Хай! Может, кто уже видел на улицах нашего города парней и девушек, выглядевших немного особенно? Или нестандартно? Или НЕФОРМАЛЬНО… Итак неформалы (так же распространены сокращения нефоры или ниферы) — обобщённое название представителей различных молодёжных субкультур т. е. металлисты, панки, готы, эмо, хиппи и др. Давайте поговорим о них. А если точнее выскажем о них свое мнение.
Я, например ролевик-толкиенист...
Я положительно отношусь почти ко всем неформалам (ну, кроме эмо - я к ним равнодушен), а как относитесь к ним вы?
Или, может вы сами являетесь неформалами? Прошу высказать свое мнение…
Изменил(а) Otto, 15-10-2009 23:12
Я гот отношусь хорошо, потому как постоянно посещаю готик-пати. Играю на басу в рок-группе АсенсорикА, а о субкультурах (неформалах) поговрим обязательно
есть знакомые эмо - напрасно к ним так негативно относятся, отличные ребята.
Как распознать металлиста.
Признак №1. Хайр/волосы/"хвост". Наличие длинных хайров – далеко не главный признак. Эту особенность так же можно встретить у таких видов как: рэпер обыкновенный (однако, у этого вида хайр, как правило, скручен во что-то непонятное, именуемое дредами); панк к-металлу-приближенный (признаком, характерным для панка обыкновенного является причёска по типу "ирокез", шерс...эээ...пардон, волосы (они же хайр) экстремальных расцветочек. Однако, встречаются и "хвостатые" персонажи.); хиппи классический (почти вымерший вид); ролевик обыкновенный (у этих длинный хайр – едва ли не профессиональны признак (представьте бритого налысо эльфа... *стук падающий тел* То-то же…). Кроме того, иногда можно встретить ролевика-металлиста – достижение генной инженерии. И некоторые другие виды, а так же малочисленны представители нечем не примечательного вида "парень обыкновенный".
ОСТОРОЖНО: нужно уметь отличать металлиста от тусовщика, тоже частенько длинноволосого. Основное отличие по признаку хайра – в его ухоженности: у тусовщиков он тщательно зачесан назад с гелем, лаком ещё беркут знает, чем и стянут в хвостик. Прикосновение неприятно, хозяин хайра на него реагирует боевым кличем: "не трошь!!!"
НА ЗАМЕТКУ: всегда возможны исключения…
Признак №2. Шкур...(тьфу, чёрт!..) Прикид/одежда.
После гривы следует обратить внимание на то, как одет данный субъект. Если на нем аккуратный костюм – навряд ли перед вами металлист, хотя не исключен подвид данных субъектов в черном строгом костюме, при галстуке, возможно в шляпе и с тростью (но это редкий вымирающий экземпляр). Наиболее вероятный прикид Металлиста обыкновенного – это (снизу вверх): обувь – нечто немыслимое на толстенной подошве, со шнуровкой, заклепками, вытертыми носками, что в миру зовется шузы, гриндерсы, мартинсы или просто ортопеды; выше, как правило, кожаные штаны, либо потертые джинсы (примечание – рваные во всех местах джинсы так же могут носить: Панк обыкновенный, Хиппи вымирающий, короче говоря, данная особенность одежды присуща всем видам рода Неформалов Российских); заканчиваются штаны, как правило, чёрным кожаным поясом с многочисленными шипами и заклепками; верхняя часть туловища при теплой погоде чаще всего облачена в черную футболку с логотипом какой-нить тяжелой группы (могут быть иные варианты: толстовка, рубашка...). Поверх иногда надевается кожаная жилетка все с теми же заклепками. В холодное время года традиционный вид одежды металлистов – косуха обыкновенная; верхние конечности (т.е. руки) – у основания кистей (то из чего строят "козу" ) могут заканчиваться широким шипастыми напульсниками; голова Металлиста Обыкновенного иногда венчается разного вида хайратниками. Либо волосы собраны в растрепанный хвост. Подводя итог, можно отметить, что при определении металлиста в первую очередь следует обратить внимание на обувь, цвет одежды (преимущественно черный), то из чего она состоит (преимущественно кожа) и на наличие всевозможных металлических заклепок, цепей, шипов.
Признак №3. Выражение морды лица.
Выражение морды лица может быть самым разнообразным. Наиболее характерные: "Убью нах". Описание соответствует названию. У некоторых субъектов сопровождается выехавшей по-боевому челюстью (возможно, подражание Дубу... Который из Арии... а не дерево... но вы поняли...), опушенными уголками губ, суженными глазами. Впрочем, строго индивидуально, но, гарантируем, это выражение вы сразу узнаете... Еще часто встречается филосовско-задумчивое лицо. По которому сразу заметно, что данный субъект находиться как минимум за пять-семь астральных слоев от местоположения физической оболочки. Таких металлистов лучше не трогать, ибо они все равно не поймут, для каких низких земных целей вы тревожите их заоблачную сущность. Так же существует морда лица "я в танке". Абсолютно непроницаемая маска безразличия ко всему человеческому миру. В ушах, как правило, наушники, в плейлисте чего-нить тяжелое (килограмм на сто), громкость достаточная (это значит, что если вы находитесь в хвостовой части маршрутки, то без труда разберете слова орущего гроулем вокалиста группы, которую слушает металлист находящийся рядом с водителем). Глаза, как правило, прикрыты темными солнцезащитными очками (черными или зеркальными) – типа "я вас не слышу, я вас не вижу, и вообще отвалите от меня все срочно". Еще один подвид выражения морд...эээ...лица – "беспечный ангел". Крайне довольный жизнью металлист (значит сытый, с пивом и с гитарой). Характеризуется широкой беспечной улыбкой, сверкающими даже в темноте глазами, которые, как правило, не фокусируются в одной точке, а если и фокусируются то весьма ненадолго. Испортить настроение в это время не способны даже гопы (см. в приложении).
Признак №4. Стиль речи.
Как у каждого устоявшегося вида, у этих забавных существ имеется свой "птичий язык". Приводим здесь несколько примеров. Приветствие. Как правило: хэйл, хай, и тому подобное, но НИКОГДА: "приветик", "приветики" и прочие его вариации {как показывает практика, просто "привет" без наворотов допустим – прим. авторов}; характерный признак: называть шерсть на голове хайром; голову именуют: бестолковка, черепушка, тыква, череп, и т.д.; виртуозно владеют русматом. Если сильно достанете, могут им же и приложить; присказки и устойчивые выражения своеобразного вида, например "беркут тебя побери", "во имя великого Харриса", "клянусь голосом Кипелыча" (быстро пресекается цыканьем или дружеским пинком/толчком/затрещиной); если вы наблюдаете стайку этих существ, можно услышать дружескую перепалку типа:
– я тебе щас гитару по самый 22-ой лад засуну в [вырезано цензурой]!!!
– ой, ой, поймай сначала!.. – ааа чего я сразу, чего я?!! как самому лажать, так "я – не я и гитара не моя", а как кто другой...
После чего может последовать небольшая дружеская потасовка со щедрым раздаиванием подзатыльников, пинков, люлей и прочего добра. При всём этом из лохматого растрёпанного клубка доносятся выкрики вроде: "хайры не трошь, их и так мало осталось", и цитаты из песен, например: "кровь за кровь!", "мы будем драться до конца!" и прочее. В такие моменты рядом находиться не рекомендуется.
Признак №5. Примочки и аксессуары.
Кроме особенностей прикида, также есть несколько признаков, которые можно выделить в отдельную группу "примочки".
Хайратник. Представляет собой кожаную, тканевую, либо плетёную полоску, стягивающую голову на уровне лба. Как правило, чёрного цвета. Частенько с какими-нибудь рунами, хотя вовсе не обязательно. Используется для того, чтобы хайр ветром не растрёпывало и в глаза не бросало. Или ещё Дракон знает для чего.
Цепи, металлические заклёпки и прочий "металлолом". И всё это развешено по всем частям тела.
Серьга в ухе. Кажется, левом. В правом носят... Хм... [вырезано цензурой]. (прим., серьга представляет собой маленькое металлическое/серебряное колечко.) Количество – от одной до… (не успели подсчитать…)
Гитара. Однако... НА ЗАМЕТКУ: гитара – часть металлиста. Не примочка или фишка, а неотъемлемая часть. Они – одно целое. Впрочем, не обязательно гитара, есть же и другие музыканты. Но быть одним целым с ударной установкой как-то сложновато. Получается, всё-таки гитара? Или барабанные палочки? Ну ладно, вы поняли.
Пиво. Да, данных субъектов часто можно увидеть с пивом в лапках. Одно из условий состояния "беспечный ангел" помимо гитары и сытости.
Бандана. Квадратный тканевой платок, чаще черный, с символикой групп. Складывается пополам уголочком и завязывается на голове (шее, поясе, ноге, руке... У кого на что фантазии хватит).
Рюкзак. Для переноса всякого разного рода вещей, нужных и не совсем нужных, а иногда совсем не нужных, металлисты предпочитают такую вещь как рюкзак или его подобие. Например, черная, так называемая торба, с символикой любимых групп (из прочной ткани, круглая в основании, верх затягивается черными шнУрочками... На шнурочках может быть прицеплены булавки, или другой "металлолом", зависит от фантазии металлиста). Либо рюкзак "классический", черного или любого другого цвета (в приделах разумного конечно), так же "украшенный" по вкусу самого хозяина.
Кольца. Тяжелые металлические/серебряные кольца, в виде черепов, драконов, волков, пентаграмм и пр. нечистью...
Кулоны. Подвески, находящиеся на шее. На черном кожаном шнурке. Многочисленная символика неформалов (листок марихуаны, пентаграмма, кельтский крест, и пр…)/клыки хищных животных (тигров, медведей, волков и даже акул...), либо подвески из полудрагоценных камней.
Приложения
Техника безопасности.
Одна из наиболее вероятных опасностей, #1 – это гопники. "Гопник"– человекоподобное существо, короткострижанное, облаченное в спортивный костюм, туфли с пряжкой и кЭпочку. Часто употребляемое выражение "Ты чЁ, паЦан?" Легко узнается по отсутствию всяких мыслей в пустых глазах, и по характерному выражению лица, которое ничего не выражает. Пасутся такие существа отдельными группами, тусуясь около всевозможных ночных клубов, слушают попсу голимую или шансон тюремный... Часто сидят на корточках у подъездов домов в спальных районах. Так что в целях безопасности следует обходить возможные места скопления гопников.
Опасность #2 – старушки на скамеечках. Опасность более мелкая, но довольно противная. Грозит банальным прожиганием одежды ненавидящим взглядом, сопровождающимся бурчанием в спину всяких "приятностей", самая безобидная из которых "сгинь, нехристь, сгинь, нечистая сила..." Так же, особо шустрые подвиды боевых пенсионеров могут огреть и костылём по загривку. Так что, будьте бдительны.
Опасность #3 – церковнослужители. Ну, если за вами не начнут бегать монахи в черных рясах, осеняя себя крестным знаменьем и грозясь сжечь вас на костре – то это уже прогресс. Но святой водой обрызгать могут...
Опасность #4 – работники правоохранительных органов, в просторечии "менты". Приготовьтесь к тому, что данные зверьки будут внимательно и настороженно смотреть на вас прикидывая, представляете ли вы опасность. Могут прикопаться к вам "на предмет проверки наличия в карманАх наркотических и других психотропных средств" или проверки документов. Если вы им очень сильно не понравитесь, следуя известной пословице, они обязательно найдут "грязь" и предложат пройти в участок. Однако до такого доходит редко.
Изменил(а) Otto, 30-09-2009 14:13
Хай! Может, кто уже видел на улицах нашего города парней и девушек, выглядевших немного особенно? Или нестандартно? Или НЕФОРМАЛЬНО…
Мой друган недавно увидел одного такого, получил шок
Рад что вы и у нас наконец начали появляться, а то достало уже сплошное быдло, скучно сил нету. Так глядишь и моя братия начнёт размножаться потихоньку в этом болоте и заживём тогда как нормальные люди с клубами по интересам, встречами, пьянками, и тд, нужное подчеркнуть.
Сам кстати тоже в основном слушаю металл, хэви, треш и пауэр в основном.
Да давно уже начали появляться и появились просто из тени выходить только начинаем Движение как-то началось весной этого года - стали рок-концерты в городе проходить, а молодёжь, которая на них приходит, перестала стесняться выражать своей внешностью любовь к этой музыке, свои взгляды, убеждения Это классно
Про готов...
ГОТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
В целом готы характеризуют свое мировоззрение как «романтично-депрессивный взгляд на жизнь».
Эталонному образу гота присущи: замкнутость, «частые депрессии», меланхолия, повышенная ранимость, мизантропия, эстетство, мистицизм, неприятие стереотипов поведения и стандартов внешнего вида.
Также характерной чертой большинства готов является восприятие смерти как фетиша. В контексте готической культуры часто употребляется слово «танатофилия». Сами готы дают ему следующее толкование: «этот термин (танатофилия) следует рассматривать как стремление индивида к использованию практик и сюжетов, связанных со смертью и умиранием, а именно посещение кладбищ и руин, заимствование некоторых элементов декадентской эстетики, игры в вампиров (не мертвых и не живых).
В исходном смысле «танатос» не есть стремление к смерти или стремление умереть, но скорее возможность, потенция разрушать, инстинкт смерти более развитый у мужчин, чем у женщин, тесно связанный с понятием «эрос».
Характерными чертами готов является стремление к артистичности и самовыражению (проявляющееся в работе над собственным внешним видом, в занятиях искусством).
ВНЕШНИЙ ВИД, СИМВОЛИКА И АТРИБУТИКА
В целом можно сказать, что по большей части готы носят черные одежды, красят ногти, волосы и губы в черный цвет и подводят глаза. Хотя это описание подходит не ко всем готам, но большая часть выглядит именно так. Разнообразием во внешнем виде готы обязаны в первую очередь уже упомянутому стремлению к артистизму и самовыражению. «Готический имидж» достаточно разнообразен. Далее приводится описание основных элементов, из которых он создается.
Корсеты - бывают двух видов: близкие по виду к корсетам прошлых времен (изготавливаются из бархата, парчи, могут быть различных цветов) и корсеты, близкие к эстетике садомазохизма (создаются с использованием современных материалов - латекса, винила и кожи, преимущественно черный цвет). В эстетике киберготов иногда используются корсеты из флюоресцирующего пластика. Часто изготавливаются на заказ или приобретаются в специальных готических магазинах. Платья, юбки - самые разнообразные, часто созданные по мотивам "исторического" костюма - с использованием кружев, кружевных или цветных вставок в лиф, иногда используются двойные юбки. Изготавливаются преимущественно из бархата, шелка, парчи, шифона, гипюра. Цвета различные, но доминируют черный, бордовый, фиолетовый. Иногда платья делаются из современных материалов: латекса, винила, могут быть как короткими, так и длинными, в основном узкие, иногда низ юбки и верх платья могут быть оторочены искусственным мехом или перьями, преимущественно черного цвета, часто в декоративных целях украшаются цепочками, пряжками, кольцами. Иногда юбки носят и лица мужского пола. Рукава и вырез кофт и топов часто украшаются кружевами. Кроме стилизованных под старину изготавливаются кофты с современным дизайном - с разрезами на рукавах, разнообразными шнуровками (рукава, спина, лиф), с использованием колец, цепочек. Топы встречаются как бархатные, так и латексные, виниловые. Доминирующие цвета - черный, фиолетовый, также украшаются кольцами, цепочками, шнуровками, пряжками. Распространенный вид готической одежды - кофты-сетки, носимый обоими полами, бывают как с рукавами, так и без, часто со шнуровкой спереди или на рукавах, преимущественно из искусственных материалов, различных типов фактуры, обычно черного цвета. Иногда используются "меховые" кофты, искусственный мех, длинный ворс, преимущественно черный цвет. Хотя бывают и других, часто экстравагантных цветов: белый, розовый, салатный.
Одежда:
• женская: корсеты, кружевные платья (часто созданные по мотивам платьев Викторианской Эпохи, Эпохи Ренессанса, и т.д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные юбки. Самые часто используемые материалы - бархат, парча, шелк, кружева.
• мужская: камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто - кожа или винил). Самые часто используемые материалы - бархат, парча, шелк, кружева.
Обувь: остроносые ботинки или сапоги
Украшения: В основном из серебра (часто являющиеся копиями оригинальных средневековых украшений) диадемы, кольца, ожерелья. Изделия из серебра и полудрагоценных черных камней, иногда изделия из жемчуга.
Прическа:
• женская: волосы или собранные в хвост или хитро уложенные (в викторианском стиле, эпохи ренессанса), естественных цветов.
• мужская: длинные волосы или распущенные или собранные в хвост, естественных цветов (черный, белый), иногда выбритые виски и волосы зачесаны на одну сторону.
Аксессуары: перчатки, веера, маленькие дамские сумочки. Грим отсутствует.
ANDROGYN GOTH
Андрогинные готы – выделяются в основном только за счет внешнего вида. Большая часть андрогинных готов выглядит так, что тяжело понять, представитель какого пола перед нами. Лица мужского пола часто носят юбки (что иногда встречается у готов мужского пола и в других стилях), часто тяготеют к «фетиш - эстетике».
Одежда: женская и мужская: юбки (как длинные, так и короткие), кофты-сетки, различная латексная и виниловая одежда - штаны, топы, бандажи, корсеты.
Обувь: военная обувь или «фетиш- обувь» (высокие каблуки, ботинки с застежками).
Украшения: серебряные украшения, кулоны, кольца, браслеты, цепочки, серьги, «анкхи».
Прическа – женская и мужская: разная, но по большей части "бесполая", чаще всего длинные прямые волосы или "взрыв на макаронной фабрике".
Аксессуары: из области «фетиш эстетики» - шипованые ошейники, бандажи.
Грим: обведенные глаза, губы; все направлено на то, чтобы скрыть половую принадлежность
CYBERGOTH, DARKWAVE
Готы, тяготеющие к киберпанк-эстетике в духе Уильяма Гибсона. Внешне представляют собой «фетиш-готов» с "техногенными" наворотами - в виде проводов, цепочек и колец в виде шестеренок.
Одежда – женская и мужская: винил, латекс, кожа, - все из этих материалов, штаны, куртки, плащи, топы. Иногда встречаются изделия и из более высокотехнологичных материалов, кофты- сетки, иногда бандажи и корсеты из флюоресцирующего пластика, винила.
Обувь: военного образца или «фетиш- обувь».
Прическа: женская и мужская: часто короткая (типа взрыв на макаронной фабрике), часто выбритые виски (в сочетании с короткими или длинными волосами), иногда на голове выбриваются хитрые узоры. Цвет волос черный или неестественный, например фиолетовый, зеленый, красный.
Украшения: серебряные или металлические (иногда даже пластиковые) кольца, браслеты, цепочки с техногенным дизайном.
Аксессуары: Не редки шипованые ошейники (или ошейники с "техно" дизайном), тяжелые браслеты на руках.
GLITTERGOTH, FAIRYGOTH
Направление готической субкультуры, представителями которого являются в основном лица женского пола. Характеризуется китчевым смешением стилей и цветов. Изначально так называли девушек-готов "косивших под фей", но постепенно этот термин приобрел несколько другое значение - теперь так называют определенный «глэм - стиль» (дорогой, роскошный).
Одежда: топы и юбки различных, по большей части не характерных для готов цветов (часто розового, салатного, и т.д.), разноцветные колготки.
Обувь: ботинки армейского образца, странной расцветки (красные, с разводами, с паутинками и т.д.) или «фетиш- обувь» (часто меховые ботинки).
Прическа женская: неестественных цветов (розовый, зеленый, синий, фиолетовый) часто используются нейлоновые парики этих цветов.
Украшения: цепочки, браслеты, фенечки.
Аксессуары: крылышки фей на плечах.
Грим: в духе 60-х - подведенные глаза с высокими бровными дугами, губы красятся в яркие цвета, ногти тоже могут быть разных цветов.
GYPSYGOTH, HIPPIEGOTH
Для представителей этого течения характерна одежда мешковатого вида и сложной конструкции, ткани различных цветов (например, бархат темно-зеленого, темно-красного и синего цвета), множество различных украшений, амулетов.
Одежда:
• женская: Платья сложной конструкции, мешковатые кофты, блузы, редко черного цвета, но обычно темных оттенков различных цветов.
• мужская: Рубашки с широкими рукавами, свободные штаны.
Обувь: остроносые ботинки.
Прическа женская и мужская: свободно ниспадающие волосы естественного цвета, иногда в волосы вплетаются ленты.
Украшения: чаще деревянные либо камни. Характерны украшения с магическими символами (знаками рун).
Аксессуары: аналогичны аксессуарам, используемым хиппи.
Грим: Характерные особенности отсутствуют.
FETISHGOTH (САДОМАЗО-ГОТЫ)
В их среде принята «фетиш – эстетика», соответствующая эстетике садомазохизма. В одежде используются искусственные материалы - латекс, винил, искусственная кожа, реже натуральная кожа. Вся одежда плотно обтягивающая, иногда используются кофты-сетки, только черный цвет. Общий внешний вид характерен для посетителей фетиш клубов.
Одежда – мужская и женская: корсеты, виниловые/латексные топы, кофты-сетки, виниловые юбки (часто короткие или длинные узкие), обтягивающие штаны, латексные или виниловые комбинезоны.
Обувь: «фетиш обувь», военная обувь.
Прическа:
• женская: прямые или собранные в хвост волосы, часто волосы собираются в «ponytail» (хвост на макушке), часто выбритые виски.
• мужская: выбритые виски, иногда короткие волосы.
Украшения: минимум серебряных или металлических украшений (кольца, браслеты, цепочки).
Аксессуары: Все из области «фетиш эстетики», ошейники, бандажи, наручники, цепи.
Грим: черные губы, подведенные глаза, черные ногти.
PUNK GOTH, POST-PUNK, DARK PUNKS
Самый старый готический стиль. Ирокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки/жилеты - все это здесь, отличаются от панков только более утонченным и мрачным видом. По большей части это поклонники ранних готических групп.
Одежда – женская и мужская: джинсы, рваные колготки, кожаные/джинсовые куртки/жилеты, рваные майки, часто несколько рваных колгот, кофт, футболок, надетых друг на друга.
Обувь: военная обувь.
Прическа – женская и мужская: ирокезы, в крайнем случае, выбритые под ирокез виски, собранные в хвост иногда прическа вида "взрыв на макаронной фабрике". Часто встречаются волосы неестественных цветов (красные, темно зеленый, бордовый, синий).
Украшения: металлические цепи, браслеты, кольца, чаще всего грубые.
Аксессуары: булавки в качестве пирсинга, ошейники, шипованые браслеты, перчатки без пальцев.
Грим: если и есть, то лишь грубая обводка глаз, накрашенные губы.
WESTERN GOTH
Сложно представить связь между вестернами и готической эстетикой, однако она существует в лице группы Fields of the Nephilim - их вид на обложках и в клипах и породил этот странный стиль - так выглядят по большей части фэны Fields of the Nephilim.
Одежда – женская и мужская: "ковбойские" кожаные штаны с бахромой или джинсы, кожаные жилеты/куртки, часто футболки Fields of the Nephilim, широкополые шляпы.
Обувь: высокие или низкие чопперы (казаки).
Прическа – женская и мужская: длинные волосы естественных цветов распущенные или собранные в хвост.
Украшения: много различных фенечек, по большей части серебро, металл, кожаные браслеты.
Аксессуары: хлыст и револьвер, широкополые шляпы.
Грим: по большей части не используется.
TRIBAL GOTH
Вид готов близких к modern primitives («модернистский примитивизм») эстетике. Обильный пирсинг, в tribal стиле (кольца в нос, проколотые губы), одежда используется разнообразная, часто это кофты сетки или что-то из «фетиш» - области.
Одежда: женская и мужская: нет определенной.
Обувь: обычно военные ботинки.
Прическа: женская и мужская: чаще всего выбритые виски, встречаются волосы неестественных цветов.
Украшения: обилие тяжелых металлических или серебряных цепей (на шее, руках).
Аксессуары: обильный пирсинг, шрамы, тату, клейма.
Грим: присутствует не всегда, но если есть, то обычно грубый.
VAMPIRE GOTH
Готы, тяготеющие к «вампирской» эстетике. Они считают себя вампирами, часто наращивают или имплантируют себе длинные клыки, иногда пользуются зубными протезами с клыками, в одежде предпочитают романтический стиль.
Одежда:
• женская: корсеты, кружевные платья (часто копии платьев викторианской эпохи, эпохи Ренессанса и т.д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные юбки. Самый часто используемый материал - бархат. Доминирующие цвета кроваво красный и черный.
• мужская: камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто кожа или винил). Самый часто используемый материал – бархат. Доминирующий цвет - черный.
Обувь: «готические» остроносые ботинки или сапоги.
Украшения: иногда используются ошейники. Как ни странно, часто встречаются серебряные украшения. «Анкхи» обязательны.
Прическа:
• женская: длинные волосы распущенные или собранные в хвост часто со сложной укладкой (в викторианском стиле, в стиле эпохи ренессанса), естественных цветов.
• мужская: длинные волосы - распущенные или собранные в хвост, естественных цветов, иногда выбритые виски и волосы зачесаны на сторону.
Аксессуары: клыки, длинные накладные ногти. Часто цветные контактные линзы (желтые, красные, зеленые или белые), иногда с кошачьей формой зрачка.
Грим: по большей части минимальный - направленный на подчеркивание черт лица.
Все вышеперечисленные течения в готической субкультуре выделяются достаточно условны, очень часто встречаются готы, не подпадающие под упомянутые описания, но при этом большая часть готов все же вписывается в эту классификацию.
Сейчас наиболее распространены Antiquity Goths, Fetish Goth, Punk Goth и Vampire Goth. Другие типы тоже присутствуют, но в менее заметных количествах.
ОПИСАНИЕ СУБКУЛЬТУРЫ ГОТОВ.
ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ. ЭТИКА, ЭСТЕТИКА. НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ
Из-за отсутствия единого движения и развитых каналов коммуникации, единая субкультура готов в Усть-Куте еще не сложилась.
Используемая в качестве прототипа западная субкультура готов, при всем своем многообразии, в России проявилась в очень обедненном варианте.
С другой стороны, формирование групп готов происходило не на пустом месте, а в составе, как минимум, восьми состоявшихся разных молодежных движений с развитой субкультурой.
Кроме того, субкультура готов с самого начала имела признаки неагрессивной и интеллектуализированной. Она во многом базируется на характерном для хиппи богемном образе жизни и эстетических принципах декаданса.
В этих условиях процессы, идущие в среде готов, напоминают плавильный котел, в котором с трудом формируется новая субкультура из огромного количества малосвязанных компонентов, нередко с взаимоисключающими нормами поведения. Этим объясняется длительность формирования субкультуры готов.
Прослеживается сильное, но опосредованное влияние субкультуры хиппи, в первую очередь, это касается эстетических и морально-этических аспектов. В то же время субкультура хиппи присутствует у данного ответвления готов в урезанном варианте. Подростки только в общих чертах знают о хиппи, скорее об их мифологизированном образе, хотя и симпатизируют им.
Социальный институт «системной родни» прослеживается от хиппи через движение ролевых игр, в урезанном виде, более характерном для ролевого сообщества, со слабыми горизонтальными связями («братья», «сестры»). В еще более слабом виде этот социальный институт сохранился у панков.
В связи с наличием сильной стратификации в сообществе готов (иерархического расслоения, где иерархия строится от готов – представителей дворовых полисубкультурных групп, до представителей интеллектуального направления – готов-декадентов), восприятие субкультуры представителями данного сообщества сильно рознится: от поверхностного до достаточно глубокого. Возникают локальные варианты, «редакции» субкультуры, ее элементами становятся новые нормы, ценности и т.д. Воздействием этих факторов объясняется имеющаяся тенденция к самоопределению, постоянное муссирование вопроса о том, что есть готика, и каков должен быть «настоящий» гот («true goth»).
Этим же объясняется стремление готов к детальной проработке субкультурных норм и ценностей, вследствие чего у многих готов индивидуальное видение субкультуры имеет целостный характер.
У готов присутствует болезненный и навязчивый страх оказаться унифицированным: нежелание сливаться с толпой, даже если это толпа себе подобных. Подобная позиция приводит в действие механизм размывания субкультуры, так как искусственно увеличивает диапазон норм поведения, этики и эстетики.
Эстетика готов базируется на околосатанистской, панковской, ролевой и оккультной атрибутике.
Готы используют большое количество шокирующей внешней атрибутики: обильной косметики под «трупы», «вампиров», «чертей», «ведьм-колдунов». Однако эта атрибутика предназначена для посещения клубов и пребывать на улице в таком виде готы обычно опасаются.
Одежда в стиле «унисекс» и декларируемая андрогинность готов иногда не дает возможность определить пол подростка-гота.
Заметной частью субкультуры является «фетиш - эстетика», взявшая внешние атрибуты у садомазахистов (SM), а для готов-вампиров – бисексуальное поведение. При этом гомосексуализм может выступать как в качестве декларируемого, так и в качестве реального поведения.
Практикуются прогулки по кладбищам и поклонение всему, что связано со смертью, причем сами готы рассматривают это как наиболее существенное отличие своего движения от остальных молодежных субкультур.
Девочки – готы часто одеваются под ведьм. Мальчики – готы чаще - под вампиров.
Примечание:
Приведенное сравнение субкультур хиппи и готов очень условное. В настоящее время из неагрессивных интеллектуализированных субкультур с богатыми культурными проявлениями известна только субкультура хиппи. Имеются все признаки того, что данная ниша начинает заниматься готами. Поэтому из этой области, кроме движения хиппи, готов более не с кем сравнивать.
Изменил(а) Otto, 02-10-2009 16:08
Из-за отсутствия единого движения и развитых каналов коммуникации, единая субкультура готов в Усть-Куте еще не сложилась.
Используемая в качестве прототипа западная субкультура готов, при всем своем многообразии, в России проявилась в очень обедненном варианте.
С другой стороны, формирование групп готов происходило не на пустом месте, а в составе, как минимум, восьми состоявшихся разных молодежных движений с развитой субкультурой.
Кроме того, субкультура готов с самого начала имела признаки неагрессивной и интеллектуализированной. Она во многом базируется на характерном для хиппи богемном образе жизни и эстетических принципах декаданса.
В этих условиях процессы, идущие в среде готов, напоминают плавильный котел, в котором с трудом формируется новая субкультура из огромного количества малосвязанных компонентов, нередко с взаимоисключающими нормами поведения. Этим объясняется длительность формирования субкультуры готов.
Тонок подмечено, но добавлю: готы - это, как правило, одиночки, не стремящиеся большую часть времени проводить в тусовке единомышленников. Из-за этого предситавители данной субкультуры довольно-таки разобщены, собрать их вместе довольно трудно.
В нашем городе готы собираются каждое полнолуние (зафиксированный максимум - восемь человек, хотя общее число готов в городе -около двадцати). Однако на готских сборах Усть-кута присутствуют и другие неформалы, либо не определившиеся с выбором какой-то конкретной субкультуры, либо просто пытающихся понять субкультуру и иедологию готов.
Места для сборов - заброшенная стройка, заброшенный колодец в тайге, планируются сборы на кладбище (но по причине крайней засраности усть-кутских кладбищ и непролазной грязищи это пока остаётся вобласти планов)
Время для сборов - от заката до всхода подной луны.
По кельтскому календарю именно всход полной Луны означает конец месяца. В это время, как правило, поднимается тост - мы прожили ещё месяц! При этом пьют либо красное вино, либо тёмное пиво. Обязательно - в меру. Хотя примерно половина готов города не употребляет алкоголь вообще.
В Усть-Куте наибольшее распространение получило такое ответвление субкультуры, как джинс-готы.
Отличаются менее вызывающим внешним видом, однако характерны:
светлые либо подкрашенные красным волосы.
сплошь чёрная одежда, изображения любимых готических групп.
Плащи либо чёрные куртки с воротником-стойкой, либо нарочито коротким воротником.
Напульсники с черепами.
Серебристые цепочки на чёрных джинсах.
Джинсы вместо кожаных штанов - как правило, чёрного цвета.
Волосы - спадают свободно на плечи либо собраны в хвост.
готическая субкультура на данный момент в Усть-Куте активно развивается. Ещё три месяца назад готов собрать вместе было вообще практически невозможно, сейчас появились устойчивые связи среди представителей готической субкультуры.
Любая субкультура - это протест. А стало быть, свои идеалы. ошибочное мнение о том, что иделом готов является смерть, во многом навязано СМИ - а поселдние, как известно, не особо гонятся за правдивостью информации - правда скучна, а нам нужна СЕНСАЦИЯ И РЕЙТИНГ!
Несмотря на разобщённость представителей готической субкультуры в наешм городе, можно выделить три общих для них идеала, являющиеся непреложными.
индвидуализм. Готы - это одиночки, их внимание сконцентрировано на своём внутреннем мире, духовном состоянии. Отрицание моды, общества, принятых норм поведения, морали. Неприятие на веру любых - в том числе религиозных - догм, стереотипов.
эстетика. воздержанность в употреблении алкоголя, наприятие наркотиков, девиантного поведения, культура речи, пристрастие к искусству - музыке, фильмам, живописи. Внимание к своему внешнму виду.
самовыражение. Проявляется в творчестве. Практически все готы нашего города либо играют на музыкальных инструментах, либо рисуют, либо делают авторское видео, пишут стихи, рассказы, книги.
На данный момент в нашем городе образовался своеорбразный "центр" субкультуры без ярко выраженного лидера.
Я что гот?! светлые либо подкрашенные красным волосы (в наличии),
сплошь чёрная одежда (в наличии), изображения любимых готических групп. (только металлических)
Плащи либо чёрные куртки с воротником-стойкой, либо нарочито коротким воротником (в наличии).
Напульсники с черепами. (только с шипами и заклепками)
Серебристые цепочки на чёрных джинсах. (в чрезмерном наличии)
Джинсы вместо кожаных штанов - как правило, чёрного цвета. (в наличии)
Волосы - спадают свободно на плечи либо собраны в хвост. (в наличии)
Изменил(а) Otto, 05-10-2009 18:19
Ну надо же! Я честно говоря сам готами не интересовался и попал под влияние СМИ и общественного мнения о готах как о эдаких унылых, помешенных на смерти людях. Теперь, благодаря тебе minder я своё мнение полностью пересмотрел, за что искренне благодарю. Всегда приятно узнать что хороших людей больше чем ты думал.
Осталась одна субкультура к которой у меня настороженное отношение - это ЭМО. Дело в том что те немногие эмо которых я наблюдал\общался (в сети) были крайне неадекватными, необразованными и чёрт знает о чём думающими людьми. Может это были просто позеры?
Как раз о позерах - что думаете об этих товарисчах братья нефоры, как у вас с ними обстаят дела? К примеру у нас анимешников с этим настоящая катострофа. Орды тусовщиков и школьников превращают само слово анимешник в ругательство, хотя те немногие из нас что "труЪ" с небольшими поправками соответствуют трём кючевым идеалам упомянутых minder'ом выше. Кстати мелькнула мысль, может это универсальные ценности для всех неформалов (за исключением первой и последней части "эстетики", тут по разному)?
Klim написал:
minder, не слишком ли открыто ты рассказываешь о местах сбора готов? Все же гопы и позЁры не дремлют...
Ну и пускай не дремлют Во-первых, гопы пару раз приходили на наши сборы, задавали вопросы - типа кто такие, что это такое, зачем это... Ответили всем, после чего те почему-то решили к нам присоединится - правда, притащили пива (светлого, хе-хе).
После чего согласились, что мы это "здравая движуха" (после того, как мы сошлись во мнении, что Диму Билана и Борю Моисеева нужно убить)
Так что гопов не боимся, а вот позёры - сие есть отдельная тема.
Позёры в готической субкультуре, как правило, надолго не задерживаются. Либо становятся настоящими готами, либо уходят в движение альтернативщиков - там с идеологией попроще, пей сколько влезет (и чего влезет), почти никаких рамок поведения. Гот же обязан вести себя культурно, дабы над ним не начали насмехаться свои же (исключения составляют лишь готик-пати, на которых можно и оторваться).
Превых, кстати, больше - образ гота, как правило, ассоциируется у людей с этаким мрачным и вечно депрессующим занудой. На самом деле это совершенно не так. Скорее, готы даже в депресии находят свою особую красоту, именно творчеством они чаще всего от депрессии и спасаются - какя уже говорил, среди готов много именно творческих личностей.
Как правило, готы - люди очень впечатлительные, но свои впечатления они вынуждены скрывать - большинство из них не раз из-за этого страдало, получив глубокие душевные травмы от тех, кому привыкли доверять. По этой же причине готы почти никогда не общаются ни с кем, кроме единомышленников - да и на кой чёрт, если всё равно не поймут. Отсюда же и проистекает пресловутая замкнутость и отчуждённость готов от общества.
Ворпеки образу гота, нарисованного телевидением (недавно по РенТВ была передача про готов - долго ржали, там про нас сказали "они носят чёрно-розовое, плюшевых мишек и ходят на кладбище" - чёрно-розовое носят носят эмо - и кстати, эмо на кладбище не ходят) так вот, вопреки этому образу, замкнутость и неприятие окружающих (не-готов) это не следствие вступления парня/девушки в субкультуру, а причина этого вступления.
Этой же цели служит внешность гота - это способ найти "своих" в серой толпе, найти тех, кто примет тебя таким, какой ты есть. Напомню, одним из главных идеалов гота является именно индивидуализм, поэтому и течений в среде готической субкультуры очень и очень немало. От вампир готов, которые наращивают клыки, спят в гробах, выглядят, как вампиры - для них первичным в субкультуре является именно идеология, до джинс-готов, самого свободного ответвления этой субкультуры в плане внешности - для них первична не идеология, а музыка готических групп. Это, скорее, ответвление субкультуры в сторону металлистов - ведь субкультура металлистов сконцентрирована, в первую очередь, на музыке.
Кстати о музыке.
Клим, если для тебя любимыми группами являются такие, как Парадайз Лост, Сирения, Найтуиш, Лакуна Койл, Мунспелл, Уизин Темптэйшн и Лакримоза - то скорее всего, субкультура готов - это для тебя.
Главное в готической субкультуре - это осознание себя как гота. Готом невозможно "стать" - можно только разглядеть в себе приверженца этой субклуьтуры, при этом главное понять - мало называть себя готом, нужно ещё и быть им, то есть следовать нескольким простым правилам (которые, собственно, не являются этаким "кодексом" - но именно их выполнение отличает гота от, скажем, металлиста).
Ну надо же! Я честно говоря сам готами не интересовался и попал под влияние СМИ и общественного мнения о готах как о эдаких унылых, помешенных на смерти людях. Теперь, благодаря тебе minder я своё мнение полностью пересмотрел, за что искренне благодарю. Всегда приятно узнать что хороших людей больше чем ты думал.
рад помочь Другое дело, что в каждой субкульутре есть не совсем адекватные личности (у эмо это позёры, у панков - аморалы) - есть такие и в готической субкультуре (к счастью, не в нашем городе) - так вот, лучший способ сделать сенсацию - а заодно исподволь очернить любую субкультуру - это показать именно их, что и делает телевидение. В конце концов, нас даже хотели законодательно закрепить, но, к счастью, законопроект не прошёл по одному простому доводу - невозможно запретить МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Мировоззрение готов, кстати, это не только романтизация смерти. Вообще почему-то в сети о нас любят говорить туманными и заумными фразами. Объясню просто и коротко, как саму суть мировоззрения, так и её следствия.
Итак, готы - это люди, разочаровавшиеся в этой жизни и окружающих. Следует помнить, что готы откололись от панк движения (изначально это было ответвление пакна - "тёмные панки". Готы разочаровались во всём, в том числе и в панк движении, которое вот уже почти сорок лет своего существования против чего-то протестует и никак допротестоваться не может (не в обиду панкам). Готы стали бороться не при помощи протеста, а путём самоотстранения.
Именно это разочарование в сочетании с тем же панковским протестом составило основу идеологии - отказ от навязанных обществом идеалов - непременно стать большим начальником, бизнесменом и, конечно, зарабатывать больше денег. Готы, в первую очередь, отказываются от этих идеалов. Ведь какая разница, олигарх ты или простой грузчик - один хрен в конце всех нас зароют в земляную яму. Поэтому смысл жизни гота - получение удовольствия от жизни, и при чём не абы какого удовольствия, а именно эстетического.
Жить каждый день так, как-будто он последний. Жить так, чтобы не жакло было умереть хоть завтра (отсюда же девиз - "мы готовы к смерти". Говорить - так правду, любить - так до конца. Жить - значит, так, чтобы жизнь была в удовольствие. Искать прекрасное во всём, что окружает - даже если это грязь. черпать вдохновение изо всего, что отвергают другие - из мрачной литературы, фильмов, музыки. Не следовать ни чьим советам, нормам поведения, моде - одеваться красиво и эстетично.
Отсюда же проистекает уже следующий нюанс, а именно имидж готов. Как правило, сочетание чёрного (как символа мрачного отношения к миру) и красного цветов (красный-прекрасный-красивый) - этим готы выражают своё стремление найти красоту даже среди того мира, который враждебен их личности. Сочетание чёрного и белого (как символа чистоты среди грязного до черноты мира).
Другие сочетания тоже считаются допустимыми, главное - двутонность одежды и преобладание чёрного. естесственно, что чёрный - это выражение мрачного отношения к миру, демонстрация неприязни к обществу. Другой цвет - это то, чего гот хочет добиться: например, оранжевый цвет как символ солнца означает поиск радости в жизни, синий - вера, верность, постоянство. недопустимыми считаются только зелёный и розовый цвета - зелёный это символ жизни цветущей, растущей и увядающей, травы например - а гот живёт здесь и сейчас. Розовый - символ бескомпромиссного позитива, что готу чуждо.
Основными атрибутами гота являются: Анкх - знак в виде креста с петлёй вместо прямого конца наверху - символ вечной жизни в древнем Египте, иудеи, находившиеся там в рабстве, вынесли оттуда этот знак и позже на его основе стали творить свою религию ( в христианстве именно крест считается символом вечной жизни, а споры о том, пкакой формы он должен быть, не утихают до сих пор - возьмите ту же разницу между крестом православным и католическим. Причина - что по-разному истолковывается анкх.) Анкх для гота означает, что правда не всегда такова, какой кажется на первый взгляд. Другое толкование я буду жить вечно - многие готы уверены, что человек жив, пока его помнят.
Кельтский крест напоминает обыцный католический, только обведённый кругом. Появился за тысячу лет до христианского и означал единство человека со всеми четырьмя стихиями, был символом гармонии. Означает для гота стремление быть самим собой.
Черепа - символ вечных ценностей, того, что всё преходяще (ведь после смерти от человека остаётся лишь череп). часто воспринимается как сатанинская символика, но для гота означает отказ от стремления к материальным ценностям.
все украшения - только серебряные либо серебристые. Золото - символ избитых, заезженых ценностей, символ пролитой из людской жадности крови.
minder, группы неплохие - не раз слышал, но все же субкультура металлистов, это для меня, да и музыка мне нравится тяжелая...
P. S. НЕНАВИЖУ сатанический рок...
и с готом меня много раз путали (но, это от непросвещенности)
P.P. S. Извини, может обознался, но не тебя ли я видел как-то около "Алко" с гитарой за спиной, у тя еще волосы неестестественного цвета... или эт был не ты? (у нас в городе не так много неформалов)
Изменил(а) Otto, 06-10-2009 19:44
Наверное, меня Если ты про бас-гитару за спиной, высокие ботинки, джинсы с нашивкой Лакримозы (грустный клоун с разведёнными руками, вроде как он только что чудо сделал), покрашенные в красный пряди на чёлке, куртку с воротником-стойкой, из-под которой висит посеребрёная цепочка и чёрно-красные беспальцовки на руках - то эт я
не путай. Сатанинский рок слушают в основном дэтисты и блэкера, к нам сатанизм никакого отношения не имеет. встречу сатаниста - даже "готскую козу" ему не покажу
Если был на рок-концерте 27-го сентября - то человек с хвостом и тёмных очках, который вёл этот концерт - эт я
А это тест такой :31 если человек на приветствие козой отвечает, значит, свои. Если игнорирует и не понимает, что это такое - нифига не свои, значит ежели ещё раз увидишь меня на улице увидишь, окрикни хоть - познакомимся
Котейка О предстоящем концерте можно узнать вот как - следи за афишами и слушай радио Лена ФМ по средам в 21:00
То minder мироввозрение о котором ты пишешь почти полностью соответствует моему, разве что я черпаю силы не только в мрачном, но и в светлом и мой антиматериализм доходит до того что я и к своему внешниму виду отношусь наплевательски, никогда не оценивал людей "по одёжке".
Что делает тебе честь А раз полностью соответствует, то я этому только рад - потому как я писал выше, это "как правило.... готы черпают вдохновение" и потом "готы - это индивидуалисты".
То есть - совершенно не обязательно для гота черпать вдохновение только во мрачности и депрессии. можно и из позитива, но при этом - не поворачиваться спиной ко всему тому, что остальные считают "заумным, негативным, замудрёным и.т.д."
Наплевательское отношение к одежде - это смотря к чьей ежели к чужой - то это нормально. если к своей - то это уже небрежность по отношению к своей личности. Внешность, как правило - это отражение духовного мира человека. как правило, гопника по одежде хрен с кем спутаешь, ну или гламурщицу тоже определить можно безошибочно. А вот когда гота по ошибке называют панком за разгильдяйский вид одежды - это, право, удручает
кста, xelos, на твоём аватаре изображена этакая лисность с удлинёнными клыками Что уже говорит о некоей общности к готической субкультуре
кстати, в этом тоже есть свой смысл - готы ассоциируют себя с вампирами и иногда даже подражают им. Почему? А потому как вампир же не виноват, что стал таким, а люди всё равно в него осиновый кол воткунть рады. Вот и приходятся жить среди людей, но праллельно с ними Аналогия налицо - мы же не виноваты, что наш духовный мир сформировался не таким, как у всех - а нас один хрен ненавидят и клеймят "нечистью"
отношусь хорошо, потому как постоянно посещаю готик-пати. Играю на басу в рок-группе АсенсорикА, а о субкультурах (неформалах) поговрим обязательно 
светлые либо подкрашенные красным волосы (в наличии), 
. Готы разочаровались во всём, в том числе и в панк движении, которое вот уже почти сорок лет своего существования против чего-то протестует и никак допротестоваться не может 
Что уже говорит о некоей общности к готической субкультуре