За дешёвой попсой надуманных событий (типа дня независимости, или хрен его знает каких других псевдопраздников от мутантов кромсавших тогда и рвущих сегодня нашу страну), своим дурным запашком отбивающих у нас чувствительность к отраве, наваливаемой на нас врагами нашего возрождения с одной только целью- лишить нас всякой памяти и мысли животворящей, за всей этой гнилью все так же как и раньше - тверды, непоколебимы и велики святыни нашей истории. Святыни напоминающие нам о том, кто мы, откуда мы и на что мы до сих пор способны.
«Мой предшественник и пример. Я всегда принимал Его за образец в благоразумии и в храбрости, но не мог еще с ним сравняться. Только глупцы, которые не знают обстоятельств его времени, свойства его народа и великих его заслуг, называют его тираном»
Слово Императора Петра Великого о Царе Иоанне Грозном.
+ + +
Из речи на день 200-летия города С.-Петербурга
16 мая 1903 года
Стоя на рубеже двух столетий в жизни г.Петербурга – второго истекшего и третьего начинающегося, – невольно мыслию обращаешься к его началу.
200 лет тому назад, в день праздника святой Живоначальной Троицы, заложен наш город основанием крепости, с церковью святых апостолов Петра и Павла. Начало Петербурга, ознаменованное в том же году построением и собора во имя Бога Триединаго, служит объяснением его последующаго быстрого роста и великаго значения.
Как при создании миpa творческое «да будет» вызвало из небытия к бытию весь мир, так тою же зиждительною силою Святой Троицы вызван к жизни и наш город.
«Этот город – чудо истории. В короткое время осушены болота, вырублены леса, воды введены в их естественные границы и на обширной площади, служившей местом обитания диких зверей, вырос город. Со всех концов России собраны сюда люди, и закипела жизнь по-новому, не виданному и не слыханному на Руси.
Как ни страстно было враждебное настроение против новой столицы, осмелившейся соперничать с Москвой златоглавою, город рос и рос! Чрез 100 лет в нем было уже свыше 200 тысяч жителей, чрез 200 лет – 1,5 миллиона, и на наших глазах столица растет и вширь, и по численности населения.
Да, чудо Божие – это «Петра творение» и в своем внутреннем значении для России, для Европы. Им царь Петр прорубил окно в Европу.
Чрез это окно широкими волнами полился в Poccию свет знаний, потекли все блага культуры наших старших по возрасту соседей. Русский народ, отделенный доселе от Запада как бы стеною, воспрянул от сна, усвоил знания и развернул свои богатырские силы; победил и отбросил от границ своих враждебные народы; многочисленных инородцев претворил в плоть и кровь основного великорусскаго племени.
Все больше Петербург становится местом свидания народов Востока и Запада. И верится, что наша родина, чрез Петербург приявшая много доброго от Европы, чрез Петербург же скажет ей свое новое, свежее слово. Петербург – провиденциальный город, город –чудо русской истории!
Кто же исполнитель воли Божией о нашем городе, кто Творец его?
Юбилей города – слава Петра Великаго, того Петра, который сам говорил о себе:
"А О ПЕТРЕ ВЕДАЙТЕ, ЧТО ЖИЗНЬ ЕМУ НЕ ДОРОГА, ЖИЛА БЫ РОССИЯ ВО СЛАВЕ И БЛАГОДЕНСТВИИ."
Это не были только слова Петра, он доказал это своею жизнью и смертью.
«То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник, он всеобъемлющей душой на троне вечный был работник», – сказал о нем лучший певец царя и его деяний, наш великий поэт.
За этим представлением о царе как работнике несколько тускнеет цельный образ великой души царя Петра, тем более, что как сын своего времени и народа он не чужд был некоторых странностей, а по временам грубости и даже жестокости.
Воспитанный в преданиях своего народа, в духе святой Церкви Православной, царь Петр своей всеобъемлющей душою не уживался с формами старорусскаго благочестия, но его истинная религиозность проявлялась и в обыденной жизни его, и в особенности в важнейшие ее моменты.
Вот он в Архангельске, с великими слезами отпущенный туда царицей-матерью, поручившей его Покрову Пресвятой Богородицы; царица боится за державнаго сына, умоляет его вернуться в Москву, и он пишет ей:
«Не сама ли ты поручила меня Богоматери, а такого пастыря имеючи, почто печаловать»?
В том же Архангельске, проводя время в тяжелом труде, царь не пропускал ни одной большой службы и, хорошо зная богослужение, сам читал Апостол и пел с певчими на клиросе.
Чудесно спасенный во время бури на Белом море, когда плыл в Соловки на поклонение святым угодникам Божиим, он, как только вышел на берег, собственноручно поставил крест, исповедуя свою веру в Распятаго Спасителя.
Великие победы на море и на суше, прославившие созданные царем pyccкиe армию и флот, ознаменованы Петром памятниками его искренняго благочестия: после Полтавской победы, в благодарность за нее Господу Богу, основан в Петербурге храм во имя святаго Сампсона Странноприимца; памятником Гангутской победы служит храм во имя святаго великомученика Пантелеимона.
Когда сподвижниками Петра заключен был Ништадтский мир, окончивший великую Северную войну, царь, возвратившись в свою столицу, со всем народом благодарил Господа за благополучное окончание тяжелой и продолжительной войны в основанном им соборе Святой Троицы.
Собор этот, ныне ветхий, заложенный Петром в день освящения крепости в год основания Петербурга, и доныне служит памятником благочестия царя и вмеcте наглядным свидетельством веры его в зиждительную силу Бога Троицы, в единаго Виновника величия Петербурга, славы России.
И долг благодарнаго потомства – на месте этого памятника Петрова благочестия создать величественный храм, достойный памяти великаго императора, достойный славной его столицы.
Трогательными проявлениями благочестия запечатлен конец великаго царя. В славном подвиге, по слову Господа, «больше сея любви никтоже имать, да кто душу свою положить за друга своя», получил царь тяжкий недуг, сведший его в могилу. Умирая, царь дважды приобщался Святых Таин, был особорован и почил со словами: «Верую, уповаю...»
Чему учит нас пример Петра?
Он учит искреннему, деятельному благочестию в духе родного Православия как основанию духовной жизни русскаго народа; учит труду изо дня в день как постоянной стихии нашей земной жизни; учит самопожертвованию до готовности и жизнь свою отдать на пользу ближних, для блага Отечества как венцу христианской добродетели; учит единению всех русских людей для достижения общих целей – славы и могущества Отечества, христианскаго просвещения, материальнаго благосостояния и вечнаго спасения.
Дорогие сограждане, сыны Отечества! Будем мы верны его заветам, благодать Божия пребудет на нас, жителях его города, а благодатию Божию пребудет сильным и славным и град наш в роды родов. Аминь.
Протоиерей Философ Орнатский
1903 г.
Наверное и потому еще не вспоминают в этот день о Петре Великом, что не могут простить ему его слова:
«Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.»
А чтящим память Великого Русского Императора как их забыть...
а если точнее, эта дата в том смысле в котором нам подается на самом деле - день траура, день творцов хаоса, день положивший начало конца десяткам миллионов жизней нашего народа, день порабощения России.
Итак, почему же подписание Ельциным печально известной «декларации о государственном суверенитете России» состоялось именно 12 июня 1990 года?
Почему через год именно на этот день были назначены заранее предрешенные выборы Ельцина в «президенты России», что означало И почему именно этот день ( а , к примеру, не день ареста ГКЧП) назначен «национальным праздником всех россиян».?
Ответ прост, и почти бесспорен. 12 июня – день рождения Джорджа Буша старшего - президента США, вице-президента при Рональде Рейгане и экс-главы ЦРУ имевшего к уничтожению СССР гораздо большее отношение, чем даже Ельцин или Горбачев ( на определенном этапе их можно было заменить аналогами)
Так американские кураторы, которые в июне 1991 года уверенно и почти без помех продвигали Ельцина к захвату власти, дважды, с интервалом в год, увековечили роль своего шефа в победе «Крестового похода против СССР».
А заодно – поставили несмываемое хозяйское тавро ( клеймо на рогатом скоте – ред.) на всей марионеточной «россиянской» российской государственности
Так что же мы празднуем, «дорогие россияне»?
_____________________________________________________________________
В то время как Горбачев, проводя "перестройку", наивно обещал Западу «положить в основу международной политики общечеловеческие морально-этические нормы», посол США Дж. Метлок доносил из Москвы в Вашингтон: «Нынешний хаос во внутриполитической жизни СССР предоставляет Соединенным Штатам безпрецедентную возможность повлиять на советскую внешнюю и внутреннюю политику» при «умелом, последовательном и настойчивом использовании нашего скрытого влияния».
Одним из основных средств такого стратегического влияния США стало очернение русской истории и поощрение антирусских сепаратистских устремлений национальных республик, порабощенных "русским коммунизмом" (в соответствии с американским "Законом о порабощенных нациях" 1959 г.).
В сентябре 1990 года в Риме по инициативе финансируемого США сепаратистского "Интернационала сопротивления" была проведена конференция известных российских и эмигрантских деятелей на тему "Национальный вопрос в СССР", выпустивших широко распространенное обращение: «Мы, интеллигенция, должны найти в себе достаточно дальновидности... Заканчивается существование одной из величайших империй в истории человечества и на ее территории возникают новые государственные образования... процесс уже необратим... Речь сегодня может идти не о [его] предотвращении... а только о правовом, демократическом и человеческом решении возникающих в его ходе... конфликтов...».
Сепаратисты избрали своим главным аргументом "имперскую эксплуатацию Москвой" и обвиняли ее во всех грехах в духе "империи зла". Эта нараставшая русофобия толкала и многих русских к мысли, что для России лучше самой отделиться от неблагодарных нахлебников – пусть на собственном опыте узнают, кто кого кормит. (Этот момент истины потом настал для всех отделившихся республик, которые почти все, кроме Белоруссии, получали от центра намного больше, чем давали в общесоюзный бюджет.)
Этими силами – сепаратистскими и поощрявшими их западными – и решил воспользоваться кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Б.Н. Ельцин для отнятия власти у генсека и президента СССР Горбачева.
Проиграв в 1987 г. Горбачеву соперничество внутри КПСС, Ельцин в 1990 г. демонстративно сдал партбилет и на волне оппозиционных настроений (как "борец с привилегиями партаппарата") был избран народным депутатом и затем председателем Верховного Совета РСФСР.
Он описывает в "Записках президента", как вошел в огромный председательский кабинет и подумал: «Ну и что дальше?.. Ведь мы не просто кабинет, целую Россию отхватили».
Было это в мае, а уже 12 июня Съезд народных депутатов РСФСР провозгласил "государственный суверенитет РСФСР" и верховенство законов РСФСР над союзными. Хотя этот суверенитет еще и не понимался как расчленение единого государства, это нанесло по нему сильнейший удар. (Соответственно и коммунисты сразу создали компартию РСФСР – непонятно зачем, ибо перехватить инициативу у Ельцина она не могла, но, находясь в оппозиции к Горбачеву, разрыхляла общесоюзную структуру КПСС.)
«Как только в воздухе прозвучало слово "суверенитет", часы истории вновь пошли... Пробил последний час советской империи», – с удовлетворением вспоминал Ельцин в "Записках".
Это развязало цепную реакцию "суверенитетов" других республик (даже Карельской, Удмуртской, Коми и др.). Ельцин поощрял их: «Возьмите такую долю самостоятельности, какую можете переварить», – говорил он в августе 1990 г. в Татарии. В январе 1991 года Ельцин подписал совместное заявление с прибалтийскими республиками, признающее их субъектами международного права.
Горбачеву удалось вполне успешно противодействовать этому мартовским референдумом 1991 года, чтобы придать параду суверенитетов несколько иное, федеративное значение. Был задан вопрос:
«Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик...».
Ельцин и демократы пропагандировали: "России – да! Союзу – нет!".
США усилили раздачу посулов всем республиканским лидерам в случае развала Союза, даже пытались собрать их всех вместе на "инструктаж". Но результаты референдума говорили сами за себя: в нем приняло участие 80 % населения (голосование не было допущено властями Литвы, Латвии, Эстонии, Молдавии, Армении и Грузии – однако часть их населения проголосовала в самостоятельно образованных избирательных округах, например, в Абхазии 98,6 % проголосовавших высказались за сохранение союзного государства).
Из проголосовавших 76,4 % были за сохранение СССР,
в том числе:
в РСФСР 71,3 % от 75,4 % принявших участие,
на Украине – 70,2 % от 83,5 %,
в Белоруссии 82,7 % от 83,3 %,
в Казахстане 94,1 % от 88,2 %,
в Узбекистане 93,7 % от 95,4 %,
в Азербайджане 93,3 % от 75,1 %,
в Киргизии 94,6 % от 92,9 %,
в Таджикистане 96,2 % от 94,4 %,
в Туркмении 97,9 % от 97,7 %.
Итоги референдума Горбачева и активность сепаратиста Ельцина как его соперника побудили США отказаться от поддержки первого в пользу второго. Вскоре демократы "пробили" должность президента РСФСР, чтобы «отстоять ее суверенитет».
В тот же день, только год спустя, 12 июня 1991 года президентом был всенародно избран Ельцин вместе с вице-президентом А.В. Руцким. Дальнейшая борьба Ельцина против горбачевского центра выразилась в отстройке собственных структур власти, параллельных союзным, а также в разработке "нового союзного договора", который превращал СССР в рыхлую конфедерацию независимых государств. События августа и декабря 1991 г. завершили этот процесс разрушения единого государства, а для маскировки этого в 1992 г. день 12 июня был лукаво провозглашен Ельциным праздником "независимости России" (в явное подражание аналогичному американскому), – как будто Россия раньше от кого-то "зависела" и наконец-то освободилась...
Освободилась от своих территорий, богатств и разума...
Позже соратник Ельцина М. Полторанин, отвечая на вопрос о роли в этом американских агентов влияния, признал:
«Если бы не было президентства в России, так бы легко не развалился Советский Союз. Бурбулис... все время долдонил о президентстве, все материалы подготовил. А на Бурбулиса выходили американцы, он с ними тесно общался», после чего и «появилась идея суверенитета России, декларация о суверенитете...»
Во время пребывания российской делегации в США «Бурбулис с кем-то куда-то уезжал. У него были контакты помимо нас».
Таким образом, "День независимости России" является праздником торжества антирусской политики США и личным праздником захвата власти для Б.Н. Ельцина, бывшего кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС. Праздником это стало и для "преемников", и для вообще всего еврейского олигархического правящего слоя, праздником независимости от воли и интересов русского народа, от русской державной истории и от своей ответственности за столь тяжкое преступление перед нею.
Механизм действия еврейской мафии и ограбление России
07.06.2010
Оглавление:
Давайте отменять нечестные табу.
Еврейские особенности
Еврейские «боксёры» и ограбление России
Механизм еврейского влияния
Холокост отодвинул обсуждение «еврейской мафии»
Евреи в роли президентов и премьер-министров
Необходимость осознания политиками феномена «этнических мафий»
* * *
В СМИ широко обсуждаются этнические мафии. Упоминают итальянскую, албанскую, чеченскую и другие, но почти никто не упоминает «еврейскую мафию», предпочитая именовать её другим этносом, например, преступное сообщество Семёна Могилевича называется «русской мафией». Этнические мафии чаще рассматривают в плоскости криминалистики, а не политики. Тоже неверно. Давайте разрушать неразумные и нечестные табу.
Если меня как этнически русского спросят о моём отношении к русской мафии, я отвечу двояко:
-- а русская ли мафия обсуждается или всё же только «русскоязычная». Большая разница. По Сеньке ли шапка? Вопрос не абстрактный, как в случае с «отцом русской мафии» Семёном Могилевичем и его окружением.
-- во-вторых, признаюсь, что я плохо отношусь к криминалам вообще, и к этнически русским среди них, в частности.
Можно ли меня воспринимать экспертом по русской мафии? Экспертное сообщество и случайные прохожие, видя во мне русского, могут законно озаботиться вовлечением в такую дискуссию экспертов других национальностей. И я согласен с этой логикой ...
Я не считаю всех армян в ответе за дела армянской мафии. Естественно нельзя грехи еврейской мафии перекладывать на плечи всех евреев. (Еврейские мафиози преднамеренно переводят нападки от себя на всех евреев.) Разум подсказывает границу между этнической мафией и этносом. Граница размыта, но она существует. С этого предисловия и начнём ...
Еврейские особенности
Россия пережила НАЦИОНАЛЬНУЮ КАТАСТРОФУ не от внешнего захватчика с танками и ракетами, а в мирное время от внутренней деградации государственности и моральных устоев общества. Важнейшую роль тут сыграла еврейская мафия.
Когда рушатся государственность и устои общества, власть над руинами и базовой собственностью перетекает к не разрушенным структурам. Этнические мафии наименее уязвимы при разрушении основ жизни коренных национальностей. В силу целого ряда причин несопоставимо с другими самой мощной в мире является еврейская мафия. Перечислю ряд ключевых особенностей иудейского мировоззрения, катализирующих мощь еврейской мафии:
-- ограбление гоев (=иноверцев) не осуждается постулатами талмудизма (в других религиях тоже есть аналогии). Взаимосвязано ли это с имевшими место в истории гонениями на иудеев, и каковы причинно-следственные связи между отторжением евреев другими народами и допустимостью паразитирования на «гонителях» - тема отдельного разговора.
-- евреи не склонны проявлять приверженность к своему языку (иврит или идиш) и предпочитают общаться даже между собой на языке коренного этноса, среди которого они проживают.
-- евреи работают на благо нееврейской государственности, где живут, но с обязательной организацией своего особого привилегированного положения в ней. Классическим примером являются США. При этом евреи склонны рассматривать свой этнический вопрос как главный (часто ссылаясь на «враждебность к ним окружающих»), поддерживая своих везде и всюду, где заметят «еврейскую кровь в жилах».
-- евреи быстро устанавливают «своих по крови» и по убеждениям, напрочь отказывая остальным национальностям в праве указывать на эту важную деталь их связи между собой. Посмевший заявить о еврействе кого-либо или о еврейской основе какого-либо сообщества (казалось бы, что тут не так?) тут же массированно шельмуется терминами «антисемит» и «фашист». Делается это всегда агрессивно и с большим запалом противостояния, что сразу ставит противоположную сторону в позицию обвиняемого и оправдывающегося. Попробуйте в такой роли подступиться к обсуждению преступлений еврейской мафии.
-- следует упомянуть, что евреи только в России называются этносом, а во всем остальном мире они как бы «растворены» в коренных нациях, приобщаясь «к своим» ссылками на свободу вероисповедания и совести. То есть в Западной Европе говорят не о евреях, а об англичанах, французах, итальянцах и т. д. иудейского вероисповедания. Несогласным затыкают рот приведёнными выше методами.
-- существует международная солидарность и кооперация между иудейскими организациями с мощнейшими финансовыми подпитками друг друга через границы и частенько в ущерб существующим в других странах порядкам
Еврейские «боксёры» и ограбление России
Теперь непосредственно об ограблении России. Можно много говорить о еврейской основополагающей составляющей в большевистском движении, о борьбе с великоросским шовинизмом и об украинизации МалоРОССИИ, НовоРОССИИ и ЧервоноРОССИИ. Россия чудом избежала перехода от кириллицы на латинский алфавит. Каждый еврей в России знал о еврействе Ю.В.Андропова ... ... кроме лиц нееврейской национальности. Неевреи оказались глухими и слепыми в этом вопросе. И так далее ...
Но я остановлюсь на еврейской составляющей в разграблении России за последние 25 лет.
Уверен, что не только меня удивили взлёт и укрепление ельцинизма, где политически всеядный забулдыга, крепко цеплявшийся за власть, был окружён малограмотными молодыми хамами еврейской национальности с сильными связями с зарубежными политическими и финансовыми кругами. Наша страна всегда имела множество интеллигентных и порядочных людей. Почему же и как именно всплыла на поверхность эта пена и откуда у них оказалась в руках такая политическая мощь? Всё тайное постепенно становится явным. Появляется всё больше сведений, что после оборвавшегося ГКЧП стали главными целый ряд «запасных» и ранее казавшихся неправдоподобными планов по тотальному разрушению Советского Союза и разворовыванию советского достояния.
Борис Березовский открыто утверждает, что «правительство России отдало пол-России семи частным банкам», и у этих «назначенных Кремлём» миллиардеров=банкиров «в жилах течёт еврейская кровь».
Объясняет БАБ такую сверхъестественную удачу «богоизбранных» не избирательной раздачей национального достояния мафией Гайдара и Чубайса из ельцинского Кремля, а их универсальным «умением держать удар», чего не умеют ни русские, ни татары, ни якуты ... ...
Знаменитое Чубайса «... мы выбрали бандитский капитализм». Эти самые «мы» - совсем не русский народ, а еврейская бандитская группка, расстрелявшая парламент и захватившая власть танками.
Механизм еврейского влияния
Какой же на самом деле механизм ограбления России еврейской мафией? Всё тайное как правило становится явным с течением времени. И шила в мешке не утаить передёргивателям истории, хорошо подпитываемым ворьём.
Приведу несколько публикаций на эту тему:
«Яд для России», автор Рэйчел Дуглас, 26 марта 2010
В статье указывается, что евреи Ротшильды и Джордж Сорос в кооперации с ведущим либерал-экономистом Британии лордом Ральфом Харрисом почти десятилетие готовили группу «младореформаторов» Гайдара-Чубайса для разграба-приватизации в России.
Здесь участники событий Юрий Лужков и Гавриил Попов настаивают, что толкача Беловежья и сторонника шоковой приватизации Егора Гайдара в руководители экономического блока России Ельцину усиленно навязывали американские политики.
«Медвежья услуга Гарварда России», автор Владислав Краснов, 7 июня 2006
http://www.raga.org/deservice.html
Здесь указывается на полномасштабную поддержку (вопреки принятым на Западе и в США нормам) группы Гайдара-Чубайса спецслужбами США и связанными с ними экономистами Гарвардского университета.
Нужно ли упоминать, что американский финансовый и политический истеблишмент – это то, что устами Ариэля Шарона звучит как «евреи управляют Америкой, и американцы знают об этом». Ни у какой другой этнической мафии или каких-либо других структур на Земле не было ТАКИХ ресурсов для влияния в разрушавшемся гниением партноменклатуры Советском Союзе (= России).
Интересно, что в начале 1990-х в Конгрессе США на одном из слушаний утверждалось, что «пока Чубайс в России при власти – это гарантия действий России в американских интересах» ... Можно ли что к этому добавить? Разве что заявление самого Чубайса, что «единая команда находится в России у власти с 1991 года по настоящее время».
Холокост отодвинул обсуждение «еврейской мафии»
Международное еврейство опирается в первую очередь на еврейское лобби в США. Описанию этой этнической мафии посвящена была в 1910 году монография автомобильного короля Генри Форда «Международное еврейство»
Но тогда в политическую лексику не вошёл феномен «этнических мафий». Вторая мировая война и её итоги с ужаснувшим Мир холокостом (этническим уничтожением евреев фашистами) исключили на долгие десятилетия из политики и политологии обсуждение этого вопроса, как и диспуты об этнических мафиях вообще.
Россия – победительница нацистской Германии, и русскоязычный мир имеет наилучшие предпосылки для обсуждения этой темы в истории земных цивилизаций. Без осознания этого вопроса политология обречена на кастрацию, как теория эволюции без вирусологии.
Отметим, что еврейская мощь давно переросла пошедшее от Ротшильдов еврейское печатание американской валюты Федеральной Резервной Системой США. (Ведь Федеральная Резервная Система была организована еврейскими банкирами во главе с Ротшильдами и по сей день не принадлежит государству.) Старик банкир Ротшильд оставил заветы своему потомству в части продолжения рода. Мужчины должны жениться на еврейках, а еврейкам ротшильдов желательно выходить замуж за аристократов в Европе при сохранении своей религии. Тогда потомство становилось евреями с приобретением аристократических привилегий. Кстати жёны большевистских вождей сплошь иудейского роду-племени. В России принято считать национальность по отцу (как и по средневековым порядкам у аристократов). Первым назвал Д.А.Медведева будущим президентом РФ глава всемирного конгресса бухарских евреев некто Алишер Усманов аж в 2003 году, еврей А.Б.Чубайс представлял Медведева в этом статусе в январе 2007 года в Швейцарском Давосе. А В.В.Путин такое заявление сделал впервые лишь осенью 2007 года. Хороша хронология? И важно упомянуть, что по мнению многочисленных источников у Д.А.Медведева мать и жена еврейки.
Евреи в роли президентов и премьер-министров
Всё течёт и меняется в мировой политике. Проклюнулось нечто новое. Религия перестала играть доминирующую роль в гражданском обществе. В ногу с этим вовсю заработал реформаторский «гиюр» (обращение нееврея по рождению в иудейскую религию). Более того, среди евреев научились «различать своих» не только по приверженности к иудаизму или еврейскому происхождению матери. Достаточно просто появлению «еврейской крови в жилах» даже через отцовскую линию (как в случае с Михаилом Ходорковским).
Приемлемо в среде еврейского сообщества и «шабесгойство» (Шабесгой – это нееврейская прислуга бездельничающему в субботу еврею.) К шабесгойству еврейским ценностям притягивают не только через еврейку-жену, но и банальным подкупом или запугиванием. Присмотритесь на задействование графа Шереметева и ему подобных в руководстве Российскими соотечественниками за рубежами РФ.
Учитывая это, отметим, что в сегодняшнем мире евреи стали управлять не только опосредованно через роли казначеев и «серых кардиналов» типа А.Б.Чубайса или Генри Киссинджера. Евреи и «носители еврейской крови» открыто пошли на первые роли президентами и премьер-министрами. Д.А.Медведев не одинок в этом плане ...
Саркози не венгр, а потомок венгерских и греческих евреев. И это сыграло огромную роль, когда во время выборов во Франции американские евреи с помощью ЦРУ США посадили де Вильпена под домашний арест и протолкнули Саркози в президенты Франции. Евреи и президент Европейской комиссии Жозе Мануэль Баррозу, и ещё вчера премьер Украины – Юлия Григян-Тимошенко. Любопытно, что Барак Обама имеет в Африке бабушку по имени Сара, жена его еврейка и её родственник Capers Funnye - один из наиболее известных темнокожих раввинов южной части Чикаго. Сейчас в ушедшей в оппозицию Лейбористской партии Великобритании идёт выбор её нового лидера. Основными кандидатами почему-то два брата еврея Дэвид и Эд Милибанды. По возрасту и ещё недавней почти неизвестности им бы в начинающих помощниках ходить у старших товарищей, но их кто-то из ниоткуда вдруг заботливо вытащил на министерские посты в правительстве Гордона Брауна. И теперь лейбористы будут управляться молодой еврейской порослью напрямую.
Необходимость осознания политиками феномена «этнических мафий»
Еврейская мафия за долгие годы успешного функционирования наработала множество способов ускользать от наказания за свои ужасающие преступления. В России манипулированием сознанием общества через СМИ, где еврейская мафия доминирует, и даже задействуя функционеров Кремлёвской «вертикали власти», стрелки обвинений переводятся на кавказцев и выходцев из Средней Азии, попавших в бедственное положение из-за развала и разграба СССР. Ясно, что не эти несчастные, вынужденные искать себе и своим семьям кусок хлеба для выживания, виновны в национальной катастрофе России, но еврейской мафии удобно, частенько говоря от имени «рядовых россиян», указывать на заполонивших Москву «чёрных» и «нелегальных эмигрантов». У москвичей вырабатывают негативное отношение к «понаехавшим хохлам». Россия и её столица от унижения некогда «лимитчиков» перешли усилиями еврейской мафии к рабству нелегальных гастарбайтеров.
Мало того, умело подпитывается жупел якобы нарождающегося «русского фашизма», начиная с середины 1980-х. Ну какое может быть массовое «фашистское движение» в России, пережившей Отечественную войну? Явно выпячивают «мальчиков для битья».
Многие российские политики понимают вредоносность еврейской мафии для России, хотя и выражают это скорее на бытовом «кухонном» уровне, но некоторые (крайне немногочисленные) из них экзальтированно выражают «понимание» или симпатии фашистскому отношению к евреям, именуя себя «русскими фашистами». Однако масштабирование и финансовая подпитка этого явления ведётся в интересах именно еврейской мафии – легче лепить оппонентам самой мафии ярлык «фашистов».
В международном плане еврейская мафия заинтересована в разрушении намечаемого объединения земель и народов Восточно-Славянской цивилизации,
заинтересована в разделённости русских по лоскутам незалежностей (ещё с древних времён – разделяй и властвуй),
в недопущении уникального в истории и супер-необходимого России союза с Ираном
и т. п.
Переводом обвинений с больной головы еврейских мафиози на других достигается то, что Борис Березовский, хмыкая от удовольствия, называет гарантированной безнаказанностью их преступлений из-за «всего 3% антисемитизма» в российском обществе.
Без понимания феномена этнической мафии (с оглядкой на еврейскую мафию в первую очередь) современную политику не понять и не улучшить. Всё равно как обсуждать современные медицину и здравоохранение без знания вирусологии и вирусов. Общей статьи в уголовных кодексах «о заговорщиках» (по-английски – conspiracy) без деталировки явно недостаточно. Чем быстрее политики поймут и примут к сведению это явление, тем больше шансов избегать национальные катастрофы в жизни стран и их коренных народов. Такое как в лихолетье революций, так и в мирное размеренное бытие.
Николай Ботько
