Российских детей будут учить сeксу на западные деньги
Глобальный фонд борьбы со СПИДом, туберкулезом, малярией выделяет почти 90 млн долл. российским организациям, в том числе и на информационную профилактику распространения ВИЧ-инфекции среди школьников и молодежи
В десяти регионах России в феврале официально стартовал проект «Глобус», название которого, по словам его руководителей, расшифровывается как «глобальное объединение усилий в борьбе с распространением ВИЧ/СПИД». Глобальный фонд по борьбе со СПИДом, туберкулезом и малярией на его реализацию в течение пяти лет выделит грант в размере 88 млн долл. Главное отличие нового проекта от череды реализуемых сегодня на территории России – его масштабность и комплексность.
Мероприятия проекта направлены на решение сразу нескольких основных задач. Это предоставление лечения людям, живущим с ВИЧ/СПИД (ЛЖВС), профилактика распространения вируса в группах риска, изменение национальной политики в области здравоохранения для внедрения адекватных мер борьбы с инфекцией. Также в числе приоритетных задач – повышение информированности населения и пропаганда здорового образа жизни среди школьников и молодежи. По мнению ряда специалистов, именно информационное направление должно оказаться решающим в противодействии распространению СПИДа в России.
Согласно последним официальным данным, наибольшее число ВИЧ-инфицированных на конец 2004 г. – 25 945 человек – зафиксировано в Московской области, в Санкт-Петербурге – 25 758, в Свердловской области – 24 961, в Самарской области – 22 718, в Москве – 21 532. По итогам 2004 г. было зарегистрировано 33 456 новых случаев заражения ВИЧ-инфекцией. При этом темп прироста числа заболевших хоть и снизился (на 17,6%), но по-прежнему остается весьма высоким. В России сегодня действуют десятки программ по противодействию распространению СПИДа, но несогласованность этих программ снижает их эффективность.
В 2003 г. пять крупнейших некоммерческих организаций, занимающихся проблемами распространения СПИДа в России («Открытый институт здоровья населения», РОО «СПИД-Инфосвязь», фонд «Фокус-Медиа», «СПИД Фонд Восток-Запад», «Центр социального развития и информации»), объединили свои усилия и разработали комплексную программу противодействия распространению этой инфекции. На ее реализацию удалось привлечь грант Глобального фонда.
«Отличие новой программы от всех предыдущих – ее комплексность, – сказал RBC daily замдиректора фонда «Открытый институт здоровья населения», руководитель проекта «Глобус» Алексей Бобрик. – Мероприятия пойдут по четырем основным направлениям: лечение, пропаганда, изменение национальной политики в области противодействия распространению СПИДа, изменение отношения общества к ВИЧ-инфицированным».
В течение первых двух лет реализации проекта будет выделено 31,6 млн долл. (первая фаза); если реализация программы пойдет успешно, в следующие три года Глобальный фонд выделит еще 56,4 млн долл. «Структура расходов, например, в первый год окажется следующей. Около 4,7 млн выделено на проведение профилактических мероприятий среди наиболее уязвимых групп лиц (наркоманы, проститутки, мужчины нетрадиционной сексуальной ориентации, заключенные, безнадзорные дети), 4,6 млн – на лечение и обеспечение медицинскими услугами и препаратами (в том числе недорогими и качественными презервативами) , – уточняет г-н Бобрик. – На административные расходы выделено 350 тыс. долл., на мониторинг еще 400. Около 3,6 млн долл. намечено потратить на мероприятия по пропаганде здорового образа жизни и изменению сексуального поведения в молодежной среде и в среде школьников».
По мнению специалистов, именно информационная составляющая программы должна сыграть решающую роль в снижении темпов роста числа ВИЧ-инфицированных, притом в отличие от предыдущих попыток внедрить среди школьников и подростков программу полового воспитания эта может оказаться удачной. «До сих пор в нашей стране все предлагаемые программы просвещения школьников и молодежи имели сильный крен в сторону сексуального воспитания, а не необходимого полового просвещения, что вызывало естественное противодействие со стороны не только представителей духовенства, но и родителей и педагогов, – сказал RBC daily академик РАМН, руководитель Федерального научно-методического центра по профилактике и борьбе со СПИДом в России Вадим Покровский. – Новая программа должна была учесть эти ошибки».
Программа не ограничивается исключительно сексуальным просвещением детей и подростков, направленным на снижение рисков, связанных с возможностью заражения СПИДом. «Программа нацелена на уменьшение всех поведенческих рисков, связанных с употреблением алкоголя, наркотиков, с психологическими особенностями взаимоотношений со сверстниками, с половым взрослением, – сказал RBC daily главный разработчик программы, директор Центра психолого-медико-социального сопровождения детей и подростков Департамента образования г. Москвы, профессор педиатрии, доктор медицинских наук Владимир Касаткин. – Обучение идет через привитие школьнику и подростку сознания ценности своего тела и формирование мотивации к здоровому образу жизни.
Что касается раздела, посвященного профилактике распространения венерических болезней, в том числе и ВИЧ/СПИДа, то нам удалось избежать буквальных вещей. Нет, например, пресловутого надевания презерватива на огурец (только в программе для 11-го класса в приложении есть описания техники пользования этим средством защиты). Мы постарались избежать таких перегибов просвещения, которые есть в Германии и Нидерландах, где активно стимулируется развитие именно сексуальности (описание эрогенных зон, анатомических особенностей, стилей сексуального поведения)».
В то же время содержание раздела не ограничивается только физиологической стороной взаимоотношений полов и техническими средствами обеспечения их безопасности. «Медикам, психологам удалось создать методику, которая позволяет в доступной форме объяснить подростку преимущества отсрочки сексуального дебюта и ограничения количества сексуальных партнеров до одного, – говорит Владимир Касаткин. – Это весьма актуально сегодня, ведь, согласно последним исследованиям, в Москве 30% старшеклассников уже имели сексуальный опыт, 9% из них за год сменили не менее семи партнеров».
По мнению многих чиновников от образования и здравоохранения, которые поддержали эту программу, она, скорее всего, встретит меньшее сопротивление со стороны даже очень консервативных родителей и педагогов и ей «дадут ход», в отличие от ее предшественниц. «Скажу вам по секрету, программа по своей сути, естественно, осталась сексуально просветительской, – сказал RBC daily представитель одного из регионов, где началась реализация «Глобуса». – Однако разработчики очень грамотно завуалировали этот момент. Во-первых, программа не выделена в отдельный предмет, а вплетена в курс нескольких дисциплин (биология, математика, история), часть занятий окажется внеклассной, часть вообще придется на родительские собрания. Во-вторых, один из акцентов программы сделан на снижении привлекательности ранних, добрачных и многочисленных половых связей. А этот момент, несмотря на то что в программе он идет ненавязчиво, мимоходом, безусловно, снизит критичность у многих негативно настроенных специалистов и родителей».
СРЕДИ РОДИТЕЛЕЙ ДО СИХ ПОР БЫТУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО В ШКОЛЕ ПЛОХОМУ НЕ НАУЧАТ
На прошлой неделе в Санкт-Петербурге закончился судебный процесс, привлекавший внимание общественности и журналистов в течение целого года. И немудрено, ведь такого у нас, пожалуй, еще не бывало. Родители подали в суд на школу за развращение их ребенка.
Учительница биологии Л.И. Воднева показала детям на уроке мультфильм "Что со мною происходит", в котором пропагандировался онанизм. Мультик привезли из Голландии - страны-пионера по части сексуального "просвещения" детей и подростков.
В результате успешной секс-просветовской кампании эта страна стала общепризнанной столицей мировой проституции и теперь поражает туристов тем, что голые девицы выставляют там свои прелести не только на улице Красных фонарей, но и в витринах продуктовых магазинов. А сексуально просвещенная молодежь онанирует прямо на улице, не стесняясь прохожих, ведь ей давно объяснили, что современные люди должны избавляться от ложного стыда. Неизвестно, знали ли эти пикантные подробности директор 493-й петербургской школы Пахомова Г.А. и соросовский учитель биологии (так она сама себя рекомендует) Л.И. Воднева.
Родителям Иры Качесовой это было безразлично - они обратились в суд. В суде "честь школы" защищало 4 адвоката. Тем не менее, школа суд не выиграла. Хотя и родители не до конца удовлетворены решением суда. Вот что рассказывает об этом отец Иры Олег Троеножко.
- Пока наши требования удовлетворены лишь частично. Суд признал, что школа нарушила права родителей, и запретил школе - я цитирую - "осуществлять в отношении Ирины Качесовой образовательные мероприятия, связанные с половым просвещением без предварительного согласования с родителями".
- А в отношении других детей, получается, по-прежнему можно "резвиться", внушая им, что онанизм нормален и даже полезен для здоровья, поскольку он якобы снимает психоэмоциональные стрессы?
- Юристы говорят, что конкретика, частное решение суда распространяется обычно на все аналогичные случаи. Важно создание прецедента. И это логично, ведь нелепо предположить, что школе запретили нарушать только наши права, а права всех остальных родителей нарушать по-прежнему можно. Но все равно расплывчатость формулировок нас не удовлетворила, и мы подали кассационную жалобу в более высокую инстанцию - городской суд, требуя признать показ мультфильма незаконным и вынести частное определение в адрес РОНО по поводу их ненадлежащего контроля за ходом и содержанием учебного процесса в 493-й школе.
- Множество людей, ознакомившись с текстом голландского мультфильма, в один голос говорят, что это полное безобразие. И в то же время работники органов образования, которые не только по зову сердца, но и по долгу службы обязаны охранять нравственность детей, это безобразие всячески защищали, выдавали за "информирование", "санитарно-гигиеническое просвещение" и т.п. Как вы думаете, почему?
- РОНО встало на защиту школы, потому что они должны были ее проконтролировать, а этого сделано не было. Ну, а Комитет по образованию занял позицию стороннего наблюдателя. Хотя когда мы написали бумагу на имя председателя Комитета по образованию, нам дали письменный ответ, что разрешения органов образования на демонстрацию данного мультфильма школа не получала. Больше того, оказывается, Комитет по образованию издал инструкцию, согласно которой ШКОЛЫ ДОЛЖНЫ ЗНАКОМИТЬ РОДИТЕЛЕЙ СО ВСЕМИ СВОИМИ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫМИ ПРОГРАММАМИ. И не за два дня до их начала, а НЕ МЕНЕЕ ЧЕМ ЗА ПОЛГОДА. В нашей школе эта инструкция была проигнорирована.
- Кто же протолкнул в этот непристойный мультфильм в вашу школу?
- Российская ассоциация "Планирование семьи". Тот самый РАПС, который уже не раз "засветился" в подобных мероприятиях. В суде было заявлено, что мультфильм - часть программы "Изменения", внедряемой в школы под давлением РАПСа. Причем наш случай не единичный, РАПС обязался охватить этой программой 90% школ всех городов России с населением свыше 100 тыс. человек. В Петербурге, например, "охвачены" все школы Кировского района. Правда, в суде глава северо-западного отделения РАПС (а по совместительству эксперт Комиссии по контролю над распространением продукции эротического характера) г-н Кротин П.Н. уверял, что у них в видеотеке этого фильма нет. Дескать, это личная инициатива и творческая фантазия учительницы. Но в деле имеется бумага за его подписью, где черным по белому написано, что мультфильм "был рекомендован среди других иллюстративных материалов по программе "Изменения" для учащихся 7-х классов". И добавляется, что "мастурбация свойственна для всего животного мира".
- Да, РАПС очень любит ставить нам в пример клопов, червей, морских свинок и прочих наших "меньших братьев"... Но вернемся к решению суда. Значит, несмотря на то, что мультфильм появился в школе без надлежащего разрешения органов образования, суд отказался признать его показ незаконным?
- Да. Они аргументировали свой отказ тем, что школа обещала больше не показывать этот мультфильм нашему ребенку без нашего согласия.
- Но его же уже показали! Так и насильника, и убийцу можно оправдать под предлогом, что больше он свою жертву насиловать или убивать не будет.
- Видимо, судья Пленова Е.Е. старалась "никого не обидеть".
- Какой резонанс имел этот судебный процесс в школе?
- Когда родители узнали о мультфильме, они возмутились и потребовали его показать. Но администрация предусмотрительно вырезала самый вопиющий эпизод и ввела родителей в заблуждение. Поэтому на первом заседании суда одна мама заявила, что не имеет ничего против этого мультфильма. Но когда ее спросили: "А вы знаете, что там вашей дочери рассказывалось про технику онанизма?", она ответила: "Нет". И, конечно, была возмущена подобным "просвещением". Видите ли, среди родителей до сих пор бытует мнение, что школа не может преподавать детям ничего плохого, что она всегда сеет только "разумное, доброе, вечное". Собственно, и мы так думали, пока не столкнулись с прямо противоположным.
Но постепенно отношение родителей к происходящему менялось, ведь на суде вскрылась масса шокирующих подробностей. Суд тем и хорош, что там тайное становится явным. Дело в том, что учительница биологии Воднева не впервые ставила в 493-й школе "сексуальные эксперименты". Когда Ира была в 5-м классе, Воднева начала преподавать детям валеологию, опять-таки смакуя "половую тематику". Тогда мы тоже возмутились и пошли к директору. Директор нас успокоила и пообещала, что ничего подобного впредь не будет, что все будет очень благопристойно и нравственно. Но на суде Воднева была вынуждена показать свою программу (нигде, кстати, официально не утвержденную), и оказалось, что нас вновь обманули. В программе, несмотря ни на какие обещания, по-прежнему содержались достаточно обширные сведения по "сексуальному просвещению".
Естественно, такое поведение школьной администрации подрывает доверие родителей. Пока, правда, они, в основном, сочувствуют нам потихоньку, боясь, что их детей "задавят" двойками. Но процесс, что называется, "пошел". После последнего заседания суда к нам подошла одна женщина и сказала, что теперь ей многое ясно, и она будет судиться со своей школой, где творится то же самое. Если вначале мы были совершенно одни, то теперь нас поддерживают многие общественные организации и Православная Церковь.
- А как повлияло столь интенсивное "сексуальное просвещение" на детей, на атмосферу в школе?
- Конечно, чтобы иметь исчерпывающее представление об этом, нужно гораздо больше находиться в школьной среде. Мы такой возможности не имеем. Но вот несколько фактов. Думаю, они говорят сами за себя. Когда учительница Воднева впервые начала распространяться на уроке на тему женской и мужской физиологии, она, естественно, привлекла внимание детей к этой теме. Им тогда было по 10-11 лет, и они очень многого не знали. Наша дочь, например, не знала, что такое презерватив, и, вернувшись домой, стала задавать вопросы, которые ей еще накануне даже не приходили в голову. Ее соседка по парте поспешила поделиться с Ирой своими более обширными познаниями. Интересно, что до того урока ей это тоже не приходило в голову. Но запретные темы с подачи учителя перестали казаться запретными, и дети принялись бурно обсуждать разные неприличные подробности. Вот что написала тогда наша дочь:
"Учительница сказала, что родители не объяснят правильно, как мы будем взрослеть, развиваться, а она объяснит по-научному. Лариса Ивановна нам показывала картинки с голыми мужчинами и женщинами. После уроков она давала дополнительно посмотреть эти картинки. А многие об этом просили. (Например, мальчишки некоторые.) <...> После вот таких двух уроков наши ученики стали говорить всякие неположенные слова (напр., сперма, течка, поллюция и т.п.) и другие всякие пошлости".
Ну, а в седьмом классе, после показа мультфильма, мальчики, похохатывая, допытывались у девочек, занимаются ли те онанизмом и какие ощущения испытывают. Самые, как вы понимаете, "душеполезные" разговоры для наших детей...
- Ну, и последний вопрос. Как вы думаете, директор Пахомова Г.А. даже и после суда будет продолжать "сексуальные эксперименты" во вверенной ей школе? Она ведь всячески доказывала свою правоту и поддерживала Водневу Л.И., которая, кстати, является еще и завучем по воспитательной работе.
- Поживем - увидим. По крайней мере, с начала суда в школе никакой такой активности не наблюдалось. Больше того, на уроках анатомии соответствующие разделы предпочли пропустить. То ли на всякий случай, то ли потому что за предыдущие годы достаточно просветили ребят в этом отношении. Ну, а когда Водневой предложили преподавать биологию в классе, где учится наш сын - он на несколько лет младше Иры - она отказалась. И это радует.
ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКЦИИ:
4 сентября родители Иры Качесовой выиграли дело окончательно. Судебная коллегия Санкт-Петербургского горсуда признала незаконной демонстрацию мультфильма "Что со мною происходит", навязывающего суждения о допустимости и безвредности онанизма. В поддержку жалобы родителей поступило около 5 тысяч подписей. Наконец и прокуратура вышла из оцепенения, встав-таки на защиту законных прав родителей. А по местному телевидению прошел сюжет, в котором говорилось, что директора и учительницу биологии вроде бы снимают с работы.
Жизнь идет вперед, и если про какие-то изменения можно сказать, что они становятся заметны сразу или почти сразу, то другие вызревают постепенно. Как детская болезнь типа скарлатины, которая имеет свой инкубационный период, а потом вдруг обнаруживает себя сыпью или другими характерными симптомами.
Такой "скарлатиной" стала, на мой взгляд, либерализация взглядов родителей на проблему наказаний. Еще в конце 90-х гг. обсуждение данной темы не вызывало в родительской аудитории ни большого ажиотажа, ни особых разногласий. Все понимали, что без наказаний, увы, не обойтись, и интересовались обычно конкретикой: "педагогично" ли шлепать ребенка по мягкому месту или лучше перестать с ним разговаривать. Ну, и порой кто-нибудь мог пожаловаться, что его отпрыск "невоспитуемый" — никакое наказание на него не действует. (При ближайшем рассмотрении обычно оказывалось, что дело не в ребенке, а в ошибках родителей). Но гораздо больший интерес вызывали совсем другие темы: опасность раннего сексуального просвещения, зачем детям патриотизм, нужно ли прививать с малолетства "рыночную психологию", почему лучше смотреть наши, отечественные мультфильмы.
Теперь же актуальность вышеупомянутых тем очень зависит от состава аудитории. Православные родители многие вещи понимают и без дополнительных объяснений. Да и далекие от Церкви люди уже заметно охладели ко многим западным новшествам, увидев, как они тесно связаны с так называемой "культурой рока-секса-наркотиков". А кто-то даже убедился в этой связи на горьком опыте своих старших детей или младших братьев.
Но зато теперь, когда заводишь речь о необходимости наказаний, это производит эффект разорвавшейся бомбы. Видишь по лицам, что люди потрясены и даже шокированы, а потом со всех сторон раздаются вопросы, возгласы, начинаются горячие обсуждения... Впервые столкнувшись с такой реакцией, я списала ее на случайность. Затем — на "закон парных случаев". Но когда "бомба" стала взрываться практически в любой аудитории, поняла, что произошли серьезные изменения. Пока с либерализмом воевали на одном фронте, он открыл второй и обошел нас с тыла.
Параллельно усиливаются жалобы родителей на детскую неуправляемость, агрессивность, грубость. И ничего странного, ведь не простроив как следует систему поощрений и наказаний, родители лишаются рычагов воздействия на ребенка. Так что теперь эта тема стала, можно сказать, "хитом сезона".
ДОХОДИТ КАК ДО ЖИРАФА ИЛИ ДЕЛО В ДРУГОМ?
Нет, конечно, кто спорит? Лучше обходиться без наказаний. Это прекрасно, когда ребенку все можно объяснить. А еще замечательней, если он вас понимает и без лишних объяснений. Чуть только брови нахмуришь — инцидент исчерпан. Беда только в том, что таких детей: разумных, чутких, спокойных, покладистых, — сейчас довольно мало. И обычно это не мальчики. Впрочем, и среди девочек как-то все больше в последнее время попадается таких, которые вполне могли бы послужить Шекспиру прообразом героини его знаменитой пьесы "Укрощение строптивой".
И вообще, разве дети плохо себя ведут, потому что не понимают? Или дело в чем-то другом?
Безусловно, бывают случаи непонимания ситуации. Скажем, ребенок принес из садика матерные ругательства. Но если он и после десятикратного объяснения, что это "плохие слова", продолжает их повторять, да еще вызывающе глядя на взрослых, неужели стоит продолжать разъяснительную работу?
А вот вторая ситуация. Пятилетний Гоша по сто раз на дню слышит, что маме грубить нехорошо. И все равно грубит, а то и кидается в драку.
Спрашиваешь: "И как вы его за это наказываете?"
В ответ — растерянная заминка.
— Мы? Ну, бывает, накричим, хотя, конечно, это непедагогично. Но, в основном, беседуем, внушаем, что так вести себя нельзя.
— И давно?
— Что давно?
— Внушаете.
— Да года два уже — но почему-то никак не доходит!
А ребенок, между тем, уже и читать научился. Это почему-то до него "дошло". Да и порассуждать он горазд, за словом в карман не лезет, права качает, почти как подросток. А вот что маму бить нельзя, никак до бедняги не "дойдет".
И уж совсем изумляет родителей то, что их неуправляемые дети как бы сами нарываются на наказание. Сколько раз приходилось слышать примерно такие речи: "Я терплю-терплю, потом сорвусь, накричу, стукну — и он, как шелковый. Такое впечатление, что ему даже легче становится. У меня потом полдня на душе кошки скребут, а он... Знаете, мне порой кажется, он даже доволен, что его наказали! Правда же, это ненормальная реакция?"
Родители подмечают правильно: нарвавшись, наконец, на отказ, он действительно вздыхает с облегчением. Ведь очень часто дети не слушаются вовсе не потому, что не понимают, как надо себя вести, а потому что не хотят понимать. Хотят настоять на своем, показать, что они главнее. Однако в глубине души любой ребенок сознает, что поступает плохо. Совесть-то есть у каждого. А в детской душе, еще по-настоящему не поврежденной пороками, голос совести звучит гораздо отчетливей, чем у взрослых. Стыд вызывает тревогу. Да и ощущение, что ты сильнее родителей, не способствует укреплению детской психики. У таких детей всегда много страхов, поскольку если маму с папой можно не слушаться, значит, их слово ничего не весит. Стало быть, родители — люди слабые, не авторитетные. А как может защитить тебя слабый человек? Вот и получается, что ребенка снедают страх, беспокойство, чувство вины, которые он подсознательно пытается заглушить суетливостью, дурашливостью, кривляньем, агрессией.
И когда взрослый все-таки дает понять, кто в семье главный, ребенок успокаивается. Значит, мир еще не сошел с ума. Значит, это не полный хаос, в нем остались хоть какие-то опоры. Ведь даже самые буйные, непослушные дети на самом деле жаждут гармонии и порядка. Жаждут, чтобы семейные роли были распределены правильно и все было как у людей.
ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ = ПСИХОТРАВМА
А в последние годы на моем горизонте все чаще появляются дошкольники, поведение которых поначалу наводит на самые печальные мысли — настолько они агрессивны, неуправляемы, неадекватны. Хочется сходу направить их к психиатру, но я уже знаю, что торопиться не стоит. Очень может быть, что это просто жертвы "свободной педагогики" — дети, которых лет до четырех воспитывали "без огорчений", ничего не запрещали и не наказывали. А в случае демонстративного неповиновения беспомощно разводили руками, либо даже начинали ребенка бояться. И чтобы не связываться, готовы были уступить ему буквально во всем.
Вроде бы сверхкомфортные условия, а на деле — жесточайшая психологическая травма, причем перманентная.
Пока такой корабль без руля и ветрил носится только по семейной гавани, он еще более-менее держится на плаву. (И то, если в семье есть другой ребенок или бабушка с дедушкой, которые еще не забыли, что детей распускать нельзя, в гавани постоянно штормит). Но неизбежный выход в открытое море — социум — чреват кораблекрушением.
Как могут чужие взрослые реагировать на дикие выходки такого свободолюбца? Если увещевания не помогают, то способ обычно один — отвержение. А ребенок-то привык, наоборот, быть в центре внимания, так что он переживает свое изгойство особенно остро. Неудачи порождают обиды и новый виток агрессии... Выход из порочного круга — в изменении позиции родителей. Если они вовремя спохватятся, построят четкую систему поощрений и наказаний, ребенок может измениться в лучшую сторону почти до неузнаваемости. (С ранними психотравмами так бывает, ведь родители еще не успели узнать, какой их ребенок на самом деле, а его истинный характер уже исказился под влиянием психотравмы).
Если же затянуть процесс "свободного воспитания", очень может быть, что визит к психиатру станет неизбежным, и одной встречей дело не ограничится.
Но порой (к счастью, пока еще редко) родители так проникнуты либерализмом, что им легче пойти к врачу и пичкать ребенка таблетками, нежели поменять свои установки. Одна моя знакомая пришла посоветоваться по поводу своего шестилетнего сына, который неоднократно был пойман на воровстве. В основном, он тащил разные мелочи, но дела это не меняло. Ситуация все равно была не из приятных. На мой вопрос, как Игорька в первый раз наказали, мать неожиданно жестко ответила: "Я его никогда не наказывала и не собираюсь наказывать. Это моя принципиальная позиция". И сколько я ни пыталась донести до нее нехитрую мысль о том, что в школе, куда Игорек пойдет через полгода, никто не будет смотреть на его "маленькие шалости" сквозь пальцы, а от дурной славы потом не избавишься, мама упрямо твердила свое. Наконец, я, думая ее этим напугать, предложила дать координаты детского психиатра. Может быть, ребенка надо серьезно лечить? Каково же было мое удивление, когда на это мама согласилась с легкостью и даже радостно! А ведь Игорек был не больной. Просто, как в старину говорили, "непоротый ребенок". Но маме проще было записать его в психически больные, чем прогневить идола свободы, которому она так истово и безрассудно поклонялась.
ИЕРАРХИЯ ЗАПРЕТОВ
Запреты должны быть. Взрослые ведь тоже, хоть и любят порассуждать о том, что запретный плод сладок, тем не менее, понимают, что без законов (т.е., юридически установленных правил, нарушать которые запрещено под страхом определенного наказания) мир погрузился бы в хаос. И несмотря на свои либеральные рассуждения, сами очень многих запретов никогда не нарушали и нарушать не собираются. Например, не грабят чужие квартиры, не убивают в пылу ссоры своих обидчиков, не участвуют в террористических актах. А многие уважают даже неписаные законы, моральные запреты: не изменяют своим супругам (хотя за это никакого юридического наказания не последует), не бросают на произвол судьбы больных детей или престарелых родителей, не дерутся, не матерятся, не пьянствуют, не потребляют наркотики. Хотя если бы сладость запретного плода была такой невыразимо притягательной, как об этом принято говорить, все поголовно стали бы преступниками.
Так что и детская тяга к непослушанию сильно преувеличена. Но для того, чтобы запреты действовали, их должно быть немного. Если шаг вправо, шаг влево расценивается как побег, ребенок рано или поздно начнет бунтовать. Нельзя зажимать его так, чтобы было не вздохнуть. Когда человека душат, он судорожно дергается, пытаясь вырваться. Так и ребенок, слишком сильно зажатый в тиски родительской строгости, начинает на пустом месте упрямиться, проявлять агрессивность, демонстративно не слушаться.
Кроме того, необходимо установить иерархию запретов.
Сейчас в этой области чаще всего видишь этакую кашу-размазню: ребенка с равной строгостью (или снисходительностью) порицают за капризы при умывании, за отказ учить буквы и за хамское обращение с бабушкой. А бывает, что за хамство и грубость вообще не наказывают, целиком сосредоточившись на вопросах соблюдения бытовой гигиены и на правилах поведения за столом. Двойка же по английскому считается чуть ли не преступлением против человечности! За нее и в либеральной семье ребенок может получить нагоняй.
А ведь на самом деле непочищенные зубы или недоеденный суп — пустяк по сравнению с криками: "Мама плохая! Уйди от меня!" (А то и похлеще, типа: "Дрянь — мама! Убью! Ненавижу!" В последние годы даже дети из интеллигентных семей подчас выдают подобные "перлы".) Грубость по отношению к взрослым — это не просто несоблюдение бытовой дисциплины.
Это — грубое нарушение заповеди ("Почитай отца твоего и матерью твою"). Ведь маленький ребенок не нарушает почти никаких других заповедей.
Он не убивает, не прелюбодействует, не крадет, не желает жены ближнего своего. Так что непочитание родителей — это, пожалуй, самый тяжкий грех, в котором повинны дети.
И когда этот тяжкий грех уравнивается с мелкой провинностью, ребенок теряет ценностные ориентиры. Он растет в искаженной, а то и вовсе перевернутой системе ценностей. Его представления о черном и белом (и соответственно, поведения) искажаются. Совесть подсказывает, что тут что-то не так, но сам ребенок разобраться в столь сложных вопросах не может. Возникают хроническое раздражение, тревога, страх, которые выплескиваются опять-таки прежде всего на самых близких людей. Отношения в семье разлаживаются.
Поэтому, если вы хотите, чтобы ваши слова имели для ребенка вес, прежде всего составьте для себя (лучше письменно) перечень запретов, расположив их в иерархическом порядке.
На мой взгляд, главные детские провинности, за которые должно следовать суровое наказание, это хамство по отношению к взрослым, ложь и демонстративное непослушание.
В последнем случае обязательно нужно понять, действительно ли это демонстративность или нечто иное. Ведь ребенок может вас не послушаться по разным причинам. Может быть, он устал, перевозбужден или просто неспособен соблюдать определенные правила. К примеру, бессмысленно наказывать гиперактивного мальчика за то, что он вертится на уроке и мешает соседям. Из-за особенностей своей нервной системы он не в состоянии усидеть на одном месте в течение сорока минут. Здесь наказаниями добьешься прямо противоположного эффекта.
Но если мама запрещает сыну часами смотреть телевизор, а он нарушает ее запрет, это уже демонстративное непослушание, которое ни в коем случае не должно оставаться безнаказанным.
Конечно, к разряду самых тяжелых провинностей следует отнести и попытки воровства. Слава Богу, этим грешат далеко не все дети, поскольку нормальные родители обычно очень рано стараются привить ребенку уважение к чужой собственности. В полтора-два года, играя в песочнице, практически любой малыш может схватить чужую игрушку. Но мама (если она хоть как-то озабочена проблемой его воспитания) отнимет ее и скажет, что чужое брать без спросу нельзя. Рано или поздно большинство дошкольников усваивает эти нехитрые уроки и не поддается соблазну что-то украсть.
Не стоит относить к пустяковой провинности и хулиганские выходки. Только опять-таки определитесь с тем, что называть хулиганством. Мне не раз приходилось сталкиваться с родителями, которые считали хулиганством... детский энурез. И ругали (а то и наказывали!) ребенка за мокрую постель ("Я тебе говорила: "Не пей на ночь, а ты..."). Некоторые не очень внимательные взрослые считают кривляньем тики, искажающие лицо ребенка, наказывают за такие невротические проявления тревожности, как привычку грызть ногти и обсасывать воротник рубашки (дескать, он это назло).
Но если ребенок показывает взрослым язык, кривляется в ответ на замечание, плюет на пол, делает неприличные жесты, кукарекает на уроке и т.п., к таким "шалостям" проявлять снисхождение не стоит. Даже очень нервные, но нормально воспитанные дети подобных выходок себе не позволяют.
ЧТОБЫ НАКАЗАНИЕ ДЕЙСТВОВАЛО
Чтобы наказание действовало, родителям нужно быть последовательными. Нельзя сегодня за какой-то проступок наказывать, а завтра, когда маме будет некогда, на то же самое не обратить внимание. Поверьте, ребенок не оценит маминого благородства, а решит, что нужно просто подольше поплакать, поупрямиться, потопать ногами — и он добьется своего.
Важен и семейный консенсус относительно требований, предъявляемых к ребенку.
Если нельзя — значит, нельзя, и за нарушением запрета непременно следует наказание. Иначе ребенок привыкнет манипулировать взрослыми, и в итоге авторитет всех членов семьи будет подорван.
Но прежде, чем что-либо запретить, спросите себя: а так ли это необходимо? И вы увидите, что очень многое вполне можно не запрещать, а находить разумный компромисс или даже просто, безо всяких условий, соглашаться с пожеланием ребенка. Скажем, ребенок не хочет обедать, а вы настаиваете, считая, что нужно соблюдать режим. А теперь примерьте эту ситуацию к себе и задумайтесь: всегда ли вы питаетесь по часам или же едите, когда проголодались?
Разве не бывает так, что время обеда подошло, а есть не хочется? И что тогда? Уж, наверное, вы не набиваете свой живот насильно. Но коли так, то почему бы не оставить аналогичное право за ребенком? Он ведь тоже не автомат, а живой человек, и его организм, как и ваш собственный, далеко не всегда действует по расписанию.
Подобных примеров можно привести великое множество. Сократив количество запретительных сигналов на воспитательной трассе, вы не будете лишний раз раздражать ребенка, и ему станет легче соблюдать ваши требования. Не превращайте его в водителя, который попадает в "полосу красного света" и вынужден останавливаться на каждом перекрестке.
Даже взрослый в такой ситуации рано или поздно начинает свирепеть и, оглянувшись по сторонам — нет ли поблизости милиционера? — порой проскакивает на красный. А у ребенка и нервы послабее, да и вы, какое бы строгое лицо ни делали, на официального стража порядка все-таки не похожи...
ГРАДАЦИЯ НАКАЗАНИЙ: ОТ ШЛЕПКА ДО РЕМНЯ
Как-то так сложилось, что многие современные родители считают телесные наказания недопустимыми. Видимо, сыграли свою роль теле- и радиопередачи, в которых муссировалась тема насилия над детьми, причем таким страшным словом назывался даже легкий шлепок. А другие считают шлепок допустимой, но крайней мерой и недоумевают, почему она на ребенка не действует.
В действительности же трудно найти более безобидное наказание, чем шлепок. Мало того, что приходится он по мягкому месту, с младенчества привыкшему к ударам (когда ребенок учится ходить и падает на попку, он порой стукается гораздо сильнее — и то не плачет!), так еще это действие может иметь другой, прямо противоположный смысл. Играя с ребенком, мы похлопываем его по попке, как по барабану; можем шутливо "наподдать" ему, когда он пробегает мимо или немного расшалился.
Так что использовать наказание в виде шлепка имеет смысл только лет до четырех-пяти и обязательно в сочетании с "грозной маской" — нахмуренными бровями, подчеркнуто строгим выражением лица. А то ребенок решит, что это такая игра, и будет своим поведением вас провоцировать. Особенно часто подобным образом поступают возбудимые дети, которых хлебом не корми — дай повозиться, побороться, подраться. У них повышенная потребность в таких, с точки зрения спокойного человека, странных телесных контактах, и шлепки их только раззадоривают.
Если же лет с полутора-двух, когда ребенок уже активно исследует окружающий мир, интуитивно пытаясь определить границы дозволенного, но еще недостаточно реагирует на слова (хотя взрослым нередко кажется, что он все прекрасно понимает, поскольку умеет говорить), так вот, если в этом возрасте шлепать его, видя, что он упорно добивается чего-то запретного, то уже годам к четырем-пяти, достаточно бывает вопроса: "Что с тобой? Неужели тебя, такого взрослого и умного, придется бить, будто несмышленого малыша?" И ребенок, у которого включается, как говорят актеры, "память физических действий", обычно успокаивается и не добивается повторения вышеупомянутых действий.
Совсем иное дело — наказание ремнем. Это по-настоящему больно и отрезвляет даже самых буйных. Потому и применять его стоит только при тяжелых провинностях. А то некоторые особо нервные мамы хватаются за ремень по любому поводу. Зубы отказывается чистить — ремень, гулять не хочет — ремень, перед сном куролесит — опять испытанное средство... Таким образом можно, конечно, ребенка только запугать и озлобить.
Еще одна крайняя мера — это бойкот. Но ее-то как раз таковой обычно не считают и прибегают к ней непомерно часто. В итоге наказание обесценивается и даже превращается в форму приятельского, равноправного общения: "Ах, ты так?! Ну, тогда я с тобой не вожусь..." Естественно, воспитательный эффект при этом сходит на нет. Ребенок быстро перенимает эту модель поведения и начинает обращаться с мамой как с подружкой: поругались-помирились, опять поругались, опять помирились...
Вместе тесно, врозь скучно.
Когда же к крайней мере прибегают в крайних случаях, наказание весьма эффективно. Взрослые — и те очень переживают, если кто-то из близких перестает с ними разговаривать. А ребенок этого вообще не выдерживает, ведь для него мама с папой — самые главные люди на свете. Без них у него возникает чувство, будто он один во Вселенной. Обычно дети тут же раскаиваются и просят прощения. Упрямый ребенок, конечно, еще немного погнет свою линию, но и он долго не выдержит.
БОЙКОТ ИЛИ РАЗВЯЗЫВАНИЕ РУК?
Представив себе, что они не разговаривают с ребенком, многие мамы растерянно спрашивают: "А как же его кормить, водить на подготовку к школе, укладывать спать?"
Но вовсе необязательно уподобляться девушке Элизе из сказки "Дикие лебеди", давшей обет полного молчания в течение года. Можно сухо сказать два-три слова ("иди есть", "еда на столе"), можно даже помочь ребенку раздеться и лечь в постель, но сделать это так, что он поймет: шутки кончились, пора браться за ум.
Если же вы объявили ему бойкот, а он в ответ: "Ну и пожалуйста!" и начинает демонстративно играть или смотреть мультики, значит, надо отобрать игрушки и кассеты. Пусть сидит и думает о своем поведении, ведь бойкот не должен превращаться в праздник непослушания. Книжку оставить можно: в дошкольном и младшем школьном возрасте самостоятельное чтение редко бывает любимым занятием, так что пусть хоть от куки прочитает пару страниц. Глядишь — и понравится...
КАКИЕ ЕЩЕ БЫВАЮТ НАКАЗАНИЯ?
Самые разные: временное лишение сладостей, игр, телевизора и компьютера, походов в гости, других развлечений, отказ в покупке подарка, изоляция в отдельной комнате. Только не запирайте ребенка в ванной или в туалете — может развиться страх закрытого пространства. А если еще, как некоторые "воспитатели", гасить свет, то появится и страх темноты.
Все мы с детства знаем и еще одно классическое наказание — "в угол носом". Но на возбудимых, истеричных детей оно подчас действует, как красная тряпка на быка. Ребенок рыдает, упирается, цепляется за мать. Наконец, она все же доволакивает его до угла, но он там все равно не стоит, а бежит за ней... В таком случае лучше не превращать свой дом в драматический театр, а изменить тактику — пойти по пути лишения ребенка каких-то жизненных благ.
Детей постарше в угол уже, конечно, не ставят. Но им зато можно дать усиленный "наряд" на кухне, дополнительное задание по русскому, математике или английскому (в зависимости от того, что следует подтянуть).
Работая над этой статьей, я побеседовала на тему наказаний со священником, у которого семеро своих детей и один приемный. Он сказал, что, помимо ремня, внеочередного мытья посуды за обширным семейством и музыкальных экзерсисов вместо прогулки, очень вразумляюще действуют земные поклоны. Набезобразничал, согрешил — пойди попроси у Бога прощения. Результат обычно не заставляет себя долго ждать: только что до озорника было не достучаться, а тут "дурная энергия" куда-то улетучилась, лицо приобрело осмысленное выражение.
А вот какие интересные сведения сообщила мне об элитарном воспитании в современной Англии девушка, несколько лет проработавшая няней в семье "новых русских". Решив отправить своего старшего отпрыска на учебу за границу, эти люди выбрали очень престижную школу для мальчиков из аристократических семейств, гордящуюся своими многовековыми (чуть ли не восьмисотлетними!) традициями. Одной из таких традиций являются строгие наказания за плохую успеваемость и дисциплину. До двенадцати лет ребят порют розгами, а после двенадцати заставляют, как в армии, чистить туалеты.
— И что? Неужели чистил? — удивилась я.
— Как миленький! Причем рассказывал об этом безо всякой обиды, даже с затаенной гордостью. И тут же добавил, что его наказали таким образом всего два раза, а некоторые из туалетов не вылезают...
Мне было забавно это слушать, ведь дома у них все делают горничные, и Марк не то, что туалет никогда не мыл, а и брошенный на пол носок не желал поднять.
А ЕСЛИ БУДЕТ НЕНАВИДЕТЬ?
Вот что на самом деле останавливает многих родителей даже в тех случаях, когда "меры пресечения" совершенно необходимы. Скроенные по западным образцам журналы и проникнутые духом либерализма психологи наперебой убеждают пап и мам, что дети не простят "жестокого обращения", будут всю жизнь припоминать, затаят зло...
А кому охота прослыть садистом? Тем более, в глазах родного сына или дочери.
Но почему тогда не было массовой ненависти к родителям у предыдущих поколений? Отдельные случаи, конечно, встречались всегда — в жизни вообще всякое можно встретить — но такой закономерности ("будешь наказывать — возненавидит") совершенно не просматривалось. Напротив, дети с гораздо большим уважением относились к родителям. До самого недавнего времени в некоторых деревнях сохранялся обычай называть родителей на "Вы". И не где-то за тридевять земель, чуть ли не в "затерянном мире", а не так уж и далеко от Москвы.
В моей студенческой группе учился парень из-под Владимира, который, попав в Москву, был шокирован тем, что мы родителям "тыкали", были с ними "на ты". Для него и его сверстников-односельчан это была недопустимая вольность. А таких искренних благоговейных стихов о матери, какие писал Василий, среди моих московских сверстников не писал никто...
Веками, из поколения в поколение, сохранялось почтительное отношение к родителям там, где воспитание детей опиралось на традиционные религиозные принципы. "Дети почтительны к старшим, даже боязливы", — сообщает этнограф XVIII века, описывая жизнь крестьян Пошехонского уезда. "В крестьянстве здешнем родители очень чадолюбивы, а дети послушны и почтительны. Не видано еще примеров, чтобы дети оставляли в пренебрежении отца или мать устаревших", — писал другой наблюдатель о Тульской губернии на рубеже XVIII-XIX вв. (цит. по кн. М.М. Громыко, А.В. Буганов "О воззрениях русского народа", стр.355).
"Уважительное отношение к родителям и старшему поколению в целом прослеживается по источникам по всей территории расселения русских, хотя уже в XVIII веке, а особенно в XIX в. (по мере проникновения и укрепления либеральных взглядов на жизнь — прим. авт.) отмечалось некоторое ослабление авторитета стариков. Но общественное мнение по-прежнему резко осуждало лиц, позволивших себе непочтительное отношение к старшим" (там же, стр. 355).
А ведь наказания были неотъемлемой частью традиционной системы воспитания! Больше того, они считались не только правом, но и обязанностью родителей, поскольку имели под собой глубокую религиозную основу. Позволяя ребенку безнаказанно грешить, родители потворствуют нарушению заповедей и губят детскую душу, за что рано или поздно дадут ответ перед Богом. Очень определенно и даже грозно высказался на сей чет Иоанн Златоуст: "А те отцы, которые не заботятся о благопристойности и скромности детей, бывают детоубийцами и жесточе детоубийц (выделено мной — авт.) поскольку здесь дело идет о погибели и смерти души".
Наказания же святой Иоанн называет "матерью спасения", говоря: "...подобно тому, как если ты видишь лошадь, несущуюся к пропасти, то набрасываешь на уста ее узду, с силой поднимаешь ее на дыбы, нередко и бьешь, что правда составляет наказание, но ведь наказание — это мать спасения. Так точно поступай и с детьми твоими, если они погрешают; связывай грешника, пока не умилостивишь Бога; не оставляй его развязанным, чтобы еще более не быть связану гневом Божиим. Если ты свяжешь, Бог затем не свяжет, если же не свяжешь, то его ожидают невыразимые цепи".
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его (Притч. 19:18), — задолго до св. Иоанна Златоуста поучал иудеев премудрый Соломон, который вообще ставил знак равенства между наказанием и... родительской любовью: "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притч. 13:24).
Очень похоже звучат и наставления из "Домостроя": "Наказывай сына своего в юности его — и упокоит тебя в старости твоей, и придаст красоты душе твоей; и не жалея, бей ребенка: если прутом посечешь его, не умрет, но здоровей будет, ибо ты, наказывая тело, душу его избавляешь от смерти".
Можно, конечно, презрительно хмыкнуть и пробормотать что-нибудь про "дремучую отсталость" — устойчивое клише, которое как бы само собой приходит в голову даже многим православным людям, стоит только при них произнести крамольное слово "Домострой".
Но не лучше ли задуматься о том, что эти "отсталые взгляды" находятся в полном соответствии с евангельскими принципами? "Ибо Господь, кого любит, того наказывает, — читаем в Послании Апостола Павла к Евреям, — бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого не наказывал бы отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны" (Евр.12:6-8).
А вот слова Самого Господа: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю" (Откр.3:19).
Так что рассуждения о недопустимости наказаний, как и многие другие либеральные сентенции, с виду гуманные и благомысленные, на деле подрывают устои жизни, заложенные Богом. А значит, по сути своей являются богоборчеством.
И в предостережение людям на все века дан в Библии пример того, как сурово покарал Господь человека, который не наказывал должным образом своих негодных сыновей. Причем человек этот, священник Илий, сам жил добропорядочно и беззакониям детей не потакал, а даже пытался их увещевать. Да и дети его были уже не маленькие, а взрослые. Казалось бы, причем тут отец? Но Я накажу его дом на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их, — сказал Господь (1 Цар. 3:13) И пришлось Илию пережить страшные события: разорение храма и гибель обоих сыновей. А из его потомков никто, по слову Божию, не дожил до старости. (Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так что не будет старца в доме твоем (1 Цар. 2:31); все потомство дома твоего будет умирать в средних летах (1 Цар. 2:33).
Конечно, вина Илия усугублялась тем, что дети его, будучи священниками, не исполняли надлежащим образом своих обязанностей, развращали народ и, как говорится в Библии, "бесславили" Бога. Потому и кара была столь тяжелой. Но мне кажется, тут и нам есть над чем задуматься. Особенно тем из родителей, кто старается следовать рекомендациям, которые приводятся сейчас во множестве книг и журналов по педагогике и психологии. Например, таким: "Если вы скажете, что в задачу родителей входит подавить... приступы агрессии (детской — авт.), то тысячу раз ошибетесь. Оказывается, цель родителей должна быть совершенно иной: научить ребенка признавать свой гнев, а значит, и свои чувства вообще, и выражать его в приемлемой для окружающих форме".
"Часто можно слышать, как мамы в ответ на фразу своего ребенка "Я тебя ненавижу" и в ответ на физическую агрессию говорят примерно следующее: "Я знаю, что ты на самом деле любишь свою мамочку и совсем не хотел сделать мне больно". Это страусиная попытка смягчить ситуацию, может быть, и успокоит немножко маму, но ребенку принесет только вред. На самом деле в этот момент он именно ненавидит вас и как раз хочет причинить вам боль, а вы заявляете, что все это — неправда, подрывая таким образом веру маленького человека в правомерность своих чувств и эмоций".
"Но ведь нельзя оставлять без внимания такие поступки — так считает большинство родителей. И они, конечно, правы. Вся трудность в том, чтобы выбрать правильную стратегию. Для начала каждая мама должна определить, где граница дозволенного, то есть надо решить для себя, какие слова и действия ребенка вы согласны стерпеть, или попытаться обратить их в шутку. Меня, например, совсем не обижает, когда сын заявляет: "У тебя нет мозгов, ты глупая".
Чаще всего я сочувственно вздыхаю: "Значит, тебе крупно не повезло, у тебя такая глупая мама". Он, конечно, задумывается всерьез и, как правило, забывает, почему, собственно, подверг меня оскорблению. Но мой сын не ходит в садик, а там дети узнают гораздо менее конкретные обзывалки, чем те, что я привела. Какие из них считать безобидными, вам придется решать самостоятельно" (В.Малыгина "Дети бьют родителей. Что будем делать?", "Улица Сезам для родителей", октябрь 1998 г.).
Дальше цитировать не буду, направление мысли, наверное, ясно. Скажу лишь, что я, на месте некоторых пап и мам, куда больше боялась бы не "потерять связь с ребенком" (еще одно клише, которым прикрывают нынче попустительство детскому безобразию), а вырастить морального урода и расплачиваться потом за сей "мичуринский эксперимент" как в этой временной жизни, так и в жизни вечной. Практика показывает, что люди, вырастая, пересматривают очень многие свои взгляды. По крайней мере, мне не раз и не два доводилось слышать от взрослых мужчин слова благодарности своим отцам за то, что в критические моменты они не определяли границы "дозволенных оскорблений", а молча и решительно брались за ремень. "Иначе плакала бы по мне тюрьма, — признался недавно очередной поумневший сын. — Я тогда на отца злился, а сейчас, когда сам отцом стал, понимаю: без наказаний, порой и суровых, в воспитании мальчишки-сорванца не обойтись".
И НАПОСЛЕДОК О ГЛАВНОМ
Наказывая детей, совершенно необходимо сохранять самообладание и даже... мирное расположение духа. Нельзя делать это в припадке раздражения, злобы, в отместку. Ведь любящие родители наказывают ребенка не для того, чтобы с ним посчитаться, а чтобы остановить его, когда сам он остановиться не в состоянии. Наказание — шлагбаум, препятствующий продвижению ребенка по порочному пути, а вовсе не орудие пытки. Поэтому сперва успокойтесь, отдышитесь, возьмите себя в руки и только потом применяйте санкции.
В последнее время психологам все чаще приходится сталкиваться с очень искаженным поведением дошкольников. С одной стороны, необычайная скованность, недоразвитие речи. С другой - сильная агрессивность и какая-то дикая, зашкаливающая демонстративность. Такой ребенок стесняется ответить на простейший вопрос, но при этом не боится кривляться при чужих взрослых, ползать под столом, а то и делать неприличные жесты. Короче, ведет себя абсолютно неуправляемо. Модели плохого поведения его притягивают, как магнит, хотя он зачастую не видит ничего подобного дома и, конечно, тысячу раз слышал от родных, что так себя вести нельзя. Уже в четыре-пять лет такие дети обожают боевики и отказываются смотреть наши отечественные мультики и сказки, говоря, что им неинтересно.
Но после занятий с психологом, становится ясно, что дело в другом. Просто содержание наших мультфильмов ускользало от их понимания, потому и было неинтересно. Когда же недоразвитие ребенка компенсируется, он переключается на отечественные мультфильмы и смотрит их с энтузиазмом. Причем - что совсем уж странно! - такие дети, во-первых, психически нормальны, а во-вторых, нередко растут в обеспеченных семьях, где у них есть все: и игрушки, и развивающие игры, и книжки. Их водят в разные детские студии, даже приглашают педагогов на дом. Есть, правда, один нюанс. Практически все они с раннего возраста увлечены компьютерными играми и телевизором. В чем же дело? Может быть, малыши стали жертвой какого-то социального эксперимента? А если да, то какого?
Мы попросили прояснить ситуацию ведущего руководителя Центра коммуникативных исследований ИСЭПН РАН, кандидата социологических наук НАТАЛЬЮ ЕФИМОВНУ МАРКОВУ, занимающуюся в последние годы изучением воздействия на детей и подростков различных средств массовой информации.
Н.М.: Вы совершенно правы, когда говорите о широкомасштабном социальном эксперименте, жертвой которого становятся дети. Хотя понятие «эксперимент» подразумевает некоторую непредсказуемость результата, а в данном случае результат уже предсказуем. Влияние современных СМИ очевидны для специалиста. Современное западное искусство изменяет, деформирует психику ребенка. В первую очередь речь идет о мультфильмах и компьютерных играх. Очень сильно воздействуя на детскую фантазию, они дают новые установки и модели поведения. Давайте рассмотрим отдельно каждое из вышеупомянутых поведенческих отклонений. Начнем с агрессии. Вспомним «Покемонов». К чему там сводится основное действие? Странные существа под общим названием «покемоны»...
Корр.: …что в переводе с английского означает «карманные чудовища» - pocket monster...
Н.М.: Совершенно верно, но мы сейчас не будем обсуждать вопрос, нравятся они нам эстетически или не нравятся, дело в другом. Эти существа друг друга поражают, стремятся уничтожить. Явное сходство с модной кровавой забавой - петушиными и собачьими боями, переживающими нынче второе рождение. Наблюдая за смертельной схваткой животных, взрослый переходит грань человеческого, позволяя себе испытывать удовольствие от убийства. А что переживает ребенок, смотря мультфильм? Естественно, он идентифицирует себя с его героями. Таковы законы восприятия художественного произведения. А, идентифицируя себя с существом, которое успешно поражает других существ, ребенок постепенно усваивает агрессивные модели поведения, вознаграждаемые чувством победного торжества. В его психике как бы вырабатывается своеобразная канавка агрессивности. Накатанная колея, по которой уже привычно движутся его чувства.
Корр.: Но ведь во всех мультфильмах есть борьба добра со злом. Богатыри поражают драконов, Иван-царевич - Змея Горыныча. Есть ли какое-то отличие традиционных сказочных мультфильмов от западных нового поколения?
Н.М.: Конечно, есть. Почему происходит фиксация на агрессии? К сожалению, в каждом человеке в скрытом виде существует садо-мазохистский комплекс, и современные западные мультфильмы его эксплуатируют, заставляя ребенка испытывать наслаждение, когда герой мультфильма причиняет кому-нибудь боль. Это умело стимулируется аудио- и видеорядом. Многократное повторение подобных сцен вызывает у детей фиксацию на агрессии и способствует выработке соответствующих моделей поведения. Катарсис, изменение личности, которое планирует художник, происходит как раз в тот момент, когда герои произведения (например, покемоны) УНИЧТОЖАЮТ противников.
Корр.: Правильно ли я вас понимаю, что в традиционных мультфильмах не смаковались подробности убийства? Да и вообще маленьким детям старались не показывать подобных сцен?
Н.М.: Совершенно верно. Для наглядности давайте попробуем себе представить, как должна была бы «в духе покемонов» выглядеть победа Ивана-царевича над Змеем Горынычем. «Отрубил Иван Змею одну голову и поковырял там ножичком. Пальцы засунул, кровушка теплая... Намазал ее себе на лицо. Потек-ла горячая кровь... А Иван хохочет, пьет кровушку стаканами, силу получает от кровушки змеиной...» И дальше в том же духе. Возведение садизма в эстетическую категорию оказывает совершенно определенное влияние на психику читателей или зрителей.
Корр.: А в других новейших западных мультфильмах это есть?
Н.М.: К сожалению, есть.
Корр.: А в «Томе и Джерри»?
Н.М.: Есть, но не в такой степени. «Том и Джерри» - старый мультфильм, так что его авторы до такой изощренности еще не дошли. А в «Покемонах» работа пошла уже по новейшим технологиям... Теперь о других отклонениях. Дети, с одной стороны, ужасно застенчивы, а с другой дико себя ведут.
Корр.: Да, порой их демонстративность граничит с безумием.
Н.М.: Бедняги просто повторяют то, что видят на экране. Это тоже следствие идентификации.
Корр.: Но разве герои мультфильмов застенчивы?
Н.М.: Нет, это природа ребенка. Вы же сами знаете, что многие дети по натуре застенчивы.
Корр.: А поскольку герои мультфильмов ведут себя демонстративно, то чтобы подражать им, ребенку приходится себя переламывать, и потому он идет вразнос?
Н.М.: Судя по всему, да. Во всяком случае, давным-давно известно, что те модели поведения, которые демонстрируют обаятельные герои экрана, для зрителей (особенно молодых) очень притягательны. И если отклоняющееся поведение никак на экране не наказывается и даже не порицается, весьма высока вероятность, что многие дети и подростки будут ему подражать. Еще в 70-е гг. XX в. известный американский психолог Альберт Бандура наглядно показал это в своей работе «Теория социального научения». Он говорил о том, что даже одна-единственная телевизионная модель поведения может стать предметом подражания для миллионов! Это многократно подтверждено экспериментами, да и обыкновенной практикой современной жизни.
Корр.: Пожалуйста, приведите пример поощрения демонстративности в мультфильмах.
Н.М.: Взять хотя бы «Телепузиков». Вы, наверное, знаете, что каждая серия представляет собой некий поучительный рассказ, который теоретически должен быть полезен малышам, в том числе и младенцам, поскольку возраст, на который рассчитан сериал - это дети от полугода до четырех лет. Давайте рассмотрим, как объясняется авторами слово «украшение». Сперва украшение - букетик, перевязанный ленточкой - появляется на елке. «Украшение», - говорит диктор. Затем мы видим, что букетик заткнут за пояс одному из телепузиков. «Украшение», - повторяет диктор, и вдруг... букетик с ленточкой оказывается у телепузика в заду! Он, как собачонка, начинает бегать по кругу, пытаясь его вытащить, а остальные персонажи весело смеются. Понимаете, какая модель поведения прививается малому ребенку? Украшение - то, что втыкают в зад товарищу и дружно веселятся, поскольку это смешно. Модель демонстративного поведения совершенно четкая и никем не наказуемая, ведь телепузиков не отшлепали, не поставили в угол и даже не сказали, что так вести себя плохо! Напротив, это здорово: воткнуть что-нибудь товарищу в зад и потешаться над ним.
Корр.: Попутно замечу, что здесь еще снимается очень серьезное табу. Даже сверхдемонстративным детям раньше и в голову не приходило, что в зад товарищу можно что-то втыкать. Максимум, на что они были способны, это прицепить забавную рожицу к чужой спине или поставить сзади товарищу рожки. Хотя все равно подобные шуточки бытовали среди подростков, а не малышни. И потом, это серьезное растормаживание сферы влечений, привитие гомосексуальных наклонностей. Я как-то не припомню, чтобы даже самые отпетые мальчишки-хулиганы вытворяли раньше что-то подобное. В крайнем случае они - опять-таки подростки, а не дошколята! - могли насыпать кошке под хвост перца или, скажем, намазать там горчицей, но чтобы втыкать какие-то предметы в зад - это было неслыханно.
Н.М.: Да, это разрушение всех табу, прежде невиданное и абсолютно недопустимое для нашей культуры.
Корр.: А что вы скажете о недоразвитии речи и вообще о затормаживании психического развития детей-потребителей подобной кинопродукции?
Н.М.: Тут я сошлюсь на исследования ряда английских и американских психологов, которые занимаются проблемными детьми, появившимися в связи с новой плеядой мультфильмов.
Корр.: Когда это началось?
Н.М.: Лет десять тому назад. Помните мультфильм «Бивис и Батхед», который пошел на канале М-TV - международном телеканале, целенаправленно внедряющем ценности контркультуры рока-секса-наркотиков? Бивис и Батхед, наверное, первые персонажи, которые начали приучать аудиторию к диким моделям поведения... Но вернемся к детям с задержкой психического развития. Они не могут в школе усваивать на слух информацию, страдают недоразвитием речи и эмоций. Западные ученые установили, что это дети, которых в раннем детстве «воспитывал» телевизор. Эксперт по речи доктор Салли Ворд (Великобритания) говорит, что за последние 20 лет резко увеличилось количество детей, которые умеют воспринимать только зрительную информацию. Слова проходят мимо них. В школе «телевоспитанники» испытывают большие затруднения со сменой привычного визуального восприятия на вербальное, ведь обучает их не телевизор, а живой учитель. И вдобавок они должны общаться с другими детьми, а для них это недоступно.
Корр.: Но как именно формируют таких детей мультфильмы последнего поколения?
Н.М.: Еще раз обратимся к «Телепузикам». Взрослые люди, смотревшие этот сериал, нередко обращали внимание на странности, которых раньше никогда не бывало в мультфильмах. Во-первых, игровые эпизоды шли два раза подряд (что само по себе поразительно, этакая «долбежка»!) А еще время от времени в «Телепузиках» демонстрировались мультипликационные вставки, повторявшиеся за неделю несколько раз. Ну, скажем, «Шествие зверей»: на экране вдруг появляются звери, совершенно разные, из разных природных зон: крокодилы вперемешку с бегемотами, пингвинами, страусами. Они идут очень медленно, караваном, и их шествие по экрану растягивается минуты на три-четыре. Для кино - это очень большое время. Или другая вставка. Три корабля медленно проплывают по экрану. Никаких действий не совершается, они просто разрезают носом волну, проходят кругом и уплывают. А вот еще характерная картинка. На дерево, стоящее посреди поля, прилетают по очереди пятнадцать птиц. Каждая слегка вертит хвостом, садится на ветку и застывает, в точности копируя движения предыдущих. И это опять-таки длится достаточно долго! Что за странности? Никогда в кино ничего подобного не было, да и быть не могло, потому что в нем важно действие. Оно должно развиваться...
Корр.: И быть наполнено смыслом...
Н.М.: Вот именно! Авторы «Телепузиков», Энн Вуд и Элис Кан говорят, что в передаче использованы какие-то чрезвычайно передовые научные технологии, развивающие маленьких детей. Но на самом деле смысл вставок совсем в другом - в приучении детей к экрану. Причем к приучению страшному, гипнотическому! Ведь экран светится. Его мерцание, которое человек воспринимает помимо своей воли, имеет определенный ритм. А мерцающий свет, ритм и определенным образом подобранные шумы гипнотически воздействуют на психику. В результате маленький человечек впадает в транс и уже совершенно некритично воспринимает все, что льется с экрана, притягивается к нему. «Телепузики» - это последовательное создание человека-дебила, который будет сидеть у телеэкрана с открытым ртом и заглатывать любую информацию.
Корр.: Наверное, именно гипнотическим воздействием экрана можно объяснить тот факт, что сам ребенок не может оторваться от телевизора, а когда родители пытаются выключить «ящик», впадает в бешенство, истошно вопит, кидается в драку.
Н.М.: Да, конечно, это зависимость сродни наркотической. А отлучение от наркотика вызывает резкую реакцию.
Корр.: А какие еще модели поведения внедряют мультфильмы типа «Телепузиков»?
Н.М.: Ребенок становится невосприимчивым к опасности. Например, на протяжении всех трехсот шестидесяти пяти серий телепузики на призыв «Пора спать!» прыгают в люк, расположенный в холме. А ведь для маленьких зрителей этот люк ассоциируется с уютным домом, в котором обитают телегерои. Значит, образ люка становится положительно окрашенным, и часть особо внушаемых, а также склонных к рискованному поведению детишек вполне могут последовать примеру любимых персонажей. Кроме того, ребенка приучают как бы нарываться на опасность, моделируя рискованное поведение даже во вполне нормальных, стандартных ситуациях. Скажем, телепузик качается на качелях. Диктор за кадром говорит: «Ляля качается». «Ляля» два раза качнулась и упала. Встала, опять села на качели. Опять голос диктора: «Ляля качается». Телепузик опять падает. И так раз шесть, как бы вдалбливая в голову ребенка связь понятий «качели» и «падать». Потом телепузик немного покачается нормально, но идея, что качание на качелях связано с падением, у ребенка останется, и когда он сам сядет качели, эта идея вполне может всплыть. Вы же прекрасно понимаете, что значит для человека затверженный образ действий. В результате малыш сделает непроизвольное движение и тоже упадет.
Корр.: Только для него это не обойдется без последствий, как для телегероя.
Н.М.: Совершенно верно. Такие же идеи закладывались в сознание малышей, когда телепузики играли в мяч. На экране постоянно показывались какие-то промахи, неудачи.
Корр.: «Но это как раз для предотвращения реальных неудач!» - скажут вам авторы.
Н.М.: Сказать можно все, что угодно. Однако мы еще не окончательно утратили память о норме и помним, что детей испокон века учили на ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ примерах. Отрицательные же старались не демонстрировать, и главное, всегда сопровождали моралью. А здесь - просто показ, без оценочных комментариев. Дескать, пусть сами делают выводы.
Корр.: Да, это один из главных принципов так называемой «недирективной педагогики»: «Мы даем информацию, а ребенок делает свой свободный выбор». Нередко между жизнью и смертью, здоровьем и болезнью.
Н.М.: А вот пример растормаживания половых влечений в «Телепузиках». Уже не мультипликационные, а документальные кадры, снятые в каком-то африканском посольстве. Негритянская семейка танцует ламбаду. Трех - четырехлетним детям, конечно, позарез нужен такой суперсексуальный танец, где трутся животами, задами, где выстраиваются сладострастно извивающиеся цепочки...
Представьте себе, к чему это приведет, когда дети начнут воспроизводить увиденное. Еще были эпизоды, где мальчики - телепузики надевали девчачьи платьица и не желали ее снимать. А другие телепузики одобряли их поведение, говоря, что это хорошо, он «как девочка».
Корр.: То есть, программировалось нарушение половой ориентации?
Н.М.: Во всяком случае, это попытка расшатать норму. Ведь мальчики вообще очень редко стремятся надеть девчоночью одежду. А если вдруг и надевают, то окружающие говорят: «Зачем? Сними! Ты же не девочка!» А тут как раз наоборот. Еще раз хочу подчеркнуть, что в «Телепузиках» не было ничего лишнего, ничего случайного. Абсолютно все серии были продуманы и тщательно выстроены. Как, впрочем, и в других подобных мультфильмах. «Симпсоны», например, направлены на внедрение девиантных поведений в семье, и вы, наверное, знаете, что родители даже подали в суд...
Корр.: Пожалуйста, расскажите об этом немного подробнее.
Н.М.: Молодой человек лет тридцати заметил, что его семилетний ребенок, очень милый, хороший мальчик, вдруг стал дико себя вести: накидываться с кулаками на мать, говорить гадости. Отец не мог понять в чем дело, пока его товарищ, не сказал: «Послушай, да он же в точности копирует то, что показывают в мультфильме про Симпсонов!» И действительно, мальчик дважды в день, утром и вечером, смотрел этот мультсериал. А отцу и в голову не приходило, что в детском мультике может быть что-то вредное. Возмутившись, он подал в суд на компанию Рен-TV, которая показывает «Симпсонов». Компания начала увиливать, говорить, что отец сам виноват. Дескать, это не детские мультфильмы. Но оказывается, по закону у каждой телекомпании определенная, достаточно большая часть эфирного времени должна отводиться на показ фильмов для детей. А на Рен-TV ничего, кроме «Симпсонов», для детей не показывали. Поэтому тут отвертеться, может быть, и не удастся.
Корр.: А что вредного в «Симпсонах»?
Н.М.: Как вам понравятся такие тексты? Сын говорит матери в ответ на просьбу что-то сделать: «Сама сделай, старая потаскуха!» Старики, например, дедушка Симпсон, выставлены в идиотском свете. Над старостью, дряхлостью, болезнью тонко и весьма остроумно (!), что особенно страшно, глумятся. То черепаха крадет вставную челюсть старика, а бедняга не может догнать ее, то перед его носом захлопывает дверь родной сынок. Здесь полностью разрушаются нормы поведения детей и родителей. Да, собственно, в нормальном обществе так ни с кем не принято себя вести!
Корр.: И герои этого, с позволения сказать, мультфильма не наказываются?
Н.М.: Нет, конечно. Напротив, все очень мило и весело, «прикольно». Как бы такой «черный юмор». А вот другая манипуляция детским сознанием. Знакомый психолог из Петербурга М.А. Куртышева рассказывала о недавних случаях жестокого и совершенно немотивированного избиения дошкольниками годовалых младенцев на детской площадке.
Корр.: Младенцев?? Но почему?
Н.М.: А потому, что ненависть к младенцам тоже сейчас внушается с телеэкрана. Вспомните хотя бы мультсериал «Ох, уж эти детки». Младенцы представлены в нем омерзительными, гадкими существами с огромными, раздутыми головами, на которых, как на ощипанной курице, торчат редкие волосенки. Вид ужасный, и вытворяют эти мультипликационные младенцы какие-то жуткие пакости. А поскольку у реальных младенцев есть все те же внешние признаки, то у дошкольника возникает двойная ассоциативная связь: перенос с монструозных мультипликационных «деток» на реальных младенцев, которых он видит во время прогулки. И появляется мысль, что их надо бить, так как это чудовища.
Корр.: В современной культуре вообще очень много усилий направлено на привитие отвращения к детям. Такое скрытое «планирование семьи», да?
Н.М.: Да, разрушение внутрисемейных связей теснейшим образом связано с идеологией ограничения рождаемости, это единый комплекс.
Корр.: Родители подростков сплошь и рядом жалуются на непробиваемый цинизм своих отпрысков. Причем часто это бывают вовсе не подзаборные дети, а те, которых, наоборот, стараются окружить заботой, идут ради них на жертвы. А в ответ видят черную неблагодарность и какой-то необычайно устойчивый цинизм. Как он взращивается?
Н.М.: Все теми же методами и способами. Модель циничного поведения транслируется через множество американских подростковых фильмов: «Американский пирог», «Что-то острое в штанах»... Сотни фильмов формируют личность с огрубленными понятиями обо всех сферах жизни, в том числе о самых интимных, самых тонких. Вырастает человек, как бы вытесанный из полена: тупой, грубый, животный.
Корр: Что Вы скажете об «Улице Сезам»? Этот сериал тоже смотрело великое множество малышей. В одном подмосковном детском садике я даже видела огромных персонажей «Улицы Сезам», которые использовались в обучающих занятиях. Довольные воспитатели говорили, что дети охотно включаются в такие игровые методики.
Н.М.: Дети вообще охотно играют со взрослыми, так что это не аргумент. В «Улице Сезам» те же принципы: пропаганда девиантного и неуспешного поведения. Кроме того, персонажи на редкость уродливы и отвратительны. Для чего это нужно? - Дело в том, что ребенок идентифицируется не только с поведением персонажа. Механизмы имитации у детей рефлекторные и такие тонкие, что позволяют улавливать малейшие эмоциональные изменения, мельчайшие мимические гримасы. Посмотрите внимательно на маму с годовалым младенцем, и вы заметите между ними какое-то мимическое сходство. Дети учатся по подражанию, в том числе подражают мимике близких людей, любимых телегероев. А ведь физиономии у чудищ из «Улицы Сезам» одна другой гаже: тупые, злобные или безумные. Когда ребенок идентифицируется с такими персонажами, его внутреннее самоощущение соотносится с выражением их лиц. И малыш начинает вести себя соответствующим образом: невозможно перенять злобную мимику и остаться в душе добряком, перенять бессмысленный оскал и стремиться «грызть гранит науки».
Корр.: Но почему детей притягивают все эти гадкие фильмы, мультфильмы, компьютерные игры? Ведь ими бывают заражены даже дети из интеллигентных семей, с малых лет знакомые с образцами хорошего, настоящего искусства.
Н.М.: Доктор психологических наук, проф. Л.Н. Матвеева из МГУ проводила такой опыт: молодым людям при просмотре разных фильмов давали в руки датчики и в особенно интересные моменты просили нажимать на кнопку. Результат был поразительный. Оказывается, зрителям одинаково интересно и когда стреляют в висок или отрубают голову, и когда целуются или победивший герой забирается на скалу, с которой открывается прекрасный вид. То есть, людям одинаково интересно и прекрасное, и ужасное. Это стимулирует, щекочет нервы. Когда такая стимуляция становится привычной, приятной, человек уже не может без нее обходиться. А с другой стороны, он и воспринимает теперь только такую стимуляцию, будучи не способным разобраться в более тонких чувствах - таких, как в старых классических фильмах. Поэтому стимулирование жесткими стимулами секса, насилия, отвращения, садизма становится для него нормой. А все остальное за порогом его восприятия, как классическая музыка для профана.
Корр.: А для чего нужно рекламировать девиантное, отклоняющееся поведение?
Н.М.: Это часть идеология Западной цивилизации. То, что сейчас принято называть глобалистским проектом. Глобалисты считают, что ресурсы планеты ограничены, а людей слишком много и их необходимо «сократить», по возможности не прибегая к откровенному насилию. Технологии «промывки мозгов» изобретены давно, но сейчас они стали совершенными, как никогда. Одна группа оболваненной молодежи совершат преступления, и ее членов можно будет посадить в тюрьму. В результате манипуляторы будут избавлены от восстания, предводителями которого могли бы стать храбрые, энергичные, пассионарные личности. Другая часть населения могла бы спокойно жить, имея семьи и воспитывая детей. Но поскольку деторождение в глобалистском мире надо ограничивать, в молодежи воспитывается неприязнь к детям, а гомосексуализм и лесбиянство возводятся в ранг нормы и превозносятся. Теперь половой инстинкт можно удовлетворять без «нежелательной беременности». А третья группа людей будет с открытым ртом и капающей слюной сидеть перед экраном. Этими управлять легче всего.
Корр.: Но зачем формировать комплекс неудачников?
Н.М.: А кому иначе сбывать наркотики? Это же одна из главных статей доходов творцов «прекрасного нового мира». Неудачник недоволен своей жизнью, склонен впадать в депрессию. А тут ему услужливо подсовывают «лекарство». Ведь наркотики преподносятся как средство от депрессии. И действительно, они позволяют на время встряхнуться. Правда, потом депрессия накатит с новой силой, но можно будет принять новую дозу - и опять встрепенуться. Да и все три вышеперечисленные группы людей - кандидаты в наркоманы. Человек, преступающий нормы общества, глубоко несчастен. Это великолепно показал еще Достоевский в романе «Преступление и наказании». Среди гомосексуалистов и лесбиянок САМЫЙ БОЛЬШОЙ ПРОЦЕНТ НАРКОМАНОВ. А представителям третьей группы - тем, у кого капает слюна - элементарно заморочить голову, сказав, как еще недавно говорилось в США, что наркотики - великолепное средство для усиления половой активности или для личностного роста. Наркотики постепенно становятся нормой западного общества. До 40% мужского населения Англии, Франции, Испании, Голландии в возрасте от 16 до 25 лет пробовали наркотики. Не зря и в нашей стране постоянно ведутся разговоры о легализации наркоторговли. Вообще наркотики - очень действенное оружие, своего рода дуст, которым посыпают общество, чтобы «лишние» люди как бы сами собой вымирали.
Корр.: Какие меры в сложившейся реальности могут принять родители и общественность?
Н.М.: Конечно, необходимо требовать от государства введения цензуры на кино- и телепродукцию для детей. Иначе мы получим ЦЕЛОЕ ПОКОЛЕНИЕ МОРАЛЬНЫХ И ФИЗИЧЕСКИХ УРОДОВ. Но перекладывать всю ответственность на государство тоже не стоит. Родители должны понимать, что детям смотреть такие мультфильмы, боевики и проч. нельзя. Категорически!
Корр.: А играть в компьютерные игры?
Н.М.: Тоже, потому что весь «джентльменский набор» присутствующий в мультфильмах и фильмах есть и в компьютерных играх. Исключений крайне мало. К сожалению, я в этом убедилась на своем личном родительском опыте. Что мы знали о компьютерных играх десять лет назад, когда мой сын был подростком? - Ничего. Нам заморочили голову, что ребенок будет очень развитым, интеллектуальным. На самом же деле большинство игр дает такие модели поведения, после усвоения которых ребенок становится полностью депрессивным, потому что он постоянно преступает моральные нормы. Есть такие компьютерные игры, в которых предлагается на выбор несколько вариантов поведения. Скажем, задание выйти из дома и купить хлеб. Можно сделать это нормально, а можно по дороге зарезать соседа, помочиться на знакомую девушку, ограбить магазин, расшвырять все продукты... Многие дети, поигравшие в подобные игры, берут себе «ники» - псевдонимы - обозначающие ужасных персонажей: «дерьмо» или «негодяй», или «идиот». У них смещаются понятия о добре и зле, меняется картина мира. Я уж не говорю о компьютерной зависимости, которая превращает человека в раба. Она сродни наркотической, и ее трудно избежать. Увлекшись где-то в седьмом классе компьютерными играми, мой сын вдруг стал рисовать все коричневым цветом. Я тогда не знала, что это признак глубокой депрессии. Потом мне, правда, удалось его вылечить, но какие будут отсроченные последствия? Когда я недавно писала научную статью о компьютерных играх, мне пришлось пересмотреть много игровых сюжетов. Там были такие, от которых многим родителям стало бы дурно. Научиться набирать текст и пользоваться интернетом можно за пару месяцев. Для этого совершенно не нужно часами играть в игры, которые уродуют личность и вытаптывают душу.
Руководство британской телерадиокорпорации BBC, в том числе ее детской редакции, разрешало своим сотрудникам употреблять наркотики. Сенсационное признание сделала бывший продюсер телеканала Children’s BBC Сара Грэм в интервью The Daily Mail.
По словам 40-летней Грэм, коллеги предложили ей кокаин уже в первый день работы на телеканале, после чего она подсела на тяжелые наркотики, в том числе «крэк» и героин. Женщина употребляла также галлюциногенные вещества в течение 9 лет, даже на рабочем месте. При этом, боссы BBC не только не увольняли сотрудников-наркоманов, но даже поощряли их за «нестандартное мышление».
Таким образом, известные в России детские сериалы производства ВВС оказались всего лишь порождением наркотического бреда. Речь, например, идет о «Мази» (видеокурс в помощь изучающим английский язык, в центре повествования - большое зеленое чудище) и «Телепузиках» (главные герои - четыре существа непонятного генезиса), сообщает «Newsru.com».
Изменил(а) Sanegga, 23-10-2009 18:26
Ученые установили, что школа и компьютеры - вещи несовместимые
Немецкие ученые установили, что чем больше ученики пользуются компьютерами в школе и дома, тем хуже их результаты в изучении языков и математики. В то же время наличие дома у учащихся большой библиотеки благотворно влияет на успехи в школе. Эти выводы, пишет газета "Гардиан", ученые сделали после обследования 100 тысяч 15-летних подростков в 32-х европейских странах.
Дома компьютеры зачастую отвлекают детей от домашнего задания. И в школах, щедро оборудованных компьютерами, ученики показывают худшие результаты, поскольку компьютеры заменяют другие, более эффективные формы обучения.
Данные, озвученные на заседании Королевского экономического общества в Ноттингеме представителями Мюнхенского университета, ставят под сомнение обоснованность плана правительства Великобритании увеличить финансирование программ по компьютеризации школ.
На прошлой неделе канцлер Великобритании Гордон Браун объявил, что школам будет передано дополнительно 50 миллионов фунтов на приобретение компьютеров, в том числе с целью передачи их учащимся на дом на основе аренды.
________________________________________________________________________________________________________________________
Школьников открыто сажают на наркотики.
Расследование ДПНИ-Волгоград
Волгоградская область: 2008-11-26
Иммигранты из стран Азии продают наркотик – насвай в Кировском районе на рынке возле Авангарда. Продают открыто, прямо со стойки. На рынок этот наркотик привозят мешками. Купить его можно у любого иммигранта. Покупателями этого наркотика являются в основном школьники с близлежащих школ, 10лицей, школы 56, 100, 110, 24. Власти и правоохранительные органы не предпринимают никаких действий по предотвращению продажи этого наркотика.
НАСВАЙ: ЗАЧЕМ НАШИМ ДЕТЯМ ПОТРЕБЛЯТЬ КУРИНЫЙ ПОМЕТ?
В последнее время в «Кабинет специалиста» поступает много вопросов опоследствиях употребления насвая. На данный момент, к сожалению, это вещество не отнесено к наркотическим – но, безусловно, оно вызывает яркую зависимость и, что самое печальное, в основном его потребление распространено среди молодежи школьного возраста. Чем же так опасен насвай?
Наиболее качественным из достаточно небольшого количествапубликаций о насвае нам показался материал «Насвай: зачем нашим детям употреблять куриный помет?», опубликованный на сайте www.adic.org.ua/sirpatip.
_________________________________________________
Что такое насвай?
Название этого вещества, по-видимому, связано с тем, что раньше для его изготовления применяли растение нас. Сейчас основным компонентом являются махорка или табак. Добавляют в смесь также гашеную известь, золу различных растений, верблюжий кизяк или куриный помет, иногда масло. Некоторые источники сообщают о добавлении в состав сухофруктов и приправ.
По другим данным, "насваем" считается табачная пыль, смешанная с клеем, известью, водой, куриным пометом, растительным маслом, скатанная в шарики. В Средней Азии, где "насвай" пользуется огромной популярностью, рецепты его приготовления разные, и часто табачная пыль в смеси вообще отсутствует. Ее заменяют более активными веществами - от опия, гашиша до героина .
Большинство компонентов смеси призваны выполнять формообразующую функцию при гранулировании пылеобразных отходов табачного производства. Известь изменяет реакцию среды и способствует всасыванию никотина в кровь через слизистую оболочку ротовой полости. Этому же способствует и куриный помет, и некоторые источники утверждают, что его добавляют в смесь при отсутствии извести.
Известны различные виды насвая: ташкентский, ферганский, андижанский и другие. Могут использоваться различные названия: насыбай, нацвай, анасвай, асмай, атмай.
Внешний вид насвая описывают по-разному. В одних случаях это зеленые шарики, в других серовато-коричневый порошок. Есть мнение, что свежий насвай выглядит как крупные, пропитанные, зеленые зернышки, а несвежий больше похож на порошок и имеет почти черный цвет.
Некоторые производители ленятся гранулировать "нас" и продают его в порошке.
Другое мнение состоит в том, что раньше насвай изготавливали в виде мелких горошков, а затем перешли на палочки, которые образуются после пропускания массы через мясорубку. Во всем признаки перехода на более масштабное производство.
Фабрично насвай не изготавливается. Его производство организуется в домашних условиях (где же вы еще сможете найти такое изобилие верблюжьего кизяка или куриного помета).
Употребление
Надо сказать, что употребление насвая весьма хлопотное занятие. Насвай не курят (хотя иногда продолжают использовать это слово), а «кидают» или «чикают». При такой терминологии иногда складывается впечатление, что какой-нибудь потребитель, рассказывающий о своем опыте на форуме, уже несколько лет пытается бросить потребление насвая, но «кидать» для него не означает «бросать», а совсем даже наоборот.
Насвай иногда называют жевательным табаком, но его не жуют. Насвай закладывают под нижнюю, или верхнюю губу и держат там в ожидании эффекта. При закладывании его в рот стараются не допустить попадания порошка на губы, которые в таком случае покрываются волдырями и язвами. Потребители подчеркивают недопустимость проглатывания обильно выделяющейся слюны. Проглоченные слюна или крупинки зелья могут вызвать тошноту, рвоту и понос. Именно рвота описывается как основной компонент воздействия насвая, особенно у начинающих потребителей.
Сообщается о четырех местах применения насвая – под нижней или верхней губой, под языком и в носовой полости.
Краткосрочное воздействие
Потребители описывают следующие краткосрочные последствия потребления насвая: сильное местное жжение слизистой ротовой полости, тяжесть в голове, а позднее и во всех частях тела, апатия, резкое слюноотделение, головокружение, расслабленность мышц.
Потребители, обменивающиеся на некоторых форумах своими впечатлениями о потреблении насвая, в большинстве своем критически высказываются о вызываемых им ощущениях. Некоторые предполагают, что воздействие насвая может проявляться в меньшей степени у тех, кто имеет опыт курения табака, что является вполне объяснимым, с точки зрения толерантности, развивающейся в отношении действия никотина.
При длительном потреблении перестают замечаться такие проявления, как жжение, неприятный запах и вкус этого странного зелья. Но, вероятно, именно тогда запах становится очевидным для всех окружающих.
Потребители также предупреждают новичков о том, что нельзя сочетать насвай с алкоголем в силу непредсказуемости эффектов.
Долгосрочные последствия потребления насвая
1. По данным узбекских онкологов, 80% случаев рака языка, губы и других органов полости рта, а также гортани были связаны с потреблением насвая. Сайт http://nasvay.host.net.kg/ встретит вас баннером «Насвай – это стопроцентная вероятность заболеть раком».
2. Поскольку насвай содержит экскременты животных, то, потребляя его, чрезвычайно легко заразиться разнообразными кишечными инфекциями и паразитарными заболеваниями, включая вирусный гепатит.
3. Садоводы знают, что будет с растением, если его полить неразбавленным раствором куриного помета: оно "сгорит". Врачи подтверждают: то же самое происходит в организме человека: страдают в первую очередь слизистая рта и желудочно-кишечный тракт. Длительный прием насвая может привести к язве желудка.
4. Поскольку основным действующим веществом насвая является табак, развивается та же никотиновая зависимость. Специалисты из Кыргызстана, где потребление насвая распространено давно, высказывают мнение, что эта форма табака более вредна, чем курение сигарет, т.к. человек получает большую дозу никотина, особенно в связи с воздействием извести на слизистую оболочку pотовой полости. Насвай вызывает сильную наркотическую зависимость.
5. Казахстанские наркологи считают, что в некоторые порции насвая могут добавляться иные наркотические вещества, помимо табака. Таким образом, у потребителей насвая может развиться не только никотиновая зависимость, но также и зависимость от других химических веществ.
6. Насвай можно отнести к числу психотропных веществ. Его употребление подростками отражается на их психическом развитии - снижается восприятие и ухудшается память, дети становятся неуравновешенными. Потребители сообщают о проблемах с памятью, постоянном состоянии растерянности. Следствиями употребления становятся изменение личности подростка, нарушение его психики.
7. У детей употребление насвая очень быстро переходит в привычку, становится нормой. Вскоре подростку хочется уже более сильных ощущений. А если подросток покупает для себя насвай с такой же легкостью, как жевательную резинку, то нет никакой гарантии, что в ближайшем будущем он не попробует сильные наркотики.
8. Потребители сообщают о разрушении зубов.
География насвая
Считается, что насвай является частью традиционной культуры среднеазиатских стран. Однако, по сообщениям специалистов из Казахстана и Кыргызстана, за последние годы он стал более популярным в Странах Средней Азии, особенно среди учеников седьмых-восьмых классов. На рынках среднеазиатских стран насвай продается наравне с табачными изделиями и семечками. В Казахстане за 10 тенге (1 доллар США = 130 тенге), то есть меньше, чем за 10 американских центов можно купить пакетик, которого хватает примерно на 30 приемов. В Кыргызстане цена пакетика составляет 2 сом (1 доллар = 41 сом), то есть тоже около 5 центов. Когда насвай довозят, например, до России, то, по данным некоторых источников, тот же пакетик стоит уже 10 или 100 рублей, то есть от 0,3 до 3 долларов США. В этом увеличении цены, собственно, и состоит основной интерес организации сети доставки.
По данным ассоциации табачных дистрибьюторов "Грандтабак" (http://www.grandtabak.ru/rus/businesshotnews/2004/aug.html), в первом полугодии 2004 года российский объем импорта «жевательного табака "насвай"» составил почти 67 тонн (общей стоимостью 16,5 тыс. долл.). Инвойсная цена "насвая" колебалась от 15 центов/кг до 1,1 долл./кг. Самый дешевый "насвай" шел от традиционного экспортера - Казахстана. Но в том же году начались поставки "насвая" также из Киргизии и Таджикистана. Особо настораживает экспорт "насвая" (цена 1,1 долл./кг) из Таджикистана, который признан крупнейшим центром распространения афганских наркотиков.
По информации "Финансовых Известий", "насвай" официально ввозится в Россию единственным импортером — индивидуальным частным предприятием (ИЧП), образованным предпринимателем из Казахстана. Об объемах неофициального ввоза, понятно, никому неизвестно. Распространяется этот продукт на рынках. Корреспондент "Финансовых Известий" приобрел "насвай" на одном из них по цене 10 руб. за пакетик с 25 граммами смеси, что означает, что розничная цена в сто раз больше той, которая заявлена на таможне.
По сообщениям прессы, "насвай" уже является серьезной проблемой для наркологов некоторых российских регионов. Ярославские наркополицейские и врачи-наркологи бьют тревогу: школьники пристрастились к новому дурману насваю.
Среди школьников Башкирии, к примеру, распространено мнение, что "насвай" помогает бороться с табакокурением и очищает зубы лучше любой зубной пасты.
На рынках приволжских городов "насвай" уже запросто продается наравне с табачными изделиями и семечками. За 100 рублей можно купить пакетик, которого хватает примерно на 20 приемов и основными потребителями "насвая" являются подростки 12-15 лет.
В Москве насвай продается вместе со специями практически на всех рынках. (http://www.flb.ru/info/33195.html) Выставляется он на рынках в качестве средства, избавляющего от никотиновой зависимости.
О появлении проблем с новым токсикоманическим средством сообщают из Беларуси (http://medvestnik.iatp.by/docs/mv_27/vs_raz.html)
Эстонские СМИ также сообщают, что ребятам на дискотеках стали предлагать насвай. (http://www.moles.ee/99/Sep/10/4-2.html)
На одном из форумов сообщается даже об американском насвае с фруктовыми добавками, который продается по цене 1 доллар за пакетик.
Если пару лет назад в русскоязычном Интернете можно было найти не более пяти упоминаний насвая, то теперь страничек, полностью посвященных ему, десятки. Он фигурирует во множестве рассказов, касающихся среднеазиатских стран. Но более характерной чертой времени являются форумы, на которых посетители, явно плохо учившиеся в школе, рассказываются о своем опыте потребления насвая. Молодые люди через Интернет делятся рецептами его изготовления и впечатлениями от применения.
Какие мифы распространяют потребители насвая
1. Любой наркотик, будь то куриный помет или верблюжий кизяк, всегда потребляют ради «неповторимого жизненного опыта». Именно эту идею опытные потребители внушают новичкам, обычно недоговаривая о своем опыте рвоты или поноса.
2. Рекламой «чудесных свойств наркотиков», к сожалению, нередко занимаются СМИ, так, например, Институт репортажей о мире и войне (http://www.iwpr.net/index.pl?archive/rca/rca_200105_51_1_rus.txt) сообщает о боевиках: «Будучи мусульманами, они не курят и не употребляют спиртные напитки, но у каждого из них с собой легкий наркотик "насвай" (конопля плюс куриный помет), и сильный наркотик "чарс" (разновидность гашиша). По словам сотрудницы наркологического диспансера г. Алматы Татьяны Машкевич: "Насвай обладает способностью сосредотачивать на одной определенной цели, тогда как чарс уничтожает чувство страха"». Как и любым другим наркотикам, насваю приписываются любые желаемые для потребителя качества, часто противоположные (сомневающимся напомним, что потребители наиболее популярных наркотиков, таких как алкоголь и табак, уверены, что эти вещества могут обладать как стимулирующим, так и расслабляющим действием, причем то, какой именно эффект проявится, зависит не от дозы, а от настроения потребителя и обстановки потребления).
3. В основном причиной закладывания насвая подростки называют то, что после него не хочется курить. Некоторые представляют его как средство прекращения курения, другие – как заместитель табака, когда не хочется выдавать себя запахом или дымом. Нередко насвай упоминается как табак для спортсменов, которые не хотят пачкать легкие смолой. Однако насвай является не заменителем, а тем самым табаком, который наносит вред организму. Если цель состоит именно в том, чтобы найти средство прекращения курения или заменитель табака, и при этом принимать его именно через рот, то для этого существуют легальные и лицензированные препараты с известным эффектом – жевательная резинка, содержащая никотин, которая продается в аптеках без рецепта врача.
4. «Приход быстрый, можно расслабиться в перерыве между парами или на перемене в школе», - очевидно, именно это внушается подросткам, которым насвай предлагают прямо в школе.
5. Некоторые потребители утверждают, что насвай позволяет уберечь зубы от кариеса. С другой стороны, честные потребители пишут о том, что с зубами можно попрощаться.
6. Наркологи сообщают, что некоторым из их пациентов родственники приносили "насвай", говорили, что он помогает бороться с наркозависимостью.
О чем можно вести беседы с подростками
Несколько идей в тезисном изложении.
1. Говорят, что он дает кайф, но что мы получаем взамен: отвратительное поведение чикающих - оттопыренную губу, постоянные плевки, долбанутую морду; кроме этого - всякие болезни, типа гепатита и рака губы и желудка. И все это ради 10 минут легкой эйфории? (http://nasvay.host.net.kg/)
2. Насвай – яркий пример того, что потребитель наркотика испытывает именно тот кайф, которого ожидает. Если насвай не содержит иных психоактивных веществ помимо табака, почему он должен вызывать больше ощущений, чем обыкновенная сигарета?
3. Потребители насвая – типичная игрушка в руках наркотического бизнеса. Предприимчивые люди в Средней Азии смешивают отходы табачного производства с отходами растениеводства и животноводства и, пользуясь тем, что ни одно из этих веществ не является формально запрещенным, создают среди молодежи моду на новый наркотик, который можно продавать за тем большие деньги, чем дальше от Средней Азии его довезли.
4. Насвай содержит экскременты птиц и животных. Разве они достойны того, чтобы класть их в рот человеку? Не лучше ли кушать что-нибудь другое?
Какие еще меры могут служить противодействию распространения насвая
Поскольку статуса наркотического вещества у насвая нет, борьба с ним пока сводится лишь к попыткам объяснить, что же это вообще такое. Объяснить, в том числе родителям и педагогам, на внимательность которых только и остается надеяться.
В отличие от тех наркотиков, которые имеются в списках веществ, распространение и потребление которых пытаются пресечь органы борьбы с наркоманией и наркобизнесом, люди, зарабатывающие на транспортировке и распространении насвая, пока не могут быть привлечены к уголовной ответственности ни там, где он производится (то есть в странах Средней Азии), ни там, куда его доставляют для распространения среди подростков за значительно большие деньги.
Те, кто столкнулся с проблемой насвая и пытается найти пути ее решения, вынужден констатировать отсутствие юридических оснований для серьезных действий. Барьеры на пути к решению состоят в том, что наркологи и правоохранительные органы утверждают, что это не наркотик, в список запрещенных к продаже товаров не входит, значит, имеет право на жизнь и изъятию не подлежит. В СЭС для проверки качества никто не обращался, жалоб на продукт не поступало. Создается впечатление, что "насвай" не имеет официального портрета и для властей как бы не существует. Больных нет, претензий нет, состав в лабораториях не изучен, клинические исследования не проводились, директив сверху не поступало, вопрос сам собой и отпадает.
В условиях отсутствия соответствующей законодательной базы идет планомерная проработка рынка потребления, так сказать, тихий маркетинг.
Когда на родительском собрании "одной из школ в одном приволжском городе" выяснилось, что школьники вместо того, чтобы грызть гранит науки, жуют этот самый завозимый "лицами среднеазиатской национальности" пометосодержащий "насвай", - получился сущий переполох. Кинулись к милиционерам. Они вежливо выдали "отказное", объяснив, что у них "план": "анаша", "марихуана" и "кокаин" - как наркотики числятся. А вот насчет куриного дерьма не имеется никакой оперативной информации о том, что это зелье является наркотической "дурью".
Совершив рейд по рынкам города, озаботившиеся здоровьем подрастающего поколения сотрудники отдела воспитательной работы и социальной защиты детства управления образования мэрии обнаружили, что "насвай" свободно продается на всех центральных рынках, а также на мелких и совсем крошечных базарах и базарчиках города. Так как же быть папам и мамам прилегающих к рынкам окрестностей, где "насваизация" юных обрела черты угрожающие? Как сделать так, чтобы подростки поняли, что насвай не панацея от курения, а обман себя и родителей и что это первый шаг к потреблению уже более сильных наркотиков. Ну, а педагоги-управленцы и социальные работники по защите детства после тщательной консультации с наркологами обязаны, в конце концов, довести до родителей и детей, что "насвай" не является никаким таким профилактическим средством от курения, а является первой ступенькой к более сильной зависимости.
Кстати, в 2001 году 8-я статья директивы ЕС № 2001/37 запретила производство и продажу любого табака, используемого орально, кроме классического жевательного. В России же "насваю" присвоен ОСТ 102632000.
Согласно недавнему сообщению из Республики Башкортостан (http://www.regions.ru/article/any/id/1756403.html), сотрудники Управления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков по РБ поставили задачу определить законодательное понятие насвая. В медицинские учреждения были направлены запросы на предмет анализа данного вещества. Если насвай будет признан одурманивающим веществом, то его распространение окажется под запретом.
Именно в силу отсутствия этого «законодательного понятия», по сообщениям из того же Башкортостана (http://www.regnum.ru/news/408594.html), милиционер, пытавшийся бороться с продавцами насвая путем доставки их в отделение вместе с изъятым зельем, был привлечен к уголовной ответственности «за незаконное проникновение в жилище», поскольку насвай «не входит в утвержденный законом перечень наркотических и психотропных веществ, запрещенных к обороту на территории России».
С точки зрения законодательного регулирования насвая, наиболее интересен опыт Туркменистана. Опубликованный 13.08.04 указ президента Ниязова запрещает употреблять его в министерствах и ведомствах, на предприятиях и в организациях, воинских частях, на погранзаставах, во всех учебных и детских учреждениях, театрах, во всех видах общественного и индивидуального транспорта парках и т.д. Кроме того, решением Ниязова наложен запрет продавать это вещество во всех торговых точках, кроме специально отведенных мест. В Ашхабаде это рынки, где продается скот, в основном находящиеся за чертой города, в остальных населенных пунктах страны места продажи этого табачного изделия будут определять местные органы власти.
Граждане Туркменистана, употребляющие "нас" в общественных местах, подвергаются штрафу в размере двух минимальных окладов (около 85 долл.), а продавцы в размере четырех минимальных окладов (около 170 долл.)
Очевидно главное, что эпидемическое распространение потребления насвая стало следствием законодательной дыры, которая позволяет предприимчивым людям делать деньги из дерьма, принося в жертву здоровье и будущее детей.
Для того чтобы у милиционеров, желающих решать данную проблему, появились законные основания, защищающие их перед законом, необходимы изменения национального законодательства в тех странах, которые уже испытывают на себе воздействие нового наркотика.
Изменил(а) Sanegga, 23-10-2009 18:31
Меня зовут Евгений. В тюремных кругах известен как Американец, мне 33 года. До недавнего времени я не знал Бога, хотя и был крещен в младенчестве. В тюрьме сижу с 16 лет. Освобождался иногда, как в отпуск, самое большее на семь месяцев, и никогда не горел желанием изменить свою жизнь. Мне она нравилась! С каждым годом я становился все наглее, все ожесточеннее…
Словом, жил я в том самом мире "бригады", который в последние десять лет так лихо раскручивает наши кинематографисты. Я прочел немало интервью с этими горе-постановщиками и письмо пишу именно под впечатлением от прочитанного.
Очень хочется сказать хотя бы одному такому постановщику: "Сейчас вы сидите в кресле и говорите умные слова, но послушал бы я, что вы запоете, когда окажетесь в руках прославленных в вашем фильме "хороших бандитов"! У вас в сериале густо намешаны разборки, драки, убийства, но у главного героя чувства неизменно возвышенные и поступки исключительно благородные, а потом непременный happy end. Но меня-то не обманешь: я был там. Я видел эту жизнь изнутри и говорю: "Вы выдумали своего благородного героя и с помощью этой выдумки развращаете собственных детей. Вы сами толкаете их в "бригады", а там их ждет неизбежно плохой конец!"
Я вовсе не хочу сказать, что все в "бригадах" - "узколобые торпеды" и никто не имеет в душе ничего возвышенного. Нет, там есть много парней очень умных. Но всегда ли умная голова и тонко чувствующая натура приводят на хороший путь? Нельзя искать в наших поступках хорошее. Мы себя противопоставили Богу, людям, обществу… У нас весь мир замкнут на нас самих. Все только для себя, и все это через боль и горе других людей. А вы показываете нас благородными Робин Гудами. Неужели вы все мазохисты? Вам что - нравится трястись за свою жизнь, за свой бизнес, за свои деньги? Вам нравится платить "крышам"? Вам нравятся решетки на окнах ваших квартир? Нет? Так перестаньте культивировать образ "хорошего бандита"!
Я сам был судим за бандитизм, и общество признало меня неисправимым. Но есть Бог. По человеческому суду я был обречен на смерть, но Божьей воле мне дано время на покаяние (это я понял только сейчас). В прежние времена я мог совершить разбой, мошенничество, похитить человека, а если мне угрожал арест - убить свидетеля…
Но мог сделать и так: однажды, выходя из кабака, увидел девушку в телефоне-автомате; из глаз ее лились слезы, трубка выпала из рук. Никому из прохожих до нее не было дела… Рядом продавали цветы. Покупаю тринадцать роз - а дело было зимой и стоил такой букет больше, чем пенсия у моей бабушки. Одной рукой стучу в стекло будки и другой протягиваю букет и говорю: "Наша Маша горько плачет, уронила в речку мячик. На тебе букет - не плачь! - скоро купим новый мяч". Надо было видеть ее лицо. Глаза красные, с подтеками туши, нос красный, на губах слабая, нерешительная улыбка…
Поворачиваюсь и ухожу.
Кто-то скажет: "Молодец!" Но я-то от этого не стал лучше! Как был бандитом, так им и остался. Через час уже выбивал долги. Да и что для меня сто баксов за букет? Я их не заработал, и не последние они у меня были… "Красивые" порывы - это просто рисовка, кураж, чтобы хоть что-то хорошее можно было вспомнить. Все говорили: "Жека, с тобой, как в кино!" Но у этого "кино" несчастливый конец…
Молодежь, не верьте этой "красивой" жизни, которой вас пичкают с экрана ТВ, не пытайтесь подражать кинобандитам! Если же не послушаетесь меня, то знайте, что вас ждет: те, кто послабее - погибнут, и это будет ваша смерть, а не экранная. На другой канал не переключишь! Сильные же и злые рано или поздно заплатят за все горе, которое причинили. Если они избегнут людского суда, если минует их смерть из-за угла, то все равно ответят за все на Страшном суде. У Бога лицеприятия нет. А дареными букетами пропуск в рай не купишь.
Посмотрите на мою судьбу: в 33 года ни семьи, ни дома, ни друзей - одни подельники… Все понял, да вот поздно - жизнь набело с черновика не перепишешь. А в черновике - "пожизненное заключение". Кто еще не увяз - остановитесь! Кто увяз - покайтесь и придите к Богу, чтобы не о вас говорилось: "Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные, и необвязанные, и несмягченные елеем" (Ис.1,5-6). Чтобы не пришлось вам, как и мне, утопая в грехах, взывать к Богу: "Спаси мою душу, не ведал, что творил!" Господь хотя и Всемилостивый, но можно и опоздать… ведь Он еще и Справедливый.
Сколько разговоров пришлось вести в обычном детском садике, доказывая, что не надо покупать своим детям и внукам рогатых, хвостатых и когтистых монстров.
«Это только игрушки, - слышала я в ответ, -Ничего страшного в этом нет. Дети должны во что-то играть». И- вот чудо - удалось добиться того, чтобы всю эту «мерзость бесовскую» запретили приносить в детсад. И вот, торжествуя после одержанной победы, попадаю в гости в одну, потом в другую православную семью - и вижу там все тех же «бэтменов», «человека-паука», «Губилу» и пр. И опять слышу: «Это только игрушки».
«Придется писать статью» - вздохнула я...
Элементарное, общеизвестное положение детской психологии: ребенок познает мир в игре, игрушки дают образец для подражания. Держа в руках ту или иную игрушку, ребенок изображает то, что, по его мнению, должен делать его герой.
Девочки во все века и времена играют в куклы, а мальчишки - в солдатики и машинки. Традиционно куклы были куклами-младенцами, «дочками», подругами. И, играя в них, девочки подражали маминым заботливым интонациям. Играя с Синди и Барби, девочки начинают говорить неестественными голосами, кривляются, становятся не по возрасту кокетливыми. Солдатиков, которые традиционно изображали героев ратной русской славы (таких из дерева вырезал еще преподобный Сергий) заменили монстры. Играя в тех, настоящих солдатиков, мальчики учились мужеству, храбрости, любви к Отечеству. А вы видели как играют с нынешними солдатиками - монстрами? - Рыки, крики, безумная агрессия, подчас «черные слова» ругательств и подлинные имена тех, кто незримо участвует в этих играх.
Для тех православных родителей, которые снисходительно относятся к тому, с какими игрушками играют их дети, приведем слова священника Артемия Владимирова: «Покажи мне, дитя, твои игрушки, скажи, какие из них ты называешь друзьями, и мне многое откроется в твоей будущности. Если у тебя в товарищах злобные, сошедшие с ума агрессивные американские «черепашки» - это одно, а если бравые гусары, пехотинцы, всадники на белых конях - это другое. Конечно легко заметить, что черепашки и им подобные существа продаются в каждом киоске, на каждом углу, тогда как русских солдатиков поди поищи...
От себя добавим: запретить играть в монстров или смотреть мультики, в которых они - главные герои, это еще не все. Нужно (это опять азы детской психологии) переключить внимание, предложить ребенку что-то более интересное - игру, в которой есть увлекательный сюжет, события, не только типа «убил, подстрелил, бахнул, трахнул».
Для этого придется, правда, больше времени уделять ребенку, учить его играть. Да, нам, православным, нужно учить детей не только молиться, но и помогать им играть осмысленно. «Ребенок растет, играя» - к этому известному афоризму мы бы присоединили комментарий: и от того, во что он играет, зависит, будет ли он возрастать в «меру возраста Христова» или, глядя на своих героев-оборотней, терять человеческий облик.
Вы смогли бы жить в квартире, населенной уродливыми и злыми монстрами, которые охотятся за беззащитными людьми? Конечно, нет. А маленький пациент врача-психотерапевта Минского городского клинического детского психоневрологического диспансера Ольги Гладкевич - живет.
На прием его привела мама, которой из-за сына пришлось оставить работу: мальчик всего боится. В свои восемь лет без мамы не ложится спать, ни на минуту не остается один в квартире. На уроках невнимателен, часто проявляет агрессивность по отношению к сверстникам.
В диалоге с врачом ребенок открылся и честно рассказал, что боится чудовищ. Они живут повсюду, но прячутся, когда в доме есть кто-то из взрослых. Поэтому его любимая игра - компьютерная "стрелялка", в которой надо убивать монстров. Он каждый день часами сидит перед монитором, безжалостно расправляясь с ненавистными уродами.
- Но вот ты уничтожил их всех, - попробовала понять чувства ребенка специалист. - Что происходит тогда?
Дитя искренне обрисовало безнадежность своей ситуации:
- Тогда появляются новые монстры, еще страшнее...
Несколько лет назад Всемирная организация здравоохранения зарегистрировала новое психиатрическое заболевание - людомания ("людос" по-латыни "игра"), игромания или зависимость от игр. Сейчас этот вид зависимости лечат так же, как алкоголизм или наркоманию. Хотя в Беларуси специализированные "клиники азарта" пока не открыты, думать о том, что нашу страну зараза обошла стороной, слишком самонадеянно. Недавно, например, Ольге Гладкевич позвонила расстроенная мама взрослого сына-студента: молодой человек играл в Lineage 17 часов подряд. У него нет друзей, нет и никогда не было девушки, отчет о преддипломной практике и дипломную работу за него сейчас пишет мама.
Международная сетевая игра, которую геймеры ласково именуют "Линеич", отнимает все его время. Из-за дверей запертой комнаты порой доносится смех, порой - плач. Там, в Сети, у него настоящая, полная ярких побед и драматических событий жизнь. В реальный мир он выходит лишь для того, чтобы взять еду или выпросить у матери денег на Интернет.
Клинические случаи игровой зависимости часто попадают в сводки трагических новостей. В середине марта весь мир облетело известие о кровавой драме в немецком городке Винненден: 17-летний подросток расстрелял 15 человек. Телерепортажи подробно рассказали, что Тим Кретчмер взял оружие и боеприпасы у отца, что причин ненавидеть весь мир у него не было и что целился он своим жертвам в головы. Некоторые телеканалы показали фрагменты установленной на его компьютере игры: бесконечные коридоры, из закоулков выскакивают враги в масках, их надо убивать. Если попадаешь в голову, следует кровавый взрыв, красные капли забрызгивают экран. Он видел это месяцами, по несколько часов в день. Как специалист, Ольга Гладкевич удивляется не случившемуся, а тому, что парень довольно долго держался в общепринятых рамках.
Телевизор и компьютер настолько вошли в наш быт, что в понимании большинства родителей стали неизбежным злом, говорит Ольга Гладкевич. Игровыми зависимостями обычно страдают мальчики, от 7 лет и до весьма "преклонного" возраста. Девочки тоже играют, но, как правило, у них менее агрессивные игрушки. Одна из пациенток врача играла в "Симпсонов": герои этой игры знакомятся, сходятся, женятся, ходят по магазинам и делают множество покупок. Потом у них рождаются дети, которые знакомятся, сходятся, женятся и тоже ходят по магазинам, делая множество покупок. И так до бесконечности...
- Суть проблемы в том, что в любые зависимости - а компьютерная самая доступная и до недавнего времени одобрялась обществом - попадают люди, испытывающие психологический дискомфорт, напряжение, неудовлетворенность. Стремясь изменить это состояние, они могут пробовать спиртное или наркотики, уходить в виртуальный мир. И при этом не замечают, что существуют иные пути к душевному комфорту.
Вся надежда на кота и корову
Чтобы удержать своего ребенка от игровой зависимости, родителям надо быть очень сильными.
Порой в прямом смысле этого слова. Один юноша из Минска просидел за компьютером то ли 12, то ли 14 часов. Когда его отец, исчерпав другие аргументы, выдернул из розетки вилку, никогда прежде не грубивший родителям парень набросился на него с кулаками. Он вел себя, как человек с нарушенным сознанием, не понимая, что делает, поэтому вскоре попал на прием в психоневрологический диспансер.
- Его родители быстро поняли, как бороться с зависимостью, - рассказывает Ольга Гладкевич. - После того как мы немного подлечили сына, мама устроила его подрабатывать грузчиком в типографию. Четыре часа физического труда в день изменили сознание молодого человека до неузнаваемости.
Несчастному восьмилетнему охотнику на монстров можно посочувствовать: нынешние родители и бабушки в годы их детства даже представить не могли такого обилия и разнообразия "нечисти", которая окружает теперешних детей. Печально, что это стало привычкой, банальной частью детского мира. Зато, наверное, 90 процентов взрослых с теплотой вспомнят, как на лето уезжали в деревню к бабушкам. Они кормили кур и поросят, гладили теплые уши кроликов и вдыхали неповторимый запах молока и сена. Простые вещи, закладывающие здоровое основание психики, исчезли из жизни большинства детей.
- Если бы наши дети жили в деревне, ходили в школу за три километра, кололи дрова и носили воду, а летом купались и гоняли в ночное лошадей, они стали бы намного здоровее и счастливее, - убеждена Ольга Гладкевич.
В городе тоже можно жить иначе: бегать по утрам и заниматься в спортивной секции, ходить в туристические походы и слушать хорошую музыку. В зависимость попадает человек, не испытывающий радости. А ребенок, впрочем, как и взрослый, бывает счастлив от "ерунды". От маминого чтения вслух и лыжных прогулок с отцом, рыбалки с дедом и поджаренных на костре шашлыков, успешного преодоления трудностей и откровенного, на равных разговора со старшими. Мудрость родителей в том, чтобы научить ребенка получать удовольствие от этих мелочей.
А при чем тут возраст?
В мире предпринимаются меры по ограничению пагубного влияния компьютерных игр на молодежь.
В Великобритании, например, официально запретили к продаже игру Manhunt-2 по причине ее экстремальной жестокости. Главный герой этой игры - преступник, который участвует в реалити-шоу по типу "Бегущего человека", убивая соперников различными изощренными способами. Кстати, поисковики выдают белорусские адреса, где эту жестокую игру можно запросто приобрести.
В минском Музее Великой Отечественной войны в конце прошлого года состоялась презентация первой патриотической компьютерной игры белорусской компании "Гейм Стрим" - "Операция Багратион". Продукт реконструирует реальные события 1944 года: в сражениях принимают участие до тысячи боевых единиц, события разворачиваются на масштабных картах советской Белоруссии и восточной Польши. К сожалению, качественная продукция для геймеров появляется в единичных экземплярах, которые пока тонут в кровавом море низкопробного ширпотреба.
В Соединенных Штатах создан совет по рейтингам игрового программного обеспечения, задача которого - классифицировать игры по возрастной шкале. На лицензионной игровой продукции всегда указаны возрастные ограничения для игроков. Известная общественная организация, проанализировав отзывы на интернет-форумах и в прессе, составила десятку самых жестоких компьютерных игр: World Of Warcraft, Grand Theft Auto-4, Manhunt-1-2, Postal-1-2, DOOM-3, серия Mortal Kombat, Lineage-2, Resident Evil-4, Condemned, Clive Barker’s Jericho.
Ознакомившись с этим перечнем, я подошла к полке с дисками в собственной квартире и... обнаружила на ней восемь из десяти названных игр. Оказывается, мой 15-летний сын в них уже играл. К моему счастью, ни на одной не застрял дольше, чем на неделю, а, пройдя все уровни, поставил диски на полку. Лично его больше привлекают стратегии.
Говорил ли подростку хоть один продавец о возрастных ограничениях для геймеров?
- Они что, должны разориться? - встал на сторону продавцов подросток. - Большинство игр рассчитаны именно на школьников. К тому же, если я не смогу купить диск на рынке, скачаю игру у друга или его старшего брата. И вообще, настоящее зло не на дисках, а в сетевых играх. Фокус в том, что они никогда не кончаются, но на каждом новом уровне увеличивается количество и мощь врагов.
- Следите за качеством и количеством потребляемой вашим ребенком интеллектуальной продукции, - советует Ольга Гладкевич. - Если вы выбираете "правильные", развивающие игры, не теряете контакта с ребенком и учите его видеть красоту повседневной жизни, он сам не променяет этот мир на виртуальные радости.
Изменил(а) Sanegga, 25-03-2009 12:59
Речь пойдет не о сбежавшем из зоопарка хищнике. "Ягуар" - представитель целой армии, так называемых слабоалкогольных энергетических напитков. Что представляют из себя "энерджи дринки"?
Это коктейли (в баночках, похожих на "батарейки"), в которые входит спирт, тонизирующие вещества, например, экстракт гуараны, туарин, глюкуронолактон, кофеин, мате, а также витамины. Купить их может в любом киоске даже детсадник. По статистике, россияне ежегодно выпивают 6 миллионов литров безалкогольных напитков и 37 миллионов литров слабоалкогольных энергетиков. Наркологи единодушны во мнении, что последние рассчитаны именно на подростков, поскольку "энерджи-дринки" дешевы, сладки, бодрящи.
Интересные факты сообщила Юлия Фалькевич, директор по связям с общественностью компании "Хэппилэнд" - производителя слабоалкогольных энергетических напитков "Ягуар" и "Red Devil":
- Первый алкогольный энергетик на российском рынке появился в 2002 году. Напиток "Ягуар" исследовался в Институте токсикологии в Петербурге.
Длительный эксперимент на крысах показал, что слабоалкогольные энергетики сравнимы по токсичности со стандартным образцом 9-процентного этилового спирта. А по выраженности наркотического действия, влиянию на вегетативные показатели, морфологическим изменениям печени взятый за эталон раствор спирта оказался токсичнее исследуемого напитка. Эти данные формально не признаны Министерством здравоохранения.
А что же признает и говорит Минздрав официально? А Минздрав, как всегда, отделывается рекомендациями: не употреблять больше одной банки энергетического напитка в день; нельзя пить детям, беременным женщинам и людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями; нельзя смешивать с алкоголем; не продавать завлекательные баночки вблизи школьных учреждений; добавлять в энергетические напитки не больше двух стимулирующих веществ (но добавлять!). Читаем мы эти рекомендации - и что? От нас с вами ничего не зависит, а производители эти рекомендации игнорируют. Рекомендация - не запрет, а что не запрещено, то разрешено. И в том же печально знаменитом "Ягуаре" - три энергетических компонента.
Законопроекты по поводу ограничений производства и продажи энергетических коктейлей вносились на рассмотрение в Госдуму, но… были отклонены. А потому, что исследований, подтверждающих, насколько вредны энергетические напитки и слабоалкогольные энергетики, не проводилось.
К сожалению, предупреждения врачей, что передозировка энергетиком чревата безсонницей, повышенной нервозностью, а у того, кто часто пьет такие напитки, кровяное давление подскакивает очень высоко и учащается сердцебиение… для потребителей - пустой звук. Мало кого из молодежи вразумляли и случаи, когда их сверстников, выпивших много энергетических напитков, увозили с гипертоническим кризом с дискотек прямо в больницу.
Зато безотказно действует завлекательная лже-реклама: Если вам предстоит провести много времени за рулем, прихватите с собой несколько баночек "Red Devil" - он содержит кофеин, который повышает тонус организма, снимает усталость и увеличивает концентрацию внимания; изысканный вкус и высокое содержание витаминов прекрасно нейтрализует алкоголь и способствует понижению артериального давления; если вечером вы пропустили рюмку-другую, то, выпив "Red Devil", вы избавите себя от утреннего дискомфорта; особо рекомендуется употреблять мужчинам…
Завлекательно, не правда ли? А теперь немного о грустном. С кофеином все более или менее понятно - кофеин, содержащийся в энергетическом напитке, еще больше усиливает действие алкоголя на мозг, действует как мочегонное средство, что может привести к обезвоживанию организма, если при этом человек физически перегружен, выводит соли. А вот ситуация с таурином и глюкуронолактоном вообще загадочна. Известно, что мы потребляем таурин в составе мясных продуктов. Есть в нашей пище немного и глюкуронолактона. Но, говоря об энергетических напитках, вспомним один из основных законов диалектики о переходе количества в качество.
Содержание таурина в "батарейках" в несколько раз выше, чем во всех остальных продуктах. А количество глюкуронолактона, содержащееся в двух "батарейках", может почти в 500(!) раз превышать дневную дозу этого вещества, принятую с обычным питанием. И как эти компоненты работают в таких дозах в нашем организме, неизвестно даже ученым. Непонятно, как они взаимодействуют и с кофеином. Именно поэтому эксперты Научного комитета по пище Европейского союза официально заявляют, что безопасность использования в таких дозах таурина и глюкуронолактона не установлена, и для этого необходимы дальнейшие изучения.
Но пока суть да дело - "Ягуары" и "Red Devil" пожирают мозги, сердца, нервную систему и души наших детей.
- …Да нет, вы мне не такой молитвослов дали! - горячится покупательница в церковной лавке. - Там ни одной нужной молитвы нету!
- Это какой же нужной? - растерянно спрашивает работница храма.
- А вот такой!
Покупательница достает из сумки потрепанную тетрадь и начинает читать:
- «Встану я, раба Божия, перекрестясь, пойду за сине море…»
Находящиеся в лавке переглядываются, работница устало вздыхает. Уже третьей за сегодняшний день «прихожанке» сейчас придется объяснять разницу между молитвословом и «книгой заговоров», которые в обилии продаются в киосках и книжных магазинах. И доказывать, что заговор - вовсе не обращение к Господу, а прямое кощунство, радующее только бесов…
Однако в разговор вступает накрашенная красавица с широко распахнутыми глазами:
- А вот мне этот молитвослов как раз и нужен! Моему отцу как раз надо читать: «Отче наш» - три раза, «Царю Небесный» - пять раз…
- Это батюшка так благословил?
- Не-е-ет, это есть одна организация, там молитвами лечат…
Глубокий вздох всех присутствующих.
«Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:13).
Первое предупреждение о слугах врага рода человеческого, рядящихся под «верных слуг» Господних, находим в Писании.
Я же дерзаю говорить об этом только по одной причине: я - мать. Телевизор, газеты, молва никому так серьезно сегодня не навязывают идею обращения к оккультизму в различнейших его проявлениях, как молодым родителям.
Православная женщина выписалась из роддома. Пищащий сверток в руках, нежность в глазах молодого отца, приветливая медсестра вручает документы в красочной папочке: «Вот, заполните на память!»
Графы: фамилия, имя, отчество ребенка, родителей, дата рождения, роддом №, врач, акушерка… А дальше: год по гороскопу, знак зодиака…
«Этак скоро в паспортах все эти гороскопы начнут указывать!» - не сдержалась верующая женщина. Без гороскопов не обходится ни один журнал для родителей. Тут же и «как научить малыша йоге», и «заговоры для беременной»…
Лишний раз задумаешься о том, как отчаянно дерется князь мира сего за каждую душу. Ведь, как пишут отцы Церкви, рождение нового человека в мир - соработничество Господу. Сколько людей сегодня предают свое дитя не Господу - в Святом Крещении, а диаволу через руки колдунов и «бабок». Даже от медработника пришлось услышать: «Да мы редко болезни первого года жизни ребенка у врачей-то лечим. Обычно родители врачей не безпокоят, к стареньким бабушкам ходят…»
Заметим, что малоцерковные люди сплошь и рядом приносят дитя креститься где-то в годовалом возрасте, до того вдоволь натаскав некрещеного малыша по колдунам…
Держу в руках брошюру одного движения (говоря откровенно, секты), обещающего «помочь в семейных отношениях». «Мы все Православные, мы крестим детей, венчаемся, ходим в Церковь…» - гордо заявляет его основатель. «Исповедуемся» и «причащаемся» пропущено. Не без причины. Со следующих страниц на меня глядят имена восточных мистиков, магов, современных оккультных авторов - на их «работах» и «опыте», оказывается, и зиждется деятельность «организации». Вот вам и Православные...
«А я в книжном видела книжку такую - «Большой молитвенный щит» называется. С чего это там молитво-словы продаваться начали?» - кричит в трубку приятельница (только вчера купившая в храме совсем другую книгу - «Молитвенный щит Православного христианина»). Действительно, интересно. Вот и книга. С указанием трех авторов-оккультисток.
Гигантская книга… обрядов с кощунственным использованием молитв.
«Слушай, ты ведь верующая, ты должна знать! - другая, тоже по телефону. - У дочки грыжа, помоги бабку найти, чтоб заговорила!» Мои убеждения не помогают: «Да ладно, ведь они с иконами и молитвами, они же верующие!» Не знала я тогда слов Иоанна Златоустаго: «Аще Святыя Троицы имя глаголется на сицевых, аще и святых будет призывать, аще и знамение крестное наводится, бежати подобает сицевых».
Молодая мама по своему «социальному положению» всегда общается с другими молодыми мамами - сколько всего услышишь! «Закрой лицо малышу - сглазят!» «Надо булавочку - от сглаза!» «Надо талисманчик - от сглаза!»
Нередки ссоры в семьях, когда верующая мама оказывается под моральным «обстрелом» старших родственниц, почему-то верящих не в силу Крещения и Причастия, а в то, за что в прежние века отлучали от церковного общения («Сноха совсем глупая, я ей говорю, как обряд от сглаза провести, а она мне талдычит, что крестить надо, а не обряд…») Что остается, когда объяснения не действуют? На этот вопрос мне, редко вспоминающей о терпении и смирении, ответила старшая подруга, человек исключительной доброты: «Если не получается говорить с людьми о Боге, надо больше говорить с Богом об этих людях».
Вот только… все равно страшновато. Перед глазами - картина двухнедельной давности: малышка на руках отца кричит и бьется у Чаши, отчаянно трепещут маленькие ручки, а на кружевном воротничке блестит, прикрепленный на пресловутой булавочке, «талисманчик от сглаза»…
Моей двоюродной племяннице Танюшке 10 лет, она сегодня закончила третий класс на одни пятёрки и с нетерпением дожидалась с работы маму, чтобы поехать с ней в их любимый парк с прудом. Мама с радостью отложила дела, чтобы выполнить дочкину просьбу. Погода выдалась великолепная, было тепло, стоял конец мая. Воздух чистый, свежий, ровные дорожки, есть лавочки, где можно почитать любимого “Барона Мюнгхаузена”…
На прудах плавают утки, и уже купаются смельчаки. Свежий воздух после душной квартиры пьянил, листья на деревьях сверкали ярко-зелёным цветом, в которых щебетали птицы. Барон подождёт - погода настраивала на активный отдых. Танюшка радостно бежит по дорожке парка. Где ещё так можно побегать ребёнку? Это не город, где даже по двору разъезжают автомобили, где тебя может толкнуть спешащий прохожий. Здесь бояться нечего, и мама может расслабиться. Таня вновь обогнала маму и бегом помчалась за поворот, но вдруг из кустов выскочил мощный бордоский дог. Девочка испугалась, вскрикнула и побежала назад к маме. Собака с лаем кинулась к девочке, в два прыжка догнала её. Крепкие зубы впились в тонкую, хрупкую ножку Танюшки и в один миг разворотили её. Мама, ужасно крича, кинулась к дочери. В это время из-за поворота“выплыли” две девицы с сигаретами в зубах и отозвали собаку..
- Почему вы собаку без поводка держите, почему она на детей кидается?! - плача закричала мама.
- Кричать не надо и бегать от собаки, тогда не укусит! - крикнула в ответ одна из девиц, беря дога на цепь и быстро ретируясь с места происшествия..
О том, чтобы помочь девочке, они не подумали. Таня заходилась в рыданиях от страха и боли. Мать скинула с себя платок, перетянула голень, схватила дочь на руки, и вся вымазанная кровью, побежала из парка на дорогу. К счастью ей быстро удалось поймать машину и отвезти дочку в больницу. Девочке сразу сделали операцию, сшили мышцы и кожу. Ногу врачи спасли, но грубый шрам останется у девочки на всю жизнь, и о балетной школе, где полгода назад начала заниматься девочка, скорее всего, придётся забыть. Кроме операции Таня вынесла и 30 уколов против бешенства..
Когда мама писала заявление в милицию, ей сказали, что надо было задержать нарушителей. Тогда владельца собаки можно было бы оштрафовать на 20 или даже на 100 рублей, такой у нас положен штраф, который пошёл бы в казну государства. А за нанесённый моральный и физический ущерб - только через суд, если ещё отсудите. Милиция, как часто бывает, хозяйку собаки не нашла. Или не искала? После таких случаев, собаку, как правило, отвозят куда-нибудь на дачу и сажают на цепь до тех пор, пока история не забудется..
Я много раз замечал в парках или зонах отдыха таблички: “Зона отдыха: выгул собак, разведение костров, въезд на автомототранспорте запрещён”. Однако хозяева свободно гуляют с собаками без поводков и намордников, а встречные прохожие жмутся друг к другу при встрече с ними. Собаки подбегают к отдыхающим, слюнявой мордой нюхают застывших в страхе людей. Некоторые спрашивают, мол, почему ваша собака без намордника? Она же может укусить. Им отвечают, что, дескать, не бойтесь, не кусается. Более продвинутые владельцы отвечают ещё проще:.
- Вас бы весь день продержали в квартире, а потом опять же на поводок нацепили, как бы вы себя чувствовали? А намордник лучше себе оденьте.
Это ещё не самый грубый ответ, бывают эпитеты и похлеще. И хозяин собаки с самодовольной физиономией идёт дальше. Ему в парке не страшно, он защищен своим волкодавом.
В московских и подмосковных водоёмах собаки купаются вместе с детьми, и попробуйте сделать замечание их хозяину. Я как-то раз поинтересовался у одного:
- Почему ваша собака купается вместе с детьми?
Ответ был шокирующим:
- Моя собака чище твоих детей, понял?
И ещё я обратил внимание на то, что многие собаки носят имена людей. Сколько раз слышал: Егор, Захар, Даша, Маша. Более того. Как-то в храме видел такую сцену: прихожанка подала записку помянуть среди прочих Тимофея. Соседка этой прихожанки, подглядев содержание записки, спросила:
- Чой-то я в твоей родне Тимофеев-то не знаю, кто это тебе?
- Так кот это, околел на днях…
Я, признаться, разозлился не на шутку и объяснил, что нельзя поминать не только животных, но даже далеко не всех людей…
Людям присваивают клички, собакам - людские имена, одно слово - беснование. Для собак строят гостиницы, парикмахерские, существует целый собаче-кошачий сервис.
Как часто приходится слышать, что та или иная женщина называет свою кошечку-собачку сыночком или доченькой, а себя - её мамочкой. Как правило, своих детей у таких женщин нет…
Миллионы брошенных детей, стайками промышляющих на вокзалах и превращающихся в злых зверушек; холёные, причёсанные, надушенные болонки, разгуливающие по необъятным апартаментам банкиров и брезгливо отворачивающиеся от расписного блюдечка с рагу из парного мяса; сытые злобные бультерьеры “братков”, готовые, как и сами “братки”, растерзать любого, - вот примета нашего времени, его сатанинский оскал.
Милосердие чаще проявляется к бездомным кошечкам и собачкам, но в меньшей степени - к людям. Новая безумная страсть под видом милосердия - собачьи и кошачьи приюты в городских квартирах. Наберёт какая-нибудь фанатичная старушенция кошек и собак - штук по двадцать - в свою однокомнатную квартиру, разведёт там немыслимую грязь и клянчит у прохожих денег на прокорм животных. И всё это, конечно, было бы хорошо, если бы… не тысячи детей, ночующих на вокзалах - оборванных, злых, так жаждущих материнской ласки и нашего внимания… Если бы не невыносимая жизнь несчастных соседей, окружённых соответствующими запахами, насекомыми, лаем и ночным завыванием. А так как у нас сейчас демократия, и всё можно, то никакие соседские жалобы не принимаются.
Тысячи искалеченных собаками людей, многие из которых становятся инвалидами, а кто-то и погибает от зубов четвероногих друзей. Иногда страдают даже хозяева собак, особенно бойцовых. В Германии после очередного смертельного исхода запретили держать собак бойцовых пород.
Бульвары городов и парки стали местом выгула собак, дворникам приходится убирать не только за людьми, но и за собаками, хотя в “цивилизованных странах” сами хозяева обязаны ходить с совочком и веничком, чтобы не ставить прохожих в неудобное положение.
Вечный вопрос, а что делать? Хотел бы предложить главам администраций эффективный и простой способ пополнения городского бюджета. Если выгул собак запрещён, нарушитель должен платить солидный штраф. Бросил окурок, разжёг костёр в неположенном месте - солидный штраф. Распил спиртное в общественном месте - аналогично, тем более, что законы такие есть, но не действуют. А любителям собак повысить тариф за их регистрацию до 1000 рублей в год (исключая пенсионеров и т.д.) и не меньшие штрафы брать за нарушение правил поведения с собаками в общественных местах.
А людям, которые хотят нормально отдыхать, не боясь укусов “четвероногих друзей” неплохо бы иметь газовые баллончики типа “Шок”, в состав которого входит перец, или специальные газовые баллончики против собак. И пусть тогда хозяин собаки бегает по ветеринарным лечебницам со своей собакой, но не вы по больницам с ребёнком..
Хотелось бы, чтобы меня правильно поняли те, кто искренне любит животных. Я отнюдь не противник собак или кошек, у меня у самого живёт охотничья лайка. Надо лишь правильно расставить критерии: сначала помогать людям, нашим брошенным детям, обеспечить им хотя бы не бездомную жизнь, а затем уже браться за помощь четвероногим.
О культуре поведения написать нечего. Наш народ эту культуру теряет на глазах, и надеяться, что новый русский вдруг станет думать сначала о прохожих, а потом о своём свирепом Рексе - наивно. Значит, надо применять соответствующие санкции, учить через кошелёк или через иные наказания.
Наши психологи и криминалисты буквально теряются в догадках — откуда берутся маньяки?! Ну вот откуда они, золотые наши, возникают, да ещё в том раю, в котором мы живём?! Они бы хотели «русских фашистов» с маху обвинить, да вот не получается на этот раз…
Ну, криминалисты и психологи не могут, а я могу. Вот такой я уж уродился — могу.
1. Отсутствие сдерживающих факторов в виде суровых наказаний.
2. Косвенная реклама психически
больных в СМИ, толкающая других людей с неустойчивой психикой на повторение и «творческое развитие» освещаемых действий.
3. И самое главное — воздействие условий жизни (бытовая неустроенность, неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие нормальных взаимоотношений в обществе, культ денег и вседозволенности).
Опа!!! Вот оно! Вот и причина, по которой «теряются в догадках». Ну как признаться, что психов плодит режим, которому служишь?
Может быть, кому-то моя сегодняшняя статья покажется бессвязной. Но это лишь на первый взгляд. Всё, о чём в ней говорится, взаимосвязано, как взаимосвязаны на первый взгляд не имеющие друг к другу отношения симптомы болезни… …Признаюсь: иногда у меня возникает ощущение того, что власть нас не обманывает. Что она на самом деле живёт в некоем виртуальном мире, в котором благосостояние людей растёт, Чечня восстанавливается, нация не спивается, работают заводы и порты, стадионы и секции, нет межнациональных проблем, не распадаются 57% браков и не кончаются абортом 60% беременностей русских женщин, в школах дают знания и не распространяют наркотики и вообще всё просто великолепно.
Если прочесть заклинание: «Всё у нас хорошо!» тысячу раз, может, всё само собой уладится? Ну, как-нибудь…
В принципе власть стоило бы даже пожалеть, если бы за её хаотичными метаниями действительно стояло желание помочь народу.
Но мы имеем дело лишь с имитацией действия.
Да. Об учителях. А точнее — о школах.
Вы вообще заметили, что любая проблема, за решение которой берётся наша власть, немедленно усугубляется до состояния клинической смерти? Как бы даже сама собой. Поэтому я с ужасом слушаю каждый раз обещания «возродить» и «улучшить». Знаю: будет хуже.
Особенно беспокоят меня, как профессионала и гражданина, «национальные проекты». А среди них те, которые имеют непосредственное отношение к моей профессии.
В рамках национального проекта «Образование» приговорены к закрытию три четверти русских школ. Вместе с ними умрёт село как явление (впрочем, со вступлением в ВТО наше сельское хозяйство всё равно потерпит быстрый и полный крах) и будут разорваны последние нити, связующие русского человека с землёй. Систему же образования как таковую добьёт пестуемый в недрах фракции «ЕдРо» мутант — закон о возможности сидеть в школе до 20 лет. После его принятия школа полностью американизируется, то есть превратится в смесь борделя, колонии для малолеток и развлекательного клуба. С остатками дисциплины и знаний будет покончено моментально и безоговорочно. В самом деле, не для того же школу придумали, чтобы, не дай бог, давать в ней детям знания?! Ребёнка надо учить «мыслить самостоятельно», «вписываться в сегодняшние реалии» и «не комплексовать». Вот задачи школы… Конечно, чтобы так изуродовать русского ребёнка, его нужно продержать в школе до двадцати лет, не меньше. Уж больно высокая у этих русских сопротивляемость к гадости…
Впрочем, официально школы никто не закрывает. Ни в коем случае!!! Всё делается куда проще. Как говорится в новой формуле образования, «за каждым ребёнком в школу приходят деньги» — целевые суммы на его содержание. Если детей мало (а в сельских школах их по 20—50 человек при 8—10 преподавателях), то и денег мало. И дальше ставится лицемерный вопрос учителям: «А вы согласитесь работать за гроши?» И не менее лицемерный вопрос — родителям: «А вы будете оплачивать учителей из своего кармана?»
Оцените, какова подлость. Тут ведь ещё и вбивается очередной клин между родителями и учителями. Учителям говорят: да мы-то вас оставим, но вот смотрите, родители не хотят платить за своих детей… А родителям сообщают: да мы-то школу не закроем, но гляньте, учителя не желают работать… Зачем убивать человека, если можно довести его до самоубийства?
К сведению. На год для содержания одной средней сельской школы нужно от 1 до 3 миллионов рублей. Что такое 3 миллиона рублей? Это джип. Один-единственный джип (не самый дорогой) — из тех, которые мы частенько видим по несколько штук сразу возле зданий районных и городских администраций…
А кто-нибудь по-настоящему задумался хоть раз, что такое «вывоз детей для обучения»? Основной трудностью в случае «вывоза» детей на обучение являются трудности самой перевозки.
1. Для многих это будет означать более ранний подъём — иногда на час, а то и больше. Я лично очень хорошо помню, как жутко хочется спать по утрам перед школой. В такой момент всё отдашь за лишние десять минут сна. Но власти этого, похоже, «не проходили».
2. Поездка в школу за 10—50(!) километров по разбитой дороге в малокомфортабельном автобусе заменит нормальное общение, беготню и игры перед уроками, да и повторение этих самых уроков, которым занимаются «до звонка». И не надо мне говорить, что все дороги починят, а автобусы оснастят откидными мягкими сиденьями. Не починят и не оснастят.
3. Поездка из школы будет «повторением пройденного», но плюс к этому ребёнок не сможет задержаться на занятиях в кружке, спортивной секции или ещё по каким-либо причинам, чтобы не опоздать на рейс. Или, наоборот, вынужден будет ждать автобуса. Об этом, кстати, несколько раз говорили сами дети из разных регионов России в интервью каналу ТВЦ. Но в заботе о детях их самих, конечно, не услышали.
4. Всё то же состояние наших дорог и малая квалификация шофёров (в которые сплошь и рядом берут кого попало!) рано или поздно приведут к авариям, в которых дети будут просто гибнуть. Как уже было на Украине.
5. И, наконец, школьный автобус — наилегчайшая и очень соблазнительная мишень для любого террориста или просто сумасшедшего.
Да, есть вариант. Создание интернатов. Тогда никого и никуда возить будет не нужно. Вот только об интернатном обучении можно сказать несколько тёплых слов отдельно. Тем более что я в некоторых случаях как раз сторонник интернатов — когда речь идёт о военном воспитании или о беспризорных. Но мне не приходило в голову загнать в интернаты всех сельских детей просто потому, что: Интернат — это узаконенное полусиротство.
Ребёнок отвыкает от семьи, от близких, от родного места и в результате почти неизбежно превращается в перекати-поле, которому ничто не дорого и ничего не нужно. И уж во всяком случае он стопроцентно не вернётся в село — «поднимать» его, как твердят многие.
В нашем случае интернат — это ещё и рассадник таких милых вещей, как курение, пьянка, наркомания, воровство, «дедовщина», ранние половые связи и просто половые извращения. Если кто-то не знает, что творится в большинстве интернатов после отбоя (а кое-где и просто круглые сутки), — поинтересуйтесь. На этом фоне особенно классно звучит гневное высказывание одного чиновника из руководства моей родной области: мол, нужно как можно скорее забрать детей из сельских школ, чтобы их там не калечили!
Ай, спасибо вам, родные вы наши. Это мы слышим от представителя власти, которая много лет упорно добивалась понижения возраста сексуальной неприкосновенности до 14 лет и одно время даже добилась. От представителя власти, при которой пивная реклама идёт по телеэкрану Ниагарским водопадом (вспомните одну из реклам, в которой толстая пивная бутылка наискось перечёркивает Россию, или другую — «здесь будет город-бар!»?!), а сигареты с уличных лотков продают семилетним (могу предоставить фотографии, сделанные мною лично!).
Ещё немножко о детях. Меня они так волнуют, потому что это наше будущее. А один умный англичанин как-то сказал, что волнуется о будущем, потому что собирается провести в нём всю оставшуюся жизнь. Вот и меня они волнуют не потому, что «за ними идут деньги» и не потому, что я сексуально продвинутый, а именно потому, что они наше будущее (и тут советская власть тоже была права).
В связи с этим ещё некоторое количество цифр, особенно актуальных потому, что я пишу эти строки в День защиты детей.
1. Количество детей-сирот при советской власти продолжало неуклонно снижаться вплоть до последнего момента, до распада СССР. Вот данные статистики (по СССР, где население было вдвое больше населения РФ!):
1988 год — 433423 человека,
1989 год — 421341 человек,
1990 год — 411942 человека.
Потом начался рост. В 1995 году цифра перескочила за полумиллионную отметку, в 1998 — за 600 тысяч.
Рост количества детей-сирот во время правления Путина:
2000 год — 662750 человек,
2001 год — 685132 человека,
2002 год — 700851 человек,
2003 год — 721023 человека,
2004 год — 733745 человек,
2005 год — ?
2006 год — около 800000 человек.
…И обшарпанный забор — разумеется! —
Чтоб глаза вам не мозолить сиротами…
И дорожка до ворот — чтоб надеяться…
…Да я ж всё детство простоял за воротами!!!
В. ТРЕТЬЯКОВ
И это несмотря на то, что за усыновлённых детей обещают платить приличные суммы! Получается, что победные рапорты по телевизору и жизнь — две вещи совершенно разные…
Кое-кто из знакомых говорит мне — ты, мол, злорадствуешь. Тебе всё плохо и всё не так. Я в таких случаях даже не отвечаю, потому что…
…2. Количество беспризорных за годы правления Ельцина увеличилось с нуля (при СССР беспризорщины как явления не было — были только «бегунки» и некоторое количество безнадзорных детей) до 2 миллионов. При Путине их число выросло до 3—5 миллионов; точное количество установить нельзя из-за того, что статистику скрывают всеми силами.
А что тут отвечать, если…
3. Детская смертность с 1991 по 2001 год выросла в 42 раза.
Не в два. Не в четыре. Даже не в десять раз. В СОРОК ДВА раза.
Правда, с 2001 года она снизилась втрое. Ну что ж, спасибо и на этом. Ещё кое-кто из знакомых любит меня тыкать носом в гимназии, свободные поездки на курорты за границу, компьютеры в домах и мобильные телефоны. Но, по-моему, честнее, когда у всех есть хлеб, молоко и картошка, чем когда у одного лобстеры и фирменный йогурт, а у другого ничего. Мне могут возразить, что это уравниловка. Но дети не знают такого слова. Они знают слово «справедливость». Тем более что лобстеры и йогурт десяткам обеспечиваются именно за счёт отнятой у десятков тысяч картошки. Ведь не секрет, что 70% русских детей никогда за границей не были и не будут. А вот недоедают 25%. Может быть, это ещё за счёт того, что моя Тамбовщина относительно благополучное место в сравнении с Тюменью или Екатеринбургом, Пермью или Владивостоком?
4. Курение среди детей стало массовым явлением (курят 70% мальчиков и 25% девочек в возрасте 10—16 лет), средний возраст приобщения к спиртному снизился с 15—16 до 12—13 лет.
5. Количество наркоманов за последние шесть лет увеличилось втрое, средний возраст наркомана понизился с 21 года до 13 лет.
6. Количество сексуальных преступлений против детей за последние шесть лет выросло втрое, причём сейчас в каждом четвёртом случае (против каждого седьмого при Ельцине) объектами насилия становятся мальчики. Слава демократическому выбору российского народа!!! Возврата к тоталитарному прошлому нет и не будет!!!
Не хотел писать о проекте «Здравоохранение». Но посыпались, как из мешка, сведения о массовой вакцинации в школах.
Последствия её чудовищны. По России десятки детей умерли, сотни — стали инвалидами. Уже научившиеся говорить двух— трёхгодовалые дети внезапно теряют речь. У совершенно здоровых после прививки «выскакивают» целые букеты аллергий и патологий. Фиксируются поражения внутренних органов. Двенадцатилетний мальчишка, ещё недавно отличник, любознательный и весёлый паренёк, теперь со слезами в растерянности жалуется матери: «У меня не получается думать, как раньше, я сообразить никак ничего не могу!» Вакцины бельгийского производства оказываются «эксперментальными» и выясняется, что за применение их на русских детях «эскулапы от герра Менгеле» хапнули с фирмы взятку в 90 тысяч долларов. Вакцины отечественного производства оказываются просроченными и перенасыщенными убийственной химией.
Люди знающие (и честные) сделали после независимой проверки вакцин следующие выводы:
1. Прививка вызывает мини-болезнь, которая может повлечь за собой различные осложнения, в том числе самые тяжёлые и необратимые. Например, ещё в роддоме детям прививают вакцину от гепатита (а во всём мире эту прививку делают только детям инфицированных матерей!) и вакцину БЦЖ (туберкулёз). Однако восприимчивость к туберкулёзу составляет 1 из 100, а к полиомиелиту — 1 из 500! То есть заразиться может менее 1 процента, а риску подвергают всех поголовно! Частые прививки вызывают СБОЙ ИММУННОЙ СИСТЕМЫ, после которого она не восстанавливается.
2. Вакцина АКДС (коклюш, дифтерия, столбняк) заслуживает особого внимания! Она особенно токсична и вызывает в организме ребёнка вялотекущий воспалительный процесс. Поражаться могут самые разные органы и системы. При этом воспаление может затронуть оболочки головного мозга, и — ВНИМАНИЕ! — вирусологи связывают многие случаи олигофрении, аутизма и других психических заболеваний именно с прививкой АКДС.
3. Вакцинацией занимаются у нас педиатры и санитарные врачи, которые не имеют никакого отношения к иммунологии. (Это все равно что пойти к проктологу оперировать сердце.)
4. Возросшее количество заболеваний и детская смертность — следствие поголовной бессмысленной вакцинации детей. ПРИВИВКИ НУЖНЫ ЛИШЬ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ГРУППЕ ДЕТЕЙ, ПО ОЧЕНЬ СТРОГИМ ПОКАЗАНИЯМ! Перед прививкой нужно обследование иммунного статуса, и только на этих условиях вакцинация вообще имеет какой-то смысл. 5. Вакцины содержат формалин, фенол и прочие консерванты, которые являются сильными канцерогенами. Без комментариев. (Особенно отмечена была проба Манту).
6. А самое страшное — от населения скрывают убийственную статистику, вакцинируя всех, и больных, и здоровых. Фрадков объявил стопроцентную вакцинацию населения.
Авторский коллектив Тамбовского государственного университета имени Г.Р.Державина в созданном ими учебнике «Историческое краеведение. 7—9 класс» неожиданно прорвало: «С 1941 года в городах и сельских районах Тамбовской области дополнительно организуются детские дома… Были приняты меры, поощрявшие воспитание приёмных детей-сирот. Худо или бедно, но при всех огрехах и трудностях того времени власть решала важнейшую задачу спасения детей от прямой гибели и социальной деградации».
Вот, в сущности, и всё. Больше добавить нечего. Эти слова ставят жирную точку в споре о том, чем был и для кого существовал Советский Союз, в чудовищных условиях военного тыла всё-таки спасший своих детей, и что есть и для кого существует «тоже страна» РФ», которая, опухнув от нефтедолларов, не может спасти своих детей в мирное время.
Впрочем, в мирное ли? Но это уже другой вопрос…
В одной статье я прочёл, как беспризорные дети подбрасывают ядовитых змей в элитные детские сады, как плюют туберкулёзной слюной на дверные ручки шикарных авто. Но это мелочи. Значительная часть подростков — причём из вполне благополучных семей, не наркоманов и не алкоголиков! — живут какой-то своей жизнью, которую не понимают и в которую боятся вмешиваться родители и учителя. Живут ради неких своих целей. «Ма, мы в поход идём», — говорит дочка, целует маму и уходит. А на следующий день на лесной дороге взрывается автомобиль местного бизнесмена. И мать не спрашивает дочку ни о чём, когда ещё через день та возвращается…
Если хотите — можете считать, что я придумал этот сюжет. Но считать, что все безропотно примут ту грязную лужу, в которую окунают их поколение, смешно и бессмысленно.
Тем временем власть спешно плодит ОМОНы и эмвэдэшные спецназы для дня «Д». Не исключено, что этот день объявят нынешние 10—15-летние. Только чуть подрастут. Взрослые их бросили. И теперь они, кажется, собираются мстить.
25 мая в программе канала РТР «Вести» прошёл сюжет о приёмных американских родителях, которые убили младшего из трёх усыновлённых русских мальчиков — Витю Тулимова. Коротенькое интервью давал один из братьев Вити — Женя. Когда на экране появился мальчик с обычным, хорошим русским лицом и начал… говорить по-английски, а внизу возникла надпись «Джеймс Мэттью (Евгений Тулимов)», мне стало плохо. Понимаете, физически плохо.
Эта надпись, эта чужая, квакающая речь в устах русского парнишки показались мне такими кощунственными, что я выключил телевизор.
Нельзя простить даже не тех, кто убил Витю. В конце концов мальчика не раз как мог защищал от садистов-«родителей» их родной сын, четырнадцатилетний Барри, за что его тоже неоднократно били. И мужество американского мальчишки, пытавшегося защитить чужого в общем-то ребёнка, вызывает только уважение. Даже у меня, хотя я считаю слово «американец» названием дурной болезни.
Нельзя простить тех, чьим попустительством Женька Тулимов превратился в Джеймса Мэттью. Чьим попустительством русский мальчик не знает родного языка. Чьим попустительством чохом в рабство были проданы трое мальчишек, может быть будущих художников, воинов, писателей, изобретателей. И я не прощу.
Если это не война, то что же?!
Впрочем, наши власти уже, кажется, отыскали и «настоящего» внешнего врага. Им оказалась… ой, вы не поверите. Это Северная Корея. Честное слово, один из замов президента сам сказал. Оказывается, её две с половиной ракеты среднего радиуса действия и есть главная опасность для России. Настолько, что с Северной Кореей вообще всякие торговые отношения прекратили.
Хотя, извините, барану ясно, что ракеты Северной Кореи — это жалкая страховка от повторения судьбы Югославии или Ирака. Как показывает опыт, США потому так пекутся о «нераспространении ядерного оружия», что нападать на страну хотя бы с одной ракетой они опасаются. А вдруг начнёшь гуманно бомбить, а эти нетолерантные варвары запустят, ракета долетит и жахнет по Калифорнии или по Новому Йорку?!
Уж кому, как не нам это знать. Мы и уцелели-то пока ещё только потому, что у нас худо-бедно есть ядерное оружие. А не потому, что у нас три вертолёта «Чёрная акула» и самые бутылкоколющие и кирпичеразбивающие головы десантников в мире.
Мой инструктор по стрельбе в армии говорил: «Запомни, мальчик: голова у человека — чтобы думать. На войне — особенно».
Во время пресс-конференции в середине мая в Самаре нашему лидеру был задан идиотский вопрос: является ли он «чистым демократом»? Ответ недалеко ушёл от вопроса, мол, в нынешнем мире ничего «чистого» не осталось вообще. В качестве подтверждения этого тезиса глава государства обратился к дурацкой пословице: «Если русского поскрести — найдёшь татарина».
Ну что тут делать? Ссылаться на серьёзные работы по этнографии, антропологии, краниологии — работы Алексеева, Бунака, Дерябина, Надеждина, Чебоксарова, Хитя и других учёных с мировыми именами? Смысла не имеет — наш президент их вряд ли читал, не тому учился. И я решил просто посмеяться. Сквозь слёзы…
…А я-то всё думал, чего это русских снова и снова обдирают как липку?! А это, оказывается, татар ищут! И похоже, будут искать, пока не ошкурят русских до костей.
Хотя татар стоило бы поискать в других местах. В Татарстане, например, где 40% татар заняли 90% мест во властных структурах. Или в русском (да-да) Крыму, где 15% татар зачем-то аккуратно заселили все окрестности военных баз, нефтепроводов, морских портов и регулярно устраивают побоища с русским и украинским населением под совсем нетолерантными лозунгами.
Заметьте: я никого не хочу обидеть. Но мой-то народ обижают все и походя, как будто так и надо… Так что пусть извинят меня мои армейские друзья Вадик Тажитдинов и Имильжон Яхутов, с которыми мы друг друга не скребли, а просто дружили.
Если уж глава государства временами в высказываниях похож то ли на «белого клоуна», то ли на… ну, ладно… так вот, чего тогда ожидать от «исполнителей на местах»?
Где-то в середине 90-х годов ХХ века я очень страдал оттого, что в России мало снимают фильмов. Ой, воистину, нужно быть осторожней со своими желаниями. Они могут сбыться.
Фильмы — и полнометражные, и сериалы — начали снимать массово. И я подумал: ну кто меня за мозги тянул?! Ведь то, что у нас снимают, смотреть-то невозможно, не рискуя заработать воспаление мозга…
…Рекламируя фильм «Груз 200, ещё не вышедший на экраны, но уже скандально навонявший, один из кинокритиков распинался, что-де это именно тот Советский Союз, каким он был в 84-м году. А я вспомнил, как однажды Александр Македонский оборвал своего расхваставшегося полководца ироничным вопросом: «А где был я, пока творилось всё то, о чём ты рассказываешь?»
Хотелось бы задать тот же вопрос. Мы что, жили в разных странах? Впрочем, я не исключаю, что уже в те времена некоторая часть населения — неудачники, воры, подонки, бездари, извращенцы — так ненавидели мою родную страну, «не дававшую им свободы», что она казалась им окрашенной сплошь чёрной краской.
Другой козёл (зафиксируйте: именно так я его называю и настаиваю на том, что он козёл) — режиссёр фильма «Сволочи» — уже начал оправдываться: дескать, он снимал не историческую ленту, а приключенческий боевик. Потому и наврал. Лады. Дайте мне те сотни тысяч долларов, которые были вбуханы в эту поделку — и я сниму фильм «Красные звёзды над Ла-Маншем». О том, как с советского подводного авианосца взлетает краснозвёздная армада и в последний момент предотвращает уничтожение англо-американского десанта летом 1944 года в Нормандии немецкими ядерными ракетами. Имею право, я же боевик снимать буду, а не историческую ленту. Тем более что это менее нереально, чем «детская школа диверсантов-смертников».
На второй день после её выхода на экраны в США ленту демократически запретят. На третий день американцы подадут на меня в Страсбургский суд за «очернение» и «искажение». На четвёртый день наши власти меня выдадут в США, а на пятый день мне уже дадут три пожизненных плюс три года сверху, при этом никто в расчёт не примет, что я гражданин суверенной «РФ» и что я «не историческую ленту снимал».
Да никто и не даст на эти съёмки денег. «Не в струю» фильм. Кстати, главная «сволочь» — актёр Александр Головин (сыгравший полдесятка вполне патриотических ролей в фильмах и сериалах типа «Повелитель Луж», «Кадеты», «Кадетство»), спускаясь после вручения премии с подиума, уныло чесал в затылке, качал головой и вообще выглядел удручённым. По его собственному признанию, он очень не любит «людей, которые загоняются». Может быть, мальчик понял, что и сам «загнался»? Дай Бог.
Не то — Атанесян. Этого не проймёшь! Он уже успел сообщить, что Меньшов швырнул конверт на пол… из личной неприязни к нему, Атанесяну, — он когда-то у Меньшова учился. Вполне предсказуемый ход. Людям — даже хорошим людям, а не козлам — вообще свойственно приписывать поступкам других людей свои побудительные мотивы. А поскольку у нынешней «творческой интеллигенции» главный движущий мотив в жизни и есть личная неприязнь — к родине, коллегам, жене и т.д. и т.п., — то представить что-то иное им просто трудно. Мозги куцые и фантазия плохо работает. Чувство обиды за страну им понять от природы не дано. Ампутировано оно у них под корень или просто не выросло (как у некоторых не вырастают зубы мудрости) — я не знаю.
…А вот американцы мне вообще во многом нравятся. Вот Джордж Буш-младший. Вы что хотите о нём говорите, а этот человек у меня временами вызывает уважение. Смотрите: его весь мир ненавидит, а он гнёт и гнёт свою линию. На провокации не поддаётся, никаких хитрых обоснований своим поступкам не ищет — так Америке надо, и всё тут, а кто недоволен — умойтесь. А особенно я его зауважал, когда узнал — он добился принятия закона о том, что убийцу беременной женщины будут теперь судить за двойное убийство. А в США это «две больших разницы». И отсюда уже и до запрета абортов недалеко. А у нас в стране абортируют две трети беременностей. И власти на это закрывают глаза, хотя при этом твердят, что в стране рождаемость падает и для её поднятия надо срочно записать в граждане России побольше китайцев и таджиков (в качестве граждан СССР таджики власти не нравились, судя по всему). Судили бы за аборт, как за убийство, да ещё церковь заняла бы активную позицию («вплоть до отлучения») — и поднялась бы рождаемость. Как по волшебству.
Не, не-не, нельзя! Страшное дело. Покушение на свободу личности. Устраивать принудительные гинекологические осмотры девятиклассниц — это не покушение, а рожать детей — покушение. Особенно если учесть, что девять десятых абортов — это русские аборты.
Избитого до полусмерти и окровавленного мальчика увидели на крыльце детской поликлиники в субботу вечером двое молодых людей, которые возвращались с работы из гаража, расположенного неподалёку. Мальчик с колото-резаной раной шеи, черепно-мозговой травмой и раной глаза сидел на крыльце закрытой поликлиники и буквально выл от боли. Увидевшие его, парни тут же вызвали скорую помощь. « Пока мы говорили с ним, мой друг, взрослый парень, зарыдал — настолько жалко было мальчишку, — рассказывает Александр Ш., случайно заметивший Олега на улице. — Один глаз с огромным синяком, другой совсем маленький, заплывший, из шеи — кровь, изо рта — пена... На вопрос, кто его так избил, несчастный мальчишка еле слышно прошептал: «Мужик». Вечером Алек-сандра с другом вызвали на допрос в милицию. Там он узнал, что «мужик» не только избил Олега, но ещё и убил его друга — Глеба Жукова. Мучитель нанёс ему шесть ранений кухонным ножом в горло. (Газета «Твой день». 16.04.2007 г.)
…Как ни странно, есть одна вещь (только одна!), за которую я действительно благодарен нынешней власти. Это книги. Это огромное количество переводных и наших отечественных авторов, которых я вряд ли узнал бы при советской власти. Но я бы отдал всю свою библиотеку — не задумываясь! — лишь бы в нашу страну вернулось то бесстрашие детей (да и взрослых) перед жизнью, которое я знал, будучи мальчишкой.
Я знаю, что многие из «творческих интеллигентов» в своих откровениях воспевают «демократию» именно за «свободу творчества», которую она им дала. Мне противно хоть в чём-то равняться с этими господинчиками. Но всё-таки я хочу спросить. Неужели возможность что-то шептать в микрофон или снимать очередной «фильм-откровение» стоит в ваших глазах того чудовищного беспредела, который обрушился на нашу страну с началом 90-х годов прошлого века? Неужели — предложи некая высшая сила вам тот же обмен, о котором я говорил выше, — вы бы выбрали возможность малевать бессмысленные круги и квадраты и не подумали хотя бы о случае с Глебом и Олегом и о том, что в СССР он был бы, скорее всего, невозможен?! И уж во всяком случае не был бы обыденностью, как сейчас… А это обыденность. Поверьте мне. Подозреваю, что да. Выбрали бы свою «свободу». Но в этом случае вы такие же нелюди, как убийца Глеба Жукова. Носите это клеймо на своём лбу. Вы убийцы наших детей и нашей страны, господа «творческие интеллигенты».
«…Единственное спасение ребёнка, рождённого сегодня в России, — незамедлительная эвакуация для нормальной жизни и получения образования за пределами… пространства, именуемого нашим Отечеством». Как вы думаете, кому принадлежат эти слова? А это сказал Марк Захаров — друг Ельцина, известный ненавистник СССР, немало сделавший для разрушения нашей страны и теперь вдруг озаботившийся «судьбами поколения». Сказал в интервью газете «Известия» ещё 27 октября 1995 года. Вскоре после того, как радовался расстрелу Белого дома ельцинскими карателями. Это я уточняю, чтобы не обвинили в клевете на «заслуженного мастера искусств».
Вот это и называется — фарисейство. Любимейшее занятие «интеллигенции». По-крысиному исподтишка подгрызть, разрушить, может быть, справедливейшее в человеческой истории общество, а потом кричать, что всем крысам надо спасаться с тонущего корабля и при этом уволочь с собой и человеческих детей. «Для нормальной жизни» украсть у страны остатки будущего.
…Ельцинская шизофрения касалась только верхушки нашей власти. Народ под шумок посмеивался и крутил пальцами у висков. Но шизофрения современная претендует быть всеобъемлющей и массовой, она желает охватить всю страну — всех построить под трёхцветный барабан в ряды (сообразно возрасту) «Едящих Россию» и «Идущих вместе». И — марш-марш вперёд, к никому не известным целям, не глядя по сторонам, где в кюветах валяются школьные автобусы и тела замученных маньяками, где раскачиваются на ветках самоубийцы и ветер перегоняет с места на место упаковки из-под шприцев… И уж тем более не сметь оглядываться назад, где тлеют руины СССР!
Современная шизофрения власти обретает черты хорошо продуманного плана, итог выполнения которого — гибель русского народа. И не только русского, но всех народов, населяющих бывший Советский Союз. Главное, чтобы люди не успели опомниться…
У любимого мною детского(?) писателя Эдуарда Веркина есть фантастическая повесть «Пчелиный волк». Главный её герой — мальчишка-сирота, типичный представитель «поколения NEXT», воспеваемого сейчас как «надежда России». Талантливый. Умный. Расчётливый. Когда надо — тоже расчётливо отважный. Ироничный. Физически сильный. Здоровый. Тренированный. Имеющий мечту (уехать в Южную Америку, в Анды). Глубоко презирающий всех вокруг и умело своё презрение, когда надо, маскирующий. К своей стране относящийся… никак (даже без ненависти, вот что страшно!) За большие (очень большие) деньги он без раздумий, легко соглашается стать учеником в школе спецслужб, даже не интересуясь, кого ему придётся убивать и на кого работать, за какие идеалы бороться. Да и нет у него мыслей о борьбе за идеалы, не нужны они ему. Идеал у него один — Анды. Абсолютно ницшеанский сверхчеловек. Таких среди подростков много на самом деле, может, и не совсем таких, но стремящихся быть именно такими. Ни от кого не зависящими. Живущими лишь для себя.
Единственная человеческая черта мальчика — тщательно скрываемое неистовое желание узнать, как его зовут на самом деле. Как его назвали родители, подбросившие его в детдом?
Задание спецслужбы — внедриться в волшебную Страну Мечты, где можно материализовать любое желание (а что за желания у пославших его, нетрудно догадаться!) — всесторонне тренированный и щедро простимулированный материально сверхчеловек из «поколения NEXT» не выполняет. Потому что… потому что не умеет мечтать о большом и высоком. А мечты об Андах оказывается фатально недостаточно, чтобы сражаться с теми, кто мечтает… да хотя бы о красивом рассвете или о полёте на драконе. Этого как раз и не учли те, кто его готовил. Под конец же «образцовый боевик» и вовсе сходит с ума (с точки зрения пославших его) — принимается сражаться за совершенно ему незнакомых, но беспомощных и нуждающихся в спасении существ.
Вскоре после боя он погибает. Поняв, что их детище выходит из-под контроля, его хозяева активируют заложенную в организм мальчишки капсулу со смертельной отравой.
И умирая, в бреду просит своего спутника (тоже мальчишку, рыцаря, защищающего Страну Мечты от «деловых людей») сказать только одно: «Имя… хочу знать… имя…» Неважным вдруг становится всё остальное, совершенно неважным — кроме имени… …Мне могут сказать, что уж эта-то часть статьи совершенно не имеет к ней отношения.
Но те, кто так скажет, ошибутся не меньше, чем те, кто послал своего супербоя поработить Страну Мечты.
Забегает на днях племянница Вика и за чаем с блинами как бы невзначай спрашивает: «Тетя Света, а кто такие ночные бабочки»? У меня машинка для закатки овощей из рук так и выпала. Отодвинула я банки-склянки, достала какой-то словарь и прочла любопытствующей девочке: мол, это порхающие в сумерках создания, среди которых выделяются совки, бражники, коконопряды, хохлатки, волнянки и другие. «Да нет, - пожимает плечами Вика. - Я не про этих хохлаток спрашиваю».
И достает из ранца газету со статьей «Ночные бабочки» из младших классов». Бросаю взгляд на первый абзац и холодею: «Снять «девочек» в Обнинске просто. Для этого достаточно обратиться едва ли не к любому таксисту, который подкинет визитку с телефонами службы интим-услуг». А дальше - голая реклама: «Проститутки сообщили, что в удачную неделю они зарабатывали до 40 тысяч рублей, а в общей сложности каждая зарабатывала порядка 100 тысяч рублей в месяц...». Причем цифры жирно подчеркнуты красным фломастером.
Между нами, женщинами, мое сердце так и екнуло. Ну вот, думаю, великая сексуальная революция, о которой так долго говорили младореформаторы, совершилась. 12 лет пигалице, а такие вопросы задает. Хотела сгоряча своей сестре позвонить, чтобы повнимательнее к дочке присматривалась. Да тут и же подумала: а что толку? Что мы, матери и тети, можем сделать, если все годы «живительных реформ» официальная пропаганда тем и занимается, что со школьной скамьи готовит Джульетт для утех нуворишей? Если телевизор на пару с бульварными газетенками да гламурными журнальчиками методично насаждает «имидж» этакой практичной самки, выставляющей напоказ голое тело как самый ходовой товар. Не случайно же на вопросы социологов: «Кем ты хочешь стать?» более половины 16-летних девчушек, не краснея, ответили: «Путанами». Из какой кремлевской башни насаждается этот идеал?
Не вчера это растление началось. Помнится, еще лет 10 назад ельцинская фаворитка мадам Лахова под видом планирования семьи обучала школьниц безопасному сексу. Все девичье «буйство глаз и половодье чувств» ловко сводила к умению пользоваться противозачаточными средствами. Их банальной лоббисткой, как тогда писали, она и оказалась. Как за такие выдающиеся заслуги перед сутенерским сообществом не оказаться в рядах самой лучшей партии планеты?
Примерно тогда же неутомимый хохмач Фоменко раздевал девушек на НТВ в наипошлейшем шоу «Империя страсти». Сегодня пышногрудая теледива Анфиса назойливо пропагандирует случки на ТНТ. Здесь же дочка демократа всех времен и народов Ксюша в приказном порядке разводит сладкие парочки по постелям, а утром деловито интересуется: ну как?
Сколько раз родительская общественность вместе с депутатами Мосгордумы и Госдумы пыталась прикрыть этот публичный дом-2. Не тут-то было. Ведь эта подружка олигархов - почти родная дочь нынешнего премьера - ученика ее папы. Для того и приставлена, чтобы насаждать философию содержанки. Не раз на телемостах и встречах с избирателями возмущенные люди просили «национального лидера» убрать с «голубых экранов» пошлость, секс и насилие. Но всякий раз он наигранно разводил руками. А потом словно в насмешку пожаловал известному «голубому» певцу звание заслуженного артиста. Вот вам - поборники морали, утритесь.
А в печатном мире его любимая газета из года в год публикует сутенерские призывы «Милашки, на выезд», «Очаровашки, недорого», «Студентки», «Мулатки», «Негритянки», «Апартаменты», с указанием номеров телефонов. Насаждается реклама «девочек по вызову» и в нашей калужской прессе, и в здешнем Интернете. Да что в Калуге?! То же самое в каждом областном центре - от Москвы до самых до окраин. При полном бездействии милицейских органов, хотя и есть статья об ответственности за содержание притонов и вовлечение в проституцию.
- А что мы можем поделать, - оправдывают свою правовую импотенцию знакомые милиционеры, - если за пропаганду интим-услуг главный редактор «московского сексомольца» самим президентом был пожалован чином председателя комиссии Общественной палаты по коммуникациям, информационной политике и свободе слова в СМИ? Есть прямое указание - бордели не трогать.
Настоящим змеем-искусителем выступил недавно работающий на власть фонд «Общественное мнение». Как вкрадчиво начал он прощупывать отношение мужчин и женщин к «древнейшей профессии». Полгода мучился, словно роженица, целых три опроса провел. И что выяснил? А то, что за годы президентства Владимира Красное Солнышко проституция в России резко выросла, спрос на «ночных бабочек» будет расти и при «престолонаследнике». Ему теперь надлежит быть гарантом и культиватором домов терпимости.
На вкрадчивые вопросы социологов: что лучше - запретить торговлю телом или легализовать ее под контролем государственных «мамаш» в легальных домах терпимости - были получены весьма обнадеживающие результаты. Будто за первую позицию высказались более 43% опрошенных, за вторую - 38%. А потому глубокомысленно делают вывод счетоводы чужих постелей, - «однозначно негативного отношения к проституции сегодня в нашем обществе не наблюдается». Чувствуете подкладочку? А спрашивали бы: «Вы согласны, чтобы ваша дочь зарабатывала телом?», - итоги были бы другими.
Вон сколько споров сегодня, какую экономику создал «национальный лидер» за восемь лет. А что гадать - экономику панели. Это же очевидно. Когда на одном полюсе - разжиревшие на народном добре куршавельские похотливцы, а на другом - нищета и беспросветность бюджетниц и их дочерей, не надо гадать, из кого вербуется армия «ночных бабочек». Нигде в мире зарплаты бюджетниц так унизительно не низки, как в России. В этом и есть квинтэссенция кремлевско-кудринского принуждения к панели.
А теперь подведем итоги, пока итоги не подвели нас. По сведениям МВД, в последние годы власти с помощью СМИ втянули в секс-индустрию около миллиона женщин от 16 до 30 лет. Не считая «девочек по вызову». Не знаю, как у нас в Калуге, а в Москве, где-то читала, сутенеры еженощно отправляют на улицы и придорожные «точки» до 200 тысяч секс-рабынь. Среди них 50 тысяч девочек 13 лет. Россия ведь давно стала раем для педофилов всего мира. А также лидером по инновациям живого женского товара в бордели просвещенной Европы. Только эти девичьи слезы с господином Саркози не обсуждаются.
Между нами женщинами, мне как-то по секрету рассказали, будто опасаясь совращения и вузовской наркомании, В.В. П. - державный папа Кати и Маши отправил своих дочурок грызть гранит науки в пуританскую Германию. Где с малолетства проповедуются три главные семейные ценности - кирхе, кухе, киндер. То есть церковь, кухня, дети. А наших девочек кто убережет от растления? Какие целомудренные ценности придумал для них правящий тандем в Год семьи?
Вот и думаю, как не дать телевизионным и газетным паукам-сутенерам заманить в свои липкие щупальца свою племянницу Вику и ее одноклассниц. Ведь судя по опросам фонда «Общественное мнение», для них уже заготовлены инновации в кварталы «красных фонарей». А главным надзирателем там, очевидно, будет неутомимый поборник легализации «древнейшей» господин Жириновский.
Я узнал, что для меня
Производится семья:
Секс и белый порошок
Конопли большой мешок
Море пива разливное
И пространство игровое…
Да!.. Так просто не понять,
Для чего сия родня,
Всё заветное кляня,
Так зовет, манит меня?..
То чиновников приволье-
Криминальное раздолье-
Даёт правительству пожить,
И бандиту есть и пить.
И швыдким, и матвиенкам
в орденах - чинах ходить.
А для Русского ребенка
Секс, насилие и страх,
Мак и белый порошок
Конопли большой мешок
Море пива разливное
И пространство игровое…
Отчего скажи, Иван,
У тебя пустой карман?
Потому что Вексельберг –
Фабержевский яйцеман,
Потому что Абрамович
«Челси» в Англии купил,
Потому что на Чубайса
Нет управы, нету сил…
Катастройка, под «гребенку» -
Все построенное - в прах…
А для Русского ребенка
Секс, насилие и страх,
Мак и белый порошок
Конопли большой мешок
Море пива разливное
И пространство игровое…
Тут приват и там privat…
Стал врагом, кто раньше – брат,
Обокрасть сумел – молчи,
Он с достоинством? – мочи,
Тело, совесть – на продажу
И милее то, что гаже:
Полуголые бабенки,
Юмор в юбках и штанах…
А для Русского ребенка
Секс, насилие и страх,
Мак и белый порошок
Конопли большой мешок
Море пива разливное
И пространство игровое…
Изменил(а) Sanegga, 10-08-2009 15:33
перевод статьи: Monk Innocent. Potter’s Field. Harry Potter and the popularization of witchcraft// The Orthodox Word. N 220. 2001. PP. 241-255
Введение
Четыре года назад в Америке была опубликована первая из книг о Гарри Поттере английской писательницы Дж. К. Роулинг (J.K. Rowling). Скоро за ней последовали другие книги этой серии, и все получили колоссальный успех. Эти книги были переведены более чем на 40 языков и разошлись общим тиражом свыше 116 миллионов экземпляров более чем в двухстах странах мира. В США, по оценке американских исследователей, более половины детей в возрасте от 6 до 17 лет прочитали по крайней мере одну из книг о Гарри Поттере, а тысячи детей перечитывали эти книги помногу раз .
Изображения Гарри Поттера буквально повсюду: карты, видеоигры, статуэтки, игрушки, одежда, одеяла, наволочки, коврики, календари, компьютерные игры, конфеты и так далее. Обычно Гарри Поттер изображается как мальчик с взъерошенными черными волосами, с маленьким шрамом на лбу в форме молнии, со слегка скошенными очками, с метелкой в руках. Обычно его сопровождает снежно-белая сова.
День выхода в свет четвертого романа этой серии, 8 июля 2001, был днем самого большого фурора в истории книжной индустрии. Число предварительных заказов на книгу превысило шестьсот тысяч. Лин Блэйк, генеральный менеджер интернет-магазина Amazon.com говорит: "Такой книги я еще не видел. Число предварительных заказов на нее семикратно превысило предыдущий рекорд"
В ноябре 2001 было снят фильм по первой книге серии. Популярность Гарри Поттера оказалась настолько громадна, что родители отстаивали многочасовые очереди за билетами для своих детей. К концу декабря доход от фильма превысил 300 млн. долл., сделав картину самым доходным фильмом года.
С чем связана такая популярность Гарри Поттера? Нельзя сказать, что серии романов о нем очень сильно отличаются от тех романов в стиле фэнтези, которые читали в детстве многие из нас. Эти книги увлекательны и действуют на воображение. В каком-то смысле в них изображается борьба добра против зла. Герой всей серии, Гарри Поттер - это неудачник, с которым могут себя идентифицировать многие дети. В школе он учится неважно. Он уходит от своих приемных родителей, которые о нем не заботятся. Короче, он чувствует себя никому ненужным. Но вскоре он узнает, что его настоящие родители были волшебники, и что их убил злой волшебник Лорд Вольдеморт. Вольдеморт пытался убить и Гарри, но почему-то это у него не получилось. После его нападения у Гарри остался шрам в виде молнии на лбу. От родителей Гарри унаследовал способность к колдовству, и поэтому он учится в Хогвартс: "Школе волшебства и колдовства". Эта школа существует в волшебном пространстве, параллельном тому реальному миру (современной Англии), где живут в обычной жизни Гарри и его приемные родители.
В книгах серии все вращается вокруг того, как Гарри учится волшебству в Хогвартсе и борется своим волшебством с Вольдемортом, который, по неизвестным Гарри причинам, все время пытается убить его. По мере развития сюжета Гарри не только все больше овладевает умением колдовать, чтобы защититься от врага, но и приобретает некоторые черты "героя".
Многие восприняли эту серию с одобрением. Книги хвалили по разным причинам: за их "нравственное здоровье", за то, что они способны "привить детям любовь к чтению" или просто за то, что они интересные. Даже христианские журналы, такие как Christianity Today, British Christianity, The Christian Century и First Things напечатали одобрительные рецензии. Однако православному христианину будет не совсем по себе, если он станет читать книги про Поттера. Чтобы дать подобающую оценку трудам Роулинг, нужно рассмотреть следующие три темы:
какого рода нравственность олицетворяет Поттер;
что за колдовство описано в этих книгах;
и какова роль воображения в духовной жизни вообще.
1. Моральный кодекс Гарри Поттера
Обозреватель одного из христианских журналов пишет: "У Роулинг твердый нравственный кодекс, я бы даже сказал - очень твердый" 3). Безусловно, у Гарри Поттера есть определенный моральный кодекс, но какой: христианский или языческий? Давайте сначала рассмотрим это по порядку.
Послушание, безусловно, является центральным христианским принципом. Этот принцип сформулирован в словах Молитвы Господней, которую заповедал апостолам Сам Спаситель. В этой молитве говорится "Да будет воля Твоя". Не "моя" воля да будет, а "Твоя". Христианин учится послушанию сначала через подчинение своей воли воле родителей, затем воле духовного отца. Так мы познаем, в чем заключается воля Божия. Именно через "отсечение" своей воли, как это называют Святые Отцы, человек со временем учится узнавать волю Божию. Так развивается добродетель, которая в святоотеческой литературе называется "рассуждение", то есть рассудительность, благоразумие.
В книгах о Поттере, главный герой ведет себя прямо наоборот. Он нарушает правила, установленные начальниками - директором Хогвартса и другими. Нарушает не потому, что у него есть какой-то особенный идеал или принцип (например, нравственное сознание), а просто потому, что это ему удобно, или чтобы отомстить.
Во-вторых, Гарри Поттер постоянно лжет, чтобы скрыть свое непослушание и избежать наказания за него. Даже когда его непослушание и ложь раскрываются, автор скорее оправдывает его безнравственность. Это совершенно ясно в том месте, где она пишет, как дети соревнуются в школе. Оценки, которые Гарри получает за те действия, когда он не слушался, выше, чем баллы, которые вычитаются за непослушание (а ложь, конечно, вообще не учитывается).
В своей книге о Гарри Поттере и Библии Ричард Эбейнс выделяет четыре принципа, которым учит Поттер:
1. Можно не слушаться правил, если они не соответствуют твоим собственным интересам.
2. Правил надо не слушаться, если они непонятны.
3. Ложь является вполне приемлемым способом достигнуть цели.
4. За зло надо воздавать злом, и хорошо относиться только к тем, кто относится хорошо к тебе
Даже то, что называется борьбой добра со злом, а именно борьба Гарри Поттера и Вольдеморта, рассматривается с нехристианской точки зрения. В четвертой книге серии оказывается, что у Гарри и у Вольдеморта один и тот же источник волшебной силы 5). Это очень характерно для язычества, в котором добро и зло считаются относительными. В то время как Господь ясно учит нас, что добро и зло отличаются друг от друга по самому своему существу.
Вероятно, самая глубокая безнравственность этих книг заключается в том, что в них люди, лишенные магических способностей, не считаются людьми. А это все люди, которые живут в нормальном мире и не являются волшебниками (в книгах они называются “muggles”). Они изображены самым издевательским образом, и все они "несправедливо" преследуют волшебников. Это, в свою очередь, служит для того, чтобы оправдать многочисленные колдовские шутки над ними - опять же, несмотря на школьные правила, которые считаются неважными и служат только для видимости.
Гарри бессердечно ведет себя с теми людьми в Хогвартсе, которые, как ему кажется, этого заслуживают. Его поведение находится в полной противоположности к главнейшей христианской добродетели: прощению врагов и любви к ним (Мф. 5:43-48). Кратко моральный кодекс Гарри Поттера можно сформулировать так: будь добр с теми, кто этого заслуживает, а не трать любовь на тех, кто этого недостоин. Именно такова одна из заповедей нравственного поведения ЛаВея, основателя церкви Сатаны, и, может быть, не случайно эти две формулы совпадают 6).
2. Оккультные параллели
Вся серия о Гарри Поттере пронизана атмосферой оккультизма. Защитники Роулинг обычно недооценивают серьезность этого. Они говорят, что Роулинг создает воображаемый мир, такой же, как создали в своих книгах Толкиен или Льюис, и не нужно заострять внимание на том, что у Роулинг речь идет о ведьмах, наведении чар и тому подобном.
К сожалению, ее мир далеко не воображаемый; он очень близок миру современных оккультных движений.
Вся та магия, которой занимается в Хогвартсе Гарри, имеет свои параллели в реальном мире. Начнем с школьной программы в Хогвартсе. Это семилетняя программа, которая очень напоминает программу тренингов Ordo Anno Mundi (OAM), лондонской группы оккультистов-змеепоклонников.
Как и Хогвартс, ОАМ предлагает семилетнюю программу обучения.
Общеобразовательная программа в ОАМ включает в себя курс изучения "древних рун". В книге "Узник Азкабана" Гарри Поттера вводят в курс "изучения древних рун" 7).
В ОАМ на первой ступени проходят курс предсказаний. В той же книге Гарри Поттеру в классе говорят: "В этом году мы будем проходить основные методы предсказаний" 8).
Есть в ОАМ также курс "Вервольф / Оборотни". Опять же, в Хогвартсе Гарри слышит: "Оборотничество - один из самых сложных и опасных магических приемов" 9). Легко привести и другие примеры.
Другие примеры оккультных наук, которые встречаются у Роулинг, это астрология, наведение чар, некромантия, тайные свойства трав, волшебные зелья, привидения, гадание по огню, наука о числах, хиромантия и тому подобное. Роулинг не создает новых типов "воображаемого" волшебства, а пишет только о тех практиках, которые появились очень давно и которые до сих используются в оккультизме. Она и сама признается, что изучала оккультизм, чтобы сделать свои книги правдоподобными10).
Защитники Роулинг могут возразить, что она придумывает и слова, которые не имеют смысла в магии: "Alomohora! Expelliarmus! Rictusempra! Finite Incantatem!"
Может показаться, автор относится к волшебству как к дурачеству и сказке. Но несколько таких юмористических мест в самом начале книги не способны скрыть тех действительных колдовских практик, которые она описывает. В большинстве случаев она описывает их без всякого изменения. Например, там, где рассказывается о "руке славы", которая появляется в "комнате тайн": "О, рука славы! Лучший друг воров и разбойников! Вставьте в нее свечу, и она будет давать свет только тому, кто ее держит!"11). Эта ужасная рука действительно известна в оккультной традиции. Это рука повешенного убийцы, которую отрезали, высушили и засолили. Считалось, что эта рука имеет магические свойства и защищает грабителя, предупреждая его об опасности12).
С такой же точностью описывает Роулинг гадание на магическом кристалле. Учитель предсказаний в Хогвартсе говорит детям: "Гадание на кристалле - искусство особенно возвышенное. В начале мы будем тренироваться расслаблять сознание и внешние глаза... чтобы открылся внутренний глаз и сверхсознание"13). Это точное описание тех приемов, которые используют предсказатели, чтобы погрузиться в транс и таким образом войти в контакт с духовным миром.
Самая ужасная сцена описывается в четвертой книге, когда Гарри попадает в плен. Его привозят на кладбище, после чего с жуткими подробностями описывается ритуал сатанистов. Хотя, может быть, это действие полностью не совпадает с известными ритуалами, все элементы налицо: человеческие жертвы, нанесение самому себе увечий, а также описываются инструменты, которые всегда встречаются в ритуалах у сатанистов, в частности, обоюдоострый кинжал, которым пронзают жертву.
В книгах у Роулинг упоминаются также многие реальные фигуры, которые хорошо известны среди оккультистов. Например, Николай Фламель и его жена. Они существовали на самом деле, жили в тринадцатом веке. Николай Фламель (Nicholas Flamel) был алхимиком, который, как говорят, получил "философский камень"14). Ничего нового от себя Роулинг в свои книги не вносит, просто описывает и Николая, и его жену, и сам "философский камень". Точно так же упоминаются Адальберт, епископ Кентерберийский, который жил в восьмом веке и был обвинен в колдовстве (разумеется, у Роулинг он положительный герой) и швейцарский алхимик Парацельс.
Одна героиня в книгах Роулинг сразу же должна вызвать у читателей-христиан настороженность: "Кассандра Влабатская". Под этим именем имеется в виду печально известная Елена Блаватская. Блаватская была основателем Теософского общества, целью которого было "противостоять материализму в науке, а также всем видам догматической религии, в особенности Христианству"15).
В книгах Роулинг присутствуют также многие хорошие известные языческие и мифологические герои, именами которых она называется собственных героев, например, Минерва (римская богиня), Аргус (греческое мифологическое чудовище), Цирцея (волшебница из Одиссеи), Клиодна (кельтская богиня, которой и сейчас поклоняются современные нео-язычники)16).
Роулинг создает не "вторичный мир", примером которого может послужить, например, Средиземье Толкиена, а скорее "параллельный мир" - который находится в соответствии с современным оккультизмом. И действительно, Ричард Эбейнс указывает: "По книгам Роулинг видно, что она прекрасно разбирается в оккультных хитросплетениях. Однажды во время беседы с Роулинг в прямом эфире позвонил один маг-самоучка и стал возбужденно спрашивать Роулинг, не участвует ли она в каком-нибудь магическом обществе (например, Викке). Когда Роулинг ответила "нет", он был поражен и ответил: "Во всяком случае, Вы повторяете то, чему они учат". Затем этот человек признался, что любит серию о Гарри Поттере, и не только потому, что там так много магии. Ему нравится, что магия описывается там в столь положительном свете, что его дочь после этого стала лучше относиться к его упражнениям в магии и волшебстве"17).
Книги Роулинг ярко описывают современный оккультизм, и тем самым приучают детей к настоящему волшебству. Английская Языческая федерация недавно впервые ввела должность ответственного за работу с молодежью, чтобы отвечать на все возрастающее количество запросов. Энди Норфолк, пресс-секретарь Языческой ассоциации, считает, что интерес молодежи к волшебству и магии значительно возрос после выхода в свет книги "Гарри Поттер и философский камень", следующих книг о Гарри Поттере, а также телевизионных шоу для молодежи про ведьм и вампиров. По его словам, как только выходит в свет очередная статья про язычество или волшебство, "у нас бывает шквал звонков, в основном от молодых девушек"18).
Разумеется, и Роулинг, и ее защитники отрицают, что хотят привести к волшебству кого бы то ни было, тем более детей. Впрочем, нужно обратить внимание на то, как Роулинг оценивала оформление своей первой книги: "Обложка книги в издательстве Scholastic выглядит ближе всего к тому, как я ее себе представляла. Цвета и стиль иллюстраций делают ее похожей на книгу по магии", - говорила она19).
3. Духовная брань и воображение
Судя по всему, сама Роулинг до конца не понимает, что именно она делает. Она выражает и недоверие, и одновременно интерес к оккультизму. Из-за этого сочетания она оказывается открытой для воздействия со стороны падших духов. В пользу этого говорит ее рассказ о том, как у нее возник замысел всей серии о Гарри Поттере. Идея этих книг пришла к Роулинг в 1990 году. Она вспоминает, что внезапно "очень-очень ясно" увидела Гарри в воображении. Его видимый образ вошел в ее мысли из ниоткуда и сразу как "полностью сложившаяся личность". В одном интервью Роулинг утверждает: "Характер Гарри просто пришел мне в голову... Мне показалось, что он подошел ко мне и предстал перед моим умственным взором"20).
Судя по ее рассказу, Гарри просто стоял, очень похожий на того, каким его сейчас изображают на книжных обложках. Роулинг почувствовала, что это волшебник, и решила написать книжку про маленького мальчика, который не знал, что он волшебник21).
Что здесь тревожно, так это то, что ей представилась какая-то сущность. Это было не озарение, не интуиция, как у настоящих художников, а скорее встреча с каким-то другим существом. Поскольку Роулинг не верила ни в "магию", ни в мир духов, она именно из-за этого была открыта для воздействия со стороны такой сущности. Она приняла все, что представилось ее воображению, без всякой опаски.
Епископ Августин Флоринский подчеркивает: "Успех Сатаны больше всего там, где он действует скрыто. Благодаря своим пособникам - так называемым просвещенным ученым - он распространяется посредством ложных утверждений, что его не существует. Люди живут, не остерегаясь подвоха, и тут он внезапно переходит в наступление. Они не подготовлены, и он духовно разрушает их. Если бы они верили в то, что существует дьявол, который ненавидит их неописуемой ненавистью, который рыщет вокруг как лев, пожирающий души, тогда они бы предприняли те меры предосторожности, которые Священное Писание предлагает им принять, чтобы победить его"22).
Наш Господь открыл людям не только то, что существует мир ангельский, но и мир бесовский, и научил нас духовной брани, которую мы должны вести с падшими духами. Святитель Николай (Велимирович) писал, что Господь наш Иисус Христос спасает нас не только от греха и смерти, но и от "нашего невежества и безразличия относительно сатаны - источника всякого греха, убийцы и лжеца" (Ср. Ин. 8:44 "Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи")23).
Суть духовной брани с ложью падших духов открывается во всей полноте только в Христианстве, особенно в святоотеческом Православии.
"В других традициях бывают учения о духовных соблазнах, - писал о. Серафим Роуз, - но православное святоотеческое учение превосходит их полнотой разработанности; и, что еще важнее, эти духовные обманы дьявола и нашей падшей природы настолько вездесущи и так глубоки, что никто не может их избежать, если любящий Бог, открывающийся в Христианстве, не будет рядом и не освободит нас от них"24).
Те христиане, которые защищают книги о Гарри Поттере, неизбежно принижают значение духовной брани, обычно используя аргументы, подобные следующему: "Мир Роулинг - это воображаемый мир. Какой вред может быть в воображении?" Но пространство духовной брани - это именно воображение, и Апостол Павел пишет: "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу" (2 Кор. 10:3-5). В другом месте Апостол пишет: "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:12).
Соборная мудрость Отцов Церкви решительно протестует против злоупотребления воображением. Такое действие воображения может привести к тяжким случаям духовного заблуждения, или прелести. Святые Отцы противопоставляют трезвение и покаяние - беспорядочному воображению, которое, по их мнению, является следствием праздных размышлений. Св. Никодим Святогорец пишет: "Дьявол очень близок и хорошо знаком с воображением, и из всех способностей души именно эту он считает самым подходящим органом для того, чтобы обмануть человека и пробудить его страсти и его зло. Он действительно очень хорошо знаком с природой воображения. В начале он был сотворен Богом чистым и простым умом без формы и без образа, подобно всем другим божественным ангелам. Затем он впал в любовь к форме и к воображению. Воображая, что он может утвердить свой трон над небесами и стать подобным Богу, он отпал от состояния, когда он был подобен ангелу света, и стал дьяволом тьмы... Он обманул Адама, использовав воображение и внушив Адаму, что он подобен Богу.
Прежде своего грехопадения Адам не имел воображения"25).
Поскольку человеческое воображение в его нынешнем виде подвержено последствиям грехопадения, к являющимся мыслям и образам нужно подходить рассудительно. Святые Отцы учат, что этим мыслям и образам никогда нельзя доверять до конца, а всегда проверять на соответствие учению Церкви и обо всем советоваться с теми, кто являются для нас духовными авторитетами.
4. Поттер готовит к демонической инициации
Мы должны следить за тем, что мы читаем.
Все, что происходит в нас в мыслях и воображении, влияет на наше поведение и формирует его. Если мы наполняем сердца и мысли богоугодными мыслями и идеями, то и вести мы будем себя соответственно. О. Серафим Роуз, например, очень тонко чувствовал это, и он отмечал, что душа становится как бы тяжелее, если ты сегодня не читал православной литературы.
Впрочем, еще хуже, чем жить без духовного чтения - читать книги, которые прямо противоречат христианской духовной жизни, такие, как книги о Гарри Поттере! После таких книг душа не только будет тяжелее, но и приобретет знакомство с оккультным миром, что откроет ее тем оккультным воздействиям, о которых писал о. Серафим Роуз в своей книге "Православие и религия будущего": "Пусть природа этих "религиозных экспериментов" все еще часто опытная, в них по крайней мере столько же духовного самообмана, сколько и по-настоящему демонического ритуала инициации... Но именно такова цель этих экспериментов, и, без сомнения, техники инициации будут становиться все более эффективными по мере того, как человечество будет приходить в состояние готовности к ним, из-за пассивности и открытости к "религиозному опыту", которые культивируются соответствующими движениями..."26).
Возможно, еще больше, чем в самой книге, пассивное отношение и открытость к паранормальным действиям провозглашались в недавно вышедшем на экраны фильме по первой книге серии, "Гарри Поттер и философский камень". Каждый раз, когда происходит что-то магическое, показывается лицо Гарри Поттера, с улыбкой во весь рот, полное увлечения и восторга. Похоже ли это на то отношение к сверхъестественному, которое надо воспитывать у детей? Один эксперт по оккультизму утверждает: ""Больше всего меня пугает, - говорит Кэрил Матришиана,- что книги про Поттера лишают человека внушенного Богом отвращения к оккультным силам. Роулинг показывает как совершенную обыденность ужасы черной магии и оккультных ритуалов, людей одержимых бесами и тому подобные кошмары. Книги про Поттера обучают детей прямому язычеству, отвращают от библейского воззрения на мир"27).
Очень показательное замечание сделал Стивен Кинг, автор романов ужасов. Он пишет в "New York Times Review of Books", что серия о Гарри Поттере - которая ему очень нравится - очень хорошо готовит детей к его собственным ужасным и демоническим романам!28).
К чему наша культура ведет детей?!
То, что серия о Гарри Поттере так популярна - это очень ясный показатель отсутствия христианского рассуждения. Серафим Роуз писал об очень низком уровне духовности нашего времени: "Что привело людей - и даже "христианский мир" - к такому отчаянному положению? Разумеется, не открытое почитание дьявола, которое всегда можно видеть только у ограниченного количества людей; нет, скорее это что-то гораздо более незаметное, и православному христианину страшно думать об этом: это утрата Божественной благодати, которая следует за утратой интереса к Христианству"29).
Популярность книг про Поттера показывает, какой большой интерес вызывает волшебство и оккультизм. Но самое тревожное то, что множество людей этого не понимает. По большей части они утратили понимание того, что такое христианская жизнь.
Православные христиане! Со страхом Божиим и верой, держитесь за Церковь и ее спасительное учение. Давайте покажем всем книги о Гарри Поттере в их истинном свете, как начальную ступень к царству демонов.
Да будем крепче стоять в вере, усилим наши молитвы и будем бдительны.
«Генпрокуратура решила закрыть три журнала, эксплуатирующих интерес несовершеннолетних к сексу», - сообщил 28 июня 2006 «Интерфакс». Прокуратурой вскрыты факты нарушения журналами «Молоток», «COOL» и «COOL GIRL» норм законов «О СМИ», «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ» и «О наркотических средствах и психотропных веществах» и сделано представление о направлении в суд исковых заявлений о прекращении их деятельности.
Что сказать на это?
Наказание, несопоставимое с тяжестью преступления, есть поощрение преступника.
Этим решением прокуратура лишь подтвердила, что за уголовные преступления в отношении детей, в которых виновны редакторы и издатели этих мерзких журналов, она, прокуратура, а в ее лице – государство, наказывать виновных не хочет и не будет. И это – политика растления детей, осуществляемая государством.
Это столь же отвратительно и столь же откровенно, как если бы та же прокуратура лишила бы Чикатило – школьного учителя - права преподавать в школе. И, лишив его лицензии на преподавательскую деятельность, оставила бы безнаказанными надругательства над детьми и убийства малолетних.
Или - виновного в поджоге жилого дома, повлекшего гибель людей - лишить права обращения с огнеопасными веществами.
За инструктаж по развратным действиям в среде несовершеннолетних, проведенный с особой жестокостью и цинизмом миллионы раз, наказать: лишить лицензии.
Гнилой фашистской нечисти – не загоним пулю в лоб, но – откажем в регистрации.
Пусть гнилая фашистская нечисть перерегистрируется как специальное эротическое издание и продолжает в 500 метрах от школ обучать 11-летних «позам в сексе», «когда родителей нет дома».
Государство свой долг перед детьми выполнило: настояло на перерегистрации.
Насилие на экране пагубно для умственного развития детей.
РБК.
Насилие на телеэкране и в видеоиграх увеличивает риск агрессивного, или, наоборот, чрезмерно стеснительного поведения детей. Таковы выводы исследования, результаты которого публикует британский Lancet. По мнению авторов доклада, образы насилия в ряде случаев могут привести к эмоциональной травме ребенка.
"Широкое распространение видеофильмов, легкий доступ к ним посредством спутникового и кабельного телевидения приводит к тому, что дети видят сцены с элементами насилия, которые могут пагубно сказаться на их умственном развитии", - отмечают авторы исследования. В связи с этим ученые рекомендуют родителям смотреть телепрограммы для взрослых с такими же мерами предосторожности, с какими они хранят дома химические и ядовитые вещества. "Сцены насилия и откровенные сцены сексуального характера могут нанести ребенку эмоциональную травму", - подчеркивают ученые.
Авторы доклада - психологи Бирмингемского университета Кевин Браун и Кэтрин Гамильтон-Гиакритсис - изучили результаты ряда американских исследований на эту тему. В свою очередь, американские ученые исследовали как клинические данные, так и краткосрочные и долгосрочные последствия воздействия образов насилия на развитие детей. Основным выводом британских специалистов стало то, что насилие на экране, безусловно, оказывает негативное влияние на состояние детей в краткосрочном плане и может обусловить их агрессивное или чрезмерно застенчивое поведение в будущем.
Американский мультфильм (на языке детей, мультик), только с виду кажется весьма безобидной поделкой. Часто так же кажется поделкой весьма тупой и грубой, но, опять таки не несущей никакой особой смысловой, а, тем более, идеологической, нагрузки. Но если приглядеться к ним внимательно, то тут же начинаешь замечать то тут то там «торчащие уши» «американского образа жизни».
Наши русские люди, восприняв такую скрытую пропаганду именно что нутром (не осознавая полностью всего), просто запрещают своим детям смотреть их. Они воспринимают эти мультфильмы как «очень злые и не учащие добру». Но беда в том, что многие не запрещают своим детям смотреть их. Не запрещают не потому, что не почувствовали растленного влияния данной продукции, но по той элементарной причине, что их они даже не смотрели. А зря!
Они не смотрят эти фильмы по той причине, что привыкли к ещё советской системе - ««по телеку» детям плохого не покажут!».
Как ни странно, но этому заблуждению подвержены не только люди старшего поколения, но и совсем молодые, - те, кто уже знает и хорошо прочувствовал порочность и подлость современных СМИ.
Для того, чтобы и они поняли и ужаснулись, приходится специально нацеливать таких людей на пристрастный просмотр того, что смотрит их малолетнее чадо.
Как правило, после внимательного просмотра даже нескольких таких мультиков, (особенно при обращении их внимания на некоторые особо характерные детали таких мультфильмов), эти люди и сами находят в этих мультиках очень много такого.... После этого, как правило, бывают очень сильные скандалы между родителями и чадом, уже пристрастившимся к мультикам.
Но, к сожалению, такое бывает не достаточно часто.
Правилом является индифферентное отношение родителей к тому, что смотрит их дитё. Только после этого у этих родителей бывают очень неприятные открытия типа: «А чего это моё дитё такое жестокое и подлое растёт? Мы его такому не учили!».
Да, ВЫ не учили! Учили мультики.
Даже поверхностный просмотр американских мультиков, очень сильно задевает людей ещё нормальной, человеческой культуры.
То, что бросается в глаза сразу, это часто изуверская жестокость персонажей мультфильмов друг к другу и, показываемое как героическое, ОТКРОВЕННО АНТИСОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ персонажей мультфильма.
Рассмотрим типичный американский мультик «Вуди и его друзья».
Уже из нескольких наугад просмотренных серий этого бесконечного мультика можно вычленить один часто повторяющийся сюжет:
Имеется некий человек, который занят каким-то очень важным для него делом. Как правило, он занят чем-то вполне полезным если не общественно (служащий какой-то компании, по обслуживанию населения), то для себя лично (строит себе что-то, выращивает и т.д.). И имеется праздный бездельник, сильно озабоченный развлечениями и ублажениями себя любимого - дятел Вуди.
Так как в любом американском мультике должен быть «экшн» и как можно больше, то должен присутствовать конфликт между героем и кем-то, кого в последствии можно выставить полным идиотом и неудачником.
Учитывая вышеприведённую завязку сюжета, конфликт разворачивается между героем-дятлом и трудягой.
Так как дятел - герой, то, естественно, он должен победить.
В результате действа, получается, что тот трудяга, который чем-то помешал дятлу в его деле развлечения терпит сокрушительное поражение, а дятел показывается эдаким бравым героем, жутко изобретательным, и выставляющим всех своих «врагов» неумехами, дураками, дебилами, в общем, неудачниками.
Я как-то подсчитал (хоть и изрядно противно было смотреть подряд эту мерзость!), что примерно в 60% сюжетов в мульт-сериале про дятла Вуди, поведение героя можно откровенно и прямо квалифицировать как антисоциальное.
Вполне естественно, что если некое чадо возьмётся брать пример с этого «героя» (а многие дети числят в своих любимых героях героев мультяшек!), то его поведение неизбежно войдёт в противоречие с Законом.
То есть данный мультик ПРЯМО воспитывает АНТИСОЦИАЛЬНУЮ ЛИЧНОСТЬ[1].
Можно, конечно, подумать, что это случайность и прокол создателей, но если учесть что такое поведение встречается в АБСОЛЮТНОМ БОЛЬШИНСТВЕ тех мультиков, и рассмотреть ту социально-психологическую модель, лежащую в основе любого американского мультика, то такое содержание будет восприниматься как закономерное.
Что, прежде всего, видно во всех этих мультиках именно со стороны социально-психологической?
В этих мультиках показывается НОРМАЛЬНОЕ поведение индивида, ищущего удовлетворения своим сугубо личным устремлениям. Как правило, устремлениям к единоличному лидерству и превосходству над окружающими.
Какому превосходству?
Прежде всего - превосходству СИЛОВОМУ!
Причём неважно, какого типа силовому превосходству. Денежному или просто тому, который малолетние юнцы обозначают фразой «кто, кому в морду даст».
Если на первом плане - превосходство, то социальная приемлемость такого превосходства оказывается как бы на втором плане.
Отсюда и частый показ как поведения героического - совершенно антисоциального поведения героев мультяшек. Исключения очень редки! Проанализируйте наугад несколько взятых особо популярных американских мультиков. Во всех найдётся нечто, несущее откровенно антисоциальное содержание, но подающееся как вполне нормальное и приемлемое.
Можно, конечно, сказать, вслед за некоторыми зарубежными (конкретно американскими) психологами, что показ такого поведения в мультфильмах ведёт к «сублимации антисоциальных наклонностей индивида».
Но беда в том, что ТЕ ПСИХОЛОГИ делают выводы на своём чисто американском материале. Возможно, такое явление как сублимация и т.д. присутствует как явление среди некоторых АМЕРИКАНСКИХ индивидов, смотрящих те мультики. Но что всегда опускается в таких научных работах это то, что такого рода поведение, показанное в массовом виде по телевизору служит легитимации (оправданию и легализации данного поведения как приемлемого) и закреплению такого рода поведения для всех его регулярно смотрящих!
То есть можно смело утверждать, что данная мульт-продукция откровенно учит. Учит конкурентному поведению. Достижению превосходства над окружающими и превосходства ЛЮБЫМ СПОСОБОМ И В ЛЮБОМ ВИДЕ. Даже самом идиотском.
Пример последнего - книга рекордов Гиннеса, в котором собраны ТАКИЕ «рекорды» абсолютное большинство которых на здоровую голову не то что не делаются, но даже не замышляются!
Примеры Гиннесовских «рекордов»: «кто дальше всех плюнет», «кто свой собственный велосипед съел», «человеку лом голову проткнул, и он остался живой и в здравом уме»» и так далее.
Характерен, в данном контексте, другой часто повторяющийся сюжет в мультфильмах:
Герои мультфильмового действа получают по голове удары падающими наковальнями, совершенно убийственные удары разнообразными предметами, но, почему-то всегда вскакивают, после перенесённых ударов, как ни в чём не бывало.
Ну, разве что показывается как нечто очень смешное сильная дурнота или одномоментные страдания такого пострадавшего.
В связи с этим в Америке очень участились случаи убийств животных малолетними детьми. Эти детки лупят со всей силы молотками, железяками и прочими тяжёлыми предметами своих домашних животных, а потом очень удивляются, почему их любимая кошечка, расплющенная в кровавый паштет, после такого обращения не вскакивает и не бежит радостно развлекаться дальше.
Так же как пропаганда Американского образа жизни и связанной с ним погони за развлечениями, роскошью и деньгами воспринимаются и другие распространённые сюжеты мультфильмов.
Очень часто повторяется сюжет о поиске и нахождении сокровищ.
Основной смысл такого рода сценариев очень прост - СЛЕГКА напрягся, нашёл БОЛЬШОЕ сокровище и дальше живёшь только в своё удовольствие. Сопутствующие приключения лишь для антуража. Очень красивого, увлекательного, но ПОДЧЁРКИВАЮЩЕГО ИМЕННО ИДЕЮ «ВЕЛИКОЙ ХАЛЯВЫ» - лёгкого богатства.
Обратите внимание!
Как правило, данная идея присутствует ВСЕГДА. Всегда, так как подразумевается всем действием фильма. Но так как она никогда[2] не говорится прямо, а подразумевается то, по всем канонам человеческой психологии - идёт минуя сознание прямиком в подсознание становясь неосознанным убеждением.
Таких скрытых идей, подразумеваемых всем действом мультфильма, очень много. И не только «Идеи Великой Халявы» с сопряжённой с ней идеей вечного развлечения. Как подразумеваемые в тех мультиках присутствуют практически все основные (антисоциальные с точки зрения здоровой культуры) принципы Американского образа жизни.
В этом смысле эти мультики действуют СУГГЕСТИВНО - то есть внушают идеи, минуя сознание. Такое внушение, всегда очень эффективно.
Беда в том, что к таким мультикам придраться по части суггестивного воздействия бывает очень сложно. Как правило, ЛЮБОЙ МУЛЬТИК сделанный представителем какой-то вполне конкретной культуры несёт целый ряд таких внутренне присущих его культуре идей, положений и стереотипов. С американскими мультиками беда состоит в том, что они несут откровенно человеконенавистнические идеи: «Падающего подтолкни», «Кто «упал» - того «съели»», «Все люди сволочи» и прочие «милые» рацейки.
Но и тут так же всё более проявляется звериный оскал культуры манипуляции сознанием.
Всё больше начинает появляться мультиков изначально несущих в себе именно суггестивный компонент. В том числе и элементы так называемого 25-го кадра.
В мультик очень легко встроить, как органичный и естественный видеоряд нечто, что только мелькнёт на экране, не воспринявшись сознанием.
Например, в мультфильме, показывается поющая на порожке трамвая молодая девица, и мелькает совершенно не воспринимаемая и не замечаемая картинка внутренности трамвая. А, тем не менее, эта самая картинка внутренности трамвая очень и очень информативна!
Если данный видеоряд пустить в покадровом воспроизведении, то станет видна внутренность вагона. Станет видна мерзкого вида, зачуханная делами тётушка, расплывшаяся от жиру и окружённая стадом своих маленьких и злых детей. Эта семейка представляет очень большой контраст с молодой, сияющей красотой и чистотой юности девицей, поющей песни.
Как бы невзначай, данная альтернативная картинка внушает молодой зрительнице (именно зрительнице!) следующую нехитрую мысль:
«Посмотри на ту толстую зачуханную тётку - ты станешь такой же, если поддашься желанию выйти замуж и иметь детей. Лучше оставайся вечно юной, незамужней и получай от своей красоты и молодости только удовольствия».
Это тот самый стереотип, который ныне на Западе очень сильно распространён, и который это самое общество потребления активно продвигает, как образец для подражания, во все прочие культуры.
Если не полениться и проанализировать на счёт нахождения такого рода «подковёрных» картинок и другие большие мультики - то такие картинки найдутся и в них.
Часто так же такое содержание бывает у картинок фона, которые часто не воспринимаются потому, что всё основное сознательное внимание направлено на героев мультика. Фон же воспринимается чисто бессознательно. Со всеми вытекающими из этого факта последствиями.
Факт присутствия в мультфильмах(!) такого рода картинок очень сильно настораживает.
Настораживает, так как данная мульт-продукция, часто СПЕЦИАЛЬНО предназначена для показа в странах «третьего мира». Не получится ли так, что мы и вякнуть не успеем, а наши дети окажутся по уши зомбированы? Если уже при ЭТИХ «просто мультиках» многие превращаются в настоящие «зомби», то что будет, когда технологии воздействующие на подсознание, в США будут поставлены на поток и «на более серьёзной основе»?
Кстати, о современном зомбировании детей мультиками.
Сейчас существует несколько мультсериалов исключительно сильно действующих на психику детей. Причём действующих очень скверно.
Один из ярчайших примеров таких мультиков - сериал «Сэйлормун».
Но здесь я вынужден изрядно «скомкать изложение». Так что извините.
Эта книга, что вы сейчас читаете - не научный трактат по психологии. Это популярная публицистика. И поэтому я не могу в полной мере осветить то, как воздействует на подсознание данный и им подобные мультсериалы[3].
Здесь я могу лишь утверждать как специалист что:
Сериал «Сэйлормун» сделан так, что оказывает исключительно сильное и негативное влияние на глубинные структуры психики девочек в возрасте от 10 до 14-и лет. Именно на девочек, и именно от 10 до 14-и лет![4]
Подобное действие на детей имеет и другой сериал - «Покемон».
Кстати, по некоторым данным эти сериалы в так называемых «цивилизованных странах» запрещены к показу! У нас же они крутятся в самое удобное для просмотра детьми время.
Надо учесть так же и то, что всегда всё, что связано с мультфильмами использовалось для извлечения прибылей компаниями выпускающими детские игрушки.
Эти компании ОЧЕНЬ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ в создании сильного культа вокруг того или иного мультфильма. Чем выше рейтинг мультфильма, чем шумнее и распространённее культ вокруг сериала, тем бóльшие прибыли извлекут компании торгующие атрибутикой и игрушками связанными с этими мультфильмами.
Поэтому я считаю, что:
Вышеупомянутые мультсериалы ни что иное, как целенаправленный эксперимент по использованию психотехник воздействующих на подсознание зрителя. Психотехник специально предназначенных для создания психоза вокруг всего, что связано с героями или иными атрибутами этих сериалов. Эксперимент, специально предназначенный для обкатки данных технологий с целью получения дополнительных прибылей соответствующими компаниями.
Вывод:
Держите подальше своих детей от таких сериалов! Лучше вообще стараться не показывать им мультфильмы Западного происхождения.
Мультик есть прямое отражение той культуры, что преобладает в обществе.
Обратите внимание на основную особенность наших, советских мультиков - практически все они построены на сюжете взаимодействия личности и коллектива, личности и общества. Причём таких взаимоотношений, когда коллектив и общество являются НЕ враждебной личности средой, как в американских мультиках, а средой жизни.
Так или иначе, наши мультики УЧИЛИ правильному, социальному, доброму и плодотворному взаимодействию с собственным социальным окружением.
Они показывали пороки, и показывали их так, как некое НЕФАТАЛЬНОЕ отклонение от нормы. Всегда преодолимое и исправляемое отклонение.
Причем, (обратите внимание!), социальное окружение, которое показывается в мультике, не противодействует активно и прямо возможному противоправному поведению личности, а пытается ПОМОЧЬ этой личности исправиться! ИМЕННО ПОМОЧЬ! Под конец, показывалось, как та самая личность ранее «замеченная в антисоциальном поведении» исправляется и принимается радостно коллективом, обществом.
Это считалось нормой.
Ещё одна черта советского мультика это то, что герой показывается как Творец. Он что-то творит и творит для общества. Что-то полезное. И опять таки творит во взаимодействии с обществом. Ему может мешать, какая-то враждебная сила, но эта сила побеждается так же, как правило, КОЛЛЕКТИВНЫМИ ЖЕ УСИЛИЯМИ.
В любом случае, любой мультфильм, каким бы он развлекательным ни выглядел, ВСЕГДА был нацелен на научение маленького зрителя чему-то вполне доброму и хорошему. Они все ДОБРЫЕ.
В советских мультиках невозможно найти такие, которые бы были сделаны «просто так», «для развлечения».
В американских мультиках, как правило, даже социальное поведение некоторых героев мультфильмов представляется как «героическая развлекуха».
Типа: вот этот герой развлекается, но вот ему надо сделать что-то полезное для общества, он снова развлекается, КАК БЫ делая что-то полезное для общества. Иногда ему это даже удаётся. См. например, по этому - сериал «Чёрный плащ».
Но чаще всего в тех мультиках описывается всё что угодно, но только не созидательная деятельность. Все и вся в этих мультиках развлекаются. Развлекаются самыми разнообразными способами и методами.
Случается даже кого-то убивают.
В мультиках! Убивают!
НИКОГДА в этих Западных мультиках не бывает героя-группы. Никогда не бывает коллектива.
Все взаимоотношения между людьми (или персонажами мультфильмов, если эти персонажи не люди), как правило, конкурентные. Изредка, как нечто необязательное, - дружеские.
Всегда эти мультики показывают поведение и стиль жизни завзятого индивидуалиста. Причём живущего во враждебном социальном окружении. В отличие от русской социальной среды, как, я надеюсь, уже все читатели этой книги понимают, конкурентное гражданское общество не может не быть именно враждебным для любого своего члена.
Так что описывая и показывая такое общество в мультике создатели мультфильма даже неосознанно будут переносить свои зверские отношения в сценарии мультфильма. Они так же неосознанно будут способствовать распространению и утверждению такого общества на другие страны и народы, которые попадут под воздействие этой мульт-продукции. Они так же неосознанно, даже не желая того (если они, например, участвуют в антиглобалистском движении) способствовать укреплению и воспроизведению в поколениях этого животного стиля жизни.
Прервать его воспроизведение и распространение можем только мы.
Мы - люди ещё сохранившейся человечной, русской культуры. Культуры, не приемлющей антагонистических взаимоотношений между людьми. Той культуры, в которой ещё сохранилась сильная тяга ко вселенской справедливости выражавшейся в диком для любого западоида лозунге:
«Благо для всех без исключения!».
Кстати, об игрушках...
Вы никогда не обращали внимание на то, что в русской культуре куклы - это всегда куклы-дети. От грудничков, до малолеток.
Самая же популярная кукла Запада - Кукла Барби. Кукла, изображающая вполне взрослую особь.
Если наши родные игрушки развивают у будущих мам навыки ухода за малолетними детьми, то какие именно навыки будут развивать у девочек игра с куклой Барби? Вы никогда не задумывались об этом?
Посмотрите, ЧТО играя делает девочка с этой самой Барби.
Она её одевает, раздевает, наряжает, выводит и заводит целый табун разнообразных хахалей, которые особо продаются вместе с нарядами для куклы Барби, с домом куклы Барби, интерьером дома куклы Барби и прочее, и прочее и прочее....
Уже из перечисленного можно смело ответить на поставленный вопрос.
Девочка, играя с куклой Барби, отрабатывает сразу два стереотипа поведения:
Первый - служанка при очень богатой бездельнице;
Второй - сама эта бездельница.
Ни о каких жизненно важных навыках здесь и речи быть не может (разве что если изначально своё чадо готовить как рабу для богатых бездельников)!
Конечно, если человек подаривший куклу Барби своей дочке сам по себе очень богатый - то пожалуйста! Но тут имеется ещё один очень неприятный «подводный камень». Связан он уже непосредственно с тем, что девочка будет при такой игре копировать и дальше эту самую куклу во всём. В том числе и по внешности.
Хотите ли вы, чтобы ваша любимая дочурка выглядела как пособие по анатомии? Нет?
Но ведь и это ещё не всё!
Кстати, для развлечения друзей.
Можете задать им такой вопрос: «Назовите три уродства куклы Барби!»
Прежде чем вы получите ниже ответ, - возьмите сами эту самую куклу и постарайтесь отыскать самостоятельно эти уродства.
________________________
Ответ.
1) Непропорционально длинные ноги (в норме для любого человека - расстояние от талии до макушки равно расстоянию от талии до пяток). Такая аномалия как у куклы в природе встречается редко и считается, в основном, генетическим уродством, и такие «дамы», как правило, либо очень больны, либо откровенно являются бесплодными и фригидными. Что само по себе очень большое несчастье для человека.
2) Непропорционально короткие руки (в норме для прямо стоящего человека - кончики пальцев вытянутых по швам рук будут расположены на уровне середины бедра).
3) Чудовищная худоба и часто чисто пацанячье телосложение - широкие плечи и узкие бёдра (трансвестит - жертва «лечебного» голодания!)!
Всем этим «прелестям» может стремиться соответствовать и ваше родное чадо. Это, не считая того, что воспитывается БОГАТАЯ БЕЗДЕЛЬНИЦА.
Вам этого сильно хочется?
Ну если хочется или «по-барабану» - бегите в магазин и покупайте своему ненаглядному чаду куклу Барби!
Об остальных игрушках западного происхождения вообще говорить нечего - один мой знакомый, по поводу их облика выразился исключительно коротко и точно: «МЕЧТА НЕКРОФИЛА».
Посмотрите на характерный состав этой продукции!
Скелеты, вампиры, разнообразная прочая нечисть, роботы-убийцы, просто убийцы, звероподобные солдаты, военная и прочая техника с гипертрофированно увеличенными атрибутами мощи и многое, многое другое в том же «убийственном» духе. Слишком уж сильно и часто используется образ Смерти в этих «игрушках».
Так что здесь можно лишь вообще сказать только одно: их игрушки воспитывают мальчиков в духе некрофилии[5].
________________________
[1] У меня есть подозрение, что эпитет «деловой дятел», в смысле «деловая сволочь», пошёл гулять в народе от этого мультика.
[2] Возможны редкие исключения, когда какой-нибудь персонаж это говорит открыто.
[3] Я, было, попытался такое по имеющимся у меня материалам написать, но вышла добропорядочная НАУЧНАЯ СТАТЬЯ. Все мои попытки хоть как-то упростить изложение лишь удлинили и запутали текст. Одно только описание использованных обращений к архетипам и самих описаний архетипов занимало исключительно много места.
[4]Весьма достопримечательный факт! На мальчиков он оказывает совершенно противоположное действие - отвращение. Причём такое отвращение, причину которого никто из опрошенных внятно объяснить так и не смог. Очень яркий признак воздействия именно на подсознание!
[5] Об некрофилии см. подробно в Э. Фромм «Психология человеческой деструктивности».
Изменил(а) Sanegga, 02-08-2009 03:54
Родители, внимание: эстрадные нимфетки! сексуальная эксплуатация детей.
Ольга Ларина
Выступления некоторых эстрадных групп все чаще в последнее время сопровождаются публичными скандалами. Непристойное поведение так называемых артистов на сцене вызывает справедливый протест у значительной части общества как в России, так и за рубежом. Особенно возмущены родители, имеющие несовершеннолетних детей. Дело дошло до того, что известная певица Лариса Долина обратилась к Президенту Путину с просьбой ввести цензуру на эстраде.
Я долго терзалась сомнениями прежде чем написать эту статью. Стоит ли в православном издании публиковать материал о скандальной вокальной группе? В необходимости написания такой статьи меня убедил произошедший со мной случай. Как-то в метро я увидела скромно и аккуратно одетую пожилую женщину с симпатичной внучкой лет одиннадцати. Бабушка держала в руках только что купленный номер так называемого "детского" журнала, содержавший, как было мне известно, такие материалы, которые не то что ребенку, а даже взрослому читать неловко.
"Знаете ли Вы, что купили своей внучке?" - спросила я ее.
"А что особенного, ведь этот журнал широко рекламируют по телевизору как журнал для "настоящих девчонок"?" - ответила она.
"А вы посмотрите сами", - предложила я.
Бабушка открыла и пролистала журнал, и тут же при мне заявила внучке, что такой журнал девочке читать не стоит. Было очевидно, что, если бы пожилая женщина знала заранее, на что можно натолкнуться в этом издании, она никогда бы его не купила. Предупрежден, значит вооружен. Именно для того, чтобы своевременно предупредить родителей об очередной опасности, угрожающей здоровью, нравственности и духовности их детей, я все-таки решилась написать эту статью.
Вокальная группа "Тату" за последние полгода приобрела мировую известность, причем благодаря не столько музыкальным талантам или обаянию вокалисток, сколько придуманному создателем этой группы Иваном Шаповаловым "имиджу" исполнительниц, состоящему в публичной демонстрации содомского греха. Девочки изображают на эстраде однополую лесбийскую любовь, непристойно обнимаются и целуются. Как выясняется, эта "любовь" - лишь сценический образ, эксплуатируемый его создателями для того, чтобы завоевать на скандале мировую известность. В своих сексуальных предпочтениях "певицы", по-видимому, вполне нормальны. Свои якобы извращенные интимные отношения они демонстрируют только на сцене. В жизни им, судя по всему, больше нравятся молодые мужчины, о чем свидетельствуют некоторые сообщаемые прессой факты, например, о сделанном одной из вокалисток аборте. Как известно, от содомии дети не зачинаются.
Множество талантливых молодых людей, имеющих прекрасные вокальные данные и специальное музыкальное образование, не могут добиться известности, а тут диск с записями песен никому не известной ранее группы "Тату" становится ведущим по числу продаж во многих странах мира. Почему же так происходит?
Хорошо помню, как "раскручивали" эту группу. Неожиданно ее стали приглашать на самые различные телепередачи, навязывая зрителям обсуждение их "творчества". Большим тиражом были изданы школьные тетради с изображениями "Тату" на обложках. Не мытьем, так катаньем они лезут в души наших детей. Очевидно, что такое рекламирование на TV непопулярной в то время поп-группы не могло состояться без ее серьезной финансовой поддержки. Так часто становятся известными не самые достойные по своим вокальным и сценическим данным эстрадные исполнители, сценическую карьеру которых обеспечивают "спонсоры". Основную их аудиторию составляют наивные девочки и мальчики, "тинэйджеры", рвущиеся на подобные концерты. Желая казаться взрослыми и современными, несовершеннолетние фанаты таких "звезд" пытаются подражать навязываемому им рекламному образу, "продвинутости" и "крутизне" поп-кумиров, обеспечивая тем самым получение баснословных доходов и самим исполнителями, и их продюсерами, и занятым в шоу-бизнесе компаниям.
Один мой знакомый специалист по СМИ, проработавший несколько лет в пресс-службе российского посольства в США, так объяснил непонятную мне популярность этой группы. По его мнению, русских в США много лет представляли врагами, неполноценными людьми, поэтому группа "Тату" полностью подтверждает эту пропагандистскую модель: "У русских все не так, как у нормальных людей. Даже маленькие девочки у них - извращенки".
К несчастью, пропаганда подобных групп и их искусственно сконструированного успеха далеко не так безобидна, как это кажется на первый взгляд. Казалось бы, на взрослую аудиторию подобные группы не способны оказать сколько-нибудь значимого влияния. Однако нельзя сбрасывать со счетов тот негативный социально-психологический эффект, который производит пропагандистская шумиха, раздутая вокруг "Тату", на духовно и патриотически настроенную часть общества. Неужели Россия с ее многовековыми культурными и духовными традициями заслужила, что образ ее молодого поколения теперь, после зарубежных гастролей "Тату", ассоциируется на Западе с образом нимфеток-лесбиянок, а российская музыкальная культура - с вокальной апологетикой разврата, гомосексуализма, детского секса!
Но наиболее коварный и страшный удар творчество "Тату" и их продюсера наносит по еще не сформировавшейся детской психике своих несовершеннолетних поклонниц. По мнению известного западного психолога А. Бандуры, автора классической работы в области психологии "Теория социального научения", дети охотно подражают негативным поступкам, когда их совершение поощряется или сопровождается успехом. Создавая в сознании юной аудитории в качестве эталонного образ девочки-извращенки, романтизируя однополую юношескую любовь и формируя установки на неестественное сексуальное поведение, руководитель группы "Тату" тем самым занимается ничем иным, как коммерческой сексуальной эксплуатацией несовершеннолетних (и самих исполнительниц до достижения ими 18 лет, и их подростковой аудитории).
Такая эксплуатация категорически запрещена международным правом, которое ориентирует все цивилизованные государства на недопущение любого злоупотребления в сексуальных целях голосом или обликом ребенка. "Певицам" недавно исполнилось по 18 лет, но обе они выглядят как девочки-подростки: субтильны, хрупки, не высоки ростом и одеты "под школьниц" в коротенькие юбочки, - все, чтобы вызвать нездоровое волнение у извращенцев-педофилов. В одном из своих интервью Шаповалов цинично признался, что специально изучал вкусы педофилов в процессе работы над "имиджем" группы. Именно этот факт позволил британской организации по защите детей Kidscape добиться запрета демонстрации видеоклипов группы на ведущих телеканалах Великобритании. Британские родители объявили "Тату" бойкот и запретили своим детям покупать билеты на их концерты. Концертный тур эпатажного дуэта по Великобритании был сорван. Дирекция стадиона "Уэмбли" отказалась от проведения концерта "Тату", когда выяснилось, что Шаповалов хочет вывести на сцену вместе 300 британских школьниц: пусть уж выступают русские извращенки, а британских девочек растлевать нельзя. И, наконец, на конкурсе "Евровидение", где результаты определялись голосованием по телефону, британские зрители не дали скандальной группе ни одного балла.
Назойливая пропаганда такой эстрадной культуры, несомненно, сказывается на психическом и нравственно-духовном здоровье подростков, затрудняет их адаптацию в обществе, ориентированном на традиционные социальные ценности и общепризнанные духовно-нравственные заповеди. Она способна привести к весьма тяжким последствиям и в дальнейшей жизни сегодняшних юных девушек - фанаток "Тату", затрудняя создание ими полноценных и способных к рождению детей семей. Особую группу риска составляют подростки из семей, в которых родители не следят за увлечениями своих детей.
В книге Н.Е. Марковой "Культуринтервенция" приводится цитата из трудов известного русского ученого психиатра Бехтерева В.М., который проливает свет на истинные причины современного распространения гомосексуализма и парафилий: "Хотя многими признавалось и признается, что половые извращения являются результатом неблагоприятной наследственности и прирожденных уклонений…, но несомненно, что большинство из них обусловливается главным образом детской впечатлительностью, приводящей к тому, что однажды пережитые впечатления, почему-либо сопровождавшиеся эротическим возбуждением, сохраняются в виде прочной ассоциации наподобие сочетательного рефлекса, благодаря чему иногда на всю жизнь нарушается и даже утрачивается возможность нормальной половой функции".
Апологетика однополой любви и пропаганда содомии приобрели в постперестроечной России такой размах, что Главный государственный санитарный врач России еще в 1999 г. в целях предупреждения распространения ВИЧ-инфекции призвал:
1. Принять действенные меры вплоть до лишения лицензий по предотвращению пропаганды в средствах массовой информации и, особенно на телевидении, половых извращений, порнографии, а также передач, направленных на привлечение молодежи к обсуждению вопросов нетрадиционных половых отношений.
2. Оказывать помощь теле- и радиоканалам, пропагандирующим моральные и этические нормы общения, религиозные постулаты, направленные на укрепление семейных отношений и предупреждение раннего вступления молодежи в половые отношения.
Как это ни странно, на государственном уровне до сих пор ничего в этом направлении предпринято не было.
К сожалению, приходится признать, что и российское гражданское общество не проявляет необходимой активности в защите детей от растлевающего воздействия массовой информационной среды, в том числе и приведенных выше примеров извращенной эстрадной попкультуры. Для сохранения психического, духовного здоровья и нравственности молодого поколения необходимо, чтобы был слышен голос российских родительских организаций и представителей Церкви, несмотря на противодействие шоу-бизнеса, готового зарабатывать на развращении детей. Процветание таких групп как "Тату" наиболее наглядно демонстрирует потребность в объединении всех здоровых сил общества, российских родительских организаций в целях защиты детей от растления.
Акцией протеста была встречена программа "Репродуктивное здоровье детей и подростков в Барнауле". Организаторы акции - члены общественной группы "Родительский комитет" - увидели в ней "изощренную форму психического и сексуального насилия над подростками". Особое возмущение вызвало у них участие в проекте местных сексуальных меньшинств, пользующихся у горадминистрации репутацией "специалистов по половому воспитанию молодежи".
На заседании Барнаульской гордумы 5 июня была утверждена программа "Репродуктивное здоровье детей и подростков в Барнауле" на 2003-2006 годы. Инициаторами выступили отдел по делам молодежи администрации Барнаула и городской комитет по здравоохранению. "Проблема охраны репродуктивного здоровья требует комплексного подхода, - говорит сотрудник отдела по делам молодежи Галина Бабченко. - Больше всего нас беспокоит тот факт, что молодежь ничего не знает о своем теле и совершенно не заботится о себе". Особое внимание, по ее словам, должно быть уделено просветительской работе, чему и послужит программа.
В документе не было бы ничего необычного, если бы не участие в его создании представителей сексуальных меньшинств из городской организации "Сибирская инициатива". В прошлом году к ним обратились руководители Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) с просьбой разработать программу "Здоровье и развитие молодежи" в Алтайском крае. Программа была создана и действует, а "Сибирская инициатива" курирует ее до сих пор. Репутация специалистов в области просвещения молодежи способствовала тому, что к ним обратились за помощью и представители горадминистрации.
Программа рассчитана на разные возрастные группы. Например, детей 5-9 классов будут знакомить со строением тела, учить заботиться о своем здоровье, гуманно относиться к физическим недостаткам. Учащихся 10-11 классов ознакомят с профилактикой заболеваний, передающихся половым путем. Программа предлагает "добиться на бесплатной основе 100-процентного обеспечения нуждающихся учащихся противозачаточными средствами". В программе звучат следующие рекомендации: "Если возможно, имейте только одного партнера! В крайнем случае, сократите число секс-партнеров". Полтора месяца в среде родителей зрело возмущение. Результатом стала акция протеста краевой организации "Родительский комитет", в которую входят родители и педагоги Барнаула. Комитет инициировал сбор подписей против этой программы. Как заявила председатель "Родительского комитета" Ольга Филатова, "фиксация внимания детей на сексуальной стороне жизни опасна для здоровья детей и является изощренной формой психического и сексуального насилия". Особо возмутило членов "Родительского комитета" участие в разработке программы геев и лесбиянок. Извращенцы, руки прочь от детей!" - скандировали они. По итогам акции протеста главе администрации края Александру Сурикову было направлено обращение с требованием программу отменить.
"Что за чушь! - прокомментировал Газете обращение председатель комитета по здравоохранению администрации Барнаула Сергей Терников. - Программа охраны репродуктивного здоровья направлена на оздоровление молодежи. Только ненормальный мог увидеть в ней какие-то извращения". По всей видимости, к ненормальным Терников относит всех родителей всех барнаульских детей
В войне с секс-индустрией и абортами в Америке уже пошли в ход пистолеты и электрические стулья. Недавно был казнен священник из Флориды Пол Хилл. Он застрелил двух "врачей-вредителей", делающих аборты в своей клинике, и сдался полиции со словами: "Теперь я знаю, что ни один невинный ребенок не умрет больше в этой клинике". Его приговорили к смерти, и он не стал подавать апелляцию о помиловании: “Я сделал то, чего хотел Господь. Для себя я ожидаю большой награды на небесах”. Среди своих единомышленников-радикалов протестантов Пол Хилл стал святым мучеником.
В России демократической накал борьбы с сексуальным развратом и абортами вряд ли когда-нибудь достигнет такого уровня по причине нашей бедности и специфического отношения к жизни. Но тем не менее, проблема есть и к ней имеются разные подходы.
Нынешний политический режим в России сложные экономические проблемы страны решает, в том числе, и путем резкого сокращения рождаемости всеми возможными методами...
Еще Адольф Гитлер говорил: "Мы обязаны уменьшать население неполноценных рас, нам надо будет разработать технику депопуляции... Я не обязательно имею в виду уничтожение, я просто приму систематические меры для подавления их огромной естественной плодовитости... Есть много путей, систематических и сравнительно безболезненных, во всяком случае бескровных, чтобы заставить нежелательные расы вымереть". Гитлер имел в виду насаждение на оккупированных территориях порнографии, абортов и проституции.
В наше время политику коричневых оккупантов взяло на вооружение Министерство образования России. Еще в 1996 году для внедрения в общеобразовательных учреждениях Управлением развития общего и среднего образования Министерства образования РФ была принята программа "Половозрастное воспитание учащихся, основы сексологии". В соответствии с программой Минобразования учащимся рекомендовано преподавать мастурбацию как разрядку сексуальной напряженности, гомосексуальную и гетеросексуальную проституцию, анальный, оральный, вестибулярный и бедренный половые акты, нарвасадату, традицию гомосексуализма, гомосексуальные отношения, лесбиянство, жизненный путь гомосексуала, сексуальные действия с животными, некрофилию, стриптиз, секс по телефону, стрипшколы, эротические театры, садизм и мазохизм, групповую семью, пуапалу и полиандрию, мягкую и жесткую порнографию, инцест, транссексуализм и смену пола.
Подписание программы развращения российских школьников — не первый "подвиг" "новых русских" педагогов. Авторы программы известны тем, что, будучи профессиональными психологами, в 1993 году были в группе интеллектуальной поддержки Ельцина, стали авторами таких предложений Ельцину и правительству, как "Программа первоочередных социально-психологических мер "Белый дом" и "Как увеличить эффективность выборов". В них предлагалось закрыть оппозиционные газеты и много других "мудрых" рекомендаций.
Особую роль в развращении российских школьников играют известные психологи, академики РАО. Эти нравственные карлики, проповедующие пользу рукоблудия и гуманного отношения к педерастам, являются членами связанного с фондом "Сороса" масонского клуба "Магистреум". Как и всякие масоны, они двуличны, в российских СМИ говорят о том, что хотят оградить детей от СПИДа, а на иностранных конференциях эти светилы психологии, озабоченные правами извращенцев, выступают с докладами типа "Однополые браки: правовые и моральные аспекты". Симпатизирующие гомикам секс-академики — научные консультанты Министерства образования.
Для развращения молодежи в нашей стране был создан и ряд общественных организаций: РАПС, фонд "Половое воспитание российских школьников", сексологическая ассоциация "Культура и здоровье", программы "Дети улиц" и "Подросток обучает подростка". Все эти организации Академия, словно паук, держит под своим "научным" контролем. Во главе некоторых из вышеперечисленных организаций — чиновники Минобразования. Одна из замминистра стала национальным координатором Международного проекта "Половое воспитание российских школьников", под который фондом народонаселения ООН выделено 750 тыс. долларов. Правда, 250 тысяч получил голландский Институт содействия здоровью и профилактики болезней.
Главные руководители этого грандиозного проекта — кандидаты наук, консультант — академик. Об ответственном за педагогическую часть проекта несколько действительных членов Российской академии образования отозвались не слишком лестно: талантами не отличается. А один из кандидатов философских наук, сотрудник "Института международных исследований семьи", до того, как окунуться в проблемы подросткового секса, занимался "вопросами самосознания еврейской части населения страны".
Среди организаций помельче в Москве активно действуют программы "Дети улиц" и "Подросток обучает подростка", во главе которых встал депутат Московской городской думы. Инструкции к действию ему дала американская гражданка Венди Арнольд. В основу своей деятельности он положил программу, подготовленную по поручению и на деньги ЮНЕСКО. Эта программа была рассчитана на зараженных СПИДом и гомосексуалистов. К ним, видимо, и приравняли учащихся 30 школ, в которых действовали сотрудники института. На своих лекциях они предлагали подросткам шампанское, вели с учащимися развращающие разговоры и раздавали презервативы.
Но проект депутата Мосгордумы просто меркнет по сравнению с самой мощной из действующих в нашей стране секспросветительских организаций — Международной Федерацией планирования семьи (МФПС), основанной Маргарет Зангер, известной своими фашистскими взглядами. В 1916 году Зангер основала Американскую лигу по контролю за рождаемостью. Она поддерживала Гитлера в вопросе сокращения численности низших рас, и после 1938 года Лиге пришлось сменить вывеску, так как из этой конторы сильно пахло фашизмом. Тогда впервые появилось новое название — "Планируемое родительство". В 1953 же году Зангер основала "Международную федерацию планирования семьи" со штаб-квартирой в Лондоне.
На контроле за рождаемостью Зангер неплохо разбогатела. Корни ее миллиардного бизнеса связаны с евгеникой и фашизмом. Так, свои клиники вождица мировых контролеров рождаемости насаждала главным образом в кварталах, населенных славянами и латиноамериканцами, и мотивировала это тем, что данные группы людей быстро размножаются.
В настоящее время в Европе дело Зангер продолжает Б.Аксельсон — президент Европейского регионального бюро МФПС. Годовой бюджет МФПС составляет 400 млн. долларов, треть из которых — перечисления американского госбюджета, а остальную часть дают поступления от производства абортов. В 1991 году МФПС открыла свой филиал в России и начала активно заниматься насаждением стерилизации, абортов, распространением среди детей развращающей литературы и пропагандой гомосексуализма.
В числе источников финансирования РАПСа стоят МФПС, Европейское экономическое сообщество, ЮНЕСКО, Агентство международного развития США, Ассоциация планирования семьи Швеции, Фонд "Ноу-хау" британского правительства. РАПС тесно связан с американской компанией "Джонсон и Джонсон" и занимается популяризацией ее продукции. Сотрудники РАПСа учат школьниц пользоваться тампонами и прокладками этой компании, и наряду с буклетами "Мой друг презерватив" распространяют по учебным заведениям буклеты типа "Хотите узнать больше о тампонах?", где рассказывается о преимуществах продукции "Джонсон и Джонсон".
Одним из направлений деятельности РАПСа является стерилизация населения. И в этом плане РАПС и МФПС стали достойными продолжателями дела немецких нацистов. Вот слова Адольфа Гитлера: "Любое средство пропаганды, особенно прессу, радио и кино, а также фельетоны, брошюры и лекции надо использовать для внушения русскому населению, что вредно иметь несколько детей. Должна быть рекомендована добровольная стерилизация". И слова представительницы нашего соотечественного РАПС, произнесенные на одной из пресс-конференций: "Очень важно вести работу с маргинальными слоями. А то приходит беременная безработная и на аборт не соглашается. А какого она может вырастить ребенка? В таких случаях возникает мысль о принудительной стерилизации. Надо же что-то с ними делать". По масштабности своих планов она желает превзойти самого бесноватого фюрера. Если Гитлер вводил на оккупированных территориях добровольную стерилизацию, то глава РАПСа предлагает принудительно стерилизовать малообеспеченных граждан, то есть подавляющее большинство населения России.
Министерство здравоохранения уже подвело юридическую базу под стерилизацию населения (пока еще добровольную). В соответствии с приказом министра здравоохранения РФ от 28.12.1993 года № 303 "О применении медицинской стерилизации граждан" показаниями для нее является, например, хроническая пневмония или сужение пищевода, а также "по решению комиссии в индивидуальном порядке" любое заболевание. Стерилизация может быть проведена независимо от возраста и количества детей. Дело лишь за принудительным ее осуществлением. Подобные акции в мире уже проводились. Так, в Гватемале в рамках программы "планирования семьи" по отношению к индейским женщинам велась кампания массовой стерилизации. По словам архиепископа Гватемалы Пенадоса, ответственность за осуществление подобных проектов несут частные и государственные учреждения США, навязавшие Гватемале столь "хитроумный" способ снижения рождаемости среди индейцев.
Неистовая стерилизаторша из российского РАПСа, как говорят, имеет близкую дружбу с известной феминисткой Екатериной Лаховой. Их теплые отношения дали свои плоды. В 1993 году была принята федеральная программа "Планирование семьи" как часть программы "Дети России". Уровень финансирования РАПСовской программы, в то время, когда российские дети падают в голодные обмороки, когда в стране около полумиллиона детей-инвалидов и столько же сирот, показал, что геноцид — главная забота государства.
Программа "Планирование семьи" была профинансирована на 91,1%. Для сравнения — программы "Дети России", "Дети Севера" и "Дети-сироты" профинансированы соответственно на 51,5%, 49,1% и 42,2%. Деньги, выделенные на "Планирование семьи", пошли в основном на аборты, контрацепцию и “половое воспитание”. В том же году для центров "Планирование семьи" было закуплено медикаментов на сумму 9,5 млрд. рублей, а между тем на программу "Дети-инвалиды" было затрачено чуть больше миллиарда рублей.
Во многих учебных заведениях деятельность секс-просветителей встречает решительный отпор со стороны педагогических коллективов и родителей учащихся. И для того, чтобы сделать половое воспитание обязательным во всех учебных заведениях, в Госдуме разрабатывается Закон "О репродуктивных правах граждан". Основным создателем этого закона стала глава феминистской организации "Женщины России", депутат Госдумы Екатерина Лахова (ранее она работала главврачом Свердловской санэпидстанции, но с тех пор, как Ельцин стал президентом, она перебралась вслед за бывшим первым секретарем в Москву). В соответствии с разрабатываемым законопроектом граждане имеют право "на выбор контрацепции, в том числе и хирургической" (то есть стерилизации). Закон предусматривает финансирование программ "планирования семьи", направленных на уменьшение числа детей, и введение "полового воспитания" в школах всех типов. В связке с этим законом в Госдуме был создан закон "О государственном регулировании и контроле за оборотом продукции сексуального характера". Законопроект пронизан идеей максимальной легализации порнографии. У его истоков стояли депутаты прошлого созыва, русофобы Алла Гербер и Андрей Нуйкин, которые разрабатывали Закон "Об основных направлениях государственной политики в области сексуальной культуры в РФ". Их дело не пропало, его продолжили члены комитета Госдумы по культуре: коммунисты Тамара Гудима (60-летняя бабушка), Алексей Зотиков (первый секретарь Орловского обкома КПРФ) и В.М. Тарасов ("Духовное наследие"), демократ Галина Волчек, жириновец Алексей Шилов, либерал Михаил Мень и депутат М.Сеславинский.
Во главе этой депутатской секс-компании Станислав Говорухин — председатель комитета по культуре и давний член масонской ложи "Международный русский клуб" ("Исторический словарь Российских масонов ХVIII-ХХ веков." О.А.Платонов). В соответствии с говорухинским законом порнографией произвольно объявляются описания и изображения только насильственных сексуальных действий (см. ст.4 этого закона). То есть гомосексуалисты, педо-, некро-, зоо- и остальные "филы", за исключением особо агрессивных представителей, смогут без опаски демонстрировать свои пристрастия перед публикой, что уж говорить о таких "невинных" вещах, как стриптиз.
Закон имеет множество положений, благоприятствующих порнобизнесу. Юристами из правового управления аппарата Госдумы было сказано, что в творении Говорухина "речь идет о легализации публичных домов".
Во время разработки порнозакона депутаты докатились уже не просто до "легализации публичных домов", а до откровенной русофобии. Так, на пресс-конференции, накануне одного из "сексуальных" заседаний Госдумы, было сказано: "Америка гораздо более нравственная страна. Не надо говорить: русский народ — особый народ. Никакой он не особый, а может быть, и хуже всех остальных. Рабский народ... Весь мир цивилизованный более нравственный, чем мы".
Порнозакон был принят Госдумой. Единственной фракцией, голосовавшей преимущественно против него, стала аграрная группа. За закон голосовали: фракции НДР, "Яблоко" и ЛДПР, но это в порядке вещей. Неожиданностью стала его поддержка со стороны большого числа депутатов фракции КПРФ. По сведениям, полученным автором в Госудуме (источник в ранге депутата), такое массовое помутнение рассудка коммунистов обеспечило тогда пресловутое "Духовное наследие". "Духи" пропагандировали необходимость этого закона, а тем, кто активно противодействовал его принятию, создавали в думских кулуарах репутацию ханжей. К "ханжам" отнесли депутатов: Татьяну Астраханкину (фракция КПРФ), Галину Кривельскую (фракция ЛДПР), Светлану Найчукову, Василия Шандыбина и генерала Варенникова. В Госдуме закон о секс-продукции лоббировался воротилами порнобизнеса.
Секс-просветители заставляют нашу молодежь играть в гусарскую рулетку со СПИДом. И следствием этой "рулетки" может стать СПИДовский апокалипсис, который обернется для нашей страны не только демографическим кризисом, но и кризисом финансовым, ведь в год на лечение человека от СПИДа уходит около 20 тысяч долларов.
"Мирный план" уничтожения населения действует в Приангарье
Ни для кого ни секрет, что при каждой женской консультации существует кабинет планирования семьи. И весьма мирное его название не вызывает дурных ассоциаций. Первая мысль: помогают женщине спланировать беременность, чтобы она могла родить здорового ребенка. Однако председатель областного Комитета по молодежной политике Александр Беломестных уверен, что это далеко не так.
Из истории планирования семьи
Изначально Ассоциация планирования семьи носила название "Лига контроля над рождаемостью". В 1921 году ее создала Маргарет Зангер, которая сидела в тюрьме за организацию подпольного абортария и распространение опасных для здоровья контрацептивов, а потом начала проповедовать фашистские идеи. Ее модель геноцида именовалась "Мирный план". А деньги на производство бомбы замедленного действия давал фонд Рокфеллера.
Американская феминистка ирландского происхождения имела серьезные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной смене половых партнеров, злоупотреблении наркотиками и алкоголем. Маргарет Зангер считала семью и брак "дегенеративным институтом" и была защитницей идей "свободной любви", одной из главных целей своей жизни ставила борьбу с христианством, что придает религиозный оттенок ее деятельности. Маргарет Зангер занималась оккультизмом, медитацией, прошла начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии, была знакома с Львом Троцким.
Стоит процитировать некоторые лозунги, провозглашаемые Зангер: "Контроль над рождаемостью – это не более чем процесс уничтожения сорняков человечества"; "Самое милосердное, что может сделать большая семья своему ребенку, – это прикончить его"; "Создать расу чистопородных (чистокровных)".
Стариков, больных, инвалидов эта дама называла "мертвым весом человеческих отбросов". А в своем журнале постоянно публиковала статьи в духе гитлеровской теории арийского превосходства.
В 1942 году Зангер переименовала свою лигу в Ассоциацию планирования семьи, а в 1948-м организовала Международную федерацию планирования семьи.
Официально МФПС была зарегистрирована в 1953 году. Зангер стала ее председателем, а штаб-квартиру ей предоставило Английское евгеническое общество. Известно, что евгеника – наука об улучшении человеческой породы и уничтожении "беспородных" – активно пропагандировалась в фашистской Германии.
В Иркутске успешно планируют семьи
Идеи Зангер живы до сих пор. Сеть центров планирования семьи опутала полмира, в том числе и Россию. С 1992 года в нашей стране под эгидой Министерства здравоохранения открылось великое множество государственных центров планирования семьи.
По данным Комитета здравоохранения Иркутской области, в настоящее время на территории Приагарья действует 12 подобных центров – в Иркутске, Братске, Усть-Илимске, Усть-Орде и других городах.
В Иркутске, к примеру, их несколько – практически при каждой женской консультации.
Представители Комитета здравоохранения заверяют, что главная задача этих центров – предупреждение абортов.
Однако Комитет по молодежной политике администрации Иркутской области настоятельно требует ликвидации всех кабинетов планирования семьи.
Александр Беломестных, председатель Комитета по молодежной политике администрации Иркутской области, ясно и четко говорит:
– Ассоциация планирования семьи – это организация, которая проводит фашистскую политику геноцида. С начала деятельности в России этой организации показатели рождаемости резко пошли вниз. Обидно, что Российская ассоциация планирования семьи существует в основном на бюджетные средства. К тому же очень сложно препятствовать ее деятельности, так как в работу организации втянуты специалисты различных уровней. Деятельность кабинетов планирования семьи входит в противоречие с государственными и национальными интересами и представляет угрозу национальной безопасности России.
А вот выдержка из рекомендаций Комитета по молодежной политике, выработанных на депутатских слушаниях Законодательного собрания Иркутской области по теме "Демографическая политика Иркутской области": "Ликвидировать сеть организаций "Планирование семьи". Законодательно запретить всякую деятельность по контролю над рождаемостью".
Примечательно, что 27 февраля 2001 года в Сибэкспоцентре состоялся круглый стол "Проблемы планирования семьи. Особенности подростковой контрацепции", который был организован Департаментом здравоохранения Иркутска совместно с фармацевтическим заводом "Гедеон Рихтер", известным и крупным производителем гормональных контрацептивов. Представитель "Гедеона" обстоятельно рассказывала о всевозможных видах "таблеток от детей", рекламировала новинки, а врачи рассуждали об особенностях контрацепции в подростковом возрасте.
Что же касается сокращения числа абортов, стоит привести немного цифр: всего в Приангарье в 2001 году было зафиксировано 38 тысяч 333 аборта, из них 26 в возрасте до 14 лет и 3 тысячи 914 – от 15 до 19 лет.
Рекомендации Комитета по молодежной политике – уничтожить "планировщиков" как класс. И в этом намерении у комитета есть активные союзники.
Например, согласно экспертному заключению священника Максима Обухова, Ассоциация планирования семьи является социально опасной антигосударственной организацией: "Она проповедует отказ от рождения детей, стерилизацию, аборты, гомосексуализм, секс для детей, выступает против семьи как таковой, против семьи как общественного института.
Некоторые материалы данной организации оцениваются экспертами как порнография, причем многие из них адресованы детям. Ассоциация имеет многочисленные филиалы во всех странах мира, в России их более 50 практически во всех регионах. Опасность секты заключается в том, что многие ее представители занимают руководящие посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи.
Представляясь медицинской организацией, она входит в доверие к директорам школ, заключает с ними напрямую договоры и проводит уроки под названием "Изменения". Известны случаи демонстрации представителями ассоциации порнографических фильмов детям втайне от родителей во время школьных занятий. Иногда занятия с детьми проводятся под другими названиями.
Имеются документы, свидетельствующие, что РАПС, получив деньги от компании Procter & Gamble, заключила с этой фирмой договор, по которому обязалась охватить 90% российских школьников "половым воспитанием".
РАПС имеет хорошее финансирование и имеет представителей во всех регионах России, а также лобби в Государственной думе и Министерстве здравоохранения.
Хотя РАПС при содействии Минздрава издает множество литературы, внутренние дела РАПС, особенно в том, что касается финансирования и работы с детьми, окружены строгой секретностью и практически недоступны для посторонних, в том числе для родителей пострадавших детей. Деятельность РАПС в значительной мере контролируется из-за рубежа".
Не рожаем по американскому меморандуму
27 апреля 1974 года в основные ведомства США был послан запрос, подписанный госсекретарем Генри Киссинджером: "Президент распорядился изучить влияние роста мирового народонаселения на безопасность США и соблюдение наших международных интересов".
Так появился документ NSSM-200 (National Security Study Memorandum). Он был составлен советом по национальной безопасности.
26 ноября 1975 года меморандум стал руководством к действию в области американской внешней политики и определил мировое развитие на несколько десятилетий вперед.
В этом документе говорилось, что в условиях, когда разрыв между богатыми и бедными странами увеличивается, рост числа людей в последних может накалять обстановку, а это в свою очередь помешает США выкачивать ресурсы. И еще: "Поскольку, снижая рождаемость, мы можем улучшить перспективы стабильности, политика в области народонаселения становится весьма важной для соблюдения экономических интересов США"; "Быстрый рост населения в развивающихся странах... наносит ущерб их внутренней стабильности и отношениям с теми странами, в развитии которых США заинтересованы, создавая таким образом политические проблемы или даже угрозу национальной безопасности США".
О том, как снизить рождаемость в других странах, голову ломать уже не стоило: распространение служб планирования семьи, пропаганда различных способов предупреждения беременности, раздача презервативов... Велосипед был изобретен еще Маргарет Зангер.
Службы планирования семьи предполагалось насаждать в качестве самостоятельных организаций, а также вписывать их в уже имеющиеся структуры здравоохранения, привязывая к охране здоровья матери и ребенка, снижению материнской и младенческой смертности.
Цитируем: "Ключевым фактором эффективного использования существующих контрацептивных техник была и остается проблема образования. Не снижая усилий, направленных на взрослое население, необходимо сконцентрироваться на юном поколении – тех, кто сейчас в начальной школе или еще моложе".
За что нам платит Запад?
Большое внимание в этом документе уделялось и тому, как убедить эти развивающиеся страны принять политику планирования семьи: "Мы должны позаботиться о том, чтобы наша деятельность не воспринималась развивающимися странами как политика развитой страны, направленная против этих стран..."
И здесь все разложено по полочкам, как это принято у американцев: знакомиться с местными лидерами, приглашать их на семинары в Нью-Йорк, давать денег на социальные программы. Не правда ли, знакомая картина – и не только по России, но и конкретно по Иркутской области?
Одним меморандумом, кстати, дело не ограничилось. Позже в Каире приняли "Программу действий по регулированию народонаселения". Там тоже говорилось, что "программы планирования семьи дают серьезный эффект в сфере сокращения рождаемости".
А в 1993 году Правительство РФ приняло программу "Дети России", неотъемлемой частью которой была подпрограмма "Планирование семьи". В отличие от других подпрограмм ("Дети Чернобыля" или "Дети-инвалиды") эта финансировалась исправно. Правда, в 1997 году, когда началось сильное общественное противодействие, депутаты Госдумы сняли ее с финансирования. Но "планировщики" быстро перекинули средства в подпрограмму "Безопасное материнство", так что бесплатная раздача контрацептивов "неимущим" благополучно продолжилась.
Кроме того, на государственном уровне политику планирования семьи активно поддерживают Министерство образования, Министерство здравоохранения, Министерство труда и социального развития.
В России уже устранены фактически все ограничения для абортов на поздних сроках. Бывший премьер Черномырдин в 1997 году подписал постановление, где был перечень "социальных показаний", по котором женщинам можно сделать аборт даже на 22-й неделе беременности, когда ребенок уже вполне может появиться на свет живым. Под этот перечень (бедность, плохие жилищные условия, отсутствие постоянной работы, развод с мужем и т.п.) подпадают почти все женщины нашей страны.
Расширен и список медицинских показаний для стерилизации. Теперь даже воспаление легких может послужить основанием для перевязки маточных труб. Социальные же показания прописаны в проекте закона о здравоохранении в РФ, в котором говорится, что женщину можно стерилизовать по ее письменной просьбе.
В последние годы возросло число анемий (малокровия) среди беременных, увеличивается количество женщин, страдающих бесплодием, раком молочной железы, раком шейки и тела матки. Как утверждают специалисты, последние три показателя могут быть напрямую или косвенно связаны с употреблением гормональных контрацептивов, особенно инъекционных типа "Депо-провера" или имплантируемых ("Норплант"), усиленно рекламируемых центрами планирования семьи.
Мы вымираем – Америка богатеет
Население Иркутской области в 1999 году составляло 2 миллиона 742,1 тысячи человек, а в 2001-м – 2 миллиона 712,9 тысячи. Число умерших более чем в 1,4 раза превышает число родившихся.
Демографический кризис наступил как в России, так и в Приангарье не вчера. Эта проблема постоянно обсуждается власть имущими, вырабатываются конкретные рекомендации. Остается ждать, когда эти рекомендации начнут претворяться в жизнь.
Пока же продолжают работать центры планирования семьи, а в школах в рамках предмета "Основы безопасности жизни" детям рассказывают о способах предупреждения беременности и о вреде ранних браков.
За всем этим видна тень Маргарет Зангер и результат качественной работы американского меморандума.
Пищащие таблетки вместо детей
Корреспондент "СМ Номер один" решила выяснить, что же на самом деле означает это многообещающее словосочетание "планирование семьи", и направилась в одну из женских консультаций Иркутска.
Стены кабинета планирования семьи были сплошь оклеены рекламой различных контрацептивов. "Любовь может быть прекрасна" – утверждала танцующая пара с одного из плакатов. На другом девушки подросткового возраста с оголенными пупками "беседовали" о способах предохранения: "Мы против абортов и пьем таблетки. А ты?"
С трудом скрывая истинную цель своего прихода, я обратилась к врачу за советом: стоит или не стоит родить еще одного ребенка. Врач поняла, что я в этом вопросе очень сильно сомневаюсь, и предложила обсудить проблему с мужем.
– Вы подумайте хорошо, а чтобы лучше думалось, почитайте вот это, – и доктор протянула мне газету "Мерсилайн" ("Мерсилон" – это противозачаточные таблетки) и красочный буклет с увлекательным названием "Мерси-история".
В буклете я обнаружила занимательный комикс для тинейджеров с весьма незамысловатым сюжетом: познакомились Катя и Стас, и дошло у них дело до серьезных отношений... Тогда Катя обратилась к подружке, а потом к врачу, которая не замедлила порекомендовать ей контрацептивное средство "Мерсилон". Но Катю мучили сомнения: "Я буду забывать принимать таблетки".
Тогда доктор поспешила успокоить девушку: "Если вы купите три упаковки "Мерсилона", получите карточку со звуковым сигналом, которая будет напоминать вам о необходимости принять таблетку".
И вот счастливые Катя и Стас катаются на роликах. Вдруг раздается сигнал.
Стас:
– Что это за звук?
Катя:
– Это моя новая подружка Мерсилонка. Теперь я в порядке и уверена – все будет хорошо.
Вот такой хеппи-энд, и никаких детей.
В газете тоже было много всего понаписано о способах контрацепции. Данное издание любопытно еще и тем, что проводит для своих читательниц премилые конкурсы: напиши стихотворение, используя словосочетания "Три-Мерси-Ирис", "Мерсилон-Роза", "Марвелон-Лилия". Победительница получит подписку на красочный журнал о садоводстве, лучшие работы будут опубликованы.
К сожалению или к счастью, противозачаточные таблетки не вдохновили меня на написание поэмы. Обзавестись пищащим устройством тоже почему-то не захотелось.
Но если такая массированная реклама существует, значит, это кому-нибудь нужно...
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД В УДАВКЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЭКСПЕРИМЕНТОВ
Вниманию читателей предлагается экспертная оценка валеологического подхода в профилактической медицине, региональном компоненте образования и молодежной политике Великого Новгорода и области.
Автор сердечно благодарит преподавателей НовГУ и студентов, учителей среднеобразовательных школ, родителей учащихся, воспитателей детских садов, работников правоохранительных органов и журналистов, оказавших негласную поддержку и деятельное участие в сборе необходимой информации.
НЕОСПОРИМЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА СТАТИСТИКИ
Начиная с 1991 года, в Великом Новгороде и области проводятся регулярные мероприятия, нацеленные на формирование «здорового образа жизни детей и подростков».
В НовГУ им. Ярослава Мудрого действует кафедра валеологии, введена должность проректора по профилактике зависимостей от психоактивных веществ, в городе работает Центр профилактической медицины. Медицинский институт, (Державина,6) посещают все без исключения студенты НовГУ и учащиеся медицинского колледжа в рамках изучаемого ими обязательного предмета «валеология» или «здоровый образ жизни». Работники Центра психолого-педагогического сопровождения (Большая Конюшенная, 7) организуют регулярные (ежегодные) посещения всех детских садов и школ с лекциями о здоровье. «Валеологический подход» присутствует в ряде общеобразовательных предметов: анатомии, биологии, химии, безопасности жизнедеятельности. В городе осуществляется программа совершенствования «AWARD», проводимая организацией «Здоровый образ жизни». Работает Центр социально-психологического развития «Преображение» по методу оздоровительной системы ХОРА: глубокий след змеи», ведется работа в гинекологических поликлиниках, в дородовых и родильных отделениях.
На протяжении всех этих четырнадцати лет на федеральном уровне валеология является приоритетным направлением в области образования, профилактического здравоохранения и молодежной политики. Но, несмотря на целый ряд действующих организаций валеологического направления и все проводимые ими мероприятия, статистика конца 2004 года свидетельствует: Великий Новгород находится на втором месте в России по числу алкогольных психозов, в области и городе зарегистрировано до 1000 наркоманов (это 10% выявленной проблемы). За последнее десятилетие заметно увеличилось число психосоматических заболеваний (язвенный колит, гипертония, бронхиальная астма и др.), возросла заболеваемость молодежи, особенно девочек (до 60 %), более 50 % студентов НовГУ находятся «в зоне риска по здоровью» - имеют хронические заболевания.
В чем же причина несостоятельности всех действующих программ, организаций и проводимых ими профилактических мер?
Чтобы ответить на вопрос, обратимся к мнению специалистов.
ЭКСПЕРТНАЯ ОЦЕНКА
В 1997 году 139 ведущих российских ученых: академиков, профессоров и докторов юридических, медицинских и педагогических наук, подписали открытое письмо министру образования Филиппову В.М.[1] Они определили валеологию как «лженауку, представляющую собой смесь обрывков астрологии, оккультизма, пропаганды секса, культа и даже фетишизации тела», которая «по существу противопоставлена всем понятиям о духовных и нравственных ценностях, которые проверены человечеством на протяжении всей истории мировой цивилизации».
Ученые подчеркнули, «что валеология во многом представляет собой изложение идеологии «Нью Эйдж» («New Age», «Новое время», «Эра водолея», «Новый век»), которое объединяет различные секты, оккультные и псевдонаучные мистические течения»[2].
Не случайно доктор философии, профессор А. Дворкин, посетивший в 2004 году Новгород, назвал валеологию «почвой для распространения сектантства»[3].
Ученые указали также, что валеология является «неприкрытой духовной агрессией против нашей страны и несет в себе угрозу национальной безопасности государства»[4].
Результатом этого письма явилось исключение специальности «валеология» из «Перечня направлений и специальностей высшего педагогического образования»[5]. В то же время решением Думы и Администрации Великого Новгорода и области на федеральном уровне валеология была выбрана в качестве регионального компонента в образовании. Не последнюю роль в принятии этого решения сыграло щедрое финансирование со стороны ЮНЕСКО и Фонда народонаселения ООН.
Заметим, что на занятиях по валеологии ведется тщательнейшая диагностическая работа: исследуется и контролируется поведенческая и эмоциональная сфера детей и подростков, осуществляется контроль поступающей информации и мышления, тестируется духовная, интимная сфера и даже пищевые предпочтения. Иными словами, мы имеем дело с обычным приемом использования одной из техник контроля над общественным сознанием[6]. Судя по всему, финансирующие зарубежные организации пристально следят за исполнением и результатами внедряемой программы.
Кроме того, валеология носит явно сектантский характер, так как в своих действиях она руководствуется той же тактикой:
- декламирует благие цели и искусно скрывает деструктивные моменты за вполне безобидными и даже полезными рекомендациями по сохранению здоровья (правила измерения давления, аптечка скорой помощи, поведение при травмах, общие сведения по анатомии и т.п.);
- часто меняет название и цели программ («Валеология», «Половое воспитание подростков», «Охрана репродуктивного здоровья», «Здоровое материнство», «Безопасный секс», «Программа АНТИ-СПИД», «Профилактика зависимости от психоактивных веществ», «Здоровый образ жизни детей и подростков», «Методика снятия стрессов: релаксация и медитация», волонтерские молодежные движения и т.п.).
«Валеологический подход» может использоваться в нескольких направлениях одновременно под видом совершенно не связанных друг с другом организаций и программ (например, Центр социально-психологического развития «Преображение», кафедра валеологии НовГУ, деятельность РАПС в дородовых и родильных отделениях и гинекологических поликлиниках);
- в случае разоблачения отрекается от авторов-создателей программ и от самих программ, подвергшихся серьезной критике, затем утверждает, что действует по новой «чистой», заново разработанной концепции и под руководством других лидеров.
- ищет расположения чиновников, заручается поддержкой административных органов и высшего духовенства, использует средства массовой информации.
Чтобы успешно уличать в этих меняющихся условиях деструктивные направления в области нравственного воспитания и профилактической медицины, остановимся на некоторых конкретных моментах и подробнее рассмотрим содержание действующих в нашем регионе программ.
УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ — ПОЛИГОН БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ В ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ВОЙНЕ ПРОТИВ РОССИИ
В газете «Новгород» от 19 августа 2004 года была напечатана заметка «Валеология или народная педагогика?», подписанная Натальей Петровой[7]. В ней подчеркивалось, что программа, нацеленная на сохранение «индивидуального здоровья» использует методы, дурно сказывающиеся на здоровье популяции в целом (в частности, усугубляет демографический кризис на территории нашего региона). Отмечалось, что программа нравственно развращает детей и разрушительно действуют на традиционные представления о ценности семьи, а также дает установку на малодетность. В заметке прозвучало возмущение родителей безнравственным направлением в сфере образования.
Действительно, устный опрос учащихся, а также просмотр их записей лекционного курса по предметам «Валеология» и «Здоровый образ жизни» подтвердил, что в рамках этих учебных предметов ведется реклама контрацепции (в том числе абортов, подкожных ампул, гормональных таблеток и стерилизации женщин после 45 лет). Под видом пропаганды «безопасного секса» (который на самом деле опасен как для нравственного, так и для физического здоровья) проводится насаждение чуждого традиционным ценностям нашего народа эвдемонического мироощущения, когда весь мир измеряется чувствами удовольствия и наслаждения.
Это указывает, что программа новгородских авторов также проповедует «новые структурные ценности и новые модели поведения» (из программы, отмененной министром образования), что указывает на ее связь с идеологией «Нью Эйдж». Кроме того, в курсе валеологии подспудно насаждается страх перед будущей беременностью и рождением ребенка. Для этого используется следующие антипедагогические методы:
- демонстрация заспиртованных мертворожденных младенцев-уродов при посещении анатомического театра,
- перечисление генетических нарушений и различного рода патологий во время внутриутробного развития ребенка и осложнений во время беременности и после родов,
- насаждение идей сексуальной свободы, распущенности нравов, воспитание гедонистических настроений (погоня за удовольствиями),
- отмечается, что деторождение сокращает сроки жизни, включает механизмы старения женщины, а большое количество детей нередко сказывается на качестве потомства.
Отношение студентов к этим занятиям показано в опубликованной в газете «Новгород» от 8 октября 2004 года заметке «Не хотим быть кроликами!»[8]. Их устные отзывы всегда однозначны: «Не знаем, как насчет курить или «колоться», а рожать после этих занятий точно не хочется».
Для сравнения с современной действительностью приведем отрывок из исторического документа, названного «Замечания и предложения по генеральному плану «Ост» рейсхфюрера войск СС Э. Рудина»: «Для того, чтобы избежать в восточных областях нежелательного для нас увеличения численности населения, настоятельно необходимо избегать на Востоке всех мер, которые мы применяли для увеличения рождаемости в империи. В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение численности населения. Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, краткие брошюры, доклады и т.п., мы должны постоянно внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства. Нужно говорить о большой опасности для здоровья женщины, которой она подвергается, рожая детей, и т.п. Наряду с этим должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Следует пропагандировать также добровольную стерилизацию… Для нас важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое господство в Европе»[9]
В то же время Гитлер специально оговаривает в своем декрете: «Русские врачи… не должны знать об этом приказе. Им надо дать инструкции о том, что беременность следует прерывать по социальным показаниям».[10]
По мнению специалистов из Института демографической безопасности (Москва), политика «планирования семьи», то есть отвлечение средств от реальной заботы о женском здоровье и направление их на антидетородную пропаганду, привела к росту анемий (малокровия) среди беременных (соответственно, и у детей), к росту бесплодия, к увеличению расстройств менструального цикла, рака молочной железы, рака шейки и тела матки, распространению венерических заболеваний, детской смертности.[11]
Иными словами, рассматриваемые валеологические учебные курсы и программы медицинских и профилактических мер представляют собой политически направленную, хорошо спланированную за рубежом акцию, имеющую целью скорейшее освобождение территории России от лишнего населения и, следовательно, превращение ее в энергетический и сырьевой придаток высокоразвитых стран[12].
Осуществляется эта акция через деятельность Российской Ассоциации Планирования Семьи, придатка Международной Федерации Планирования Семьи. Ее основатель, лидер Американской Лиги по контролю над рождаемостью — Маргарет Зингер, известная своими расистскими и феминистическими настроениями и связями с Гитлером[13].
ЗОМБИРОВАНИЕ ДЕТСКОГО СОЗНАНИЯ ПОД ВИДОМ СНЯТИЯ СТРЕССА
Не менее разрушительным для детского и подросткового нравственного, психического и физического здоровья является использование разного рода новых психотехнологий, получивших название «нейролингвистическое программирование»: суггестопедия, релаксопедия, суггестивные установки на подсознание, ритмопедия, метод субсенсорных воздействий, гипнопедия, суггестокибернетический метод[14].
Иными словами, речь идет о «процессе компоновки и ввода в мозг (на глубинных внутренних уровнях сознания) набора специальных данных или информации, рассчитанных на то, чтобы вызывать совершенно определенную реакцию мозга, психики и тела» или о кодировании сознания, смене ценностных установок личности[15].
Этот метод широко используется в клиниках, где избавляют от алкогольной, наркотической и табачной зависимости, а также в психиатрических лечебницах. Но там больные или их родные, пользуясь рекомендациями знакомых, сами выбирают клинику и лечащего врача, проверяют наличие государственной лицензии на деятельность. Их знакомят с противопоказаниями и предупреждают, что последствия не всегда предсказуемы, и только после этого больные добровольно прибегают к подобному методу лечения.
Наши же дети подвергаются нейролингвистическому кодированию в рамках обязательного учебного предмета, не имея возможности выбрать педагога, и зачастую стесняясь отказаться от релаксационных упражнений. С противопоказаниями, по их свидетельствам, их не знакомят. Напротив, педагоги говорят о пользе релаксации в снятии стресса и ее безобидности.
ВОСПИТАНИЕ НЕПРИТЯЗАТЕЛЬНОГО ПОТРЕБИТЕЛЯ КАК ЦЕЛЬ СРЕДНЕГО И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
В словаре «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» в разделе «Некоторые группы религиозного движения «Нью Эйдж» о методах «нейролингвистического программирования» сказано: «НЛП действительно может быстро разрушать навязчивые и неприятные воспоминания, гасить вредные привычки. Вместе с тем, данная психотехника может использоваться в противоправных целях: изменять вкусы, формировать навязчивые потребности, установки, в том числе страхи, сомнения в прежних убеждениях, разрушать или наоборот вызывать симпатии или антипатии. Техника НЛП очень легко переводится на изобразительный язык телевидения и кино…»[16]
В этом свете не случайно выглядит диагностирование в курсе валеологии ведущего канала в усвоении информации (зрительного, слухового или кинестетического).
Налицо связь не только с религиозным движением «Нью Эйдж», но и с рекламным бизнесом в области контрацепции, медикаментов, косметики и пищевой промышленности, импортируемой в Россию или выпускаемой по западным технологиям.
Так, например, широко рекламируется секс-продукция: презервативы, вибраторы, эротические сувениры, игрушки и видеофильмы магазином «Мир здоровья». Реклама «Интим-салона» этого магазина заканчивается словами: «В семье, где между супругами установились здоровые интимные отношения, рождаются здоровые, счастливые дети»[17]. Это уж совсем в духе «новгородского» валеологического подхода к жизни и в духе политики Третьего Рейха на территории оккупированной Польши.
Заметим, что часть выше названной продукции, как известно, не пользуется спросом за рубежом, а во многих случаях является запрещенной в некоторых странах из-за своего негативного воздействия на человеческое здоровье и продолжительность жизни[18].
НАРКОТИЧЕСКАЯ РЕЛАКСАЦИЯ
По мнению врача-психотерапевта, профессора В.Ю.Завьялова, рекламные ролики, которые рассказывают о полезной для здоровья продукции (чай, лекарства, шампунь, кремы и др.) подспудно формируют поведение зависимости: герой долго ищет желаемый продукт, во что бы то ни стало добывает его, потребляет и впадает в состояние эйфории.
Ученый подчеркивает, что из-за распространения подобной рекламы, «нарастает количество других форм аддикватного поведения (формирующего зависимость): злоупотребление пищей и пищевыми добавками, азартные игры (включая лотереи, сексуальные аддикации, работоголизм (у детей – это неуемное стремление зарабатывать, нежелание заниматься учебой, которая «ничего не дает» в смысле увеличения заработка)»[19].
Заметим, что релаксация и медитация в том виде, в каком обучают им студентов на валеологии, отрабатывают механизмы воздействия на бессознательное.
В связи с этим весьма опасно использование в НовГУ методов нейролингвистического программирования в работе по профилактике зависимостей от психоактивных веществ.
Заметим также, что в вышеупомянутом словаре о методах НЛП сказано, что они «способны формировать новые психические состояния, опыт переживания которых имеется у данного человека: алкогольное опьянение, местное или общее обезболивание, усиление сексуальной отзывчивости и т.д…
И без наркотиков регулярная стимуляция центров удовольствия повышает их порог возбудимости, начинает требовать все больших «доз» раздражителя и приводит к развитию патологических состояний. Сначала это состояние приводит к нарушению нормальных социальных связей, а вслед за этим — к дефектам умственной деятельности»[20].
Следовательно, на курсах по профилактике зависимости от психоактивных веществ, на занятиях по предметам «Валеология» и «Здоровый образ жизни» наши дети под руководством педагогов осваивают релаксационные упражнения, которые при дальнейшем самостоятельном углубленном изучении и наполнении другим содержанием могут быть использованы ими как тот же наркотик. А от переживаний субмодальности (в данном случае — воображаемого наркотического опьянения) во время релаксации до использования наркотика в действительности — один шаг.
Кроме того, по последним исследованиям биохимиков, программирование сознания крайне вредно, так как серьезно воздействует на мозговые центры, при этом возникают изменения в биохимическом составе крови[21].
ВМЕСТО АЗБУКИ — ИЗУМРУДНЫЕ СКРИЖАЛИ ГЕРМЕСА
Остановимся подробнее на одной релаксационной аудиокассете, используемой кафедрой валеологии (см. газету «Новгород» от 14 октября 2004 года «Не хотим быть «кроликами»!»).
Опрошенные студенты, погрузившиеся в гипнотический сон во время прослушивания аудиокассеты, по пробуждении и прошествии некоторого времени свидетельствовали, что не помнят ни того, как уснули, ни слов гипнотизера, ни своих переживаний во время сеанса. Они помнили, что после него чувствовали необычайную бодрость, прилив сил, эмоциональный подъем.
Посредством произнесения словесных формул, которые предварительно были письменно зафиксированы при прослушивании аудиокассеты со слов гипнотизера, удалось пробудить их воспоминания и вызвать с уровня бессознательного те образы, которые были внушены во время сеанса. Двое опрошенных, не зависимо друг от друга, рассказывали одно и то же (аудиокассету они прослушивали в разное время).
Приводим свидетельства одной из опрошенных: «Я помню музыку… Потом страх. Я чувствовала страх. Состояние ужаса — я не владею собой. Хочу открыть глаза — и не могу. Хочу кричать — и не могу открыть рта, не могу пошевелиться. За спиной кто-то ходит. Чувствую чье-то навязчивое присутствие, очень жутко. Я не знаю, что хочет сделать со мной этот человек…
Я вижу себя в каком-то деревенском доме. Очень много людей, есть даже дети, накрыт стол. Очень уютно. Мне подносят кувшин молока, я пью… Я ждала подарка, я не могла уйти с пустыми руками. Какой же это был подарок? Подарок…
Да! Символ! Крест! Большой равноконечный деревянный крест. Он тяжелый — я шла оттуда по тропе и несла его плашмя на вытянутых перед собой руках. Больше ничего не помню».
Поясним, что в конце сеанса гипнотизер произносил фразу о том, что «внутреннее творческое Я» (представившееся как «цельное и неповторимое, свет сознания»), наделит вас «мудростью» и «здоровьем», «будет давать ответы на все сложные вопросы в любую минуту», «будет с вами несмотря на все влияния внешней среды», «во все времена». А на прощанье этот «преданный союзник, готовый помочь в любую минуту», оставит символ, смысл которого разгадать удастся со временем.
Гипнотизер подчеркнул также, что «во время сеанса вы научились многому и можете впоследствии это использовать».
Таким образом, налицо все признаки кодирования сознания с установкой на длительность воздействия во времени, с насильственным внедрением потаенной информации на бессознательный личностный уровень.
Осталось ответить на один вопрос. На что указывает символ креста, которым наделяют «горе-просветители» наших детей? Уж явно не на связь с Православием.
По публичному признанию заведующей кафедрой валеологии НовГУ Силибры В.А., концептуальным обоснованием программ «Здоровый образ жизни», «Профилактика зависимостей от психоактивных веществ» и «Валеология», действующих на территории Великого Новгорода, является «гуманистическая философия».
Принципы этой философии подробно изложены во Втором Манифесте Гуманизма (1973 год). Этот документ подписан в том числе и президентом Международной Федерации Планирования Семьи Аланом Гантмахером. Он гласит: «Вера в Бога… не состоятельна. Традиционные моральные ценности не могут удовлетворить насущных нужд современного человека»[22].
В таком случае, что же кроется за знаком деревянного креста? Ответ на этот вопрос находим в словаре Менли П.Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии»: «Тысячелетие крест отождествлялся с планом спасения человечества… Крест из основных четырех сторон света также имел секретное значение, и масоны в своих ритуалах все еще ведут поиски утерянного слова с помощью креста-компаса. Материал, из которого сделан крест, рассматривался как существенный элемент символизма… Деревянный крест – символ устремления»[23].
Явна преемственность основополагающих принципов деструктивных валеологических программ, отмененных министром образования и программ, внедряемых на территории Великого Новгорода и области.
Авторы деструктивных программ (Татарникова Л.Г., Поздеева М.В., Петленко В.П., Зайцев Г.К., Колбанов В.В., Бадирова З.А. , Марков В.В., Овчинников С.П., Чумаков Б.Н., Максимович И.Ф. и др.) нередко в своих научных публикациях подчеркивали, что в основу педагогической валеологии ими положены «идеи единого мирового закономерного процесса, так как они наиболее адекватны современной антропокосмической картине мира и герметической философии»[24].
Истолкование внушаемого во время релаксации «кодированного образа» и приведено в словаре, где излагаются основы этой самой «герметической философии».
Согласно этой философии, человечество делится на два сорта. Первый сорт — люди «духовные», «посвященные» или «инициированные». Они богаты и их единицы. Второй сорт — люди «душевно-телесные», «невежественные» или «профаны». Последние поклоняются субстанции тела. Оно им представляется высшим, они не способны осознать бессмертие в себе, а потому боятся смерти. Последние, по мнению первых, не достойны жить, в силу своего непробудного невежества[25].
Если обратить внимание на то, какое место отводится изучению «субстанции тела» в программах «Здоровый образ жизни» и с каким упорством доказывается, что «вера в Бога неосновательна…», то станет совершенно ясно, к какому сорту людей валеологи относят наших детей. Но и принадлежность к «высшему сорту» несовместима с понятием человеческого достоинства, милосердия, сострадания, и входит в противоречие не только с Православным мировидением, но и просто со здравым пониманием мира.
ЛЮЦИФЕР В РОЛИ НАСТАВНИКА И ПЕДАГОГА
Неослабевающий интерес работников кафедры валеологии НовГУ к трем каналам для установки вербального соответствия (зрительному, слуховому, кинестетическому) и к НЛП, свидетельствует об их обращении к исследованиям доктора медицины Милтона Эриксона, Ричарда Бэндлера и доктора философии Джона Гриндера, которые разработали курс «Нейролингвистическое программирование», а также к исследованиям эмоциональной памяти и коррекции отношения к действительности доктора Гордона Бауэра из Стэнфордского университета[26].
Коммуникация с внутренним «Я» во время релаксации также указывает, что эксперименты связаны с разработками Стэнфордского университета (голографическая теория мозга доктора Карла Прибрама, построенная на основе теории специализации левого и правого полушарий мозга доктора Роджера Спири, лауреата Нобелевской премии 1981 года)[27].
Одним словом, мы имеем дело с одной из оккультных сект сатанинской ориентации.
Как международная наркоторговля управляется сверху донизу, представляя собой сплоченную сеть международной преступности, так и сатанизм вкупе с «Нью Эйдж» имеет единый центр управления, связанный с английской и американской разведкой. В разработках принимают участие и эксперты калифорнийского научно-исследовательского Стэндфордского института. В 1974 г. этот институт провел исследование «Меняющийся образ человека».
Христианские идентификационные символы, предрекалось в исследовании, будут заменены новым образом человека, и люди начнут идентифицировать себя с животными, тотемами, увлекутся примитивными восточными религиями[28].
Действительно, специалисты кафедры валеологии НовГУ и Центра профилактической медицины в определении духовности основываются на теории «самоактуализации человека» А. Маслоу, а по мнению психофизиолога Л.П. Гримака, эта теория в основных своих моментах совпадает с процессом самосовершенствования и самовыражения, как он трактуется в буддизме[29]. В рассматриваемом учебном курсе рекомендуется обращение к философии йоги и восточному точечному массажу, упражнениям буддистских монахов, тибетской медицине[30].
Кроме Стэндфордского университета, идеологию «Нью Эйдж» разрабатывает институт Пало-Альто в Калифорнии, где в начале 50-х годов Олдон Хаксли проводил эксперименты под условным названием «МК-ультра».
В экспериментах также участвовали швейцарские фармацевтические компании «Сандос» и «Хофман Ларуш». Хаксли пытался выяснить, каким образом психоделические препараты типа ЛСД можно распространить по миру в массовых масштабах.
Кроме того, велико значение «фабрики культов» — калифорнийского Изаленского института, основанного в 1962 г. Майклом Мерфи, Уиллисом Харманом и Бертраном Расселом. Этот институт стал главным международным центром «сензитивной групповой терапии, дзен-буддизма и экспериментов в области «трансперсональной психотерапии», проводящихся с использованием ЛСД. Сотрудники института — поклонники русских мистиков Гурджиева, Николая Рериха и мадам Блаватской. Это яркий пример восточно-западных взаимовлияний, определяющих облик движения «Нью Эйдж». Много сделал Изаленский институт и для популяризации разных сект, в частности, сайентологии[31].
О сайентологии, которую словарь «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» характеризует как секту сатанинской ориентации[32], Великий Новгород знает не понаслышке — Дума прошлого созыва и многие из высокопоставленных лиц нашего города изучали сайентологию в Хаббард-колледже — комментарии излишни. О связи с западной разведкой Хаббард-колледжа говорил во время своего приезда в Великий Новгород доктор философии профессор А. Дворкин (сектовед).
ВАЛЕОЛОГИЧЕСКИЕ ИГРЫ
Вселяют серьезные опасения так называемые «валеологические игры» и «психотренинги». Их содержание явно указывает на формирование у студентов поведения зависимости и патологическое направление в развитии их личности, которое может развиться в склонность к самоубийству. (В Международной классификации заболеваний ВОЗ есть соответствующий код). Усвоенные в ходе курса «ценности» крайне сомнительны.
В 2004 году кафедрой валеологии в качестве групповой студенческой зачетной работы по профилактике зависимости от психоактивных веществ была принята инсценировка, которую из-за вопиющей безвкусицы постановки не представляется возможным даже привести. Однако, симптоматично, что, по признанию одного из валеологов-генетиков, «одна девочка так живо изображала на сцене ломку в одном из подобных спектаклей, что в зале кто-то не выдержал и выкрикнул: «Да она и в самом деле принимала наркотики!»
Кроме того, вызывает недоумение и материалы, опубликованные в газете «Новгородский университет», посвященные работе кафедры валеологии. Целая страница была отведена вопросу использования наркотических веществ в культуре различных народов мира. Как известно, этот прием относится не столько к профилактике зависимостей, сколько представляет очередной рекламный трюк и, согласно общепринятому в психологии мнению, не допустим в работе с детьми и подростками.
В завершении приведем несколько цитат из лекций по валеологии для педагогов НовГУ по профилактике зависимости от психоактивных веществ:
«Мы все приматы, но немножко люди», «Человек — это биомашина», «Если истолочь человека в однородную массу, то получится хороший питательный продукт» (высказывание врача психотерапевта), «Генетический материал может быть качественным, а может быть не качественным» (это о здоровых и больных людях), «Новгород — популяция не закрытая, гены путешествуют из деревни в город, здесь характерен европейский тип», «амовратическая идиотия — отклонения в поведении и психике (встречается так же часто, как и в Европе)…»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Можно сделать однозначный вывод. Действующие на территории Великого Новгорода и области программы, имеющие в себе «валеологический подход»:
- основываются на оккультных, псевдонаучных началах и несут в себе идеологию «Нью Эйдж» со скрытой проповедью сатанизма;
- способствуют распространению сектантства в нашей федерации и вносят разобщающее начало (ориентируют молодежь на «корпоративное мышление»);
- насаждают ложные ценности, индивидуализм, безнравственность, стремление к удовольствиям, наживе;
- преследуют коммерческие цели в области рекламного бизнеса и распространении косметической, фармакологической, медицинской и пищевой продукции;
- осуществляют сбор информации и контроль за массовым сознанием;
- нацелены на уничтожение исторической памяти и национального самосознания, профанацию традиционной национальной культуры и изменение «нравственного кода» России;
- осуществляют политику геноцида по отношению к местному населению и усугубляют демографическую ситуацию на той территории, где введены в действие;
- способствуют формированию поведения зависимости и тем самым — распространению психоактивных веществ в молодежной среде.
Нам следует быть бдительными и тщательно следить за тем, кто, чему и как обучает наших детей. Необходимо сопротивляться нравственному растлению подрастающего поколения, объединять усилия в борьбе за будущее России: организовывать сборы подписей против распространения подобных программ, выступать в средствах массовой информации, разрабатывать и внедрять программы, основанные на традиционных ценностях, исторически проверенных многовековым опытом нашего народа.
________________________________________
[1] Текст письма опубликован в кн. Как защитить вашего ребенка? Сб.статей /под ред. А Добросоцких. – М.: 2002. С.93-95.
[2] Как защитить вашего ребенка? Сб.статей /под ред. А Добросоцких. – М.: 2002. С.93. См. об этом: Некоторые группы религиозного движения « Нью Эйдж» // Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. – Белгород, 1997. С. 272-175.
[3] Выступление А.Дворкина нашло свое отражение в новгородской периодической печати и было зафиксировано на множестве профессиональных и любительских кинопленок.
[4] См. в кн.: Как защитить вашего ребенка? Сб.статей /под ред. А Добросоцких. – М.: 2002. С.93-95.
[5] Как защитить вашего ребенка? С.97.
[6] Использование некоторыми деструктивными религиозными организациями техник контроля сознания своих адептов// Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. С. 452-454.
[7] Валеология или народная педагогика? // Новгород, 19 августа 2004 г.
[8] Не хотим быть кроликами! // Новгород, 8 октября 2004 г.
[9] Из Нюрнбергского процесса. Цит. по кн.: «Деструктивный характер деятельности Российской Ассоциации «Планирование семьи» и противодействие ее агрессии. Сб. материалов. – М.: 1998. С.26.
[10] Там же.
[11] И.Медведева, Т.Шишова. Приказано не рожать. Демографическая война против России. – Саратов, 2004. С.50-59.
[12] Деструктивный характер деятельности Российской Ассоциации «Планирование семьи» и противодействие ее агрессии: Сб. материалов. М.: 1998. С. 9.
[13]Более подробные сведения о профашистских корнях политики контроля над рождаемостью в России можно прочесть в следующих источниках:
Грант Дж. Ангел смерти: Биография основательницы Ассоциации планирования семьи Маргарет Зангер. М., 1997. С. 13-14.
И. Медведева, Т. Шишова Приказано не рожать. Демографическая война против России: Саратов, 2004, С.52.;
Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 51-97.
Деструктивный характер деятельности Российской ассоциации «Планирование семьи» и противодействие ее агрессии. Сб. материалов. М.,1998. С. 10-13, 26-29.
[14] Об их использовании на занятиях в НовГУ см.: Не хотим быть кроликами! // Новгород, 8 октября 2004 г. Добавим, что автор брошюры был свидетелем использования релаксации с элементами НЛП на курсах повышения педагогической квалификации по профилактике зависимости от психоактивных веществ.
[15] Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. – Спб.,1997. С. 18
[16] Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. – Белгород, 1997. С. 178-182.
[17] Служба 08 № 3 (37) март 2005. С. 9.
[18] Лекарство от жизни // И.Медведева, Т.Шишова. Приказано не рожать. Демографическая война против России. – Саратов, 2004. С.80-95.
[19] Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 256-258.
[20] Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. – Белгород, 1997. С. 180-181.
[21] Духовные основы наркомании /под ред. доктора мед.наук , проф. иер. Анатолия (Берестова), М.2002, С.89
[22] Деструктивный характер деятельности Российской ассоциации «Планирование семьи» и противодействие ее агрессии. Сб. материалов. М.,1998. С. 6.
[23] Менли П.Холл Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии Новосибирск, М.,1997, с.17.
[24] Подробный анализ трудов вышеперечисленных авторов см. в кн. Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 88-104.
[25] Менли П.Холл Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцеровской символической философии Новосибирск: Наука, М.,1997. С.67, 119.
[26] Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. – Спб.,1997. С. 17, 29, 81.
[27] Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. – Спб.,1997. С. 50-51.
[28]Элизабет Хелленбройч «Сатанизм распространяется как эпидемия», статья опубликована: «EIR special Report / Satanism: Crime Wave of the 90S» EIR News Service,Ins.,1990, Washington, D.S. Цит. по: Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 39-50.
[29] Гримак Л.П. Общение с собой., М. 1997.,С.220
[30] Во время курсов повышения педагогической квалификации по профилактике зависимости от психоактивных веществ на преподавательском составе НовГУ валеологи опробовали упражнения буддистских монахов («Марионетки»). По мнению психологов И. Медведевой и Т. Шишовой это упражнение нацелено на формирование поведения зависимости и растормаживание бессознательной сферы. См.: Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 274-275.
[31] Элизабет Хелленбройч «Сатанизм распространяется как эпидемия», статья опубликована: «EIR special Report / Satanism: Crime Wave of the 90S» EIR News Service,Ins.,1990, Washington, D.S. Цит. по: Как защитить вашего ребенка? – М., 2002. С. 39-50.
[32] Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. – Белгород, 1997. С. 58-87.
