Канонические правила Православной Церкви недвусмысленно квалифицируют целителей, экстрасенсов, биоэнергетиков, прорицателей, ясновидящих, астрологов и т.п. как служителей сатаны, все разговоры которых о природных, безличных источниках исцеляющей космической энергии - хитрая уловка с целью маскировки и введения в заблуждение обывателя.
+ + +
61 правило VI Вселенского Собора подвергает отлучению от Церкви на 6 лет как колдунов, целителей, АСТРОЛОГОВ, гадателей, ТАК И ОБРАЩАЮЩИХСЯ К НИМ.
+ + +
24 правило Анкирского Поместного Собора подвергает отлучению на 5 лет от Церкви как самих "целителей", так и тех, КТО ИЗ ЛЮБОПЫТСТВА или желания снять колдовские чары приглашает их на дом.
+ + +
Святитель Василий Великий 65 правилом приравнивает всех, использующих заговоры и привороты (современных "целителей" всех мастей), к УБИЙЦАМ и требует, чтобы к кающемуся в этих грехах была применена исправительная каноническая мера для кающихся убийц - 20-летнее покаяние для восстановления общения с Церковью.
В Краснодарском крае подростков приобщают к наркотикам под видом магических ритуалов
www.anticekta.ru/News/2006/06-10/12.10.06.html
В Краснодарском крае зафиксированы случаи, когда молодежь приобщали к наркотикам под видом ритуала посвящения в общество магов, сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на "Российскую газету".
Подростку объясняют, что он исключительный, наделенный необычными способностями. Но без наркотика, говорят ему, нельзя войти в измененное состояние, а значит, обрести магическую силу.
По данным краевого центра медпрофилактики, 14% подростков становятся наркозависимыми после первого употребления наркотиков, а две трети из тех, кто употребляет наркотики, со временем встают на преступный путь. За последнее десятилетие смертность от употребления наркотиков среди детей в России увеличилась в 42 раза.
Общее же число кубанцев, состоящих на учете по наркомании, выросло за семь лет почти вдвое.
Современный энциклопедический словарь: МАГИЯ (от греческого mageia - колдовство, волшебство), обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы. Возникла в первобытном обществе.
Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова:
МАГИЯ, магии, мн. нет, ж. (греч. mageia) (книжн. ). Наиболее грубая, первобытная форма религии, колдовство, система определенных действий и слов, посредством к-рых, по представлениям древних и народов с примитивной культурой, можно подчинить себе т. наз. сверхъестественные силы и с их помощью вызвать чудесные явления. Черная магия. (в средние века - чародейство с помощью адских сил), белая магия. (с помощью небесных сил). || перен. Волшебство, очарование. Магия слова.
Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:
Магия
ж.
1) Совокупность приемов и обрядов, связанных с верой в способность человека колдуна, мага с помощью сверхъестественных сил воздействовать на природу, людей, животных; колдовство, волшебство, чародейство.
2) а) перен. Необыкновенная сила воздействия на кого-л.
б) Притягательная, покоряющая сила; очарование.
Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:
МАГИЯ ж. знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагая в делах этих связи человека с духовным миром, различают белую и черную магию: последняя есть чернокнижие, чародейство, волховство, колдовство, волшебство; знахарство может относиться и к тому, и к другому виду. Магический, к магии относящ. Маг или магик м. обладатель таинств магии, в том или в другом значении.
Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-попечительского Центра для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма. Несконча-емый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения – психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге «Число зверя. На пороге третьего тысячелетия» подробно описана так называемая «оккультная болезнь», развивающаяся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни.
Всем работающим в Душе-попечительском Центре врачам, психологам и священникам ясно, что экстрасенсорика – сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на «лечение».
Итак, магия – это активное использование связи с миром духов (и, отметим особо, – связи именно с духами злобы, ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов).
Это искусство вызывания духов зла и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для «приворота» любимого человека, то какая это магия – белая или черная? Ведь в так называемом «привороте» маг насилует волю человека и насильно заставляет его «полюбить» другого, может быть, совершенно чужого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, даже с добрыми побуждениями, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что вся дорога в ад устлана добрыми побуждениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность «доброты» «доброй» белой магии. Нам известно немало трагичных случаев «доброго» любовного приворота, сделанного белыми магами.
Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов злобы, то есть бесовским, имеющим, как и светлый ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как-то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и прочее, вероятно, могут быть естественного происхождения – врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы Православия (св. преп. Силуан Афонский и другие) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не мало случаев, когда «сверхъестественные» способности проявлялись у человека в экстремальных ситуациях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекции.
Жизненный и церковный опыт показывают, что использование этих естественно приобретенных экстрасенсорных способностей часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией.
ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ
Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, Православия и молитв. Почему это так?
Оказывается также, «православная вера» в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезнь. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанном на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на «способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента» (С. 3).
В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа у целителя загрязнена грехами, то есть, по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив и без того «грязную» от своих собственных грехов душу. Пациенту передается таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени «инородным телом» (иными словами – «бесом»). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента «доминантой», определяющей его поведение, то есть, образно выражаясь, он становится одержимым этой «информацией» («бесом») (Коррекция кармы. Книга 2. СПб. 1995. С. 104–107).
Вот почему мы так часто и видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, то есть колдунов.
На кого рассчитан этот «православно-магический» винегрет? На православных христиан? Конечно же, нет! На доверчивых, тянущихся к вере, но не нашедших еще себя в Церкви людей. Но и на делании денег, и это, по-видимому, стоит поставить во главу угла! Появился рынок и спрос, и рынок надо срочно заполнить, а спрос удовлетворить! На нашем с Вами религиозном невежестве, дорогие россияне, паразитируют вреднейшие хапуги, причем хапуги не только купюр, но и душ человеческих.
Целители-экстрасенсы и белые маги часто говорят, что они, делая добрые дела, служат Богу. Неправда это! Сказано: «По плодам их узнаете их». И вот по плодам-то их мы и узнаем: тысячи и тысячи пострадавших от оккультистов, разрушенные семьи, исковерканные судьбы, страдающие души, «дураки с похищенной аурой», загубленные жизни (сколько людей покончили самоубийством!). Всех «плодов» и не перечислишь. Любят они смущать души людские, посылая их в храм: креститься, причащаться, молиться, да и сами обставляют свой антураж иконами, свечами, Библией.
Если вы, дорогие читатели, услышите, что какие-то биоэнергетики, экстрасенсы, целители называют себя православными христианами и пользуются православной символикой и атрибутикой, знайте, что это – дьявольский обман, избегайте их, а если вы уже попали в их сети, немедленно удаляйтесь от них и приходите в Церковь на покаяние. Знайте, что любая связь с дьяволом для вас губительна и бесследно не пройдет: рано или поздно даст о себе знать.
Знакомство с жизнью и учениями тоталитарных сект показало, что они, с одной стороны, пользуются оккультными методами воздействия на человека, с другой стороны, многие оккультные школы превратились в минитоталитарные секты (РЭЙКИ, в частности КАДУЦЕЙ, SATORI, сахаджа-йога и многие другие).
Оккультизм в любом своем проявлении: магии, биоэнергетике, спиритизме, психохирургии и даже «православном магизме» – есть настоящий сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие знают и принимают сознательно. Но неважно, знает человек, что он является слугой сатаны, а сатана является его «слугой», или не знает, все равно он отдал свою душу ему, является его рабом, лишил свою душу вечной жизни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на вечные муки ада после смерти, ибо он выполнил завет сатаны: «У тебя не должно быть никаких других богов, кроме меня».
Это должны хорошо знать все, увлекающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, и все те, кто прибегает к их губительной «помощи».
Часто люди, идущие к «православным целителям» или к бабкам, недоумевают: что же плохого можно сделать православной иконой, молитвой? Ведь они же с именем Божиим исцеляют!
Прежде всего надо понять, что икона для нас – не идол, не иконе мы поклоняемся (и никому, кроме Господа Бога), а почитаем образ святого на иконе. Сама по себе икона не означает благодати или святости. Люди, не знающие этого, думают, что раз икона – значит, здесь святость. Это не так. С другой стороны, пользование свечами уже само по себе бывает оккультным методом: колдуны и другие экстрасенсы часто льют воск, чтобы проводить на нем манипуляции для воздействия на душу человека, водят зажженной свечой вокруг его тела, «чистят ауру» – это тоже магический метод воздействия на душу.
В духовно-медицинский Центр Реабилитации для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, что на Крутицком подворье в Москве, приходят люди, пострадавшие от такого воздействия, и когда часто они говорят, что побывали у православного целителя, приходится уточнять – а что это такое? В ответ слышишь нечто невразумительное:
– А вот у него были иконы, он читал молитвы, водил свечкой...
– Какие же молитвы он читал?
– А мы не знаем...
– Может быть, «Отче наш»?
– Да, кажется, «Отче наш»...
– А вы знаете «Отче наш»?
– Нет...
Пользуясь этим незнанием, колдуны и проводят свою методику воздействия на организм человека. И люди, по наивности и невежеству решившиеся «избавиться от порчи» у «православного» колдуна, оказываются в рабстве тех же сил, от которых хотели избавиться.
Дело в том, что православные молитвы колдуны читают не так, как положено: или тайно про себя бесовские слова наговаривают, или явно коверкают слова и смысл молитвы и приспосабливают эту искореженную молитву для своих заговоров. Так что для них молитва имеет значение заговора: туда вводится дополнительная информация – колдовская, оккультная, которая повреждает человека... Но если мы даже сами будем молиться с чисто магической целью, чтобы не по вере, а от молитвы получить исцеление, – это уже духовная порча, это магия. Ведь Господь сказал: по вере вашей дастся вам. Мы в данном случае обращаемся не к Богу, а к словам молитвы, придавая им магическое значение и сотворяя из молитвы кумира. Это уже страшное дело.
Почему именно молитву и крест для оккультистов так притягательно лишить благодатной силы? Потому что, по признанию самих оккультистов, самым мощным средством защиты является православная молитва и крест... Хотелось бы подчеркнуть: именно православная молитва, а не какая-нибудь другая – но не с магической целью, а с верой в Господа произнесенная.
Колдуны же пытаются подсунуть людям под видом креста нечто совершенно несообразное с Православной верой. В качестве «защиты» советуют возводить перед собой огненные кресты, как бы конструировать их в пространстве – взглядом, или представлением, или цветом. Но составлять перед собой энергетически они советуют не просто крест, а крест вращающийся, так называемый «свасти», да еще с зажженными концами – и по часовой стрелке, и самое страшное – против часовой стрелки, вращать их вокруг тела, что позволяет бесовским силам удобно и беспрепятственно внедряться, используя их терминологию, в глубины энергетических структур организма. Такое новообразование – ненормальный крест! Это уже не крест. Таким образом создается своеобразная оболочка сродни тому, когда они советуют создавать ватную оболочку. Так что это не крест, а так называемая полевая оболочка, ничего общего с нашим православным крестом не имеющая!
Но крестное зн"амение, наложенное с искренней верой, чистая православная молитва способны разрушить эти бесовские козни.
Духовный бандитизм, рассчитанный на то, что клюнут на них многие неграмотные в духовном отношении, но ищущие Бога люди. И даже верующие, посещающие храмы, исповедующиеся и причащающиеся, бывает, ходят к этим людям, считая их за православных. Это самый настоящий обман для тех, кто ходит около Церкви, около веры, они-то и подпадают под влияние экстрасенсов, колдунов, шаманов, попадают в тоталитарные секты.
Так называемые белые маги всячески понося черных магов, а то и некоторых экстрасенсов (тут либо игра, либо своя, бесовская конкуренция!), прежде чем начать целить, посылают людей креститься, если они некрещеные, или исповедоваться и причащаться, заявляя при этом пациентам, чтобы они не говорили священнику, что посланы магом. Это о многом говорит. Поскольку оккультизм как вид колдовства есть прямое бесообщение, мы можем сказать, что бесам гораздо интереснее совратить крещеную душу, поиздеваться над Таинством Крещения. Иногда экстрасенсы посылают людей креститься с чисто прагматической целью: видя или чувствуя в пациенте силу, с которой они не в состоянии сами справиться, направляют его в храм, чтоб принял благодать Божию и злобная сила, находящаяся в человеке, оставила бы его. И страшное дело, когда такой человек, приняв благодать Святого Крещения или Таинства, снова пятнает свои белые ризы, отдаваясь в руки экстрасенса! Грех его удваивается – за лицемерное покаяние, за отпадение от Церкви.
Но, по легкомыслию, люди об этом не думают, когда видят очередного псевдоправославного целителя, прикрывающегося святыней. А их становится все больше, потому что им нужна реклама, поскольку Православие среди народа пользуется большим авторитетом и любовью.
К псевдоправославным целителям люди чаще всего идут в результате своей безграмотности – духовной и религиозной. Услышали: православный храм, службы, да еще исцеляют. А православный ли?
Святые же, как правило, исцеляли больных, бесноватых, воскрешали мертвых. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пришел к женщине, в утробе которой находился мертвый младенец, – старец молился вместе с ней, а через некоторое время вышел к родным и говорит: «Богу было угодно оживить младенца». Он даже этот явный случай исцеления и воскрешения по молитвам приписал не себе, а Богу, я – ничто, Ты, Господи, все можешь! И другие святые не выставляли свой дар напоказ, наоборот, тщательно скрывали, чтоб не возгордиться и не подать повода для соблазнов.
И прямо противоположные черты – гордыню и самомнение – мы видим в тех, кто обнаружил, что он, скажем, «видит ауру» или может руками генерировать цвет или диагностировать по фотографии, получая от нее «энергетические сигналы». Ему не приходит в голову спросить: а откуда это у меня, а достоин ли я такого дара, а соответствует ли моя жизнь ему? Нет, он в наивном восторге бросается помогать людям, искренне веря, что делает богоугодное дело. Наиболее совестливые из людей, которые вдруг обнаружили в себе экстрасенсорные способности, приходят к батюшке и спрашивают: как быть, что делать с этим?
Но, рассудите сами, в экстрасенсорном, медиумическом целительстве мы воздействуем на душу больного частью своей души. Мы привносим в душу больного часть своей испорченной грехом души. Грех может породить добро, зло может породить добро? – Нет! Хотя намерения могут быть самыми благими, но мы знаем, что благими намерениями вымощена дорога в ад.
Некоторые биоэнергетики, пользуясь их терминологией, посылают через голову пациента в его организм «часть энергии» и там, внутри, с ней работают. И эта энергия есть не что иное, как часть души целителя! И через нее экстрасенс вкладывает определенную энергию в подсознание человека или в глубины его души. Он как бы привносит инородное тело в душу больного, и эта сила в его душе начинает развиваться и действовать – и на сознание, и на сому, то есть тело, и может приводить к определенным психосоматическим изменениям, на первый взгляд положительным. Но ведь по существу происходит одержимость другим духом. Больные, обратившиеся к эстрасенсам – пусть и добрым, хорошим людям, но не святым, грешным, – они и получают в себя часть другого духа, становятся одержимыми их духом. А часто через экстрасенса в душу человека вводится настоящий бес, и происходит бесовская одержимость. Вот почему мы видим такие страшные последствия экстрасенсорного лечения.
На этой же почве развивается духовная или психологическая зависимость больного от экстрасенса.
Чтобы не попасться на ядовитую, бесовскую наживку, у каждого православного есть простое лекарство: пойти к своему духовнику и спросить – батюшка, вот там-то так-то исцеляют, православные ли это люди, благословите ли к ним пойти?
Увы, не все стремятся иметь это лекарство – духовника. Не все и знают, кто такой духовник. После выступления по кабельному телевидению в Москве с разоблачением оккультных методов целительства пришло огромное количество вопросов – более двухсот. Пришлось столкнуться с удивительной нашей безграмотностью и духовной беззаботностью: много вопросов было посвящено тому, кто такой духовник, где и как найти духовника, где можно исповедоваться, что такое исповедь? В наше время, когда в любом храме, в палатке, на улицах продается масса религиозной литературы, люди не удосуживаются познакомиться с ней, а вот на оккультную литературу клюют! Опять-таки в силу греховной испорченности нашей души. К чему лежит наше сердце – к тому мы и идем. А сердце наше прилеплено к прелестям мира, к заботам о своем материальном благе, физическом здоровье, но не о духовном здоровье. И вот это приводит нас к оккультистам, которые обещают всецелое всеобщее оздоровление.
В Москве, например, на каждые пятьсот жителей приходится один колдун (включая и экстрасенсов, и так называемых «биоэнергетиков», и «шаманов», и «колдунов», и «народных» целителей) – и все они обещают исцеление! А мы болеем все чаще и чаще – наше общество и каждый из нас. Разве это не показатель бездуховности нашей?
И надо задуматься, прежде чем жадно искать скорейшего выздоровления без глубокой, духовной работы над собой: а может, и не нужно просить исцеления? Господь ведь посещает нас в страдании нашем для обращения нашей души к нему, для вразумления нашего, в некоторых случаях для наказания нашего и для того, чтобы отвести нас от какой-то худшей беды. Поэтому не нужно в обязательном порядке искать исцеления. Как в Евангелии сказано: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, но знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы-пророка».
«Род лукавый и прелюбодейный» – это мы: ищем знамения, ищем чуда у целителя. А на пользу ли это нашей душе? В трудные минуты ко многим приходит понимание, что цель нашей жизни – не здоровое тело, а путь к Богу. Протоиерей Андрей Устюжанин в брошюре «Экстрасенсы, НЛО, кришнаиты – бесовская сила» приводит такой случай из своей пастырской практики: «Однажды я причащал девочку лет двенадцати, которая лежала в Москве, в республиканском онкологическом центре. Месяца за два до болезни она услышала голос Божий. Господь сказал ей, ЧТО у нее будет за болезнь, в какой больнице она будет лежать и что через эти страдания она приблизится к Нему. Да, она больна, как и все больные, испытывает страдания и мучения. Но отношение к болезни у этой отроковицы совершенно иное! Учиться надо у чистоты детского сердца».
«Сегодняшнее беснование воистину не идет ни в какое сравнение с тем, что творилось в России после революции . Оно становится чертой нашего быта – всякое ведьмовство, колдовство, растленная реклама на улицах, по телевидению. В школах насаждается разврат, неразрывно связанный с оккультизмом. Совершается как бы «черное посвящение народа», начиная с маленьких детей», – заявил настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов в своей проповеди, размещенной на сайте комитета «За нравственное возрождение отечества».
По мнению священника, это беснование приведет к еще более страшной войне против Православия, чем та, которая была в ХХ веке в Советском Союзе. Он сказал, что в мире, в котором грех утверждается в виде нормы, надо, как говорится в послании апостола Павла, «даже до крови сражаться против греха».
«Не страшитесь зла в сегодняшнем мире, – сказал протоиерей Александр. – Так написано, так попущено злу раскрыться до конца, так дана дьяволу на короткое время свобода бесчинствовать в отступническом мире. Так подобает Церкви, сражаясь вместе с Господом, войти в славу Его и победить Его врагов».
Священник заявил, что вся история существует для того, чтобы люди поняли, как страшно жить без Бога. Он сказал:
«И чем ближе развязка истории, тем более убедительные уроки преподает нам Господь. То беснование, которое было в годы гонений на нашу Церковь в минувшем веке, кажется, не имеет аналогов. Как люди дошли до такого беснования? Через утрату Бога, через атеизм. А откровенный сатанизм, который все более активно насаждается сегодня в нашем обществе, естественно, приведет к еще более страшному беснованию».
Протоиерей Александр Шаргунов привел примеры того, как бесновались советские люди в годы отречения от Бога. Несколько таких случаев произошло на глазах бывшего настоятеля московского храма в Пыжах преподобноисповедника Гавриила Игошкина, который умер в 1959 году.
Как-то раз, когда он принимал исповедь, к нему на амвон с трудом подошла, опираясь на большую палку, беззубая старушка. Когда преподобноисповедник Гавриил предложил ей повторять за ним слова покаянной молитвы, она повторила несколько слов. Затем старушка внезапно выпрямилась, отбросила палку и пальто и твердым мужским голосом произнесла: «Что я буду повторять за тобой! Ты вот повтори, что я скажу». Она пустилась по амвону вприсядку, хлопая в такт в ладоши и припевая: «Сыпь, сыпь, рассыпай, что рассыпешь, подбирай. Ой, люли, люли!».
Преподобноисповедник Гавриил подошел к старушке, схватил за голову и сказал: «Именем Господним приказываю тебе, нечистый дух, замолчи». И он начал читать заклинательные молитвы. Старушка свалилась, стала хрюкать как свинья, лаяла как собака, наконец запела петухом. Как бы выбившись из сил, она замолчала и, растянувшись на амвоне, стала вздрагивать, а затем сделалась как мертвая. Преподобноисповедник Гавриил окропил ее святой водой и, взяв за руку, произнес: «Во имя Господне повелеваю тебе встать».
Старушка с большим трудом поднялась и, еле двигаясь, пошла к месту исповеди. Она сообщила, что страдала от нечистого духа тридцать лет. На литургии старушка без посторонней помощи с благоговением причастилась.
Задонск. Скит. В ожидании открытия часовни толпа паломников стоит на монастырском дворе. Над дремлющей толпой, представляющей смесь всевозможных лиц, сословий, состояний царит спокойная тишина благодати святого места. Значительная часть ожидающих – кликуши и бесноватые.
Наступает время молебна, двери часовни распахиваются. Толпа с монастырского двора с напором протискивается в открытые двери. Несмотря на давку, почти всегда кликуши и бесноватые успевают пробиться вперёд, направо, к образам Спасителя и Божьей Матери.
Вначале молебна все усердно молятся, но по окончании его, когда священник о. Пётр переходит к образу Божией Матери и начинается чтение акафиста святителю Тихону Задонскому, кликуши и бесноватые вскоре начинают кричать. Сначала слышны отдельные редкие звуки, вдыхательные, похожие на звуки коклюшного кашля, затем к ним добавляется собачий лай и очень громкая икота. Затем следует пауза в несколько минут, и звуки возобновляются с новой силой, иногда перекрывая голос священника о. Петра. Во время припева хора кликуши молчат, но вскоре звуки становятся разнообразнее и чаще, хотя и несколько тише. То слышится ясная икота, то всхлипывание, то бесноватый будто давится. Эти звуки перемежаются тихими стонами и глубокими вздохами. Часто бесноватые начинают вести связный разговор глухим сдавленным голосом, выговаривая от имени третьего лица, то есть от сидящего в человеке беса. Так одна бесноватая во время чтения священником о. Петром Евангелия шептала: «Оставь, оставь, я слышу! Довольно, не мучь меня». Когда бесноватых пытаются подвести к иконам, они обнаруживают большую физическую силу при сопротивлении здоровым, сильным мужчинам. Замечательно, однако, что не было ни одного случая повреждения бесноватыми икон, щадить которые при беспорядочных, порывистых движениях бесноватых не так-то легко.
Когда бесноватого насильно подводят к иконе, он начинает богохульствовать от имени сидящего в нём беса, но, приложившись к иконе, сразу успокаивается. Изредка бесноватые падают на пол, но и в этих случаях, обычно, не теряют сознания. Так одна из одержимых бесом подползла к ногам о. Петра, шепча всё те же речи от имени беса. Иногда случалось, что бесноватые плевали на иконы, рвали на себе платье и волосы, царапали лицо…
Если мы вернёмся на несколько столетий и даже тысячелетий назад, то увидим ту же картину.
К примеру, во многих древних источниках упоминается о том, что волхвы Древней Руси могли насылать бесов на людей, и они становились одержимыми. Так в рукописном житии Зосимы и Саватия говорится: «Есть на Поморье (Цитата по Афанасьеву) наволок Унежма; в месте же том человек некий именем Никон. Сему Никону случися болезнь тяжка зело. Два кудесника бысть в волости той, имущи прю некую между собою. Никону же тому случися промежду их свидетельствовати; единому их угоди, а другого оскорби. Последний же зельне огорчился и яко же обычай им укоренися злокозненного действа, бесовскую прелестию нача кудес быти – та же насылает беса на Никона».
Если взять настоящее время, казалось бы «просвещённое цивилизацией», мы столкнёмся с таким же количеством (если не больше) случаев одержимости, как и в древности или средние века.
Телевидение и компьютеры, полёты человека в космос никоим образом не уменьшили числа одержимых и не изменили их поведения. Разве что к рогатым бесам добавились ещё и инопланетяне. Вы можете наблюдать таких людей во многих храмах и монастырях, но сколько их ещё размещено в психиатрических клиниках одному Богу известно.
Однако одержимость не является чисто географической категорией, то есть бесноватые есть не только у нас в России. Ни географические, ни климатические условия на их количественный уровень не влияют. Если мы обратимся к исследованиям этнографов в различных регионах мира, то повсюду обнаружим весьма похожую картину.
Так в Новой Зеландии хорошо известно явление бесноватости, и лучшим средством от одержимости злым духом считался сильный шум возле больного. Кусса, кафиры, Кола и Начпуре, черкесы и китайцы всегда приписывали болезни злым духам или колдовству. По мнению каролинских племён Южной Америки всякого рода нездоровье причиняется злыми духами. По понятиям новозеландцев болезни приносит им «Атуа», который, будучи голодным, входит в них в виде ящерицы и поедает их внутренности, пока они не умрут. ( Лэбок. Начало цивил., 1876)
Патагонцы считали, что болезнь причиняется вхождением в человека злого духа, и что всякий больной одержим. В Африке по воззрениям басутов и зулусов причины болезней суть духи умерших людей, входящие в тело больного, чтобы призвать его к себе или побудить к приношениям. (Тейлор. Первые культы.)
Один из исследователей данного вопроса Сумцов отмечал, что и болезни издавна у всех народов являются в форме демонических существ. Духи мрака – враги здоровья и жизни; они проникают в тело человека и служат источником болезней, они помрачают ум и терзают тело человека.
Уже в кирпичных книгах древних халдеев находятся заговоры от демонических существ. Славяне, в частности русские, разделяли со всеми народами взгляд на демоническое происхождение болезней, у всех народов имелось общее понятие относительно того, что болезненные симптомы являются результатом деятельности другого начала, подобного душе, то есть постороннего духа. Одержимый человек беспокоится, мечется в горячке, рвётся и тоскует, как будто внутри него находится терзающее его существо; худеет, изнемогает, точно кто-то день за днём пожирает его изнутри. Иногда этому человеку случается видеть своего мучителя в страшном кошмарном сновидении или же в виде призрака.
Когда же эта таинственная сила повергает человека на землю, кричит в нём и ломает его в судорогах и заставляет бросаться с неимоверной силой и яростью дикого зверя на окружающих, когда эта сила побуждает человека с искажённым лицом и дикими движениями произносить не своим, как будто нечеловеческим голосом дикие речи, или когда вдруг у одержимого являются мысли и красноречие, далеко превышающие обыкновенный уровень его способностей, и он начинает повелевать, давать советы, предсказывать будущее, – то понятно, что такой человек для окружающих и для самого себя представляется орудием злого духа, который овладел им или вселился в него. (Всякого рода предсказатели, типа Глобы, бабушки-знахарки и т.д. являются одержимыми злыми духами).
У жителей Дальнего Востока бывали случаи, когда болезненная одержимость переходила в прорицательную. У патагонцев люди, страдающие падучей болезнью, или пляской св. Вита, предназначались в волшебники, как люди, избранные самими демонами.
У Тейлора описание одержимости фиджийского жреца выглядит следующим образом: «Он сидит среди глубокого молчания, упорно уставив глаза на украшение из китового уса. Через несколько минут он начинает дрожать, в лице и конечностях появляются слабые подёргивания, которые усиливаются до жесточайших судорог, сопровождающихся вздутием вен, бредом и стонами. В это время в него входит «бес», и прорицатель с вращающимися глазами, бледным лицом и посиневшими губами, обливаясь потом, с видом совершенно бешеного человека, высказывает неестественным голосом волю беса, затем припадок затихает, прорицатель глупо глядит вокруг себя, и «бес возвращается в страну злых духов».
В Индии и теперь можно видеть, как одержимые демонами вопят, корчатся, беснуются и даже разрывают связывающие их толстые верёвки, пока на них не подействуют заклинания. По представлениям древних индусов причинами душевных болезней были демоны, вселявшиеся в людей и воздействовавшие на них. Для изгнания демонов больным наносили побои, прижигания калённым железом, бросали в яму со змеями, у которых предварительно были удалены ядовитые железы.(для испуга).
В Древнем Египте одержимых помещали в храмы, где их лечили омовениями, специальной музыкой, применялся гипноз.
Кстати первоначально слово «эпилепсия» обозначало схватывание человека сверхъестественным деятелем, причинная связь между одержимостью бесами и умопомешательством или бредом была одной из аксиом греческих философов.
В описании Гвинеи Уильсон в отношении негров говорил: «Одержимость бесами здесь вещь обыкновенная, и признаки, которыми она выражается, похожи на описанные в Новом Завете.
Дикие жесты, конвульсии, пена у рта, проявление сверхъестественной силы бешенства, терзание собственного тела, скрежет зубовный и др… – подобные признаки указываются в каждом случае, где предполагается дьявольское наваждение».
Ю.ТИМОШИН.
+
На картине: Архангел Михаил низвергает люцифера в ад.
Иеромонах Анатолий (Берестов) развенчивает колдунов и экстрасенсов
Наркотическая эйфория
www.dp-c.ru/raboti.php
— МЫ живем уже в XXI в., но такие понятия, как «сглаз», «порча», по-прежнему остаются в нашем лексиконе. Скажите, отец Анатолий, они действительно существуют?
— Эти понятия достались нам от язычества. Маги и колдуны объявляют себя «целителями», способными излечивать от любых болезней, причем диагнозов у них всего три: сглаз, порча и родовое проклятие.
С христианской же точки зрения порча у нас у всех одна — грех. Мы постоянно грешим, кто больше, кто меньше. Душа, подверженная сильным греховным страстям, начинает жить по законам, начертанным не Богом, а его антиподом. Вот что такое с точки зрения христианства порча.
— Некоторые известные экстрасенсы имеют в своем активе официально зафиксированные исцеления. Как вы к этому относитесь?
— Не исцеление это, а всего лишь очень кратковременное облегчение состояния больного. Я вспоминаю, как однажды один журналист задал Джуне вопрос, почему больные, которым она помогает, чуть ли не все умирают через год-два. Она расхохоталась и сказала: «Но эти год-два они живут здоровыми людьми».
— Чем вы объясняете такую краткосрочность?
— Чары магов и экстрасенсов по своему воздействию на человека похожи на воздействие наркотиков. И то и другое быстротечно, но приводит к психическим, неврологическим и соматическим нарушениям. Это я вам говорю как врач. Для колдуна главное — заставить человека поверить в бесовскую силу, захватить его душу. Магия несет с собой эйфорию, сходную с наркотической, с окончанием которой болезнь возвращается, а за ней приходит и быстрая смерть.
Прогноз и пророчество
— МАГИ, колдуны и экстрасенсы занимаются также предсказаниями, «сбываемость» которых у профессионалов высокого ранга, как утверждают, достаточно высока.
— Наша религия запрещает прибегать к гаданию, поскольку это одна из форм оккультизма. А с христианской точки зрения оккультизм — явление бесовское. Гадания сбываются, потому что бесы много старше нас. Им по тысяче и более лет, и они часто знают о нас больше, чем мы сами, и потому могут прогнозировать наши поступки.
Вот вам пример из жизни. Столяр пришел к цыганке и попросил погадать. Она задала ему массу вопросов, в том числе о профессии, и в конце сказала: «Ты умрешь от электродрели». Со временем у столяра развился панический страх перед электродрелью, с которой он постоянно работал. Однажды ему пришлось сверлить дырки для карниза. Он встал на стремянку, начал сверлить, руки и ноги у него затряслись, он упал, и электродрель вонзилась ему в горло. Человек погиб.
Казалось бы, цыганка нагадала правильно. Но если бы у столяра не было страха перед магией, если бы он твердо верил в Бога, то ничего бы не произошло. Доподлинно известно: колдуны и маги ничего не могут сделать против истинно верующих людей.
На это тоже есть пример. На сей раз исторический. IV век, город Антиохия. Молодой язычник Аглаид влюбился в христианку по имени Иустина. Но никак не мог добиться ее расположения. Тогда он обратился к сильнейшему колдуну Киприану, чтобы тот помог. Чего только Киприан не делал! С помощью магии и чародейства, которые изучал в Вавилоне, он вызывал темные силы ада и даже самих бесовских князей. Но и они ничего не могли поделать.
Осознав свое бессилие, Киприан спросил князя тьмы, почему он ничего не может сделать против этой девицы. И князь тьмы ответил: «Мы боимся ее молитвы и креста». Тогда Киприан воскликнул: «Если вы боитесь всего лишь креста, то насколько же сильнее вас тот, кто распят на нем!» После этого Киприан принял христианство, со временем стал епископом и принял мученическую смерть.
— Но я вспоминаю, отец Анатолий, как вы сами мне рассказывали о предсказании вашей судьбы вашим духовником, сделанном накануне вашей свадьбы: «Ты проживешь с женой ровно 10 лет, она умрет, у тебя останутся двое детей, и ты станешь монахом». Как отличить бесовский прогноз от божественного пророчества?
— Очень просто. Когда человек живет духовной жизнью, много времени проводит в посте и молитве, он освобождается от грехов и страстей. Душа его очищается, ум проясняется, и через него действует благодать Божия. Праведно живущий человек является ее проводником. Такие люди могут предвидеть будущее и исцелять. Кстати, я сам был свидетелем того, как неоднократно мой духовный отец исцелял от раковых опухолей.
— Может ли бесовщина рядиться в рясу?
— Может. Ведь священнослужителей неоткуда взять, кроме как из мира. И очень трудно отказаться от мирских страстей, полностью изменить свою психологию. Но возможно. Лекарства давно известны. Их всего три — пост, молитва и покаяние. Иного пути нет: либо священнослужитель избавится от порока, либо церковь рано или поздно, но обязательно исторгнет его из себя.
Прихожане они были самые что ни есть незаметные: мама и дочка. Екатерина и Людочка. А тогда я даже не знал их по имени. Храм посещали не часто, но регулярно: по праздникам, по воскресным дням, исповедовались кратко. А таких обычно не запоминаешь. Запоминаются те, кто требует к себе особого внимания, и те, которых посещают большие скорби. Не миновали скорби и эту, ничем с виду не примечательную семью.
В субботу вечером, когда я исповедовал, подошла ко мне маленькая девочка с бантиком на тоненькой косичке и неспешно, искренне, почти по взрослому исповедовала свои детские грехи, я уже хотел ее отпустить, но она подняла на меня большие серьезные глаза, и, сделав паузу, сообщила: "Нас учитель на уроках гипнотизирует".
Девочка рассказала историю, которая только на первый взгляд может показаться невероятной. С нового учебного года у них в классе ввели урок психологии. Вести эту так называемую психологию поручили какому-то мужчине, который вообще не имел права преподавать, но зато обладал редкими экстрасенсорными способностями и с их помощью обаял весь педагогический коллектив, по составу, как и повсюду в школах, в основном, женский. И таким образом легко получил доступ к детям.
На первом же уроке он испытал на детях свои чарования, введя весь класс в состояние гипноза. Причем под гипнозом дети не просто спали, но вели себя крайне безобразно. Они прыгали, кричали, конвульсивно дергались, все было приблизительно, как на сеансах Кашпировского, только еще пуще. А на Людочку гипнотические чары не подействовали, потому что она молилась. Она закрыла лицо, уши руками и только повторяла одну краткую молитву, запавшую ей в сердце: "Господи, помилуй мя, грешную". И учитель- экстрасенс не заметил, что она не заснула, не впала в транс. Люда оказалась единственным свидетелем этого урока, потому что другие дети после гипноза ничего не помнили. Она все рассказала дома маме, а мама повела девочку на исповедь. И вот стоим мы втроем и совещаемся, как нам быть. Я им посоветовал завтра вместе причаститься. Обратился я и к прихожанам с просьбой о молитве за Людмилу, случай был из ряда вон. В понедельник решено было пойти в школу.
На все недоуменные вопросы директор отвечала с неприязнью, в том смысле, что школа отделена от Церкви. Логики здесь не было никакой. Так что получился диалог, достойный пьесы абсурда.
-- Зачем вы позволяете калечить детей?
-- У нас Церковь отделена от государства, не вмешивайтесь куда не следует.
-- Проведение гипнотических экспериментов с детьми недопустимо, это не входит ни в какие программы.
-- В программы не входит Закон Божий, а мы проводим вполне научные психологические опыты, на уровне современных знаний.
-- Эти опыты губят душу.
-- Душа -- это тоже церковное понятие, а мы решили подправить биополя наших учеников, почистить чакры, расширить сферу ментального.>
Так отвечала эта сумрачная женщина.
Из моего заступничества, конечно, ничего бы не вышло, если бы не помогла Людочка. Она рассказала все, что происходило на уроке. Как бесновались, кричали ее подружки, как у одного мальчика шла изо рта пена...
Психолог, доселе молчавший молодой человек с неестественно блестящими глазами, вдруг с жаром стал все отрицать. Маленький, с курчавыми черными волосами, он дергался от возбуждения, словно на пружинах. От каждого его слова, жеста, исходила какая-то неестественно сильная энергия. Он дернулся на пружинках в очередной раз, наконец, прочно утвердился на ногах и вперился в Людочку своими черными, колючими глазками-буравчиками.
- Как не заснула?!
В голосе были и негодование, и обида, и угроза. Казалось, он хотел немедленно исправить оплошность и усыпить нежелательную свидетельницу и, если возможно, навсегда. Людочка от этого взгляда оцепенела, она смотрела на него и не могла отвести глаза.
Это нападение произошло так неожиданно, что и я растерялся. А потом, спохватившись, закрыл лицо девочки, положил ее голову себе на грудь: "Гипнотизируй меня, если хочешь, а от ребенка отстань".
Я накрыл голову девочки нагрудным крестом. Взгляд гипнотизера уперся в золотой крест и стал медленно угасать.
Надо было спасать Людочку. Решено было доучиться четверть, а потом уж переходить в другую школу, может быть, в гимназию. Я обещал помочь. Уроки психологии были по вторникам, мы решили, что до начала урока Люда будет приходить в храм, причащаться и сразу после причастия идти на урок.
Так мы и делали...
Людочка часто приходила в храм, не высказывала никакого безпокойства, никакого страха, а "психолог" оставил ее в покое. Она сидела на уроках безучастно, погруженная в молитву. Сделать что-то другое в этой ситуации мы не могли, мы оказались полностью безпомощны. Но кто-то невидимый быстро за нас все сделал.
Обращаться к общественности было безполезно. Газеты, телевидение -- все было полно той же бесовщины и растления. Гипнотизеры лезли из телеящика, как тараканы, один за другим, вся страна дергалась в каких-то гипнотических конвульсиях.
С тех пор я часто себе представляю: посреди этой мистической чумы сидит где-то тихая девочка, закрыв глаза и уши, и молится. И ее неслышная молитва есть самый веский аргумент, а все остальное не имеет никакого значения.
Четверть еще не окончилась, как "психолог" исчез, так же неожиданно, как и появился. А к концу года опомнились и родители. Были шумные собрания, директора сняли. Приходили и ко мне, благодарили, но Закон Божий так и не разрешили вести.
Свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог
Сергей БОБРОВСКИЙ.
С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультатно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел ее к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет работаю директором красноярского Дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).
И Галину и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и - дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там? Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось. Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гостях, разговоры эти, суды-пересуды... Радовались, на детей глядя, что растут у нас двое таких сыновей, радовались, что свой дом есть, дела какие-то... А здесь - новое, неизведанное.
Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет? Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть. И так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что мне нужно умереть, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала - она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого-то, второй и третий раз и много раз рождаясь.
Преподаватель Казаков выявил, у кого из нас есть способности, нашел их, в частности, у меня. Закончили мы эти курсы, стали практиковать. Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые, пробои, сглаз и т.п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по несколько раз на день, так много их было.
Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем, стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И мы попали еще на одни курсы - парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она тем и завлекает.
Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечки ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на ( них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А : жена продолжала болеть, хотя : болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как это прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божье, как теперь понимаю, а сатаны.
Однажды я приехал на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя, она сгорела. Новая машина, мы только что купили, - вспыхнула и сгорела, дотла! Случай невероятный, но так тот духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли служу? Я искренне думал - Богу. В церкви я не раз чувствовал благословение на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божье в сознание не проникало. Я продолжал “совершенствоваться” .
“ И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя, лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе... И в ту ночь у дома нашего сгорело дерево. Как знак некий, чтоб видел и помнил.
Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, - теперь лишь понял: калечить людей, их души.
Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, т.е. выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, - о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигала высоких результатов в каратэ - тело движется и работает помимо твоей воли.
Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось очень страшно. Как раз в то время у нас в доме умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила ее. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И эта сила по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама - изречения, мысли разные. Элементарно, рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше... Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне все казалось мало.
На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, приводили детей своих, родственников, знакомых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов... Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке.
И я стал замечать: лечишь взрослых - их ребенок начинает болеть, жену - муж заболевает, убирается болячка с бабушки - возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание, как наследственное, не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учится, что его готовят на повышение. Мне даже показывали - здесь он! Потом приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть до ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось.
И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда Ленинградскую, школу эволюционного сознания. Духовная школа - это лишь название, называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадается на эту удочку, хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: “Я ее, экстрасенсорику, в Союзе породил, я ее и убью”. И убивал, одновременно возрождая и совершенствуя ее на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею. Самообольщение, обман! - Так действует сатана.
Рука пишет: “Сходи в церковь. Покайся. Поставь свечки, помолись, после придешь ко мне”. И человек идёт в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу. И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит... кому? И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена. Мы убирали “раздражение” в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли - вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время. Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую, экстрасенс, говорит: “Закодируем и не будешь болеть”. Хозяин у нарколога и духа пьянства один - князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: “Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне”. И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что “выгоняет” кодированием - это все одного поля ягода.
Прошлым летом я снял комнату близ станции Сиверская и каждую ночь в два часа рассматривал в морской бинокль красную планету Марс со снежной шапкой на маковке, которая в том году на удивление близко подошла к нашей грешной Земле. Ученые астрономы утверждают, что последний раз она так близко подходила при неандертальцах, 60 тысяч лет назад. Ну как тут не пожертвовать ночным сном для такой диковинки! А по субботам и воскресеньям ходил я в церковь Казанской иконы Божией Матери, где и познакомился с одним странником - малороссом, который шел пешком из Великого Устюга на Полтавщину. Ночевать ему было негде, и я пригласил его к себе.
У меня был куплен кусок свинины, я приготовил хороший ужин и пригласил гостя к столу. Однако, он свинину есть отказался, пояснив: - Не вкушаю я свинину. И не потому что я иудей или мусульманин, а все из-за того, что однажды в мой огород пролез паршивый соседский поросенок. Паршивым я его, конечно, со злости называю, на самом деле, это был хорошо упитанный, розовый, весь налитый молодым жирком веселый и ужасно прожорливый поросенок. Радостно похрюкивая и вертясь юлой, он стал жадно пожирать все, что зеленело и кудрявилось на грядках. Увидев в окно этот грабеж, я понял, что урожай надо спасать, иначе прощай мои труды. Я схватил швабру и с криком: "Ну, погоди, тварь, я тебе сейчас задам трепку!", - выскочил во двор и стал шваброй выгонять разбойника с огорода. Но негодник не желал покидать эти благодатные угодья, уворачиваясь от швабры, он колесил по грядкам, вытаптывая посевы и на ходу хрупая все, что удавалось ухватить. Все же я оказался проворнее и с размаху угостил вора шваброй по хребту. Поросенок заверещал, бросился к проделанному им лазу в ограде и юркнул в дыру. Не переставая вопить, он направился в свинарник, быстро перебирая передними ножками, а задние волоча по земле. Моя жена, выйдя на крыльцо с тазом мокрого белья, увидела покалеченного поросенка и, неодобрительно покачав головой, стала развешивать мокрое белье.
На следующее утро на соседнем дворе ярко горел костер, на котором хозяин ошмаливал вчерашнего поросенка, а жена его - баба лютая и зловредная, грозила кулаком в сторону нашего дома. Снимая высохшее за ночь белье, моя жена обнаружила исчезновение моей любимой клетчатой рубашки, но отнесла эту пропажу на счет проходивших мимо цыган. Что касается соседа, работавшего кладбищенским сторожем и могильщиком, то ни шума ни скандала он не устраивал, справедливо рассудив, что поросенок, потравивший чужой огород, понес справедливое наказание. Но жена его рассудила иначе и, затаив на меня злобу, готовила черную месть.
Через неделю после этого случая, я проснулся посреди ночи от тяжких громовых раскатов, ослепительных вспышек молнии и дробного стука по крыше обложного дождя. По комнате в одной ночной рубашке бродила жена, спотыкаясь о стулья, крестясь и шепча молитвы. Отыскав спички, она затеплила лампадку в божнице и, встав на колени, клала земные поклоны и молила Илию-пророка, чтобы он не кинул молнией в наш дом. В отличие от меня, она была очень богомольна и крепко держалась всех постановлений Православной Церкви. Я же часто смеялся над ней и был равнодушен к вере, как и большинство тогда советских людей.
Но с той грозовой ночи со мной стало твориться что-то необычное: появилось безпричинное безпокойство, нервозность, чувство страха и тоскливое настроение. По ночам меня мучили кошмары, снились мертвецы, дружно гнавшие меня из дома. Я, конечно, и раньше выпивал, но теперь от тоски стал пить по-мертвому, бросил работать. А однажды, плохо соображая, что делаю, полез на чердак и, привязав к балке веревку, повесился…
Очнулся я в больничном коридоре, намертво привязанный к старой железной кровати. Оказывается, вернувшаяся с базара жена, увидела открытую на чердак дверцу, полезла, гонимая предчувствием, и перерезала веревку. Вызвали скорую. Дежурный врач, осмотрев меня, махнул рукой и сказал: "Аминь!" Но все же занялся мной. Несколько часов медики пытались вернуть несчастного висельника к жизни, но душа стремилась расстаться с опостылевшим телом, и только после поясничного прокола я пришел в себя. И долго еще ходил я с лиловым рубцом от веревки вокруг шеи, не мог говорить, а только хрипел.
Жена моя, как-то встретив цыган, стала стыдить их за украденную рубашку. Но всеведующие цыгане сказали: "Ты, золотая, нас не ругай, а кляни свою соседку - киевскую ведьму. Это она навела порчу на твоего мужа: украла рубашку и заставила своего мужа закопать ее в могилу с очередным покойником". Услышав такое, жена просто обомлела. Вбежав домой с белым лицом, бросилась на кровать и залилась слезами. На все мои расспросы - отмалчивалась… А мое беснование все продолжалось. По ночам меня давили черные приз- раки, приказывая мне хриплыми голосами опять лезть в петлю. Жена велела мне ехать в город и у знающих людей расспросить, как избавиться от порчи.
В город я приехал к вечеру, остановился у сродника-свояка. За ужином рассказал о своей беде. Выслушав с сочувствием, свояк посоветовал обратиться к знаменитому психиатру Илье Давидсону, а если тот не поможет, то к экстрасенсу Ивану Брюханову.
Давидсон, оказавшийся сухопарым субъектом с козлиной бородкой, благосклонно меня выслушал, постучал молоточком по коленям и сказал, что чертей, демонов, ведьм, а также и Самого Бога в природе не существует. Все это плоды моего больного воображения, и пора мне уже бросить пить, и неплохо бы заняться спортом. Болезнь же мою назвал дромоманией, то есть - страстью к бродяжничеству. И чтобы разрядиться - посоветовал побродяжничать и попринимать кое-какие таблетки. Я стал пить таблетки и бродяжничать в окрестностях города. Из-за таблеток у меня стали дрожать руки и нижняя челюсть, а собаки, видимо, не перенося бродяг, покусали меня и превратили в лохмотья брюки.
На следующий день я отправился к экстрасенсу. Дверь, ведущая в его кабинет, была увешана табличками, гласящими о трудах и званиях пана Брюханова. Он именовался доктором эзотерических наук, почетным членом Тибетского союза ламаистов, действительным членом ассоциации вука-вука магов озера Чад и т.д. Сам экстрасенс оказался толстым краснорожим мужиком с черной окладистой бородой. Обряжен он был в черную рясу, а на тучном чреве были налеплены звезды каких-то иностранных орденов. Он вперевалочку подошел ко мне вплотную и стал делать руками различные пассы. Я как-то сомлел и упал в кресло. Мне не хотелось, но почему-то я дурным голосом кричал на Брюханова всякие ругательства. Он надул щеки и сильно дунул мне в лицо, потом накапал в стакан чего-то черного и дал мне выпить. Я погрузился в сон. Снилась мне помидорная война в Испании, по улицам ручьями тек томатный сок… Проснулся я в кабинете все того же Брюханова. Он пил чай и погрозил мне пальцем: - Не удалось мне снять с тебя порчу, не помогли даже африканские капли вука-вука…
Ищи святого старца-пустынника, может быть, он изгонит из тебя бесов.
Я совсем отчаялся и опустился. Пил по-прежнему и вскоре потерял способность различать: где кошмары видений, а где действительность. В храмы Божии меня не пускали и выталкивали вон, потому что, как только хор запевал антифоны, я становился на четвереньки и выл волком. А когда выносили чашу с Дарами, кто-то изрыгал из меня матерную брань и я бросался с кулаками на священника. Постепенно я оброс волосами, обносился и бродил по улицам, изрыгая мат на всех и вся. Свояк, отчаявшись, выставил меня из своего дома. Я стал побираться. Нищенствовал молча, просто протягивая руку за подаянием. Одежду и обувь находил на помойках. В полях, вдали от людских глаз, я передвигался на четвереньках и жевал траву как древний Вавилонский царь Навуходоносор. О доме и жене своей я совершенно забыл, будто их никогда и не было. Ночевал в канавах, стогах сена, на кладбищах.
Однажды, проходя Черниговскую область, где много святых мест, я вышел к Троицко-Ильинскому монастырю. Так как я не мог открыть рта, чтобы не изрыгнуть матерной брани, то я показывал монахам и богомольцам картонку, на которой было написано, что я ищу старца-пустынника. Но никто ничем не мог мне помочь. Тогда я решил войти в собор в честь Живоначальной Троицы, где была чудотворная икона Божией Матери "Руно орошенное" с чудодейственным истечением слез, но какая-то неведомая сила выбросила меня из притвора на паперть. Я заплакал, тогда из храма вышел иеромонах с кропилом и стал гоняться за мной по двору и кропить святой водой. Я чуть не задохнулся от бешенства и запустил в него кирпичом. Богомольцы сгребли меня и потащили к святому источнику. Вода была ледяная, в ней, погруженные по грудь, сидели мужики и бабы. Из будки вышел иеромонах и позвенел колокольчиком - пора было вылезать. Многие окунулись с головой и побрели к берегу. Но некоторые женщины берегли прически и окунулись лишь по шею. И я увидел, что на их сухих головах сидела целая куча бесов. Я стал кричать, что зря они сидели в святой купели. Оглядевшись, я увидел, что на ближайших кустах и деревьях висят разноцветные тряпочки, ленты, кое-что из одежды, костыли, посохи… Это мода такая у исцелившихся - развешивать что-то в знак благодарности. Мода эта пришла к нам с католического Запада, где у источников и чудотворных икон принято вывешивать серебряные и золотые изображения исцелившегося органа. Бесы, сидевшие во мне, глумились и хохотали. Ко мне направился иеромонах, намереваясь ожечь меня крестом, и я убежал в лес. А ночью опять отправился на поиски неведомого святого старца.
С Украины я вышел в Россию и везде показывал картонку с надписью, что ищу святого старца. Так я вышел к Арзамасу, прошел к Дивееву, но только около Оптиной пустыни я встретил монаха, который посмотрев на мою картонку, спросил: "Ты слышишь ли речь?" Я кивнул. Тогда он перекрестился и посоветовал: "Ступай, мил человек, в Вологодскую губернию на реку Сухону к Великому Устюгу. Там в лесах около Коченьги ищи праведного старца Нила. Если он еще жив, то должен тебе помочь и от бесов освободить". Как только он это сказал, живот мой заходил ходуном, - бесы всполошились, стали срамно ругать монаха. Старик перекрестился и ушел от меня, а я обрадовался, уж если бесы перепугались - значит, вологодский старец жив и поможет мне. На деньги, скопленные в странствовании попрошайничеством, я купил на барахолке приличную одежду, сходил в баню, подстригся. Осталось только найти старца. Где его искать, сказать мог, пожалуй, только священник. Я обосновался около старейшего на севере Гледенского монастыря, что в четырех километрах от Великого Устюга при слиянии рек Сухоны и Юга. На мое счастье, после долгого ожидания, на Успение Божией Матери из монастыря вышел крестный ход. Несмотря на то, что бесы начали давить меня, я приблизился к нему и стал всем подряд показывать свою картонку с надписью: "Где мне найти старца Нила?"
Две добрые женщины рассказали, что отец Нил жив-здоров и объяснили, как до него добраться. В тот же день я доехал до Кочаньги, а потом лесной дорогой двинулся к старцу.
Долго ли близко ли шел. Но вот передо мной лесная келья старца - небольшая изба с пристроенным к ней бревенчатым сараем. На мой докучливый стук в окно из избы вышел высокий благообразный старец явно постнического вида, с большой седой бородой, густыми кустистыми бровями, одетый в старый, закапанный воском подрясник с широким кожаным поясом и наперсным крестом на груди. Отдав мне поясной поклон, он посмотрел на меня проницательным взглядом своих голубых глаз и сказал: "Говори, чтобы я мог тебя видеть". Я открыл рот, и оттуда полилась густая матерная брань на старца и Святую Троицу. "Так ты не один пришел, вас оказывается целая компания, - с улыбкой сказал отец Нил. - А теперь - молчи и терпи, если хочешь быть избавлен от злокозненных бесов. "Сей род изгоняется постом и молитвой", - сказал наш Господь Иисус Христос". Бесы при этом святом имени бурно запрыгали и заворчали в моем чреве.
- Раздевайся до трусов, бери эту старую шубейку, миску для воды и пойдем в сарай.
Сарай был просторный и крепко сбитый. По сухому навозу было видно, что раньше здесь стояли кони. В бревенчатую стену была вделана цепь с железным поясом на конце. Старец надел на меня этот пояс и замкнул висячим замком. Налил в миску воды, принес горсть ржаных сухарей. Потом принес из кельи большие листы бумаги с крупно написанными на них молитвами и прикрепил листы к стене напротив меня.
- Чадо, - сказал он. - Претерпевый до конца той спасется.
С этими словами он запер двери и ушел.
Итак, я, как бешеный кобель, был посажен на цепь, на воду и черные сухари. Я стал лаять, скакать и рваться на цепи. Мне показалось, что у меня даже вырос собачий хвост. Я бранился на старца и угрожал вырвать ему бороду. Устав, я выпил воду, а сухари разбросал. В развешенные по стенам молитвы кидал сухим конским навозом. На шум и крики пришел старец с кропилом и плетью. Став на безопасное расстояние, он сначала кропил меня святой водой, а потом доставал и плетью. Я немного утихомирился, а старец стал беседовать с моими бесами. Они кричали, что так хорошо устроились потому, что я вел свинский образ жизни: курил, пил водочку, в церковь не ходил, в Бога не верил, да еще кормчествовал - гнал тайно самогон и продавал его пьяницам. Да еще кроме жены имел любовницу. А закопанная в могилу рубашка тут ни при чем, поскольку соседка никакая не ведьма, а такая же бесноватая баба, как и тот, в коем мы сидим. Хорошо сидим и не выйдем, и ты, старец Нил, не пугай нас. Бог за беззакония Филиппа попустил нам войти в него для его истязания. Вот и будем мы мучить Филю, пока опять в петлю не залезет.
Старец на это ответил: "Бес свирепый и лукавый, я вместе со Христом Иисусом допеку вас и выгоню из этого грешного страдальца. Так и знай! Я слов на ветер не бросаю".
Бесы ответили ему на это глумливым смехом, свистом и бранью. К утру я ужасно проголодался, потому что всю ночь продрожал под ветхим тулупчиком. Я стал вопить и рваться на цепи: - О, злой старче, принеси мне хоть каких-нибудь объедков, а то я с голоду околею.
Старец долго не приходил, видимо, стоял на молитве. Но вот ворота распахнулись, и старец налил мне в миску воды и посохом подтолкнул ко мне разбросанные во всему сараю сухари. Я жадно грыз сухарь и смотрел в открытые ворота на волю, где шел мокрый снег… После двухнедельного сидения на цепи, на воде и сухарях я ослаб духом и телом, и даже стал понемногу читать развешенные на стенах покаянные молитвы, хотя бесы забивали меня своими нечестивыми криками и удушьем. Бывали у меня недолгие просветления ума, когда я понимал, что страдаю, что наказан за свое неверие и свинский образ жизни, я страстно желал освободиться от своих мучителей и стать достойным сыном Церкви. Но сам, без Божией помощи и помощи старца, ничего не мог сделать. На третью неделю, когда я еще сильнее ослаб телесно, старец освободил меня от цепи и перевел в баньку, где я мог согреться, протапливая каменку, и даже хорошенько помыться.
Старец Нил стал приходить ко мне чаще. Входил он со словами: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". Услышав это, бесы прыгали у меня во чреве и глумливо хохотали. Старец осенял меня крестом, кропил святой водой, кадил ладаном и читал запрещательную молитву святого Василия над страждущими от демонов. Он повторял эту молитву по десять раз, кадил ладаном, бросал меня на лавку и давил большой Богородичной иконой "Достойно есть". А если я начинал буйствовать - хлестал меня плетью. "К тяжелой болезни надо и сильное лекарство", - говаривал он. А бесы вопили: "Злой калугере, сидели, сидим и сидеть будем! На что нам выходить, чтобы идти в бездну? Пожалуй, мы можем выйти из этого проклятого грешника, но только в свинью Гадаринскую". "Да где ж здесь взять свинью Гадаринскую, господа черти? А вологодская вам не подойдет?" "Свинья - везде есть свинья. Давай и вологодскую". Тогда старец меня немного подкормил, вернул одежду, деньги и велел в ближайшем селе купить и привести свинью. Я заготовил картонку: "Куплю годовалую свинью" и пошел по селам. Меня принимали за глухонемого, и я вскоре сторговал у одного хозяина порядочную хрюшку. Подгоняя хворостиной, я пригнал ее к старцу. Старец оглядел ее и одобрил: "Совсем как Гадаринская".
А следующее утро в баньке, в присутствии удивленной, сидящей на заду свиньи, старец начал изгнание бесов. И услышал я страшные слова старца: "Я изгоняю из тебя бесов, Филиппе, больной, но возрожденный через святой источник Крещения именем Бога, искупившего тебя Своей драгоценной Кровью, чтобы ты стал очищенным от бесов. Да удалятся от тебя всякие нечистые духи и всякое зло дьявольского обмана, заклинаемый Иисусом Христом, Который придет судить живых и мертвых. Аминь!"
После этих слов меня бросило на пол, и я с криком забился в судорогах, как подстреленный голубь. Изо рта пошел коричневый зловонный дым и вошел в раскрытое рыло свиньи. Свинья вскочила на ноги, глаза ее налились кровью, и она с рычанием стала бросаться на стены и дверь. Дверь, не выдержав напора, распахнулась, и свинья, безпрерывно вопя, большими скачками помчалась в лес.
Старец трижды произнес: "Слава Тебе, Боже, слава Тебе!" И добавил: "А свинью с бесами сожрут в лесу волки". Потом он попарил меня в баньке, привел в свою келью и причастил Святыми Дарами. Всю ночь напролет возносили мы с ним Богу благодарственные молитвы, а под утро легли спать.
Я хотел остаться у старца келейником, но он сказал, что поскольку я был бесноватым, потому, по Евангельской традиции, должен идти домой и рассказывать людям, что сотворил со мной Бог.
Это письмо прислано для открытой публикации в Центр св. Иринея Лионского
Я занимался практикой медитации "Радха Соами Сатсангх" / "Движение Такара Сингха" / "Сант Мат - Путь Мастеров". Название и личность гуру не важны: как я теперь понял, все техники медитации, использующие мантру (к примеру, ТМ), приведут к одному и тому же результату. Я беседовал со многими "медитаторами" разных течений, все достигли одного и того же: видения света внутри (в моем случае даже и слышание внутреннего звука, вибраций).
Я медитировал один год, и очень усердно, часа по четыре в день, т.к. купился на "духовную этикетку". По натуре я идеалист, хотелось тогда верить всем этим басням. Медитирующему рекомендуется повторять мантру и "сосредоточиться" на центре собственного лба (там находится "третий глаз" - выход в мир духовный). Со временем я научился видеть "внутренний свет", очень большой яркости и силы, белый, оранжевый, желтый и т.д. Во время видения этого света я чувствовал себя абсолютно счастливым как никогда в жизни; мне казалось, что я чувствовал присутствие какой-то "любящей субстанции" или "существа из света", которое меня любит так, как никто на свете меня не любил.
Далее (по мере того, как моя "крыша" съезжала все больше и дальше) я стал видеть светящееся лицо моего "гуру". Физический (реальный гуру) говорил, что медитирующий с "чистой душой и хорошей кармой" вскоре вступит в контакт с "внутренним гуру", который и поведет его к Богу, на "родину души", откуда мы все "спустились". Я стал, что называется, "балдеть", летать в собственных галлюцинациях. К примеру, стоять, взявшись за ручку с гуру у берега океана, а в нем не вода, а свет... И так там хорошо, что и не опишешь, и "внутренний гуру" такой красивый и добрый и любящий, что просто слов нет...
Еще я вспомнил все свое детство, до мельчайших подробностей, вплоть до того в чем я был одет, когда играл в песочнице в детском садике, вспомнил, что свет этот я уже видел в детстве, но потом с годами это ушло. Конечно, тогда меня это очень тронуло, я еще больше поверил во все это...
Главное, что через год занятий я больше не мог жить нормальной жизнью, мне было тяжело сосредоточиться на работе, тяжело вообще что-то делать, т.к. постоянно я видел этот свет, любящее лицо гуру или его глаз (причем один, а не два). Ну как тут жить, когда "там", в этом свете, так хорошо, а здесь, в этом мире, надо еще и работать и никто тебя "не любит".
Занимаясь медитацией, я стал очень плаксивым (!) (я взрослый человек, вешу 90 кг, несколько лет занимался культуризмом), меня кидало в рыдания от любой лирической музыки, просто слезы градом, да и не только от музыки, просто так - тоже. Что-то не понравилось, кто-то что-то сказал, и я думал: "Ну что это за мир такой? Не то, что в медитации! Ни в какое сравнение не идет..."
Самое страшное - мне часто хотелось покончить с собой и это желание было очень сильно. Вот здесь я совсем испугался за себя. Я не мог без страха подниматься по лестнице, т.к. думал, что спрыгну вниз и - всем мучениям в этом мире конец!
Взвесив все "за" и "против" я решил прекратить медитировать.
Прошел уже год с тех пор, как я НЕ медитирую, ровно год... а свет я вижу до сих пор, "позывы туда" испытываю очень часто, своеобразные "ломки" происходят. Я уже пытался обращаться к различным психологам, психотерапевтам: они ничего об этом (видение света) не слышали и не знают, советуют мне "отвлечься". Если бы это было так просто "отвлечься", когда я нахожусь, к примеру, в голубом небе или в звездном небе; я как бы вижу сразу 2 мира, один - реальный, другой - кто его знает какой. Кстати, в том другом мире намного красивее и счастливее. Одним словом, наркотик какой-то. Более того, я прочитал, что люди, употреблявшие настоящие наркотики (героин, например) рассказывали, что по "кайфу" медитация СИЛЬНЕЕ. Вот тут я не на шутку испугался, зная, как тяжело отделаться от наркотиков. Из медицинской литературы я узнал, что "счастье" во время медитации вызывается выделением головным мозгом эндорфинов, и что во время медитации мозг находится (как ни странно) в очень напряженном состоянии, и от таких нагрузок потом болит голова (что у меня очень часто бывало за этот год, притом что раньше я никогда не страдал головными болями). Дело в том, что при медитации мозг находится как бы в состоянии клинической смерти. Кровоснабжение - ноль, т.к. мыслей нет, есть только мантра! Вырубается кора головного мозга. Мозг не привык "концентрироваться" в точку, он ЗАЩИЩАЕТСЯ, т.е. выкидывает эндорфины (а это "эндогенный морфий", НАРКОТИК!). Я всегда недоумевал, почему это мне не удается кайфовать "у Бога" каждый день, а только через пару деньков бывает "вспышка". Дело в том, что нужно время, чтобы выработались новые эндорфины, их запас не безграничен. А я то думал, может я в чем провинился, может мяса поел... Кстати, вегетарианство способствует истощению организма, и человеку легче "поплыть", т.е. стресс дополняется еще и усталостью физической.
И еще... Я не могу молиться Богу, т.к. как только я начинаю это делать, я вижу своего гуру (Такара Сингха), его сияющее лицо, смотрящее на меня с такой "любовью".
Я не хочу никому навязывать свое мнение. Мои бывшие "товарищи-медитаторы" говорят, что я "струсил" и что "мир меня притянул обратно". Многие завидуют моему "внутреннему опыту".
Это моя жизнь, и я выбрал "этот мир". Хочу сказать ВСЕМ, кто прочитает мою историю:
Хотите, попробуйте сами, что такое медитация. Если вам повезет, вы не достигнете таких "успехов", как я, и бросите ее, если же вам хватит терпения, то вы "научитесь". Но знайте, ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ. За счастье в медитации вы заплатите такой депрессухой в нормальной жизни, что и жить не захотите. Да, это в кайф - медитировать, но когда ваши гормоны счастья кончатся, на пару дней вам будет о-о-о-очень плохо. И так далее, до новой дозы... Замкнутый круг алкоголиков и наркоманов. Выбирайте сами...
Однажды поехал я в Троице-Сергиевую лавру, к мощам приложиться. Стою, на молитву настраиваюсь. Вокруг все больше бабушки. Смотрю, инвалидная коляска, вот тоже, думаю, человек к мощам приложиться приехал. Вижу, человек лежит у решетки, где только что коляска инвалидная стояла. Ну, думаю, сполз, бедолага. А потом подумал, наверно, до мощей доползти не может, инвалид все же. Все через него перешагивают, к мощам проходят, а он как лежал, так и лежит. Надо человеку помочь. Не бабушкам же его поднимать и к мощам нести. Подхожу. Вижу, что он весь скрюченный. "Тебе помочь?" - спрашиваю. А он натужно так, сквозь зубы: "Не сможешь". - "Чего это я не смогу? - отвечаю. - "Да я на одной руке сорок раз подтягиваюсь". Тут монах навстречу. Я ему, так и так, мол, человеку надо помочь.
Пытаемся вдвоем его поднять, а он рук от решетки не отрывает. Тут меня досада взяла. "Ты ручки-то отпусти, мы ж тебе помогаем". А он мычит: "Не могу". Силищей неимоверной сковало ему руки. Вижу, монах изо всех сил его дергает. Я испугался сначала, что пальцы оторвем. Но вижу - ничего, руки на месте, тоже осмелел и стал изо всех сил дергать. Отодрали мы его от железных прутьев, так он за шарик, что сверху приварен, схватился, да так, что я подумал, сейчас его оторвет. Ну и от шарика мы его оторвали. Несем. Монах, что молитвы читал у мощей, посторонился, когда стали мы его подносить к раке; не поверите, ну как сквозь невидимую стену пихали. Еле втиснули. Но только коснулся он рукой раки, так сразу обмяк. Руки как плети повисли, глаза закрываются, будто устал после тяжелой работы.
Тут меня трясти начало. Монах говорит: "Приложись еще раз".
Приложился. И такая радость разлилась, что приехал, что человеку помог.
"Как тебя звать-то?" - спрашиваю его. "Николай". "Давно это у тебя?" "Давно. Нагрешил много. Как скрутило первый раз, к кому только не обращался. Ни врачи, ни заговоры, - ничего не помогает. Хорошо, умные люди сюда съездить надоумили. Вот сегодня с утра так хорошо на душе стало, думал, дойду. Ан нет. Сколько раз приходил, дальше решетки бес не пускал. Спаси вас Господи, помогли". Глаза Николая светились благодарностью.
Еще раз оглянулся я на церковь, а в инвалидной коляске совсем другой человек сидит. А я-то думал, инвалиду помогаю. К бесноватому, может быть, и побоялся бы подойти. Стало быть, Господь направил.
Письмо бывшей "целительницы", предлагаемое Вашему вниманию, прислано в редакцию светско-православной газеты "Исцелись верой" (при Тимашевском Свято-Духовом монастыре), кандидатом филологических наук - Матвеевым Петром Станиславовичем.
* * *
"Здравствуйте уважаемый Петр Станиславович!
На протяжении четырех лет слежу за вашими публикациями в центральной прессе и по радио. Большинство Ваших статей посвящено возрождению духовности в России.
Лично себя я не могу назвать духовно-развитым человеком, скорее - наоборот… Жаль, что я это поняла совсем недавно, а до этого все Ваши статьи против экстрасенсов, целителей, магов - вызывали у меня протест, а зачастую и озлобленность. Это происходило потому, что сама я, на протяжении семи лет, занималась "целительством" (во всяком случае, тогда я еще была уверена, что "лечу" людей, а не калечу их). Возможно, я бы и посей день так думала, если бы не одно "но"…
Это "но" заключается в том, что два года назад я решила пройти курсы по развитию в себе экстрасенсорных способностей, в частности - ясновидения. Это решение я приняла потому, что количество клиентов, приходящих ко мне на лечение, было довольно не велико, ведь люди больше всего "бегают" по предсказателям, ясновидящим и гадалкам, нежели по целителям, вот я и решила освоить еще одно "магическое искусство" - ясновидение, а до этого, в 1991 году, я закончила, тогда еще полулегальные, курсы оккультного лечения, т.е. целительства.
Курсы "ясновидения" длились не так уж долго - всего три месяца, но они для меня показались тремя годами, и вот почему: курсы преподавал, на первый взгляд, весьма невзрачный человек, который привлекал к себе внимание лишь своей сутулостью и тем, что одевался только в черное. Все эти "детали" придавали ему весьма необычный вид. Перед началом лекций он представился "Магистром международной категории в области психоэнергосуггестологии и гипноза." Свое "звание Магистра" он подтвердил показом соответствующего диплома всем присутствующим.
С самого первого занятия я почувствовала, что этот человек действительно обладает необъяснимой силой и властью над людьми, а также умением управлять ими. На мне, как впрочем и на всех остальных, это проявлялось в следующем: слушая его, все пребывали в каком-то оцепенении, совершенно ни о чем постороннем не хотелось думать, а потому все его лекции беспрепятственно и прочно укладывались в "ячейках" моего подсознания. Кстати, еще до начала лекций, магистр всех предупредил о том, что тетрадки для конспектов нам не понадобятся, т.к. все, что он будет преподавать, само сабой заложится в нашей памяти под воздействием его сверхъестественной силы.
И это действительно подтвердилось: прошло 2 года, а я до сих пор помню каждое его слово и действие. Вы, Петр Станиславович, в своих статьях, называете это "кодировкой". И теперь я с Вами полностью соглашаюсь - - это действительно было кодирование, так как избавится самостоятельно от этого невозможно!
Впрочем, все по-порядку: перед самым концом курсов, на последней лекции, магистр заверил всех нас, что теперь мы все занесены в "космический банк данных" и обладаем сверхспособностью общаться с Космосом и Высшим Разумом, но предупредил, что это произойдет не сразу, а только спустя какое-то время, в течение которого мы должны заниматься медитационными упражнениями, с которыми он ознакомил нас, прежде чем расстаться…
Я усердно следовала советам "учителя магистра": занималась медитацией строго утром и вечером - по два часа. Через две недели я почувствовала, что медитироваться два раза в день стало для меня недостаточно, какая-то сила заставляла меня вставать среди ночи и произносить заклинания и "мантры". Родственники стали смотреть на меня как на сумасшедшую, из-за чего я решила не заниматься медитациями по ночам. Только один день я удержалась от этого, как заметила, что во мне нарастает психическое напряжение, раздражительность на близких - вплоть до психоза, и в этот день я , впервые за весь период занятий медитациями, услышала посторонний голос, произносимый как бы из неоткуда: "Это тебе за непослушание." Конечно, я это восприняла как слуховую галлюцинацию, но когда этот голос я стала слышать все чаще и чаще, я поняла, что обещания магистра начинают сбываться…Это окончательно подтвердилось тогда, когда я возобновила свою "целительскую" деятельность.
Это проявилось в следующем: как-то пришла ко мне моя давняя знакомая, которая часто у меня "лечилась" и говорит, что у нее возобновились приступы сердца и мучают еще чаще, чем раньше. Я внимательно посмотрела на нее и перед моими глазами как бы проплыла картинка, на которой я увидела медицинский шов; невидимый голос предсказал: "Будет операция…"
Я неуверенно произнесла: "Надя, вам предстоит операция на сердце…" Подобное проявилось и на других пациентах: невидимый голос, через мои уста, одним предсказывал беды, а другим - радости. Слух о моих способностях быстро распространился в нашем районе, и уже моя двухкомнатная квартира не вмещала такое количество клиентов. Не буду скрывать - я за это брала деньги, и причем - немалые. Я иногда удивлялась: как это нам с мужем (взрослый сын жил в другом городе) раньше хватало его инженерской зарплаты, а сейчас, имея такой солидный приработок, мне все время кажется, что у нас мало денег и надо бы больше - это же подтверждал и "невидимый голос": "Бери больше, иначе потеряешь дар…"
Уже через год я купила большую квартиру в центре Москвы, продав свою маленькую - окраине. А спустя месяц, как мы переехали в новую квартиру, я потеряла одновременно мужа и сына (сын приезжал с семьей погостить и оба погибли в автокатастрофе). Во время похорон все тот же "голос" сказал: "Так нужно Космосу", потом "невидимый голос" исчез не какое-то время, из-за чего мне пришлось приостановить прием посетителей. Зато вместо "голоса" ко мне во сне стал приходить погибший муж, который твердил одно и то же: "Брось дружить с дьяволом, нам из-за тебя плохо…."
Я бы не придала этим снам особого значения, если бы не такой случай: приехала я в очередной раз на кладбище и дала волю слезам….Подошла ко мне старушка и говорит: "Ты дочка не плач так, им от твоих слез там несладко - себя мучаешь и их тоже….Грех так убиваться за у мершими, ты лучше Богу молись за них". Ну я и рассказала старушке о своем сне… Она как узнала, чем я занимаюсь, отскочила от меня и стала крестить меня своей рукой, а мне так плохо стало от ее крещения, что упала я возле могилы, ни одной частью тела не могла пошевелить, только глазами смотрела. Уходя, женщина сказала: "Сатане ты душу свою отдала и мужа с сыном отдала ему же. Тебе в Церковь надо - священнику все рассказать, иначе худо тебе…" Если бы я знала, что гибелью близких несчастья мои не закончатся, я бы скорее предпочла умереть, чем пережить такое, что меня ожидало впоследствии…
Долго я не могла пойти в церковь, чтобы рассказать священнику о своем "ремесле", т.е. о своих занятиях "целительством" и предсказаниями. И все же настал такой момент, когда я уже не могла носить этот камень на душе, поскольку погибший муж продолжал навязчиво снится: во сне он являлся сильно разгневанным и угрожал расправой, если я не брошу заниматься целительством. И все же, в одно из воскресений, я наконец-то решила пойти в храм. Но с самого утра мне нездоровилось: поднялась температура, был сильный озноб. Подумав, что простудилась, я отменила свое решение. И что самое удивительное, к вечеру того же дня я была уже совершенно здорова: признаков болезни уже и след простыл... А на следующий день я, как обычно, принимала клиентов.
Через неделю я снова подумала о том, что надо бы сходить в церковь. Это была суббота, а в церковь я планировала пойти в воскресенье, то есть завтра. Вечером этого же дня неожиданно пришла моя давняя подруга, которую я не видела более полугода. Подруга была в приподнятом настроении, принесла шампанское, конфеты и маринованные грибы собственного изготовления. Как я потом от нее узнала, этот внезапный визит был связан с ее скорым замужеством. Вечер мы провели за вкусным ужином: ее маринованные опята были изумительны. Около 11-ти вечера мы распрощались, и я вскоре легла спать. Среди ночи меня разбудили сильные рези в животе и тошнота…. А к утру меня увезла "скорая" с диагнозом "отравление". Так что и во второй раз мне не удалось пойти в церковь. Таких попыток было еще пять: то ливень с грозой помешал поездке, то гололед, то транспорт, который не ходил в связи с погодными условиями, то снова заболела… На протяжении всего этого времени, в течение которого я пыталась пойти в храм, я заметила, что все эти препятствия не случайны, а именно какая-то неведомая сила не пускала меня в церковь, и мне от этих мыслей стало еще страшнее… Я почувствовала, что полностью подчинена какой-то силе, сопротивляться которой практически невозможно… И я, наверное, так и не смогла бы пойти в церковь, чтобы поговорить со священником, если бы не одно чудо….
Да, это действительно было чудом! С тех пор, как я пыталась несколько раз попасть в церковь, прошло около года. Однажды находясь на балконе, я увидела, как к нашему подъезду подъехала машина, из которой вышел священник. Он, в сопровождении одного мужчины, вошел в подъезд. У меня мелькнула мысль поговорить с этим священником. "А вдруг это единственный шанс и больше возможности не будет?" -подумала я.
Выйдя из своей квартиры, я стала по этажам искать священника. Нашла я его на 3-ем этаже. Он освящал квартиру, в которую вселилась одна верующая семья. Когда священник вышел из квартиры, я обратилась к нему, кратко изложив смысл беседы. Мой вопрос его заинтересовал, и он согласился ненадолго зайти ко мне. Разговор с ним длился около часа, в конце которого священник строго наказал мне подготовится к исповеди и не медлить с этим… Еще он сказал, чтобы я сожгла всю сатанинскую литературу по которой я училась "целительству и ясновидению" (книги, конспекты и т.д.) и более никогда этим не занималась.
Сразу после беседы я почувствовала огромное облегчение на душе и в тот момент была уже твердо уверена покончить со своей "профессией". Но не прошло и часа как я впала в уныние: мысли о том, на что я буду жить, когда брошу заниматься своим "бизнесом", не давали мне покоя. Совсем заболев от своих терзаний, я решила на неопределенное время отложить мою затею с Исповедью, и продолжала принимать клиентов, решив, что все само собой образуется. Посетителей, желающих узнать свое будущее, становилось все меньше и меньше. И, в конце концов, настало такое время, когда за месяц проходило всего 2-3 клиента, и я заскучала: одна, в огромной квартире, даже словом обмолвится не с кем. Соседи со мной не дружили: то ли завидовали моей зажиточности, то ли не одобряли мое "целительство" и считали меня "ведьмой" - не знаю… Совсем погрузившись в тоску, я, в один прекрасный день, вдруг вспомнила о своей невестке, которая с 4-х летним сыном (моим внуком) уехала в Вологодскую область, сразу после гибели моего сына, и проживала там у своей матери. Я написала ей письмо, где убедительно просила переехать жить в Москву, а не прозябать где-то в деревне. Не прошло и месяца, как невестка с внуком переехали ко мне на постоянное место жительства. Еще через месяц моя невестка была устроена на высокооплачиваемую работу, а я с внуком сидела дома. Я уже забыла давно, что ребенок обладает свойством забирать все свободное время и не давать никакой возможности заниматься чем-то другим. Занимаясь с внуком с утра до вечера, я совершенно забросила все свои занятия медитациями. И какое-то время мне казалось, что без этого всего даже легче жить, я бы сказала свободнее на душе, но это длилось месяца три, а потом со мной стало что-то происходить: меня стал раздражать мой внук, в душе появилась какая-то озлобленность, причину которой я не могла объяснить. Да и злиться на внука и невестку было не из-за чего: невестка работала с утра и до вечера, без выходных, зарабатывая на всех нас. Но, несмотря на это, зло во мне нарастало. Я заметила, что это зло было направленно на внука, хотя мальчик и вел себя хорошо, мне почему-то хотелось его ударить или накричать. Я почувствовала, что становлюсь неуправляемой…
Вот из-за этого я снова решила заняться медитациями, которые раньше помогали мне снимать психическое напряжение. Во время одной из медитаций случилось нечто странное: ко мне явилось светящееся существо, которое спросило меня: "Хочешь быть всемогущей и сказочно богатой?"
Я утвердительно ответила.
Тогда существо сказало: " Я - тот, кто тебе все это может дать, но ты должна отдать мне самое дорогое…"
После этих загадочных слов существо исчезло…
Во время всех последующих медитаций я пыталась снова выйти на связь с этим существом, чтобы выяснить, что он имел ввиду, говоря: "Ты должна отдать самое дорогое…." Но существо не появлялось… Прошло какое-то время, и я немного успокоилась.
(Уважаемый Петр Станиславович, я наверно утомила вас своим длинным письмом, но я уже приближаюсь к развязке и приступаю описать то, чего бы я никогда не сделала в своей жизни, и в результате чего я сейчас нахожусь там, откуда нормальным выйти практически невозможно.)
Этого дня я никогда не забуду - это было 13 февраля. Как обычно, оставаясь вдвоем с внуком, я подшивала новые занавески, а внук играл в комнате покойного мужа. Вдруг оттуда я услышала грохот и звон стекла… Я вбежала в комнату и увидела перепуганного внука, рядом с которым лежал разбитый портрет мужа и расколовшийся на множество осколков немецкий столовый сервиз, который нам подарили на свадьбу.
Не знаю, что со мной произошло в тот момент, но ум у меня помрачился, я стала неистово бить мальчишку, говоря на него всякие бранные слова, а он, будучи сильно напуганным, пытался спрятаться от меня в те места, откуда я не могла бы его достать. Запрятавшись под диван, внук затаился, а я пошла на кухню и попыталась успокоиться, но ничего не получилось. Обессиленная от своего гнева, я села в кресло и, как мне показалось, задремала… Как сквозь туман я увидела яркий свет, а спустя несколько мгновений я уже смогла разглядеть контуры светящегося существа, которое приблизившись ко мне, произнесло: " Сегодня ты должна доказать свою любовь ко мне. За это я вознагражу тебя могуществом и силой управлять людьми. Но для этого ты должна принести жертву, ты докажешь мне свою любовь…"
Я в растерянности спросила: "Что это за жертва?" Существо приглушенно ответило: "Это кровь ребенка - твоего внука". Я закричала: "Я этого не смогу сделать…" и…проснулась. А голос, уже наяву, ответил: "Я тебе помогу…"
Через пару минут я поднялась с кресла, как по чьей-то команде, и направилась к дивану, под которым спрятался внук. Заглянув под диван, я увидела, что ребенка там нет. Я стала искать его по всей квартире, а затем, услышав возню на балконе, я заглянула туда: внук сидел и, несмотря на холод, играл в своей песочнице. Меня охватил какой-то неописуемый гнев и я не своим голосом произнесла: "Ты тот, кого я должна убить…"
Мне бы, одержимой, в тот момент остановится, отрезветь, но гнев нарастал, и обуздать его я была не в силах. Я машинально отодвинула фанеру, которая закрывала прутья балкона (капитально балкон еще не успели сделать) и вытолкнула мальчишку между ними (моя квартира находится на шестом этаже)….
Далее подробно описывать события нет смысла: сначала был следственный изолятор, а сейчас психбольница, где в ближайшее время должны дать заключение о моей вменяемости или невменяемости, а потом…, потом мне уже будет все равно, где я буду: в тюрьме или останусь здесь. В любом случае жить не стану. Сейчас полная опустошенность, как в теле, так и в душе, хотя лгу - души в себе я уже не чувствую. Остались только слуховые галлюцинации, во время которых я слышу нечеловеческий хохот (да, да - это не смех, а хохот!!!) невидимого существа…
Думаю, Петр Станиславович, мое письмо Вам - это единственное, на что я теперь способна. Знаю, что после того, что вы узнали обо мне, Вам будет противно держать мое письмо в руках, но это уже ваше право…Прощайте…"
Вот моя история....
Она, конечно, может показаться выдумкой и чем-то невероятным, но абсолютно всё в этой истории правда! Нет ни одного вымышленного слова.
Я была достаточно *необычным* ребёнком. Очень часто в моей голове я слышала странные голоса, я очень часто плакала и боялась оставаться одна, даже на минуту без своей мамы. Дверь в мою комнату была рядом с дверью в комнату моих родителей. Чтобы попасть на кухню, мне нужно было пройти мимо двери в комнату родителей, где я постоянно видела какого-то * человека в чёрной одежде *, он был какого-то совершенно жуткого вида и мне было ужасно страшно. Но я не рассказывала маме о том, что я вижу, т.к. боялась, что она не поверит мне, вообще я была очень скрытным ребёнком. Как-то раз я побежала на кухню, бежала как можно скорее, чтобы поскорее убежать от того *человека* и поскорее попасть к маме. Мне было лет 5. Мама как раз в этот момент выходила из кухни и я с ней столкнулась.
- Маша, почему ты так быстро бегаешь по коридору.
- Вон там стоит кто-то в чёрной одежде и смотрит на меня, - призналась я, указывая пальцем на дверь.
Я помню какой ужас был в глазах моей мамы. Она тут же начала звонить отцу на работу, они решили отвести меня к врачу. Я очень хорошо помню, как мы пришли в какую-то поликлинику, нас устроил туда дедушка *по блату*. Все вокруг были какие-то странные. Я и сидела на лавочке в коридоре и плакала. Мне было страшно: * Зачем я здесь, почему мама привела меня к врачу, я хочу домой *. В кабинете у врача я тоже плакала. Она навыписывала мне кучу редких и дорогих лекарств, которые мама заставляла меня пить, а мне ужасно не хотелось их пить, мне было нехорошо от них и я постоянно сопротивлялась, как могла. Но всё равно приходилось пить. Вот так всё и шло, от лекарств голоса не проходили, всё было то немного сильнее, то слабее. Я практически к этому привыкла. (как я потом уже во взрослом возрасте узнала, когда стала заниматься этим вопросом, очень-очень многие дети проходят через это, бояться рассказать родителям. Голос ‘диктует’ ребёнку, что надо делать, а если не делать этого, то пугает, что его маме, папе и будет плохо и т.п.. Это ужасная проблема и взрослые не замечают этого у своих детей совершенно. Ребёнок плачет, становится агрессивным, не слушается, запуганный весь под этим воздействием, а его ещё и ругают!)
В 1999 году мне пришлось пройти через очень тяжёлое испытание. В какой-то момент я стала видеть эти немыслимые существа вокруг себя постоянно, я не ничего не могла с этим поделать. В груди была постоянная боль, иногда просто невыносимая. Я была настолько измучена всем этим, что, казалось, я скоро совершенно сойду с ума. Я совершенно не понимала, что это со мной - *может я и правда ненормальная???*, - думала я. Мне становилось хуже с каждым днём, я практически не могла есть, не могла заснуть. Это был *жуткий кошмарный сон *, из которого я никак не могла проснуться. Я постоянно читала молитвы - это единственное что помогало мне. Только во время того, как я их читала, мне было лучше. Мне было уже настолько плохо, что я была уверена, что скоро умру и каждый день, когда я шла спать, я заходила в комнату мамы и смотрела на неё * в последний раз *. А когда утром просыпалась, мне не верилось, что вот настал ещё один день жизни! Я никогда раньше не радовалась так новому дню. Мне очень хотелось справиться со всем этим, мне хотелось жить и я боролась, как могла. Никому я об этом не рассказывала, я думала, что никто меня не поймёт. Я смотрела на счастливые лица других людей и всё время спрашивала себя: почему это со мной происходит, за что это и что это со мной???
Мне действительно Очень тяжело описать всё то, через что я прошла. Были какие-то змеи, которые ползали везде вокруг, даже по мне. Я их ощущала настолько реально, как будто они живые. Когда я спала меня протыкали какими-то прутами, кто-то на меня наваливался. А однажды жуткий мужской голос начал из меня выкрикивать матерные слова! Я вообще и слов-то этих никогда не говорю, а тут просто кошмар какой-то, Слава Богу, это было дома, а не где-нибудь в метро, я бы всех вокруг напугала до смерти. Я почитала молитвы, и это прошло. Всё это было совершенно ужасно. Я не могу описать весь этот ужас словами, это был АД. Один раз я даже увидела себя сверху и чётко помню, как я принимала решение, хочу ли я жить дальше или нет. Я была настолько ото всего этого вымотана, что с одной стороны мне и правда хотелось, чтобы это всё наконец прекратилось, но я всё-таки решила жить дальше.
Слава Богу, мне стало известно об отчитке бесноватых (одержимых злыми духами) *, которую читает Отец Герман в Сергиево-Троицкой Лавре (г. Сергиев – Посад (Загорск)). Когда я узнала об этом, то собрав все свои силы, поехала туда. Практически каждый день Отец Герман читает специальные молитвы. Я была совершенно поражена тем, что я там увидела. Во время чтения молитв, люди начинают падать в обморок, кричат не своими голосами, иногда как животные, орут. Оказалось, что людей которые от этого страдают, настолько много, что Храм полон каждый день, люди приезжают со всей России. Во время отчитки я упала в обморок, у меня было такое ощущение, что во мне бушует ураган, который вот-вот вырвется наружу. Когда Отец Герман закончил читать молитвы, мне стало настолько лучше, что я уже и забыла, когда я в последний раз так хорошо себя чувствовала. Я приезжала туда ещё и ещё, всего наверное около 10-ти раз, несколько первых отчиток я падала в обморок, а потом уже всё проходило гораздо спокойнее, всегда становилось гораздо легче внутри. Я решила бороться до конца! Я часто ходила на Исповеди, Причастия, ездила на отчитки. Без Исповеди и Причастия невозможно избавиться от всего этого. Я прошла через этот неописуемый кошмар и с Божьей помощью победила их!!!
Я напишу телефоны Лавры, можно позвонить и выяснить, будет ли Отчитка в нужный Вам день: код города – 254, телефоны: 73645 или 45334. Запишите себе, кто знает, когда и кому из Ваших знакомых это пригодится. Ведь бесы действуют на нас на всех без исключения, и такая вот отчитка полезна всем. В Лавре продаётся видео-кассета с записью Отчитки, тоже очень полезно иногда хотя бы кассету ставить дома. (Примерно год назад в новостях по первому каналу рассказывали, что такая отчитка проводится ещё в каком-то городе, вроде бы в Нижнем-Новгороде, хотя может я ошибаюсь.., точно не помню, т.ч. если кто-то там живёт, может стоит поспрашивать сначала в своём городе, чтобы зря так далеко не ехать. Может и в др. городах сейчас тоже Отчитки ведутся...).
Мне иногда всё равно было так страшно ложиться спать, я боялась, что они вернуться и всё начнётся сначала. Мне очень помогало, что я ставила на ночь играть аудио-записи с молитвами, в том числе отчитки из Лавры. И вот приснился мне сон, что лечу я через поле и вижу какое-то красивое здание. А там стоят такие же * люди * в чёрных одеждах, какого я когда-то видела у входа в родительскую комнату. У меня было чёткое ощущение внутри, что они злые существа. Вдруг один из них подлетел ко мне и пустил в меня какой-то луч, но вокруг меня я увидела плотный кокон, который защищал меня. Мне как бы Бог Дал понять, что Он защищает меня, что со мной ничего не случиться. Я думаю, что отчасти эти испытания были посланы, чтобы я обратилась на правильный путь, чтобы я вспомнила о Боге, поняла, что справиться с трудностями в своей жизни я могу Только с Его помощью. И я очень Благодарна Ему, что он меня *тряхонул*, благодаря этому я полностью изменила своё мировоззрение, отношения и взгляд на всё вокруг, у меня изменился взгляд на жизненные ценности. Я впустила Бога и Святых в свою жизнь и реально начала получать помощь, иногда просто невероятными способами.
В 2000 году со мной произошла интересная история.
Я собиралась защищать свой диплом. Накануне вечером я повторяла свою речь, было уже достаточно поздно, первый час ночи. Дочитав её я пошла спать. Попросила Бога помочь мне всё хорошо сдать. Заснуть я не могла совершенно!! У меня было такое ощущение, что я должна пойти к компьютеру и почитать теоретическую часть своего диплома. В распечатанном виде у меня этого файла не было, я его напечатала и отдала своему руководителю. Встаю и я иду к компьютеру, сама на себя ворчу, что занимаюсь какой-то ерундой, что уже давно пора спать и т.п. Но ноги и руки меня не слушали. Я включила компьютер, открыла файл с дипломом, который был около 120 страниц. Мышкой протянула бегунок куда-то вниз и начала читать текст, который оказался на экране. Прочитала я примерно пару страниц, после чего я жутко захотела спать, хотя когда я читала, спать мне абсолютно не хотелось. Опять ворча на себя, я наконец пошла спать. И когда после моего выступления мне начали задавать дополнительные вопросы, МЕНЯ СПРОСИЛИ ИМЕННО ТО, ЧТО Я ПРОЧИТАЛА на тех двух страницах. Если бы я не перечитала этого тогда, то не ответила бы на вопросы, эта информация мне абсолютно не запомнилась при подготовке к диплому. Конечно, тут не обошлось без помощи Свыше, Бог через Ангелов помог мне. И я Им за это очень сильно благодарна!!!
Через некоторое время у меня начались очень большие проблемы со зрением, один глаз практически ослеп и не было понятно, по какой причине. Теперь я думаю, что возможно это было из-за моих * нервных перенапряжений *. Мне нужно было делать операцию на этот глаз. Я помню, как лежу на операционном столе, ко мне наклонился врач, закапывал мне капли в глаза, а я просила Бога, чтобы операция прошла нормально. И вдруг за спиной врача появляются два огромнейших Ангела, от них исходил какой-то ярчайший золотой свет. Я их видела примерно секунд 10, а потом они исчезли. Я была в таком диком восторге, но показывать этого было нельзя – врач смотрел мне прямо в глаза. Как я тогда обрадовалась! Мне уже совсем не было страшно, было такое потрясающее умиротворение внутри. Я думаю, что Они показали мне, что Они со мной и что всё будет в порядке. Операция прошла успешно. Я им очень-очень благодарна!!
Один раз так получилась, что я оказалась в очень плотной толпе на улице. Было огромное количество народа, вдруг я чувствую, что ноги мои *не слушаются* и дальше не идут. Они стали *свинцовыми*. Я вижу, что какой-то образ надо мной появляется и слышу голос: *Ты потеряла деньги*. Это было в Лондоне, самое начало моей поездки. Мне оставалось пробыть там ещё неделю и все деньги, которые у меня вообще были (около 1000 долларов, которые я так долго копила), я взяла с собой в поездку на всякий случай. В отеле я деньги не хотела оставлять, т.к. горничные убираются, пока меня там нет, я боялась что-либо ценное оставлять. Деньги я носила в кармане на молнии, мне казалось, что они достаточно надёжно там лежат. Тут я смотрю на свой карман - он открыт и кошелька нет . Я открываю сумку – и там нет моего кошелька! У меня даже немного голова закружилась, для меня это было настоящеё катастрофой. Тут я понимаю, что я бегу куда-то, меня как будто вёл кто-то, как это было в истории с дипломом. Я бегу, сама не знаю куда. Ноги бегут и всё. Найти в такой толпе что-либо абсолютно нереально. Пробежала я метров 200-300, точно не знаю, ноги затормозили и чья-то рука, как стрела указывает мне на асфальт. МОЙ КОШЕЛЁК лежит на земле!!!! У меня не было и нет слов, чтобы описать, что я чувствовала. Я настолько Им благодарна. Просто невероятно, какое-то чудо произошло! Они ТАК мне помогли!
В моей жизни таких случаев было невероятное множество, я могу об этом рассказывать бесконечно. Бог через Ангелов уводил меня от опасных ситуаций. Я помню мне было лет 15-16, я сидела за столом в своей комнате и делала уроки. Закрапал дождик, небо потемнело, начиналась гроза. Окно в комнате было приоткрыто. Я услышала настойчивый голос в голове : ‘Закрой окно, закрой окно’. Я подумала, что это моё воображение, подсознание или ещё что-то. Ну и через минуту молния ударила совсем рядом с моим окном и мне тоже *досталось*. Меня не так сильно ударило, но всё-таки чувствительно. По всей видимости, это был мой Ангел-Хранитель, я просто его не слушала.
Одно время я работала телефонным оператором, и у нас были также ночные смены. И вот как-то раз я решила прогуляться вечером по центру, а потом оттуда сразу поехать на работу в ночную смену. Мне нужно было купить определённые вещи и я точно знала, куда я хотела зайти. Когда я собиралась, меня совершенно жутко потянуло спать. Я совсем не хотела спать и тут вдруг просто начала отключаться. Глаза сами закрывались, я падала с ног. Я подумала : *Я в таком состоянии ночь не отработаю, мне надо хоть немного поспать, не поеду я никуда .
Я прилегла на диван и отключилась. Где-то примерно через минут 40 (как я потом по часам определила) звонит телефон. Мама на даче смотрела новости, в том месте (переход на Пушкинской в Москве), куда я собиралась ехать, именно там, взорвалась бомба! А я ей говорила днём, что хочу туда поехать. Мне как раз минут 40 туда добираться. Она так испугалась и надеялась, что я всё-таки осталась дома. Меня Ангелы просто отправили меня спать, чтобы я никуда не ехала. Через некоторое время после этого случая я видела сон, мне показали ст. м. Белорусская и сказали, что там скоро будет взрыв. Я очень часто там бывала и с тех пор старалась там поменьше бывать, насколько это возможно. Я даже на работе сказала об этом. Ну и очень скоро там действительно бомбу взорвали. Слава Богу никто не погиб.
Я ни в коем случае не хочу сказать, что вот я такая особенная, мне помогают и т.п. НЕТ! Бог и Его Святые и Ангелы помогают Всем людям на Земле. Они постоянно стучаться в наши закрытые от них сердца. Мы их сами не пускаем в свою жизнь. Иногда умышленно, а иногда своими плохими поступками отдаляемся всё дальше и дальше.
А нужно просто открыть своё сердце для Бога: *Иисус, мой Господь, вот я, ибо ты знаешь, как сильно я в тебе нуждаюсь. Войди в меня и ПОЛНОСТЬЮ владей мною сегодня. Используй мои руки, ноги, ум и всё, что у меня есть. Используй мои уста, чтобы они говорили, как твои уста, и моё сердце, чтобы оно любило, как любишь ты. Веди меня, куда ты желаешь, используй меня по своему усмотрению *.
За каждую душу идёт борьба злых и добрых сил, и только от нас зависит, куда мы пойдём. Злые силы пытаются потопить всех, даже если люди это не видят явно, как видела я, действие от них идёт постоянно. Нужно бороться с этим, но не одному, а с помощью Бога. Нить жизни, спасительная нить, тянется от человеческой души к Богу. На одном конце этой спасительной нити - наша вера, на другом - Сила Бога. Эта нить может быть очень прочной, и тогда ничто не в состоянии захлестнуть душу человека, связанного с Богом такой нитью. Я не усомнюсь в этой спасительной нити, которая как пуповина питает меня Его силой. Я ничего не буду бояться, - Бог избавит меня от ошибок, убережет от забот и тревог
И если покаяться, пересмотреть свои ошибки, поступки, от всё души со слезами на глазах захотеть исправиться и больше никогда не огорчать Бога, Бога, который за каждого из нас страдал и отдал Свою жизнь, вся жизнь переменится, всё пойдёт по-другому с Божьей Помощью. Впустите Бога, а с ним и Чудо в Вашу жизнь, прямо сейчас!
КОЛДУНЫ В ХРАМЕ
Беседу вёл Михаил Алексеевич ДМИТРУК
www.rusbereza.ru/jour/2010/201001/20100109.shtml
Часть I
Более двадцати лет российские средства массовой информации забиты рекламой экстрасенсов и колдунов. Многие попались на приманку, ходят на лечение и обучение к этим "биоэнергетикам". Сглазы и порчи, привороты и отвороты, энергетические удары и убийства на расстоянии стали обычной практикой. Мастера этих тёмных дел уже и в храмы нередко заходят, смущая прихожан. Что нужно в Доме Бога Его врагам и как защититься от их колдовства? Об этом мы решили побеседовать с редактором православной газеты "Голос совести" священником Михаилом Рогозиным
- Реальные колдуны и экстрасенсы приходят в храм не так часто, - сказал батюшка. - Я, по крайней мере, сталкивался с ними редко. Зачастую за них принимают больных людей или пьяных.
Чего хотят от нас экстрасенсы и колдуны, мы можем только догадываться. Но те, кто с ними сталкивался, подозревают их в духовном вампиризме. В том, что они провоцируют людей на ту или иную конфликтную ситуацию и питаются энергией их переживаний. Такое, наверное, бывает. Но это не единственный способ их проявления.
Я вспоминаю свой первый приход, на который был командирован, ещё будучи семинаристом. Буквально в первые недели моего появления в маленькой деревне Мроткино Новгородской области на калитке церковного домика были навязаны какие-то узлы из верёвок, какие-то колючки, натыканы вилки. По всей видимости, кто-то из деревенских жителей хотел напугать молодого священника, чтобы он не слишком инициативу проявлял.
- Удалось ли колдунам сглазить вас, навести порчу, причинить какой-либо вред?
- Никакого вреда я от этого не ощутил, потому что никогда не испытывал к народной магии суеверного страха. Я собрал все эти предметы, перекрестил и выкинул на помойку. Прочитал, конечно, молитву.
Насколько мне известно, действенность колдовства во многом зависит от внутреннего состояния человека, его реакции на происходящее. Если он начинает смущаться, пугаться или, наоборот, проявляет любопытство, какой-то нездоровый интерес к этой ложной мистике, то, по существу, он вовлекается в тёмную духовную реальность. И, будучи в неё вовлечён, может получить какой-то вред. Любое неуравновешенное отношение к происходящему открывает человека для вредоносного воздействия.
- А экстрасенсы с колдунами этого и ждут?
- Насколько мне известно, они считают, что, устраивая провокации, получают от людей их духовную энергию, которую используют для магических целей, в том числе и для так называемых "исцелений".
А каким образом можно вызвать человека из равновесия, спровоцировать его душевную трансформацию? Опять таки шокировать, удивить, испугать. Нужно беречься от такой реакции на злонамеренных людей.
- Экстрасенсы говорят, что, исцеляя людей, они подражают Христу. Так ли это на самом деле?
- Идея какими-то мистическими, магическими действиями лечить людей сама по себе принципиально отличается от христианской традиции исцеления больных. Потому что человек пытается достичь определённого результата с помощью магических действий, в отличие от святых подвижников-христиан, обладающих даром исцеления. Этот дар, прежде всего, заключался в дерзновенной молитве. Испытывая сочувствие, милосердие к больному, христианский подвижник молится об его исцелении. И больной получает исцеление от Бога через молитву, а не через какие-то магические действия.
- Но, приходя к экстрасенсу, люди нередко видят, что кругом висят иконы, горят свечи, он читает какие-то "молитвы". А после сеанса "целительства" посылает их в храм. И многие наивно полагают, что лечатся у православного целителя. Зачем нужна эта маскировка?
- Если колдунья оденется как баба Яга, наведёт какой-то страшный, мерзкий антураж в своём жилище, то все её клиенты ужаснутся и разбегутся. Поэтому для того, чтобы заманить человека, она пытается создать обстановку, которая располагает к доверию.
Когда-то, служа в деревенском храме, я сталкивался с женщиной, которая занималась заговорами и одновременно ходила в церковь. Она даже исповедывалась. И считала, что своими заговорами приносит только пользу, и ничего плохого в этом нет. Ей были непонятны претензии священника.
До этого я уже сталкивался с проблемой заговоров, пытался понять, почему произносятся какие-то стихи, в которые иногда вплетены имена святых, ангелов, Богородицы и какая-то словесная чепуха, связанная с той или иной болезнью: как эти вот стишки могут реально влиять на человека? И я столкнулся с тем, что заговор, несмотря на кажущуюся безобидность, названные религиозные имена, как правило, содержит или богохульство, или какую-то явную ересь.
Я предполагаю, что привлечение колдунами нечистых духов осуществляется именно через богохульство, глумление, искажение христианского вероучения. Я просматривал заговоры, записанные собирателями фольклора, потом с бабушкой этой разговаривал. Выпытал я, всё-таки, у неё тексты заговоров. И убедился: они содержат то, что может привлечь нечистых духов. Бабушка, слава Богу, в дальнейшем согласилась с моими доводами, покаялась и отказалась от колдовства.
- Мой знакомый видел, как женщина-экстрасенс откровенно общается с духами, работая с "тонким телом" пациента. Глядя в пространство расширенными глазами, она говорила низким властным голосом: "Ко мне - двое со скальпелями! Входим в больного, берём его сердце, разрезаем, смотрим, удаляем болячку"... Клиентов колдуньи почему-то не пугало её общение с нечистой силой. А мой знакомый был в ужасе от такого "сеанса".
- Нельзя пугаться колдунов, если вы хотите, чтобы на вас не действовали их чары. Покажу это на конкретном примере. Однажды моего друга пригласили на встречу с женщиной, которая лечит травами. Когда он общался с ней, то про себя на всякий случай читал Иисусову молитву и псалом 67 ("Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…"). Они договорились встретиться через некоторое время, но потом она стала его избегать. Он случайно встретил её в городе, и она неохотно рассказала о произошедшем. Мол, "чтобы вылечить того или иного человека, я вхожу в его тело и уже внутри его произвожу те или иные действия. Но когда я попробовала войти в вашу оболочку, то не смогла это сделать". После этой попытки ей стало очень плохо, возможность новой встречи с ним вызывала у неё тягостное состояние.
Ну что тут можно предположить? В Евангелии говорит же Господь: "По плодам их узнаете их". Если молитва Богу действует на рядом стоящего человека негативно, если он испытывает от этого какие-то тяжелые ощущения, то это, в общем, признак беснования - того, что человек находится под воздействием нечистых духов.
- Колдуны гордятся своей властью над духами. Но к чему она в итоге приведёт?
- У экстрасенсов и колдунов очень печальное будущее. Я могу рассказать о своём общении (ещё в советские годы) с болящими паломниками Псково-Печерского монастыря. Игумен Адриан проводил там отчитки, на которые со всего Советского Союза приезжали люди, страдавшие душевными и духовными заболеваниями. Никольский надвратный храм был переполнен бесноватыми - шипящими, лающими, хрюкающими. Мне, "труднику" монастыря, удалось несколько раз побывать на отчитках, поговорить с больными. Часто они рассказывали (в основном, это были женщины), что занимались колдовством, пытались кого-то приворожить, на кого-то навести порчу. И эта скользкая дорожка привела их в конечном итоге к беснованию. Я поговорил с игуменом Адрианом, и он рассказал, что среди людей, обращающихся к нему за помощью, действительно очень много бывших ложных мистиков, экстрасенсов, колдунов.
Общение с нечистыми духами на первых порах может увлечь, показаться интересным, действенным. Но в конечном итоге многие из таких людей подпали под власть этих духов, в общем, стали бесноватыми.
- Экстрасенсы и колдуны становятся несчастными уже в этом мире, но ещё больше могут пострадать в мире ином. Ведь хула на Бога, которую Вы увидели в заговорах, грозит им вечными муками в аду. А потом ещё несколько поколений будут страдать за богохульство своего предка. Что нужно делать нашим читателям, чтобы избежать этих ужасов?
- Этот вопрос можно рассмотреть двояко. С одной стороны, очень важно предостеречь своих близких от подобных увлечений. С другой стороны, Господь говорит в Евангелии, что ни один волос не упадет с вашей головы без воли Отца Небесного. Поэтому, конечно, мы должны иметь твёрдую веру, что, как христиане, находимся под защитой Господа, и не впадать в маловерие. Стоит нам только усомниться, как мы становимся лёгкой добычей для всей этой нечисти.
Очень важно, чтобы у человека был христианский духовный настрой. Господь говорит: "Человека люблю - грех ненавижу". И если кто-то является орудием бесовским, то всё равно это - человек, но который находится в ужасном состоянии. Пытаясь погубить других, он одновременно губит и себя, свою душу. Поэтому, не реагируя на его провокации, надо сохранять молитвенный настрой, не впадать в озлобление.
- Отец Михаил, мне известно несколько случаев, когда вокруг экстрасенсов погибали самые дорогие для них люди. Можно ли считать, что, вступив в общение с нечистой силой, эти умельцы навлекли беды и на своих близких родственников?
- Чтобы ответить на этот вопрос, надо иметь обширные знания в данной области, располагать статистикой. Я не владею этой информацией. Но не знаю ни одного человека, который бы связался с ложной, бесовской мистикой, и чтобы это ему принесло какую-то пользу. Такая связь всегда ведёт к печальным результатам, в том числе к сумасшествию. И, конечно, это не лучшим образом отражается на его семье.
- Я знаю людей, которые жалеют самых настоящих сатанистов и молятся об их исправлении. Но знаком и с непримиримыми, которые, подобно древним иудеям, считают, что "ворожея должна умереть", и ссылаются на высказывание, якобы сделанное русским святым: "Убить колдуна - заслуга перед Богом". Какую же позицию мы должны занимать между этими крайними точками зрения?
- Конечно, с людьми, которые сознательно вступили в общение с нечистой силой, мы не должны иметь ничего общего. Если колдун доволен своим состоянием, сознательно живёт бесовской духовностью, пытается пакостить в храме, то, с одной стороны, мы должны воспрепятствовать его действиям, чтобы он не мешал богослужению, а с другой - не идти у него на поводу. Если мы откликнемся на его провокацию, впадём в ненависть, ярость по отношению к нему, то его цель, по сути дела, будет достигнута.
- Некоторые говорят, что такие люди приходят в храм воровать благодать...
- Это невозможно, потому что благодать даётся верующему - молящемуся, участвующему в Таинствах. А "воровать" можно как раз душевные силы человека, когда он впадает в те или иные греховные страсти через провокацию такого вот духовного вампира. Ту Божественную энергию, которая ему была дана, искушаемый человек трансформирует в эти страсти. А их всплеск является желанным для вампира.
- Можно ли считать, что бесы, которые держат людей, тоже питаются энергией их страданий?
- Вопрос сложный, в Священном Писании об этом ничего не написано… Хотя я стакивался с подобными предположениями: бесы, так как они лишены Божественной благодати, получают энергию через вызванную ими греховную трансформацию человеческих эмоций.
- А потом, в аду бесы сосут энергию из душ погубленных ими людей подобно паукам, высасывающим соки из мух?
- Мы достоверно этого не знаем. Как говорится, поживём - увидим.
Часть II
www.rusbereza.ru/jour/2010/201002/20100205.shtml
В последние годы в православные храмы зачастили… экстрасенсы и колдуны. Некоторые прихожане при виде непотребного поведения этой публики испытывают недоумение и растерянность. Что делают в Доме Бога Его враги и как от них защититься православным?
Ересь энергетизма
Об этом мне рассказал протоиерей Зотик из Богоявленского кафедрального собора (в Елохове). Я попросил его прокомментировать известную версию о том, что экстрасенсы и колдуны ходят в храм для зарядки положительной энергией. Неужели эти паразиты и вправду воруют благодать Божию, наполняющую храм благодаря молитвенным трудам священнослужителей и прихожан?
- Благодать Божию нельзя украсть, - сказал отец Зотик. - Она даётся молящимся, а не заряжающимся...
А то, что экстрасенсы в храме что-то чувствуют и видят, батюшка объясняет игрой воображения. Они уподобляются деятелям, которые лежат на костях, полагая, что в них переходят достоинства покойника. Дай волю экстрасенсам и колдунам, они бы и на иконах лежали, но не получали бы при этом благодати. Чтобы она снизошла на человека, он должен работать Богу, творить дела милосердия, а не воровать чужую энергию.
- Однако мы тоже прикладываемся к иконам, стремимся получить благодать?
- Да, прикладываемся, но не лежим! - ответил отец Зотик. - А получить благодать можно и не прикасаясь к иконе. Надо только горячо помолиться перед ней.
Батюшка объяснил, что благодать - это не совсем то, что подразумевается под научным термином "энергия", а точнее - совсем не то. Благодать идёт от Бога, а энергию можно получать и от сатаны. И если человек не служит Богу, то не сойдёт на него благодать, как он ни будет стараться "зарядиться" ей в храме. А чтобы получить энергию от бесов, совсем не обязательно идти в церковь: на улице их ещё больше.
- Но экстрасенсы верят в то, что "заряжаются положительной энергией"?
- Это называется ересью энергетизма: люди поклоняются идолу энергии, который якобы поможет им без труда решить свои проблемы, - вместо того, чтобы работать Богу. И если у них улучшается самочувствие, то это объясняется самовнушением. Они не могут стяжать благодать, которая даёт реальное исцеление.
Многолетний опыт работы с прихожанами убедил отца Зотика, что лечение "энергией" у экстрасенсов и колдунов - это самообман: после временного улучшения самочувствия наступает ещё большее ухудшение. Такая игра воображения приводит, прежде всего, к расстройству психики. В последние годы, когда вышли из подполья так называемые "биоэнергетики", немало людей получило расстройство психики после их "сеансов целительства". А некоторые клиенты от такого "заряжания энергией" последнее здоровье потеряли и умерли от непонятных болезней. Что ж, идол энергетизма требует жертв.
Я расспросил батюшку о том, как нам защищаться от экстрасенсов, колдунов и настоящих сатанистов, которых теперь даже в храме можно встретить. Он объяснил, что бояться надо не бесов и их слуг, а своих грехов, которые делают нас уязвимыми перед этой нечистью. Кайтесь в грехах, просите Бога о помощи - и вам станут не страшны "немощные дерзости" демонов и их прихвостней. Богоненавистники смогут только убить ваше тело. Но, приняв мученическую смерть, вы сподобитесь жизни вечной...
Тут какой-нибудь колдун может мне возразить, что сам повелевает бесам, они ему служат, а не он им. Да, служат - на этом свете, а после смерти тела всё станет наоборот.
Признаться, лет тридцать назад я, наивный корреспондент, общался с известными экстрасенсами и колдунами, писал о них познавательные материалы для газет и журналов. Но потом стал с ужасом замечать, что в их жизни то и дело случаются несчастья, одно страшнее другого. А самое страшное - на их поклонников тоже обрушивались беды, словно кумиры втянули их в некое поле страданий и скорбей. Именно тогда у меня на руках умер от рака мой маленький сын Алёша, который не дожил до полутора лет. После мучительных размышлений и поисков я понял, что сам явился причиной его смерти, потому что связался со слугами врага человеческого рода. С тех пор я каюсь в своём грехе и призываю других не совершать моей страшной ошибки.
Противоядие
Но мне искренне жаль некоторых экстрасенсов, которые не знают, кому они на самом деле служат. Они считают себя добрыми целителями, белыми магами. И даже среди сознательных слуг сатаны есть такие, у которых душа не омертвела, они колеблются в своих убеждениях, готовы покаяться и служить людям, а не их извечному врагу.
Сотни лет назад такой подвиг совершил колдун Киприан, который был поражён, что его могучие чары не действуют на православную девушку Иустинию, и пожелал принять её веру, делающую человека неуязвимым перед колдовством. Бывший чародей потом стал православным епископом и вместе со своей юной наставницей пошёл на мученическую смерть за Христа. С тех пор священномученику Киприану и мученице Иустинии молятся о защите от колдовства.
Но, оказывается, и в наше время некоторые экстрасенсы и колдуны каются в своём смертном грехе, принимают православную веру и получают надежду на жизнь вечную. Я искренне желаю этого всем остальным слугам лукавого. Пусть они берут пример с человека, который не так давно вырвался из сетей сатаны. О нём можно прочитать в размещённой в Интернете заметке "Как колдун стал христианином".
Старый священник отец Николай свидетельствует о случае, очевидцем которого он был в Чернигове. Вместе со своими духовными чадами он приехал в этот город к добрым знакомым и с ними отправился в одну из православных церквей. Там у всех на глазах зашедший в храм человек вдруг стал кричать во всеуслышание и исповедовать свою веру:
"Я хочу быть христианином, я был колдуном! Я всею душою уверовал в Бога, всем существом, что Он есть! А верующие в Него самые умные, самые счастливые, самые профессиональные люди. Это - люди света, правды, истины, тепла и красоты! Но не все. А те, которые исполняют требования Святого Крещения, - те блаженны. Будучи колдуном, я проверил, что есть не истинные среди верующих, просто приняли крещение ради моды или необходимости и забыли всё, живут, как некрещёные. Этих всех я свободно брал, портил и что хотел, то и делал. А вот тех, которые имеют страх Божий, любят Господа Бога и исполняют все предписания Православия, а особенно тех, которые, встав с постели, молятся и после своих правил имеют обыкновение принимать святую воду с просфорой, - не мог! Их кто-то охраняет и бережёт! Сего ради и я хочу быть охраняемым и спасаемым. Бросаю все свои хитрости и занятия колдовские, белую и черную магию, сжигаю книги и хочу быть сознательным христианином, да притом православным. А вы, батюшка, крестите меня немедля"".
Услышав это, собравшиеся в храме возрадовались, что человеколюбивый Бог спасает заблудшего для вечной жизни. "Пусть будет поучительно для всех, - заключает отец Николай, - что это очень свято и спасительно принимать святую воду и просфору - частичку каждый день после молитвы, на голодный желудок. Кто не хочет быть добычей колдунов, пусть принимает противоядие во спасение".
Но, как сказал покаявшийся колдун, Бог охраняет и бережёт тех, кто "исполняет все предписания Православия". Весь их образ жизни является "противоядием во спасение". Это противоядие колдовству я и желаю выработать в себе моим читателям.
Периодически православные храмы и приходы подвергаются нашествию желающих приобрести свечи для лечения.
Работники свечных лавок с трудом выдерживают натиск алчущих излечиться посредством церковной свечи. На вопрос, для чего берется столько свечей на вынос, обычно отвечают: так ска¬зал врач или целитель, или просто бабушка, которая молитвой «лечит» людей. Свечей берут, как правило, определенное, конкретное количество. У каждого целителя свои числовые пристрастия, и в некоторых приходах по количеству спрашиваемых свечей уже знают, кто именно из живущих неподалеку экстрасенсов послал в храм человека. Попытки вразумить людей, что отдавать церковную свечу на поругание колдунам (а именно так Церковью квалифицируются «нетрадиционные лекари») является грехом, практически ни к чему не приводят. Главный аргумент страждущих: тот, кто их лечит, очень хороший человек и, главное, лечит с молитвой.
Бедняги даже не знают, что хотя имя Бога в таких «молитвах» и призывается неоднократно, на самом деле это элементарные за¬говоры. Интересно, что о таком злоупотреблении именем Божьим говорил еще Сам Христос: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но ис¬полняющий волю Отца Мо¬его Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!., не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Именно беззаконием считает Церковь всякое колдовство под видом целительства с использованием церковных святынь: икон, свечей и святой воды. Это прекрасно знают все «нетрадиционные» лекари, и поэтому никто из них никогда не исповедуется и не причащается, а потому православными христианами не являются, хотя таковыми себя и называют.
Самым же печальным для тех, кто собирается лечиться - как у неграмотных бабушек, так и у дипломированных целителей и экстрасенсов, является то, что общение с оккультистами им даром не пройдет. Церковь предупреждает, что силы, которые призывают различные «целители», - не от Бога. И, если даже человек получает от бабушек временное излечение, то потом за это им придется платить, и плата потребуется страшная. Это - пьянство супруга, расстройство семейного очага, попытки самоубийства и многое другое. За грехи родителей часто расплачиваются их дети.
Как свидетельствуют священники, которым приходится много беседовать с родителями наркоманов, наркоманы часто - это дети, которых родители когда-то носили к бабушкам заговаривать грыжу, лечить от испуга и т.п. Это также и дети тех родителей, которые любят поворожить, погадать, лечиться при помощи восковых свечей.
* * *
Как-то в православный храм зашла молодая девуш¬ка с печальными глазами и попросила двадцать свечей на вынос. Работница лавки уже знала, что такое количество свечей обычно приобретают пациенты дипломированного целителя, сни-мающего офис неподалеку. Женщина стала уговаривать девушку не делать опрометчивого шага, не ходить к экстрасенсу, а за помощью обратиться к Богу. Помолиться, пройти таинство исповеди, причастия, попить святой водички, если есть возможность совершить паломничество к святым местам. Но девушка не хотела слушать, обиделась и ушла, хлопнув дверью.
Через некоторое время в приход пришла се мать и обманным путем всетаки приобрела двадцать свечей, после чего устроила работнице лавки разнос - лезете, дескать, не в свое дело. Месяца через два мать той девушки вновь появилась в приходе. На ней был черный траурный платок. Сквозь слезы она рассказала, что после лечения у целителя ее дочке, на радость всей семье, сразу стало легче. Но радоваться пришлось недолго. Однаж¬ды вечером, когда вся семья смотрела телевизор, дочка вдруг вздрогнула, как будто ее кто-то окликнул, встала с кресла, вышла на балкон и спрыгнула вниз с шестого этажа. В криминальной хро¬нике про такие случаи пишут - «без видимых причин». Для работников храмов эти при¬чины более чем видимы. Предупредить человека о грозящей ему опасности - их христианский долг.
«Без видимых причин» случаются и некоторые преступления. Одно из них два года назад взбудоражило весь Новосибирск: восемнадцатилетний юноша ночью забил насмерть молотком отца, мать, сестру и престарелую бабушку. Как потом он объяснил, ему приказал сделать это некий голос. Все, кто знал эту семью, недоумевали, отчего такое могло случиться, и лишь близкие вспомнили, что за год до случившегося этого юношу водили к экстрасенсу на лечение. Лечили его при помощи свечей.
Иногда целители посы¬лают своих пациентов в храм ставить свечи перед иконами, причем опреде¬ленное количество. И приходят, и берут свечи, и ста¬вят. И хотя многие сами не понимают, для чего все это делается, но уже участвуют в колдовских манипуляци¬ях со свечой, которые зате¬ял их «целитель».
Так что же такое церковная свеча?
Все, что приобретается в храме, - это жертва. Жертва храму, жертва Богу. К та¬кой жертве относится и церковная свеча. В то же время пламя свечи, устремленное вверх, - это символ нашей молитвы к Богу и Его небожителям. Потому и ставятся свечи перед иконами Спасителя. Божьей Матери и святых угодников Божьих.
Других назначений у свечи нет. И не нужно отдавать свечу на поругание «целителям», которые своими действиями направят вашу молитву в преисподнюю. А уж совсем безумцы те, кто ставит свечи за упокой живых людей. По законам ду¬ховной жизни, они сами же пострадают от своей дерзости, так как известно, что зло, направленное на коголибо, возвращается к источнику, но уже в усиленном виде. Так что те, кто ставит свечи за упокой живых людей, фактически ставят их за упокой души собственной. Возвращаясь к теме лечения церковными свечами, следует добавить, что практически все, кто приходит в храм приобретать свечи для лечения, о самой Церкви, о православной вере имеют смутное представление. Церковь же, на основании своего двухтысячелетнего опыта, утверждает, что первопричина и здоровья, и болезней - в человеческой душе, и врачуют ее в храме Божием. И, чтобы попасть в сию духовную лечебницу, не нужно выбирать окольные пути.
История о пасхальных яйцах
или ОБЛИЧЕНИЕ ВРЕДА ОККУЛЬТИЗМА
Пасхальные яйца не портятся — это знают все православные христиане. С точки зрения ученых это непонятно, противоестественно. Однако недавно я убедилась в истинности этого "противоестественного" явления.
В прошлом году я с маленькими внуками ходила освящать пасхальные яства в Киево-Печерскую лавру. Одно из раскрашенных яиц я сохранила, поставив его на сервант. И вот однажды я из кухни услышала, как в комнате что-то упало, и сокрушенный возглас сына: — Мама, я нечаянно разбил пасхальное яйцо! Я не стала его укорять, а только посоветовала скорее открыть форточку, чтобы обычное для такого случая зловоние не распространилось по комнате. И вдруг слышу в ответ: — Да нет, оно не пахнет!
Я поспешила в комнату и, действительно, не почувствовала никакого запаха. Изнутри скорлупы был плотный слой серовато-белой массы и немного вытекшей светло-серой жидкости. Видно, сварили не вкрутую.
Удивлению моему не было предела. Как биохимик, я не могла найти этому факту никакого научного объяснения. Но на этом таинственные явления не кончились. Через несколько месяцев раздается телефонный звонок от моей знакомой с недоуменным вопросом:
— Объясните, почему вчера взорвалось яйцо, которое вы подарили нам год назад на Пасху? Тут уж пришлось удивляться мне. А произошло следующее. Она читала домашним оккультную книгу "Живая этика", книга заканчивалась словом "Аум". В тот миг, когда она прочитала это слово, раздался сильный взрыв, похожий на выхлоп пробки из бутылки шампанского.
Все вздрогнули от неожиданности. Обнаружили: вдребезги, на мелкие кусочки, разлетелось пасхальное яйцо. Но, что поразило моих знакомых, — это отсутствие какого-либо неприятного запаха. То есть — как и у нас. Взрыв мог произойти только в том случае, если давление внутри яйца намного превысило наружное давление воздуха. Но даже испорченные яйца не могут взрываться, так как образующиеся газы могут постепенно выходить наружу через поры в скорлупе.
Что же произошло? Господь, желая вразумить чтецов оккультной книги, явил и чудо благодати Святого Духа в том, что яйцо не испортилось, и наказание в том, что оно взорвалось, ибо дьявольская ловушка — слово "Аум" — является нечестивым, оскверняющим святыню. "Не давайте святыню псам", — сказано в Евангелии.
Т. Решетникова, кандидат биологических наук.
"Воронежский епархиальный вестник",
№ 4 (36), 1993 год, Киев.
Здравствуйте, дорогие мои соотечественники и те, кто за границею. Здравствуйте все!
Здравствуйте душевно и телесно. Эти письма я начала писать вам почти год назад; это будет последним, ибо я неизлечимо больна. О болезни своей знаю давно, но не стала ходить по врачам, тратить жизнь на больницы и лекарства, а положилась на Бога: проживу сколько положено. Ведь раньше (всего сто с небольшим лет назад) операций не делали, лекарств столько не было, и люди жили столько, сколько отпущено. А сейчас через таблетки хотят получить бессмертие и молодость – так все боятся смерти. Наши верующие предки были намного мудрее нас, жили с Богом и умирали красиво, по-христиански, потому что выполняли законы Бога, и смерть им была не страшна; они ждали ее, чтобы быть с Богом навеки. Ведь смерть – это переход от этой земной жизни к жизни вечной, а большинство боится ее. «У Бога нет мертвых, у Бога все живы». Большинство жили и живут во грехах, потому им и страшно умирать. Мир сошел с ума, аптеки почти на каждом углу, а здоровых нет.
Знающие, честные люди, ученые, врачи давно сообщили Церкви, что во всех современных парфюмерных средствах и лекарствах – убитые и растертые в порошок дети (от абортов). Убитых детей глотают, намазывают ими лица, губы (Читайте книгу «В аду на земле» архимандрита (священника) Рафаила Карелина и др. православные издания). Моя знакомая работала в больнице – каждый день огромными сумками относили в холодильник убитых детей (ручки, ножки, головы), порезанных на части или целых (искусственные роды – это убийство 4 – 9ти-месячных детей во чреве вливанием ядовитого раствора). Многие знают куда их отвозят дальше. На переработку: в парфюмерию и медицину, а не хоронят, как это делали раньше. Мои верующие друзья говорят правду о кремах и таблетках, а в ответ слышат: «Ну и что, что мне не краситься теперь или умирать?!». Настолько ожесточился народ. Сейчас почти все делают то, что раньше делали только ведьмы: намазывают губы и лицо кровью, чтоб омолодиться. Видишь повсюду: даже старухи за 80 лет – с кроваво-красными губами. Как не противно, помаду слизывают, проглатывают, а ведь это чей-то мертвый младенец. Это ли не безумие?!
Боятся не только смерти, боятся старости.
Расскажу, как умерла мать моего знакомого священника. Она жила праведно, и Господь открыл ей день и час ее кончины. Она заказала себе гроб и в день смерти помылась в бане, оделась в чистое. К определенному часу пригласила к себе всех, кого любила, попрощалась со всеми, легла в гроб и сказала: «Вот так умирают истинные христиане». И умерла, а вернее – отошла к Богу. И такая прекрасная смерть раньше была обычным явлением, потому что почти весь наш народ был верующим, а теперь… В храмах каждый день звучит молитва: «Подай нам, Господи, мирную, непостыдную, христианскую кончину».
Моя подруга рассказала о своей очень старой соседке. «Лечила» голову аппаратом, который рекламируют фирмы. Начала прикладывать его к голове и срочно захотела выйти замуж, и она тоже смотрела телевизор. Вот что делают наши старушки; вместо того, чтобы воспитывать детей и внуков, сами вместе с ними сидят и смотрят мерзости. Накрашенная старуха сейчас – обычное явление. Еще лет 10 – 15 назад это было редкостью. А сейчас настолько изменилось сознание людей под действием телевидения (об этом пишут академики Смирнов, Шатунов и др. ученые), что не видят ничего странного в том, что женщина за шестьдесят ходит в облегающих тело брюках. Обтягивают свои жирные животы и зады. Для чего? Соблазнять в таком возрасте?! Недавно в маршрутке на переднем сиденье на виду у всех сидела женщина в белых бриджах до колен, через которые просвечивают трусы. Накрашена, в белой майке, в кольцах. Ей уже за шестьдесят. Другая такого же возраста сидела неподалеку… Очень полная, в обтянутых тонких трико до колен, в нелепой шапочке с красным козырьком, а сбоку, над правым ухом, торчит одна седая косичка. Одета как маленькая девочка. Особенно поразила эта седая коса с детской цветной резинкой. Народ уже настолько изменил свое сознание, что не понимает, как это н е л е п о выглядит.
А о том, как стали ходить наши девушки и молодые женщины, наверное не стоит и говорить. Постоянно видишь: мама, а с нею не одетая, а точнее сказать – раздетая юная дочь. Чему может научить свою дочь такая мать, которая водит ее напоказ полураздетую по городу: смотрите, какая, мол, дочь красивая. В некоторых городах милиция рекомендует одеваться скромнее – участились зверские изнасилования. Разве матери этого не понимают? Сами покупают такие «наряды» дочерям. В семьях, как и по улице, такие дочки ходят перед отцами и братьями весь день полуголые. К чему это приводит?! Участились изнасилования и просто сожительства между близкими родственниками – страшный грех кровосмешения. Весь мир стал Содомом и Гоморрой. Это города, которые были снесены с лица земли именно за такие грехи, которые и стали с тех пор называться содомскими. Люди становятся содомитами, насмотревшись телевизор. Уже дети насилуют животных. Чего ждать еще?! Кончина мира за человеческие грехи очень близка. Об этом говорят все святые, которые еще есть на земле, и которые будут до конца. Исполнились почти все пророчества, все признаки наступления последних времен мира, указанные в Библии. Те, кто ведет богоугодную жизнь, по написанному в Евангелии: «трезвитесь» - т. е. будьте внимательны, давно заметили необычные явления на небе. Об этом же спрашивали в письме на телевидение митрополита Кирилла. СМИ молчат об этом, а я и мои знакомые заметили это с прошлого года: луна стала ходить не по своей обычной орбите, а почти зигзагами – резко меняются места и время ее восходов и закатов. Сама она порою резко (на другие сутки) меняет свои размеры – т. е. удаляется или приближается к Земле. Исполнилось предупреждение в Евангелии о последних временах – в феврале этого года (и недавно) луна была «красной как кровь». Читайте Евангелие! В Откровении Иоанна Богослова глава 6. В Евангелии от Марка гл. 13. Господь указал признаки наступления кончины мира. Почти все исполнились! Господь сказал: когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко… Две тысячи лет Апостолы призывают нас жить, как Бог велел, предупреждают о Страшном Суде. Бог в Евангелии потому и дал всем предупреждения, чтобы никто не сказал: мы не видели. Не видеть того, что происходит теперь в мире – нельзя, смотрите теле, слушаете новости – это исполняются признаки кончины мира. Потрудитесь хотя бы наблюдать за небом. Бывают ночи, когда не видны привычные созвездия нашего полушария – Медведицы, что означает изменение положения Земли в пространстве. В безлунные ночи – порою светло, как в полнолуние, небо – блеклое, серое, звезд мало. Старшие помнят, какое красивое звездное небо было раньше.
Богачи всего мира настроили себе дворцы на островах Тихого океана и съезжаются туда на оргии, растлив местное население. Все знают: там недавно утонуло сразу полмиллиона. Это был призыв ко всем – покаяться Богу. Не покаялись даже после такой беды, а сейчас все знают – что происходит во всем мире. Но это только начало (МК 13,10). Будут еще предупреждения, и еще больше народа заметят это; одни покаются, изменят свою жизнь, а другие – забудут и продолжат грешить. В конце августа по каналу «Культура» ученый, академик (фамилию не запомнила) говорил о том, что в ближайшее время будет всемирная катастрофа; он обращался в высокие инстанции… Не слушают! Суета, власть, богатство… Живут без Бога, а потом, когда страдания придут и к ним, будут обвинять Бога, а не себя.
Так что же делать, если мир приходит к концу? Не отчаиваться и не бросаться в погоню за удовольствиями – «взять от жизни все», а наоборот, не грешить, исправляться, делать добрые дела, пока еще есть немного времени на это. Таких людей Бог защитит и избавит от страшных мучений, которые испытают прочие. Подумайте о себе, о своих близких. Ты, читающий эти строки молодой человек, предупреди других, и это твое доброе дело учтет Бог. А мы, верующие, давно распространяем ксерокопии особо важных статей из православных изданий, потому что сейчас только из них можно узнать правду, но их мало читают, поэтому мы не жалеем своих денег и сил, чтобы хоть главное довести до людей.
Академик В. Филимонов недавно выступил: «Мир приходит к своему концу, но нам православным христианам не надо этого бояться, а надо готовить себя и близких, чтобы дать добрый ответ на Страшном Суде». Все ответим перед Богом за свои грехи, за то, как прожили эту жизнь, которую дал нам Бог, на что мы ее потратили. Одни копили богатства: сундуки, машины, особняки; другие прожигали ее в развлечениях, ресторанах, наркотиках, пьянстве; третьи всю жизнь гнались за миражом – модой, которая все время меняется, и человек всю жизнь догоняет ее, тратя огромные деньги, в то время, как на глазах у него голодают соседские дети или старушка с маленькой пенсией.
Слава Богу, мои друзья (а их у меня много!) не такие. Они верующие и стараются делом доказать свою веру, потому что сказано: «вера без дел мертва»; и «от дел своих оправдаешься, от дел своих и осудишься». Знаю, все они не постыдятся на Страшном Суде. Они ходят, как положено, в храмы, молятся, помогают нуждающимся, ухаживают в больницах за больными, умирающими, отправляют посылки в тюрьмы. Стараются делать все то, что повелел нам Господь. Скоро наступят страшные времена, как о том написано. Бог и пророки много раз предупреждали всех об этом. Но немногие хотят это знать. Не верят Богу, не верят людям, наверное, не поверят и мне… Но надеюсь, хоть один человек задумается и изменит свою суетную жизнь, прочитав мои письма. С этой целью и писала…
Я обращалась в несколько редакций, предлагая напечатать очень интересные статьи на религиозные темы, о чудесных случаях проявления икон и мироточения в нашем городе, о чудесах в жизни моих верующих друзей. Потрясающие данные о преступности абортов, открытиях ученых всего мира, доказывающих, что Бог есть и написанное в Библии – правда. В квантовой механике еще в 1957 г. открыта формула, доказывающая бытие Бога, но в учебных заведениях по-прежнему учат ошибочной формуле Энштейна. Скрывают правду богоборцы. Японские и наши ученые подтвердили беспорочность зачатия Господа Девой Марией. В археологии последние раскопки подтверждают библейские события. Наука пришла к своему концу – открывать больше нечего – об этом говорят ученые всего мира. Академик Ф. Я. Шатунов давно уже говорит об открытиях и фиксированиях нечистых духов. Их определяют уже приборами! Траектории их полетов, центр, из которого они вылетают…
О существовании святых, намоленных мест на земле. Это монастыри. И это тоже замеряют уже приборами, как и животворящую энергию, идущую с неба на купольные кресты храмов и рассеивающуюся на молящихся в храме и близлежащую местность. Это благодать Святого Духа. О том, что колокольный звон отгоняет бесов и убивает бактерии многих опасных заболеваний. Академик Шатунов говорит правду о ядерном оружии, что ядерные отходы, снаряды самовзрываются со временем, а не хранятся, как нас успокаивают. Ядерную реакцию научились вызывать, но остановить не могут, и она продолжается в каждой боеголовке, на ядерных станциях. Американцы злятся на нас: мол, что думают русские – истекает гарантийный срок в Чернобыле, осталось всего семь лет. Но мы знаем: покупаем обувь с гарантией на год, а она разваливается через неделю. Так есть ли у нас эти семь лет жизни?! А что можно сделать?! Через бетонную «рубашку» над Чернобыльским реактором пропущены для охлаждения трубы с водой, которые приходят в негодность. Чтобы заменить их, надо сломать «рубашку», а это снова – ядерный взрыв. Ядерная реакция идет, и остается ждать взрыва. Сделать человеческими силами ничего нельзя. Один у всех выход – обращение к Богу! Ученые много знают, но кто дает им возможность сказать это людям. Такие сведения распространяются среди верующих магнитофонными записями бесед с учеными, самоиздающимися брошюрами. Но это капля в море. Мир живет в суете, не зная главного.
Об этом, и о многом другом было в статьях, которые я пыталась отдать в газеты. Все редакции отказались это печатать: «Нам проповеди не нужны». А кому нужны оголенные тела, мерзости, сплетни о личной жизни, порнография, объявления развратных женщин и гомосексуалистов.?! Неужели все люди только с такими наклонностями?! Нет, большинство – нормальные, но средства массовой информации создают впечатление, что все только и занимаются развратом, и что это обычное дело, и что это хорошо и полезно, а не страшный грех, за который скоро придется каждому ответить перед Богом!
На своем опыте я убедилась, что почти все СМИ – продажные. Певица Жанна Бичевская, поющая прекрасные духовные и патриотические песни, несколько лет назад добилась нескольких минут для православной передачи на радио. Так с нею в редакции никто не разговаривал, и скоро передачу закрыли. Наш народ всеми средствами обрабатывают, чтобы сделать биороботами с низменными потребностями. А люди принимают все, чем их питают с экрана и прочих СМИ. Мало кто отдает себе отчет в происходящем – сквернословить стали почти все: от младенцев, не умеющих выговорить, до дряхлых стариков. Всего 15 лет назад этого не было у нас! Не говоря о прочем… А современная молодежь воспитывается уже только на этом. Они другого почти не видят. Не видят чистого, высокого, прекрасного, а только одну грязь. Выросло погибающее поколение, потому что у них нет будущего. Старцы говорят, что и семи лет у нас нет в запасе. Не может больше существовать мир, превратившийся в Содом! Этого не допустит Бог!
И в древних и в современных пророчествах описывается кончина мира… Будет голод, на улицах будут валяться трупы, и некому будет погребать их. Золото, никому ненужное, будет лежать под ногами. Бандиты будут врываться в дома в поисках хлеба. Будет! Скоро будет! Хотя сейчас изобилие в магазинах, и в это трудно поверить, но честные люди знают и говорят другим – более 50% продуктов привозные, из-за границы, да еще все отравлены биологически-активными добавками – об этом давно бьют тревогу ученые и врачи. Кто их слушает?! Народ уткнулся в сериалы, смотрит на заграницу и не видит, как живет сосед, сын, дочь. Там – интереснее. Вот я вам кратко сообщила о происходящем. Говорите другим. Готовьтесь отвечать пред Богом, изменяйтесь к лучшему, пока есть немного времени. Никто не скажет Богу на Страшном Суде – я не знал, как надо жить.
Бог дал нам две заповеди: любить Бога и любить ближнего, как самого себя. В Библии написано: «Не делайте другому того, чего не желаешь себе», и что в последние времена (перед кончиной мира) – «по причине умножения беззакония в людях охладеет любовь». Посмотрите вокруг, и вы согласитесь, что это уже есть. Даже матери не стали любить своих детей! Когда люди грешат, они не способны на высокие, чистые чувства. Грех губит Любовь. Обращаюсь к молодым: берегите себя, исправляйтесь, старайтесь не грешить, и Бог дарует вам познать великое счастье. Будут страшные времена, а вы своею жизнью докажите, что русские умеют любить больше, чем Ромео и Джульетта, как это много раз подтверждали наши предки. Надо знать свою историю, а не выдумки заграницы. У нас есть такие святые, жизнь и любовь которых превыше общеизвестных героев романов. К тебе обращаюсь, читающий эти строки, человек: сохрани свою Любовь, не гаси ее грехами своими, и ты сможешь достойно встретить Господа, Который скоро придет. Как написано в Библии, не верь, если скажут: Он – там, или – там. Когда придет Иисус Христос, Его увидят все и сразу: и начнется Страшный (для многих) Суд. Пока не поздно, призывай Господа на помощь, постоянно обращайся к Нему, проси прощения, если невольно согрешишь. Сознательно старайся не грешить. День начинай хотя бы с этих коротких молитв:
1. Слава Тебе, Бог наш! (что жив, что проснулся и за пр.).
2. Прости меня, Господь! (что не вспомнил в первую очередь – Его, когда проснулся, за то, что успел нагрешить с утра и т. д.).
3. Господь, благослови меня на этот день и помоги уклониться от злых дел, слов, чувств и мыслей.
А вечером закончить день молитвами:
1. Слава Тебе, Бог наш! (за все).
2. Прости мне грехи этого дня (и вспомнить их).
3. Благослови меня на сон.
Всегда просите Бога благословить вашу пищу, и после еды всегда благодарите Бога. Выучите молитву, которую дал нам сам Господь: «Отче наш…» или на современном русском – «Отец наш Небесный…»
Выполняйте хотя бы это, и вы увидите чудо – жизнь ваша станет радостной. Но сначала надо научиться просить прощения у Бога, а для этого надо просить дара - видеть свои грехи, потому что многие их не видят, а ближнего - осуждают.
Нам сказано: «Не суди, и не судим будешь».
Но самое главное прошение – об исполнении заповеди: «Господь, даруй мне любовь к Тебе и к ближнему», (т.е. ко всем людям). И Он дарует! И не бойтесь – Бог простит все (так Он нас любит!), только надо просить у Него прощения и стараться не грешить, и делать добрые дела. «Бог есть любовь», - написано в Библии. Он ждет покаяния всех людей, а не только русских. Европа и Америка разрушили нашу страну, много зла принесли ей, задумав убить наш народ всеми способами, растлить его. Но как они наказаны за это?! Европу топит, в Италии – снег… Америка взяла на себя роль мирового жандарма, думая, что откупится от Бога своими долларами. В последние годы она какие только страны не бомбила, если ей что-то не нравилось: Ливан, Югославию, Афганистан, Ирак… Эта страна не скрывает, что давно поклоняется сатане, его числу – 666; сатанисты проводят открытые заседания; на улицах Америки - адские шабаши называемые «хэллоуины», которые они насаждают уже и в нашей стране. У них - 30% населения - гомосексуалисты, почти по всем городам Америки и Европы гомосексуалисты устраивают парады; у них распространено растление детей, педофилия, убийство своих родителей под красивым словом эвтаназия…
За все это их и постигает наказание. За их страшные грехи, в которых они не только не раскаиваются, а нагло хвалятся ими и учат весь мир своему злу, за это - на них идут ураганы, затапливая целые огромные города. Уже сейчас, когда у них нет войны, они миллионами эвакуируются с родных мест. Это ли гнев Божий?! Не надо нам, русским, брать с них пример. Счетом в банке, богатством от Бога не прикроешься. Наш народ миллионами своих мучеников доказал свою верность Богу. Будем достойными потомками своих святых предков!
А друзья мои и я живем, радуясь, как писали Апостолы: радуйтесь. На верующих это исполняется. Мы не боимся наступающих страшных времен: мы будем с Богом. Верных Своих Бог и тогда защитит; слабых заберет раньше, чтоб не мучались, видя что делается на земле. И я очень рада, что скоро буду с Богом. Несмотря на тяжелую болезнь (рак) боли не чувствую, веду активную радостную жизнь, встречаюсь с друзьями, хожу в храм. Молюсь и радуюсь. Чего и всем желаю. Будьте с Богом и будете счастливы!
Слава Богу за все!
Лидия Белова, православная христианка, (53года)
г.Астрахань, п. Тобольский 4
И Ветхий Завет, и Новый Завет очень строго относятся к колдунам, чародеям, ворожеям, гадателям, вызывателям духов и прочим оккультистам. Во Второзаконии (18, 9–13) сказано: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим».
«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (18, 20).
«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19, 31).
«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог [ваш, свят]» (Лев. 20, 6–7).
«Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью» (Ис. 44, 24– 25).
«И вы не слушайте своих пророков, и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов... Ибо они пророчествуют вам ложь...» (Иер. 27, 9. 10).
«...Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Цар. 15, 22–23).
«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18).
«Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26).
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям,– тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и Откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исх. 8, 19– 20).
Как видим, Ветхий Завет весьма твердо и однозначно запрещает не только заниматься колдовством, волшебством и прочими видами оккультизма, но даже и обращаться к ним, и весьма определенно сказано, что пророчества гадателей, сновидцев, звездочетов (астрологов), дела волшебников (магов и колдунов) – ЛОЖЬ. Это нужно бы хорошо знать всем верующим христианам и не принимать участия в делах мерзостных пред Господом, ибо сказано про обращающихся к колдунам: «Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее». Не потому ли так и страдают те, кто обращается к колдунам, магам, экстрасенсам и прочим служителям бесовским, что Господь Бог обратил Лице Свое на них с гневом и запрещением ходить к магам, колдунам, астрологам и прочим. Нельзя забывать о том, что ни одно слово Божие не проходит даром.
Весьма строго подходит к оккультистам и Новый Завет.
В Деяниях святых апостолов мы читаем такой эпизод. Пребывая на острове Кипр вместе с Варнавою и проповедуя там слово Божие и пройдя весь остров до селения Пафа, апостолы встретились там с проконсулом Сергием Павлом, который желал услышать слово Божие. «А Елима волхв (то есть колдун) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого» (Деян. 13, 8–11). Так, мы видим, что колдуны действуют против Бога и ничего не могут, совершенно бессильны против силы Божией, проявившейся в данном случае в словах и вере апостола Павла.
И святой Апостол Иоанн Богослов в своем откровении обличает колдунов, служителей бесовских: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (Божии), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители... (Откр. 22, 14–15). Таким образом, чародеям (колдунам и им подобным) нет места в Царствии Божием.
Куда податься искалеченным оккультизмом людям, ставшим жертвами «православных» колдунов или иных магов. Духовное повреждение бывает подчас так глубоко, заигрывание с нечистой силой столь губительно, что даже исповедь у священника не снимает сразу всех страшных последствий бесообщения. Таким людям необходима квалифицированная духовная и медицинская помощь, им надо пройти чин отречения от занятий оккультизмом, чин присоединения к Православной Церкви, от которой они сами себя отлучили обращением к врагу Божию.
Государство, позволившее махровым цветом расцвести деятельности незаконно действующих оккультно-мистических псевдомедицинских центров, наносящих огромный ущерб духовному, нравственному и физическому здоровью населения России, ничего не делает для реабилитации жертв колдунов. Помощь эти несчастные люди получают на Крутицком Патриаршем подворье в Москве, в Душепопечительском центре имени святого праведного Иоанна Кронштадтского, где организован прием православных врачей, священников, проводятся групповые и индивидуальные психотерапевтические и психологические беседы.
Духовно-медицинский Реабилитационный Центр, действующий в Москве на Крутицком подворье, объединяет усилия врачей и священников, чтобы помочь людям, пострадавшим от оккультных воздействий или же приобщившимся к паранормальным занятиям, очиститься от духовной заразы, восстановить духовное и телесное равновесие, нормальную религиозную жизнь. Центр выполняет очень важную миссию в нашем обществе и очень тяжелую! Методы здесь и чисто духовные, и медицинские, которые тоже очень нужны.
Аудио лекция иеромонаха Анатолия Берестова на тему оккультизма, магии, колдовства.
Иеромонах Анатолий (Берестов) - доктор медицинских наук, до 1995 года профессор кафедры детской невропатологии Российского государственного медицинского института, руководил Реабилитационным центром для инвалидов, страдающих детским церебральным параличом, сотрудник Российского Православного Университета (Высокопетровский монастырь в Москве), настоятель храма св. преп. Серафима Саровского при Институте трансплантологии, руководитель Реабилитационного душепопечительского центра на Крутицком подворье для лиц пострадавших от занятитй оккультизмом и деятельности тоталитарных сект.
В настоящее время мы являемся свидетелями активного распространения в учебных заведениях европейских государств и России практики справлять целый ряд праздников американского происхождения; Halloween среди них является, наверное, самым популярным. В этот день (31 октября) американские школьники, нарядившись ведьмами, чертями и подобными малоприятными персонажами, носятся по школам и домам и криком: "Trick or treat!" (один из вариантов перевода: Наряди или угости!) требуют себе сладостей. Кроме того, на Helloween принято устраивать розыгрыши, нередко достаточно сомнительного характера. Еще один обязательный атрибут Halloween - Jack'o'lantern - сделанный из тыквы светильник с вырезанной на нем страшной рожей. Вот, казалось бы, и все. Однако возникает закономерный вопрос: а как следует относиться к этой забаве православному христианину? Для этого необходимо выяснить, в чем, собственно, заключается этот праздник, что именно американские школьники празднуют таким странным образом? Постараемся ответить на него, для чего обратимся вначале к истории праздника.
В день, соответствующий нашему 31 октября, кельты - древнее население островов Британии, Ирландии и части нынешней Франции отмечали свой главный праздник - Самайн, конец старого и начало нового года. С этим праздником было связано множество обычаев. Так, в Ирландии в этот день в главный город страны, священную Тару, собирались все воины Фианны - благородного ирландского воинства, а по возможности - и все остальное население страны; устраивался огромный пир, который продолжался как днем, так и ночью. Исследователи истории кельтов полагают также, что в день Самайна кельты тушили весь огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от огня друидов - своих жрецов, являвшихся одновременно учеными, поэтами и духовными вождями. Однако веселая ночь Самайна была также и одной из самых страшных в году: считалось, что в эту ночь завеса, разделяющая мир людей и мир сидов (волшебных существ, настроенных по отношению к людям нейтрально или враждебно), становится совсем тонкой, так что люди и сиды могут проникать в миры друг друга; поэтому, с точки зрения кельтов, риск встретить сида в ночь Самайна был очень велик. Наконец, в Самайн устраивались разнообразные гадания.
Христианизация островов Британии и Ирландии привела к тому, что кельты отказались от своих языческих обычаев. Однако память о Самайне осталась жить в поколениях обитателей Ирландии и Шотландии.
С 835 года с благословения папы Римского Григория IV Западная Церковь (в те времена еще не отделившаяся от Восточной и не уклонившаяся в позднейшие заблуждения католицизма) стала праздновать день Всех Святых 1 ноября. День накануне - 31 октября - в средневековом английском языке получил название "All Hallows' Eve" (навечерие [дня] Всех Святых) или "Halloween".
Совпадение дат привело к тому, что в народном сознании этот праздник и Самайн отчасти отождествились, из-за чего Halloween приобрел окраску Самайна и буйно отмечался. При этом представления о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом христианском сознании превратились в представления о нечистой силе, выходящей в этот день пугать благочестивых обывателей. Именно поэтому в эпохи Средневековья и Нового времени Halloween облюбовали ведьмы, обязательно устраивавшие в этот день шабаш.
Обычай буйствовать на Halloween и связанные с этим праздником суеверия (а также и обычай сооружать из тыкв светильники) были привезены с собой ирландскими и шотландскими иммигрантами, перебравшимся в США в XIX в. К началу XX в. под их влиянием в городах США стала распространяться мода устраивать на Halloween акции мелкого вандализма - бить стекла, поджигать деревья и т.п. Популярность этого сумасшествия была настолько велика, что в 20-е годы американским бойскаутам пришла в голову идея пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказываясь от самого праздника; их лозунг гласил: "Sane Halloween!" ([Да здравствует] здоровый Хэллоуин). Хулиганство бойскауты заменили сомнительным маскарадом и попрошайничеством конфет. С этих пор Хэллоуин и стал любимым праздником американских школьников, а через американскую поп-культуру (которая пропагандирует одинаковый стиль одежды - джинсы, футболки, кроссовки и т. д.; одинаковую еду - пиццу, гамбургеры и кока-колу; одинаковую музыку и т.д.), принятие которой активно навязывается сейчас всему миру при помощи современных средств телекоммуникации, сетей фирменных магазинов и предприятий быстрого питания и проч., распространился и в других странах.
Наконец, следует отметить, что Halloween избрали своим главным праздником те, кто в наши дни сознательно предает себя на служению злу, - так называемые колдуны, ведьмы, сатанисты, вкупе с новоявленными реставраторами древних языческих культов. Так, ведьмы в этот день устраивают один из главных четырех шабашей в году, а сатанисты совершают сатанинскую "черную мессу".
Таким образом, празднуя Halloween, мы празднуем или:
1) языческий праздник. Но христианин не должен следовать "языческим басням", по слову апостола Павла.
или:
2) день всех святых. Но празднование Halloween в том виде, в каком оно происходит в Америке, является кощунственным глумлением над днем Всех Святых, и над самими святыми: в день, когда воспоминаются святые, христиане одевают на себя костюмы бесов. Кроме того, само празднование дня Всех Святых 1 ноября для подавляющего большинства православных христиан (кроме очень небольшого числа проживающих в Америке т. н. православных "западного обряда") является оскорблением в адрес собственной Церкви, ибо Православная Церковь отмечает день Всех Святых не 1 ноября, а в воскресенье, следующее за праздником Пятидесятницы, т. е. в начале лета.
Остается еще третье:
3) мы празднуем вместе с сатанистами. Кстати, ассоциативная связь между дикими "обрядами" Halloween и сатанистскими культами настолько очевидна, что даже в самих США многие считают Halloween праздником сатанистов, а Барнаульская и Владивостокско-Приморская епархии Русской Православной Церкви на этом основании запретили своим чадам участвовать в праздновании Halloween и лишили своего благословения тех, кто этот праздник все же решится отметить. И вообще, христианину не пристало напяливать на себя бесовские маски.
Да и зачем русскому православному человеку участвовать в распространении обезличивающей американской псевдокультуры в своей родной стране, зачем прививать своим родным и знакомым привычку отмечать безумный и бездумный "праздник", когда в России его никогда не знали и, даст Бог, не узнают? Зачем нужен наследнику богатейшей русской культурной традиции, обладающей собственной богатой системой праздников, укорененной в Православии, примитивный Halloween?
Кто-то считает, что Хэллоуин является веселым праздником, когда можно дать волю своей фантазии и подурачиться в костюмах ведьм, оборотней и другой нечистой силы, кто-то ругает его поклонением дьяволу. Протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном Селе, в интервью «Татьянину дню» дал свою оценку Хэллоуину.
- Отец Артемий, Вы много работаете с молодежью, расскажите, что Вам известно об этом празднике?
- Не думаю, что Хэллоуин достоин наименования праздника. Как говорится, слишком много чести. Я считаю, что это плод полного отступления от христианской культуры загнившего Запада. Кощунственно этот день именуют днем всех святых. К сожалению, Запад, вступивший в эру Водолея и отрекшийся от приверженцев христианской нации, на месте поверженных алтарей утвердил идольское капище. И этот день, когда сбитая с толку молодежь справляет шабаш, переодевается в костюмы и изображает собой демонов, не имеет ничего общего с карнавальной культурой Возрождения.
- Насколько я знаю, Хэллоуин раньше не отмечался столь широко?
- Особую силу и размах этот воистину черный день приобрел лишь в XX столетии у американских школьников, которые связывают с пресловутым Хэллоуином мечту о полной свободе, когда можно все поставить с ног на голову.
Желающие могут найти в Интернете свидетельства очевидцев о том, как в школах и университетах проходит этот горячий денек. После подобных празднеств повсюду остаются разбитые стекла, пустые бутылки из-под пива, мусор.
- Кому же выгодно, чтобы россияне отмечали Хэллоуин?
- Выгодно это в первую очередь тем, кто хотел бы полностью выхолостить культурное воспитание из образования. Ясно, что подобные беснования, устраиваемые за американские деньги, служат обличением тех директоров и учителей, которые не достойны своего звания. По сути, Хэллоуин — одно из самых показательных звеньев одной цепи — день святого Валентина, день святого Патрика, который был и остается нашим православным святым, но его празднование тоже сопровождается у европейцев буйством, рекордами по количеству выпитого пива.
Я вижу во всплесках андеграунда, легализованного средней школой, лишь попытки западного бескультурья внедриться во святая святых русской души.
- Действительно ли подвыпившие люди после празднования Хэллоуина идут в храмы и церкви и оскверняют святыни или это преувеличено?
- Конечно, преувеличено. Дело в том, что дьявол и его прислужники бесы — это братва или шпана духовного мира, которая берет на испуг и нагло декларирует то, чего нет. Она навязывает доверчивому обывателю свои штампы. Но, безусловно, дыма без огня не бывает, и нам, священникам, приходится встречаться с современными подростками из маргинальных групп — эмо, готами, поклонниками Хэллоуина, которые сами не знают, что творят, давая волю разрушительным инстинктам.
- Если принять во внимание, что россияне очень любят разные торжества, то какую бы Вы предложили альтернативу этим праздникам или вы вообще против них?
Я не старый, скучный дед, чтобы, перефразируя Фамусова, говорить: «Взять все западные книги и сжечь». Мы должны уметь извлекать рациональное зерно даже и из так называемого дня всех влюбленных. Впрочем, наша православная культура так многообразна, что нет нужды открывать Америку. Есть праздник Сретения, в этот день мы чтим старческие седины, радостно приветствуем молодежь и учим ее проявлять благородство, такт, любовь не только друг к другу, но и родителям, бабушкам, дедушкам. Что касается обсуждаемого Хэллоуина, думаю, что это очередная провокация перед днем Народного единства, когда все — от мала до велика — должны собраться вокруг сияющего образа казанской иконы пресвятой Богородицы и, вспомнив предания старины, вместе помолиться за наше многострадальное отечество.
В заключение отец Артемий пожелал читателям издания «Татьянин день» светлого ума, мирной совести и осознания себя созидателями. «Разрушать — не строить. А созидать — для этого нужны и интеллект, и нравственная крепость, и горячая любовь к земле, на которой мы живем».
Убийства, совершенные сатанистами в местечке Матаморос в 1989 г., были лишь верхушкой айсберга. Уже в нескольких случаях юноши и девушки, кончавшие жизнь самоубийством либо в одиночку, либо целыми группами, признавались в предсмертных записках, что совершают это из-за невозможности какими-либо другими путями выйти из секты, не поставив под угрозу своих родных и друзей. Даже трехлетним детям сатанисты грозят дьявольскими карами, если дети будут рассказывать о злодеяниях, свидетелями которых они стали. Один мальчик, сын Пата Паллиана, оставил родителям записку, в которой говорилось, что преподаватель, обучавший его игре "Поздемелья и драконы", велел ему принести в жертву отца и мать. Да и другие дети рассказывают перепуганным родителям аналогичные истории.
Громкие дела типа убийств, в которых обвинялись члены секты "Сын Сэма", или убийств в Матаморосе, свидетельствуют о существовании сети сатанистов, раскинутой на всех уровнях нашего общества. Но это еще не все. Такие дела показывают, как опасно, когда молодые люди якобы просто "играют в сатанистов" - так отзываются о них те, кто склонен приукрашивать реальность, не желая видеть массового распространения сатанизма среди молодежи. Дети могут разработать свои собственные ритуалы, прочтя "Сатанинскую библию" Антона Ла Вея или наслушавшись завываний какой-нибудь рок-звезды; поначалу они могут просто испещрять стены сатанинскими знаками, однако "игра в сатанизм" - это не просто одна из форм подросткового бунта. "Делай что хочешь!" - велит "Сатанинская библия". Готовность нарушать все Божественные заповеди -главное условие пакта с дьяволом, который в наше время заключает все больше и больше детей. И в конце концов, сатана требует от них, чтобы они нарушили заповедь "не убий".
Только в США сейчас действует более 1100 сатанинских сект. Да, многие из них не совершают преступлений. Но многие совершают! И, конечно, список, который нам удалось составить по публикациям в печати и бюллетеням, вывешенным в Интернете, далеко не полный. Многие сатанинские сообщества орудуют втайне. Детей туда часто затягивают родственники. Других ребят вербуют в школе или во дворе жестокие взрослые, задавшиеся целью сделать из них малолетних преступников или террористов. А порой такие вербовщики выбирают детей, чтобы принести их в жертву.
Сатанинская сеть опутала и США, и другие страны. Это сеть с налаженными горизонтальными и вертикальными связями, сатанисты связаны с организованной преступностью, особенно с наркоторговцами и порномафией. Есть у них контакты и с террористическими организациями типа "Сендеро Луминосо", "Красных бригад". К примеру, Чарльз Мэнсон считался героем в террористической группировке "Уэзермен" (Weathermen), орудовавшей в США в 70-е гг.
И хотя сатанисты всегда стараются найти прикрытие, из-за своих преступных деяний они все чаще предстают перед судом общественности.
В наши дни сатанизм проник во все страты американского общества, от самых верхов, до негритянских гетто. Почва для него унавожена культурной деградацией: распространением порнографии, тяжелого рока, разрушением семейных ценностей. Детей и молодежь захлестнула волна пропаганды, превозносящей иррационализм и отрицающей традиционные религиозные постулаты. Самый явный пример - гороскопы, публикующиеся в каждой газете. Но антинаучная пропаганда, которой занимаются "зеленые" еще коварней, ибо она еще сильнее подрывает традиционные ценности.
Экологическое движение в основе своей языческое. Его цель утвердить мысль, что Земля главнее человека. Это откровенно проявлено в культе Геи (богини Земли в древнем Риме), нынче весьма популярном в кругах экологов. И наоборот, языческие культы абсолютно экологичны по своей сути. Даже если в них открыто не обожествляются демоны или дьявол, все равно вместо Бога язычники поклоняются "силам природы".
Между сатанинскими сектами существует определенная географическая связь, и при всех их видимом разнообразии - периодически появляются новые секты, а старые распадаются или преобразовываются во что-то иное - верховную власть в них на протяжении десятитий сохраняют одни и те же люди. Так, например, Калифорния - один из узловых пунктов для сект. Любых, не только откровенно сатанинских. А Флорида и Мексика в этом отношении связаны через Техас. Существует много указаний на то то, что на территории между Флоридой и Мексикой орудует настоящая мафия, специализирующаяся на похищениях детей, а на границе между Техасом и Мексикой есть целый ряд дополнительных захоронений.
Растущее увлечение сатанизмом отравляет поры нашего общественного организма. Если не остановить эту эпидемию, последствия будут еще чудовищней, чем от эпидемии СПИДа.
САТАНИНСКОЕ ПОРНОГРАФИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО
Апологеты сатанистских преступлений, такие как агент ФБР Кеннет Лэннинг, делают вид, будто убийство в Матаморосе - аномалия, которая может иметь место только в "отсталой стране" типа Мексики, где, как уверяют защитники сатанистов, народ, в основном, привержен дохристианским языческим культам. Это, конечно, чистая ложь, и мы сейчас покажем почему.
1 января 1989 г., в праздник, богатый бизнесмен, хорошо известный в мире международного бизнеса и в политических кругах Италии, Алессандро Мончини, проведя несколько месяцев в калифорнийской тюрьме, вернулся на родину в Триесте. Его обвиняли в принадлежности к интернациональной мафии, занимающейся детской работорговлей и детоубийствами. Мончини арестовали 18 марта 1988 г. за ввоз в США порнографии с участием детей. В процессе слежки телефон Мончини прослушивался, и оперативникам удалось записать на пленку разговор, в котором он просил продать ему части расчлененных человеческих трупов, говоря, что они нужны ему для сатанинских ритуалов. Однако судья отказался принять эту запись в качестве улики, и Мончини освободили.
О Мончини известно, что он крупный масон, член ложи П-2, одной из самых зловещих масонских лож. Несколько лет назад член той же ложи Роберто Кальви, очевидно, впавший в немилость у масонов, был найден повешенным под мостом Доминиканцев в Лондоне. Это было представлено как самоубийство, но в действительности там имелись признаки ритуального убийства.
По свидетельству итальянской газеты "Республика", сам Мончини и его подельники, специализировавшиеся на похищении детей, это откровенные сатанисты, связанные с американскими "сливками общества". Следствию удалось записать телефонные переговоры Мончини и Энтони Кроули, которого считают американским порнокоролем. Мончини было поручено вести переговоры о покупке девочек, которых должны были стегать кнутом, держать в цепях, насиловать извращенными способами и, в конце концов, принести в жертву на шабаше, который "Республика" сдержанно назвала "сатанинской ночью". Кроме того, стало известно, что Мончини зачитывал выдержки из каталога, в котором рекламировались части расчлененных человеческих тел, выставленные на продажу.
Во время суда над Мончини судья Ричард Лью отказался принять магнитофонные записи в качестве улик. Такая любезность, вкупе с соблюдением прав сатанистов <...>, стала характерной чертой американского правосудия. Ну, а права жертв, соответственно, попираются. Даже если этими жертвами становятся маленькие дети...
МУЧЕНИЕ ДЕТЕЙ
ФБР отрицает эпидемически стремительный рост преступлений сатанистов, однако по статистике, одна из трех-четырех американских женщин и один из шести мужчин в детсве подвергался сексуальным домогательствам. Американская Ассоциация Гуманизма (American Humane Association) только за 1984 г. насчитала 200 тысяч случаев сексуального надругательства над детьми. Это не значит, что все дети становились жертвой сатанинских ритуалов или даже что с ними жестоко обращались, однако случаи педофилии все чаще и чаще объясняются не просто извращенностью той или иной личности, а именно ритуальным действом.
Мотивы, движущие педофилами и сатанистами, приносящими детей в жертву, не идентичны, но сексуальный эбьюз (от английского слова "abuse" - "плохое обращение", "злоупотребление"; так в зарубежной психологии называют надругательство сексуальных маньяков над детьми - прим. пер.) в обоих случаях бывает связан еще с одной сферой криминальной деятельности - продажей порнографических изображений, сделанных в момент надругательства. В некоторых случаях порносъемка заканчивается кадрами смерти ребенка или взрослого. Считается, что и убийства, совершенные "Сыном Сэма", и детоубийцы, зверствовавшие в Атланте, действовали под впечатлением от подобной "кинопродукции".
По оценке группы специалистов нью-йоркской общественной организации "Детский фонд", из полутора миллионов детей, пропадающих ежегодно в Америке, 90% составляют дети, убегающие из дому. Это совпадает со статистикой Национального центра по розыску пропавших и эксплуатируемых детей. Однако ФБР дает другие цифры: официально заявляется лишь про 30 тысяч пропавших детей. Причем все случаи, не подходящие под разряд побега из дому, ФБР записывает в графу "похищение ребенка родственником, не имеющим права опеки. Хотя и признает, что достаточно часто исчезновение детей не фиксируется властями, поскольку о нем не заявляют в полицию. В частности, это касается детей, рожденных вне законного брака. Только в Чикаго в 1980 г. по официальным данным пропало 13 291 ребенок; из них беглецов из дому было лишь 8000.
А бывает, официально не регистрируется не только исчезновение ребенка, но даже его рождение, поскольку матери таких детей состоят в сатанинских сектах и рожают младенцев, чтобы принести их в жертву. Такие матери - ими обычно бывают подростки - называются "животными-производителями" (breeders).
Поставляют "живой товар" и преступные организации, занимающиеся усыновлением. Напр., Джоэль Стейнберг, ныне сидящий в тюрьме за убийство приемной дочери Лизы (совершенного при обстоятельствах, наводящих на подозрения о сатанинских обрядах), обеспечивал юридическое прикрытие одной из таких нелегальных служб усыновления. А недавно полиция обнаружила в нескольких населенных пунктах Америки рекламные листки, предлагавшие будущим юным мамам пристроить их малыша в приемную семью. Такую рекламу часто помещают на автомобили, стоящие у школ. В одном из случаев полиция обнаружила, что адрес, указанный на рекламе, совпадает с адресом широко известной сатанинской секты. Порой агентства, занимающиеся вопросами усыновления, ввозят детей в Штаты из Азии или Латинской Америки и отдают их во власть сатанистов. Родители ребят, естественно, об этом не подозревают.
Но даже тогда, когда дети остаются с родителями, они все равно могут пострадать от сатанистов. В последнее время разразилось несколько скандалов (самый громкий это история с детским садиком Макмартинов) из-за надругательств над детьми в детских садах. В ряде случаев педофилы детей не трогали, а просто подглядывали за ними, занимаясь вуайеризмом.
ДЕТСКИЙ САДИК МАКМАРТИНОВ
Этот престижный детский сад находился в Калифорнии, в городке Манхэттен-Бич. Владельцы садика, Пегги Макмартин Баки и ее сын Раймонд, обвинялись в том, что они наследственные сатанисты. Процесс длился три года, но в конце концов подсудимых оправдали, хотя присяжные признавались, что верят в факты насилия над детьми. Однако прокурор, по их мнению, не смог убедительно доказать виновность обвиняемых.
Преступления вскрылись, когда одна из матерей увидела запекшуюся кровь вокруг заднего прохода своего сынишки и отвела мальчика к врачу, который сказал, что ребенка изнасиловали. Мать заявила в полицию, и власти известили о случившемся других родителей, попросив их сообщить, если в поведении детей будут замечены какие-нибудь странности.
Помимо данных медицинской экспертизы, обвинение строилось на показании самих ребят. Было допрошено более 400 детей, когда-либо посещавших этот сад, и дети признались, что их заставляли участвовать в порносъемках, изнасилованиях, содомии, поедании экскрементов, сексуальных контактах с животными и убийствах животных, сатанинских ритуалах и разглядывании трупов.
Расследование заняло пять лет, причем некоторые свидетельства были даны детьми за три года до официального объявления начала расследования. Естественно, за эти годы дети успели многое позабыть, и в их показания вкрались противоречия. Тем более, что детские показания вообще всегда бывают противоречивы. У ребенка дошкольного возраста есть особенности восприятия по сравнению со взрослыми.
К примеру, детей легко сбить с толку вопросами о временной последовательности событий или об одежде преступника. Из желания угодить собеседнику или из страха маленькие дети могут приукрашивать свой рассказ. А могут о чем-то умолчать из того же страха или стыда. Подобные, весьма незначительные противоречия в показаниях были использованы защитой для доказательства того, что детские рассказы о ритуальных действах - это чистой воды выдумка.
Однако в том, что касалось различных зверств, дети давали вполне определенные, четкие показания. Показания с такими анатомическими подробностями, что ни о каких фантазиях тут речи идти не может. Напр., описывая ритуальное жертвоприношение, они правильно указывали направление тока артериальной крови.
"Уолл-стрит Джорнал" от 12 января 1990 г. с предубеждением отозвался о детях и их защитниках. Журнал с порога отмел все рассказы о сатанизме Пегги Макмартин Баки и ее сына Раймонда как досужие домыслы, о которых нечего и говорить. "Некоторые малыши дофантазировались на суде даже до гробокопательства и питья крови", - написал "Уолл-стрит Джорнал".
Из 400 опрошенных детей 360 описали сцены насилия. Садик, рассчитанный на 90 мест, в 1984 г. пришлось закрыть, хотя он работал более двадцати лет - его основал еще отец миссис Беки. А через три месяца большое жюри Лос-Анджелеса возобновило дело против Макмартинов и трех воспитателей: их обвиняли в 115 случаях сексуальных домогательств по отношению к детям. Когда число пострадавших детей достигло 42, мать и сына Беки арестовали. Уголовное дело против воспитателей в конце концов было прекращено.
Но, к сожалению, прокурор округа Роберт Филибосиан, который занимался этим делом, в 1984 г. не был переизбран. Его заменил Ира Райнер, "прогремевший" на всю страну благодаря тому, что ему на какое-то время предоставили возможность защищать убийцу из семейства Мэнсона Лесли ван Хутена. Затем Чарльз Мэнсон (сам известный сатанист - прим. пер.), поначалу, после нескольких предварительных встреч одобривший кандидатуру Райнера, потерял к нему доверие и Райнера отстранили от защиты ван Хутена...
Так вот, Райнер затягивал суд на Макмартинами в течение ряда лет. Детские воспоминания, естественно, бледнели, и адвокаты педофилов из кожи вон вылезали, стараясь дискредитировать как показания малышей, так и профессионалов, допрашивавших ребятишек. <...> К примеру, одна маленькая девочка сначала говорила, что, завидев родителей, Раймонд Беки заводил детей в ванную комнату и быстро одевал их. Но потом она сказала, что он бежал в ванную и одевался сам, а дети должны были одеться самостоятельно. Когда адвокаты начали нападать на девочку, обвиняя ее в даче ложных показаний, она честно призналась, что теперь у нее другие воспоминания об этом эпизоде. И немудрено, ведь с тех пор минуло шесть лет! Защита Макмартинов пять дней подряд подвергала малышку перекрестному допросу - вот как шел этот судебный процесс.
Родителям, конечно, помощь специалистов была нужна не только для восстановления правосудия, но и для того, чтобы реабилитировать детей после полученной психической травмы. С этой точки зрения вмешательство Макфарлейн и других социальных работников, помогавших детям описать происшедшее, было весьма важным.
По словам детей, Пегги и Раймонд принуждали их к молчанию, запугивая пытками и убийством родителей, сестер и братьев, домашних животных. Подобные угрозы приводили малышей в ужас. Когда просматриваешь видеозаписи бесед социальных работников с пострадавшими детишками, видно, что социальные работники стараются ободрить малышей, убедить их рассказать правду. Это было расценено адвокатами Макмартинов как недопустимое давление.
Дети показали, что Раймонд убил нескольких кошек, а также зарезал лошадь и заставлял ребят пить кровь. Один ребенок, которого родители потом оградили от участия в процессе, так как у него началось эмоциональное расстройство, утверждал, что его водили на кладбище, где Беки осквернял трупы. Мы беседовали с матерью девочки, которая не выступала в качестве свидетельницы, и женщина подтвердила эти показания. Ее дочь принудили стать свидетельницей убийства кошки. Малышке сказали, что если она не послушается, следующей жертвой станет ее братец.
Кошка действительно вдруг куда-то исчезла из дому, а поведение девочки изменилось, однако мать не подозревала о том, что происходит в детском садике, пока не разразился скандал. Эта же девочка рассказывала, что однажды ее взяли на приходское кладбище и продемонстрировали ей сатанинские ритуалы.
В 1984 году защита добилась предварительного слушания дела, на которых каждому из семи адвокатов обвиняемых разрешили подвергнуть детей (к тому времени их осталось лишь 13) агрессивному перекрестному допросу. После этого-то Райнер и снял обвинения с трех воспитателей. А в телеинтервью он заявил, что социальные работники подсказывали детям ответы. В результате с Макмартинов было снято обвинение в истязаниях с ритуальными целями, и суд ограничился лишь обвинением в физическом насилии над детьми.
АДВОКАТЫ ДЬЯВОЛА
В рамках существующей судебной практики в США практически невозможно засадить насильника над детьми за решетку. Дети просто не могут выполнить всех требований, предъявляемых к ним судом, ведь их подвергают очень напряженному перекрестному допросу, а часто даже заставляют лицом к лицу встречаться со своими мучителями.
Столь же равнодушен суд к нуждам детей, когда один родитель хочет лишить другого родительских прав из-за жестокого обращения с ребенком. Истец, может, и получает право опеки, но права второго родителя на бесконтрольные встречи с ребенком ограничиваются редко. В итоге родитель, назначенный опекуном, пытается скрыться вместе с сыном или дочерью от мучителя, но ФБР очень активно выслеживает его и тащит в суд. Судьи передают детей на воспитание истязателям, а беглецов-родителей порой даже сажают в тюрьму! Вспомним хотя бы нашумевшее дело Элизабет Морган, которая провела два года в вашингтонской тюрьме из-за того, что не разрешала бывшему мужу видеться с ребенком.
Хилари - так зовут дочь Элизабет Морган - было всего девять месяцев от роду, когда у нее начали проявляться признаки эмоционального расстройства. Д-р Морган и ее муж д-р Эрик Форетич были в разводе, и, когда малышку привозили от отца, Хилари порой кричала по 12 часов без передышки. Врачи не знали, чем объяснить такое поведение. Наконец, в 1984 г., когда девочке уже исполнилось два с половиной года, она сказала матери, что видела папину "писю". В ходе дальнейших расспросов выяснилось, что отец принуждал малютку к оральному сексу.
И хотя еще раньше суд своим вмешательством защитил от Форетича пятилетнюю Хитер, его дочь от первого брака, которая тоже пострадала от его сексуальных домогательств, при рассмотрении вопроса о лишении Форетича права на бесконтрольные еженедельные свидания с Хилари суд не принял во внимание историю с Хитер. Какое-то время Элизабет Морган удавалось избегать Форетича и он не виделся с дочкой, но в 1987 г. судья Диксон заявил, что мать должна снова разрешить свидания девочки с отцом.
К тому времени у Хилари уже развились множественные симптомы личностного расстройства. В августе 1987 г., признавая, что вероятность изнасилования девочки отцом составляет 50%, судья Диксон тем не менее постановил, что д-р Морган обязана отдать Хилари отцу на целых две недели. Тут д-р Морган поняла, что если она будет по-прежнему отказываться раскрыть местонахождение дочери, ей придется сесть в тюрьму. И пошла на этот крайний шаг.
Нежелание суда защищать интересы детей отчасти может объясняться влиянием на судебные органы гомосексуалистов и педофилов. Не секрет, что Американская ассоциация любителей мальчиков (НАМБЛА) лоббирует снижение возраста детей, за совращение которых совратитель подлежит уголовной ответственности (у нас пару лет назад этот возраст был понижен до 14 лет; тоже, говорят, не без участия "друзей детей" - прим. пер.). Этан Гейто, главный финансист избирательной кампании генерального прокурора штата Нью-Йорк, фигурирует в числе главных борцов за "права гомосексуалов" и связан с НАМБЛА.
Еще один любопытный пример того, как американские суды защищают сатанистов, относится к 1986 году. <...> Под предлогом конституционной защиты религиозных верований, в рамках первой поправки к Конституции, защищающей свободу слова, главный судья Четвертого окружного суда Джон Батцнер постановил узаконить "Церковь Викки" и практику колдовства.
Бацнер написал трехстраничное экспертное заключение для трех судей Четвертого округа, участвовавших в процессе "Герберт Деттмер против Роберта Лэндона, директора исправительной тюрьмы". Дело было возбуждено в 1984 г. в восточном округе Вирджинии по иску Герберта Д. Деттмера, практикующего колдуна и члена "Церкви Викки". Деттмер сиидел в Поухатанской тюрьме штата Вирджиния. Отказываясь признавать "Церковь Викки" религией, тюремное начальство не разрешало Деттмеру отправлять этот культ и держать в камере предметы, необходимые для "медитативных ритуалов".
Суд Восточного округа <...> высказался в поддержку Деттмера и запретил тюремному начальству ограничивать "защищенное Конституцией право" Деттмера на колдовскую практику. Исправительная тюрьма подала аппеляцию в Четвертый окружной суд, и экспертное заключение, подписанное Батцнером, расширило представления судей о допустимости колдовских практик, поскольку в нем говорилось, что "Церковь Викки" - вполне законная религия. "Определяя, распространяется ли на "Церковь Викки" Первая поправка к Конституции, окружной суд выяснил, что данная Церковь, в отличие от других новых религий, занимает в жизни ее членов место, аналогичное тому, которое занимают традиционные верования в Бога, имеющие более широкое распространение в США, - написал Батцнер. - "Церковь Викки"... исповедует веру в загробный мир, а... Деттмер высказал и веру в некое "высшее существо".
"Некоторые радикальные секты "Церкви Викки", по-видимому, поклоняются дьяволу и занимаются черной магией, - продолжал Батцнер, - однако Деттмер и религиозная организация, к которой он принадлежит, практикую белую магию и не связаны с данными сектами".
Поддерживая конституционное право Деттмера обожествлять то "высшее существо", которое ему заблагорассудится, Батцнер поддержал право поклоняться сатане. И потому это решение было названо адептами "Церкви Викки" и прочими сатанистами "прорывом" в деле легитимизации колдовства и сатанизма в США. Четвертый окружной суд первым ввел моду на конституционную защиту подобных культов. А вот те, кто борются с сатанистами, вероятно, по мнению Четвертого окружного суда, не должны быть защищены Конституцией.
АРМИЯ США ЗАЩИЩАЕТ САТАНИСТОВ
Не только федеральная судебная система, но и американская армия, прикрываясь разговорами о конституционном праве на свободу совести, предоставляет колдунам и откровенным сатанистам возможность свободно исповедовать их "религию".
В недавней статье, посвященной преступлениям сатанистов, <...> представитель ФБР Кеннет Лэннинг заявил, что педофил, надругавшийся над детьми во время сатанинского ритуала, не совершает преступления. Можете не сомневаться, Лэннинг прекрасно знает, что американская Конституция не разрешает преступления на религиозной или какой-либо другой почве, но своим циничным заявлением он пытается оправдать тенденцию властей для упрощения судебной процедуры закрывать глаза на сатанинскую подоплеку тех или иных преступлений. А ведь сатанисты и прочие колдуны опаснее обычных преступников, ибо они культивируют в обществе самую страшную психологию - творят зло ради зла.
Терпимость властей к сатанизму достигла своего апогея, когда Майклу Акино, подполковнику армии США, служившему в разведке, разрешили отправлять функции верховного жреца сатанинского культа - Храма Сета - не только когда он имел наивысшую степень секретности, но и после того, как Акино оказался замешан в двух случаях ритуального надругательства над детьми.
Еще в апреле 1978 г. военное ведомство начало распространять "Руководство для капелланов", утверждая, что его цель - информировать полковых священников о различных религиозных направлениях, "чтобы им легче было разобобраться в существующем многообразии". <...>
В конце 80-х гг. разразился скандал вокруг детского садика при военной базе в Президио, штат Калифорния. Пред судом Акино так и не предстал, но осталась видезапись того, как дети дают показания. Малыши обвиняли Акино и баптистского священника Гари Хэмбрайта в совершении с ними различных непристойных актов. Однако военные отказались обнародовать видеопленки допросов. Многие из детей, подвергшихся сексуальному насилию в Президио, были заражены через задний проход венерическими заболеваниями. Кроме того, родителям посоветовали обследовать малышей на СПИД, поскольку выяснилось, что Хэмбрайт ВИЧ-инфицирован. Через какое-то время он умер от СПИДа. <...>
14 августа 1987 г. полиция Сан-Франциско устроила обыск в доме полковника Акино на Рашшен-Хиллз. Дети опознали его дом, сказав, что именно там с ними вытворяли всякие гадости.
Однако у Акино имелось алиби: дескать, сам он был в то время в Вашингтоне. Хотя он прекрасным образом мог приехать домой и вернуться обратно в Вашингтон. Акино с Хэмбрайтом обвинялись и в принадлежности к местной секте сатанистов, однако до суда опять-таки дело не дошло.
"Храм Сета" издал любопытный документ, в котором прослеживается его "духовная связь" с Алистером Кроули и фримасонами. После убийства в Матаморосе, когда один из главарей убийц Стивен Флауэрс находился под следствием, Акино и Флауэрс начали прикидываться, будто они не имеют отношения к сатанизму. Однако это просто смешно, ведь Акино и его жена входили в верхушку "Церкви Сатаны", основанной Ла Вэем, а затем отпочковались от нее, основав "Храм Сета".
Вот цитата из документа, подтверждающая вышесказанное: "Лишь в конце XIX века появилась терпимость к так называемым "черным искусствам", да и то их всячески выхолащивали, старались покрыть их налетом ханжеского благочестия. От фримасонства отпочковалась ритуальная практика розенкрейцеров. Эти обряды все более усложнялись и приобрели наибольшую изысканность в Английском обществе розенкрейцеров (Rosicrucian Society of England, S.R.I.A.) и Герметическом ордене золотой зари (Hermetic Order of the Golden Dawn, G.D.).
"В 1904 г. адепт Ордена золотой зари Алистер Кроули порвал связь с этим разложившимся органом и образовал свой собственный Орден серебряной звезды (Order of the Astrium Argenteum, A.A.). Розенкрейцеровские ритуалы и магическую философию Золотой зари Кроули сперва обогатил стремлением достичь высшего уровня самосознания ("Познание ангела-хранителя и беседы с ним"), а затем - масонскими практиками сексуальной магии, позаимствованными у Германского ордена восточных тамплиеров (Germany's Order of Oriental Templars, O.T.O.). Последние вкупе с рыцарским стилем жизни Кроули принесли ему широкую известность. Организации, основанные им, лишь ненадолго пережили его смерть, последовавшую в 1947 г., поскольку раздробились на мелкие группировки и идеологически выродились."
Описывая разрыв с Ла Вэем, авторы документа свидетельствуют: "В 1966 году колдун из Сан-Франциско основал Церковь сатаны. По его замыслу, она должна была способствовать изучению "черных искусств" и внедрять систему ценностей, отвергающую религозное лицемерие традиционного общества... "
"В Церкви сатаны, - говорится дальше, - периодически случались пусть незначительные, но все-таки кризисы и скандалы, и в конце концов Антон Ла Вэй потерял веру в ее жизнеспособность как организации. В 1975 г. он принял решение преобразовать ее в фактически недействующий, выставочный вариант, нужный ему лишь для самовозвеличивания и наживы. Это решение было с негодованием отвергнуто большинством священства, которое тут же покинули Церковь в знак протеста, заявив, что новообразованная организация не может быть законной преемницей Церкви сатаны. Тогда имеющий степень высшего посвящения Майкл Акино вызвал Князя Тьмы, чтобы дознаться, кому суждено будет сохранить новый Мандат и развить самые благородные принципы Церкви сатаны..."
