Прежде всего, надо решительно отвергнуть тот прием, которым постоянно пользуются представители сект и протестанты, утверждающие, что святая Библия является единственным источником в вопросах веры, богослужения и духовной жизни. Этот «принцип» ввели лютеране, чтобы отказаться от многовекового опыта Церкви, который расходится с их облегченным, реформированным христианством. Они искусственно сформулировали позицию: «только Писание». Однако парадоксальность их утверждений заключается в том, что в самом Писании нет такой мысли. Получается, что уже в своем главном, исходном положении они не соблюдают вводимое им правило, ибо нигде само Священное Писание не говорит, что Библия является единственным источником истины. И вопрос, который мы часто слышим: «Покажите, где об этом говорится в Библии?» – хочется обратить к ним.
В Священном Писании говорится, что оно богодухновенно (см.: 2 Тим 3: 16), но ни в одном месте не указано, что, кроме Писания, не может быть другого руководства в делах веры. Напротив, мы находим мысли, противоположные тому, что утверждают протестанты и сектанты. Апостолам было известно гораздо больше о Господе нашем Иисусе Христе, чем это запечатлено в четырех Евангелиях: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21: 25). Спаситель открывал истины Своим ученикам не с помощью текстов, а в живом общении. Это и стало источником Священного Предания. Апостол Павел говорит коринфским христианам: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор. 11: 2). Об этом же он говорит в послании к солунянам: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фес. 2: 15). Об опасности уклонения от Предания первоверховный апостол пишет в послании к своему ученику: «О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою» (1 Тим. 6: 20–21).
Нужно заметить, что ни протестанты, ни представители сект к себе этот принцип не применяют. Их учения, составленные, приспособленные к потребностям века сего, проверки Писанием не выдерживают. Самое главное их отступление заключается в том, что они оказались вне Церкви, которая, по слову апостола Павла, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). К более чем двумстам различным протестантским конфессиям, течениям, деноминациям и к более пятистам сектам, возникшим на почве протестантизма, совершенно невозможно отнести то, что Иисус Христос назвал Своей Церковью (см.: Мф. 16: 18). Новозаветная экклезиология предполагает иерархию (епископ, пресвитер, диакон). Епископа апостол Павел называет «Божиим домостроителем» (Тит. 1: 7). Апостольскую Церковь невозможно представить и без священства: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела» (Деян. 15: 6); «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тим. 5: 17). Хочется спросить протестантов и сектантов: где в Библии сказано, что можно отменять апостольские установления?
Вопрос о Пасхе, заданный иеговистами, содержит нарочитую подмену. В Библии говорится о ветхозаветной Пасхе, а мы празднуем новозаветную. Иудейская Пасха совершалась в память освобождения евреев из египетского плена, когда были в каждой семье закланы агнцы и их кровью помазаны косяки и перекладины дверей в каждом жилище (см.: Исх. 12: 7, 22). Ангел Господень, поражавший первенцев египетских, прошел мимо домов евреев.
Праздник этот продолжался с вечера 14-го по 21-е число месяца авива (нисана), что соответствует последней половине нашего марта и первой половине апреля. В десятый день этого месяца глава каждого семейства должен был выбрать и отделить однолетнего агнца (из овец или коз), без порока, который должен был быть заклан вечером в 14-й день. Мясо агнца запекалось и полностью съедалось с горькими травами (в воспоминание рабства в Египте). Кости агнца не должны были дробиться. Заклание агнца и вкушение его были прообразами страдания и смерти Иисуса Христа, а также вкушения тела и крови Его в таинстве евхаристии. Во время праздника употреблялся только пресный хлеб (опресноки), а не квасной (см.: Исх. 12: 15, 19). Опресноки должны были напоминать еврейскому народу о его призвании быть народом чистым, святым, свободным от порчи квасом египетским, то есть чуждым нравственного растления египетского. В таинственном смысле опресноки изображали чистоту духовной жизни во Христе: христиане через Пасху – Христа – будут очищены от ветхой закваски греха и должны праздновать новую Пасху «в бесквасии чистоты и истины» (1 Кор. 5: 7–8).
Господь наш Иисус Христос, пришедший не разорить закон, а исполнить, во время земной жизни совершал со Своими учениками ветхозаветную Пасху. Последняя такая Пасха была во время Тайной вечери, когда Он установил величайшее таинство – евхаристию.
Смерть Спасителя на Кресте и Его Воскресение – основание и начало христианской Пасхи. «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5: 7). Православная Церковь празднуют Пасху в полном соответствии с учением апостолов: все наше пасхальное богослужение проникнуто радостью Воскресения. Что касается обрядовой стороны праздника, то об этом в священных новозаветных текстах ничего не рассказывается. Апостол Лука сообщает о молитвенной жизни первой христианской общины очень кратко: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2: 42). Содержание молитв до нас не дошло. Несомненно, что одной из них была молитва Господня («Отче наш…»), которая произносится на всех наших службах. Эту молитву памятник II века «Учение 12 апостолов» (Дидахе) предписывает произносить три раза в день (глава 3). Апостол Павел упоминает о трех видах песнопений, которые тогда были приняты у христиан: «Научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3: 16). Псалмами в нашей Церкви во время пасхальных дней начинается вечерня, утреня и Божественная литургия:
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся…» (Пс. 67); «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь» (Пс. 117).
Что касается славословия Господа, то им проникнуто и им дышит все ликующее пасхальное богослужение.
Духовные песни, которые упоминает апостол Павел, до нас не дошли. Великий гимнограф святой Иоанн Дамаскин составил достойные значимости праздника умилительные стихиры Пасхи и пасхальный канон.
Обычай христосоваться (целовать друг друга) идет от апостольских времен. Это применение древнего лобзания мира и священной любви (см.: Рим. 16: 16).
Упреки в том, что мы печем куличи и другие яства, а о них нет упоминания в Библии, являются нелепыми и невежественными. Кто изучал историю, знает, что в любой религии обряды формируются на протяжении веков. Так, в книгах пророка Моисея содержатся основные предписания о совершении богослужения в скинии. Но это вовсе не значило, что к этим указаниям ничего нельзя было добавлять. Пять веков спустя пророк Давид написал несколько десятков псалмов, для исполнения которых он выделил из левитов 4000 певцов и музыкантов. На протяжении ветхозаветной истории возникали новые праздники, рождались и новые обычаи.
Изменил(а) CaHek, 12-12-2009 14:56
Весной 1998 года Люберецкий городской суд Московской области слушал дело по иску Савинкина А.П. к своей бывшей жене Никишиной Н.В. о передаче ему на воспитание семилетнего сына. После развода маленький Женя жил с мамой, а на выходные его забирал отец. Однако такое положение вещей перестало устраивать отца Жени после того, как весной 1997 года его бывшая супруга вступила в религиозную организацию «Свидетели Иеговы». В решении суда сказано, что «несмотря на его [бывшего мужа] неоднократные просьбы,… уговоры и протесты, Никишина Н.В. продолжает принуждать сына изучать сектантскую литературу и посещать с ней собрания и соблюдать жесткие требования организации, например: не справлять никаких детских и семейных праздников, общественных тоже. Сын боится рассказывать отцу о происходящем дома и на собраниях, т.к. мама его за это наказывает».
Далее в решении суда говорится следующее: «Из пояснений представителя общественной организации "Комитета по спасению молодежи" в суде, письма Комитета в суд, экспертного заключения, подготовленного специалистами религиоведческой исследовательской группы Института развития личности Российской Академии образования* , следует, что организация "Свидетели Иеговы" подпадает под определение "деструктивного культа" ("тоталитарной секты " )».
На основании названных материалов суд отмечает, что организации «Свидетели Иеговы» как тоталитарной секте свойственны «установка на глобальное противостояние с внешним миром, всеми остальными людьми, агрессивное отрицание всей суммы человеческой культуры, не только в религиозном, духовно-нравственном аспекте, но и во всех иных». Суд не сомневается в том, что «Свидетелям Иеговы» «присуще разжигание религиозной... розни, проповедь идей абсолютного превосходства одних людей над другими, разрушение семьи, государства, традиционного образа жизни людей, клевета, угрозы, оскорбление религиозных и национальных чувств, достоинства личности.
Серьезную опасность для общества представляет деятельность организации "Свидетели Иеговы" по нагнетанию страха, нервозности, психоза, ожидания конца света, буквально со дня на день. Далее следует, что в семьях представителей организации "Свидетели Иеговы" особенно страдают дети, т.к. они оторваны от круга своих сверстников – не иеговистов.
Из-за этого разделения в школе и на улице они подвергаются насмешкам, что является травмой для детской психики. В качестве воспитательного средства для детей проповедники секты требуют суровых телесных наказаний. Детям не разрешается смотреть телевизор, ходить в кино, театр, участвовать в каких-либо развлекательных мероприятиях. Постоянное нагнетание нетерпимости к инакомыслящим и ожидание скорого конца света пагубно сказывается на психическом здоровье; запрещается переливание крови.
Из пояснений истца в суде следует, что ребенок стал нервным, его преследует страх "Армагеддона" – скорого конца света».
Из пояснений заведующей детским садом, который посещал Саша, следует, что «с 1997 г. он стал плохо посещать детсад. С ноября 1997 г. мальчик стал скован, замкнут, на вопросы боится отвечать... Она [заведующая] считает, что мать ребенка очень изменилась.
Кроме того, из дела видно, что ответчица не работает, однако она, как член организации, должна вести пропагандистскую работу, оказывать материальную поддержку организации, посещать сходки, собрания, заниматься изучением и распространением литературы. Суд находит, что эта работа требует много времени, что отвлекает от семьи. Проведение же этой работы с ребенком недопустимо».
14 апреля 1998 г. суд, при поддержке прокуратуры и органов опеки, решил, что мальчик должен быть передан на воспитание отцу и жить с ним. Решение Люберецкого суда было оставлено без изменений Московским областным судом 2 июля 1998 г.
ОРЛОВСКИМ "СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ" ОТКАЗАНО В РЕГИСТРАЦИИ.
..Женщина в платке, покрывавшем голову явно не для тепла, а как это делают в церкви, напористо агитировала за что-то в троллейбусе, часто упоминая Библию. Пытаясь вникнуть в довольно сумбурную речь, я несколько раз взглянула на нее. Расценив это как желание присоединиться, проповедница отделила из пачки лубочно раскрашенных буклетов один и протянула мне. Стиль картинки сразу выдавал Свидетелей Иеговы: в последнее время они встречаются в городе довольно часто.
Как стало известно, с 1997 года местная их организация "Орел" регулярно обращается в территориальные органы юстиции с заявлением о государственной регистрации. По словам специалистов, до сих пор иеговистам отказывали в связи с несоответствием устава и других представляемых документов требованиям законодательства. В начале прошлого месяца поступило новое заявление и вновь - отказ. Причину нам разъяснили в Управлении Министерства юстиции РФ по Орловской области.
На основании представленных документов община Свидетелей Иеговы "Орел" - это структурное подразделение централизованной религиозной организации (управленческого центра) в России. Учитывая противоречивую оценку деятельности Свидетелей учеными-религиоведами, а в центральной и местной прессе она и вовсе негативна, управление юстиции было вынуждено провести дополнительную проверку. 29 февраля 2000 года управление МЮ РФ по Орловской области обратилось с ходатайством к председателю экспертного совета при областной администрации М. П. Алексееву для проведения государственной религиоведческой экспертизы.
Были поставлены конкретные вопросы: содержится ли в литературе иеговистов призыв к подрыву безопасности государства, пропагандируется ли национальная и религиозная рознь, присутствуют ли в их деятельности нарушения прав на свободу и независимость человеческой личности, призывы к разрушению семьи и сложившихся родственных отношений, причинению вреда здоровью граждан? 8 июня состоялось заседание экспертного совета. Решение его, в частности, указывает, что практика религиозной организации Свидетелей Иеговы содержит ряд определенных признаков, это экспансионистский характер вербовки и пропаганды учения, жесткий контроль сознания и поведения членов общины, постоянное психологическое давление на них, прежде всего эсхатологическое, то есть навязывание взглядов о неминуемом конце света и мировой катастрофе, что может спровоцировать у адептов массовый психоз.
Членов организации ориентируют на неприятие существующих культурных ценностей и традиционного образа жизни российских граждан, а также на неприятие ряда установленных государством требований и норм. Кроме того создается ситуация отчуждения от семьи и светского окружения. Религиозная организация Свидетели Иеговы, отмечается в заключении экспертов, носит строго централизованный характер.
Власть вышестоящих органов управления по отношению к нижестоящим в ней абсолютна. Миссионеры утверждают, что их учение основано только на Библии. В действительности же Библия играет лишь вспомогательную роль по отношению к издаваемым в Бруклине, мировом иеговистском центре, журналам "Сторожевая башня", "Пробудитесь", а также другой литературе, присылаемой в Россию.
В своих изданиях лидеры иеговистов проводят мысль о том, что все религии созданы дьяволом и лишь их конфессия проповедует истину. Авторы публикаций называют иные исповедания фальшивыми, сатанинскими и предсказывают их скорую гибель в мировой катастрофе - Армагеддоне.
Как следует из заключения, основным в противоправной деятельности Свидетелей Иеговы является пропаганда религиозной ненависти и вражды. Это в корне противоречит статье 29 Конституции РФ, (а в статье 282 УК РФ квалифицируется как уголовно наказуемое деяние). В некоторых литературных образцах осуществляется прямое посягательство на сложившийся в России институт семьи, рекомендуется ее разрушение по религиозным мотивам. Формируется неуважительное отношение к государственным символам - флагу и гимну, запрещается приверженцам этой веры отмечать государственные праздники. Создается потенциальная угроза для жизни граждан, в частности, запрещением верующим и их детям прибегать к переливанию крови как средству лечения. Свидетели Иеговы нарушают закрепленные в Конституции РФ права граждан о невмешательстве в их личную жизнь.
На практике видно, что они бесцеремонно и без приглашения приходят в квартиры людей и навязчиво агитируют их в свою веру. Проповедуемые организацией взгляды могут привести к формированию негативного отношения к определенным социальным группам населения, а именно - к гражданам, не разделяющим эти взгляды, к психологическому насилию над вовлекаемыми в общину новобранцами, особенно молодежью. Факт регистрации централизованной религиозной общины Свидетелей Иеговы в России в декабре 1993 года и последующей перерегистрации согласно ФЗ "О свободе совести и религиозных объединениях" юристы не склонны расценивать как автоматическое "добро" на признание местной организации.
Свою позицию они объясняют несоответствием между теоретическим положением, зарегистрированным в Москве, и реальной повседневной деятельностью иеговистов. В частности, един из пунктов устава гласит: "Община действует... при соблюдении Конституции и законодательства РФ". Однако практика, как уже показано выше, свидетельствует о нарушении статьи, не допускающей возбуждения религиозной ненависти и пропаганды религиозного превосходства.
Таким образом, на основании пункта "а" части 1 статьи 12 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 года и в связи с тем, что цели и деятельность религиозной общины противоречит Конституции и Уголовному кодексу страны, эксперты рекомендовали не регистрировать местную организацию Свидетелей Иеговы.
Галина ОБЛАСОВА ("Свидетели вне закона?..",
Орловский вестник, 16.11.2000, с. 5)
Изменил(а) CaHek, 24-06-2008 06:03
СУД ПРИЗНАЛ ДОПУСТИМЫМ НАЗЫВАТЬ "СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ" СЕКТОЙ
ИТАР-ТАСС /
Санкт-Петербург, 28 февраля 2000 г.
Вступило в силу решение Дзержинского федерального суда Центрального района Санкт-Петербурга об отказе в удовлетворении иска члена религиозной организации «Свидетели Иеговы» Марины Слободян к газете «Новый Петербург» о защите чести и достоинства. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщили сегодня в федеральном суде.
Будучи членом этой организации и ее адвокатом, Марина Слободян выставила иск газете за публикацию письма своего отца «Кто мне вернет дочь и внука?». Он писал, что несколько лет не видит внука и не может с ним общаться даже по телефону из-за запрета дочери. Причиной тому, по его мнению, стало его выступление против организации в телевизионном фильме, показанном ТРК «Петербург», в котором высказывалось беспокойство за разрушенное детство внука. М. Слободян обвиняла газету за вмешательство в ее частную жизнь и за критическое слово «секта», которое, по ее мнению, ущемляло ее честь и достоинство.
Судебное разбирательство продолжалось около двух лет. Суд пришел в выводу, что сведения, сообщенные СМИ о «Свидетелях Иеговы», соответствуют действительности и что употреблявшееся в газете и телепередаче понятие «секта» общеизвестно и используется в отношении религиозных организаций, исповедующих взгляды узкой группы людей по сравнению с подавляющим большинством. Следовательно, оно «не может оскорбить чьих-либо чувств», говорится в решении суда.
Документ
Дело № 2-237
4 августа 1999 года
РЕШЕНИЕ
ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Дзержинский федеральный суд Центрального района гор. Санкт-Петербурга в составе: председательствующего судьи Василенко О. А.; народных заседателей Малейко Р. Ф.,
Булыгиной М. П. с участием адвоката Сергиенко И. Ю. при секретаре Исаковой А. С.
рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску Слободян Марины Евгеньевны к редакции газеты «Новый Петербург», Агеевой Валентине Алексеевне, Терентьеву Евгению Евгеньевичу о защите чести, достоинства и деловой репутации и компенсации морального вреда, установил:
Слободян М. Е. обратилась в суд с иском о защите чести, достоинства и деловой репутации, о компенсации морального вреда (л. д. 4–6, 13–15), мотивируя свое требование тем, что в газете «Новый Петербург» 20.03.1997 года была опубликована статья «Кто вернет мне дочь и внука?», в которой содержатся сведения не соответствующие действительности и порочащие достоинство истицы (л. д. 10):
1. Религиозная организация «Свидетели Иеговы» названа «сектой», а ее члены «сектантами».
2. Члены религиозной организации обвиняются в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 143-1 УК РФ, ч. 1 ст. 239 УК РФ (ред. 1996 г.).
3. В нарушении ч. 1 ст. 24 Конституции РФ без ее согласия ответчиками распространена искаженная и порочащая информация о ее личной жизни: «Теперь несколько слов о личности Марины Слободян <...> Что же касается отношений с неверующим в Иегову ее отцом <...> Дед очень любит внука. Но 11-летний мальчик полностью под влиянием родителей, а потому делает вид, что деда не существует <...> Сегодня Марина и ее семья не поддерживают с дедом никаких отношений, не пускают в собственную квартиру».
4. О методах истицы в ее профессиональной деятельности как частнопрактикующего юриста в статье указано: «Как адвокат она защищает интересы членов секты “Свидетели Иеговы”. Логика при такой постановке вопроса, как видим, одна: защищаются интересы секты. …Богатая структура выставила против вас адвоката, а у вас, может, и денег-то нет! Какие-то “свидетели” дают “показания”, провоцируют вас на необдуманные поступки…» (л. д. 49–50).
Истица просит суд обязать ответчиков опубликовать опровержение указанных сведений (л. д. 51) и взыскать компенсацию морального вреда, причиненного ей публикацией, с редакции газеты в сумме 20 000 рублей, с А. А. Агеевой — 10 000 рублей.
Агеева А. А. и представитель ответчика, редакции газеты «Новый Петербург», исковые требования не признали.
Согласно заявлению истицы (л. д. 99), она не предъявляет каких-либо требований к своему отцу, Терентьеву Евгению Евгеньевичу.
Суд, выслушав стороны, допросив свидетелей, изучив материалы дела, находит иск не подлежащим удовлетворению по следующим основаниям.
Истица утверждает, что употребление слов «секта», «сектанты» применительно к организации, членом которой она является, оскорбляет ее чувства и порочит ее честь и достоинство. Вместе с тем суду представлены выписки из различных словарей и энциклопедии (л. д. 101–102, 128–133), из которых следует, что слово «секта», как понятие, общеизвестно и употребляется в отношении религиозных организаций, которые исповедуют взгляды довольно узкой группы людей по сравнению с подавляющим большинством. Следовательно, употребление слова «секта» не может оскорбить чьих-либо чувств.
Истица утверждает, что газета обвинила членов религиозной организации в совершении преступлений, а именно, членам организации нельзя «...служить в армии, признавать флаг и гимн своей страны». Вместе с тем из представленных суду публикаций за июль-август 1996 года (л. д. 100, 53–57) следует, что информация, сообщенная в статье ответчиками об организации «Свидетели Иеговы», общеизвестна. Сведения, сообщенные в указанных статьях, ранее никем не оспаривались.
Сведения, сообщенные в газете о конфликте истицы с ее отцом, не являются личной тайной истицы, т. к. в 1995 году Е. Е. Терентьев выступил в документальном фильме «Свидетели Иеговы: просьба не беспокоить!» Как следует из показаний свидетеля Ливандовской С. Б., делавшей в 1994–1995 годах репортаж об организации «Свидетели Иеговы» (л. д. 112 об.–133), Терентьев Е. Е. позвонил ей и предложил встретиться. При встрече он согласился дать интервью. Кассета с записью интервью была просмотрена в судебном заседании. При сравнении сведений, опубликованных в газете, и сведений, сообщенных в интервью Терентьевым Е. Е., суд приходит к выводу об их равнозначности, следовательно, отец истицы сам добровольно сообщил средствам массовой информации сведения о личной и семейной жизни своей дочери, о конфликте, имевшем место. Истица не предъявляет каких-либо требований к отцу.
Относительно профессиональной деятельности истицы судом установлено, что она как частнопрактикующий адвокат действительно принимала участие в делах по защите интересов Ю. В. Липы искам о расторжении брака, определения порядка общения с ребенком. Как следует из показаний Немиловой Л. И., Кудряшова М. С., Ласковой О. А., членов организации «Свидетели Иеговы», они знают о профессиональной деятельности истицы, рекомендовали своим знакомым обращаться к ней как к юристу. Круг знакомых состоит как из членов организации, так и людей, не входящих в нее. Указанные сведения подтвердил свидетель Кошевенко С. А. (л. д. 107 об.).
С учетом изложенного, суд приходит к выводу, что сведения, сообщенные в результате публикации в газете «Новый Петербург» статьи А. А. Агеевой «Кто вернет мне дочь и внука?», не могут считаться не соответствующими действительности, так как в распоряжении редакции находилось достаточно документов, материалов, позволяющих опубликовать материал, кроме того, сведения о семейном конфликте истицы с отцом опубликованы с согласия ее отца, к которому истица претензий не предъявляет.
При таких обстоятельствах у суда нет оснований для удовлетворения исковых требований Слободян М. Е.
Руководствуясь ст. ст. 14, 50, 56, 191–197 ГПК РСФСР, суд решил:
В иске Слободян Марине Евгеньевне к редакции газеты «Новый Петербург», Агеевой Валентине Алексеевне, Терентьеву Евгению Евгеньевичу о защите чести, достоинства и деловой репутации отказать.
Решение может быть обжаловано в Санкт-Петербургской городской суд в течение 10 дней.
По сообщениям агентства "Ассошиэйтед пресс" (Нью-Йорк, 9, 10 октября 2000), лидеры "Свидетелей Иеговы" провели самую большую организационную перестройку за всю стошестнадцатилетнюю историю секты. До сих пор "Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов" (официальное название секты) управлялось так называемой Правящей корпорацией. Теперь религиозные и административные обязанности будут разделены и деятельностью секты в США будут руководить три новосозданных корпорации.
80-летний председатель Правящей корпорации Милтон Хеншель, а также шесть других ее членов 7 октября подали в отставку.
Руководитель Отдела общественных связей секты Джеймс Н. Пеллекия заявил, что перемены вызваны как теологическими, так и практическими причинами. Он отметил, что Руководящая корпорация, теперь освобожденная от административной работы, сможет уделять больше внимания "служению Слова".
Дон Эйдамс, 50-летний ветеран организации, был назначен ее президентом, а семь человек, ниже его рангом, составят новый совет директоров. Хеншель останется членом Правящей корпорации, однако в ней больше не будет постоянного лидера, а пост председателя будет переходить от одного члена Корпорации к другому. Начиная с Чарльза Тейза Рассела и до 7 октября 2000 г. глава "Общества сторожевой башни" всегда воспринимался как единоличный лидер секты.
Наблюдатели отмечают, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально более не будут связаны с "Обществом сторожевой башни". По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры "Свидетелей Иеговы" является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности. Так же считают и другие люди, критически относящиеся к "Свидетелям Иеговы".
Дело в том, что многие бывшие члены секты либо уже подали, либо собираются подавать в суд на нее. Мотивации исков разные. Например, в суд подают многие родственники членов секты, погибших или потерявших здоровье из-за вынужденного отказа от переливания крови. Другие понесли тяжелый моральный ущерб из-за тотального бойкота (лишения общения), который секта объявляет своим провинившимся членам. К тому же, как отметил Франц, Франция находится в процессе принятия нового закона против религиозных организаций, обвиняемых в контролировании сознания, а немецкий закон обязывает организации выплачивать компенсацию увольняемым сотрудникам.
Сами "Свидетели Иеговы", само собой, опровергают эти предположения и утверждают, что перестройка поможет им более эффективно управлять быстро растущей организацией. По сообщениям "Свидетелей Иеговы", в конце прошлого года во всем мире у них было 5,9 млн. активных членов, из них 980 тыс. в США.
Министерство печати и информации России предупредило Минздрав об акции, проводимой в ноябре Управленческим центром религиозной организации "Свидетели Иеговы" среди медработников.
В Министерство печати поступила информация о письме, направленном в региональные центры организации "Свидетели Иеговы". В этом письме содержатся сведения о порядке проведения акций среди медперсонала организаций здравоохранения. Целью акций является привлечение дополнительных сторонников в свою организацию.
Суть этой акции заключается в проведении массовой кампании по распространению очередного специального выпуска журнала "Пробудись!" от 8 ноября 2000 года. Выпуск называется "Медсестры - что бы мы делали без них?".
По словам первого заместителя главы Минпечати Михаила Сеславинского, "письмо представляет собой инструкцию о способах и формах общения с медицинским персоналом, их родственниками и пациентами, целью которого является распространение этого выпуска журнала". "Делается особенное ударение на необходимости контактов, личных встреч с главными врачами, их заместителями или заведующими поликлиник", - сказал он. При этом распространители должны действовать под предлогом информирования о новостях медицины.
10 ноября в городском суде будет рассматриваться иск группы южно-сахалинцев к мэру областного центра Ф. Сидоренко. Таким образом жители дома № 67 по проспекту Победы в г. Южно-Сахалинске намерены отстаивать в соответствии с Конституцией свои права на благоприятную окружающую (в там числе и городскую) среду и достоверную информацию о ее состоянии. Иск содержит просьбу о признании незаконными и недействующими с момента издания постановлений мэра, касающихся выделения земельного участка местной религиозной организации "Свидетели Иеговы" под строительство культового здания. Об этом накануне судебного заседания шла речь на пресс-конференции с участием инициативной группы жильцов этого дома.
Из иска следует, что первоначально генплан предусматривал строительство на участке, непосредственно примыкающем к дому № 67, магазина, затем отделения Сбербанка. На данный же момент за высоким забором возводится штаб-квартира нетрадиционной для православной России иностранной конфессии. Вроде бы все законно: организация эта зарегистрирована Министерством юстиции РФ, стройка идет на основании постановления мэра Южно-Сахалинска № 1645 от 2 октября 2000 года "О разрешении проектирования, строительства, реконструкции, предоставления и изъятия земельных участков под объекты на территории муниципального образования "Южно-Сахалинск" и еще ряда документов.
Правда, у жильцов дома № 67 сей факт энтузиазма не вызвал. Вопреки постановлению городского Собрания г. Южно-Сахалинска от 30 мая 2000 г. "О порядке участия граждан г. Южно-Сахалинска и их объединений в обсуждении и принятии решений в области градостроительной деятельности" мнением горожан никто особо не интересовался. Нарушено их право "до утверждения градостроительной документации ... на достоверную и своевременную информацию о градостроительной деятельности, а также право обсуждать, вносить предложения и участвовать в подготовке градостроительных решений". Инициативная группа жильцов не поленилась и в ходе поквартирного опроса выяснила, что из 97 проживающих в доме семей 62 категорически возражают против такого соседства. А согласно этому же положению стройка допустима только при условии согласия 51% респондентов.
В нарушение строительных норм аншлаг с информацией об объекте появился лишь с 23 августа 2002 года после обращения жильцов в мэрию.
Активизация иностранных конфессий на Сахалине давно и серьезно беспокоит Русскую православную церковь, подчеркнул на пресс-конференции епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил. "Свидетели Иеговы" зарекомендовали себя как крайне агрессивная и назойливая секта, которая не чурается никаких средств для расширения своих рядов. Горожане резонно опасаются за судьбы своих детей.
По словам С.Пономарева, депутата областной Думы, а в данном случае жильца злополучного дома, еще в июле 2000 г. Министерство образования РФ распространило письмо, в котором в числе нетрадиционных тоталитарных сект названы и иеговисты, и предписало всячески противодействовать их проникновению в учебные заведения. Между тем центр иеговистов возводится в двух шагах от гимназии № 2.
Помимо оскорбления нравственных чувств, ущемляются и права собственника, считают жильцы. Как показывает мировая практика, стоимость жилья, находящегося поблизости от культовых зданий "Свидетелей Иеговы", уменьшается, подчеркнул С.Пономарев.
Исчерпав весь арсенал средств в стремлении решить вопрос полюбовно, инициативная группа обратилась в суд, будучи твердо убеждена: каждый человек имеет право жить в той среде, которая ему нравится.
По крайней мере, она настаивает на выносе строительства за пределы густонаселенного квартала или его перепрофилировании - пусть это будет клуб, спортсооружение, любой другой объект, который реально послужит на пользу обществу.
В принципе никто из нас не застрахован от этой непростой ситуации, исход которой зависит от степени гражданской активности горожан. Городские власти в данном случае, похоже, исходят из принципа: кто платит, тот и заказывает музыку, и аргумент "Поле битвы - души человеческие" в расчет не берется. Поэтому иностранные секты приходят к нам как гости, а ведут себя как хозяева. Стоит ли облегчать им жизнь?
«Свидетелям Иеговы» отказано в просьбе отменить иск екатеринбургской прокуратуры о запрете их периодики
Орджоникидзевский суд Екатеринбурга отказал в удовлетворении жалобы «Свидетелей Иеговы» города Асбеста (Свердловская область) о незаконности предупреждения со стороны прокуратуры, передает «Интерфакс».
В настоящее время продолжается расследование уголовного дела по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) по факту распространения журналов «Свидетелей Иеговы». По делу назначены повторные экспертизы, сообщил прокурор Асбеста Алексей Алмаев.
Прокуратура направила в адрес руководителей отделений «Свидетелей Иеговы» в Асбесте и Екатеринбурге предупреждения о недопустимости осуществления экстремистской деятельности путем распространения соответствующей религиозной литературы. Она попросила городской суд признать журналы иеговистов «Сторожевая башня», «Пробудитесь» и «Приближайся к Иегове» экстремистскими и запретить их на территории России.
Согласно заключению проведенных раннее религиозного и лингвистического исследований, тексты журналов направлены на возбуждение вражды, пропаганду исключительности веры «Свидетелей Иеговы» и унижение человеческого достоинства по признаку отношения к религии.
По мнению прокуратуры, эти издания крайне негативно настраивали своих адептов в отношении православных.
Изменил(а) CaHek, 06-01-2009 17:01
Свердловская область. Иеговистка из Нижней Туры погибла,
отказавшись от переливания крови.
Американская тоталитарная секта «Свидетели Иеговы» должна прекратить свою деятельность на Урале. По информации руководителя миссионерского отдела Екатеринбургской епархии отца Владимира (Зайцева), «на совести» данной религиозной организации десятки покалеченных жизней и, по крайней мере, одна смерть.
Как рассказывает отец Владимир, после того, как иеговистов «выдавили» из Екатеринбурга, они начали активно осваивать север Свердловской области, города - Североуральск, Серов, Карпинск. Оплотом «Свидетелей» сегодня считается Нижняя Тура, где в прошлом году иеговисты построили свой молитвенный дом «Зал царств». В конце 2003 года, по словам отца Владимира, в Туре погибла женщина - адепт «Свидетелей Иеговы» — отказавшись от переливания крови. Этот факт получил в городе самый широкий резонанс и даже стал поводом для расследования правоохранительных органов.
Как сообщает «Новый регион», чтобы положить конец насаждению сектантства на Урале, екатеринбургские священники в ближайшее время намерены инициировать судебное разбирательство, аналогичное московскому, и запретить деятельность иеговистов на территории Свердловской области. По словам отца Владимира, соответствующее заявление будет направлено в областную прокуратуру.
Пока же сотрудники миссионерского отдела Екатеринбургской епархии намерены вести просветительскую работу среди адептов секты. 4 апреля на межсезонном конгрессе «Свидетелей Иеговых» в Екатеринбурге в ДК Лаврова православные священники планируют устроить акцию по раздаче материалов, информирующих о решении московского суда по запрету деятельности иеговистов.
По информации отца Владимира, на сегодняшний день в Свердловской области насчитывается 2000 адептов секты «Свидетели Иеговы», из них порядка 800 человек проживает в уральской столице. В Екатеринбургской епархии утверждают, что у них накопилось порядка сотни жалоб и заявлений от родственников сектантов, жалующихся на то, что они «потеряли близких людей».
26 марта Головинский суд Москвы запретил религиозную деятельность «Свидетелей Иеговы» на территории столицы. Прокуратура Северного административного округа Москвы заявила, что секта разрушает семьи и распространяет рознь. Головинский суд удовлетворил ее требования в соответствии с нормой закона, которая позволяет запрещать религиозные организации, которые распространяют рознь или нетерпимость.
Свидетели Иеговы запрещают переливать кровь
тяжело больной 18-летней жительнице Санкт-Петербурга
Свидетели Иеговы запрещают переливать кровь члену своей организации - тяжело больной 18-летней жительнице Санкт-Петербурга Ульяне Оболенской, которой предстоит перенести операцию на позвоночнике в клинической больнице при НИИ травматологии и ортопедии, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».
Врачи считают, что жизнь девушки находится в опасности, однако пока не могут ничего противопоставить последователем культа, постоянно дежурящим в отделении. Положение осложняется тем, что мать Ульяны также является иеговисткой.
Каждый Свидетель Иеговы оформляет на себя и ребенка так называемый медицинский документ «Никакой крови» с подписью двух «соверующих», который строжайшим образом запрещает медикам переливать кровь или ее компоненты, даже если больной находится в бессознательном состоянии. В понимании членов этой организации переливание крови — «блуд», они убеждены, что их «изнасилуют кровью»…
Уральским иеговистам отказано в проведении богослужений
«Весеннее богослужение» секты «Свидетели Иеговы», намеченное на воскресенье, 4 апреля в екатеринбургском ДК Лаврова, отменено. Как сообщили «Новому Региону» сотрудники дома культуры, отказ в проведении массового мероприятия, на котором ожидалось присутствие 700 человек, связан с решением суда о запрете на деятельность этой религиозной организации в России. Чтобы не допустить грандиозного скандала, иеговистам предложено покинуть арендуемые площади в учреждении.
Напомним, 26 марта Головинский суд Москвы запретил религиозную деятельность «Свидетелей Иеговы». Прокуратура Северного административного округа столицы заявила, что секта разрушает семьи и распространяет религиозную рознь. Головинский суд удовлетворил требования в соответствии с нормой закона, позволяющей запрещать религиозные организации, которые проповедуют нетерпимость к другим вероисповеданиям.
Примечательно, что накануне запланированного сектой мероприятия к уральскому православному духовенству обратился лично Патриарх Московский и Всея Руса Алексий Второй. Глава РПЦ призвал екатеринбургскую епархию активнее противостоять деятельности тоталитарных сект.
В резолюции Святейший Патриарх, в частности, отметил: «По-прежнему духовно-нравственное состояние нынешнего общества остается сложным. Более чем семидесятилетняя оторванность народа от его исконных духовных традиций привела многих к духовному вакууму. На общем фоне недостаточной осведомленности населения, пользуясь религиозной жаждой людей, некоторые религиозные объединения инославных Церквей, нехристианских религий, а также различных сект, среди которых есть и так называемые тоталитарные, разрушающие психическое здоровье общества, привлекают в свои ряды все новых и новых членов. Их деятельность является деструктивной всегда, когда она направлена на людей крещенных в православии или связанных с ними историческими корнями», - говорилось в обращении Алексия Второго.
Стоит отметить, что после послания патриарха в Екатеринбургской епархии рассматривался вопрос о проведении 4 апреля в уральской столице акции, направленной против иеговистов. Между тем, сейчас необходимость массового выступления отпала сама собой.
Навязчивые незнакомцы звонят вам по телефону, хватают вас за руки на улицах, стучатся в ваши дома и квартиры и с фанатичным блеском в глазах предлагают- изучать Библию! Сами себя они именуют религиозной организацией "Свидетели Иеговы". На самом же деле это обыкновенная организация сетевого маркетинга, которая существует за счет распространения своей печатной продукции. Неотъемлемым атрибутом свидетеля Иеговы является пачка цветных журналов "Пробудитесь" и "Сторожевая Башня", которые он предлагает вам "совершенно бесплатно". Как и в любой другой финансовой пирамиде все барыши собирают только организаторы и руководители секты, а что же остается на долю простых, одураченных рядовых членов этой организации? Они обязаны на свои деньги покупать "товар" - все эти скучные цветные журнальчики, изданные сектой, а потом раздавать их на улицах. Цель "Руководящей Корпорации" (именно так называется верховный орган этого движения) это выколачивание средств из своих адептов. Как видите даже название руководящего органа секты чисто коммерческое и в подавляющем большинстве стран Европы "Свидетели Иеговы" никогда не считались религиозной организацией. Мы не случайно начали рассказ с того, что секта "Свидетели Иеговы" - это финансовая пирамида, для избежания уплаты налогов прикрывающаяся религиозной идеологией. Но при всем этом иеговисты очень любят трубить в своих печатных изданиях "Сторожевая Башня" и "Пробудитесь" о совершаемых ими "делах милосердия". Примером же иеговистской "благотворительности" может служит событие, происшедшее в нашем городе.
С предложением оказывать помощь по хозяйству обратились сектанты к одинокой пенсионерке Прохоровой Гликерии Павловне (имя и фамилия потерпевшей изменены), проживающей по улице Пальмира Тольятти. В прошлом Гликерия Павловна была учительницей, ее общий трудовой стаж 42 года, является ветераном труда. Когда-то она собирала материалы для нашего музея о погибших на войне солдатах, была членом общества "Знание", активисткой, общественницей. А в настоящее время 74-х летняя Гликерия Павловна осталась одинокой, и живет в гостинке только на свою крошечную пенсию.
В конце весны Гликерия Павловна находилась в очень тяжелом положении: она сломала руку и ничего не могла делать в доме. А тут к ней стали приходить две женщины, назвавшиеся Диной и Машей. Они отрекомендовались, как члены общества "Свидетелей Иеговы", приглашали ее на собрания и обещали помочь по хозяйству. Хотя и не сразу, но все-таки уступив навязчивым предложениям, Гликерия Павловна приняла помощь от организации "Свидетели Иеговы". Она и не подозревала какой окажется плата за ее доверчивость.
Командированная сектантами молодая девушка Вероника устроила на квартире пенсионерки настоящий обыск, перерыв все книги, шкатулки и прочие вещи. Она выпотрошила все коробочки с травами, лекарствами, разорвала даже каждую сигарету, которые хранились у пенсионерки с тех еще пор, когда они выдавались по талонам. После трех дней оказания столь своеобразной помощи Гликерия Павловна обнаружила пропажу своих денежных сбережений 8300 рублей, - которые старушка, без преувеличения по копейке откладывала на ремонт своего убогого жилья и сломавшегося холодильника. От такой новости к поломанной руке бабушки едва не прибавился еще и инфаркт.
Набравшись смелости пенсионерка отправилась в собрание иеговистов за разъяснением случившегося. Ответ, который она услышала иначе как издевательством и глумлением над пожилым человеком назвать нельзя - старейшина собрания дал понять, что секта не несет ответственности, за данную кражу: "мы сами бедные, украденные деньги требуйте с девушки и молитесь Иегове".
Справедливости ради надо отметить, что мы не пытаемся объявить всех "Свидетелей Иеговы" ворами. Среди членов этого движения очень много вполне искренних, простодушных людей. Но не может не вызвать возмущения отношение правления таганрогских сектантов к данной проблеме. Объяснить отказ помочь пенсионерке, пострадавшей от рук направленного ими человека, можно лишь чувством полной безнаказанности и уверенностью в том, что за одинокую 74-летнюю женщину некому будет заступиться. Хотя бы из опасения за свою собственную репутацию, "Свидетели Иеговы" могли бы своими силами сделать в ограбленной по их вине квартире дешевенький ремонт, если вернуть деньги для них такая невыполнимая задача. Напомним, что Гликерия Павловна "Свидетелей Иеговы" о помощи не просила, - они навязались сами. По-видимому, хвалить себя в своих журналах, это работа более легкая, чем творить настоящие дела милосердия. Нисколько не встревожило руководство секты и возбуждение по факту кражи уголовного дела. От проворовавшейся девушки предусмотрительно "открестились", заявив, что она больше в их рядах не состоит, а потом и то, что она и вообще не состояла в ней. Ну что же, этот факт показателен, ведь интереса для руководства секты она больше не представляет. А пока идет следствие (с момента кражи прошло уже два месяца) Гликерия Павловна по прежнему проживает в не отремонтированной квартире, и выдавшуюся этим летом жару без холодильника. Ей приходится просить соседей взять на хранение ее продукты. "Свидетели Иеговы" как ни в чем не бывало продолжают ходить по улицам нашего города, приставая к прохожим с рекламирующими их секту журналами.
В заключение хотелось бы сказать: Таганрожцы, будьте осторожны. Помните, что как человек или как личность пришедшего в ваш дом иеговиста вы не интересуете у него лишь одна цель сделать из вас потенциального покупателя и распространителя сектантской литературы. Но как только вы перестанете интересовать секту, вас бросят на произвол судьбы, цинично поручив попечению Иеговы.
Прихожанин ярославской общины «Свидетелей Иеговы» едва не забил до смерти своего сына. Это уже не первый случай, когда деятельность членов секты вызывает тревогу у жителей.
В Ярославле община «Свидетелей Иеговы» была зарегистрирована тринадцать лет назад. Затем еще несколькими филиалами «приросли» райцентры. Самих «Свидетелей Иеговы» население невзлюбило сразу – слишком уж те прилипчивы. Вскоре претензии к ярославской общине, которая с нарушением закона распространяла религиозные материалы и проводила «гастроли» иностранных миссионеров, появились у областной прокуратуры.
Пара «свидетелей Иеговы», пытаясь «уйти» от полноценной армейской службы, стала судиться с военкоматами – чем народного уважения тоже не снискала. Но первый действительно потрясший ярославцев случай, связанный с деятельностью этой секты, произошел осенью 1997 года.
Дело в том, что самым скандальным табу у «Свидетелей Иеговы» является запрет на переливание крови. Из-за этого то и дело гибнут последователи секты, нуждающиеся в лечении. Вот и прихожанке общины «Свидетелей Иеговы», молодой матери Наталье Борисовой, которую сбил автомобиль, требовалось провести переливание крови. Она лежала без сознания в областной клинической больнице имени Соловьева, когда сюда пришел супруг – член этой же религиозной общины – в сопровождении единоверцев.
Ярославским медикам заявили: осмелитесь перелить кровь – пойдете под суд. В итоге через неделю Наталья Вячеславовна умерла. Факт этой бессмысленной гибели возмутил даже губернатора области Анатолия Лисицына и местных депутатов. Многие требовали привлечь «свидетелей Иеговы», фактически решивших судьбу беспомощного человека, к уголовной ответственности.
А те твердили, что женщина умерла не из-за отказа перелить кровь, а просто из-за травм. Однако у ярославских медиков до сих пор иное мнение. «На самом деле Борисова скончалась от тромбоэмболии легочной артерии, то есть закупорки кровеносных сосудов. – говорит заведующий отделением переливания крови ярославской клинической больницы скорой медицинской помощи им.
Соловьева Евгений Васильевич Матушкин. – Уверяю, что в случае своевременного переливания крови тромбов бы не возникло». Самое феноменальное, что сразу после похорон женщины все те же «свидетели Иеговы» принялись активно обрабатывать ее дочь – семилетнюю Сашеньку.
Едва успела подзабыться эта история, как случилась другая, и тоже неприятная. У жителя Тутаева Геннадия Орлова и его избранницы Татьяны Осиповой дело шло к свадьбе, когда дама познакомилась со «Свидетелями Иеговы» и стала посещать их собрания. Там ее быстро убедили, что суженого лучше выбирать из числа членов секты. Затем, чтобы Орлов не смог вернуть любимую, девушке порекомендовали перебраться из Тутаева в Ярославль.
Но Геннадий нашел Татьяну и здесь. Он приезжал и терпеливо ждал возможности поговорить, когда она выйдет с очередного религиозного собрания. Кончилось тем, что однажды на Геннадия напали три дюжих сектанта из так называемой «группы охраны порядка». Общественность грудью встала за Орлова, но по странному стечению обстоятельств дело против распоясавшихся «верующих» не возбудили.
Сейчас молодой человек уже не верит, что сможет вытащить Татьяну из рук «старейшин», как называют лидеров организации. Однако еще хуже, когда секта «бьет» не по взрослым, а по детям.
Прожив вместе несколько лет, Владимир Иванов и Ирина Белянцева разошлись. Общий ребенок остался у матери, а она угодила к «Свидетелям Иеговы». Однажды, посещая сына, Владимир был шокирован, когда тот предложил помолиться. Оказывается, женщина стала водить маленького Павлика на религиозные собрания. Отец возмутился – ведь духовное воспитание детей является равным правом обоих родителей, а он, православный человек, разрешения вовлекать ребенка в секту не давал. Мать эти протесты проигнорировала – и, более того, «ушла» от очередного разговора о сыне забавным способом.
Дело в том, что она каким-то образом совмещала веру, запрещающую примененять оружие, со службой… в милиции. Чем и воспользовалась, когда Владимир пришел к ней на рабочее место. Едва поняв, что речь вновь пойдет про Павлика, «свидетельница Иеговы», на погонах которой сияли майорские звезды, вызвала коллег – и Иванов без всяких разъяснений оказался на несколько часов в «одиночке». Теперь он пытается решить вопрос о том, правомерно ли водить ребенка в секту, через суд.
Обо всех этих трагедиях было много материалов в местной прессе. Обсуждал ситуацию со «Свидетелями Иеговы», постоянно попадающими в скверные истории, и Совет по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Казалось бы, к неприятностям, которыми сопровождается деятельность секты, уже можно было привыкнуть. Однако происшедшее на днях вновь всколыхнуло общественность.
Раньше работник одного из ярославских предприятий Евгений Леонидович Комаров, что называется, попивал. Это семье, где росли два сына, и была маленькая дочь, определенно не нравилось. Затем родитель вдруг протрезвился – но радость домашних была недолгой. Как выяснилось, пить Евгения Леонидовича отучили у «Свидетелей Иеговы». «Зеленый змий» попросту уступил место религиозному фанатизму, и теперь поведение сорокалетнего человека, ожидающего конец света, вызывало у родных еще большую тревогу. Причем не без оснований.
Шестого апреля в голове мужчины раздался некий «голос», сообщивший, что тот спасет свою душу, только если принесет в жертву родных. Комаров тихо исчез с работы, прихватил на стройке увесистый булыжник и завернул в школу, где учится сын. Ничего не подозревавший девятилетний Дима решил, что отец зашел к нему просто по дороге. Они вместе направились домой – в девятиэтажку на проспекте Фрунзе. Но едва мальчик оказался в подъезде, как на его голову опустилась папина рука с зажатым в ней камнем. Брызнула кровь…
Лишь пара лестничных пролетов отделяла ребенка от квартиры, где мама сидела в это время с его маленькой сестренкой. Но у папы, обезумевшего на религиозной почве, была крепкая хватка. Всего отец ударил мальчика по голове шесть раз, а затем отправился искать второго сына. Диму спасли соседи, которые выглянули на лестничную клетку, и, увидев ребенка, лежащего без сознания, вызвали «скорую помощь».
К счастью, своего старшего, тринадцатилетнего Рому, мужчина не нашел. Зато у Комарова началось просветление – он вдруг понял, что натворил, и решил утопиться в Волге. Однако мужества на это отцу семейства не хватило, и, побродив по берегу, он сам явился в милицию.
Через три дня прокуратура Фрунзенского района Ярославля санкционировала арест мужчины, поэтому с прессой он пообщался, уже сидя в наручниках. Сказал, правда, немногое: «Ну что же делать? Значит, это – мой крест». Мол, что уготовано, то и свершилось. Странно только, что под влиянием учения «Свидетелей Иеговы» крест одного человека едва не стал «крестом» на жизни другого.
Понесут ли сектанты наказание? Ведь Комаров не отрицает, что мотив у преступления был религиозным, навеянный проповедями в местной общине «Свидетелей Иеговы», их книгами и журналами. Однако компетентные лица смотрят на вероятность привлечения к ответственности руководителей секты скептично.
– У нас очень слабый закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». – говорит ведущий специалист Информационного управления мэрии Ярославля, член городского Совета по вопросам религиозных объединений Андрей Вячеславович Васильченко. - В нем, например, не прописана обязанность культов вести учет своих прихожан и предоставлять достоверную информацию о них по запросам государственных ведомств.
В итоге, если член общины под влиянием религиозных идей совершил что-то противоправное, руководитель всегда может заявить – а это, мол, вообще не наш человек, просто заходил пару раз... Или другой вариант – да, он наш, но проблемы с психикой у него были еще до появления на собраниях, так что мы ни при чем… Полагаю, какой-то из этих способов применят теперь и ярославские «Свидетели Иеговы».
- Если у человека неустойчивая психика, то, безусловно, участие в деятельности организации, которая пропагандирует идеи близкого конца света и принесения ради «спасения души» всякого рода жертв может привести к жутким последствиям. – подчеркивает заместитель председателя общественного учреждения «Областной совет по делам религий», кандидат исторических наук Александр Викторович Бородкин. - Только на днях прошло сообщение, что «свидетель Иеговы», направленный для прохождения альтернативной гражданской службы в одну из ульяновских больниц, забил там до смерти пациента. Теперь аналогичная история едва не случилась в Ярославле.
Но законодательство так несовершенно, что для сект подобные инциденты проходят почти безболезненно. Пока только одна община «Свидетелей Иеговы» – московская – была ликвидирована за многочисленные нарушения в судебном порядке. Но для этого потребовалось аж семь лет разбирательств. Вот и представьте, как трудно доказать то, что представляется очевидным…
Сейчас Дима с обширной черепно-мозговой травмой находится в реанимации третьей детской больницы города Ярославля. Врачи оценивают его состояние как критическое. Тем временем по квартирам города продолжают парочками ходить люди, приглашающие «поговорить о Боге» на собрание «Свидетелей Иеговы». «У нас свобода совести», - гордо сообщают они. А в больничном коридоре сидит мама, мечтающая лишь о том, чтобы ее сын выжил.
Евгений Мухтаров
Имена некоторых героев материала изменены по этическим соображениям.
НА САХАЛИНЕ "СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ" ЗАПРЕТИЛИ СТРОИТЬ МОЛЕЛЬНЫЙ ДОМ
Запрет на строительство молельного дома сектантам "Свидетелей Иеговы" вынес горсуд по заявлению жителей одного из домов на проспекте Победы в Южно-Сахалинске. При строительстве молельного дома рядом с многоэтажкой были нарушены права граждан на информацию о принятии градостроительных решений, считает суд. Жители дома были изначально против соседства с культовым зданием. Решение суда вступит в законную силу через 10 дней после его оглашения в окончательной форме. Однако за этот срок представители секты намерены обжаловать решение судей. В то же время жителей дома поддержало городское собрание Южно-Сахалинска. Депутаты порекомендовали администрации города отменить постановления, связанные с выделением земли под молельный дом секты "Cвидетелей Иеговы", а недостроенное здание выкупить в муниципальную собственность.
Книга запрещена даже к упоминанию в среде сектантов.
Чтение же карается всей строгостью внутрисектантской власти.
А почему?
А потому, что это документальная хроника-изложение бывшего члена высшей сектантской власти. То есть написана человеком, который продолжительное время был членом самой высшей ступени власти секты "Свидетелй Иеговы".
Реймонд Френц, в прошлом член Руководящего совета Свидетелей Иеговы, с проницательностью рассказывает о структуре власти в этой религии. Книга приоткрывает завесу над тем, как в организации принимаются решения, непосредственно влияющие на жизни миллионов людей во всем мире. Первое издание книги вышло в 1983 году. Обновленная (2003 г.) версия, представленная на сайте (перевод с четвертого английского издания, 2002), показывает, что образ действий организации с того времени существенно не изменился. Время только подтвердило ценность и актуальность представленной в книге информации.
Ромка, всё читать и не обязательно, можно выборочно по заголовкам. Более подробно это для тех, кто уже столкнулся с этим.
Вот ты допустим с тяньши пообщался, а потом решил, что тебе обязательно нужна информация по этой заманухе. А знал бы заранее, то вообще не полез бы. Так тяньши это чисто лохотрон. А Свидетели Иеговы - секта. Там с тобой зажравшимся голосом разговаривать не будут. Там тебя даже в зад расцелуют если ты будешь продолжать "грустить".
И когда придет время сваливать, то ты уже можешь этого не почувствовать. И инфу уже не полезешь искать. Потому, что если влезешь в эту башню, то уже точно останешься без башни..
Просто я с ними общался и это пипец.
Но еще больше пипец родственникам.
Вот сам прикинь, на одном из своих собраний, именно в Усть-Куте, иеговисты всерьез и надолго обсуждали такой вопрос - стоит ли оказывать помощь человеку попавшему в беду, если он не просит помощи.
Единогласно постановили -нет.
Я спрашиваю, а если так случилось, что он просто не может этого сделать, или ему не дают этого сделать, допустим если ребенка насилуют и не дают ему кричать, или человек в шоке, или, да много может быть каких "или"?
Так мне ответили, что он сам виноват, если бы был членом "сторожевой башни", то Иегова его защитил бы, а так получает заслуженное наказание.
Или я говорю, вот вы отказываетесь защищать свой народ, а придут китайцы и прикончат всех ваших свидетелей,а тех же ваших детей обратят в какой нибудь буддизм, то есть лишат вроде как "спасительной" вашей веры, что тогда, как вы, или ваши дети тогда в рай попадете?
Или, что кто-то должен умирать на войне, ограждая ваших детей от порабощения представителями другой религии, а вы будете пользоваться плодами его борьбы и гибели, одновременно отказываясь прикладывать свои усилия, ведь это подло же?
А им похер, нас говорят, Иегова спасет в любом случае, а все остальные получат заслуженную смерть.
Вот они, живущие среди нас, делают из людей животных.
Я уж не говорю что люди становятся конкретные зомби с американским акцентом, а так же причиной обнищания своих близких и процветания каких то американских выродков.
Поэтому хоть много здесь инфы, но по сути крохи.
Именно для того, что столкнувшийся с этим, хотя бы минимум может узнать. А уж столкнувшихся на самом деле до хрена и больше. Одни только школы регулярно обходят, а в ПТУ вообще их излюбленные места.
И ещё, мне как-то повезло пообщаться с парой человек которые только только начали посещать эту тему. То есть уже побывали на нескольких собраниях, уже согласились поучаствовать в некоторых коллективных мероприятиях не просто как слушатели. После того как я выложил им реальную инфу об этой секте, они решительно разорвали все отношения с ними и реально очень благодарили меня за это. Про благодарность я сказал не для того, что бы самому на себя полюбоваться, а для того, что бы обознанчить то их явное облегчение с которым они выпрыгнули оттуда.
Они потом говорили, что чуствовали, что на них что-то давит, что много всего вокруг какого-то неестественного, исусственного, какого то явного и хорошо замаскированного развода, но решительности отвязаться от них небыло.
Так как постоянно кто-то был рядом, кто-то изо всех сил делился с ними "братской любовью" и вроде как свинством было бы не отвечать на это хотя бы своим добрым отношением.
А им, сектантам, только этого и надо, так наседают, что не вылепнешь просто так.
Нужен какой-то серьёзный стимул, порыв.
И говорят, что если бы еще там потусовались, то с головой уже точно распрощались бы.
После того как эти ребята отказались от участия в этой секте, им до сих пор покоя не дают. То звонят, то в дверь стучатся. Правда сейчас уже реже, а раньше чуть ли не каждый день.
Так как большинство лжехристианских сект корнями своими уходят в католичество, думаю нужно привести здесь один из множества фактов, который свидетельствует о том, что католичество по сути дела такая же секта, ну только масштабами побольше. И что не зря древние, да и современные отцы Православия характеризовали католичество как один из путей ведущих в ад.
Если, по древнему учению Православия, глава Православной Церкви только Бог, прошу заметить не патриарх, а именно Бог Иисус Христос, то у католиков глава церкви - папа, он же своими возможностями превосходит Бога в некоторых случаях.
То есть все католики, по сути дела идолопоклонники, так как придают божественные свойства грешному человеку.
ДОГМАТ О НЕПОГРЕШИМОСТИ ПАПЫ.
Всякому здравомыслящему человеку по прочтении этого официального документа католической церкви станет сразу всё понятно без лишних разжёвываний.
«Папа есть божественный человек и человеческий Бог».
Посему никто не может судить его, или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его не ограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или что душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его».
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь?
ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.
Воля Бога, а следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, — имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мiрскими: над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете — его: подданные. Он — все, выше всего и содержит в себе все. Что он хвалит или порицает, то должны все хвалить или порицать.
Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ. БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ. ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИMEET ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.
Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он — Владыка вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе — святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.
Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли — от папы.
ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.
Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.
Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный востязует вся, а сам той ни от единого востязуется». Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.
Папа есть государь всех, царь царей и причина всех причин.
Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он — всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.
Обвинять папу все равно, что грешить против Духа Святого, что не прощается ни в сем веке, ни в грядущем.
Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду.
Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.
ЕСЛИ ПАПА И3PEK ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН.
Папа — СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ.
ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ».
Таково дословное постановление Первого Ватиканского Собора!
Знают ли о таком постановлении все православные христиане?
Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?
Едва ли!
Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным «догматом», приписывающим смертному человеку, сколь бы ни высоко стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!
А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую «церковь», допустившую провозглашение такого «догмата», благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.
Это кощунственное постановление остается в силе и до сего времени, ибо оно никаким другим актом не было объявлено лишенным силы и значения хотя и заседал недавно полномочный для этого Второй Ватиканский собор (1962 г.).
Изменил(а) CaHek, 01-07-2009 16:35
Утром в мою дверь постучала парочка. Первым заговорил мужчина:
- Привет! Я Джон, а она - Мэри.
Мэри: Мы приглашаем тебя с нами целовать жопу Хэнку!
Я: Простите? О чём вы? Кто такой Хэнк и с чего мне целовать его жопу?
Джон: Если ты поцелуешь жопу Хэнку, он даст вам миллион долларов, а если нет - он выбьет из тебя всё дерьмо!
Я: Это что, какая-то новая молодёжная тусовка?
Джон: Хэнк - миллионер-филантроп. Он построил этот город. Хэнк его хозяин! Он может сделать, что хочет, а он хочет дать тебе миллион долларов, но не может, пока ты не поцелуешь ему жопу!
Я: Hо это бессмыслица! Какого хрена...
Мэри: Кто ты такой, чтобы сомневаться во власти Хэнка? Ты что, не хочешь миллион долларов? Hеужели это не стоит того, чтобы поцеловать жопу?
Я: Может и стоит, но...
Джон: Тогда идём с нами целовать жопу.
Я: И часто вы целуете жопу Хэнка?
Мэри: О да! Всё время!
Я: И он дал вам миллион долларов?
Джон: Hет! Мы получим деньги, как только покинем город!
Я: Так почему бы вам не покинуть город прямо сейчас?
Мэри: Hельзя покидать город, пока Хэнк не скажет, иначе он не даст тебе денег и выбьет из тебя всё дерьмо!
Я: А вы знаете кого-нибудь, кто целовал жопу Хэнка, покинул город и получил миллион долларов?
Джон: Моя мать целовала жопу Хэнка годами. Она ушла из города в прошлом году. Я уверен, что она получила деньги.
Я: Ты с ней об этом говорил?
Джон: Конечно нет! Хэнк не разрешает это!
Я: Что же заставляет тебя думать, что ты получишь деньги, если ты никогда не говорил с тем, кто их получил?
Мэри: Hо он даёт тебе немного денег ещё до того, как ты уйдёшь из города. Ты можешь получить повышение, выиграть немного в лотерею, найти 20 долларов на улице...
Я: А при чём же тут Хэнк?
Джон: Существует определённая связь.
Я: Простите, но это звучит очень глупо!
Джон: Hо ради миллиона долларов стоит попробовать. И помни, если ты не поцелуешь жопу Хэнку, он выбьет из тебя всё дерьмо!
Я: Может можно увидеться с Хэнком, обсудить детали...
Мэри: Hикто не может видеть Хэнка, никто не может с ним говорить!
Я: Как же тогда целовать ему жопу?
Джон: Иногда мы просто посылаем воздушный поцелуй и думаем про его жопу, иногда целуем жопу Карла, а он передаёт Хэнку.
Я: Какому Карлу? Кто такой Карл?
Мэри: Это наш друг. Именно он научил нас целовать жопу Хэнку.
Я: И вы ему поверили на слово, что Хэнк наградит вас, если вы будете целовать ему жопу?
Джон: Hет! Карл получил письмо от Хэнка много лет назад, где всё объясняется. Вот копия письма, посмотри сам.
Джон протянул мне фотокопию:
1. Целуйте жопу Хэнку и он даст вам миллион долларов, когда вы покинете город.
2. Hе злоупотребляйте алкоголем.
3. Выбивайте всё дерьмо из тех, кто вас не любит.
4. Питайтесь правильно.
5. Сам Хэнк продиктовал это письмо.
6. Луна сделана из голландского сыра.
7. Всё, что говорит Хэнк правильно.
8. Мойте руки после туалета.
9. Hе пейте.
10. 10. Hе ешьте острые приправы.
11. 11. Целуйте жопу Хэнку или он выбьет из вас всё дерьмо.
Я: Это вроде бы написано на бумаге Карла?
Мэри: У Хэнка нет бумаги!
Я: У меня подозрение, что если проверить, окажется, что это почерк Карла.
Джон: Конечно. Хэнк ему продиктовал.
Я: Вы ж говорили, что никто не видел Хэнка!
Мэри: Много лет назад он говорил с некоторыми людьми.
Я: Если он филантроп, почему же он выбивает всё дерьмо из людей, взгляды которых отличаются?
Мэри: Hа то воля Хэнка, а Хэнк всегда прав!
Я: С чего вы это взяли?
Мэри: Пункт 7 гласит: Всё, что говорит Хэнк правильно!
Я: А вдруг ваш Карл всё это написал сам?
Джон: Так ведь пункт 5 говорит: сам Хэнк продиктовал это письмо.Кроме того, пункт 2 гласит: не злоупотребляйте алкоголем, пункт 4: Питайтесь правильно, а пункт 8: мойте руки после туалета. Все знают, что это правильно, значит и остальное верно!
Я: Hо пункт 9 говорит: не пейте, что не согласуется с пунктом 2. А в пункте 6 - вообще бред про луну из сыра!
Джон: Пункт 9 просто поясняет пункт 2. А по поводу 6-го, ты ведь никогда не был на луне, откуда ты знаешь?
Я: Учёные доказали, что луна из камня!
Мэри: Hо камень может запросто оказаться затвердевшим сыром.
Я: Hезнание происхождения камня совсем не говорит о том, что это сыр.
Джон: Учёные могут ошибаться, но мы ведь знаем, что Хэнк всегда прав!
Я: Мы знаем?
Мэри: Конечно, из 5-го пункта.
Я: Ты говоришь, что Хэнк всегда прав, потому что так написано в письме. Письмо правильно, потому что его продиктовал Хэнк. Хэнк продиктовал письмо, потому что это написано в письме. Замкнутый круг - Хэнк прав потому, что он говорит, что он прав.
Джон: Hаконец-то ты понял! Как приятно, когда кто-то начинает открывать душу и мыслить по-Хэнковски.
Я: Hо... Ладно. А что насчёт приправ?
Мэри краснеет.
Джон говорит: Приправы есть нельзя. Так сказал Хэнк!
Я: Что, ни перца, ни горчицы?
Мэри выглядит ошарашеной. Джон кричит: Hе говори такие слова! Все приправы - это хенкохульство!
Я: Так что, нельзя есть капусту с майонезом?
Мэри затыкает уши: Я этого не слышала! А-а-а-а-а-а-а!
Джон: Это отвратительно! Только гадкие извращенцы могут такое есть...
Я: Я ем это всё время. Мне HРАВИТCЯ!
Мэри падает в обморок. Джон подхватывает её и уходя орёт: Если б я только знал, что ты один из них, я даже не тратил бы на тебя время! Когда Хэнк будет выбивать из тебя всё дерьмо, я буду стоять рядом и смеясь считать деньги. Я поцелую жопу Хэнку за тебя, майонезный пожиратель горчицы!
