Выдержка из репортажа, переданного радиостанцией "Маяк" 30 марта 1993 года в 8.30 утра.
"... В пору перехода к капитализму, сердца людей могут быть завоеваны североамериканским и западноевропейским евангелизмом. Так сформулировал кредо религиозного наступления на страны СНГ (читай - Россию - прим. авт.) профессор Калифорнийского университета Гордон Мелтон.
Он считает, что фундаменталистское протестантское учение находится в более выгодном положении по сравнению с Русской Православной Церковью, ибо оно лучше организовано и более широко использует современные средства оргтехники и информации. В частности, евангелистские передачи уже ведутся на страны СНГ круглые сутки.
Кроме того, самый известный евангелистский колледж в Пассадене (Калифорния) открыл недавно в России свое представительство. В другом месте, в городе Атланта, штат Джорджия, разрабатывается своя пятилетка - план, согласно которому американцы хотят подготовить преподавателей "христианства" для каждой школы (!) в СНГ.
До конца этого века американские евангелисты намерены открыть двести тысяч приходов в странах Содружества..."
Видите - они уже даже не стесняются. Они, считая нас тупой и бессмысленной массой, уже прямо в лицо говорят нам, что собираются перестроить нашу жизнь по-своему, заставить нас думать, желать и чувствовать по-своему, веровать - по-своему.
Нужно ли спрашивать: в чьих интересах?
Ответ сегодня понятен и так.
* * *
Письмо комитета Верховного Совета Российской Федерации по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности.
С глубокой тревогой мы прочитали стенограмму радиопередачи по "Маяку", где были раскрыты подлинные планы США в отношении России и Русской Православной Церкви. В противовес нашим 11-12 тысяч православных приходов США планирует создать 200 тысяч евангелических приходов для воспитания "капиталистической психологии" и космополитизма. По сути это - идеологическая и духовная интервенция, которая уже началась. Заверения Президента США Б. Клинтона о поддержке Б. Ельцина и всех, кто действует "в духе реформ по-американски", как видим, затрагивают не только финансовые вопросы...
Уповаем, что широкие "врата ада", к которым ведет нас путь нынешних "реформ", не сумеют поглотить Русскую Православную Церковь, как и российских мусульман, всегда живших в России в мире и дружбе с православными под опекой Самодержца. Надеемся, что церковная иерархия возвысит, наконец, свой святительский голос и не допустит для Русской Церкви столь печальной участи.
Председатель комитета В. С. Полосин. Секретарь комитета А. А. Злобин".
Эксперты усмотрели признаки пропаганды и разжигания религиозной розни в литературе, распространяемой таганрогской религиозной организацией «Свидетели Иеговы».
Прокуратура Ростовской области требует ликвидировать организацию.
31 июля следственное управление СКП по Свердловской области возобновило уголовное дело по факту распространения литературы отделением организации «Свидетели Иеговы» в Асбесте. Эксперты усмотрели в журналах «Сторожевая башня», «Пробудитесь» и «Приближайся к Иегове» признаки возбуждения религиозной вражды.
Власти города Усть-Кута разрешили (чем закончилось неизвестно, но разрешили- это точно) представителям тоталитарной секты "Свидетели Иеговы" или "Общество Сторожевой башни" построить "зал царств", мотивируя тем, что, мол, "иеговисты" не будут творить здесь такие плохие вещи, как в Москве.
Сейчас эта секта зарегистрирована в Усть-Куте по ул. Советская, 88-4.
Руководитель - Безлик Олег Анатольевич
Быть лидером секты очень и очень неплохо в материальном смысле. Самое главное - гарантия неплохой зарплаты в период любой экономической нестабильности.
Быть лидером секты намного - намного легче чем быть лидером бригады на укладке шпал. Надо только немного продать Родину и совесть. А сомнения покидающей тебя совести в любом случае, через некоторое время эффективно заглушаются зомби методиками.
Первое мое знакомство с церковью "Свидетелей Иеговы" было очень обычным, почти будничным. В один из дней я просто поднял зазвонившую телефонную трубку и услышал мягкий женский голос, убедительно, но без нажима предлагавший мне посетить в ближайшее воскресенье собрание "Свидетелей Иеговы".
Проходило оно невдалеке от моего дома, в здании кинотеатра; мне была обещана не только Библия в подарок, но и, "что гораздо важнее", помощь во всех сложных жизненных ситуациях.
Так я и начал регулярно посещать собрания иеговистов. И то, что я там за это время увидел, заставило меня с удивлением осознать, что в зомбировании, о котором сегодня говорится и пишется, оказывается, нет ничего запредельного и потустороннего, ничего сверхсложного.
Как это происходит?
Прежде всего это создание особой, пронизанной теплотой и дружеским участием атмосферы общения. Конечно, само по себе стремление создать такую атмосферу не может и не должно считаться чем-то предосудительным. Но все последующее действо, которое разворачивается на фоне этих ласковых улыбок и просветленных взоров, обращаемых на каждого вновь прибывшего, не позволяет оценивать эту атмосферу тепла и любви, иначе как своеобразную психологическую ловушку, рассчитанную на определенную категорию людей.
Даже самый недоброжелательный человек, обогретый этим общим, но в высшей степени деликатным вниманием, поневоле оказывается хотя бы отчасти заинтересованным и пока еще, как ему кажется, свободным участником совместной духотворческой деятельности. Поначалу от него ничего не требуют, не задают никаких вопросов, стараются вообще ничем не тревожить; всеми силами дают понять, что он здесь не только по собственной свободной воле, но к тому же еще и получает нечто такое, чего не получит больше нигде и ни от кого. Имеется в виду, естественно, счастье познания Бога.
Случается, некоторые люди покидают собрание (вход, разумеется, бесплатный) уже после первых минут общения. Что ж, "ловцы человеков" не слишком огорчаются по этому поводу. Среди десятка новичков все равно найдется тот единственный, который, в силу врожденной предрасположенности и каких-то обстоятельств своей жизни, окажется совершенно неспособным к психологическому сопротивлению. Вот он-то и приведет в ряды секты самое малое еще одного такого же человека, как он сам. Только надо сперва хорошенько обработать его психику.
Методика этой обработки стара как мир. Ее ведущий принцип заключается в обретении полной душевно-духовной власти над человеком, посредством усыпления самостоятельности его мышления и таким образом притупления его духовной зоркости.
Раз за разом, месяц за месяцем, год за годом сходятся "Свидетели Иеговы" на свои собрания, где в располагающей к повышенной восприимчивости обстановке взаимной симпатии занимаются чтением "Сторожевой Башни".
Даже в ущербном методе тестирования, пришедшем к нам с "просвещенного" Запада, заложена хоть какая-то возможность выбора из 2-3 вариантов ответа, хоть видимость такой возможности. Но в механически-дословном повторении иеговистами чуждых Православию журнальных откровений нет простора ни для какой, даже самой малой духовной работы.
В результате все прочитанное в "Сторожевой Башне" и заученное этими несчастными наизусть рано или поздно принимается ими за плоды своей собственной духовной работы, а не за что-то навязанное извне и в обход их воли.
Всех последствий такого "мягкого зомбирования", - мягкость которого я не случайно беру в кавычки, - конечно, не перечесть. Общее же впечатление от общения с инициированными (хорошо обработанными!) членами секты я бы определил чем-то вроде "красивой невменяемости". Эта "красивая невменяемость" подвергшегося зомбированию человека зачастую создает вокруг его личности некую болезненно-возвышенную ауру, делает его облик и его неестественную жизненную позицию по-своему привлекательной и для кого-то даже притягательной.
Это радость мнимого подвижничества. Сектанты, живущие в чужой воле, явно наслаждаются ситуацией, когда окружающие их не понимают или, еще лучше, не принимают. Как же, ведь и Христа с апостолами не понимали и не принимали...
В целом это дает эффект, который мы можем наблюдать довольно часто, как, например, в передаче "Суд идет" от 5 декабря 1998 г. (НТВ), когда мать, убеждающая дочь-сектантку одуматься и вернуться к нормальной жизни, выглядит как-то неубедительно, а ее бесспорно разумные доводы звучат пусто и холодно.
Дочь же, молоденькая девушка, бросившая институт и работающая, с благословения "братьев", уборщицей, смотрится на фоне своей "примитивной" матери этаким озаренным свыше и почти неземным существом, расточающим вокруг себя волны любви к людям и спокойную убежденность в правильности своего жизненного выбора.
Бедная мать! Она еще не понимает, со всей своей сердечной болью и с этими беспомощными призывами "вернуться к нормальной жизни", что нормальной для ее дочери давно уже стала совсем другая жизнь.
Что, вы, они вовсе не простаки - эти "иерархи" секты, не зря они так старательно отвращают молодых людей от учебы, от высшего образования и вообще, от всякой престижной работы!
Девочка, которую мы видели в передаче "Суд идет", от высшего образования отказалась; но ведь это только внешняя сторона дела. Мама-то ее, судя по всему, воспитала так, что запросы девочки в этой жизни были далеко не самыми низкими. Внутренний энергетический заряд, несомненно, остался таким же сильным, даже и при изменении жизненного направления.
И получится в итоге, как пить дать, что будет она со своим вовсе не низким умственным уровнем продолжать работать уборщицей. А всю ее ни к чему не приложенную энергию самореализации и профессионального роста "добрые дяденьки" из отцов-наставников очень аккуратно - под пение псалмов и шепоток молитв - тихо-тихо, не торопясь, переведут в русло рабского служения интересам секты.
И, наконец, самый интересный вопрос.
Отчего же "Свидетели Иеговы", великолепно знающие Библию, берут одну из заповедей, говорящую о "крови", и толкуют ее до странности буквально и узко? Почему они с такой поспешностью бросаются в бой, стремясь поскорее перевести разговор с рассуждений о Крови-Символе на обсуждение различных конкретных случаев, связанных с удачным, либо с неудачным переливанием крови пациентам?
Говорить на эту тему можно много и долго; рамки журнальной статьи, однако, не позволяют "растекаться мыслью". Потому скажу коротко и ясно: кровь, по мнению иеговистов, в нашей жизни символизирует все!
Кровь - это ключевое символическое понятие, через которое, как в виртуальности компьютерного мира, можно входить в любую сферу нашей жизни. И, более того, любую сферу изменять и переделывать, т. е. управлять реальностью.
Действительно, когда нам показывают сюжет, где жинщина-иеговистка запрещает переливать кровь своему умирающему ребенку, то что это, собственно говоря, означает?
Это означает, что она (как и прочие убежденные "братья-свидетели") передает, а вернее, уже передала основной рычаг управления всеми сферами своей жизни в чьи-то чужие руки. Следовательно, все возможные жизненные коллизии, так или иначе всегда связанные с кровью, теперь будет решать не она сама, а кто-то, находящийся на самой вершине тоталитарной сектантской пирамиды.
Вопрос семьи и брака - это ведь, как вы понимаете, тоже вопрос, отданный на откуп "владыке крови". Принципиально другое: в нашем обществе, буквально бок о бок с нами, живут люди, являющиеся нашими согражданами только условно-номинально. По виду и поведению они кажутся вроде бы нормальными, но на самом деле - это не более чем одушевленные винтики холодной тоталитарной машины.
Все мы понимаем, как это страшно: растить, воспитывать и надеяться на своего ребенка и вдруг в одночасье понять, что ты его где-то и как-то упустил и теперь его жизнью распоряжается кто-то другой. И даже невозможно точно узнать: кто он, этот "другой"...
И все же присутствует во всем этом и еще более неприятный момент: нам остается только надеяться, что этот неконкретный "другой", управляющий иеговистами из непонятно какого государства, не решит однажды, что Конец Света - завтра, а сегодня надо успеть запустить в метро отравляющий газ.
Я не хочу сказать, что это случится непременно, я только напоминаю: там, где действуют тоталитарные секты, ничего принципиально невозможного в такой перспективе нет.
И несколько слов в заключение.
Известно, легче предотвратить несчастье, чем бороться с его последствиями. Но если уж оно постучалось в ваши двери, то, не исключая других видов помощи, обращайтесь в первую очередь к православным священникам.
Просто удивительно, с какой заслуживающей внимания частотой они, наши православные священники, отрывают от тоталитарных сект и помраченных детей, и заблудших взрослых.
Так что не падайте духом, вы не одиноки и всегда есть рядом те, кто готов вам помочь!
В дверь позвонили. На пороге стояли две девушки примерно моего возраста, совершенно мне незнакомые. «Впустите нас, пожалуйста!» - «А кто вы, по какому делу?» - «Впустите, мы хотели бы с вами поговорить».
Я забезпокоилась - настораживала настойчивость непрошеных гостий. После того как я повторила вопрос, девочки наконец «раскрылись»: «Мы - свидетели Иеговы».
В маленьком курортном Железноводске очень часто можно встретить «свидетелей». Они останавливают вас на улицах, поодиночке и парами прогуливаются по курортному парку, задают местным жителям и отдыхающим вопросы: «А вы верите в Бога?», «Скажите, вы согласны с таким-то утверждением?». Далее предлагают неестественно яркие журналы и брошюры и как бы между прочим интересуются номером вашего телефона и адресом.
Впервые я столкнулась со «свидетелями» еще до Крещения. Я только еще раздумывала над тем, что надо бы покреститься, но на навязчивые вопросы незнакомой старушки твердо ответила, что Православная. Ее реакция меня поразила - неприкрытая агрессия. Старушка начала отрывисто выкрикивать: «Да какие вы Православные? Что это за Православие?! Почему это - Правая вера? Вот у нас…». Далее последовал рассказ о «замечательной общине», где все собираются, молятся. И, между прочим, «стучат» друг на друга. Я не поверила своим ушам и переспросила: действительно ли тот, кто знает о собрате нечто неблаговидное, какой-то проступок, отступление от общих норм, должен немедленно об этом рассказать на общем собрании? Оказалось, что я не ослышалась. Между тем моя собеседница продолжала расхваливать «общину». К счастью, подошел автобус и прервал ее эмоциональный монолог о «неправоте Православия».
С тех давних пор «свидетели» очень «подобрели». Они обращаются к прохожим вежливо, с отрепетированными улыбками. На отказ выслушать, взять журнал реагируют очень мягко: «Ну что ж, очень жаль». Порой кажется, что с этими несчастными специально работают пиарщики - так психологически грамотно они стали вести себя. И все же враждебность к Истинной вере иногда прорывается. В прошлом году «свидетельница», усердно обрабатывающая группу женщин, налетела на меня как фурия, стоило только вмешаться в разговор. «Ах, Православные? Ну, держитесь!» И полилась такая мерзкая клевета, что страшно стало - не за себя, а за эту женщину. Ведь русская же, не американка! И когда она предстанет перед Судией, ведь придется давать ответ за тех, кого она соблазнила.
«Свидетели Иеговы» - очень хорошие психологи. Говорю это со знанием дела - они четко знают, ЧТО и КАК надо говорить, чтобы заинтересовать человека. При этом нормы этики, морали особого значения не имеют. В трамвае становлюсь свидетельницей сцены: бедно одетый мужчина, держащий на руках мальчика, изливает душу такой милой, такой участливой женщине. Он рассказывает о жизненных проблемах, о потере работы и недостатке средств на жизнь. Собеседница сочувственно кивает, ахает, качает головой и предлагает: «А вы приходите к нам в общину. Вам помогут!».
Раньше «свидетелей» можно было увидеть чаще всего в городах. Но теперь пошло активное наступление и на село. В жаркий летний день помогаю родителям на огороде. К калитке подходят двое - молодая девушка и мужчина - оба очень аккуратные, отглаженные и элегантные, как на картинках из журналов про бизнес-элиту. Просят ответить на вопросы: «Вам хватает денег? Как вы считаете, можно ли в молитве просить средств?» - и т.д. и т.п. Ну конечно же, в руках яркие журналы «Сторожевая башня», их визитная карточка. Говорю «гостям», что я Православная. Их лица вытягиваются, и они тут же теряют ко мне интерес. Можно понять их реакцию: Православного человека невозможно завлечь в свои ласковые сети.
Но сколько среди нас людей, которые отчаялись, потеряли надежду. Людей, которые нуждаются в поддержке и участии. Именно они - лакомая добыча «свидетелей». Опытным взглядом они определяют в толпе такого человека, окружают его «заботой» и «пониманием», «участливо» выслушивают. И ведут в свою общину, откуда вырваться так же легко, как из болотной трясины.
Несколько лет назад на работе мне рассказали случай: в больнице умирал человек, входивший в секту. Его «единомышленники» толпой стояли у дверей, не позволяя врачам оказать ему помощь. Что могли предпринять медики, когда на пути «ласковые» собратья, когда сам пациент слабой рукой пишет отказ от переливания крови? Одна из жертв опасного заблуждения. А сколько их еще?
________________________________________________________________
ПИСЬМО ГИТЛЕРУ.
Глубокоуважаемый господин рейхсканцлер!
25 июня 1933 г. в Берлине во Дворце спорта “Вилмерсдорф” состоялся конгресс Исследователей Библии (Свидетелей Иеговы), в котором приняло участие около 5000 делегатов, представлявших несколько миллионов немцев, уже много лет являющихся сторонниками и последователями этого движения. Целью этого конгресса, на котором присутствовали посланцы отдельных общин Исследователей Библии, был поиск средств и путей, которые позволили бы донести до господина рейхсканцлера, других высокопоставленных правительственных чиновников Рейха, а также земельных правительств следующее:
Против стоящего на позиции позитивного христианства объединения истинных христиан и христианок в различных частях страны принимались и принимаются меры, которые можно рассматривать только как гонение на христиан со стороны других христиан, поскольку несправедливые обвинения, спровоцировавшие эти гонения, по большей части исходят из клерикальных, особенно католических, кругов.
Будучи абсолютно убежденными в полной объективности правительственных инстанций и чиновников, которые будут рассматривать эту ситуацию, мы тем не менее видим, что вследствие, с одной стороны, объемов нашей литературы, а с другой – большой занятости уполномоченных экспертов содержание нашей литературы и сущность нашего движения по большей части понимаются неверно, а именно так, как его преподносят – находясь под влиянием заблуждений – наши религиозные противники.
Поэтому на конгрессе было принято заявление, (прилагаемое к письму) Watch Tower Bible and Tract Society, которое, как документ, должно заверить Вас, господин рейхсканцлер, а также высокие правительственные инстанции Рейха и земель в том, что единственной целью деятельности немецких Исследователей Библии является возвращение людей к Богу, а также свидетельствование и почитание на земле имени Иеговы, Всевышнего, Отца нашего Господина и Спасителя Иисуса Христа. Мы уверены, что Вы, господин рейхсканцлер, не позволите препятствовать такой деятельности.
Немецкие общины Исследователей Библии и их члены повсеместно известны как оплот истинного страха Божьего (благоговения перед Всевышним) и как ревностные исследователи Библии. Местные полицейские власти постоянно подтверждают, что Исследователи Библии являются наиболее законопослушными элементами государства и народа. Их единственной целью является привлечение человеческих сердец к Богу.
Watch Tower Bible and Tract Society является организованным миссионерским руководящим центром Исследователей Библии (в Германии расположен в Магдебурге).
Бруклинский президиум Общества Watch Tower в прошлом и сегодня в значительной степени имеет прогерманскую настроенность. По этой причине в 1918 г. президент Общества и семь членов правления были приговорены в Америке к 80 годам тюремного заключения, поскольку президент отказался использовать возглавляемые им журналы для военной пропаганды против Германии. Эти два журнала – “Watch Tower” и “Bible Student” – оставались единственными журналами Америки, которые отказались участвовать в военной пропаганде против Германии и поэтому в ходе войны запрещались и подвергались преследованиям в Америке.
Точно так же президиум нашего Общества в последние месяцы не только отказался принимать участие в распространении измышлений о якобы происходящих в Германии зверствах, но, напротив, придерживается точки зрения, которая также нашла свое отражение в прилагаемом заявлении, что те круги, которые организуют в Америке распространение сведений о якобы происходящих зверствах (евреи-коммерсанты и католики), одновременно являются непреклонными гонителями работы нашего Общества и нашего президиума. Этот и другие содержащиеся в заявлении факты должны послужить опровержением клеветнических утверждений о том, что Исследователи Библии пользуются поддержкой евреев.
Пятитысячный конгресс с огромным удовлетворением принял к сведению сообщение регирунгспрезидента Магдебурга о том, что не нашли подтверждения (т.е. также являются клеветой) приписываемые Исследователям Библии нашими церковными противниками связи с коммунистами или марксистами. Приводим соответствующие сообщения прессы:
Magdeburger Tageszeitung № 104 от 5 мая 1933 г.:
“Заявление правительства по поводу занятия домов Исследователей Библии. Пресс-служба правительства сообщает: 29 апреля 1933 г. с земельного владения Общества истинных исследователей Библии в Магдебурге снят полицейский арест, поскольку не были обнаружены материалы, свидетельствовавшие о якобы имевшей место коммунистической деятельности”.
Magdeburger Tageszeitung № 102 от 3 мая 1933 г.:
“Бюро объединения Исследователей Библии сообщило нам, что мероприятия, проведенные полицией против Общества Сторожевой Башни и Объединения Исследователей Библии, в настоящее время полностью прекращены. С имущества снят арест, поскольку тщательно проведенный обыск показал, что Общества не замешаны ни в политической, ни в криминальной деятельности, и, кроме того, было установлено, что оба общества абсолютно аполитичны и строго религиозны.
По нашей просьбе правительство подтвердило правильность этого сообщения”.
Участники пятитысячного конгресса подчеркивали, что поэтому они считают ниже своего достоинства и в дальнейшем защищаться от клеветнических подозрений в марксистской и тем более коммунистической деятельности. Эта опровергнутая (нами) клевета наших религиозных противников однозначно несет на себе печать своего рода религиозной конкурентной борьбы, которая ведется не словом Божьим, а нечестными средствами.
Кроме того, делегаты пятитысячного конгресса – и это зафиксировано в заявлении – пришли к выводу, что немецкие Исследователи Библии борются за те высокие этические цели и идеалы, которые провозгласило национальное правительство Германской империи в области отношений человека и Бога, а именно: честность творения по отношению к Творцу!
На конгрессе было установлено, что отношение немецких Исследователей Библии к национальному правительству Германии свободно от антагонизма, напротив: учитывая чисто религиозные неполитические цели и стремления Исследователей Библии, необходимо сказать, что они (цели) находятся в полном согласии с сегодняшними целями национального правительства Германской империи.
Со ссылкой на якобы жесткий язык нашей литературы на некоторые наши книги был наложен запрет. Конгресс пяти тысяч представителей указывает в связи с этим на то, что вызвавшее недовольство содержание книг относится исключительно к положению вещей в Англо-Американской мировой империи, которая, и особенно Англия, несет ответственность и за <деятельность> Лиги Наций, и за навязанные Германии несправедливые договоры и тяготы. Таким образом, сказанное в нашей литературе в вышеупомянутом смысле направлено – идет ли речь о финансовых, политических или ультрамонтанских отношениях – против угнетателей немецкого народа и государства, а не против несущей эти тяготы Германии. Поэтому эти запреты абсолютно непонятны.
Для тех немецких земель, в которых уже введены запреты богослужений Исследователей Библии, их молитвенных собраний и т.п., для тех из них, где уже много недель ожидается справедливое решение по этому, ограничивающему их религиозную жизнь вопросу, мы заявляем следующее:
Мы и в дальнейшем будем подчиняться существующим запретам; однако мы уверены в том, что господин рейхсканцлер или отдельные высокие земельные правительства отменят эти стеснения, поскольку эти стеснения приносят десяткам тысяч христиан и христианок скорби, сравнимые с мученичеством времен древнего христианства, после того, как им станет известно действительное положение дел.
Наконец, конгресс, состоявший из пяти тысяч делегатов, заверяет, что выступает за сохранение порядка и безопасности в государстве, а также поддерживает вышеназванные религиозные идеалы национального движения. Для того чтобы познакомить господина рейхсканцлера, других высших чиновников Рейха и земель с положение вещей, все вышеописанное было более подробно изложено в прилагающемся заявлении.
Это вышеприведенное заявление было зачитано секретарем в присутствии пяти тысяч делегатов конгресса и единогласно ими принято с поручением передать по одному экземпляру этого заявления вместе с настоящим письмом господину рейхсканцлеру и другим высшим чиновникам рейха и земель.
Мы просим:
предоставить возможность образованной из нашей среды комиссии рассказать лично господину рейхсканцлеру или господину рейхсминистру внутренних дел об истинном положении вещей. С другой стороны, господин рейхсканцлер мог бы образовать комиссию из лиц, не связанных профессионально с религиозными проблемами, которые – на основании существующих для решения подобных дел, сформулированных самим господином рейхсканцлером принципов – беспристрастно проверили бы наше дело. Под этими принципами мы понимаем слова 24-го пункта действующей программы Национал-социалистической немецкой рабочей партии:
“Мы требуем свободы для всех существующих в государстве вероисповеданий, поскольку они не нарушают традиций и морали германской расы.
Сама партия стоит на позиции позитивного христианства, не связывая себя с определенной конфессией. Она борется против еврейско-материалистического духа вовне и внутри и считает, что только на этом пути возможно постепенное выздоровление немецкого народа”.
Мы твердо убеждены, что – если только наша деятельность будет беспристрастно проверена на соответствие, во-первых, слову Божьему, а во-вторых, указанному пункту Программы, – национальное правительство Германии не найдет причин препятствовать нашим богослужениям и нашей миссионерской деятельности.
В ожидании благосклонного ответа и с заверениями в совершеннейшем к Вам почтении, глубокоуважаемый господин рейхсканцлер.
Watch Tower Bible and Tract Society
С приходом к власти национал-социалистов в жизни немецких “Свидетелей Иеговы” произошли настолько разительные перемены к худшему, что руководство немецкого отделения “Общества сторожевой башни” даже отдало приказ своим последователям временно прекратить миссионерскую деятельность (распространение журналов методом “от двери к двери”). По-видимому, оно надеялось, что с Гитлером можно будет договориться по-хорошему, напомнив ему о том, что у нацистов и “Свидетелей” есть общие враги. С этой целью в июне 1933 года в Берлине был проведен конгресс “Общества сторожевой башни”, 5000 участников которого обратились к Гитлеру с заявлением, в сопроводительном письме к которому они писали и о том, что “те же самые круги, которые организуют в Америке распространение сведений о якобы происходящих (в Германии. –Авт.) зверствах, а именно евреи-коммерсанты и католики, одновременно являются непреклонными гонителями нашего Общества... Этот и другие содержащиеся в заявлении факты должны послужить опровержением клеветы, согласно которой исследователи Библии пользуются поддержкой евреев”.
Одним из наиболее болезненных ударов, который уже в начале 1933 года нацистский режим нанес “Свидетелям”, был запрет на распространение их книг. По мнению руководителей “Общества сторожевой башни”, это произошло по чистому недоразумению, поскольку “вызвавшее недовольство (властей. – Авт.) содержание книг относится исключительно к положению вещей в Англо-Американской мировой империи, которая – и особенно Англия – несет ответственность и за деятельность Лиги Наций, и за навязанные Германии несправедливые договоры и лишения. Таким образом, сказанное в нашей литературе в вышеупомянутом смысле направлено – идет ли речь о финансовых, политических или ультрамонтанских отношениях – против угнетателей немецкого народа и государства, а не против несущей эти лишения Германии”.
Инаконец, конгресс констатировал, что “отношение немецких Исследователей Библии к национальному правительству Германии свободно от антагонизма, напротив: учитывая чисто религиозные, неполитические цели и стремления Исследователей Библии, необходимо сказать, что они (цели) находятся в полном согласии с сегодняшними целями национального правительства Германской империи”.
Разумеется, руководители “Общества сторожевой башни” ошибались, когда рассчитывали договориться с Гитлером. В попутчиках, даже идейных, фюрер не нуждался. Ему нужны были послушные исполнители его воли. Но даже осознав, что на благоприятный ответ надеяться не приходится и что диктаторский режим не потерпит активной деятельности организации, члены которой отказываются кричать “Хайль Гитлер” и служить в армии, руководители “Сторожевой башни” не сделали ничего, чтобы уберечь своих последователей от репрессий. Наоборот, все в том же 1933 году они приказали им возобновить свою миссионерскую деятельность, обрекая тем самым на концлагерь не только мужчин призывного возраста, но и женщин, и стариков. В общем, погибшие в лагерях “свидетели Иеговы” были преданы дважды: первый раз своей Родиной, которая насиловала их совесть, второй раз – своими руководителями.
Почему они так поступили? Ведь они хорошо понимали, чем это угрожает членам их общины. По-видимому, ответ следует искать в особенностях учения “Сторожевой башни”. Привлечение новых членов и изучение вместе с ними литературы “Общества сторожевой башни” составляет смысл деятельности “свидетеля Иеговы”. Какая-либо другая деятельность, присущая последователям традиционных религий, у “Свидетелей” отсутствует: нет ни духовной практики (молитвы сведены до нескольких утренних песнопений), ни богослужения в привычном смысле этого слова (т.н. “Вечеря Воспоминания” проводится только один раз в год, а еженедельные собрания состоят из чтения проповеди и взаимного общения), ни социального служения (“Свидетели Иеговы” помогают почти исключительно только друг другу). Мир других людей, в котором они должны жить, именуется не иначе как “злая система вещей”. В сущности у руководства немецкого отделения “Общества сторожевой башни” не было другого выхода, кроме как послать своих последователей на верную смерть, тем более что 1933 год, о котором здесь идет речь, был объявлен Правлением “Общества” “началом последней битвы между Богом Иеговой и организацией Сатаны”. Прояви они тогда милосердие и прикажи оставаться дома хотя бы женщинам, многие из них, оставшись без привычного занятия, скорее всего разочаровались бы в своей вере. Таков трагический парадокс этой религии: бог “свидетелей” часто требует от своих верных смерти, но не может даровать им даже земную жизнь, не говоря уже о вечной. А ведь он, как и боги иных религий, является всеведущим, а значит, он должен был знать, что нацистская диктатура продлится всего 13 лет.
Страдания рядовых “свидетелей” не забыты, в частности, в настоящее время немецкая юстиция готовится отменить судебные приговоры в отношении всех дезертиров и отказников от службы в армии времен нацизма. Естественно, “свидетели Иеговы” будут реабилитированы наравне со всеми. Несколько иначе дело обстоит с Эрихом Фростом, тогдашним руководителем немецкого “Общества сторожевой башни”. В 50-е годы этот человек действительно пользовался огромным уважением в Германии как член Движения Сопротивления. К сожалению, позднее выяснилось, что он был осведомителем властей. Павел Чинилин
Уважаемая редакция "Российской газеты"! От всей души благодарим газету и вашего корреспондента в Санкт-Петербурге Сергея Алехина за правдивую и очень злободневную статью в вашей газете от 2 октября 1999 года "Вопрос питерскому градоначальнику В. Яковлеву: вы - губернатор или просто свидетель? В Татарстане вольготно ваххабитам, а в Петербурге чувствуют себя как дома Свидетели Иеговы". В ней совершенно правильно отражена обстановка духовной экспансии тоталитарной секты "Свидетели Иеговы" в нашем городе из-за покровительства ей правительства города, равнодушия и бездействия губернатора.
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ обработка населения города началась с мая 1992 года, когда мэр А. Собчак разрешил проведение в Санкт-Петербурге трехдневного международного конгресса Свидетелей Иеговы, на который съехались со всего мира 42 тысячи иеговистов. Многие петербуржцы называют этот конгресс "капканом", в который попали наши дети и внуки, а также пенсионеры.
Лидеры секты точно рассчитали время начала экспансии на жителей Петербурга, когда большинство населения города находилось в тревожном, растерянном состоянии после начала реформ Гайдара, когда резко возросли цены на продукты питания. После окончания заседаний на конгрессе и в последующие дни иеговисты мощным потоком двигались по улицам города, стучались в квартиры домов, предлагая свои журналы, буклеты, доказывая с Библией в руках о существовании признаков надвигающегося армагеддона (конца света).
Они убеждали наших горожан, что во всех бедах мира (войны, насилие, несправедливость, голод, болезни, преступность и т.п.) виноваты "ложные религии христианского мира", и в первую очередь не знающее Библии православие. Спасение и дальнейшую вечную райскую жизнь предлагали "в единственно истинной видимой организации Бога", свидетелями которого они себя называли.
Вот и мою 15-летнюю дочь в ту пору поймали в свои сети иеговисты, что в корне изменило ее уже сложившееся мировоззрение и полностью перечеркнуло воспитанные в семье и в школе взгляды на окружающую жизнь и свою страну.
Если она до появления иеговистов была активным во всем, серьезным и заботливым человеком (прекрасно училась, занималась рукоделием, много читала классической литературы, занималась музыкой, плаванием и мечтала быть хорошим учителем, чтобы по примеру любимой учительницы служить людям), то после вовлечения в секту она стала ненавидеть окружающий мир, постоянно говорила, что в сердцах всех людей, которые не хотят изучать "истину" со Свидетелями Иеговы, "сидит дьявол".
В ее глазах исчез живой, энергичный блеск, появился "стеклянный" взгляд. Она стала безразличной ко всему, что не касалось дел секты. Все время она тратила на хождение по квартирам жилых домов и проповеди, на распространение журналов и буклетов на улицах, на ремонт арендованного сектой зала для проведения собраний, который стала называть "Залом царства Иеговы".
Школьные и семейные дела ее уже не интересовали, она перестала встречаться со своими друзьями и собиралась бросать школу, чтобы проповедовать и спасти больше людей от гибели "в надвигающемся армагеддоне".
На мои бесчисленные обращения к старейшинам ("надзирателям" собрания из Польши) мне отвечали, что дочь очень способная, хорошо развита, имеет прекрасную память, быстро все изучила и к ее помощи обращаются в собрании намного старшие ее люди. С невинным взглядом они благодарили меня за хорошо воспитанную дочь.
Под воздействием сильнейшего психологического давления на мою дочь со стороны лидеров секты она бросила после первого курса Педагогический университет им. Герцена, в который все-таки поступила по моей просьбе. Мне она сказала, что не может учиться, так как не собирается работать на "дьявольское государство", а "образование, которое дают Свидетели Иеговы, - лучшее в мире".
С тех пор прошло шесть лет. Все ее подруги и другие ученики математического класса школы, в которой она училась, уже окончили университеты и институты, а моя дочь все это время работала уборщицей, что в секте считается самой престижной работой. Секта позволяет работать не более 2-3 часов в сутки, чтобы человек не умер с голоду, но при этом он должен вносить в кассу секты требуемую сумму ежемесячных пожертвований согласно назначаемой свыше сумме, заранее запланированной для каждого собрания. В секте же моя дочь всегда была на хорошем счету, так как уже 6 лет выполняла норму так называемого "пионера" - "полновременного служителя Иеговы", проповедуя и обучая на дому по 90-100 часов в месяц.
КОНЕЦ света в последние два года в секте перестали ожидать в самое ближайшее время, так как "армагеддон" не состоялся в неоднократно назначаемые иеговистами сроки. Вообще лопнула иеговистская доктрина о том, что поколение людей, вступивших в организацию до 1914 года, будет уже жить в раю после уничтожения Богом Иеговой всего "козлоподобного" человечества, не пожелавшего служить в Его организации.
В настоящее время членам секты внушают, что Иегова "пролил новый свет" и проповедования по миру еще недостаточно. Нужно еще более активно продолжать Его "всемирную просветительную программу", быть беззаветно преданными "верному и благоразумному рабу Иеговы", как называет себя Бруклинская Руководящая Корпорация, которая "всегда вовремя снабжает духовной пищей, не зараженной влиянием сатанинского мира".
Бесконечное ежедневное хождение по квартирам с тяжелой сумкой с утра до ночи, включая выходные и праздничные дни, когда интенсивность проповедования по требованию надзирателей должна увеличиваться, наносит огромный вред здоровью моей дочери и не оставляет времени для ее личной жизни.
В настоящее время моя дочь уволилась из уборщиц, так как получила назначение Бруклинского Центра Общества Сторожевой Башни ехать в наиболее глухой район России, где потребность в проповедовании, по словам надзирателей собрания, еще больше. Там она уже будет отрабатывать норму "специального пионера" по 140 часов в месяц, получая мизерную зарплату от Общества.
В результате стаж на мирской работе у моей дочери прекратится, и на пенсию в будущем ей уже рассчитывать не придется. Моя дочь станет социально незащищенной. Бруклинской же Корпорации в случае ухудшения здоровья моей дочери она уже будет не нужна.
СОГЛАСНО статистике, приведенной в газете "НГ-религии" от 8 сентября 1999 года в статье "Свидетели Иеговы в зеркале статистики", в российском филиале секты находятся 70 процентов женщин и 30 процентов мужчин, общий возраст от 9 до 70 лет. Мужчины занимают все руководящие посты. Их количество в возрасте 9-20 лет составляет 24,4 процента (женщин в этом возрасте - 12,6 процента), в возрасте 20-30 лет - 35,1 процента (женщин - 22,4 процента), в возрасте 30-40 лет - 10,6 (женщин - 16,1 процента), в возрасте 40-50 лет - 13,6 (женщин - 16,1), в возрасте 50-60 лет - 10,6 (женщин - 16,7 процента). По профессии директора, управленцы и научные работники составляют 6,3 процента, педагоги и студенты - 15,6 процента, пенсионеры - 39,1 процента.
И всех этих специалистов можно назвать только бывшими профессионалами, так как многие из них работают половину рабочего дня, чтобы успеть наработать требуемое в секте количество часов проповедования, о чем составляются подробные письменные отчеты, пересылаемые для обработки в Бруклинский Управленческий Центр. Они также обязаны использовать свои рабочие места для вербовки в секту новых людей, и все они "не живут в миру".
Во всех странах мира активно противодействуют распространенираспространению "деструктивного культа" Свидетелей Иеговы. Особенно усилилась эта работа в европейских странах.
Перед выборами на губернаторский пост В. Яковлев сделал официальное заявление, что в случае его избрания "тоталитарных сект в городе будет меньше". Это сообщение ИТАР-ТАСС появилось во всех газетах города и ему поверили наши горожане. Но все сказанное осталось только на словах.
Губернатор не предпринял никаких мер для прекращения строительства Зала конгрессов Свидетелей Иеговы, которое разрешил Собчак за два дня до своего переизбрания. Правильно пишет ваш корреспондент Сергей Алехин, что не помогли ни сбор 10 тысяч подписей жителей Приморского района против строительства иеговистских залов в парке "Удельный", ни пикетирование администрации города, ни статья в "Российской газете" под названием "Сект-Петербург", ни коллективный запрос от депутатов Законодательного собрания. Сам губернатор ссылался на отсутствие "верхнего, российского закона", который позволил бы запретить деятельность тоталитарных сект.
Такой закон Госдума разработала в 1997 году, а Президент Ельцин подписал, несмотря на давление Конгресса США против этого закона и многочисленные письма от зарубежных членов организации "Свидетели Иеговы". Пресса сообщала, что в связи с подготовкой и выходом Закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" на имя Президента за июнь-декабрь 1997 года было получено около 5 тысяч писем из 44 стран, где находятся филиалы Свидетелей Иеговы. Вот это Агитпроп!
Согласно статье 14 этого закона организация "Свидетели Иеговы" может быть запрещена сразу по нескольким пунктам, на чем и основано было представление в суд Московской прокуратуры о запрещении деятельности Свидетелей Иеговы в Москве. Судебный процесс, начатый осенью 1998 года, еще не закончен.
Но такого закона для чиновников в администрации Петербурга как будто бы и не существует. И СМИ, видимо, получили указание не освещать тематику о деструктивных культах, так как и в газетах, и на телевидении эта тема в последние годы стала замалчиваться. В связи с этим статья вашего корреспондента очень своевременна и полезна для нашего города. Большое спасибо редакции "Российской газеты" за ее публикацию.
ИНТЕРЕСНО, что ответит губернатор Яковлев? Какое будущее ждет наших детей? Помогут ли государственные службы жертвам нетрадиционных религий снова стать полноценными и свободными людьми, как это происходит в европейских демократических странах?
С уважением к вам,
жительница Санкт-Петербурга
Валентина Петровна КОЗЛОВА.
«Свидетели Иеговы» считают, что находятся в состоянии духовной войны со всем обществом, в котором существует их организация. Этот мир лежит под властью сатаны. Соответственно, любые уловки и любая ложь для прикрытия своих действий всегда будут оправданы для «Свидетелей Иеговы».
В «Сторожевой Башне» от 1 февраля 1956 г. говорилось о том, как «Свидетели Иеговы» должны относиться к своим врагам:
«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов» (с. 80).
«Так как нехристианские волки объявили войну против овец и решили превратить себя в борцов против самого Бога, для безобидных овец правильно и позволительно использовать по отношению к волкам стратегию войны в интересах Божьего дела… Бог не обязывает нас выказывать глупость овец и самим отдавать себя в руки врага, который борется против нас…
Правильно и позволительно маскировать те приготовления, которые мы делаем для работы, исполняемой по Божьему повелению. Если волки-враги сделают неправильные выводы благодаря нашему маневрированию, направленному на то, чтобы их перехитрить, то безвредные овцы, невинные в своих целях как голуби, не нанесут им никакого вреда» (с. 86).
В «Руководстве для местных отделений» (Branch Office Procedure Manual) содержатся советы по сокрытию некоторой информации: в параграфе 11 гл. 24 среди прочего говорится следующее: «Также не забывай о возможном эффекте, который может оказать статья на людей, живущих на твоей территории. Иногда лучше не говорить определенных вещей, хотя они являются правдой. Обращай особое внимание на то, чтобы в публикацию не попали материалы, которые могут причинить вред братьям или работе, которую ты проводишь в своей стране».
«Слово Божье повелевает: "Говорите истину каждый ближнему своему" (Еф. 4, 25). Это повеление, однако, не значит, что мы должны говорить каждому, кто задает нам вопросы, все, что он хочет узнать. Мы должны говорить правду только тому, кто имеет право ее знать, но если у человека нет такого права, то мы можем быть уклончивыми….
Однако есть одно исключение, которое каждый христианин должен всегда помнить. Будучи воином Христовым, он находится в состоянии теократической войны и поэтому должен с особенной осторожностью подходить к отношениям с врагами Бога. Таким образом, Писание показывает, что, тот, кто стремится к защите интересов дела Божьего, имеет полное право скрывать правду от врагов Бога…
Это также будет относиться к нашему понятию "военной стратегии", которое было подробно разобрано в "Сторожевой Башне" от 1 февраля 1956 г. Это понятие вполне соответствует совету Иисуса, что, находясь среди волков, мы должны быть "мудры как змеи"… Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия» («Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 351 – 352).
Как правило, главарей сект можно определить по нескольким "профессиональным чертам": тщеславию, амбициозности, моральной нечистоплотности, органично сочетающейся с невежеством.
Одной из самых значимых по фанатичной одержимости, активности и социальной опасности является запрещенная во многих странах секта "Свидетелей Иеговы".
Основал ее родившийся в 1852 году в США Чарльз Рассел. Он сменил несколько вероисповеданий, пока не попал под сильное влияние адвентистов, что во многом отразилось на его дальнейшей концепции.
В средней школе Рассел учился всего 7 лет, что не помешало ему к 18 годам собрать вокруг себя небольшую компанию, в среде которой его в шутку называли "пастырем". Прозвище ему понравилось, и он всерьез вспомнил о нем спустя долгое время. В 1897 году за счет семейных средств он начинает выпускать журнал "Сторожевая башня", попутно занимаясь галантерейным бизнесом.
Вскоре он регистрирует свою секту под видом корпорации и называет ее мудреным именем "Общество Сионской Сторожевой Башни и Трактатов Пенсильвании".Рассел уверял народ, что читающий только Библию, остается в вечной мгле, а вот читающий его, Рассела, непременно увидит "истинный свет", причем не менее чем через два года.
Вот к каким выводам пришел Рассел, прочтя Библию:
- Второе пришествие Мессии состоялось в 1874 году. Битва Великого Дня произойдет в 1914 году. Земная часть Царства Божия начнется тоже в 1914 году и будет состоять из воскресших святых Ветхого Завета. Они должны стать земными министрами.
Эти выводы и стали основой идеологии сектантов.
В конце 90-х годов от "пастыря", по причине его жестокости и измен, ушла и обратилась в суд его жена. Располагая доказательствами о романах "пастыря", она выиграла процесс. Кстати, на суде выяснилось, что весь капитал секты безотчетно контролировал сам "пастырь".
С 1908 года центром расселитов становится Бруклин. Но недвижимость они приобретают не только в этом районе и даже не только в Нью-Йорке или другом городе США, но и в иных странах. Кроме "религиозной" деятельности Рассел занимался бизнесом, а точнее, примитивным жульничеством. Так он взялся продавать фермерам по огромным ценам некую "чудо-пшеницу", дававшую, по утверждению Рассела, огромные урожаи. Дело опять дошло до суда, и мошеннику пришлось выплачивать фермерам деньги, а также - крупный штраф за аферу.
Вскоре разразился скандал между двумя еретиками: баптистом Россом и новоиспеченным "пастором". Росс написал памфлет о нравственности Рассела, последний подал в суд и после клятвы на Библии говорить только правду, "свидетель Иеговы" сказал, что отлично знает все относящиеся к Библии языки и это "дает ему возможность ясно раскрывать ее глубины. Правда, тут же выяснилось, что семи классов средней школы оказалось недостаточным для: знания стольких языков. Рассел даже не знал греческого алфавита.
Наступил долгожданный 1914 год. Сектанты упорно готовились к Армагеддону, которого все не было и не было. И в конце года, убедившись, что их объегорили, из секты с возмущением вышли многие последователи Рассела. Остальных "пастор" убедил давать ему деньги еще четыре года, так как Армагеддон переносился им на 1918 год. Но очередного позора Рассел не познал: в 1915 году он скончался.
Чтящие его проходимцы и сумасшедшие до сих пор утверждают:
- Не может быть сомнения в том, что стараниями брата Рассела управлял "святой дух Иеговы" ("Сторожевая башня" 15.05.1995).
Новым главарем секты стал адвокат Рутенфорд. Как Ленин творчески дополнял учение Маркса, так и Рутенфорд творчески дополнил учение Рассела. Чтобы как-то избавиться от позора лжепророчества Армагеддона в 1914 году, он заявил, что "Армагеддон произошел, но только не на земле, а на небе, вследствие чего сатана был низвергнут на землю".
В ответ на такой немыслимый ревизионизм секту покинули четыре тысячи членов во главе с четырьмя "директорами". А оставшиеся руководители в 1918 году в количестве восьми человек во главе с Рутенфордом были посажены в тюрьму за нарушение закона о шпионаже. Выйдя на свободу в 1919 году, Рутенфорд стал вводить в секте диктаторские порядки: поставил под жесткий контроль выпуски газет, старейшины собраний стали не выбираться, а назначаться, недовольным предоставлялись широкие права в плане выхода из организации.
Не наученный горьким опытом проходимца-предшественника, Рутенфорд пообещал, что "Земная фаза царства мессии" придет в 1925 году. Год этот будет отмечен приходом на землю Исаака, Авраама и других воскресших пророков.
Авраам и Исаак в 1925 году на землю не сошли, чем очень подвели Рутенфорда: половина сектантов от него ушли. Дабы удержать оставшихся, Рутенфорд срочно построил в курортном городе Сан-Диего роскошную виллу, названную "Домом князей".
Именно в ней должны будут жить спустившиеся с небес пророки. Но это должно случиться чуть позже. А пока суд да дело, пока пророки еще не спустились, поселился там "рупор Иеговы". Так скромно назвал себя сам Рутенфорд...
Вскоре секта получила и новое название, сохранившееся до сих пор - "Свидетели Иеговы". А в 1935 году громогласно возвещается, что до конца света осталось несколько месяцев. Тогда же было объявлено, что Иисус Христос был распят не на кресте, а на столбе. И опять с концом света вышла промашка.
В конце 1939 года ведущий юрист секты Олин Мойл обвинил "рупор Иеговы" и несколько директоров секты в клевете и получил возмещение от секты в размере 25-ти тысячи долларов. Рутенфорд до этого не дожил, умерев за два года до оглашения приговора.
Во время Второй Мировой войны "свидетели Иеговы" заставляли своих детей (не подлежащих уголовному наказанию по малолетству) сжигать флаги США (единственное доброе дело за все время существования секты - ред.), а также уклонялись от призыва в армию. По этим причинам секта заинтересовала гитлеровские власти, которую они хотели использовать в своих интересах.
Гиммлер писал Кальтенбрунеру: "Как нам подчинить и умиротворить Россию, когда мы ее завоюем? Мы сможем умиротворить Русский народ путем распространения учения "Свидетелей Иеговы".
Наш читатель уже подробно знаком с тем, как демократы осуществляют практически все гитлеровские программы по уничтожению России. И в вопросе о "Свидетелях Иеговы" демократы остались верны гитлеровским планам.
Приемником "рупора Иеговы" стал некто Нейтон Норр, при котором были основаны "Библейская школа галаад", готовившая профессиональных "свидетелей" - руководителей сект в разных уголках планеты, а также "школы теократического служения" для местных отделений секты.
Среди предметов школы есть, например, такие: "Жестикуляция", "Опровержение аргументов противника" и т.д. На уроках разыгрываются уличные сцены - сценарии будущих "боев" за неокрепшие души. При встречах со "свидетелями" читатель должен знать, что все действия, слова, жестикуляция сектантов хорошо отрепетированы. "Свидетели" представляются прохожим христианами, однако их учение настолько отличается от христианского, что спасает их только "Библия", разумеется, переделанная по своему усмотрению в соответствии с "единственно верным учением" "Сторожевой башни". Несмотря на огромные финансовые вливания, уровень подготовки "Свидетелей" остается низким. На очередном судебном процессе в 1954 году, после того, как вышел первый том "свидетельской" "Библии", вице-президент "свидетелей" Фредерик Френц, заявлявший, что читает Библию на древнееврейском и греческом языках, не смог прочесть по-древнееврейски ни одной главы Библии. Университетский преподаватель сказал по этому поводу, что оставляет студента на второй год, если он не справляется с таким простым текстом.
Следуя своим традициям, с 1966 года секта стала усиленно пропагандировать Армагеддон в 1975 году. Прежние позорные лжепророчества своих предшественников ничему не научили последователей секты. Через "Сторожевую башню" руководители "свидетелей" заявляли:
- Никто не должен спекулировать словами "О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец". Апостолы видели намного меньше, чем мы, они ничего не знали о 1975-м годе" ("С.б." 15.08.1968).
Из-за великого ума многие сектанты стали к этому времени распродавать свое имущество и отдавать деньги секте. Руководители всячески одобряли такое "духовное рвение". Правда, предстоящий Армагедцон понимался руководителями секты несколько отлично от понимания такового рядовыми "свидетелями": если обычные сектанты распродавали имущество, то руководители почему-то приобретали. Приобрели, например, огромный отель "Тауэр" в "Нью-Йорке". Может быть, предсказания Армагеддона и не столь глупы, как нам могут показаться... Ведь несмотря на очередной обман и очередную потерю в людях, материальные блага руководства преумножались...
На место умершего Норра стал 84-х летний Френц и вновь, как и Рутерфорд, изгнал непокорных "помазанных духом братьев". Правда, в заслугу Френца можно поставить то, что сектанты впервые перестали говорить о конкретной дате Армагеддона и ограничились туманными фразами о том, что "мирный и безопасный новый мир будет установлен еще при жизни поколения, испытавшего происшествие 1914 года".
Надо понимать, очень скоро...
В 1992 году умершего Френца сменил престарелый М.Ханиель.
Можно только удивляться количеству тех, кто поддается на сектантские призывы и уловки и сам через некоторое время становится таким же сектантом. Ситуация сродни той, что частенько бытует в американских фильмах ужасов: какой-нибудь злобный вампир кусает человека, а тот, умирая, становится таким же вампиром и начинает кусать других людей. Эдакая цепная реакция. С сектантами происходит нечто подобное.
Технология вовлечения и удержания в секте апробирована и довольно эффективна. Перед невежественными в богословии (и не только в богословии) людьми, а таковых, к несчастью, большинство, предстают обученные методам психологического воздействия пары. Даже вернее будет сказать, не обученные, а натасканные, дрессированные. Аккуратная внешность, вкрадчиво-вежливые манеры, бесплатная красочная литература, участливое обещание душевного покоя, здоровья, материального изобилия для тех, кто будет жить "в истине" вызывают у людей интерес и желание хотя бы выслушать сектантов. Для душевно здорового Русского человека, хотя бы время от времени посещающего храм Божий, такие встречи не очень страшны. Все-таки сектанты действуют достаточно примитивно и богословских знаний у них не хватает, не говоря уже о том, что любой Православный ужаснется от дикой ереси и глупости многих сектантских постулатов. Беда в том, что наши современные соотечественники имеют еще более низкий уровень богословской подготовки, и даже примитивная речь сектанта может сыграть с человеком злую шутку...
После первичной обработки последуют новые встречи, и человек постепенно попадает под влияние "свидетелей" или иных сектантов (технология вербовки у всех сект почти одинакова). Наряду с извращенным толкованием Библии, ему внушают мысль о близком Армагеддоне, о том, что спастись можно только в их организации. И человек попадает на первое собрание секты, где влияние на него усугубится. Новоиспеченного, еще не до конца сектанта, уверяют, что ему очень повезло, что секта - это единственная организация, некий коллективный Божий пророк, действующий по намерению Иеговы. А чтобы никто не разубедил новобранца, говорится, что все остальные от сатаны, и что встречаться и разговаривать с ними очень опасно. Через несколько месяцев ему, уже прочно сидящему на психологической цепи, открываются новые "истины". Например, такие, что спасение души состоит только в том, чтобы преданно служить "Божьей организации", читать все ее издания, самостоятельно не размышлять о "догмах" и жить по законам организации. После принятия "крещения" человек перестает быть личностью и превращается в контролируемого старейшинами одержимого фанатика. Все помыслы нового биоробота направлены на выполнение воли старейшин и воплощения в жизнь идей "Сторожевой башни". Например, "свидетелям" запрещается переливание крови, и они предпочитают умирать, но не получать кровь "нечистого". Не надо, надеюсь, объяснять, что такие понятия, как патриотизм, защита Родины, политическая активность не совместимы с членством в секте. Это, конечно, не все.
Происходит разрыв с друзьями, родителями и детьми, если последние не принимают "света". Приходит ненависть к тем, кто не принимает "свет". Общение с такими людьми по возможности прекращается. Гораздо правильнее для сектанта не вступать в брак ,а всего себя отдавать секте.
Нередки случаи самоубийства членов секты, а особенно - среди детей сектантов, боящихся Армагеддона.
Ну и, конечно, имущество рядовых сектантов постепенно становится достоянием Иеговы.
Кстати, "Сторожевая башня пишет об этом откровенно "... все, что есть у человека после крещения, становится принадлежащим Иегове" (01.12.1992.) В "Башне" печатаются указания, как жертвовать организации деньги, драгоценности, недвижимое имущество и т.д. Нередко сектантов побуждают к работе за символическую плату на плантациях, фермах, типографиях и других производствах, принадлежащих секте. Эти производства, как правило, находятся при неких общинах, где предварительно берется расписка о том, что никаких претензий к питанию, условиям проживания, одежде и длине рабочего времени у "счастливчиков" нет. Ну и параллельно, конечно, идет вербовка новых "счастливчиков".
Секта держит своих слуг крепко. Но бывали случаи, когда бывшие сектант вырывались из-под жесткого контроля старейшин и даже издавали книги об ужасах, творящихся среди "свидетелей". А в завершение хочу сказать: я несу полную моральную и юридическую ответственность за содержание этой статьи, за все сведения и факты, в ней приведенные.
три малоизвестных факта. Малоизвестных, но очень малоприятных и поэтому не афишируемых "свидетелями", тк как эти свидетельства одни из множеств, которые много раз были причиной потери их адептов.
Основатель секты и "пророк" Чарльз Рассел обожествлял египетскую пирамиду Хеопса. Соответственно учил этому и своих последователей, не отказался от своего заблуждения о пирамиде и даж перед смертью, и даже оставил по этому поводу целую книгу для "назидания" будущих учеников Памятник на могиле рассела выполнен в виде пирамиды.
Свидетели в течении 120 лет от имени Бога предсказывали конец света не менее пяти раз. И когда все же конца света не случалось, говорили, что Бог пошутил.
И, свидетели утверждают, что Бог ограничен в пространстве и живет в своем доме, который находится в созвездии Плеяд.
на фото: Масонская пирамида на пирамиде - памятник на могиле отца основателя секты "Свидетелей" - Чарльза Рассела Интересный фотофактфакт - сейчас "свидетели" отрицают крест вообще как таковой, говорят что никогда его не признавали, потому что его никогда небыло и Христос был распят на бревне а не на кресте. ЗДесь мы видим эмблему "Свидетелей Иеговы" которая была их отличительным знаком очень долгое время со дня основания их организации. Этим же знаком долгое время отмечались все печатные издания "Сторожевой Башни".
CaHek присоединил изображение:
По времени своего основания секта «Свидетели Иеговы» хронологически следует за сектой мормонов. Она известна также как «Общество Сторожевой башни» (ОСБ). В предыдущем издании книги давалось такое определение: это псевдохристианская арианствующая апокалиптическая милленаристская (хилиастическая) тоталитарная секта. Однако, прочитав более внимательно литературу «Свидетелей Иеговы», я понял, что это определение поверхностно и не отражает сущности секты. Сейчас я назвал бы «Общество Сторожевой башни» псевдорелигиозной коммерческой организацией, основанной на квазикоммунистической идеологии с элементами язычества и прикрывающейся несколькими христианскими образами и концепциями.
Из всех тоталитарных сект, действующих на территории нашей страны, эта секта более всего, даже внешне, напоминает компартию, Может быть, поэтому ей удается добиться таких заметных успехов на всем постсоветском пространстве. Структура «Свидетелей Иеговы» удивительно похожа на структуру КПСС с ее «демократическим централизмом». Вместо богослужений иеговисты проводят «партсобрания», уроки «партучебы» и «партсъезды» (ежегодные «'Конгрессы "Свидетелей Иеговы"»), а в эсхатологической перспективе ожидают они вполне конкретного земного рая (читай коммунизма), где будет много еды и мало работы, где от каждого будет браться «по способностям», а даваться — «по потребностям». Ни Богу (Иегове), ни Христу места в этом земном раю не предусмотрено.
«Свидетелей Иеговы» знают прежде всего по их активной пропагандистской деятельности. Они чаще, чем члены многих других сект, ходят по домам, пристают к людям на улицах, раздают свои листовки и журналы, навязчиво предлагают изучать вместе Библию и приглашают на свои собрания.
Их также знают из-за их специфической особенности — фанатичного отказа от переливания крови. Они возводят запрет на употребление крови к книге Левит и к 15-й главе Деяний апостольских, где Апостольский собор рекомендует новым христианам из язычников воздерживаться, в частности, от употребления в пищу крови животных. В 1961 г. лидеры секты провозгласили переливание крови тем же самым, что и употребление в пищу и объявили смертным грехом. Из-за запрета на переливание крови погибло очень много детей, чьи родители-иеговисты отказывались от этой несложной медицинской процедуры, а также людей, находящихся в бессознательном состоянии, потому что родственники-сектанты наотрез не давали на нее согласия.
Впрочем, человеческая жизнь никогда не была приоритетом для руководства секты. Первоначально иеговистам за прощалось делать себе прививки, что, естественно, приводило к большому количеству тяжелых заболеваний и смертей. Лишь в 1952 г., после того, как многие страны запретили въезд в свои пределы людям, не сделавшим соответствующие прививки и вакцинации, «Общество Сторожевой башни» отменило свой запрет. Ответственность за погибших по капризу руководства секты людей не взял на себя никто. Зато была запрещена пересадка органов, что лишило многих людей последней надежды спасти свою жизнь. Иеговисты, нуждавшиеся в пересадке глазной роговицы, были принуждены отказываться от операции и соглашаться на утрату зрения. В 1980 г. пересадка органов была разрешена, и вновь руководство секты даже не сочло нужным извиниться за насильственное навязывание людям точки зрения, которая теперь признавалась ошибочной. Ради чего погибли сотни людей, а многие другие ослепли? Вопрос этот до сих пор остаётся без ответа. Возможно, в недалеком будущем руководство секты позволит «Свидетелям Иеговы» переливать кровь. И вновь сектанты безропотно воспримут эту перемену, и вновь никто не потребует ответа на простой вопрос: ради чего погибали наши братья и сестры?
«Свидетели Иеговы» отрицают любое земное правительство и все, что с ним связано: службу в армии, присягу на государственные должности, государственные праздники, отдание почестей флагу, голосование и избрание на выборные должности и т. п. Все члены секты считают себя гражданами единого теократического государства — «Общества Сторожевой башни» со столицей в Бруклине (район Нью-Йорка), где близ Бруклинского моста находится их центр «Вефиль» (так называется не только бруклинская штаб-квартира секты, но и управленческие центры «Свидетелей Иеговы» во всех странах мира): комплекс приземистых серо-бурых кубообразных зданий, очень скучных и напоминающих то ли склады, то ли казармы. У одного из них наверху башенка с зубчатыми краями, на которой написано: «Сторожевая Башня». Это и есть их мозговой трест, штаб-квартира, всемирное правительство. Там заседает «богоустановленный» высший орган — Руководящая (Правящая) корпорация, именуемая сектантами «Верным и благоразумным рабом» (ВиБРом) Иеговы — единственным его представителем на земле.
Руководящая корпорация назначает уполномоченных представителей в крупных зонах, те контролируют комитеты в филиалах, перед которыми отчитываются надзиратели в областях. Им подчиняются районные надзиратели, руководящие старейшинами в собраниях, к которым приписываются рядовые члены. Такова жесткая структура управления сектой. Однако все местные управленческие органы секты не принимают самостоятельно никаких решений — они являются лишь передаточным звеном для «проведения в жизнь» распоряжений и директив из Бруклина.
Вот цитата из проиеговистского источника, характеризующая структуру секты. Обратим внимание на ее внутреннюю противоречивость: «У Свидетелей нет оплачиваемого духовенства, собраниями руководят старейшины. Типичное собрание насчитывает около 100 Свидетелей, в том числе шесть старейшин и шесть служебных помощников. Если собрание становится более многочисленным, оно делится на ряд собраний. Двадцать собраний Свидетелей Иеговы составляют один район, десять районов — область. Духовное руководство осуществляют районные и областные надзиратели (греческое слово «епископ» буквально означает «надзиратель»). Надзиратели у Свидетелей Иеговы постоянно объезжают собрания в своих районах и областях, бывая в них не реже, чем дважды в год (и в каждом проводя неделю), поэтому их называют «разъездные надзиратели».
Специальные пионеры, миссионеры и разъездные надзиратели содержатся за счет средств религиозной организации. В 1998 г. Общество Сторожевой Башни потратило на их поддержку около 64,4 миллионов долларов (значит, все-таки есть оплачиваемое духовенство?)
Всего в американских Вефилях работают около пяти тысяч человек, а в Вефилях по всему миру — более двадцати тысяч. Большая часть из них прошла подготовку в «Школе теократического служения» в Галааде (Пенсильвания) — главном учебном заведении секты. Располагающаяся в бруклинском Вефиле руководящая корпорация анонимно принимает все решения относительно управления сектой и направления ее дальнейшего развития. Помимо описанных выше зданий, секте принадлежат не менее десяти небоскребов неподалеку — в Бруклин-Хайте — одном из самых престижных и дорогих районов Нью-Йорка. В этих зданиях живет и работает аппарат, состоящий из более трех тысяч человек — исполнительное звено власти (и власти абсолютной) в секте. Но все решения нужно доводить до рядовых сектантов, поэтому бруклинский Вефиль— это прежде всего издательство, в котором издается вся пропагандистская продукция секты: пишутся статьи, рисуются иллюстрации, записывается музыка, штампуются лазерные диски. Тут же продукция печатается, и тут же многомиллионные тиражи грузятся на транспорт для отправки в различные страны мира.
Условия жизни «вефильцев» самые спартанские: рабочий день фактически не регламентирован, выходных реально не бывает. И холостые, и супружеские пары живут в общёжитиях, с той только разницей, что супружеские пары получают по отдельной комнате. Как заверял меня многолетний сотрудник американского Вефиля, каждый из его женатых коллег абсолютно добровольно и без всякого принуждения» принял решение не иметь детей. Поскольку абортов «Свидетели Иеговы» официально не признают, для супружеских пар остается один из двух способов: контрацепция или хирургическая стерилизация. Так как на карманные расходы «вефильцы» получают всего сто долларов в месяц (кормят их в общей столовой и обстирывают в общей прачечной), а контрацептивы стоят дорого; можно сделать предположение, что рабы «Сторожевой башни» «добровольно и без принуждения» ложатся на операцию по стерилизации (так как каждый из «вефйльцев» может задекларировать очень низкий доход, то расходы по операции могут быть покрыты из средств государственного социального вспомоществования).
Очевидцы рассказывают о тяжелой атмосфере всеобщего наушничества и доносительства в этой верхушке «всемирной теократии». Большинство сотрудников стремится хотя бы на время забыться и выключиться из этого крысиного образа жизни. В Вефиле царит тяжелое беспробудное пьянство и прочее из того, что в советских партийных комитетах (удивительно похожих на иеговистский высший круг) называлось емким словцом «аморалка»: «...пили там очень много; Я научился пить в Вефиле. Если вы едете туда непьющим, то к моменту отъезда вы будете пить».
У этой теократии, рассеянной по всему миру, около 6 миллионов подданных - активных членов секты. Подданные исправно платят взносы, весьма превышающие налоги, которые платят граждане любого светского государства. Это дает представление о доходах правящей корпорации. Расходов же у нее несравненно меньше, чем у любого правительства.
Главный печатный орган иеговистов — журнал «Сторожевая Башня», второй орган — журнал «Пробудитесь!» «Сторожевая Башня» выходит в свет дважды в месяц тиражом более 23 миллионов экземпляров (то есть более 46 миллионов экземпляров в месяц) на 139 языках мира. С 1920 г. по 1996 г. в мире было издано и распространено свыше 9 миллиардов экземпляров книг, журналов и брошюр более чем на 200 языках. Только за 1986-1992 гг. общий тираж иеговистской литературы составил около 2 миллиардов 715 миллионов экземпляров. На русском языке ежегодно публикуется около 5 миллионов экземпляров различных иеговистских книг и журналов.
Типографский центр, обслуживающий Россию, находится в Германии. С профессиональной полиграфической точки зрения издания выглядят прекрасно: броские, яркие иллюстрации, качественная бумага; журналы и брошюры внушают доверие и бросаются в глаза. Члены секты обязаны распространять эти издания. Они выкупают их на свои деньги, а потом раздают или продают. Таким образом, для Руководящей корпорации издание журналов и книг — дело не только абсолютно беспроигрышное, но и приносящее баснословную прибыль: каждая книга многомиллионного тиража раскуплена еще до ее выхода в свет. До недавнего времени сектантам предписывалось покупать каждую новую книгу и журнал на каждого члена их семьи, не говоря о копиях для распространения. Сейчас в ряде стран этот порядок несколько изменен: сектанты еженедельно на «добровольно-принудительной» основе жертвуют деньги, как минимум покрывающие, а то и значительно превышающие назначенную в Бруклине стоимость распространяемых журналов.
В этом смысле «Свидетелей Иеговы» вполне можно рассматривать как коммерческий культ или торгово-финансовую пирамиду с идеологическо-псевдорелигиозной надстройкой, существующую ради распространения письменно-печатной продукции издательского дома. Сами сочиняем, сами иллюстрируем, сами публикуем, сами развозим по всему миру неконкурентоспособную продукцию, которую без мощной идеологической поддержки продать невозможно: в обычном киоске ее не купит никто. И соотвётственно, нужно сделать все для обеспечения раскупаемости, от которой организация получает сотни миллионов долларов чистого дохода. Именно поэтому в подавляющем большинстве стран Европы «Свидетели Иеговы» вообще никогда не считались религиозной организацией. В начале 1999 г. секта была лишена религиозного статуса во Франции. Французские власти обязали «Свидетелей» выплатить налоги за последние несколько лет, что составляет более 50 млн. долларов. До тех пор все имущество секты во Франции арестовано.
Распространение книг и журналов и пропагандистская работа называется свидетельством, которое каждый член секты обязан исполнять. Минимально допустимое количество свидетельства - 10 часов в месяц. Но чтобы быть на хорошем счету в секте, нужно «свидетельствовать» гораздо больше — 50,60,80 и более часов в месяц. Особая категория Свидетелей — пионеры (проповедуют не менее 90 часов в месяц) и специальные пионеры (не менее 140 часов проповеди в месяц). В 1997 г. среди 5 миллионов 900 тысяч Свидетелей пионерами были около 700 тысяч человек, то есть каждый восьмой. В сентябрьском номере иеговистского журнала для внутреннего употребления «Наше царственное служение» за 1996 год находятся подробные инструкции по вербовке, в том числе и требование узнать имя, адрес, телефон человека, проявившего хоть малый интерес к разговору. Руководство «Как завести и продолжить разговор на библейскую тему» (1994 г.) рассматривает варианты втягивания посещаемых жильцов в беседу, в том числе при использовании прямой лжи о своей конфессиональной принадлежности. В этом наставлении признается допустимой и ложь о том, что деньги сектантам не нужны (это при том, что в другом руководстве весьма откровенно описываются методы их вымогательства). Все результаты разговоров заносятся в специальные карточки — «Записи служения по домам», где указываются адреса посещенных домов и квартир. Если возможно, фиксируются имена и фамилии жильцов, а также их реакция на пристающих к ним сектантов и подаренную литературу. Благодаря такой кропотливой работе ведется тотальный учет всех жителей районов, в которых действует секта. При этом собирается также информация о жильцах, времени, когда их можно найти дома, их здоровье, интересах. Степень активности «свидетеля» и, следовательно, его стремление к спасению оцениваются руководством иеговистов поданным этих карточек. Иным словом, как «вербовка», всю эту деятельность не назовешь.
Иеговисты и Россия.
Свидетели Иеговы» очень рассказывать о гонениях, которым они подверглись в нацистской Германии. О чем они не любят говорить - это о том, что они изо всех сил пытались договориться с нацистами. Когда те в начале своего правления запретили проповедь иеговистов, сектанты направили письмо Гитлеру, где просили отменить это распоряжение, ссылаюсь на то, что в США их преследуют за пронемецкую пропаганду, а также что у нацистов и «Свидетелей Иеговы» общие цели и общие враги — римо-католики и богатые транснациональные еврейские корпорации. Если вспомнить, что нацизм изначально строил свою пропаганду на тех же популистских лозунгах, которые дали толчок первоначальному развитию иеговизма, то это заявление о родстве будет выглядеть вполне обоснованным.
Но нацистам не нужна была маленькая маргинальная секта со штаб-квартирой в стане врага, и они проигнорировали ее письмо. Тогда находившийся в безопасности в США Совет директоров распорядился, чтобы рядовые немецкие иеговисты возобновили свое хождение по домам, распространение литературы и всю прочую деятельность; таким образом подставляя их под удар. Что ж — Совету директоров нужны были мученики, и он их получил. До сегодняшнего дня иеговисты цинично стригут купоны с этих событий, крича о героизме своих невинных жертв и обвиняя любого человека. который говорит правду о секте, в жажде иеговистской крови.
Правда, справедливости ради стоит добавить, что большая часть заключенных иеговистов относительно хорошо устраивалась в нацистских концлагерях. Нацистам весьма нравились послушные и исполнительные «свидетели Иеговы», и они часто назначали сектантов полицаями и своими административными помощниками, а те добросовестно служили своим хозяевам. Более того, как показали недавно опубликованные документы, глава «Свидетелей Иеговы» в нацистской Германии Эрих Фрост являлся тайным осведомителем властей.
В нашей стране «Свидетели Иеговы» ведут историю секты с 1891 года, когда Рассел (один из основателей) посетил Одессу. Однако реальные сведения о «Свидетелях Иеговы» на нашей земле относятся к значительно более позднему времени. В начале Второй мировой войны, в 1939 году, когда советские войска заняли Западную Украину и Белоруссию (до этого входившие в Польшу), «Свидетели Иеговы», проживавшие на этих территориях, оказались в СССР. Обращенные ими люди и обеспечили ту преемственность, благодаря которой иеговисты продержались весь советский период, а также тот плацдарм, с которого они развернули свою активную деятельность после начала перестройки.
Российский филиал организации «Свидетелей Иеговы» зарегистрирован в Минюсте РФ, но управляется головной организацией из Нью-Йорка, которая зарегистрирована там как издательство (под официальным названием «Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов»). Руководящим органом региональной религиозной организации в странах, СНГ является Управленческий центр (Вефиль). Первоначально Центр был создан Правящей корпорацией в марте 1991 года в Москве. Возглавляет Управленческий центр Руководящий совет, состоящий из старейшин местных религиозных собраний, назначенных Правящей корпорацией. Управленческий центр, согласно своему уставу, учреждает местные общества, дает указания о начале их религиозной деятельности и о ее прекращении, назначает на должность и смещает надзирателей, старейшин, служебных помощников (диаконов), публичных ораторов (проповедников) и других служителей. Однако реальные и окончательные решения по всем вышеупомянутым вопросам принимает ВиБр — Правящая корпорация. Во главе Управленческого центра стоит координатор, чья подлинная роль — доводить до местных организаций принятые в Бруклине решения.
Среди всех сект, начавших свою деятельность в нашей стране приблизительно в одно и то же время (конец 1980-х гг.), «Свидетели», несомненно, бились самого большого роста численности. Только в Санкт-Петербурге количество их общин выросло с одной в 1990 г. до 43-х в 1997.
По статистике самих иеговистов (кстати сказать, они боготворят статистку), еще в 1994 г. только в странах СНГ по иеговистским методикам изучали Библию 72 492 человека. На это изучение потрачено 12 млн. 495 тыс. часов. Было крещено 16 686 человек. На территории этих стран в том же году состоялось 521 собрание верующих. На декабрь 1999 г. в России было 107111 «возвещателей царства» (то есть активных членов, серьезно занимающихся вербовкой), а к декабрю 2000 г. это число составило 114 284 человека.
На Украине число возвёщателей также перевалило за 110 тысяч, а по всем странам бывшего СССР превысило 300 тысяч человек. В 1997 г. во всех гранах СНГ всего на Вечере Воспоминания (это их единственный праздник - день распятия Иисуса Христа) присутствовало более 600 тысяч человек, а в конце 2000 г. это число уже составило 665 тысяч человек 6). На московском судебном процессе в феврале 1999 г. сами «Свидетели» распространялись сведения, что их московская община состоит из 10 тыс. человек, а всего по стране их более 250 тысяч, что, как заявляли они, делает их 5-й по численности «христианской» организацией России (на самом деле — это было число присутствовавших на «Вечере Воспоминания», включающее сочувствующих).
В июне 1997 г. в поселке «Солнечное» под Санкт-Петербургом иеговисты закончили строительство новой территории для переехавшего туда из Москвы своего Управленческого центра. Это целый комплекс зданий на обширной территорий, где находится все необходимое для функционирования секты и ее распространения в нашей стране. По сообщениям, там есть даже суперсовременная типография, так что полиграфическая продукция для стран СНГ, возможно, в конце концов, будет печататься там
Во время открытия «Вефиля» под его началом находилось более 800 общин на всей территории бывшего СССР. Через Солнечное еженедельно проходит более 90 тонн иеговистской литературы для распространения на русском и еще 20-ти языках.
Помимо русского языка, «Сторожевая Башня» регулярно выходит более чем на 10 языках России и бывшего СССР (включая молдавский, киргизский и осетинский).
В январе 1997 г. «Общество Сторожевой башни» объявило о своих планах распространить более 300 тысяч экземпляров своей версии «Макариевской Библии». Помимо собственно библейского текста (полного искажений и подтасовок), в этом издании имеется более 30 страниц так называемых «Библейских тем для обсуждения», в которых якобы с библейских оснований отвергаются такие основы христианской веры, как Троица, Божество и Воскресение Иисуса Христа, а также приводятся «причины», по которым следует безоговорочно отвергать переливание крови даже в ситуациях, сопряженных с опасностью для жизни. Теперь после официального «забвения» «Макариевской Библии», вероятно, вскоре появится новый план по распространению нового издания.
Все это — лишь немногие примеры той активной пропагандистской кампании, которую ведут «Свидетели Иеговы» в нашей стране. Но главного они уже достигли: несомненно, они — одна из самых многочисленных среди всех современных тоталитарных сект на постсоветском пространстве.
Иеговисты и остальной мир.
Членство в секте заканчивается весьма плачевно для многих иеговистов. Доктор Джерри Бергман сообщает, что многие «свидетели Иеговы» страдают шизофренией, тяжелой депрессией, алкоголизмом и другими болезнями. Уровень заболевания психики среди «свидетелей Иеговы», поданным различных зарубежных ученых, превышает средний в 1,5-10 раз.
Также и число самоубийств среди «свидетелей Иеговы» в два-три раза превышает уровень среди нечленов секты. Доктор Бергман приводит мнение Рене Грутмана, убежденного «свидетеля Иеговы». Ради своих убеждений он перенес тюремное заключение из-за отказа служить в швейцарской армии, а также бросил работу, связанную с переливанием крови. После двадцати двух лет пребывания в «Обществе» совесть заставила Грутмана написать руководству организации о том, что многие из самых добросовестных «братьев и сестер» страдают тяжелыми депрессиями, приводящими к самоубийствам. Он также обвинил руководство секты в том, что оно пытается промывать мозги и управлять мыслями своих членов. Его собственная жена Кларисса также окончила жизнь самоубийством. В ответ Грутман был немедленно лишен общения.
«Лишение общения (отлучение от общения)» — то есть абсолютный бойкот как-либо провинившихся членов секты — часто приводит наиболее добросовестных «свидетелей» к мысли покончить счеты с жизнью. Бывший член Правящей корпорации Реймонд Франц сообщает, что у него имеется большой список случаев суицида, произошедших в Вефиле.
Бывшая «свидетельница» Ронда Пенланд пишет: «"Свидетели Иеговы" утверждают, что они способствуют укреплению семейных связей. Из-за них мой брат убил себя, моя мать пробовала покончить с собой. Остальные члены семьи прервали со мной общение. "Свидетели" не объединили мою семью, они разрушили ее».
Что же касается утверждения, что среди «свидетелей Иеговы» нет места таким делам, как насилие, убийство, нарушение закона, то стоит упомянуть о следующем факте. В государственном научном центре им. В.П. Сербского на экспертизе находилась последовательница «свидетелей Иеговы», пытавшаяся убить на религиозной почве своего малолетнего ребенка. Подобная трагедия в России не единственная.
И вот случаи, происшедшие уже в Соединенных Штатах. Согласно информации, опубликованной в Winnipeg Free Press, 10.02.1987 г., Джим Костелнюк, покинув «Общество» в 1978 г., был «лишен общения». Его жена, оставшаяся в секте, препятствовала ему видеться с детьми и позже вышла замуж за другого члена секты. В 1985 году она и оба ребенка были убиты новым мужем, членом организации.
24 ноября 1982 г. в газете «Watertown Daily Times» было опубликовано сообщение о том, как член организации «Свидетели Иеговы» Холмс, заподозрив, что страдает болезнью крови, застрелил свою спящую жену и шестилетнего сына, а затем покончил с собой. Основной причиной его действий, как считают американские психологи, был запрет на переливание крови, существующий в организации иеговистов.
В конце 2001 г. чета «Свидетелей Иеговы» из Чикаго до смерти забила 12-летнюю дочь. Глава семьи Лэрри Слак, уже будучи под арестом, заявил, что применил к дочери библейскую меру наказания: нанес ей 40 ударов без одного тростью (на самом деле это был полутораметровый кусок дюймового кабеля) три раза подряд.
Многие американские ученые считают, что криминальные случаи в деятельности иеговистов основаны на учении самой организации. Например, исследователь Вернер Кохн в своей работе «"Свидетели Иеговы" как пролетарская секта» пишет, что высокие криминальные показатели являются следствием теологических учений «Общества сторожевой башни». При этом он анализирует литературу организации, которая изобилует кровожадными изображениями и сценами насилия. По мнению Кохна, эта постоянная озабоченность темой насилия у людей, которые настаивают на мирном характере своей организации, свидетельствуете том, что у членов секты то «насилие, которое они изображают как совершаемое другими, в большей степени является проекцией их собственных внутренних импульсов».
Джерри Бергман, в качестве иллюстрации теории Кохна, приводит следующий пример из жизни американских «Свидетелей Иеговы». В 1985 году пятнадцатилетняя миссионерка «Общества сторожевой башни» Кристина Сэвбридж со своим приятелем совершили зверское убийство 84-летней вдовы Этел Кэауд. Преступление было совершено во время посещения ее с целью распространения изданий «Свидетелей Иеговы». Молодые люди нанесли жертве 19 ударов разделочным ножом и разбили ей голову бутылкой. Причиной убийства стали наличные деньги, которыми миссионеры хотели завладеть. Тело они уничтожить не успели, так как торопились на встречу, а утром были заняты на собрании «Свидетелей Иеговы» в «Зале Царства». Вся семья Кристины — убежденные члены «Общества сторожевой башни». Выяснилось, что до этого она воровала деньги у пожилых людей; когда помогала отцу в распространении журналов секты. Лидеры секты отказываются комментировать этот случай.
Еще один случай, который позволяет американским специалистам сделать вывод, что молодые люди, воспитывающиеся в семьях «свидетелей Иеговы», предрасположены к насильственным действиям и не контролируют себя. В газете «The Daily Sentinel Tribune» сообщается о семнадцатилетнем Джэйсоне Карре, застрелившем свою мачеху, младшую сестру и брата. Единственное, о чем он сожалел, что ему не удалось убить и отца, также активного члена организации «Свидетели Иеговы», критиковавшего сына за низкую «духовную» активность
Многочисленность подобных случаев, по мнению американских исследователей, позволяет сделать вывод о тяжелых душевных расстройствах членов «Общества сторожевой башни», полученных в результате пребывания в организации. То же, в еще большей степени, относится к детям, выросшим в семьях «свидетелей Иеговы».
Точку зрения иностранных исследователей разделяют и отечественные специалисты. Руководитель клинического отделения НИИ психиатрии Минздравмедпрома РФ доктор медицинских наук профессор Ю. И. Полищук утверждает, что «анализ имеющихся данных не оставляет сомнения в том, что деятельность секты "Свидетели Иеговы" часто сопровождается нанесением ущерба психическому и физическому здоровью человека. Этот ущерб проявляется в расстройствах личности под влиянием сектантской практики; ее регрессом, деформацией, формированием жесткой зависимости от секты, снижением способности к критическому мышлению, отчуждением от родителей. Часто формируются патологические сверхценные идеи религиозного содержания. Тем самым ограничивается и ущемляется свобода и права личности. У лиц, предрасположенных к психическим заболеваниям, нередко возникает манифест, или обострение психического заболевания. Наблюдаются обострения кожных и иных заболеваний из-за жесткого контроля за сознанием сектантов со стороны "надзирателей" и "старейшин", Которые прибегают к угрозам и запугиванию».
А пока нам необходимо помнить, что «Свидетели Иеговы» — одна из самых многочисленных и самых быстрорастущих тоталитарных сект в большинстве стран Восточной Европы. Секта, в основе вероучения которой лежит грубое материалистическое язычество. Однако именно ей чрезвычайно успешно удается маскироваться под вполне традиционную и общепризнанную христианскую деноминацию. Именно так чаще всего воспринимается эта тоталитарная секта в массовом сознании — как на Западе, так и на Постсоветском пространстве.
Вам наверняка уже приходилось встречаться с распространителями сомнительной печатной продукции под названием «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!»
Это представители известной тоталитарной секты «Свидетели Иеговы». Данная организация, возникшая в США в 1878 г., запрещена во многих странах мира (напр. во Франции и Германии) из-за смертей своих адептов.
26 марта 2004 года Головинский суд Москвы принял решение о ликвидации московской общины «Свидетели Иеговы».
Суд удовлетворил ходатайство прокуратуры Северного округа столицы, которая обвиняет членов общины в нарушении Федерального закона «О свободе совести и религиозных организациях».
Судом были назначены психолингвистическая, социально-психологическая и филолого-психолингвистическая экспертизы, результаты которых легли в основу решения о роспуске секты. Кроме того, суд принял во внимание многочисленные свидетельские показания о деструктивном характере деятельности секты иеговистов.
Секта была классифицирована как псевдорелигиозная коммерческая организация, основанная на квазикоммунистической идеологии, с элементами язычества, прикрывающаяся несколькими христианскими образами и концепциями.
«Свидетели Иеговы» считают, что находятся в состоянии духовной войны со всем обществом, в котором существует их организация. Этот мир, по их мнению, лежит под властью сатаны. Соответственно, любые уловки и любая ложь для прикрытия своих действий всегда будут оправданы для «Свидетелей Иеговы».
Отсюда запреты приветствовать флаг, главу государства или другие национальные символы, служить в вооруженных силах любого государства и вообще защищать что-либо, кроме своей организации, говорить «врагам» (не членам организации) правду о деятельности секты (зачастую предписывается преднамеренная ложь), и т. п. («Сторожевая Башня», 1 февраля 1956 г., с.80, с.86; «Сторожевая Башня», 1 сентября 1960 г., с. 351 - 352; «Руководство для местных отделений», гл. 24, §11).
Отличительной особенностью вероучения организации является его изменчивость.
Так, до октября 1931 г. иеговисты признавали крест своим символом, сохраняя хотя бы в символике христианские элементы, но в 1931 г. крест исчез с обложки «Сторожевой башни», а несколько лет спустя они объявили, что Иисус был повешен на столбе. С тех пор крест в изданиях иеговистов подвергается оскорблениям (срв.: «слово о Кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — Сила Божия» (1 Кор. 1 : 18 ). Плотно отработана концепция божественности египетских пирамид и поклонение им. Подвергается оскорблениям и Троица, в учении иеговистов ставшая синонимом сатаны. Внутри секты, под именем Иисус сначала понимался архангел Михаил, теперь же падший ангел, то есть сатана. Но об этом вам расскажут только после того, как вы плотно "подсядете" на идеологию иеговистов.
Организация «Свидетелей Иеговы» именует себя христианской, и утверждает свое соответствие библейскому учению. Однако, само отношение к Священному Писанию у «свидетелей» странное.
Основатель секты Чарлз Т. Рассел, проигравший в свое время в Америке более дюжины судебных процессов, в том числе и по мошенничеству, не рекомендовал своим последователям читать Библию, предлагая свое весьма вольное её истолкование. Как он искал истинный смысл Писания, свидетельствует июльский номер «Сторожевой башни Сиона» за 1879 г., где приводятся слова Рассела: «Истина, данная самим сатаной, — такая же истина, как и сказанная Богом».
Его последователи в 1950 г. сделали новый перевод Библии — «Перевод Нового Мира», который не признал ни один независимый ученый. Например, по словам специалиста в области древнегреческого языка доктора Ментью, данный перевод изобилует сотнями ошибок, притом сделанных злонамеренно для приспособления текста к вероучению секты.
CaHek присоединил изображение:
К вам постучали в дверь. Не спрашивая, кто, вы открываете. На пороге две прилично одетые женщины. Вот тут-то внимание! Иеговисты.
Хотя в этот момент вы ещё этого даже и не подозреваете, а может, даже и не знаете, что за приятной улыбкой стоит тоталитарная организация, поедающая души и имущество доверчивых людей. Вы внимательно слушаете, отвечаете на вопросы, вам дарят книги. Вы тронуты заботой и уже согласились посетить место, куда вас пригласили. Вы согласились. И это ваше право. Но знайте, что это – секта!
Тоталитарная секта (от лат. totalis – весь, полный) – организация, устанавливающая всеобъемлющий контроль над образом жизни и мыслей своих членов. Она построена по принципу железной дисциплины подчинения лидеру. Вождь этой организации, используя методы скрытого и явного психологического воздействия, добивается подавления воли членов своей организации, устанавливает тотальный (отсюда и название) контроль над их сознанием, поведением и образом жизни, что позволяет держать членов организации в состоянии зависимости и использовать их в своих корыстных целях.
Подумайте, хотите ли вы такого контроля над собой?
Теперь давайте заглянем в историю и посмотрим, чьему учению “Свидетели Иеговы” доверяют свои души.
Основателем секты является Чарльз Тейз Рассел, родившийся в 1852 году в США. В возрасте 18 лет он организовал “кружок” по изучению Библии, состоявший из шести человек. Впоследствии Рассел основал и собственный журнал “Сионская Сторожевая Башня» и «Вестник присутствия Христа”, который стал предшественником современной “Сторожевой Башни, возвещающей Царство Иеговы”. Как выяснилось, Рассел был ещё и ловким бизнесменом. Жизнь его неоднократно омрачалась судебными разбирательствами и скандалами.
Путешествуя по миру, Рассел призывал людей к “пробуждению”, которое выражалось в отрицании Троицы, богочеловечества Христа, Его телесного воскресения и явного Второго пришествия; а кроме того, появилось учение об Армагеддоне, который больше был похож на вселенскую бойню.
В последнее время “Свидетели Иеговы” , ввиду многих нестыковок, противоречий и несбывшихся пророчеств, отрицают свою богословскую связь с основателем секты - “пастором” Расселом. Но Рутерфорд, возглавивший секту после кончины Рассела в 1916 году, не раз цитировал его труды. Впоследствии в рядах организации произошёл раскол, продлившийся до 1931 года. Так родилось новое название секты – “Свидетели Иеговы”.
Очередной онец света был «назначен» организацией на 1942 год, после чего ряды секты стали пополняться.
В 1918 году по обвинению в нарушении закона о шпионаже Рутерфорд был заключен в федеральную тюрьму.
По его смерти организацию возглавил Натар Норр, который «переназначил» кончину мира на 1975 год. Норр умер в 1977 году, увы, так и не дождавшись конца света.
За время своего существования секта не раз заявляла о конце времён: 1872, 1874, 1914, 1925, 1975 годы.
Характерной особенностью стало непрерывное нагнетание нетерпимости к инакомыслящим.
Базой лжеучения иеговистов стали личные взгляды и домыслы основателей секты.
Одной из своих главных задач в России свидетели Иеговы считают борьбу с Православием. Секта огульно объявляет сатанинскими все без исключения основы христианства, в то же время относя себя к «истинному христианству». Для них Крест Иисуса Христа – символ зла.
Распространённый приём сектантов – бездоказательные и неконкретные обвинения православных в непорядочности, а всей Православной Церкви – в служении дьяволу.
Ещё раз хочется вспомнить слова апостола Павла: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням». (2 Тим. 4.3 ,4)
Распространяя своё учение, свидетели Иеговы настойчиво обходят жилые дома, дежурят в общественном транспорте, концертных залах, музеях и т.д. Они всячески избегают раскрывать свою принадлежность к секте до тех пор, пока не войдут в доверие, то есть они напрямую используют обман.
Поэтому хочется оградить вас от этого обмана и посоветовать не вступать в контакт с неизвестными провозвестниками Царства Божия, скрывающими за улыбками своё истинное, звериное лицо.
CaHek присоединил изображение:
1. Из всех тоталитарных сект, действующих на территории нашей страны, секта “Свидетелей Иеговы более всего напоминает компартию
Альцион — центральная, знаменитая звезда в созвездии Плеяд...
Альцион, кроме того, насколько это исследовано наукой, оказывается
“полуночным троном”, который является центром целой системы притяжения
и с которого Всемогущий управляет своей Вселенной.
По времени своего основания секта “Свидетели Иеговы” хронологически следует за сектой мормонов. Она известна также как “Общество Сторожевой башни” (ОСБ). В предыдущем издании книги давалось такое определение: это псевдохристианская арианствующая апокалиптическая милленаристская (хилиастическая) тоталитарная секта. Однако, прочитав более внимательно литературу “Свидетелей Иеговы”, я понял, что это определение поверхностно и не отражает сущности секты. Сейчас я назвал бы “Общество Сторожевой башни” псевдорелигиозной коммерческой организацией, основанной на квазикоммунистической идеологии с элементами язычества и прикрывающейся несколькими христианскими образами и концепциями. Эту точку зрения я постараюсь доказать в ходе дальнейшего повествования.
Из всех тоталитарных сект, действующих на территории нашей страны, эта секта более всего, даже внешне, напоминает компартию. Может быть, поэтому ей удается добиться таких заметных успехов на всем постсоветском пространстве. Структура “Свидетелей Иеговы” удивительно похожа на структуру КПСС с ее “демократическим централизмом”. Вместо богослужений иеговисты [2] проводят “партсобрания”, уроки “партучебы” и “партсъезды” (ежегодные “Конгрессы "Свидетелей Иеговы"”), а в эсхатологической перспективе ожидают они вполне конкретного земного рая (читай коммунизма), где будет много еды и мало работы, где от каждого будет браться “по способностям”, а даваться — “по потребностям”. Ни Богу (Иегове), ни Христу места в этом земном раю не предусмотрено.
“Свидетелей Иеговы” знают прежде всего по их активной пропагандистской деятельности. Они чаще, чем члены многих других сект, ходят по домам, пристают к людям на улицах, раздают свои листовки и журналы, навязчиво предлагают изучать вместе Библию и приглашают на свои собрания.
Их также знают из-за их специфической особенности — фанатичного отказа от переливания крови. Они возводят запрет на употребление крови к книге Левит и к 15-й главе Деяний апостольских, где Апостольский собор рекомендует новым христианам из язычников воздерживаться, в частности, от употребления в пищу крови животных. В 1961 г. лидеры секты провозгласили переливание крови тем же самым, что и употребление в пищу, и объявили смертным грехом. [3] Из-за запрета на переливание крови погибло очень много детей, чьи родители-иеговисты отказывались от этой несложной медицинской процедуры, а также людей, находящихся в бессознательном состоянии, потому что родственники-сектанты наотрез не давали на нее согласия.
Впрочем, человеческая жизнь никогда не была приоритетом для руководства секты. Первоначально иеговистам запрещалось делать себе прививки, что, естественно, приводило к большому количеству тяжелых заболеваний и смертей. Лишь в 1952 г., после того, как многие страны запретили въезд в свои пределы людям, не сделавшим соответствующие прививки и вакцинации, “Общество Сторожевой башни” отменило свой запрет. Ответственность за погибших по капризу руководства секты людей не взял на себя никто. Зато была запрещена пересадка органов, что лишило многих людей последней надежды спасти свою жизнь. Иеговисты, нуждавшиеся в пересадке глазной роговицы, были принуждены отказываться от операции и соглашаться на утрату зрения. В1980 г. пересадка органов была разрешена, и вновь руководство секты даже не сочло нужным извиниться за насильственное навязывание людям точки зрения, которая теперь признавалась ошибочной. [4] Ради чего погибли сотни людей, а многие другие ослепли? Вопрос этот до сих пор остается без ответа. Возможно, в недалеком будущем руководство секты позволит “Свидетелям Иеговы” переливать кровь. [5] И вновь сектанты безропотно воспримут эту перемену, и вновь никто не потребует ответа на простой вопрос: ради чего погибали наши братья и сестры?
“Свидетели Иеговы” отрицают любое земное правительство и все, что с ним связано: службу в армии, присягу на государственные должности, государственные праздники, отдание почестей флагу, голосование и избрание на выборные должности и т. п. Все члены секты считают себя гражданами единого теократического государства — “Общества Сторожевой башни” со столицей в Бруклине (район Нью-Йорка), где близ Бруклинского моста находится их центр “Вефиль” (так называется не только бруклинская штаб-квартира секты, но и управленческие центры “Свидетелей Иеговы” во всех странах мира): комплекс приземистых серо-бурых кубообразных зданий, очень скучных и напоминающих то ли склады, то ли казармы. У одного из них наверху башенка с зубчатыми краями, на которой написано: “Сторожевая Башня”. Это и есть их мозговой трест, штаб-квартира, всемирное правительство. Там заседает “богоустановленный” высший орган — Руководящая (Правящая) корпорация, именуемая сектантами “Верным и благоразумным рабом” (ВиБРом) Иеговы — единственным его [6] представителем на земле.
Руководящая корпорация назначает уполномоченных представителей в крупных зонах, те контролируют комитеты в филиалах, перед которыми отчитываются надзиратели в областях. Им подчиняются районные надзиратели, руководящие старейшинами в собраниях, к которым приписываются рядовые члены. Такова жесткая структура управления сектой. Однако все местные управленческие органы секты не принимают самостоятельно никаких решений — они являются лишь передаточным звеном для “проведения в жизнь распоряжений и директив из Бруклина.
Вот цитата из проиеговистского источника, характеризующая структуру секты. Обратим внимание на ее внутреннюю противоречивость:
У Свидетелей нет оплачиваемого духовенства, собраниями руководят старейшины. Типичное собрание насчитывает около 100 Свидетелей, в том числе шесть старейшин и шесть служебных помощников. Если собрание становится более многочисленным, оно делится на ряд собраний.
Двадцать собраний Свидетелей Иеговы составляют один район, десять районов — область. Духовное руководство осуществляют районные и областные надзиратели (греческое слово -епископ” буквально означает “надзиратель”). Надзиратели у Свидетелей Иеговы постоянно объезжают собрания в своих районах и областях, бывая в них не реже, чем дважды в год (и в каждом проводя неделю), поэтому их называют “разъездные надзиратели”.
Специальные пионеры, миссионеры и разъездные надзиратели содержатся за счет средств религиозной организации. В1998 г. Общество Сторожевой Башни потратило на их поддержку около 64,4 миллионов долларов (значит, все-таки есть оплачиваемое духовенство? — А. Д.) [7]
Всего в американских Вефилях работают около пяти тысяч человек, а в Вефилях по всему миру — более двадцати тысяч. Большая часть из них прошла подготовку в “Школе теократического служения” в Галааде (Пенсильвания) — главном учебном заведении секты. Располагающаяся в бруклинском Вефиле руководящая корпорация анонимно принимает все решения относительно управления сектой и направления ее дальнейшего развития. Помимо описанных выше зданий, секте принадлежат не менее десяти небоскребов неподалеку — в Бруклин Хайте — одном из самых престижных и дорогих районов Нью-Йорка. В этих зданиях живет и работает аппарат, состоящий из более трех тысяч человек — исполнительное звено власти (и власти абсолютной) в секте. Но все решения нужно доводить до рядовых сектантов, и поэтому бруклинский Вефиль—это прежде всего издательство, в котором создается вся пропагандистская продукция секты: пишутся статьи, рисуются иллюстрации, записывается музыка, штампуются лазерные диски. Тут же продукция печатается, и тут же многомиллионные тиражи грузятся на транспорт для отправки в различные страны мира.
Условия жизни “вефильцев” самые спартанские: рабочий день фактически не регламентирован, выходных реально не бывает. И холостые, и супружеские пары живут в общежитиях, с той только разницей, что супружеские пары получают по отдельной комнате. Как заверял меня многолетний сотрудник американского Вефиля, каждый из его женатых коллег “абсолютно добровольно и без всякого принуждения” принял решение не иметь детей. Поскольку абортов “Свидетели Иеговы” официально не признают, для супружеских пар остается один из двух способов: контрацепция или хирургическая стерилизация. Так как на карманные расходы “вефильцы” получают всего сто долларов в месяц (кормят их в общей столовой и обстирывают в общей прачечной), а контрацептивы стоят дорого, можно сделать предположение, что рабы “Сторожевой башни” “добровольно и без принуждения” ложатся на операции по стерилизации (так как каждый из “вефильцев” может задекларировать очень низкий доход, то расходы по операции могут быть покрыты из средств государственного социального вспомоществования).
Очевидцы рассказывают о тяжелой атмосфере всеобщего наушничества и доносительства в этой верхушке “всемирной теократии”. Большинство сотрудников стремится хотя бы на время забыться и выключиться из этого крысиного образа жизни. В Вефиле царит тяжелое беспробудное пьянство и прочее из того, что в советских партийных комитетах (удивительно похожих на иеговистский высший круг) называлось емким словцом “аморалка”: “...пили там очень много. Я научился пить в Вефиле. Если вы едете туда непьющим, то к моменту отъезда вы будете пить”. [8]
Злоупотребление спиртными напитками — вообще большая проблема для “свидетелей” разного уровня: “Жизнь под пристальным надзором старейшин опустошила меня; Ничто и никто, даже мои дети, [9] приносившие мне столько радости, не могло сделать мою жизнь полноценной. Часто мы с женой напивались сверх меры, ища хоть какого-то облегчения. Но все заканчивалось одной пустотой”. [10]
У этой теократии, рассеянной по всему миру, около 6 миллионов подданных [11] — активных членов секты. Подданные исправно платят взносы, весьма превышающие налоги, которые платят граждане любого светского государства. Это дает представление о доходах Правящей корпорации. Расходов же у нее несравненно меньше, чем у любого правительства.
Главный печатный орган иеговистов — журнал “Сторожевая Башня”, второй орган — журнал “Пробудитесь!”. “Сторожевая Башня” выходит в свет дважды в месяц тиражом более 23 миллионов экземпляров [12] (то есть более 46 миллионов экземпляров в месяц) на 139 языках мира. С1920 г. по 1996 г. в мире было издано и распространено свыше 9 миллиардов экземпляров книг, журналов и брошюр более чем на 200 языках. Только за 1986-1992 гг. общий тираж иеговистской литературы составил около 2 миллиардов 715 миллионов экземпляров. На русском языке ежегодно публикуется около 5 миллионов экземпляров различных иеговистских книг и журналов.
Типографский центр, обслуживающий Россию, находится в Германии. С профессиональной полиграфической точки зрения издания выглядят прекрасно: броские, яркие иллюстрации, качественная бумага; журналы и брошюры внушают доверие и бросаются в глаза. Члены секты обязаны распространять эти издания. Они выкупают их на свои деньги, а потом раздают или продают. Таким образом, для Руководящей корпорации издание журналов и книг — дело не только абсолютно беспроигрышное, но и приносящее баснословную прибыль: каждая книга многомиллионного тиража раскуплена еще до ее выхода в свет. До недавнего времени сектантам предписывалось покупать каждую новую книгу и журнал на каждого члена их семьи, не говоря о копиях для распространения. Сейчас в ряде стран этот порядок несколько изменен: сектанты еженедельно на “добровольно-принудительной” основе жертвуют деньги, как минимум покрывающие, а то и значительно превышающие назначенную в Бруклине стоимость распространяемых журналов.
В этом смысле “Свидетелей Иеговы” вполне можно рассматривать как коммерческий культ или торгово-финансовую пирамиду с идеологическопсевдорелигиозной надстройкой, существующую ради распространения письменно-печатной продукции издательского дома. Сами сочиняем, сами иллюстрируем, сами публикуем, сами развозим по всему миру неконкурентоспособную продукцию, которую без мощной идеологической поддержки продать невозможно: в обычном киоске ее не купит никто. И соответственно, нужно сделать все для обеспечения раскупаемости, от которой организация получает сотни миллионов долларов чистого дохода.
Именно поэтому в подавляющем большинстве стран Европы “Свидетели Иеговы” вообще никогда не считались религиозной организацией. В начале 1999 г. секта была лишена религиозного статуса во Франции. Французские власти обязали “Свидетелей” выплатить налоги за последние несколько лет, что составляет более 50 млн долларов. До тех пор все имущество секты во Франции арестовано.
Распространение книг и журналов и пропагандистская работа называется свидетельством, которое каждый член секты обязан исполнять. Минимально допустимое количество свидетельства —10 часов в месяц. Но чтобы быть на хорошем счету в секте, нужно “свидетельствовать” гораздо больше — 50,60,80 и более часов в месяц.
Особая категория Свидетелей — пионеры (проповедуют не менее 90 часов в месяц) и специальные пионеры (не менее 140 часов проповеди, в месяц). В1997 г. среди 5 миллионов 900 тысяч Свидетелей пионерами были около 700 тысяч человек, то есть каждый восьмой. [13]
В сентябрьском номере иеговистского журнала для внутреннего употребления “Наше царственное служение” за 1996 год находятся подробные инструкции по вербовке, в том числе и требование узнать имя, адрес, телефон человека, проявившего хоть малый интерес к разговору. Руководство “Как завести и продолжить разговор на библейскую тему” (1994 г.) рассматривает варианты втягивания посещаемых жильцов в беседу, в том числе при использовании прямой лжи о своей конфессиональной принадпежности. В этом наставлении признается допустимой и ложь о том, что деньги сектантам не нужны (это при том, что в другом руководстве весьма откровенно описываются методы их вымогательства [14]). Все результаты разговоров заносятся в специальные карточки — “Записи служения по домам”, где указываются адреса посещенных домов и квартир. Если возможно, фиксируются имена и фамилии жильцов, а также их реакция на пристающих к ним сектантов и подаренную литературу. Благодаря такой кропотливой работе ведется тотальный учет всех жителей районов, в которых действует секта. При этом собирается также информация о жильцах, времени, когда их можно найти дома, их здоровье, интересах. Степень активности “свидетеля” и, следовательно, его стремление к спасению оцениваются руководством иеговистов по данным этих карточек. Иным словом, как “вербовка”, всю эту деятельность не назовешь.
Но ведь “Свидетели Иеговы” постоянно подчеркивают “высокий нравственный стандартсвоей организации. Так ли это? “Общество” пользуется очень своеобразным, отличным от общепринятого пониманием лжи. Связано оно с тем, что в отношении не членов организации “Свидетели Иеговы” проводят особую политику. Тех, кто сомневается в сути их учения, воспринимают как противников [15] и относятся к ним соответствующим образом. ОСБ учит иеговистов в буквальном смысле умалчивать о некоторых фактах или лгать о них. Эта тактика называется “стратегией теократической войны”. “Общество” призывает “свидетелей” помнить, что: “Будучи воином Христа, он постоянно находится в состоянии теократической войны и должен быть очень осторожен, имея дело с Божьими врагами. Таким образом, как следует из Писаний, в целях защиты интересов дела Бога надлежит скрывать правду от Божьих врагов” [16]. Соответственно с этими указаниями вся литература ОСБ наполнена искажениями фактов и прямыми обманами. В книге “Помощь в понимании Библии” мы читаем: “Под ложью обычно понимают неправду, сказанную тому, кто имеет право знать правду” [17]. Разумеется, решение о том, кто и когда достоин знать правду, принимает бруклинская теократия.
2. “Бог же духовенства – это… древнее языческое божество, поросшее многовековым беззаконием, это Ваал, это сам Дьявол”
Богослужение у иеговистов строится на основании журнала “Сторожевая Башня”. Оно проходит в “залах царства”; в Москве, например, в 1996 г. было около 60 таких залов. Иеговисты либо снимают для этих целей помещение, либо (в других странах или в сельских местностях) строят такие залы, причем стараются сделать это за минимальное время (желательно — за один день), собирая для этого максимальное количество людей. Богослужение у них такое же, как их здания, — невероятно скучное. Отсутствие профессионального духовенства на местах способствует казенности и мертвой скуке, царящей на собраниях. Теоретически каждый мужчина старше 20 лет может быть ведущим. Однако реально всем руководят назначенные сверху активисты — “старейшины”. Это гарантирует полное отсутствие инициативы снизу и каких-либо неожиданностей, что является предметом особой гордости для иеговистов. Характерная цитата: “Бог же духовенства — это совершенно очевидно не Иегова, это — древнее языческое божество, поросшее многовековым беззаконием, это Ваал, это сам Дьявол” [18] (последнее слово в иеговистских текстах всегда пишется с большой буквы). То есть наличие духовенства для них — критерий диаволопоклонничества. Впрочем, как мы видели, это не мешает иеговистам сдавать деньги на содержание своих “пионеров” и “надзирателей”.
Иеговисты должны раз в неделю посещать особое собрание по изучению книг и дважды в неделю бывать в “зале царства”. Кроме того, есть еще большой летний конгресс и несколько более мелких на протяжении всего остального года. На местах действуют филиалы центральной (пенсильванской) “Школы теократического служения Галаад”, в которых сектантов учат проповедовать и отстаивать точку зрения “Общества” при помощи литературы. Программа школ предусматривает интенсивную пятимесячную индоктринацию и подготовку к вербовочной деятельности.
Обычно встречи в “зале царства” состоят из двух частей. Вначале выступает либо один из мужчин — членов общины, либо разъездной надзиратель. Мужчина подробно разбирает предписанную статью из “Сторожевой Башни”, держа журнал в руках, а проповедник, прибытие которого заранее рекламируется (“приедетнаш брат, который расскажет много нового”), просто рассказывает по гранкам содержание журнала, который доставят через 2 недели, либо зачитывает привезенные из Бруклина особые директивы. Выступления составляют длинную лекцию — проповедью ее не назовешь, — но все ее со вниманием выслушивают. Потом поют простенькие песенки либо под аккомпанемент клавишных, либо под магнитофон. Записи сделаны в том же самом Бруклине, музыка и слова написаны там же. Затем следует чтение журнала, номер которого все держат перед собой, с подробным разбором статей. Все журнальные статьи анонимны. Параграфы в них пронумерованы наподобие стихов Библии. Каждая из статей — это абсолютная истина, не подлежащая критическому обсуждению. Обсуждать то, что там написано, можно лишь с целью более глубокого усвоения и еще более полного одобрения.
Чтобы каждый усвоил все, что написано, внизу страниц, на которых напечатаны статьи для изучения, приводятся вопросы по их содержанию. Сначала читается текст, потом ведущий задает участникам вопросы, а те находят ответы на них в содержании статьи и прочитывают их. Ответ, правильный по содержанию, но изложенный своими словами, считается неверным. Отвечать можно только словами напечатанного текста. Таким образом, содержание журнала усваивается очень эффективно. Все это очень похоже на печально известные политзанятия, которые многие из нас помнят. Только там все старались сесть на задний ряд, чтобы решать кроссворды, а здесь все делается не за страх, а за совесть. Журналы затем изучаются дома и на собраниях, проходящих по будням. Так что за две недели каждый сектант выдалбливает весь номер наизусть. Следующие две недели изучается новый журнал, потом следующий и т. л. А так как человеческая память ограничена, через несколько месяцев содержание прошлых журналов прочно стирается из памяти, и сектант уже не помнит, что полгода назад его могли учить чему-либо, полностью отличающемуся от того, чему учат сегодня.
Женщины в богослужении активной роли не играют—лидерство у иеговистов только мужское; вообще отношение к женщинам несколько пренебрежительное, потому что основатель секты Рассел считал их низшими существами (возможно, из-за скандального развода с собственной женой).
Крестят “Свидетели Иеговы” погружением “во имя Отца и Сына и руководимой духом Организации”. Крестящий становится рядом с крещаемым и поддерживает его, а тот ложится на спину в воду и встает уже крещенным. Крестят на конвенциях и конгрессах в специально для этого поставленных на самое видное место надувных резиновых бассейнах.
Естественно, иеговисты считают себя единственной истинной церковью (они употребляют слово “организация”) — все остальные религии стопроцентно ложные; даже само слово “религия” они отрицают и определяют религию как поклонение идолам, поклонение тварям. И лишь они одни поклоняются истинному Богу. Правда, это отрицание религии как таковой не мешает “Свидетелям” изо всех сил добиваться для своей организации статуса религиозной со всеми вытекающими из него льготами.
Любая религия, кроме веры “Свидетелей”, по мнению анонимных авторов “Сторожевой Башни”, “похожа на чистый кокаин”. [19] Христиане именуются предателями Бога и лжецами [20], а элементы христианского учения и традиции — произошедшими из “древних лжерелигий” [21] Религиозные руководители “ложных религий называются “одними из самых пресловутых лжецов” [22]. Согласно “Сторожевой Башне”, христианские священники пребывают в состоянии “пьяного оцепенения” [23]. Священство огульно обвиняется в педофилии, на основании чего заключается, что “духовенство отвергает Бога, отказываясь поступать согласно... нравственным нормам” [24]. Утверждается, что “церкви христианского мира... заражены половой безнравственностью” [25] и что “прихожане церкви и даже священники позволяют себе вести распутную жизнь, прелюбодействовать, драться, пьянствовать, жадничать, лгать, заниматься спиритизмом и идолопоклонством” [26]. “Религиям христианского мира” обещается “лишение их богатств” и “позорное разоблачение” [27]. В журналах сообщается, что “христианский мир и другие ложные религии вскоре будут полностью уничтожены” [28]. “Это справедливый приговор, вынесенный Иеговой лжеучителям. Этот приговор будет приведен в исполнение” [29].
Нелишне напомнить, что эти и им подобные заявления резко настраивают иеговистов против приверженцев всех остальных религий, в первую очередь — против приверженцев традиционных конфессий тех стран, где орудует секта. Эта агрессия вырывается наружу и, естественно, рождает ответную реакцию людей, оскорбленных как кощунственными высказываниями иеговистских публикаций в отношении почитаемых ими святынь, так и назойливым приставанием членов секты. Так руководство секты провоцирует межрелигиозную напряженность и конфликтные ситуации, которые помогают ему прочно удерживать людей в организации: “Смотрите, как ненавидит вас одержимый диаволом мир...”
Именно это разжигание религиозной розни (вместе с нанесением вреда здоровью и жизни граждан через принуждение к отказу от переливания крови, принуждение к разрушению семей и к отказу от исполнения гражданского долга) попыталась доказать Головинскому межмуниципальному суду Московская прокуратура, добивающаяся роспуска религиозной организации “Свидетели Иеговы” [30]. Однако доказывать такие вещи в суде чрезвычайно сложно, и прокуратура этого факта недооценила. Процесс, длившийся два с половиной года, завершился лишь в начале 2001 г. победой иеговистов. Давление на суд, благодаря умело организованной сектой пропагандистской кампании, было беспрецедентным. Это доказывается и тем, что отечественный Минюст решил не дожидаться окончания процесса и 29 апреля 1999 г. зарегистрировал секту как централизованную религиозную организацию под странным названием “Религиозная организация "Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России"”.
Прокуратура оспорила решение Головинского суда и подала кассационную жалобу в Московский городской суд, который отменил предыдущее решение и вернул дело на новое рассмотрение в Головинский суд, но уже в новом судебном составе. Но какое бы решение ни было принято, ненависть иеговистов к другим конфессиям и прежде всего к традиционному христианству очевидна.
3. Перед нами система, которая может быть охарактеризована прежде всего как грубо языческая
Говорить о вероучении “Свидетелей Иеговы” весьма сложно, потому что оно постоянно меняется. За сто с небольшим лет существования этой секты ее вероучение много раз перестраивалось самым коренным образом. Можно сказать, что самым неизменным пунктом иеговистского учения является его переменчивость. Но все эти перемены могут исходить только от самой организации, которая и определяет, во что именно должны верить ее члены в каждый данный момент. Поэтому в конечном итоге единственно, во что иеговисты верят полностью и безоговорочно, — это в саму организацию. Все остальные предметы веры (включая даже самого Иегову, его свойства и качества, его повеления), как показывает история, легко могут быть изменены руководством организации.
Так случалось неоднократно, и новые поколения иеговистов даже не подозревают, что совсем недавно их организация проповедовала совершенно иную веру. Все нежелательное прошлое совершенно изглажено из их памяти. Господство над прошлым, о котором писал Оруэлл в уже упоминавшемся романе “1984” (“Кто контролирует прошлое — контролирует настоящее. Кто контролирует настоящее — контролирует будущее”), доведено в секте “Свидетелей Иеговы” до своего совершенства.
Нижеследующее изложение вероучения и характерных особенностей “Свидетелей Иеговы” относится лишь к положению на последние годы XX в. и первый год XXI в. Не исключено, что вскоре все будет вновь изменено самым коренным образом. Думаю, читателю это станет ясно из самого изложения.
Сектанты постоянно подчеркивают, что Бога зовут Иегова, это Его единственное имя, от которого почему-то отказались все церкви, которые называют Его как угодно, но не тем именем, каким Он Сам Себя назвал. Этим так же, по мнению иеговистов, доказывается принадлежность всех церквей к сатанизму. Иегова — это, как известно, искаженное произношение древнееврейского слова “Сущий” (сейчас считается более правильным произносить Яхве). “Я есмь Сущий”, то есть “Тот, Кто есть” — сказал Господь, когда явился Моисею в горящем кусте (Исх. 3,14). Однако, согласно свидетельству Евангелия, имя “Сущий” относится к Богу Сыну — Господу Иисусу Христу (Ин. 8 : 25 и др. места) также, как и к Богу Отцу.
Однако сектантский Иегова не имеет никакого отношения ни к Богу Отцу христиан, ни к богу иудеев. Представление о своем боге у иеговистов грубо-материалистическое. Он ограничен в пространстве, т. е. локализован, не вездесущ и существует во времени (т. е. не неизменен):
...Где есть интеллект, там есть и разум. Где же есть разум, там есть мозг в теле определенной формы... Бог является личностью с духовным телом... Небо является “местом обитания” Бога...
Электростанция находится на определенном месте в городе или около него. Но она снабжает электричеством всю окрестность. Подобно этому обстоит дело с богом (! — А. Д.). Он живет на небесах. Однако Его святой дух (так в тексте. — А. Д.), Его невидимая действенная сила, может быть ощущаема везде, во всей вселенной. Посредством Своего святого духа Бог создал небеса, землю и все живые существа. Для создания всего этого Богу не нужно было присутствовать лично. Он может послать Свой дух, Свою действенную силу, и сделать то, что Он хочет, даже если Он находится очень далеко. [31]
Изначально иеговисты верили, что Бог постоянно находится на звезде Альцион созвездия Плеяд: лишь в 1953 г. упоминание об этой звезде, как месте жительства Бога, исчезло из их публикаций (см. эпиграф к этой главе).
Иегове предшествовало не только время, но и пространство: “Прежде чем Он начал создавать Свои творения, Иегова был совершенно один в космическом пространстве” [32]. Более того, из иеговистского описания он предстает верховным эгоистом: “В то же время Он не мог ощущать одиночества, так как Он совершенен Сам в Себе и ни в ком не нуждается”. [33] Примитивные теории сектантов, представляющих себе своего бога самодовольным и самоудовлетворенным эгоистом, нагляднейшим образом иллюстрируют “от противного” то, что слова апостола “Бог есть любовь” (1 Ин 4:8) — тринитарная формула.
Непосредственно общаться с самодостаточным Иеговой человек не может. Имеющий “духовное тело” Бог напрямую общается только с подобными ему личностями, обитающими в “духовных телах”, в иеговистской терминологии — с “богами”. Человеку же о нем можно узнать лишь опосредованно: изучая созданный им мир [34] и читая Библию, переданную им телепатическим путем своим избранникам: “Ввиду того, что Бог сотворил разум, Ему, конечно не было трудно войти в связь с разумом Его служителей, чтобы снабдить их необходимыми сведениями для записи” [35]. Естественно, Иегову можно познавать через Библию, только читая иеговистские публикации.
Иеговисты отрицают Божество Иисуса Христа, Который для них есть некое высшее творение Божие, но не более того: “Первая духовная личность, которую создал Бог, является для него как бы (выделено нами. — А. Д.) первородным сыном” [36]. Дескать, вначале это существо звали Логос (Он “назывался Словом Бога. Этот титул показывает, что Он служил на небе как Тот, Кто говорит за Бога [37]), потом оно стало известным под именем Михаила Архангела, а затем на время стало человеком. Естественно, Богом оно никогда не было и не могло им быть, так как искупить человека мог только человек. Но зато “Бог очень любит его и употребит для того, чтобы уничтожить плохих людей и спасти послушных” [38]. Странною любовью любит Иегова своего “как бы сына”, которого он использует в качестве палача... Ну что же — раз “как бы сын”, то и “как бы любовь”. Обратим внимание и на то, что антонимом слова “плохой” в иеговистском тексте является не слово “хороший”, а слово “послушный”.
Беда в том, что иеговисты не различают термины “родить” и “сотворить”:
Иисус был на небесах могучей духовной личностью. Он имел духовное невидимое тело, подобное телу Бога (!— А. Д.) <...> Он также назывался “первородным” и “единородным” Сыном... Это означает (на основании чего делается такой вывод? — А. Д.), что Он был создан прежде всех других духовных сыновей Бога и что только Он был создан непосредственно Богом. Библия объясняет, что этот “первородный Сын участвовал с Иеговой в создании всего другого... Поэтому, когда Бог сказал: “Сотворим человека по образу Нашему”, Он обратился к Своему Сыну [39].
Очень трогательно описывается цель земной миссии Христа в проиеговистском источнике:
Живя на земле, Иисус творил чудеса, с тем чтобы помочь страждущим, доказать, что он Сын Бога, и уведомить всех о возможностях, которые он реализует, когда станет царствовать над землей. [40]
Иными словами, иеговистский Христос на земле проводил образцовую предвыборную кампанию...
Вопреки Священному Писанию “Свидетели Иеговы” отрицают и Воскресение Иисуса Христа. Человек Иисус Христос мертв навеки, воскрес он в духовном теле, утверждают они. Что же касается пустой гробницы, они объясняют это так: либо тело растворилось в газах, либо Иегова сохранил его до предъявления на Страшном суде.
“Свидетели Иеговы” отвергают Крест Христов, утверждая, что “Иисус” был распят на столбе. Однако до 1931 г. они вполне признавали крест, не споря со столь очевидным фактом. Но начиная с номера от 15 октября 1931 г. с обложки “Сторожевой Башни” исчезло изображение креста и короны. Несколько лет спустя “народ Иеговы” впервые узнал о том, что Иисус Христос не умирал на Т-образном кресте. 31 января 1936 г. тогдашний руководитель секты “брат Рутерфорд” представил семье бруклинского Вефиля новую книгу “Riches” (“Богатства”). В частности, на 27-й странице в ней говорилось: “Иисус был распят не на деревянном кресте, который представлен во многих изображениях и картинах и изображения которого люди делают и выставляют напоказ; Иисус был распят, пригвожден ко древу”. [41] С тех пор Крест в изданиях “Общества Сторожевой башни” подвергается многим оскорблениям. В том числе его называют языческим и фаллическим символом [42], что можно отнести скорее к иеговистскому столбу. Почему же с такой ненавистью относятся иеговисты ко Кресту Христову? На этот вопрос уже давно дал ответ апостол Павел: “Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия” (1 Кор. 1 : 18 ).
Отрицают “Свидетели Иеговы” и Святую Троицу. В их публикациях написано, что всякое учение о Троице исходит от сатаны. Если, как было отмечено выше, в их текстах слово “Сатана” всегда пишется с большой буквы, то слово “троица" — наоборот, всегда с маленькой. Иисус Христос Богом не был, как они пишут, а Святой Дух — это не только не Бог, но и вообще не личность, а некая безличная сила (как мы видели выше, наподобие электроэнергии), поэтому (!) всякий человек, исповедующий Троицу, исповедует чистый сатанизм.
Существующее на небе Царство Божие “Свидетели Иеговы” обычно называют “правительством Бога”. Иеговистское учение о последних временах говорит о том, что якобы было несколько присутствий Иисуса Христа на земле. Первое присутствие — это три с половиной года — период от его крещения до смерти; второе присутствие началось в 1914 г., когда Христос, воскресший духовно, обратил внимание на земные дела и начал отделять овец от козлищ и взращивать настоящих христиан, чтобы готовить их к своему второму пришествию и к тому, как выжить в грядущем Армагеддоне, —то есть сейчас идет предварительный период отделения овец от козлищ (очевидное заимствование у адвентизма). [43] В1914 же году Иегова назначил Христа Царем — главой своего небесного правительства.
Свою деятельность в качестве Царя Иисус начал с низвержения на землю Сатаны со всеми его приспешниками — восставшими ангелами, что повлекло за собой неисчислимые беды для человечества (милосердный царь, ничего не скажешь! — А. Д.). Сатана, который является “богом мира сего”, пребывает в великой ярости. Под его властью оказались не только отдельные личности, но и целые народы, земные власти, государственные структуры, экономические системы, политические и религиозные организации (очевидно потому, что они в свое время не поверили секте. — А. Д.): “Мировой системой вещей управляют люди, унаследовавшие несовершенство. Многие из них продажны, а некоторые откровенно злы. Никто из них не обращается к Иегове за мудростью. Это приводит к многочисленным человеческим страданиям... Библия открывает, что господствующая сила, стоящая за этим миром, исходит от Сатаны...” (Сторожевая Башня. 1997.1 июля. С. 8.)
Разразилась сначала первая мировая война, а затем и вторая. Вспыхнули многочисленные локальные войны, революции и бунты. Мир стали сотрясать экономические кризисы и экологические катастрофы. На человечество обрушились эпидемии. Миллионы обездоленных обречены на нищету и голод. Провоцируя все это, Сатана чувствует, что его власть на земле не вечна и поэтому лютует без меры, о чем свидетельствуют перечисленные выше бедствия, переживаемые человечеством после 1914 года. Однако у Иеговы назначен день, когда он вмешается в дела земли, и тогда власти Сатаны на земле будет положен конец [44].
“Свидетели Иеговы” несколько раз определенно и недвусмысленно предсказывали телесное пришествие Иисуса Христа и конец света (в их сегодняшней терминологии “конец этой злой системы вещей”) — сначала в 1914 г. (но тогда произошло лишь его “духовное пришествие”, как они позже объясняли), потом в 1918 г. (но он тоже не пришел), затем в 1925 году, когда должны были воскреснуть и явиться на землю Авраам, Исаак, Иаков и другие пророки, что и было бы преддверием Второго пришествия (но опять, как мы знаем, ничего подобного не произошло). В отличие от некоторых других сект, которые в таких случаях признавали, что произошла ошибка и пророчество не сбылось, иеговисты всякий раз выкручивались и переиначивали свои же предсказания, поэтому оказывалось, что в 1914 г. состоялось “пришествие Христа в Духе”, в 1918 г. Христос “вошел в духовный храм и начал его очищать” — это было начало “предварительного Суда”, конец которого предсказывался в 1975 году, что привело бы к окончанию “этой злой системы вещей”. Но 1975 год прошел, и опять ничего не произошло.
После провала своих первых пророчеств иеговисты отказались от идеи, что в своем Втором Пришествии Христос явится телесно:
Если бы Христос пришел как человек и сел за земной престол, Он занял бы положение ниже ангелов. Но Он приходит более могущественным и более великолепным, чем все те духовные сыны Бога, и поэтому Он так же невидим, как они. Отдав Свою плоть за жизнь мира, Христос никогда не мог бы взять ее обратно и снова стать человеком. По этой основной причине Его возвращение никогда бы не могло произойти в человеческом теле, которое Он принес раз и навсегда в жертву. Возвращение Христа не означает Его возвращения в буквальном смысле на эту землю. Это означает, скорее, что Он примет царскую власть над землей и обратит на нее свое внимание. Для этого Ему не нужно покидать своего небесного престола и буквальным образом возвращаться на землю. [45]
Сегодня иеговисты верят, что земная история должна закончиться кровавым Армагеддоном, когда Христос в виде Архангела Михаила незримо сойдет на землю в своем Втором пришествии, возглавит воинство Иеговы, которое физически истребит всех “неверных”. Сначала сектанты говорили, что 2 миллиарда населения Земли будет утоплено в крови, теперь получается, должно быть уже 6 миллиардов. По некоторым данным, раньше секта учила, что в битве верные иеговисты будут на стороне Бога, они получат оружие в руки и будут помогать Христу-Михаилу расправиться со всеми неверными. Таким образом, никаких нравственных препятствий для геноцида у иеговистов нет. Правда, теперь “Свидетели Иеговы”, как правило, утверждают, что сами они не будут никого убивать, но будут лишь наслаждаться зрелищем избиения небесным воинством всех своих врагов, а когда все закончится, примут участие в чистке Земли от оставшегося “мусора” (очевидно, и от миллиардов человеческих тел), и что, дескать, никогда не учили о своем участии в Армагеддоне, который будет произведен сверхъестественным образом, без помощи людей.
Однако у автора есть знакомый датчанин, который родился в семье иеговистов. Он нашел в себе силы порвать с сектой, сейчас живет другой жизнью. Вот его рассказ о своих детских воспоминаниях. Он ходил в школу и с другими детьми общался мало (любые праздники — даже дни рождения — у них запрещены, также как и игры с детьми “неверных”), но знал, что вот-вот придет Христос и тогда ему дадут в руки автомат, и он должен будет уложить всех своих соучеников. С этим он рос. Можно себе представить, какое влияние оказывало это на детскую психику.
Иеговисты не верят в бессмертие души, которая, по их небиблейскому учению, умирает вместе с телом. В ад они тоже не верят. Они говорят, что Бог не может подвергать людей вечному мучению, Он милосерден, а милосердный хозяин не будет терзать бешеную собаку, а просто возьмет и пристрелит ее. Есть люди, которые воскреснут (точнее, будут воссозданы заново —тело и душа) и спасутся, а остальные будут уничтожены навсегда.
По учению иеговистов, полное спасение получат лишь 144 тысячи верных (эту цифру они вычитали в книге Откровения Иоанна Богослова). Их, дескать, Иегова назначил в помощь поставленному им главой небесного правительства Христу, чтобы они были вместе с ним царями и священниками. Это учение было разработано основателем секты Чарльзом Тейзом Расселом (рассчитывавшим, что к 1914 г. все закончится), непонятно, что это число было быстро исчерпано, а иеговистов уже миллионы. Уже в 30-е годы преемникам Рассела нужно было как-то выкручиваться, поэтому появилось учение, что в первом воскресении эти самые 144 тысячи верных получат лишь “духовные(а не физические) тела и будут вознесены на небо (сегодня считается, что большая часть из них уже на небе, а остающиеся несколько тысяч еще доживают на земле и проповедуют), а у остальных будет воскресение более низкого сорта — они в своих обновленных физических телах будут жить в раю на земле, есть бананы и апельсины и ходить среди пальм с добрыми тиграми, львами и змеями (это одна из наиболее часто используемых тем для картинок в иеговистских публикациях).
Что воскрешается после того, как кто-нибудь умирает? Не тело умершего. Даже те, которые воскреснут к жизни на земле, не получат того же тела, которое у них было в их прежней жизни. То тело, вероятно, истлело и возвратилось в землю. Со временем элементы мертвого тела стали, может быть, частью других живых организмов. Бог воскресит поэтому не то же самое тело, а того же самого человека, который умер. Лицам, идущим на небо, Бог дает новое духовное тело. Тем, кто будет воскрешен для жизни на земле, Он даст новое физическое тело. Это новое физическое тело, несомненно, будет подобно тому, которое это лицо имело, прежде чем оно умерло, так что его узнают знавшие его. [46]
Таким образом, мы видим, что воскресшие иеговистские “небожители” будут коренным образом отличаться от тех, кому обещается сытое рабство на новой земле. Работа у землян будет не более 4-х часов в день (а после нее интересные экскурсии, кино и иные развлечения), жилище — удобное, еда — высококачественная, и все будут принудительно счастливы. 144 тысячи первых будут смотреть на них с неба и вместе с Христом ими управлять, регулируя каждый, даже самый мелкий аспект их жизни, а земные жители будут беспрекословно повиноваться и добросовестно исполнять свои данные свыше обязанности. “Плохие люди” будут истреблены в Армагеддоне, в живых останутся только “послушные”. “Отказники”, тунеядцы и симулянты останутся в “проклятом прошлом” — “старом мире”. В новом же мире всем будет хорошо, тепло и сыто. Жизнь без “нечестивцев” будет светлой, богатой и привольной. Обитатели нового рая вселятся в освободившиеся дома и воспользуются накопленным “нечестивцами” имуществом. Смех и шутки будут звучать постоянно, а тяжкое бремя свободы и ответственности навсегда будет снято с человека. [47]
Так будет продолжаться тысячу лет, после чего все неверные будут воскрешены для окончательного уничтожения на Страшном Суде. Безмятежная же жизнь иеговистов в раю продолжится всю вечность. Присутствие Бога во всей этой трогательной идиллии не просматривается вообще.
В общем, перед нами система, которая может быть охарактеризована прежде всего как грубо языческая: далеко на небе имеется недоступный верховный бог, ограниченный духовным телом, общающийся с миром и избранными людьми только через подобных ему малых богов (Иисуса и ангелов), также имеющих только духовные тела. Для помощи им призываются “герои” с земли, которые утрачивают свои менее совершенные физические тела и взамен приобретают более совершенные духовные, благодаря чему тоже делаются богами. Они-то и руководят земным стадом сытых рабов с полностью удовлетворенными физическими потребностями. То есть существование иеговистов в раю принципиально ничем не отличается от их жизни в этом мире, где рядовыми членами управляет обожествленная организация.
Спасение зависит только от участия человека в делах “Общества Сторожевой башни”: если вы останетесь в числе ее членов, у вас есть шанс на спасение, а если уйдете, то такого шанса лишаетесь. То есть если вы всю жизнь распространяли литературу по 40-50 часов в неделю, но в один день перестали это делать, то прежние заслуги вам уже не зачтутся. Вы отпали и уйдете в вечное небытие. Поэтому у некоторых людей, призванных уже после того, как было исчерпано число 144 тысячи, еще есть небольшой шанс каким то образом в это число попасть: может быть, кто-то из 144 тысяч в последний момент отпал и открылись небольшие вакансии. Следовательно, каждый может надеяться, что у него есть возможность не только есть бананы на земле, но и проникнуть на небо.
В иеговистских общинах есть определенная проблема соперничества: кто может попасть в это заветное число? Ведь причащаться, например, могут лишь те, кто крещены повторно небесным крещением и прошли миропомазание (те самые 144 тысячи). Причащение у иеговистов совершается один раз в год. Это единственный праздник, который они признают, — день еврейской пасхи —14 нисана; воспоминание не о Воскресении, а о смерти Христа. Существует негласное позволение причащаться только дряхлым старикам, которые теоретически могут принадлежать к числу тех самых 144 тысяч. Правда, некоторые из молодых иеговистов тоже заявляют о своем праве на причащение, потому что, мол, чувствуют, что входят в 144 тысячи, но другие активно против этого выступают, и большинство претендентов сдается и отказывается от своих притязаний. Причастие выглядит так: на возвышение ставятся красное вино и опресноки (маца). Это, подчеркивают иеговисты, не более, чем символы. Но “символы эти принимает лишь горсточка “избранных Богом”. Те же, кто “питает земную надежду, достойно празднуют Вечерю Господню тем, что присутствуют на ней и проявляют уважительное внимание к этому событию, хотя они и не принимают хлеб и вино. Жертва Христа приносит также пользу и им (! —А Д.), позволяя приобретать хорошую репутацию в глазах Бога”. [48] Без комментариев...
В 1950 г. вышел иегоеистский перевод Библии на английский язык под названием “Новый мир” (“New World Translation”). В этом издании подтасована большая часть мест, где говорится о Божественности Спасителя, а также греческие слова Теос и Кириос (“Бог” и “Господь”) почти всюду заменены на слово “Иегова(конечно, кроме тех мест, где евангелисты называют Господом и Богом Иисуса Христа). Имена переводчиков, разумеется, неизвестны: перевод издан от лица “Правящей корпорации”, в которой в то время был лишь один человек, немного изучавший греческий язык. Еврейского языка там не знал никто.
Отечественные иеговисты этого перевода долгое время были лишены. И если кому-то из вас доведется беседовать со “Свидетелями Иеговы”, то спросите, каким переводом Библии они пользуются. Несколько лет назад отечественным иеговистам почему-то очень полюбился перевод архимандрита Макария (Глухарева), на который они любили ссылаться и который даже переиздали. По свидетельству специалистов, в своем издании этого перевода они также произвели большое количество подтасовок и подмен [49]. По всей видимости, в связи с уличением в обмане в 2001 г. “Свидетели Иеговы” перестали ссылаться на эту псевдомакариевскую фальшивку и вновь вернулись к синодальному переводу.
А в конце 2001 г. наконец-то на русском языке появился Новый Завет в переводе “Нового мира”. Новомирского Ветхого Завета на русском языке пока нет. И все отечественные иеговисты уже щеголяют гибридными новыми изданиями: Ветхий Завет в синодальном переводе в соединении с новомирским Новым Заветом.
Если у вас есть такая возможность, в беседах с иеговистами можно отсылать их к греческому оригиналу и показывать, где руководство секты производит подмену. В некоторых случаях это заставляет сектантов задуматься. И совершенно точно замешательство сектантов произведет должное впечатление на тех людей, которых они пытаются завербовать.
4. Адвентизм и американский популизм конца XIX в.
У “Свидетелей Иеговы” два корня: это адвентизм и американский популизм конца XIX в. Основателем адвентизма считается баптистский проповедник Уильям Миллер (1772-1849). Он был американцем, человеком малообразованным (окончил не более двух классов школы), из бедной семьи, но он очень любил читать и самоучкой многого достиг. До 35 лет Миллер был скептиком-агностиком, а потом обратился, начал активно изучать Писание и стал баптистским проповедником. Как у большинства самоучек, системы у него не было, поэтому он стал плодить доморощенные теории и увлекся книгой пророка Даниила, на которой сломались многие. Миллер заразился нумерологией и стал активно вычислять дату конца света. Разумеется, в конце концов он ее вычислил. А когда нашему первооткрывателю напоминали слова Спасителя о том, что никто не может знать ни дня, ни часа Его Второго пришествия, Миллер отвечал, что предсказывает не день и не час, а год. В1818 г. он вычислил 1843-й год. На него самого это произвело потрясающее впечатление: через 25 лет просуществовавший многие тысячелетия мир закончится! Все живут себе и ничего не подозревают, а он, Миллер, это открыл! Если в это поверить, делается страшно.
Миллер начал проповедовать, а так как он был человеком “харизматическим” и убежденным, то у него появлялось все больше сторонников. Народ в истерике ждал Второго пришествия. И вот пришел 1843 год, но ничего не случилось. Миллер стал снова считать в надежде найти ошибку, и она, разумеется, нашлась: дату Второго пришествия пришлось отложить до 21 марта 1844 г. — дня весеннего равноденствия, когда все и должно было произойти. Но и тогда ничего не случилось. Миллер впал в депрессию, но его фанатичные последователи убедили его, что считать нужно по еврейскому календарю, по которому новый год наступал 21 октября 1844 г. Миллер поверил, что именно эта дата уже точно безошибочна. Его уверенность передалась людям, все перестали сеять и пахать и собрались в белых одеждах у горы в штате Нью-Йорк в ожидании восхищения на небо. Но назначенный день прошел, и опять ничего не случилось. Этот день стал днем Великого разочарования (официальный термин, который используется в религиоведческих учебниках).
Когда такое случается, одни участники отходят от движения, а другие лихорадочно пытаются найти причину, доказывающую, что все на самом деле было правильно (как мы уже говорили, трудно отказаться оттого, во что так много вложено). Так вышло и на этот раз. Один верный последователь Миллера, Хайрам Эдсон, на следующий день после Великого разочарования гулял пополю, поросшему спелой пшеницей, где и получил “откровение от Бога”: пришествие Господне произошло, но это было небесное пришествие — Христос вошел в Святая Святых Небесного храма, куда ранее вход Ему был закрыт. Там он начал “суд исследования”, то есть рассматривает жизнь каждого христианина и судит, кто достоин воскресения, а кто не достоин. Этот суд займет от 80 до 100 лет, а потом наступит Второе пришествие. Это и есть ключевая доктрина адвентистов (помимо соблюдения субботы и веры в смерть души вместе с телом), в которой кроются корни иеговизма.
На формирование самой крупной современной адвентистской секты — “Адвентистов седьмого дня— решающее влияние оказала “пророчица” Элен (Елена) Уайт (1827-1915). Она была обычной девушкой, но когда ей было 15 лет, кто-то кинул ей в лицо громадный камень, Элен была изуродована и долго находилась между жизнью и смертью, но ее выходили, после чего у нее начались странные припадки, которые она называла “небесными откровениями”. Эти откровения изданы, очень почитаются, а адвентисты считают их вероучительными источниками наряду с Библией. Правда, еще современники указывали на то, что многие из этих “откровений” были откровенным плагиатом, в том числе из опубликованных источников, — как правило, популярных журналов о “здоровом образе жизни”. Но адвентистов это не смущало. Большая часть иудаизирующих черт адвентизма седьмого дня (таких, как соблюдение субботы, диетарные правила и т. д.), а также их отказ от употребления спиртного восходят именно к наследию г-жи Уайт и ее “откровениям”.
Итак, “Свидетели Иеговы” выросли на адвентистской почве. Второй корень секты — популистское движение в Америке конца XIX века. Тогда слово “популизм” имело несколько иное значение, чем теперь, — это было название движения протеста маленького человека в капиталистическом обществе, задавленного огромными корпорациями. Популистские лидеры представляли правительство как единую коррумпированную систему, которая контролируется богатым классом, или олигархией, и присваивает все плоды труда простого человека, являющегося лишь выбрасываемым после использования винтиком в этой большой машине. Все большие, традиционные церкви и деноминации виделись тоже частями единой государственной машины, противостоящей маленькому человеку и перемалывающей его. В первую очередь в Америке это касалось Римо-католической церкви и больших протестантских деноминаций. В качестве антитезы возникали мелкие политические партии и религиозные движения, которые протестовали против давления на личность со стороны крупных образований.
Новосозданная секта, впоследствии получившая название “Свидетелей Иеговы”, также начала воспринимать внешний мир как врага — мир, представленный прежде всего лжеучением институциализированных церквей, тиранией земных правительств и угнетением человека громадными предприятиями. Все это нужно было раз и навсегда отвергнуть. [50]
Этот изначальный протест иеговистов нашел отклик в сердцах очень многих простых людей, задавленных тяжелыми условиями жизни.
5. История возникновения иеговизма и последующая борьба за власть в секте
Таковы корни иеговистского движения, которое Основал Чарльз Тейз Рассел (1852-1916). Правда, современные иеговисты не очень любят на него ссылаться и предпочитают анонимность (всем руководит анонимная Правящая корпорация — коллективный ВиБР). Тем не менее Рассел — это человек, без которого иеговизма не существовало бы.
Родился Рассел в Питтсбурге (штат Пенсильвания) в пресвитерианской семье. По странному совпадению, он, как и Миллер, имел пару классов образования, хотя потом подучился самоучкой и стал помогать отцу, который держал галантерейную лавку. Чарльз оказался весьма способным бизнесменом, многого достиг в торговле, которая стала приносить ему неплохие доходы. В 16 лет он попал под влияние адвентистов, которые тогда уже набрали новую силу после Великого разочарования и указывали новую дату Второго пришествия —1874 год — и уже на нее возлагали большие надежды. Но конца света, как нам известно, опять не случилось.
Рассел еще поддерживал отношения со вновь разочарованными адвентистами, когда в 1876 г. услышал о маленьком адвентистском журнальчике “Глашатай утра”. В журнале развивалась идея, что осенью 1874 г. Христос пришел на землю незримо, а вот уж через три с половиной года — весной 1878 г. — верующие будут восхищены на небеса. Рассел чистосердечно обратился, свернул торговлю и всю прибыль отдал на поддержку журнала. Издатель сделал его своим помощником, но Рассел был человеком независимым и долго оставаться в помощниках не мог. Поэтому, когда обещанное пришествие в очередной раз не состоялось, он основал свой журнал — “Сторожевая башня Сиона и вестник присутствия Христова”. Это был первый печатный орган будущих иеговистов, которые тогда еще не назывались “Свидетелями Иеговы”.
Рассел быстро отошел от адвентистов и стал публиковать свои собственные доктрины — в частности, стал самолично вычислять дату Второго пришествия. Также как и его незадачливые предшественники, он обратился к Книге пророка Даниила, в которой говорилось о “семи временах” безумия царя Навуходоносора (Дан. 4 : 22 , 29). Рассел истолковал эти семь времен как семь пророческих лет, в каждом из которых по 365 дней. Таким образом он получил период в 2520 дней, которые перевел в годы, и получилось 2520 лет. К ним Рассел прибавил год 607-й до Р. X. — так он высчитал дату разрушения Иерусалимского храма (на самом деле храм Соломона был разрушен в 587 или 586 г.). Таким образом получился 1914 год.
Эта дата Расселу очень понравилась, потому что, с одной стороны, она была уже близка, ас другой — времени с 1878г. по 1914 г. было еще достаточно и можно было обратить много людей. Тогда же он увлекся пи рам идол огней (это одно из доказательств его связей с оккультными кругами). Наш самоучка назвал пирамиду Хеопса Библией в камне и стал измерять ее параметры, умножать и делить их друг на друга и в конце концов тоже получил 1914 год, что стало для него лишним подтверждением даты Второго пришествия.
Оккультисты всех времен и народов очень любили пирамиду Хеопса. И сегодня можно увидеть по телевизору какого-нибудь доморощенного мага, рассуждающего о волшебных свойствах пирамиды Хеопса и подсчитывающего ее параметры, а затем делящего и умножающего их друг на друга. Таким образом он получает какую угодно цифру — хоть расстояние от Земли до Луны, хоть любую необходимую ему дату. Пирамидология — одна из знаковых характеристик неоязыческого оккультного движения “Нью эйдж”.
С приближением 1914 года Рассел стал все больше открыто расходиться с базовыми доктринами христианства. Именно тогда он начал отвергать догмат о Святой Троице и божественность Иисуса Христа и стал публиковать том за томом свои “Исследования Писаний”. К моменту его смерти в 1916 г. это был уже 6-томный сборник общим тиражом 13 миллионов экземпляров. Рассел чрезвычайно высоко ценил свои толкования и говорил, что если человек изучает Библию, то все, что ему нужно, — это “Исследования Писаний”. Если человек 20 лет изучал Библию по его толкованиям, а потом стал читать только одну Библию, то через три года он окажется в кромешной тьме. Если же будет наоборот (человек перестанет читать Библию, а будет читать только его толкования), то ничего страшного не произойдет: он попрежнему будет находиться в свете, потому что все, что нужно взять из Библии, в толкованиях есть. [51] Необходимо отметить, что у сегодняшних “Свидетелей Иеговы” фактически такой же взгляд на собственные публикации и их соотношение с Библией.
Свой кружок Рассел назвал “Исследователи Писания” — под таким именем стало известным первое поколение “Свидетелей Иеговы”. Сторонники Рассела считали его Верным и Благоразумным Рабом (Мф. 24 : 45) и Лаодикийским вестником, то есть седьмым, последним посланником Христианской Церкви. ВиБРом называла его и супруга, которая активно пропагандировала своего мужа. Правда, когда у них начался бракоразводный процесс, она называла его уже “рабом неверным и неразумным (то есть РНиНом).
Рассел прожил достаточно долго, чтобы убедиться в ложности своих предсказаний: в 1914 г. Второго пришествия опять не произошло, хотя эта дата и была самой “удачной” из всех предыдущих — началась Первая мировая война. Естественно, все, что было возможно, расселиты из этой даты выжали и выжимают до сих пор. В1916 г. Рассел умер, его похоронили под каменной плитой, на которой он называется “Лаодикийским вестником”, а рядом установили массивную каменную пирамиду: она возвышается и сегодня на кладбище близ Питтсбурга, и туристы очень любят рассматривать и фотографировать ее.
Следующего главу иеговистов и нового ВиБРа звали “судья” Джозеф Франклин Рутерфорд. Юрист по образованию, он не снискал особой известности на этом поприще, но стал последователем Рассела и помогал ему юридически в бесчисленных судебных тяжбах. Это были и бракоразводный процесс с различными обвинениями нравственного характера, и скандальная история с “волшебной” пшеницей, на которой Рассел заработал большие деньги, уверяя своих последователей в том, что она принесет невиданные плоды, а она этих ожиданий не оправдала, и другие судебные разбирательства. На одном из процессов Рассел был уличен в лжесвидетельстве, ибо заявил и поклялся на Священном Писании, что досконально знает библейские языки. Ему принесли тексты на греческом и на еврейском: он не смог прочесть ни единой буквы и вынужден был признать, что солгал под присягой.
Рутерфорд был вице-президентом “Общества исследователей Писания”. По инструкции Рассела, его преемник на посту президента должен был разделять свои полномочия с Советом директоров “Сторожевой башни”, которых сам Рассел назначил пожизненно. Однако сразу же после его смерти началась серьезная борьба между Рутерфордом и Советом директоров, в результате которой Рутерфорд вышел победителем. В ходе борьбы применялось физическое насилие, когда директоров вытаскивали за шиворот из зала заседаний, а обиженная сторона обращалась в полицию. Итак, в конце концов Рутерфорд стал единоличным властителем организации. Правда, после всех скандалов часть сектантов откололась, и некоторые из них (например, чикагская группа “Исследователей Писания Зари”) существуют и доныне. [52] Чтобы выделить своих последователей, Рутерфорд назвал их “Свидетелями Иеговы”. Под этим именем они дожили до сегодняшнего дня.
В отличие от Рассела — харизматического проповедника, но довольно слабого организатора — Рутерфорд обладал железной хваткой; тут также можно провести параллель с мормонами и соотношением между Смитом и Янгом [53]. Все свое внимание Рутерфорд обратил на проповедническую работу и вербовку новых членов. В 1927 г. он ввел обязательное правило распространения литературы по домам. В своей проповеди он использовал новейшие средства своего времени — в частности, передвижные радиостанции и переносные граммофоны.
Рутерфорд безжалостно подавлял всякое инакомыслие и оппозиционность внутри своей организации, укрепляя железной рукой единство своих рядов, добиваясь от своих членов безоговорочного повиновения своей власти, поддержания строгой дисциплины и безропотного служения секте.
В конце Первой мировой войны, в 1917 году, Рутерфорд подвергся тюремному заключению за то, что призывал американцев отказываться от службы в армии. Ему вместе с другими иеговистами дал и срок в 30 лет за измену родине, но через год дело по апелляции было пересмотрено, и их отпустили.
Рутерфорд также был ярым антикатоликом. Ему пришлось пережить большие сложности с очередным концом света, который был назначен им на 1925 год. Незадолго до этой даты должны были воскреснуть три великих пророка и праотца: Авраам, Исаак и Иаков. Рутерфорд построил для них роскошный дворец близ Сан-Диего на юге Калифорнии, который назвал “Бет Сарим” (“Дом князей”), где патриархи должны были жить после своего пришествия. Но пророки не явились, зато у Рутерфорда появилась замечательная резиденция, где он отдыхал каждое лето. Он был известен и своей экстравагантной личной жизнью, любил покутить и весьма злоупотреблял алкоголем. Во всяком случае, слухов о нем было очень много, и скандалы происходили постоянно. Он жил на широкую ногу и даже не слишком это скрывал, несмотря на “великую депрессию”, когда большинство населения США страшно бедствовало. В 1942 г. Рутерфорд скончался. После его смерти печально известный “Бет Сарим” пришлось продать.
Следующим президентом секты стал Натан Кнорр (Норр). Он был гораздо менее харизматическим лидером и гораздо более бюрократом, плодом иеговистской правящей структуры, сделавшим многое для ее укрепления. Его личная власть достигла таких размеров, о которых Рутерфорд не мог и мечтать. Кнорр первым обратил внимание на подготовку каждого члена к проповеднической деятельности. Раньше иеговисты таскали с собой граммофон, и, когда им открывали дверь, они ставили пластинку с пламенной проповедью Рутерфорда. Теперь же Кнорр заставил их проповедовать самостоятельно. А так как Кнорр, в отличие от Рутерфорда и Рассела, был человеком не творческим и собственных трудов писать не мог, то вошла в традицию анонимная публикация иеговистских документов (до этого все тексты подписывались). Со времен Кнорра вся литература секты публикуется от лица Правящей корпорации, и никаких личных мнений в этих статьях не присутствует. По всей видимости, именно тогда ВиБР перешел из личной в коллективную категорию.
Благодаря хорошо организованной проповеди секта стала быстро расти. Тогда же ее главный идеолог Фредерик Франц (Френц) пересчитал и отредактировал все возможные даты конца света. Невидимое возвращение Христа он перенес с 1874-го на 1914 год, а в 60-е годы на страницах “Сторожевой Башни” появилась новая дата пришествия Христова —1975 год, которому должны были предшествовать Армагеддон и третья мировая война. Холодная война и ядерное противостояние способствовали развитию эсхатологической истерии. Запуганный народ массово вливался в секту. К началу 1975 г. численность “Свидетелей Иеговы” составляла около 5 миллионов человек (в 1941 г. их было не более 100 тысяч). Официальные издания секты вещали:
Да, конец этой системы очень близок! Разве это не причина усилить нашу деятельность? Приходят отчеты от братьев, продающих свои дома и имущество и планирующих завершить оставшиеся дни в этой старой системе в пионерском служении. Конечно, это прекрасный способ использования недолгого времени, остающегося перед концом злого мира. [54]
На рисунке - схема разработанная Чарльзом Расселом в обоснование его "откровения" о том, что языческая пирамида Хеопса есть "слово бога".
CaHek присоединил изображение:
6. “Свидетели Иеговы” — одна из самых многочисленных современных тоталитарных сект
“Свидетели Иеговы” очень любят рассказывать о гонениях, которым они подверглись в нацистской Германии. О чем они не любят говорить — это о том, что они изо всех сил пытались договориться с нацистами. Когда те в начале своего правления запретили проповедь иеговистов, сектанты направили письмо Гитлеру, где просили отменить это распоряжение, ссылаясь на то, что в США их преследуют за пронемецкую пропаганду, а также что у нацистов и “Свидетелей Иеговы” общие цели и общие враги — римо-католики и богатые транснациональные еврейские корпорации [55]. Если вспомнить, что нацизм изначально строил свою пропаганду на тех же популистских лозунгах, которые дали толчок первоначальному развитию иеговизма, то это заявление о родстве будет выглядеть вполне обоснованным.
Но нацистам не нужна была маленькая маргинальная секта со штаб-квартирой в стане врага, и они проигнорировали ее письмо. Тогда находившийся в безопасности в США Совет директоров распорядился, чтобы рядовые немецкие иеговисты возобновили свое хождение по домам, распространение литературы и всю прочую деятельность, таким образом подставляя их под удар. Что ж — Совету директоров нужны были мученики, и он их получил. [56] До сегодняшнего дня иеговисты цинично стригут купоны с этих событий, крича о героизме своих невинных жертв и обвиняя любого человека, который говорит правду о секте, в жажде иеговистской крови.
Правда, справедливости ради стоит добавить, что большая часть заключенных иеговистов относительно хорошо устраивалась в нацистских концлагерях. Нацистам весьма нравились послушные и исполнительные “свидетели Иеговы”, и они часто назначали сектантов полицаями и своими административными помощниками, а те добросовестно служили своим хозяевам [57]. Более того, как показали недавно опубликованные документы, глава “Свидетелей Иеговы” в нацистской Германии Эрих Фрост являлся тайным осведомителем властей [58].
В нашей стране “Свидетели Иеговы” ведут историю секты с 1891 года, когда Рассел посетил Одессу. Однако реальные сведения о “Свидетелях Иеговы” на нашей земле относятся к значительно более позднему времени. В начале Второй мировой войны, в 1939 году, когда советские войска заняли Западную Украину и Белоруссию (до этого входившие в Польшу), “Свидетели Иеговы”, проживавшие на этих территориях, оказались в СССР. Обращенные ими люди и обеспечили ту преемственность, благодаря которой иеговисты продержались весь советский период, а также тот плацдарм, с которого они развернули свою активную деятельность после начала перестройки.
Российский филиал организации “Свидетелей Иеговы” зарегистрирован в Минюсте РФ [59], но управляется головной организацией из Нью-Йорка, которая зарегистрирована там как издательство (под официальным названием “Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов”). Руководящим органом региональной религиозной организации в странах СНГ является Управленческий центр (Вефиль). Первоначально Центр был создан Правящей корпорацией в марте 1991 года в Москве. Возглавляет Управленческий центр Руководящий совет, состоящий из старейшин местных религиозных собраний, назначенных Правящей корпорацией. Управленческий центр, согласно своему уставу, учреждает местные общества, дает указания о начале их религиозной деятельности и о ее прекращении, назначает на должность и смещает надзирателей, старейшин, служебных помощников (диаконов), публичных ораторов (проповедников) и других служителей. Однако реальные и окончательные решения по всем вышеупомянутым вопросам принимает ВиБр — Правящая корпорация. Во главе Управленческого центра стоит координатор, чья подлинная роль — доводить до местных организаций принятые в Бруклине решения.
Среди всех сект, начавших свою деятельность в нашей стране приблизительно в одно и то же время (конец 1980-х гг.), “Свидетели”, несомненно, добились самого большого роста численности. Только в Санкт-Петербурге количество их общин выросло с одной в 1990 г. до 43-х в 1997.
По статистике самих иеговистов (кстати сказать, они боготворят статистику), еще в 1994 г. только в странах СНГ по иеговистским методикам изучали Библию 72 492 человека. На это изучение потрачено 12 млн. 495 тыс. часов. Было крещено 16 686 человек. На территории этих стран в том же году состоялось 521 собрание верующих. На декабрь 1999 г. в России было 107111 “возвещателей царства” [60] (то есть активных членов, серьезно занимающихся вербовкой), а к декабрю 2000 г. это число составило 114 284 человека [61]. На Украине число возвещателей также перевалило за 110 тысяч [62], а по всем странам бывшего СССР превысило 300 тысяч человек [63]. В1997 г. во всех странах СНГ всего на Вечере Воспоминания (это их единственный праздник — день распятия Иисуса Христа) присутствовало более 600 тысяч человек [64], а в конце 2000 г. это число уже составило 665 тысяч человек [65]. На московском судебном процессе в феврале 1999 г. сами “Свидетели” распространяли сведения, что их московская община состоит из 10 тыс. человек, а всего по стране их более 250 тысяч, что, как заявляли они, делает их 5-й по численности “христианской” организацией России (на самом деле — это было число присутствовавших на “Вечере Воспоминания”, включающее сочувствующих).
В июне 1997 г. в поселке “Солнечное” под Санкт-Петербургом иеговисты закончили строительство новой территории для переехавшего туда из Москвы своего Управленческого центра. Это целый комплекс зданий на обширной территории, где находится все необходимое для функционирования секты и ее распространения в нашей стране. По сообщениям, там есть даже суперсовременная типография, так что полиграфическая продукция для стран СНГ, возможно, в конце концов, будет печататься там.
Во время открытия “Вефиля” под его началом находилось более 800 общин на всей территории бывшего СССР. Через Солнечное еженедельно проходит более 90 тонн иеговистской литературы для распространения на русском и еще 20-ти языках.
Помимо русского языка, “Сторожевая Башня” регулярно выходит более чем на 10 языках России и бывшего СССР (включая молдавский, киргизский и осетинский).
В январе 1997 г. “Общество Сторожевой башни” объявило о своих планах распространить более 300 тысяч экземпляров своей версии “Макариевской Библии”. Помимо собственно библейского текста (как мы помним, полного искажений и подтасовок), в этом издании имеется более 30 страниц так называемых “Библейских тем для обсуждения”, в которых якобы с библейских оснований отвергаются такие основы христианской веры, как Троица, Божество и Воскресение Иисуса Христа, а также приводятся “причины”, по которым следует безоговорочно отвергать переливание крови даже в ситуациях, сопряженных с опасностью для жизни. Теперь после официального “забвения” “Макариевской Библии”, вероятно, вскоре появится новый план по распространению нового издания.
Все это — лишь немногие примеры той активной пропагандистской кампании, которую ведут “Свидетели Иеговы” в нашей стране. Но главного они уже достигли: несомненно, они — одна из самых многочисленных среди всех современных тоталитарных сект на постсоветском пространстве.
7. Сектанты считают, что Иегову интересует организация, а не отдельные лица: личных молитв бог иеговистов не принимает
В 70-х годах произошли реформы в штаб-квартире “Сторожевой башни” которые касались власти президента. Правящая корпорация возмутилась тем, что все решения президент принимает единолично, и его власть была ограничена. До этого президент был председателем Совета директоров из 7 человек. В1971 г. была создана новая, расширенная структура Правящей корпорации, в которую вошло 11 человек (включая 7 членов Совета директоров). На заседаниях этой Правящей корпорации голосованием и достижением простого большинства решались все вопросы управления сектой.
Кнорр скончался в 1977 году, уже после очередного “конца света”, а его место занял Фредерик Франц — он-то и должен был расхлебывать провал этого пророчества, после которого очень многие покинули секту. Франц был самым образованным членом секты — он был первым руководителем “Свидетелей”, хоть немного знавшим греческий (но не еврейский) язык. Именно ему пришлось принять драконовские меры для нового притока обращенных. Он провел основательную чистку (даже изгнал из Правящей корпорации своего собственного племянника), ввел казарменное единообразие и единовластие и несколько пересмотрел тактику. После этого секта снова пошла в рост.
Франц был главным идеологом иеговистов в течение 50 лет—до самой своей смерти в возрасте 99 лет в 1992 г., т. е. все правление Кнорра и все свое правление. После его смерти был избран новый президент — 72-летний Милтон Хеншель. Пятый президент “Сторожевой башни” был вторым по младшинству в Правящей корпорации — лишь один человек был моложе его (в 1992 г. ему было 69 лет), двум другим было по 75, а остальным — по 80 и 90 лет. Все это — глубокие старики, они засыпают на заседаниях Правящей корпорации, и к моменту принятия решения их нужно будить. Хеншеля избрали потому, что он был единственным, в ком осталось хоть сколько-нибудь энергии.
Интересно, что обе секты-долгожителя, как “Свидетели Иеговы”, так и мормоны, в нынешней стадии развития сходны в геронтократической системеуправления. И там, и там на высших постах находятся глубокие старики.
Реформы Франца создали ту организацию “Свидетелей Иеговы”, которую мы знаем сегодня. Франц ввел новую практику — “отсоединение” (или “лишение общения”) — и разработал методы практического осуществления тотального контроля секты над своими членами. Чтобы понять, что значит “отсоединение”, нужно сделать небольшое пояснение. Иеговисты считают, что живут при единственно верном — теократическом — правительстве. Христос явился в 1914 г. и с тех пор незримо присутствует на земле, а реальную власть он дал своему ВиБРу — Правящей корпорации “Сторожевой башни”, которая и осуществляет правление верными, а по существу всей Землей, потому что лишь верные это правление признают. Правящая корпорация является вестником и воплощением правления Христа во всем мире, а поскольку она является ВиБРом, то Иегова над многими ее поставил. Но так как у иеговистов нет своей страны, которая признала бы над собой правление ВиБРа, они ни в одной стране реальной власти не имеют. Если бы такая страна была, то они могли бы применять там свои законы, которые, как можно предполагать, были бы очень жесткими. Для отступников и изменников может быть лишь одна мера наказания — вечная смерть, но казнить иеговисты пока никого не могут, не имеют права. Однако они могут считать каждого отпавшего уже мертвым, несуществующим. И если они видят такого человека на улице, они должны пройти как бы сквозь него, как будто видят призрак; никакое общение с ним в принципе невозможно. После того, как упоминавшийся выше датчанин ушел от иеговистов, он был “лишен общения” и стал для своих родителей мертвым. Когда о нем спрашивали, отец и мать говорили, что их сын мертв, а на улице они проходили мимо, не замечая его. Так же поступали и все его прежние друзья и знакомые. Тот, кто нарушит запрет на общение с исключенным или ушедшим из секты, сам подпадет под смертный приговор, который как бы подвешен в воздухе, но для членов секты вполне реален.
Еще одну опасность для нашей духовности представляют отступники. <.. .> Избегая любых контактов с этими противниками истины, мы убережем себя от их извращенного мышления. [66]
...Вообще не должны разговаривать с изгнанным человеком и даже приветствовать его... <.. .> Мы должны ненавидеть их в самом прямом смысле этого слова, то есть относиться к ним с крайним и явным отвращением, считать их отвратительными, гнусными, грязными, питать к ним отвращение [67]. Итак, Францем были расставлены точки над i: единственным непреложным и неизменным предметом веры “Свидетелей Иеговы” является не невидимый Бог, общение с Которым никак их доктриной не предусмотрено, а видимая и реальная “руководимая Духом” организация. Именно она, а не Бог, требует беспрекословного повиновения.
Самые высокопоставленные “Свидетели Иеговы” признавали, что основу доктрины секты составляет “единство организации”. После реформ Франца сохранение этого единства стало самоцелью секты: иеговистское руководство оберегает его, как святыню, и идет на любые меры, чтобы сохранить его, не допуская ни малейших отклонений от системы установленных организацией требований. Самая бескомпромиссная борьба ведется с инакомыслием.
На одном из судебных процессов против “Свидетелей Иеговы” член Руководящего совета секты Хайден Ковингтон заявил:
“Если кто-то из членов организации будет несогласен с той или иной ее позицией, касающейся вопросов веры и деятельности, и будет пытаться возбудить это несогласие и у других членов организации, она избавится (“отсоединится”. — А. Д.) от него. Она будет пресекать любые попытки нарушения гармонии в ее внутренней жизни и не допускать, чтобы какие-то ложные идеи, идущие от низов, а не от руководства, вносили диссонанс в ее жизнь и деятельность... Наша главная цель состоит в том, чтобы поддержать единство”.
“Единство любой ценой?” — спросили Ковингтона члены суда. “Да, единство любой ценой, — ответил он, — потому что мы верим, что Иегова управляет нашей организацией, правящим телом нашей организации, даже если время от времени мы допускаем ошибки” [68].
Для выполнения этой главной задачи руководство секты идет на любые меры, не брезгует никакими приемами и средствами. Бывшие иеговисты свидетельствуют об отработанной в организации системе шпионажа и доносительства друг на друга, о подхалимаже и заискивании перед начальством. Как мы помним, свидетельствуют они и об обратной стороне этого жесточайшего контроля: о глубоком моральном разложении и тайном пьянстве среди высокопоставленных сотрудников “Вефиля”.
Исходя из принципа монолитного единства, Франц разработал жесткую тоталитарную систему законов и норм внутри сектантской жизни. Иеговистам запрещено проводить какие-либо сборы, собрания и другие мероприятия подобного рода, не разрешенные руководством секты.
Запрещено делать какие-либо комментарии к любым религиозным проблемам, исходящие из собственных суждений. Комментировать можно лишь научные статьи. Запрещено иметь независимое мнение и делать заявления типа: “Я так считаю” или “Я так думаю”. Запрещено даже ознакомляться со старыми публикациями “Свидетелей Иеговы”.
Секта строго ограничивает связи своих членов с внешним миром, “внешними” людьми, даже если они близкие родственники сектантов, исходя из принципа, что “все нечистое — от мира”. Франц ввел строгую отчетность о проделанной работе (служении), через которую можно эффективно осуществлять контроль за жизнью и деятельностью любого члена секты.
Не поощряется любое светское образование, ибо оно, по мнению руководства, лишь затуманивает разум ложным знанием и ослабляет усилия по изучению Священного Писания. Утверждается негативное отношение к любой мирской работе, если она мешает полной отдаче члена секты служению Иегове, которое важнее всего остального, и поэтому для этого служения должно использоваться все свободное время.
Учреждается строгий контроль за тем, чтобы каждый из братьев и сестер настойчиво самоутверждался в знании доктрины организации и ее активной пропаганде. Тотальная слежка и контроль осуществляются не только за действующими членами секты, но и за теми, кто исключен из организации, и теми, кто, по мнению руководства, для нее опасен.
“Свидетели Иеговы” исповедуют настоящий культ своей организации, объявляя ее детищем Иеговы, Его видимой небесной организацией. Поэтому от каждого сектанта требуется безусловное подчинение воле и целям организации. Вне организации невозможно постичь правильное учение Бога, Священное Писание.
Библия — это книга для организации, и она принадлежит христианскому собранию как организации, а не отдельным лицам, как бы искренне они ни верили в свою способность истолковать Библию. Поэтому Библию невозможно понять правильно, если не помнить о видимой организации Иеговы [69].
Изучение Библии — дело коллективное, а не индивидуальное, и изучать ее можно только под руководством организации. Реально иеговисты совершают элементарный подлог, сами, впрочем, его не замечая: изучением Библии у них называется изучение печатной продукции секты, а жизнью по библейским принципам — повиновение исходящим от ВиБРа инструкциям. Не признается и ценность индивидуальной молитвы, ибо Иегову интересует организация, а не отдельные лица: личных молитв бог иеговистов не принимает. Все должно быть на виду, все должно быть под контролем. Молитва тут не исключение — она тоже должна быть коллективной, на виду и на слуху у всех.
Никто не должен давать индивидуальных оценок по тем ил и иным вопросам, определять, что есть добро и что — зло, истина и ложь, кого прощать и кого наказывать, за что и почему. Все это может делать лишь организация.
Никто не может просто так покинуть организацию, он может покинуть ее только как отлученный, как проклятый ею.
Быть членом этой “божественной организации” — значит принадлежать к категории избранных Богом Иеговой. Эта избранность очень ко многому обязывает: сектанты должны придерживаться единообразия во всем — в мышлении, в поведении, в одежде. Все до мелочи у них регламентируется и все контролируется. Ни о какой свободе личности для сектанта не может быть и речи.
Одним из основных требований к членам секты является лояльность по отношению к организации. Она должна проявляться: в присутствии и активности на проводимых собраниях, активности в “полевом служении”, в выборе супруга (супруги) из членов секты, в избежании контактов с исключенными из секты, даже если это близкие родственники, в чистосердечном отчете члена секты своему старейшине по всем пунктам своих (и чужих) обязанностей. А обязанности эти непросты и обширны.
Каждый член секты обязан точно и искренне отчитываться перед соответствующим органом (лицом) о проделанной миссионерской работе (количестве посещенных квартир, распространенных журналов, количестве людей, с которыми изучалось учение).
Он обязан также:
не обсуждать данные ему старейшиной распоряжения и приказы;
докладывать (доносить) старейшине о грехе, совершенном другим членом секты, помня о том, что иначе он возьмет этот грех на себя;
не сомневаться в учении Иеговы, ибо сомневающимся нет места в Его организации;
не задавать вопросов организации, так как сомнение в ней есть сомнение в Самом Иегове;
помнить, что только организация переживет Армагеддон, но это не дает никому гарантии на спасение;
быть всегда удовлетворенным всем, что делается в организации, и продолжать с энтузиазмом работать на нее дальше;
никогда ни по каким вопросам “не вмешиваться” и “не мнить о себе” слишком много.
Каждый должен знать при этом, что:
вне организации истинной жизни нет;
любая информация, исходящая не от организации, ложна и вредна, поэтому читать надо только свое, дабы не замутнять сознание ложью сатаны;
если обнаружится, что опыт не соответствует учению, то помнить, что это происки диавола.
Таково разработанное Францем учение “Свидетелей Иеговы” об основном предмете их веры — своей организации. Как мы видим, воплощенное в жизнь, оно является весьма эффективным способом тотального контролирования сознания членов секты: по существу у них не остается ни одного аспекта жизни, который не регулировался бы ВиБРом и не контролировался бы его служителями.
Необходимо сказать несколько слов и о печатной продукции секты, при помощи которой она осуществляет информационный контроль над адептами.
Выше говорилось о журнале “Сторожевая Башня”, о его использовании на иеговистских собраниях и о том, как рядовые члены секты должны вызубривать его наизусть. Этот журнал является главным вероучительным источником для “Свидетелей Иеговы”. Все их остальные интересы должны удовлетворяться журналом “Пробудитесь!”. Содержимое этого издания легче всего охарактеризовать словами “всякая всячина” или “понемногу обо всем”. В журнале можно найти статьи о семейной жизни, о проблемах наркомании или загрязнения окружающей среды, о том, нужно ли страховать свою жизнь, о форме глазу крокодила, о причинах запаха изо рта, о болезни Боткина, обитателях тропического леса и опасности противопехотных мин. В каждой статье содержатся конкретные рекомендации: семейная жизнь лучше всего у “Свидетелей Иеговы”; в будущем царстве загрязнения окружающей среды не будет, равно как и противопехотных мин; окружающий мир опасен, погружен в наркоманию и порок, поэтому нужно его сторониться и с нетерпением ждать, когда он будет уничтожен в Армагеддоне; страховать свою жизнь “Свидетели Иеговы” могут, особенно если сумму страховки они завещают организации — впрочем, полную страховку дает только сам Иегова, в царстве которого у всех изо рта будет исходить неслыханный аромат, а крокодилы будут ласковыми, белыми и пушистыми, и так далее в том же духе.
“Пробудитесь!” претендует на то, чтобы удовлетворить все вне религиозные интересы члена секты, причем все ответы даются ему из проверенного источника и подводят его к единственно правильному выводу. Когда эта ниша заполнена, интересоваться иеговисту больше нечем, и вероятность того, что он захочет почитать что-либо вне сектантское, сводится к минимальным величинам. При этом нужно помнить, что “Свидетели Иеговы” должны углубленно и досконально изучать все другие публикации секты, посвященные как более подробному растолкованию иеговистских доктрин, так и развернутым инструкциям на всякий случай жизни члена секты. Все, что иеговист должен знать о браке, содержится в книгах “Секрет семейного счастья” и “Устраивай твою семейную жизнь счастливой”. Каждый молодой член секты должен внимательнейшим образом прорабатывать брошюру “Вопросы молодежи: Практические советы”. Начиная ходить по квартирам, иеговист должен выдолбить книжку “Организованы проводить наше служение” и пр. Так что на чтение чего-либо другого у иеговиста нет не только желания, но и времени.
Вскоре он вообще отучается воспринимать что-либо, не исходящее от секты и не написанное в знакомом ему подробном настоятельно-инструктивном тоне. А кто контролирует информацию, тот контролирует и сознание человека: поступающая ему информация определяет его мышление. Проходит немного времени, и иеговист начинает мыслить цитатами из “Сторожевой Башни” или других сектантских изданий.
Секта существует в своем собственном мирке и создает своего собственного человека — существующего вне культуры, вне социума, вне общества. Человека, говорящего на уродливо-усредненном языке, читающего усредненно-жвачную печатную продукцию, слушающего банальнейшую и скучнейшую музыку (песнопения, написанные в Вефиле), рассматривающего агитпроповские художественные материалы (комиксы и иллюстрации к иеговистским журналам и публикациям). Таким образом, секте удалось то, чего не добились тоталитарные .коммунистические режимы: новый человек, навсегда расправившийся с наследием “проклятого прошлого”, — homo jehovisticum — был создан.
8. Рядовые иеговисты вновь слепо последовали за своими вождями, даже не заметив подлога
Эффективность контролирований сознания в секте и степень слепоты в повиновении ее членов своему руководству была еще раз продемонстрирована тем, как секта вышла из тяжелого структурного кризиса, который она только что пережила. Он был связан с преклонным возрастом членов Правящей корпорации, в которой могут состоять только люди, принадлежащие к известным нам 144 тысячам — править на земле могут лишь те, кто будет править и на небе. Но эти 144 тысячи к 1995 г. уже совсем истощились: ведь еще в 1935 г. Рутерфорд объявил, что небесное призвание закончилось. После этого крещение началось уже “второсортное” — для “великого множества”, которое будет жить в земном раю, питаться бананами и млеть от принудительного счастья. А поскольку 144 тысячи будут править с неба, то и в Правящую корпорацию должны входить только люди из 144 тысяч, остальные же причислены к “великому множеству”. Но так как иеговисты крестят человека, который достиг сколько-нибудь сознательного возраста, то те, кто был крещен до 1935 года, должны были родиться как минимум в начале 20-х гг. (то есть сейчас им далеко за 70). Еще десяток лет— и из них никого уже не останется в живых. ВиБР, входящий в 144 тысячи, физически кончается. Что будет потом, неизвестно.
К 1995 г. всемирная организация иеговистов насчитывала не более 12 тысяч человек, крещенных до 1935 года, из которых большинство составляли женщины, а они в Правящую корпорацию войти не могут. Сами принципы учения не позволяли иеговистам передавать власть никому другому. Более того, эта дата — 1935 год — была у них связана с целым рядом других дат, что делало ее пересмотр крайне сложным делом. Поучению секты, в 21-летнюю эпоху с 1914 по 1935 гг. произошло следующее: эпоха язычников (Лк. 21 : 24 ) завершилась осенью 1914 года, когда Христос воцарился как Царь царств. С этого момента началось Его невидимое присутствие на земле, о чем свидетельствуют, как они говорят, войны невиданных масштабов, голод, землетрясения и распространение учения Свидетелей Иеговы по всему миру.
Кроме того, в 1914 г. исполнилось пророчество Книги Откровения (12 : 7-9): Христос в виде Архангела Михаила низверг сатану на землю. В 1918 г. началось небесное воскресение, когда небесные помазанники из числа 144тысяч были вновь оживотворены с Иисусом Христом в духовном царстве. Помимо этого, весной 1918 г. Христос пришел, чтобы инспектировать духовный храм во исполнение пророчества Малахии ( 3 : 1-5 и 1 Пет 4 : 17 ). Вслед за этим в 1919 г. Ангелы под предводительством Иисуса начали отдел ять пшеницу (помазанников, зачатых от Духа) от тех, которые будут жить на земле. В 1919 г. Иисус провозгласил ВиБРа (144 тысячи) счастливым и повысил его коллективный состав до того положения, которое он занимает сейчас.
Есть у иеговистов и теория 7 печатей и трубных гласов. На семи их конвенциях с 1922 по 1928 гг. принимались “трубные гласы” особые резолюции, затем, в 1935 г., были собраны последние из 144тысяч избранников, и на земле началось второе собрание великого множества будущих жителей земного рая. Поэтому нужно не только заменить 1935 год на другой, но и перелопатить всю эту систему, которая на нем завязана. И система эта отнюдь не абстрактна — она буквально вдолблена в каждого иеговиста. То положение, которое складывалось у них, напоминало кризис 1916 года, когда после смерти Рассела началась организационная неразбериха, и Рутерфорду пришлось “отредактировать” ряд учений, которые появились при Расселе, объявив, что он более не является верным и благоразумным рабом, а пирамида, которую Рассел назвал “Библией в камне”, на самом деле “дьявольская Библия”. Благодаря такой коренной перестройке Рутерфорду удалось прийти к власти и создать свою организацию.
Итак, в секте наступал второй кризис, более мощный, чем первый. Иеговисты сознавали, что приближались последние времена, количество еще живущих избранников быстро сокращалось, и либо все нужно было спасать Вторым пришествием, либо должно было произойти еще что-то.
И вот, как свидетельствуют недавние иеговистские публикации, изменения были внесены:
До 1995 г. Свидетели Иеговы считали, что “нынешняя система вещей” завершится в течение жизни поколения, родившегося до 1914 г. Так они понимали смысл слова “род”, которое употреблено Иисусом в Евангелии от Матфея (24:34). В этом стихе говорится: “Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет”. Однако более глубокие исследования показали, что слово “род” не означает в данном контексте одно поколение, а может подразумевать неопределенное множество или череду поколений. Это разъяснение было дано в “Сторожевой Башне” от 1 ноября 1995 г. [70]
То есть — вновь до боли знакомая парадигма: “Партия торжественно обещает, что нынешнее поколение советских людей будет жить при Коммунизме”. Почему непосредственно руководимый Иеговой ВиБР в течение ста лет понимал этот стих неправильно, никто не поясняет. Гарантии, что нынешнее “более глубокое исследование” вскоре вновь не будет изменено, не дается. Вопросов задавать нельзя, все нужно воспринимать на веру и со всенародным энтузиазмом. Существует только сегодняшнее, прошлое стирается мгновенно и навсегда. Еще одна иллюстрация вопиющего антиисторизма секты.
А затем последовала и назревшая реформа в управлении сектой. Так, по сообщению агентства Ассошиэйтед Пресс от9-10 октября 2000 г., в секте произошли следующие события:
Лидеры “Свидетелей Иеговы” провели самую большую организационную перестройку за всю стошестнадцатилетнюю историю секты. До сих пор “Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов” (официальное название секты) управлялось так называемой Правящей корпорацией. Теперь религиозные и административные обязанности будут разделены и деятельностью секты в США будут руководить три новосозданных корпорации.
80-летний председатель Правящей корпорации Милтон Хеншель, а также шесть других ее членов 7 октября подали в отставку.
Руководитель Отдела общественных связей секты Джеймс Н. Пеллекия заявил, что перемены вызваны как теологическими, так и практическими причинами. Он отметил, что Руководящая корпорация, теперь освобожденная от административной работы, сможет уделять больше внимания “служению Слова”.
Дон Эйдамс, 50-летний ветеран организации, был назначен ее президентом, а семь человек, ниже его рангом, составят новый совет директоров. Хеншель останется членом Правящей корпорации, однако в ней больше не будет постоянного лидера, а пост председателя будет переходить от одного члена Корпорации к другому. Начиная с Чарльза Тейза Рассела и до 7 октября 2000 г. глава “Общества сторожевой башни” всегда воспринимался как единоличный лидер секты.
Наблюдатели отмечают, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально более не будут связаны с “Обществом сторожевой башни”. По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры “Свидетелей Иеговы” является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности. Так же считают и другие люди, критически относящиеся к “Свидетелям Иеговы”.
Дело в том, что многие бывшие члены секты либо уже подали, либо собираются подавать в суд на нее. Мотивации исков разные. Например, в суд подают многие родственники членов секты, погибших или потерявших здоровье из-за вынужденного отказа от переливания крови. Другие понесли тяжелый моральный ущерб из-за тотального бойкота (лишения общения), который секта объявляет своим провинившимся членам. К тому же, как отметил Франц, Франция находится в процессе принятия нового закона против религиозных организаций, обвиняемых в контролировании сознания [71], а немецкий закон обязывает организации выплачивать компенсацию увольняемым сотрудникам.
Сами “Свидетели Иеговы”, само собой, опровергают эти предположения и утверждают, что перестройка поможет им более эффективно управлять быстро растущей организацией [72].
Итак, руководство секты с предельным цинизмом, даже не особо утруждая себя, вышло из весьма затруднительного положения. Рядовые иеговисты вновь слепо последовали за своими вождями, даже не заметив подлога. Новые “открытия” и директивы вновь были приняты со всенародным энтузиазмом... Впрочем, как говорилось выше, “Свидетелям Иеговы” не впервой в корне менять вероучение своей секты. Ведь главный предмет их веры — сама организация — остается неизменным.
В начале 2001 г. стало известно, что еще 10 лет назад секте удалось добиться статуса ассоциированной неправительственной организации при ООН. Бывшие иеговисты с возмущением говорят о лицемерии секты, с одной стороны в своих публикациях называющей ООН не иначе, чем “красным драконом” из книги Откровения Иоанна Богослова, чье уничтожение разгневанным Иеговой неминуемо грядет, а с другой — подписывающей прошение о статусе ассоциированного члена этой организации, обязуясь пропагандировать ее идеалы, устав и деятельность по всему миру. Этот шаг еще раз продемонстрировал грубую циничность ВиБРа, заинтересованного лишь во всемерном росте и распространении своей богатой международной корпорации и в создании для этого самых благоприятных условий.
Скандал, поднятый бывшими членами секты, сделавшими достоянием гласности вопиющее лицемерие “Сторожевой башни”, принес неожиданные результаты. В начале октября 2001 г. стало известно, что “Общество сторожевой башни, Библий и трактатов” направило в ООН заявление о разрыве своих отношений с ООН. 9 октября 2001 г. просьба “Сторожевой башни” была выполнена, и ООН исключила ее из списков ассоциированных с нею организаций.
9. Членство в секте заканчивается весьма плачевно для многих иеговистов
Пресса многих стран рассказывала о самоубийствах среди “Свидетелей Иеговы. Доктор Джерри Бергман в своей paбoтe “Jehovah's Witnesses and the Problem of Mental Illness” сообщает, что многие “свидетели Иеговы” страдают шизофренией, тяжелой депрессией, алкоголизмом и другими болезнями. Уровень заболевания психики среди “свидетелей Иеговы”, поданным различных зарубежных ученых, превышает средний [73] в 1,5-10 раз [74].
Также и число самоубийств среди “свидетелей Иеговы” в два-три раза превышает уровень среди не членов секты [75]. Доктор Бергман приводит мнение Рене Грутмана, убежденного “свидетеля Иеговы”. Ради своих убеждений он перенес тюремное заключение из-за отказа служить в швейцарской армии, а также бросил работу, связанную с переливанием крови. После двадцати двух лет пребывания в “Обществе” совесть заставила Грутмана написать руководству организации о том, что многие из самых добросовестных “братьев и сестер” страдают тяжелыми депрессиями, приводящими к самоубийствам. Он также обвинил руководство секты в том, что оно пытается промывать мозги и управлять мыслями своих членов. Его собственная жена Кларисса также окончила жизнь самоубийством [76]. В ответ Грутман был немедленно лишен общения.
“Лишение общения (отлучение от общения)” — то есть абсолютный бойкот как-либо провинившихся членов секты — часто приводит наиболее добросовестных “свидетелей” к мысли покончить счеты с жизнью. Бывший член Правящей корпорации Реймонд Франц сообщает, что у него имеется большой список случаев суицида, происшедших в Вефиле. Один сотрудник бросился с крыши производственного здания “Общества”, другой — с третьего этажа общежития и т. д. Данные о таких событиях тщательно скрываются. [77]
Пресса многих стран рассказывала о самоубийствах среди детей “Свидетелей Иеговы”, причина которых кроется в их трагических убеждениях и особенно в страхе перед надвигающимся концом света [78].
Бывшая “свидетельница” Ронда Пенланд пишет: “"Свидетели Иеговы" утверждают, что они способствуют укреплению семейных связей. Из-за них мой брат убил себя, моя мать пробовала покончить с собой. Остальные члены семьи прервали со мной общение. "Свидетели" не объединили мою семью, они разрушили ее” [79].
Что же касается утверждения, что среди “свидетелей Иеговы” нет места таким делам, как насилие, убийство, нарушение закона, то стоит упомянуть о следующем факте. В Государственном научном центре им. В.П. Сербского на экспертизе находилась последовательница “свидетелей Иеговы”, пытавшаяся убить на религиозной почве своего малолетнего ребенка. Подобная трагедия в России не единственная.
И вот случаи, происшедшие уже в Соединенных Штатах. Согласно информации, опубликованной в Winnipeg Free Press, 10.02.1987 г., Джим Костелнюк, покинув “Общество” в 1978 г., был “лишен общения”. Его жена, оставшаяся в секте, препятствовала ему видеться с детьми и позже вышла замуж за другого члена секты. В1985 году она и оба ребенка были убиты новым мужем, членом организации [80].
24 ноября 1982 г. в газете “Watertown Daily Times”, на с. 21, было опубликовано сообщение о том, как член организации “Свидетели Иеговы” Холмс, заподозрив, что страдает болезнью крови, застрелил свою спящую жену и шестилетнего сына, а затем покончил с собой. Основной причиной его действий, как считают американские психологи, был запрет на переливание крови, существующий в организации иеговистов [81].
В конце 2001 г. чета “Свидетелей Иеговы” из Чикаго до смерти забила 12-летнюю дочь. Глава семьи Лэрри Слак, уже будучи под арестом, заявил, что применил к дочери библейскую меру наказания: нанес ей 40 ударов без одного тростью (на самом деле это был полутораметровый кусок дюймового кабеля)три раза подряд [82].
Многие американские ученые считают, что криминальные случаи в деятельности иеговистов основаны на учении самой организации. Например, исследователь Вернер Кохн в своей работе “Jehovah's Witnesses as a Proletarian Sect ("Свидетели Иеговы" как пролетарская секта”) пишет, что высокие криминальные показатели являются следствием теологических учений “Общества сторожевой башни”. При этом он анализирует литературу организации, которая изобилует кровожадными изображениями и сценами насилия. [83] По мнению Кохна, эта постоянная озабоченность темой насилия у людей, которые настаивают на мирном характере своей организации, свидетельствует о том, что у членов секты то-насилие, которое они изображают как совершаемое другими, в большей степени является проекцией их собственных внутренних импульсов. [84]
Джерри Бергман, в качестве иллюстрации теории Кохна, приводит следующий пример из жизни американских “Свидетелей Иеговы”. В 1985 году пятнадцатилетняя миссионерка “Общества сторожевой башни” Кристина Сэвбридж со своим приятелем совершили зверское убийство 84-летней вдовы Этел Кэвуд. Преступление было совершено во время посещения ее с целью распространения изданий “Свидетелей Иеговы”. Молодые люди нанесли жертве 19 ударов разделочным ножом и разбили ей голову бутылкой. Причиной убийства стали наличные деньги, которыми миссионеры хотели завладеть. Тело они уничтожить не успели, так как торопились на встречу, а утром были заняты на собрании “Свидетелей Иеговы” в “Зале Царства”. Вся семья Кристины — убежденные члены “Общества сторожевой башни”. Выяснилось, что до этого она воровала деньги у пожилых людей, когда помогала отцу в распространении журналов секты. Лидеры секты отказываются комментировать этот случай [85].
Еще один случай, который позволяет американским специалистам сделать вывод, что молодые люди, воспитывающиеся в семьях “свидетелей Иеговы”, предрасположены к насильственным действиям и не контролируют себя. В газете “The Daily Sentinel Tribune” сообщается о семнадцатилетнем Джэйсоне Карре, застрелившем свою мачеху, младшую сестру и брата. Единственное, о чем он сожалел, что ему не удалось убить и отца, также активного члена организации “Свидетели Иеговы”, критиковавшего сына за низкую “духовную” активность [86].
Многочисленность подобных случаев, по мнению американских исследователей, позволяет сделать вывод о тяжелых душевных расстройствах членов “Общества сторожевой башни”, полученных в результате пребывания в организации. То же, в еще большей степени, относится к детям, выросшим в семьях “свидетелей Иеговы”.
Точку зрения иностранных исследователей разделяют и отечественные специалисты. Руководитель клинического отделения НИИ психиатрии Минздравмедпрома РФ доктор медицинских наук профессор Ю. И. Полищук утверждает, что “анализ имеющихся данных не оставляет сомнения в том, что деятельность секты "Свидетели Иеговы" часто сопровождается нанесением ущерба психическому и физическому здоровью человека. Этот ущерб проявляется в расстройствах личности под влиянием сектантской практики с ее регрессом, деформацией, формированием жесткой зависимости от секты, снижением способности к критическому мышлению, отчуждением от родителей. Часто формируются патологические сверхценные идеи религиозного содержания. Тем самым ограничивается и ущемляется свобода и права личности. Улиц, предрасположенных к психическим заболеваниям, нередко возникает манифест, или обострение психического заболевания. Наблюдаются обострения кожных и иных заболеваний из-за жесткого контроля за сознанием сектантов со стороны "надзирателей" и "старейшин", которые прибегают к угрозам и запугиванию”. [87]
А пока нам необходимо помнить, что “Свидетели Иеговы— одна из самых многочисленных и самых быстрорастущих тоталитарных сект в большинстве стран Восточной Европы. Секта, в основе вероучения которой лежит грубое материалистическое язычество. Однако именно ей чрезвычайно успешно удается маскироваться под вполне традиционную и общепризнанную христианскую деноминацию. Именно так чаще всего воспринимается эта тоталитарная секта в массовом сознании — как на Западе, так и на постсоветском пространстве.
Мы должны хорошо знать, что ответить иеговистам и как возразить им по всем основным пунктам их лжеучения. От нашего ответа и от нашего знания Писания зависит, сможем ли мы отстоять для Церкви многих ее чад, соблазняемых пропагандистами этой тоталитарной секты.
CaHek присоединил изображение:
Сторожевая Башня - как каждая другая фундаменталистская религиозная секта - строго против гомосексуализма. Позвольте нам исследовать несколько случаев их собственных руководителей:
Эварт Читти (Ewart Chitty)
Член Руководящего Совета Эварт Читти (рожденный в 1898) оставил свое положение в 1979. Он пришел в Лондонский Вефиль в 1921, начал работать в "офисе", и к 1938 уже занимал вид официального положения в руководстве, поскольку в 1938 Сторожевая Башня сообщает о нем, как о дающем отчет Дж. Ф. Рутерфорду о посещаемости членов семьи Вефиль "семейного" изучения. К 1942 Читти был секретарем международной Ассоциации Исследователей Библии (IBSA; International Bible Students Assosiation британский аналог Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc Общества) . Где-то в это время он был назначен секретарем-казначеем IBSA, этот пост он сохранил до своего назначения в Руководящий Совет в ноябре 1974. После отставки в 1979 из Руководящего Совета, Читти оставался в Бруклине, работающим в Отделе Корреспонденции, так что он был конечно на хорошем счету в Вефиле. В 1981 вышел "Пробудитесь!", где в одной из статей Читти комментирует людей, потерявших свою любовь к ближнему и Богу.
Очевидно в это время у Читти были серьезные проблемы с алкоголизмом, что подтверждается людьми, которые были близко знакомы с ним. Очевидно это послужило причиной его увольнения из Бруклина и повторного назначения в Лондонский Вефиль несколько лет спустя. Там у него не было большой ответственной работы, но все же он был назначен старейшиной в местном собрании. Читти умер приблизительно в 1993. Что касается предполагаемого гомосексуализма Читти, то он сделал несколько интересных замечаний в своей автобиографии напечатанной в 1963 в Сторожевой Башне. К тому времени он жил с одним и тем же соседом по комнате вот уже 30 лет. Позднее в Бруклине, Читти, кажется, предпочитал более молодых мужчин в качестве соседей по комнате. Фактически обвинение, сделанное Руководящему Совету против Читти, было сделано его прежним соседом по комнате и включало в себя некоторый вид неподобающего поведения. Руководящий Совет заключил, что у Читти были гомосексуальные наклонности, что в любом случае означало, что он должен был уйти в отставку. Читти на самом деле едва ли мог что-либо сделать, кроме того как исполнить просьбу остальной части Руководящего Совета, и оставить Вефиль в возрасте 81 года пробыв там 58 лет. Вполне может быть, что Руководящий Совет не рассматривал Читти как виновного в грехе гомосексуализма, так как он остался членом Вефиля в Бруклине, а затем в Лондоне, но может также быть, что они договорились о сделке: Читти хранит молчание о том, что произошло, пока Общество заботиться о нем в его преклонном возрасте.
Лео Гринлис(Leo K. Greenlees)
Член Руководящего Совета Лео К. Гринлис (Leo K. Greenlees) был вынужден оставить свое положение и покинуть Вефиль в конце 1984. Он поступил в Канадский Вефиль в Торонто в 1936, в конце концов стал казначеем канадской филиала и IBSA Канады(International Bible Students Assosiation of Canada). В 1964 его пригласили в Бруклинский Вефиль, и в 1965 был избран в качестве директора нью-йоркской корпорации Общества(Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc.). Будучи директором, Гринлис автоматически стал членом Руководящего Совета, когда этот орган был формально образован в 1971. Он часто выступал на выпуске Школы Галаад, и был заключительным оратором на конгрессе по случаю Столетия Сторожевой Башни, проходившем на Стадионе Three Rivers в Питтсбурге, Штат Пенсильвания 6 октября 1984. В 1982 Сторожевая Башня упоминает о нем как о члене Учительского комитета Руководящего Совета.
Последнее упоминание Гринлиса в публикациях Сторожевой Башни находится в Сторожевой Башне от 1 декабря 1984, где о нем, говорится, что он раздавал дипломы на Сентябрьском выпуске Школы Галаад. В конце 1984, Гринлис был предположительно осужден остальной частью Руководящего Совета за сексуальные приставания к десятилетнему мальчику. Родители мальчика жаловались Обществу, и оно приняло меры. Гринлис был другом этого семейства и часто посещал их. После оставления Вефиля Гринлис служил Специальным Пионером и в конце концов старейшиной в собрании "Центральное"(Down town) в Новом Орлеане, Штате Луизиана. Он умер в конце 1980-ых. Интересно, что мальчик, которому Гринлис досаждал, просил, принять его в Вефиль, около 1991, но ему было отказано. Руководители Сторожевой Башни очевидно посчитали, что другой вефилец расскажет ему 'слухи' о Гринлисе, не зная, что он был жертвой Гринлиса, и в этом случае молодой человек узнает, что правосудия так и не было. Он также мог подтвердить "слухи".
Перси Чапман(Percy Chapman)
Перси Чапман был еще одним членом Вефиля обвиненным в гомосексуализме. Утверждалось, что Чапман был бывшим возлюбленным члена Руководящего Совета Лео ГРИНЛИСА. В 1959, при намеке гомосексуального скандала, Норр поехал в Канаду, чтобы заменить Чапмана, который был надзирателем Комитета Филиала. Норр понизил Чапмана в должности до уровня дворника, но позволил ему остаться в Вефиле в Торонто - при условии, что он женится. Согласно Лэрри Д.(Larry D.), бывший СИ из торонтского Вефиля " Перси ... был абсолютным противником брака и он убедился, что ни один из "Вефильских мальчиков" даже не должен думать об этом.... " Лэрри описал мальчиков Вефиля 1950-ых. "Они были все молоды и красивы, подобраны Перси Чапманом; была даже отборная группа, известная как 'мальчики Перси, которые будут сопровождать его в дорогие рестораны и бары ... в то время, Вефиль располагался Ирвин Авеню (Irwin Avenue) в центре "голубого" района Торонто. Был даже один Зал Царства над 'Parkside, ' один из немногих баров гомосексуалистов в Торонто в пятидесятых и шестидесятых. " После позора Чапмана, Лэрри, который лично знал Гринлиса, написал, " Бедный Лео Гринлис, близкий друг Перси в течение трех десятилетий ... должен был искать себе нового соседа по комнате.... Он очень открыто говорил о своем гомосексуализме тем немногим красивым молодым братьям.... Новым соседом Лео Гринлиса стал, Лорни Брайдл (Lorne Bridle), который хорошо выглядел и был очень очаровательным. " Несмотря на свои сомнительные отношения с Чапманом, Гринлис стал Казначеем WTB&TS (Watchtower Bible and Tract Society) и одним из членов Руководящего Совета. Согласно Лэрри, " Он сумел избежать "охоты на ведьм" в Бруклинском Вефиле в начале семидесятых, когда множества вефильских мальчиков были лишены полноправного членства в Обществе после исследования их свиданий до полуночи в сауне в Бруклинском Вефиле. "
Редакторы обращают внимание: Хотя у нас есть лишь косвенные доказательства, мы с устойчивым убеждением печатаем эту статью. Благодаря свидетельству многих людей, которые работали в Вефиле в то время, мы можем убедиться, что это было общеизвестным. Прежде, чем Вы отвергнете эту статью{, пожалуйста помните то, что написала Сторожевая Башня от 1-ого января 1986:
" Как это ни отвратительно, но даже некоторые лица, которые были известны в организации Иеговы, поддавались безнравственным поступкам, включая гомосексуальные сношения, обмен брачными партнерами и сексуальное злоупотребление детьми."
Интересный факт: В марте 1969 шестьдесят гомосексуалистов уехали из всемирной штаб-квартиры называемой Вефилем в Бруклине, но тогда Президент Общества Сторожевой Башни Нейтан Норр потребовал, чтобы это также было скрыто.
ПЕДОФИЛИЯ
Изгнанные члены подтверждают злоупотребления политикой по сокрытию преступлений у Свидетелей Иеговы.
Лаура Гудстейн
Вильям Бауэн всегда считал себя посвящённым Свидетелем Иеговы. Будучи ребёнком, он чувствовал, что это его долг - ходить от двери к двери, раздавая церковный журнал "Сторожевая Башня". Позже, как старейшина в своей общине, он сказал, что посчитал своим долгом проинформировать церковные власти, когда его знакомый старейшина совратил ребёнка.
Но когда Бауэн связался со штаб-квартирой церкви в Бруклине, он сказал, что ему было резко отказано. Подавленный церковным бездействием и её законами секретности, которые, как он сказал, воспрепятствовали ему в том, чтобы поделиться информацией с другими, Бауэн подал в отставку как старейшина в Декабре 2000. Годом позже, он основал группу, следящую за сексуальным развращением детей в церкви.
В конце прошлого месяца, Бауэн, в возрасте 44 лет, был исключён из церкви. За закрытыми дверьми и с окнами, обклеенными тёмным полиэтиленом, для того, чтобы оградиться от подглядывающих, три церковные старейшины на собрании в Царственном Зале в Драфенвилле, Кентаки, признали его виновным в том, что он "вызывает разделения".
Наказанием было "лишение общение", полное отвержение.
За последние три месяца четыре других человека были изгнаны из Свидетелей Иеговы, после того, как обвинили руководящий совет в сокрытии сексуальных совращений детей членами церкви. В отношении Бауэна и других критиков церковных правил относительно сексуального развращения, изгнание является частью совместных усилий, для того чтобы держать подобные совращения в секрете.
Изгнанные Свидетели говорят, что церковные правила и культура сами по себе способствуют сокрытию совращения. Группа церковных старейшин, все мужчины, собирается секретно для того, чтобы принять решение по каждому случаю - процедура, которая, как утверждают критики, мешает членам узнать то, что в их среде есть совратитель. Чтобы доказать обвинение, у ребёнка должен быть свидетель происшествия-условие, которое обычно невозможно исполнить.
"Это свидетельство для всего мира о том, как Свидетели Иеговы относятся к жертвам развращения и к тем, кто пытается их защищать", сказал Бауэн. "Они заставляют их замолчать, угрожая лишением общения".
Дж. Р. Браун, директор центра общественной информации в штаб-квартире церкви, Библейское Общество Сторожевая Башня в Бруклине, сказал, что у церкви были отличные правила, что до разбирательства сексуального совращения, которые были основаны на библейских стандартах и были широко представлены в церковных журналах.
"Мы не пытаемся сказать, что мы уладили каждый случай правильно и что наши старейшины всё знают и совершенны", сказал Браун, отказавшийся комментировать отдельные случаи из-за правил. "Но мы верим, что наши правила содержат нашу организацию в чистоте, лучше, чем правила кого бы то ни было ещё".
В то время как Римская Католическая Церковь окружена своими собственными сексуальными скандалами, та же проблема становится чумой для Свидетелей Иеговы, деноминации, провозглашающей, что у неё один миллион членов в Соединённых Штатах и шесть миллионов по всему миру.
Но форма скандала намного отличается от того, что в Католической Церкви, где большинство обвиненных людей это священники и подавляющее большинство жертв были мальчики и молодыми мужчины. У Свидетелей Иеговы, где общины часто состоят из семей, бывших там из поколение в поколение и где церковные старейшины избираются из обычных людей, некоторые из этих обвиняемых старейшины, но большинство-члены общины.
Жертвы же, которые выступают против, в основном девочки и юные женщины, и многие обвинения включают инцест.
Размах совращений у Свидетелей Иеговы является предметом значительных дискуссий. Недавно церковь была преследуема в уголовном порядке восемью истцами в четырёх судах с заявлениями о совращении и одно из заявлений было подано в Июле в Миннесоте. Бауэн сказал, что его группа поддержки жертв, "молчащие ягнята", собрала отчёты более чем у 5, 000 Свидетелей, подтверждающие неправильное ведение церковью дел о совращение детей.
Церковь содержит список членов и сотрудников, которые были обвинены и которые были признаны виновными в совращении детей. Бауэн сказал, как церковные источники поведали ему, что в списке содержится более чем 23, 000 человек в США и Англии. Церковь утверждает, что число "значительно меньше", но не называет его.
В церкви существует прочная структура для улаживания дел о сексуальном совращении. Членам, которые подозревают совращение, рекомендуется идти сначала к старейшинам, считающимися духовными и моральными лидерами и к которым члены должны обращаться с их личными проблемами. Браун сказал, что законодательный отдел церкви посоветовал старейшинам следовать закону в штатах, где требуется сообщать о подобных случаях (не во всех штатах есть подобный закон) и в случаях, когда похоже, что дети находятся в опасности.
Именно старейшины должны рассудить совершил ли кто-либо такой грех, как совращение ребёнка. Если совратитель исповедается и прощён, то единственное оповещение, которое даётся общине это объявление о том, что человек был наказан. Причина не объявляется. Однако старейшины сообщают имя человека штаб-квартире, где оно попадает в базу данных, так что человек лишается возможности служить во властной структуре.
"Если у человека есть какое-то проявление покаяния, то почти нет никаких последствий и никто кроме старейшин об этом никогда не узнает", сказала Джейн Краус, которая годами раньше отправилась к старейшинам её общины в Квинсе, чтобы обвинить своего бывшего мужа в совращении их дочери. Она сказала, что он исповедался, получил выговор и по-прежнему был активным Свидетелем. "Они сказали мне, что он не был злым человеком, что это просто было слабостью", сказала она.
Представитель церкви, Браун, сказал: "Мы смотрим на такие юридические слушания как на расширение нашей пасторской работы служителей. Другими словами, мы там для того, чтобы спасти душу человека. В этих случаях мы не собираемся искать мщения, потому что они наши братья и мы надеемся, что они изменятся".
Если обвиняемый отрицает обвинение, то самих по себе показаний жертвы не достаточно, если только нет, по крайней мере, одного свидетеля случившемуся. Церковь говорит, что её правила основаны на предписаниях Писания из Второзакония 19:15, которые говорят, что два или три свидетеля необходимы для того, чтобы доказать, что человек согрешил.
Хэйди Мэйер, Свидетель Иеговы третьего поколения в Анандали, Миннесота, сказала, что она отправилась к своим старейшинам в 1994, когда ей было 15 лет, сообщить, что с 10 до 13 лет она неоднократно была совращена её знакомым Свидетелем, который был старше её на восемь лет, старшим братом ее друга. Единственным свидетелем был её брат, который однажды увидел, как этот мужчина схватил её за ягодицы, когда она выходила из машины.
Она сказала, что старейшины задавали ей детальные вопросы, которые смутили её. В соответствии с внутренним документом Свидетеля "Будь внимателен к себе и к своему стаду", старейшины должны определить к какой категории подходит обвинение: была ли это "нечистота", однократное прикосновение выше талии; "неподобающее поведение", прикосновение ниже талии или прикосновение более одного раза выше талии; и самое строгое, "порнея", прямая сексуальная стимуляция или действие, приводящие к оргазму. Каждое нарушение несёт различные наказания и самое серьёзное за "порнею".
Человек, которого она обвинила, настоял на том, что Мэйер неверно истолковала то, что произошло. Старейшины согласились.
"Я ожидала духовного руководства", Мэйер сказала. "Я ожидала, что они искренне попытаются найти справедливость и защитят остальную общину от того, чтобы подобное не случилось снова. Ничего из этого не произошло".
Она, как и другие жертвы и их родственники, сказала в интервью, что старейшины предупредили её не подавать заявление о совращении и не разговаривать об этом с другими членами.
"Они сказали мне, что если я скажу об этом кому-нибудь, то мне нужно быть осторожной, потому что я могу столкнуться с юридическим комитетом за сплетни и клевету", поведала она. "Если бы им показалось, что я совершила этот грех, то я была бы лишена общения".
Мэйер сказала, что только лишь годами позже она узнала, что Амбер Лонг, другая юная женщина в общине, в возрасте 12 лет пошла со своими родителями к старейшинам, чтобы сообщить, что она была совращена тем же самым мужчиной. Лонг, которой сейчас 23, сказала, что она и её родители получили письмо от Свидетелей, советующее ей "оставить это в руках Иеговы".
"Они сказали, что мы не должны держать в себе неприязнь по отношению к своим братьям", сказала миссис Лонг. "Раз там не было двух свидетелей, то они сказали, что не много могут сделать".
Ни Лонг, ни Мэйер не являются более Свидетелями Иеговы. 2-ого Июля две женщины подали заявление в суд против человека, которого обвинили в своём совращении, Дерека Линдала, 30 лет, из Саут Хэвен, Миннесота-местная община и штаб-квартира Свидетелей Иеговы. Линдала не ответил на послание, оставленное дома в ожидании ответа.
Барбара Андерсон из Нормандии, Теннеси, сказала, что когда она и её муж жили и работали в церковной штаб-квартире в Бруклине в 90-ых годах, её попросили собрать информацию о совращении детей в общинах. Она сказал, что она передала в руки церковным лидерам десятки писем с жалобами о том, как такие дела были улажены. Для неё это было откровением.
"Свидетели Иеговы любят говорить, что у нас одна из самых свободных от преступлений организация" сказала Андерсон. "Но все проблемы передаются старейшинам, а старейшины держат их в секрете". Она сказала, что документы вызвали внутренние дебаты среди церковных лидеров и когда не было предпринято никакого действия, она покинула штаб-квартиру с разбитым сердцем, после 11 лет добровольного служения.
Карл А. Рашки, профессор религиозных исследований Денверского университета, сказал, что эта группа не отличается от других закрытых религий, стремящихся к теологической и моральной чистоте.
"Группы, которые склонны быть очень связанными и сросшимися, исторически обладают большими случаями сексуального совращения и инцеста", сказал доктор Рашки. "Это этнологический факт. Когда религия пытается быть во всём святой и благочестивой, тогда она отказывается признать, что люди не живут в соответствии с идеалами веры".
25 Июля миссис Андерсон была исключена. Неделей позже, её муж Джои, который ранее подал в отставку как старейшина после 42 лет служения, также был изгнан.
"Невообразимо думать, что старейшины будут расследовать подозрение в убийстве для того, чтобы определить вину или невиновность, так что зачем нам расследовать подозрение в совращении детей?" мистер Андерсен написал в своём письме отставки. "Это просто не наше поле экспертизы. Мы служители Бога, а не полиция".
CaHek присоединил изображение:
Лжепророчества Общества
"Сторожевой Башни". (то есть то, что обещалось от лица Бога, но не сбылось (может ли Бог ошибаться ?)
По утверждению и самое главное по убеждению сектантов (этож что должно с мозгами случится?) Бог не ошибается, но очень часто так "шутит" по злому...
Причем, сектанты очень легко могут домыслить в характеристики Бога все, что угодно для объяснения той, или иной непонятно- неприятной ситуации, все что угодно кроме одного - что это вовсе не Бог, а люди так с ними "шутят", "доят" и "стригут". Вот такое извращенное богохульство от тех, кто мнит себя легионом божиим.
Рассказов А.М.
Общество Сторожевой Башни неоднократно объявляло конец света. Увидеть человеческий характер богословия Сторожевой Башни и выявить её лжепророческую сущность можно так же и из тех журналов, которые до сих пор распространяются Свидетелями Иеговы.
До 8 ноября 1995 года общество "Сторожевой Башни" обещало своим верующим, что люди родившиеся в 1914 году доживут до Армагеддона. При этом чем больше времени проходило после 1914 года, уверенность в этом у теологов "Сторожевой башни" всё уменьшалась.
В издании 1968 года можно встретить следующую цитату:
"Сегодня живут ещё люди, которые в 1914 году были уже достаточно взрослыми, чтобы наблюдать, что происходило, и которые, поэтому, ещё и сегодня помнят это. Это поколение стало теперь довольно старым. Многие, которые принадлежали к этому поколению, уже умерли. Но Иисус сказал очень ясно. "Это поколение" не прейдет ни в коем случае, пока не произойдёт всё это… (НМ) Некоторые лица, которые принадлежат к этому поколению, доживут до конца этой злой системы. Это означает, что конец должен прийти в недалёком будущем! (Псалом 89 : 10 [90 : 10 НМ]) Поэтому ты должен непременно предпринять теперь что-либо, если ты не хочешь быть унесённым вместе с этой злой системой" [курсив мой А.Р.][2].
Как видно из этой цитаты, Общество от лица самого Иисуса Христа обещало[3], что поколение 1914 года доживет до Армагеддона. При этом указывается, что доживут не только родившиеся в этот год, а даже те, кто: "в 1914 году были уже достаточно взрослыми, чтобы наблюдать, что происходило, и которые, поэтому, ещё и сегодня помнят это".
Когда же стало очевидным, что от людей способных помнить о событиях 1914 года[4], уже почти никого не остаётся, Общество стало писать о "некоторых людях, которые жили в 1914 году", а это и младенцы: "Как же долго продлиться период последних дней? Об этом знаменательном периоде, в который с 1914 года люди испытывают, "начало бедственных мук", Иисус сказал следующее: "Не прейдет род сей, как все сие будет" (Матфея 24:8, 34-36). Таким образом, все признаки последних дней должны произойти на протяжении жизни одного поколения - поколения 1914 года. Некоторые люди, которые жили в 1914 году, будут ещё живы, когда этой системе придет конец. Сейчас этому поколению людей уже очень много лет, и это указывает на то, что осталось совсем немного времени, как Бог положит конец существующей системе вещей" [курсив мой А.Р.][5]. Но включая в круг поколения 1914 - го всё большее количество людей, тон в изданиях не ослабевает. Общество уверенно заявляет о том, что это поколение доживёт до конца.
Во всех журналах "Пробудитесь" (до 8 октября 1995 года) на странице 4 (смотрите сноску) от лица Бога обещалось: "Самое же важное то, что этот журнал укрепляет доверие и в обещание Создателя установить мирный и безопасный новый мир ещё при жизни поколения, испытавшего происшествия 1914 года" [курсив мой А.Р.].
В изданиях очень настойчиво проводилась эта мысль:
"Однако это время конца должно быть сравнительно коротким промежутком - оно продлится всего лишь одно поколение. (Луки 21:31,32). Прошло уже 80 лет после 1914 года, и это говорит о том, что вскоре мы можем ожидать освобождения, которое принесет царство Бога. Это значит, что мы увидим, как "уничиженный между людьми" - Иисус Христос - возьмет полную власть над "царством человеческим" и установит спокойный и справедливый новый мир (Даниил 4 : 14 )"[6].
Сейчас же, когда после 1914 года прошло более 80-ти лет и от поколения 1914 года остается все меньше и меньше людей, Общество, увидев, что очередное её лжепророчество не исполнилось, решило, как это делалось всегда изменить свои доктрины. Теперь в журналах говорится, что на Общество пролился новый свет, и что слово "поколение" имеет не много другое значение, а не то о котором писалось раньше. Но это всего лишь попытка уйти от ответа за своё лжепророчество. Ведь Общество ясно утверждало, что именно люди родившиеся в 1914 году увидят конец:
"Однако многие из тех, кто исследовал значение 1914 года, нашли основание надеяться на лучшее будущее. На протяжении десятилетий Сторожевая Башня объясняла, что в 1914 году человечество испытало нечто, что названо "началом болезней". Это выражение является частью великого пророчества Иисуса Христа в отношении событий, которые должны предшествовать концу человеческой злой системы (Матфея 24:7,8). Сегодня небольшое число людей все еще может вспомнить о тех драматических событиях 1914 года. Пройдет ли это преклонное поколение, прежде чем Бог спасет землю от уничтожения? Согласно библейскому пророчеству - нет" [курсив мой А.Р.][7].
Теперь в современных журналах "Пробудитесь!" выше процитированная фраза на странице 4 (см. сноску) звучит так: "Самое важное то, что этот журнал укрепляет доверие и в обещание Создателя установить мирный и безопасный новый мир, который вскоре (вместо: "ещё при жизни поколения, испытавшего происшествия 1914 года " ) заменит нынешнюю беззаконную, порочную систему вещей" [курсив мой А.Р.].
Не понятно, каким образом журнал может укреплять доверие в обещание Создателя, если он вначале от лица Бога говорит одно, а потом другое. На этом примере можно воочию убедится, как легко Общество Сторожевой Башни способно от лица Бога произносить ложь, а потом делать заявления: ну, мол, это была ошибка людей. Эти объяснения невразумительны хотя бы потому, что Иисус предупреждал не заниматься вычислением даты конца, и хотя Общество на этот раз не называло точной даты, но с полной уверенностью указывало на промежуток, когда это должно было произойти.
В одной из своих многочисленных бесед со Свидетелями Иеговы я как-то привел такой пример: "Давайте я буду утверждать, что до тех пор как мы закончим наш разговор - произойдет армагеддон". На что один из братьев сказал мне, что это не по Библии, ссылаясь на библейские стихи. Когда же я привел ему все то, о чем написано выше, то он стал как-то невнятно оправдывать Общество, даже не понимая, что в сущности между моим заявлением и заявлением Общества не было разницы. В конце концов после беседы армагеддон не свершился и я тоже мог бы отмазаться "новым светом" и тому подобными аргументами. Пользоваться которыми впервые стали не приверженцы Рассела, а множество других организаций существовавших до Свидетелей Иеговы и примерно также отмазывшиеся от своих лжепророчеств.
Попытка уйти от ответа тем, что постепенно в пророческих видениях открывался истинный смысл слова Божьего, несерьезен хотя бы потому, что пророчества как таковые прекратились, как об этом говорил Господь: "Закон и Пророки - до Иоанна: с того времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него" (Лк. 16 : 16). А также кроме Свидетелей Иеговы и Адвентистов седьмого дня[8] о глобальном значении 1914-го года для христиан никто (в том числе и Иисус) не учил.
В воспоминаниях Реймонда Франца (бывшего члена "руководящей корпорации (совета) Свидетелей Иеговы) есть описание того, как некоторые из членов руководящего совета хотели изменить понимание 1914 года, чтобы сделать его более соотвествующем действительности, но тогда у руководящего совета не было желания что-либо пересматривать:
До Бруклина дошли сообщения, что Шредер говорил другим о том, что слова «род сей», произнесенные Иисусом в Матфея 24:34, относились к поколению «помазанных» и что пока кто-то из них остается в живых, «род сей» не прейдет. Это, конечно, противоречило учениям организации, и Руководящий совет не уполномочил его делать подобные заявления.
По возвращении Шредера вопрос об этом был поставлен на обсуждение, а предложенное им толкование отвергнуто; было решено, что в ближайшем номере «Сторожевой башни» в рубрике «Вопросы читателей» необходимо еще раз подтвердить общепринятое в организации учение о «роде сем». Интересно, что в адрес члена Руководящего совета Альберта Шредера не прозвучало никаких нареканий или упреков за самовольное высказывание в Европе точки зрения, противоречащей общим взглядам.
Вопрос вновь возник на заседаниях, состоявшихся 6 марта и 14 ноября 1979 года. Поскольку все внимание было сосредоточено на этом предмете, я сделал ксерокопии первых 20 страниц материала, присланного старейшиной из Швеции, где подробно рассматривалась история хронологических изысканий и указывалось фактическое происхождение вычислений, связанных с 2520 годами и 1914 годом. Каждый член Руководящего совета получил такую копию. Материал целиком не обсуждался, обговорили только отдельные замечания.
Лайман Суингл, как глава писательского отдела, уже был знаком с этим материалом. Он обратил внимание Руководящего совета на некоторые категоричные, настоятельные утверждения, опубликованные в «Сторожевой башне» за 1922 год, зачитав их вслух. Он сказал, что в 1914 году он был слишком мал (ему было четыре года), чтобы о нем помнить, но хранит в памяти все обсуждения у себя дома в связи с 1925 годом. Затем он сообщил, что знает о происшедшем в 1975 году и что лично он предпочитает, чтобы его больше не вводили в заблуждение относительно нового срока.
Во время заседания я указал на то, что 607 год до н. э., принятый Обществом в качестве точки отсчета, не имел под собой никаких исторических оснований. Что касается 1914 года и поколения, жившего тогда, у меня был вопрос: если традиционное учение организации истинно, как вообще можно применить к людям, жившим в 1914 году, сказанные в той же самой ситуации слова Иисуса: «Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» и «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше». Публикации постоянно утверждали, что эти слова начали сбываться с 1914 года для тех христиан, которые жили в 1914 году. Но если это так, то к кому из них они относились? К тем, кому было 50 лет? Но им, если они еще живы (к моменту обсуждения, к 1979 году), должно быть по 115 лет. К тем, кому было 40 лет? Им было бы 105 лет. Даже тридцатилетним к 1979 году исполнилось бы уже 95, а тем, кто а 1914 году только что вышел из подросткового возраста, в 1979 году было бы уже 85 (а сейчас, если бы они были живы, им исполнилось бы за сто лет).
Если эти волнующие слова – «восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше», оно «при дверях» – на самом деле относились к людям 1914 года и значили, что они могут надеяться увидеть завершение всего, к ним нужно было бы добавить разъяснение: «Да, вы можете все это увидеть – но только если вы сейчас очень молоды и проживете долгую-долгую жизнь». Как пример, я привел своего отца, родившегося в 1891 году; в 1914 году он был еще молодым человеком двадцати трех лет. Он прожил не семьдесят, даже не восемьдесят, а восемьдесят шесть лет. Он умер два года назад, так и не увидев исполнения предсказанного.
Итак, я задал вопрос Руководящему совету, насколько значимыми были слова Иисуса из Матфея 24:33-34 по отношению к людям 1914 года, если единственными, кто мог надеяться увидеть их исполнение, были дети, только что вошедшие в подростковый возраст и младше. Я не получил никакого конкретного ответа.
Но многие члены Руководящего совета все же подтвердили свою поддержку учения организации о «роде сем» и даты 1914 года. Ллойд Бэрри высказал личное огорчение по поводу того, что в Руководящем совете существовали сомнения в учении организации. По отношению к зачитанным Лайманом Суинглом утверждениям из «Сторожевой башни» за 1922 год он сказал, что не видит в них причины для беспокойства, что они были «тогдашней истиной» для братьев того времени4. В отношении пожилых людей, живших в 1914 году, он указал, что в некоторых частях Советского Союза есть районы, где люди живут до 130 лет. Он призвал к тому, чтобы высказывать братьям единую точку зрения для поддержания в них чувства неотложности. Другие выразили то же мнение.
Когда в дальнейшем председатель дал мне слово, я сказал, что в таком случае нужно иметь в виду, что провозглашаемая сегодня «настоящая истина» может со временем стать «прошлой истиной»; а «настоящая истина», которая подменяет такую «прошлую истину», в свою очередь, может быть заменена «будущей истиной». Мне казались, что слово «истина» в таком контексте просто становится бессмысленным.
Несколько членов Руководящего совета спросили: если существующее объяснение является неверным, то как же истолковать слова Иисуса? Поскольку вопрос, по всей видимости, был адресован мне, я ответил, что, по-моему, существовало объяснение, соответствующее Писанию и фактам, но любое предположение по этому поводу должно быть тщательно исследовано и проверено, а не являться спонтанной, сиюминутной идеей. Я сказал, что, по моему мнению, у нас есть братья, способные выполнить такую работу, но для этого им нужны будут разрешение и поддержка Руководящего совета. Может быть, Руководящий совет захочет этим заняться? Ответа не последовало, и вопрос был отложен.
А также:
Председательский комитет, состоявший из Альберта Шредера (председателя). Карла Кляйна и Гранта Сьютера, составил чрезвычайно необычный документ. Они раздали его копии всем членам Руководящего совета. Коротко говоря, эти три человека предполагали, что выражение «род сей» относилось не к людям, жившим в 1914 году, а к поколению 1957 года, на сорок три года позднее!
Вот этот материал в той форме, в которой нам представили его три члена Руководящего совета:
Членам Руководящего совета – на повестку дня заседания в среду 5 марта 1980 года
Вопрос. Что такое «род сей» (генея)? (Мф. 24:34; Мк. 13 : 30; Лк, 21:32).
TDNT (многие комментарии) говорят: генея «чаще всего передает смысл современников» (том 1, с. 663).
Практически все говорят, что генея отличается от генос; генос означает отпрыск, народ, расу (см. TNDТ, том 1, с. 685; генос – в 1 Пет. 2:9).
Ответ может быть увязан с вопросом из Мф. 24:33. Что имеется в виду – «когда вы увидите все сие»?
В Комментарии Ланга (том 8) предполагается, что «все сие» относится не к событиям 70 года н. э., не к пароусии 1914 года , а к ст. 29, 30, к небесным явлениям, которые, как мы видим, начались в 1957 году с наступлением космической эры. В этим случае «род сей» является современным поколением людей, живших в 1957 году.
Три раздела
Комментарий Ланга подразделяет Мф. 24 на «три цикла» 1 цикл –Мф. 24:1-14 2 цикл–Мф. 24 : 15-28 3 цикл – Мф. 24 : 29-44 (синтелея или завершение) (см. том 8, сс. 421, 424 и 427) Три части, основанные на вопросе из Мф. 24:3
В «Сторожевой башне» и «Тысячелетнее Царство Божье» (ka) Мф. 24 также разделялось так сказать на три части:
(1) Мф. 24 : 3-22. Существуют соответствующие друг другу исполнения в первом столетии и в наше время начиная с 1914 года (см. w 75, с. 273, ka с. 205)
(2) Мф. 24 : 23-28. Период в пароусии Христа в 1914 году (см w 75, с. 275)
(3) Мф. 24 : 29-44. «Небесные явления» имеют буквальное значение с началом в 1957 году космической эры, продолжающийся до Христова эркоменон (пришествия как Судьи в начале «великой скорби») (см. w 75. с. 276, пар. 18, ka cc. 323 – 328).
«Все сие» следует понимать в контексте ближайших упомянутых событий, перечисленных в качестве составного признака, т, е. небесных явлений в ст. 29-30*.
Если это истинно, тогда «род сей» относится к современному человечеству, т. е. к людям, живущим с 1957 года, способным к познанию.
Председательский комитет, 3 марта 1980 года
В 1957-м году на внешнюю орбиту Земли был запущен первый советский спутник. Очевидно, Председательскому комитету казалось, что это можно принять в качестве начала исполнения следующих слов Иисуса:
Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
Если это толкование принять верным, то, как они указали, можно сделать следующий вывод:
Тогда «род сей» относится к современному человечеству, т. е. людям, живущим с 1957 года, способным к познанию.
Эти трое членов Руководящего совета не предлагали отказаться от 1914 года. Он останется как «конец времен язычников». Но «род сей» теперь будет относиться к поколению 1957 года.
Ввиду того, что поколение 1914 года стремительно уменьшалось, это новое толкование было бы, несомненно, очень кстати и гораздо лучше, чем мысль о неких людях, живущих до 130 лет где-то в Советском Союзе. По сравнению с 1914 годом эта новая точка отсчета давала дополнительные 43 года поколению, названному «родом сим».
Правила работы Руководящего совета гласили, что для того, чтобы Комитет мог что-либо рекомендовать, эта рекомендация должна быть принята единогласно в самом Комитете (в противном случае разделившиеся мнения представляются для рассмотрения в Руководящий совет). Таким образом, трое членов Председательского комитета, Шредер, Кляйн и Сьютер по-видимому, были единодушны в отношении этой новой предложенной ими идеи о 1957 годе.
Мне кажется, что, если бы их сегодня спросили о той презентации, они бы ответили: «Это было просто предложение». Может быть, это и так, но тогда это было очень серьезное предложение. И если Альберт Шредер, Карл Кляйн и Грант Сьютер выдвинули подобное предложение на заседании Руководящего совета, значит, в своем собственном сознании они хотели, чтобы представленные изменения были осуществлены. Если бы их убежденность и вера в устоявшееся учение Общества о «роде сем» (т. е. о том, что это было поколение 1914 года) были действительно стойкими, твердыми, безусловными, то они, конечно, не выдвинули бы подобного нового толкования.
Руководящий совет не принял новую точку зрения, предложенную этими членами. Судя по высказанным замечаниям, многим такое толкование показалось причудливым, нереальным. Однако факт остается фактом: члены Руководящего совета Шредер, Кляйн и Сьютер представили свою идею как серьезное предложение, показав этим, что они сами были не вполне убеждены в основательности существующего учения по этому поводу.
Как видно из этих размышлений Реймонда Франца еще до 1995 года, некоторые члены Общества "Сторожевой Башни", пытались переделать учение о 1914 годе, как несоотвествовавшем действительности, но тогда Общество не пошло на это. Дождавшись момента, когда пророчество не исполнилось, они в 1995 году придумали новое учение.
Итак, человеческий характер богословия Сторожевой Башни просто очевиден. После этого стоит серьезно задуматься над тем, можно ли верить Организации способной на такие обещания. Здесь она по определению пророка Моисея попадает в разряд лжепророка: "Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его" (Втор. 18 : 22 ср. с Ин. 8 : 44; Втор. 32:4). Господь же, Иисус Христос, предупреждал что: "многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение" (Мф. 24 : 11). В книге "Ты можешь жить вечно в раю на земле" есть такие слова: "Будь поэтому готов измениться, если, проверив по Библии, узнаешь, что ты едешь по неправильному в религиозном отношении пути"[9]. Теперь после того, как вы увидели, что Общество Сторожевой Башни способно от имени Бога, Иисуса Христа поизносить лжепророчества, то я думаю, следует последовать совету из книги "Ты можешь жить вечно в раю на земле", поэтому чтобы не разделить участь лжепророка, нужно оставить лжепророческую организацию "Сторожевой башни", и прийти в традиционную (для вашей местности) Церковь.
______________________________________________________________________________________________________________________ Картинка из печатных материалов "Свидетелей Иеговы" изображает радость "избранных" по поводу того, что вся "нечисть" (то есть мы, наши дети, наши близкие и друзья) все кроме них на этой земле только что были сожжены, раздавлены, разорваны, уничтожены. .
Вы только представьте, что среди нас бродят стаями вот такие реальные мутанты, которые ждут момента от души повеселиться на дымящихся руинах. Не зря ведь на одном из своих заседаний Усть-Кутские иеговисты на полном серьезе обсуждали правильное решение такого вопроса: помогать ли человеку попавшему в беду, но не просящего у иеговиста помощи. Всем коллективом обосновали и постановили - НЕТ. Когда им был задан вопрос, а если человек без сознания, запуган, нейтрализован, да много ли каких причин? Всё равно говорят - нет. Если бы он был членом их секты, то у него не случилось бы такого наказания
CaHek присоединил изображение:
РОДИТЕЛИ-ИЕГОВИСТЫ ЗАБИЛИ ДО СМЕРТИ 12-ЛЕТНЮЮ ДОЧЬ
По материалам газет "Chicago Sun-Times" от 13, 18 ноября 2001, "Chicago Tribune" от 12, 15 ноября 2001, "The Guardian" от 17.11.2001.
Чета "свидетелей Иеговы", проживающая в Чикаго, была арестована по обвинению в убийстве собственной дочери. Констанс Слак, работающая медицинской сестрой в детской больнице, помогала своему мужу - Лэрри Слаку, сотруднику чикагской городской транспортной конторы - в избиении их дочери полутораметровым куском электрического кабеля дюймового (2, 5 см) диаметра. Девочка - Лари - скончалась от обширного внутреннего кровоизлияния и повреждения жизненно важных органов.
Лэрри Слак убежден в необходимости и полезности телесных наказаний, формы которых, по его словам, они с женой заимствуют исключительно из Библии. Супружеская пара является активными членами секты "Свидетели Иеговы". Всего у Слаков шесть детей от 8 до 17 лет, которых они не пускают в школу, обучая всему, чему они считают необходимым, дома. Дом, в котором проживала семья, и прилегающая к нему территория окружены глухим двухметровым забором. По словам соседей, Лари была веселой, общительной девочкой с весьма решительным характером и ярко выраженным чувством справедливости.
Когда родители были арестованы, они заявили полиции, что остаются убежденными сторонниками телесных наказаний, ибо так учит Библия, по которой живет их организация. Слаки подвергли девочку "библейскому наказанию": 40 ударов без одного три раза за то, что, по их словам, она проявила непослушание. Родители собрались выйти погулять в субботу вечером, но не могли найти куртку матери, в кармане которой лежала кредитная карточка. Детям было предоставлено 45 минут для того, чтобы найти куртку, в противном случае их ожидал "урок": порка каждого из них, начиная с младшего и до самого старшего. Вначале электрическим проводом от удлинителя был жестоко избит младший 8-летний мальчик, а затем родители обратили внимание на Лари, которая, по словам отца, выказывала "дух противления". Еще больше отец разозлился на то, что обнаружил в доме неубранное грязное белье, которое, по его словам, затрудняло поиски куртки, а сбор грязного белья и стирка были как раз обязанностью Лари.
Девочке было приказано "занять исходную позицию", что на языке этой семьи означало подготовиться к порке. Вначале отец, весящий около 150 кг, хлестнул дочь 5 или 6 раз тем же удлинителем, которым он выпорол ее брата, но, по его словам, она попыталась увернуться от очередного удара, чем вывела его из себя. Лэрри Слак велел подросткам-сыновьям привязать Лари лицом вниз к металлической раме от матраса и 39 раз ударил ее по спине куском кабеля. После этого мать, весящая почти 100 кг, еще 20 раз хлестнула дочь удлинителем. Девочка начала кричать. Тогда отец велел сыновьям принести полотенце и запихнуть его сестре в рот, а поверх полотенца повязал шарф, при помощи палки туго закрутив материю наподобие жгута на затылке девочки. Проделав это, изувер сорвал с дочери рубаху, предварительно разрезав ее, и приказал сыновьям снять с нее брюки и белье. Затем он ударил дочь еще 39 раз, а жена добавила еще 20. Кожа лопнула, и обильно потекла кровь. Изверг отвязал дочь, перевернул ее на спину и нанес еще 39 ударов по груди и животу. Таким образом в общей сложности девочка получила около 160 ударов.
В 00.30 мать послала одного из сыновей растолкать Лари, и когда тот обнаружил, что ее бездыханное тело уже остывает, вызвала неотложную помощь.
Мать была задержана в 00.45, а отец добровольно сдался в полицию в 3 часа утра. Уже в участке он вытащил нож, который пронес в камеру, спрятав его в жировых складках под подбородком, и попытался воткнуть его себе в грудь, но полицейским удалось предотвратить самоубийство. После оказания ему неотложной помощи в больнице (он нанес себе лишь несколько незначительных порезов) он был переведен в тюрьму, где уже находилась его жена. Дети были переданы родственникам. Полицейский осмотр выявил следы жестоких избиений на теле каждого из них.
Даже видавшие виды чикагские полицейские не могут без содрогания говорить об этой трагедии. Супружеской паре было отказано в выпуске под залог на время следствия. Им предъявлены самые тяжелые обвинения в предумышленном убийстве с особой жестокостью и в применении пыток к детям. Эти преступления по законам штата Иллинойс караются смертной казнью.
Представители чикагской организации "Свидетели Иеговы" тут же заявили, что их организация выступает против применения телесных наказаний к детям. Однако группа бывших "Свидетелей Иеговы", на сайте которых (http://watchtower.observer.org) появилась подборка статей об этом преступлении, подчеркнули, что "Общество сторожевой башни", как всегда, грубо лжет. Они отметили, что литература "Свидетелей Иеговы" настоятельно рекомендует применение телесных наказаний к детям, а теперь руководство организации пошло на очередную очевидную ложь, чтобы "сохранить лицо".
Изменил(а) CaHek, 03-11-2009 01:22
ТВЕРИЧИ ПРОСЯТ ЗАЩИТИТЬ ИХ ОТ СЕКТ
Газета «Тверская жизнь».
Газета публикует письмо читателя: «Хочу через вашу газету обратиться к законодателям. Просьба такая: подумайте, как сделать, чтобы люди, попавшие по незнанию, наивности в религиозные секты и желающие выйти из них, нашли бы себе в этом помощников и защитников.
Поверьте, выйти из секты очень даже непросто, фактически невозможно. Мы с соседями отбросили от себя напористых баптистов. Мне самой тоже пришлось отбиваться от людей из секты "Свидетелей Иеговы"...
Сейчас люди неграмотны в религии, как дети неразумные. На собрания сект ходят из любопытства, как в цирк. Газеты же большей частью рекламируют эти секты. Ни для кого не секрет, что секты живут на деньги из-за границы, они, деньги, основа их бурной деятельности. В общем, свобода религиозным объединениям – это одно, а вот такая агрессия сектантов – это уже другое».
CaHek присоединил изображение:
В РОСТОВСКОЙ БОЛЬНИЦЕ ПОГИБАЕТ 13-ЛЕТНИЙ МАЛЬЧИК
Мария Бондаренко
Ростов-на-Дону
В ЭТИ ДНИ в Ростовской областной детской больнице умирает 13-летний мальчик. Антон поступил сюда в начале апреля этого года с диагнозом лимфосаркома. “Прогноз был неплохим: не было поражения костного мозга, и первую часть лечения его организм воспринимал хорошо. — рассказывает заведующая отделением гематологии Любовь Фисенко. — Шансы победить болезнь были где-то 50 на 50% (при данном диагнозе это достаточно большой процент)”. Но настал момент, когда мальчику срочно понадобилось переливание крови, а мать ребенка, член секты “Свидетели Иеговы”, не дала использовать этот шанс. Согласно закону, мать имеет на это право. Она просто предоставила врачам нотариально заверенный документ, в котором отказывалась от этой процедуры, хотя знала со слов врачей-гематологов, что спасти жизнь мальчика может только переливание крови и производных от нее препаратов. Врачи отделения вспоминают, как в первый раз о переливании медики говорили с родственниками в присутствии мальчика, и когда бабушка резко отказалась от предложения, Антон отвернулся к стенке и заплакал...
Состояние ребенка день ото дня ухудшается. Врачи ведут в прямом смысле этого слова бой за его жизнь. И лишь после того, как главный врач больницы, депутат Законодательного собрания Ольга Борзова пообещала членам секты предать этот случай широкой огласке, те сами доставили в больницу так называемую голубую кровь, но этого мало. Сегодня спасти Антона может только переливание крови, иначе самого страшного не избежать. По словам Любови Фисенко, у мальчика наблюдается устойчивая отрицательная динамика, гемоглобин резко падает.
Сектантов выгнали из Москвы.
Они стали собираться в Новосибирске
С 5 по 7 августа в Новосибирске прошла региональная конференция
тоталитарной секты «Свидетели Иеговы». Сектанты ни во что не ставят
государственный флаг, гимн, отрицают государственные праздники,
выступают против голосования и избрания на выборные должности. До сих
пор в секте существует изуверское правило: лидеры секты запрещают
переливание крови. В результате известны многочисленные случаи гибели
детей, родители которых были сектантами и не давали врачам перелить
тяжело больным детям кровь.
На конференцию «свидетели» Иеговы приехали в Новосибирск из Омска,
Томска, других сибирских городов. Местом встречи их стал стадион
«Чкаловец». В первый день здесь собрались порядка 2,5 тысяч членов
секты.
«Не в первый раз сектанты проводят в Новосибирске широкомасштабную
акцию на особо излюбленном стадионе «Чкаловец», - сообщает настоятель
собора во имя святого благоверного князя Александра Невского
протоиерей Александр Новопашин. – В Москве деятельность организации
«Свидетели Иеговы» запрещена решением Головинского районного суда от
26 марта 2004 года. Что стало невозможным в столице, к сожалению, до
сих пор возможно в Сибири.»
В ответ на акцию сектантов православные христиане Александро-Невского
братства провели акцию протеста. Они вышли на улицы с плакатами
«Осторожно – обманщики!», «Секты убивают душу, калечат психику,
отнимают имущество» и так далее.
Цель акции православных христиан заключается в том, чтобы предупредить
ничего не подозревающих людей об опасности, исходящей от секты.
Пикетчики отмечают, что в разоблачении деструктивной деятельности
секты нуждаются не только обычные люди, но и новообращенные сектанты,
которых просто заманили в ловушку.
«Это обычная практика всех тоталитарных сект – как можно скорее
затащить человека в свои ряды, пока он не узнал что-либо о секте» -
говорит отец Александр. Примером может являться то, что многие члены
секты с удивлением узнавали из наших листовок, что «Общество
Сторожевой Башни» (одно из названий секты) многократно обманывало
своих адептов предсказывая конец света, назначая конкретные даты на
1878, 1914, 1918, 1925, 1975 годы.
>
Другой пример, неустанно обличая ООН, и в течение 80 лет объявляя ее
всемирной империей лжерелигии, секта, тем не менее, на протяжении
десяти лет значилась в списке неправительственных организаций,
ассоциированных с ООН под формальным названием "Общество сторожевой
башни, Библий и трактатов".
Безусловно "Общество сторожевой башни" использовало признание ООН (о
котором рядовые члены не знают) для того, чтобы повысить
респектабельность секты в глазах целого ряда правительств мира которые
отказали ему в признании. Лишь после «утечки» нежелательной информации
секта, в 2001 году, торопливо вышла из состава неправительственных
организаций, ассоциированных с ООН»
Это не первое обвинение секты в лицемерии: в частности, бывшие члены
секты обвинили "Общество сторожевой башни" по поводу того, что
руководство секты замалчивает случаи педофилии, практикуемой
надзирателями местных организаций в США.
ФРАНЦУЗСКИЕ ВЛАСТИ ОПРЕДЕЛИЛИ, ЧТО «СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ» НЕ ЯВЛЯЮТСЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ
Материал предоставлен австралийским Центром по распознаванию культов и информации о них.
Франция вынесла решение, что учение «Свидетелей Иеговы» не является религиозным. Следовательно, организация иеговистов должна выплатить французскому государству налоги за последние 4 года в размере 50 миллионов долларов. Французское налоговое управление постановило, что освобождение от налогов не может распространяться на организацию «Свидетели Иеговы», которая должна выплачивать 60% своего дохода, то есть 25 миллионов долларов. В результате штрафов за неуплату налогов и набежавших процентов эта сумма была удвоена. Вся собственность «Свидетелей Иеговы» во Франции была арестована.
В последние годы противодействующие сектантской экспансии организации резко критиковали «Свидетелей Иеговы». Секта имеет более 220 тысяч членов во Франции и занималась прозелитизмом в этой стране с 1900 года.
«Похоже, что они намереваются сломить нас финансово и заставить нас прекратить нашу работу во Франции», – заявил Иуда Шрёдер – представитель находящегося в Нью-Йорке «Общества сторожевой башни». Решение налогового управления было принято в мае, после аудиторской проверки финансовых поступлений от пожертвований. Защитники религиозной свободы из числа «Свидетелей Иеговы» и других групп в 15 европейских странах собираются провести совещание в Париже, чтобы опротестовать это решение и предупредить о тенденции, которая, по их словам, угрожает религиозным меньшинствам.
«Свидетели Иеговы» утверждают, что к их числу принадлежат 15 миллионов человек, проживающих по большей части не в европейских и не в северо-американских странах. Члены секты верят в скорое возвращение Христа и активно занимаются прозелитизмом. Они отказывают в лояльности всем земным властям и не признают службу в армии.
Ян ГРОНВЕЛЬД
_______________________________________________________________________________________________________________________
В Таджикистане запрещена деятельность секты «Свидетели Иеговы»
В Таджикистане в судебном порядке запрещена тоталитарная религиозная секта «Свидетели Иеговы» за деятельность, противоречащую национальному законодательству, в том числе закону «О религии и религиозных организациях». Об этом сообщили сегодня ИТАР-ТАСС в центре общественных связей Госкомитета национальной безопасности республики. Душанбинский суд вынес такое решение по представлению министерства культуры Таджикистана, курирующего деятельность всех религиозных конфессий на территории республики.
Как подчеркнули в ГКНБ Таджикистана, материалами судебного дела доказано систематическое нарушение сектантами существующего законодательства республики. Иеговисты вели широкую миссионерскую деятельность среди населения, прежде всего молодежи, призывали их отказываться от службы в армии, культивировали превосходство своей религии над другими конфессиями, разжигая религиозную рознь.
Немногочисленная по своему составу секта, насчитывающая несколько сотен активистов, щедро финансировалась из-за рубежа, распространяя к тому же большое количество религиозной и пропагандистской литературы экстремистского толка. О размахе деятельности сектантов свидетельствует тот факт, что в конце прошлого года на душанбинской таможне была задержана крупная партия религиозной литературы — более 500 тысяч экземпляров, предназначенная иеговистской общине для последующего распространения среди местного населения.
Вместе с тем, как подчеркнул представитель госбезопасности Таджикистана, власти не препятствуют деятельности религиозных конфессий, строго соблюдающих национальное законодательство. В республике свободно функционируют, помимо мусульманской общины, православные, католические и протестантские приходы, другие религиозные объединения.
"СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ" И ООН: ОЧЕРЕДНОЕ ЛИЦЕМЕРИЕ СЕКТЫ"
По материалам статьи Стивена БЭЙТСА в газете "Гардиан"
Группа бывших членов "Свидетелей Иеговы" потребовала, чтобы ООН провела расследование по поводу предоставления ей статуса "ассоциированной организации" секте "Свидетели Иеговы". Ирония заключается в том, что в своих официальных материалах "Свидетели Иеговы" называют ООН не иначе, как красным драконом из книги Откровения Иоанна Богослова.
Бывшие члены секты, чья численность в Соединенном Королевстве составляет 130 тысяч человек, обвинили геронтологическую "Правящую корпорацию" секты в лицемерии: тайным образом она установила связи с организацией, которую публично продолжает обличать, используя апокалиптические термины. 7 октября руководство ООН, со своей стороны, выразило удивление, что секта под формальным названием "Общество сторожевой башни, Библий и трактатов" в течение последних десяти лет значилась в списке неправительственных организаций, ассоциированных с ООН. Один бывший член секты заявил: "Это вопиющая ложь! С одной стороны, "Общество сторожевой башни" постоянно изображает ООН как злую, неправедную организацию, а с другой, тайно добивается благоволения этой организации. Если бы члены секты узнали про ее связь с ООН, они были бы потрясены. Как ни выкручивайтесь, но признать, что "Общество сторожевой башни" разделяет идеалы устава ООН, никак не возможно. Разве что вы представите себе, что насильственное уничтожение ООН Иеговой является одним из пунктов этого устава".
Это не первое обвинение секты в лицемерии: в частности, эти обвинения звучали по поводу требования иерархии, чтобы члены секты не принимали переливание крови, а также в связи с обвинением, что руководство секты замалчивает случаи педофилии, практикуемой надзирателями местных организаций в США. Члены секты, осмеливающиеся критиковать руководители или подвергать сомнениям их решения, немедленно "лишаются общения", то есть подвергаются полному остракизму со стороны организации и всех ее членов.
В 2000 г. нью-йоркская иерархия секты почти тайно приняла решение, о котором до сих пор говорится очень мало. Отношение секты к переливанию крови было слегка смягчено, а также было сказано, что по особому откровению Бога некоторые компоненты крови могут быть используемы "Свидетелями Иеговы". Если затем сектанты покаются в этом преступлении. Однако это решение пришло слишком поздно для многих сотен членов секты, скончавшихся из-за отказа от переливания крови.
Что же касается случаев педофилии, иерархия настаивает, что до начала расследования ей необходимо предоставить показания двух независимых свидетелей по каждому из подобных дел. Отметим, что руководство секты заведомо требует невозможного, так как педофилы очевидно действуют без свидетелей.
"Общество сторожевой башни" в течение последних 80 лет неустанно обличает ООН и ее предшественницу - Лигу наций, объявляя их всемирной империей лжерелигии, предсказанной в книге Откровения. В недавней публикации (уже после того, как секта добилась своего признания в ООН) ООН описывается как отвратительная мерзость в глазах Бога и его людей.
Во внутреннем документе "Общество сторожевой башни" описывает свою политику как стратегию теократической войны. Там говорится: "Во время духовной войны правильно и справедливо обмануть врага, скрыв от него правду. Это делается не во имя себя, это не приносит никому вреда, наоборот, это приносит много пользы".
Всего ООН признает своими ассоциированными членами более полутора тысяч организаций, что предоставляет им определенный статус, но не прямые денежные субсидии. Чтобы быть признанными ООН, организации должны доказать, что они разделяют идеалы устава, действуют на некоммерческой основе, проявляют интерес к вопросам, которыми занимается ООН, и могут разъяснять политику ООН большим или специализированным аудиториям; а также, что у них есть идеологическая база и средства для проведения эффективных информационных программ о деятельности ООН.
Бывшие члены секты считают, что "Общество сторожевой башни" использует признание ООН (о котором оно, естественно, не оповещает своих членов) для того, чтобы повысить респектабельность секты в глазах целого ряда правительств мира (таких, как французского правительства), которые отказали ему в признании.
Представитель ООН отметил: "Похоже, что мы почти ничего не знаем о реальном отношении "Свидетелей Иеговы" к нам, что вообще-то довольно странно".
Скандал, поднятый бывшими членами секты, сделавшими достоянием гласности вопиющее лицемерие "Сторожевой башни", принес неожиданные результаты. 12 октября 2001 г. стало известно, что "Общество сторожевой башни, Библий и трактатов" отказалось от своего статуса неправительственной организации при ООН. Пока остается неясным, пошла ли секта на этот шаг добровольно или сделала это по "настоятельной просьбе" Организации объединенных наций.
Мы уже информировали о ситуации, которая сложилась в Черкассах после того, как местная секта "Свидетели Иеговы" подала заявление в городскую мэрию с просьбой выделить земельный участок под строительство в областном центре так называемого "Зала Царств". Против такого намерения решительно выступила Черкасская епархия Украинской Православной Церкви от имени своего архиерея - архиепископа Черкасского и Каневского Софрония, который в своем письме на имя мэра Черкасс Анатолия Волошина изложил свои опасения, подтвердив их конкретными фактами, неоспоримо свидетельствующими о деструктивном характере этой тоталитарной секты-старожила. В ответ на это руководство секты обрушилось на Владыку Софрония с обвинениями, угрожая ему и всем, кто попытается отказать в их просьбе, всеми земными и небесными карами. 20 июня 2003 года сессия горсовета, рассмотрев просьбу "свидетелей Иеговы", разобравшись в ситуации и прислушавшись к веским аргументам епархии и Центра "Диалог", приняла решение отказать секте. Так что после неудачных попыток найти себе теплое местечко для широкомасштабных мероприятий в ряде крупных городов Украине, "Свидетели" снова "обломались": на сей раз в Черкассах.
Изменил(а) CaHek, 24-06-2008 05:41
В Беслане активизируются секты, привлекая в свои ряды переживших трагедию людей
В Беслане активизировали работу различные секты, которые стараются привлечь в свои ряды жителей города, переживших недавно страшную трагедию, сообщает "ИТАР-ТАСС" со ссылкой на Министерство национальностей РСО-Алании.
Пока республика поминает погибших от рук террористов учеников и учителей первой школы, дома жителей Беслана и Владикавказа посещают Свидетели Иеговы с призывами вступать в их ряды "ради спасения душ погибших заложников". Члены секты подходят к людям на улице, навязывают литературу и различные листовки. "К сожалению, нынешнее законодательство позволяет членам различных сект работать практически беспрепятственно, - отметил министр по делам национальностей РСО-Алании Таймураз Касаев, - единственное, что возможно - фиксировать факты приставания и реагировать через суды".
В Северной Осетии на сегодня зарегистрированы свыше 70 организаций, которые занимаются распространением религиозных взглядов, объединенных в 15 конфессий.
CaHek присоединил изображение:
Конгресс Свидетелей Иеговы в Москве обсудил методы проповеди вероучения
Районный конгресс Свидетелей Иеговы прошёл 16-17 октября в Москве на основной арене спорткомплекса "Измайловский". В нем участвовали около 3400 представителей этого религиозного течения из общин северо-восточной части Москвы и прилегающих районов Московской области, сообщает "Благовест-инфо". Девиз конгресса – "Руководствуйтесь мудростью свыше".
Преимущественное внимание в выступлениях, молитвах, театрализованных инсценировках на конгрессе было уделено идее активного проповедования иеговистского вероучения. Этой же теме была посвящена часть программы сбора "Школа теократического служения", которую проводил старейшина одной из общин Станислав Белявский. В беседе с группой участников конгресса он, подчеркнув необходимость "тщательно отрабатывать территорию", что означает "находить людей там, где они есть", предложил возвещателям поделиться подобным опытом.
Участница сбора Светлана, к которой обратился ведущий, рассказала, как она работает с молодёжью, посещая библиотеки, школы, клубы. Направляясь в школу, проинструктировала она, надо захватить с собой паспорт, а охране сказать, что идёшь по личному вопросу. В разговоре с завучем следует затронуть тему преодоления наркотической зависимости. Нередко работники школ ссылаются на отсутствие свободного времени, нехватку методической литературы. В таком случае надо предложить "очень хорошие журналы" – "Сторожевую башню" и "Пробудитесь", в которых даются рекомендации по борьбе с наркоманией. По словам Светланы, она уже в течение нескольких лет доставляет эти журналы в одну из школ, а отрывки из них передаются по школьному радио.
Другой участник конгресса по имени Сергей, т.н. общий пионер, работает, по его словам, "по квартирам жителей города". У него свои сложности – домофоны, коды, запирающие устройства, но и они преодолимы. Однажды, сказал он, один из жильцов, размахивая топором, прогнал его. Но при встрече в следующий раз отнесся к возвещателю "более спокойно, и они побеседовали о вере". Участница сбора Анна, специализирующаяся по торговым точкам, сказала, что следует посещать с целью проповеди небольшие малолюдные магазины, беседовать со скучающими продавцами. В автобусах она рекомендует заговаривать с кондукторами, так как в этих случаях к разговору может присоединиться кто-либо из пассажиров. В разговоре на улице важно получить номер телефона заинтересовавшегося, дав ему свой.
Основную проповедь ("публичную речь" на тему "Божья мудрость – источник благословений" произнес руководивший конгрессом районный надзиратель Михаил Ничипорук. На спортивной арене в переносном бассейне было проведено водное крещение новых членов организации. Ему предшествовала торжественная клятва. На каждый из трёх вопросов: раскаялись ли вы и готовы ли служить Иегове, готовы ли быть членами организации и изъявляете ли добровольное желание принять водное крещение – 43 кандидата на крещение трижды хором ответили: "Да". По словам одного из старейшин, неделей раньше, 9 октября, когда в этом же спортивном комплексе проходил районный конгресс Свидетелей Иеговы юго-востока Москвы, было проведено водное крещение 26 новых членов организации. Всего в течение года Свидетели Иеговы проводят, как правило, три конгресса: два районных – в начале и конце года и самый крупный, областной – летом. В нем участвуют члены иеговистской организации Москвы, Московской области и прилегающих к ней территорий других областей.
Журнал «Шпигель». 12.06.2002. Гамбург. Уильям Боуэн из Калверт Сити, штат Кентукки был членом секты Свидетели Иеговы 44 года (со дня своего рождения). Долгие годы он пропагандировал идеологию «Общества Сторожевой башни», бесчисленное количество часов продавал их публикации и ежедневно обходил дома в графстве Маршал, убеждая людей вручить себя в руки Иеговы и обрести спасение в его царстве. Как многие другие члены секты, Билл Боуэн отдал два года учреждению под названием «Вефиль», которое свидетели Иеговы считают домом Бога.
Но в иеговистском Вефиле, в отличии от его библейского прототипа, не заботятся о больных и несчастных. Если сотрудница забеременеет, то ее выгоняют на улицу. Двери Вефиля всегда на запоре и в нем есть всего лишь один телефон для внешней связи, которым нельзя пользоваться без особого разрешения руководства. Жители Вефиля имеют право работать в интересах «Царства», а деньги на их карманные расходы, и это очевидно каждому, выдаются самим Господом.
Сегодня Боуэн зарабатывает на жизнь тем, что производит ароматизированные свечи, а когда он был свидетелем Иеговы, он дорос до статуса старейшины, а затем надзирателя, служил в управлении организации и представлял ее интересы перед внешним миром. За это время он принял участие не менее чем в ста заседаниях судебных комитетов, на которых разбирались нарушения его братьев и сестер. И все это время его мучил вопрос, продолжать ли ему следовать теократическим правилам «Общества Сторожевой башни» или он должен обнародовать факт, что в царстве Иеговы совершаются сексуальные преступления.
В 2000 году Боуэну сообщили, что один из его коллег-старейшин многократно насиловал ребенка – члена общины. Председатель соответствующего комитета местной организации принял решение замолчать этот случай. Боуэн обратился в следующую инстанцию – к региональному надзирателю, который также настоятельно порекомендовал ему хранить молчание. Когда житель Кентукки добрался, наконец, до самой высшей инстанции, – штаб-квартиры общества «Сторожевой башни, Библии и трактатов» в Бруклине – виновный старейшина был переведен на другое место, а Боуэну было приказано «оставить это дело в руках Божиих» и не обращаться в полицию. Изготовитель свечей принял решение не подчиняться бруклинским приказам.
В знак протеста он оставил должности надзирателя и старейшины в своей общине в Драфтинвиле в Кентукки и публично рассказал о преступлении с целью «привлечь внимание общественности к тому, что в организации страдают дети и к тому, что политика «Сторожевой башни» должна измениться».
В качестве следующего шага Боуэн открыл в интернете свою домашнюю страничку «Молчащие ягнята» (www.silentlambs.org), где более тысячи свидетелей Иеговы разместили свои сообщения о сексуальном насилии, которому они подвергались в секте. «Ягнята молчали слишком долго, – говорит Боуэн, – теперь есть место, куда они могут написать о своей беде и связаться с адвокатом.
Когда 23-летняя Эрика Родригес была ребенком, ее насиловали еженедельно начиная с 4 до 12 лет. В январе она отправилась в суд и подала иск не только против насильника, 49-летнего старейшины и лучшего друга ее родителей Мануэля Белица (в прошлом году его приговорили к 11 года тюрьмы), но и против «Общества Сторожевой башни». Она обвиняет руководство Общества, в том что оно постоянно обеспечивает для насильников-педофилов укрытие от правосудия, защиту и поддержку. Эрика считает, что «возможно тысячи» детей и подростков подвергаются сексуальному насилию в «Обществе Сторожевой башни».
Такого не может быть, уверяет руководство секты в Бруклине. На первый взгляд, начальство поклонников Иеговы ведет себя правильно и прогрессивно против сексуальных злоупотреблений в их рядах. В пресс-релизе, распространенном бруклинским центром секты в январе 2001 говорится: «Если старейшина Церкви узнает о надругательстве над ребенком, он обязан действовать согласно соответствующим законам, которые гласят, что об этом нужно сообщить светским властям». Далее там говорится, что пострадавшим – как детям, так и их родителям – не только не воспрещается обращаться к властям, но их поощряют поступать только так, невзирая на лица, даже если обвиняемый – «свидетель Иеговы».
Однако, Боуэн сообщает, что на самом деле все совсем иначе. По его словам, сотни пострадавших боятся свидетельствовать, так как на них оказывают давление и запугивают. Если кто-либо из них все же отважится заговорить, его не минует суровое наказание, такое, например, как «лишение общения» – т. е. тотальный пожизненный бойкот со стороны всех членов секты. Организация отслеживает, чтобы с «лишенным общения» никто из «свидетелей Иеговы» не разговаривал и даже не здоровался, включая членов его семьи.. Отца изгоя заставят записать на видео, что его сын (или дочь) всегда был лжецом, – хотя сам отец скорее всего ничего не будет знать о происшедшем. Это видео будут многократно демонстрировать прессе. Братья и сестры будут распространять злобную клевету о нем и о членах его семьи. Его родители и тесть с тещей, откажутся от своих внуков. Он будет получать письма со словами: «Бог тебя убьет!».
Иеговисты не мыслят себя вне идеологии секты, согласно которой худший грех марать образ организации. Боуэн напоминает, что «свидетелям Иеговы» запрещено критиковать политику руководства. Но сам он осмелился нарушить этот запрет. В начинающемся словами «Дорогие братья!» письме к Совету старейшин, возглавляющему 6-миллионную секту, он обвинил организацию в том, что она защищает педофилов «заговором молчания». Он заявил, что «Организация Сторожевой башни» превратилась в рай для педофилов, и это можно отследить вплоть до самых высших ее инстанций.
Например, рассказывает Боуэн, изнасилованные дети должны подробно, до мельчайших деталей, излагать то , что с ними произошло в атмосфере жесткого давления и неприятия в присутствии обвиняемых, родителей и трех старейшин. До полиции никаких известий об этом не доходит. Если обвиняемый ни в чем не сознается, а пострадавший ребенок не может сослаться хотя бы на одного свидетеля (при сексуальных преступлениях свидетелей обычно не бывает) рассмотрение заканчивается оправданием насильника. Если пострадавший продолжает настаивать на своем, дело заканчивается тем, что жертву «лишают общения».
Иеговистские пиарщики отрицают все, что говорит Боуэн. Они утверждают, что расследование проходит иначе, гораздо гуманней. Просто если грешник покается, он может оставаться в рядах «Свидетелей Иеговы», но при этом должен будет оставить пост старейшины («духовного пастыря»). «Лишением общения» не угрожают никому – делают честные глаза иеговисты.
«Бесстыдная ложь!» – восклицает Боуэн, успевший стать самым ненавистным человеком для секты. В конце мая 2002 г. он выступил по Эн-Би-Си – одному из центральных каналов телевидения США – с четырьмя «свидетелями Иеговы», подтвердившими все, что говорил Боуэн.
Карл и Барбара Панделло из Нью-Джерси рассказали, что их малолетнюю дочь в течение долгих лет насиловал ее собственный дед(также «свидетель Иеговы»). Расследование показало, что он приставал к маленьким девочкам в течение более чем сорока лет, а руководство, знавшее об этом, закрывало глаза на поведение педофила. Когда все это стало достоянием общественности, преступника исключили из секты, но через два года вновь без шума приняли назад. Энтони Валенти – старейшина из собрания Панделло в ходе судебного допроса вынужден был сознаться, что запрещал родителям обращаться в полицию. Судебные протоколы свидетельствуют, что он основывался на библейских стихах, якобы запрещающих возводить обвинения на брата в суде.
Уже знакомая нам Эрика Родригез повторила на телевидении свои показания в суде. Когда она сообщила старейшинам в своей общине в Сакраменто о преступлении против нее, они отказались принять против него меры, после чего она заявила, что обратится в полицию. На это «духовные пастыри» пригрозили ей лишением общения. «Если ты пойдешь в полицию, Бог проклянет тебя за это», – добавили они.
Тем временем, на самой вершине иеговистской организации в Бруклине заседает комитет. Кто в него входит – неизвестно никому кроме самого узкого круга руководства секты. Как сообщается, на заседаниях этого таинственного комитета выносятся определения, как поступать с предателями и отступниками до определения Суда Божия. Семья Панделло была лишена общения после выступления по телевидению. Штаб-квартира секты заявила, что она не обязана делать причины этого решения достоянием гласности. Барбара Андерсон, проработавшая более 10 лет в штаб-квартире организации, и начавшая сотрудничать с «молчащими ягнятами», также получила по почте извещение о «лишении общения».
Боуэн сообщил, что секта прекратила расследование его дела, после того, как двадцать «свидетелей Иеговы», подтвердили его слова.
Он предполагает, что благодаря этому, Эрика Родригез не будет формально «лишена общения», во всяком случае, до тех пор, покуда не завершится ее процесс против секты. Такая акция против нее сильно подорвала бы защиту «Общества сторожевой Башни» в суде.
Александр ШВАБЕ
Изменил(а) CaHek, 24-06-2008 05:53
30 мая 2005 г., на сессии Мелитопольского городского совета, депутатами было принято решение отказать общине «Свидетели Иеговы» в разрешении на строительство культового здания «Зала Царств» по ул. Вакуленчука 75.
Решение было принято по требованию жителей микрорайона, где планировалось строительство административно-культового здания иеговистов. Горожан поддержали и различные общественные организации в стремлении не допустить развитие тоталитарной секты «Свидетели Иеговы» в нашем регионе.
Суд принял решение о запрещении в Москве секты «Свидетелей Иеговы»
По сообщению РИА «Новости», 26 марта 2004 года Головинский суд Москвы принял решение о ликвидации московской общины «Свидетели Иеговы».
Таким образом, суд удовлетворил ходатайство прокуратуры Северного округа столицы, которая обвиняет членов общины в нарушении Федерального закона «О свободе совести и религиозных организациях».
Процесс по делу московского отделения секты «Свидетели Иеговы» начался в сентябре 1998 года. Прокуратура в ходе проверки пришла к выводу, что секта разжигает религиозную рознь, разрушает семьи и склоняет людей к отказу от медицинской помощи в ситуациях, опасных для жизни.
В 2001 году Головинский суд Москвы вынес решение в пользу «Свидетелей Иеговы», отказавшись удовлетворить представление прокуратуры о ликвидации общины. Мосгорсуд, куда с кассационным протестом обратилась прокуратура, отменил это решение и направил дело на новое рассмотрение другим составом суда.
Весной 2002 года начался повторный процесс. Адвокаты иеговистов вновь пытались навязать суду представление, что обвинения прокуратуры носят не правовой, а «доктринальный», вероучительный характер. Однако, судом были назначены психолингвистическая, социально-психологическая и филолого-психолингвистическая экспертизы, результаты которых, очевидно, легли в основу решения о роспуске секты. Кроме того, суд, должно быть, принял во внимание многочисленные свидетельские показания о деструктивном характере деятельности секты иеговистов.
Адвокаты секты намерены обжаловать решение суда в вышестоящей инстанции.
_____________________________________________________________________________________________________________________
01.08.08
ИЕГОВИСТЫ УГРОЖАЮТ И КЛЕВЕЩУТ
24 июля, проходя по Проспекту Мира – центральной улице Владикавказа, я увидел, в общем-то, совершенно банальную и привычную сцену – две иеговистки обрабатывали молодую девушку на предмет Армагеддона и вечной жизни в раю на земле. Я подошел к ним, поздоровался с «саранчой из бездны» (Как написано в их журнале «Сторожевая Башня» от 1 мая 1998 года статья «День Иеговы близок»,: «И в Иоиля 1:6 и в Откровении 9:7 саранча символизирует народ Бога», и любой человек, прочитавший эту статью, без труда определит, что согласно ее содержанию этот «народ Бога» и есть «Свидетели Иеговы», хотя в православном понимании - бездна это ад, а саранча из бездны - адское наказание) после чего попросил девушку не слушать сектантов и уходить от них подальше, что она и сделала. После чего иеговистки стали угрожать мне, обещая «позвонить бандитам, которые приедут, изуродуют меня, открутят голову, изобьют» и т.п., и стали звонить по мобильнику некоему Алану, прося «приехать и разобраться» со мной. Закончив разговор, мне сообщили, что «сейчас приедут рэкетиры» и чтоб я «валил, чтоб спасти свою шкуру». В ответ на что я тут же позвонил в местное ОВД и вызвал милицию, которая явилась по вызову одновременно с обещанным, «бандитом», которым оказался… муж одной из иеговисток.
Т.к. дамы довольно громко выражали свои эмоции, на улице вокруг нас собралось несколько человек любопытных. Видя аудиторию, иеговистки сообщили ей, что я «являюсь пациентом психиатрической клиники и в припадке безумия рву Библии, за что меня выгнали из Церкви и лишили сана». Мы все вместе проследовали в милицию, где я написал заявление по факту угроз и клеветы. В тот же день мною было подано заявление в районную прокуратуру следующего содержания:
-------------------------------------------------------------------------------- Прокурору Иристонского муниципального округа
Швецовой Ольге Федоровне
священника Кафедрального Собора
во имя святого Великомученика Георгия Победоносца
г. Владикавказа
Александра Пикалева
Заявление
Прошу Вас принять меры в отношении двух женщин – членов тоталитарной секты «Свидетели Иеговы» по факту угроз физической расправой, разжигания религиозной розни и распространения клеветы. 24.07.2008 я, проходя по Проспекту Мира, увидел как две женщины, члены секты «Свидетели Иеговы» пристают на улице к прохожим, раздавая религиозную литературу и вербуя их в свою организацию.
Будучи специалистом в области сектоведения и хорошо зная о том, что проповедь «Свидетелей Иеговы» никогда не обходится без клеветы в адрес Православной Церкви и духовенства, я подошел к девушке, которой проповедовали эти женщины и попросил ее не слушать сектантов. После чего женщины стали угрожать мне тем, что, (с их слов): «позвонят бандитам, которые изуродуют меня, изобьют, оторвут голову», и стали звонить по мобильному телефону некоему Алану и просить его «приехать и разобраться» со мной.
В связи с чем я позвонил в Иристонский ОВД, вызвал милицию и написал заявление по факту угроз и клеветы, т.к. мне доподлинно известно, что данные женщины во время своей проповеди систематически распространяют обо мне сведения, что я, якобы , «являюсь пациентом психиатрической больницы, во время припадков безумия занимаюсь тем, что рву Библии, что меня выгнали за это из Церкви и лишили священного сана».
Данные действия являются нарушением статьи 119 УК РФ «Угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью». И статьи 129 УК РФ «Клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию».
Так же мне известны случаи, когда члены «Свидетелей Иеговы» распространяли клевету на все духовенство Православной Церкви, обвиняя его в алкоголизме, воровстве, бандитизме и извращениях, делая это публично в среде православных христиан, разжигая тем самым религиозную рознь.
Прошу Вас принять меры к указанным мною лицам, а так же к руководству их общины, т.к. есть основания полагать, что оно поощряет, а зачастую и прямо провоцирует подобные действия.
24.07.2008 г.
Священник Александр Пикалев,
сотрудник миссионерского отдела Северо-Осетинского благочиния,
представитель Центра Религиоведческих исследований г. Москвы,
член РАЦИРС (Российская ассоциация центров изучения религий и сект)
Изменил(а) CaHek, 06-01-2009 17:41
на тему "Божья мудрость – источник благословений" произнес руководивший конгрессом районный надзиратель Михаил Ничипорук. На спортивной арене в переносном бассейне было проведено водное крещение новых членов организации. Ему предшествовала торжественная клятва. На каждый из трёх вопросов: раскаялись ли вы и готовы ли служить Иегове, готовы ли быть членами организации и изъявляете ли добровольное желание принять водное крещение – 43 кандидата на крещение трижды хором ответили: "Да". По словам одного из старейшин, неделей раньше, 9 октября, когда в этом же спортивном комплексе проходил районный конгресс Свидетелей Иеговы юго-востока Москвы, было проведено водное крещение 26 новых членов организации. Всего в течение года Свидетели Иеговы проводят, как правило, три конгресса: два районных – в начале и конце года и самый крупный, областной – летом. В нем участвуют члены иеговистской организации Москвы, Московской области и прилегающих к ней территорий других областей.