Любит наш народ праздники. Любит горячо, самозабвенно, до беспамятства. Взять хотя бы конец декабря и начало января. Начинается торжество с Рождества католического. Неважно, что западное, неважно , что у нас строгий пост, это вообще несерьёзно, - весь мир отмечает, а мы что, хуже?
Ну что вы, даже лучше. Они-то одно Рождество празднуют, а мы целых два. После католического Рождества идёт Новый Год: пробки на улицах, подарки, составление меню, которое утверждается на семейных советах за месяц до вожделенного дня. С полок магазинов сметается всё. Толпы народа носятся с безумными глазами по городу с кульками, набитыми продуктами. Такое впечатление, что людей не кормили с прошлого 1-го января и после Нового Года кормить не будут до следующего. К 31-му числу все разговоры между людьми плавно сводятся к тому, где справлять, что есть и что пить. И главное, - не забыть, какой год нам предстоит: козы, овцы, собаки или обезьяны. В зависимости от этого нужно непременно по-особому одеться, лаять, кукарекать, шипеть, дабы привалило немереное счастье. Правда, впечатление такое, что мы всякий раз встречаем год свиньи, ибо роль этого животного многим удаётся с особым блеском. “Как встретишь Новый Год, так его и проведёшь”, - гласит расхожая поговорка. По мне, пролежать весь год лицом в салате и искоса поглядывать за телевизионной попсой, - не очень то интересно.
Затем подходит время Православного Рождества. Ну, если уж католическое отмечали, то своё-то и подавно отметим. Тем более, что праздник государственный и день выходной. Кроме незначительного числа верующих, которые придут в этот день в храм, самые “продвинутые” из нашего народа посмотрят прямую трансляцию Патриаршего Богослужения, с аппетитом закусывая после очередной стопки. Иные же и вовсе не знают что, в итоге, отмечается: то ли день рождения Санта-Клауса, то ли день рождения Деда Мороза.
И здесь задумываешься: а что же такое праздник? Об этом можно долго рассуждать, но все праздники: и церковные, и светские, объединяет одно - содержание. Нужно всё-таки понимать, чему радоваться и что вспоминать, иначе любую дату можно превратить, по известной присказке, в “день гранёного стакана”. А этих дней может быть в календаре, ну, никак не меньше трёхсот шестидесяти пяти. Скажите, какое дело может быть Русскому человеку до таких праздников, как “День примирения и согласия”, “День Независимости” или “День конституции”? Точно такое же, как и до “Дня Рождения Короля Бутана” или “Окончания Сбора Урожая Бананов”. Тем более, если вникнуть в смысл и историю многих отмечаемых у нас дат, то называть их “праздниками” просто кощунственно.
Но не успели мы разобраться со своими старыми “праздниками”, ставшими "традиционными" только после 1917 года, как на нашу землю хлынули новые напасти.
Навязанные средствами массовой информации, ворвались в нашу жизнь “Хеллоуин” и “День Святого Валентина”. Кому-то понравилось. Появился лишний повод оттянуться. На вопрос, какое отношение это имеет к России, выдвигается всё тот же убийственный аргумент: “Ну что мы, хуже других?”.
Нет, не хуже, просто к нам это не имеет абсолютно никакого отношения. Да и не только к нам, но и к здравому смыслу тоже.
Внедрение в нашу жизнь новых “праздников” весьма выгодно тем, кто вводит подобные новшества. Несёт это весьма приличные прибыли от продажи всевозможных сувениров, открыток, безделушек и, конечно, спиртного. Впрочем, дело-то ещё серьёзнее. Вместо наших Русских праздников нам подсовывают западный суррогат, дабы наше сознание довести до сознания западного быдла. Так легче с нами справляться. Остаётся только сокрушаться, что часть наших соотечественников оказываются готовыми принять любую, даже самую бредовую идею, навязанную извне.
Говорить тут о Русских традициях бесполезно.
Праздник же!
Вау!
Чтобы придать праздничной индустрии хоть какое-то оправдание и осмысленность, нужно создать шумиху вокруг нового дня и попытаться обернуть его в красивую обёртку, “со смыслом”. И вот, из одного издания в другое, на телевидении и радио, начинают кочевать всяческие небылицы - одна безграмотнее другой. Например, общий смысл нового праздника - “Дня Святого Валентина” сводится примерно к следующему:
Оказывается, “в 3 веке император Клавдий Второй собирался покорять мир, но римская армия испытывала острый недостаток солдат для военных походов, что мешало воинственным планам. Источник всех бед Клавдий Второй видел в браке, и поэтому запретил обряд венчания. Но между любящими сердцами нет преград, - и вот епископ Валентин пренебрегает запретом тирана. Обряды совершаются тайно. Но у императора везде свои приспешники, и очень скоро Валентина бросают в тюрьму”.
А далее - страсти, как в телесериале… “За несколько дней до казни к нему приводят девушку, дочку одного из тюремщиков, которая была тяжело больна, и Валентин был её последней надеждой. Используя свой целительный дар, Валентин излечивает её, но ему самому уже помочь нельзя. Казнь назначена на 14 февраля. За день до казни Валентин попросил у тюремщика бумагу, перо, чернила и быстро написал девушке прощальное письмо. 14 февраля 270 года его казнили. А девушка открыла записку, где Валентин написал о своей любви и подписал “Твой Валентин”… Отсюда и записки в день Святого Валентина выглядят совершенно естественной и даже необходимой частью праздника.
В 496 году римский папа Геласиус объявил 14 февраля днём святого Валентина. С тех пор влюблённые почитают святого Валентина и считают его своим заступником. В этот день очень популярно устраивать свадьбы и венчаться. Говорят, что это залог вечной любви”.
Довольно романтичная история, если бы не большое НО:
в ней нет ни одного слова правды.
Все попытки как-то, логически обосновать связать 14 февраля с каким-либо святым Валентином ответственным за плотскую любофф окончились полным провалом.
В католическом календаре на этот день выпадает память двух одноименных святых - пресвитера Валентина Римлянина и Валентина, епископа Тернийского.
Но, в истории их жизни нет и намёка хоть на какое-то соответствие реальных событий с общеизвестной легендой.
Между прочим, католическая традиция отнюдь не связывает возникновение “Дня Святого Валентина” ни с одним из вышеназванных святых, память которых совершается в этот день.
Вопреки мнению о его католической природе, этот праздник носит чисто светский, вернее, языческий характер. В подтверждение этого могу сказать, что изображение “виновника торжества” самого святого Валентина вам вряд ли удастся отыскать на всевозможных открытках и сувенирах. Их наполняют изображения жирных купидонов(не ангелов, а языческих символов блуда), пускающих стрелы, пронзённые сердца и всякая иная дребедень.
О реальном происхождении этого дня существует множество версий. Известно о том, что это празднование восходит к Римскому празднику Lupercalia - фестивалю эротизма и свального блуда в честь “богини лихорадочной” любви.
А ткаже существует мнение, что его истоки следует искать в средневековом поверье о том, что в середине февраля у птиц начинается брачный период. В связи с этим день 14 февраля считался специально посвященным влюбленным: можно было отправлять любовные письма и дарить безделушки, напоминающие о любви.
Но никто особо не пытается размышлять над смыслом праздника. Действительно, какая разница, в конце концов, что праздновать?
Народ оттягивается, денежки текут в руки дельцов, все довольны.
День святого Валентина шагает по стране. Молодёжь, почуяв возможность в очередной раз повеселиться, быстро освоилась в том, как нужно отмечать новую дату.
Мы не хуже других, мы как в Европе!
Тут тебе и открытки с идиотскими картинками, шумные попойки со всеми вытекающими, и любовные признания, иногда даже в стихах. Говорят, галантные французы первыми ввели у себя “валентинки” - любовные послания-четверостишья. Нам же осталось только перенять и развить у себя сей обычай.
Хотите почитать?
Извольте. Вот - наиболее яркие произведения жанра.
Например, лирическое:
За твою милую улыбку,
За твои карие глаза
На небе ангелы дерутся,
А на земле страдаю Я!
А вот признание:
В день святого Валентина
Я влюблен, а ты любима.
Как хотел бы я, чтоб ты
Мне призналася в любви.
Бедам всем придет конец -
И пойдем мы под венец.
Демократическое:
В день святого Валентина
Поздравлять необходимо.
Со свободой нынче Вас!
Всё, иссяк любви запас.
И наконец - откровенное:
Была бы жизнь совсем скучна,
Когда б не этот блеск вина!
Как видно, не напрасно
Мы выдумали праздник...
Как видно - не напрасно.
Теперь, по европейской традиции, святой Валентин признан покровителем всех влюблённых и в России. Похоже, мне тоже придётся отметить эту дату. Никуда не денешься - надо как все. Правда, глядя на все происходящее, так и тянет отметить праздник в традициях Германии.
День 14 февраля, консервативные немцы упорно считают днем святого Валентина покровителя… психически больных, украшают в этот день дурдома алыми лентами и цветами, а в часовнях проводят специальное богослужение.
Вот уж, правда: "Что русскому здорово, то немцу смерть".
Может возникнуть вопрос, а чем заменить те праздники, которые чужды Русскому народу, но к которым люди привыкли?
Разве плохо, например, почитать защитников Отечества или лишний раз отдать дань уважения женщине?
Не плохо.
Тем более, что на Руси издавна существовали аналогичные памятные даты, празднование которых нужно возрождать вместо привнесённых в нашу жизнь извне и ничего, кроме разрушения национальных традиций в себе не несущих.
Однако, прадники, отражающие традиции Русского народа и имеющие глубокий Православный смысл, игнорируются. С моей точки зрения "Днём защитника Отечества" может стать 21 сентября - когда празднуется Рождество Богородицы и День победы Русских войск на Куликовом поле.
Также необходимо отмечать Дмитровскую родительскую субботу, традиционный день памяти Русских воинов на поле брани убиенных. Женским днём на Руси всегда почиталось третье воскресенье после Пасхи - Неделя святых Жён-Мироносиц.
И вместо нового дня святого Валентина на Руси уже много веков существует день святых Петра и Февронии, покровителей супружеского счастья и символа врности чистой любви.
От редакции:
в первое воскресенье Великого Поста, когда првославные, не оставляя строгий пост чествуют праздник "Торжество Православия", в центре Москвы власти перекрыли движение. Толпы бесноватых соотечественников отмечали католический "День Святого Патрика".
В былые времена в Ирландии это был религиозный праздник. С потерей веры превратился в балаган и попойку. В годы демократии наши обезьяны и их дрессировщики переняли "ирландскую традицию", и по Москве с "благословения" властей прокатился шабаш с попойками, хохмами и музыкой. Прости нас, Господи!
___________________________________________________________________________________________________________________
14 февраля все теперь обязаны праздновать «День всех влюбленных». Появившийся в последние годы, он является праздничной частью программы не менее рьяно насаждаемого «сексуального воспитания» детей. В чём же исторические истоки этого празднования?
В Московской Руси у наших предков не было комплекса неполноценности перед Западом.
Наоборот: «латинян» и «немцев» (общее название всех западных иностранцев) презирали за отход от чистоты православной веры. Дивились чудаческим манерам. Жалели. Но никому не приходило в голову завидовать и подражать им, потому что русские имели истинную веру и чувство собственного достоинства.
С петровских времён, тогда, когда в боярско-дворянском слое стала слабеть вера, завистливые взоры устремились на Запад, – и в Третьем Риме завелась мода на «цивилизованные» западные обычаи и нравы: считалось «культурным» обзавестись чесалкой от блох, а также парфюмом, заглушающим запах немытого тела (это вместо русской бани).
Ныне, ещё не оправившись от богоборческого геноцида, преемники большевиков подвергают нас новому испытанию, только более эффективному, чем даже телевидение, превращённое в оружие массового поражения в государственных руках. Комплекс неполноценности перед «цивилизованным» Западом демонстрируют политики высокого ранга и сам глава государства, насаждая чуждую русской традиции политическую культуру («демократия», «толерантность» – всё оттуда).
Массированным давлением СМИ насаждается Рождество по западному календарю с новогодней смехопанорамой на всех каналах (во время православного поста), американский сатанинский «хэллоуин» и «день любви», кощунственно связанный с непонятно каким святым Валентином, и языческие традиции вроде «года лошади», «петуха», «обезьяны» по восточному календарю (государственный банк выпускает памятные монеты с их изображением!).
Появившийся в последние годы «День всех влюбленных» импортирован с Запада. Было логично поискать объяснение на западных сайтах в Интернете. Поскольку 14 февраля католики долгое время отмечали память двух св. Валентинов, якобы именно это лежит в основе праздника, – один из этих двух святых дал ему своё имя.
Известно, что в IV веке папа Юлий I (337 – 352 гг.) построил церковь, связанную с именем Валентина на 2-й миле от г. Терни по Фламиниевой дороге на месте христианского захоронения святого. По католической легенде, датированной уже VII веком, речь идёт о почитании бедного благочестивого римского священника Валентина, который был казнён 14 февраля в правление Клавдия Готского (268 –270 гг.). Согласно этой легенде священник, несмотря на запрет начальства, совершал венчания солдат, за что и был казнён. Якобы он также дарил влюблённым цветы и примирял их при ссорах. Однако точных доказательств этому нет.
Чем больше проходило времени, тем более красочными подробностями обрастала легенда. В XIII веке уже передавалось, что якобы св. Валентин исцелил слепую дочь тюремщика, в которую влюбился, и, ведомый на казнь, написал ей любовное письмо. В Америке распространены ещё более интригующие версии о прозрении дочери тюремщика в тот момент, когда Валентина вывели в Колизее на растерзание львам, при этом слепая девушка преобразилась в красавицу (как в лучших традициях Голливуда!).
Эта любовная легенда – выдумка. По нам так более близкая к истине причина казни этого мученика – отказ поклониться статуе императора как богу в его присутствии. А папа Юлий I, возможно, воздвиг церковь не в честь св. Валентина, а лишь при помощи некоего Валентина, имя которого позже связали с церковью.
На 63-й миле от г. Терни по той же виа Фламиниа было известно ещё одно захоронение святого. В VIII веке на этом месте построили церковь св. мученика Валентина. День его памяти тоже был установлен 14 февраля. Согласно этой второй истории, более документированной, речь идёт о епископе, гражданине г. Терни, который был казнён в Риме 14 февраля и похоронен учениками вблизи родного города.
В настоящее время в официальном католическом мартирологе вообще отсутствует имя св. Валентина в день 14 февраля, поскольку в 1970 году была проведена чистка католических святцев. Но в местных святцах некоторых городов (например, в Германии в Фулде, Лимбурге, Майнце) его имя упоминается, т.е. св. Валентин является у католиков местночтимым святым.
Существуют и другие объяснения истории «праздника всех влюбленных». Например в феврале античные римляне отмечали праздник в честь Фавна, впоследствии отождествлённого с древнегреческим Сатиром и любвеобильным богом Паном. (Словарь В. Замаровского «Боги и герои античных сказаний» даёт весьма нелицеприятное описание Пана.
Он родился с козлиными ногами, с рогами и бородой. Его мать, увидев подобное чудище, убежала в панике, – слова «панический страх, ужас» происходят от имени этого демона.)
В день 14 (или 15) февраля юные римлянки-язычницы опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим поклонникам, а юноши рисовали образы своих любимых в честь богини Юноны, покровительницы брака и семьи, которой дарили цветы. В связи с этим упоминают еще февральские луперкалии («лупус» – волк; волчица, как известно, вскормила братьев-основателей Рима) – римский языческий праздник женского плодородия. Именно из соединения языческих эротических празднований с легендой о «священнике Валентине, покровителе влюблённых» и возник примерно в XIV веке в западноевропейской жизни и литературе эпохи Возрождения «праздник влюбленных».
Сегодняшняя «общечеловеческая культура» идёт из Америки, где этот праздник и приобрёл свои нынешние черты. В США он попал из Англии, где в средние века у влюблённых существовал обычай образовывать «валентиновские пары», которые дарили друг другу подарки. При короле Ричарде II в 1383 году стали устраивать праздник св. Валентина. Переселенцы в Новый Свет перевезли с собой этот обычай, который в опошлённом виде вернулся в Европу с американскими солдатами в конце Второй мировой войны. В 1950 году в Нюрнберге был устроен первый «Бал Валентина». Немалую роль в распространении праздника сыграла реклама цветочной и кондитерской промышленности.
В самих же США Валентинов день популяризировал в ХХ веке голливудский актёр Рудольфо Валентино. Он слыл «богом любви» и устраивал оргии под названием «День Валентина» – вот откуда взялся «праздник всех влюбленных» в современной упаковке.
Во всяком случае нынешнее празднование Дня св. Валентина в России раскручено совсем недавно как в русле общей нравственной деградации западного мира, к которой спешит присоединиться нынешняя «российская элита», так и в коммерческих целях: человеческие страсти и эмоции всегда были объектом коммерческой эксплуатации. А нынешние российские СМИ, упиваясь «праздником всех влюблённых», используют его как повод для ослабления запрета на порнографию, внедряя скабрёзности и в новости, и в культурные, и даже в политические программы.
В этот день положено посылать друг другу особые поздравления – «валентинки», раздавать подарки с сексуальной подоплёкой и может быть...
При этом никого не интересует подлинная история св. Валентина.
В святцах Русской Православной Церкви есть три святых Валентина: мученик Валентин Доростольский, пострадавший за веру во Христа в 228 году (память 7 мая), священномученик Валентин, епископ Интерамнский (Тернийский), убитый за исповедание христианства в 273 году (память 12 августа) и священномученик пресвитер Валентин Римский, замученный в 269 году (память 19 июля).
Сведения в православных святцах, основанные на византийских источниках более точны. Интересно, что говорится о двух из св. Валентинов, которые по месту и времени кончины могут иметь какое-то отношение к легенде о «покровителе влюблённых».
«Святой Валентин был епископом города Интерамны в Умбрии (Италия) в правление императора Аврелиана (270-275 гг.). Он сподобился от Бога дара врачевать болезни, призывая имя Господа Иисуса Христа. Однажды он исцелил одного юношу от тяжкого недуга. Весть об этом чуде распространилась в Риме, и многие стали обращаться к христианской вере, в том числе и сын градоначальника. Градоначальник, язычник-фанатик, весь свой гнев обратил на святителя Валентина. Его стали принуждать отречься от веры и поклониться идолам. Когда святой мужественно отказался, его бросили в тюрьму, и вскоре он был обезглавлен». Произошло это в 273 году. Но о том, имел ли он какое-либо отношение к влюбленным, ничего не говорится.
Священномученик Валентин Римский, пресвитер, был схвачен за исповедание Христа и приведён к императору Клавдию, который спросил его: «Что ты думаешь о богах Зевсе и Меркурии?». Святой Валентин ответил: «Они были жалкие люди, которые время жизни своей провели нечестиво, в пороках и удовольствиях».
Своим мучителям он также рассказывал о Христе, о покаянии и спасении. Видя, что святой Валентин – человек мудрый, император Клавдий решил отдать его образованному сановнику Астерию, чтобы тот победил мученика в словесных дискуссиях. Астерий, услышав, как святой Валентин в молитвах называет Иисуса Христа Светом Истины сказал: «Если Христос просвещает каждого человека, то я теперь же испытаю, истинно ли то, что ты говоришь. У меня есть дочь, ослепшая в младенчестве, и если ты именем Христа возвратишь ей зрение, то и я уверую». Святой согласился. Астерий привёл слепую отроковицу. По молитве святого девочка прозрела, и Астерий со всеми своими 46-ю домочадцами уверовали во Христа и приняли Таинство Крещения. Узнав об этом, император Клавдий приказал беспощадно бить святого Валентина палками, после чего мученику отсекли голову мечом. Также пострадал и Астерий вместе со своей семьёй. Но в житии этого святого мученика тоже нет ни тайных венчаний, ни сводничества, ни любовных писем.
На Руси вместо «праздника святого Валентина» уже много веков существует День живших в XIII веке благоверных святых кн. Петра и кн. Февронии Муромских (8 июля), покровителей супружеского счастья. Христианство учит нас целомудрию, чистоте, нравственности, жертвенной любви к людям. Жертвенной, а не похотливой. «…Будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть», – так говорит Господь о таинстве брака, о супружеских отношениях (Мф. 19, 5-6).
Именно для кощунственного поругания христианского таинства брака и для пропаганды нарушения 7-й заповеди «Не прелюбодействуй» – и внедрён в Россию нынешний «День святого Валентина».
Если смотреть шире – он используется для разрушения института семьи, для усугубления нашей демографической катастрофы и для ослабления государства.
Нынешняя же власть этому способствует, поскольку ей нужен нравственно неустойчивый народ, невосприимчивый к преступлениям и не способный сопротивляться. Таким народом неправедной власти проще управлять.
Михаил Викторович НАЗАРОВ
_________________________________________________________________________________________________________________
День святого Валентина – праздник влюблённых или блудников?
- Дети, устроим веселый конкурс!
Вырежьте из цветной бумаги сердечки и напишите на них имя того, кто вам нравится, а также ваше пожелание, но своего имени не указывайте, пусть для адресата это будет сюрпризом от неизвестного друга, - предложила третьеклассникам учительница английского языка.
Было это 14 февраля, в так называемый «день святого Валентина».
Ребятишки засопели носами, старательно вырезая «валентинки» и локтем загораживая от соседа надписи.
- А теперь положим «валентинки» в почтовый ящик.
Ты, Катя, будешь почтальоном - разнесешь послания адресатам. Тот, у кого окажется больше всех «валентинок», станет победителем нашего конкурса!..
Картина, подобная описанной, - совсем не редкость в наших школах. Учителя, затевая всеобщую «валентинизацию» школы, даже не задумываются над смыслом искусственного праздника «всех влюбленных».
Интересно, в кого должны быть влюблены 8-10-летние дети, которых тоже вовлекают в «шоу с сердечками»?..
Кстати, дети, выполняя задания педагогов, во время покупки «валентинок» рискуют нарваться на нечто, мягко говоря, антипедагогическое, поскольку очень многие из таких открыток крайне непристойны по содержанию.
Совершенно очевидно, что «праздник» этот – антисемейный, поскольку из его устроения выходит, что у человека должна быть не нормальная семья - а множество «возлюбленных», то бишь партнеров, которым полагается дарить игривые или двусмысленные «валентинки».
У телеведущих в этот день даже вошло в обычай задавать «звездам» стандартный вопрос: «А сколько «валентинок» вы сегодня подарили?».
Корни праздника
Средства массовой информации, насаждающие у нас нелепую «традицию» непрошеного «праздника», ссылаются на легенды о некоем епископе Валентине, якобы покровителе «всех влюбленных».
Но действительно ли у «дня Валентина» есть христианские корни?
Если заглянуть в православные святцы, да и в католические календари, то мы увидим, что в христианском мире нет святого, чья жизнь напоминала бы легенды, излагаемые в прессе. Из материалов сайта Сретенского монастыря (Pravoslavie.ru) и сайта Храма Христа Спасителя (http://www.xxc.ru) мы можем узнать подробности.
В православных святцах святых Валентинов много. Почти все мученики, причем западноевропейские. Св. мученик Валентин Доростольский (память 7 мая), что пострадал примерно в 230 г. Священномученик пресвитер Валентин Римлянин (день памяти 19 июля), принявший смерть за Христа около 270 г. Священномученик епископ Валентин Интерамский (Италийский), пострадавший примерно в то же время...
Есть равноапостольный Валентин, один из первых христианских миссионеров Южной Германии, трудившийся в V веке. Есть даже святая мученица Валентина родом из Кесарии, пострадавшая в 308 г.
В подробных католических календарях 14 февраля имеет пометку «Св. Валентин Римлянин». Скорее всего, речь идет освященномученике епископе Валентине Интерамском (Италийском), память которого Русская Православная Церковь отмечает 30 июля по старому стилю (12 августа - по новому). Этот святой известен добротой, ученостью и праведной жизнью. Врачевал больных и вылечивал тех, кого считали безнадежными. Но о том, имел ли священномученик Валентин какое-либо отношение к влюбленным, неизвестно.
Праздник всех влюбленных явился отголоском греко-римских праздников в честь любвеобильного бога Пана. Обычно их отмечали С 14 на 15 февраля.
В 496 году папа римский запретил подобные празднества. Поскольку самым близким ко дню отмененного праздника оказался день святого Валентина, он, скорее всего, и стал считаться новым «днем влюбленных».
Так что праздник этот, берущий начало от блудных игрищ в честь языческого Пана, никогда не имел церковного статуса ни в Православной, ни в Римско-Католической Церквах. Но его пытаются выдать за «день святого» - точно так же, как главный праздник сатанистов хэллоуин пытаются прикрыть «днем всех святых».
Однако празднование дня памяти святого не может нести той идейной антихристианской нагрузки, которую сообщил ему погрязший в страстях западный мир.
Из книги «Как защитить вашего ребенка?»
Мы имеем дело с неоязыческой традицией .
До недавних пор мало кто говорил у нас об этом празднике. В последнее время, когда к нам с Запада хлынули всевозможные новшества и среди молодежи стало особенно модным подражать западному образу жизни и что-то перенимать для себя, появился у нас и день святого Валентина. Но под 14 февраля не только в православном, но и в католическом церковном календарях нет памяти святого с таким именем.
Святая Православная Церковь чтит святого мученика Валентина, но его память празднуется в другой день. Следовательно, мы имеем дело с неоязыческой традицией, при распространении которой христианство используется лишь как прикрытие.
И если кто-то из молодых людей планирует праздновать этот день, то сначала стоит задуматься:
что же, собственно, отмечать?
Торжество, которое не имеет никакого отношения к нашим духовным традициям?
Подлинный праздник для влюбленных - это когда они приходят в храм и становятся перед священником и алтарем, чтобы освятить небесным благословением свой союз жениха и невесты.
Для молодых людей, которые находятся еще на пути к алтарю, в православной традиции особого праздника нет.
Но, вместе с тем, в течение года мы неоднократно прославляем память тех святых, которые явили достойный пример верности Богу и друг другу.
Можно вспомнить и святого мученика Евстафия Плакиду с его супругой и детьми, преподобных Кирилла и Марию Радонежских - родителей святого Сергия Радонежского.
А вспомните благоверного князя Петра и княгиню Февронию, муромских чудотворцев!
Ведь это просто поразительная по красоте и чистоте история любви и преданности.
Даже после смерти не смогли разлучить их!
Кроме того, житие этих святых является выдающимся памятником древнерусской литературы, быть может, даже непревзойденным в своем жанре. Оно дошло до нас в огромном количестве списков, что свидетельствует о том, что на протяжении семи столетий наши пращуры почитали их образцом земной любви и супружеских отношений.
Да и сегодня эта история не может не трогать сердец.
Чем вам не праздник всех влюбленных и любящих?
Епископ Переяслав-Хмелъницкий Митрофан
Мнение греческой церкви
«Праздник святого Валентина импортирован из-за рубежа и является частью нашей прочно укоренившейся традиции низкопоклонствовать всему приходящему с Запада.
Я не думаю, что будет преувеличением сказать, что этот «святой» сомнительного исторического и церковного происхождения является просто мужской ипостасью древней греческой богини Афродиты», - утверждает на страницах ведущей популярной газеты «Катимерини» отец Георгиос Металлинос.
Он указывает, что празднование дня святого Валентина, «сфабрикованного святого», вероятно, специально поощряется с недавнего времени в интересах «коммерциализации человеческих эмоций» и напоминает о существующей теории о том, что реальным прообразом «святого» послужил некий умерший в 1926 году актер Рудольф Валентино считавшийся «богом» любви и идеалом любовников.
Дискуссия в Интернете
Меня надули, как старого дурака. В субботу на родительском собрании было объявлено, что в понедельник будет «огонек» в классе. И я, забыв про псевдодень псевдовалентина, благословил младшего на участие в «огоньке». Классная руководительница прекрасно знает, что я православный. И сын ничего не сказал. Ну что ж, теперь надо думать, как нейтрализовать вредные последствия.
Александр Б.
Постфактум оказалось, что даже в детском саду моей дочери ребятишки раздавали друг другу «валентинки». Вот уж не ожидала...
Катерина
Действительно, ерунда какая-то получается. У нас в институте тоже кашу заварили с этим днем господина Валентина. Развратные конкурсы пар организовывают. Праздник валеологии!
Михаил Кузнецов
Да, конечно. Это же все в комплексе происходит. Все в одной системе: и «дни Валентинов», и реклама нижнего белья на улицах... Лет 15 назад я спокойно занималась в бассейне, а сейчас моему ребенку в «лягушатнике» мальчики под купальник лазают. Случайно? Не знаю, я бы, наверное, своего ребенка в школу не пустила бы в этот день.
Катя К.
«День страстишки»! «День интрижки»! - вот что это есть. Думаю, что этот праздник будут особо радостно отмечать лица «содомской» ориентации. Куда, Россия, Родина, ты идешь?!
Николай П.
Дело в том, что если бы это был действительно христианский праздник, так ведь нет. Это праздник флирта, куртуазных переживаний...
Праздник подготовки к введению в половое воспитание. Расшатывание устоев начинается с мелких и незаметных движений, постепенно амплитуда этих движений увеличивается...
Что касается не формальной, а просто человеческой точки зрения, то усиленное внимание к проведению «дня всех влюбленных» в школьной среде, организация этого праздника авторитетными взрослыми автоматически ведет к тому, что ребята начинают проникаться вседозволенностью. После таких праздников действительно рукой подать до «полового воспитания» и какой-нибудь там валеологии. Почва- то уже подготовлена: «Сегодня - день всех влюбленных. Завтра, впрочем, тоже любить можно, но только осторожно. Применяя контрацептивы. Вы это запомнили, дети?» Евгений Мухтаров, безверующий
Ваши переживания понятны.
Но, мне кажется, не стоит относиться к этому с таким драматизмом. Вы сами сказали, что мы «живем в нерелигиозной стране». Поэтому громкие наши протесты будут не поняты и, возможно, осмеяны. Надо потихоньку-полегоньку начинать со своей семьи, друзей своих детей, семей своих друзей и т.д., и не громко, а тихим голосом. Его лучше услышат, так как к громам и молниям все уже привыкли.
А «рассадником разумного, доброго, вечного» школа давно перестала быть, достаточно пообщаться с первокурсниками, которых мы из нее получаем. И эту роль на себя теперь вынуждена взять семья, опять же, по моему личному мнению, в нашем университете уже несколько лет отмечают и хэллоуин, и день святого Валентина, и, боюсь, что в этом виноваты мои коллеги, которые очень активно знакомят студентов с обычаями англо-говорящих стран.
Светлана М.
На самом деле, день святого Валентина был фактически выдуман в 30-е годы прошлого века в США. Выдумали его торговцы открытками исключительно с коммерческой целью - чтобы у народа был еще один повод массово покупать их продукцию.
Александр Леонидович Дворкин
А как быть, по-вашему, с молодежью?
Молодежь думает, что жвачки, прокладки и Макдональдсы - это и есть настоящая жизнь.
Николай П.
Вкупе с «Валентиновыми днями» у наших детей такая каша в головах сейчас, что, когда начинаешь говорить им о Боге, они только за ухом чешут, пережидая, пока ты «затухнешь гнать "фуфло".
Виталий
Да, Виталий. К сожаленью, большинство молодых людей потеряны для Церкви. Лишь только некоторые почему-то находят в себе силы интересоваться не только «телками» и MTV, но и чем-то стоящим.
Процесс распада вполне закономерный. Демократия вообще-то такая штука, что от нее никуда не убежишь, потому что тот, кто не признает «демократию» (от слова «демон» и «кратия», то есть власть демонов), не имеет права на жизнь, ибо в современном мире человек имеет право жить только в «развитом демократическом обществе», то есть во власти демонов, говоря по-русски.
Нужно сохранить хотя бы то, что имеешь. Хотя бы своих детей воспитать нормальными и достойными людьми, а не кислотными существами, членами «поколения пепси».
Согласен с Виталием, поддерживаю.
Праздник дурацкий и пошлый. По крайней мере, то, как его отмечают и что вместе с ним навязывают. Хорошо, что презервативы еще не раздают, но это действительно реальный следующий шаг, по логике развития.
Андрей Егозов
Без Бога правды не найти
Когда Бога нет с народом, то и победить его очень легко. А мы, как народ сильный и крепкий, никому в мире не нужны. Борьба за существование межчеловеческая идет. Вместо нас есть кому жить. Кроме нас есть вся Европа и, конечно же, США. Америка прямо как та блудница из Апокалипсиса, которая сидела средь морей и с которой блудодействовали цари земные, и вином блудодеяния которой упивались живущие на земле.
Так вот этим вином и упиваемся мы теперь. А у блудницы оно в изобилии, и наливает она его всякому без ограничения.
Это вино разлито везде: на улицах, в подземных переходах, в метро, по телевизору, по радио, продается на видеокассетах и на аудионосителях и т.д.
Народ, которого не интересует ничего, кроме блуда, денег, тщеславия, власти, кайфа, который поклоняется золотому тельцу, - уже не народ, а, грубо говоря, быдло, которое можно брать голыми руками, которому, как стаду баранов, нужен направляющий пастух с плетью. И он придет вскоре и будет править этим стадом.
Виктор
Можно было бы очень долго говорить на тему «что такое хорошо и что такое плохо». Но если вы только идете к Богу, если вы чувствуете себя частицей Руси и её веры - не надо принимать без оглядки все «ихнее». Поверьте, оно того не стоит. И главное - ведь есть в Православии похожие праздники, есть и лучше, но знаете ли вы о них? А почему вы знаете католические праздники и не знаете наших православных? Я не против праздников. Но давайте сначала посмотрим на наши праздники, изучим их историю, изучим историю своих святых, а потом сравним с днями Валентинов и прочих.
Усачев Игорь Васильевич
Не будем равнодушными!
Спасибо Вам, Виталий. Очень верно Вы выразили настроение нашего поколения. Но не будем забывать, что все от Господа.
Так и здесь. На мой взгляд, Господь попускает те или иные события и смотрит за каждым из нас. Кто радуется содеянному злу, кто терпит скорби и противостоит ему, кто остается равнодушным испит спокойно.
Задача православных христиан - не спать, а противостоять всеми доступными средствами. В данном случае Вы противостоите словом. А Слово есть тоже Дело.
Помните, как нас заставляли изучать «Малую землю», «Возрождение», «Целину»? И мы изучали и писали работы по этим опусам. Но сердцем-то не принимали. Так и сейчас. Я не запрещаю рисовать сердечки моему младшему сыну (ему 12 лет). Но по мере сил, в свободное время, беседую с детьми о Боге, о вере, о Православии. Стараемся как можно чаще бывать в храме, исповедоваться и причащаться.
Можно было бы кричать «Караул!», если бы в православной стране, в школе стали бы вдруг отмечать этот праздник. Но в том-то и дело, что Россия сейчас не православная, а языческая страна, где одну «веру» убрали, а вера Христова еще не укрепилась, где царствуют люди, для которых праздник, который поскреб о. Андрей, ближе и роднее, чем Воскресение Христово.
И от нас с вами, как и от каждого православного человека, от нашего благочестия, нашего подвижничества, нашей горячей молитвы зависит, возродится ли вера Христова на земле Русской. Главное - это не быть равнодушным. Спаси вас, Господи!
