Усть-Кут.RU


Бизнес-Справочник Усть-Кута и Усть-Кутского района

HomeShopsForumsArticlesWAPSearch
Welcome [Guest], Please (Register)  |  
CaHek
Форум Заголовок Прислано CaHek
Информационные RE: Тяньши. К нам приехал лохотрон. 02-06-2010 15:31
Конечно посложнее. Картонки покупают только на первых этапах. И очень недолго. Позавчера камбала клевала на картонки и нитки, вчера на камешки и медяшки, сегодня на чипы и нано, завтра на лунный грунт и внеземные сплавы, ну а послезавтра снова на нитки и картонки.
А защиты от излучения, если я не ошибаюсь, до сих пор не придумано ни какой, кроме экранирующего металлизированного слоя по всей поверхности источника излучения. или объекта защищаемого от излучения.
Инфраструктура RE: О дорогах!!! 02-06-2010 15:19
Завышенную в 5 раз стоимость строительства дорог оплатят рядовые водители


Вице-премьер РФ Сергей Иванов пообещал со следующего года отменить транспортный налог. Вместо него будут увеличены акцизы на бензин.
Таким способом правительство нашло компромиссный вариант для создания дорожного фонда – ранее предполагалось, что водители будут платить за ремонт дорог и через налог, и через увеличенную стоимость бензина. Даже если эти деньги пойдут в федеральный бюджет, а не в карман нечистых на руку владельцев АЗС, рядовые водители таким образом заплатят за раздутые сметы по дорожному строительству, возмущены автоэксперты.

Транспортный налог в России может быть отменен с 2011 года, сообщил на заседании правительственной комиссии по транспорту и связи вице-премьер Сергей Иванов. Как передает ПРАЙМ-ТАСС, вице-премер заявил, что «эта новость порадует многих автолюбителей, которые по тем или иным причинам редко эксплуатируют свои транспортные средства, однако, вынуждены платить этот налог наравне с остальными».

Впрочем, как уточнил министр, отмена налога призвана не уменьшить траты автомобилистов, но для формирования механизма, при котором владельцы машин сами будут оплачивать ремонт дорог. Взамен налога будут увеличены акцизы на бензин, за счет которых планируется сформировать Фонд дорожного строительства. По словам Иванова, такая форма финансирования ремонта автодорог, равно как и сборы за пользование трассами, является общепринятой мировой практикой, сообщает auto.lenta.ru.

Замена транспортного налога акцизами обсуждается правительством и Госдумой с начала 2010 года. Ранее этот шаг был мотивирован возможностью сократить налоговый аппарат и упростить делопроизводство. Однако это предложение ряда депутатов было отклонено профильным комитетом Госдумы по бюджету и налогам, посчитавшим, что нововведение приведет к повышению цен на топливо, и правительством, которое назвало его «усложняющим налоговое законодательство».

Мнение депутатского большинства и правительства изменилось после того, как в мае премьер Путин подписал решение правительства о создании дорожных фондов, из которых будет финансироваться строительство федеральных и региональных дорог. Тогда для формирования фонда было предложено направлять в него средства с транспортного налога и с повышенных акцизов одновременно. Новое решение правительства, отменяющее налог, выглядит компромиссом, упрощающим процедуру формирования фонда. Однако автоэксперты считают, что таким способом рядовые водители заплатят за раздутые сметы по дорожному строительству. Даже если эти деньги пойдут в федеральный бюджет, а не в карман нечистых на руку владельцев АЗС.

«В литре бензина марки Аи-92, который стоит более 20 рублей, акцизов и так примерно на 2 рубля. Если они поднимутся еще на столько же – это, безусловно, заметят все россияне, даже те, кто за рулем в жизни не сидел. Ведь стоимость бензина заложена в цену многих товаров и услуг», – приводит «московский комсомолец» мнение Михаила Блинкина, научного руководителя НИИ транспорта и дорожного хозяйства.

Напомним, Россия сегодня – одна из немногих стран мира, где стоимость строительства дорог с каждым годом растет и многократно превышает аналогичные мировые показатели. По оценкам экспертов, на данный момент средняя стоимость строительства дорог в России выше по сравнению со странами Евросоюза в 2,6 раза, с США – в 3 раза, с Китаем – в 7,3 раза. В абсолютных цифрах картина выглядит следующим образом: в странах Евросоюза один километр дороги стоит 6,9 млн., в США – 5,9 млн., в Китае – 2,4 млн., а в России – 17,6 млн. долларов.

В Минтрансе объясняют завышенную стоимость дорожного строительства затратами на выкуп земель и устаревшими строительными нормами. Эксперты уверены, что основная проблема – в коррупционной составляющей, достигающей в отрасли 40%.

ИА "Новый Регион"
Информационные RE: Тяньши. К нам приехал лохотрон. 28-05-2010 19:00
Винолайт компания новая, поэтому инфы по ней кроме положительно-рекламной ещё нет. Но, недавно увидел по тв короткий ролик про "инновационную" продукцию этой компании, там со скрытой камерой прошли по торговым точкам и кроме этого провели экспертизу предлагаемого товара у спецов. Вывод такой - вроде как продукция неопасна для потребителя, но и заявленные сверхчудесные качества ликвидирующие множество болезней благодаря которым оправдывается высокая цена - тоже отсутствуют. То есть придумали очередной сетевой проект по продвижению копеешных материалов под брендом модных и широко сегодня звучащих словечек типа "нано", "инновации", "микрочип". Народ выкладывает последние деньги с удовольствием, пока...
Кстати конкретно про пластинки против излучения по тв тоже говорили, точнее спецы тестировали. Развод для лохов конкретно. Что-то типа картонных пирамидок для одевания на голову, которые защищают мозг от солнечных вспышек.
Chit-Chat RE: Низы больне не ХОТЯТ 18-03-2010 17:57
Всё к этому и идёт. Только вот громить в Усть-Куте нечего. В отличие от Греции где всё есть, у нас уже всё разгромлено. Да, при том, в Греции погромщики не заблуждаются насчет правительства, а мы до сих пор уверены, что президент нам поможет, что он "не в курсе", "не при делах", или "не успевает", или "успевает", но не везде по очереди, или, что всё творящееся в стране не лежит ответственностью на нём, как на ключевом элементе хорошо продуманной и организованной ситуации, и если ему "сообщить", то он "покарает." Себя и своих подельников. Ага. Двадцать лет уже одни и те же лица карают себя и карают.
Только нас что-то всё меньше и "худее" становится, а "их" всё жирнее.

По этому поводу интересные вопросы Грызлову задают:

www.gazeta.ru/interview/nm/s3337459.shtml?allq100
Chit-Chat RE: КУРЕНИЕ, его влияние на организм,... 18-03-2010 17:43
Хорошо, когда водка «Путинка»?
Александр ГОЛОВЕНКО

Алкогольный геноцид


1 марта истек срок, к которому согласно указаниям президента Д.Медведева правительство должно было подготовить «соображения» по введению в стране государственной монополии на производство и оборот этилового спирта. И что же?

Срок минул, и из недр «Белого дома» зазвучали сомнения. Вице-премьер В.Зубков заявил: ввести госмонополию никак невозможно. Для этого нужно выкупить частные заводы по производству спирта. Однако государство вряд ли сможет быть их эффективным собственником, и продавцом спиртного.

Представляете? Собственником нефтяных и газовых скважин очень даже как может быть. Молочные, шпротные, боржомные и прочие экономические войны против сопредельных государств может вести. А прищемить хвост продавцу «паленки» – не может. Свежо предание. Аргумент, как говорится, от лукавого.

Так, можно сказать, и завершилась попытка главы государства хоть как-то обуздать губительную для страны и народа алкогольную вольницу.

А началась эта история прошлым летом, когда председатель комиссии Общественной палаты по демографии и социальной политике Светлана Очирова презентовала доклад группы ученых РАН о поразившем страну «алкогольном геноциде».

О вреде водки написаны горы книг и диссертаций. Но когда все в сжатом виде – картина складывается убийственная. Вот некоторые тезисы.

Алкоголь – главный фактор катастрофической убыли населения России, который приводит к преждевременной смерти около 500.000 (!) человек ежегодно.

Проклятая «злодейка с наклейкой» – главная причина сокращения продолжительности жизни русских мужиков. Она у нас ниже, чем в десятках несравненно более бедных стран. Таких, как Йемен, Бангладеш, Мавритания, Гондурас, Таджикистан, Сенегал.

Убийства. По МВД, около 80% убийц нетрезвы в момент совершения преступления.

Брошенные дети. Россия занимает 1-е место в мире по количеству брошенных детей. Алкоголизм – наиболее распространенная причина лишения материнских прав

Разводы. Катастрофически высокий уровень потребления спиртного ведет к такому же высокому уровню разводов. По этому показателю современная Россия выбилась на “почетное” 2-е место в мире.

Алкоголизация детей. А вот один из самых ужасных итогов предшествующих лет: сегодня более 80% подростков пьют спиртное. Возраст приобщения к алкоголю по сравнению с советским периодом снизился до 14 лет. По данным Роспотребнадзора, 30% несовершеннолетних юношей и девушек выпивают ежедневно. Вдумайтесь! Треть школьников «взбадривает» себя хмельным до занятий или после них!

Экономические потери от «Зеленого змия» – не менее 1 триллиона 700 миллиардов рублей в год.

Чем привлек доклад?
В нем был разбит миф об “исторической укорененности” пьянства русского народа». Историко-медицинские исследования показали: уровень потребления алкоголя большинством населения в России был на протяжении веков, особенно в кризисные, переходные периоды, во много раз меньше, чем сейчас.

Русский народ на протяжении столетий всегда был одним из самым трезвых народов Европы. В самые «пьяные» годы царской России пили в 4-5 раз меньше, чем сейчас. Закритический, катастрофический характер потребление алкоголя приобрело, начиная с 1990-х годов с началом предумышленного спаивания населения.

В докладе убедительно было доказано, что одним из способов спаивания населения является круглосуточная доступность водки, вина, пива, тоников и т.д. В большинстве городов купить их можно в любое время суток, чего нет ни в одной цивилизованной стране. Количество торговых точек, продающих крепкие напитки, на 100 тыс. человек в России в 7–10 раз выше, чем в странах Скандинавии.

Пиво – уже за партой…


И еще одно открытие. За рубежом пиво считается алкогольным напитком. Однако под давлением иностранного пивного лобби оно в России из числа таковых исключено. Это обеспечивает ему гораздо более льготный сбыт и, стало быть, приносит больше прибылей. Словом, пиво в РФ не значится, как за рубежом, социально опасным напитком.

Видно, оттого 12-летняя девчушка с бутылкой пива в руках на улицах и скверах наших города – картина повсеместная и уже ни у кого не вызывающая отторжения и возмущения. Порой даже и у самих родителей

Потрясает такой вывод: оказывается, существует четкая зависимость между количеством вино-водочных точек, заболеваемостью, смертностью и преступностью, связанными пьянством. Сегодня «шаговая доступность» спиртного в России беспрецедентна, особенно в отношении слабоалкогольных напитков (включая пиво). В то время как в странах той же Скандинавии существует четка норма: не более одной вино-водочной палатки или магазина на 5 тыс.человек.

Какие предложения выдвинули авторы доклада? Их много. И одна из самых существенных мер по обузданию алкогольной вольницы - восстановление государственной монополии на розничную продажу алкогольных напитков. Эта мера зарекомендовала себя как эффективное средство сокращения пьянства, преступности и смертности в Швеции, Исландии, Норвегии, Финляндии, Канаде, многих штатах США и т.д. Она, в частности, подразумевает продажу алкогольных напитков (с содержанием спирта выше 4,7w22;5%) только в государственных магазинах, за исключением обслуживания в барах. Цены в госмонопольных магазинах очень высоки, особенно на крепкие напитки. Эти магазины работают только в дневное время, количество таких точек ограничено.

Имя В.Путина в докладе не называлось, но всем все было понятно и без слов. Не случайно, наверно, доклад тут же исчез с сайта Общественной палаты.

Прошлым летом многостраничный труд ученых Общественная палата направила президенту Д.Медведеву. Он провел совещание по обузданию «алкогольного геноцида», на котором сказал:

- Если говорить откровенно, алкоголизм приобрёл в нашей стране характер национального бедствия. Напомню, что, по данным Минздравсоцразвития, в России на каждого человека, включая младенцев, сегодня приходится около 18 литров чистого алкоголя, потребляемого в год. Сами можете пересчитать это в количество бутылок водки – дух захватывает. Это более чем в два раза превышает уровень, который Всемирная организация здравоохранения определила как уровень, опасный для жизни и здоровья человека. И естественно, что этот уровень просто грозит деградацией нашей стране, нашему народу.

Именем президента…


Дмитрий Анатольевич дал правительству ряд поручений по сокращению производства и продажи алкоголя. И так уж у нас выходит с «исполнительской дисциплиной», что практически все значимые из них командой премьера были благополучно провалены.

В том числе и по введению государственной монополии «на производство и оборот этилового спирта и алкогольной продукции». Почему же правительство откровенно саботирует президентские указания? Ведь еще в 2005 году на заседании Госсовета в Калининграде в ипостаси президента В.Путин высказывался за введение подобной монополии. Почему же нынче не спешит?

http://otchizna.su/society/1823


-------------------------------

И в нагрузку:

Ножки буша приводят к умственной деградации,
или откуда в Голландии столько педиков?

http://za.zubr.in.ua/2010/03/17/5129/
Chit-Chat RE: Запуск Байкальского ЦБК. Мифы и р... 04-03-2010 01:32
Дело конечно серьёзное.
Но, я думаю, что беда с Байкалом в индивидуальном порядке решена быть не может. Ведь проблема не в БЦБК, а в существующем строе.
Да и гринпис совсем и совсем непростая организация...

Народ загнали в порочный круг нищеты и безысходности. И теперь в угоду царькам стравливают его представителей между собой. Тех, у кого дети остались без куска хлеба после закрытия БЦБК и тех, кому дорог Байкал. Несомненно Байкал дорог и тем, кто работал на БЦБК, но деваться то им куда?
Я думаю, что здесь не всё так просто.
Вот предлагается писать письма в кремль президенту. Кем предлагается? Теми же кто клеймит путина и дерипаску.
Но ведь не для кого не секрет, что всё это дело движется при самом прямом участии и президента, и его зама и их зам-замов.
Предлагать написать им письмо, всё равно что просить волка защитить овцу от его зубов.
Ситуация на мой взгляд заключается в том, что высшее руководство нашей страны совместно с олигархами решили выжать из Восточной Сибири максимум ресурсов при минимуме вложенных средств и времени. Так как, очевидно владеют информацией о сроках перехода данной территории под контроль Китая. Естественно, что после этого, всякая возможность "драть" и "жарить" будет ими утеряна навсегда.

Параллельно процессу организуются ситуации с протестами вышеозначенного образца. Громкие манифестации как приём способствующий выпуску пара, расходованию разрушительной энергии народа в безопасном для правительства русле с одновременной фиксацией внимания масс на целях имеющих отношение к качеству нашей жизни далеко не в первую очередь.
Есть у подобных мероприятий и ещё один скрытый смысл. Народ регулярно и активно вовлекаемый властями в подобные мероприятия постепенно теряет желание не то что участвовать в акциях, но даже слышать о них. И поэтому, когда приходит время той единственно нужной и действительно народной, то большинство из потенциальных участников к этому времени находятся в глубоком отказе.
Но, что бы народные массы довести до такого состояния необходим с каждым разом всё более и более мощный стимулятор активности населения. Вот, поэтому, когда решится вопрос с БЦБК, на горизонте замаячит что нибудь более глобальное. И так до тех пор, пока народ перестанет реагировать вовсе на всякие призывы.
А Байкал конечно нужно защищать. Но защитить его можно только защитив Россию. Иначе, по сути дела, если реально взглянуть на ситуацию, гринписовцы встали на защиту Байкала только для того, что бы отдать его чистым Китаю.
Информационные RE: ответ 14-02-2010 04:49
адвентисты же не против православных, а вот православные из кожи лезут вон, чтобы запретить адвентизм в России


О том, что это вообще такое "адвентисты" и о том, что это псевдохристианская секта иудейской направленности можно прочитать в отдельной моей теме "адовы винты" по этой ссылке:

http://ust-kut.ru/forum/viewthread.php?forum_id=40&thread_id=258&rowstart=0

А здесь я просто приведу статью которая демонстрирует один из приёмов промывания мозгов христианским народам. А так же в качестве примера того, в кого на самом деле превращаются эти, когда то единой с нами крови люди.
Статья нерусского человека - слово православного еврея. Православного воина.


Исраэль Шамир
Об иудаизации христианского мiра

www.israelshamir.net/ru/ruart180.htm



Заметный успех в деле дальнейшей иудаизации России был достигнут на днях [объявлено 4 декабря 2009 г. – Ред.].
Причем, что особенно приятно иудею, успех достигнут за счет клиента. Русские сами заплатили за идеологическую и теологическую мину, подведенную под них.

Как сообщило агентство Интерфакс, Пятикнижие, то есть основная часть Ветхого Завета, вышло в свет в России в иудейском переводе с иудейской редакции текста на русский, с иудейскими же комментариями.
«Впервые при государственной поддержке в России издана главная книга иудаизма – Тора – с новым переводом и комментариями, при поддержке международного гуманитарного общественного фонда "Знание" в рамках конкурса грантов среди некоммерческих организаций.

«Распространение Пятикнижия в российских библиотеках и общинных центрах будет способствовать росту знаний об иудаизме, повышению уровня толерантности в обществе и снижению уровня бытового антисемитизма", – считает руководитель проекта "Библиотека еврейских текстов" Борух Горин.

Цель нового перевода – предложить читателю литературный русский текст Библии, в смысловом отношении максимально приближенный к древнееврейскому оригиналу. Основными задачами проекта является донесение верных знаний о еврейской культуре, истории и традиционных ценностях до широкой общественности, а также предоставление возможности большинству россиян, не знакомых с еврейской культурной жизнью, ближе познакомиться с традициями иудаизма».

В этом, казалось бы, нейтральном тексте агентства новостей спрятано немало шулерских трюков. «Верные» ли знания о еврейской культуре, истории и традиционных ценностях собираются впарить широкой общественности, или пропагандистскую агитку?
«Верные» – от слова «верить», но следует ли верить, например, тому, что предлагаемый текст «в смысловом отношении максимально приближен к древнееврейскому оригиналу»?

Увы, нет. Древнееврейский оригинал Пятикнижия не существует – он погиб много веков назад, был сожжен основателями раввинистического иудаизма. Сохранился лишь его греческий перевод, удивительная Септуагинта третьего века до Рождества Христова, да созданный на ее основе славянский перевод, «Елизаветинская Библия» 1754 года. То, что иудеи выдают за «древнееврейский оригинал», то есть МТ («масоретский текст» 10-го века) – есть результат труда раввинских редакторов, которые тенденциозно переработали утерянный с тех пор оригинал.

То, что это скрывается от читателя, уже доказывает, что «росту знаний об иудаизме» издание способствовать не будет. Для «роста знаний об иудаизме» нужно было бы печатать критические православные и другие христианские труды, а так происходит лишь индоктринация русских (в том числе русских евреев) с помощью тенденциозных переводов за их же счет.

Для контрпроектов в России нет денег, нет желания, нет даже понимания того, что это нужно. Да какая разница, какой перевод был издан, воскликнет наивный несведущий читатель. Пусть цветут сто цветов!
И он ошибется. Кроме short-term пропаганды и злободневных агиток, существует и long-term, капитальная идеологическая обработка.
О ее важности когда-то писал Антонио Грамши, лидер итальянских коммунистов, и его доктрина, практически неизвестная в России, стала частью ключевого тайного знания у западных стратегов идеологических войн.
Книги – это long-term, и чем старше книга, тем она важнее.
Питерский писатель Вячеслав Рыбаков описал альтернативную историю России – какой бы (совершенно иной!) сложилась судьба страны, если бы «Слово о полку Игореве» кончалось веселой свадьбой князя Игоря и половецкой княжны, дочери хана Кончака.
Влияние сакральных текстов куда больше.

Иудеи называются «народ Книги» не потому, что они эту книгу читают, но потому, что они умеют с ее помощью влиять на умы.
Их влияние на православие было куда меньшим, чем на западный мир именно потому, что Запад опирался на еврейскую Библию, а православный Восток – на греческую и соответственно славянскую.
Иудеи не сидели, сложа руки: еще в древности они сделали три перевода на греческий, чтобы заглушить Септуагинту; затем работали с латинской Библией, повлияли на протестантские Библии, уже целиком основанные на иудейском чтении, что и вызвало бурную вспышку национализма и войн в Европе. Тотальный успех они стяжали в Соединенных Штатах, и тут благодаря иудаизированным переводам Библии.

Появившаяся на днях статья об одном из таких переводов
http://uruknet.info/index.php?p=m60481&hd=&size=1&l=e
рассказывает, что Scofield Bible, комментированное иудаизированное издание Библии, превратило десятки миллионов американцев в преданных сионистов.
Когда Джон Хейджи, основатель движения “Христиане за Израиль”, говорит, что «пятьдесят миллионов христиан-евангелистов стоят вместе с пятью миллионами американских евреев за Израиль», это результат Библии Скофилда.
Скофилд внушил поколениям американских евангелистов веру, что Бог требует от них безоговорочной поддержки Израиля.

Скофилд трактует Бытие 12:3 «Благословлю благословляющих тебя, а проклинающих прокляну» таким образом: «Плохо тем, кто плохо относится к евреям, и хорошо тем, кто их защищает».
Джон Хейджи идет еще дальше: «Человек или народ, который поднимет руку или скажет слово против Израиля, вызовет на себя гнев Божий».
Это – антихристианское толкование, поскольку обещание было дано лично Аврааму, и оно не передается по наследству, как и маршальский жезл.

А благословение народам (Бытие 22 : 18) «Благословятся в потомке твоем все народы земные» уже было объяснено св. ап. Павлом (Галат 3 : 16). «В одном потомке, а не во всем потомстве, и этот потомок Авраама, в котором благословятся все народы – Иисус Христос».
Поэтому еврейские претензии, основанные на этом стихе, так же смешны и беспочвенны, как претензии нынешних далеких потомков Рюрика на престол сегодняшней России.

Но библия Скофилда влияет не только на теологию.
Если артиллерия – царица полей, то теология – царица идеологического поля. На этом поле христианство в Америке потерпело поражение.
В американских школах запрещено говорить о Рождестве;
запрещено открыто праздновать Рождество.

Американцы должны поздравлять друг друга с «Рождеством, Ханукой и Кванзой», или с «праздниками этого времени года».
Американец, который шлет поздравления с Рождеством, чувствует себя героем-диссидентом, как советский гражданин, пьющий за адмирала Колчака. «Christ is the Reason for the Season» – как призыв к революции.
Там можно поставить «ханукию» – лампу о девяти светильниках в честь Хануки, но нельзя даже напомнить о Христе.
Большинство американцев даже подвергают своих детей обряду обрезания крайней плоти.

Результаты тотальной победы иудаизации видны не только в области духа. В Америке медицина дорога, а образование еще дороже, еда накачана гормонами, пятьдесят миллионов американцев живет в «караванах» – современном варианте бараков, но финансисты Уолл-стрита могут позволить себе любую роскошь. По наводке своих «старших еврейских братьев» американские солдаты воюют в Ираке, Афганистане, Пакистане, помогают Израилю блокировать Газу и готовятся к нападению на Иран.

Библия Скофилда смогла повлиять не сама по себе.
Группа богатых американских евреев во главе с адвокатом с Уолл-стрита Самюэлем Унтермайером не поленилась, издала в престижном оксфордском издательстве комментированный текст, и занялась его пиаром. Их деньги вернулись сторицей. Если раньше средний доход американского еврея был несколько ниже среднего, то сейчас он превышает средний в разы. И эти деньги они вкладывают – не в футбольные команды и скаковых лошадей, а в идеологию, в телевидение, газеты, книги, долгосрочные интеллектуальные проекты.
Поэтому американские президенты клянутся в верности Израилю прежде чем их допустят присягнуть на верность конституции. Иначе они бы больше заботились об американских интересах, и меньше – об израильских; не загнали бы Америку в долговую яму, и не довели американский народ до творческого бесплодия и морального – и материального банкротства.

Евреи, действительно, уникальны тем, что они понимают вес слова.
Деньги есть и у арабов, и у иранцев, и у китайцев, и у русских, – но мало кто из них способен на долгосрочный проект.
Так, несколько недель назад я выступил на Родосской конференции с предложением: перевести христианский Ветхий Завет на еврейский язык, чтобы повлиять на умы
(см. http://www.israelshamir.net/ru/ruart178.htm ).
За прошедшее время пришло много интересных отзывов, но, увы, требуемая для этого огромного труда материальная помощь не материализовалась. Остается кусать локти.
Нужна и православная комментированная Библия, нужны и публикации полемических материалов, спорящих с нарастающей волной иудаистской пропаганды под личиной «распространения верных сведений» – и на это тоже в России нет денег, нет воли.

_________________________________

Да, повторяю, рассусоливать конкретно не предполагаю дальше.
И не уговаривай.

:42
Информационные RE: ответ 14-02-2010 04:15
насколько известно, православная церковь возникла не во 2-м веке, а гораздо позднее в результате раскола римской христианской церкви на римскую и византийскую. именно потом из византийской впоследствии и сформировалось православие


Дурило. Слышал свой сектантский звон, да не понял про чё он.
Не для тебя, а для тех, кто может подумать что в твоих сектантских подтасовках может иметься смысл.

Рождение нашей Церкви от тридцать третьего года рождения Иисуса Христа почитается. А если точнее - день сошествия на Апостолов Святого Духа.
Так что даже не "второй век". А если ещё точнее, то день рождества Христова есть ни что иное как начало нашей Церкви. Действительно, тогда она не называлась "православной". Так как не было нужды ни в каком другом названии кроме "христианской".
Но, через тысячу лет, а точнее в 1054году, римский папа решил, что он единственный кто имеет право главенствовать в Христианской Церкви, а все остальные должны ему подчиниться на правах преданной обслуги. Кроме всего пожелал он приобщить к своим владениям земли ранее не принадлежащие ему, находящиеся под властью других равных ему по чести и званию епископов. Плюс к этому уже достаточно продолжительное время с его стороны начали вводиться изменения в древние законы оставленные нам Апостолами.
Римский Папа желавший гегемонии решил поправить это дело не выяснением истины, а путем ультиматумов и угроз. Его послы (легаты) принародно предали анафеме всех кто не согласился принять подданство папы.
На что, в ответ от остальных церквей той, ещё единой тогда Христианской Церкви был собран совет и единогласным решением папу римского отсекли от тела Церкви. Конечно папа римский после этого не исчез и дело его продолжало развиваться. Поэтому, естественно, нельзя уже было называться всем одинаково, для того чтобы положить границу ереси, Вселенская Церковь которая являла собой тогда большинство и держалась в неизменной Апостольской истине стала называться "Православной". Чему свидетельством являются сохраняемые до сего дня, только в ней одной и древних обрядов, и древних Апостольских законов и древних книг неискаженных, и благодать видимым образом подтверждающая истинность только Православной Церкви, ну взять хотя бы Благодатный Огонь.
Так что брехать о расколе 1054 года, всё равно, что утверждать что ящерица отбросившая хвост раскололась на две части. Всем понятно, что ящерица остается ящерицей в любом случае, да ещё с хвостом, а вот хвост без ящерицы - червям на радость. Что и свидетельствует вся последующая история католической церкви со множеством отпадающей от неё разлагающихся кусков в виде различных протестантов, пятидесятников, иеговистов-адвентистов и т.д. и т.п. - имя им легион.


"кто не с вами, тот против вас"! ---

согласен, есть такие слова в Библии. но вместе с тем и такие слова:
" кто не против вас , тот за вас".
адвентисты же не против православных, а вот православные из кожи лезут вон, чтобы запретить адвентизм в России.


Сладенький какой пушистик.
Три уши на счёт "не против" той подруге которую вчера на стольник разводил.

причём в тех районах России, которые Российскими являются всего-то лет 300-400!!!. в Бурятии!!! а уже называют "исконно рускими местами"!


Вроде я как бы не говорил такое?
Но всё же -
а ты их мнишь свободной вотчиной готовой по приказу америкосов подстелиться под вашу секту?
Такой, не слишком утонченный намёк бурятам на русских оккупантов, типа, ежели кто прочитает из них то должен вспыхнуть гневом на проклятых русских.
Енто, если ты здесь, только в одном маленьком посте ядовитых лещей забрасываешь, то по отношению к мусульманам со стороны русских:

почему ты, Санёк, не пишешь против ислама? что же ты не ратуешь за сжигание мечетей?


то по отношению бурят к русским, это что же вы в масштабах страны то делаете, какую смуту толкаете, а?

И вообще, нерусь, "русский" пишется с двумя "с"


Про таких как ты сказано в нашем русском Евангелии:

"Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» - войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие”.

“Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их”. (Матф. 7 : 14-16).

“Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его”. (2Иоан.1 : 9-12)

“Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца”. (Евр.13 : 9)

“Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся”. (Тит.3 : 10)

“Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами ; суд им давно готов, и погибель их не дремлет”. (2 Пет.2 : 1-3)

“Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей”. (1Тим.4 : 1,2)

“Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном ”. (Фил.3 : 18-20)

“Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно , дабы увлечь учеников за собою”. (Деян.20 : 28-30)

“Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов (лжехристианская секта), которые и Я ненавижу”. (Откр.2 : 6)

Святой Иоанн Златоуст:
“ Тех, кто в наше время переиначивает и извращает истину, кто устраивает лишь суетное и ложное подобие Церкви, чуждое Христу и Истине, тех пусть никто и не именует христианами, и не поддерживает общения с ними; да это и невозможно ”


Святой Игнатий Брянчанинов:
“Вы говорите: “еретики те же христиане”. Откуда вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличить от чада клятвы – богохульныя ереси!”

“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста , о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире”. (1Иоан.4 : 1-4)

“Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым”. (Гал.1 : 6-10)

“Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию , которое приняли от нас”. (2Фесс.3:6)

“И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня . Когда Я скажу беззаконнику: беззаконник! ты смертью умрешь, а ты не будешь ничего говорить , чтобы предостеречь беззаконника от пути его, -- то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей . Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, -- то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою”. (Иез.33 : 7-9)




Как-то не совсем сочетается с " кто не против вас , тот за вас"?
Или Бог противоречив?
Наш Бог - нет.


Много бредовых выводов ты здесь выложил. Что ложь, что просто перетолковано на сектантский лад...
Да, конечно, можно было бы, с подробными ссылками из Библии, из святых отцов, рассусолить с тобой здесь страниц на 80 из пустого в порожнее, но всё что я хотел о вас сказать - сказал раньше в отдельной теме. Да и Библию нашу вы не признаёте, а уж наших святых отцов тем более.

Всё что ты тут ущербно накалякал, всё достаточно просто и ясно объясняется Православным Писанием и Преданием. Но не вашим многократно переделанным и подогнанным под ваши американизированные мозги.
Причём, на все цитаты выдернутые тобой из различных здесь происходивших когда-то бесед , за каждой из них следовало довольно подробное объяснение "почему". Так что повторятся мне не интересно.

Почему я не пишу против Ислама?

А у меня ответный вопрос:
А почему это вы не едете проповедовать адвентизм в исламские страны?
Ну хотя бы в тот же Пакистан к мусульманам?
Туда где большинство даже минимальных знаний о Христе не имеют?
Вот где приложение и истинные труды вас ждут. Но нет там вас почему-то?
А вот всё норовите нырнуть на ту территорию, которая уже лет"300- 400" русской называется и которая ровно столько же насыщалась именно и прежде всего христианством?
Блин, скажи, там ведь мучеником можно стать неожиданно резко, да ещё за веру. А вам пожить ещё охота, да желательно и неплохо в смысле хлеба с икрой. Да?

И всё же, отвечая на твою заявку.
По нескольким причинам.
Первая, нравится это кому нибудь, или нет, но в отличие от вас и это факт - Ислам религия КОРЕННЫХ народов России. Так же как и буддизм.
Если говорить об Исламе, так сказать традиционного российского образца, то это религия которая не навязывает себя другим. Тем более не маскируется под христиан.
Конечно, как любая другая предлагает узнать о себе, но не навязывает и уж тем более не делает из россиян американизированных мутантов неизвестной породы.
Какие бы разногласия между православными и мусульманами России не происходили время от времени, но это естественный процесс совместного существования двух древних культур, причем не только в разногласии, но и как многократно показала наша история - в совместном отстаивании интересов нашей общей Родины.
Добавлю, что почти все войны и кровопролития между православными и мусульманами нашей страны (да и не нашей - пример русско-турецкая война) были инициированы иностранными представителями.
И несомненно, особенно последнее время этому очень способствуют сектантские настроения извращающие традиционное национально русское отношение к происходящему в этой жизни.
То есть воинский дух Православия извращенно и хитро нейтрализуется всякой различной мутированной грязью без родины и флага. Что естественно порождает желание всякого сильного попользоваться дармовым рабским ресурсом. Но, я считаю, нам это на пользу, что бы перестали расслабляться, чтобы начали вспоминать кто мы есть и за что тысячу лет держались. Как говорится на то и щука в пруду чтобы карась не дремал.
Вы коренным образом отличаетесь даже от мусульман-террористов. Те не маскируются под христиан и при желании - это враги внешние, которые всегда и чётко определяют границу между нами и ними.
Вы террористы намного хуже - вы как вирус спида, внедряясь в здоровое тело под видом родной материи разрушаете его иммунитет изнутри. Разрушая иммунитет заменяете его чужеродным имплантантом делающим из человека скрытого до поры врага близким своим, в среде его близких.

Я достаточно плотно интересовался учением Ислама. Вопрос об истине - это вопрос отдельный и не обсуждается с адептами американо-иудейских сект как заинтересованных в бойне между представителями традиционных религий России. Это мы без вас решим.
Добавлю, что и народы России , традиционно исповедующие Ислам, сегодня страдают от пседохристианских и лжемусульманских сект не меньше нашего. В том числе и ваххабизма. Такая же секта американского производства работающая на разрушение традиционных племенных и религиозных связей и делающая из мусульман врагов даже своим единоплеменникам не говоря уж о иноверных народах.
Ещё, при всём моём личном непринятии некоторых постулатов Ислама, я уважаю мусульман за их воинский дух, за желание отставивать свои идеологические ценности, свои дома, своих детей любым путем и уж тем более путём войны. То, что у русских всегда было в преизбытке, но что добровольно большинством из нас сегодня втоптано в грязь. И чаще всего под незримым покровительством вам подобных.

В любое время, всегда, храбрые воины считались особой драгоценностью народов. Наравне с монахами и хлеборобами. И уж тем более в Православной России.

Вот так как у поэта, русского воина в стихах:


Как собака на цепи тяжелой,
Тявкает за лесом пулемет,
И жужжат шрапнели, словно пчелы,
Собирая ярко-красный мед.

А «ура» вдали — как будто пенье
Трудный день окончивших жнецов.
Скажешь: это — мирное селенье
В самый благостный из вечеров.

И воистину светло и свято
Дело величавое войны.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воинов видны.

Тружеников, медленно идущих,
На полях, омоченных в крови,
Подвиг сеющих и славу жнущих,
Ныне, Господи, благослови.

Как у тех, что гнутся над сохою,
Как у тех, что молят и скорбят,
Их сердца горят перед Тобою,
Восковыми свечками горят.

Но тому, о Господи, и силы
И победы царский час даруй,
Кто поверженному скажет: «Милый,
Вот, прими мой братский поцелуй!»


Это конечно непонятно и отвратительно для вас сектантов трудящихся над решением вопроса нейтрализации любого воинского порыва на тех территориях куда занесло ваш вирус. Естественно не просто так и понятно в чьих интересах.
И здесь, мы, Православные, находим с мусульманами общий язык и несмотря на все наши разногласия всё таки, в свое время выступим единым фронтом против вам подобных.

С Т Ы Д Н О Ч И Т А Т Ь Т А К О Е О Т Р У С К О Г О
Ч Е Л О В Е К А. К А К Б У Д Т О Ч Е Ч Е Н С К ИЙ БОЕВИК ЭТО НАПИСАЛ.


И это только начало. Воинственный Дух Православие только начинает своё возрождение в России. А то ли ещё будет.
Когда русские вернутся к Православию предков своих , тогда чеченские боевики вам будут плюшевыми мишками вспоминаться.
И, для этого мы, в нашей Библии, в нашем Святом Православии найдём оснований более чем достаточно. Иначе бы одна шестая часть суши не носила бы название Россия (включая и Чечню).
____________________________________________________________________



+ + +


Избранные места из творений святого Русской Православной Церкви преподобного Иосифа Волоцкого.



Слово против еретиков, говорящих, что нельзя осуждать ни еретика, ни отступника. Здесь же собраны свидетельства о том, что еретика и отступника не только осуждать, но и проклинать следует, царям же, князьям и судьям подобает отправлять их в заточение и предавать лютым казням.


«И ПРОКЛИНАТЬ, И НАНОСИТЬ ИМ РАНЫ…»


Прежде всего разъясним слова божественного Златоуста, который говорит: «не следует ненавидеть какого-либо человека и творить ему зло, даже если это нечестивый или еретик».
Говоря так, великий Златоуст свидетельствует, что поступать так следует до тех пор, пока мы не получаем от таковых душевного вреда. Ведь так делают и пастухи: пока звери ничем не беспокоят их, они, улегшись под дубом или под кедром, играют на свирели, оставив овец пастись на воле; когда же почувствуют они приближение волков – немедленно отбрасывают дудочку, хватают пращу и, забыв о свирели, вооружаются дрекольем и камнями…

Так подобает делать и нам. Если пастыри увидят неверного или еретика, который не приносит верным никакого душевного вреда, то пусть наставляют таковых со смирением и кротостью. Если же увидят, что окаянные еретики, которые злее всяких волков, хотят Христово стадо погубить и растлить еретическими иудейскими учениями, – тогда подобает им проявить всяческую ревность и заботу о том, чтобы не был похищен зверями ни один ягненок из Христова стада…
Тогда подобает их не только ненавидеть или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку.

Так повелевает нам святый Златоуст:
«если услышишь, что кто-нибудь хулит владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся – ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою раной. Пусть знают и жиды, и поганые еретики, что христиане – спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан»… Как не можем мы насытиться любовию ко Христу, так и ненавистью к врагу Его не можем насытиться.
Ибо Сам Он говорит: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12, 30)…

Так подобает и нам поступать. Поскольку появившиеся ныне еретики принесли такую пагубу душевную и вред и стольких православных заманили в жидовство, что и не счесть – пусть каждый православный старается распознать и искоренить их лукавство, чтобы таким образом нам стать причастниками Небесного Царства.



«ПОДЛЕЖИТ ОТСЕЧЕНИЮ ГОЛОВЫ…»


Скажем и о других словах того же великого церковного учителя, святого Иоанна Златоуста:
«не следует нам убивать еретиков, ведь если бы мы убивали еретиков, то во вселенной шла бы непрекращающаяся война».
Святитель говорит это о епископах, священниках, иноках и о всем церковном причте, а не о царях или князьях или судьях земных. О царях, князьях и судьях говорят святые апостолы, – о том, что они получили власть от Господа Бога для наказания преступников и поощрения делающих добро.

Могут сказать, что святые апостолы и преподобные отцы повелели властителям наказывать убийц, прелюбодеев, занимающихся воровством, разбоем, а еретики и отступники здесь не при чем. Но в священных правилах (Номоканон, Синтагма ), относящихся к гражданским законам, о неверных и еретиках говорится так:
те, кто сподобились святого Крещения, но отступили от православной веры и стали еретиками, подлежат смертной казни. Если жид дерзнет развратить христианскую веру, подлежит отсечению головы. Если же еретики, ставшие христианами, начнут потом вновь поступать и рассуждать по еретически, да будут усечены мечом. Если же какой-нибудь воевода или начальник общины узнает о еретике и не предаст его суду, – даже если сам начальник и православный, он подлежит смертной казни.

Если же кто-нибудь скажет:
«Это гражданские законы, а не апостольские и не отеческие писания», – тот пусть послушает преподобного отца нашего Никона, который так говорит в своих богодухновенных писаниях:
«Святой поклоняемый Дух вдохновил божественных отцов на святых Соборах, и они установили божественные правила – изложили внушенные Святым Духом божественные законы… Однако божественные правила издревле были перемешаны с гражданскими законами и определениями. Так возникла книга Номоканон, то есть правила закона.

Книга эта, в которой божественные правила, заповеди Господни и изречения святых отцов смешались с гражданскими законами, составилась не случайно, но по Божьему Промыслу…
Так кто же дерзнет разделить и похулить то, что было воспринято от Святаго Духа и святых отцов и сочетается со всем Священным Писанием?».
И великий Иоанн Златоуст пишет:
«царским судом и гражданскими законами обуздывается воля безумных людей, творящих смертные грехи и губящих душу и тело».

Великий среди пророков Илия четыреста человек посек мечом своею рукою (3 Цар. 18).
И святой апостол Павел словом ослепил Еллиму-волхва. Следуя этим божественным пророческим и апостольским писаниям и преданиям, благочестивейшие православные цари и святители посылали еретиков и отступников в заточение и предавали лютым казням.

Первый великий царь, равноапостольный Константин, установил во всем своем царстве закон, что не верующие во Святую и Животворящую Троицу должны умереть самой злой смертью, а дома их отдаются на разграбление. И святые отцы Первого Вселенского Собора не запретили этого.

Святой Александр, патриарх Константинопольский, молитвой своей сделал так, что у Ария расселось (развалилось) чрево.
По слову великого чудотворца Епифания Кипрского еретик Аэтий онемел, а на седьмой день был предан смерти.
Благочестивый же царь Маркиан осудил на смерть еретика Диоскора, патриарха Александрийского, и не усек его мече, но послал на остров Ас, где никто не мог прожить и года: все умирали лютой смертью под действием смертоносных ветров.
Здесь и Диоскор, и все его единомышленники испустили дух свой в ужасных мучениях.
И ведь святые отцы Четвертого Вселенского Собора не препятствовали этому.

Благочестивый царь Юстиниан и Тиверий отсекли голову епарху Аддусу и воеводе Елевферию, поборникам ереси.
И великий чудотворец Евтихий, патриарх Царьграда, не препятствовал этому. Великий же царь Ираклий повелел убивать иудеев, не желающих креститься, и множество патриархов, святителей и преподобных, живших в то время, не препятствовали ему…

Святые пророки и праведники Ветхого Завета одних отступивших от Бога предавали смерти молитвой и благодатью, данной им от Бога, других убивали оружием и предавали лютым казням,
– в Новом же Завете святые апостолы, божественные святители и преподобные и богоносные отцы не убивали еретиков и отступников оружием, но предавали их смерти и лютым казням своими молитвами и силою, данною им от всесильного и животворящего Духа.


«ВСЕМ ПОДОБАЕТ ОСУЖДАТЬ И ПРОКЛИНАТЬ ЕРЕТИКОВ И ОТСТУПНИКОВ…»


Теперь скажем еще об одном еретическом мнении: если, мол, и подобает судить или осуждать еретиков или отступников, то подобает это царям, князьям, святителям и судьям мирским, а не инокам, которые отреклись от мира и от всего, что в мире, и которым подобает лишь внимать себе и никого не осуждать – ни еретика, ни отступника.

На это мы ответим следующее.

Если инокам не подобает осуждать ни еретика, ни отступника, то как же Антоний Великий осуждал их?
Ведь он говорил, что слова еретиков страшнее яда змеиного...
Также и Макарий Великий вышел из пустыни ради того, чтобы осудить еретика и прекратить его ересь, что и сделал (см. жития святых за 19 января ст.ст. ).
И преподобный Ефрем Сирин (28 января ), услышав, что умножаются еретические мудрования Апполинариевы, оставил пустыню и пришел в Константинополь, и не только осудил Апполинария, но и предал его злой смерти своим благорассудным искусством.

Дивный же Исаакий Далматский (30 мая ) поселился в пустыне с самых младенческих лет, но когда услышал, что Валент распространяет Ариеву ересь, пришел в Византию, и не только осудил Валента, но и предал огню…

Также и князья, и воеводы, и простые люди, мужчины и женщины – все православные христиане – вместе с со святителями и священниками осуждали еретиков.
Таким образом, совершенно ясно и понятно воистину, что всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням.

Богу нашему слава ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

______________________________________________________________



Икона Святого Преподобного Иосифа Волоцкого
Толкиенисты и ролевики RE: Толкиенисты и ролевики 02-02-2010 15:23
Ни о какой респектабельности речь идти не может. Замена и вытеснение одного вида оружия другим происходило и происходит только под давлением факта его эффективности.
Правильно будет сказать, что доспехи перестали носить потому что появились сабля и шашка. Вообще доспехи не переставали носить никогда. Только вид и качество их изменялись. Взять хотя бы современный бронежилет - те же доспехи. А в том виде, который подразумеваешь ты, доспехи стали бесполезны именно с того времени как появилось оружие, остановить которое сталь доспехов не могла. Это именно сабля. Конечно - порох и т.д были и тогда, но вплоть до первой мировой войны судьбы боёв решались в рукопашных схватках при помощи именно холодного оружия.
Проще говоря, доспехи средневекового рыцаря неплохо нейтрализовали грубый ломающий удар меча, но были практически бесполезны против секущего, скользяще - режущего удара тяжёлой сабли. То есть, проще говоря, доспехи, которые не разрубались мечом с лёгкостью рассекались саблей. Это исторический факт. Это же причина того, что отказ от тяжёлых доспехов приблизительно совпадает по времени с отказом от меча как неэффективного клинкового оружия.
Если добавить сюда маневренность воина вооруженного саблей и не скованного тяжестью рыцарских лат, то победа чаще всего оставалась за бойцом вооруженным саблей. Что и доказала история столкновений европейских рыцарей с арабскими воинами, где рыцари несли огромные потери и брали больше своим опытом и организованностью, чем победами в поединках.
Здесь же можно отметить немаловажный факт, что при приблизительно одинаковой форме боя, то есть при применении одних и тех же приёмов фехтования в бою, значительное превосходство меча по своей массе не позволяло бойцу им быстро маневрировать в случае разгона железяки, или допустим, в случае промаха моментально перестроиться на защиту, в то время как сабля благодаря своей лёгкости, а тем более шашка, благодаря особенности рукояти которая позволяла особым способом удерживать клинок в руке позволяла мгновенно реагировать на образовавшуюся прореху в защите рыцаря. Эта же особенность хвата шашки позволяла лёгким оружием создавать более высокое давление удара, чем создавал даже самый очень тяжёлый меч.

Шпага конечно оружие неприятное, но скорее из темы гламурных разборок европейской знати, чем эффективное оружие практического грязного боя. И как показала история, рубак страшнее арабских воинов и русских казаков история не знала. Добавлю, что и побед которые они добыли себе при помощи сабель и шашек - тоже.
Толкиенисты и ролевики RE: Толкиенисты и ролевики 02-02-2010 05:16
Можно слово?! :04
Тема у вас тут антиресная.
Я некоторое время назад довольно упорно занимался боем на шашках под опытным руководством. Ну, в смысле не на доске, а на тех что казаки в боях применяли. Ну, кое какой опыт имеется,то есть значит. Сответственно, имеется опыт по реальной стоимости реального высококачественного клинкового оружия. Ну интересовался то есть, контачил с мастерами и проходило через руки. Так вот, реальный, боевой высококласный клинок без вычурных наворотов ручной работы стоит от 70 до 100 000 рублей. Клинок из высококласной стали ручной ковки с инкрустацией из золота и каменьев до 250 тыс рублей.
Обычная полноценная казацкая шашка из реально качественной стали, так сказать, тот вариант качественного оружия, которым вооружался рядовой боец стоит на сегодняшний день от 20 до 50 тыс. рублей.

По большому счету меч от шашки отличается только небольшой разницей в массе и форме клинка (само-собой рукоятью, отсутсвием гарды и т.д.). Поэтому себестоимость изготовления качественной стали примерно одинакова.
И никакие руны здесь не при чем.

Я посмотрел сайт на котором впаривается меч за 8 тыс долларов - это развод для лохов расслабленных мистикой. Пришлют обычную железяку из сувенирного магазина и ага. Претензий-то не предъявишь. Если вообще железяку пришлют, а то просто деревяшку, или ничего вообще, как очень часто бывает.
Вообще, нужно знать, что меч в процессе истории был вытеснен саблей, а потом и шашкой как менее всего пригодное для боя оружие. Сегодня это увлечение больше, так сказать дань, эпосу, чем реальной практике боя.
Кстати, совет для интересующихся - самый подручный материал для изготвления сабли - рессора от легкового автомобиля. Нужно только знать, что после того как рзогрели её до белого каления и выправили на наковальне, рессору нельзя опускать в воду. Нужно дать ей самой остыть на воздухе.
И дешево и реально серьёзно.

Реально мне в руки попадали клинки которые просто при прикладывании их к ладони без надавливания оставляли порез кожи почти до мышечной ткани, при чем режущая кромка не была хрупкой и при ударе о гвоздь, перерубал его оставляя на клинке в месте соприкосновения с гвоздем еле заметную. вмятинку в режущей кромке но не скол...
И этот клинок продавался за 130 тыс. руб.
К сожалению я мог их только в руках подержать.
Инфраструктура RE: О дорогах!!! 11-01-2010 23:58
Не ждите дорог в России

http://caton.byethost8.com/?p=1293


Мировой финансовый кризис отразился в экономике России не только на сфере кредитования, банковской системе, автопроме и жилищном секторе, но и на строительстве дорог, а точнее на его финансировании

Из-за дефицита бюджетных средств в середине 2009 года сразу два министерства – Минфин и Минэкономразвития – предложили правительству во главе с премьер-министром Владимиром Путиным в три раза уменьшить дорожный бюджет на ближайшие пять лет.

Получилось, что вместо изначально запланированных в ближайшие три года на капитальный ремонт и дорожное строительство в России 1,9 триллиона рублей (по 650 миллиардов в год), в обновленной целевой программе ‘Развитие транспортной системы России на 2010-2015 годы’, представленной Путину в августе 2009 года, на эти цели предлагается направить лишь 220 миллиардов рублей в 2010 году, 217 миллиардов в 2011 году и 216 миллиардов – в 2012-м. Для сравнения в Германии, где уже существует самая плотная в Европе дорожная сеть, похожие суммы выделяются только на строительство новых федеральных дорог.

К тому же, эти и без того небольшие деньги распределяются по дорожной сети России не равномерно, а точечно, так как для федерального правительства сейчас является приоритетным строительство Центральной кольцевой автодороги в Питере и Четвертого транспортного кольца в Москве, а также реконструкция олимпийской трассы ‘Дон’. Если учесть, сколько отечественные дорожники берут за свою работу, то регионам по целевой программе не остается денег даже на ‘ямочный’ ремонт. Например, только на ‘Дон’ в ближайшие пять лет планируется потратить 605,7 миллиарда рублей.

Еще одним примером дороговизны дорожного строительства в России могут служить объявленные в 2009 году расценки на возведение первого участка ЧТК: отрезок трассы длиной 3,8 километра – между Измайловским шоссе и шоссе Энтузиастов, строительство которого уже ведется, будет стоить 66,06 миллиарда рублей. Масштаб инвестиций (бюджетных) в этот проект легко оценить: например, они вчетверо превышают затраты на возведение знаменитого моста Виадук Мийо во Франции, который стоил 530 миллионов долларов. Первый участок ЧТК обходится дороже, чем 8,2-километровый вантовый мост Сутун, расположенный в Китае, который стоил 1,7 миллиарда долларов.

А если стоимость самого ЧТК (660 миллиардов рублей) сравнить с другими крупными проектами в мире, то окажется, что Эресуннский мост длиной 7,8 километра, соединяющий Данию и Швецию, обошелся инвесторам всего в 3,8 миллиарда долларов (около 115 миллиардов рублей), японский мост под названием Акаси-Кайке, длина которого составляет 3,9 километра – в пять миллиардов долларов (около 152 миллиардов рублей). А самый дорогой проект в истории строительства США – Большой бостонский тоннель, длина которого составляет 5,6 километра, стоил 14,6 миллиарда долларов (около 445 миллиардов рублей), что также дешевле, чем ЧТК. По рублю Получается, что в России строят самые дорогие дороги в мире, и чиновники утверждают, что с ценами ничего поделать нельзя. А чтобы снизить нагрузку на бюджет, они хотят привлечь к возведению новых и реконструкции имеющихся федеральных трасс инвесторов на условиях концессии. Благо соответствующий закон о платных дорогах был принят еще в позапрошлом году. А в 2009 году в России появилась и госкомпания ‘Автодор’, которая, по замыслу ее создателей, будет развивать федеральную сеть ‘платников’ с помощью партнерства частников и государства.

Главная задача ‘Автодора’ – привлечь в отрасль частных инвесторов, чьи средства будут использоваться для создания новых дорог, а также для ремонта уже существующих. В идеале, доля средств частных инвесторов в финансировании строительства дорог должна будет увеличиться до 37 процентов, а в идеале – до 50 процентов. Сбором средств за проезд по магистралям тоже будет заниматься ‘Автодор’.

Однако на деле частники не спешат вкладываться в отечественную дорожную сеть, а госкомпания будет убыточной по крайней мере в течение ближайших пяти лет. Так, на строительство магистралей по планам ‘Автодора’ за этот срок придется потратить 1,185 триллиона рублей, 746 миллиардов рублей из которых будут выделены из бюджетных средств. А предполагаемые чистые доходы ‘Автодора’ за тот же период составят… 62,8 миллиарда рублей, что почти в 12 раз меньше расходов государства.

К тому же, цифры планируемых доходов ‘Автодора’ фактически берутся с потолка, потому что сейчас никто не может предсказать, с какой загруженностью будут работать ‘платники’. Особенно, учитывая размер сборов – в конце ноября представители госкомпании объявили окончательную стоимость проезда по первым отечественным платным дорогам для ‘легковушек’. На участках магистралей М1 ‘Беларусь’, М3 ‘Украина’, М4 ‘Дон’, М10 Москва — Санкт-Петербург, ЦКАД Московской области и трассы Казань — Оренбург — граница Казахстана тариф составит один рубль за один километр пути.

Правда чиновники, похоже, придумали, как заставить российских автомобилистов выбирать именно платные дороги. Во-первых, с ‘нуля’ платные трассы практически строиться не будут – в основном шлагбаумы и будки для сбора денег будут устанавливаться на уже существующих дорогах после их реконструкции. Во-вторых, чиновники решили избавиться от бесплатных дублеров, которые по закону должны быть у каждой платной автомагистрали. В конце октября Минэкономразвития предложило отменить (хотя бы временно) данное положение закона, а чуть позднее эту идею поддержал и Минтранс. Позже чиновники заявили, что бесплатную альтернативу из закона можно и не убирать, однако необходимо предусмотреть возможность отложить создание дублера на более поздний срок. По их мнению, это позволит строить платные дороги в более короткие сроки за счет того, что все выделенные деньги будут тратиться на основную магистраль.

Конечно, при отсутствии альтернативы автомобилисты будут вынуждены платить за проезд, и в этом случае у ‘Автодора’ есть шанс реализовать свои наполеоновские планы: в ближайшие пять лет на взимании платы за проезд по дорогам его руководство планирует заработать 31,2 миллиарда рублей на участках трассы ‘Дон’, 19,3 миллиарда – на двух мостах через Волгу, расположенных в Ульяновске и Саратове. Еще 10,5 миллиарда рублей госкомпания заработает на трассах М1 ‘Беларусь’, М3 ‘Украина’, М10 ‘Скандинавия’ и на расположенной в Татарстане трассе ‘Шали – Сорочьи горы’. Взимание платы с трассы Москва – Санкт-Петербург принесет ‘Автодору’ 1,7 миллиарда рублей. Всего за 20 лет – с 2010 по 2030 год, когда под ‘Автодором’ будет 8000 километров федеральных дорог – госкомпания планирует заработать 9,6 триллиона рублей.

Однако доходы населения страны с сырьевой экономикой нестабильны и напрямую зависят от цен на нефть, газ и прочие природные богатства. В результате, при неблагоприятной конъюнктуре (как в 2009 году) есть вероятность, что российские автомобилисты попросту не смогут позволить себе проезд по платным трассам и уменьшат количество поездок или перейдут на общественный транспорт. Ведь даже сейчас далеко не все автовладельцы могут позволить себе потратить на платную дорогу от Москвы до Питера в дополнение к бензину еще 700 рублей в одну сторону. Автомобильное учение В России, как известно, не все благополучно не только с дорогами, но и с водителями. По крайней мере, отечественные автошколы и экзаменаторов в погонах критикуют все кому не лень, включая президента России Дмитрия Медведева. И вот свершилось – в середине лета глава Госавтоинспекции Виктор Кирьянов утвердил новую методику приема экзаменов на получение водительских удостоверений. А вслед за ним Минобразования изменило требования к образовательным учреждениям, которые занимаются подготовкой водителей.

В новой методике главный упор сделан на техническое оснащение автомобилей и площадок для приема экзаменов: в ГИБДД решили победить гидру коррупции, исключив ‘человеческий фактор’. С этой целью к 2011 году, когда вступает в силу новая методика, в стране должно появиться достаточное для нужд инспекции количество автоматизированных автодромов, а все машины для приема экзаменов должны быть оборудованы видеокамерами и микрофонами, которые позволят контролировать объективность экзаменаторов и действия курсантов.

Правда, эффективность такого метода борьбы с взяточничеством можно оспорить. Ведь за экзаменаторами-гаишниками будут следить… те же самые гаишники, и на деле это может привести всего лишь к удвоению мзды. К тому же у ГИБДД пока нет денег на столь масштабное техническое перевооружение – в 2009 году из бюджета на закупку экзаменационного оборудования было выделено всего 62 миллиона рублей. Для сравнения, строительство одного автодрома в Ивановской области обошлось казне в 34 миллиона рублей.

Не стоит забывать и о том, что сейчас у большинства региональных инспекций нет даже самых простых экзаменационных автомобилей, не говоря уже о собственных автодромах – и площадки, и машины для экзаменов, как правило, предоставляют автошколы. Очевидно, что в таких условиях добиться полной автоматизации процесса приема экзаменов всего за два года будет сложно.

Но чиновники, похоже, и не ставят перед собой такую задачу. Не случайно сразу после того, как была утверждена новая методика, Министерство образования ввело новые требования к образовательным учреждениям, которые занимаются подготовкой водителей. Согласно этому документу, для получения лицензии все российские автошколы обязаны будут оборудовать свои машины дорогостоящей аппаратурой, которое необходимо сотрудникам ГИБДД для приема экзаменов. Автошколы, естественно, включат эти расходы в стоимость обучения, и получится, что за новую ‘антикоррупционную’ методику с сомнительным эффектом расплатятся автомобилисты.

Одновременно с этим для будущих водителей усложнили и саму экзаменационную программу. Количество вопросов в билетах осталось прежним – 20, и они по-прежнему разбиты на четыре тематических блока. Но у экзаменуемого больше нет права на ошибку. Вернее на две разрешенные текущей методикой ошибки: по новым правилам, неверно ответив на два вопроса в одном тематическом блоке, кандидат в водители сразу отправляется на переэкзаменовку. Если ошибка всего одна, то дается пять дополнительных вопросов. Причем ошибаться уже нельзя. Если неправильных ответов два, но вопросы из разных тематических блоков, то дополнительных вопросов десять. И опять – ошибаться нельзя!

Сложнее станет и практическая часть экзамена. Методисты из ГИБДД увеличили количество упражнений, которые необходимо выполнить на площадке. По действующей методике экзаменатор должен проверить, как будущий водитель справляется с тремя из пяти заданий: останавливается и трогается на подъеме, выполняет параллельную парковку, проезжает ‘змейку’, выполняет разворот и заезжает ‘в гараж’. По новой методике количество обязательных элементов экзаменационной программы увеличилось до 12, и с ее введением водителю придется демонстрировать такие навыки, как умение выполнять маневр ‘поворот на 90 градусов’, проходить ‘змейку’, разгоняться до 20 километров в час с переключением с первой на вторую передачу, а также экстренно тормозить.

Кроме того, кандидата в водителя могут попросить продемонстрировать, что он знает правила проезда пешеходного перехода, железнодорожного переезда и проезда регулируемого перекрестка. Для этого необходимо вовремя остановиться пред стоп-линией и в соответствии с требованиями ПДД включить соответствующий поворотник при повороте.

Еще два важных нововведения – это появление категорий ‘ВЕ’, ‘СЕ’, и ‘DE’ – для водителей, которые управляют автомобилем с прицепом, и специальной категории ‘В’ для машин с автоматической коробкой передач. В обоих случаях практическую часть экзамена придется сдавать по особой программе, а водитель, получивший права, разрешающие управление автомобилем с ‘автоматом’, не сможет ездить на ‘механике’, пока не сдаст экзамен на обычную категорию ‘В’. Новые категории прав войдут в обиход с весны 2010 года. Укрощение ‘зебры’ Российские автомобилисты еще долго будут помнить ужесточение 12-й ‘гаишной’ главы Кодекса об административных нарушениях 2008 года. Тогда депутаты узаконили сразу несколько десятков поправок в КоАП, в числе которых были видеофиксация нарушений ПДД, арест на 15 суток за вождение в пьяном виде без прав и повышение штрафа за проезд на красный свет светофора до 700 рублей.

В прошедшем году действующий административный ‘кнут’ для автомобилистов по-прежнему не давал покоя законодателям, и они утвердили очередной пакет поправок в КоАП. На этот раз избранники народа проявили заботу о тех, кто переходит улицу по ‘зебре’: с 23 мая штраф для водителей, которые отказываются пропускать пешехода, велосипедиста или, например, инвалида-колясочника, вырос со 100 до 800-1000 рублей.

В этом же законе прописано ужесточение ответственности для пешеходов и прочих ‘безлошадных’ участников дорожного движения, которые переходят улицу в неположенном месте. Правда, для них депутаты повысили штраф всего в два раза – со 100 до 200 рублей. Видимо, в Госдуме посчитали, что в случае возникновения аварийной ситуации нарушивший ПДД пешеход пострадает сильнее, чем автомобилист. Спорно… В дополнение к повышенному прейскуранту за несоблюдение ‘приоритетов’ на дороге, законодатели утвердили еще два карательных нововведения. Речь идет о возросшем со 100 до 500 рублей штрафе за перевозку детей в возрасте до 12 лет без удерживающих устройств, и ужесточение санкций за остановку и стоянку на пешеходных переходах. Последнее деяние теперь приравнивается к ‘нарушению правил остановки или стоянки транспортных средств на тротуаре, повлекшим создание препятствий для движения пешеходов’ и ‘стоит’ не 100, а 300 рублей.

Кроме этих изменений в 12-ю главу КоАПа депутаты предлагали и другие ‘новшества’. Например, установить для ‘встречки’ в качестве альтернативы лишению прав штраф в 5000 рублей, чтобы за это нарушение можно было наказывать с помощью данных фото- и видеофиксации (эти поправки прошли два чтения в Госдуме). Предлагалось ужесточить наказание и за ‘простое’ несоблюдение требований разметки – со 100 до 500 рублей.

Плюс, в прошедшем году московские и питерские власти продолжили пугать автомобилистов ужесточением санкций за неправильную парковку. Причем столичные чиновники направили в Госудуму сразу три законопроекта, которые предусматривают повышение штрафов в 3-25 раз для тех, кто паркуется с нарушениями на газонах, на остановках общественного транспорта и на местах для инвалидов. А члены законодательного собрания Санкт-Петербурга просто предложили увеличить все штрафы по статье КоАП 12.19. ‘Нарушение правил остановки или стоянки транспортных средств’ в 10 раз. А также дополнить ее дополнительным, пятым, пунктом для злостных нарушителей, согласно которому на водителя, не пожелавшего или не сумевшего устранить нарушение правил парковки в течение более трех часов, накладывается еще один штраф в размере 5000 рублей.

Однако до этих законопроектов у народных избранников руки пока не дошли. Зато в МВД в 2009 году ‘созрел’ новый административный регламент по контролю и надзору за соблюдением безопасности дорожного движения. Или, другими словами, свод ‘правил для гаишников’. В, принципе, каждый российский автомобилист знает цену подобным документам при личном общении с сотрудниками ГИБДД. Однако коротко остановиться на его ключевых моментах все же не помешает. Гаишников поправили Начать можно с плюсов, тем более что их не так много. Во-первых, новый регламент официально разрешает автомобилистам снимать место аварии и действия гаишников на фото- и видеоаппаратуру. Во-вторых, сотрудникам ДПС, наконец-то, разрешили останавливать, проверять документы и направлять на медицинское освидетельствование прокуроров, судей, депутатов, сенаторов и дипломатов. Видимо, руководству МВД надоело ‘брать на карандаш’ громкие аварии с участием представителей этих профессий.

А в остальном регламент поменялся не сильно. Гаишники по-прежнему могут тормозить автотранспорт для проверки документов на трассе практически в любом месте. Для объяснения причины остановки им достаточно сказать, что проводится спецоперация или есть ориентировка на угнанную машину. Кроме того, сотрудники ГИБДД сохранили право проводить осмотр и досмотр машины, а также личный досмотр водителя, если у них есть подозрения, что он замешан в таких противоправных действиях, как хранение взрывчатки или оружия.

Основное отличие осмотра от досмотра заключается в том, что в первом случае водитель по просьбе гаишника сам добровольно показывает, что у него лежит в багажнике или на заднем сиденье. Если водитель отказывается от осмотра, сотрудники ГИБДД вправе досмотреть, то есть обыскать его машину. При этом стоит помнить что, при досмотре автомобиля должны присутствовать двое понятых. А вот сам хозяин согласно гаишному регламенту в это время может находиться в другом месте – его присутствие при досмотре необязательно.

Кстати, согласно этому же регламенту в исключительных случаях, то есть если есть основания полагать, что водитель вооружен, его можно досмотреть без понятых. То есть сотрудник ГИБДД прямо на дороге без свидетелей может обыскать любого автомобилиста, если ему ‘покажется’, что тот вооружен.

А еще министерский документ узаконил ‘гаишные’ засады на автомобилистов. Против этого пункта регламента сразу же выступили депутаты Госдумы и Генпрокуратура, утверждая, что он противоречит закону ‘О противодействии коррупции’, согласно которому деятельность органов власти должна быть открытой и публичной. Дело зашло так далеко, что в МВД осенью, вроде как, запретили сотрудникам ДПС прятаться в кустах на уровне внутриведомственного предписания, а потом даже подготовили соответствующие поправки в регламент, с которыми можно ознакомиться на сайте ГИБДД.

Однако во время внесения мелких изменений в ‘свод гаишных правил’ из документа пропал не только запрет на засады, но и пункт, разрешающий гаишникам останавливать для проверки прокурорские, депутатские, судейские и дипломатические автомобили и направлять их водителей на медицинское освидетельствование… ОСАГО попроще Не обделили отечественных автомобилистов ‘вниманием’ в минувшем году и страховщики. Во-первых, на треть возросли тарифы ОСАГО для водителей со стажем меньше трех лет, а во-вторых, в РСА уже подготовили законопроект, предусматривающий еще одно повышение тарифов по ‘автогражданке’. На этот раз – для всех автомобилистов-частников.

Началось все с того, что летом Минфин предложил увеличить сумму компенсации за вред, причиненный жизни или здоровью, со 160 до 500 тысяч рублей, а за вред, причиненный имуществу, – со 120 до 150 тысяч рублей. В ответ страховщики предложили почти на треть повысить базовый тариф ОСАГО для частных лиц. Да и вообще, как посчитали в Российском союзе автостраховщиков, базовую ставку обязательного страхования для автомобилистов давно пора увеличивать – на 11,6 процента. Даже в том случае, если размер компенсаций останется прежним.

В-третьих, в России заработал долгожданный ‘европротокол’. На первый взгляд может показаться, что неприятный осадок от повышения тарифов должен компенсироваться введением новых ‘европейских’ правил страхования, которые, вроде как, должны упростить оформление ДТП и получение компенсации за ущерб. Однако на практике у отечественных автомобилистов так и не появилось особых поводов для радости. Сам по себе ‘европротокол’ – это неплохо. Он включает в себя две составляющие: ‘упрощенку’, то есть оформление мелких аварий без вызова сотрудников ГИБДД, и прямое урегулирование ущерба, благодаря которому пострадавший в аварии автомобилист обращается за компенсацией по полису ОСАГО в свою страховую компанию, а не к страховщику виновника ДТП.

Что касается прямого урегулирования убытков, то к нему особых претензий нет. Правда, и пользы от него не много. Какая разница, какая страховая компания возмещает ущерб после аварии, своя или чужая: все равно и та, и другая будет рассматривать заявку в течение предусмотренного законодательством месяца. А вот с ‘упрощенкой’ автомобилист может и ‘попасть’, так как в новой редакции закона об ОСАГО установлены несколько ограничений, из-за которых не все ДТП можно оформлять без гаишников.

Так, без ГИБДД можно обойтись только в том случае, если нет пострадавших, в столкновении участвовало не больше двух транспортных средств, у водителей нет разногласий по поводу обстоятельств аварии и размера ущерба, и один из них признает себя виновником ДТП. Кроме того, компенсация ущерба, оформленного по ‘упрощенке’, не может превышать 25 тысяч рублей.

На деле это означает, что водитель, согласившись на оформление аварии по упрощенной схеме, должен самостоятельно, без профессиональной помощи гаишника, оценить ущерб, причиненный его автомобилю, а также проконтролировать правильность оформления извещения о ДТП. Причем как своего, так и того, что заполнил виновник, так как при малейшем расхождении в этих документах страховая компания сможет отказать в выплате.

Естественно, что справиться с таким заданием, находясь в стрессовом состоянии после аварии, сможет далеко не всякий автомобилист. Поэтому гаишников на место ДТП стоит вызывать в любом случае – даже если кажется, что у машины всего лишь поцарапан бампер. Пятница, 13-е Справедливости ради стоит отметить, что даже РСА советует автомобилистам вызывать сотрудников ГИБДД при любых сомнениях в правильности оформления ДТП – для этих целей по заказу страховщиков был снят анимационный ролик. Его, правда, мало где успели показать. По крайней мере, сотрудники ‘Авто.Ленты’ ролик РСА на центральных телеканалах не видели…

Зато в этом году население всей страны чуть ли не в прямом эфире следило за тем, как российские чиновники самого крупного ранга, вплоть до президента России Дмитрия Медведева, занимались перестановкой множителей в формуле расчета транспортного налога. Несложное арифметическое действие, судя по сообщениям в СМИ, потребовало от государственных мужей титанических усилий, а в результате максимальная сумма налога на транспортные средства все-таки выросла – в два раза.

Как увеличить транспортный налог, который получается умножением лошадиных сил автомобиля на повышающий коэффициент (утверждается региональным правительством в пределах, которые установлены в Налоговом кодексе) и базовую ставку, которая зависит от мощности машины? Учитывая, что количество ‘лошадей’ у серийных автомобилей постоянно, чиновникам оставалось либо повышать максимальный коэффициент, либо поднимать базовую ставку. В правительстве России, естественно, эту нехитрую арифметику знают, поэтому для того, чтобы ‘дозаправить’ региональные бюджеты деньгами автомобилистов, был подготовлен законопроект, в котором в два раза повышалась базовая ставка. Все по-честному.

В условиях кризиса деньги регионам нужны как воздух, поэтому проект этого закона прошел все три чтения за неделю – в случае его подписания президентом, местные власти успевали бы увеличить транспортный налог до конца 2009 года. Правда, с третьим чтением в Госдуме случилась было процессуальная заминка, но уже через день, 13-го ноября, депутаты ее исправили, окончательно утвердив двукратное повышение базовой ставки. Но тут в Кремле и Белом доме, по слухам, неожиданно испугались социальных волнений, которые может вызвать повышение транспортного налога.

В результате, уже всего через два дня глава Совета Федерации Сергей Миронов назвал этот законопроект ‘антинародным’. А чуть позднее с критикой документа выступил и спикер Госдумы Борис Грызлов, который по совместительству является главой единороссов, накануне практически единодушно проголосовавших за повышение базовой ставки.

Естественно, на первом же заседании верхней палаты парламента сенаторы быстренько ‘завернули’ неугодный документ. Но не насовсем, а отправили на доработку в специальную согласительную комиссию. Члены комиссии, в свою очередь, не мудрствуя лукаво, вернули базовую ставку на прежний уровень и умножили на два максимальную величину повышающего коэффициента, подняв планку с пяти до десяти. Но, как известно от перестановки множителей и слагаемых итог не меняется.

Высокопоставленные чиновники, вроде заместителя председателя комитета Госдумы по бюджету и налогам Александра Когана, который работал над новой редакцией законопроекта, считают, что в итоге инцидент исчерпан. Ведь теперь вся ответственность за размер транспортного налога и возможные социальные волнения будет целиком лежать на региональных властях.

Несмотря на это, правозащитники уверены, что в большинстве экономически неблагополучных регионов местные власти непременно воспользуются максимальными коэффициентами при расчете транспортного налога, причем в ближайшее время – чтобы пополнить свои бюджеты уже в 2011 году, когда автомобилистам начнут приходить квитанции за 2010-й.

Тогда же, скорее всего, начнутся и те самые народные волнения. Особенно среди частных грузоперевозчиков, которые и при нынешних сборах работают на грани рентабельности. Тем более что в России уже прошли массовые акции протеста против нового транспортного налога. Например, в Калининграде на такой митинг в декабре вышло около пяти тысяч человек. Такая вот арифметика…
Готы RE: Неформалы 22-11-2009 18:03
согласно которой мы все должны еженедельно ходить в храм, всячески молиться и поститься, и за одно только негативное слово в адрес своей национальности тут же били кому-нибудь по лицу, чтоб не смел, понимаешь, порочить великий народ.


Совершенно точно. НО это в идеале. К сожалению недостижимом.:05

А субкультуры как раз этому мешают.


Ты откровенен как никогда.
Вот именно. ВОТ ВСЁ ПОЭТОМУ. Вот в этом суть.

чтоб неформалов было больше, чтобы рок-движение в городе крепло.
А у него другая цель


И это ещё более совершенно точно.
Особенно цели, про то, что всё не просто так, и про то, что они есть и конкретные и несовместимые.
В этом всё.:05

как говорится:
"СПОСОБНЫЙ ДА РАЗУМЕЕТ"


А теперь рассуждайте о чём хотите.
Готы RE: Неформалы 22-11-2009 17:19
Праволавные песнопения в исполнении сербской певицы Дивны Любоевич.
Мелодии и слова именно те, которые поются во всех православных храмах.



http://narod.ru/disk/15273084000/01_Aksion_Estin.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273154000/02_Hristos_Anesti.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273098000/03_Dostojno_Jest.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273107000/04_Kirie_Eleison.mp3.html



мужское исполнение:


http://narod.ru/disk/15273723000/02%20%D0%B2%D0%B0%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BC.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273627000/01-%20%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%8E%20%D0%9D%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8B%D0%B9.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273757000/03%20sreten-07.mp3.html


http://narod.ru/disk/15273782000/04%20sreten-02.mp3.html
Готы RE: Неформалы 22-11-2009 16:17
Ну раз уж мене назвали фанатиком. В качестве ответа приведу несколько православных цитат, в точности которых фанатично не сомневаюсь.
(В предупреждение ваших будущих слов о моей "светоносности" поясняю - не в качестве моей личной принадлежности к "светоносности", а в качестве принципа и направления движения по этой жизни на платформе ясных, простых и совершенных правил) Ну и вообще можно ли оставаться "этим" , занимаясь вот "тем" и попутно другим не замараться. И так далее.

" Какое может быть общение у света со тьмою? "

«… свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы»

“Никто не может служить двум господам : ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть."

"Да будет слово ваше - да, да, нет - нет, а все остальное от лукавого"

Для тебя не секрет, что многие девушки, да и парни тоже любят гадать на святки. Они входят в тесную связь с темными духами, даже при этом проливая несколько капель крови (есть такое гадание у девушек, там короче нужно в зеркале суженного увидеть, но чтобы тебя при обряде не сглазили злые духи, нужно нарисовать кровью себе третий глаз). Лично у меня язык не поворачивается, чтобы назвать этих ребят, желающих знать о своем будущем, сатанистами. Верно?


Не верно.
Суть не в том, кто и как себя публично называет. И не в том, каким образом демонстрирует свою связь с сатаной (многие сильнейшие сатанисты выглядят очень респектабельно).
Суть в том, какое влияние заимел сатана на ту или иную душу.
И в том, и в этом случае сатана получает контроль над душой обратившегося к нему. Просто для распространения своего влияния, он как злой гений всех времён и народов, имеющий самый великий опыт манипулирования людьми, использует, формирует и оттачивает миллионы способов подчинения себе, через подчинившихся ему взамен на что либо. Одни становятся принадлежащими ему через страсть любопытства, другие через страсть чувственности, третьи через другие страсти, а четвёртые просто потому что им всё надоело. Для каждого свой инструмент - для кого зеркальце, для кого лезвие, кому дудочка, кому белочка, а кому и свисток.
А для кого твёрдая уверенность, что сатаны и вовсе нет...
И всегда хватает одного первого раза. Потом ты уже не в силах освободится, как бы прилично ты не выглядел при этом.Да и на первых порах, ты при этом ещё и удовольствие получаешь и сам не пожелал бы остановиться. Ну как конченный наркоман, который когда-то начинал с "безвредной"анаши.
Сатанизм в том виде в котором ты его себе представляешь - это уже самая крайность к которой приходят все, когда либо сделавшие первый шаг на пути к темноте. Приходят потому что уже нельзя остановиться. Потому, как самый слабый демон может ногтем землю перевернуть. Что уж ему беспомощное человеческое существо...
Поэтому хватает одного раза законтачить. Читай мои посты про оккультизм.
Спроси изрезанного и грязного сатаниста - как он начинал?
И всегда, в 100% случаях там будет и соответствующая музыка, и гадания, и поиски величественного на мрачных аллеях, и т.д.
Если кто думает что всё это мои домыслы и можно совместить несовместимое, но при этом не сомневается в существовании злых духов, то всегда может посмотреть мнение священников на различных православных форумах, и конкретно на сайте иркутской епархии ссылку на который я и привел вначале темы про готов и эмо.
А ещё лучше скачать и прочитать книжечки по ссылкам выложенных мной в теме оккультизм. Вот вы все такие грамотные а книжечку ни один не скачал. А там ведь не просто священниками книги написаны, а профессорами медицины имеющими большой реальный опыт лечения бесноватых и изучения современных демонических влияний на людей через которые души людские становятся рабами демонов в прямом смысле. А рассуждать самому от себя и от своего куцего новоиобретённого опыта - это каждый силён, только пользы от этого нет совершенно, а вот вред - повсеместно.

всё я обречен я будущий сатанист ааааааааааааааааааааааааааа ппц

совершенно верно, если не остановишься...
Ведь почему-то ты увлёкся не церковно-слвянскими песнопениями.
А церковно-славянские песнопения это не только то, что мы изредка слышим в храмах. А могие и вообще не слышали.

Щас попробую найти и выложить ссылку пример потрясающих по своей красоте песни, но совершенно противоположной по смыслу и энергии готическим.
Готы RE: Неформалы 22-11-2009 03:42
Если БЫ только это. То нет.
Но, ведь не только это...
(желающих начать обсуждение сначала и доказать что "только это" отсылаю к теме про готов )
И,
любая, даже самая длинная дорога начинается с первого шага
(Старинная китайская поговорка).
Готы RE: Неформалы 22-11-2009 03:18
СаНеК, кто бы говорил об возрасте?! После того, как тебя отшила 16-летняя девченка, ты вообще около недели на форуме не постил...


А ты расчитываа на продолжение что ли? Ну дык я как- то изначально не ставил целью влиться в твою компанию.

честно поржал от души на паре реальных фактов биографии состряпать такое это надо иметь талант


Благодарствую. :46 Но талантом не отмечен. Излагаю сухие факты. Чему всегда можно найти подтверждение для недоверчевых. Да ведь и вы сами не говорите что это ложь. А это самое главное.

мдаа бред учитывая что я знал знаком с майндером еще когда он готом не был

Ну, стремление искать общества среди тех кто младше тебя совершенно не зависит от принадлежности к тому или иному субизвращению. :46

Санёк развил в ней бурную деятельность

Я ещё раз повторю - ты ведь не думаешь что застолбил этот форум? :46
Тебе не запрещёно, ну и меня не упрекай. А если где ложь - докажи обратное.
Ладны :46 , пока оставляю вас друг с другом на едине. Мне спорить ради спора здесь пока что не интересно. Не скучайте. Делитесь друг с другом новостями и переживаниями. А я пока помолчу. :08
Готы RE: Неформалы 20-11-2009 20:37
Да закончились - закончились. Пока.:46
Про "гота вырос" - я же говорил ты исчо очень молод. Потому что это аналогия. Вместо гота добавь что хочешь по вкусу, что там из тебя выросло.
Славянская культура то ведь давно уничтожена.:45

Блин, я, кажется, начинаю понимать - ты и вправду считаешь всех неформалов настолько психами, что думаешь, что их друзьями могут быть только другие неформалы?

Да могут-могут, только с одним условием - они должны быть младше тебя :46
Готы RE: Неформалы 20-11-2009 17:46
Ты ещё очень молод друг мой, что бы беседовать на такие темы.
А так конечно конкретно бомба.
:46
Полностью уничтожена славянская культура. :46
Это поэтому ты вырос готом?:46
Государственные RE: Опрос: Зачем нашему городу две ад... 20-11-2009 14:59
Вообще, к сегодняшним дебатам о власти так и хочется приложить ещё дореволюционную статью из книги Константина Петровича Победоносцева. Прошло уже более ста лет после её написания, но сказать точнее о том, что есть наша сегодняшняя власть, на мой взгляд ещё никто не смог. Это же и ответ на вопрос - зачем нам две администрации. Не нам, а им. Нужно станет и три сделают. А полезно ли это для народа - читайте ниже.
Это только вырезка из книги, не поленитесь прочитать. И, совет - когда станете читать мысленно представляйте себе самых почетных граждан города. Эффект поразительный.

"ВЕЛИКАЯ ЛОЖЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ..."



Что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое. Вот истина, которая оправдывается горьким опытом веков и поколений.

Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции, идея, что всякая власть исходит от народа и имеет основание в воле народной. Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции — и проникла, к несчастию, в русские безумные головы.
Она продолжает еще держаться в умах с упорством узкого фанатизма, хотя ложь ее с каждым днем изобличается все явственнее перед целым миром.

В чем состоит теория парламентаризма?
Предполагается, что весь народ в народных собраниях творит себе законы, избирает должностные лица, стало быть изъявляет непосредственно свою волю и приводит ее в действие. Это идеальное представление.
Прямое осуществление его невозможно: историческое развитие общества приводит к тому, что местные союзы умножаются и усложняются, отдельные племена сливаются в целый народ или группируются в разноязычии под одним государственным знаменем, наконец разрастается без конца государственная территория: непосредственное народоправление при таких условиях немыслимо.
Итак, народ должен переносить свое право властительства на некоторое число выборных людей и облекать их правительственною автономией. Эти выборные люди, в свою очередь, не могут править непосредственно, но принуждены выбирать еще меньшее число доверенных лиц — министров, коим предоставляется изготовление и применение законов, раскладка и собирание податей, назначение подчиненных должностных лиц, распоряжение военной силой.

Механизм — в идее своей стройный; но, для того чтобы он действовал, необходимы некоторые существенные условия.
Машинное производство имеет в основании своем расчет на непрерывно-действующие и совершенно равные, следовательно безличные силы.
И этот механизм мог бы успешно действовать, когда бы доверенные от народа лица устранились вовсе от своей личности; когда бы на парламентских скамьях сидели механические исполнители данного им наказа; когда бы министры явились тоже безличными, механическими исполнителями воли большинства; когда бы притом представителями народа избираемы были всегда лица, способные уразуметь в точности и исполнять добросовестно данную им и математически точно выраженную программу действий.
Вот при таких условиях действительно машина работала бы исправно и достигла бы цели. Закон действительно выражал бы волю народа; управление действительно исходило бы от парламента; опорная точка государственного здания лежала бы действительно в собраниях избирателей, и каждый гражданин явно и сознательно участвовал бы в правлении общественными делами.

Такова теория.
Но посмотрим на практику. В самых классических странах парламентаризма он не удовлетворяет ни одному из вышепоказанных условий. Выборы никоим образом не выражают волю избирателей.
Представители народные не стесняются нисколько взглядами и мнениями избирателей, но руководятся собственным произвольным усмотрением или расчетом, соображаемым с тактикою противной партии. Министры в действительности самовластны; и скорее они насилуют парламент, нежели парламент их насилует.
Они вступают во власть и оставляют власть не в силу воли народной, но потому, что их ставит к власти или устраняет от нее могущественное личное влияние или влияние сильной партии. Они располагают всеми силами и достатками нации по-своему усмотрению, раздают льготы и милости, содержат множество праздных людей на счет народа и притом не боятся никакого порицания, если располагают большинством в парламенте, а большинство поддерживают раздачей всякой благостыни с обильной трапезы, которую государство отдало им в распоряжение.
В действительности министры столь же безответственны, как и народные представители. Ошибки, злоупотребления, произвольные действия — ежедневное явление в министерском управлении, а часто ли слышим мы о серьезной ответственности министра?
Разве, может быть, раз в пятьдесят лет приходится слышать, что над министром суд, и всего чаще результат суда выходит ничтожный сравнительно с шумом торжественного производства.

Если бы потребовалось истинное определение парламента, надлежало бы сказать, что парламент (дума) есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия и тщеславия и личных интересов представителей.
Учреждение это служит не последним доказательством самообольщения ума человеческого. Испытывая в течение веков гнет самовластия в единоличном и олигархическом правлении и не замечая, что пороки единовластия суть пороки самого общества, которое живет под ним, люди разума и науки возложили всю вину бедствия на своих властителей и на форму правления, и представили себе, что с переменою этой формы на форму народовластия или представительного правления общество избавится от своих бедствий и от терпимого насилия.

Что же вышло в результате?
Вышло то, что mutato nomine все осталось в. сущности по-прежнему, и люди, оставаясь при слабостях и пороках своей натуры, перенесли на новую форму все прежние свои привычки и склонности. Как прежде, правит ими личная воля и интерес привилегированных лиц; только эта личная воля осуществляется уже не в лице монарха, а в лице предводителя партии, и привилегированное положение принадлежит не родовым аристократам, а господствующему в парламенте и правлении большинству.

На фронтоне этого здания красуется надпись: "Все для общественного блага".
Но это не что иное, как самая лживая формула; парламентаризм есть торжество эгоизма, высшее его выражение.
Все здесь рассчитано на служение своему я.
По смыслу парламентской фикции, представитель отказывается в своем звании от личности и должен служить выражением воли и мысли своих избирателей; а в действительности избиратели — в самом акте избрания отказываются от всех своих прав в пользу избранного представителя. Перед выборами кандидат в своей программе и в речах своих ссылается постоянно на вышеупомянутую фикцию: он твердит все о благе общественном, он не что иное, как слуга и печальник народа, он о себе не думает и забудет себя и свои интересы ради интереса общественного.

И все это — слова, слова, одни слова, временные ступеньки лестницы, которые он строит, чтобы взойти куда нужно и потом сбросить ненужные ступени. Тут уже не он станет работать на общество, а общество станет орудием для его целей. Избиратели являются для него стадом для сбора голосов, и владельцы этих стад подлинно уподобляются богатым кочевникам, для коих стадо составляет капитал, основание могущества и знатности в обществе.

Так развивается, совершенствуясь, целое искусство играть инстинктами и страстями массы для того, чтобы достигнуть личных целей честолюбия и власти. Затем уже эта масса теряет всякое значение для выбранного ею представителя до тех пор, пока понадобится снова на нее действовать: тогда пускаются в ходе снова льстивые и лживые фразы — в угоду одним, в угрозу другим: длинная, нескончаемая цепь однородных маневров, образующая механику парламентаризма. И такая-то комедия выборов продолжает до сих пор обманывать человечество и считаться учреждением, венчающим государственное здание... Жалкое человечество! Поистине можно сказать: mundus vult decipi-decipiatur.

Вот как практикуется выборное начало.
Честолюбивый искатель сам выступает перед согражданами и старается всячески уверить их, что он, более чем всякий иной, достоин их доверия. Из каких побуждений выступает он на это искательство?
Трудно поверить, что из бескорыстного усердия к общественному благу.

Вообще, в наше время редки люди, проникнутые чувством солидарности с народом, готовые на труд и самопожертвование для общего блага; это натуры идеальные; а такие натуры не склонны к соприкосновению с пошлостью житейского бытия.

Кто по натуре своей способен к бескорыстному служению общественной пользе в сознании долга, тот не пойдет заискивать голоса, не станет воспевать хвалу себе на выборных собраниях, нанизывая громкие и пошлые фразы.
Такой человек раскрывает себя и силы в рабочем углу своем или в тесном кругу единомышленных людей, но не пойдет искать популярности на шумном рынке.
Такие люди, если идут в толпу людскую, то не затем, чтобы льстить ей и подлаживаться под пошлые ее влечения и инстинкты, а разве затем, чтобы обличать пороки людского быта и ложь людских обычаев. Лучшим людям, людям долга и чести противна выборная процедура: от нее не отвращаются лишь своекорыстные, эгоистические натуры, желающие достигнуть личных своих целей.

Такому человеку не стоит труда надеть на себя маску стремления к общественному благу, лишь бы приобресть популярность. Он не может и не должен быть скромен, ибо при скромности его не заметят, не станут говорить о нем. Своим положением и тою ролью, которую берет на себя, он вынуждается лицемерить и лгать: с людьми, которые противны ему, он поневоле должен сходиться, брататься, любезничать, чтобы приобресть их расположение, должен раздавать обещания, зная, что потом не выполнит их, должен подлаживаться под самые пошлые наклонности и предрассудки массы, для того чтобы иметь большинство за себя.
Какая честная натура решится принять на себя такую роль?
Изобразите ее в романе: читателю противно станет; но тот же читатель отдаст свой голос на выборах живому артисту в той же самой роли.

Выборы — дело искусства, имеющего, подобно военному искусству, свою стратегию и тактику.
Кандидат не состоит в прямом отношении к своим избирателям. Между ним и избирателями посредствует комитет, самочинное учреждение, коего главною силою служит нахальство. Искатель представительства, если не имеет еще там по себе известного имени, начинает с того, что подбирает себе кружок приятелей и споспешников: затем все вместе производят около себя ловлю, т. е. приискивают в местной аристократии богатых и не крепких разумом обывателей, и успевают уверить их, что это их дело, их право и преимущество стать во главе руководителями общественного мнения.

Всегда находится достаточно глупых или наивных людей, поддающихся на эту удочку, — и вот, за подписью их, появляется в газетах и наклеивается на столбах объявление, привлекающее массу, всегда падкую на следование за именами, титулами и капиталами.
Вот каким путем образуется комитет, руководящий и овладевающий выборами — эта своего рода компания на акциях, вызванная к жизни учредителями. Состав комитета подбирается с обдуманным искусством: в нем одни служат действующей силой — люди энергические, преследующие во что бы ни стало материальную или тенденциозную цель; другие — наивные и легкомысленные статисты — составляют балласт. Организуются собрания, произносятся речи: здесь тот, кто обладает крепким голосом и умеет быстро и ловко нанизывать фразы, производит всегда впечатление на массу, получает известность, нарождается кандидатом для будущих выборов или при благоприятных условиях сам выступает кандидатом, сталкивая того, за кого пришел вначале работать языком своим, фраза — и не что иное, как фраза — господствует в этих собраниях. Толпа слушает лишь того, кто кричит и искуснее подделывается пошлостью и лестью под ходячие в массе понятия и наклонности.

В день окончательного выбора лишь немногие подают голоса свои сознательно: это отдельные влиятельные избиратели, коих стоило уговаривать поодиночке.
Большинство, т. е. масса избирателей, дает свой голос стадным обычаем за одного из кандидатов, выставленных комитетом. На билетах пишется то имя, которое всего громче натвержено и звенело в ушах у всех в последнее время. Никто почти не знает человека, не дает себе отчета ни о характере его, ни о способностях, ни о направлении: выбирают потому, что много наслышаны об его имени. Напрасно было бы вступать в борьбу с этим стадным порывом. Положим, какой-нибудь добросовестный избиратель пожелал бы действовать сознательно в таком важном деле, не захотел бы подчиниться насильственному давлению комитета. Ему остается или уклониться вовсе в день выбора, или подать голос за своего кандидата по-своему разумению. Как бы ни поступил он, все-таки выбран будет тот, кого провозгласила масса легкомысленных, равнодушных или уговоренных избирателей.

По теории, избранный должен быть излюбленным человеком большинства, а на самом деле избирается излюбленник меньшинства, иногда очень скудного, только это меньшинство представляет организованную силу, тогда как большинство, как песок, ничем не связано, и потому бессильно перед кружком или партией.
Выбор должен бы падать на разумного и способного, а в действительности падает на того, кто нахальнее суется вперед. Казалось бы, для кандидата существенно требуются образование, опытность, добросовестность в работе, а в действительности все эти качества могут быть и не быть; они не требуются в избирательной борьбе, тут важнее всего смелость, самоуверенность в соединении с ораторством и даже с некоторою пошлостью, нередко действующею на массу.
Скромность, соединенная с тонкостью чувства и мысли, для этого никуда не годится.

Так нарождается народный представитель, так приобретается его полномочие.
Как он употребляет его, как им пользуется?
Если натура у него энергическая, он захочет действовать и принимается образовывать партию; если он заурядной натуры, то сам примыкает к той или другой партии. Для предводителя партии требуется прежде всего сильная воля. Это свойство органическое, подобно физической силе, и потому не предполагает непременно нравственные качества.
При крайней ограниченности ума, при безграничном развитии эгоизма и самой злобы, при низости и бесчестности побуждений, человек с сильной волей может стать предводителем партии и становится тогда руководящим, господственным главой кружка или собрания, хотя бы к нему принадлежали люди, далеко превосходящие его умственными и нравственными качествами.
Вот какова по свойству своему бывает руководящая сила в парламенте.

К ней присоединяется еще другая решительная сила — красноречие. Это тоже натуральная способность, не предполагающая ни нравственного характера, ни высокого духовного развития. Можно быть глубоким мыслителем, поэтом, искусным полководцем, тонким юристом, опытным законодателем и в то же время быть лишенным действенного слова; и наоборот, можно при самых заурядных умственных способностях и знаниях обладать особливым даром красноречия.
Соединение этого дара с полнотою духовных сил есть редкое и исключительное явление в парламентской жизни. Самые блестящие импровизации, прославившие ораторов и соединенные с важными решениями, кажутся бледными и жалкими в чтении, подобно описанию сцен, разыгранных в прежнее время знаменитыми актерами и певцами. Опыт свидетельствует непререкаемо, что в больших собраниях решительное действие принадлежит не разумному, но бойкому и блестящему слову, что всего действительнее на массу не ясные, стройные аргументы, глубоко коренящиеся в существе дела, но громкие слова и фразы, искусно подобранные, усильно натверженные и рассчитанные на инстинкты гладкой пошлости, всегда таящиеся в массе. Масса легко увлекается пустым вдохновением декламации и под влиянием порыва, часто бессознательного, способна приходить к внезапным решениям, о коих приходится сожалеть при хладнокровном обсуждении дела.

Итак, когда предводитель партии с сильной волей соединяет еще и дар красноречия, — он выступает в своей первой роли на открытую сцену перед целым светом. Если же у него нет этого дара, он стоит, подобно режиссеру, за кулисами и направляет оттуда весь ход парламентского представления, распределяя роли, выпуская ораторов, которые говорят за него, употребляя в дело по усмотрению более тонкие, но нерешительные умы своей партии: они за него думают.

Что такое парламентская партия?
По теории, это союз людей, одинаково мыслящих и соединяющих свои силы для совокупного осуществления своих воззрений в законодательстве и в направлении государственной жизни.
Но таковы бывают разве только мелкие кружки: большая, значительная в парламенте партия образуется лишь под влиянием личного честолюбия, группируясь около одного господствующего лица.

Люди, по природе, делятся на две категории: одни не терпят над собою никакой власти, и потому необходимо стремятся господствовать сами; другие, по характеру своему страшась нести на себе ответственность, соединенную со всяким решительным действием, уклоняются от всякого решительного акта воли; эти последние как бы рождены для подчинения и составляют из себя стадо, следующее за людьми воли и решения, составляющими меньшинство. Таким образом, люди самые талантливые подчиняются охотно, с радостью складывая в чужие руки направление своих действий и нравственную ответственность. Они как бы инстинктивно "ищут вождя" и становятся послушными его орудиями, сохраняя уверенность, что он ведет их к победе и нередко к добыче. Итак, все существенные действия парламентаризма отправляются вождями партий: они ставят решения, они ведут борьбу и празднуют победу. Публичные заседания суть не что иное, как представление для публики. Произносятся речи для того, чтобы поддержать фикцию парламентаризма: редкая речь вызывает сама по себе парламентское решение в важном деле. Речи служат к прославлению ораторов, к возвышению популярности, к составлению карьеры, но в редких случаях решают подбор голосов. Каково должно быть большинство, это решается обыкновенно вне заседания.

Таков сложный механизм парламентского лицедейства, таков образ великой политической лжи, господствующей в наше время. По теории парламентаризма, должно господствовать разумное большинство; на практике господствуют пять-шесть предводителей партии; они, сменяясь, овладевают властью.
По теории, убеждение утверждается ясными доводами во время парламентских дебатов; на практике оно не зависит нисколько от дебатов, но направляется волею предводителей и соображениями личного интереса. По теории, народные представители имеют в виду единственно народное благо; на практике они под предлогом народного блага и на счет его имеют в виду преимущественно личное благо свое и друзей своих.
По теории— это наиболее честолюбивые и нахальные граждане.
По теории — избиратель подает голос за своего кандидата потому, что знает его и доверяет ему; на практике — избиратель дает голос за человека, которого по большей части совсем не знает, но о котором натверждено ему речами и криками заинтересованной партии.
По теории — делами в парламенте управляют и двигают опытный разум и бескорыстное чувство; на практике — главные движущие силы здесь — решительная воля, эгоизм и красноречие.

Вот каково в сущности это учреждение, выставляемое целью и венцом государственного устройства.
Больно и горько думать, что в земле Русской были и есть люди, мечтающие о водворении этой лжи у нас; что профессора наши еще проповедуют своим юным слушателям о представительном правлении, как об идеале государственного учреждения; что наши газеты и журналы твердят об нем в передовых статьях и фельетонах, под знаменем правового порядка; твердят, не давая себе труда вглядеться ближе, без предубеждения, в действие парламентской машины.
Но уже и там, где она издавна действует, ослабевает вера в нее; еще славит ее либеральная интеллигенция, но народ стонет под гнетом этой машины и распознает скрытую в ней ложь. Едва ли дождемся мы, но дети наши и внуки несомненно дождутся свержения этого идола, которому современный разум продолжает еще в самообольщении покланяться...

Много зла наделали человечеству философы школы Ж. Ж. Руссо. Философия эта завладела умами, а между тем вся она построена на одном ложном представлении о совершенстве человеческой природы, и о полнейшей способности всех и каждого уразуметь и осуществить те начала общественного устройства, которые эта философия проповедовала.

На том же ложном основании стоит и господствующее ныне учение о совершенствах демократии и демократического правления. Эти совершенства предполагают совершенную способность массы уразуметь тонкие черты политического учения, явственно и раздельно присущие сознанию его проповедников. Эта ясность сознания доступна лишь немногим умам, составляющим аристократию интеллигенции; а масса, как всегда и повсюду, состояла и состоит из толпы — "vulgus", и ее представления по необходимости будут "вульгарные".

Демократическая форма правления самая сложная и самая затруднительная из всех известных в истории человечества.
Вот причина — почему эта форма повсюду была преходящим явлением и, за немногими исключениями, нигде не держалась долго, уступая место другим формам. И не удивительно. Государственная власть призвана действовать и распоряжаться; действия ее суть проявления единой воли, — без этого немыслимо никакое правительство.

Но в каком смысле множество людей или собрание народное может проявлять единую волю?
Демократическая фразеология не останавливается на решении этого вопроса, отвечая на него известными фразами и поговорками в роде таких, например: "воля народная", "общественное мнение", "верховное решение нации", "глас народа — глас Божий" и т. п.
Все эти фразы, конечно, должны означать, что великое множество людей, по великому множеству вопросов, может придти к одинаковому заключению и постановить сообразно с ним одинаковое решение.

Пожалуй, это и бывает возможно, но лишь по самым простым вопросам. Но когда с вопросом соединено хотя малейшее усложнение, решение его в многочисленном собрании возможно лишь при посредстве людей, способных обсудить его по всей сложности, и затем убедить массу к принятию решения.
К числу самых сложных принадлежат, например, политические вопросы, требующие крайнего напряжения умственных сил у самых способных и опытных мужей государственных: в таких вопросах, очевидно, нет ни малейшей возможности рассчитывать на объединение мысли и воли в многолюдном народном собрании: решения массы в таких вопросах могут быть только гибельные для государства.

Энтузиасты демократии уверяют себя, что народ может проявлять свою волю в делах государственных: это пустая теория, на деле же мы видим, что народное собрание способно только принимать по увлечению мнение, выраженное одним человеком или некоторым числом людей; например, мнение известного предводителя партии, известного местного деятеля, или организованной ассоциации, или, наконец, безразличное мнение того или другого влиятельного органа печати.
Таким образом, процедура решения превращается в игру, совершающуюся на громадной арене множества голов и голосов; чем их более принимается в счет, тем более эта игра запутывается, тем более зависит от случайных и беспорядочных побуждений.

К избежанию и обходу всех этих затруднений изобретено средство править посредством представительства, средство, организованное прежде всего и оправдавшее себя успехом в Англии.
Отсюда, по установившейся моде, перешло оно и в другие страны Европы, но привилось с успехом, по прямому преданию и праву, лишь в Американских Соединенных Штатах. Однако и на родине своей, в Англии, представительные учреждения вступают в критическую эпоху своей истории. Самая сущность идеи этого представительства подверглась уже здесь изменению, извращающему первоначальное его значение.

Дело в том, что с самого начала собрание избирателей, тесно ограниченное, присылало от себя в парламент известное число лиц, долженствовавших представлять мнение страны в собрании, но не связанных никакою определенною инструкцией от массы своих избирателей. Предполагалось, что избраны люди, разумеющие истинные нужды страны своей и способные дать верное направление государственной политике. Задача разрешалась просто и ясно: требовалось уменьшить до возможного предела трудность народного правления, ограничив малым числом способных людей — собрание, призванное к решению государственных вопросов.

Люди эти являлись в качестве свободных представителей народа, а не того или другого мнения, той или другой партии, не связанные никакою инструкцией. Но с течением времени мало-помалу эта систему изменилась под влиянием того же рокового предрассудка о великом значении общественного мнения, просвещаемого будто бы периодическою печатью и дающего массе народной способность иметь прямое участие в решении политических вопросов. Понятие о представительстве совершенно изменило свой вид, превратившись в понятие о мандате или определенном поручении. В этом смысле каждый избранный в той или другой местности почитается уже представителем мнения, в той местности господствующего, или партии, под знаменем этого мнения одержавшей победу на выборах, — это уже не представитель от страны или народа, но делегат, связанный инструкцией от своей партии.

Это изменение в самом существе идеи представительства послужило началом язвы, разъедающей всю систему представительного правления. Выборы с раздроблением партий приняли характер личной борьбы местных интересов и мнений, отрешенной от основной идеи о пользе государственной. При крайнем умножении числа членов собрания большинство их, помимо интереса борьбы и партий, заражается равнодушием к общественному делу и теряет привычку присутствовать во всех заседаниях и участвовать непосредственно в обсуждении всех дел. Таким образом, дело законодательства и общего направления политики, самое важное для государства, превращается в игру, состоящую из условных формальностей, сделок и фикций. Система представительства сама себя оболживила на деле.

Эти плачевные результаты всего явственнее обнаруживаются там, где население государственной территории не имеет цельного состава, но заключает в себе разнородные национальности. Национализм в наше время можно назвать пробным камнем, на котором обнаруживается лживость и непрактичность парламентского правления. Примечательно, что начало национальности выступило вперед и стало движущею и раздражающею силою в входе событий именно с того времени, как пришло в соприкосновение с новейшими формами демократии. Довольно трудно определить существо этой новой силы и тех целей, к каким она стремится; но несомненно, что в ней — источник великой и сложной борьбы, которая предстоит еще в истории человечества, и неведомо к какому приведет исходу. Мы видим теперь, что каждым отдельным племенем, принадлежащим к составу разноплеменного государства, овладевает страстное чувство нетерпимости к государственному учреждению, соединяющему его в общий строй с другими племенами, и желание иметь свое самостоятельное управление со своею, нередко мнимою, культурой. И это происходит не с теми только племенами, которые имели свою историю и, в прошедшем своем, отдельную политическую жизнь и культуру, но и с теми, которые никогда не жили особою политическою жизнью.

Монархия неограниченная успевала устранять или примирять все подобные требования и порывы и не одною только силой, но и уравнением прав и отношений под одною властью. Но демократия не может с ними справиться, и инстинкты национализма служат для нее разъедающим элементом: каждое племя из своей местности высылает представителей — не государственной и народной идеи, но представителей племенных инстинктов, племенного раздражения, племенной ненависти и к господствующему племени, и к другим племенам, и к связующему все части государства учреждению. Какой нестройный вид получает в подобном составе народное представительство и парламентское правление — очевидным тому примером служит в наши дни австрийский парламент. Провидение сохранило нашу Россию от подобного бедствия, при ее разноплеменном составе.
Страшно и подумать, что возникло бы у нас, когда бы судьба послала нам роковой дар — всероссийского парламента!
Да не будет.

Указывают на Англию, но к этим указаниям можно бы, кажется, применить пословицу "Слышали звон, да не знают, где он".
Социальная наука в последнее время принялась вскрывать исторические и экономические ключи, откуда истекают особливые учреждения англосаксонской и отчасти скандинавской расы, сравнительно с учреждениями остальных европейских народов.
Англосаксонское племя, с тех пор как заявило себя в истории, и доныне отличается крепким развитием самостоятельной личности: и в сфере политической и в экономической этому свойству англосаксонское племя обязано и устойчивостью древних своих учреждений, и крепкой организацией семейного быта и местного самоуправления, и теми несравненными успехами, коих оно достигло своею энергетическою деятельностью и влиянием своим в обоих полушариях. Этой энергией личности успело оно в начале своей истории осилить чуждые норманские обычаи своих победителей и утвердить быт свой на своих началах, которые сохраняются и доныне.

Существенное отличие этого быта состоит в отношении каждого гражданина к государству. Каждый привыкает с юности сам собою держаться, сам устраивать судьбу свою и добывать себе хлеб насущный. Родители не обремены заботой об устройстве судьбы детей своих и об оставлении им наследства. Землевладельцы держатся своих имений и сами стремятся вести на них хозяйство и промыслы. Местное управление держится личным, сознательным по долгу, участием местных обывателей в общественном деле. Учреждения административные обходятся без полчища чиновников, состоящих на содержании у государства и чающих от него обеспечения и возвышения.
Вот на каком корне сами собою исторически выросли представительные учреждения свободной Англии, и вот почему ее парламент состоит из действительных представителей местных интересов, тесно связанных с землею; вот почему и голос их может считаться, в достаточной мере, голосом земли и органом национальных интересов.

Прочие народы Европы образовались и выросли совсем на ином основании, на основании общинного быта. Свойство его состоит в том, что человек не столько сам собою держится, сколько своею солидарностью с тем или другим общественным союзом, к которому принадлежит. Отсюда, с ходом общественного и государственного развития слагается особливая зависимость человека от того или иного семейного или общественного союза, и в конце концов, от государства. Эти союзы — быв в начале крепкими учреждениями — семейными, политическими, религиозными, общественными, крепко держали человека в его жизни и деятельности, и ими, в свою очередь, делалось все общественное и государственное устройство. Но эти союзы, с течением времени, или распались или утратили свое некоторое господственное значение, однако люди продолжают по-прежнему искать себе опоры и устройства судьбы своей и благосостояния — в семье своей, в своей корпорации, и наконец в государственной власти (все равно, монархической или республиканской), возлагая на нее же вину своих бедствий, когда этой опоры по желанию своему не находят. Словом сказать, человек стремится к одной из этих властей пристроить себя и судьбу свою.

Отсюда, в таком состоянии общества, оскудение людей самостоятельных и независимых, людей, которые сами держатся на ногах своих и знают, куда идут, составляя в государстве силу, служащую ему опорою, и напротив того, крайнее умножение людей, которые ищут себе опоры в государстве, питаясь его соками, и не столько дают ему силы, сколько от него требуют. — Отсюда крайнее развитие в таких обществах, с одной стороны, чиновничества, с другой — так называемых либеральных профессий. Отсюда, при ослаблении в нравах самодеятельности крайнее усложнение отправлений государственной и законодательной власти, принимающей на себя заботу о многом, о чем каждый для себя должен бы заботиться. В таком состоянии общество мало-помалу подготовляет у себя благоприятную почву для развития социализма, и привычка возлагать на государство заботу о благосостоянии всех и каждого обращается, наконец, в безумную теорию социализма государственного. В таких-то условиях своего социального развития все континентальные государства с англосаксонского образца учредили у себя представительное правление, иные еще при всеобщей подаче голосов. Очевидно, что при описанном составе общества, и при легком отношении его к общественному делу, оно не может выделить из себя истинных, верных представителей земли и прямых ее интересов. Отсюда, печальная судьба таких представительных собраний и тяжкое, безысходное положение власти правительственной, которая неразрывно с ними связана, и народа, судьбы коего от них зависят.

Что же сказать о народах славянского племени, отличающихся особливым у себя развитием общинного быта, при крайней юности своей культуры, о Румынии и о несчастной Греции? Сюда, по истине, представительные учреждения внесли сразу разлагающее начало народной жизни, представляя из себя в иных случаях жалкую карикатуру Запада, напоминающую басню Крылова "Мартышка и очки".

Величайшее зло конституционного порядка состоит в образовании министерства на парламентских или партийных началах.
Каждая политическая партия одержима стремлением захватить в свои руки правительственную власть, и к ней пробирается.
Глава государства уступает политической партии, составляющей большинство в парламенте; в таком случае министерство образуется из членов этой партии и ради удержания власти начинает борьбу с оппозицией, которая усиливается низвергнуть его и вступить на его место. Но если глава государства склоняется не к большинству, а к меньшинству, и из него избирает свое министерство, в таком случае новое правительство распускает парламент и употребляет все усилия к тому, чтобы составить себе большинство при новых выборах и с помощью его вести борьбу с оппозицией. Сторонники министерской партии подают голос всегда за правительство; им приходится во всяком случае стоять за него — не ради поддержания власти, не из-за внутреннего согласия в мнениях, но потому, что это правительство само держит членов своей партии во власти и во всех сопряженных со властью преимуществах, выгодах и прибылях. Вообще существенный мотив каждой партии — стоять за своих во что бы то ни стало или из-за взаимного интереса, или просто в силу того стадного инстинкта, который побуждает людей разделяться на дружины и лезть в бой стена на стену.

Очевидно, что согласие в мнениях имеет в этом случае очень слабое значение, а забота об общественном благе служит прикрытием вовсе чуждых ему побуждений и инстинктов. И это называется идеалом парламентского правления. Люди обманывают себя, думая, что оно служит обеспечением свободы. Вместо неограниченной власти монарха мы получаем неограниченную власть парламента с той разницей, что в лице монарха можно представить себе единство разумной воли; а в парламенте нет его, ибо здесь все зависит от случайности, так как воля парламента определяется большинством; но как скоро при большинстве, составляемом под влиянием игры в партию, есть меньшинство, воля большинства не есть уже воля целого парламента: тем еще менее можно признать ее волею народа, здоровая масса коего не принимает никакого участия в игре партий и даже уклоняется от нее. Напротив того, именно нездоровая часть населения мало-помалу вводится в эту игру и ею развращается; ибо главный мотив этой игры есть стремление к власти и к наживе. Политическая свобода становится фикцией, поддерживаемой на бумаге, параграфами и фразами конституции; начало монархической власти совсем пропадает; торжествует либеральная демократия, водворяя беспорядок и насилие в обществе, вместе с началами безверия и материализма, провозглашая свободу, равенство и братство — там, где нет уже места ни свободе, ни равенству. Такое состояние ведет неотразимо к анархии, от которой общество спасается одной лишь диктатурой, т. е. восстановлением единой воли и единой власти в правлении.

Первый образец народного, представительного правления явила новейшей Европе Англия. С половины прошлого столетия французские философы стали прославлять английские учреждения и выставлять их примером для всеобщего подражения. Но в ту пору не столько политическая свобода привлекала французские умы, сколько привлекали начала религиозной терпимости, или лучше сказать, начала безверия, бывшие тогда в моде в Англии и пущенные в обращение английскими философами того времени. Вслед за Францией, которая давала тон и нравам и литературе во всей западной интеллигенции, мода на английские учреждения распространилась по всему Европейскому материку. Между тем произошло два великих события, их коих одно утверждало эту игру, а другое чуть было совсем не поколебало ее. Возникла республика Американских Соединенных Штатов и ее учреждения, скопированные с английских (кроме королевской власти и аристократии), принялись на новой почве прочно и плодотворно. Это произвело восторг в умах, и прежде всего во Франции. С другой стороны явилась Французская республика, и скоро явила миру все гнусности, беспорядки и насилия революционного правительства. Повсюду произошел взрыв негодования и отвращения против французских и, стало быть, вообще против демократических учреждений. Ненависть к революции отразилась даже на внутренней политике самого британского правительства.

Чувство это начало ослабевать к 1815 году, под влиянием политических событий того времени— в умах проснулось желание со свежей надеждой соединить политическую свободу с гражданским порядком в формах, подходящих к английской конституции: вошла в моду опять политическая англомания. Затем последовал ряд попыток осуществить британский идеал, сначала во Франции, потом в Испании и Португалии, потом в Голландии и Бельгии, наконец в последнее время в Германии, в Италии и в Австрии. Слабый отголосок этого движения отразился и у нас в 1825 году в безумной попытке аристократов-мечтателей, не знавших ни своего народа, ни своей истории.

Любопытно проследить историю новых демократических учреждений: долговечны ли оказались они, каждое на своей почве, в сравнении с монархическими учреждениями, коих продолжение история считает рядом столетий.

Во Франции со времени введения политической свободы правительство во всей силе государственной своей власти было три раза ниспровергнуто парижской уличной толпой: в 1792 г., в 1830 и в 1848 году. Три раза было ниспровергнуто армией, или военной силой: в 1797 году 4 сентября (18 Фруктидора), когда большинством членов директории при содействии военной силы были уничтожены выборы, состоявшиеся в 48 департаментах, и отправлены в ссылку 56 членов законодательных собраний. В другой раз, в 1797 году 9 ноября (18 Брюмера) правительство ниспровергнуто Бонапартом и, наконец, в 1851 г. 2 декабря — другим Бонапартом, младшим. Три раза правительство было ниспровергнуто внешним нашествием неприятеля: в 1814, в 1815 и в 1870. В общем счете, с начала своих политических экспериментов по 1870 год, Франция имела 44 года свободы и 37 лет сурового диктаторства. Притом еще стоит приметить странное явление: монархи старшей Бурбонской линии, оставляя много места действию политической свободы, никогда не опирались на чистом начале новейшей демократии; напротив того, оба Наполеона, провозгласив безусловно эти начала, управляли Францией деспотически.

В Испании народное правление провозглашено было в эпоху окончательного падения Наполеона. Чрезвычайное собрание кортесов г утвердило в Кадисе конституцию, провозгласив в первой статье оной, что верховенство власти принадлежит нации. Фердинанд VII, вступив в Испанию чрез Францию, отменил эту конституцию и стал править самовластно. Через б лет генерал Риего во главе военного восстания принудил короля восстановить конституцию. В 1823 году французская армия под внушением Священного союза вступила в Испанию и восстановила Фердинанда в самовластии. Вдова его в качестве регентши для охранения прав дочери своей Изабеллы против Дон-Карлоса" вновь приняла конституцию. Затем начинается для Испании последовательный ряд мятежей и восстаний, изредка прерываемых краткими промежутками относительного спокойствия. Достаточно указать, что с 1816 года до вступления на престол Альфонса " было в Испании до 40 серьезных военных восстаний с участием народной толпы. Говоря об Испании, нельзя не упомянуть о том чудовищном и поучительном зрелище, которое представляют многочисленные республики Южной Америки, республики испанского происхождения и испанских нравов. Вся их история представляет непрестанную смену ожесточенной резни между народной толпой и войсками, прерываемую правлением деспотов, напоминающих Коммода или Калигулу. Довольно привести в пример хотя бы Боливию, где из числа 14 президентов республики тринадцать кончили свое правление насильственной смертью или ссылкой.

Начало народного или представительного правления в Германии и в Австрии не ранее 1848 года. Правда, начиная с 1815 года, поднимается глухой ропот молодой интеллигенции на Германских владетельных князей за неисполнение обещаний, данных народу в эпоху великой войны за освобождение. За немногими, мелкими исключениями, в Германии не было представительных учреждений до 1847 года, когда Пруссии король учредил у себя особенную форму конституционного правления; однако оно не простояло и одного года. Но стоило только напору парижской уличной толпы сломить французскую хартию и низложить конституционного короля, как поднялось и в Германии уличное движение с участием войск. В Берлине, в Вене, во Франкфурте устроились национальные собрания по французскому шаблону. Едва прошел год, как правительство разогнало их военной силой. Новейшие германские и австрийские конституции все исходят от монархической власти, и еще ждут суда своего от истории.
Готы RE: Неформалы 20-11-2009 05:18
Всё рухнет нафиг.
:46
Готы RE: Неформалы 18-11-2009 20:40
А ты думал, что застолбил это местечко уже насовсем?
:45
Что на церковь стрелки то переводишь. Волнуешься бесяра?
Волнуйся. :46
Какой нибудь хелловин американо-бесовский насаждать среди русских так ты без сомнения в первых рядах, без сомнения и в восторге и от смысла насаждаемого и без сомнения в организаторах. А тут тебе, неруси (как там твоего дедушку звали? Руф?), русские попы не угодили...
Да,люди приходят в церковь - это точно. Приходят в свою церковь, в церковь своих дедов. Не в синагогу. Иногда даже, часто и сами не понимая как и куда и почему их ноги принесли.
Но и туда их не тянут и ни кого не уговаривают. Люди сами идут. И даже пришедшие не с разбегу получают что захотят. А оставшихся за руку никто не держит.
Это не у вас некрофилов - сектантов - заманить любыми способами в норме.
"Денег им не нужнО" - "помочь" хотят. Как буд-то сектанты не также говорят.
Да, кстати, а за чей счёт миндер-готовский "джаз-бэнд" содержится?

Насчет подставить другую щёку - это тебе к свидетелям Иеговы, или к адвентистам. Там пообщайся (насчет ненависти к попам русским много общего найдёте). У православных же, если выпросишь-заработаешь - огребёшь по полной программе при случае. Потому как так в Евангелии велено. Уточни если не в курсе. Видел наверное буслаевцев с саблями (кстати не бутафор)?
А в летнем лагере вообще дык маленьких детей биться деревянными мечами заставляют и это всё ещё и при священнике, который же и благословляет их на это.
Ужас да?!
Угнали джип не у патриарха а у тёзки его.
Ну бывает и такое случается. Откуда священники-то берутся? Из таких-же людей как мы все. Они что, с неба на крыльях спускаются. Да, бывает один такой - сякой, а другой реально святой жизни.
Не в машине дело, а в твоей ненависти к русской святыне. Что для бесяры совершенно нормально.
Ты тоже ведь ещё тот парниша, порисоваться эдаким презренно глядящим на материальное не прочь, а вот про твоих спонсоров из Санкт-Петербурга наверное мало кто знает. Кто без греха, а?
И, умник, с загримированными мозгами, - создатель джиу-джитсу жил в 11- веке нашей эры
А никейский собор состоялся в 3 веке.
И не пости про церковь.
И попроси сваво друга убрать фото твоей жены с темы про готов. Не готично это как-то фотографиями чужих жён посты постить.
Да, кстати, а чё это ты фотку совей жены выложил, всем подряд позволяешь её выкладывать, светишь так сказать её на весь город, подставляешь даже если быть более точным для всякой гопоты, а себя нет? Хотя конечно твоя лица ни для кого не скрет здесь, но всё таки...
Как-то непонятно...
Готы RE: Неформалы 18-11-2009 18:14
Не в качестве спора. Не-не, не подумайте.
:06
Просто смешно слушать.
Открой в себе гота - открой в себе гота- открой в себе гота.
Прямо гипноз какой-то
"Ты очень ответственно относишься."
"В тебе есть то да сё, что говорит о том что ты гот"
Итд.

Вот лабуда-то.
Да парень просто не хочет быть готом. По молодости ещё не научился жестко отшивать пристающих, да ещё таких отшив которых можно прослыть неутончённым.
А насчет открыть то да сё., с таким же успехом можно долбить:
открооой в себе какашки - открооой в себе какашки, открооой в себе какашки, они в тебе ееесть, если ты осознал это значит ты ужеее какаашка.

Наковыряли в себе какую-то тёмную какашку, которая есть в любом, но не любой трепещет удовольствием углубляться в неё и уж совсем редкий делает себя этим всем. Вы же почему -то уверены (я думаю это такая развлекуха у вас), что всякий имеющий какашку внутри потенциальный член команды какашек.

Да в любом человеке есть куча всего - от маньяка до героя. Вопрос только в том, из чего он сделает себе фетиш. И сможет ли удержаться от того, чтобы не сделать его вовсе. Вот тогда он останется тем, кем призван быть по своему естеству - человеком.

Открооой в себе какашку, в тебе ееесть какашка, какашка чааасть тебя, какашка это всёё, что еесть в тебе, признааай себя какашкой!
:46

Да, и чё вы так взялись за парнишку?
Вы же вроде все такие индивидуальные в компаниях не нуждаетесь?
Чисто сектанты, главное заманить, а всё остальное дело второе. Да ещё конкретно по сектантски в период когда у человека напряжёнка в жизни.
Chit-Chat RE: Эпидемия гриппа 11-11-2009 22:44
ИЗ НОВОСТЕЙ.

В американской вакцине от H1N1 обнаружены 'неизвестные наночастицы'10.11.2009 | вторник |

Оказалось, что вакцины, поставляемые в Европу разделяются на два типа - для “особо важных персон” и для простых европейцев.

Должностные лица Евросоюза получают вакцины, специально выпущенные ограниченной серией и не содержащие препаратов ртути и алюминия. Не содержат они и адъювента сквалена.
Обычные граждане, не состоящие в родстве с Меркель и Саркози, получают полный комплект ртутно-алюминиевого стабилизатора. Установить наличие двух версий вакцины удалось французской Nouvel Obs. Журналисты доказали, что в страну поступили две партии препарата - 50.000 доз для “важных персон” и 94 миллиона доз для рядовых Жаков. Сообщение заинтересовало и других журналистов.
В результате Spiegel выяснил, что вакцины IVAX Corp содержат “наночастицы неизвестного назначения”, причем наночастицы были обнаружены сразу тремя независимыми лабораториями.

Для справки: IVAX, владеет рядом других фармацевтических марок. В 2006 году контроль над ней получила компания Teva (Израиль). В результате этой сделки Teva стала одним из крупнейших производителей лекарств в мире.

Поставки IVAX идут не только в страны Евросоюза. В настоящий момент времени груз вакцин планируют отправить на Украину в качестве помощи.

http://www.politonline.ru/ventilyator/1695.html


___________________



www.1-sovetnik.com/articles/article-719.html


В субботу 7 марта на сайте Михаила Хазина «Мировой кризис» было обнаружено очень любопытное сообщение, касающееся нашего возможного ближайшего будущего.
В этом сообщении содержится информация о том, что американская фармацевтическая компания попыталась вызвать эпидемию смертельной разновидности Птичьего Гриппа, опасной для человека. Вообще-то, такое событие называется актом войны – «применением биологического оружия» против населения европейских стран. Однако, ни в затюканной до последней степени Европе, ни в России эта проблема даже не освещается так, как нужно было бы, с учётом содеянного. А уж о выводах и речи нет. Это говорит о том, что власть в европейских странах давным-давно находится в руках у сообщников тех, по чьему приказу создавалась смертоносная вакцина, и планировалось биологическое нападение на ничего не подозревающих мирных граждан многих европейских и азиатских стран. Это нужно хорошо запомнить, т.к. эта попытка не является первой и будет наверняка не последней…

Вчерашняя/сегодняшняя новость об отравленной вакцине освещается в немецкой, австрийской, чешской и даже в канадской, и индийской прессе. Практическое молчание в американской и британской прессе. Как воды в рот набрали. У нас тоже ничего нет – хотя новость должна бы быть везде в первых строках (потому что наши дураки, вроде «газеты.вру», подпитываются из англоязычной помойки?). Блумберг убрал новость полностью из заголовков. Заминается всё на глазах (не могу поверить!). В Гугле (news.google.com) новость просто так уже не найти, надо искать с несколькими ключевыми словами.

Итак, американская контора – изготовитель вакцин, связанная с Пентагоном, Baxter International, Inc. – разослала вакцину в Европе (через Австрию в Чехию, Словению Германию). Вакцина от обычного гриппа, которая была заражена смертельным видом вируса птичьего гриппа. Чуть не случился, как немцы и австрияки это называют, Viren-Tschernobyl.

timesofindia.indiatimes.com
www.google.com
www.presseportal.de
Случайное загрязнение вакцины живым вирусом Птичьего Гриппа – фактически невозможно!

Пол Джозеф Уотсон, Четверг, 5 марта 2009

Чешские газеты подвергают сомнению, что обнаружение вакцин, загрязнённых смертельным вирусом птичьего гриппа, которые предназначались 18 странам, изготовленные американской компанией Baxter International, не было частью заговора с целью вызвать эпидемию.

Предположение не лишено основания, потому что, согласно лабораторным требованиям безопасности, которые являются обычными для изготовителей вакцины, смешать живое вирусное биологическое средство с материалом вакцины случайно, фактически невозможно.

«Компания, которая выпускала загрязнённый материал вируса гриппа с завода в Австрии, подтвердила в пятницу, что экспериментальный продукт содержал живой вирус H5N1 – вирус птичьего гриппа», сообщает канадская Press.

Бакстер загрязнил вакцины вирусом гриппа H5N1, иначе известным, как человеческая форма птичьего гриппа, одним из самых смертельных биологических средств на земле – средняя смертность – 60%. «Вакцины» были получены лабораториями в Чешской республике, Германии, и Словении.

Первоначально, Бакстер попытался не отвечать на вопросы, ссылаясь на «торговые секреты» и отказался признать, что вакцины были загрязнены смертельным вирусом H5N1. Под давлением Бакстер признал, что в чистые партии противогриппозной вакцины вирус H5N1 попал случайно.

Это было, по-видимому, попыткой быстро изменить историю произошедшего и скрыть тот факт, что случайное загрязнение вакцины смертельным биологическим агентом, таким, как птичий грипп, является фактически невозможным, и единственный путь, как это могло случиться, был преднамеренный и преступный.

«Было это просто преступной небрежностью, или попытка состояла в том, чтобы вызвать эпидемию, используя прививки против обычного гриппа, чтобы распространить болезнь – как случилось с anti-B прививкой гепатита с вакцинами, содержащими ВИЧ вирус в США? – а уже затем продать за деньги вакцины против H5N1, который производит Бакстер?

Как мог оказаться смертельный для человека вирус H5N1 в обычных вакцинах от гриппа? Разве они не следуют даже элементарным предосторожностям, обязательным в американских фармакологических компаниях?»

То, что Бакстер смешал смертельный вирус H5N1 с соединением сезонных вирусов гриппа H3N2, является уликой. Вирус H5N1 сам по себе уже убил сотни людей, но трудно распространяется. Однако, если его объединить с сезонными вирусами гриппа, которые, каждый знает, передаются воздушным путём и также легко распространяются, полученный эффект будет равен созданию мощного, распространяемого по воздуху, очень опасного, смертоносного биологического оружия.

Канадская статья Press объясняет «В то время, как H5N1 нелегко заражает людей, вирусы H3N2 передаются с лёгкостью. Если человека заразить сразу двумя разновидностями вируса, то он или она станет инкубатором для гибрида, способного распространяться легко среди людей...»

Мало может быть сомнений в том, что это было преднамеренной попыткой превратить вирус H5N1 во что-то ещё – в прямую противоположность обычной вакцине и под видом вакцины заражать население, что привело бы к разрушительной эпидемии, поскольку болезнь теперь могла бы распространятся воздушным путём.

Канадская Press пишет, что «процесс смешивания, названный reassortment, является одним из двух путей создания вирусов пандемии», но также утверждает, что нет никакого доказательства того, что Бакстер, как раз этим и занимался, хотя и не задаётся вопросом, как и откуда оказались у Бакстера живые образцы вируса птичьего гриппа.

Тут следует повторить, в чём состоит ключевой аспект этой истории – живому вирусу птичьего гриппа фактически невозможно случайным образом проникнуть в обычную вакцину от гриппа.

Эксперт в области здравоохранения Майк Адамс говорит: «отвратительно об этом думать, но, возможно, это не было несчастным случаем. Почему? Поскольку Baxter International придерживается системы BSL3 (Уровень Биологической безопасности 3), ряд лабораторных протоколов безопасности предотвращают поперечное загрязнение материалов…»
Chit-Chat RE: Эпидемия гриппа 09-11-2009 22:56
Дети - это про наивность.
Порой дети более разумны и умны, чем взрослые.


Да, такое случается, но не потому, что дети умнее, а потому, что некоторые взрослые тупее детей.

А про зеленый чай из неКитая – улыбнуло.


я имел ввиду фрукты и др. в том прдложении, но и чай оттуда самого поганого качества притом ещё что переполнен химикатами и ароматизаторами.

А мы и не дети, даже уже не подростки – тинэйджеры


Ну да , вот именно "тинэйджеры" - "пейджер - пепси - эмтиви"
По русски уже и называться не желаете. Конечно, что уж вам Александр Васильевич...

Ну и я же не отговариваю вас.
Просто речь шла об иммунитете. И о том, что здоровья совсем нет у народа. Потому и нет, что гурманимся по журналам и что "щи" это уже не "фитнес".
Чай, глоток, гурман, пиала, "súrionyar"...
Да, можно и по десять тысяч рублей платить за пачку, только это не гарантия качества (это гарантия развода картонок мечтающих приобщиться к бумаге журнального глянца), так как большинство продуктов предлагаемых нам с прилавков это в лучшем случае нулевое качество и совсем часто конкретная импортная отрава для массового потребителя.
Качественные продукты сегодня доступны единицам из правящаго слоя, или сельскому жителю самостоятельно производящему продукты питания.
Остальному народу, боящемуся земли как проклятия оставлены только иллюзии качества.

Знаешь, я реально ржу! Скажи мне какой НАСТОЯЩИЙ зеленый чай не из Китая?!


Любой чай. Чай вообще вырастает только зелёным. Чёрным и красным становится только после спец. обработки.

Знаешь, пожив месяц с двоюродной сестрой - вегетарианкой в Ставрополье, я научился отличать фрукты и овощи от их подобия


Отлично! Осталось дело за малым - найти овощи из Ставрополья на прилавках Усть-Кута. Ну, или не из Ставрополья, пусть из любого другого фруктово-овощного района России. Картошка из Братска не считается. А молоко из ближайшей деревни. И если такое чудо (про молоко) всё же случится, желательно, что бы на прилавке, в целях рентабельности, оно бы небыло разбавлено меламиновым концентратом из Китая.

И вообще нет таких вещей, о которых можно сказать только хорошее


Таких вещей очень много. И мы все про них знаем, и не сомневаемся в этом. Просто иногда так приятно перед самим собой замудрить замудро.
А на самом деле -
это и свежее молоко утреннего надоя с хрустящим хлебом выпеченным в собственной печи, это картошка приправленная чесноком и сдобренная куском сливочного деревенского масла, это родниковая вода в котелке над костром, это простота внутренняя и неприхотливость внешняя. И самое главное - это наличие способности отказать себе в желании "измудрить" простые и по настоящему хорошие вещи.

И вообще - "каркунов-коркунов", «Тянь Жень» за 480 рубликов, "Карачинская", язык "смертных-безсмертных" - я случайно не с детьми олигархов общаюсь? Или, может я на сайт столичных сливок попал?..
Да не-е, наверное я один из того редкого вида "лохов", которые "коркуновым" балуются только по праздникам, и то не всем, четыре пачки обычного чая не променяю на одну "Тянь -Жень" , а за водой вообще в магазин не хожу?...

Веду здоровый образ жизни, и все же заболел… причем очень сильно… Конечно, грешу на экологическую обстановку в городе, но все же грипп больно какой-то свирепый...


Вот то-то и оно...

Но, спорить не буду - замолкаю. Всему научит время. Беда только в том, что не всех оно уже вылечит...
:45

в догонку -
вот что сказал Онищенко сегодня:

http://top.rbc.ru/society/11/11/2009/344697.shtml

Свиного гриппа не существует

Эпидемию гриппа, в том числе гриппа A (H1N1) можно преодолеть за неделю, считает главный санитарный врач России Геннадий Онищенко. Главное, чтобы все граждане соблюдали меры предосторожности и рекомендации врачей.

Г.Онищенко, кроме того, высказался категорически против каких-либо определений пандемии гриппа. По его словам, ни свиных, ни собачьих, ни птичьих гриппов не существует. Г.Онищенко напомнил, что каждые несколько десятков лет появляется новый вирус, и нынешний вирус гриппа не последний
Chit-Chat RE: Эпидемия гриппа 09-11-2009 18:27
:45 Дети одним словом...

"Карачинская" из-под крана

www.kuzbassnews.ru/2009/10/13/karachinskaja-iz-pod-krana.html

Минеральная вода в бутылках опасна для здоровья, предупреждает ученый

http://absite.ru/txt/health/109.html

Девять из десяти бутылок знаменитой минеральной воды «Ессентуки № 17», продающихся в России, — подделки.

www.stapravda.ru/20040319/Nezdorovoe_ozdorovlenie_20511.html

Минеральная вода, которую мы пьем, опасна для здоровья.

www.predupredi.ru/blog/zanoza/548.php

Мы покупаем поддельную минералку

http://health.km.ru/magazin/view.asp?id=C29806235D1B41EEA4ADDF289E6F85EA


СЕНО В КОРОБОЧКЕ

www.aroma.su/articles.php?id=692

Большинство новых фирм-импортеров чая поставляют его нелегально и возникают большие проблемы с подлинностью чая потребляемого населением в России.

www.imbf.org/health/deceit/deceit_20.htm

Осама продавал литовцам чай с личинками тараканов и моли
это к тому, что даже в евросоюзе такие дела, а уж кому здесь нужно о нас заботиться...

www.tea.ru/285-2297.html

Еще скажу, что наврятли вы пили настоящий зелёный чай. Та жёлто - зелёная муть, которая остается после заваривания того, что продётся везде - это именно солома. Пусть даже выращенная на чайной плантации.
НЕкоторое время назад мне пришлось общаться с человеком дела которого связаны с чайным бизнесом. Он же показал мне настоящий чай и конкретно зелёный. Показал и угостил. Так вот, если вы знаете что такое в художественном понимании "изумрудно- зелёный" , то вы сможете вообразить себе цвет настоящего чая. Ещё скажу, что насыщенности цвета сопутствовала совершенная прозрачность настоя. ТО есть ни капли мути - кристально изумрудно-зелёный настой. Ну а аромат и вкус можно только почувствовать - не расскажешь. Можно только уточнить - в запахе и вкусе отутствует всякий намёк на солому. Но очень характерен тонкий аромат чем-то напоминающий вкус и арома нектара и сока весенних растений.
Ещё скажу, что настоящий полезный чай, который так воспет восточной культурой и который стал причиной особого чайного культа, у нас не продаётся дешевле 500 рублейза 10 грамм. Поэтому и не продаётся везде. Хотите верьте - хотите нет
.Я не говорю, о том, что нужно откааться от того чая который продается в магазине. Нет, он хорошо подходит как стимулятор, или некоторое дополнение к основной пище. Но, наделять какими то особыми оздоровляющими свойствами тот гербарий который запакован в чайные коробки - это ваше личное право, которое у вас никому не отнять.

Про шоколад, неотъемлемой частью которого, я надеюсь ты знаешь, являются большие чёрные тараканы, я ничего говорить не буду. Если он не поддельный и натуральный, то несомнено полезен, но всего лишь как добавка к основному питанию, но никак в качестве постояного или основного элемента.
Ну тут каждый сам решает.
Наши предки шоколада не знали, а били всех этих производителей шоколада и умом и силой и здоровьем.

Клим, даже при условии того, что продукты из приведённого тобой списка натуральные, без химкатов, консервантов и гормонов, энергозатраты какой нибудь американской дамочки, под которую составлялся этот гламурный список и настоящая реальность жителя Восточной Сибири, где девять месяцев зима, не имеют ничего общего.
Поэтому и болеем.

Кстати, ты можешь не верить - твоё дело, но соя даже в рацион скоту разрешается добавлять не более 5% от общего количества кормёжки. Так как соевый белок плохо усваивается, и кроме того, соя вызывает тяжёлые отравления при передозировке. Зато сою очень выгодно продавать и дешево растить.


А зеленый чай, овощи и фрукты – это витамины, которые поддерживают иммунитет, хотя опять же едой не являются.


Согласен, но только при условии, что они не завезены из Китая и что они не из той партии, которая годами не портится.

А из чего варили лекарства травники и травницы Сибири? Как раз из трав, то есть по-твоему из «десерта к комбикорму»…


Из чего варили...
Вопрос лекарств - это одно. А вопрос ежедневного рациона - совершенно другое.
Хотя и этот вопрос у нас давно уже не в чести.
Если традиции сибирских травников в чести, тогда неплохо было бы обратиться и к традициям сибирского ежедневного рациона предков, который был максимально прост и эффективен. Сибиряки е знали "оздоровляющих диет", но жили и дольше и крепче нашего - это факт.

Вот Александр Васильевич Суворов говорил: "Щи да каша - пища наша"
А уж он знал правду жизни.

И про нас другим сказано, я думаю сегодня ещё вернее чем тогда:
"Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя: Богатыри - не вы!"

ппс.
Да, кстати, коровы не едят настоящий чай. Ввиду того, что настоящий полноценный чай богат веществом "танин" , то он совершенно непереносим на вкус коровами. Это давно ивестный факт среди специалистов по чаю. Если коровы забредают на чайную плантацию и пожирают там листву, то это верный признак вырождения чайных кустов. Это из практики специалистов. Поэтому удивительно иногда слышать от пропагандирующих китайский чай истории про весёлых коров регулярно совершающих набеги на чайные плантации.
Chit-Chat RE: Эпидемия гриппа 08-11-2009 16:18
Истощение происходит не за один день и не за один месяц ликвидируется.
Ты перечислил продукты по важности поддержки организма стоящие на 10-20 месте. Для полноценного выживания в Сибири необходимо качественное мясо, молоко и рыба, а так же набор элементарных овощей местного производства. С молоком и в лучшие времена у нас была напряжёнка, а теперь вообще "меламин".
Мясо - если кто только лося завалит. А в ином случае - китайская "кенгурятина" запрещённая к продаже даже в Китае. Сколько уже скандалов было по этому поводу. А огороды свои если кто и держит, так в основном все под картошкой.

Из натур продукта у нас только ягоды и шишки, которые поддерживают некоторый потенциал организма, но не как компенсатор потерь, а как замедлитель падения. Без полноценного мяса и молока Сибирь долго не протянет. А его взять теперь нигде невозможно, кроме как из личного подсобного хозяйства. Поэтому болеть будем чаще и длительнее. Я про это и говорю. Опасность белкового голодания давно озвучена учёными. Ими же сказано, что это один из инструментов влияния на темпы сокращения населения. Так что мы все сегодня в этой группе риска.
Раньше сбиряки отличались легендарным здоровьем, которое оставило свой след в нашей памяти под названием "сибирское". К сожалению только след. И именно потому, что сибиряки держались личным натуральным хозяйством. Потом, во время короткого периода бамовской истории - активной поддержкой государства. А теперь ни того, ни другого не осталось.
А третьесортный шоколад, водопроводная минералка, да чай, которым кормят коров - это насмешка, а не еда. И даже эта "насмешка" сегодня уже не редкость, идёт у некоторых как десерт к комбикорму.
Chit-Chat RE: Эпидемия гриппа 08-11-2009 09:33
Ещё лет десять назад такого реально небыло .
То есть, как сезон - так реально эпидемия.
Даже если говорить об обычном гриппе. И сейчас, и дальше ситуация будет только усугубляться. И карантин, я думаю, ещё не скоро отменят.
И дело именно в том, что болезнь, год от года реально косит всё больше и больше народу.
И на это есть две причины . И это же является причиной всё более частой гибели людей даже от обычного гриппа (а он всегда почти обычный).
Конечно, различных ситуционных факторов намного больше, но все они из разряда второстепенных, сопутствующих, так сказать, основных же причин именно две.

1. Первая причина из раздела "естесственных".
Крайне обеднённая полноценным белком пища. По другому это называется - белковое голодание. То есть, мы кушаем всякую хрень-заменители, химикаты-суррогаты. От "молока" из неусваевомой сои, до "колбасы" в которой нет мяса. И это при условии, что у кого-то ещё хватает денег на колбасу и молоко. Сюда же нужно добавить авитаминоз, который возникает в результате отсутствия экологически полноценных овощей и фруктов (о китайских овощах вообще нельзя говорить ни как кроме как о химической диверсии). Химия продающаяся в аптеках под названием "витамины" поправляет карманы фармацевтов, но не иммунитет.
Белковое голодание и авитаминоз называются одними из главных причин, по которым происходит 98% случаев гибели людей при перегрузках возникающих в результате инфицирования вирусом гриппа. К слову сказать и при физических перегрузках тоже, о чём мы последнее время всё чаще узнаём из новостей, когда объявляют об очередном школьнике погибшем на уроке физкультуры, или во время тренировки в спортсекции.

2. Вторая причина из раздела "неестесственных".
Это прививки. Здесь я думаю всем ясно - подрыв иммунитета химико-биологическим препаратом.

В первом случае организм лишён источника энергии, даже если внешне истощение и не бросается в глаза, во втором случае - он просто сломлен. В результате, дело даже не в том, что лично вы хорошо кушаете и не убиты вакцинированием, а то, что большинство окружающего вас народа, сегодня чаще всего существующего на неполноценном питании и надломленного вакцинированием, представляет собой благоприятную среду-проводник для постоянной и устойчивой бомбардировки лично вас вирусами.

Болезнь всё устойчивей циркулирует в народе, а вирус гриппа, особым качеством которого является способность к беспрерывной мутации, как гарантии безпрепятственного проникновения сквозь любой приобретённый в прошлых болезнях организма иммунитет, в конце концов, атака за атакой, подобно хакерской, подбирает свободный "порт", или ломает любой "фаервол".
Проще говоря, если ваш полноценный здоровый организм выдержит атак двадцать, то на двадцать первую он может элементарно "устать", что станет причиной сбоя вашей защиты. Если ещё проще - чем больше наших земляков будет голодать и вакцинироваться, тем меньше шансов у нас оставаться здоровыми. И так по нарастающей.

Я говорю о том, что эпидемии, к сожалению будут всё более продолжительными и со всё более частыми смертельными случаями.
И причина здесь будет не в особом новом мутировавшем вирусе, а именно в том образе жизни, который подтачивает наши возможности данные нам от природы.

А проблема то решается просто.
1. Кушать натуральные молоко и мясо, да заготовки со своего огорода, а не китайскую хренотень, раз власти отказались от своей основной обязанности защиты народа.
2. Отказаться от всех прививок.
3. И самое главное - кто виноват, и что делать?

И не надо говорить, что мы опять де смотрим на "кто виноват", за то, что у нас таких растаких всё так да растак.
Виновные есть всегда. И они не среди страдающего большинства. Впрочем, они и существуют только потому, что "страдающее" большинство чаще всего, действительно есть "неделающее". Подразумевается формула третьего пункта.

Ну, конечно, для этого надо пожертвовать привычным образом жизни, да ещё не только самому, но и других попытаться убедить в этом. А тут уж нужно иметь что-то внутри...
Ну, а пока это только начало.
Я про эпидемии .
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 19:28
Ай Loraчка, какие слова...
:52


ппс.
Климушку- есть подозрение что видел - нормальный для своего возраста парнишка.
А миндера видел конкретно - стандартный пациент.

Тебя видел думаю тоже...
Ну, никак бы не мог подумать что такие слова - это тоже ты...
Жаль...
Информационные RE: Об оккультизме 27-10-2009 19:04
САТАНИЗМ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ КАК ЭПИДЕМИЯ



Убийства, совершенные сатанистами в местечке Матаморос в 1989 г., были лишь верхушкой айсберга. Уже в нескольких случаях юноши и девушки, кончавшие жизнь самоубийством либо в одиночку, либо целыми группами, признавались в предсмертных записках, что совершают это из-за невозможности какими-либо другими путями выйти из секты, не поставив под угрозу своих родных и друзей. Даже трехлетним детям сатанисты грозят дьявольскими карами, если дети будут рассказывать о злодеяниях, свидетелями которых они стали. Один мальчик, сын Пата Паллиана, оставил родителям записку, в которой говорилось, что преподаватель, обучавший его игре "Поздемелья и драконы", велел ему принести в жертву отца и мать. Да и другие дети рассказывают перепуганным родителям аналогичные истории.

Громкие дела типа убийств, в которых обвинялись члены секты "Сын Сэма", или убийств в Матаморосе, свидетельствуют о существовании сети сатанистов, раскинутой на всех уровнях нашего общества. Но это еще не все. Такие дела показывают, как опасно, когда молодые люди якобы просто "играют в сатанистов" - так отзываются о них те, кто склонен приукрашивать реальность, не желая видеть массового распространения сатанизма среди молодежи. Дети могут разработать свои собственные ритуалы, прочтя "Сатанинскую библию" Антона Ла Вея или наслушавшись завываний какой-нибудь рок-звезды; поначалу они могут просто испещрять стены сатанинскими знаками, однако "игра в сатанизм" - это не просто одна из форм подросткового бунта. "Делай что хочешь!" - велит "Сатанинская библия". Готовность нарушать все Божественные заповеди -главное условие пакта с дьяволом, который в наше время заключает все больше и больше детей. И в конце концов, сатана требует от них, чтобы они нарушили заповедь "не убий".

Только в США сейчас действует более 1100 сатанинских сект. Да, многие из них не совершают преступлений. Но многие совершают! И, конечно, список, который нам удалось составить по публикациям в печати и бюллетеням, вывешенным в Интернете, далеко не полный. Многие сатанинские сообщества орудуют втайне. Детей туда часто затягивают родственники. Других ребят вербуют в школе или во дворе жестокие взрослые, задавшиеся целью сделать из них малолетних преступников или террористов. А порой такие вербовщики выбирают детей, чтобы принести их в жертву.

Сатанинская сеть опутала и США, и другие страны. Это сеть с налаженными горизонтальными и вертикальными связями, сатанисты связаны с организованной преступностью, особенно с наркоторговцами и порномафией. Есть у них контакты и с террористическими организациями типа "Сендеро Луминосо", "Красных бригад". К примеру, Чарльз Мэнсон считался героем в террористической группировке "Уэзермен" (Weathermen), орудовавшей в США в 70-е гг.

И хотя сатанисты всегда стараются найти прикрытие, из-за своих преступных деяний они все чаще предстают перед судом общественности.

В наши дни сатанизм проник во все страты американского общества, от самых верхов, до негритянских гетто. Почва для него унавожена культурной деградацией: распространением порнографии, тяжелого рока, разрушением семейных ценностей. Детей и молодежь захлестнула волна пропаганды, превозносящей иррационализм и отрицающей традиционные религиозные постулаты. Самый явный пример - гороскопы, публикующиеся в каждой газете. Но антинаучная пропаганда, которой занимаются "зеленые" еще коварней, ибо она еще сильнее подрывает традиционные ценности.

Экологическое движение в основе своей языческое. Его цель утвердить мысль, что Земля главнее человека. Это откровенно проявлено в культе Геи (богини Земли в древнем Риме), нынче весьма популярном в кругах экологов. И наоборот, языческие культы абсолютно экологичны по своей сути. Даже если в них открыто не обожествляются демоны или дьявол, все равно вместо Бога язычники поклоняются "силам природы".

Между сатанинскими сектами существует определенная географическая связь, и при всех их видимом разнообразии - периодически появляются новые секты, а старые распадаются или преобразовываются во что-то иное - верховную власть в них на протяжении десятитий сохраняют одни и те же люди. Так, например, Калифорния - один из узловых пунктов для сект. Любых, не только откровенно сатанинских. А Флорида и Мексика в этом отношении связаны через Техас. Существует много указаний на то то, что на территории между Флоридой и Мексикой орудует настоящая мафия, специализирующаяся на похищениях детей, а на границе между Техасом и Мексикой есть целый ряд дополнительных захоронений.

Растущее увлечение сатанизмом отравляет поры нашего общественного организма. Если не остановить эту эпидемию, последствия будут еще чудовищней, чем от эпидемии СПИДа.

САТАНИНСКОЕ ПОРНОГРАФИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО


Апологеты сатанистских преступлений, такие как агент ФБР Кеннет Лэннинг, делают вид, будто убийство в Матаморосе - аномалия, которая может иметь место только в "отсталой стране" типа Мексики, где, как уверяют защитники сатанистов, народ, в основном, привержен дохристианским языческим культам. Это, конечно, чистая ложь, и мы сейчас покажем почему.

1 января 1989 г., в праздник, богатый бизнесмен, хорошо известный в мире международного бизнеса и в политических кругах Италии, Алессандро Мончини, проведя несколько месяцев в калифорнийской тюрьме, вернулся на родину в Триесте. Его обвиняли в принадлежности к интернациональной мафии, занимающейся детской работорговлей и детоубийствами. Мончини арестовали 18 марта 1988 г. за ввоз в США порнографии с участием детей. В процессе слежки телефон Мончини прослушивался, и оперативникам удалось записать на пленку разговор, в котором он просил продать ему части расчлененных человеческих трупов, говоря, что они нужны ему для сатанинских ритуалов. Однако судья отказался принять эту запись в качестве улики, и Мончини освободили.

О Мончини известно, что он крупный масон, член ложи П-2, одной из самых зловещих масонских лож. Несколько лет назад член той же ложи Роберто Кальви, очевидно, впавший в немилость у масонов, был найден повешенным под мостом Доминиканцев в Лондоне. Это было представлено как самоубийство, но в действительности там имелись признаки ритуального убийства.

По свидетельству итальянской газеты "Республика", сам Мончини и его подельники, специализировавшиеся на похищении детей, это откровенные сатанисты, связанные с американскими "сливками общества". Следствию удалось записать телефонные переговоры Мончини и Энтони Кроули, которого считают американским порнокоролем. Мончини было поручено вести переговоры о покупке девочек, которых должны были стегать кнутом, держать в цепях, насиловать извращенными способами и, в конце концов, принести в жертву на шабаше, который "Республика" сдержанно назвала "сатанинской ночью". Кроме того, стало известно, что Мончини зачитывал выдержки из каталога, в котором рекламировались части расчлененных человеческих тел, выставленные на продажу.

Во время суда над Мончини судья Ричард Лью отказался принять магнитофонные записи в качестве улик. Такая любезность, вкупе с соблюдением прав сатанистов <...>, стала характерной чертой американского правосудия. Ну, а права жертв, соответственно, попираются. Даже если этими жертвами становятся маленькие дети...

МУЧЕНИЕ ДЕТЕЙ


ФБР отрицает эпидемически стремительный рост преступлений сатанистов, однако по статистике, одна из трех-четырех американских женщин и один из шести мужчин в детсве подвергался сексуальным домогательствам. Американская Ассоциация Гуманизма (American Humane Association) только за 1984 г. насчитала 200 тысяч случаев сексуального надругательства над детьми. Это не значит, что все дети становились жертвой сатанинских ритуалов или даже что с ними жестоко обращались, однако случаи педофилии все чаще и чаще объясняются не просто извращенностью той или иной личности, а именно ритуальным действом.

Мотивы, движущие педофилами и сатанистами, приносящими детей в жертву, не идентичны, но сексуальный эбьюз (от английского слова "abuse" - "плохое обращение", "злоупотребление"; так в зарубежной психологии называют надругательство сексуальных маньяков над детьми - прим. пер.) в обоих случаях бывает связан еще с одной сферой криминальной деятельности - продажей порнографических изображений, сделанных в момент надругательства. В некоторых случаях порносъемка заканчивается кадрами смерти ребенка или взрослого. Считается, что и убийства, совершенные "Сыном Сэма", и детоубийцы, зверствовавшие в Атланте, действовали под впечатлением от подобной "кинопродукции".

По оценке группы специалистов нью-йоркской общественной организации "Детский фонд", из полутора миллионов детей, пропадающих ежегодно в Америке, 90% составляют дети, убегающие из дому. Это совпадает со статистикой Национального центра по розыску пропавших и эксплуатируемых детей. Однако ФБР дает другие цифры: официально заявляется лишь про 30 тысяч пропавших детей. Причем все случаи, не подходящие под разряд побега из дому, ФБР записывает в графу "похищение ребенка родственником, не имеющим права опеки. Хотя и признает, что достаточно часто исчезновение детей не фиксируется властями, поскольку о нем не заявляют в полицию. В частности, это касается детей, рожденных вне законного брака. Только в Чикаго в 1980 г. по официальным данным пропало 13 291 ребенок; из них беглецов из дому было лишь 8000.

А бывает, официально не регистрируется не только исчезновение ребенка, но даже его рождение, поскольку матери таких детей состоят в сатанинских сектах и рожают младенцев, чтобы принести их в жертву. Такие матери - ими обычно бывают подростки - называются "животными-производителями" (breeders).

Поставляют "живой товар" и преступные организации, занимающиеся усыновлением. Напр., Джоэль Стейнберг, ныне сидящий в тюрьме за убийство приемной дочери Лизы (совершенного при обстоятельствах, наводящих на подозрения о сатанинских обрядах), обеспечивал юридическое прикрытие одной из таких нелегальных служб усыновления. А недавно полиция обнаружила в нескольких населенных пунктах Америки рекламные листки, предлагавшие будущим юным мамам пристроить их малыша в приемную семью. Такую рекламу часто помещают на автомобили, стоящие у школ. В одном из случаев полиция обнаружила, что адрес, указанный на рекламе, совпадает с адресом широко известной сатанинской секты. Порой агентства, занимающиеся вопросами усыновления, ввозят детей в Штаты из Азии или Латинской Америки и отдают их во власть сатанистов. Родители ребят, естественно, об этом не подозревают.

Но даже тогда, когда дети остаются с родителями, они все равно могут пострадать от сатанистов. В последнее время разразилось несколько скандалов (самый громкий это история с детским садиком Макмартинов) из-за надругательств над детьми в детских садах. В ряде случаев педофилы детей не трогали, а просто подглядывали за ними, занимаясь вуайеризмом.

ДЕТСКИЙ САДИК МАКМАРТИНОВ


Этот престижный детский сад находился в Калифорнии, в городке Манхэттен-Бич. Владельцы садика, Пегги Макмартин Баки и ее сын Раймонд, обвинялись в том, что они наследственные сатанисты. Процесс длился три года, но в конце концов подсудимых оправдали, хотя присяжные признавались, что верят в факты насилия над детьми. Однако прокурор, по их мнению, не смог убедительно доказать виновность обвиняемых.

Преступления вскрылись, когда одна из матерей увидела запекшуюся кровь вокруг заднего прохода своего сынишки и отвела мальчика к врачу, который сказал, что ребенка изнасиловали. Мать заявила в полицию, и власти известили о случившемся других родителей, попросив их сообщить, если в поведении детей будут замечены какие-нибудь странности.

Помимо данных медицинской экспертизы, обвинение строилось на показании самих ребят. Было допрошено более 400 детей, когда-либо посещавших этот сад, и дети признались, что их заставляли участвовать в порносъемках, изнасилованиях, содомии, поедании экскрементов, сексуальных контактах с животными и убийствах животных, сатанинских ритуалах и разглядывании трупов.

Расследование заняло пять лет, причем некоторые свидетельства были даны детьми за три года до официального объявления начала расследования. Естественно, за эти годы дети успели многое позабыть, и в их показания вкрались противоречия. Тем более, что детские показания вообще всегда бывают противоречивы. У ребенка дошкольного возраста есть особенности восприятия по сравнению со взрослыми.

К примеру, детей легко сбить с толку вопросами о временной последовательности событий или об одежде преступника. Из желания угодить собеседнику или из страха маленькие дети могут приукрашивать свой рассказ. А могут о чем-то умолчать из того же страха или стыда. Подобные, весьма незначительные противоречия в показаниях были использованы защитой для доказательства того, что детские рассказы о ритуальных действах - это чистой воды выдумка.

Однако в том, что касалось различных зверств, дети давали вполне определенные, четкие показания. Показания с такими анатомическими подробностями, что ни о каких фантазиях тут речи идти не может. Напр., описывая ритуальное жертвоприношение, они правильно указывали направление тока артериальной крови.

"Уолл-стрит Джорнал" от 12 января 1990 г. с предубеждением отозвался о детях и их защитниках. Журнал с порога отмел все рассказы о сатанизме Пегги Макмартин Баки и ее сына Раймонда как досужие домыслы, о которых нечего и говорить. "Некоторые малыши дофантазировались на суде даже до гробокопательства и питья крови", - написал "Уолл-стрит Джорнал".

Из 400 опрошенных детей 360 описали сцены насилия. Садик, рассчитанный на 90 мест, в 1984 г. пришлось закрыть, хотя он работал более двадцати лет - его основал еще отец миссис Беки. А через три месяца большое жюри Лос-Анджелеса возобновило дело против Макмартинов и трех воспитателей: их обвиняли в 115 случаях сексуальных домогательств по отношению к детям. Когда число пострадавших детей достигло 42, мать и сына Беки арестовали. Уголовное дело против воспитателей в конце концов было прекращено.

Но, к сожалению, прокурор округа Роберт Филибосиан, который занимался этим делом, в 1984 г. не был переизбран. Его заменил Ира Райнер, "прогремевший" на всю страну благодаря тому, что ему на какое-то время предоставили возможность защищать убийцу из семейства Мэнсона Лесли ван Хутена. Затем Чарльз Мэнсон (сам известный сатанист - прим. пер.), поначалу, после нескольких предварительных встреч одобривший кандидатуру Райнера, потерял к нему доверие и Райнера отстранили от защиты ван Хутена...

Так вот, Райнер затягивал суд на Макмартинами в течение ряда лет. Детские воспоминания, естественно, бледнели, и адвокаты педофилов из кожи вон вылезали, стараясь дискредитировать как показания малышей, так и профессионалов, допрашивавших ребятишек. <...> К примеру, одна маленькая девочка сначала говорила, что, завидев родителей, Раймонд Беки заводил детей в ванную комнату и быстро одевал их. Но потом она сказала, что он бежал в ванную и одевался сам, а дети должны были одеться самостоятельно. Когда адвокаты начали нападать на девочку, обвиняя ее в даче ложных показаний, она честно призналась, что теперь у нее другие воспоминания об этом эпизоде. И немудрено, ведь с тех пор минуло шесть лет! Защита Макмартинов пять дней подряд подвергала малышку перекрестному допросу - вот как шел этот судебный процесс.

Родителям, конечно, помощь специалистов была нужна не только для восстановления правосудия, но и для того, чтобы реабилитировать детей после полученной психической травмы. С этой точки зрения вмешательство Макфарлейн и других социальных работников, помогавших детям описать происшедшее, было весьма важным.

По словам детей, Пегги и Раймонд принуждали их к молчанию, запугивая пытками и убийством родителей, сестер и братьев, домашних животных. Подобные угрозы приводили малышей в ужас. Когда просматриваешь видеозаписи бесед социальных работников с пострадавшими детишками, видно, что социальные работники стараются ободрить малышей, убедить их рассказать правду. Это было расценено адвокатами Макмартинов как недопустимое давление.

Дети показали, что Раймонд убил нескольких кошек, а также зарезал лошадь и заставлял ребят пить кровь. Один ребенок, которого родители потом оградили от участия в процессе, так как у него началось эмоциональное расстройство, утверждал, что его водили на кладбище, где Беки осквернял трупы. Мы беседовали с матерью девочки, которая не выступала в качестве свидетельницы, и женщина подтвердила эти показания. Ее дочь принудили стать свидетельницей убийства кошки. Малышке сказали, что если она не послушается, следующей жертвой станет ее братец.

Кошка действительно вдруг куда-то исчезла из дому, а поведение девочки изменилось, однако мать не подозревала о том, что происходит в детском садике, пока не разразился скандал. Эта же девочка рассказывала, что однажды ее взяли на приходское кладбище и продемонстрировали ей сатанинские ритуалы.

В 1984 году защита добилась предварительного слушания дела, на которых каждому из семи адвокатов обвиняемых разрешили подвергнуть детей (к тому времени их осталось лишь 13) агрессивному перекрестному допросу. После этого-то Райнер и снял обвинения с трех воспитателей. А в телеинтервью он заявил, что социальные работники подсказывали детям ответы. В результате с Макмартинов было снято обвинение в истязаниях с ритуальными целями, и суд ограничился лишь обвинением в физическом насилии над детьми.

АДВОКАТЫ ДЬЯВОЛА


В рамках существующей судебной практики в США практически невозможно засадить насильника над детьми за решетку. Дети просто не могут выполнить всех требований, предъявляемых к ним судом, ведь их подвергают очень напряженному перекрестному допросу, а часто даже заставляют лицом к лицу встречаться со своими мучителями.

Столь же равнодушен суд к нуждам детей, когда один родитель хочет лишить другого родительских прав из-за жестокого обращения с ребенком. Истец, может, и получает право опеки, но права второго родителя на бесконтрольные встречи с ребенком ограничиваются редко. В итоге родитель, назначенный опекуном, пытается скрыться вместе с сыном или дочерью от мучителя, но ФБР очень активно выслеживает его и тащит в суд. Судьи передают детей на воспитание истязателям, а беглецов-родителей порой даже сажают в тюрьму! Вспомним хотя бы нашумевшее дело Элизабет Морган, которая провела два года в вашингтонской тюрьме из-за того, что не разрешала бывшему мужу видеться с ребенком.

Хилари - так зовут дочь Элизабет Морган - было всего девять месяцев от роду, когда у нее начали проявляться признаки эмоционального расстройства. Д-р Морган и ее муж д-р Эрик Форетич были в разводе, и, когда малышку привозили от отца, Хилари порой кричала по 12 часов без передышки. Врачи не знали, чем объяснить такое поведение. Наконец, в 1984 г., когда девочке уже исполнилось два с половиной года, она сказала матери, что видела папину "писю". В ходе дальнейших расспросов выяснилось, что отец принуждал малютку к оральному сексу.

И хотя еще раньше суд своим вмешательством защитил от Форетича пятилетнюю Хитер, его дочь от первого брака, которая тоже пострадала от его сексуальных домогательств, при рассмотрении вопроса о лишении Форетича права на бесконтрольные еженедельные свидания с Хилари суд не принял во внимание историю с Хитер. Какое-то время Элизабет Морган удавалось избегать Форетича и он не виделся с дочкой, но в 1987 г. судья Диксон заявил, что мать должна снова разрешить свидания девочки с отцом.

К тому времени у Хилари уже развились множественные симптомы личностного расстройства. В августе 1987 г., признавая, что вероятность изнасилования девочки отцом составляет 50%, судья Диксон тем не менее постановил, что д-р Морган обязана отдать Хилари отцу на целых две недели. Тут д-р Морган поняла, что если она будет по-прежнему отказываться раскрыть местонахождение дочери, ей придется сесть в тюрьму. И пошла на этот крайний шаг.

Нежелание суда защищать интересы детей отчасти может объясняться влиянием на судебные органы гомосексуалистов и педофилов. Не секрет, что Американская ассоциация любителей мальчиков (НАМБЛА) лоббирует снижение возраста детей, за совращение которых совратитель подлежит уголовной ответственности (у нас пару лет назад этот возраст был понижен до 14 лет; тоже, говорят, не без участия "друзей детей" - прим. пер.). Этан Гейто, главный финансист избирательной кампании генерального прокурора штата Нью-Йорк, фигурирует в числе главных борцов за "права гомосексуалов" и связан с НАМБЛА.

Еще один любопытный пример того, как американские суды защищают сатанистов, относится к 1986 году. <...> Под предлогом конституционной защиты религиозных верований, в рамках первой поправки к Конституции, защищающей свободу слова, главный судья Четвертого окружного суда Джон Батцнер постановил узаконить "Церковь Викки" и практику колдовства.

Бацнер написал трехстраничное экспертное заключение для трех судей Четвертого округа, участвовавших в процессе "Герберт Деттмер против Роберта Лэндона, директора исправительной тюрьмы". Дело было возбуждено в 1984 г. в восточном округе Вирджинии по иску Герберта Д. Деттмера, практикующего колдуна и члена "Церкви Викки". Деттмер сиидел в Поухатанской тюрьме штата Вирджиния. Отказываясь признавать "Церковь Викки" религией, тюремное начальство не разрешало Деттмеру отправлять этот культ и держать в камере предметы, необходимые для "медитативных ритуалов".

Суд Восточного округа <...> высказался в поддержку Деттмера и запретил тюремному начальству ограничивать "защищенное Конституцией право" Деттмера на колдовскую практику. Исправительная тюрьма подала аппеляцию в Четвертый окружной суд, и экспертное заключение, подписанное Батцнером, расширило представления судей о допустимости колдовских практик, поскольку в нем говорилось, что "Церковь Викки" - вполне законная религия. "Определяя, распространяется ли на "Церковь Викки" Первая поправка к Конституции, окружной суд выяснил, что данная Церковь, в отличие от других новых религий, занимает в жизни ее членов место, аналогичное тому, которое занимают традиционные верования в Бога, имеющие более широкое распространение в США, - написал Батцнер. - "Церковь Викки"... исповедует веру в загробный мир, а... Деттмер высказал и веру в некое "высшее существо".

"Некоторые радикальные секты "Церкви Викки", по-видимому, поклоняются дьяволу и занимаются черной магией, - продолжал Батцнер, - однако Деттмер и религиозная организация, к которой он принадлежит, практикую белую магию и не связаны с данными сектами".

Поддерживая конституционное право Деттмера обожествлять то "высшее существо", которое ему заблагорассудится, Батцнер поддержал право поклоняться сатане. И потому это решение было названо адептами "Церкви Викки" и прочими сатанистами "прорывом" в деле легитимизации колдовства и сатанизма в США. Четвертый окружной суд первым ввел моду на конституционную защиту подобных культов. А вот те, кто борются с сатанистами, вероятно, по мнению Четвертого окружного суда, не должны быть защищены Конституцией.


АРМИЯ США ЗАЩИЩАЕТ САТАНИСТОВ


Не только федеральная судебная система, но и американская армия, прикрываясь разговорами о конституционном праве на свободу совести, предоставляет колдунам и откровенным сатанистам возможность свободно исповедовать их "религию".

В недавней статье, посвященной преступлениям сатанистов, <...> представитель ФБР Кеннет Лэннинг заявил, что педофил, надругавшийся над детьми во время сатанинского ритуала, не совершает преступления. Можете не сомневаться, Лэннинг прекрасно знает, что американская Конституция не разрешает преступления на религиозной или какой-либо другой почве, но своим циничным заявлением он пытается оправдать тенденцию властей для упрощения судебной процедуры закрывать глаза на сатанинскую подоплеку тех или иных преступлений. А ведь сатанисты и прочие колдуны опаснее обычных преступников, ибо они культивируют в обществе самую страшную психологию - творят зло ради зла.

Терпимость властей к сатанизму достигла своего апогея, когда Майклу Акино, подполковнику армии США, служившему в разведке, разрешили отправлять функции верховного жреца сатанинского культа - Храма Сета - не только когда он имел наивысшую степень секретности, но и после того, как Акино оказался замешан в двух случаях ритуального надругательства над детьми.

Еще в апреле 1978 г. военное ведомство начало распространять "Руководство для капелланов", утверждая, что его цель - информировать полковых священников о различных религиозных направлениях, "чтобы им легче было разобобраться в существующем многообразии". <...>

В конце 80-х гг. разразился скандал вокруг детского садика при военной базе в Президио, штат Калифорния. Пред судом Акино так и не предстал, но осталась видезапись того, как дети дают показания. Малыши обвиняли Акино и баптистского священника Гари Хэмбрайта в совершении с ними различных непристойных актов. Однако военные отказались обнародовать видеопленки допросов. Многие из детей, подвергшихся сексуальному насилию в Президио, были заражены через задний проход венерическими заболеваниями. Кроме того, родителям посоветовали обследовать малышей на СПИД, поскольку выяснилось, что Хэмбрайт ВИЧ-инфицирован. Через какое-то время он умер от СПИДа. <...>

14 августа 1987 г. полиция Сан-Франциско устроила обыск в доме полковника Акино на Рашшен-Хиллз. Дети опознали его дом, сказав, что именно там с ними вытворяли всякие гадости.

Однако у Акино имелось алиби: дескать, сам он был в то время в Вашингтоне. Хотя он прекрасным образом мог приехать домой и вернуться обратно в Вашингтон. Акино с Хэмбрайтом обвинялись и в принадлежности к местной секте сатанистов, однако до суда опять-таки дело не дошло.

"Храм Сета" издал любопытный документ, в котором прослеживается его "духовная связь" с Алистером Кроули и фримасонами. После убийства в Матаморосе, когда один из главарей убийц Стивен Флауэрс находился под следствием, Акино и Флауэрс начали прикидываться, будто они не имеют отношения к сатанизму. Однако это просто смешно, ведь Акино и его жена входили в верхушку "Церкви Сатаны", основанной Ла Вэем, а затем отпочковались от нее, основав "Храм Сета".

Вот цитата из документа, подтверждающая вышесказанное: "Лишь в конце XIX века появилась терпимость к так называемым "черным искусствам", да и то их всячески выхолащивали, старались покрыть их налетом ханжеского благочестия. От фримасонства отпочковалась ритуальная практика розенкрейцеров. Эти обряды все более усложнялись и приобрели наибольшую изысканность в Английском обществе розенкрейцеров (Rosicrucian Society of England, S.R.I.A.) и Герметическом ордене золотой зари (Hermetic Order of the Golden Dawn, G.D.).

"В 1904 г. адепт Ордена золотой зари Алистер Кроули порвал связь с этим разложившимся органом и образовал свой собственный Орден серебряной звезды (Order of the Astrium Argenteum, A.A.). Розенкрейцеровские ритуалы и магическую философию Золотой зари Кроули сперва обогатил стремлением достичь высшего уровня самосознания ("Познание ангела-хранителя и беседы с ним"), а затем - масонскими практиками сексуальной магии, позаимствованными у Германского ордена восточных тамплиеров (Germany's Order of Oriental Templars, O.T.O.). Последние вкупе с рыцарским стилем жизни Кроули принесли ему широкую известность. Организации, основанные им, лишь ненадолго пережили его смерть, последовавшую в 1947 г., поскольку раздробились на мелкие группировки и идеологически выродились."

Описывая разрыв с Ла Вэем, авторы документа свидетельствуют: "В 1966 году колдун из Сан-Франциско основал Церковь сатаны. По его замыслу, она должна была способствовать изучению "черных искусств" и внедрять систему ценностей, отвергающую религозное лицемерие традиционного общества... "

"В Церкви сатаны, - говорится дальше, - периодически случались пусть незначительные, но все-таки кризисы и скандалы, и в конце концов Антон Ла Вэй потерял веру в ее жизнеспособность как организации. В 1975 г. он принял решение преобразовать ее в фактически недействующий, выставочный вариант, нужный ему лишь для самовозвеличивания и наживы. Это решение было с негодованием отвергнуто большинством священства, которое тут же покинули Церковь в знак протеста, заявив, что новообразованная организация не может быть законной преемницей Церкви сатаны. Тогда имеющий степень высшего посвящения Майкл Акино вызвал Князя Тьмы, чтобы дознаться, кому суждено будет сохранить новый Мандат и развить самые благородные принципы Церкви сатаны..."

Кэрол Уайт и Джеффри Стейнберг
Информационные RE: Об оккультизме 27-10-2009 19:01
ХЭЛЛОУИН "ПО АМЕРИКАНСКОМУ ОБРЯДУ"



В настоящее время мы являемся свидетелями активного распространения в учебных заведениях европейских государств и России практики справлять целый ряд праздников американского происхождения; Halloween среди них является, наверное, самым популярным. В этот день (31 октября) американские школьники, нарядившись ведьмами, чертями и подобными малоприятными персонажами, носятся по школам и домам и криком: "Trick or treat!" (один из вариантов перевода: Наряди или угости!) требуют себе сладостей. Кроме того, на Helloween принято устраивать розыгрыши, нередко достаточно сомнительного характера. Еще один обязательный атрибут Halloween - Jack'o'lantern - сделанный из тыквы светильник с вырезанной на нем страшной рожей. Вот, казалось бы, и все. Однако возникает закономерный вопрос: а как следует относиться к этой забаве православному христианину? Для этого необходимо выяснить, в чем, собственно, заключается этот праздник, что именно американские школьники празднуют таким странным образом? Постараемся ответить на него, для чего обратимся вначале к истории праздника.

В день, соответствующий нашему 31 октября, кельты - древнее население островов Британии, Ирландии и части нынешней Франции отмечали свой главный праздник - Самайн, конец старого и начало нового года. С этим праздником было связано множество обычаев. Так, в Ирландии в этот день в главный город страны, священную Тару, собирались все воины Фианны - благородного ирландского воинства, а по возможности - и все остальное население страны; устраивался огромный пир, который продолжался как днем, так и ночью. Исследователи истории кельтов полагают также, что в день Самайна кельты тушили весь огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от огня друидов - своих жрецов, являвшихся одновременно учеными, поэтами и духовными вождями. Однако веселая ночь Самайна была также и одной из самых страшных в году: считалось, что в эту ночь завеса, разделяющая мир людей и мир сидов (волшебных существ, настроенных по отношению к людям нейтрально или враждебно), становится совсем тонкой, так что люди и сиды могут проникать в миры друг друга; поэтому, с точки зрения кельтов, риск встретить сида в ночь Самайна был очень велик. Наконец, в Самайн устраивались разнообразные гадания.

Христианизация островов Британии и Ирландии привела к тому, что кельты отказались от своих языческих обычаев. Однако память о Самайне осталась жить в поколениях обитателей Ирландии и Шотландии.

С 835 года с благословения папы Римского Григория IV Западная Церковь (в те времена еще не отделившаяся от Восточной и не уклонившаяся в позднейшие заблуждения католицизма) стала праздновать день Всех Святых 1 ноября. День накануне - 31 октября - в средневековом английском языке получил название "All Hallows' Eve" (навечерие [дня] Всех Святых) или "Halloween".

Совпадение дат привело к тому, что в народном сознании этот праздник и Самайн отчасти отождествились, из-за чего Halloween приобрел окраску Самайна и буйно отмечался. При этом представления о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом христианском сознании превратились в представления о нечистой силе, выходящей в этот день пугать благочестивых обывателей. Именно поэтому в эпохи Средневековья и Нового времени Halloween облюбовали ведьмы, обязательно устраивавшие в этот день шабаш.

Обычай буйствовать на Halloween и связанные с этим праздником суеверия (а также и обычай сооружать из тыкв светильники) были привезены с собой ирландскими и шотландскими иммигрантами, перебравшимся в США в XIX в. К началу XX в. под их влиянием в городах США стала распространяться мода устраивать на Halloween акции мелкого вандализма - бить стекла, поджигать деревья и т.п. Популярность этого сумасшествия была настолько велика, что в 20-е годы американским бойскаутам пришла в голову идея пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказываясь от самого праздника; их лозунг гласил: "Sane Halloween!" ([Да здравствует] здоровый Хэллоуин). Хулиганство бойскауты заменили сомнительным маскарадом и попрошайничеством конфет. С этих пор Хэллоуин и стал любимым праздником американских школьников, а через американскую поп-культуру (которая пропагандирует одинаковый стиль одежды - джинсы, футболки, кроссовки и т. д.; одинаковую еду - пиццу, гамбургеры и кока-колу; одинаковую музыку и т.д.), принятие которой активно навязывается сейчас всему миру при помощи современных средств телекоммуникации, сетей фирменных магазинов и предприятий быстрого питания и проч., распространился и в других странах.

Наконец, следует отметить, что Halloween избрали своим главным праздником те, кто в наши дни сознательно предает себя на служению злу, - так называемые колдуны, ведьмы, сатанисты, вкупе с новоявленными реставраторами древних языческих культов. Так, ведьмы в этот день устраивают один из главных четырех шабашей в году, а сатанисты совершают сатанинскую "черную мессу".

Таким образом, празднуя Halloween, мы празднуем или:


1) языческий праздник. Но христианин не должен следовать "языческим басням", по слову апостола Павла.

или:

2) день всех святых. Но празднование Halloween в том виде, в каком оно происходит в Америке, является кощунственным глумлением над днем Всех Святых, и над самими святыми: в день, когда воспоминаются святые, христиане одевают на себя костюмы бесов. Кроме того, само празднование дня Всех Святых 1 ноября для подавляющего большинства православных христиан (кроме очень небольшого числа проживающих в Америке т. н. православных "западного обряда") является оскорблением в адрес собственной Церкви, ибо Православная Церковь отмечает день Всех Святых не 1 ноября, а в воскресенье, следующее за праздником Пятидесятницы, т. е. в начале лета.

Остается еще третье:

3) мы празднуем вместе с сатанистами. Кстати, ассоциативная связь между дикими "обрядами" Halloween и сатанистскими культами настолько очевидна, что даже в самих США многие считают Halloween праздником сатанистов, а Барнаульская и Владивостокско-Приморская епархии Русской Православной Церкви на этом основании запретили своим чадам участвовать в праздновании Halloween и лишили своего благословения тех, кто этот праздник все же решится отметить. И вообще, христианину не пристало напяливать на себя бесовские маски.

Да и зачем русскому православному человеку участвовать в распространении обезличивающей американской псевдокультуры в своей родной стране, зачем прививать своим родным и знакомым привычку отмечать безумный и бездумный "праздник", когда в России его никогда не знали и, даст Бог, не узнают? Зачем нужен наследнику богатейшей русской культурной традиции, обладающей собственной богатой системой праздников, укорененной в Православии, примитивный Halloween?

Михаил Желтов

_____________________________________________________________________________________________________________________

Кому выгодно праздновать Хэллоуин?


Кто-то считает, что Хэллоуин является веселым праздником, когда можно дать волю своей фантазии и подурачиться в костюмах ведьм, оборотней и другой нечистой силы, кто-то ругает его поклонением дьяволу. Протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном Селе, в интервью «Татьянину дню» дал свою оценку Хэллоуину.

- Отец Артемий, Вы много работаете с молодежью, расскажите, что Вам известно об этом празднике?

- Не думаю, что Хэллоуин достоин наименования праздника. Как говорится, слишком много чести. Я считаю, что это плод полного отступления от христианской культуры загнившего Запада. Кощунственно этот день именуют днем всех святых. К сожалению, Запад, вступивший в эру Водолея и отрекшийся от приверженцев христианской нации, на месте поверженных алтарей утвердил идольское капище. И этот день, когда сбитая с толку молодежь справляет шабаш, переодевается в костюмы и изображает собой демонов, не имеет ничего общего с карнавальной культурой Возрождения.

- Насколько я знаю, Хэллоуин раньше не отмечался столь широко?

- Особую силу и размах этот воистину черный день приобрел лишь в XX столетии у американских школьников, которые связывают с пресловутым Хэллоуином мечту о полной свободе, когда можно все поставить с ног на голову.

Желающие могут найти в Интернете свидетельства очевидцев о том, как в школах и университетах проходит этот горячий денек. После подобных празднеств повсюду остаются разбитые стекла, пустые бутылки из-под пива, мусор.

- Кому же выгодно, чтобы россияне отмечали Хэллоуин?

- Выгодно это в первую очередь тем, кто хотел бы полностью выхолостить культурное воспитание из образования. Ясно, что подобные беснования, устраиваемые за американские деньги, служат обличением тех директоров и учителей, которые не достойны своего звания. По сути, Хэллоуин — одно из самых показательных звеньев одной цепи — день святого Валентина, день святого Патрика, который был и остается нашим православным святым, но его празднование тоже сопровождается у европейцев буйством, рекордами по количеству выпитого пива.

Я вижу во всплесках андеграунда, легализованного средней школой, лишь попытки западного бескультурья внедриться во святая святых русской души.

- Действительно ли подвыпившие люди после празднования Хэллоуина идут в храмы и церкви и оскверняют святыни или это преувеличено?

- Конечно, преувеличено. Дело в том, что дьявол и его прислужники бесы — это братва или шпана духовного мира, которая берет на испуг и нагло декларирует то, чего нет. Она навязывает доверчивому обывателю свои штампы. Но, безусловно, дыма без огня не бывает, и нам, священникам, приходится встречаться с современными подростками из маргинальных групп — эмо, готами, поклонниками Хэллоуина, которые сами не знают, что творят, давая волю разрушительным инстинктам.

- Если принять во внимание, что россияне очень любят разные торжества, то какую бы Вы предложили альтернативу этим праздникам или вы вообще против них?

Я не старый, скучный дед, чтобы, перефразируя Фамусова, говорить: «Взять все западные книги и сжечь». Мы должны уметь извлекать рациональное зерно даже и из так называемого дня всех влюбленных. Впрочем, наша православная культура так многообразна, что нет нужды открывать Америку. Есть праздник Сретения, в этот день мы чтим старческие седины, радостно приветствуем молодежь и учим ее проявлять благородство, такт, любовь не только друг к другу, но и родителям, бабушкам, дедушкам. Что касается обсуждаемого Хэллоуина, думаю, что это очередная провокация перед днем Народного единства, когда все — от мала до велика — должны собраться вокруг сияющего образа казанской иконы пресвятой Богородицы и, вспомнив предания старины, вместе помолиться за наше многострадальное отечество.

В заключение отец Артемий пожелал читателям издания «Татьянин день» светлого ума, мирной совести и осознания себя созидателями.
«Разрушать — не строить. А созидать — для этого нужны и интеллект, и нравственная крепость, и горячая любовь к земле, на которой мы живем».


Елена Куприна

Источник: Татьянин день
http://sueverie.net/okkultizm/komu-vyigodno-prazdnovat-hellouin.html
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 18:39
С Lora (й) ?!
Даже нет и намёка на сомнение. :08
Эта девочка здесь единственный настоящий мальчик. :45
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 17:24
Мой разум отказывается в это верить. :08
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 17:13
Да ну о чём это ты.
Разве ты на в курсе, что цветы для Lorы - это, что гопник для миндера.
Ничего кроме неприятностей не обещают.:46
Готы RE: Неформалы 27-10-2009 17:02
:17
а я думал вы играете только в хорошие игры...


ппс.
удивительно было бы, если бы твой брат с тобой не общался...
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 16:44
:14
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 16:44
Вот теперь - ой.
Кажется, теперь я действительно попал.:19
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 16:20
потому как НА УЧЕБНЫХ АВТОМАТАХ У НАС НЕ БЫЛО НОМЕРОВ! Там на патроннике отверстие, а вместо номера надпись "учебный"


На пааатроннике отверстие. Вместо нооомера "учебный".
Я же говорю тебя на муляжах учили.
Вообще первый раз слышу чтоб в учебке, в строевой части на муляжах солдат учили.
А нет, извиняюсь,есть такие войска - стройбат. Там лопаты действительно без номеров и с дырками.
(для молодежи - отверстие в патроннике делают для того, чтобы автомат не стрелял)

в условиях реального боя, недоумок ты наш, НИКТО ТЕБЕ ВТОРОЙ АВТОМАТ не выдаст - починишь свой и будешь стрелять дальше.

чинить - это в стройбате. В бою, при первой возможности - меняешь дефектный автомат на первый попавшийся недефектный. Или на "неучебный":46

Да, и про номера частей.
Если бы в том номерке, который ты нарисовал вместо первой троечки стоял бы нолик, то мне дейстительно было бы о чём с тобой поговорить. А в ином случае извини- колупай патроны.

ппс.
С остальными я не "одногодки". Я для них старичок. Но не для тебя.

Не, Санек, я тебя просто на улице встречу и покажу, в каких я войсках служил.


Могёт и "покажешь"...
Если я до того времени с Lora (й) дружбу не завяжу.:46
Готы RE: Неформалы 27-10-2009 15:39
А ты значит с головы на ноги ставишь? :46

Занимаются ребята своим, а ты тихо- тихо, не жучком так червячком им так ррраз и предложишь замазочку. А что нам типа, ребятки, праздничек-то не заметить, так пропустить , что ли ?!
Всё ты от детишек отстать не желаешь...
Взросляк не ведётся на твой бред?

Кстати, это же ответ, почему я от миндера всё никак не отстану?
Да всё именно потому, что "малыши" играются, а этот дяденька без компании "малышей" себя не "очень" чувствует.
Я, к примеру, много чего наговорил здесь, но компании ничьей не домогался.
Готы RE: Неформалы 27-10-2009 15:13
Нет, они не отмечают. Потому что это гавно- праздник только для орков, готов, сатанистов и бредущих по пути к сатанизму.
А они вроде ни к тем, ни к другим извращенцам отношения не имеют.:46
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 27-10-2009 15:06
Не ссы миндер, у Санька патроны не застревают. И, что б молодежь правильно поняла, что значит "помнить до сих пор" номер автомата - помнят его те, кому один и тот тот же муляж выдавали два года и только для выхода в наряд. А так же те, кто им не пользовался по назначению, вследствие чего, только один номер записан в их военный билет (так миндер?!). Их же учат выкалупывать патроны. А у тех , кто им пользуется, таких записей много и заучивать их бессмысленно. Так как один и тот же муляж используется много много лет в процессе обучения салаг выкалупывания патронов, то патронник там разбит. Поэтому этот ствол ни на что не годен кроме как на выкалупывания. В бою, автомат погрешивший застреванием гильзы в патроннике более двух раз подряд - заменяется на новый.
"Предвидель" блин.
И, извини, такие мутаки как ты лезут ломать головы молодежи?!
Пиндец называется.
Потому народ и дохнет безропотно, потому что есть такие мутанты как ты. Сами приговорённы и других уговаривают согласиться с приговором.
За три тысячи цемент месить?
Пля, конкретно тыква. Кто из них за три тысячи цемент месит?
Они месят - страна рушится. Страна которая тысячу лет без их "месят" жила и развивалась.
А если кто из них и месит, то с избытком компенсирует это наркотой, которую привозит из аула
Да что ты- они "защищали".
Патроны выковыривать и защищать - это разные вещи.
Если они так замечательно защищали свою Родину от Владивостока, то почему до сих пор гробы с кавказа идут(не твои ли однополчане "защитники" стараются)?
Швали хватает в любой национальности?
Согласен - ты пример.
Но террористов почему то вербуют в мечетях а не в православных храмах.
И иди рассказывай эти сказки знакомой девочке Клима, у которой в доме уже год живут "гости".
А лучше зймись своим любимым делом - иди и поплачь на могилах.
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 20:31
И ишшо раз!
чаще советуйтесь с
Lorа (й)
!

:08



к посту ниже.

я совершенно серьёзно считаю, что многим мушчинкам стоит брать пример.
окликать?
девушку с зелёными волосами?
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 20:02
:08 :08 :08 :08 :08 :08 :08

:15
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 19:44
Права имеет тот, кто может их взять.
Имеешь и ты если можешь.
В ином случае их и тебя имеют иные.
Совсем недавно этого ещё небыло. Но только потому, что наши предки с избытком взяли эти права и оставили их нам авансом, расчитывая, что мы передадим их своим детям. Но мы даже не потеряли их, мы от них отказались. И вот - теперь кавказцы. Иди и попробуй их призвать к соблюдению твоих прав. Ещё два года назад их было почти не видно. Сегодня они везде, а завтра вместо тебя. Отберут твой телевизор, мультики, заберут твою подругу а про тебя будут вспоминать только тогда, когда ты получишь свою пенсию (или пособие), на которую сможешь купить у них очередную дозу.
Я не берусь убедить тебя в этом. Они сами тебя скоро в этом убедят. Не ты сегодня первый и не ты станешь последним.
Я понимаю, что мультики деформируют мозг. Но всё же. Иногда нужно взять и палку и гортанный звук нужен очень иногда. Ну если ты способен на это.
Климушка, вот когда те, кто бьют стёкла доберуться до Даши (не дай Бог) вот тогда поиронизируем, кто попал в точку, а кто в почку.
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 19:28
Ну могёт кому и старший. :46
Старший - значит поставленный над младшими.
Примеры у меня основаны на том, что меньше всего нужно "разжёвывать", то есть что уже "разжёвано" :46
Конечно они не "высшая" цивилизация. Не высшая, не низшая. Они просто другая цивилизация. Настолько другая, что при смешивании с нашей ведёт к гибели некоторого количества представителей этих цивилизаций, а при преобладании - к гибели большинства тех над кем преобладают.
Не понимай узко - готы, анимешники. Это вообще показатель инфантильности и женственности космополитизма среди современных мужеподобных русскоязычных особей. :46
Слава Богу не всех.
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 19:04
О_О Сколько лет уже с этим живу и ничего вроде, откуда такие заявления?


Слова не мужа, но мальчика.
Вопрос не столько в том сколько лет, а в том, за счёт чего, кого и сколько тебе осталось.

ТЫ против кстати, и очень активно, именно ты тут пытаешься навязать всем своё собственное мнение как единственно верное


И не скрываю этого - имею право.
Но самое главное - имею волю к "навязыванию". И это характеристика -неотъемлемая часть любого мужчины в котором живёт воин.
И "отъемлемая" в котором живёт раб. Или никто не живёт.
Извиняюсь за пафос.:46
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 18:40
Klim, да не. Ничего личного. Просто, minder самый старый из вас и кроме всего тема готов здесь была самая широко обсуждаемая. Я не подразумеваю только готов, но это типичный пример . Ну как бы в нём отражается очень многое. То есть это зеркало, покрупнее некоторых осколочков, поэтому, как бы в него удобнее рассматривать некоторые процессы.
Насчёт презрения к другой национальности - это где?
Можно классифицировать нечто как врага, но презрение это совсем не здесь. Хотя некоторые вещи творимые ими конечно вызывают брезгливость, презрение и формируют естественным образом образ врага. Ну хотя бы то, что ты о них написал.
Причём наше презрение к ним, если оно появляется- это продукт вторичный и возникающий всего лишь как ответ на первичный - их презрение к нам. НО наше презрение к ним - это реакция на их презрение к нам. А их презрение к нам - это реакция на то, что они видят как мы презираем себя. Кстати, здесь я опять согласен с кавказцами - это очень и очень часто обоснованно. Просто мы уверены, что в самопрезрении можно кайфовать вечно. А на самом деле только до первого встречного, а так как мы не одни на "этом голубом шарике" , то это "вечно" очень непродолжительно, даже если точнее сказать - "пигнерц" подкрадывается быстро и незаметно. Ну что если мы презираем своих предков, веру, родину не считаем родиной, а из ценностей бухло у детей и мультики у взрослых....
Кто будет с нами слюни мазать, когда у них есть свои МНОГОЧИСЛЕННЫЕ дети, которые должны вырасти не изголодавшимися рахитами, а воинами на земле, где еды на всех не хватает.
Кстати, понятие Родины у кавкацев совсем не то, что у русских. Наше понятие Родины - это территория от Владивостока до Калининграда.
Их понятие родины - это их село. Ну, самое большое - республика. Но это уже у редких.

Xelos

Я себя ни с кем не путаю. Я лишь сделал осознанный выбор в пользу той культуры которая лично мне интересна, вместо той что давно мертва. Для меня куда важнее то чего желает мой разум и душа, чем то в каком месте на этом маленьком голубом шарике я родился.
Я русский по национальности и "космополит" по убеждениям (если наше понимание этого слова совпадает).


Да кто против?!
Просто это значит что ты скоро умрёшь. Твоё право.
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 15:49
Xelos
когда я говорил "готы" я подразумеал не конкретно группировку "готов", а тот образ мышления, который продемонстировал здесь гот, но который характерен для очень многих и многих из нас сегодня.
Вот взять кавказцев. Да у них нет и намёка на всякий "космополитизм". У них есть член семьи и это конкретно жёстко. Если нет рядом члена семьи, то есть единокровник, то есть человек одной национальности с ним. И это реально жёстко. Если нет единокровника, то есть просто кавказец и и это конкретно нехило. Но,даже если встаёт вопрос "кто?" - "кавказец" или член семьи, то решение однознчно - член семьи. А еще у них есть Ислам и шариат и как показала практика - в этом их особая сила, потому что этот факт помогает создать уже силу везде. В отличие от нас забывших всё от национальности до веры. В отличие от нас так легко увлекаемых фантиками и так легко разменивающих свои корни на пластиковую хренотень.
И всякая лабуда про общечеловеческие сопли им органически неприсуща. Вместе они сила. В отличие от нас. При чём, если ты всё таки назовёшь какого нибудь даргинца лезгином, то тот конкретно поправит тебя, что бы ты не "путал". А если повторишь - то поправит конкретно и ты больше не спутаешь. В отличие от нас, которые легко путают себя с кем угодно,ну не с кем попало конечно, а понятно - с тем у кого мультики красивше.
У нас если ты не гот, то уж космополит и толераст точно. И здесь уже начинается борьба цивилизаций. И мы видим что она есть. Хотя бы на том примере, что ты, Xelos, приехав на кавказ, не нашёл бы там другой работы нигде кроме как в должности раба где нибудь на сельском кирпичном заводике. А они приехав к нам, реально предложат тебе поработать в должности раба на их собственной лесопилке.
Ну может лично тебе пока и нет, но, если дело будет продолжать двигаться такими же темпами, то и тебе через некоторое время точно.
В одном я с тобой согласен. Точнее в двух:
1. Спасение утопающих дело рук самих утопающих.
2. Всё что нас убивает - всего лишь следствие того, что мы не сопротивляемся, то есть позволяем существовать тому, что нас убивает.
Кстати, я отношусь к кавказцам намного лучше чем к различным готам, сектантам и тому подобному. Потому, что кавказцы не стремятся растворится в нас, кроме всего своими действиями они стимулируют обновление старого народного потенциала в новую русскую силу. То есть их действия сегодня можно сравнить с работой маслобойки, которая из жидкости молочной выбивает твёрдый кусок масла. Какпоказывает таже практика - результаты есть. И их даже можно поблагодарить за это в некотором смысле. В отличие от всякого мусора, который подобно вирусу внедряясь в организм нашего народа приводит к омертвлению здоровых органов и прокисанию всей имунной системы.
И опять же я повторюсь - всё происходящее конечно не причина, а следствие сегодняшней политики властей. Но, это никак не причина не реагировать на происходящее рядом с нами в виде тех или иных частных случаев.
Chit-Chat RE: привет Усть-Кутяне! 26-10-2009 14:41
И, как мы видим на вышедемонстрируемом примере - проблема не в том, что среди них много кавказцев, а в том, что среди нас много готов.
:46
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 06:24
Оккультизм - реабилитация


www.dp-c.ru/index.php


И Ветхий Завет, и Новый Завет очень строго относятся к колдунам, чародеям, ворожеям, гадателям, вызывателям духов и прочим оккультистам. Во Второзаконии (18, 9–13) сказано: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим».

«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти» (18, 20).
«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Лев. 19, 31).
«И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог [ваш, свят]» (Лев. 20, 6–7).
«Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью» (Ис. 44, 24– 25).
«И вы не слушайте своих пророков, и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов... Ибо они пророчествуют вам ложь...» (Иер. 27, 9. 10).
«...Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Цар. 15, 22–23).
«Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18).
«Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26).
«И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям,– тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и Откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исх. 8, 19– 20).

Как видим, Ветхий Завет весьма твердо и однозначно запрещает не только заниматься колдовством, волшебством и прочими видами оккультизма, но даже и обращаться к ним, и весьма определенно сказано, что пророчества гадателей, сновидцев, звездочетов (астрологов), дела волшебников (магов и колдунов) – ЛОЖЬ. Это нужно бы хорошо знать всем верующим христианам и не принимать участия в делах мерзостных пред Господом, ибо сказано про обращающихся к колдунам: «Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее». Не потому ли так и страдают те, кто обращается к колдунам, магам, экстрасенсам и прочим служителям бесовским, что Господь Бог обратил Лице Свое на них с гневом и запрещением ходить к магам, колдунам, астрологам и прочим. Нельзя забывать о том, что ни одно слово Божие не проходит даром.

Весьма строго подходит к оккультистам и Новый Завет.
В Деяниях святых апостолов мы читаем такой эпизод. Пребывая на острове Кипр вместе с Варнавою и проповедуя там слово Божие и пройдя весь остров до селения Пафа, апостолы встретились там с проконсулом Сергием Павлом, который желал услышать слово Божие. «А Елима волхв (то есть колдун) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого» (Деян. 13, 8–11). Так, мы видим, что колдуны действуют против Бога и ничего не могут, совершенно бессильны против силы Божией, проявившейся в данном случае в словах и вере апостола Павла.

И святой Апостол Иоанн Богослов в своем откровении обличает колдунов, служителей бесовских: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (Божии), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители... (Откр. 22, 14–15). Таким образом, чародеям (колдунам и им подобным) нет места в Царствии Божием.

Куда податься искалеченным оккультизмом людям, ставшим жертвами «православных» колдунов или иных магов. Духовное повреждение бывает подчас так глубоко, заигрывание с нечистой силой столь губительно, что даже исповедь у священника не снимает сразу всех страшных последствий бесообщения. Таким людям необходима квалифицированная духовная и медицинская помощь, им надо пройти чин отречения от занятий оккультизмом, чин присоединения к Православной Церкви, от которой они сами себя отлучили обращением к врагу Божию.

Государство, позволившее махровым цветом расцвести деятельности незаконно действующих оккультно-мистических псевдомедицинских центров, наносящих огромный ущерб духовному, нравственному и физическому здоровью населения России, ничего не делает для реабилитации жертв колдунов.
Помощь эти несчастные люди получают на Крутицком Патриаршем подворье в Москве, в Душепопечительском центре имени святого праведного Иоанна Кронштадтского, где организован прием православных врачей, священников, проводятся групповые и индивидуальные психотерапевтические и психологические беседы.

Духовно-медицинский Реабилитационный Центр, действующий в Москве на Крутицком подворье, объединяет усилия врачей и священников, чтобы помочь людям, пострадавшим от оккультных воздействий или же приобщившимся к паранормальным занятиям, очиститься от духовной заразы, восстановить духовное и телесное равновесие, нормальную религиозную жизнь. Центр выполняет очень важную миссию в нашем обществе и очень тяжелую! Методы здесь и чисто духовные, и медицинские, которые тоже очень нужны.



__________________________________________________________________________________________________________________________

Аудио лекция иеромонаха Анатолия Берестова на тему оккультизма, магии, колдовства.

Иеромонах Анатолий (Берестов) - доктор медицинских наук, до 1995 года профессор кафедры детской невропатологии Российского государственного медицинского института, руководил Реабилитационным центром для инвалидов, страдающих детским церебральным параличом, сотрудник Российского Православного Университета (Высокопетровский монастырь в Москве), настоятель храма св. преп. Серафима Саровского при Институте трансплантологии, руководитель Реабилитационного душепопечительского центра на Крутицком подворье для лиц пострадавших от занятитй оккультизмом и деятельности тоталитарных сект.


http://narod.ru/disk/14396796000/%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC.rar.html




ссылки на книги:

*

ВРАЖЬЯ СИЛА
конкретно сильный рассказ-быль

http://narod.ru/disk/14390688000/%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B6%D1%8C%D1%8F%20%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B0.rar.html

* * *

КОЗНИ БЕСОВСКИЕ
о реальном проявлении бесов в сегодняшней жизни

http://narod.ru/disk/14390694000/%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B8%20%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5.rar.html

* * *


ЛЮДИ и ДЕМОНЫ

http://narod.ru/disk/14390698000/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%8B.rar.html


* * *

КОЛДУНЫ

http://narod.ru/disk/14390697000/%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD%D1%8B.rar.html

* * *

ПРАВОСЛАВНЫЕ КОЛДУНЫ - КТО ОНИ?

http://narod.ru/disk/14390703000/%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD%D1%8B.rar.html

* * *

ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ СПАСТИ?

http://narod.ru/disk/14390701000/%D0%BE%D1%82%20%D1%87%D0%B5%D0%B3%D0%BE%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%20%D1%85%D0%BE%D1%82%D1%8F%D1%82%20%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8.rar.html

* * *

НАВАЖДЕНИЕ

http://narod.ru/disk/14390699000/%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5.rar.html


* * *

КАК КОЛДУНЫ КАЛЕЧАТ ЛЮДЕЙ

http://narod.ru/disk/14390695000/%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD%D1%8B%20%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82.rar.html

* * *

ДЬЯВОЛ И ЕГО НЫНЕШНИЕ ЧУДЕСА И ЛЖЕПРОРОКИ

http://narod.ru/disk/14390689000/%D0%94%D0%AC%D0%AF%D0%92%D0%9E%D0%9B%20%D0%98%20%D0%95%D0%93%D0%9E%20%D0%9D%D0%AB%D0%9D%D0%95%D0%A8%D0%9D%D0%98%D0%95%20%D0%9B%D0%96%D0%95%D0%A7%D0%A3%D0%94%D0%95%D0%A1%D0%90%20.rar.html



* * *


ВЛИЯНИЕ ЗЛЫХ ДУХОВ

http://narod.ru/disk/14390660000/%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B7%D0%BB%D1%8B%D1%85%20%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2i.rar.html


* * *

БАЛ КОЛДУНОВ

http://narod.ru/disk/14390638000/%D0%B1%D0%B0%D0%BB%20%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%B2.rar.html


*


МЫТАРСТВА БЛАЖЕННОЙ ФЕОДОРЫ

http://voliaboga.narod.ru/biblioteka/texti/mitarstva_feodori/mitarstva_feodori.htm

+
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 06:07
ПИСЬМО
взято с православного форума.


Здравствуйте, дорогие мои соотечественники и те, кто за границею. Здравствуйте все!
Здравствуйте душевно и телесно. Эти письма я начала писать вам почти год назад; это будет последним, ибо я неизлечимо больна. О болезни своей знаю давно, но не стала ходить по врачам, тратить жизнь на больницы и лекарства, а положилась на Бога: проживу сколько положено. Ведь раньше (всего сто с небольшим лет назад) операций не делали, лекарств столько не было, и люди жили столько, сколько отпущено. А сейчас через таблетки хотят получить бессмертие и молодость – так все боятся смерти. Наши верующие предки были намного мудрее нас, жили с Богом и умирали красиво, по-христиански, потому что выполняли законы Бога, и смерть им была не страшна; они ждали ее, чтобы быть с Богом навеки. Ведь смерть – это переход от этой земной жизни к жизни вечной, а большинство боится ее. «У Бога нет мертвых, у Бога все живы». Большинство жили и живут во грехах, потому им и страшно умирать. Мир сошел с ума, аптеки почти на каждом углу, а здоровых нет.

Знающие, честные люди, ученые, врачи давно сообщили Церкви, что во всех современных парфюмерных средствах и лекарствах – убитые и растертые в порошок дети (от абортов). Убитых детей глотают, намазывают ими лица, губы (Читайте книгу «В аду на земле» архимандрита (священника) Рафаила Карелина и др. православные издания). Моя знакомая работала в больнице – каждый день огромными сумками относили в холодильник убитых детей (ручки, ножки, головы), порезанных на части или целых (искусственные роды – это убийство 4 – 9ти-месячных детей во чреве вливанием ядовитого раствора). Многие знают куда их отвозят дальше. На переработку: в парфюмерию и медицину, а не хоронят, как это делали раньше. Мои верующие друзья говорят правду о кремах и таблетках, а в ответ слышат: «Ну и что, что мне не краситься теперь или умирать?!». Настолько ожесточился народ. Сейчас почти все делают то, что раньше делали только ведьмы: намазывают губы и лицо кровью, чтоб омолодиться. Видишь повсюду: даже старухи за 80 лет – с кроваво-красными губами. Как не противно, помаду слизывают, проглатывают, а ведь это чей-то мертвый младенец. Это ли не безумие?!

Боятся не только смерти, боятся старости.
Расскажу, как умерла мать моего знакомого священника. Она жила праведно, и Господь открыл ей день и час ее кончины. Она заказала себе гроб и в день смерти помылась в бане, оделась в чистое. К определенному часу пригласила к себе всех, кого любила, попрощалась со всеми, легла в гроб и сказала: «Вот так умирают истинные христиане». И умерла, а вернее – отошла к Богу. И такая прекрасная смерть раньше была обычным явлением, потому что почти весь наш народ был верующим, а теперь… В храмах каждый день звучит молитва: «Подай нам, Господи, мирную, непостыдную, христианскую кончину».

Моя подруга рассказала о своей очень старой соседке. «Лечила» голову аппаратом, который рекламируют фирмы. Начала прикладывать его к голове и срочно захотела выйти замуж, и она тоже смотрела телевизор. Вот что делают наши старушки; вместо того, чтобы воспитывать детей и внуков, сами вместе с ними сидят и смотрят мерзости. Накрашенная старуха сейчас – обычное явление. Еще лет 10 – 15 назад это было редкостью. А сейчас настолько изменилось сознание людей под действием телевидения (об этом пишут академики Смирнов, Шатунов и др. ученые), что не видят ничего странного в том, что женщина за шестьдесят ходит в облегающих тело брюках. Обтягивают свои жирные животы и зады. Для чего? Соблазнять в таком возрасте?! Недавно в маршрутке на переднем сиденье на виду у всех сидела женщина в белых бриджах до колен, через которые просвечивают трусы. Накрашена, в белой майке, в кольцах. Ей уже за шестьдесят. Другая такого же возраста сидела неподалеку… Очень полная, в обтянутых тонких трико до колен, в нелепой шапочке с красным козырьком, а сбоку, над правым ухом, торчит одна седая косичка. Одета как маленькая девочка. Особенно поразила эта седая коса с детской цветной резинкой. Народ уже настолько изменил свое сознание, что не понимает, как это н е л е п о выглядит.

А о том, как стали ходить наши девушки и молодые женщины, наверное не стоит и говорить. Постоянно видишь: мама, а с нею не одетая, а точнее сказать – раздетая юная дочь. Чему может научить свою дочь такая мать, которая водит ее напоказ полураздетую по городу: смотрите, какая, мол, дочь красивая. В некоторых городах милиция рекомендует одеваться скромнее – участились зверские изнасилования. Разве матери этого не понимают? Сами покупают такие «наряды» дочерям. В семьях, как и по улице, такие дочки ходят перед отцами и братьями весь день полуголые. К чему это приводит?! Участились изнасилования и просто сожительства между близкими родственниками – страшный грех кровосмешения. Весь мир стал Содомом и Гоморрой. Это города, которые были снесены с лица земли именно за такие грехи, которые и стали с тех пор называться содомскими. Люди становятся содомитами, насмотревшись телевизор. Уже дети насилуют животных. Чего ждать еще?! Кончина мира за человеческие грехи очень близка. Об этом говорят все святые, которые еще есть на земле, и которые будут до конца. Исполнились почти все пророчества, все признаки наступления последних времен мира, указанные в Библии. Те, кто ведет богоугодную жизнь, по написанному в Евангелии: «трезвитесь» - т. е. будьте внимательны, давно заметили необычные явления на небе. Об этом же спрашивали в письме на телевидение митрополита Кирилла. СМИ молчат об этом, а я и мои знакомые заметили это с прошлого года: луна стала ходить не по своей обычной орбите, а почти зигзагами – резко меняются места и время ее восходов и закатов. Сама она порою резко (на другие сутки) меняет свои размеры – т. е. удаляется или приближается к Земле. Исполнилось предупреждение в Евангелии о последних временах – в феврале этого года (и недавно) луна была «красной как кровь». Читайте Евангелие! В Откровении Иоанна Богослова глава 6. В Евангелии от Марка гл. 13. Господь указал признаки наступления кончины мира. Почти все исполнились! Господь сказал: когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко… Две тысячи лет Апостолы призывают нас жить, как Бог велел, предупреждают о Страшном Суде. Бог в Евангелии потому и дал всем предупреждения, чтобы никто не сказал: мы не видели. Не видеть того, что происходит теперь в мире – нельзя, смотрите теле, слушаете новости – это исполняются признаки кончины мира. Потрудитесь хотя бы наблюдать за небом. Бывают ночи, когда не видны привычные созвездия нашего полушария – Медведицы, что означает изменение положения Земли в пространстве. В безлунные ночи – порою светло, как в полнолуние, небо – блеклое, серое, звезд мало. Старшие помнят, какое красивое звездное небо было раньше.

Богачи всего мира настроили себе дворцы на островах Тихого океана и съезжаются туда на оргии, растлив местное население. Все знают: там недавно утонуло сразу полмиллиона. Это был призыв ко всем – покаяться Богу. Не покаялись даже после такой беды, а сейчас все знают – что происходит во всем мире. Но это только начало (МК 13,10). Будут еще предупреждения, и еще больше народа заметят это; одни покаются, изменят свою жизнь, а другие – забудут и продолжат грешить. В конце августа по каналу «Культура» ученый, академик (фамилию не запомнила) говорил о том, что в ближайшее время будет всемирная катастрофа; он обращался в высокие инстанции… Не слушают! Суета, власть, богатство… Живут без Бога, а потом, когда страдания придут и к ним, будут обвинять Бога, а не себя.

Так что же делать, если мир приходит к концу? Не отчаиваться и не бросаться в погоню за удовольствиями – «взять от жизни все», а наоборот, не грешить, исправляться, делать добрые дела, пока еще есть немного времени на это. Таких людей Бог защитит и избавит от страшных мучений, которые испытают прочие. Подумайте о себе, о своих близких. Ты, читающий эти строки молодой человек, предупреди других, и это твое доброе дело учтет Бог. А мы, верующие, давно распространяем ксерокопии особо важных статей из православных изданий, потому что сейчас только из них можно узнать правду, но их мало читают, поэтому мы не жалеем своих денег и сил, чтобы хоть главное довести до людей.
Академик В. Филимонов недавно выступил: «Мир приходит к своему концу, но нам православным христианам не надо этого бояться, а надо готовить себя и близких, чтобы дать добрый ответ на Страшном Суде». Все ответим перед Богом за свои грехи, за то, как прожили эту жизнь, которую дал нам Бог, на что мы ее потратили. Одни копили богатства: сундуки, машины, особняки; другие прожигали ее в развлечениях, ресторанах, наркотиках, пьянстве; третьи всю жизнь гнались за миражом – модой, которая все время меняется, и человек всю жизнь догоняет ее, тратя огромные деньги, в то время, как на глазах у него голодают соседские дети или старушка с маленькой пенсией.

Слава Богу, мои друзья (а их у меня много!) не такие. Они верующие и стараются делом доказать свою веру, потому что сказано: «вера без дел мертва»; и «от дел своих оправдаешься, от дел своих и осудишься». Знаю, все они не постыдятся на Страшном Суде. Они ходят, как положено, в храмы, молятся, помогают нуждающимся, ухаживают в больницах за больными, умирающими, отправляют посылки в тюрьмы. Стараются делать все то, что повелел нам Господь. Скоро наступят страшные времена, как о том написано. Бог и пророки много раз предупреждали всех об этом. Но немногие хотят это знать. Не верят Богу, не верят людям, наверное, не поверят и мне… Но надеюсь, хоть один человек задумается и изменит свою суетную жизнь, прочитав мои письма. С этой целью и писала…

Я обращалась в несколько редакций, предлагая напечатать очень интересные статьи на религиозные темы, о чудесных случаях проявления икон и мироточения в нашем городе, о чудесах в жизни моих верующих друзей. Потрясающие данные о преступности абортов, открытиях ученых всего мира, доказывающих, что Бог есть и написанное в Библии – правда. В квантовой механике еще в 1957 г. открыта формула, доказывающая бытие Бога, но в учебных заведениях по-прежнему учат ошибочной формуле Энштейна. Скрывают правду богоборцы. Японские и наши ученые подтвердили беспорочность зачатия Господа Девой Марией. В археологии последние раскопки подтверждают библейские события. Наука пришла к своему концу – открывать больше нечего – об этом говорят ученые всего мира. Академик Ф. Я. Шатунов давно уже говорит об открытиях и фиксированиях нечистых духов. Их определяют уже приборами! Траектории их полетов, центр, из которого они вылетают…

О существовании святых, намоленных мест на земле. Это монастыри. И это тоже замеряют уже приборами, как и животворящую энергию, идущую с неба на купольные кресты храмов и рассеивающуюся на молящихся в храме и близлежащую местность. Это благодать Святого Духа. О том, что колокольный звон отгоняет бесов и убивает бактерии многих опасных заболеваний. Академик Шатунов говорит правду о ядерном оружии, что ядерные отходы, снаряды самовзрываются со временем, а не хранятся, как нас успокаивают. Ядерную реакцию научились вызывать, но остановить не могут, и она продолжается в каждой боеголовке, на ядерных станциях. Американцы злятся на нас: мол, что думают русские – истекает гарантийный срок в Чернобыле, осталось всего семь лет. Но мы знаем: покупаем обувь с гарантией на год, а она разваливается через неделю. Так есть ли у нас эти семь лет жизни?! А что можно сделать?! Через бетонную «рубашку» над Чернобыльским реактором пропущены для охлаждения трубы с водой, которые приходят в негодность. Чтобы заменить их, надо сломать «рубашку», а это снова – ядерный взрыв. Ядерная реакция идет, и остается ждать взрыва. Сделать человеческими силами ничего нельзя. Один у всех выход – обращение к Богу! Ученые много знают, но кто дает им возможность сказать это людям. Такие сведения распространяются среди верующих магнитофонными записями бесед с учеными, самоиздающимися брошюрами. Но это капля в море. Мир живет в суете, не зная главного.

Об этом, и о многом другом было в статьях, которые я пыталась отдать в газеты. Все редакции отказались это печатать: «Нам проповеди не нужны». А кому нужны оголенные тела, мерзости, сплетни о личной жизни, порнография, объявления развратных женщин и гомосексуалистов.?! Неужели все люди только с такими наклонностями?! Нет, большинство – нормальные, но средства массовой информации создают впечатление, что все только и занимаются развратом, и что это обычное дело, и что это хорошо и полезно, а не страшный грех, за который скоро придется каждому ответить перед Богом!
На своем опыте я убедилась, что почти все СМИ – продажные. Певица Жанна Бичевская, поющая прекрасные духовные и патриотические песни, несколько лет назад добилась нескольких минут для православной передачи на радио. Так с нею в редакции никто не разговаривал, и скоро передачу закрыли. Наш народ всеми средствами обрабатывают, чтобы сделать биороботами с низменными потребностями. А люди принимают все, чем их питают с экрана и прочих СМИ. Мало кто отдает себе отчет в происходящем – сквернословить стали почти все: от младенцев, не умеющих выговорить, до дряхлых стариков. Всего 15 лет назад этого не было у нас! Не говоря о прочем… А современная молодежь воспитывается уже только на этом. Они другого почти не видят. Не видят чистого, высокого, прекрасного, а только одну грязь. Выросло погибающее поколение, потому что у них нет будущего. Старцы говорят, что и семи лет у нас нет в запасе. Не может больше существовать мир, превратившийся в Содом! Этого не допустит Бог!

И в древних и в современных пророчествах описывается кончина мира… Будет голод, на улицах будут валяться трупы, и некому будет погребать их. Золото, никому ненужное, будет лежать под ногами. Бандиты будут врываться в дома в поисках хлеба. Будет! Скоро будет! Хотя сейчас изобилие в магазинах, и в это трудно поверить, но честные люди знают и говорят другим – более 50% продуктов привозные, из-за границы, да еще все отравлены биологически-активными добавками – об этом давно бьют тревогу ученые и врачи. Кто их слушает?! Народ уткнулся в сериалы, смотрит на заграницу и не видит, как живет сосед, сын, дочь. Там – интереснее. Вот я вам кратко сообщила о происходящем. Говорите другим. Готовьтесь отвечать пред Богом, изменяйтесь к лучшему, пока есть немного времени. Никто не скажет Богу на Страшном Суде – я не знал, как надо жить.

Бог дал нам две заповеди: любить Бога и любить ближнего, как самого себя. В Библии написано: «Не делайте другому того, чего не желаешь себе», и что в последние времена (перед кончиной мира) – «по причине умножения беззакония в людях охладеет любовь». Посмотрите вокруг, и вы согласитесь, что это уже есть. Даже матери не стали любить своих детей! Когда люди грешат, они не способны на высокие, чистые чувства. Грех губит Любовь. Обращаюсь к молодым: берегите себя, исправляйтесь, старайтесь не грешить, и Бог дарует вам познать великое счастье. Будут страшные времена, а вы своею жизнью докажите, что русские умеют любить больше, чем Ромео и Джульетта, как это много раз подтверждали наши предки. Надо знать свою историю, а не выдумки заграницы. У нас есть такие святые, жизнь и любовь которых превыше общеизвестных героев романов. К тебе обращаюсь, читающий эти строки, человек: сохрани свою Любовь, не гаси ее грехами своими, и ты сможешь достойно встретить Господа, Который скоро придет. Как написано в Библии, не верь, если скажут: Он – там, или – там. Когда придет Иисус Христос, Его увидят все и сразу: и начнется Страшный (для многих) Суд. Пока не поздно, призывай Господа на помощь, постоянно обращайся к Нему, проси прощения, если невольно согрешишь. Сознательно старайся не грешить. День начинай хотя бы с этих коротких молитв:
1. Слава Тебе, Бог наш! (что жив, что проснулся и за пр.).
2. Прости меня, Господь! (что не вспомнил в первую очередь – Его, когда проснулся, за то, что успел нагрешить с утра и т. д.).
3. Господь, благослови меня на этот день и помоги уклониться от злых дел, слов, чувств и мыслей.
А вечером закончить день молитвами:
1. Слава Тебе, Бог наш! (за все).
2. Прости мне грехи этого дня (и вспомнить их).
3. Благослови меня на сон.
Всегда просите Бога благословить вашу пищу, и после еды всегда благодарите Бога. Выучите молитву, которую дал нам сам Господь: «Отче наш…» или на современном русском – «Отец наш Небесный…»
Выполняйте хотя бы это, и вы увидите чудо – жизнь ваша станет радостной. Но сначала надо научиться просить прощения у Бога, а для этого надо просить дара - видеть свои грехи, потому что многие их не видят, а ближнего - осуждают.
Нам сказано: «Не суди, и не судим будешь».

Но самое главное прошение – об исполнении заповеди: «Господь, даруй мне любовь к Тебе и к ближнему», (т.е. ко всем людям). И Он дарует! И не бойтесь – Бог простит все (так Он нас любит!), только надо просить у Него прощения и стараться не грешить, и делать добрые дела. «Бог есть любовь», - написано в Библии. Он ждет покаяния всех людей, а не только русских. Европа и Америка разрушили нашу страну, много зла принесли ей, задумав убить наш народ всеми способами, растлить его. Но как они наказаны за это?! Европу топит, в Италии – снег… Америка взяла на себя роль мирового жандарма, думая, что откупится от Бога своими долларами. В последние годы она какие только страны не бомбила, если ей что-то не нравилось: Ливан, Югославию, Афганистан, Ирак… Эта страна не скрывает, что давно поклоняется сатане, его числу – 666; сатанисты проводят открытые заседания; на улицах Америки - адские шабаши называемые «хэллоуины», которые они насаждают уже и в нашей стране. У них - 30% населения - гомосексуалисты, почти по всем городам Америки и Европы гомосексуалисты устраивают парады; у них распространено растление детей, педофилия, убийство своих родителей под красивым словом эвтаназия…

За все это их и постигает наказание. За их страшные грехи, в которых они не только не раскаиваются, а нагло хвалятся ими и учат весь мир своему злу, за это - на них идут ураганы, затапливая целые огромные города. Уже сейчас, когда у них нет войны, они миллионами эвакуируются с родных мест. Это ли гнев Божий?! Не надо нам, русским, брать с них пример. Счетом в банке, богатством от Бога не прикроешься. Наш народ миллионами своих мучеников доказал свою верность Богу. Будем достойными потомками своих святых предков!
А друзья мои и я живем, радуясь, как писали Апостолы: радуйтесь. На верующих это исполняется. Мы не боимся наступающих страшных времен: мы будем с Богом. Верных Своих Бог и тогда защитит; слабых заберет раньше, чтоб не мучались, видя что делается на земле. И я очень рада, что скоро буду с Богом. Несмотря на тяжелую болезнь (рак) боли не чувствую, веду активную радостную жизнь, встречаюсь с друзьями, хожу в храм. Молюсь и радуюсь. Чего и всем желаю. Будьте с Богом и будете счастливы!
Слава Богу за все!


Лидия Белова, православная христианка, (53года)
г.Астрахань, п. Тобольский 4
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 06:00

КОЛДУНЫ В ХРАМЕ
Беседу вёл Михаил Алексеевич ДМИТРУК

www.rusbereza.ru/jour/2010/201001/20100109.shtml

Часть I



Более двадцати лет российские средства массовой информации забиты рекламой экстрасенсов и колдунов. Многие попались на приманку, ходят на лечение и обучение к этим "биоэнергетикам". Сглазы и порчи, привороты и отвороты, энергетические удары и убийства на расстоянии стали обычной практикой. Мастера этих тёмных дел уже и в храмы нередко заходят, смущая прихожан. Что нужно в Доме Бога Его врагам и как защититься от их колдовства? Об этом мы решили побеседовать с редактором православной газеты "Голос совести" священником Михаилом Рогозиным


- Реальные колдуны и экстрасенсы приходят в храм не так часто, - сказал батюшка. - Я, по крайней мере, сталкивался с ними редко. Зачастую за них принимают больных людей или пьяных.

Чего хотят от нас экстрасенсы и колдуны, мы можем только догадываться. Но те, кто с ними сталкивался, подозревают их в духовном вампиризме. В том, что они провоцируют людей на ту или иную конфликтную ситуацию и питаются энергией их переживаний. Такое, наверное, бывает. Но это не единственный способ их проявления.

Я вспоминаю свой первый приход, на который был командирован, ещё будучи семинаристом. Буквально в первые недели моего появления в маленькой деревне Мроткино Новгородской области на калитке церковного домика были навязаны какие-то узлы из верёвок, какие-то колючки, натыканы вилки. По всей видимости, кто-то из деревенских жителей хотел напугать молодого священника, чтобы он не слишком инициативу проявлял.

- Удалось ли колдунам сглазить вас, навести порчу, причинить какой-либо вред?

- Никакого вреда я от этого не ощутил, потому что никогда не испытывал к народной магии суеверного страха. Я собрал все эти предметы, перекрестил и выкинул на помойку. Прочитал, конечно, молитву.

Насколько мне известно, действенность колдовства во многом зависит от внутреннего состояния человека, его реакции на происходящее. Если он начинает смущаться, пугаться или, наоборот, проявляет любопытство, какой-то нездоровый интерес к этой ложной мистике, то, по существу, он вовлекается в тёмную духовную реальность. И, будучи в неё вовлечён, может получить какой-то вред. Любое неуравновешенное отношение к происходящему открывает человека для вредоносного воздействия.

- А экстрасенсы с колдунами этого и ждут?

- Насколько мне известно, они считают, что, устраивая провокации, получают от людей их духовную энергию, которую используют для магических целей, в том числе и для так называемых "исцелений".

А каким образом можно вызвать человека из равновесия, спровоцировать его душевную трансформацию? Опять таки шокировать, удивить, испугать. Нужно беречься от такой реакции на злонамеренных людей.

- Экстрасенсы говорят, что, исцеляя людей, они подражают Христу. Так ли это на самом деле?

- Идея какими-то мистическими, магическими действиями лечить людей сама по себе принципиально отличается от христианской традиции исцеления больных. Потому что человек пытается достичь определённого результата с помощью магических действий, в отличие от святых подвижников-христиан, обладающих даром исцеления. Этот дар, прежде всего, заключался в дерзновенной молитве. Испытывая сочувствие, милосердие к больному, христианский подвижник молится об его исцелении. И больной получает исцеление от Бога через молитву, а не через какие-то магические действия.

- Но, приходя к экстрасенсу, люди нередко видят, что кругом висят иконы, горят свечи, он читает какие-то "молитвы". А после сеанса "целительства" посылает их в храм. И многие наивно полагают, что лечатся у православного целителя. Зачем нужна эта маскировка?

- Если колдунья оденется как баба Яга, наведёт какой-то страшный, мерзкий антураж в своём жилище, то все её клиенты ужаснутся и разбегутся. Поэтому для того, чтобы заманить человека, она пытается создать обстановку, которая располагает к доверию.

Когда-то, служа в деревенском храме, я сталкивался с женщиной, которая занималась заговорами и одновременно ходила в церковь. Она даже исповедывалась. И считала, что своими заговорами приносит только пользу, и ничего плохого в этом нет. Ей были непонятны претензии священника.

До этого я уже сталкивался с проблемой заговоров, пытался понять, почему произносятся какие-то стихи, в которые иногда вплетены имена святых, ангелов, Богородицы и какая-то словесная чепуха, связанная с той или иной болезнью: как эти вот стишки могут реально влиять на человека? И я столкнулся с тем, что заговор, несмотря на кажущуюся безобидность, названные религиозные имена, как правило, содержит или богохульство, или какую-то явную ересь.

Я предполагаю, что привлечение колдунами нечистых духов осуществляется именно через богохульство, глумление, искажение христианского вероучения. Я просматривал заговоры, записанные собирателями фольклора, потом с бабушкой этой разговаривал. Выпытал я, всё-таки, у неё тексты заговоров. И убедился: они содержат то, что может привлечь нечистых духов. Бабушка, слава Богу, в дальнейшем согласилась с моими доводами, покаялась и отказалась от колдовства.

- Мой знакомый видел, как женщина-экстрасенс откровенно общается с духами, работая с "тонким телом" пациента. Глядя в пространство расширенными глазами, она говорила низким властным голосом: "Ко мне - двое со скальпелями! Входим в больного, берём его сердце, разрезаем, смотрим, удаляем болячку"... Клиентов колдуньи почему-то не пугало её общение с нечистой силой. А мой знакомый был в ужасе от такого "сеанса".

- Нельзя пугаться колдунов, если вы хотите, чтобы на вас не действовали их чары. Покажу это на конкретном примере. Однажды моего друга пригласили на встречу с женщиной, которая лечит травами. Когда он общался с ней, то про себя на всякий случай читал Иисусову молитву и псалом 67 ("Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…"). Они договорились встретиться через некоторое время, но потом она стала его избегать. Он случайно встретил её в городе, и она неохотно рассказала о произошедшем. Мол, "чтобы вылечить того или иного человека, я вхожу в его тело и уже внутри его произвожу те или иные действия. Но когда я попробовала войти в вашу оболочку, то не смогла это сделать". После этой попытки ей стало очень плохо, возможность новой встречи с ним вызывала у неё тягостное состояние.

Ну что тут можно предположить? В Евангелии говорит же Господь: "По плодам их узнаете их". Если молитва Богу действует на рядом стоящего человека негативно, если он испытывает от этого какие-то тяжелые ощущения, то это, в общем, признак беснования - того, что человек находится под воздействием нечистых духов.

- Колдуны гордятся своей властью над духами. Но к чему она в итоге приведёт?

- У экстрасенсов и колдунов очень печальное будущее. Я могу рассказать о своём общении (ещё в советские годы) с болящими паломниками Псково-Печерского монастыря. Игумен Адриан проводил там отчитки, на которые со всего Советского Союза приезжали люди, страдавшие душевными и духовными заболеваниями. Никольский надвратный храм был переполнен бесноватыми - шипящими, лающими, хрюкающими. Мне, "труднику" монастыря, удалось несколько раз побывать на отчитках, поговорить с больными. Часто они рассказывали (в основном, это были женщины), что занимались колдовством, пытались кого-то приворожить, на кого-то навести порчу. И эта скользкая дорожка привела их в конечном итоге к беснованию. Я поговорил с игуменом Адрианом, и он рассказал, что среди людей, обращающихся к нему за помощью, действительно очень много бывших ложных мистиков, экстрасенсов, колдунов.

Общение с нечистыми духами на первых порах может увлечь, показаться интересным, действенным. Но в конечном итоге многие из таких людей подпали под власть этих духов, в общем, стали бесноватыми.

- Экстрасенсы и колдуны становятся несчастными уже в этом мире, но ещё больше могут пострадать в мире ином. Ведь хула на Бога, которую Вы увидели в заговорах, грозит им вечными муками в аду. А потом ещё несколько поколений будут страдать за богохульство своего предка. Что нужно делать нашим читателям, чтобы избежать этих ужасов?

- Этот вопрос можно рассмотреть двояко. С одной стороны, очень важно предостеречь своих близких от подобных увлечений. С другой стороны, Господь говорит в Евангелии, что ни один волос не упадет с вашей головы без воли Отца Небесного. Поэтому, конечно, мы должны иметь твёрдую веру, что, как христиане, находимся под защитой Господа, и не впадать в маловерие. Стоит нам только усомниться, как мы становимся лёгкой добычей для всей этой нечисти.

Очень важно, чтобы у человека был христианский духовный настрой. Господь говорит: "Человека люблю - грех ненавижу". И если кто-то является орудием бесовским, то всё равно это - человек, но который находится в ужасном состоянии. Пытаясь погубить других, он одновременно губит и себя, свою душу. Поэтому, не реагируя на его провокации, надо сохранять молитвенный настрой, не впадать в озлобление.

- Отец Михаил, мне известно несколько случаев, когда вокруг экстрасенсов погибали самые дорогие для них люди. Можно ли считать, что, вступив в общение с нечистой силой, эти умельцы навлекли беды и на своих близких родственников?

- Чтобы ответить на этот вопрос, надо иметь обширные знания в данной области, располагать статистикой. Я не владею этой информацией. Но не знаю ни одного человека, который бы связался с ложной, бесовской мистикой, и чтобы это ему принесло какую-то пользу. Такая связь всегда ведёт к печальным результатам, в том числе к сумасшествию. И, конечно, это не лучшим образом отражается на его семье.

- Я знаю людей, которые жалеют самых настоящих сатанистов и молятся об их исправлении. Но знаком и с непримиримыми, которые, подобно древним иудеям, считают, что "ворожея должна умереть", и ссылаются на высказывание, якобы сделанное русским святым: "Убить колдуна - заслуга перед Богом". Какую же позицию мы должны занимать между этими крайними точками зрения?

- Конечно, с людьми, которые сознательно вступили в общение с нечистой силой, мы не должны иметь ничего общего. Если колдун доволен своим состоянием, сознательно живёт бесовской духовностью, пытается пакостить в храме, то, с одной стороны, мы должны воспрепятствовать его действиям, чтобы он не мешал богослужению, а с другой - не идти у него на поводу. Если мы откликнемся на его провокацию, впадём в ненависть, ярость по отношению к нему, то его цель, по сути дела, будет достигнута.

- Некоторые говорят, что такие люди приходят в храм воровать благодать...

- Это невозможно, потому что благодать даётся верующему - молящемуся, участвующему в Таинствах. А "воровать" можно как раз душевные силы человека, когда он впадает в те или иные греховные страсти через провокацию такого вот духовного вампира. Ту Божественную энергию, которая ему была дана, искушаемый человек трансформирует в эти страсти. А их всплеск является желанным для вампира.

- Можно ли считать, что бесы, которые держат людей, тоже питаются энергией их страданий?

- Вопрос сложный, в Священном Писании об этом ничего не написано… Хотя я стакивался с подобными предположениями: бесы, так как они лишены Божественной благодати, получают энергию через вызванную ими греховную трансформацию человеческих эмоций.

- А потом, в аду бесы сосут энергию из душ погубленных ими людей подобно паукам, высасывающим соки из мух?

- Мы достоверно этого не знаем. Как говорится, поживём - увидим.


Часть II

www.rusbereza.ru/jour/2010/201002/20100205.shtml


В последние годы в православные храмы зачастили… экстрасенсы и колдуны. Некоторые прихожане при виде непотребного поведения этой публики испытывают недоумение и растерянность. Что делают в Доме Бога Его враги и как от них защититься православным?


Ересь энергетизма

Об этом мне рассказал протоиерей Зотик из Богоявленского кафедрального собора (в Елохове). Я попросил его прокомментировать известную версию о том, что экстрасенсы и колдуны ходят в храм для зарядки положительной энергией. Неужели эти паразиты и вправду воруют благодать Божию, наполняющую храм благодаря молитвенным трудам священнослужителей и прихожан?

- Благодать Божию нельзя украсть, - сказал отец Зотик. - Она даётся молящимся, а не заряжающимся...

А то, что экстрасенсы в храме что-то чувствуют и видят, батюшка объясняет игрой воображения. Они уподобляются деятелям, которые лежат на костях, полагая, что в них переходят достоинства покойника. Дай волю экстрасенсам и колдунам, они бы и на иконах лежали, но не получали бы при этом благодати. Чтобы она снизошла на человека, он должен работать Богу, творить дела милосердия, а не воровать чужую энергию.

- Однако мы тоже прикладываемся к иконам, стремимся получить благодать?

- Да, прикладываемся, но не лежим! - ответил отец Зотик. - А получить благодать можно и не прикасаясь к иконе. Надо только горячо помолиться перед ней.

Батюшка объяснил, что благодать - это не совсем то, что подразумевается под научным термином "энергия", а точнее - совсем не то. Благодать идёт от Бога, а энергию можно получать и от сатаны. И если человек не служит Богу, то не сойдёт на него благодать, как он ни будет стараться "зарядиться" ей в храме. А чтобы получить энергию от бесов, совсем не обязательно идти в церковь: на улице их ещё больше.

- Но экстрасенсы верят в то, что "заряжаются положительной энергией"?

- Это называется ересью энергетизма: люди поклоняются идолу энергии, который якобы поможет им без труда решить свои проблемы, - вместо того, чтобы работать Богу. И если у них улучшается самочувствие, то это объясняется самовнушением. Они не могут стяжать благодать, которая даёт реальное исцеление.

Многолетний опыт работы с прихожанами убедил отца Зотика, что лечение "энергией" у экстрасенсов и колдунов - это самообман: после временного улучшения самочувствия наступает ещё большее ухудшение. Такая игра воображения приводит, прежде всего, к расстройству психики. В последние годы, когда вышли из подполья так называемые "биоэнергетики", немало людей получило расстройство психики после их "сеансов целительства". А некоторые клиенты от такого "заряжания энергией" последнее здоровье потеряли и умерли от непонятных болезней. Что ж, идол энергетизма требует жертв.

Я расспросил батюшку о том, как нам защищаться от экстрасенсов, колдунов и настоящих сатанистов, которых теперь даже в храме можно встретить. Он объяснил, что бояться надо не бесов и их слуг, а своих грехов, которые делают нас уязвимыми перед этой нечистью. Кайтесь в грехах, просите Бога о помощи - и вам станут не страшны "немощные дерзости" демонов и их прихвостней. Богоненавистники смогут только убить ваше тело. Но, приняв мученическую смерть, вы сподобитесь жизни вечной...

Тут какой-нибудь колдун может мне возразить, что сам повелевает бесам, они ему служат, а не он им. Да, служат - на этом свете, а после смерти тела всё станет наоборот.

Признаться, лет тридцать назад я, наивный корреспондент, общался с известными экстрасенсами и колдунами, писал о них познавательные материалы для газет и журналов. Но потом стал с ужасом замечать, что в их жизни то и дело случаются несчастья, одно страшнее другого. А самое страшное - на их поклонников тоже обрушивались беды, словно кумиры втянули их в некое поле страданий и скорбей. Именно тогда у меня на руках умер от рака мой маленький сын Алёша, который не дожил до полутора лет. После мучительных размышлений и поисков я понял, что сам явился причиной его смерти, потому что связался со слугами врага человеческого рода. С тех пор я каюсь в своём грехе и призываю других не совершать моей страшной ошибки.


Противоядие


Но мне искренне жаль некоторых экстрасенсов, которые не знают, кому они на самом деле служат. Они считают себя добрыми целителями, белыми магами. И даже среди сознательных слуг сатаны есть такие, у которых душа не омертвела, они колеблются в своих убеждениях, готовы покаяться и служить людям, а не их извечному врагу.

Сотни лет назад такой подвиг совершил колдун Киприан, который был поражён, что его могучие чары не действуют на православную девушку Иустинию, и пожелал принять её веру, делающую человека неуязвимым перед колдовством. Бывший чародей потом стал православным епископом и вместе со своей юной наставницей пошёл на мученическую смерть за Христа. С тех пор священномученику Киприану и мученице Иустинии молятся о защите от колдовства.

Но, оказывается, и в наше время некоторые экстрасенсы и колдуны каются в своём смертном грехе, принимают православную веру и получают надежду на жизнь вечную. Я искренне желаю этого всем остальным слугам лукавого. Пусть они берут пример с человека, который не так давно вырвался из сетей сатаны. О нём можно прочитать в размещённой в Интернете заметке "Как колдун стал христианином".

Старый священник отец Николай свидетельствует о случае, очевидцем которого он был в Чернигове. Вместе со своими духовными чадами он приехал в этот город к добрым знакомым и с ними отправился в одну из православных церквей. Там у всех на глазах зашедший в храм человек вдруг стал кричать во всеуслышание и исповедовать свою веру:

"Я хочу быть христианином, я был колдуном! Я всею душою уверовал в Бога, всем существом, что Он есть! А верующие в Него самые умные, самые счастливые, самые профессиональные люди. Это - люди света, правды, истины, тепла и красоты! Но не все. А те, которые исполняют требования Святого Крещения, - те блаженны. Будучи колдуном, я проверил, что есть не истинные среди верующих, просто приняли крещение ради моды или необходимости и забыли всё, живут, как некрещёные. Этих всех я свободно брал, портил и что хотел, то и делал. А вот тех, которые имеют страх Божий, любят Господа Бога и исполняют все предписания Православия, а особенно тех, которые, встав с постели, молятся и после своих правил имеют обыкновение принимать святую воду с просфорой, - не мог! Их кто-то охраняет и бережёт! Сего ради и я хочу быть охраняемым и спасаемым. Бросаю все свои хитрости и занятия колдовские, белую и черную магию, сжигаю книги и хочу быть сознательным христианином, да притом православным. А вы, батюшка, крестите меня немедля"".

Услышав это, собравшиеся в храме возрадовались, что человеколюбивый Бог спасает заблудшего для вечной жизни. "Пусть будет поучительно для всех, - заключает отец Николай, - что это очень свято и спасительно принимать святую воду и просфору - частичку каждый день после молитвы, на голодный желудок. Кто не хочет быть добычей колдунов, пусть принимает противоядие во спасение".

Но, как сказал покаявшийся колдун, Бог охраняет и бережёт тех, кто "исполняет все предписания Православия". Весь их образ жизни является "противоядием во спасение". Это противоядие колдовству я и желаю выработать в себе моим читателям.



___________________________________________________________________________________________________________________________


Периодически православные храмы и приходы подвергаются нашествию желающих приобрести свечи для лечения.


Работники свечных лавок с трудом выдерживают натиск алчущих излечиться посредством церковной свечи. На вопрос, для чего берется столько свечей на вынос, обычно отвечают: так ска¬зал врач или целитель, или просто бабушка, которая молитвой «лечит» людей. Свечей берут, как правило, определенное, конкретное количество. У каждого целителя свои числовые пристрастия, и в некоторых приходах по количеству спрашиваемых свечей уже знают, кто именно из живущих неподалеку экстрасенсов послал в храм человека. Попытки вразумить людей, что отдавать церковную свечу на поругание колдунам (а именно так Церковью квалифицируются «нетрадиционные лекари») является грехом, практически ни к чему не приводят. Главный аргумент страждущих: тот, кто их лечит, очень хороший человек и, главное, лечит с молитвой.

Бедняги даже не знают, что хотя имя Бога в таких «молитвах» и призывается неоднократно, на самом деле это элементарные за¬говоры. Интересно, что о таком злоупотреблении именем Божьим говорил еще Сам Христос: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но ис¬полняющий волю Отца Мо¬его Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!., не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Именно беззаконием считает Церковь всякое колдовство под видом целительства с использованием церковных святынь: икон, свечей и святой воды. Это прекрасно знают все «нетрадиционные» лекари, и поэтому никто из них никогда не исповедуется и не причащается, а потому православными христианами не являются, хотя таковыми себя и называют.
Самым же печальным для тех, кто собирается лечиться - как у неграмотных бабушек, так и у дипломированных целителей и экстрасенсов, является то, что общение с оккультистами им даром не пройдет. Церковь предупреждает, что силы, которые призывают различные «целители», - не от Бога. И, если даже человек получает от бабушек временное излечение, то потом за это им придется платить, и плата потребуется страшная. Это - пьянство супруга, расстройство семейного очага, попытки самоубийства и многое другое. За грехи родителей часто расплачиваются их дети.

Как свидетельствуют священники, которым приходится много беседовать с родителями наркоманов, наркоманы часто - это дети, которых родители когда-то носили к бабушкам заговаривать грыжу, лечить от испуга и т.п. Это также и дети тех родителей, которые любят поворожить, погадать, лечиться при помощи восковых свечей.

* * *


Как-то в православный храм зашла молодая девуш¬ка с печальными глазами и попросила двадцать свечей на вынос. Работница лавки уже знала, что такое количество свечей обычно приобретают пациенты дипломированного целителя, сни-мающего офис неподалеку. Женщина стала уговаривать девушку не делать опрометчивого шага, не ходить к экстрасенсу, а за помощью обратиться к Богу. Помолиться, пройти таинство исповеди, причастия, попить святой водички, если есть возможность совершить паломничество к святым местам. Но девушка не хотела слушать, обиделась и ушла, хлопнув дверью.

Через некоторое время в приход пришла се мать и обманным путем всетаки приобрела двадцать свечей, после чего устроила работнице лавки разнос - лезете, дескать, не в свое дело. Месяца через два мать той девушки вновь появилась в приходе. На ней был черный траурный платок. Сквозь слезы она рассказала, что после лечения у целителя ее дочке, на радость всей семье, сразу стало легче. Но радоваться пришлось недолго. Однаж¬ды вечером, когда вся семья смотрела телевизор, дочка вдруг вздрогнула, как будто ее кто-то окликнул, встала с кресла, вышла на балкон и спрыгнула вниз с шестого этажа. В криминальной хро¬нике про такие случаи пишут - «без видимых причин». Для работников храмов эти при¬чины более чем видимы. Предупредить человека о грозящей ему опасности - их христианский долг.

«Без видимых причин» случаются и некоторые преступления. Одно из них два года назад взбудоражило весь Новосибирск: восемнадцатилетний юноша ночью забил насмерть молотком отца, мать, сестру и престарелую бабушку. Как потом он объяснил, ему приказал сделать это некий голос. Все, кто знал эту семью, недоумевали, отчего такое могло случиться, и лишь близкие вспомнили, что за год до случившегося этого юношу водили к экстрасенсу на лечение. Лечили его при помощи свечей.

Иногда целители посы¬лают своих пациентов в храм ставить свечи перед иконами, причем опреде¬ленное количество. И приходят, и берут свечи, и ста¬вят. И хотя многие сами не понимают, для чего все это делается, но уже участвуют в колдовских манипуляци¬ях со свечой, которые зате¬ял их «целитель».

Так что же такое церковная свеча?


Все, что приобретается в храме, - это жертва. Жертва храму, жертва Богу. К та¬кой жертве относится и церковная свеча. В то же время пламя свечи, устремленное вверх, - это символ нашей молитвы к Богу и Его небожителям. Потому и ставятся свечи перед иконами Спасителя. Божьей Матери и святых угодников Божьих.
Других назначений у свечи нет. И не нужно отдавать свечу на поругание «целителям», которые своими действиями направят вашу молитву в преисподнюю. А уж совсем безумцы те, кто ставит свечи за упокой живых людей. По законам ду¬ховной жизни, они сами же пострадают от своей дерзости, так как известно, что зло, направленное на коголибо, возвращается к источнику, но уже в усиленном виде. Так что те, кто ставит свечи за упокой живых людей, фактически ставят их за упокой души собственной. Возвращаясь к теме лечения церковными свечами, следует добавить, что практически все, кто приходит в храм приобретать свечи для лечения, о самой Церкви, о православной вере имеют смутное представление. Церковь же, на основании своего двухтысячелетнего опыта, утверждает, что первопричина и здоровья, и болезней - в человеческой душе, и врачуют ее в храме Божием. И, чтобы попасть в сию духовную лечебницу, не нужно выбирать окольные пути.

__________________________________________________________________________________________________________________________


История о пасхальных яйцах
или ОБЛИЧЕНИЕ ВРЕДА ОККУЛЬТИЗМА


Пасхальные яйца не портятся — это знают все православные христиане. С точки зрения ученых это непонятно, противоестественно. Однако недавно я убедилась в истинности этого "противоестественного" явления.

В прошлом году я с маленькими внуками ходила освящать пасхальные яства в Киево-Печерскую лавру. Одно из раскрашенных яиц я сохранила, поставив его на сервант. И вот однажды я из кухни услышала, как в комнате что-то упало, и сокрушенный возглас сына: — Мама, я нечаянно разбил пасхальное яйцо! Я не стала его укорять, а только посоветовала скорее открыть форточку, чтобы обычное для такого случая зловоние не распространилось по комнате. И вдруг слышу в ответ: — Да нет, оно не пахнет!

Я поспешила в комнату и, действительно, не почувствовала никакого запаха. Изнутри скорлупы был плотный слой серовато-белой массы и немного вытекшей светло-серой жидкости. Видно, сварили не вкрутую.

Удивлению моему не было предела. Как биохимик, я не могла найти этому факту никакого научного объяснения. Но на этом таинственные явления не кончились. Через несколько месяцев раздается телефонный звонок от моей знакомой с недоуменным вопросом:

— Объясните, почему вчера взорвалось яйцо, которое вы подарили нам год назад на Пасху? Тут уж пришлось удивляться мне. А произошло следующее. Она читала домашним оккультную книгу "Живая этика", книга заканчивалась словом "Аум". В тот миг, когда она прочитала это слово, раздался сильный взрыв, похожий на выхлоп пробки из бутылки шампанского.

Все вздрогнули от неожиданности. Обнаружили: вдребезги, на мелкие кусочки, разлетелось пасхальное яйцо. Но, что поразило моих знакомых, — это отсутствие какого-либо неприятного запаха. То есть — как и у нас. Взрыв мог произойти только в том случае, если давление внутри яйца намного превысило наружное давление воздуха. Но даже испорченные яйца не могут взрываться, так как образующиеся газы могут постепенно выходить наружу через поры в скорлупе.

Что же произошло? Господь, желая вразумить чтецов оккультной книги, явил и чудо благодати Святого Духа в том, что яйцо не испортилось, и наказание в том, что оно взорвалось, ибо дьявольская ловушка — слово "Аум" — является нечестивым, оскверняющим святыню. "Не давайте святыню псам", — сказано в Евангелии.

Т. Решетникова, кандидат биологических наук.
"Воронежский епархиальный вестник",
№ 4 (36), 1993 год, Киев.
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:57
Вот моя история....
Она, конечно, может показаться выдумкой и чем-то невероятным, но абсолютно всё в этой истории правда! Нет ни одного вымышленного слова.


Я была достаточно *необычным* ребёнком. Очень часто в моей голове я слышала странные голоса, я очень часто плакала и боялась оставаться одна, даже на минуту без своей мамы. Дверь в мою комнату была рядом с дверью в комнату моих родителей. Чтобы попасть на кухню, мне нужно было пройти мимо двери в комнату родителей, где я постоянно видела какого-то * человека в чёрной одежде *, он был какого-то совершенно жуткого вида и мне было ужасно страшно. Но я не рассказывала маме о том, что я вижу, т.к. боялась, что она не поверит мне, вообще я была очень скрытным ребёнком. Как-то раз я побежала на кухню, бежала как можно скорее, чтобы поскорее убежать от того *человека* и поскорее попасть к маме. Мне было лет 5. Мама как раз в этот момент выходила из кухни и я с ней столкнулась.
- Маша, почему ты так быстро бегаешь по коридору.
- Вон там стоит кто-то в чёрной одежде и смотрит на меня, - призналась я, указывая пальцем на дверь.

Я помню какой ужас был в глазах моей мамы. Она тут же начала звонить отцу на работу, они решили отвести меня к врачу. Я очень хорошо помню, как мы пришли в какую-то поликлинику, нас устроил туда дедушка *по блату*. Все вокруг были какие-то странные. Я и сидела на лавочке в коридоре и плакала. Мне было страшно: * Зачем я здесь, почему мама привела меня к врачу, я хочу домой *. В кабинете у врача я тоже плакала. Она навыписывала мне кучу редких и дорогих лекарств, которые мама заставляла меня пить, а мне ужасно не хотелось их пить, мне было нехорошо от них и я постоянно сопротивлялась, как могла. Но всё равно приходилось пить. Вот так всё и шло, от лекарств голоса не проходили, всё было то немного сильнее, то слабее. Я практически к этому привыкла. (как я потом уже во взрослом возрасте узнала, когда стала заниматься этим вопросом, очень-очень многие дети проходят через это, бояться рассказать родителям. Голос ‘диктует’ ребёнку, что надо делать, а если не делать этого, то пугает, что его маме, папе и будет плохо и т.п.. Это ужасная проблема и взрослые не замечают этого у своих детей совершенно. Ребёнок плачет, становится агрессивным, не слушается, запуганный весь под этим воздействием, а его ещё и ругают!)

В 1999 году мне пришлось пройти через очень тяжёлое испытание. В какой-то момент я стала видеть эти немыслимые существа вокруг себя постоянно, я не ничего не могла с этим поделать. В груди была постоянная боль, иногда просто невыносимая. Я была настолько измучена всем этим, что, казалось, я скоро совершенно сойду с ума. Я совершенно не понимала, что это со мной - *может я и правда ненормальная???*, - думала я. Мне становилось хуже с каждым днём, я практически не могла есть, не могла заснуть. Это был *жуткий кошмарный сон *, из которого я никак не могла проснуться. Я постоянно читала молитвы - это единственное что помогало мне. Только во время того, как я их читала, мне было лучше. Мне было уже настолько плохо, что я была уверена, что скоро умру и каждый день, когда я шла спать, я заходила в комнату мамы и смотрела на неё * в последний раз *. А когда утром просыпалась, мне не верилось, что вот настал ещё один день жизни! Я никогда раньше не радовалась так новому дню. Мне очень хотелось справиться со всем этим, мне хотелось жить и я боролась, как могла. Никому я об этом не рассказывала, я думала, что никто меня не поймёт. Я смотрела на счастливые лица других людей и всё время спрашивала себя: почему это со мной происходит, за что это и что это со мной???

Мне действительно Очень тяжело описать всё то, через что я прошла. Были какие-то змеи, которые ползали везде вокруг, даже по мне. Я их ощущала настолько реально, как будто они живые. Когда я спала меня протыкали какими-то прутами, кто-то на меня наваливался. А однажды жуткий мужской голос начал из меня выкрикивать матерные слова! Я вообще и слов-то этих никогда не говорю, а тут просто кошмар какой-то, Слава Богу, это было дома, а не где-нибудь в метро, я бы всех вокруг напугала до смерти. Я почитала молитвы, и это прошло. Всё это было совершенно ужасно. Я не могу описать весь этот ужас словами, это был АД. Один раз я даже увидела себя сверху и чётко помню, как я принимала решение, хочу ли я жить дальше или нет. Я была настолько ото всего этого вымотана, что с одной стороны мне и правда хотелось, чтобы это всё наконец прекратилось, но я всё-таки решила жить дальше.

Слава Богу, мне стало известно об отчитке бесноватых (одержимых злыми духами) *, которую читает Отец Герман в Сергиево-Троицкой Лавре (г. Сергиев – Посад (Загорск)). Когда я узнала об этом, то собрав все свои силы, поехала туда. Практически каждый день Отец Герман читает специальные молитвы. Я была совершенно поражена тем, что я там увидела. Во время чтения молитв, люди начинают падать в обморок, кричат не своими голосами, иногда как животные, орут. Оказалось, что людей которые от этого страдают, настолько много, что Храм полон каждый день, люди приезжают со всей России. Во время отчитки я упала в обморок, у меня было такое ощущение, что во мне бушует ураган, который вот-вот вырвется наружу. Когда Отец Герман закончил читать молитвы, мне стало настолько лучше, что я уже и забыла, когда я в последний раз так хорошо себя чувствовала. Я приезжала туда ещё и ещё, всего наверное около 10-ти раз, несколько первых отчиток я падала в обморок, а потом уже всё проходило гораздо спокойнее, всегда становилось гораздо легче внутри. Я решила бороться до конца! Я часто ходила на Исповеди, Причастия, ездила на отчитки. Без Исповеди и Причастия невозможно избавиться от всего этого. Я прошла через этот неописуемый кошмар и с Божьей помощью победила их!!!

Я напишу телефоны Лавры, можно позвонить и выяснить, будет ли Отчитка в нужный Вам день: код города – 254, телефоны: 73645 или 45334. Запишите себе, кто знает, когда и кому из Ваших знакомых это пригодится. Ведь бесы действуют на нас на всех без исключения, и такая вот отчитка полезна всем. В Лавре продаётся видео-кассета с записью Отчитки, тоже очень полезно иногда хотя бы кассету ставить дома. (Примерно год назад в новостях по первому каналу рассказывали, что такая отчитка проводится ещё в каком-то городе, вроде бы в Нижнем-Новгороде, хотя может я ошибаюсь.., точно не помню, т.ч. если кто-то там живёт, может стоит поспрашивать сначала в своём городе, чтобы зря так далеко не ехать. Может и в др. городах сейчас тоже Отчитки ведутся...).

Мне иногда всё равно было так страшно ложиться спать, я боялась, что они вернуться и всё начнётся сначала. Мне очень помогало, что я ставила на ночь играть аудио-записи с молитвами, в том числе отчитки из Лавры. И вот приснился мне сон, что лечу я через поле и вижу какое-то красивое здание. А там стоят такие же * люди * в чёрных одеждах, какого я когда-то видела у входа в родительскую комнату. У меня было чёткое ощущение внутри, что они злые существа. Вдруг один из них подлетел ко мне и пустил в меня какой-то луч, но вокруг меня я увидела плотный кокон, который защищал меня. Мне как бы Бог Дал понять, что Он защищает меня, что со мной ничего не случиться. Я думаю, что отчасти эти испытания были посланы, чтобы я обратилась на правильный путь, чтобы я вспомнила о Боге, поняла, что справиться с трудностями в своей жизни я могу Только с Его помощью. И я очень Благодарна Ему, что он меня *тряхонул*, благодаря этому я полностью изменила своё мировоззрение, отношения и взгляд на всё вокруг, у меня изменился взгляд на жизненные ценности. Я впустила Бога и Святых в свою жизнь и реально начала получать помощь, иногда просто невероятными способами.

В 2000 году со мной произошла интересная история.
Я собиралась защищать свой диплом. Накануне вечером я повторяла свою речь, было уже достаточно поздно, первый час ночи. Дочитав её я пошла спать. Попросила Бога помочь мне всё хорошо сдать. Заснуть я не могла совершенно!! У меня было такое ощущение, что я должна пойти к компьютеру и почитать теоретическую часть своего диплома. В распечатанном виде у меня этого файла не было, я его напечатала и отдала своему руководителю. Встаю и я иду к компьютеру, сама на себя ворчу, что занимаюсь какой-то ерундой, что уже давно пора спать и т.п. Но ноги и руки меня не слушали. Я включила компьютер, открыла файл с дипломом, который был около 120 страниц. Мышкой протянула бегунок куда-то вниз и начала читать текст, который оказался на экране. Прочитала я примерно пару страниц, после чего я жутко захотела спать, хотя когда я читала, спать мне абсолютно не хотелось. Опять ворча на себя, я наконец пошла спать. И когда после моего выступления мне начали задавать дополнительные вопросы, МЕНЯ СПРОСИЛИ ИМЕННО ТО, ЧТО Я ПРОЧИТАЛА на тех двух страницах. Если бы я не перечитала этого тогда, то не ответила бы на вопросы, эта информация мне абсолютно не запомнилась при подготовке к диплому. Конечно, тут не обошлось без помощи Свыше, Бог через Ангелов помог мне. И я Им за это очень сильно благодарна!!!

Через некоторое время у меня начались очень большие проблемы со зрением, один глаз практически ослеп и не было понятно, по какой причине. Теперь я думаю, что возможно это было из-за моих * нервных перенапряжений *. Мне нужно было делать операцию на этот глаз. Я помню, как лежу на операционном столе, ко мне наклонился врач, закапывал мне капли в глаза, а я просила Бога, чтобы операция прошла нормально. И вдруг за спиной врача появляются два огромнейших Ангела, от них исходил какой-то ярчайший золотой свет. Я их видела примерно секунд 10, а потом они исчезли. Я была в таком диком восторге, но показывать этого было нельзя – врач смотрел мне прямо в глаза. Как я тогда обрадовалась! Мне уже совсем не было страшно, было такое потрясающее умиротворение внутри. Я думаю, что Они показали мне, что Они со мной и что всё будет в порядке. Операция прошла успешно. Я им очень-очень благодарна!!
Один раз так получилась, что я оказалась в очень плотной толпе на улице. Было огромное количество народа, вдруг я чувствую, что ноги мои *не слушаются* и дальше не идут. Они стали *свинцовыми*. Я вижу, что какой-то образ надо мной появляется и слышу голос: *Ты потеряла деньги*. Это было в Лондоне, самое начало моей поездки. Мне оставалось пробыть там ещё неделю и все деньги, которые у меня вообще были (около 1000 долларов, которые я так долго копила), я взяла с собой в поездку на всякий случай. В отеле я деньги не хотела оставлять, т.к. горничные убираются, пока меня там нет, я боялась что-либо ценное оставлять. Деньги я носила в кармане на молнии, мне казалось, что они достаточно надёжно там лежат. Тут я смотрю на свой карман - он открыт и кошелька нет . Я открываю сумку – и там нет моего кошелька! У меня даже немного голова закружилась, для меня это было настоящеё катастрофой. Тут я понимаю, что я бегу куда-то, меня как будто вёл кто-то, как это было в истории с дипломом. Я бегу, сама не знаю куда. Ноги бегут и всё. Найти в такой толпе что-либо абсолютно нереально. Пробежала я метров 200-300, точно не знаю, ноги затормозили и чья-то рука, как стрела указывает мне на асфальт. МОЙ КОШЕЛЁК лежит на земле!!!! У меня не было и нет слов, чтобы описать, что я чувствовала. Я настолько Им благодарна. Просто невероятно, какое-то чудо произошло! Они ТАК мне помогли!

В моей жизни таких случаев было невероятное множество, я могу об этом рассказывать бесконечно. Бог через Ангелов уводил меня от опасных ситуаций. Я помню мне было лет 15-16, я сидела за столом в своей комнате и делала уроки. Закрапал дождик, небо потемнело, начиналась гроза. Окно в комнате было приоткрыто. Я услышала настойчивый голос в голове : ‘Закрой окно, закрой окно’. Я подумала, что это моё воображение, подсознание или ещё что-то. Ну и через минуту молния ударила совсем рядом с моим окном и мне тоже *досталось*. Меня не так сильно ударило, но всё-таки чувствительно. По всей видимости, это был мой Ангел-Хранитель, я просто его не слушала.
Одно время я работала телефонным оператором, и у нас были также ночные смены. И вот как-то раз я решила прогуляться вечером по центру, а потом оттуда сразу поехать на работу в ночную смену. Мне нужно было купить определённые вещи и я точно знала, куда я хотела зайти. Когда я собиралась, меня совершенно жутко потянуло спать. Я совсем не хотела спать и тут вдруг просто начала отключаться. Глаза сами закрывались, я падала с ног. Я подумала : *Я в таком состоянии ночь не отработаю, мне надо хоть немного поспать, не поеду я никуда .

Я прилегла на диван и отключилась. Где-то примерно через минут 40 (как я потом по часам определила) звонит телефон. Мама на даче смотрела новости, в том месте (переход на Пушкинской в Москве), куда я собиралась ехать, именно там, взорвалась бомба! А я ей говорила днём, что хочу туда поехать. Мне как раз минут 40 туда добираться. Она так испугалась и надеялась, что я всё-таки осталась дома. Меня Ангелы просто отправили меня спать, чтобы я никуда не ехала. Через некоторое время после этого случая я видела сон, мне показали ст. м. Белорусская и сказали, что там скоро будет взрыв. Я очень часто там бывала и с тех пор старалась там поменьше бывать, насколько это возможно. Я даже на работе сказала об этом. Ну и очень скоро там действительно бомбу взорвали. Слава Богу никто не погиб.

Я ни в коем случае не хочу сказать, что вот я такая особенная, мне помогают и т.п. НЕТ! Бог и Его Святые и Ангелы помогают Всем людям на Земле. Они постоянно стучаться в наши закрытые от них сердца. Мы их сами не пускаем в свою жизнь. Иногда умышленно, а иногда своими плохими поступками отдаляемся всё дальше и дальше.
А нужно просто открыть своё сердце для Бога: *Иисус, мой Господь, вот я, ибо ты знаешь, как сильно я в тебе нуждаюсь. Войди в меня и ПОЛНОСТЬЮ владей мною сегодня. Используй мои руки, ноги, ум и всё, что у меня есть. Используй мои уста, чтобы они говорили, как твои уста, и моё сердце, чтобы оно любило, как любишь ты. Веди меня, куда ты желаешь, используй меня по своему усмотрению *.

За каждую душу идёт борьба злых и добрых сил, и только от нас зависит, куда мы пойдём. Злые силы пытаются потопить всех, даже если люди это не видят явно, как видела я, действие от них идёт постоянно. Нужно бороться с этим, но не одному, а с помощью Бога. Нить жизни, спасительная нить, тянется от человеческой души к Богу. На одном конце этой спасительной нити - наша вера, на другом - Сила Бога. Эта нить может быть очень прочной, и тогда ничто не в состоянии захлестнуть душу человека, связанного с Богом такой нитью. Я не усомнюсь в этой спасительной нити, которая как пуповина питает меня Его силой. Я ничего не буду бояться, - Бог избавит меня от ошибок, убережет от забот и тревог

И если покаяться, пересмотреть свои ошибки, поступки, от всё души со слезами на глазах захотеть исправиться и больше никогда не огорчать Бога, Бога, который за каждого из нас страдал и отдал Свою жизнь, вся жизнь переменится, всё пойдёт по-другому с Божьей Помощью. Впустите Бога, а с ним и Чудо в Вашу жизнь, прямо сейчас!
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:55
Письмо бывшей "целительницы", предлагаемое Вашему вниманию, прислано в редакцию светско-православной газеты "Исцелись верой" (при Тимашевском Свято-Духовом монастыре), кандидатом филологических наук - Матвеевым Петром Станиславовичем.

* * *


"Здравствуйте уважаемый Петр Станиславович!


На протяжении четырех лет слежу за вашими публикациями в центральной прессе и по радио. Большинство Ваших статей посвящено возрождению духовности в России.

Лично себя я не могу назвать духовно-развитым человеком, скорее - наоборот… Жаль, что я это поняла совсем недавно, а до этого все Ваши статьи против экстрасенсов, целителей, магов - вызывали у меня протест, а зачастую и озлобленность. Это происходило потому, что сама я, на протяжении семи лет, занималась "целительством" (во всяком случае, тогда я еще была уверена, что "лечу" людей, а не калечу их). Возможно, я бы и посей день так думала, если бы не одно "но"…

Это "но" заключается в том, что два года назад я решила пройти курсы по развитию в себе экстрасенсорных способностей, в частности - ясновидения. Это решение я приняла потому, что количество клиентов, приходящих ко мне на лечение, было довольно не велико, ведь люди больше всего "бегают" по предсказателям, ясновидящим и гадалкам, нежели по целителям, вот я и решила освоить еще одно "магическое искусство" - ясновидение, а до этого, в 1991 году, я закончила, тогда еще полулегальные, курсы оккультного лечения, т.е. целительства.

Курсы "ясновидения" длились не так уж долго - всего три месяца, но они для меня показались тремя годами, и вот почему: курсы преподавал, на первый взгляд, весьма невзрачный человек, который привлекал к себе внимание лишь своей сутулостью и тем, что одевался только в черное. Все эти "детали" придавали ему весьма необычный вид. Перед началом лекций он представился "Магистром международной категории в области психоэнергосуггестологии и гипноза." Свое "звание Магистра" он подтвердил показом соответствующего диплома всем присутствующим.

С самого первого занятия я почувствовала, что этот человек действительно обладает необъяснимой силой и властью над людьми, а также умением управлять ими. На мне, как впрочем и на всех остальных, это проявлялось в следующем: слушая его, все пребывали в каком-то оцепенении, совершенно ни о чем постороннем не хотелось думать, а потому все его лекции беспрепятственно и прочно укладывались в "ячейках" моего подсознания. Кстати, еще до начала лекций, магистр всех предупредил о том, что тетрадки для конспектов нам не понадобятся, т.к. все, что он будет преподавать, само сабой заложится в нашей памяти под воздействием его сверхъестественной силы.

И это действительно подтвердилось: прошло 2 года, а я до сих пор помню каждое его слово и действие. Вы, Петр Станиславович, в своих статьях, называете это "кодировкой". И теперь я с Вами полностью соглашаюсь - - это действительно было кодирование, так как избавится самостоятельно от этого невозможно!

Впрочем, все по-порядку: перед самым концом курсов, на последней лекции, магистр заверил всех нас, что теперь мы все занесены в "космический банк данных" и обладаем сверхспособностью общаться с Космосом и Высшим Разумом, но предупредил, что это произойдет не сразу, а только спустя какое-то время, в течение которого мы должны заниматься медитационными упражнениями, с которыми он ознакомил нас, прежде чем расстаться…

Я усердно следовала советам "учителя магистра": занималась медитацией строго утром и вечером - по два часа. Через две недели я почувствовала, что медитироваться два раза в день стало для меня недостаточно, какая-то сила заставляла меня вставать среди ночи и произносить заклинания и "мантры". Родственники стали смотреть на меня как на сумасшедшую, из-за чего я решила не заниматься медитациями по ночам. Только один день я удержалась от этого, как заметила, что во мне нарастает психическое напряжение, раздражительность на близких - вплоть до психоза, и в этот день я , впервые за весь период занятий медитациями, услышала посторонний голос, произносимый как бы из неоткуда: "Это тебе за непослушание." Конечно, я это восприняла как слуховую галлюцинацию, но когда этот голос я стала слышать все чаще и чаще, я поняла, что обещания магистра начинают сбываться…Это окончательно подтвердилось тогда, когда я возобновила свою "целительскую" деятельность.

Это проявилось в следующем: как-то пришла ко мне моя давняя знакомая, которая часто у меня "лечилась" и говорит, что у нее возобновились приступы сердца и мучают еще чаще, чем раньше. Я внимательно посмотрела на нее и перед моими глазами как бы проплыла картинка, на которой я увидела медицинский шов; невидимый голос предсказал: "Будет операция…"

Я неуверенно произнесла: "Надя, вам предстоит операция на сердце…" Подобное проявилось и на других пациентах: невидимый голос, через мои уста, одним предсказывал беды, а другим - радости. Слух о моих способностях быстро распространился в нашем районе, и уже моя двухкомнатная квартира не вмещала такое количество клиентов. Не буду скрывать - я за это брала деньги, и причем - немалые. Я иногда удивлялась: как это нам с мужем (взрослый сын жил в другом городе) раньше хватало его инженерской зарплаты, а сейчас, имея такой солидный приработок, мне все время кажется, что у нас мало денег и надо бы больше - это же подтверждал и "невидимый голос": "Бери больше, иначе потеряешь дар…"

Уже через год я купила большую квартиру в центре Москвы, продав свою маленькую - окраине. А спустя месяц, как мы переехали в новую квартиру, я потеряла одновременно мужа и сына (сын приезжал с семьей погостить и оба погибли в автокатастрофе). Во время похорон все тот же "голос" сказал: "Так нужно Космосу", потом "невидимый голос" исчез не какое-то время, из-за чего мне пришлось приостановить прием посетителей. Зато вместо "голоса" ко мне во сне стал приходить погибший муж, который твердил одно и то же: "Брось дружить с дьяволом, нам из-за тебя плохо…."

Я бы не придала этим снам особого значения, если бы не такой случай: приехала я в очередной раз на кладбище и дала волю слезам….Подошла ко мне старушка и говорит: "Ты дочка не плач так, им от твоих слез там несладко - себя мучаешь и их тоже….Грех так убиваться за у мершими, ты лучше Богу молись за них". Ну я и рассказала старушке о своем сне… Она как узнала, чем я занимаюсь, отскочила от меня и стала крестить меня своей рукой, а мне так плохо стало от ее крещения, что упала я возле могилы, ни одной частью тела не могла пошевелить, только глазами смотрела. Уходя, женщина сказала: "Сатане ты душу свою отдала и мужа с сыном отдала ему же. Тебе в Церковь надо - священнику все рассказать, иначе худо тебе…" Если бы я знала, что гибелью близких несчастья мои не закончатся, я бы скорее предпочла умереть, чем пережить такое, что меня ожидало впоследствии…

Долго я не могла пойти в церковь, чтобы рассказать священнику о своем "ремесле", т.е. о своих занятиях "целительством" и предсказаниями. И все же настал такой момент, когда я уже не могла носить этот камень на душе, поскольку погибший муж продолжал навязчиво снится: во сне он являлся сильно разгневанным и угрожал расправой, если я не брошу заниматься целительством. И все же, в одно из воскресений, я наконец-то решила пойти в храм. Но с самого утра мне нездоровилось: поднялась температура, был сильный озноб. Подумав, что простудилась, я отменила свое решение. И что самое удивительное, к вечеру того же дня я была уже совершенно здорова: признаков болезни уже и след простыл... А на следующий день я, как обычно, принимала клиентов.

Через неделю я снова подумала о том, что надо бы сходить в церковь. Это была суббота, а в церковь я планировала пойти в воскресенье, то есть завтра. Вечером этого же дня неожиданно пришла моя давняя подруга, которую я не видела более полугода. Подруга была в приподнятом настроении, принесла шампанское, конфеты и маринованные грибы собственного изготовления. Как я потом от нее узнала, этот внезапный визит был связан с ее скорым замужеством. Вечер мы провели за вкусным ужином: ее маринованные опята были изумительны. Около 11-ти вечера мы распрощались, и я вскоре легла спать. Среди ночи меня разбудили сильные рези в животе и тошнота…. А к утру меня увезла "скорая" с диагнозом "отравление". Так что и во второй раз мне не удалось пойти в церковь. Таких попыток было еще пять: то ливень с грозой помешал поездке, то гололед, то транспорт, который не ходил в связи с погодными условиями, то снова заболела… На протяжении всего этого времени, в течение которого я пыталась пойти в храм, я заметила, что все эти препятствия не случайны, а именно какая-то неведомая сила не пускала меня в церковь, и мне от этих мыслей стало еще страшнее… Я почувствовала, что полностью подчинена какой-то силе, сопротивляться которой практически невозможно… И я, наверное, так и не смогла бы пойти в церковь, чтобы поговорить со священником, если бы не одно чудо….

Да, это действительно было чудом! С тех пор, как я пыталась несколько раз попасть в церковь, прошло около года. Однажды находясь на балконе, я увидела, как к нашему подъезду подъехала машина, из которой вышел священник. Он, в сопровождении одного мужчины, вошел в подъезд. У меня мелькнула мысль поговорить с этим священником. "А вдруг это единственный шанс и больше возможности не будет?" -подумала я.

Выйдя из своей квартиры, я стала по этажам искать священника. Нашла я его на 3-ем этаже. Он освящал квартиру, в которую вселилась одна верующая семья. Когда священник вышел из квартиры, я обратилась к нему, кратко изложив смысл беседы. Мой вопрос его заинтересовал, и он согласился ненадолго зайти ко мне. Разговор с ним длился около часа, в конце которого священник строго наказал мне подготовится к исповеди и не медлить с этим… Еще он сказал, чтобы я сожгла всю сатанинскую литературу по которой я училась "целительству и ясновидению" (книги, конспекты и т.д.) и более никогда этим не занималась.

Сразу после беседы я почувствовала огромное облегчение на душе и в тот момент была уже твердо уверена покончить со своей "профессией". Но не прошло и часа как я впала в уныние: мысли о том, на что я буду жить, когда брошу заниматься своим "бизнесом", не давали мне покоя. Совсем заболев от своих терзаний, я решила на неопределенное время отложить мою затею с Исповедью, и продолжала принимать клиентов, решив, что все само собой образуется. Посетителей, желающих узнать свое будущее, становилось все меньше и меньше. И, в конце концов, настало такое время, когда за месяц проходило всего 2-3 клиента, и я заскучала: одна, в огромной квартире, даже словом обмолвится не с кем. Соседи со мной не дружили: то ли завидовали моей зажиточности, то ли не одобряли мое "целительство" и считали меня "ведьмой" - не знаю… Совсем погрузившись в тоску, я, в один прекрасный день, вдруг вспомнила о своей невестке, которая с 4-х летним сыном (моим внуком) уехала в Вологодскую область, сразу после гибели моего сына, и проживала там у своей матери. Я написала ей письмо, где убедительно просила переехать жить в Москву, а не прозябать где-то в деревне. Не прошло и месяца, как невестка с внуком переехали ко мне на постоянное место жительства. Еще через месяц моя невестка была устроена на высокооплачиваемую работу, а я с внуком сидела дома. Я уже забыла давно, что ребенок обладает свойством забирать все свободное время и не давать никакой возможности заниматься чем-то другим. Занимаясь с внуком с утра до вечера, я совершенно забросила все свои занятия медитациями. И какое-то время мне казалось, что без этого всего даже легче жить, я бы сказала свободнее на душе, но это длилось месяца три, а потом со мной стало что-то происходить: меня стал раздражать мой внук, в душе появилась какая-то озлобленность, причину которой я не могла объяснить. Да и злиться на внука и невестку было не из-за чего: невестка работала с утра и до вечера, без выходных, зарабатывая на всех нас. Но, несмотря на это, зло во мне нарастало. Я заметила, что это зло было направленно на внука, хотя мальчик и вел себя хорошо, мне почему-то хотелось его ударить или накричать. Я почувствовала, что становлюсь неуправляемой…

Вот из-за этого я снова решила заняться медитациями, которые раньше помогали мне снимать психическое напряжение. Во время одной из медитаций случилось нечто странное: ко мне явилось светящееся существо, которое спросило меня: "Хочешь быть всемогущей и сказочно богатой?"

Я утвердительно ответила.

Тогда существо сказало: " Я - тот, кто тебе все это может дать, но ты должна отдать мне самое дорогое…"

После этих загадочных слов существо исчезло…

Во время всех последующих медитаций я пыталась снова выйти на связь с этим существом, чтобы выяснить, что он имел ввиду, говоря: "Ты должна отдать самое дорогое…." Но существо не появлялось… Прошло какое-то время, и я немного успокоилась.

(Уважаемый Петр Станиславович, я наверно утомила вас своим длинным письмом, но я уже приближаюсь к развязке и приступаю описать то, чего бы я никогда не сделала в своей жизни, и в результате чего я сейчас нахожусь там, откуда нормальным выйти практически невозможно.)

Этого дня я никогда не забуду - это было 13 февраля. Как обычно, оставаясь вдвоем с внуком, я подшивала новые занавески, а внук играл в комнате покойного мужа. Вдруг оттуда я услышала грохот и звон стекла… Я вбежала в комнату и увидела перепуганного внука, рядом с которым лежал разбитый портрет мужа и расколовшийся на множество осколков немецкий столовый сервиз, который нам подарили на свадьбу.

Не знаю, что со мной произошло в тот момент, но ум у меня помрачился, я стала неистово бить мальчишку, говоря на него всякие бранные слова, а он, будучи сильно напуганным, пытался спрятаться от меня в те места, откуда я не могла бы его достать. Запрятавшись под диван, внук затаился, а я пошла на кухню и попыталась успокоиться, но ничего не получилось. Обессиленная от своего гнева, я села в кресло и, как мне показалось, задремала… Как сквозь туман я увидела яркий свет, а спустя несколько мгновений я уже смогла разглядеть контуры светящегося существа, которое приблизившись ко мне, произнесло: " Сегодня ты должна доказать свою любовь ко мне. За это я вознагражу тебя могуществом и силой управлять людьми. Но для этого ты должна принести жертву, ты докажешь мне свою любовь…"

Я в растерянности спросила: "Что это за жертва?" Существо приглушенно ответило: "Это кровь ребенка - твоего внука". Я закричала: "Я этого не смогу сделать…" и…проснулась. А голос, уже наяву, ответил: "Я тебе помогу…"

Через пару минут я поднялась с кресла, как по чьей-то команде, и направилась к дивану, под которым спрятался внук. Заглянув под диван, я увидела, что ребенка там нет. Я стала искать его по всей квартире, а затем, услышав возню на балконе, я заглянула туда: внук сидел и, несмотря на холод, играл в своей песочнице. Меня охватил какой-то неописуемый гнев и я не своим голосом произнесла: "Ты тот, кого я должна убить…"

Мне бы, одержимой, в тот момент остановится, отрезветь, но гнев нарастал, и обуздать его я была не в силах. Я машинально отодвинула фанеру, которая закрывала прутья балкона (капитально балкон еще не успели сделать) и вытолкнула мальчишку между ними (моя квартира находится на шестом этаже)….

Далее подробно описывать события нет смысла: сначала был следственный изолятор, а сейчас психбольница, где в ближайшее время должны дать заключение о моей вменяемости или невменяемости, а потом…, потом мне уже будет все равно, где я буду: в тюрьме или останусь здесь. В любом случае жить не стану. Сейчас полная опустошенность, как в теле, так и в душе, хотя лгу - души в себе я уже не чувствую. Остались только слуховые галлюцинации, во время которых я слышу нечеловеческий хохот (да, да - это не смех, а хохот!!!) невидимого существа…

Думаю, Петр Станиславович, мое письмо Вам - это единственное, на что я теперь способна. Знаю, что после того, что вы узнали обо мне, Вам будет противно держать мое письмо в руках, но это уже ваше право…Прощайте…"
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:51
БЕСНОВАТЫЙ
Рассказ очевидца


Однажды поехал я в Троице-Сергиевую лавру, к мощам приложиться. Стою, на молитву настраиваюсь. Вокруг все больше бабушки. Смотрю, инвалидная коляска, вот тоже, думаю, человек к мощам приложиться приехал. Вижу, человек лежит у решетки, где только что коляска инвалидная стояла. Ну, думаю, сполз, бедолага. А потом подумал, наверно, до мощей доползти не может, инвалид все же. Все через него перешагивают, к мощам проходят, а он как лежал, так и лежит. Надо человеку помочь. Не бабушкам же его поднимать и к мощам нести. Подхожу. Вижу, что он весь скрюченный. "Тебе помочь?" - спрашиваю. А он натужно так, сквозь зубы: "Не сможешь". - "Чего это я не смогу? - отвечаю. - "Да я на одной руке сорок раз подтягиваюсь". Тут монах навстречу. Я ему, так и так, мол, человеку надо помочь.

Пытаемся вдвоем его поднять, а он рук от решетки не отрывает. Тут меня досада взяла. "Ты ручки-то отпусти, мы ж тебе помогаем". А он мычит: "Не могу". Силищей неимоверной сковало ему руки. Вижу, монах изо всех сил его дергает. Я испугался сначала, что пальцы оторвем. Но вижу - ничего, руки на месте, тоже осмелел и стал изо всех сил дергать. Отодрали мы его от железных прутьев, так он за шарик, что сверху приварен, схватился, да так, что я подумал, сейчас его оторвет. Ну и от шарика мы его оторвали. Несем. Монах, что молитвы читал у мощей, посторонился, когда стали мы его подносить к раке; не поверите, ну как сквозь невидимую стену пихали. Еле втиснули. Но только коснулся он рукой раки, так сразу обмяк. Руки как плети повисли, глаза закрываются, будто устал после тяжелой работы.

Тут меня трясти начало. Монах говорит: "Приложись еще раз".
Приложился. И такая радость разлилась, что приехал, что человеку помог.
"Как тебя звать-то?" - спрашиваю его. "Николай". "Давно это у тебя?" "Давно. Нагрешил много. Как скрутило первый раз, к кому только не обращался. Ни врачи, ни заговоры, - ничего не помогает. Хорошо, умные люди сюда съездить надоумили. Вот сегодня с утра так хорошо на душе стало, думал, дойду. Ан нет. Сколько раз приходил, дальше решетки бес не пускал. Спаси вас Господи, помогли". Глаза Николая светились благодарностью.
Еще раз оглянулся я на церковь, а в инвалидной коляске совсем другой человек сидит. А я-то думал, инвалиду помогаю. К бесноватому, может быть, и побоялся бы подойти. Стало быть, Господь направил.

Записала Н.В. Простова
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:50
О ВРЕДЕ МЕДИТАЦИИ

Это письмо прислано для открытой публикации в Центр св. Иринея Лионского


Я занимался практикой медитации "Радха Соами Сатсангх" / "Движение Такара Сингха" / "Сант Мат - Путь Мастеров". Название и личность гуру не важны: как я теперь понял, все техники медитации, использующие мантру (к примеру, ТМ), приведут к одному и тому же результату. Я беседовал со многими "медитаторами" разных течений, все достигли одного и того же: видения света внутри (в моем случае даже и слышание внутреннего звука, вибраций).

Я медитировал один год, и очень усердно, часа по четыре в день, т.к. купился на "духовную этикетку". По натуре я идеалист, хотелось тогда верить всем этим басням. Медитирующему рекомендуется повторять мантру и "сосредоточиться" на центре собственного лба (там находится "третий глаз" - выход в мир духовный). Со временем я научился видеть "внутренний свет", очень большой яркости и силы, белый, оранжевый, желтый и т.д. Во время видения этого света я чувствовал себя абсолютно счастливым как никогда в жизни; мне казалось, что я чувствовал присутствие какой-то "любящей субстанции" или "существа из света", которое меня любит так, как никто на свете меня не любил.

Далее (по мере того, как моя "крыша" съезжала все больше и дальше) я стал видеть светящееся лицо моего "гуру". Физический (реальный гуру) говорил, что медитирующий с "чистой душой и хорошей кармой" вскоре вступит в контакт с "внутренним гуру", который и поведет его к Богу, на "родину души", откуда мы все "спустились". Я стал, что называется, "балдеть", летать в собственных галлюцинациях. К примеру, стоять, взявшись за ручку с гуру у берега океана, а в нем не вода, а свет... И так там хорошо, что и не опишешь, и "внутренний гуру" такой красивый и добрый и любящий, что просто слов нет...

Еще я вспомнил все свое детство, до мельчайших подробностей, вплоть до того в чем я был одет, когда играл в песочнице в детском садике, вспомнил, что свет этот я уже видел в детстве, но потом с годами это ушло. Конечно, тогда меня это очень тронуло, я еще больше поверил во все это...

Главное, что через год занятий я больше не мог жить нормальной жизнью, мне было тяжело сосредоточиться на работе, тяжело вообще что-то делать, т.к. постоянно я видел этот свет, любящее лицо гуру или его глаз (причем один, а не два). Ну как тут жить, когда "там", в этом свете, так хорошо, а здесь, в этом мире, надо еще и работать и никто тебя "не любит".

Занимаясь медитацией, я стал очень плаксивым (!) (я взрослый человек, вешу 90 кг, несколько лет занимался культуризмом), меня кидало в рыдания от любой лирической музыки, просто слезы градом, да и не только от музыки, просто так - тоже. Что-то не понравилось, кто-то что-то сказал, и я думал: "Ну что это за мир такой? Не то, что в медитации! Ни в какое сравнение не идет..."

Самое страшное - мне часто хотелось покончить с собой и это желание было очень сильно. Вот здесь я совсем испугался за себя. Я не мог без страха подниматься по лестнице, т.к. думал, что спрыгну вниз и - всем мучениям в этом мире конец!

Взвесив все "за" и "против" я решил прекратить медитировать.

Прошел уже год с тех пор, как я НЕ медитирую, ровно год... а свет я вижу до сих пор, "позывы туда" испытываю очень часто, своеобразные "ломки" происходят. Я уже пытался обращаться к различным психологам, психотерапевтам: они ничего об этом (видение света) не слышали и не знают, советуют мне "отвлечься". Если бы это было так просто "отвлечься", когда я нахожусь, к примеру, в голубом небе или в звездном небе; я как бы вижу сразу 2 мира, один - реальный, другой - кто его знает какой. Кстати, в том другом мире намного красивее и счастливее. Одним словом, наркотик какой-то. Более того, я прочитал, что люди, употреблявшие настоящие наркотики (героин, например) рассказывали, что по "кайфу" медитация СИЛЬНЕЕ. Вот тут я не на шутку испугался, зная, как тяжело отделаться от наркотиков. Из медицинской литературы я узнал, что "счастье" во время медитации вызывается выделением головным мозгом эндорфинов, и что во время медитации мозг находится (как ни странно) в очень напряженном состоянии, и от таких нагрузок потом болит голова (что у меня очень часто бывало за этот год, притом что раньше я никогда не страдал головными болями). Дело в том, что при медитации мозг находится как бы в состоянии клинической смерти. Кровоснабжение - ноль, т.к. мыслей нет, есть только мантра! Вырубается кора головного мозга. Мозг не привык "концентрироваться" в точку, он ЗАЩИЩАЕТСЯ, т.е. выкидывает эндорфины (а это "эндогенный морфий", НАРКОТИК!). Я всегда недоумевал, почему это мне не удается кайфовать "у Бога" каждый день, а только через пару деньков бывает "вспышка". Дело в том, что нужно время, чтобы выработались новые эндорфины, их запас не безграничен. А я то думал, может я в чем провинился, может мяса поел... Кстати, вегетарианство способствует истощению организма, и человеку легче "поплыть", т.е. стресс дополняется еще и усталостью физической.

И еще... Я не могу молиться Богу, т.к. как только я начинаю это делать, я вижу своего гуру (Такара Сингха), его сияющее лицо, смотрящее на меня с такой "любовью".

Я не хочу никому навязывать свое мнение. Мои бывшие "товарищи-медитаторы" говорят, что я "струсил" и что "мир меня притянул обратно". Многие завидуют моему "внутреннему опыту".

Это моя жизнь, и я выбрал "этот мир". Хочу сказать ВСЕМ, кто прочитает мою историю:
Хотите, попробуйте сами, что такое медитация. Если вам повезет, вы не достигнете таких "успехов", как я, и бросите ее, если же вам хватит терпения, то вы "научитесь". Но знайте, ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ. За счастье в медитации вы заплатите такой депрессухой в нормальной жизни, что и жить не захотите. Да, это в кайф - медитировать, но когда ваши гормоны счастья кончатся, на пару дней вам будет о-о-о-очень плохо. И так далее, до новой дозы... Замкнутый круг алкоголиков и наркоманов. Выбирайте сами...

С уважением,
Павел Андреев.
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:43
ИСПОВЕДЬ БЕСНОВАТОГО


Прошлым летом я снял комнату близ станции Сиверская и каждую ночь в два часа рассматривал в морской бинокль красную планету Марс со снежной шапкой на маковке, которая в том году на удивление близко подошла к нашей грешной Земле. Ученые астрономы утверждают, что последний раз она так близко подходила при неандертальцах, 60 тысяч лет назад. Ну как тут не пожертвовать ночным сном для такой диковинки! А по субботам и воскресеньям ходил я в церковь Казанской иконы Божией Матери, где и познакомился с одним странником - малороссом, который шел пешком из Великого Устюга на Полтавщину. Ночевать ему было негде, и я пригласил его к себе.

У меня был куплен кусок свинины, я приготовил хороший ужин и пригласил гостя к столу. Однако, он свинину есть отказался, пояснив: - Не вкушаю я свинину. И не потому что я иудей или мусульманин, а все из-за того, что однажды в мой огород пролез паршивый соседский поросенок. Паршивым я его, конечно, со злости называю, на самом деле, это был хорошо упитанный, розовый, весь налитый молодым жирком веселый и ужасно прожорливый поросенок. Радостно похрюкивая и вертясь юлой, он стал жадно пожирать все, что зеленело и кудрявилось на грядках. Увидев в окно этот грабеж, я понял, что урожай надо спасать, иначе прощай мои труды. Я схватил швабру и с криком: "Ну, погоди, тварь, я тебе сейчас задам трепку!", - выскочил во двор и стал шваброй выгонять разбойника с огорода. Но негодник не желал покидать эти благодатные угодья, уворачиваясь от швабры, он колесил по грядкам, вытаптывая посевы и на ходу хрупая все, что удавалось ухватить. Все же я оказался проворнее и с размаху угостил вора шваброй по хребту. Поросенок заверещал, бросился к проделанному им лазу в ограде и юркнул в дыру. Не переставая вопить, он направился в свинарник, быстро перебирая передними ножками, а задние волоча по земле. Моя жена, выйдя на крыльцо с тазом мокрого белья, увидела покалеченного поросенка и, неодобрительно покачав головой, стала развешивать мокрое белье.

На следующее утро на соседнем дворе ярко горел костер, на котором хозяин ошмаливал вчерашнего поросенка, а жена его - баба лютая и зловредная, грозила кулаком в сторону нашего дома. Снимая высохшее за ночь белье, моя жена обнаружила исчезновение моей любимой клетчатой рубашки, но отнесла эту пропажу на счет проходивших мимо цыган. Что касается соседа, работавшего кладбищенским сторожем и могильщиком, то ни шума ни скандала он не устраивал, справедливо рассудив, что поросенок, потравивший чужой огород, понес справедливое наказание. Но жена его рассудила иначе и, затаив на меня злобу, готовила черную месть.
Через неделю после этого случая, я проснулся посреди ночи от тяжких громовых раскатов, ослепительных вспышек молнии и дробного стука по крыше обложного дождя. По комнате в одной ночной рубашке бродила жена, спотыкаясь о стулья, крестясь и шепча молитвы. Отыскав спички, она затеплила лампадку в божнице и, встав на колени, клала земные поклоны и молила Илию-пророка, чтобы он не кинул молнией в наш дом. В отличие от меня, она была очень богомольна и крепко держалась всех постановлений Православной Церкви. Я же часто смеялся над ней и был равнодушен к вере, как и большинство тогда советских людей.

Но с той грозовой ночи со мной стало твориться что-то необычное: появилось безпричинное безпокойство, нервозность, чувство страха и тоскливое настроение. По ночам меня мучили кошмары, снились мертвецы, дружно гнавшие меня из дома. Я, конечно, и раньше выпивал, но теперь от тоски стал пить по-мертвому, бросил работать. А однажды, плохо соображая, что делаю, полез на чердак и, привязав к балке веревку, повесился…

Очнулся я в больничном коридоре, намертво привязанный к старой железной кровати. Оказывается, вернувшаяся с базара жена, увидела открытую на чердак дверцу, полезла, гонимая предчувствием, и перерезала веревку. Вызвали скорую. Дежурный врач, осмотрев меня, махнул рукой и сказал: "Аминь!" Но все же занялся мной. Несколько часов медики пытались вернуть несчастного висельника к жизни, но душа стремилась расстаться с опостылевшим телом, и только после поясничного прокола я пришел в себя. И долго еще ходил я с лиловым рубцом от веревки вокруг шеи, не мог говорить, а только хрипел.
Жена моя, как-то встретив цыган, стала стыдить их за украденную рубашку. Но всеведующие цыгане сказали: "Ты, золотая, нас не ругай, а кляни свою соседку - киевскую ведьму. Это она навела порчу на твоего мужа: украла рубашку и заставила своего мужа закопать ее в могилу с очередным покойником". Услышав такое, жена просто обомлела. Вбежав домой с белым лицом, бросилась на кровать и залилась слезами. На все мои расспросы - отмалчивалась… А мое беснование все продолжалось. По ночам меня давили черные приз- раки, приказывая мне хриплыми голосами опять лезть в петлю. Жена велела мне ехать в город и у знающих людей расспросить, как избавиться от порчи.

В город я приехал к вечеру, остановился у сродника-свояка. За ужином рассказал о своей беде. Выслушав с сочувствием, свояк посоветовал обратиться к знаменитому психиатру Илье Давидсону, а если тот не поможет, то к экстрасенсу Ивану Брюханову.
Давидсон, оказавшийся сухопарым субъектом с козлиной бородкой, благосклонно меня выслушал, постучал молоточком по коленям и сказал, что чертей, демонов, ведьм, а также и Самого Бога в природе не существует. Все это плоды моего больного воображения, и пора мне уже бросить пить, и неплохо бы заняться спортом. Болезнь же мою назвал дромоманией, то есть - страстью к бродяжничеству. И чтобы разрядиться - посоветовал побродяжничать и попринимать кое-какие таблетки. Я стал пить таблетки и бродяжничать в окрестностях города. Из-за таблеток у меня стали дрожать руки и нижняя челюсть, а собаки, видимо, не перенося бродяг, покусали меня и превратили в лохмотья брюки.

На следующий день я отправился к экстрасенсу. Дверь, ведущая в его кабинет, была увешана табличками, гласящими о трудах и званиях пана Брюханова. Он именовался доктором эзотерических наук, почетным членом Тибетского союза ламаистов, действительным членом ассоциации вука-вука магов озера Чад и т.д. Сам экстрасенс оказался толстым краснорожим мужиком с черной окладистой бородой. Обряжен он был в черную рясу, а на тучном чреве были налеплены звезды каких-то иностранных орденов. Он вперевалочку подошел ко мне вплотную и стал делать руками различные пассы. Я как-то сомлел и упал в кресло. Мне не хотелось, но почему-то я дурным голосом кричал на Брюханова всякие ругательства. Он надул щеки и сильно дунул мне в лицо, потом накапал в стакан чего-то черного и дал мне выпить. Я погрузился в сон. Снилась мне помидорная война в Испании, по улицам ручьями тек томатный сок… Проснулся я в кабинете все того же Брюханова. Он пил чай и погрозил мне пальцем: - Не удалось мне снять с тебя порчу, не помогли даже африканские капли вука-вука…
Ищи святого старца-пустынника, может быть, он изгонит из тебя бесов.

Я совсем отчаялся и опустился. Пил по-прежнему и вскоре потерял способность различать: где кошмары видений, а где действительность. В храмы Божии меня не пускали и выталкивали вон, потому что, как только хор запевал антифоны, я становился на четвереньки и выл волком. А когда выносили чашу с Дарами, кто-то изрыгал из меня матерную брань и я бросался с кулаками на священника. Постепенно я оброс волосами, обносился и бродил по улицам, изрыгая мат на всех и вся. Свояк, отчаявшись, выставил меня из своего дома. Я стал побираться. Нищенствовал молча, просто протягивая руку за подаянием. Одежду и обувь находил на помойках. В полях, вдали от людских глаз, я передвигался на четвереньках и жевал траву как древний Вавилонский царь Навуходоносор. О доме и жене своей я совершенно забыл, будто их никогда и не было. Ночевал в канавах, стогах сена, на кладбищах.

Однажды, проходя Черниговскую область, где много святых мест, я вышел к Троицко-Ильинскому монастырю. Так как я не мог открыть рта, чтобы не изрыгнуть матерной брани, то я показывал монахам и богомольцам картонку, на которой было написано, что я ищу старца-пустынника. Но никто ничем не мог мне помочь. Тогда я решил войти в собор в честь Живоначальной Троицы, где была чудотворная икона Божией Матери "Руно орошенное" с чудодейственным истечением слез, но какая-то неведомая сила выбросила меня из притвора на паперть. Я заплакал, тогда из храма вышел иеромонах с кропилом и стал гоняться за мной по двору и кропить святой водой. Я чуть не задохнулся от бешенства и запустил в него кирпичом. Богомольцы сгребли меня и потащили к святому источнику. Вода была ледяная, в ней, погруженные по грудь, сидели мужики и бабы. Из будки вышел иеромонах и позвенел колокольчиком - пора было вылезать. Многие окунулись с головой и побрели к берегу. Но некоторые женщины берегли прически и окунулись лишь по шею. И я увидел, что на их сухих головах сидела целая куча бесов. Я стал кричать, что зря они сидели в святой купели. Оглядевшись, я увидел, что на ближайших кустах и деревьях висят разноцветные тряпочки, ленты, кое-что из одежды, костыли, посохи… Это мода такая у исцелившихся - развешивать что-то в знак благодарности. Мода эта пришла к нам с католического Запада, где у источников и чудотворных икон принято вывешивать серебряные и золотые изображения исцелившегося органа. Бесы, сидевшие во мне, глумились и хохотали. Ко мне направился иеромонах, намереваясь ожечь меня крестом, и я убежал в лес. А ночью опять отправился на поиски неведомого святого старца.

С Украины я вышел в Россию и везде показывал картонку с надписью, что ищу святого старца. Так я вышел к Арзамасу, прошел к Дивееву, но только около Оптиной пустыни я встретил монаха, который посмотрев на мою картонку, спросил: "Ты слышишь ли речь?" Я кивнул. Тогда он перекрестился и посоветовал: "Ступай, мил человек, в Вологодскую губернию на реку Сухону к Великому Устюгу. Там в лесах около Коченьги ищи праведного старца Нила. Если он еще жив, то должен тебе помочь и от бесов освободить". Как только он это сказал, живот мой заходил ходуном, - бесы всполошились, стали срамно ругать монаха. Старик перекрестился и ушел от меня, а я обрадовался, уж если бесы перепугались - значит, вологодский старец жив и поможет мне. На деньги, скопленные в странствовании попрошайничеством, я купил на барахолке приличную одежду, сходил в баню, подстригся. Осталось только найти старца. Где его искать, сказать мог, пожалуй, только священник. Я обосновался около старейшего на севере Гледенского монастыря, что в четырех километрах от Великого Устюга при слиянии рек Сухоны и Юга. На мое счастье, после долгого ожидания, на Успение Божией Матери из монастыря вышел крестный ход. Несмотря на то, что бесы начали давить меня, я приблизился к нему и стал всем подряд показывать свою картонку с надписью: "Где мне найти старца Нила?"

Две добрые женщины рассказали, что отец Нил жив-здоров и объяснили, как до него добраться. В тот же день я доехал до Кочаньги, а потом лесной дорогой двинулся к старцу.
Долго ли близко ли шел. Но вот передо мной лесная келья старца - небольшая изба с пристроенным к ней бревенчатым сараем. На мой докучливый стук в окно из избы вышел высокий благообразный старец явно постнического вида, с большой седой бородой, густыми кустистыми бровями, одетый в старый, закапанный воском подрясник с широким кожаным поясом и наперсным крестом на груди. Отдав мне поясной поклон, он посмотрел на меня проницательным взглядом своих голубых глаз и сказал: "Говори, чтобы я мог тебя видеть". Я открыл рот, и оттуда полилась густая матерная брань на старца и Святую Троицу. "Так ты не один пришел, вас оказывается целая компания, - с улыбкой сказал отец Нил. - А теперь - молчи и терпи, если хочешь быть избавлен от злокозненных бесов. "Сей род изгоняется постом и молитвой", - сказал наш Господь Иисус Христос". Бесы при этом святом имени бурно запрыгали и заворчали в моем чреве.

- Раздевайся до трусов, бери эту старую шубейку, миску для воды и пойдем в сарай.
Сарай был просторный и крепко сбитый. По сухому навозу было видно, что раньше здесь стояли кони. В бревенчатую стену была вделана цепь с железным поясом на конце. Старец надел на меня этот пояс и замкнул висячим замком. Налил в миску воды, принес горсть ржаных сухарей. Потом принес из кельи большие листы бумаги с крупно написанными на них молитвами и прикрепил листы к стене напротив меня.
- Чадо, - сказал он. - Претерпевый до конца той спасется.
С этими словами он запер двери и ушел.

Итак, я, как бешеный кобель, был посажен на цепь, на воду и черные сухари. Я стал лаять, скакать и рваться на цепи. Мне показалось, что у меня даже вырос собачий хвост. Я бранился на старца и угрожал вырвать ему бороду. Устав, я выпил воду, а сухари разбросал. В развешенные по стенам молитвы кидал сухим конским навозом. На шум и крики пришел старец с кропилом и плетью. Став на безопасное расстояние, он сначала кропил меня святой водой, а потом доставал и плетью. Я немного утихомирился, а старец стал беседовать с моими бесами. Они кричали, что так хорошо устроились потому, что я вел свинский образ жизни: курил, пил водочку, в церковь не ходил, в Бога не верил, да еще кормчествовал - гнал тайно самогон и продавал его пьяницам. Да еще кроме жены имел любовницу. А закопанная в могилу рубашка тут ни при чем, поскольку соседка никакая не ведьма, а такая же бесноватая баба, как и тот, в коем мы сидим. Хорошо сидим и не выйдем, и ты, старец Нил, не пугай нас. Бог за беззакония Филиппа попустил нам войти в него для его истязания. Вот и будем мы мучить Филю, пока опять в петлю не залезет.

Старец на это ответил: "Бес свирепый и лукавый, я вместе со Христом Иисусом допеку вас и выгоню из этого грешного страдальца. Так и знай! Я слов на ветер не бросаю".
Бесы ответили ему на это глумливым смехом, свистом и бранью. К утру я ужасно проголодался, потому что всю ночь продрожал под ветхим тулупчиком. Я стал вопить и рваться на цепи: - О, злой старче, принеси мне хоть каких-нибудь объедков, а то я с голоду околею.
Старец долго не приходил, видимо, стоял на молитве. Но вот ворота распахнулись, и старец налил мне в миску воды и посохом подтолкнул ко мне разбросанные во всему сараю сухари. Я жадно грыз сухарь и смотрел в открытые ворота на волю, где шел мокрый снег… После двухнедельного сидения на цепи, на воде и сухарях я ослаб духом и телом, и даже стал понемногу читать развешенные на стенах покаянные молитвы, хотя бесы забивали меня своими нечестивыми криками и удушьем. Бывали у меня недолгие просветления ума, когда я понимал, что страдаю, что наказан за свое неверие и свинский образ жизни, я страстно желал освободиться от своих мучителей и стать достойным сыном Церкви. Но сам, без Божией помощи и помощи старца, ничего не мог сделать. На третью неделю, когда я еще сильнее ослаб телесно, старец освободил меня от цепи и перевел в баньку, где я мог согреться, протапливая каменку, и даже хорошенько помыться.

Старец Нил стал приходить ко мне чаще. Входил он со словами: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". Услышав это, бесы прыгали у меня во чреве и глумливо хохотали. Старец осенял меня крестом, кропил святой водой, кадил ладаном и читал запрещательную молитву святого Василия над страждущими от демонов. Он повторял эту молитву по десять раз, кадил ладаном, бросал меня на лавку и давил большой Богородичной иконой "Достойно есть". А если я начинал буйствовать - хлестал меня плетью. "К тяжелой болезни надо и сильное лекарство", - говаривал он. А бесы вопили: "Злой калугере, сидели, сидим и сидеть будем! На что нам выходить, чтобы идти в бездну? Пожалуй, мы можем выйти из этого проклятого грешника, но только в свинью Гадаринскую". "Да где ж здесь взять свинью Гадаринскую, господа черти? А вологодская вам не подойдет?" "Свинья - везде есть свинья. Давай и вологодскую". Тогда старец меня немного подкормил, вернул одежду, деньги и велел в ближайшем селе купить и привести свинью. Я заготовил картонку: "Куплю годовалую свинью" и пошел по селам. Меня принимали за глухонемого, и я вскоре сторговал у одного хозяина порядочную хрюшку. Подгоняя хворостиной, я пригнал ее к старцу. Старец оглядел ее и одобрил: "Совсем как Гадаринская".

А следующее утро в баньке, в присутствии удивленной, сидящей на заду свиньи, старец начал изгнание бесов. И услышал я страшные слова старца: "Я изгоняю из тебя бесов, Филиппе, больной, но возрожденный через святой источник Крещения именем Бога, искупившего тебя Своей драгоценной Кровью, чтобы ты стал очищенным от бесов. Да удалятся от тебя всякие нечистые духи и всякое зло дьявольского обмана, заклинаемый Иисусом Христом, Который придет судить живых и мертвых. Аминь!"
После этих слов меня бросило на пол, и я с криком забился в судорогах, как подстреленный голубь. Изо рта пошел коричневый зловонный дым и вошел в раскрытое рыло свиньи. Свинья вскочила на ноги, глаза ее налились кровью, и она с рычанием стала бросаться на стены и дверь. Дверь, не выдержав напора, распахнулась, и свинья, безпрерывно вопя, большими скачками помчалась в лес.
Старец трижды произнес: "Слава Тебе, Боже, слава Тебе!" И добавил: "А свинью с бесами сожрут в лесу волки". Потом он попарил меня в баньке, привел в свою келью и причастил Святыми Дарами. Всю ночь напролет возносили мы с ним Богу благодарственные молитвы, а под утро легли спать.

Я хотел остаться у старца келейником, но он сказал, что поскольку я был бесноватым, потому, по Евангельской традиции, должен идти домой и рассказывать людям, что сотворил со мной Бог.

Православный Санкт-Петербург,
газета Горница, №20
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:37
Свидетельствует бывший красноярский экстрасенс и парапсихолог

Сергей БОБРОВСКИЙ.



С чего началось? Болела долгое время жена. Галина безрезультатно ходила по многим врачам, по бабулькам. Поиск здоровья и привел ее к экстрасенсам. Подруга зазвала на курсы биоэнергетики, по методу Джуны. Я повез их, оставил там и уехал на тренировку (последние шесть лет работаю директором красноярского Дома спорта, тренирую и преподаю: мои воспитанники были в сборных России и Союза).

И Галину и подругу курсы увлекли. Еще раз привез их и - дай, думаю, зайду, просто посмотрю, что там? Услышанное захватило и меня, необыкновенно интересным показалось. Ведь мы жили, как все люди живут. Праздники-гулянки, встречи-знакомства: сегодня у нас гости, назавтра мы в гостях, разговоры эти, суды-пересуды... Радовались, на детей глядя, что растут у нас двое таких сыновей, радовались, что свой дом есть, дела какие-то... А здесь - новое, неизведанное.

Я всегда стремился познать, что есть человек, для чего живет? Еще маленьким был, меня беспокоило, что когда-то умру. Я ночами не мог заснуть. И так лет до двадцати не мог успокоиться, сознавая, что мне нужно умереть, что меня не будет. Эта мысль не просто терзала - она разрывала сердце. А на курсах утверждалось: человек живет, перевоплощаясь в кого-то, второй и третий раз и много раз рождаясь.

Преподаватель Казаков выявил, у кого из нас есть способности, нашел их, в частности, у меня. Закончили мы эти курсы, стали практиковать. Дома начали помаленьку убирать порчи, так называемые, пробои, сглаз и т.п. И знаете, чем больше ими занимались, тем больше они прилипали к нам. Мой сосед Вася, мы вместе учились, не успевал снимать с себя порчи по несколько раз на день, так много их было.

Оно есть, оно происходит, если я согласился с этим. В общем, стали болеть. Но интерес затягивал дальше. И мы попали еще на одни курсы - парапсихологов. Другое направление, более сложное. Интересно было очень! Нельзя умалять того, что может тьма эта. Человека она тем и завлекает.

Бога я знал тогда, чувствовал Его. Мы даже читали Библию, бывали в православной церкви, свечки ставили, приносили домой, лечили при помощи этих свечек, сжигали на ( них разные там невзгоды. Много, много чего делали. А : жена продолжала болеть, хотя : болячки убирались. И опять приходили, но с большей силой. В мгновение ока можно было убрать. Мы проповедовали друзьям: смотрите, как это прекрасно! Какой мир! Проповедовали слово, но не Божье, как теперь понимаю, а сатаны.

Однажды я приехал на курсы, припарковал машину, и буквально две минуты спустя, она сгорела. Новая машина, мы только что купили, - вспыхнула и сгорела, дотла! Случай невероятный, но так тот духовный мир мстил за сомнения. Потому что уже тогда я стал сомневаться: Богу ли служу? Я искренне думал - Богу. В церкви я не раз чувствовал благословение на себе, плакал, хотя глубоко Слово Божье в сознание не проникало. Я продолжал “совершенствоваться” .

“ И однажды ночью ко мне пришли из духовного мира, очень много людей, я вышел из тела, общался с ними, видел себя, лежащего на полу, жену, которая тряслась в страхе... И в ту ночь у дома нашего сгорело дерево. Как знак некий, чтоб видел и помнил.

Что-то смущало меня, я чувствовал препятствие, мешавшее мне лечить, - теперь лишь понял: калечить людей, их души.

Входил в медитацию, производил выход из тела и мог блуждать по мирам духовным. Был проводник. Я его называл Высший, т.е. выше для меня никого не было. Я верил, что он от Бога, делались вроде добрые дела, - о сатане даже речи не было. Тренировал группу, которая через меня в состоянии медитации достигала высоких результатов в каратэ - тело движется и работает помимо твоей воли.

Мне нравилось заниматься медитацией, испытывать сверхъестественные ощущения, хотя иногда становилось очень страшно. Как раз в то время у нас в доме умирала третья собака. Приехали с дачи, и собака, которую оставляли дома, вылетела с воем из квартиры, потому что сила какая-то давила ее. Она пугала, эта сила, страх прописался у нас, жил внутри. Ощущение такое, будто кто за спиной стоит. И эта сила по моему зову приходила в любой момент и откликалась на мой голос, водила моей рукой, и рука писала сама - изречения, мысли разные. Элементарно, рука брала карандаш и писала сама. И хотелось знаний, больше, больше... Книжные полки ломились от оккультной литературы, а мне все казалось мало.

На работе у меня, в Доме спорта, открыли лабораторию парапсихологическую. К нам обращались со всего края. Лечились сами, приводили детей своих, родственников, знакомых. Я по телефону мог видеть внутренние органы человека, что именно болит. Как на рентгене, видел воспаленную печень, опущенные или сморщенные почки, спазм сосудов... Рука писала ответ на любые вопросы об этом человеке.

И я стал замечать: лечишь взрослых - их ребенок начинает болеть, жену - муж заболевает, убирается болячка с бабушки - возвращается на сыне или внуке. С большей силой. Заболевание, как наследственное, не уходило из семьи. А потом пропал наш руководитель. Мы стали его искать, нам отвечал тот духовный мир, что он жив, учится, что его готовят на повышение. Мне даже показывали - здесь он! Потом приезжали туда, куда водил меня дух ночью, я узнавал место, вплоть до ступеньки на лестнице, но там учителя не оказывалось.

И эти поиски все глубже заставляли погружаться меня, жену и детей моих, и тех, кто занимался в лаборатории, в темный, страшный мир. И эти поиски привели меня в Санкт-Петербургскую, тогда Ленинградскую, школу эволюционного сознания. Духовная школа - это лишь название, называются духовными, проповедуют Христа, и человек легче попадается на эту удочку, хотя уровень преподавания может быть очень высоким. Создатель сей школы, известный в прошлом экстрасенс, любил говорить: “Я ее, экстрасенсорику, в Союзе породил, я ее и убью”. И убивал, одновременно возрождая и совершенствуя ее на ином уровне. Занимались медитацией, и в тело вселялась неведомая и могущественная сила, полностью подчиняющая себе. Со мной учились молодые ребята, которыми эта сила владела полностью, но которые искренне полагали, что они овладели ею. Самообольщение, обман! - Так действует сатана.

Рука пишет: “Сходи в церковь. Покайся. Поставь свечки, помолись, после придешь ко мне”. И человек идёт в церковь. С верой, что экстрасенс служит Богу. И потом этот человек с очищенным сердцем, с чистой совестью возвращается к экстрасенсу, который служит... кому? И что происходит? В чистое сердце вновь заселяются бесы, еще злейшие, и душа погублена. Мы убирали “раздражение” в квартирах. Но сердца живущих там оставались принадлежать тому же духу раздражения. Выгоняли - вычищали зло, но оно рано или поздно опять возвращалось туда же. Потому что экстрасенс может удалить зло лишь на краткое время. Допустим, дух пьянства владеет человеком. Нарколог, зачастую, экстрасенс, говорит: “Закодируем и не будешь болеть”. Хозяин у нарколога и духа пьянства один - князь воздуха и тьмы, и он говорит духу: “Отойди до поры от человека этого, через иного духа он принадлежит мне”. И закодированный не пьет. Но стоит ему сорваться, в семь раз злейший враг приходит и семь злейших с собой приводит. И дух пьянства, и тот, что “выгоняет” кодированием - это все одного поля ягода.
Информационные RE: Об оккультизме 23-10-2009 05:37
Одержимые бесами

Иеромонах Анатолий (Берестов) развенчивает колдунов и экстрасенсов
Наркотическая эйфория

www.dp-c.ru/raboti.php


— МЫ живем уже в XXI в., но такие понятия, как «сглаз», «порча», по-прежнему остаются в нашем лексиконе. Скажите, отец Анатолий, они действительно существуют?

— Эти понятия достались нам от язычества. Маги и колдуны объявляют себя «целителями», способными излечивать от любых болезней, причем диагнозов у них всего три: сглаз, порча и родовое проклятие.
С христианской же точки зрения порча у нас у всех одна — грех. Мы постоянно грешим, кто больше, кто меньше. Душа, подверженная сильным греховным страстям, начинает жить по законам, начертанным не Богом, а его антиподом. Вот что такое с точки зрения христианства порча.

— Некоторые известные экстрасенсы имеют в своем активе официально зафиксированные исцеления. Как вы к этому относитесь?

— Не исцеление это, а всего лишь очень кратковременное облегчение состояния больного. Я вспоминаю, как однажды один журналист задал Джуне вопрос, почему больные, которым она помогает, чуть ли не все умирают через год-два. Она расхохоталась и сказала: «Но эти год-два они живут здоровыми людьми».

— Чем вы объясняете такую краткосрочность?

— Чары магов и экстрасенсов по своему воздействию на человека похожи на воздействие наркотиков. И то и другое быстротечно, но приводит к психическим, неврологическим и соматическим нарушениям. Это я вам говорю как врач. Для колдуна главное — заставить человека поверить в бесовскую силу, захватить его душу. Магия несет с собой эйфорию, сходную с наркотической, с окончанием которой болезнь возвращается, а за ней приходит и быстрая смерть.

Прогноз и пророчество


— МАГИ, колдуны и экстрасенсы занимаются также предсказаниями, «сбываемость» которых у профессионалов высокого ранга, как утверждают, достаточно высока.

— Наша религия запрещает прибегать к гаданию, поскольку это одна из форм оккультизма. А с христианской точки зрения оккультизм — явление бесовское. Гадания сбываются, потому что бесы много старше нас. Им по тысяче и более лет, и они часто знают о нас больше, чем мы сами, и потому могут прогнозировать наши поступки.
Вот вам пример из жизни. Столяр пришел к цыганке и попросил погадать. Она задала ему массу вопросов, в том числе о профессии, и в конце сказала: «Ты умрешь от электродрели». Со временем у столяра развился панический страх перед электродрелью, с которой он постоянно работал. Однажды ему пришлось сверлить дырки для карниза. Он встал на стремянку, начал сверлить, руки и ноги у него затряслись, он упал, и электродрель вонзилась ему в горло. Человек погиб.

Казалось бы, цыганка нагадала правильно. Но если бы у столяра не было страха перед магией, если бы он твердо верил в Бога, то ничего бы не произошло. Доподлинно известно: колдуны и маги ничего не могут сделать против истинно верующих людей.
На это тоже есть пример. На сей раз исторический. IV век, город Антиохия. Молодой язычник Аглаид влюбился в христианку по имени Иустина. Но никак не мог добиться ее расположения. Тогда он обратился к сильнейшему колдуну Киприану, чтобы тот помог. Чего только Киприан не делал! С помощью магии и чародейства, которые изучал в Вавилоне, он вызывал темные силы ада и даже самих бесовских князей. Но и они ничего не могли поделать.
Осознав свое бессилие, Киприан спросил князя тьмы, почему он ничего не может сделать против этой девицы. И князь тьмы ответил: «Мы боимся ее молитвы и креста». Тогда Киприан воскликнул: «Если вы боитесь всего лишь креста, то насколько же сильнее вас тот, кто распят на нем!» После этого Киприан принял христианство, со временем стал епископом и принял мученическую смерть.

— Но я вспоминаю, отец Анатолий, как вы сами мне рассказывали о предсказании вашей судьбы вашим духовником, сделанном накануне вашей свадьбы: «Ты проживешь с женой ровно 10 лет, она умрет, у тебя останутся двое детей, и ты станешь монахом». Как отличить бесовский прогноз от божественного пророчества?

— Очень просто. Когда человек живет духовной жизнью, много времени проводит в посте и молитве, он освобождается от грехов и страстей. Душа его очищается, ум проясняется, и через него действует благодать Божия. Праведно живущий человек является ее проводником. Такие люди могут предвидеть будущее и исцелять. Кстати, я сам был свидетелем того, как неоднократно мой духовный отец исцелял от раковых опухолей.

— Может ли бесовщина рядиться в рясу?

— Может. Ведь священнослужителей неоткуда взять, кроме как из мира. И очень трудно отказаться от мирских страстей, полностью изменить свою психологию. Но возможно. Лекарства давно известны. Их всего три — пост, молитва и покаяние. Иного пути нет: либо священнослужитель избавится от порока, либо церковь рано или поздно, но обязательно исторгнет его из себя.

Беседовал Дмитрий МАКАРОВ


________________________________________________________________________________________________________________________


РАССКАЗ ПРИХОДСКОГО СВЯЩЕННИКА.



Прихожане они были самые что ни есть незаметные: мама и дочка. Екатерина и Людочка. А тогда я даже не знал их по имени. Храм посещали не часто, но регулярно: по праздникам, по воскресным дням, исповедовались кратко. А таких обычно не запоминаешь. Запоминаются те, кто требует к себе особого внимания, и те, которых посещают большие скорби. Не миновали скорби и эту, ничем с виду не примечательную семью.

В субботу вечером, когда я исповедовал, подошла ко мне маленькая девочка с бантиком на тоненькой косичке и неспешно, искренне, почти по взрослому исповедовала свои детские грехи, я уже хотел ее отпустить, но она подняла на меня большие серьезные глаза, и, сделав паузу, сообщила: "Нас учитель на уроках гипнотизирует".

Девочка рассказала историю, которая только на первый взгляд может показаться невероятной. С нового учебного года у них в классе ввели урок психологии. Вести эту так называемую психологию поручили какому-то мужчине, который вообще не имел права преподавать, но зато обладал редкими экстрасенсорными способностями и с их помощью обаял весь педагогический коллектив, по составу, как и повсюду в школах, в основном, женский. И таким образом легко получил доступ к детям.

На первом же уроке он испытал на детях свои чарования, введя весь класс в состояние гипноза. Причем под гипнозом дети не просто спали, но вели себя крайне безобразно. Они прыгали, кричали, конвульсивно дергались, все было приблизительно, как на сеансах Кашпировского, только еще пуще. А на Людочку гипнотические чары не подействовали, потому что она молилась. Она закрыла лицо, уши руками и только повторяла одну краткую молитву, запавшую ей в сердце: "Господи, помилуй мя, грешную". И учитель- экстрасенс не заметил, что она не заснула, не впала в транс. Люда оказалась единственным свидетелем этого урока, потому что другие дети после гипноза ничего не помнили. Она все рассказала дома маме, а мама повела девочку на исповедь. И вот стоим мы втроем и совещаемся, как нам быть. Я им посоветовал завтра вместе причаститься. Обратился я и к прихожанам с просьбой о молитве за Людмилу, случай был из ряда вон. В понедельник решено было пойти в школу.

На все недоуменные вопросы директор отвечала с неприязнью, в том смысле, что школа отделена от Церкви. Логики здесь не было никакой. Так что получился диалог, достойный пьесы абсурда.

-- Зачем вы позволяете калечить детей?

-- У нас Церковь отделена от государства, не вмешивайтесь куда не следует.

-- Проведение гипнотических экспериментов с детьми недопустимо, это не входит ни в какие программы.

-- В программы не входит Закон Божий, а мы проводим вполне научные психологические опыты, на уровне современных знаний.

-- Эти опыты губят душу.

-- Душа -- это тоже церковное понятие, а мы решили подправить биополя наших учеников, почистить чакры, расширить сферу ментального.>

Так отвечала эта сумрачная женщина.
Из моего заступничества, конечно, ничего бы не вышло, если бы не помогла Людочка. Она рассказала все, что происходило на уроке. Как бесновались, кричали ее подружки, как у одного мальчика шла изо рта пена...

Психолог, доселе молчавший молодой человек с неестественно блестящими глазами, вдруг с жаром стал все отрицать. Маленький, с курчавыми черными волосами, он дергался от возбуждения, словно на пружинах. От каждого его слова, жеста, исходила какая-то неестественно сильная энергия. Он дернулся на пружинках в очередной раз, наконец, прочно утвердился на ногах и вперился в Людочку своими черными, колючими глазками-буравчиками.
- Как не заснула?!

В голосе были и негодование, и обида, и угроза. Казалось, он хотел немедленно исправить оплошность и усыпить нежелательную свидетельницу и, если возможно, навсегда. Людочка от этого взгляда оцепенела, она смотрела на него и не могла отвести глаза.

Это нападение произошло так неожиданно, что и я растерялся. А потом, спохватившись, закрыл лицо девочки, положил ее голову себе на грудь: "Гипнотизируй меня, если хочешь, а от ребенка отстань".
Я накрыл голову девочки нагрудным крестом. Взгляд гипнотизера уперся в золотой крест и стал медленно угасать.

Надо было спасать Людочку. Решено было доучиться четверть, а потом уж переходить в другую школу, может быть, в гимназию. Я обещал помочь. Уроки психологии были по вторникам, мы решили, что до начала урока Люда будет приходить в храм, причащаться и сразу после причастия идти на урок.

Так мы и делали...
Людочка часто приходила в храм, не высказывала никакого безпокойства, никакого страха, а "психолог" оставил ее в покое. Она сидела на уроках безучастно, погруженная в молитву. Сделать что-то другое в этой ситуации мы не могли, мы оказались полностью безпомощны. Но кто-то невидимый быстро за нас все сделал.

Обращаться к общественности было безполезно. Газеты, телевидение -- все было полно той же бесовщины и растления. Гипнотизеры лезли из телеящика, как тараканы, один за другим, вся страна дергалась в каких-то гипнотических конвульсиях.
С тех пор я часто себе представляю: посреди этой мистической чумы сидит где-то тихая девочка, закрыв глаза и уши, и молится. И ее неслышная молитва есть самый веский аргумент, а все остальное не имеет никакого значения.

Четверть еще не окончилась, как "психолог" исчез, так же неожиданно, как и появился. А к концу года опомнились и родители. Были шумные собрания, директора сняли. Приходили и ко мне, благодарили, но Закон Божий так и не разрешили вести.

Лев АЛАБИН
Газета «Татьянин День»
Информационные Об оккультизме 23-10-2009 05:36


"Кто не со Мною, тот против Меня"

Евангелие от Матфея
(12:30)

___________________________________



" После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ "

Збигнев Бжезинский,
ведущий идеолог внешней политики США, советник и член правления Центра стратегических и международных исследований.



___________________________________________________________________________________________________________________________________________


+

+ + +



Канонические правила Православной Церкви недвусмысленно квалифицируют целителей, экстрасенсов, биоэнергетиков, прорицателей, ясновидящих, астрологов и т.п. как служителей сатаны, все разговоры которых о природных, безличных источниках исцеляющей космической энергии - хитрая уловка с целью маскировки и введения в заблуждение обывателя.

+ + +


61 правило VI Вселенского Собора подвергает отлучению от Церкви на 6 лет как колдунов, целителей, АСТРОЛОГОВ, гадателей, ТАК И ОБРАЩАЮЩИХСЯ К НИМ.

+ + +


24 правило Анкирского Поместного Собора подвергает отлучению на 5 лет от Церкви как самих "целителей", так и тех, КТО ИЗ ЛЮБОПЫТСТВА или желания снять колдовские чары приглашает их на дом.

+ + +


Святитель Василий Великий 65 правилом приравнивает всех, использующих заговоры и привороты (современных "целителей" всех мастей), к УБИЙЦАМ и требует, чтобы к кающемуся в этих грехах была применена исправительная каноническая мера для кающихся убийц - 20-летнее покаяние для восстановления общения с Церковью.


+

+


________________________________________________________________________________________________



сразу, рекомендую:

WWW.ZAGOVOR.RU

_________________________________________________________________________________________________


В Краснодарском крае подростков приобщают к наркотикам под видом магических ритуалов

www.anticekta.ru/News/2006/06-10/12.10.06.html

В Краснодарском крае зафиксированы случаи, когда молодежь приобщали к наркотикам под видом ритуала посвящения в общество магов, сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на "Российскую газету".

Подростку объясняют, что он исключительный, наделенный необычными способностями. Но без наркотика, говорят ему, нельзя войти в измененное состояние, а значит, обрести магическую силу.

По данным краевого центра медпрофилактики, 14% подростков становятся наркозависимыми после первого употребления наркотиков, а две трети из тех, кто употребляет наркотики, со временем встают на преступный путь. За последнее десятилетие смертность от употребления наркотиков среди детей в России увеличилась в 42 раза.

Общее же число кубанцев, состоящих на учете по наркомании, выросло за семь лет почти вдвое.

_________________________________________________________________________________________________


Что такое магия (Оккультизм)

www.dp-c.ru/reabilitationbbb.php?id=16

Современный энциклопедический словарь:
МАГИЯ (от греческого mageia - колдовство, волшебство), обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека воздействовать на людей и явления природы. Возникла в первобытном обществе.




Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова:

МАГИЯ, магии, мн. нет, ж. (греч. mageia) (книжн. ). Наиболее грубая, первобытная форма религии, колдовство, система определенных действий и слов, посредством к-рых, по представлениям древних и народов с примитивной культурой, можно подчинить себе т. наз. сверхъестественные силы и с их помощью вызвать чудесные явления. Черная магия. (в средние века - чародейство с помощью адских сил), белая магия. (с помощью небесных сил). || перен. Волшебство, очарование. Магия слова.

Новый словарь русского языка под редакцией Т.Ф.Ефремовой:

Магия
ж.
1) Совокупность приемов и обрядов, связанных с верой в способность человека колдуна, мага с помощью сверхъестественных сил воздействовать на природу, людей, животных; колдовство, волшебство, чародейство.

2) а) перен. Необыкновенная сила воздействия на кого-л.
б) Притягательная, покоряющая сила; очарование.

Толковый словарь живого великорусского языка В.И.Даля:

МАГИЯ ж. знание и употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагая в делах этих связи человека с духовным миром, различают белую и черную магию: последняя есть чернокнижие, чародейство, волховство, колдовство, волшебство; знахарство может относиться и к тому, и к другому виду. Магический, к магии относящ. Маг или магик м. обладатель таинств магии, в том или в другом значении.

Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-попечительского Центра для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма. Несконча-емый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения – психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге «Число зверя. На пороге третьего тысячелетия» подробно описана так называемая «оккультная болезнь», развивающаяся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни.
Всем работающим в Душе-попечительском Центре врачам, психологам и священникам ясно, что экстрасенсорика – сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на «лечение».

Итак, магия – это активное использование связи с миром духов (и, отметим особо, – связи именно с духами злобы, ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов).
Это искусство вызывания духов зла и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для «приворота» любимого человека, то какая это магия – белая или черная? Ведь в так называемом «привороте» маг насилует волю человека и насильно заставляет его «полюбить» другого, может быть, совершенно чужого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, даже с добрыми побуждениями, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что вся дорога в ад устлана добрыми побуждениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность «доброты» «доброй» белой магии. Нам известно немало трагичных случаев «доброго» любовного приворота, сделанного белыми магами.

Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов злобы, то есть бесовским, имеющим, как и светлый ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как-то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и прочее, вероятно, могут быть естественного происхождения – врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы Православия (св. преп. Силуан Афонский и другие) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не мало случаев, когда «сверхъестественные» способности проявлялись у человека в экстремальных ситуациях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекции.

Жизненный и церковный опыт показывают, что использование этих естественно приобретенных экстрасенсорных способностей часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией.


ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ



Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, Православия и молитв. Почему это так?

Оказывается также, «православная вера» в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезнь. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанном на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на «способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента» (С. 3).
В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа у целителя загрязнена грехами, то есть, по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив и без того «грязную» от своих собственных грехов душу. Пациенту передается таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени «инородным телом» (иными словами – «бесом»). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента «доминантой», определяющей его поведение, то есть, образно выражаясь, он становится одержимым этой «информацией» («бесом») (Коррекция кармы. Книга 2. СПб. 1995. С. 104–107).

Вот почему мы так часто и видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, то есть колдунов.
На кого рассчитан этот «православно-магический» винегрет? На православных христиан? Конечно же, нет! На доверчивых, тянущихся к вере, но не нашедших еще себя в Церкви людей. Но и на делании денег, и это, по-видимому, стоит поставить во главу угла! Появился рынок и спрос, и рынок надо срочно заполнить, а спрос удовлетворить! На нашем с Вами религиозном невежестве, дорогие россияне, паразитируют вреднейшие хапуги, причем хапуги не только купюр, но и душ человеческих.

Целители-экстрасенсы и белые маги часто говорят, что они, делая добрые дела, служат Богу. Неправда это! Сказано: «По плодам их узнаете их». И вот по плодам-то их мы и узнаем: тысячи и тысячи пострадавших от оккультистов, разрушенные семьи, исковерканные судьбы, страдающие души, «дураки с похищенной аурой», загубленные жизни (сколько людей покончили самоубийством!). Всех «плодов» и не перечислишь. Любят они смущать души людские, посылая их в храм: креститься, причащаться, молиться, да и сами обставляют свой антураж иконами, свечами, Библией.

Если вы, дорогие читатели, услышите, что какие-то биоэнергетики, экстрасенсы, целители называют себя православными христианами и пользуются православной символикой и атрибутикой, знайте, что это – дьявольский обман, избегайте их, а если вы уже попали в их сети, немедленно удаляйтесь от них и приходите в Церковь на покаяние. Знайте, что любая связь с дьяволом для вас губительна и бесследно не пройдет: рано или поздно даст о себе знать.

Знакомство с жизнью и учениями тоталитарных сект показало, что они, с одной стороны, пользуются оккультными методами воздействия на человека, с другой стороны, многие оккультные школы превратились в минитоталитарные секты (РЭЙКИ, в частности КАДУЦЕЙ, SATORI, сахаджа-йога и многие другие).

Оккультизм в любом своем проявлении: магии, биоэнергетике, спиритизме, психохирургии и даже «православном магизме» – есть настоящий сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие знают и принимают сознательно. Но неважно, знает человек, что он является слугой сатаны, а сатана является его «слугой», или не знает, все равно он отдал свою душу ему, является его рабом, лишил свою душу вечной жизни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на вечные муки ада после смерти, ибо он выполнил завет сатаны: «У тебя не должно быть никаких других богов, кроме меня».
Это должны хорошо знать все, увлекающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, и все те, кто прибегает к их губительной «помощи».

Часто люди, идущие к «православным целителям» или к бабкам, недоумевают: что же плохого можно сделать православной иконой, молитвой? Ведь они же с именем Божиим исцеляют!
Прежде всего надо понять, что икона для нас – не идол, не иконе мы поклоняемся (и никому, кроме Господа Бога), а почитаем образ святого на иконе. Сама по себе икона не означает благодати или святости. Люди, не знающие этого, думают, что раз икона – значит, здесь святость. Это не так. С другой стороны, пользование свечами уже само по себе бывает оккультным методом: колдуны и другие экстрасенсы часто льют воск, чтобы проводить на нем манипуляции для воздействия на душу человека, водят зажженной свечой вокруг его тела, «чистят ауру» – это тоже магический метод воздействия на душу.

В духовно-медицинский Центр Реабилитации для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, что на Крутицком подворье в Москве, приходят люди, пострадавшие от такого воздействия, и когда часто они говорят, что побывали у православного целителя, приходится уточнять – а что это такое? В ответ слышишь нечто невразумительное:
– А вот у него были иконы, он читал молитвы, водил свечкой...
– Какие же молитвы он читал?
– А мы не знаем...
– Может быть, «Отче наш»?
– Да, кажется, «Отче наш»...
– А вы знаете «Отче наш»?
– Нет...

Пользуясь этим незнанием, колдуны и проводят свою методику воздействия на организм человека. И люди, по наивности и невежеству решившиеся «избавиться от порчи» у «православного» колдуна, оказываются в рабстве тех же сил, от которых хотели избавиться.
Дело в том, что православные молитвы колдуны читают не так, как положено: или тайно про себя бесовские слова наговаривают, или явно коверкают слова и смысл молитвы и приспосабливают эту искореженную молитву для своих заговоров. Так что для них молитва имеет значение заговора: туда вводится дополнительная информация – колдовская, оккультная, которая повреждает человека... Но если мы даже сами будем молиться с чисто магической целью, чтобы не по вере, а от молитвы получить исцеление, – это уже духовная порча, это магия. Ведь Господь сказал: по вере вашей дастся вам. Мы в данном случае обращаемся не к Богу, а к словам молитвы, придавая им магическое значение и сотворяя из молитвы кумира. Это уже страшное дело.

Почему именно молитву и крест для оккультистов так притягательно лишить благодатной силы? Потому что, по признанию самих оккультистов, самым мощным средством защиты является православная молитва и крест... Хотелось бы подчеркнуть: именно православная молитва, а не какая-нибудь другая – но не с магической целью, а с верой в Господа произнесенная.

Колдуны же пытаются подсунуть людям под видом креста нечто совершенно несообразное с Православной верой. В качестве «защиты» советуют возводить перед собой огненные кресты, как бы конструировать их в пространстве – взглядом, или представлением, или цветом. Но составлять перед собой энергетически они советуют не просто крест, а крест вращающийся, так называемый «свасти», да еще с зажженными концами – и по часовой стрелке, и самое страшное – против часовой стрелки, вращать их вокруг тела, что позволяет бесовским силам удобно и беспрепятственно внедряться, используя их терминологию, в глубины энергетических структур организма. Такое новообразование – ненормальный крест! Это уже не крест. Таким образом создается своеобразная оболочка сродни тому, когда они советуют создавать ватную оболочку. Так что это не крест, а так называемая полевая оболочка, ничего общего с нашим православным крестом не имеющая!
Но крестное зн"амение, наложенное с искренней верой, чистая православная молитва способны разрушить эти бесовские козни.

Духовный бандитизм, рассчитанный на то, что клюнут на них многие неграмотные в духовном отношении, но ищущие Бога люди. И даже верующие, посещающие храмы, исповедующиеся и причащающиеся, бывает, ходят к этим людям, считая их за православных. Это самый настоящий обман для тех, кто ходит около Церкви, около веры, они-то и подпадают под влияние экстрасенсов, колдунов, шаманов, попадают в тоталитарные секты.

Так называемые белые маги всячески понося черных магов, а то и некоторых экстрасенсов (тут либо игра, либо своя, бесовская конкуренция!), прежде чем начать целить, посылают людей креститься, если они некрещеные, или исповедоваться и причащаться, заявляя при этом пациентам, чтобы они не говорили священнику, что посланы магом. Это о многом говорит. Поскольку оккультизм как вид колдовства есть прямое бесообщение, мы можем сказать, что бесам гораздо интереснее совратить крещеную душу, поиздеваться над Таинством Крещения. Иногда экстрасенсы посылают людей креститься с чисто прагматической целью: видя или чувствуя в пациенте силу, с которой они не в состоянии сами справиться, направляют его в храм, чтоб принял благодать Божию и злобная сила, находящаяся в человеке, оставила бы его. И страшное дело, когда такой человек, приняв благодать Святого Крещения или Таинства, снова пятнает свои белые ризы, отдаваясь в руки экстрасенса! Грех его удваивается – за лицемерное покаяние, за отпадение от Церкви.
Но, по легкомыслию, люди об этом не думают, когда видят очередного псевдоправославного целителя, прикрывающегося святыней. А их становится все больше, потому что им нужна реклама, поскольку Православие среди народа пользуется большим авторитетом и любовью.
К псевдоправославным целителям люди чаще всего идут в результате своей безграмотности – духовной и религиозной. Услышали: православный храм, службы, да еще исцеляют. А православный ли?

Святые же, как правило, исцеляли больных, бесноватых, воскрешали мертвых. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пришел к женщине, в утробе которой находился мертвый младенец, – старец молился вместе с ней, а через некоторое время вышел к родным и говорит: «Богу было угодно оживить младенца». Он даже этот явный случай исцеления и воскрешения по молитвам приписал не себе, а Богу, я – ничто, Ты, Господи, все можешь! И другие святые не выставляли свой дар напоказ, наоборот, тщательно скрывали, чтоб не возгордиться и не подать повода для соблазнов.
И прямо противоположные черты – гордыню и самомнение – мы видим в тех, кто обнаружил, что он, скажем, «видит ауру» или может руками генерировать цвет или диагностировать по фотографии, получая от нее «энергетические сигналы». Ему не приходит в голову спросить: а откуда это у меня, а достоин ли я такого дара, а соответствует ли моя жизнь ему? Нет, он в наивном восторге бросается помогать людям, искренне веря, что делает богоугодное дело. Наиболее совестливые из людей, которые вдруг обнаружили в себе экстрасенсорные способности, приходят к батюшке и спрашивают: как быть, что делать с этим?
Но, рассудите сами, в экстрасенсорном, медиумическом целительстве мы воздействуем на душу больного частью своей души. Мы привносим в душу больного часть своей испорченной грехом души. Грех может породить добро, зло может породить добро? – Нет! Хотя намерения могут быть самыми благими, но мы знаем, что благими намерениями вымощена дорога в ад.
Некоторые биоэнергетики, пользуясь их терминологией, посылают через голову пациента в его организм «часть энергии» и там, внутри, с ней работают. И эта энергия есть не что иное, как часть души целителя! И через нее экстрасенс вкладывает определенную энергию в подсознание человека или в глубины его души. Он как бы привносит инородное тело в душу больного, и эта сила в его душе начинает развиваться и действовать – и на сознание, и на сому, то есть тело, и может приводить к определенным психосоматическим изменениям, на первый взгляд положительным. Но ведь по существу происходит одержимость другим духом. Больные, обратившиеся к эстрасенсам – пусть и добрым, хорошим людям, но не святым, грешным, – они и получают в себя часть другого духа, становятся одержимыми их духом. А часто через экстрасенса в душу человека вводится настоящий бес, и происходит бесовская одержимость. Вот почему мы видим такие страшные последствия экстрасенсорного лечения.

На этой же почве развивается духовная или психологическая зависимость больного от экстрасенса.
Чтобы не попасться на ядовитую, бесовскую наживку, у каждого православного есть простое лекарство: пойти к своему духовнику и спросить – батюшка, вот там-то так-то исцеляют, православные ли это люди, благословите ли к ним пойти?
Увы, не все стремятся иметь это лекарство – духовника. Не все и знают, кто такой духовник. После выступления по кабельному телевидению в Москве с разоблачением оккультных методов целительства пришло огромное количество вопросов – более двухсот. Пришлось столкнуться с удивительной нашей безграмотностью и духовной беззаботностью: много вопросов было посвящено тому, кто такой духовник, где и как найти духовника, где можно исповедоваться, что такое исповедь? В наше время, когда в любом храме, в палатке, на улицах продается масса религиозной литературы, люди не удосуживаются познакомиться с ней, а вот на оккультную литературу клюют! Опять-таки в силу греховной испорченности нашей души. К чему лежит наше сердце – к тому мы и идем. А сердце наше прилеплено к прелестям мира, к заботам о своем материальном благе, физическом здоровье, но не о духовном здоровье. И вот это приводит нас к оккультистам, которые обещают всецелое всеобщее оздоровление.
В Москве, например, на каждые пятьсот жителей приходится один колдун (включая и экстрасенсов, и так называемых «биоэнергетиков», и «шаманов», и «колдунов», и «народных» целителей) – и все они обещают исцеление! А мы болеем все чаще и чаще – наше общество и каждый из нас. Разве это не показатель бездуховности нашей?

И надо задуматься, прежде чем жадно искать скорейшего выздоровления без глубокой, духовной работы над собой: а может, и не нужно просить исцеления? Господь ведь посещает нас в страдании нашем для обращения нашей души к нему, для вразумления нашего, в некоторых случаях для наказания нашего и для того, чтобы отвести нас от какой-то худшей беды. Поэтому не нужно в обязательном порядке искать исцеления. Как в Евангелии сказано: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, но знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы-пророка».
«Род лукавый и прелюбодейный» – это мы: ищем знамения, ищем чуда у целителя. А на пользу ли это нашей душе? В трудные минуты ко многим приходит понимание, что цель нашей жизни – не здоровое тело, а путь к Богу. Протоиерей Андрей Устюжанин в брошюре «Экстрасенсы, НЛО, кришнаиты – бесовская сила» приводит такой случай из своей пастырской практики: «Однажды я причащал девочку лет двенадцати, которая лежала в Москве, в республиканском онкологическом центре. Месяца за два до болезни она услышала голос Божий. Господь сказал ей, ЧТО у нее будет за болезнь, в какой больнице она будет лежать и что через эти страдания она приблизится к Нему. Да, она больна, как и все больные, испытывает страдания и мучения. Но отношение к болезни у этой отроковицы совершенно иное! Учиться надо у чистоты детского сердца».



_____________________________________________________________________________________________________________________



СЕГОДНЯ СОВЕРШАЕТСЯ «ЧЁРНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ» НАРОДА.


«Сегодняшнее беснование воистину не идет ни в какое сравнение с тем, что творилось в России после революции . Оно становится чертой нашего быта – всякое ведьмовство, колдовство, растленная реклама на улицах, по телевидению. В школах насаждается разврат, неразрывно связанный с оккультизмом. Совершается как бы «черное посвящение народа», начиная с маленьких детей», – заявил настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов в своей проповеди, размещенной на сайте комитета «За нравственное возрождение отечества».

По мнению священника, это беснование приведет к еще более страшной войне против Православия, чем та, которая была в ХХ веке в Советском Союзе. Он сказал, что в мире, в котором грех утверждается в виде нормы, надо, как говорится в послании апостола Павла, «даже до крови сражаться против греха».

«Не страшитесь зла в сегодняшнем мире, – сказал протоиерей Александр. – Так написано, так попущено злу раскрыться до конца, так дана дьяволу на короткое время свобода бесчинствовать в отступническом мире. Так подобает Церкви, сражаясь вместе с Господом, войти в славу Его и победить Его врагов».

Священник заявил, что вся история существует для того, чтобы люди поняли, как страшно жить без Бога. Он сказал:
«И чем ближе развязка истории, тем более убедительные уроки преподает нам Господь. То беснование, которое было в годы гонений на нашу Церковь в минувшем веке, кажется, не имеет аналогов. Как люди дошли до такого беснования? Через утрату Бога, через атеизм. А откровенный сатанизм, который все более активно насаждается сегодня в нашем обществе, естественно, приведет к еще более страшному беснованию».

Протоиерей Александр Шаргунов привел примеры того, как бесновались советские люди в годы отречения от Бога. Несколько таких случаев произошло на глазах бывшего настоятеля московского храма в Пыжах преподобноисповедника Гавриила Игошкина, который умер в 1959 году.

Как-то раз, когда он принимал исповедь, к нему на амвон с трудом подошла, опираясь на большую палку, беззубая старушка. Когда преподобноисповедник Гавриил предложил ей повторять за ним слова покаянной молитвы, она повторила несколько слов. Затем старушка внезапно выпрямилась, отбросила палку и пальто и твердым мужским голосом произнесла: «Что я буду повторять за тобой! Ты вот повтори, что я скажу». Она пустилась по амвону вприсядку, хлопая в такт в ладоши и припевая: «Сыпь, сыпь, рассыпай, что рассыпешь, подбирай. Ой, люли, люли!».

Преподобноисповедник Гавриил подошел к старушке, схватил за голову и сказал: «Именем Господним приказываю тебе, нечистый дух, замолчи». И он начал читать заклинательные молитвы. Старушка свалилась, стала хрюкать как свинья, лаяла как собака, наконец запела петухом. Как бы выбившись из сил, она замолчала и, растянувшись на амвоне, стала вздрагивать, а затем сделалась как мертвая. Преподобноисповедник Гавриил окропил ее святой водой и, взяв за руку, произнес: «Во имя Господне повелеваю тебе встать».

Старушка с большим трудом поднялась и, еле двигаясь, пошла к месту исповеди. Она сообщила, что страдала от нечистого духа тридцать лет. На литургии старушка без посторонней помощи с благоговением причастилась.

_____________________________________________________________________________________________________________________


ЗЛЫЕ ДУХИ.
ВЫМЫСЕЛ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?


Задонск. Скит. В ожидании открытия часовни толпа паломников стоит на монастырском дворе. Над дремлющей толпой, представляющей смесь всевозможных лиц, сословий, состояний царит спокойная тишина благодати святого места. Значительная часть ожидающих – кликуши и бесноватые.

Наступает время молебна, двери часовни распахиваются. Толпа с монастырского двора с напором протискивается в открытые двери. Несмотря на давку, почти всегда кликуши и бесноватые успевают пробиться вперёд, направо, к образам Спасителя и Божьей Матери.
Вначале молебна все усердно молятся, но по окончании его, когда священник о. Пётр переходит к образу Божией Матери и начинается чтение акафиста святителю Тихону Задонскому, кликуши и бесноватые вскоре начинают кричать. Сначала слышны отдельные редкие звуки, вдыхательные, похожие на звуки коклюшного кашля, затем к ним добавляется собачий лай и очень громкая икота. Затем следует пауза в несколько минут, и звуки возобновляются с новой силой, иногда перекрывая голос священника о. Петра. Во время припева хора кликуши молчат, но вскоре звуки становятся разнообразнее и чаще, хотя и несколько тише. То слышится ясная икота, то всхлипывание, то бесноватый будто давится. Эти звуки перемежаются тихими стонами и глубокими вздохами. Часто бесноватые начинают вести связный разговор глухим сдавленным голосом, выговаривая от имени третьего лица, то есть от сидящего в человеке беса. Так одна бесноватая во время чтения священником о. Петром Евангелия шептала: «Оставь, оставь, я слышу! Довольно, не мучь меня». Когда бесноватых пытаются подвести к иконам, они обнаруживают большую физическую силу при сопротивлении здоровым, сильным мужчинам. Замечательно, однако, что не было ни одного случая повреждения бесноватыми икон, щадить которые при беспорядочных, порывистых движениях бесноватых не так-то легко.

Когда бесноватого насильно подводят к иконе, он начинает богохульствовать от имени сидящего в нём беса, но, приложившись к иконе, сразу успокаивается. Изредка бесноватые падают на пол, но и в этих случаях, обычно, не теряют сознания. Так одна из одержимых бесом подползла к ногам о. Петра, шепча всё те же речи от имени беса. Иногда случалось, что бесноватые плевали на иконы, рвали на себе платье и волосы, царапали лицо…
Если мы вернёмся на несколько столетий и даже тысячелетий назад, то увидим ту же картину.

К примеру, во многих древних источниках упоминается о том, что волхвы Древней Руси могли насылать бесов на людей, и они становились одержимыми. Так в рукописном житии Зосимы и Саватия говорится: «Есть на Поморье (Цитата по Афанасьеву) наволок Унежма; в месте же том человек некий именем Никон. Сему Никону случися болезнь тяжка зело. Два кудесника бысть в волости той, имущи прю некую между собою. Никону же тому случися промежду их свидетельствовати; единому их угоди, а другого оскорби. Последний же зельне огорчился и яко же обычай им укоренися злокозненного действа, бесовскую прелестию нача кудес быти – та же насылает беса на Никона».

Если взять настоящее время, казалось бы «просвещённое цивилизацией», мы столкнёмся с таким же количеством (если не больше) случаев одержимости, как и в древности или средние века.
Телевидение и компьютеры, полёты человека в космос никоим образом не уменьшили числа одержимых и не изменили их поведения. Разве что к рогатым бесам добавились ещё и инопланетяне. Вы можете наблюдать таких людей во многих храмах и монастырях, но сколько их ещё размещено в психиатрических клиниках одному Богу известно.

Однако одержимость не является чисто географической категорией, то есть бесноватые есть не только у нас в России. Ни географические, ни климатические условия на их количественный уровень не влияют. Если мы обратимся к исследованиям этнографов в различных регионах мира, то повсюду обнаружим весьма похожую картину.
Так в Новой Зеландии хорошо известно явление бесноватости, и лучшим средством от одержимости злым духом считался сильный шум возле больного. Кусса, кафиры, Кола и Начпуре, черкесы и китайцы всегда приписывали болезни злым духам или колдовству. По мнению каролинских племён Южной Америки всякого рода нездоровье причиняется злыми духами. По понятиям новозеландцев болезни приносит им «Атуа», который, будучи голодным, входит в них в виде ящерицы и поедает их внутренности, пока они не умрут. ( Лэбок. Начало цивил., 1876)

Патагонцы считали, что болезнь причиняется вхождением в человека злого духа, и что всякий больной одержим. В Африке по воззрениям басутов и зулусов причины болезней суть духи умерших людей, входящие в тело больного, чтобы призвать его к себе или побудить к приношениям. (Тейлор. Первые культы.)
Один из исследователей данного вопроса Сумцов отмечал, что и болезни издавна у всех народов являются в форме демонических существ. Духи мрака – враги здоровья и жизни; они проникают в тело человека и служат источником болезней, они помрачают ум и терзают тело человека.

Уже в кирпичных книгах древних халдеев находятся заговоры от демонических существ. Славяне, в частности русские, разделяли со всеми народами взгляд на демоническое происхождение болезней, у всех народов имелось общее понятие относительно того, что болезненные симптомы являются результатом деятельности другого начала, подобного душе, то есть постороннего духа. Одержимый человек беспокоится, мечется в горячке, рвётся и тоскует, как будто внутри него находится терзающее его существо; худеет, изнемогает, точно кто-то день за днём пожирает его изнутри. Иногда этому человеку случается видеть своего мучителя в страшном кошмарном сновидении или же в виде призрака.

Когда же эта таинственная сила повергает человека на землю, кричит в нём и ломает его в судорогах и заставляет бросаться с неимоверной силой и яростью дикого зверя на окружающих, когда эта сила побуждает человека с искажённым лицом и дикими движениями произносить не своим, как будто нечеловеческим голосом дикие речи, или когда вдруг у одержимого являются мысли и красноречие, далеко превышающие обыкновенный уровень его способностей, и он начинает повелевать, давать советы, предсказывать будущее, – то понятно, что такой человек для окружающих и для самого себя представляется орудием злого духа, который овладел им или вселился в него. (Всякого рода предсказатели, типа Глобы, бабушки-знахарки и т.д. являются одержимыми злыми духами).

У жителей Дальнего Востока бывали случаи, когда болезненная одержимость переходила в прорицательную. У патагонцев люди, страдающие падучей болезнью, или пляской св. Вита, предназначались в волшебники, как люди, избранные самими демонами.
У Тейлора описание одержимости фиджийского жреца выглядит следующим образом: «Он сидит среди глубокого молчания, упорно уставив глаза на украшение из китового уса. Через несколько минут он начинает дрожать, в лице и конечностях появляются слабые подёргивания, которые усиливаются до жесточайших судорог, сопровождающихся вздутием вен, бредом и стонами. В это время в него входит «бес», и прорицатель с вращающимися глазами, бледным лицом и посиневшими губами, обливаясь потом, с видом совершенно бешеного человека, высказывает неестественным голосом волю беса, затем припадок затихает, прорицатель глупо глядит вокруг себя, и «бес возвращается в страну злых духов».

В Индии и теперь можно видеть, как одержимые демонами вопят, корчатся, беснуются и даже разрывают связывающие их толстые верёвки, пока на них не подействуют заклинания. По представлениям древних индусов причинами душевных болезней были демоны, вселявшиеся в людей и воздействовавшие на них. Для изгнания демонов больным наносили побои, прижигания калённым железом, бросали в яму со змеями, у которых предварительно были удалены ядовитые железы.(для испуга).
В Древнем Египте одержимых помещали в храмы, где их лечили омовениями, специальной музыкой, применялся гипноз.
Кстати первоначально слово «эпилепсия» обозначало схватывание человека сверхъестественным деятелем, причинная связь между одержимостью бесами и умопомешательством или бредом была одной из аксиом греческих философов.

В описании Гвинеи Уильсон в отношении негров говорил: «Одержимость бесами здесь вещь обыкновенная, и признаки, которыми она выражается, похожи на описанные в Новом Завете.
Дикие жесты, конвульсии, пена у рта, проявление сверхъестественной силы бешенства, терзание собственного тела, скрежет зубовный и др… – подобные признаки указываются в каждом случае, где предполагается дьявольское наваждение».

Ю.ТИМОШИН.

+


На картине: Архангел Михаил низвергает люцифера в ад.
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 21:01
Письмо бывшей "целительницы", предлагаемое Вашему вниманию, прислано в редакцию светско-православной газеты "Исцелись верой" (при Тимашевском Свято-Духовом монастыре), кандидатом филологических наук - Матвеевым Петром Станиславовичем.

* * *


"Здравствуйте уважаемый Петр Станиславович!


На протяжении четырех лет слежу за вашими публикациями в центральной прессе и по радио. Большинство Ваших статей посвящено возрождению духовности в России.

Лично себя я не могу назвать духовно-развитым человеком, скорее - наоборот… Жаль, что я это поняла совсем недавно, а до этого все Ваши статьи против экстрасенсов, целителей, магов - вызывали у меня протест, а зачастую и озлобленность. Это происходило потому, что сама я, на протяжении семи лет, занималась "целительством" (во всяком случае, тогда я еще была уверена, что "лечу" людей, а не калечу их). Возможно, я бы и посей день так думала, если бы не одно "но"…

Это "но" заключается в том, что два года назад я решила пройти курсы по развитию в себе экстрасенсорных способностей, в частности - ясновидения. Это решение я приняла потому, что количество клиентов, приходящих ко мне на лечение, было довольно не велико, ведь люди больше всего "бегают" по предсказателям, ясновидящим и гадалкам, нежели по целителям, вот я и решила освоить еще одно "магическое искусство" - ясновидение, а до этого, в 1991 году, я закончила, тогда еще полулегальные, курсы оккультного лечения, т.е. целительства.

Курсы "ясновидения" длились не так уж долго - всего три месяца, но они для меня показались тремя годами, и вот почему: курсы преподавал, на первый взгляд, весьма невзрачный человек, который привлекал к себе внимание лишь своей сутулостью и тем, что одевался только в черное. Все эти "детали" придавали ему весьма необычный вид. Перед началом лекций он представился "Магистром международной категории в области психоэнергосуггестологии и гипноза." Свое "звание Магистра" он подтвердил показом соответствующего диплома всем присутствующим.

С самого первого занятия я почувствовала, что этот человек действительно обладает необъяснимой силой и властью над людьми, а также умением управлять ими. На мне, как впрочем и на всех остальных, это проявлялось в следующем: слушая его, все пребывали в каком-то оцепенении, совершенно ни о чем постороннем не хотелось думать, а потому все его лекции беспрепятственно и прочно укладывались в "ячейках" моего подсознания. Кстати, еще до начала лекций, магистр всех предупредил о том, что тетрадки для конспектов нам не понадобятся, т.к. все, что он будет преподавать, само сабой заложится в нашей памяти под воздействием его сверхъестественной силы.

И это действительно подтвердилось: прошло 2 года, а я до сих пор помню каждое его слово и действие. Вы, Петр Станиславович, в своих статьях, называете это "кодировкой". И теперь я с Вами полностью соглашаюсь - - это действительно было кодирование, так как избавится самостоятельно от этого невозможно!

Впрочем, все по-порядку: перед самым концом курсов, на последней лекции, магистр заверил всех нас, что теперь мы все занесены в "космический банк данных" и обладаем сверхспособностью общаться с Космосом и Высшим Разумом, но предупредил, что это произойдет не сразу, а только спустя какое-то время, в течение которого мы должны заниматься медитационными упражнениями, с которыми он ознакомил нас, прежде чем расстаться…

Я усердно следовала советам "учителя магистра": занималась медитацией строго утром и вечером - по два часа. Через две недели я почувствовала, что медитироваться два раза в день стало для меня недостаточно, какая-то сила заставляла меня вставать среди ночи и произносить заклинания и "мантры". Родственники стали смотреть на меня как на сумасшедшую, из-за чего я решила не заниматься медитациями по ночам. Только один день я удержалась от этого, как заметила, что во мне нарастает психическое напряжение, раздражительность на близких - вплоть до психоза, и в этот день я , впервые за весь период занятий медитациями, услышала посторонний голос, произносимый как бы из неоткуда: "Это тебе за непослушание." Конечно, я это восприняла как слуховую галлюцинацию, но когда этот голос я стала слышать все чаще и чаще, я поняла, что обещания магистра начинают сбываться…Это окончательно подтвердилось тогда, когда я возобновила свою "целительскую" деятельность.

Это проявилось в следующем: как-то пришла ко мне моя давняя знакомая, которая часто у меня "лечилась" и говорит, что у нее возобновились приступы сердца и мучают еще чаще, чем раньше. Я внимательно посмотрела на нее и перед моими глазами как бы проплыла картинка, на которой я увидела медицинский шов; невидимый голос предсказал: "Будет операция…"

Я неуверенно произнесла: "Надя, вам предстоит операция на сердце…" Подобное проявилось и на других пациентах: невидимый голос, через мои уста, одним предсказывал беды, а другим - радости. Слух о моих способностях быстро распространился в нашем районе, и уже моя двухкомнатная квартира не вмещала такое количество клиентов. Не буду скрывать - я за это брала деньги, и причем - немалые. Я иногда удивлялась: как это нам с мужем (взрослый сын жил в другом городе) раньше хватало его инженерской зарплаты, а сейчас, имея такой солидный приработок, мне все время кажется, что у нас мало денег и надо бы больше - это же подтверждал и "невидимый голос": "Бери больше, иначе потеряешь дар…"

Уже через год я купила большую квартиру в центре Москвы, продав свою маленькую - окраине. А спустя месяц, как мы переехали в новую квартиру, я потеряла одновременно мужа и сына (сын приезжал с семьей погостить и оба погибли в автокатастрофе). Во время похорон все тот же "голос" сказал: "Так нужно Космосу", потом "невидимый голос" исчез не какое-то время, из-за чего мне пришлось приостановить прием посетителей. Зато вместо "голоса" ко мне во сне стал приходить погибший муж, который твердил одно и то же: "Брось дружить с дьяволом, нам из-за тебя плохо…."

Я бы не придала этим снам особого значения, если бы не такой случай: приехала я в очередной раз на кладбище и дала волю слезам….Подошла ко мне старушка и говорит: "Ты дочка не плач так, им от твоих слез там несладко - себя мучаешь и их тоже….Грех так убиваться за у мершими, ты лучше Богу молись за них". Ну я и рассказала старушке о своем сне… Она как узнала, чем я занимаюсь, отскочила от меня и стала крестить меня своей рукой, а мне так плохо стало от ее крещения, что упала я возле могилы, ни одной частью тела не могла пошевелить, только глазами смотрела. Уходя, женщина сказала: "Сатане ты душу свою отдала и мужа с сыном отдала ему же. Тебе в Церковь надо - священнику все рассказать, иначе худо тебе…" Если бы я знала, что гибелью близких несчастья мои не закончатся, я бы скорее предпочла умереть, чем пережить такое, что меня ожидало впоследствии…

Долго я не могла пойти в церковь, чтобы рассказать священнику о своем "ремесле", т.е. о своих занятиях "целительством" и предсказаниями. И все же настал такой момент, когда я уже не могла носить этот камень на душе, поскольку погибший муж продолжал навязчиво снится: во сне он являлся сильно разгневанным и угрожал расправой, если я не брошу заниматься целительством. И все же, в одно из воскресений, я наконец-то решила пойти в храм. Но с самого утра мне нездоровилось: поднялась температура, был сильный озноб. Подумав, что простудилась, я отменила свое решение. И что самое удивительное, к вечеру того же дня я была уже совершенно здорова: признаков болезни уже и след простыл... А на следующий день я, как обычно, принимала клиентов.

Через неделю я снова подумала о том, что надо бы сходить в церковь. Это была суббота, а в церковь я планировала пойти в воскресенье, то есть завтра. Вечером этого же дня неожиданно пришла моя давняя подруга, которую я не видела более полугода. Подруга была в приподнятом настроении, принесла шампанское, конфеты и маринованные грибы собственного изготовления. Как я потом от нее узнала, этот внезапный визит был связан с ее скорым замужеством. Вечер мы провели за вкусным ужином: ее маринованные опята были изумительны. Около 11-ти вечера мы распрощались, и я вскоре легла спать. Среди ночи меня разбудили сильные рези в животе и тошнота…. А к утру меня увезла "скорая" с диагнозом "отравление". Так что и во второй раз мне не удалось пойти в церковь. Таких попыток было еще пять: то ливень с грозой помешал поездке, то гололед, то транспорт, который не ходил в связи с погодными условиями, то снова заболела… На протяжении всего этого времени, в течение которого я пыталась пойти в храм, я заметила, что все эти препятствия не случайны, а именно какая-то неведомая сила не пускала меня в церковь, и мне от этих мыслей стало еще страшнее… Я почувствовала, что полностью подчинена какой-то силе, сопротивляться которой практически невозможно… И я, наверное, так и не смогла бы пойти в церковь, чтобы поговорить со священником, если бы не одно чудо….

Да, это действительно было чудом! С тех пор, как я пыталась несколько раз попасть в церковь, прошло около года. Однажды находясь на балконе, я увидела, как к нашему подъезду подъехала машина, из которой вышел священник. Он, в сопровождении одного мужчины, вошел в подъезд. У меня мелькнула мысль поговорить с этим священником. "А вдруг это единственный шанс и больше возможности не будет?" -подумала я.

Выйдя из своей квартиры, я стала по этажам искать священника. Нашла я его на 3-ем этаже. Он освящал квартиру, в которую вселилась одна верующая семья. Когда священник вышел из квартиры, я обратилась к нему, кратко изложив смысл беседы. Мой вопрос его заинтересовал, и он согласился ненадолго зайти ко мне. Разговор с ним длился около часа, в конце которого священник строго наказал мне подготовится к исповеди и не медлить с этим… Еще он сказал, чтобы я сожгла всю сатанинскую литературу по которой я училась "целительству и ясновидению" (книги, конспекты и т.д.) и более никогда этим не занималась.

Сразу после беседы я почувствовала огромное облегчение на душе и в тот момент была уже твердо уверена покончить со своей "профессией". Но не прошло и часа как я впала в уныние: мысли о том, на что я буду жить, когда брошу заниматься своим "бизнесом", не давали мне покоя. Совсем заболев от своих терзаний, я решила на неопределенное время отложить мою затею с Исповедью, и продолжала принимать клиентов, решив, что все само собой образуется. Посетителей, желающих узнать свое будущее, становилось все меньше и меньше. И, в конце концов, настало такое время, когда за месяц проходило всего 2-3 клиента, и я заскучала: одна, в огромной квартире, даже словом обмолвится не с кем. Соседи со мной не дружили: то ли завидовали моей зажиточности, то ли не одобряли мое "целительство" и считали меня "ведьмой" - не знаю… Совсем погрузившись в тоску, я, в один прекрасный день, вдруг вспомнила о своей невестке, которая с 4-х летним сыном (моим внуком) уехала в Вологодскую область, сразу после гибели моего сына, и проживала там у своей матери. Я написала ей письмо, где убедительно просила переехать жить в Москву, а не прозябать где-то в деревне. Не прошло и месяца, как невестка с внуком переехали ко мне на постоянное место жительства. Еще через месяц моя невестка была устроена на высокооплачиваемую работу, а я с внуком сидела дома. Я уже забыла давно, что ребенок обладает свойством забирать все свободное время и не давать никакой возможности заниматься чем-то другим. Занимаясь с внуком с утра до вечера, я совершенно забросила все свои занятия медитациями. И какое-то время мне казалось, что без этого всего даже легче жить, я бы сказала свободнее на душе, но это длилось месяца три, а потом со мной стало что-то происходить: меня стал раздражать мой внук, в душе появилась какая-то озлобленность, причину которой я не могла объяснить. Да и злиться на внука и невестку было не из-за чего: невестка работала с утра и до вечера, без выходных, зарабатывая на всех нас. Но, несмотря на это, зло во мне нарастало. Я заметила, что это зло было направленно на внука, хотя мальчик и вел себя хорошо, мне почему-то хотелось его ударить или накричать. Я почувствовала, что становлюсь неуправляемой…

Вот из-за этого я снова решила заняться медитациями, которые раньше помогали мне снимать психическое напряжение. Во время одной из медитаций случилось нечто странное: ко мне явилось светящееся существо, которое спросило меня: "Хочешь быть всемогущей и сказочно богатой?"

Я утвердительно ответила.

Тогда существо сказало: " Я - тот, кто тебе все это может дать, но ты должна отдать мне самое дорогое…"

После этих загадочных слов существо исчезло…

Во время всех последующих медитаций я пыталась снова выйти на связь с этим существом, чтобы выяснить, что он имел ввиду, говоря: "Ты должна отдать самое дорогое…." Но существо не появлялось… Прошло какое-то время, и я немного успокоилась.

(Уважаемый Петр Станиславович, я наверно утомила вас своим длинным письмом, но я уже приближаюсь к развязке и приступаю описать то, чего бы я никогда не сделала в своей жизни, и в результате чего я сейчас нахожусь там, откуда нормальным выйти практически невозможно.)

Этого дня я никогда не забуду - это было 13 февраля. Как обычно, оставаясь вдвоем с внуком, я подшивала новые занавески, а внук играл в комнате покойного мужа. Вдруг оттуда я услышала грохот и звон стекла… Я вбежала в комнату и увидела перепуганного внука, рядом с которым лежал разбитый портрет мужа и расколовшийся на множество осколков немецкий столовый сервиз, который нам подарили на свадьбу.

Не знаю, что со мной произошло в тот момент, но ум у меня помрачился, я стала неистово бить мальчишку, говоря на него всякие бранные слова, а он, будучи сильно напуганным, пытался спрятаться от меня в те места, откуда я не могла бы его достать. Запрятавшись под диван, внук затаился, а я пошла на кухню и попыталась успокоиться, но ничего не получилось. Обессиленная от своего гнева, я села в кресло и, как мне показалось, задремала… Как сквозь туман я увидела яркий свет, а спустя несколько мгновений я уже смогла разглядеть контуры светящегося существа, которое приблизившись ко мне, произнесло: " Сегодня ты должна доказать свою любовь ко мне. За это я вознагражу тебя могуществом и силой управлять людьми. Но для этого ты должна принести жертву, ты докажешь мне свою любовь…"

Я в растерянности спросила: "Что это за жертва?" Существо приглушенно ответило: "Это кровь ребенка - твоего внука". Я закричала: "Я этого не смогу сделать…" и…проснулась. А голос, уже наяву, ответил: "Я тебе помогу…"

Через пару минут я поднялась с кресла, как по чьей-то команде, и направилась к дивану, под которым спрятался внук. Заглянув под диван, я увидела, что ребенка там нет. Я стала искать его по всей квартире, а затем, услышав возню на балконе, я заглянула туда: внук сидел и, несмотря на холод, играл в своей песочнице. Меня охватил какой-то неописуемый гнев и я не своим голосом произнесла: "Ты тот, кого я должна убить…"

Мне бы, одержимой, в тот момент остановится, отрезветь, но гнев нарастал, и обуздать его я была не в силах. Я машинально отодвинула фанеру, которая закрывала прутья балкона (капитально балкон еще не успели сделать) и вытолкнула мальчишку между ними (моя квартира находится на шестом этаже)….

Далее подробно описывать события нет смысла: сначала был следственный изолятор, а сейчас психбольница, где в ближайшее время должны дать заключение о моей вменяемости или невменяемости, а потом…, потом мне уже будет все равно, где я буду: в тюрьме или останусь здесь. В любом случае жить не стану. Сейчас полная опустошенность, как в теле, так и в душе, хотя лгу - души в себе я уже не чувствую. Остались только слуховые галлюцинации, во время которых я слышу нечеловеческий хохот (да, да - это не смех, а хохот!!!) невидимого существа…

Думаю, Петр Станиславович, мое письмо Вам - это единственное, на что я теперь способна. Знаю, что после того, что вы узнали обо мне, Вам будет противно держать мое письмо в руках, но это уже ваше право…Прощайте…"
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 20:32
Вопрос: Все большее количество людей обращаются за помощью к оккультным услугам. При этом различают белую и черную магию, полагая, что белая магия служит людям. Существует ли добрая магия?
(прислал А. И. Воронов из Иркутска).

"Нет ничего плохого в белой магии", - с уверенностью заявила нам целительница, когда речь зашла об оккультизме. Она вызывала мертвых и этим, как ей казалось, помогала людям. Приглядитесь и вы заметите пропаганду белой магии повсюду. Художественные фильмы, мультфильмы, телевизионные программы, книги и даже детские игрушки подтверждают, что добрые духи готовы прийти на помощь. Контакты с космическими силами рассматриваются как обогащение духовной жизни. Считается, что они помогают раскрывать заложенные способности. К белой магии можно отнести хиромантию, гадание, талисманы и многое другое. Люди с любопытством тянутся к непознанному.

Ничего удивительного


Зачастую все начинается в детстве или юности. Повышенный интерес к сверхъестественным явлениям приводит позже к постоянным контактам с потусторонней силой. И в этом можно проследить тактику, которая не кажется удивительной тем, кто читает Библию. Дело в том, что еще в раю дьявол проявил изобретательность, которая привела к грехопадению первых людей. В Эдемском саду дьявол предложил человеку нарушить Божий запрет и вкусить от плода:"и вы будете, как боги" (Бытие, 3,5). Только вместо обещанного человек получил рабскую зависимость от греха и мучается по сей день. Но и после этого дьявол не раз добивался успеха и уводил людей от Бога. Белая магия - одна из вариаций его уловок.

Границы размыты


Целительница, о которой мы уже упоминали, отмежевалась от таких проявлений черной магии, как наведение порчи и сатанинские мессы. Об этом она ничего не хотела знать. Так значит, одни проявления могут быть хорошими, а другие - плохими?
Люди, реально практикующие оккультизм, утверждают, что грань различий между белой и черной магией настолько размыта, что с уверенностью можно говорить о едином понятии магии.

Осторожно: опасность!


Библия не разделяет магию на черную или белую, но предупреждает, что магия, как бы ее ни называли, предназначена вводить людей в заблуждение и делать их зависимыми от колдовских, дьявольских сип.
Бог запрещает человеку обращаться к духам. "Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это... будь непорочен пред Господом Богом твоим" (Второзаконие, 18:10-13).
Как мы видим, между магией и Богом нет ничего общего.
Пользуясь услугами белой магии, человек обращается к дьяволу и отрекается от Бога. Даже если маги, чародеи и целители используют в своих ритуалах Библию или христианскую символику, это никого не должно вводить в заблуждение, потому что сам Христос предупреждает нас: "Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их" (Ев. от Луки, 21,8).
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Ев. от Матфея, 7,15).

Нужно также понимать, что человек, однажды обратившийся к услугам магии, остается оккультно - зависимым навсегда. Известно немало случаев, когда"исцеленных" так называемыми белыми магами людей преследуют ночные кошмары, галлюцинации, голоса видения, тяжёлые потери и т.д. Библия же говорит, что только Иисус Христос - Сын Божий дает человеку полное освобождение от всякой зависимости и всякого греха здесь, на земле, и в вечности.
"Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола" (1 Иоанна, 3,8).
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 20:12
Слово Святого Писания:


"Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель (медиум - посредник), вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим."
(Втор. 18, 10—11).

И вы не слушайте своих гадателей , и своих сновидцев , и своих волшебником , и своих звездочетов … Ибо они пророчествуют вам ложь…( Иер.27, 9-10).

"Не ворожите и не гадайте. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь. Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш. "
( Лев, 19, 26).

"Волшебники , как и прелюбодеи , блудники , идолослужители , еретики и пр. Царствия Божия не наследуют"
(5, 19-21)

Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.
(Лев.20:27)

"участь чародеев — озеро огненное"
(Откр. 21, 8)
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 20:07
ИДЁМ НЕ ОДНИ, НО С МНОГИМИ.
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 20:06
ИДЁМ К ТЕБЕ ДОБРОВОЛЬНО БЕЗ ПРИНУЖДЕНИЯ.




рекомендую:

WWW.ZAGOVOR.RU





+
Chit-Chat RE: магия 22-10-2009 20:04
Да уж.. Открыли "темку"...


неважно просим всех сюда.
Готы RE: Неформалы 22-10-2009 19:37
Хех. :46
Я то как раз не сторонник всяческой магии, колдовства и оккультизма. А как раз даже очень наоборот. Считаю, что эта хрень крайне опасна для всякого даже в шутку балующегося.И не только для балующегося. Как бы там всё это не называлось - всё чистая бесовщина. А что это не пустая болтовня - убедительно докажет вам любой "баловник" из магов, колдунов, оккультистов и сатанистов и т.п.
В этом даже нет сомнения.
Летят дурачки как мухи на огонь и других с собой зовут.
Придётся сделать подборочку и по этой каке...
Готы RE: Неформалы 22-10-2009 17:07
зря вы так к окультизму, испохабил вам кто-то об этом всё представление, а что до сект, то для меня это просто куклы, игрушки, существа над которыми можно без конца ржать, а можно и поиздеватся, например довести их до самоубийства, но это не моё, без особой на то причины когото убивать. вы живёте по шаблонам, кем-то построеным, а что до церкви, страные они как они не принимают магию, когда в это времяполовина магов занимаются святой магией, и стремятся к восоединением с богом.что я ещё могу сказать по поводу общества не обязательно сразу всех я зову только желающих, а со временем многие начнут обращать внимание на магию и с каждым днём таких людей будет становится всё больше и больше, я пытался собрать магов. но они отказываются по причине того что там все друг другу глотки грызть начнут, светлые некромантам, некроманты светлым, боевые маги друг с другом, потому что среди них каждый сам за себя, но я исам не хочу грызни я хочу познавать себя и мир, просто чем моих единомммышлеников больше, тем быстрее будет идти прогрес.


Закидайте меня снова тухлыми помидорами, но я точно это уже слышал!
Готы RE: Неформалы 22-10-2009 15:21
Дааа...
Подобное тянется к подобному...

Вот думаю - отдельную тему по колдунам что ли сделать?
Дохрена ведь этих "нефоров", поклонников "чёрного" и "белого" сатанизма в Усть-Куте сегодня развелось...

Вот что мне сегодня на глаза попалось. Вообще я сам видел нечто похожее, только с детьми у которых мать магией занималась. Кстати, будет возможность, обратите внимание - у всех колдунов (это же и разной масти целители-экстрасенсы ) дети больные. Чем серьёзней человек этим делом занимается - тем серьёзнее болезни у его детей. Это даже без исключений.
Самое же неожиданное и неприятное для "забавлющихся" этим делом заключается в том то, что вход на это "шоу" - рубль, а выход сто рублей, которых же часто у желающих выйти с собой и не оказывается.


СЕГОДНЯ СОВЕРШАЕТСЯ «ЧЁРНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ» НАРОДА.


Беснование нашего времени не идет ни в какое сравнение с беснованием эпохи Советского Союза, заявил протоиерей Александр Шаргунов. По его словам, сейчас как бы совершается «черное посвящение» народа, начиная с маленьких детей.

«Сегодняшнее беснование воистину не идет ни в какое сравнение с тем, которое было тогда. Оно становится чертой нашего быта – всякое ведьмовство, колдовство, растленная реклама на улицах, по телевидению. В школах насаждается разврат, неразрывно связанный с оккультизмом. Совершается как бы «черное посвящение народа», начиная с маленьких детей», – заявил настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов в своей проповеди, размещенной на сайте комитета «За нравственное возрождение отечества».

По мнению священника, это беснование приведет к еще более страшной войне против Православия, чем та, которая была в ХХ веке в Советском Союзе. Он сказал, что в мире, в котором грех утверждается в виде нормы, надо, как говорится в послании апостола Павла, «даже до крови сражаться против греха».

«Не страшитесь зла в сегодняшнем мире, – сказал протоиерей Александр. – Так написано, так попущено злу раскрыться до конца, так дана дьяволу на короткое время свобода бесчинствовать в отступническом мире. Так подобает Церкви, сражаясь вместе с Господом, войти в славу Его и победить Его врагов».

Священник заявил, что вся история существует для того, чтобы люди поняли, как страшно жить без Бога. Он сказал:
«И чем ближе развязка истории, тем более убедительные уроки преподает нам Господь. То беснование, которое было в годы гонений на нашу Церковь в минувшем веке, кажется, не имеет аналогов. Как люди дошли до такого беснования? Через утрату Бога, через атеизм. А откровенный сатанизм, который все более активно насаждается сегодня в нашем обществе, естественно, приведет к еще более страшному беснованию».

Протоиерей Александр Шаргунов привел примеры того, как бесновались советские люди в годы отречения от Бога. Несколько таких случаев произошло на глазах бывшего настоятеля московского храма в Пыжах преподобноисповедника Гавриила Игошкина, который умер в 1959 году.

Как-то раз, когда он принимал исповедь, к нему на амвон с трудом подошла, опираясь на большую палку, беззубая старушка. Когда преподобноисповедник Гавриил предложил ей повторять за ним слова покаянной молитвы, она повторила несколько слов. Затем старушка внезапно выпрямилась, отбросила палку и пальто и твердым мужским голосом произнесла: «Что я буду повторять за тобой! Ты вот повтори, что я скажу». Она пустилась по амвону вприсядку, хлопая в такт в ладоши и припевая: «Сыпь, сыпь, рассыпай, что рассыпешь, подбирай. Ой, люли, люли!».

Преподобноисповедник Гавриил подошел к старушке, схватил за голову и сказал: «Именем Господним приказываю тебе, нечистый дух, замолчи». И он начал читать заклинательные молитвы. Старушка свалилась, стала хрюкать как свинья, лаяла как собака, наконец запела петухом. Как бы выбившись из сил, она замолчала и, растянувшись на амвоне, стала вздрагивать, а затем сделалась как мертвая. Преподобноисповедник Гавриил окропил ее святой водой и, взяв за руку, произнес: «Во имя Господне повелеваю тебе встать».

Старушка с большим трудом поднялась и, еле двигаясь, пошла к месту исповеди. Она сообщила, что страдала от нечистого духа тридцать лет. На литургии старушка без посторонней помощи с благоговением причастилась.
Готы RE: Неформалы 21-10-2009 03:14
Что значит «американка»?


Ну может англичанка, али ещё кто.
Ну в том смысле, что не русская.

Про "всех" не сильно сказано?
Судя по рассказу из "всех" только одна (и то не пара) бурно среагировала?
Готы RE: Неформалы 21-10-2009 01:52
Да, дела творятся...
Американка с цветами бесплатными, да не по телевизору, а в Усть-Куте.
Тут можно и шарахнуться конечно...
Информационные RE: Движение Гидроцефалов 19-10-2009 14:09
я думаю, что по теме:


ПОЛИТЛИКБЕЗ ПО ШИЗОФРЕНИИ

Беседа с психиатром Татьяной Крылатовой

www.contr-tv.ru/common/3300/


– Татьяна Александровна, какие характерные изменения в поведении человека, страдающего шизофренией, отмечает психиатрия?

– Для шизофрении характерны значительные изменения в эмоциональной сфере. Причем они носят двоякий характер. С одной стороны, наблюдается прогрессирующее обеднение эмоциональных реакций, а с другой – их неадекватность, парадоксальность. Сначала страдают высшие эмоции: сострадание, альтруизм, эмоциональная отзывчивость. Потом, если шизофрения прогрессирует, больные становятся все более холодными, эгоцентричными. Человек аутизируется, уходит в себя. Ему уже вообще ни до чего нет дела, кроме каких-то своих, узко понятых интересов. Что называется, не до жиру, быть бы живу. Кроме того при шизофрении человек перестает отфильтровывать нужное от ненужного. На него наваливается все подряд. Он не может оценить, что для него хорошо, а что плохо, и либо воспринимает все как крайне важное, либо вообще ничего не воспринимает, наглухо отгораживается от мира. Когда он воспринимает все без разбору, будучи не в состоянии выделить главное и второстепенное, в голове у него возникает хаос. Соответственно, хаотизируется и поведение. Он начинает совершать несуразные поступки, утрачивает адекватное восприятие реальности. Или же – это второй вариант – больной впадает в бесчувствие и бездействие. Оба варианта непродуктивны.

– А что происходит с личностью больного?

– Ее целостность нарушается. Вообще, целостность личности не дается от рождения, а формируется в среде. Когда отношения со средой складываются благополучно, то есть субъект принимает среду, а она – его, то формируется нормальная, непротиворечивая, цельная личность. При шизофрении же возникает расщепление, диссоциация личности. А затем по мере развития болезни может произойти и распад личности. Основа психоза – деперсонализация и дереализация. Деперсонализация – это когда человек теряет свою персону. Ему кажется, что это уже не он, а кто-то другой. Дереализация – это потеря понимания реальности. Человек перестает фильтровать информацию, она накапливается в переизбытке и как бы взрывает его изнутри. Возникает внутренний хаос, разрушается ощущение самостийности (деперсонализация) и утрачивается адекватное восприятие реальности. Это пагубно отражается на отношениях больного как с микро-, так и с макросоциумом.

– Под микросоциумом мы понимаем прежде всего семью. Чем характеризуется отношение шизофреника к своей семье?

– Одной из особенностей шизофрении является снижение психической активности. Больных утомляет умственное напряжение, утомляет и общение с другими людьми. Особенно тяжело им дается общение не формальное, не поверхностное, а связанное с проявлением глубоких чувств – любви, привязанности, душевной близости. Такое общение затрагивает ядро их личности, а личность шизофреника, как я уже сказала, повреждена. Любовь же возникает прежде всего в семье, по отношению к ближайшим родственникам: матери, отцу, братьям и сестрам. Поэтому для шизофреника семейные взаимоотношения – самая болезненная сфера. Именно она в первую очередь перенапрягается и отторгается.

– Шизофреник начинает отторгать близких людей?

– Да, ведь любовь требует больших эмоциональных затрат. А у шизофреника с эмоциональностью большие проблемы. Конечно, у некоторых больных могут сохраняться какие-то узкие, избирательные привязанности к одному из членов семьи, к другу, к ребенку. Но в целом эмоциональность – их слабое место, и чтобы удержаться в каких-то рамках, они (разумеется, на бессознательном уровне) начинают отторгать то, что для них наиболее энергетически затратно, – любовь. Но с другой стороны, отношение к близким у них двойственное, амбивалентное. На самом деле потребность в любви есть, поэтому ситуация отторжения травматична. И этот внутренний конфликт вызывает агрессию. В результате у шизофреника возникает агрессивное отторжение близких при том, что без них он существовать не может.

– Выходит, больные шизофренией испытывают к близким этакую «любовь–ненависть»?

– Да. Для душевнобольных людей это большая драма. И семья их от этого очень страдает. То же самое происходит и по отношению к Родине. Ведь «Родина» есть некое устоявшееся понимание макросоциума, где человек любим, принят, защищен. И он, в свою очередь, начинает любить этот уже не узкосемейный, а гораздо более широкий социальный круг. Он готов его отстаивать, защищать. Если же теряется взаимопонимание с макросоциумом, то опять-таки идет отторжение. Человек перестает включать его в категорию «мое» и относится к Родине негативно.

– Любовь к Родине предполагает и любовь к предкам, поскольку это место, где они жили, за которое воевали, проливали кровь, погибая в том числе и за своих потомков – за нас.

– Да, этот альтруизм, эта забота, этот своеобразный аванс, выданный нам предками, чтобы мы могли спокойно жить в своем доме, на своей Родине, очень важны для того, чтобы мы почувствовали себя защищенными, собрались с силами и сами проявились в мире как личности. Это фундаментальные опоры, почва, на которой человек стоит и не падает. И если она вдруг выбивается из-под ног, то человек, естественно, начинает колебаться. У него возникает чувство тревоги, от которого болезненное состояние только усиливается. В детской психиатрии широко известен такой тест. Он применяется, когда ребенок испытывает сильное беспокойство и необходимо провести тонкую диагностику, понять: то ли у него развивается шизофрения, то ли это просто невротические реакции. Ребенку предлагают представить некую критическую ситуацию, связанную с посягательством на то, что теоретически должно быть ему дорого. Допустим, хулиган обижает его сестру. Или враги напали на его Родину. И ребенок должен сказать, на чьей он будет стороне. Если компенсаторные механизмы не нарушены, то ребенок, даже находясь в психотическом состоянии, будет волноваться за родных, скажет, что защитит сестру и пойдет воевать за Родину. Он и сам не будет плохо отзываться о своем отце или матери, и другим не даст, даже намеком, а наоборот, начнет расписывать, какой у него папа необыкновенный водопроводчик или великий компьютерщик. То есть, он будет всячески подчеркивать какие-то свои преимущества. Это, конечно, будет свидетельствовать о том, что ребенок несколько невротизирован, поскольку ему надо доказать, что он силен в этом мире и у него все в порядке. Но глубокой патологии тут нет. Если же такой тест применить к ребенку с более глубокой патологией, мы получим совсем иные результаты. Защитные кордоны у него прорваны, все, что близко, он защитить не в состоянии. И потому будет говорить: «Это не мое, мне это не нужно». Поэтому шизофреник будет в этом тесте заступаться за противоположную сторону: за оскорбителей сестры, за врагов.

– Значит, если ребенок, будучи не иностранцем, а русским, воспитывающимся в России, скажет, что в войне 1812 года он поддержал бы французов или в Великую Отечественную войну воевал бы за немцев, у психиатров есть веские основания заподозрить у него шизофрению?

– Да.

– А если враги будут представлены ему в самом что ни на есть отвратительном виде, он их все равно предпочтет своим близким?

– При глубокой патологии – да. Мы ему скажем: «Парень, который обижает твою сестру, противный, мордатый, лохматый, страшный». А он в ответ: «Все равно он хороший». Я думаю, тут много общего с синдромом заложника, когда террорист, человек для тебя далекий, вредный, враждебный, становится тебе ближе тех, кто пытается тебя спасти, и ты начинаешь его воспринимать как защитника. На самом деле он тебе никакой не защитник, он тебя завтра или даже сейчас убьет. Но ты настолько погружен в состояние ужаса, что утрачиваешь адекватное восприятие реальности и начинаешь солидаризироваться со своим палачом. Мне кажется, тут-то и заключена основная проблема шизофрении как тяжелого, глубокого заболевания, когда невозможно выстроить нормальные человеческие связи и все идет под откос.

– А есть какие-нибудь подобные тесты на семейные отношения? Если, допустим, к врачу обращаются с жалобой на то, что маленький ребенок отвергает мать…

– Конечно, есть. Можно использовать даже самый простой, общеизвестный тест «Рисунок семьи». Если матери на рисунке не окажется, а в реальной жизни ребенка она присутствует, это уже должно насторожить специалистов. Или, скажем, на рисунке вместо родственников будут изображены какие-то странные посторонние люди. Шизофреник, например, может нарисовать вместо родных разбойников или монстров. Короче говоря, негативное отношение маленького ребенка к матери или отвержение им Родины – это очень тревожный симптом, который может свидетельствовать о глубокой патологии, о серьезной психической декомпенсации.

– А что происходит с обществом, когда оно заражается антипатриотическими и антисемейными настроениями? Когда превыше всего оказываются эгоистические интересы, установка на индивидуализм и самость?

– В таком случае общество впадает в болезненное состояние. Происходит как бы некое накопление шизофренических флюидов, и общество не может обеспечить свое собственное выживание. Это глубокое нарушение инстинкта выживания общества. Общество, отторгающее свою историю и, соответственно, своих предков, свой род и народ, не имеющее героев и общепризнанных авторитетов, общество, которое считает, что в его истории не было ничего хорошего, что его история позорна, такое общество находится в состоянии хаоса. Оно не может произвести анализ, вычленить главное и второстепенное, положительное и отрицательное, находится в состоянии шизофренизации, не может найти в себе сил и разумения для того, чтобы понять и удержать то, что ему полезно для будущего, утрачивает адекватное представление о реальности, о себе и о своем месте в этой реальности, о своих собственных интересах. То есть в обществе разворачиваются шизофренические процессы деперсонализации и дереализации.

– Пожалуйста, оцените с точки зрения психиатрии людей, которых в России все раздражает, которые отторгают нашу культуру, историю, говорят, что не могут вспомнить ничего хорошего, потому что их жизнь протекала в «проклятом совке», где по определению не могло быть ничего положительного. И в то же время такие люди, будучи патриотами Запада, не уезжают туда, хотя сейчас вполне могут это сделать, а стараются здесь изменить жизнь на западный манер, то есть пытаются пересадить на нашу почву иную реальность. Не отдельные ее элементы (допустим, теплые, комфортабельные санузлы в сельских домах или современные автомагистрали), а всю реальность целиком. Им хочется реформировать весь наш образ жизни, изменить ценности, сделать Россию и нас всех другими…

– Скорее всего, это резонерство, то есть бесплодные умопостроения, оторванные от реальности и тоже характерные для больных шизофренией. Обычно такие резонеры-западники и западной жизни-то по существу не знают; это больше их фантазии на тему Запада. Для того чтобы предложить какой-то нормальный реформаторский проект, необходимо глубоко вникнуть в суть дела, изучить его изнутри и реалистично оценить возможность его осуществления, плюсы и минусы. Возьмем пример того же Петра I. Прежде чем начать реформы, он несколько лет работал на верфи в Голландии простым рабочим, досконально изучил тамошнюю жизнь, понял, что ему нужно, а что – нет, и только потом стал предлагать. Современные же реформаторы, в основном, предлагают химерические проекты. И неудивительно, что когда эти проекты начинают претворяться в жизнь, их постигает провал. Такое реформаторство шизофренического типа с резонерством мы все имели несчастье наблюдать – и не только наблюдать, но и переживать его последствия – в эпоху Ельцина. За проектами резонера не стоит ничего реального. Он в беспокойстве, ему хочется что-то сделать, но предлагает он пустое.

– То есть одна из характеристик шизофрении – это резонерство?

– Да.

– А как популярно объяснить, что такое резонерство?

– Это бесплодное мудрствование. Слов много, а смысла нет.

– Вы говорили, что у шизофреника происходит диссоциация личности: свою личность со всеми ее связями он отторгает. Но что же тогда остается?

– В этом-то и суть проблемы. Если болезнь прогрессирует, личность распадается, психическая жизнь становится крайне бедной. При злокачественно текущих случаях может развиться апатическое слабоумие. Если же болезнь не имеет такого злокачественного характера, то на каком-то этапе распада «старой» личности больной может попытаться построить «новую».

– Но сможет ли эта новая личность нормально существовать и быть продуктивной?

– Чаще всего она будет все-таки поврежденной, поэтому не сможет ни глубоко воспринять другую культуру, ни полноценно взаимодействовать с близкими. Ведь любая глубокая связь требует больших затрат душевной энергии, а у шизофреника ее нет, и он все равно будет взаимодействовать поверхностно. Психических сил для выстраивания целостной новой личности у него нет. Чтобы вжиться в другую культуру, другую роль нужно иметь и рассудок, и силы. (Хотя человек в здравом рассудке не будет отторгать ни свою семью, ни свою Родину). Поэтому шизофреник способен воспринимать лишь поверхностные вещи. Это будет скорее имитация, чем настоящее глубокое проживание и переживание. Так что душевного здоровья ему такая метаморфоза не прибавит.

– Здоровым он, отрекшись от себя и своего окружения, все равно не станет?

– В подавляющем большинстве случаев – нет. Эти изменения будут, скорее всего, со знаком минус. Хотя в некоторых, достаточно редких случаях возможны и позитивные изменения. Мой учитель, крупный психиатр и крупная личность, Анатолий Кузьмич Ануфриев, говорил, что у душевнобольного человека на этапе выстраивания новой личности иногда вдруг проявляются какие-то особые способности. Но это все равно происходит в ущерб другим его способностям и качествам. Новая личность будет какая-то однобокая, дисгармоничная. И нормально взаимодействовать с ней все равно не удастся. А иногда у шизофреников на этом этапе могут проявиться даже какие-то весьма положительные качества. Например, большой альтруизм.

– Так это ж прекрасно!

– Как сказать… Поскольку патология никуда не уходит, то и альтруизм будет неадекватным, часто каким-то бессмысленным. У меня, например, был знакомый шизофреник, который за себестоимость продавал чай: брал на складе и всем продавал за ту же цену. Тем, кто чай у него покупал, это было, конечно, выгодно. Но у него самого средств к существованию не было, поэтому он сидел на шее у родных. Так что и альтруизм тоже должен быть разумным, а не шизофренически-нелепым. Но главное, подобные случаи положительного выхода из болезни – довольно большая редкость.

– Если перенести эту модель на целый народ, то вероятность благополучного исхода в результате уничтожения своей «старой» идентичности и выстраивания из хаоса «новой» еще меньше, да?

– Естественно, ведь народ состоит из миллионов отдельных личностей, так что вероятность благополучного исхода практически нулевая.

– Ну а как развивается шизофрения в большинстве случаев?

– Если болезнь прогрессирует, больной чаще всего выходит в парафрению. У него возникает неадекватное представление о значимости собственной личности, не подтвержденное никакими объективными параметрами.

– Например, он мнит себя Наполеоном?

– Да, какой-то суперфигурой, но это будет болезненное фантазирование, не подкрепленное реальностью.

– А что будет в реальности?

– А в реальности он будет эмоционально уплощенным, эгоцентричным, малопродуктивным, десоциализированным.

– Грубо говоря, он будет лежать дома, не работать, разведет вокруг себя грязь. Максимум, на что способен человек в таком состоянии, это смотреть телевизор, да?

– Отчего же? Пока у него будет хватать энергии, он может ходить куда-то выступать, пропагандировать свои шизофренические идеи. В том числе идеи спасения Отечества или реформирования религии. Но постепенно пассивность, депрессия будут нарастать, и дело, скорее всего, кончится возбуждением в пределах постели, лежа на которой он будет мнить себя выдающимся человеком.

– Для народа же в целом, если он пойдет по пути шизофренизации, это может вылиться в то, что он перестанет работать, воспитывать детей, за что-либо отвечать, утратит инстинкт самосохранения и продолжения рода, но при этом будет мнить себя великим?

– Конечно. Если такую модель растиражировать, это будет некое виртуальное общество, где все мнят себя Наполеонами, Цезарями, Мэрилин Монро, но при этом не смывают за собой в туалете. Квинтэссенцией такого парафренного отношения к реальности является, на мой взгляд, популярный нынче лозунг: «Я этого достоин!» Дается установка на крайний, нелепый эгоцентризм. Я – такая великая фигура, что достоин самого лучшего. Хотя почему, спрашивается, именно ты? Чем ты это заслужил? Как мы помним, русская педагогика традиционно внушала ребенку прямо противоположную, альтруистическую модель поведения: «Прежде всего думай о других. “Я” – последняя буква алфавита».

– Но, с другой стороны, в нашей истории уже были времена отрицания национально-культурной идентичности. Порой эти тенденции заходили так далеко, что правящий класс, дворянство, даже отказывалось говорить на родном языке. Во времена Пушкина русская элита усиленно подражала французам. Но если бы наши дворяне действительно приняли в себя другую личность, действительно стали бы французами, они должны были радостно приветствовать наполеоновскую экспансию. Им же так хотелось, чтобы здесь было как в Европе! И вот пришла великая личность, которая могла окончательно превратить Россию в «милую Францию»! Однако Наполеона встретили не хлебом и солью, а залпами орудий. Наши дворяне не уподобились маленькому шизофренику из психиатрического теста и не солидаризировались с агрессором. Окончательной шизофренизации не произошло. Как Вам кажется, почему? Вы, наверное, размышляли об этом, ведь дворянство и его судьбы для Вас не абстракция. Наши читатели еще не знают, что Вы из знаменитого рода Голицыных, член Дворянского собрания…

– Мне кажется, тут уместно вспомнить идеи Л.Н. Гумилева, который считал наш этнос довольно молодым, развивающимся. Если посмотреть на русскую жизнь начала XIX века с этих позиций, то мы увидим, что в России уже сложилась какая-то культурно-историческая база, которую дворянство чтило, а с другой стороны, общество находилось в развитии и живом взаимодействии с окружающим миром. Интерес к другим нациям – это вообще как бы «изюминка» России. Мы всегда интересовались другими культурами, и в этом увлечении был элемент игры. Как бывает у человека в юности, когда он примеривает на себя различные маски, ищет свой образ. Однако при этом сохранялось здоровое отношение к государству, к этнической целостности. И в минуту опасности эта детская игра, детское фантазирование уходили, уступая место взрослому, ответственному отношению к судьбе страны.

– То есть, мы играли, но не заигрывались?

– Да. При всем при этом оставались какие-то неприкосновенные ценности. Скажем, дворянская честь. К ней относились очень серьезно и берегли ее больше жизни. Вспомним, как отстаивал свое достоинство тот же Пушкин…

– Кодекс дворянской чести был неким якорем в этой игровой стихии. Это он не позволял окончательно утратить адекватность и уйти в социальную шизофрению настолько, чтобы объявить патриотизм предрассудком и стать предателями?

– Да. Дворянство могло играть во французов, но когда эти игры запахли потерей чести, с ними было покончено.

– А разве у шизофреника, когда он мнит себя Наполеоном, нет достоинства?

– Мнить-то он мнит, но это ничем не подтверждено. Это не достоинство, а до небес раздутая гордыня и патологический эгоизм, когда «я» настолько важнее всего остального, что человек ничем своим не хочет поступаться. В критический момент эти качества могут привести не просто к какой-то подлости, а к полной потере человеческого достоинства.

– Нельзя ли пояснить на примере?

– Представим семью, на которую напали бандиты. Нормальный мужчина с неповрежденным чувством собственного достоинства, естественно, будет защищать жену и детей, не думая о том, что сам при этом может пострадать. А человек, находящийся в болезненно-эгоцентрическом состоянии, все отдаст, лишь бы не трогали его. И даже может подвести под свою трусость некую рационально-оправдательную базу. Скажет, что нападавший по-своему прав. И вообще не беда, если женой немного попользуются… От нее что, убудет?

– Давайте теперь мысленно перенесемся из начала XIX века в конец XX. В историческом масштабе прошло не так уж много времени – меньше двух столетий. Однако установки элиты поменялись кардинально. Трусость и предательство стали подниматься на щит. В перестройку наша творческая интеллигенция, любившая называть себя «четвертой властью», не стеснялась говорить, что лучше бы фашисты нас завоевали, ведь тогда у нас были бы сейчас дешевые немецкие сосиски и отличное, качественное пиво. Разве не безумие – вести такие речи?

– У меня такое впечатление, что у многих наших либералов, среди которых как раз и сильны антипатриотические настроения, очень слабая самостность. Как личности они вовремя не сформировались и потому ищут, где и у кого можно что-то позаимствовать. Это глубокая незрелость, которая вполне может быть связана и с болезненным состоянием психики. Что совершенно неудивительно, если вспомнить, откуда возникла современная либеральная интеллигенция. Это же, в основном, большевистское наследие, потомки тех, кто в свое время усиленно будоражил общество, создавая революционную ситуацию, заряжая мир энергией недовольства, злобы, отторжения реальности. Эти люди не приняли существовавшую до революции русскую культуру, пытались ее смести.

– Даже лозунг придумали: «Сбросить Пушкина с корабля современности…»

– Но своей серьезной культуры они создать не сумели. Революционный пафос развеялся как дым и теперь мы видим пепелище. Судя по всему, и прадеды нынешних либералов страдали глубинной незрелостью. Их сверхценные идеи, социальный утопизм и поразительная жестокость, бесчувствие к страданиям миллионов людей, которых они с легкостью приносили в жертву своим реформаторским фантазиям, не свидетельствуют в пользу психического здоровья. Да и подробности биографии многих пламенных революционеров подтверждают патологию. А в их потомках еще больше инфантилизма. Думаю, немалую роль в его усугублении сыграло и то, что уже в третьем поколении новой элиты опять началось отторжение корней. Внуки большевиков становились диссидентами, антисоветчиками, снова отвергали своих предков и впадали в бессмысленные мудрования. Строить что-то позитивное им было не на чем. Всякий раз брали верх деструктивные идеи и настроения.

– Но почему так происходило?

– В революционной среде была очень большая напряженность, огромный страх и недоверие друг к другу. Революция пожирала своих детей. Каждый жил под дамокловым мечом, опасаясь интриг и доносов со стороны ближайших соратников и родных. Это создавало атмосферу паранойяльности. Шизофренизация была внутри самой семьи. Жестокость, выплеснувшаяся наружу во время революции, затем, как река после половодья, ушла в свои берега и сконцентрировалась именно в среде активных революционеров. Даже жертвы не до такой степени вошли в глубинный невроз и шизофренизацию, как сами большевики. Парадоксально, но факт: победители психически пострадали больше побежденных. Казалось бы, вы одержали верх, все вышло по-вашему. Теперь угомонитесь. Стройте новую жизнь, хватит воевать. Но большевистскую среду прямо-таки раздирало внутреннее беспокойство. Отторгнув всю «старую жизнь» целиком, они оказались в состоянии дереализации и деперсонализации. Попытки создать принципиально новую революционную мораль, нравственность, культуру и религию быстро провалились. Но вместо того чтобы осознать провальность своей утопической идеи, они продолжали отторгать русскую культуру и русский образ жизни, пытались, действуя с позиции силы, навязывать свои бредовые взгляды остальным. Конечно, в итоге у новой элиты не сформировалось нормального представления ни о патриотизме, ни о ближнем, ни о культуре. Ну, а их потомки, впитавшие этот невротизм с пеленок, когда подросли и выскочили во внешний мир, начали всех будоражить дальше. Причем если у дедов был пусть утопический и нереальный, но все же большой проект переустройства мира, то внуки оказались уже неспособны фактически ни на что, кроме нелепых программ типа «500 дней» и инфантильного эгоцентрического желания жить «как на Западе». Деградация налицо, но иначе и не могло быть.

– Когда в ельцинские времена заговорили о демографической катастрофе в России, сначала все списывали на резкое обнищание народа. Что было вполне естественно, ведь советским людям с детства вдалбливали материализм. Но теперь, когда пошла перестройка сознания, многие уже понимают если не примат, то хотя бы важность духовных факторов. Понимают, что низкая рождаемость и повышенная смертность, рост числа преступлений, алкоголизация и наркотизация зависят не столько от материального, сколько от духовного состояния общества. Вероятно, когда общество вгоняется в шизофрению и у него начинается отторжение своей культуры, своего государства, предков и в конце концов себя самих, многие люди впадают в депрессию. А на фоне депрессии часто развиваются различные болезни, укорачивающие людям жизнь.

– Да, тут можно провести аналогию с раком. Сейчас и многие представители классической медицины, и гомеопаты, и психотерапевты считают, что рак развивается в результате накопления тяжелых стрессов. Можно сказать, что это своеобразное «загрязнение» организма. И если очищения не происходит, если человек долго находится в угнетенном состоянии психики, то в организме развиваются раковые клетки. Причем развитие раковой клетки отличается от развития обычных клеток тем, что она становится самостийной. Этакой клеткой-эгоисткой, индивидуалисткой. Она отделяется от всех и для того, чтобы выжить в условиях общего загрязнения организма, начинает создавать себе особые условия. И какое-то время ей это удается! Она успешно развивается за счет здоровых клеток и даже поддерживает своих «единомышленников» – другие раковые клетки. Разрушая организм, они начинают расцветать. Вместо того чтобы нормально функционировать и всем вместе постараться избавиться от проблемы, раковые клетки противопоставляют себя остальным. Но при этом забывают, что организм-то на всех один! Паразитируя на нем, они постепенно истощают его, перестают получать полноценное питание и в результате гибнут вместе со всеми остальными клетками. Так что эгоизм, индивидуализм смертоносен даже на клеточном уровне. Не говоря уж о более высокоорганизованных системах.

– Но, с другой стороны, если бы раковые клетки могли говорить, то, наверное, возразили бы: «Зато мы напоследок пожили в свое удовольствие. Погибать, так с музыкой!»

– Почему «погибать»? Если организм болен, но у него еще нет смертельной тенденции, то он мобилизуется, и в его болезни даже появляется нечто положительное.

– Что именно?

– Болезнь на этом этапе можно рассматривать как своего рода творческий процесс. Мобилизуясь, организм ищет какие-то способы своего очищения, приспособления к условиям среды и, соответственно, борьбы с болезнью. В нем активизируются адаптационные способности, он пытается стать более гибким, восприимчивым, в каком-то смысле творческим. Но когда раковые клетки, то есть некие части организма, становятся эгоистичными и не принимают участие в общей работе, направленной на борьбу с болезнью, а только «гребут под себя», то болезнь перестает быть творческим процессом и превращается в смертоносный.

– Ну, а в чем же тут аналогия с шизофренией?

– В области психики мы видим сходную картину. Скажем, невротичность, повышенная рефлексия придают человеку некоторую утонченность. А она, в свою очередь, дает возможность посмотреть на ситуацию с различных точек зрения, более глубоко и объемно проанализировать ее и найти оптимальный выход. Даже легкая шизоидность и та порой имеет свои положительные стороны, поскольку такой человек мыслит нестандартно и может находить оригинальные, творческие решения тех или иных проблем. А при шизофрении с ростом эгоцентризма и противопоставления своего «я» социуму начинается, как мы говорили, распад личности. Настоящего творчества уже нет, развивается пустое резонерство, прожектерство, бессмысленное плетение словес. Распад личности, происходящий на этом этапе, – процесс уже не творческий, а смертоносный. Он ведет к утрате жизнеспособности и ускоряет смерть.

– Ну, хорошо. Либеральной элите диагноз поставлен. Отторгая наше культурное ядро, наши традиции и образ жизни, но при этом не уезжая из России, а оставаясь частью русского «организма», она впадает в социальную шизофрению или, если рассуждать с позиций онкологии, уподобляется раковой клетке. А что можно сказать о народе? Насколько мне известно, в годы постперестроечного лихолетья Вы всегда занимали активную социальную позицию, участвовали в патриотическом движении. Во время Чеченской войны Вы, в лучших традициях нашего дворянства, творили дела милосердия, ухаживали в госпиталях за ранеными. Так что о страданиях народа и о его настроениях знаете не понаслышке…

– Недавно были озвучены данные последних социологических опросов. Молодых людей спрашивали, собираются ли они защищать Родину. И почти сто процентов ответили «да»! Хотя в течение последних пятнадцати лет либералы усиленно искореняли патриотические настроения. Но для меня в провале этой антипатриотической политики нет ничего неожиданного. Действительно, мы с моей мамой, которой тогда было за семьдесят, ходили в госпитали и больницы, чтобы поддержать наших раненых солдат. У нас в семье очень сильны военные традиции. В роду Голицыных много славных защитников Отечества, и мы с мамой тоже старались не посрамить честь нашего рода и чем могли, помогали солдатам. Для нас это было совершенно необходимо, ведь мы понимали, что если человек идет воевать за Родину, то он приносит себя в жертву ради всех. В том числе ради нас. И ты чувствуешь свою невольную вину за то, что не можешь помочь ему остаться в живых и вообще разрешить страшную ситуацию, приведшую к войне.оРо Поэтому у нас была потребность хоть как-то облегчить страдания раненых. Тем более что армию тогда шельмовали, и военные особенно нуждались в поддержке. То, что мы тогда увидели в госпиталях, нас потрясло до глубины души. Из трехсот солдат, с которыми нам довелось общаться достаточно тесно на протяжении нескольких лет, только один, причем с достаточно легким ранением, сожалел о том, что он пошел на войну. От остальных же мы не слышали никакого ропота. Они считали, что выполнили свой долг, поступили, как надлежит поступать мужчинам в критической для страны ситуации. И это стабилизировало их психическое состояние, поскольку чувство выполненного долга укрепляло в них чувство собственного достоинства. Я была потрясена. Телевидение нам внушали, что армия деморализована, а мы воочию видели множество сильных духом парней, которых не сломили никакие испытания. И то, что теперь, спустя десять с лишним лет, патриотические настроения охватили большую часть молодежи, на мой взгляд, вполне закономерно. Народ разобрался в ситуации, и его уже гораздо труднее прельстить шизофреническими бреднями.

– Болезнь оказалась для народного организма не смертельной?

– Похоже, что нет. (Смеется.) Больной скорее жив, чем мертв.


Беседу вела психолог Татьяна Шишова
Государственные RE: Опрос: Зачем нашему городу две ад... 18-10-2009 16:48
Антиресную ссылочку я нашёл в инете. Про Троцкого. Я не поклонник Троцкого, поэтому мне больше были интересны некоторые высказывания автора статьи про Усть-Кут сегодняшний. Я думаю, что по теме.

Город Усть-Кут: взгляд сквозь годы

www.socialism.ru/article/reporting/ust-cut

"Ничего хорошего не принес городу и новый Жилищный Кодекс. Реформа началась с преобразования ЖКХ города в ряд частных управляющих компаний. Но никакого выбора управляющих компаний чиновники горожанам не оставили. В одночасье, бывшие жилищно-коммунальные отделы стали частными компаниями, как например ООО «Бирюса» (одна из "крупных УК в Усть-Куте). Естественно, никакой конкуренции — курируют этот бизнес старые «добрые» чиновники из городской мэрии."

Последняя фраза , на мой взгляд, особенно многозначительна...
Ещё я тут подумал, что когда судят какую нибудь пенсионерку за задолженность по услугам жкх, или нищей матери, которая благодаря властям сегодня не может проплатить ребёнку даже обед в школе, грозят выселением, это значит, что кто-то из администрации просто очень нуждается в очередном джипе, или круизе по тихому океану, или как там в "Диалоге" было написано, в сатье "А мне летать охота" (Как-то один человек мне сказал, что мерилом благосостояния в Усть-Куте теперь является не наличие «крутого» автомобиля, а собственного вертолёта.)- в личном вертолёте, потому как остальное в Усть-Куте уже не символ богатства.
И уж тем более они не лишат себя удовольствия взвинтить тарифы "этому" быдлу, которое "легче убить чем прокормить". А газеты еженедельно печатают нам их заботливые, честные, самоотверженные "фотогравии" и призывают нас (а так везде прямо и читается-быдло) стать сознательными - то есть добровольно пожертвовать детьми, сейчас, а не отлаживать это на потом, допустим.
Информационные RE: Движение Гидроцефалов 17-10-2009 17:50
Люди всегда делились на благородное меньшинство и серое большинство.
Образ гота (готессы) в первую очередь - это образ аристократа
Старайся не иметь ничего общего с теми, кто тебя не понимает
Чем больше тебя вынуждают "быть, как все" - тем больше старайся отличаться от них.
Если тебя что-то не устраивает в окружающих, то не стенсяйся показать, что ты не такой
Цени своё мнение и не стесняйся его. Никогда не принимай за данность то, что думает большинство .
А про то, что нормальных людей в становится всё меньше - так это Санёк прав, количество носителей субкультур в России растёт постоянно, и как ни крути, а готы в нашем городе будут появляться

И я его практически цитирую.
Ещё я подумал, что про кладбище не буду вспоминать, потому что, справедливости ради, нужно сказать, что редкий гот вырастет в гидроцефала...
Впрочем, как говорили древние: "Не пинай котенка, он может оказаться сыном тигра"
:46
Информационные RE: Движение Гидроцефалов 17-10-2009 17:24
прошу прощения за мой французский.
:06
Информационные RE: Движение Гидроцефалов 17-10-2009 16:06
Осталось только уточнить к какому "расщепу" относил себя и своих последователей сам Угол.

И это вот совершенно в точку:

Тут уже нет никакого выбора - ты просто начинаешь медленно сходить с ума, либо сам становишься под знамена анархо-аморализма


Это универсальная формула "разводного ключа", подходящая для любой гайки, которая согласилась подсесть на тот или иной болт.
Готы RE: Неформалы 17-10-2009 02:59
Потому, что таков закон.
Всё пройдёт. И это тоже.
Если это не проходит мимо тебя, то это проходит вместе с тобой.
Это во первых.
Во вторых - это объективная реальность, то что питает младенца - не годится в пищу воину.
Не сомневайся, сказка всегда заканчивается. Всё скоро узнаешь сам.
Информационные RE: Движение Гидроцефалов 17-10-2009 00:05
Закидайте меня тухлыми помидорами, но что-то мне это напоминает...

И многое из того, что сказано ниже, я где-то конкретно уже читал. Совсем недавно.
Конечно - это уже совсем конченые дегенераты, но прослеживается нечто общее...
:46
Информационные RE: "Радастея". Вот такая колбаса... 16-10-2009 23:28
Фанатам чего?!

а их на этом форуме очень очень мало


У нас есть фанаты "гидроцефалов"?

Если деятельность подобных экземпляров у нас не замечена, то действительно, лучше поменьше этой мерзости...
Информационные RE: "Радастея". Вот такая колбаса... 16-10-2009 22:53
"Ненависть" маленько не то...
Скорее здоровое отвращение.
А субкультуры...
Я считаю это всё звенья одной цепи.
Ну, вот нельзя же к одному корыту всё стадо за раз подогнать. Тем более одним пойлом увлечь и льва и овцу. Хотя несомненно, при правильной постановке работы, можно через некоторое время заставить льва питаться травкой, а овцу кровью. Но, что с ними будет дальше?...

Чем здоровее общество, тем оно монолитней. Чем больнее, тем разъединенней. Точнее, чем разъединённей, тем больнее. Поэтому всякая новая субкультура - это попытка отколоть от монолита пусть чуть-чуть, но всё же некоторую часть монолита. А там наверное знаешь - разделяй и властвуй. А если сделать так, что бы этот кусочек больше икогда не стал монолитом, то властвовать можно вечно.
При чем это не требует больших вложений, всего-то подобрать некоторое количество экземпляров с проблемами в психике, правильно обработать их, простимулировать и закрепить их патологическую манию величия и выпустить в общество. А дальше это всё переходит на самоокупаемость.

Ты верно говоришь, что все схемы отработаны и проверены уже давным давно. И совершенно верно, что только обертки у всех разные.
Как говорится - ни что не ново под луной.
Про "движение Гидроцефалов " конечно интересно. Только создайотдельную темку, что бы у тех кто с этим столкнется была возможность просмотреть информацию в одном блоке. Ещё лучше, если что-то подобное есть в Усть-Куте - выложить адрес и имена.
Информационные RE: "Радастея". Вот такая колбаса... 16-10-2009 22:01
Всё чистый копипаст.
У меня нет таланта придумывать, но есть способности к рытью....
Таких историй более чем достаточно, просто я сразу не догадался ссылки ставить.

А занялся копанием этой темы потому, что у меня хорошая знакомая попала в эту компашку. Недавно выбралась но с головкой до сих пор сложности. Единственно радует, что она это понимает.
В свое время и меня затаскивали к себе различные сектанты и кришнаиты, и иеговисты и муновцы и баптисты. Но, врожденное недоверие к очень "добрым" незнакомым людям предлагающим тебе дармовое и неограниченное счастье, не располагало меня общаться с ними долгое время. О чем я ни разу не пожалел. В отличие от некоторых моих знакомых, не отказавших себе в этом высокоинтеллектуальном удовольствии.

P/s.
Видишь - не только готы. И даже не только готы и радастейцы...
И появись здесь кто либо из "радастейцев", я уверен, что мы услышим не менее изящную историю о их культурном величии и аристократизме .
И не менее частые и самое главное - очень убедительные приглашения посетить их компанию.
:46
Государственные RE: Опрос: Зачем нашему городу две ад... 16-10-2009 20:15
Я думаю, что в том виде и состоянии в которм находятся обе из них сегодня, они кроме самих себя, своих родственников и эмигрантов всех мастей ненужны вообще никому.
Ещё я считаю, что никакие законные методы не в состоянии не то, что решить проблему, но даже взволновать воздух под их задницами.
Потому, что законы придуманы ими для нас и про нас.
Да, ещё, если я не ошибаюсь, референдумы были недавно запрещены, и именно и прежде всего для того, что бы мы (не они) всё больше уповали и уповали на "закон".

На содержание обеих предусмотрены НЕМАЛЫЕ суммы. К тому же оба мэра и председатели обеих дум находятся на полном бюджетном обеспечении,

Суки, детям из многодетных нищих семей не могут найти в Усть-Куте по 20 рублей на бесплатные обеды в школах. А если и находят, то столько справок и подтверждений требуют, что 90% нихрена не получают...
С какой совестью подыхать будут?!..

_____________________________________________________________________________________________________________________

Во что в "Комсомольской Правде" напечатали

www.kp.ru/daily/24386/565442/

вот нам (судя по инфе - малоимущим и пенсионерам особенно) такие "референдумы готовятся"...
Готы RE: Неформалы 16-10-2009 18:23
Вот кто и что против этого скажет?
Я? Да ни в жизнь.

Я лишь повторю, что как-то сказала Lora - вы не "неформалы"
Даже эта формулиовка была вам навязана.
Неформалы - это те, кто отторгается "формалами", подразумевается - обществом большинства. И на это есть причины у общества большинства. Вы же не неформалы, вы - "формалы". Общество не только не отторгает вас, оно радуется вашему появлению. Потому что любящий природу, свет, цвет, движение, добрую сказку, с улыбкой глядящий на окружающих - это действительно то, что никогда не будет отторгнуто "формалами".
Конечно, всё проходит, и это увлечение пройдет, уступив место настоящей полноценной жизни. В этом ценность увлечений и игр, что они проходят, оставляя после себя багаж светлого опыта, а не язв и шрамов и мрака.
Готы RE: Неформалы 15-10-2009 15:06
:06

Тебя это не касается. Если будешь продолжать бредить мультиками, то вполне возможно тебе никогда не перевалит за 17 лет.

Ладно.
Тема пока, лично для меня, себя исчерпала.
Но, не сомневайтесь, если увижу, что кто-то "малышам" начнёт мозг с извращением смешивать - красиво у вас здесь всё не пройдет.

Котейке отдельное спасибо за поддержку.
(это такой французский подхалимаж)
:08
Готы RE: Неформалы 15-10-2009 14:43
Насчет меня ты прав.
Остался один вопрос - а где же я взял то столько гавна?
Расскажу - ничего не утаю.
А взял я его там куда заслал меня великий ВОСПИТАТЕЛЬ.
А в остальном ты прав.

И,...
что бы ответственно заявлять о том, что там, чем и через что "просеивается", нужно хотя бы поприсутствувовать при процессе.
Мультипликационный ты наш.
Потому, как, потом если что, телек уже не выключишь.
Как мы знаем - все ужастики начинаются очень красиво.
Ещё известно, что волки, что бы кушать собачек - учатся лаять по собачьи.
А за первой пушистой молью, которая сама по себе реально совершенно безобидна и даже на чей то взгляд очень мила- приходят сотни её личинок, сжирающих всё.
Готы RE: Неформалы 15-10-2009 14:26
нее, не про вас. вообще.

:08
мои намерения? :08
и ещё раз - :08
я хочу чтоб вы заперли двери и никому их не открывали :05


Нет.


:15
Готы RE: Неформалы 15-10-2009 02:04
:08

Вот это девушка!
ВОИН!
Реально - уважаю.
Говорю же на пользу идёт им их занятие!

:08

Вообще, наверное замечали, последнее время имеет место тенденция к феминизации (женственности) юношей (демонстрация утонченности, страдательности, бесконтрольная гиперэмоциональность и плаксивость) параллельно с перерождением их внешности по женскому типу и маскулиннизации (мужественности) девушек (агрессивность, терпеливость, контролируемая эмоциональность) при сохранении ими всех самых лучших внешних характеристик присущих женщине.

Как думаете - почему?
Готы RE: Неформалы 14-10-2009 14:19
И тебе не хворать.

И пусть твои дети никогда не станут эмоми, готами, панками, склянками итд. итп

А пусть будут просто обычными людьми, которых с каждым днём всё меньше и меньше.
Готы RE: Неформалы 14-10-2009 04:08
MINDER НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР


Вообще-то, копирование слов в зелёных ссылках подразумевает копирование оригинала копируемого автора, а не лично своих предложений.

Про ролевиков и анимешников?
То, что приведено тобой негативного в ссылках о них (понятно, что последняя попытка мобилизации :46 )- это слова специалистов, которые не нам чета и которые выработали свое мнение в результате обширных контактов с людьми страдающими поражениями психики и тяжелыми надломами своей судьбы благодаря тем, или иным "увлечениям".
И они имеют на это право, так как нахдятся в эпицентре борьбы за здоровье тех, кто обращается к ним за помощью.

То, чем занимаются Lora & Klim не имеет никакого отношения к сатанизму. Может быть, конечно, только благодаря глобальному удалению от столиц (опять же в отличие от тебя вполне напитавшемся столичных тонкостей), но факт есть факт, то чем они занимаются, скорее это казаки - разбойники в современной аранжировке. Это совершенно ясно видно из того, что они написали о себе здесь. В отличие от того, что двигал здесь ты. При чем они не пытались никого притянуть за уши в свою компанию, а даже наоборот, в отличие от тебя. И что самое главное, они не обнаружили в твоей сказке ничего такого, что могло бы заставить их поделиться своей с тобой . Чувстствуешь разницу?

Продолжай.
Вакцина уже запущена.

ПиСи.
Да я же говорил, что вполне возможно, что лично ты и не такой.
Но, как гласит народная антипедерастическая пословица:
"Назвался груздем - полезай в кузовок" :18
Готы RE: Неформалы 14-10-2009 01:44
Ёхарны бабай!

ВОСПИТАТЕЛЬ значит?!..
Готы RE: Неформалы 13-10-2009 20:37
Да не, Klim-чик, твой пост я "опошлять" не собираюсь. Понимашь, тебе только 16 лет и ты просто увлекаешься, тем более тем, что в общем-то полезно для молодежи твоего возраста (природа, костры, бои (причем, что особенно важно - натуральные, а не пижонское позирование со "старинным" оружием), ориентирование, романтика) Lora ваааще крута, кстати, судя по постам и на мозги покрепче. Чаще советуйся с Lorой. Уважаю.
А minder дяденька уже взросленький и он прекрасно понимает для чего и зачем он это делает. Только не всё рассказывает.
Тем более нормальные, полноценные взролые дяденьги не ищут компании "малышей". А если ищут, то опасайся таких дяденек.

Я просто притравил некоторые его хвосты, чтобы не всякая кака ириской прикидывалась. Конечно, каждый выбирает сам. Но право на альтернативную информацию ещё никто не отменял.
Ведь если хочешь прочитать сказочку, то не правильно остановиться на обложечке. Так?
Кстати, твой аватар показывает восемь конкретно готических картинок с приставкой "не", и только одну неготческую. При чем утверждается, что именно неготическая картинка именно и есть то самое . Так вот детям мозги ломают взрослые дяди.
Готы RE: Неформалы 13-10-2009 19:43
Блин, какой примитив...
И с какой претензией на "аристократизм"...


minder написал:


Тринадцать заповедей гота.


почему именно тринадцать?
чёртова дюжина потому что?


1. Жить здесь и сейчас и чтобы это того стоило.


Это чисто готовское изобретение. Остальные до этого еще не додумались.

Жизнь должна приносить эстетическое удовльствие от каждого прожитого мига.


Была такая крыса у профессора Павлова. Ей вживили в мозг два электрода, через которые, при нажатии крысой специальной педальки проходил электрический ток, раздражая в мозгу крысы центр получения удовольствия. Так вот, когда ей позволили самой решать когда нажимать на педальку, то она стала получать "удовольствие от каждого мига". Правда недолго. Через несколько часов скончалась от "передозировки".


Одни всю жизнь готовят себя к лучшей жизни (которая, естественно, ждёт нас после смерти - но ведь это будет нечто совсем другое), другие мечутся в поисках "смысла жизни".


Очень самонадеянно для "нерелигиозной" особи не имеющей представления о "другой жизни" надеятся на лучшую жизнь после смерти.

Смысл жизни для гота - просто жить.


Смысл жизни для свинки - просто жить. Смысл жизни для обезьянки - просто жить. Смысл жизни для попугайчика - просто жить. Чем величие твоего смысла отличается от величия смысла жизни свинки, обезьянки и попугайчика?

2. memento mori.
"Помни о смерти" - латынь. Она сама знает, когда за тобой придти, не торопи её приход и не старайся бежать от неё. (см. фильм Пункт Назначения).


охренительно высокоинтеллектуальный источник знаний о смерти.

Будь готов к её приходу каждую секунду, чтобы даже умирая, сказать себе: я жил не зря!


Как крыска, свинка, обезьянка, или попугайчик.

Если довели до мысли о суициде - то напиши некролог о себе, сходи на кладбище - представь себя мёртвым, представь слёзы тех, кто тебе дорог - должно пройти, подумай, заслужили ли они того, чтобы страдать.


А если "они" это именно те, кто "довели" тебя до мысли о суициде?

3. Быть культурным.
Люди всегда делились на благородное меньшинство и серое большинство.


Я сразу догадался кто здесь подразумевается под "благородным меньшинством". Смело.

Если уж быть девушкой - то леди, а не шлюхой.


Леди - это у которой соски розами прикрыты что ли на выложенной тобой фотографии?
А если не леди? То значит шлюха?

Если парнем - то не разбойником с большой дороги, а рыцарем.


Не голубого ли образа?

Никогда не ругаться матом, говорить культурно, следить за грамотностью речи. (Словечек вроде "типа", "это, ну, как его", я чё-та не даганяю" в твоём лексиконе быть не должно).


Очевидно с этим у готов действительно проблема, раз "эти" словечки есть даже в кодексе гота.

Если читать - так классику, а не боевики. Если после просмотра фильм не отозвался в глубине души - то не стоило его смотреть.


Смотри выше: "Пункт назначения" - все части, "Ворон" - все части, итд итп., список "классики" пополняется голливудом ежедневно.

Если стихи - то Блок и Есенин, а не похабные вирши современности.


Про похабные вирши современности - это не про "произведения "современных готов случайно?

Если даже в тебе бушуют примитивные инстинкты и гормоны - то смотри эротику, а не порно.


Даёшь добро на онанизм?

Потому как очень может быть, что это последний фильм, который ты смотришь в своей жизни. (см. п. 2)


В смысле - получи максимум удовольствия?

4. Никаких нароктиков и опьянения.
Шататься от выпитого или вести себя подобно свинье - это не для нас. Даже в употреблении алкоголя в среде друзей при застолье гот находит удовольствие от самого процесса, а не от его конечного состояния.


Открытие...
Любой алкоголик расскажет тебе, что есть такое удовольствие от процесса и как с этим связано конечное состояние которое чаще всего назвать удовольствием язык не поворачивается.

Разбирай, что пьёшь - спиртное должно иметь вкус, иначе оно не для тебя.
Никакой водки, коктейлей, крепкого пива или креплёных вин. Если пиво - то тёмное или полутёмное, если вино - то обязателньо некрепкое (9-12%).


Нехило - "непьющие" готы. Извиняюсь за словечко. Это какое у нас тёмное пиво некрепкое?
И какое это вино крепче 12%.
Хотя я думаю, дело не в этом. Делали бы водку красной, то и водку бы пили.

Никакого уподобления обезьяне - никаких глупых "хихиков" от выкуренной "травки", никаких "колёс" и прочей мерзости. Никаких кривляний от выпитого - гот, даже перебрав, обязан вести себя подобающе. (см. п. 3).


Это вообще называется - диагноз. Называется готы - не пьют и наркоту не употребляют.
Значит травку курите?
Иначе было бы написано, что никакой травки. А так мерзостью называется "хихики", но не травка.

Значит даже перебирают?
А некоторые значит и "хихикают-кривляются"
Если это не про готов, то зачем этот пункт в кодексе?
И очень по готски, требовать от " перебравшего" из "непьющих" не вести себя по сготски.

5.Воспринимай мир таким, какой он есть.


Серым, мрачным, враждебным?

Сколько не борись с этим миром, сколько не протестуй против негативных явлений в обществе - они были и будут.


Это про тех кто против готов?

Всё, что вызывает в тебе энергию для протеста, может найти другой выход - напиши рассказ или стих, картину или музыку.


Или посмотри эротику, но не порно, потому что этот день может стать последним.

Воплощай в прекрасное всё, что вызывает в тебе омерзение.


Набери говнеца и слепи бабочку.
Это чисто готовское изобретение. Здесь я нисколько не иронизирую.

Поработай над своим внешним видом. Ищи красоту во всём и создавай её сам и никогда не беги от этого мира в наркотические иллюзии или радужный мир нетрезвых глаз. (см. п. 4)


ДА-ДА. Я тоже повторю - смотри пункт 4.

6. Самовыражайся.
Прекрасное в тебе не должно быть затёрто и затоптано теми, кого это "грузит",


Теми, кто не пьет напитки цвета крови на кладбищах, теми, кто не выстригает себе волосы по образу тифозных больных, теми, кто боится за психику своих детей?

кому на это нет времени и нет до этого дела.


А это уже про кого? Кто вами не интересуется - тоже ваши враги?

Не равняйся на них - твори прекрасное сам,


Неплохо. Даже похвально.
Сотворили что нибудь?

а если нет таланта, то это не беда - ценить искусство это тоже талант.


Да, это верно, таланта здесь особенно-то не требуется.

Всем своим видом показывай, что у тебя есть другие интересы кроме того, кто кому "набил харю", кто с кем переспал" и "кто как нажрался".


Под интересами ты подразумевашь - про то, как кто кого укусил, кто и как прочувствовал эротику (не порно), и кто где не вел себя по сготски "перебрав"?

Если тебя что-то не устраивает в окружающих, то не стенсяйся показать, что ты не такой. (см. п. 5)


Гота парень не плохой (не такой) - только ссытся и глухой. Это из гопско-народного фольклёра. Извиняюсь.

7. Ни на кого не равняйся.


Кроме Ворона (смотри фильм Ворон)

Если что-то "не модно", "не современно", "не актуально" и.т.д. и.т.п. Это ещё не значит, что это плохо.


Если кого-то от тебя тошнит - это не значит что ты в дерьме и оно плохо воняет. Это всего навсего значит, что тот которого от тебя тошнит не возбуждается от кала.

Цени своё мнение и не стесняйся его. Никогда не принимай за данность то, что думает большинство - большинство лишь показывает своё представление о правде и то, какой они ХОТЯТ её видеть.


Откажись от еды, питья, одежды, мыла, крыши над головой. Это всё иллюзии большинства, которые формировались в течении многих тысяч лет и наравне с которыми формировались взгляды и отношения людей к тем или иным дегенеративным процессам окружающего их мира.

Гот по любому вопросу формирует своё мнение сам.


смотри фильм "Ворон" и "Пункт назначения"

Отстранись от всего, что тебе навязывают - ты сам решаешь, каким тебе быть, живёшь своим умом а не "понятиями".


Да - да. Именно так утешают друг друга педерасты на зоне.

Никаких ссор и скандалов с родителями, культурное поведение в общественных местах, вежливость. Ты должен быть лучше тех, кто тебя не воспринимает. Если речь об учёбе - ты должен учиться хорошо. Если о работе - то ответственно, ибо работа для гота не только способ добыть хлеб, но и удовольствие от своего занятия.


Без комментариев. Будьте если сможете. Но пока даже без скандалов не получается.

Образ гота (готессы) в первую очередь - это образ аристократа.


Чем ущербнее личность, тем больше претензий на аристократизм. Пля - это даже круче, чем пункт 4.

Если тебя достали одноклассники (однокурсники, коллеги по работе) своей пошлостью или глупостью - демонстративно открой томик стихов или вставь в уши плеер с хорошей музыкой. (см. п. 6)


Или посмотри эротику (но не порно)


8. Слушай только красивую музыку.
Хорошая музыка - это та, которую поют те, кто её исполняет - и при этом она сделана не на одном только синтезаторе. Хорошая музыка всегда и исключительно исполняется в живую и никогда не монтируется на компьютере. Так что такой музыки, как клубняк, рэп, шансон и попса для гота не существует. Музыка должна вызывать в тебе только стремление к красоте. Slipknot и Offspring, конечно, хорошие группы, но по-настоящему серьёзно сделанной может называться только та, в которой присутствует минимум два вокала, сочетание гитар и клавишных, а текст наводит на размышления. (согласно этому определению ХИМ и Расмус - не готика!)


Здесь, конечно, хочется вставить народно-гопническую мудрость - "о вкусах не спорят", но добавлю - смотри пункт семь "ни на кого не равняйся", или равняйся на minderа.

9. Будь собой.
Гот может слушать ЛЮБУЮ альтернативную музыку (нравится альтернативный металл в духе Эванессенс? Да кто ж запрещает?) но любит при этом только готику, ибо именно готика соответствует всему, что описано выше. (см. п. 1-8)


Это чистое закидалово в огород неформалов - да у нас много общего - присоединяйтесь легко!

Готика как нельзя лучше соответствует внутреннему миру гота.
Не принимай чужих идеалов, не лезь в дела других, старайся не иметь ничего общего с теми, кто тебя не понимает.


Да насрать на всех. Давайте мне только кушать, согревайте и защищайте мою задницу, а в остальном пошли все нах.

Всё, что тебе не нравится, должно быть изгнано из твоего мира.


Это весь не сГОТский мир?

Не пытайся объяснить окружающим свой внутренний мир - открывая им душу, рискуешь получить в неё плевок. Чем больше тебя вынуждают "быть, как все" - тем больше старайся отличаться от них. (пришёл в напульсниках и тебя подкалывают? в следующий раз приди в ошейнике - тогда сразу все поймут, что напульсник - это мелочи. Если ошейник не помогает - то есть ещё куча средств smile ). Свои эмоции гот держит в себе и может выплеснуть их только в среде тех, кто его поймёт.


Вообще, вся эта тема - дешёвая попытка нейро-лингвистического программирования неокрепших подростков.

Молодежь, прикиньте, прочувствуйте как вас подначивают!
Типа (прошу прощения за словечко) - да ты звезда, луна! А они дегенераты! Да, ты не дегенерат, а ты крутой, ты свет далёкой звезды, ты единственная надежда человечества, если всё именно так, то возьми и сделай так! И ни в коем случае не слушай и не соглашайся делать так как говорят другие, а сделай так, как здесь написано, и никогда не подумай, что это мы заставляем тебя что-то сделать, ты это делаешь сам, потому что ты не такой как все, ты лучше и ты сделай так как мы тебе говорим, и сделай еще круче, потому, что ты ваааще аристократ не от мира сего. А если нарвешься на неприятности после наших советов, если тебе станет херово после этого - то терпи, мы же тебя предупреждали о неприятностях ждущих тебя в этом быдлятско-гопнического мире, ты видишь - он действительно враждебен тебе и грозит неприятностями?! Мы ведь тебя не обманывали, когда говорили о гопниках и другом тупом быдле, которое так реагирует на то, чему мы тебя учим! Да, будет хреново, но перетерпи, но не сдавайся - начинай заново! Потом будет ещё хреновей, но ты продолжай делать как мы говорим! Потом, может быть ваще копыта откинешь - что ж, эти белые сволочи виноваты во всём. Ищи единомышленников, вместе с которыми вы еще покажете им, а главное, продолжай, продолжай быть аристократом и идти против! Это главное, потому, что ты аристократ, непонятый близкимими, ты почти бог, ты интеллект и совесть этой планеты, ты голубая кровь, ты обязан идти против! Не слушай их доводов, не обращай внимания на факты и печальные примеры - при! отрицай! разлагай! Таких как ты мало, поэтому объединяйся и самое главное не перставай идти против. Это всё ты! Великий и непонятый! Что? Не-ее, это всё ты сам догадался, мы здесь ни при чём...

10. Всегда говори правду.
Особенно избегая пустословия. Не давай обещаний, если не сможешь или даже не собираешься их выполнить. Не оскверняй свои уста ложью - это не делает тебе чести, не придаёт красоты. Если тебе нечего сказать - лучше промолчи.


Я плакаю. Это почти правда. Процентов на 25.

11. Любить - так до самой смерти.


это про эротику (не про порно)?

Любовь - самое прекрасное из всех человеческих чувств, поэтому бойся её потерять - даже если это любовь безответная, она может оказаться единственной на всю жизнь. Если взаимная - то дорожи ею вдвойне, помни - важно не то, что думает о вас двоих остальной мир. Важно только то, как вы выглядите в галазах друг друга.


Называетя: "про садо -мазо"

12. Избегай избитых, всеми заезженных ценностей.


Да-да, не кушайте, не мойтесь и выбростье Есенина и Блока - это очень заезжено.
Как говорит все таже народно-гопническая мудрость - хорошая книжка всегда потрепана. Выбросьте всё!

Рано или поздно они могут заменить твои собственные.


Ну вот здесь неправда. То есть, хорошо продуманная ложь. Человек рождается и растет на "забитых и заезженных ценностях", которые и есть для него по настоящему его собственные и которые же иногда терпят изменения под атаками некоторых извращенцев, выдающих свою ущербную отраву за собственность их жертвы. Принцип действия любого вируса - прикинься родным.
Здесь отчетливо прослеживается попытка подменить твою реальную собственность их инородной "собственностью" . И явная попытка заблокировать естесственную имунную реакцию организма по отторжению привнесённое ими извне

Никаких золотых украшений, брильянтов и прочих побрякушек, свидетельствующих о размере дохода своего хозяина - для гота важнее не месячный (годовой, недельный, суточный) доход человека, а его внутренний мир.


Недостатка в побрякушках-то у вас конкретно не наблюдается! Я снова плакал.

(Кто сейчас помнит о банкирах времён Николая 2-го или Сталинских министрах? да никто. Зато все знают Блока, Есенина, Булгакова).


Где-то я здесь читал, что их никто не знает кроме готов?
Да уж, скромно. Такая подстрочка... Мы, АРИСТОКРАТы, типа из того же ряда что и гениальные умы прошлых столетий. Сурьезно. Как гангрена. Мания величия. Больная неудовлетворенная психика инфантилов.


13. Носи чёрное.
Этим ты покажешь всем, что не такой, как они. Чёрный - это отсутствие какого-либо цвета вообще, в то время как все стараются быть непременно яркими, привлекательными для окружающих, радужными и броскими. Для тебя важнее твой
внутренний мир, а не то, как к тебе относятся те, кто тебя никогда не поймёт. Помимо этого чёрный - это отличительный цвет, позволяющий найти единомышленников. Второй цвет - на твой выбор, но помни, что каждый из цветов что-то означает (существует так называемая геральдика цветов). Голубой, розовый, зелёный (если не ядовито-зелёный) -
неприемлемы.


Приватизация черного цвета. Судя по этой схемя - каждый второй будет считаться готом. Это кодекс. Так и хочется сказать - недоумков.
Лчше бы вы из "трёх мушкетёров" Дюма переписали. Глядишь, может некоторое количество школяров и перебежало бы к вам...
Готы RE: Неформалы 09-10-2009 03:44
Знчит все таки - общность, клыки, кровь, люди не мы, мы не люди, "не виноватая я"....
Значит действительно "не за то, что сер..."
Анкеты и опросы RE: Почему у нас в городе яблоки таки... 19-08-2009 20:32
Потому что это не яблоки, а китайский высокотехнологичный генно-химический комбулят.:16
как меламиновое молоко...
а ещё теперь чтобы не смущать народ китайским экспекскрементом, в пакетики вкладывают этикеточку, что яблоки из африки, а значит должны быть само-собой дорогие.
Усть-Кут RE: Географическое 10-08-2009 03:31
Ну тыды я мулчув пакетик.

А насчет захоронений не отвалбашкиитыдыитыпы.
Ведь давно известно, что какая то подобная тема рядом с Усть-Кутом есть.
А в Красноярске и Братске конкретно строят хранилища ядерных отходов. Сенсация не сенсация - факт. Усть-Кут в этой теме думаешь в пролете станет?
Информационные RE: и "Ноосфериты" тоже. 03-08-2009 21:13
ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ


105318, Москва, Семеновская пл., д. 4

Телефон: (095) 369-31-42 E-mail: iac@educom.ru

Факс: (095) 366-70-80______________________________________ http://www.educom.ru

02.06.05 №л01-506-19-6

Уважаемая…………………………..!

В соответствии с Вашим запросом Департамент образования города Москвы направляет информацию о результатах рассмотрения обращения по школе № 953 Северо-Восточного округа (вх.№ 0/1-506 от 30 марта 2005г.), которое не содержало адреса заявителя.

Для выяснения ситуации в школе № 953 и принятия срочных мер Северо-Восточным окружным управлением образования была создана комиссия, в состав которой вошли руководители окружного управления образования, психологи Центра психолого-медико-социального сопровождения «Северо-Восток», врач-психиатр психо-неврологического диспансера № 7, адвокат Московской городской коллегии адвокатов, заместитель главы Управы района «Бибирево».

В результате работы комиссией сделан вывод, что факты, изложенные в обращении родителей 5 «В» и 6 «В» классов Центра образования № 953, имели

место.

Директор Орлова Н.А. приняла на должности педагогов-психологов

следующих специалистов:

- Мазурину Л.В. - диплом факультета географии Московского
государственного заочного педагогического института;

- Саркисян Е.А. - диплом о среднем специально музыкально-педагогическом
образовании;

- Рыбальченко Л.К. - диплом факультета дошкольного воспитания
Московского государственного заочного педагогического института;

- Маслову Н.В. - диплом исторического факультета Московского
государственного университета им. М.В. Ломоносова, кандидат исторических наук.

Вышеперечисленные специалисты имели дипломы кандидатов и докторов психологических наук, выданные Высшей межакадемической аттестационной комиссией Российской академии естественных наук.

Опыта и стажа практической работы в образовательных учреждениях до поступления в ЦО № 953 они не имели. Психологи проводили занятия с использованием компьютерной диагностики, методов психологической коррекции обучали детей приемам релаксации, разработанными ими, без разъяснений их смысла родителям и учащимся и без согласия на это родителей, что является



нарушением действующего Положения о службе практической психологии в системе Департамента образования города Москвы.

Установлено, что директор ЦО Орлова Н.А. не осуществляла должного контроля за работой психологов. В настоящее время указанные сотрудники уволены.

Посетив уроки в 5 «В» и 6 «В» классах, члены комиссии установили, что самочувствие детей соответствует норме, патологических проявлений не выявлено, в школьный медпункт обращений по поводу плохого самочувствия учеников за период, указанный в жалобе родителей, не поступало. Члены комиссии встречались с родителями обучающихся, выслушали их жалобы и опасения за здоровье детей.

В целях предотвращения невротизации детей, вызванной чрезмерным
ажиотажем вокруг данной ситуации, и полного восстановления комфортности
обучения в Центре образования начали работу специалисты окружных центров
психолого-медико-социального сопровождения, которые проводят

профилактическую и коррекционную работу с родителями, детьми и учителями указанных классов. По запросам родителей проведено индивидуальное обследование детей 5 «В» и 6 « В» классов.

По итогам работы комиссии решением Коллегии окружного управления образования 14.04.2005 г. директор Центра образования № 953 Орлова Н.А. была освобождена от занимаемой должности. Исполняющим обязанности директора назначена И.К. Глушкова, заместитель директора по воспитательной работе.

Обстановка в Центре образования № 953 стабилизировалась, учреждение работает в обычном режиме. Контроль за его деятельностью осуществляет Северо-Восточное окружное управление образования.



Первый заместитель

руководителя Департамента Л.Е. Курнешова

_________________________________________________________________________________________________________________

Это, конечно, вам не здесь. Но одного дерева шишки точно...


А.Бочманова

БЕЛЫЕ ЭКОЛОГИ - СПАСИТЕЛИ МИРА?

http://pms.orthodoxy.ru/index.php


имена разные - суть и похоть одна.



Говоря о последних временах, Господь предупреждал нас: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф.24,24).

Это обетование Господа поистине сбывается сейчас. В настоящее время мы являемся свидетелями беспрецедентного духовного вторжения в сознание россиян всевозможных лжеучений, появления новоявленных мессий, различных сект, деятельность которых уже приносит свои печальные плоды, пополняя своими последователями число пациентов психиатрических больниц. Одним из подобных "духовных учений", претендующих на планетарный охват, является "Движение Белых Экологов" (ДБЭ), которое появилось на горизонте пермского менталитета сравнительно недавно - с 1993 г.

Число последователей этого движения увеличилось за два года с 25 до 500 человек.

Мое знакомство с этим движением произошло в Доме Учителя. Туда, на очередное заседание клуба "Эколог", были приглашены представители этого движения в лице нескольких женщин-активисток, одна из которых - учительница школы №93 - знакомила присутствующих с основами духовного учения белоэкологов.

Мы узнали, что вот уже 20 лет на Земле существует некое спасительное Абсолютное знание, обладателем которого является физик из Воронежа Иванов Владимир Митрофанович. Это знание было им получено телепатическим путем, причем источник откровений назван не был, но судя по претензии на их абсолютность, видимо, напрямую от некоего Абсолюта - Космического Разума, или "Бога-Отца" (что в терминологии белоэкологов одно и то же). Тут же возникает вопрос: почему же из всего человечества именно Владимир Митрофанович оказался достойным стать сосудом истины у Господа Бога? Ответ совсем прост: это стало возможным благодаря его примерно четыремстам предыдущим воплощениям. Остальные просто не дотянули. Благодаря чему Владимир Митрофанович носит гордое имя "Реального Живого Духовного Учителя - Единственного Обладателя на земле Абсолютных Знаний". Согласитесь, что уже одно это обстоятельство должно насторожить любого здравомыслящего человека.

В чем же суть этого "откровения"? Дело в том, что оказывается 50 тысяч лет назад человек обладал всей полнотой истины и находился в состоянии святости, но вдруг по какой-то причине (по какой - не объясняется, хотя и упоминается некий искуситель неизвестного происхождения) человек перестает полагаться на свои органы внутренних чувств и решает познавать материальный мир разумом. Этим актом человек вызывает к жизни некий исторический дух отрицания (а согласно православному учению - демонический), который и начинает господствовать над ним. При этом остается неясным, кто же все-таки таков "искуситель", толкнувший Ноmо Sapiensa на это темное дело, если, по мнению белоэкологов, сам человек явился создателем демонического мира? Впоследствии, прочтя их книгу, я выяснила, что этот акт, приведший к потере человеком "абсолютных знаний" о себе и о мире, в терминологии белоэкологов так же, как и в христианстве, сопряжен с понятием первородного греха, но в отличие от него, объяснение, против кого или против чего согрешил человек, остается за рамками сказанного. И неудивительно, ведь в понимании Иванова и его последователей "бог-Абсолют" - это безличностное, нейтральное знание, но никак не личностный, любящий и милующий Бог-Отец христиан.

С этого момента, утратив былые знания, человек попадает в дурную зависимость от своей кармы, его душа как будто застывает, перестает эволюционировать. С каждым воплощением наслаиваются ошибки, болезни, все это приводит к кризисному состоянию человека и всего мира.

Так вот, миссия Иванова и иже с ним и заключается в том, чтобы вернуть утраченные знания путем восстановления в человеке органов духовного восприятия. Но поскольку рядовой, непосвященный человек не знает, как это делается, ему на помощь и приходит учитель Иванов, создавший метод "Экологии человеческого сознания", сокращенно ЭЧС.

В процессе духовной практики по этому методу человек, во-первых, избавляется от всех болезней и научается лечить других людей, во-вторых, очищает свое эфирное тело до белого цвета - цвета святости, в-третьих, вспоминает все свои прошлые воплощения и, наконец, добирается до заветных знаний, становясь всезнающим гением, равным богам, которому не нужны ни школы, ни институты - только в этом случае поступки человека становятся экологичными, что ведет к спасению и человека, и всего мира. Вся эта процедура именуется у белоэкологов "наращиванием объема души" (непонятно только в каких единицах этот объем измерять).

И не подобной ли перспективой - "быть равными богам" - соблазнил первых людей древний змий!

Секретами технологии развития внутренних чувств обладает только духовный учитель. Он приезжает в Пермь четыре раза в год и проводит занятия по своему методу. Одно занятие стоит 40 рублей, для пенсионеров 50-процентная скидка, для постоянных членов - тоже, а для них еще и взносы. Деньги идут на развитие движения, на поездки.

Есть все основания полагать, что методика, которой пользуется Иванов, восходит к магии и оккультизму, так как иных способов войти в общение с духовным миром у простых смертных нет, исключая опыт подвижников Святой Православной Церкви, которые стяжанием Духа Святого получали от Господа духовное видение, не имея это самоцелью.

Святая Церковь учит, что в силу своей падшей природы человек не может общаться с миром ангельским, но только с миром демоническим. На благо человека закрыл Господь после падения духовные очи человека "кожаными ризами", дабы он (человек) не подпал под еще большее влияние демонов и окончательно не погубил себя. А современный человек, не ведая (а может и ведая), в который раз срывает запретный плод, оправдывая это тем, что он (цитирую) "восстанавливает свое исконное право в этой области". Забывая также и уроки истории.

Священник Родион в своей книге "Люди и демоны" пишет: "Если мы проследим историю человечества после Ноя, то увидим, что те древние цивилизации, в которых магия, астрология и другие "тайные знания" получают наибольшее распространение и входят в структуру общества, гибнут и исчезают с лица земли, как только расцвет оккультизма в них достигает своего апогея, примером тому является Вавилонское, Ассирийское и Персидское царство".

Своих последователей учитель Иванов призывает не доверять своему разуму, так как он в большой степени находится под влиянием исторического духа отрицания (то есть сатанинского), а полностью довериться своим чувствам, ибо (цитирую): "в чувствах - только истина". Он призывает: никому не доверяй, доверься чувственному опыту. Даже книгу свою Владимир Митрофанович советует читать в определенном состоянии, полностью отключившись от мысленной деятельности и ничего не анализируя! Он утверждает, что только при этом условии книга окажет на вас лечебное воздействие. Тут же добавляется рекомендация к неоднократному повторному ее прочтению (как и употребление вся кого лекарства), не вникая при этом в смысл прочитанного. Не для этой ли цели текст книги, которая называется "Обращение реального Духовного Учителя к роду человеческому и мировой общественности", снабжен невероятно большим количеством различной философской терминологии, которая, даже при внимательном прочтении, не будет понята основной массой неискушенных читателей?

Наверное, каждый православный христианин может сказать, насколько далек этот совет от основного правила православной аскетики: трезвиться! Особенно не доверять чувствам, так как демонические приражения во многом лежат в чувственной сфере.

От последовательниц Иванова мы узнали о различных чудесных исцелениях от болезней тех, кто полностью доверился учителю. Одна из женщин, предварительно рассказав о многих болезнях суставов и позвоночника, которыми она страдала до знакомства с методом "ЭЧС", войдя в транс (это она назвала "выходом в космос"), продемонстрировала гибкость своего двигательного аппарата, извиваясь и корчась всем телом. Надо сказать, что это зрелище было не из приятных. В православном мире оно давно известно и называется беснованием. Это "чудо" и другие случаи "чудесного" исцеления, описанные в книге, несомненно имеют демонический источник. Они относятся к разряду тех чудес и знамений, о которых предупреждал Христос.

Занимаясь методом "ЭЧС", последователи Иванова не только раскрывают у себя органы духовного зрения (тут слушатели с удивлением узнали о существовании, помимо 3-го, еще и 4-го, и 5-го глаза), способность лечить себя и других, чистить ауру, путешествовать в астральных телах, снимать порчу и т.д., но и получают, оказывается, способность побороть в себе при жизни исторического духа отрицания. Это тем более удивительно, что этот самый дух, по утверждению белоэкологов, уволакивает свою жертву-душу после смерти в инфернальный мир (читай - преисподнюю) на 30 миллиардов лет, способен конкурировать с самим сатаной в борьбе за эту душу! Остается только удивляться отваге последователей Иванова, берущих на себя смелость победить столь могущественный дух. Те же, кто не способен это сделать, уходят из движения. А остальные, счастливчики с очищенным добела эфирным телом, очищенной кармой, обогащенные "абсолютным знанием", следуют напрямую в так называемый синергичный, то есть Божественный, мир. До удивления ли тут, когда сам учитель, по его утверждению, действует Святым Духом и учеников тому же обучает. Непонятным только остается, какими же личными подвигами и трудами он его стяжал.

Мало того, Владимир Митрофанович претендует на роль продолжателя Христа, и в своей книге декларирует прямую преемственность Движения Белых Экологов от христианства! В аннотации к книге начертан такой девиз: "От Христа - через Движение Белых Экологов - к Богу-Отцу, Абсолютной истине!" Но понимается эта преемственность весьма своеобразно. Оказывается, духовного импульса Христа хватило, увы, только на два тысячелетия, а за этот период Христос не смог преодолеть инертность людей, и посему его эстафету в деле спасения человечества перенимает Иванов, для чего ему и послано было спасительное знание. А само христианство просто расписалось в своем бессилии, так как, "испытывая непрерывное противодействие сил зла", оно не смогло осуществить до конца дело спасения человечества. Логический вывод: на смену христианству приходит ДБЭ, чтобы продолжить дело Христа. А отсюда следует, что на смену веры - приходит знание. И это присуще человеку, как утверждают белоэкологи, который (цитирую): "веря, хочет знать истинно", и поэтому (следует логический вывод) в эволюционно развивающемся мире вера должна смениться абсолютным знанием. Не правда ли, удивительное "развитие" идей христианства?! А если копнуть глубже, то оказывается, что виновники первородного греха Адам и Ева - и вовсе герои, в представлении ДБЭ, ибо (цитирую) "своим преступным поступком открыли новый путь познания, показав замороженной неразвивающейся душе новый путь развития".

Как говорится, комментарии излишни. Своеобразно понимаются экологами и категории добра и зла: "Воля, направленная на саморазвитие - Добро, а воля, направленная на других, без желания последних - Зло". В такой трактовке не находится места для древнего змия-искусителя - сатаны, и мы видим, как далеко отстоит она от евангельской заповеди: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". И другим евангельским понятиям, таким как милосердие, сострадание, смирение, покаяние, не нашлось места в учении В.М.Иванова.

Невероятная путаница возникает, когда дело касается богов. Недоуменный слушатель, а впоследствии и читатель книги духовного учителя, с удивлением узнает, что у Бога-Отца, оказывается, целая иерархия богов-сыновей, а вовсе даже не один Господь Иисус Христос, вплоть до того, что к числу сыновей причисляется и сам гносеологический, исторический дух отрицания! Знакомясь с учением белоэкологов, невольно возникает мысль, что в постоянных ссылках на христианство присутствует некая дьявольская изощренность, благодаря которой неискушенный читатель, встретив знакомую терминологию, проникается доверием к этому учению. А это есть не что иное, как спекуляция.

Не обошло ДБЭ и претензии на научность. По их утверждению, учение белоэкологов зиждется на науке, именуемой квантовой физико-биологической кибернетикой.

Присутствующий на встрече ученый люд в прениях яростно опровергал научность этого движения, скорее относя его к категории религиозного верования. При этом каждый выступающий открещивался от веры, как от чумы, заявляя свою непременную принадлежность к категории материалистов. Складывалось впечатление, что быть верующим в этой аудитории просто крайне неприлично.

И это неудивительно, так как для них просто не существует иной, духовной реальности, кроме той, которую можно увидеть и потрогать. Подобным людям можно было бы ответить словами подвижника веры архиепископа Луки (профессора медицины Войно-Ясенецкого), которыми он ответил на вопрос чекистов: "Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно, разве вы Его видели, своего Бога?"
Профессор на это ответил: "Бога я действительно не видел. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил".

Православная Церковь учит, что подняться до уровня святости - это удел лишь немногих подвижников Духа, об этом нам говорит и опыт Святых Отцов.

Другой же способ получения духовных даров - это проникновение в запретную зону "с черного хода", путь, приводящий душу к погибели. Исходя из православных позиций, есть все основания предполагать, что получение сверхъестественных дарований на занятиях Иванова - это посвящение непосредственно от "учителя", уже включенного в демоническую иерархию. Как пишет священник Родион, подобно заразе, переходящей на здорового в результате тесного контакта с больным, происходит заражение одержимостью, если человек поверил и открылся йогу, колдуну, экстрасенсу. В зависимости от силы последнего и страстности первого и происходит рост и сила этих "дарований". Причем посвящение может происходить и помимо воли посвящаемого, достаточно лишь его пристального внимания и доверия. По рассказам последовательниц, при первом же контакте с учителем они чувствовали в себе моментальные изменения, чувствовали покалывания во всем теле, в иных случаях дело доходило до рвоты. Все эти симптомы ими объясняются как начало лечебного процесса. У многих с первого же сеанса открывался третий глаз. Последователи Иванова утверждают, что эта уникальная духовная практика проста и доступна всем и дает возможность ускоренного саморазвития.

Из святоотеческой литературы мы знаем, что демоны награждают предавшихся им людей необычайными экстрасенсивными способностями. Но демоны в силу своей деструктивной природы не способны созидать. Разрушительно они действуют и на тех, кто им предался. В книге американского православного подвижника Серафима Роуза "Православие и религия будущего" приведены примеры того, как и учителей, и учеников, забавляющихся оккультизмом, настигают умственные расстройства, самоубийства, склонность к насилию, одержимость демонами.

По-человечески, по-мирски можно понять тех больных людей, которые, отчаявшись излечиться (а в движение идут, в основном, больные), ищут любых способов избавиться от болезни. Но ведают ли они о гибельности этих путей для своей души, знают ли о предупреждении Господа "входить тесными вратами", "потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель..." (Мф.7,13), и "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Мф.16,26).

И знают ли они о том, что губят не только себя, но и своих детей, которых привлекают к этому движению? Нелишне напомнить слова Господа относительно людей, соблазняющих детей: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Мф.18,6). А у нас есть сведения, что в некоторых школах уже привлекают детей к этому движению.

Всем нам надо задуматься еще и над тем, что это движение претендует на планетарный охват.
_______________________________________________________________________________________________________________________


СЕКТАНТЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ НКО РВУТСЯ К ВЛАСТИ

http://pressa.irk.ru/sm/2006/34/003001.html

Некоммерческие объединения в Иркутске решили существовать за счет областного бюджета


Президент России Владимир Путин неоднократно выступал с нелестными замечаниями в адрес некоммерческих объединений (НКО), получающих финансирование из иностранных фондов и иных организаций. Именно поэтому был необходим закон об НКО, который, по словам Путина, позволил бы "обезопасить нашу политическую систему от вмешательства извне". Президент четко обозначил свою позицию по этому вопросу, заявив, что НКО могут способствовать распространению терроризма и прочих угроз, стоящих не только перед нашей страной, но и перед мировым сообществом, и призвал поставить их деятельность под контроль государства.
Несмотря на все это, деятельность НКО в Иркутске продолжает успешно развиваться. После того как госдепартамент США прекратил финансирование многих НКО в России, они решили продолжить свою работу за счет бюджета Иркутской области. Чтобы добиться этой цели, участники программ американской НКО "Прожект Хармони" стали сотрудниками областной администрации.


В Иркутске выросло уже целое поколение "гармонистов", которые продолжают работать на США

"Я его не назначал"

Представители организации внедрились в областное госучреждение — Центр по профилактике наркомании, который входит в состав комитета по молодежной политике администрации Иркутской области.

С июля нынешнего года центр возглавляет Ольга Пронина, также известная как президент фонда "Национальные образовательные программы". Вместе с ней туда пришел и Виктор Канавин, который представляется то начальником методического отдела Центра по профилактике наркомании, то руководителем информационно-аналитического центра "Кедр", то заведующим информационно-аналитическим отделом фонда "Национальные образовательные программы". Канавин также часто называет себя помощником какого-нибудь депутата или вообще советником губернатора...

Примечательно, что такие организации, как информационно-аналитический центр "Кедр" и фонд "Национальные образовательные программы", в Иркутской области не зарегистрированы. В то время как на Виктора Канавина одно время была зарегистрирована организация c говорящим названием ТОО "Карма", но в 1998 году она была ликвидирована в связи с нарушениями законодательства...

Алексей Васильков, председатель комитета по молодежной политике администрации Иркутской области, рассказал "СМ Номер один", что он не подписывал приказа о назначении Канавина на какую-либо должность. Тем не менее на официальном сайте Центра по профилактике наркомании информация о том, что Канавин является начальником отдела, имеется.

По словам Василькова, Канавин вошел в состав общественного совета по проблемам противодействия распространения наркомании среди населения Иркутской области при губернаторе и общественность поручила ему заняться наболевшими вопросами, потому что этот человек проявлял особую инициативу и заявлял, что существующая программа по профилактике наркомании неэффективна, а он может внести в нее изменения.

Однако вместо того, чтобы вносить качественные изменения, представители общественного совета во главе с депутатом городской думы Макаром Сбитневым взяли на себя функции Контрольно-счетной палаты и принялись заниматься поиском нецелевого использования бюджетных средств прежним руководством центра. По словам Василькова, никакого права на подобные исследования инициативная группа не имела.

Изменения же в программу, которые в конце концов все-таки появились, оказались крайне несущественными. А в это время на сайте Центра по профилактике наркомании, на который можно попасть прямо с официального сайта администрации Иркутской области, появилась любопытная информация о реабилитационных центрах Приангарья с перечислением всех организаций неопятидесятников, которые "лечат" наркоманов.

Кроме того, статья "СМ Номер один" "В Иркутске наркоманов завлекают в секты", которая была размещена на сайте в разделе "Родителям", благополучно оттуда исчезла.

Как удалось выяснить "СМ Номер один", Виктор Канавин был одним из основателей кришнаитской организации "Пища жизни" в Иркутске. Видимо, поэтому он полагает, что секты — это хорошо, нужно их пропагандировать прямо через сайт администрации области.


Умирающие наркоманы — кино для детей


Сам Виктор Канавин, сидя в кабинете центра рядом с его руководителем Ольгой Прониной, рассказал корреспонденту "СМ Номер один" о том, как американцы снизили уровень наркомании на 50%, введя в своих школах систематические курсы с использованием мультимедийных технологий. Подобный курс предлагает и Центр по профилактике наркомании. Называется он "Наш выбор — свобода от вредных привычек".

Канавин утверждает, что эта программа разработана исключительно местными специалистами — преподавателями ИГПУ, ИГМУ и ИрГТУ. Однако "СМ Номер один" удалось выяснить, откуда "растут ноги" у данной программы. На самом деле она была разработана управлением образовательных и культурных программ госдепартамента США и претворяется в жизнь американской некоммерческой организацией Project Harmony.

В Иркутске программа действует с 1999 года, причем уже был период, когда координатор "Прожект Хармони" успешно трудилась в госучреждении — Центре информационно-методического и психологического обеспечения деятельности МОУ. В настоящее время Project Harmony продолжает действовать через государственное учреждение культуры — областную юношескую библиотеку имени Уткина.

Программа американской НКО "Наш выбор — свобода от вредных привычек" действительно была переработана местными специалистами, выпускниками обменных программ "Прожект Хармони". Координатором работы являлся Виктор Канавин, а одной из участниц — Ольга Пронина. В программу вошло учебно-методическое пособие для учителей "Наркоманию можно предотвратить", а также пособие для родителей "Как избежать беды".

В рамках данной программы Канавиным был разработан и курс видеоуроков, которые предполагается показывать детям в школах. Кадры учебного фильма способны повергнуть в шоковое состояние даже взрослого человека с устойчивой психикой: мальчик лет десяти вводит шприц себе в вену; потом "добрый" дядя вводит шприц в вену ребенка, мальчик закатывает глаза, его трясет... В общем, фильм ужасов, который, по мнению психологов, в том числе и специалистов Иркутского центра психотерапевтической помощи, детям показывать нельзя.

Американские НКО прочно внедрились в образовательную систему Иркутской области


Виктор Басюк, начальник департамента образования Иркутска, рассказал "СМ Номер один", что программа "Наш выбор — свобода от вредных привычек" успешно реализуется в некоторых школах города и считается эффективной.

— Ничего отрицательного я в этой программе не вижу, — заметил Басюк.

Однако эта программа далеко не единственная. В школе № 75 Иркутска, расположенной в 3-м поселке ГЭС (районе, известном большим скоплением наркоманов), сначала действовала программа "Д.О.М." ("Дети. Образование. Милиция"), которая также была разработана в недрах Project Harmony, финансировалась госдепом США и действовала в четырех городах области с 2002 года.

Сейчас программа "Гармонии" законсперировалась под названием "Наша жизнь в наших руках" и продолжает работать в 75-й школе.

В 71-й школе Иркутска ситуация еще интереснее — там действует программа по профилактике наркомании "Прожект Хоуп", которая еще может называться "Здоровая Россия — 2020". Программа была разработана при Блумбергском факультете общественного здравоохранения Университета имени Джонсона Хопкинса (Балтимор, США) специально для стран, которые попадают в поле интересов политики Соединенных Штатов.

Разработчики проекта настоятельно рекомендуют своим российским друзьям осуществлять программу на бюджетные средства, что, собственно, и произошло.

В паспорте областной государственной социальной программы "Комплексные меры профилактики злоупотребления наркотическими средствами и психотропными веществами на 2005—2007 годы" записано: "Организация методической помощи в сфере профилактики наркомании позволит применить не менее десяти эффективных программ, что на 100% больше, чем в течение 2002—2004 годов, когда в Иркутской области начали работать программы "Д.О.М.", "Альтернатива", "Все цвета, кроме черного", "Прожект Хоуп".

Но самое любопытное, что на деньги областного бюджета Иркутской области американские специалисты, разработчики программы, пытаются реализовать вовсе не те задачи, о которых они заявляют. По мнению аналитиков, их цель — не предотвратить наркоманию и СПИД, а как раз напротив — внедрить в сознание молодежи терпимое и даже позитивное отношение к наркотикам и СПИДу, проводить скрытую пропаганду наркотиков.

Делается это просто — с помощью фильмов, в которых показывают, как наркоманы колются и ловят кайф; с помощью обмена старых шприцев на новые, чем поощряется приобретение очередной дозы; с помощью пропаганды алкоголизма и наркомании в ночных клубах.

Имеются сведения о том, что проект "Прожект Хоуп" изначально зародился в бостонской секте "Церковь Христа", запрещенной в ряде университетских городков Англии и США еще в 1991 году. Отделения секты могут действовать под названием "Хоуп" ("Надежда").

Известно также, что программа "Прожект Хоуп" под названием "Здоровая Россия — 2020" финансировалась Агентством США по международному развитию (USAID), но с началом борьбы с НКО координаторы программы также нацелились на бюджеты регионов России.

Здоровье жителей Приангарья под угрозой


Весной нынешнего года эксперты проекта "Здоровая Россия — 2020" буквально атаковали Иркутск. Они завязали прочные взаимоотношения с областным Центром по профилактике и борьбе со СПИДом и Главным управлением здравоохранения Иркутской области и занялись работой по сбору информации якобы для анализа потребностей в ресурсах для противодействия эпидемии ВИЧ/СПИДа в Иркутской области.

Представители программы встречались с руководителями и ответственными лицами системы здравоохранения, областного управления социальной защиты, комитета по делам молодежи; с руководителями и представителями областных отделений Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков в РФ и медицинской службы Главного управления исполнения наказаний РФ; с неправительственными организациями — членами партнерства по противодействию эпидемии ВИЧ/СПИДа в Иркутской области, в том числе Иркутским отделением Красного Креста и РЦ "Перекресток семи дорог".

Ранее, в январе-феврале, Иркутское региональное партнерство по эффективному противодействию эпидемии ВИЧ/СПИДа при поддержке мини-гранта проекта "Здоровая Россия — 2020" провело для участников партнерства специальный тренинг и разработало письмо-обращение к администрации одного из районов Иркутской области с просьбой запустить механизм социального заказа для местных НКО, работающих в области профилактики ВИЧ/СПИДа, наркомании, ЗОЖ.

А Главное управление здравоохранения совместно с фондом "Здоровая Россия — 2020" с октября 2005 года начало проводить коммуникационную компанию "Услышьте друг друга!", которая направлена на улучшение информированности населения по вопросам контрацепции и заболеваний, передающихся половым путем.

На самом же деле, по мнению аналитиков, цель специалистов Блумбергского факультета — не оградить россиян от ЗППП, а снизить рождаемость в стране при помощи контрацепции.

НКО внедряются во все сферы деятельности


Напомним, что Фонд Сороса, американский совет "Айрекс", фонд "Евразия", Фонд Форда, "Прожект Хармони" и организации, вышедшие из них, финансировались госдепартаментом США (в функции которого входит и разведдеятельность) либо конгрессом США.

Фонды раздавали гранты, а взамен просили совсем немного — немного информации. Сбор ценных сведений осуществлялся повсюду — в библиотеках, музеях, учреждениях образования и здравоохранения, даже в правоохранительных органах.

Потом, чтобы спрятать концы в воду, фонды начали создавать российские общественные организации с громкими названиями типа "Здоровая Россия" или "Национальные образовательные программы". Однако суть от этого не менялась.

Сегодня на территории страны функционируют тысячи неправительственных организаций, из которых только 92 имеют официальную регистрацию в Министерстве юстиции. Большинство из них созданы, финансируются и существуют под патронажем правительственных и общественных организаций США и их союзников по НАТО.

Официально на территории России уже прекратили свою деятельность Фонд Сороса, фонд "Евразия" (финансировался агентством США по международному развитию (USAID), "Айрекс" (Irex).

Тем не менее многие программы продолжают работать через другие структуры. Возьмем, к примеру, проект "Гармония" (Project Harmony). Хотя его финансирование из-за рубежа (а точнее, из конгресса США) также прекратилось, иркутские представители "Гармонии" не только активно работают в заданном направлении, создавая свои фонды, но и успешно привлекают для этих целей средства областного бюджета.

Поначалу иркутские добровольные помощники американцев пытались найти спонсоров и говорили о социальной ответственности бизнеса. Но, так как, по всей видимости, найти благотворителей среди бизнесменов не удалось (последним был Михаил Ходорковский), решили прикормиться за счет бюджета региона. Из-за кормушки разыгралась настоящая война, в которой приняли деятельное участие некоторые депутаты городского и областного парламента. Пока в этой войне побеждает "Гармония"...

Юлия Улыбина




_______________________________________________________________________________________________________________________

На фото:
Лидер секты, которая активно действует не только в Болгарии, но и, например, в Германии, - секта лжехриста Виссариона, "Церковь последнего завета". Виссарион - это бывший сержант милиции Сергей Тороп, уволенный из правоохранительных органов за пьянку и объявивший себя Христом. Теперь в красноярской тайге строит так называемый "город Солнца". Кстати, зарегистрирована в качестве экологической организации.
Один из характерных признаков - многие секты , создавая свои структуры, регистрируют их не только как религиозные. Ведь тоталитарная секта - это авторитарная организация, лидеры которой, стремясь к власти над своими последователями и их дальнейшей эксплуатацией, скрывают свои намерения под разными прикрытиями - религиозными, политико-религиозными, образовательными , оздоровительными, экологическими . Тоталитарная секта - не обязательно религиозная организация. Это могут быть различные психосеминары, коммерческие культы - такие как "Гербалайф". Это многочисленные сетевые пирамиды. Во всем сетевом маркетинге много признаков сектантства, а ряд сетевых компаний являют собой полностью сформировавшиеся секты.


* * *


"Бесспорно, поселение, а точнее поселения ИНТЕРЕСНЫ в историко-экологическом плане, ПСИХОЛОГО-ФИЛОСОФСКОМ. Этот феномен ждет еще своих исследователей. Мы лишь попытались чуть-чуть приоткрыть завесу и разобраться в реальном положении вещей. В первую очередь нас интересовали проблемы экологического плана. Но мы столкнулись с множеством ИНТЕРЕСНЫХ вопросов, может быть напрямую и не связанных с проблемами экологии, но помогающих ответить на интересующие нас вопросы"

Выписка из материалов газеты "Медвежий угол"

http://ecoclub.nsu.ru/isar/mu12/05.htm

Ещё раз напомню - это газета - рупор ноосферного образования Сибири. Материалы её активно используются в работе с детьми Моисеевой Т.П..
Информационные RE: и "Ноосфериты" тоже. 03-08-2009 19:36
Руководителю Департамента образования

города Москвы Кезиной Л. П.

от родителей учеников 5 и 6 классов

школы № 953 города Москвы.



Уважаемая Любовь Петровна!


В текущем учебном году родителей школы поразило то, что после уроков и занятий, которые в школе проводила группа «психологов» здоровье детей резко ухудшилось. Появились тревожные симптомы – до этого жизнерадостные и общительные дети стали скрытными, на расспросы о характере проводимых с ними опытов предпочитают отмалчиваться. У тех-же, кто пытается что-то вспомнить, налицо явные провалы в памяти, на что раньше дети не жаловались, как будто кто-то стирал информацию из их разума. У многих детей резкое ухудшение физического самочувствия наступало сразу после занятий – болела голова, живот, быстро уставали, находились в состоянии сонливости. Обо всем этом ярко написано в заявлениях родителей.

Поэтому доводим до Вашего сведения, что государственная школа превратилась в полигон для экспериментов над детьми, которые проводят штатные и нештатные психологи, большая часть которых является сотрудниками Ноосферного Отделения РАЕН, Института холодинамики и организации (некоторые называют ее сектой) Международный Центр Космического Разума (МЦКР).

Укажем на самые явные факты, которые удалось собрать за последние несколько дней:

1.Замена содержания образования, нарушение учебного процесса.

Вместо базового содержания образования детям преподавали непонятно что. Зафиксированы случаи, когда вместо уроков истории и математики проводились «уроки здоровья». Детей нередко снимали с занятий для проведения над ними опытов в кабинете «психологов».

2. Эксперименты над детьми втайне от родителей.

Проводились уроки русского языка, географии, английского языка, истории по методике Масловой.

Использовались материалы учебных пособий серии «биоадекватные учебники»: С. Балашов, Н. Маслова «Русский язык», Н. Маслова «Древо английской грамматики».

2.1. Проведение психологом Мазуриной Л.В. урока «географии».

На уроке на стол ставилась зажженная ароматизированная свеча, на руки детей брызгалось кокосовое масло, дети садились за парты и учитель начинал урок. Сначала он рассказывал о планетах или вулканах (в зависимости от темы урока), затем проводилась релаксация: включалась приятная музыка и психолог предлагала детям расслабиться, закрыть глаза, почувствовать, как тело наливается тяжестью, и дети постепенно погружались в сон прямо за партами. Во время релаксации им рассказывалось о том, как какой-то волшебник из пыли и газов сотворял планеты. Затем шёл обратный процесс- возвращение детей в реальность. Со словами:

« Вам стало легко, Вы возвращаетесь в класс», дети открывали глаза. Затем им предлагалось нарисовать то, что они видели во сне. Рисунки забирались

По средам другим психологом ( его Ф.И.О. еще предстоит установить) в кабинете психологии проводился урок «русского языка» с группой в 12-13 человек из наиболее благополучных детей. По словам детей, включалась мелодичная музыка и «учитель» предлагала детям закрыть глаза, расслабиться, забыть про все дневные заботы и, представив себе некие ворота войти через них в страну « русского языка»…Весь этот урок продолжался 1-1,5 часа. После таких занятий дети чувствовали себя очень уставшими, спешили домой. Как-то, на одном из таких занятий, некоторых детей еле удалось разбудить.
Хочется отдельно указать на то, что уроки русского языка и географии проводились с применением учебной медитации.
18 марта 2005 г. урок математики был заменен школьной администрацией на « урок здоровья», который проводил Астафьев Б.А. Урок детьми был сорван, Астафьев кричал на них, т.к. они не хотели его слушать, а когда он смотрел на кого-то, то ребенка клонило ко сну. Баранникова Андрея, который отказывался на него смотреть, Астафьев ударил несколько раз по голове и один раз по шее. После этого «урока» у 7 человек заболела голова, а у одного ребенка – живот.

Отдельно хочется указать на то, что «психологи» при проведении своих экспериментов предпочитали общаться именно с наиболее благополучными детьми, избегая общения с теми, кто действительно нуждается в помощи.

3.Событие 18 марта как яркий пример деятельности «психологов»

16.03.05 г., в кабинете психолога проводился очередной эксперимент над детьми. Во время эксперимента дети лежали на полу, некоторые сидели на стульях: они спали, цвет лица их изменился – были белые как снег. Глаза у детей были закрыты, а «психолог» делала пассы над головами детей. Во время сеанса «психолог» что-то говорила детям под мелодичную музыку. Позже этот «психолог» говорила классной руководительнице, что дети придумывают хорошие стихи, но они этого не помнят.


4. Деятельность Ноосферного Отделения РАЕН, Института холодинамики и Международного Центра Космического Разума под видом кабинета психологов в школе.

Международный Центр Космического Разума известен как

деструктивная оккультная организация. Директор школы

Орлова Н.А является членом этой организации, она неоднократно рассказывала об этом родителям. Также она рассказывала о посещении ею за границей семинаров, проводимых этой сектой.

Кабинет «психологов» представляет собой помещение, состоящее из 4-х небольших комнат и небольшого холла для ожидания. На стенах висят грамоты, врученные д.п.н. Масловой Н.В разными организациями, в том числе Академией Естественных Наук за большой творческий вклад в ее работу, а также стенд с выставленными книгами, авторами которых в основном являются Вселенские Е.Н и Л.А и Маслова Н.В. Некоторые книги выставлены в нескольких экземплярах.

Судя по всему, школьные помещения являются местом постоянной дислокации сотрудников вышеназванных организаций.

В расписании, висящем в кабинете «психологов», значатся фамилии: Астафьев Б.А., Антоненко Н. В., Маслова Н.В., Мазурина Л.В., Морозова Н.А., Рыбальченко Л.К., Саркисян Е.А., Тимочкина Л.Ю., Ульянова М.В. ( Большинство из этих людей указано в перечне членов НО РАЕН, который помещен на сайте НО РАЕН).

Почти ежедневно сотрудники МЦКР и НО РАЕН осуществляли до позднего времени прием посетителей в своем кабинете.

Именно из рук «психологов» одна из учителей получила в школе недавно изданную книгу господина Вселенского «Вселенские матрицы». Вселенский (он-же Печаткин) является руководителем вышеназванной организации МЦКР. Нам стало известно, что свою книгу г. Вселенский принес в школу сам. Как он мог попасть на территорию школы, тогда как нам, родителям, путь туда закрыт?


5.Нарушение прав учащихся, родителей и педагогов школы.

В школе грубым образом нарушается одна из основных норм Положения о службе практической психологии в системе департамента образования города Москвы.

Параграф 1.5 гласит: «Деятельность Службы осуществляется во взаимодействии с администрацией, педагогами и другими работниками образовательных учреждений, представителями всех субъектов, связанных с обеспечением развития, воспитания, образования, социализации и здоровья несовершеннолетних. Взаимодействие со специалистами осуществляется на основе принципов сотрудничества и взаимодополняемости.

Деятельность Службы осуществляется в тесном контакте с родителями (законными представителями ) детей, обучающихся и воспитывающихся в соответствующем образовательном учреждении. Проведение любых видов работы без согласия родителей (законных представитьелей) не допускается.»

«Психологом» Антоненко Н.В. была проведена т. н. «видеокомпьютерная диагностика» учащихся и их тестирование по анкетам. В результате диагностики были получены два портрета каждого ребенка – «духовный» и «жизненный». После этого дети ответили на вопросы по двум анкетам. Смысл и значение этих вопросов не понятны даже нам, родителям. О проведении видеокомпьютерной диагностики родителям сообщено не было, более того, т. н. «психологи» не разрешали детям рассказывать о проводимых над ними опытах родителям. Некоторые родители констатируют, что в результате этой диагностики детям были нанесены глубокие душевные травмы.

21 марта один из детей был продиагностирован в кабинете у «психологов» по руке неизвестным нам прибором.

Требуем разобраться в сложившейся ситуации. Виновные должны быть строго наказаны.

Также считаем необходимым в срочном порядке разработать специальную программу по реабилитации наших детей, пострадавших от вмешательства в их хрупкие души лжепсихологов.
Информационные RE: и "Ноосфериты" тоже. 03-08-2009 17:00
''Холодинамика'' - оккультно-религиозная система, синкретичное направление, объединяющее псевдонаучные изыскания западных мыслителей с восточным оккультизмом; является одним из характерных примеров конвергенции псевдохристианских и псевдовосточных направлений ''нового религиозного движения''. В просторечье адептов холодинамики называют еще трясунами из-за специфических движений, осуществляемых ими во время определенных холодинамических ритуалов, когда все тело ''холодинамического трясуна'' начинает мелко и сильно вибрировать и трястись, все члены буквально ''ходят ходуном''. Православные называют это одержимостью, психиатры - повреждением психики, а холодинамисты - ''просветлением''.




Обыкновенный ноосферизм.

www.za-detey.narod.ru/archiv.htm

Введение в тему


В апреле месяце 2005 г. в 953-й школе, район Бибирево, произошли события, заставившие вздрогнуть весь северо-восточный округ г. Москвы.

В школе действовала группа сотрудников отделения «ноосферного образования» Российской Академии Естественных Наук.

Как показало следствие, некоторые лица из этой группы были приняты директором школы Орловой Н.А. ( депутат муниципального собрания района Бибирево ) на должности педагогов-психологов. Далее цитирую из ответа родителям Департамента Образования г. Москвы: «Опыта и стажа практической работы в образовательных учреждениях до поступления в ЦО №953 они не имели. Психологи проводили занятия с использованием компьютерной диагностики, методов психологической коррекции, обучали детей приемам релаксации, разработанными ими, без разъяснений их смысла родителям и учащимся и без согласия на это родителей…» Вот так, дорогой читатель, ты отдаешь своего ребенка в школу, куда тебе самому вход закрыт, а в эти же двери на законном основании входят шарлатаны от науки для «обучения детей приемам релаксации, разработанными ими». Что было дальше – подробности на сайте www.za-detey.narod.ru.

Директор в результате всех событий уволилась по собственному желанию, психологи куда-то исчезли, не оставив следов и не ответив ни на один из вопросов, поставленных разгневанными родителями.

Вопросы же остались и на некоторые из них хочется попробовать дать ответы. Ведь для наших «героев» самое страшное – правда, рассказ о том, как все было на самом деле.



Итак, пункт 1: Что по сути своей представляет «ноосферное образование»?


Н.В. Маслова, являющаяся руководителем «Отделения ноосферного образования» РАЕН и, как ни странно, одним из «специалистов», принятых в 953-й школе на должность педагога-психолога, в одном из своих трудов дает четкий ответ: «Целью ноосферного образования является научение целостному динамическому мышлению посредством мыслеобразов». По иному в терминологии приверженцев ноосферного образования эти мыслеобразы именуются «холодайнами». Холодайны в описании Масловой не поддаются никакому рационалистическому осмыслению. Это просто оккультно-религиозная категория. Позволю утомить читателя несколькими выдержками из нетленных трудов ноосферитов:

холодайн – «единица памяти, трехмерная мыслеформа, находящаяся в движении»;

оказывается, холодайны «живут в белковых волокнах нашего мозга, обладают цветом,формой, могут двигаться и говорить»;

холодайн – «голографический аналог Вселенной»;

холодайны способны «трансформироваться либо в нисходящем, либо в восходящем гармоническом потоке» и прочая и прочая…

Понятно, что весь этот лженаучный бред совершенно никакого отношения к науке не имеет. И если отдельные толкования «холодайна» по Н.В. Масловой еще как-то можно выдать за иносказания, за художественные описания, то вместе вся совокупность свойств «холодайнов» определенно свидетельствует о религиозно–мистическом характере данного понятия и полной невозможности отнесения этого понятия к любому направлению науки, кроме, разве что, религиоведения, как части философии.



Если читатель еще не утомился, перейдем к пункту 2: Что означает появление на главной странице сайта отделения «ноосферное образование» РАЕН информации о благословении книги Н.В. Масловой «Ноосферное образование» митрополитом Волоколамским Питиримом?

К Православной Церкви, к Православной Вере эти шарлатаны от науки не имеют никакого отношения. Хитростью ли, лукавством или еще как добились того, чтобы престарелый уважаемый иерарх Русской Православной Церкви оставил свой автограф с пожеланиями на обложке псевдонаучной книги. Теперь этим автографом как броней, как щитом они прикрываются. А что у них есть еще за душой?

Интересная деталь – автограф митрополита датирован 14 июля 1999г, события в 953-й школе стали известны общественности в апреле 2005 г., на сайте автограф выложен 1 апреля 2005 г. Сопоставление дат ни о чем не говорит вдумчивому читателю? Конечно, дорогой друг, запылившуюся книжку лихорадочно находят и достают из небытия чтобы за сим автографом прикрыть свои грязные делишки. Они хотят прикрыться авторитетом уважаемого иерарха. Как некрасиво…

Налицо лихорадочное желание оправдать себя перед обществом, повысить свой статус. Митрополит Питирим умер, и его уже не спросишь, как все было на самом деле. Если же мы зададимся вопросом, реагировали ли как-то люди Церкви на «ноосферное образование», то, изучив вопрос чуть внимательнее, найдем экспертное заключение священника Олега Стеняева, руководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, адресованное председателю Московского комитета образования Л.П. Кезиной по оккультно-педагогической инициативе Н. Масловой. Экспертное заключение датировано 3 мая 2001 г. Думаю, заголовка достаточно. Кому интересно подробнее ознакомиться – найдите в Интернете.



Пункт 2: Извечные русские вопросы – кто виноват и что делать?


Никто не получил ответ на вопрос – как такое могло произойти в школе? Родителями писались многочисленные письма по инстанциям, к этим письмам прикладывались материалы о деятельности ноосферного отделения РАЕН… Ни в одном из ответов не прозвучало, что «специалистов», которых приняли на работу в школу 953, объединяло членство в одной организации, которая исповедует оккультную идеологию, в основании которой лежит учение о «холодайнах». Открытая информация об этих людях есть на сайте отделения «ноосферное образование» РАЕН. Создается впечатление, что родители столкнулись с хорошо организованной системой, имеющей много денег и прикрытие у нужных людей в нужных местах. Что интересно они затеяли в перспективе, уж не ноосферизацию ли всей страны?

А в приложении к «Тверской 13» дописались до того, что во всем, мол, виноваты родители – они подняли шум из-за пустяка, и тем самым травмировали своих детей.

Общество наше скорее мертво, чем живо. Мы давно ни на что не реагируем, но когда речь заходит о наших детях – дальше терять уже нечего и некого. Страна должна знать своих «героев». Родители хотят посмотреть в глаза людям, калечившим их детей.

Священник Владислав Мишин, клирик храма прп. Сергия Радонежского г. Москвы, и. о. заведующего кафедрой Теологии Российского Государственного Социального Университета.

_________________________________________________________________________________________________________





Очень толковая и подробная статья по этой теме:


Институт демографических исследований

www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=23&idArt=1576


Соколова Нина Александровна — кандидат биологических наук, старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН, ответственный редактор двух научных журналов: «Физиология человека и животных» (выпуск «Эндокринная система. Размножение. Лактация») и «Клиническая эндокринология»





Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России.

ЭКОЛОГИЯ КАК "ШАПКА-НЕВИДИМКА"



Важно особо подчеркнуть, что распространение идей контроля рождаемости и нового религиозного сознания не только оправдывается заботой о природе, но и обретает в экологии, в связи с ее актуальностью из-за продолжающейся деградации окружающей среды, почти безошибочную маскировку, своего рода «шапку-невидимку».

Так, среди молодежи активно пропагандируют свои взгляды опасные оккультные организации, прикрывающиеся экологическими лозунгами. Регистрация таких организаций под видом «экологических обществ» маскирует их сектантскую сущность, придает им благопристойный вид и дает возможность активно привлекать спонсоров и пожертвования [47].

Записывая своего ребенка в экологический кружок, не слишком, по-видимому, волнуются и родители, что его там будут учить чему-то безнравственному.

Далее, ряд документов, принятых на высшем государственном и международном уровне, об экологической культуре и образовании в интересах устойчивого развития (ОУР), воспринимается, на первый взгляд, как забота об окружающей среде. Однако при более близком ознакомлении начинает удивлять давление международных организаций, ярко выраженный ценностный и мировоззренческий аспекты реформирования образования (изменение сознания людей, системы ценностей общества в целом) и нацеленность на «учебные программы всех ступеней и видов образования» [48, 49].

Генеральная Ассамблея ООН (Резолюция 57/254) объявила 2005-2014 годы Десятилетием ОУР, и предписала странам (в том числе и России) контролировать форсированное внедрение этой программы [49].

Эти планы уже активно воплощаются в жизнь. Так, например, в рамках пилотного проекта Департамента образования города Москвы и ЮНЕСКО «Московское образование: от младенчества до школы» в качестве приоритета принято решение внедрять идеи устойчивого развития с формированием новой системы ценностей во всех дошкольных учреждениях г.Москвы. Отмечен огромный интерес к этому проекту зарубежных стран [50].



ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС МОЛОДЁЖИ: ПРАВА НА АБОРТЫ И СОДОМИЮ В КАРТИНКАХ.


В этом году (июнь 2009 г .) «для ознакомления учащихся школ и вузов с принципами Хартии Земли» был организован Всероссийский конкурс «Хартия Земли в картинках – молодежный взгляд» [73]. Забегая вперед, отметим, что торжественная церемония награждения победителей молодежных конкурсов была проведена Общественной палатой Российской Федерации [74].

Само собой разумеется, что к условиям конкурса прилагался и текст Хартии – в полной «красе». Ведь Международный совет Хартии Земли заботливо снабжает наших соотечественников вполне доходчивыми «Рекомендациями к действию» [75]:

«Старайтесь быть живым примером духа Хартии Земли - дома, на работе, в среде людей, с которыми Вы общаетесь. … Оберегайте Целостность Хартии. Всегда будьте верны букве и духу оригинала Хартии Земли, цитируя, представляя и переводя ее текст» (выделено мною – Н. С.).

Для наших педагогов уже составлено пособие, как эффективно прививать ученикам принципы Хартии Земли [76]:

«Практикуйте «обучение действием». … можно дать учащимся возможность познать на собственном опыте, что значит следовать хотя бы одному из этических принципов Хартии в своей личной жизни или в жизни его ближайшего окружения; семьи, коллег, друзей».

В «ученой» среде витают и глубинно-экологические идеи, а именно, что сексуальные извращения – неизбежность, вызванная поражением человека в «войне с биосферой»:

«… экосфера защищается от вида-монополиста (человека), угрожающего ее нормальной, гармоничной жизнедеятельности. На мой взгляд, наиболее действенным ответом экосферы является психо-физиологическая переориентация человека в сторону однополых сексуальных отношений, разрушающая традиционный институт брака, с целью сокращения населения планеты» [77].

Это – слова К. Даниелян, ученого и политического деятеля из Армении, автора инициативы движения за устойчивое развитие международного уровня, приглашаемого на солидные международные встречи, в том числе и к нам в Россию, например, в МГУ им. М. В. Ломоносова [77].
Приобщение к планированию семьи и оккультизму на уроках экологии

В последние годы под грифом «Допущено Министерством образования Российской Федерации» выпущена серия учебников по экологии. Данная программа, составленная А. Т. Зверевым, предусматривает непрерывное экологическое образование в 1-11 классах общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. В учебниках, наряду с вполне приличным материалом на тему собственно экологии, в разделе «Социальная экология» содержатся внушения о надвигающейся экологической катастрофе, «конце света», различных бедствиях из-за демографического «взрыва». В виде аксиом, не подлежащих критике и обсуждению, преподносятся не только такие прогнозы, но и «единственный» выход из положения – «сценарий построения устойчивого будущего» ( [78], стр.120).

Приведем характерные выдержки, сначала из учебника «Экология»:

«§ 90. Рост численности населения.

… Сейчас … Земля перенаселена не менее чем в 4 раза. Если рост населения будет продолжаться, то могут возникнуть …: болезни, эпидемии, войны и другие бедствия. Демографический взрыв обострил социальные и экономические проблемы человечества. Каждый пятый человек на планете голодает или недоедает, каждый шестой лишен собственного жилища, каждый четвертый испытывает недостаток в чистой воде. … Поэтому в ряде стран принимаются решительные меры по ограничению рождаемости, с тем, чтобы население страны оставалось на уровне простого воспроизводства, когда смертность равна рождаемости» ( [79], стр.237).

Для лучшего усвоения и закрепления материала те же идеи внушаются в практикуме «Экология»:

«Объясните, как вы понимаете нижеперечисленные основные принципы социальной экологии. Почему от их реализации зависит будущее нашей планеты?

1. Человечество, как любая популяция, не может расти беспредельно… 7. Каждый несет ответственность за свои действия перед будущим. 8. Надо мыслить глобально, действовать локально. 9. Единство природы обязывает человека к сотрудничеству» ( [78], стр.119).

«Что необходимо сделать, чтобы сдержать демографический взрыв в одних странах и спасти народы западного цивилизованного мира от вымирания? Свои основные аргументы запишите в тетради» ( [78], стр.116).

Человек, согласно воззрениям автора серии учебников «Экология», А.Т.Зверева, не только является лишь частью природы и принципиально не отличается от других животных, но и заимствует у них … моральные принципы (!):

«Кто я и кто мы? Откуда взялись? К чему идем в бесконечном историческом развитии? Как далеко мы ушли от животных? … Соответствует ли его сознание той роли, которую человек играет в живом мире, в биосфере? … Ответы на эти и подобные вопросы ученые ищут, изучая общественную жизнь животных. … Биоэтика – наука о сложных поведенческих программах, присущих животному миру. Биоэтику следует рассматривать как естественную основу человеческой морали …» (выделено в оригинале) ( [79], стр.190).

Последнее, итоговое занятие Практикума по экологии для 7-9 классов вобрало в себя и глубинно-экологическую идеологию, и настрой чекистских троек:

«Подготовьте и проведите показательный „Суд над человеком“. Рассмотрите вопрос «Последствия антропогенного влияния человека на окружающую среду». Подумайте, кто есть человек по отношению к Природе: часть ее или посторонний? Хищник или жертва? Паразит или хозяин? Созидатель или разрушитель? Друг или враг? Свои соображения и выводы запишите в тетради в развернутом виде» (выделено мною – СНА) ( [78], стр.122).

Подобное «воспитание» школьника может со временем, когда он вырастет, психологически облегчить ему принятие решения об аборте лишнего «паразита» для спасения «Природы», тем более, что это квалифицируется как «ответственность», «высокая нравственность» и т.д. ( [79], стр.247-248).



"ВПЕРЁД К ПОБЕДЕ НООСФЕРИЗМА", ИЛИ КУДА ВЛЕКУТ НАШИХ ДЕТЕЙ.


Авторами учебников «Экология» допускается, однако, и отступление от животного понимания человека, в ходе чего их заносит в оккультизм. При этом в одну кучу, называемую авторами «скрытыми возможностями человека», сваливаются и «невероятные результаты» спортсменов, йогов, артистов цирка, и «предсказания будущего, сделанные разными людьми, в том числе и теми, кто причислен к лику святых (предсказания Сергия Радонежского, Серафима Саровского и др.)» ( [78], стр.90; [79], стр.194). В качестве разгадки «тайны человека» школьникам предлагаются «биополя» и «экстрасенсорика» ( [79], стр.193).

Апофеозом устойчивого развития и целью человеческих устремлений в этой системе экологического образования называется ноосферный «рай на земле»:

«В основе ноосферного мировоззрения лежит идея единства человека и природы… Без единой нравственной основы не может быть выработано единое экологическое планетарное мышление, способное спасти биосферу и людей от надвигающейся экологической катастрофы. Современное человечество, не объединенное духовной основой (единым ноосферным мировоззрением), представляет собой систему, основанную не на равновесии, а на антагонизме – беспощадной эксплуатации природных ресурсов и друг друга… Переходной стадией гармонизации должна стать модель устойчивого развития мирового сообщества, одобренная в 1987 г... ООН» (выделено мною – Н. С.) ( [79], стр.248).

Хотя бы вкратце стоит коснуться и вопроса о подготовке в духе устойчивого развития в высшем образовании. Так, в методичке для студентов-химиков университетов в числе «экологических принципов рационального природопользования» значится «поощрение мер по планированию семьи» [80].

ТЭКО-центр, который генерирует эколого-педагогические идеи и технологии для органов управления образованием и реальной образовательной практики, продвигает валеологические подходы к поддержанию здоровья школьников, участвует в семинарах Всемирного духовного университета Брахма Кумарис, конференциях по исследованию и пропаганде идей ноосферного движения и т.д. [81].

Студентов вузов Министерства культуры РФ учат ждать «господства обобщенного Разума человечества, … эпохи ноосферы…». Внушают, что

«Хартия Земли» … к религиозным заповедям … добавляет принципы «уважения человека к высшим законам Божественной Природы»… человечество есть часть биосферы, которая как единый суперорганизм … обладает устойчивостью к возмущениям различного рода» (выделено мною – Н. С.) [82].

Подрастающие кадры Российской академии государственной службы при президенте РФ заняты тем же: переориентацией мышления человечества на «новое, ноосферно-опережающее» с формированием «единого ноосферного интеллекта» [83].

Следует пояснить, что, согласно богословскому анализу протодиакона Андрея Кураева, «”ноосфера“ есть всего лишь вежливое приглашение в мир оккультизма» [84].

О том же свидетельствуют и юристы М.Н.Кузнецов, И.В.Понкин:

«Ряд течений ноосферизма представляет собой оккультизм и характеризуется негативным отношением и нетерпимостью к традиционным духовно-нравственным и национально-культурным ценностям. Ноосферное образование – это форма навязывания религиозного оккультизма учащимся с целью вовлечения в квазирелигиозные объединения ноосферитов ...

Внедрение в любой форме в образовательную деятельность государственных и муниципальных образовательных учреждений религиозно-политической идеологии ноосферизма.., а равно осуществление «ноосферного образования» совершенно определенно носит противоправный характер» [85].


ЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:

www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=23&idArt=1576
Информационные RE: и "Ноосфериты" тоже. 03-08-2009 17:00
Н. Митрохин констатирует, что «ноосферологический подход» весьма сильно влияет на образовательную политику не только «экспериментальных площадок» в отдельных школах и классах, но и целых региональных управлений образования, как, например, Ивановского, Тамбовского, Тульского и Удмуртского. В школах «ноосферология» служит основой для таких разрабатываемых учебных курсов, как «Социальная экология», «Экологическая демография». Подобные курсы, в частности, разрабатываются в Мичуринском педагогическом институте в Тамбовской области. Фонд им. В.И. Вернадского является и учредителем Международного независимого эколого-политологического университета[130].



II. Некоторые основные объединения ноосферитов




2.1. «Ноосферная Духовно-Экологическая Ассамблея Мира»
Согласно публикациям активистов данного объединения ноосферитов, его офис располагался по адресу: Москва, гостинично-офисный комплекс «Пекин», Большая Садовая, д. 5/1, офис 7-720.[131]

«Ноосферная Духовно-Экологическая Ассамблея Мира» имеет следующие представительства[132]:

в США (глава представительства – директор научно-исследовательского центра фирмы БИОН (Нью-Йорк) Софья Бланк);

в Великобритании (глава представительства – Джой Химсворс);

в Израиле (глава представительства – Макс Привлер, заместитель главы Представительства – Анна Кремянская);

в Канаде (глава представительства – Алена Дудина, заместитель главы представительства – член Координационной коллегии Николай Бугаенко);

в Австралии (глава представительства – Ольга Фролова);

в Крыму (глава представительства – Валентина Бобова).

Данное объединение, заявленное как «орган Планетарной Координации»[133], характеризуется ярко выраженным оккультно-религиозным характером учения, в отличие от некоторых других течений ноосферизма, где оккультизм маскируется оболочкой из псевдонаучной терминологии. Более того, данное объединение представляет одно из наиболее близких к оккультно-религиозному учению Рерихов[134] течений ноосферитов.

Возглавляет объединение Л.С. Гордина, самопредставляющая себя как «доктора философии, профессора, академика Академии безопасности, обороны и правопорядка, председатель Первой Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира, эксперта ВЭС и совета по парламентской этике Государственной Думы РФ, лауреата Государственной премии»[135].

Если А.И. Субетто пропагандирует «коммунистический ноосферизм» («ноосферный коммунизм»), то Л.С. Гордина отстаивает рерихианскую версию ноосферизма: «Н.К. и Е.И. Рерихи, создатели Живой Этики, рассматривали Мироздание как грандиозную и беспредельную систему одухотворенного Космоса, включающего в себя множество энергетических структур, в том числе и человека. Они сообщили информацию о взаимодействии этих структур между собой и о влиянии этого взаимодействия на космическую эволюцию, энергетические “коридоры” которой пронизывали беспредельное пространство… Осмысливая место человека в системе космической эволюции, авторы Живой Этики утверждали, что человек несет в себе энергетику Космоса и поэтому живет по тем законам, что и Космос. Взаимодействие энергетических структур мироздания в процессе энергообмена с человеком является главной движущей силой его космической эволюции»[136].

Л.С. Гордина так определяет суть своего учения, совершенно очевидно, носящего оккультно-религиозный характер:

«Новое мировоззрение – закономерный этап развития человеческой истории: от языческо-ведического, через религию и атеизм к КОСМОФИЗИЧЕСКОМУ, вбирающему в себя нравственную основу религии и новейшие достижения естественнонаучных знаний»[137];

«Современные исследования и открытия позволяют увидеть механизмы взаимодействия человека с окружающим миром. Согласно В.И. Вернадскому наша планета и Космос представляются как единая система, в которой жизнь, живое вещество связывают в единое целое процессы, протекающие на Земле, с процессами космического происхождения. “Сдвиг сознания приводит к пути эволюции. Улучшение жизни на планете настолько зависит от сдвига сознания, что главное продвижение является выражением мышления. Потому забота человечества лежит в продвижении мысли” (Н.К. Рерих). В энергетическом пространстве мышления и сознания находятся главные точки синтеза космической эволюции человечества, которые рождаются с помощью тонких энергий Высших миров. Точки синтеза определяют форму и качество мышления и сознания земного человечества»[138];

«Запад явил человечеству планетарную Душу. И теперь, во взаимодействии этих двух энергий, полюсов – Востока и Запада, рождается третья энергия, уравновешивающая и то другое. Рождается тот Дух, который не будучи зависим ни от Востока, ни от Запада имеет потенциал того, и другого”… Анализ частотного принципа структурирования Мироздания выявил, что общепланетарный эгрегор (синтез мыслей) человечества из-за чрезмерных стрессовых условий проживания в настоящее время заземлен. Этот эгрегор нарушил информационно-энергетическое взаимодействие Земли с окружающей средой. Продолжается процесс роста собственной пульсации Земли; “сердцебиение” планеты говорит о том, что ее критический уровень может быть достигнут к 2002-2003 годам. Это означает массовый выход серии “эфирогравиболидов” и сопутствующие землетрясения»[139];

«Первейшей задачей, которую должен решить сейчас каждый человек- это осознать необходимость плавного перехода с астральной поляризации (чувств, желаний) на ментальную, с последующим “успокоением” ментальной “флуктуации”. Второй момент-это переход из индивидуальных форм сознания в групповое; это соборность индивидуальных мощных Личностей, отдающих себя на структурирование сознания человечества. В планетарном масштабе каждый человек, откликнувшийся на призыв, уже является частицей этого соборного сознания, а значит готов воспринять программу дальнейшего своего развития с целью разделения с эгрегориальным сознанием и соединения с Единым информационным полем или Миром Причин»[140].

Очевидно, что все это нагромождение бредовых сентенций, оккультно-религиозной терминологии и семантических конструкций лженаучного содержания не имеет никакого отношения ни к науке, ни к В.И. Вернадскому, ни к здравому смыслу, а представляет собой самобытное оккультно-религиозное вероучение Л.С. Гординой.

Собственно, и сама Л.С. Гордина не отрицает, что речь идет не о научном направлении, а о новом религиозном учении: «…если предыдущие религиозные Учения выдвигали культ в качестве инструмента претворения идей пространства в действие, то новое Учение заменяет культ этикой, основанной на знании космических законов и особенностей космической эволюции. Именно этот аспект создаст качественно иное энергетическое поле его духовно-культурной деятельности на планете»[143].

Пытаться выделить у Л.С. Гординой какие-либо четкие основания ее вероучения – дело неблагодарное, поскольку все вероучение представляет собой неограниченный поток оккультной нелепицы, выдаваемой за откровение. Вся масса абсурдных умозаключений Л.С. Гординой, претендующих на новое слово в естествознании, но выдающих ее полнейшее невежество в естественнонаучных дисциплинах (яркий пример – ее лженаучные утверждения по вопросам ядерной физики – «мюоны зла» и «мюоны добра» и т.п.), постоянно находится «в полете» и по ходу дела обрастает все новыми оккультными «открытиями» и находками председателя «Первой Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира».

Однако тезис о том, что новое учение пришло на смену всем прежним духовных, религиозным, мировоззренческим и т.д. системам (теперь уже устарелым, отжившим, тормозящим развитие и т.п.), из публикаций Л.С. Гординой прослеживается достаточно четко: «Новое мировоззрение – закономерный этап развития человеческой истории: от языческо-ведического, через религию и атеизм к космофизическому, вбирающему в себя нравственную основу религии и новейшие достижения естественнонаучных знаний»[144].

Объединение провело с 26 по 31 мая 2002 г. в Государственном геологическом музее им. В.И. Вернадского в г. Москве международную конференцию «Перспективы сохранения и развития Единой Цивилизации Планеты. Культура. Экология. Космос», приняло участие в разработке законопроекта «Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения»[145].

В качестве одной из важнейших задач объединения заявляется «создание эталонной глобальной системы ноосферного образования, которая является средством развития современных образовательных дисциплин»; говорится, что в России «уже созданы нормативные документы – стандарты по Глобальной Системе Образования, которые могут быть трансформированы в международный через ISO»[146].

«Визитной карточкой» объединения является разработанный и представленный им проект «Всеобщей Ноосферной (Духовно-Экологической) Конституции Человечества»[147], представляющий собой, с точки зрения конституционного права, безграмотный опус, своеобразную религиозно-идеологическую мешанину, состоящую из патетических идеологических деклараций и просто абсурдных положений.

В этом отношении особенно удивительным видится указание Л.С. Гординой на активное взаимодействие ноосферитов в разработке указанного проекта с Общественным фондом «Центр Национальной Славы России», заявляющим себя тесно сотрудничающим с Русской Православной Церковью[148]: «Диалог Цивилизаций – самое прогрессивное направление в структуре жизнесохраняющих технологий. Именно на эту сферу необходимо направить усилие всех людей Доброй Воли, не разучившихся мыслить. Этот диалог, успешно развиваемый Ноосферной Духовно Экологической Ассамблеей Мира, ЮНЕСКО, Центром Национальной Славы России, институтом Шиллера (Германия), и другими организациями, может стать ядром кристаллизации для идеологии Третьего тысячелетия и явиться хорошим вкладом в смещение парадигмы бытия, вошедшего в противоречие с интересами живой природы Земли и всего Космоса»[149]. А выше мы уже показали, что к «враждебной Космосу парадигме бытия» Л.С. Гордина относит и христианство.



2.2. Маслова Н.В., «Институт холодинамики» и «Отделение ноосферного образования» Российской академии естественных наук (РАЕН)

2.2.1. Масштаб деятельности ноосферитов Н.В. Масловой

Одной из наиболее активных ноосферитских структур следует признать симбиоз «Института холодинамики» и «Отделения ноосферного образования» Российской академии естественных наук (далее – ИХ-ОНО), а руководителя ИХ-ОНО Н.В. Маслову следует по праву назвать одним из наиболее активных пропагандистов ноосферизма.

Базой пропагандистской деятельности ноосферитов Н.В. Масловой является так называемое «Отделение ноосферного образования» РАЕН.

Н.В. Маслова постоянно принимает участие во всевозможных проектах, много ездит по стране. Так, в г. Троицке Н.В. Масловой был реализован «Проект дополнительного образования “Менеджер ХХI века”» в «рамках инновационной образовательной программы “Ноосферное образование”» Российской академии естественных наук с целью «подготовки учителей и учащихся к новому типу системного мышления»[150]. Несколько лет назад с Н.В. Масловой активно сотрудничала О.В. Литовченко – руководитель Института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, заявлявшего себя работающим в области распространения православной культуры[151].

«Отделение ноосферного образования» РАЕН имеет целый ряд наград и дипломов, обеспечивающих ИХ-ОНО определенную статусность и прикрытие от критиков[152]. В частности «Отделение ноосферного образования» было награждено Серебряной медалью на Первом международном салоне инноваций и инвестиций (г. Москва, ВВЦ, 7–10 февраля 2001 г.) за «разработку “Реабилитация детей в послеоперационный период”»; диплом подписан председателем оргкомитета, Министром промышленности, науки и технологий Российской Федерации А.Н. Дондуковым и председателем Международного жюри, академиком Ж.И. Алферовым. «Отделение ноосферного образования» было также награждено Оргкомитетом Второго международного форума «Высокие технологии оборонного комплекса» (г. Москва, 2001 г.) «за участие в выставке “ВТ-2001” и достижения в области разработки и производства высоких технологий»; диплом подписан Мэром г. Москвы Ю.М. Лужковым.

Не меньше «наград» и у самой Н.В. Масловой. Здесь уместно привести ее самопредставление: «Маслова Наталия Владимировна, 1952 г. рождения. Выпускница МГУ им. М.В. Ломоносова. Работала во всех звеньях системы образования (школа – ВУЗ – Российская академия естественных наук). За вклад в развитие науки и образования награждена медалями: В.И. Вернадского, лауреата Российской академии естественных наук. Развитие идей Яна Амоса Коменского позволило ей разработать концепцию ноосферного образования как эволюционно необходимого этапа образования. За эти разработки она награждена орденами “Звезда Вернадского”, “За заслуги” РАЕН. Фонд Нобелевского лауреата Ж. Алферова в 2002 г. наградил Н.В. Маслову Золотой медалью за разработку концепции ноосферного образования и двумя серебряными медалями – за разработку нового типа учебников. Европейская академия естественных наук наградила её двумя орденами «Екатерины Великой». Н.В. Маслова имеет патент РФ № 53199 (приоритет 24.11.2000 г.) на концепцию и методику ноосферного образования. Ряд учеников Н.В. Масловой признаны победителями конкурса “Учитель года” Министерства образования и науки. В 2004 г. ноосферная школа № 354 им. Д. Карбышева (г. Москва) Министерством образования и науки признана “Школой школ России” (директор канд. пед. наук Т.К. Родионова). Ноосферная школа г. Боровска Калужской области (директор канд. биол. наук И.Г. Харитонова) признана лучшей школой года в номинации “Педагогический поиск” за концепцию ноосферной школы. В 2002–2003 г. лучшими школами признаны: в Якутии – Покровская улусная гимназия №2, в Бурятии – средняя школа №3 и управленческая гимназия с. Агинское (БАО).»

Весьма маловероятно, что награждавшие ИХ-ОНО внимательно ознакомились с «наработками» ноосферитов-«ихоновцев», поскольку кроме оккультно-религиозного вероучения и псевдонаучных деклараций у ИХ-ОНО никаких разработок в области высоких технологий просто не существует. Хотя, возможно, в состав «Отделения ноосферного образования» РАЕН и были включены для «усиления» и статусности вполне нормальные ученые, однако настоящий анализ деятельности «Отделения ноосферного образования» РАЕН основан на изучении трудов руководителя этого отделения Н.В. Масловой, не дающих никакой возможности назвать ее мировоззрение научным или корреспондирующим здравому смыслу.

Члены «Отделения ноосферного образования» работают в нескольких направлениях[153]:

«Основы Мироздания (Б.А.Астафьев, Н.В.Маслова). Системономия и системология (Ю.А.Урманцев, Н.В.Маслова, Б.А.Астафьев). Теория ноосферного образования (Н.В.Маслова). Философия образования (Н.Б.Миронова, Н.Мамедов, С.В.Лещёв, В.И.Самохвалова). Естественнонаучное, физико-математическое, геополитическое и социологическое обоснование природосообразного образования (Б.А.Астафьев, Н.В.Маслова, И.Н.Шванёва, А.Н.Ануашвили, Ю.Н.Иванов, Л.Н.Немировский, Е.Н.Дзятковская, А.Н.Камнев, И.М.Дмитриевский, В.М.Назаренко, И.Е.Ванцян, А.Г.Ванцян). Социальные и управленческие процессы образования (М.В.Ульянова, Л.Н.Цой, И.В.Прангвишвили, Е.В.Юркевич, А.Н.Ануашвили). Медицинские аспекты ноосферного образования (И.А.Тлячева, Н.А.Давыдовская, Т.С.Озерова, В.К.Купреева, Ю.А.Поляев, Б.А.Поляев). Психология ноосферного развития личности (И.Н.Шванёва, Н.В.Маслова, И.А.Тлячева, Н.В.Антоненко, Н.А.Морозова, Л.Ю.Тимочкина, И.А.Балюк, Л.К.Рыбальченко, Е.А.Саркисян). Методология и методика ноосферного образования (Н.В.Маслова, Н.В.Антоненко, М.В.Ульянова, Ж.М.Клышко, И.А.Балюк, О.Г.Никифорова, И.Е.Ванцян, Л.В.Мазурина, Л.К.Рыбальченко). Биоадекватный педагогический инструментарий ноосферного образования (Н.В.Маслова, Н.В.Антоненко, М.В.Ульянова, Ж.М.Клышко, И.А.Балюк, Л.В.Мазурина, И.Е.Ванцян, А.Г.Ванцян, Л.К.Рыбальченко, О.Г.Никифорова). Мониторинг в ноосферном образовании (И.А.Тлячева, Т.С.Озерова, Ж.М.Клышко, И.А.Балюк, Л.В.Мазурина, И.Е.Ванцян, А.Г.Ванцян, Л.К.Рыбальченко, О.Г.Никифорова). Апробация и внедрение концепции и биоадекватного инструментария ноосферного образования (Н.В.Антоненко, М.В.Ульянова, Ж.М.Клышко, И.А.Балюк, Л.В.Мазурина, В.Н.Кондрашов, Е.Л.Некрасов, И.А.Маслов, И.Е.Ванцян, А.Г.Ванцян Л.К.Рыбальченко, О.Г.Никифорова, Н.А.Раюшкина, Т.П.Скобликова, Г.Н.Гурленя, Т.М.Серикова, Н.Г.Жигунова, Е.А.Саркисян, Н.Е.Соломатина, В.В.Курылев). Неоценимую юридическую, консалтинговую и финансовую поддержку отделению постоянно оказывает консалтинговая группа «Прадо» – коллективный член отделения и её руководитель И.А.Маслов».

Ареал распространения влияния ноосферитов по версии Н.В. Масловой весьма велик.

В 2003 г. в СМИ появились сообщения о том, что «Отделение ноосферного образования» (РАЕН) собирается открыть в г. Дзержинском Московской области свой филиал[154].

Адепты Н.В. Масловой в разное время действовали в образовательных учреждениях г. Москвы (школа в Ново-Переделкине[155], школы №№ 890, 953, 1012), в образовательных учреждениях Люберец, Жуковского, Хабаровска и мн. др. городов[156].

Н.В. Маслова указывает, что ее методики используются не менее 10 лет в следующих городах: Москва, Люберцы, Жуковский, Лобня, Хабаровск, Мариинск, Анжеро-Сунженск, Боровск, Мценск, Владивосток, Покровск (Якутия), Иркутск, а также в п. Агинс­кое (Бурятия)[157].

Н.В. Маслова дает подробный отчет о проделанной работе по навязыванию оккультно-религиозной идеологии ноосферизма в государственных и муниципальных образовательных учреждениях: «В настоящее время эта работа ведётся силами отделения ноосферного образования и отделения Проблем Школьно­го образования РАЕН. Методические семинары в Москве проводятся круглый год. По просьбе региональных орга­низаций специалисты выезжают для проведения семина­ров. Наиболее успешно ведётся эта работа в Московской, Калужской, Кемеровской, Иркутской областях, в Хабаров­ском крае. Ведутся работы с педагогическими коллектива­ми школ. В качестве примеров приведём: коллектив Боровской ноосферной школы Калужской области, москов­ской государственной школы № 890, частной школы «Та­лисман» (Москва), одинцовской гимназии № 4. Хорошие результаты получены в Агинской гимназии № 3 Бурятско­го Автономного округа, гимназии № 2 г. Мариинска, гим­назии № 11 г. Анжеро-Сунженска, школе № 2 г. Лобни, школе № 45 г. Люберцы и др. Здесь методический семинар «Ноосферное сознание» является частью совместной с РАЕН программы мотивации целостного мышления педа­гогов»[158].



2.2.2. Анализ мировоззренческой системы Н.В. Масловой

Основы ноосферизма по версии Н.В. Масловой изложены в целом ряде ее публикаций[159].

Симбиоз «Института холодинамики» и «Отделения ноосферного образования» (далее – ИХ-ОНО) Н.В. Масловой пропагандирует «холодинамическое» направление в ноосферизме, представляющее собой откровенный религиозный оккультизм.

Суть понятия «холодинамика» достаточно ясно описывает Керк Ректор – последова­тель и ученик основателя «холодинамики» В. Вульфа: «Название «Холодинамика» происходит от ан­глийского слова hologram – голограмма. Согласно холодинамике, наше восприятие окру­жающей действительности по­добно голограмме. Нам кажет­ся, что мы видим сам предмет, на самом же деле – это своеобразный мираж, картинка, рожденная световыми волна­ми, отраженными предметом. Точно так же все наши пред­ставления о мире, живущие в нашем сознании, мысли, чув­ства, эмоции – всего лишь голографические образы, информация о Вселенной в пре­ломлении нашего сознания. Эти образы называются «холодайнами». Они «живут» в белко­вых волокнах нашего мозга, обладают цветом, формой, мо­гут двигаться и говорить. Они положительным или отрица­тельным образом влияют на наши действия, стимулируют или, наоборот, тормозят наше развитие. От того, насколько человек может осознавать и трансформировать холодайны, или по сути стереотипы, зави­сит его эффективность и успех в жизни»[160]. Известная оккультистка Александра Яковлева отождествляет понятия «Нью Эйдж»[161] и «холистическое движение», «оккультизм» и «холистика»: «Вначале мы писали про то, что на Западе называется «New Age» или холистическим движением. Это некий западный синтез восточной философии, приспособленный к практическим нуждам обычного человека»[162]. Следовательно, понятия «холодинамика», «холистическая педагогика», «холистическое образование», «холистическая медицина» носят оккультно-религиозный характер.

Но именно «холодайн» как раз и является одним из основных элементов вероучения Н.В. Масловой («мыслеобразы», «смыслообразы», «мыслеформы» – это, по Н.В. Масловой, синонимы понятия «холодайн»[163]). Соответственно, целью «ноосферного образования», согласно Н.В. Масловой, является «научение целостно­му динамическому мышлению посредством мыслеобразов»[164].

«Холодайны» в описании Н.В. Масловой не поддаются никакому рационалистическому осмыслению, это – просто оккультно-религиозная категория:

«…единицей памяти является холодайн – трёхмерная мыслеформа, находящаяся в движе­нии»[165];

«Форма, Информация, Энергия – три составляющие представлены в единстве. Вероятно, пра­вильнее было бы изобразить это взаимодействие иначе, ибо, конечно же, эти три составляющие не отделены, а перепле­тены в мыслеобразе и существуют только взаимодействуя»[166];

«…мыслеобраз несёт информацию и на­правляет энергию в тело. Для простого объяснения вос­пользуемся народной мудростью: «Куда мысль – туда энергия, куда энергия – туда кровь». Это означает, что мыслеобраз отсылает энергию и информацию по всем ка­налам в тело, которое и начинает мобилизоваться для ре­шения задач роста, укрепления, оздоровления»[167]. Очевидно, что никаких подобного рода «народных мудростей» не существует, а сентенция эта – авторская, самой Н.В. Масловой.

Частным случаем «холодайнов» являются используемые в образовании (предлагаемые Н.В. Масловой к использованию) «образоны» – «ассоциативные образы грамматических, морфологических, пунктуационных и др. явлений с исчерпывающей информацией о них», выполненные в виде схем, рисунков, муляжей и т.п.[168]

Для подтверждения тезиса об религиозно-мистическом (конкретно – оккультно-религиозном) характере понятия «холодайн» систематизируем разбросанные по работам Н.В. Масловой и ее единоверцев свойства и характеристики «холодайнов»:

холодайн – это «единица памяти и трёхмерная мыслеформа, находящаяся в движе­нии»[169];

холодайн состоит из «переплетенных формы, информации и энергии»[170];

холодайн несет информацию и может направлять и отсылать энергию в тело «по всем каналам»[171];

холодайн «возникает как голографическая модель мира», и таких моделей может быть много, кроме того, холодайн представляет собой «голографический аналог Вселенной»[172];

холодайн может быть вызван волевым усилием с помощью «слова-ключа»[173];

холодайн не является «отпечатком предмета в сознании» или промелькнувшей мыслью, но каждый холодайн продуцируется индивидуально конкретной личностью, поэтому холодайны не могут быть одинаковыми, поскольку каждый холодайн преломляется через личный опыт человека[174];

все знания, мысли и образы памяти человека – суть холодайны, в холодайнах запечатлен весь опыт человека[175];

каждый холодайн может быть той или иной силы, может разниться и трудность «вызывания» холодайна[176];

многие характе­ристики индивидуальности человека, в том числе те, которые «создают тело, инстинкты», так же являются холодайнами[177];

холодайны мо­гут появляться четырьмя путями: 1) восприятие действительности и превращение ее образов в холодайны; 2) продуцирование холодайнов с помощью воображения; 3) генетически – говорится, что значительную часть холодайнов человек получает по наслед­ству; 4) «из других частотных пространств: оттуда поступает информация, не улавливаемая нашими органами чувств и приборами и поступающая лишь людям с расширенным диапазоном восприятия. Эту информацию невозможно во­образить или приобрести в пределах привычного знания и текущего опыта. Эта позиция наиболее сложна для осозна­ния современным человеком»[178];

холодайны – «многомерны» и «голографичны»[179];

холодайны – «подвижны», ими можно руководить по своему желанию[180];

холодайны «легко трансформируются, изменяются»[181];

холодайны – «морфогенетичны», способны порож­дать сходные холодайны[182];

холодайны бесконечно долго хранятся и вызываются любым «ключом»[183];

холодайны «создаются и трансформируются по принципу аналогий»[184];

холодайны растут и в своем развитии проходят 6 «естествен­ных этапов роста»: 1) физический, 2) личностный, 3) межличностный, 4) социальный, 5) принципиальный, 6) универсальный[185];

холодайны способны «трансформироваться либо в нисходящем, либо в восходящем гармоническом пото­ке» и способны «к изменению в любой после­довательности: изменение формы влечёт изменение информации и энергии и наоборот»[186];

холодайны «передаются посредством механизма волнового резонанса»[187];

совокупность взаимодей­ствующих холодайнов образует «уни­кальную оболочку планеты»[188];

холодайны – это «голографические микроструктуры мышления»[189];

холодайн можно «позвать к себе»[190];

дви­жение холодайнов есть «холодинамика»[191];

холодайны «живут в белко­вых волокнах нашего мозга, обладают цветом, формой, мо­гут двигаться и говорить»[192].

Понятно, что весь этот лженаучный бред совершенно никакого отношения к науке не имеет. И если отдельные толкования «холодайнов» по Н.В. Масловой еще как-то можно выдать за иносказания, за художественные описания, за «не так понятое», то вместе вся совокупность свойств «холодайна» (не стыкующихся друг с другом) совершенно определенно свидетельствует о религиозно-мистическом характере данного понятия и полной невозможности какого-либо отнесения этого понятия к любому направлению науки, кроме, разве что, религиоведения как части философии.

Причем Н.В. Маслова и не скрывает, что ядром ее мировоззренческой системы является религиозная вера – вера в «высшую сферу Духа», в «Ноосферу»: «Предпосылки Национальной идеи следует искать в глубине нашей историко-культурной почвы… наша религия, основанная на любви к ближнему и обогащенная религиями с Востока, искренне нацеле­на на усовершенствование человека и общества;… глубина и широта натуры нашего соотечественника всегда были опорой и направляющим вектором поисков философского обоснования новых качеств человека Вселенной, космоса (русский космизм), человека, устремленного всем существом в высшие сферы Духа, Разума, Веры – в ноосферу»[193]. Это религия Н.В. Масловой обогащена неопределенным кругом «религий с Востока». Исторически существующие в России религиозные традиции не нуждаются ни в каком-либо «обогащении» другими религиями, ни в какой бы то ни было трансформации в «религию Ноосферы».

О религиозно-идеологических основах своей системы говорит опять же сама Н.В. Маслова: «Знаменательными ступенями в поисках единых системо­образующих начал Вселенной стали идеи В. И. Вернадско­го, А. Тейяр де Шардена, Ш. Ауробиндо»[194]. Здесь показательны отсылки к «авторитету» неоиндуистского мистика Ауробиндо как к научному авторитету. На с. 87 дается ссылка на В.М. Бронникова[195] – известного оккультиста, внедряющего свои оккультные бредни в систему образования.

Н.В. Маслова пишет, что научившиеся работать с холодайнами смогут вызывать у себя квазирелигиозные переживания, в частности визуализировать Иисуса Христа: «Весьма часто интеграция лучших намерений и высших позитивных воз­можностей человека визуализируется в образ Солнца, неба, цветка, света, луча, дерева, водопада, радуги, Иисуса Хри­ста и т. п.»[196]

Как указывает Н.В. Маслова, дальнейшее погружение в ее систему позволит «работать с Высшим Потенциалом», что приведет к полнейшей «гармонизации личности»: «Работа с Высшим Потенциалом гармонизирует личность сразу по всем уровням, даёт прилив сил, энергии, желания работать. Учащиеся и студенты, научившиеся работать со своим Высшим Потенциалом, часто обращаются к этому мыслеобразу»[197].

Вполне в традициях любой религиозной секты (иеговистов, мунитов и пр.) Н.В. Маслова рисует сегодняшнюю действительность полностью в черных тонах, заявляет, что все, кто не разделяют учение ноосферитов, живут в маргинальности, являются маргиналами, все вокруг них маргинально – и вера, и культура; положение таких людей – тяжелое и незавидное: «Положение человека в ситуации маргинальности тяжёлое: он – маргинал: чему верить, чем заниматься, где идеалы, где вера, где личность? Более того, на него оказы­вает давление ситуация в образовании, которая пока ещё тоже маргинальна и по сути дела ничего не даёт для реше­ния его индивидуальных проблем. Завершает пирамиду маргиналов общество с его маргинальной экономикой, по­литикой, массовой культурой. А средства массовой инфор­мации всё добавляют в этот калейдоскоп информацию об эпохе маргиналов»[198]. Свет в окне один – ноосферизм. Только ноосферизм Н.В. Масловой спасителен, и только ноосферизм может вывести людей из состояния маргинальности, сделать, чтобы у них «души и сердца горели бы огнем Данко»[199]. А то, что эти люди нужны, чтобы «выстелить их телами дорогу истории», как выражается Н.В. Маслова[200], то это – просто мелочи. Возникает, правда, вопрос: дорогу какой истории? Истории всеобщей дебилизации и мистификации населения?

Как в любой секте все, кто не принимают ее вероучение, объявляются «профанами», «темными силами» или недоумками, точно так же дело обстоит и в ИХ-ОНО.
Заявляется, что отнюдь не все способны понять и осознать «красоту и гениальность» «теоретических построений» Н.В. Масловой. Непонимание, критическое отношение, сомнения в правдивости и адекватности «опережающих» идей Н.В. Масловой – это все от недалекости либо от личной неспособности понимать новое, революционное, продвинутое и опережающее: «Кому адресована эта работа? – Прежде всего учёным. Однако не всем. Известно, что учёные весьма разнятся по их способностям воспринимать новое. Вследствие генетических особенностей учёные, как и другие люди, различаются по психотипам… Лишь для восьми из 20-ти человеческих психотипов прожективный информационный метаболизм является обычной и необходимой формой обменных процессов. Именно эти люди наиболее склонны к восприятию новизны. Остальные двенадцать психотипов маловосприимчивы к новизне. Вот почему опережающие идеи и новые теоретические построения с трудом воспринимаются подавляющим большинством людей»[201].

Такой метод аргументации является достаточно типичным для практически всех антинаучных построений новоявленных самозваных «гениев», всевозможных оккультистов, прежде всего последователей Рерихов.

Столь же типично и резко негативное отношение к любом критическому анализу учения ИХ-ОНО и к тем, кто посмел его критиковать. В частности, Б.А. Астафьев называет таких людей «баобабами», которые «погубят нашу планету»[202].

Важной частью религиозного учения Н.В. Масловой является стремление обосновать невозможность предохранения существующей системы образования от падения в бездну без внедрения ноосферизма. Для этого прежде всего подвергается всяческой обструкции действующая система образования, которая объявляется «авторитарной», «неподвижной»[203] и т.п.

Говорится, что ноосферное образование – «опережающее, т. к. готовит людей владеющих опере­жающим целостным мышлением»[204]. «Ноосферное образование» объявляется панацеей от всех бед, проблем, болезней и т.п., его предлагается сделать национальной идеей и государственной идеологией, развивающей цивилизацию:

«Ноосферное образование может стать национальной идеей, содействующей демократии, устойчивому развитию цивилизации. Посредством ноосферного образования пере­дается и транслируется культура, воспроизводятся и созда­ются новые, гуманные социальные функции. Ноосферное образование изменяет отношение одного человека к дру­гому. Поэтому оно может содействовать как укреплению национального единства, так и общечеловеческих приори­тетов»[205];

«Создание передовой системы образования – это ключевая этическая, экономическая, стратегическая задача России на пути в XXI век»[206].

Говорится, что одной из основ и важнейшей задачей концепции ноосферного образования является подготовка «педагогов нового поколения»[207].

Государственных чиновников завлекают обещаниями ничтожности затрат на «ноосферные» программы:
«…переход к ноосферному образова­нию – одна из самых дешевых социальных программ»[208].

Однако, что есть «ноосферное образование» по сути?
Н.В. Маслова дает четкий ответ: «Целью ноосферного образования является научение целостному динамическому мышлению посредством мыслеобразов»[209].

Учитывая ранее выявленный исключительно религиозно-мистический смысл понятия «холодайн»-«мыслеобраз», ноосферное образование – это, по существу, форма навязывания религиозного оккультизма учащимся посредством вовлечения их в совершение определенных религиозных ритуалов (ритуалов «вызывания холодайнов») с целью вовлечения в квазирелигиозные объединения ноосферитов.

За всей маскировкой из бессодержательных или откровенно абсурдных семантических конструкций в образовательной идеологии, предлагаемой Н.В. Масловой, нет ничего существенно нового. Предлагаемые ею для повышения эффективности учебного процесса малые учебные коллективы (группы учащихся по 6–8 человек)[210] – идея общеизвестная, такая практика широко распространена в частных школах, но не может стать повсеместной из-за ограниченности ресурсов современной российской системы образования. Идея обучения по схеме «знание – умение – навык»[211] – так же банальна и широко используется в профессиональном образовании.

Таким образом, не существует никаких образовательных технологий Н.В. Масловой, есть только манипулирование Н.В. Масловой образовательной терминологией с целью навязывания собственного оккультно-религиозного учения.

Постоянно заявляется о том, что «ноосферное образование» только и сможет дать стране возможность экономического роста, что называется «за уши» притягиваются не имеющие никакого отношения к ноосферизму примеры.
Так, Н.В. Маслова заявляет: «Ноосферное образование может и должно сыграть клю­чевую роль в технологических преобразованиях экономи­ки»[212]; «Анализ опыта быстрого экономического развития таких новых индустриальных стран, как Южная Корея, Синга­пур, Гонконг, а также Таиланд, Португалия и Греция по­казывает, что одним из базовых факторов их экономического прогресса являются успехи в области образования»[213]. Как будто бы все эти страны совершили экономический прорыв исключительно благодаря вероучению Н.В. Масловой!

По Н.В. Масловой, благ от внедрения ноосферизма во все сферы жизни общества будет не счесть: «Результатом ноосферного перехода явится возрастание темпа восстановления составляющих жизнедеятельности человека (материальной, интеллектуальной, духовной) и последующий расцвет общества на основе гармонии этих составляющих»[214]; «Ноосферное образование женщин, через установление системы непрерывного образования – это ключ к реше­нию таких острых социальных проблем, как контроль рождаемости, здоровье и гигиена семьи, питание и природособразная мотивация детей к познанию мира»[215]. На очереди – ноосферный транспорт, ноосферная экономика, ноосферная медицина, ноосферные города и все прочее ноосферное, чего только можно выдумать: «Итак, задачей ноосферного перехода является формиро­вание Национальной идеи как стратегии и инструмента «запуска» Национальной идеологии – системы идей о разнообразных сторонах жизни нового качества: о ноосферной экономике, финансах, ноосферном транспорте, ноосферных технологиях, медицине, ноосферной науке, ноосферных поселениях и др.»[216]

Совершенно очевидно, что все эти обещания – просто рекламная упаковка для распространения вероучения Н.В. Масловой, а совокупность заявлений о тех благах, что якобы несет ноосферизм современной цивилизации, не подвергается никакой верификации, представляя собой не более чем религиозную веру Н.В. Масловой и других активистов ИХ-ОНО, а также их адептов.

Что же касается «ноосферной экономики», о которой так много говорят практически все ноосфериты, в том числе Н.В. Маслова, то, если снять всю шелуху бессодержательных или откровенно лженаучных деклараций и оккультно-религиозной терминологии, останется отличающаяся «совершеннейшей новизной» идея о том, что экономика должна быть экономной и экологичной. Можно подумать, что кто-то в этом сомневается. Да и лозунг этот – еще времен СССР.


2.3. Фонд поддержки образования «Ноосфера»

В октябре 2004 г. в Московском доме учителя перед несколькими десятками директоров московских школ руководством Департамента образования города Москвы был официально представлен проект супруги мэра Москвы Е.Н. Батуриной – Фонд поддержки образования «Ноосфера»[217]. Как указывалось в материалах Фонда «Ноосфера», в его попечительский совет вошли: Е.Н. Батурина, Ю.М. Лужков, В.И. Ресин и З.К. Церетели.

Одной из задач данного является деятельность, направленная на замещение курсов православной культуры в московских школах занятиями по программам и в соответствии с идеологией ноосферизма. Отсюда – посадка «аллей толерантности», соответствующей направленности псевдоэкументические занятия и пр. Детям предлагалось «обогащать свой словарь» за счет внедрения таких слов: толерантность, ислам, синагога, дацан. Учитывая, что большинство учащихся московских школ составляют русские дети и что среди слов, предлагаемых Фондом для «обогащения словаря», отсутствуют слова, связанных с православием и русской культурой, очевидно, что данный проект направлен именно на подмену курсов «Православная культура» и основным объектом воздействия предполагает именно русских детей.

Представленные Фондом материалы отличались безграмотностью. В частности, учащимся предлагалось изучать «меню из традиционных блюд каждой религии», что является откровенной нелепицей, так как блюда могут быть национальными, но не конфессиональными. И гречневая каша не является символом или особым блюдом христианства, как это навязывается учащимся в материалах Фонда «Ноосфера».

Самым шокирующим является задание русским детям учиться писать различные фразы на турецком и тибетском языках:
«Интерактивные занятия в классах – учащиеся пишут слова «Мир Вам» на тибетском, турецком и церковно-славянском языках и иврите». Совершенно не ясно, почему русские дети должны в обязательно порядке учить иврит, а не, к примеру, татарский, азербайджанский или чеченский языки, носителей которых в России проживает больше, чем носителей иврита. Вряд ли среди русских найдется кто-то, кто стал бы требовать обязательного изучения церковно-славянского языка неславянами или кем бы то ни было принудительно.
Но если даже написание русскими детьми фраз на иврите можно как-то аргументировать (принимать эту аргументацию или нет – это иной вопрос) – евреи проживают вместе с русскими в одной стране и т.д. и т.п., то совершенно не понятно (более того – вызывает возмущение!) задание русским учащимся (а также татарским, армянским и других национальностей школьникам) писать что бы то ни было на тибетском и турецком языках. Тибетский язык навязывается, совершенно очевидно, как некая основа для дальнейшего навязывания оккультно-религиозных идей религиозных объединений последователей Рерихов, где существенную часть оккультной доктрины занимает псевдотибетская (не имеющая никакого отношения к Тибету) мировоззренческая система.
Что касается турецкого языка, то первое способное возникнуть у неискушенного в этих вопросах читателя предположение о том, что это, возможно, связано с исламом, ошибочно, поскольку в этом случае речь должна была бы идти об арабском языке. Турция многие века являлась или латентным геополитическим врагом России или прямым врагом нашей страны в многочисленных войнах, спецслужбы этой страны и направляемые ими всевозможные фонды («Нурджалар», «Толеранс» и пр.) и сегодня ведут идеологическую войну против России. Бессмысленно спрашивать, дается ли турецким школьникам обязательное здание писать что бы то ни было на русском языке. Ответ очевиден.

Возможно, явные симпатии Е.Н. Батуриной ноосферизму и обусловили заключение Соглашения о взаимодействии между Правительством Москвы, Московской городской Думой и Российской академией естественных наук от 14 июля 1999 г. Именно на это соглашение постоянно ссылается вышеупомянутая Н.В. Маслова в обоснование «научности» своего оккультизма.

III. Оценка правомерности внедрения в образовательную деятельность государственных и муниципальных образовательных учреждений религиозно-политической идеологии ноосферизма

Внедрение в образовательную деятельность государственных и муниципальных образовательных учреждений религиозно-политической идеологии ноосферизма носит противоправный характер, поскольку представляет собой форму навязывания учащимся определенного религиозного мировоззрения, то есть форму обучения религии.

Совершенно очевидно, что осуществляется это вопреки воле учащихся, так как ни о каком добровольно сделанном учащимися информированном и ясно выраженном их согласии на участие в данном однозначно религиозном мероприятии не может быть и речи.
Учащимся и их родителям «ноосферное образование» представляется как «продвинутое» и экологическое образование, чем указанные лица заведомо и намеренно вводятся в заблуждение.

Поэтому вовлечение учащихся государственных и муниципальных образовательных учреждений в объединения ноосферитов, навязывание им ноосферитской идеологии не основаны на добровольно сделанном, информированном и ясно выраженном согласии родителей учащихся на обучение их детей религии.
Следовательно, налицо принуждение путем обмана, помимо воли и согласия несовершеннолетних учащихся и их родителей, умышленно введенных в заблуждение организаторами внедрения ноосферизма в государственные и муниципальные образовательные учреждения.

Как результат – грубейшее нарушение закрепленных Конституцией Российской Федерации свободы убеждений и свободы вероисповедания учащихся, иных прав и свобод (статья 28, часть 3 статьи 29 и часть 2 статьи 30).
Кроме того, практика внедрения в государственных и муниципальных образовательных учреждениях так называемого «ноосферного образования» является прямым нарушением пункта 5 статьи 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», устанавливающего запрет на вовлечение малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих.

Отсутствие добровольности в вовлечении учащихся в объединения ноосферитов, создание, по сути, религиозных объединений ноосферитов в государственных и муниципальных образовательных учреждениях (более того, предлагается вообще перепрофилировать все образовательные учреждения в «ноосферные», а власть дополнить «духовной ноосферной ветвью», – см. выше), навязывание целыми образовательными учреждениями («Боровская ноосферная школа» и др.), а также отдельными учителями учащимся религиозно-политической идеологии ноосферизма, внедрение «ноосферного образования» в целом – все это является грубейшими нарушениями требований светскости образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, закрепленной пунктом 4 статьи 2 Закона РФ «Об образовании» и пунктом 2 статьи 4 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».
Более того, данная ситуация грубейшим образом нарушает светскость государства в Российской Федерации и принцип отделения религиозных объединений от государства (статья 14 Конституции Российской Федерации).

Навязывание учащимся искаженной картины мира, основанной на лженаучных утверждениях, выдаваемых за научные, навязывание религиозного оккультизма и негативного отношения к культуре своего народа (как устаревшей) грубейшим образом нарушает установленные статьей 14 Закона РФ «Об образовании» общих требований к содержанию образования (как обучения и воспитания) – ориентация образования на обеспечение самоопределения личности, создание условий для ее самореализации; направленность образования на адекватный мировому уровень общей и профессиональной культуры общества, формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы (ступени обучения) картины мира, интеграцию личности в национальную и мировую культуру, формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества.

Вторжение ноосферитов в школы грубейшим образом нарушает также права и свободы родителей учащихся, а именно: право на воспитание своих детей, закрепленное в части 2 статьи 38 Конституции Российской Федерации; пункте 2 статьи 5 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»; части 1 статьи 63 Семейного кодекса Российской Федерации; право родителей на выбор воспитания и образования для своих малолетних детей в соответствии со своими собственными убеждениями (часть 3 статьи 26 Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948 г.; часть 3 статьи 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах от 16.12.1966 г.; часть 4 статьи 18 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16.12.1966 г.; статья 5 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений от 25.11.1981 г.; пункт «b» части 1 статьи 5 Конвенции о борьбе с дискриминацией в области образования от 14.12.1960 г.; статья 2 Протокола № 1 к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 20.03.1952 г.); право на защиту законных прав и интересов своего ребенка, закрепленное в части 1 статьи 52 Закона РФ «Об образовании»; части 1 статьи 64 Семейного кодекса Российской Федерации; части 2 статьи 7 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24 июля 1998 г. № 124-ФЗ; право на участие в управлении образовательным учреждением, закрепленное в части 1 статьи 52 Закона РФ «Об образовании»; право на защиту семьи обществом и государством, закрепленное в части 3 статьи 16 Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948 г.


Внедрение так называемых «биоадекватных учебников» и иных пособий, основанных на идеологии ноосферизма, не прошедших соответствующей экспертизы в установленном законом порядке, грубейшим образом нарушает пункт 18 статьи 28 и подпункт 23 пункта 2 статьи 32 Закона РФ «Об образовании».



Общие выводы


1. Ноосферизм представляет собой религиозно-политическую идеологию, основанную на манипуляциях основными концептуальными идеями В.И. Вернадского и его именем.
Ряд течений ноосферизма представляет собой оккультизм и характеризуется негативным отношением и нетерпимостью к традиционным духовно-нравственным и национально-культурным ценностям.
Ноосферное образование – это форма навязывания религиозного оккультизма учащимся с целью вовлечения в квазирелигиозные объединения ноосферитов.

2. Система Н.В. Масловой и поддерживающих ее ноосферитов из «Института холодинамики» и «Отделения ноосферного образования» РАЕН представляет собой оккультно-религиозное учение. Деятельность Н.В. Масловой не может быть оценена как научная или психолого-педагогическая, представляет собой исключительно религиозно-политическую и пропагандистскую деятельность по распространению вероучения, придуманного Н.В. Масловой. Используемые Н.В. Масловой приемы манипулирования сознанием, предлагаемые Н.В. Масловой псевдопедагогические методики и так называемые «биоадекватные учебники» Н.В. Масловой ни в коем случае не могут быть допущены в государственные и муниципальных образовательные учреждения.

3. Внедрение в любой форме в образовательную деятельность государственных и муниципальных образовательных учреждений религиозно-политической идеологии ноосферизма (а тем более – по версии Н.В. Масловой), а равно осуществление «ноосферного образования» совершенно определенно носит противоправный характер.
Информационные и "Ноосфериты" тоже. 03-08-2009 16:59


"Кто не со Мною, тот против Меня"

Евангелие от Матфея
(12:30)

___________________________________




" После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ "


Збигнев Бжезинский,
ведущий идеолог внешней политики США, советник и член правления Центра стратегических и международных исследований.



_____________________________________________




Шаг за шагом, не мытьем так катаньем, упорно, планомерно, настойчиво, почти без сопротивления, а чаще даже наоборот, встречая активное содействие (не бескорыстное конечно , за 30 сребреников), американские психотехнологии, естественно под прикрытием самых "высоких и благих намерений", порабощают умы и души наших людей. Что самое печальное - детей.

Миллиардеры и "филантропы" Соросы, Мотты и др. при плотной поддержке ЦРУ, так полюбили бескорысно и чисто Россию, что готовы "жечь" свои доллары ради "спасения" нашего народа.
В полном соответствии со своими спонсорами, руки, ноги и головы движения "Ноосферного образования", или как они еще любят называться "Экологического образования и воспитания" в нашей стране, совершенно уверенно заявляют о своих бескорыстных порывах в вопросах продвижения этого нового психокульта в темные массы погибающего народа.

Конечно,сегодня, народу набишему оскомину в общении с теми, или иными "ягодами" американского производства необходим фрукт послаще и посвежее, для того, что бы он (народ) согласился откусить от него.
Поэтому, принимая во внимание многое множество красивых и действительно правильных слов, необходимо все же помнить, что самая опасная ложь та, которая укрыта в правде.

Гуру "экологического воспитания" открыто говорят, что главная их задача - трансформировать наше сознание и приодеть наши души в одежонки скроенные по американским лекалам. Что это за лекала вам станет ясно, когда вы ознакомитесь с информацией приведенной ниже.
Что еще замечательно, так это конечные цели идеологов "экологического образования". Внимательно приглядевшись понимаешь, что то, о чем они говорят похоже на всемирное утопическое "мир, равенство, братство"
"поднять уровень жизни слаборазвитых стран, искоренить бедность и нищету" (выдержка из ноосферитов). То есть, цели декларируемые ими заведомо недостижимы. А значит Соросы вкладывают свои деньги в "экологическое воспитание" совсем для других целей.
Каких?

Пржде всего их интересуют две вещи.

1. Это сокращение населения России.

2. Приведение трудоспособного остатка в состояние беспрекословного раба.

Это на языке ноосферитов и воспитателей от "экологии" называется "концепция устойчивого развития"

http://ecoclub.nsu.ru/isar/mu12/03.htm

Заумное словечко, поэтому мало кто может не покивать головой слушая сиреневые сказки говорящего. На самом же деле, формула "концепция устойчивого развития" была принята на мало известной простому народу так называемой Каирской конференции в 1994 году.
Этим мудреным выражением была обозначена программа сокращения деторождения. Кстати, правительство России в лице Матвиенко (нынешнего губурнатора Санкт-Петербурга) взяла на себя усиленные обязательства выполнить и перевыполнить. Кто не в курсе поинтересуйтесь в инете материалами каирской конфернции 1994 года и российкими обязательствами, а не отнекивайтесь слушая сказки зомби-ящика.

"Концепция усточивого развития" является одним из стержневых элементов во всей системе так называемого "экологического воспитания". молодежи.
То есть они работают для того, чтобы нас небыло...

* * *



В городе Усть-Кут, адептом этого течения является председатель городской общественной организации «Усть-Кутский детский экологический клуб «Росинка» Т.П. Моисеева.
И прошу не путать это дело с очень нужными и полезными "Юными натуралистами" или "Следопытами"
Совершенно разные вещи.

Моисеева и её соратники, позиционируя себя активными сторонниками "экологического образования", не очень громко, но уверенно продвигают в коллективе доверенных им детей такой печально нашумевший предмет как "ВАЛЕОЛОГИЯ". Предмет, который под напором всероссийского возмущения наших родителей был некоторое время назад отменен к преподаванию в российких школах. Проще говоря, "ВАЛЕОЛОГИЯ" - это занятия по "сексуальному просвещению" детей.
Спонсором внедрения этого предмета в среду нашего образования являются всё те же американские миллиардеры Сорос и Мотт.
Если кто не знает, что является конечной целью программ сексуального "просвещения" - это формирование в головах молодежи устойчивой уверенности в необходимости "планирования семьи". При чем сама программа содействует гиперобострению и раскрепощению нездорового сексуального порыва.
Что такое программа "планирования семьи" ?
В законе о здравоохранении в Российской Федерации, четко определено, что входит в медицинское понятие «планирование семьи», всего три пункта: контрацепция, аборт, стерилизация.
Вот они все здесь и Соросы и Мотты.

Валеология – наука или сектантское учение?

www.oodvrs.ru/article/index.php?id_page=48&id_article=312


ВАЛЕОЛОГИЯ
жёсткий фильм

http://tvspas.ru/video/detail.php?ID=8267


ВСЕРОССИЙСКОЕ РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ
Валеология, Половое воспитание, или зачем педофилы рвутся к власти.

www.oodvrs.ru/article/index.php?id_site=2&id_page=48



В своей работе Моисеева применяет инструкции по работе с детьми разработанные Е.Н.Дзятковской, которая в свою очередь, свои методики выстроила в плотном соответсвии с учением псевдонаучной оккультной организации «Отделения ноосферного образования» (руководитель Маслова Н.В.), членом которой она же (Дзятковская) и является.
Основным направлением "научной" деятельности Е.Н.Дзятковской является разработка и внедрение различных психотехнологий в процесс формирования личности ребёнка на раннем этапе развития и систематизация результатов полученных в ходе проведения психологических опытов над детьми.
К слову, районы где в работе с детьми применяются методики Дзятковской, так ею прямо и называются - "эксперементальные площадки". Ни на какие мысли не наводит?

"ВНЕДРЕНИЕ НООСФЕРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ"
Покровская улусная гимназия приглашена участвовать в эксперименте российского масштаба после того,
как ее посетила Елена Николаевна Дзятковская

www.1sakhapresident.ru/index.php/ru/component/content/article/170-2009-01-26-12-53-54



"НАШИХ ДЕТЕЙ ЗОМБИРОВАЛИ"
статья из Комсомольской ПРАВДЫ.

www.kp.ru/daily/23491/38578/



* * *


Несколько примеров того, как предполагается изменить наше сознание.
Фразы из экологической газеты "Медвежий угол" - рупора "экологического" воспитания молодежи Сибири, а так же газеты, материалы которой, по словам самой [b]Моисеевой активно испльзуются в её работе с детьми:[/b]



"Сусанин - человек высоконравственный, но совершенно аморальный"
(пример ломки границ моральногй и умственной самоидентификации).

http://ecoclub.nsu.ru/isar/mu10/01.htm

там же:

Маньяка, убившего 60 человек, мы казним, а маршалу, виновному в смертях тысяч людей, даем орден!
(то есть, нет никакой разницы между убийством и защитой, это конкретно по американски научить нас считать защитников преступниками)

* * *


Для меня самыми существенными из положений концепции устойчивого развития являются следующие:

Надо остановить рост численности населения на планете.

(концепция золотого миллиарада продвигаемая Соросами, по плану которых на территории России целесообразно проживания не более 15 миллионов человек)
http://ecoclub.nsu.ru/isar/mu12/03.htm

* * *


Эконоосферное поселение Виссариона

http://ecoclub.nsu.ru/isar/mu12/05.htm

Заметьте - именно "эконоосферное". Заметка о тоталитарной секте "Виссариона". В смысле - есть чему "ноосферному" поучиться


_____________________________________________________________________________________________________________________

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ

* * *



Экспертное заключение доктора юридических наук., профессора М.Н. Кузнецова и к.ю.н. И.В. Понкина от 10 мая 2005 г. по содержанию религиозно-политической идеологии ноосферизма



Настоящее заключение считаем необходимым предварить акцентированием тезиса о несомненности научного вклада В.И. Вернадского и возможности популяризации и развития его научных теорий. Однако, как это весьма часто случается в современной России, всегда находятся люди, которые, искажая действительный смысл научного наследия того или иного ученого, либо выискивая в его работах несуществующие «духовные смыслы», либо выделяя какие-то частные идеологические (или религиозные) предпочтения (или заблуждения) данного ученого, прямо не связанные с его научным наследием, в ущерб его признанным научным заслугам, стремятся превратить этого человека в «знамя» созданных на основе таких манипуляций оккультно-религиозных сект или идеологических объединений.

Настоящее заключение посвящено исследованию многообразия идеологических систем приверженцев ноосферизма[1] (далее используем обобщающее наименование ноосфериты) как [b]квазирелигиозной идеологии, базирующейся на манипуляциях основными концептуальными идеями В.И. Вернадского и его именем.
Настоящее заключение не касается наследия В.И. Вернадского и исследователей, занимающихся проблематикой ноосферы в русле основного концептуального понимания самим В.И. Вернадским его же теории.[/b]


I. Оценка идеологии ноосферизма в целом



1.1. Многообразие течений ноосферитов

Следует отметить, что не существует единого учения ноосферизма, это, скорее, конгломерат идеологических и религиозно-философских учений и мировоззренческих систем. Сколько существует регионов, где имеются объединения ноосферитов, столько существует и различных течений в ноосферизме.

Как отмечает А. Верховский, это вполне соответствует общей религиозной ситуации в стране: среди граждан широко распространены самые разнообразные религиозные и пара-религиозные представления, и в этом «религиозном бульоне» четкие конфессиональные системы выглядят редкими вкраплениями[2].

О размахе деятельности одной из ноосферитских организаций – Фонда имени В.И. Вернадского – говорит тот факт, что комиссии по премиям Вернадского для лучших студентов-экологов (им выплачивается ежемесячная стипендия в 2000 рублей) действуют более чем в 20 регионах России, а также в Симферополе и Минске, и в каждом случае возглавляются ректорами крупнейших местных университетов. Одновременно эти комиссии являются, по словам ученого секретаря фонда к.т.н. А.И. Ревякина, «центрами ноосферологического учения». Кроме того, большие группы идейных ноосферитов действуют в других регионах.[3]

Целесообразно привести несколько примеров региональных структур последователей В.И. Вернадского и / или приверженцев идей ноосферизма.

Ивановская область

В Ивановской области базой ноосферитов является кафедра философии Ивановского государственного университета, делающая основной акцент на вопросах «ноосферного школьного образования». В 1998 г. в издательстве Ивановского государственного университета был выпущен сборник тезисов Межгосударственной научно-практической конференции «Ноосферная идея и будущее России», куда вошли материалы приверженцев идей В.И. Вернадского из Института философии РАН, Ивановского, Московского, Красноярского, Новосибирского и ряда других университетов. В сборник также был включен материал «Непрерывное экологическое образование в средней школе», подготовленный Экологическим обществом Кинешемской гимназии имени А.Н.Островского[4]. Указанное общество так же является активом ноосферитов в Ивановской области.

Представитель Ивановского государственного университета на одной из конференций ноосферитов так описал успехи внедрения ноосферизма в систему образования Ивановской области: «Внедрение ноосферной парадигмы образования... сталкивается с проблемами, но это не мешает творческим коллективам отдельных регионов делать значительные шаги в теоретическом и практическом направлениях… Выделим некоторые подвижки в этой сфере. Во-первых, в настоящее время в России сложилась региональная инфраструктура школьного (лицейского) ноосферного образования... В рамках функционирования учебно-научно-методического комплекса «ИвГУ-школа-лицей» сформулированы идеи концепции ноосферной общеобразовательной школы... Во вторых, в течение двух последних десятилетий сложилось межрегиональное научное сообщество ученых-ноосферологов и возникла кооперация ученых различных специальностей, ведущих теоретические и прикладные ноосферологические исследования. В результате этого наработан значительный материал для развития ноосферного вузовского (университетского) образования»[5].

Калужская область

В г. Тарусе Калужской области действует т.н. Служба экологической реставрации, активно сотрудничающая с сектой «анастасийцев» (последователи В.Мегре). Причем, как сказано на интернет-страничке организации, в «Службу экологической реставрации» два года назад поступила заявка от администрации Тарусского района Калужской области с целью разработки модели рационального использования ресурсной базы и экологического оздоровления района, был подписан договор, велись изыскательские работы. Говорится, что программа (руководитель программы – А.Э. Выговский) «сформировалась в течение 15 лет на базе полевых материалов, накопленных в ходе создания шести Природовозрождающих Социальных Систем (ПВСС)»[6].

В качестве одной из важнейших для ноосферитов образовательных площадок действует муниципальное общеобразовательное учреждение «Общеобразовательная средняя ноосферная школа г.Боровска» (Калужская область, г.Боровск, ул.Ленина, д. 22, директор – Харитонова Инесса Геннадьевна). Школа была открыта как «ноосферная» еще в 1992 г. Заявляется, что «сей­час методики преподавания, ис­пользуемые учителями ноосферной школы, признаны на районном, об­ластном и федеральном уровне. В своей работе педагоги Боровска от­талкиваются от учения основопо­ложника русского космизма, их зем­ляка Николая Федорова»[7]. На интернет-страничке школы говорится о том, что школа – «финалист Всероссийского конкурса «Лучшие школы России – 2004» в номинации школа педагогического поиска. На основе оригинальной философии образования – концепции ноосферной педагогики – в школе №127 осуществлена детальная и продуктивная проработка теоретических положений в структуре образовательного процесса. Экологическая деятельность школьников строго систематизирована и носит ярко выраженный исследовательский характер. Школа награждена дипломом первой степени “Корифей образования” Российской академии естественных наук им.В.И.Вернадского»[8]. На базе этой школы была проведена серий научно-практических конференций «Проблемы ноосферного образования»[9].

Республика Карелия
В г. Сортавала действует Центр экологических инициатив «Нево-Эковиль»[10].

Кемеровская область
Кемеровский региональный научный центр ноосферных технологий (председатель – Лазаренко Сергей Николаевич, заместитель председателя – Станкус Всеволод Модестович)[11].

Действует общественная организация «Кемеровский городской центр перспективного развития» (Кемерово, пр. Октябрьский, 91 а), ставящая своими задачами «формирование и популяризацию ноосферного мировоззрения, основанного на синтезе науки, философии и религии, опираясь на международное духовно-культурное наследие, новейшие научные теории развития Вселенной, Земли и человеческого общества». Включает в себя 12 лабораторий (ноосферного образования и просвещения, народного здоровья, семьи XXI века и т.д.), имеет партнерские отношения с оккультно-религиозным объединением «Рериховское общество»[12].

Красноярский край
В Красноярском крае действуют:

Красноярская краевая молодежная общественная организация «Сообщество педагогов и ученых ноосферологов»[13];

Красноярский клуб «Ноосфера»[14];

общественное движение «Образование ради жизни» (Красноярск, Академгородок, д. 5, кв. 2), ставящее своей задачей «создание индустрии Ноосферного Образования по формированию Человека – Творца нравственного, физического и интеллектуального здоровья»[15].

Курская область
Действует «Клуб ноосферного образования»[16].

Москва и Московская область
Москва является главным центром движения ноосферитов в России.

Основные организации ноосферитов – Фонд имени В.И. Вернадского, а также 2 московских отделения Российской академии естественных наук (РАЕН) – Отделение «Ноосферное образование» (председатель – Маслова Наталия Владимировна) и Отделение «Ноосферные знания и технологии» (председатель – Никитин Альберт Николаевич)[17].

Центры ноосферитов имеются и в городах Московской области, в частности в Дубне.

Как заявила руководитель Дубненского филиала Российского фонда культуры (РФК) Шкода Александра Степановна, педагоги из Дубны участвовали в работе седьмой конференции по ноосферному образованию в Санкт-Петербурге и восьмой конференции по биоадекватным учебникам в Москве[18]. Второй пункт программы Дубненского филиала Российского фонда культуры был озаглавлен как «пропаганда новой системы ноосферного мышления, связанного с осознанием человека как части микрокосмоса»[19].

Свердловская область
Ноосфериты пользуются поддержкой Уральского отделения Российской академии образования. В частности, как пишет Г.П. Сикорская, в Екатеринбурге работает «постоянно действующий семинар научной и педагогической общественности города Екатеринбурга по космической педагогике»[20].

Тамбовская область
В Тамбове объединения ноосферитов действуют на базе Тамбовского государственного университета, причем при поддержке областной администрации[21].

В частности, 21–22 мая 2002 г. в Тамбовском государственном университете была проведена Международная научно-практическая конференция «В.И. Вернадский: ноосферология и образование»[22]. Конференция была проведена при содействии Главного управления природных ресурсов и охраны окружающей среды Министерства природных ресурсов России по Тамбовской области[23].

Республика Татарстан
Действует «Научный Центр “Ноосферные знания и технологии Республики Татарстан”» (председатель – Ю.Г. Назмеев, ученый секретарь – Н.Д. Чичерова)[24].

Томская область
Томский научный центр «Ноосферные знания и технологии» (председатель – Н.А.Кривова, заместитель председателя – В.Н. Стегний)[25].

Тульская область
В Тульской области ноосфериты пользуются поддержкой[26] Департамента образования Тульской области и Института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области[27]. Одним из основных направлений деятельности Института повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области (ИПК и ППРО ТО) заявлены «теоретические и практикоориентированные проблемы психолого-ноосферного образования»[28].

Хабаровский край
Действуют Хабаровский региональный научный центр ноосферных технологий (председатель – В.И. Симаков, ученый секретарь – М.И. Романова)[29], региональная общественная организация «Ноосферное образование»[30], Клуб экологических путешественников «Зеленая тропа» – подструктура организации «Ноосферное образование» (г. Хабаровск, ул. Фрунзе, 72, офис 316, руководитель – Г.В. Скобенко)[31].

Читинская область и Агинский Бурятский автономный округ
23–24 августа 2004 г. на базе Агинского педагогического колледжа им. Базара Ринчино (п. Агинское, ул. Комсомольская, 22) прошла региональная научно-практическая конференция «Ноосферное образование и становление целостной картины мира». Учредители: Комитет общего, профессионального образования, науки и молодежной политики Читинской области, Агинский педагогический колледж им. Базара Ринчино, Агинский филиал Забайкальского государственного педагогического университета. Как было заявлено, конференция проводилась с целью «определения теоретико-методологической базы ноосферного образования как новой стратегии развития и привлечения преподавателей педколледжей и педучилищ к разработке содержания и технологии по ноосферному образованию»[32].

Республика Саха-Якутия
В мае 2002 г. директор авторской Эльгяйской школы-комплекса Сунтарского улуса Республики Саха-Якутия К.В. Павлов защитил диссертацию по теме «Теоретические предпосылки и практика ноосферно-экологического образования учащихся сельской национальной школы». В Эльгяйской школе-комплексе, где совместно функционируют детсад, начальная и средняя школы, еще в 2002 г. был завершен первый цикл «ноосферного образования», рассчитанный на шесть лет[33].



Приведенные примеры дают лишь фрагментарные представления о деятельности сети таких объединений на территории Российской Федерации, но позволяют показать, хотя бы отчасти, масштабность распространения исследуемой идеологии.

Несмотря на многообразие течений ноосферизма все же возможно выделить некоторые существенные признаки (основные постулаты), характеризующие идеологию ноосферизма в целом и присущие в той или иной мере подавляющему большинству течений ноосферизма, что и будет сделано ниже.


1.2. Источники финансирования ноосферитов


Как отмечает Н. Митрохин, к 1995 г. ноосфериты сумели добиться внимания главы концерна «Газпром» Р.И. Вяхирева и при поддержке целого ряда компаний топливно-энергетического комплекса (РАО ЕЭС, «Лукойл») зарегистрировать свой неправительственный Фонд имени академика В.И. Вернадского.
Фонд, существующий почти 10 лет, по-прежнему пользуется благоволением учредителей, в частности, его помещения располагаются в офисе одной из газпромовских дочерних компаний на проспекте Вернадского в Москве.[34]

Сложно оценить, насколько Р.И. Вяхирев действительно являлся или является приверженцем идеологии ноосферизма. Наиболее вероятно, что Р.И. Вяхиреву представили активистов движения как перспективную общественную силу, способную поддержать РАО «Газпром» со стороны гражданского общества, главным образом со стороны сообщества экологических объединений.
Во всяком случае, Р.И. Вяхирев, заявлявший, что вложения РАО «Газпром» в разработку и реализацию концепций «устойчивой цивилизации» «следует рассматривать как вложения в будущую экономику»[35], не говорил о своей прямой приверженности идеологии ноосферизма.
В середине 90-х гг. в «Газпроме» активно действовало информационно-аналитическое подразделение, сформированное из актива спецслужб и стремившееся вести активную игру на информационном поле. Возможно, кто-то из этого подразделения и убедил руководство «Газпрома» в необходимости поддержки «движения ноосферологов».

В любом случае, финансовая поддержка «Газпрома» движения ноосферитов обеспечила развертывание сети организаций и возможность безбедного существования основных организаторов и активистов движения.

Как отмечает Н. Митрохин, Фонд имени В.И. Вернадского проводит «общественные экспертизы» экологических проектов материнской корпорации, обеспечивает ей социально-ответственный имидж в этой сфере на международном и российском уровне.
Одновременно фонд ведет активную деятельность по пропаганде учения В.И. Вернадского (толкуя его расширительно), проводя всевозможные конкурсы, конференции, публикуя соответствующую литературу в своем издательстве «Ноосфера». Тем самым он поддерживает костяк ноосферитов-энтузиастов на региональном уровне, которые обращают в свою веру неофитов в образовательной системе. О размахе деятельности фонда говорит тот факт, что комиссии по премиям Вернадского для лучших студентов-экологов (им выплачивается ежемесячная стипендия в 2000 рублей) действуют в более чем 20 регионах России, а также в Симферополе и Минске, и в каждом случае возглавляются ректорами крупнейших местных университетов (в Москве – ректором МГУ)[36].

Важнейшим источником финансирования пропагандистской деятельности ноосферитов являются поступления из государственных бюджетов различных уровней, направляемые на различные экологические программы.
Так, в Калужской области на экологические, в том числе соответствующие образовательные и пропагандистские, цели только в 1996 г. из областного, районных и городских экофондов было предусмотрено 400– 500 млн. руб.[37]

Серьезным источником финансирования ноосферитских объединений являются гранты зарубежных фондов, в частности Фонда Сороса[38].

Но это все – так, на карманные расходы. Планы у ноосферитов просто грандиозные. Так, ноосферитское движение «Планета Людей» во главе с «Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеей Мира» выдвинуло предложение всем странам отчислять как минимум 1% от военного бюджета для реализации ноосферитских концепций[39], якобы, направленных на обеспечение устойчивого и экологичного развития цивилизации.


1.3. Причины привлекательности идеологии ноосферизма


Причинами определенной привлекательности идеологии ноосферизма являются отнюдь не только колоссальные финансовые ресурсы, которые смогли привлечь основные сегодняшние идеологи-ноосфериты, и политическая поддержка «Газпрома» и Российской академии естественных наук.

Главной причиной такой привлекательности ноосферизма является весьма удачная мимикрия ноосферизма под экологизм и самопредставление себя в качестве одной из эффективных концепций «устойчивого развития цивилизации».
Ноосфериты весьма удачно, грамотно и, что самое важно, весьма своевременно использовали терминологию, связанную с идеями перевода развития цивилизации на иные, более экологичные и оптимизированные рельсы, что должно обеспечить более устойчивое развитие цивилизации. При этом общественному сознанию всячески навязывается отождествление понятий «ноосферное развитие» и «устойчивое развитие»:
«Последователи учёного существенно развили его идеи и показали, что эпоха становления ноосферы и переход мирового сообщества к устойчивому развитию – это процессы одного плана…
Ноосферное развитие (ноосферогенез) и устойчивое развитие по сути дела выступают как очень близкие понятия. Говоря о соотношении понятий следует сказать, что термин “переход к устойчивому развитию” точнее определяет начальный этап трансформаций, направленных на становление ноосферы. Ноосфера выступает той целевой ориентацией, по пути к которой и пойдет переходный процесс устойчивого развития»[40];

«Эпохе ноосферы, становление которой начинается с первых шагов человечества по пути устойчивого развития, будет соответствовать ноосферно-опережающее образование»[41].

Пополнение движения ноосферизма сторонниками изначально и по сегодняшний день осуществлялось, преимущественно, за счет технократических кругов, видящих в этом движении возможности ответа на вызовы времени (в первую очередь на растущие экологические проблемы) и усиления влияния естественников на «неправильное» общество. Наиболее убедительно подобные идеи излагал директор Института математики РАН академик Н. Моисеев (1917–2000), который, претендуя и на философские лавры, окончательно придал им религиозно-мистический оттенок, подробно объясняя, каким образом необходимо бороться за «экологическую безопасность» через «экологизацию сознания» и «экологию души»[42].


1.4. Существующие критические оценки содержания и направленности ноосферизма


Н. Митрохин называет ноосферизм «сциентистской интеллектуальной традицией» и «самой влиятельной из гражданских религий современной России»[43].

А. Верховский считает обозначение ноосферизма термином «гражданская религия» не слишком удачным, поскольку, пишет он, термин «гражданская религия» после Роберта Белла имеет вполне определенное и совсем другое значение[44].

О.А. Мельников называет ноосферизм «инфантильным гуманизмом», а его последователей – «вернадистами-ноосферщиками», пишет: «ученые, занимающиеся биогеохимией (вернадисты-ноосферщики), с упорством, достойным лучшего применения, уже в течение ста лет продолжают объяснять сам факт появления живых существ на нашей планете “глубокомысленным” термином “саморазвитие материи”»[45].

Критических исследований ноосферизма в России практически не было, можно выделить лишь уже упомянутое исследование Н. Митрохина, где, однако, этому вопросу уделено лишь второстепенное значение. Собственно, и настоящее исследование не является исчерпывающим, позволяет показать лишь несколько срезов анализируемой проблемы.



1.5. Связи объединений ноосферитов с оккультно-религиозными объединениями, относимыми специалистами к сектам

Приверженцы ноосферизма сами указывают на его тесные связи с так называемым «русским космизмом», представляющим собой оккультно-религиозное учение.
Как пишет А.И. Субетто со ссылками на одного из почитаемых апологетов ноосферизма Н.Н.Моисеева: «Мы в своей концепции русского космизма показали, что учение о ноосфере генетически вытекает из сферного учения русского космизма»[46].

А.И. Субетто показывает неразрывную связь ноосферизма и «русского космизма»: «Мы в своей концепции русского космизма показали, что учение о ноосфере генетически вытекает из сферного учения русского космизма»[47], и выводит генеалогию «русского космизма» из язычества:
«… русский космизм должен быть оценен как феномен мировой культуры, однопорядковый с достижениями культуры Древней Греции и эпохи Возрождения и не имеющий аналогов в европейской культуре XIX — XX веков. Русский космизм в главных своих теоретико-концептуальных построениях входит в теоретическую систему ноосферизма… Он как мощнейший пласт мировых духовных исканий, неожиданно заблиставший драгоценными камнями (бриллиантами и изумрудами) проникновения в суть космического бытия, оплодотворен русской культурой, корни которого не только в культуре Киевской и Московской Руси,… но и в дохристианской эпохе жизни наших пращуров, с их виденьем Малого Сварожья, с их глубоким пониманием творчества Космоса, единства Космоса и Жизни, с их фрактально-голографическим видением (выражаясь современным языком) устройства космического миропорядка»[48].

Целый ряд течений ноосферизма (Л.С. Гордина, Н.В. Маслова и мн. др.) имеет тесные связи с оккультно-религиозными объединениями последователей Рерихов.

Так, например, в пятом международном семинаре «Учитель – художник жизни», который провело в августе 1999 г. в Ленинских Горках под Москвой оккультно-религиозное объединение «Международный центр Рерихов», приняло участие большое количество ноосферитов, большая часть – из Калуги, в частности представители т.н. «Боровской ноосферной школы». Как заявляется, «больше двухсот человек собрались под рериховским знаменем Добра, Любви и Красоты. Это представители Украины, Белоруссии, республик Прибалтики, культурных центров России». Причем выступавшие отнюдь не разделяли ноосферизм и рерихианство[49].

Такие отношения ноосферитов и рериховцев наиболее ярко выражены в лице Талгата Акбашева, президента «отделения ноосферного образования Международной Академии общественного развития» (г. Иркутск)[50], ранее – руководителя оккультно-религиозного объединения «Ассоциация “Колыбель Сибири”»[51].

Имеются контакты ноосферитов и с другим квазисектантским объединением – так называемыми «методологами», последователями Г.П. Щедровицкого. Ноосфериты достаточно много ссылаются в обоснование своих тезисов на апологетов секты методологов, в частности на Ю.В. Громыко[52].



1.6. Терминология ноосферизма


Использование для описания и обоснования основных постулатов ноосферизма нагромождений семантических конструкций, в действительности, не имеющих никакого конкретного содержания, либо представляющих собой банальные истины, замаскированные квазинаучной терминологией, в одних случаях явно показывает сокрытие идеологами-ноосферитами истинных целей и истинного содержания их идеологии, а в других указывает на стремление «распилить бюджетные средства» под прикрытием надуманных программ и проектов.

Процитируем для примера такую ноосферитскую сентенцию:
«Но тогда возникает задача Большого Синтеза знаний, технологий и понимания Универсума на основе всего исторического Полигнозиса Человеческой Культуры. Этот путь как Стратегическая интеллектуально-духовная Инициатива Междисциплинарного Синтеза позволит в итоге сформировать энергетический Кристалл Могущества планетной цивилизации и объединить все народы и государства через технологию Общего Дела и Общей Цели»[53].

Стихотворение «Варкалось, хливкие шорьки пырялись по наве. И хрюкотали зелюки как мюмзики в мове» Л. Кэролла звучит более осмысленно, хотя и не претендует на научность.

Еще лженаучный бред из того же ряда:
«…наше Мироздание, трактуемое как Универсальное и синергетическое Тело Общественного Бытия, обладает вполне определенной Конструкцией и Основой, насыщено Эйдосами и характеризуется своей Ритмодинамикой, содержит гомеостатические контуры Разума и Духа. В терминах Единого Знания можно сформулировать Мировые Законы и Принципы и обнаружить Геном Мира и его эволюционные спирали, а также Триаду Суперосцилляторов»[54].

Не имеющие, сами по себе, совершенно никакой ценности и никакого конкретного смысла семантические конструкции ноосферизма, собранные вместе в единую компилятивную систему, представляют собой серьезную манипулятивную силу.

Вся терминология ноосферизма (по крайней мере, в большинстве его течений) выстроена исключительно зомбирующим образом и преимущественно носит назидательный подтекст, однако, как справедливо отмечает Н.Н. Вашкевич[55], в этом как раз и состоит своего рода магический эффект.

Совокупность основных положений учения ноосферизма, окутанных множеством недомолвок, включающих принятые ноосферитами в качестве аксиом откровенные вымыслы или отнюдь не бесспорные тезисы, дается адептам, что называется, по капле, дозированно, разбавленным большим количеством нейтрального материала.
Это позволяет запутать и увести в тупиковые дебри любую дискуссию относительно конкретного содержания ноосферизма.
А с другой стороны, все это нагромождение семантических конструкций ноосферизма применительно к системе образования воздействует на сознание учащегося, позволяет приучить учащихся к мысли о том, что они живут в мире бессмысленных слов, отключить механизмы рационального мышления ребенка (а до того – учителя, который позднее станет нести ноосферизм в школу), усыпить их способность подвергать полученную информацию рациональной оценке и сомневаться.

Как отмечает Н.Н. Вашкевич, «никто не задает столько вопросов “почему”, как ребенок, что говорит о том, что ребенок с рождения обладает данной ему любознательностью. И эту любознательность в буквальном смысле обрезают ему педагоги еще в малом возрасте. Достаточно, однако, давать правильную и понятную этимологию слов, как все тайное становится явным и вся ложь отлетает сама, как засохшая грязь.
Поэтому никаких реформ в школьном образовании не требуется. Надо лишь перестать детям пудрить мозги непонятной терминологией. Тогда они сами разберутся, где ложь, а где истина»[56].

Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, иерей Русской Православной Церкви Олег Стеняев оценивает учение ноосферизма по версии Н.В. Масловой как «словесную кашу»: «Общее ощущение – “словесная каша”.
Все это нагромождение искусственно высосанных из пальца псевдоприниципов образования, квазинаучных, околонаучных и псевдонаучных тезисов, оккультных перлов на самом деле скрывает убогость мысли автора в сфере образовательной деятельности и приверженность к определенным оккультно-религиозным системам. Д. Гранин, кстати, писал, что “из одних перлов состоит лишь перловая каша”»[57].



1.7. Основные постулаты ноосферизма[58]


1.7.1. Квазирелигиозность содержания системообразующего понятия «ноосфера»

Исследование публикаций приверженцев ноосферизма сразу же подводит к выводу о том, что движение ноосферитов никак не может определиться с четким определением содержания понятия «ноосфера». Однако дальнейшее изучение трудов основных современных идеологов данного мировоззрения позволяет скорректировать этот вывод и дает возможность понять, что движение ноосферитов не только не нуждается в точной дефиниции этого понятия, но и, в принципе, не в состоянии его выработать, поскольку в их мировоззренческой системе (скорее – совокупности мировоззренческих систем, основанных на ряде общих постулатов и образующих определенную квазирелигиозную идеологию) понятие «ноосфера» представляет собой некую сложную композицию духовно-материальных характеристик, набор которых разнится в зависимости от конкретного течения ноосферитов. Для определенной наглядности самым близким аналогом здесь может быть представлена оккультно-религиозная сущность «знак зодиака» в астрологии, совершенно отличная от реального созвездия.

В различных ноосферитских источниках «ноосфера» – это и мечта, и надежда, и «эра светлого будущего человечества»[59], и «брезжащая вдали эпоха ноосферы»[60], и отдельно взятые ее «острова» и «регионы»[61], и «новая ноосферная культура радости»[62]. Это – и «живое разумное вещество», и «ноосферный монолит»[63]. Сама «ноосферная идея» – это «идея слияния человека с миром во всех его многообразных проявлениях»[64]. Стипендиаты фонда им. В.И. Вернадского штурмуют «высоты ноосферы»[65].

Доктор биологических наук, академик РАЕН, главный научный сотрудник Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, председатель Отделения биосферы Российской академии естественных наук А.Г. Назаров определяет ноосферу как «сферу разума», отмечая, что «каждый, кто с ним соприкасается, привносит в него свой особый, личностный смысл, свое понимание и чувствование. Оттого так многозначна “ноосфера”…
Каждый в своем внутреннем видении, воображении и чувстве по-своему слышит “музыку ноосферы”, по особенному воспринимает палитру ее красок»[66].

А.Г. Назаров указывает на субъективность и, по сути дела, оккультность понятия «ноосфера»: «…новое великое единство создается не только материально – энергетической деятельностью человечества. Человеческая сфера, как следует из смысла понятия “ноосфера”, есть… сфера духа. Это тоже реальность, но реальность для каждого человека своя, сокровенная…
По этим причинам не может быть «объективной реальности ноосферы, или объективной ноосферной реальности»: могучий субъективный человеческий пласт в них не устраним, и составляет одну из сущностей (ипостасей) ноосферы. Такая ипостась ноосферы выходит за пределы науки; ее постижение не есть научное изучение: здесь царство других понятий, и не привычных научных понятий, но понимания, со-чувствования, со-переживания, со-единения в высшей духовной благодати, дарованной человеку – Любви.
Вполне закономерно, что теолог и естествоиспытатель Пьер Тейяр в основу высшей фазы эволюции человечества, эволюции разума, как бы отрывающегося от создавшей его биосферы и уносящегося в мировое космическое пространство к «точке Омега» – бытию Бога – положил слияние сознания людей, объединенных любовью, в единое целое, в космическое ноосферное сознание»[67].[68]

В других источниках этот подход к определению ноосферитами понятия «ноосфера» находит полное подтверждение: «Качественно новое состояние общества, именуемое ноосферой, представляет собой систему, в которой высшего уровня развития достигнет интеллект человека и человечества в целом, восторжествуют принципы и идеалы гуманизма и будет обеспечено как сохранение биосферы, так и всесторонне во всех отношениях развитие человека на Земле и во Вселенной»[69].

В.Н. Сагатовский пишет: «…в понимании ноосферы следует различать два аспекта: естественнонаучный (каков её природный характер, информационно-энергетическая форма существования) и содержательно-мировоззренческий: каково её назначение и идеалы, задающие ноосферный тип организации планетарной жизни»[70].

Таким образом, ноосфера – это не объективная реальность, а по заявлениям самих же ноосферитов – некое состояние, каковой еще нужно достигнуть, состояние общества, состояние сознания конкретного человека, или же некая надмирная реальность.

При этом следует отметить, что сам В.И. Вернадский отвергал превращение его концептуальных идей в подобие религиозной веры: «Для меня ноосфера – не фикция, не создание веры, а эмпирическое обобщение»[71].

Если по В.И. Вернадскому ноосфера формируется, главным образом, научной мыслью человечества, то ноосфериты включают в это понятие уже много более широкий спектр толкований, в частности художественные образы, идеалы, стремления и квазирелигиозные смыслы – как «светлые», способствующие «восходящей эволюции человечества», так и «темные», деструктивные, очистка от последних указывается как «жизненная необходимость для выхода человечества из инферно»[72].

Этот факт полностью исключает всякие основания для обвинения критиков идеологии ноосферизма в «посягательстве на светлое имя» В.И. Вернадского.

Вместе с тем, в целом ряде течений ноосферизма совершенно четко объясняется, что под «ноосферой» понимается вполне определенное категория – объект поклонения ноосферитов, их божество. Так, руководитель «Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира» Л.С. Гордина заявляет: «Бог один для всех – это Разумное Ядро Вселенной»[73].



1.7.2. Обожествление личности В.И. Вернадского


Одним из главенствующих постулатов идеологии ноосферизма является обожествление личности покойного академика В.И. Вернадского. Ноосфериты считают его «пророком человечества»[74], «пророком, давшим людям Откровение». Эта традиция идет еще от отдельных учеников В.И. Вернадского, работавших вместе с ним.

Хотя, как отмечает Н. Митрохин со ссылками на публикации ноосферитов[75], и сам покойный В.И. Вернадский был вовсе не чужд мессианского духа и в молодости принимал участие в «братстве» религиозно-этического характера[76], те мистические толкования его учения современными ноосферитами, очевидно, не корреспондируют собственным представлениям В.И. Вернадского.

Традиция восприятия В.И. Вернадского не только как научного, но и как духовного лидера в основном сформировалась и получила свое развитие во второй половине ХХ века[77].

Сформировалась определенная традиция жизнеописания В.И. Вернадского в стиле православных житий. Следует отметить, что такое представление личности В.И. Вернадского свойственно не столько «экзальтированным дамочкам», каковых тоже немало в движении ноосферитов, но, в первую очередь, замечающим научные должности в авторитетных государственных научных учреждениях.

Так, с.н.с. Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН Г.П. Аксенов пишет: «На самой последней, казалось, грани унижения с ним происходит духовный переворот. Он окончательно осознает, что он такое в общем строе мира, каково его призвание в науке. В своем необычном видении в феврале 1920 года он окончательно понимает, какого масштаба учение заключено в его новом представлении о космической жизни и что ему надлежит делать, чтобы оформить его… Именно в эти немногие дни [тяжелой болезни] создано целостное мировоззрение... которое затем вылилось в учение о биосфере. Светом этого откровения осенена вся его жизнь до самого конца, а духовные нити, придающие ей смысл, охватывают всю его деятельность»[78].

Доктор философских наук, доктор экономических наук А.И. Субетто пишет, что «Вернадскианская революция и есть продолжение жизни Вернадского после его смерти»[79]

Еще одна декларация из того же ряда: «Не смерть была посеяна на его могиле, а жизнь, полная величия и радости, веры и творчества»[80].



1.7.3. Отношение ноосферитов к своей мировоззренческой системе как к определенной форме духовности


В.Н. Сагатовский утверждает, что антропокосмизм как системообразующий принцип ноосферного мировоззрения сформировался как «духовный феномен»[81].

В.П. Казначеев и Е.А. Спирин пишут, что законы ноосферизма «для разумной формы живого вещества имеют решающее значение и они реализуются по отношению к разумной форме жизни – человечеству в «двух векторах своего бессмертия»: «биологическом продолжении рода (общем свойстве земного живого вещества) и духовно-культурном, в конечном счете космическом бессмертии»[82].

По А.И. Субетто, «на смену “материальному социализму” ХХ века грядет духовный, эколого-ноосферный социализм XXI века с приматом духовных потребностей над материальными»[83].

Практически все ноосферитские публикации в той или иной мере содержат указание на то, что ноосферизм – это форма духовности.

Отсюда – культивируемое квазирелигиозное отношение к человеку: «Антропокосмизм видит назначение человека в соборном и софийном доопределении мира, в увеличении степени его целостности на основе настроя любви, внутреннем признании самоценности участвующих сторон»[84].



1.7.4. Тезис о культурной и духовной универсальности ноосферизма, представляемой как обусловленной априорным превосходством ноосферизма над любой религиозной или религиозно-философской системой

Ноосфероцентризм (антропокосмизм) как принцип и проявление ноосферизма представляется как безусловное и универсальное благо для человечества в отличие от теоцентризма, который, согласно учению ноосферитов, несет зло и проблемы: «Теоцентризм порождается настроем ужаса (перед “ничто, которое ничтожит” по Хайдеггеру) и агрессивной воли к власти (Ницше). В теоцентризме речь идет о любви к Богу, находящемуся над миром. Эта любовь переплетена со «страхом божьим», а мир как таковой “лежит во зле”»[85].

Многие авторы-ноосфериты приходят к обобщающему толкованию понятия ноосферы, представляя его как некую духовность, суммарно объединяющую весь накопленный человечеством духовно-религиозный опыт, некую единую для всех надрелигиозную духовность: «“Ноосфера” – это определение для суммы всех идеальных систем, которые на протяжении своей истории выработало человечество. В материальном мире “ноосфера” отражается («выпадает в осадок») в виде вполне конкретных носителей информации. Эти носители являются материальными аналогами идеальной “ноосферы”»[86].

Однако такие претензии отнюдь не являются новыми ни для всего мира, ни для России в частности. Существует множество оккультно-религиозных и неоиндуистских религиозных объединений, относимых специалистами к сектам, – последователи Рерихов и Блаватской, «Брахма Кумарис Всемирный духовный университет», последователи Тхакара Сингха и мн. др., которые точно так же заявляют свои учения в качестве некой суммирующей и надрелигиозной всеобщей духовности.

В публикациях ноосферитов имеется также достаточно свидетельств о мессианском характере их учения.



1.8. Негативное отношение ноосферизма к традиционным духовным ценностям

Отношение ноосферизма к традиционным духовным ценностям России достаточно негативное, таковые воспринимаются как нежелательные конкуренты ноосферизма и, более того, препятствия «ноосферному развитию» страны.

Заявляется, что «ноосферное устойчивое развитие» России невозможно без «восстановления ее духовного потенциала»:
«В России без восстановления и дальнейшего развития ее духовного потенциала невозможно реализовать ноосферный вариант обсуждаемой стратегии развития. Вот почему необходимо концепцию устойчивого развития связать с формированием тех духовных ценностей россиян, которые сформировались в гуще народа и отражают его понимание мира»[87]. Однако здесь не следует обманываться, речь не идет о христианском возрождении русской нации (применительно к другим народам – мусульманском, иудаистском, буддистском возрождении), речь идет о развитии именно «ноосферного духовного потенциала России».

Христианство ставится в один ряд с идеями Л.Н. Толстого, М. Ганди и М.Л. Кинга, а также с «различными вариантами интерпретации принципа нена­силия в политике, этике»[88]. Тем самым внедряется тезис о равнозначности любых религиозных и религиозно-философских течений, вторичных по отношению к ноосферизму.

Ноосферит В.Н. Сагатовский вообще называет религию «тоталитарным мировоззрением»:
«Тоталитарное мировоззрение предстает в двух основных модификациях: религиозной и светской. В первой из них человек служит реализации божественного замысла о мире (в ортодоксальном религиозном понимании Бог, конечно, находится вне мира и над миром, но мы здесь понимаем под миром всё кроме человека). Принципиальный недостаток такого мировоззрения, на мой взгляд, состоит в том, что самоценность человека видится лишь в добровольном выборе в пользу замысла Бога и не в достаточной степени осознается трагический риск человеческого доопределения мира на основе его творческих решений… отдельный человек и природа умаляются в своей самоценности, нередуцируемой к стоящей над ними общей воле»[89].

Председатель «Первой Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира» Л.С. Гордина достаточно откровенна в своей нетерпимости к христианству:
«Искажения энергетических процессов Космоса, связанные с узурпированием церковью прав на истину в последней инстанции привели к тому, что ученые отвергли необходимую науке связь с Высшим, оставив ее полностью священникам. Рационализм одержал победу над током тонких энергий, связанных с Высшим»[90].

Хотя большинство ноосферитов заявляет себя православными (это как несколько лет назад последователи Рона Хаббарда заявляли себя «православными саентологами»), отношение ноосферитов к Русской Православной Церкви достаточно негативно.
Это ярко проявилось в том, что ноосфериты весьма активно выступали против возможности преподавания учебных курсов «Православная культура» в государственных и муниципальных образовательных учреждениях[91] даже на основе добровольности выбора таких курсов учащимися и их родителями.
Мотивировалось это уже избитым и не имеющим никакого отношения к данной проблеме «аргументом о многонациональности российского общества».
Однако, в действительности, суть конфликта проста и состоит в том, что в условиях, когда государство обеспечит и гарантирует возможность получения (безусловно, на основе добровольности выбора) русскими детьми из семей, относящих себя к православному христианству, знаний о традиционной для них культуре православия, детьми из этнически мусульманских семей – культуры ислама, в общеобразовательной школе просто не останется места для «ценностей ноосферного знания», таковые окажутся просто никому не нужны, а дети, имеющие возможность знакомиться с подлинной духовной культурой своего народа, просто откажутся принимать эрзац-религию ноосферизма, даже если таковую станут навязывать принудительно.
Но «развитию духовного потенциала России» (в собственном понимании такового потенциала) через систему образования ноосфериты уделяют первостепенное значение, поэтому и не могут допустить тех, кого считают опасными конкурентами, в школу.

Поэтому традиционные религии воспринимаются как нежелательные конкуренты:
«В настоящее время возникла необходимость создания органа Планетарной Координации в виде Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира (НДЭАМ) и введения во всех странах ветви светской духовной власти. Претензии основных конфессий на лидерство при организации такой ветви власти очевидны, но слабо обоснованы. Как показывает история, религиозные лидеры зачастую способствуют дестабилизации обстановки в мире»[92].


1.11. Ноосферизм как предлагаемая и навязываемая новая государственная религиозно-политическая идеология России и всего мира

Важно отметить нацеленность всей деятельности ноосферитов на кардинальное преобразование российского общества и всего мира.

Осуществлять такие преобразования предлагается посредством «вернадскианской революции»[98], которая будет направлена на «оразумление» мира и общества[99].

Мир будущего в представлениях ноосферитов весьма специфичен.

По мнению Н. Митрохина, на самом деле, идеалом ноосферитов является диктатура государства технократов, контролирующего энергетику[100].

Ноосферитка Л.С. Гордина (руководитель «Первой Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира») заявляет о необходимости незамедлительного «введения во всех странах ветви светской духовной власти» – ноосферитской. В качестве таких «духовных государственных органов» предлагаются филиалы «Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира»[101].

В трудах ноосферита А.И. Субетто говорится и о «Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции»: «…вслед за откатом первой волны Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, начавшейся с России в 1917 году, в 90-х годах, в начале XXI века надвигается вторая волна Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, апогей которой придется на второе и третье десятилетия XXI века»[102].

Результатом такой «вернадскианской-ноосферно-социалистической революции» должно стать «сознательное регулирование» общества государством и технократами, которое, согласно одной из интерпретаций учения, должно привести к «симбиозу объединенного человечества с Биосферой – Коллективному разуму»[103].

Ноосфериты стремятся всячески навязать свою идеологию государству в качестве новой государственной идеологии, единственно верной и единственно спасительной для государства, общества и всей цивилизации, в целом. А.И. Субетто пишет:
«Система базовых ценностей, общественный идеал, выстроенный на их основе, национальная идея являются составляющими “ценностного генома” нации, обеспечивающего ее иммунитет против “культурно-ценностных агрессий” в период “духовно-информационных войн”», заявляет, что единственным приемлемым для России вариантом такой государственной идеологии может стать только ноосферизм: «”Камо грядеши?” – вечный вопрос, который написан на воротах в будущее. К управляемой социоприродной гармонии, к образовательному обществу, к ноосфере будущего – звучит “ответ – императив” человеческой истории»[104].

Одним из наиболее проработанных и подробных вариантов политической доктрины ноосферитов был разработан и представлен, как отмечает Н. Митрохин[105], доктором геолого-минералогических наук, членом Международной академии наук экологии и безопасности жизнедеятельности, вице-президентом Международной академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе» В.А. Зубаковым[106], который описывает предлагаемую модель будущего политического устройства как «акси-ноократию – власть знаний и компетентности Коллективного разума»[107].

Сотрудник Поволжской академии государственной службы (г. Саратов) А.К. Адамов идет еще дальше и пишет о необходимости формирования «Ноосферной Республики Россия на принципах ноосферной демократии». А.К. Адамов представил Доктрину «ноосферной общественно-экономической формации» и «национальную доктрину (идею) “Строительство Ноосферной Республики Россия для благоденствия русского и российских народов”»[108].

Доктор экономических наук, директор Центра экономики и правового регулирования природопользования ВИЭМС, профессор, академик РАЕН
Н.Н. Лукьянчиков пишет о необходимости построения «ноосферного социализма с учетом исторических корней российского народа»[109].

Идеи «ноосферного социализма» развиваются и А.И. Субетто, который пишет, что негибельной альтернативы «ноосферному социализму» просто не существует: «В настоящее время сформировались две альтернативы глобализации мира: первая альтернатива – капиталократическая в форме установления диктатуры мировой финансовой капиталократии (из США) – Нового Мирового Порядка…
вторая альтернатива – ноосферная, ноосферно-социалистическая, по настоящему гуманистическая… XXI век будет веком соединения ноосферной и социалистической революций, временем становления ноосферного человечества. Другой альтернативы будущего у человечества нет. Иначе, рыночно-капиталистическая гибель человечества по экологическим причинам. И в этой «точке бифуркации» в Истории человечества на рубеже II-го и III-го тысячелетий, которую мы реально переживаем, стоит мощная фигура Вернадского – мыслителя и пророка человечества, чье учение о ноосфере развивается отечественной научной мыслью, превращаясь в теоретическую систему ноосферного социализма»[110].

В.Н. Сагатовский заявляет, что «Русская идея дает Ответ на Вызов современности. На тот Вызов, который бросают выживанию человечества глобальные проблемы мирового сообщества. Этот Ответ заключается в принципиальной мировоззренческой переориентации»[111], предлагая в качестве такой переориентации именно «ноосферную революцию». А.И. Субетто добавляет: «Вектор мировоззренческой переориентации определяется “вернадскианской революцией в системе научного мировоззрения”, порожденный учением о ноосфере В. И. Вернадского и его современным развитием, определяющим становление новой теоретико-мировоззренческой системы – ноосферизма»[112]; «Возникает модель будущего в виде “ноосферы будущего” на основе “ноосферного социализма”, управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества”»[113].

По А.И. Субетто, ноосферизм как «форма бытия» и есть «ноосферный социализм»:
«Ноосферизм есть не только теоретическая система закономерностей, законов, принципов и императивов, в которой отражена логика будущего ноосферогенеза и в которой раскрывается модель социоприродной гармонии, но есть и прогноз на форму организации будущего бытия человечества, позволяющей ему экологически выжить и продолжить свою социальную эволюцию… Ноосферизм как форма бытия и есть ноосферный социализм (или коммунизм)»[114].

Кризис коммунистической идеологии в России, обусловленный, в немалой степени, исторической памятью русского народа, запечатлевшей большевистский геноцид русского народа в 1917–1937 гг., заставляет искать новые формы коммунистической идеологии. Одной из таких форм как раз и является ноосферизм (или отдельные его направления).

Поэтому заявляется, что «…социализм меняет свое лицо. Он становится ноосферным, экологическим, определяя альтернативу империалистической глобализации со стороны США (англо-американского империализма) как ноосферно-социалистическую глобализацию мира»[115].

Книга ноосферита А.И. Субетто «Глобальный империализм и ноосферно-социалистическая альтернатива» буквально переполнена апологетикой «ноосферного социализма-коммунизма»: «Ленин – это символ новой эры в истории человечества… Снова “призрак” зашагал по планете – призрак ноосферного социализма или коммунизма (мы пока эти понятия не различаем). Величие Ленина – это величие будущего эпохи социализма… Нам, гражданам России, русскому народу и всем народам России необходимо особо бережно хранить память о Ленине»[116]. – Несомненно, нам следует помнить и о миллионах русских, погибших в 1917–1937 гг. от рук ленинских палачей, и о тысячах уничтоженных православных храмах, и о репрессиях в 1917 – 1920-е гг. только за то, что посмел произвести слово «русский» применительно к культуре, истории или традициям. «… Будущее на своем знамени несет в себе единство трех идеалов, проникающих друг в друга: Ноосферизм, социализм и гуманизм… Россия выполнит свою миссию на Земле в XXI веке, только соединив свое будущее с делом созидания ноосферного социализма, с тем делом, которому отдал жизнь Владимир Ильич Ленин…
Начало XXI века возвестило о конце отката «первой волны» Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции и начале ее “второй волны”, которая имеет “ноосферно-экологический вектор” в форме установления “ноосферы будущего” или управляемой гармонии человечества и природы на духовно-социалистической основе… “Ленинский императив к ноосферному разуму” означает: для того, чтобы ноосферно-социалистическая альтернатива состоялась, необходимо, чтобы все люди стали “коммунистами” в ленинском смысле… Ноосферизм есть ноосферный социализм или ноосферный коммунизм»[117].

Навязывание такой идеологии осуществляется ноосферитами посредством совершенно определенно манипулятивных приемов. Обществу стремятся навязать ложные альтернативы, типа: или ты «поклоняешься в ноги его “препохабию Капиталу”»[118], или ты должен почитать Ленина и безоговорочно принимать идеологию «ноосферного социализма». Вот так – одно из двух, третьего (четвертого, пятого и т.д.) не дано. Если ты не почитаешь Ленина, то ты тем самым плюешь на «подвиг советского народа, победившего немецкий фашизм, спасшего все мировое человечество от фашистско-гитлеровского рабства»[119].
Какая связь?
Отвергающие «ноосферный социализм», по А.И. Субетто, «тайно выполняют чужую по отношению к России и русскому народу волю» и «исторически слепы»[120].

Совершенно очевидно, что все эти лозунги представляют собой психологические манипуляции, направленные на навязывание идеологии ноосферизма.

Приведенные примеры и еще много большее количество программных деклараций и целевых документов самых разных объединений ноосферитов, не цитируемые в настоящем документе, чтобы не размывать основную исследовательскую линию, позволяют сделать однозначный вывод о том, что ноосферизм – это не просто религиозная (квазирелигиозная) идеология, а, скорее, религиозно-политическая идеология.

Следует отметить, что ноосферитские концепции переустройства мира – это, отнюдь, не абстрактные мудрствования. Ноосфериты весьма активны на уровне высших органов государственной власти, в ряде которых у них имеются единомышленники.

Так, ноосферитка Л.С. Гордина несколько лет назад предлагала создать Высший Экологический Совет при Председателе Государственной Думы ФС РФ, который «должен быть концептуальным органом, генерирующем правовые документы уровня, соответствующего ноосферному представлению о бытии»[121]. Действует ли этот совет сейчас, неизвестно, однако Л.С. Гордина представляла себя в качестве эксперта указанного совета.

Вообще многие ноосферитские объединения активно стремятся в политику. Так, в Хабаровске региональная общественная организация «Ноосферное образование» активно вела политическую деятельность, в частности указанная организация вошла в Филиал общероссийской общественной коалиции «Гражданское общество и выборы-99»[122].


1.12. «Ноосферное образование»


Практически все течения ноосферизма важнейшей своей задачей заявляют воздействие на систему образования с тем, чтобы внедрить в нее свои идеи и методики, постепенно сделав все образование в России «ноосферным».
Такое образование будущего заявляется неизмеримо более продвинутым и качественным, не в пример существующему, «отгнившему», «устарелому» и т.п.

«Ноосферное образование» представляется панацеей от всего и вся негативного, предлагается в качестве стимулятора всех возможных чудесных и позитивных преобразований. К примеру, много говорится о «ноосферно-опережающем образовании»[123].

Вместе с тем, целью «ноосферного образования» заявляется не само по себе это образование (образование ради образования), а выведение нового генотипа человечества.

Так, Л.С. Гордина обращает внимание своих читателей на некий пример сверхлюдей, к уровню которых надо стремиться:
«Сейчас рождается очень много детей, у которых уже не 2 спирали в ДНК, а целых 12. Это так называемые дети индиго. Они сразу приходят в мир, зная, какую задачу должны выполнить. Разве дети индиго не пример для нас?»[124] Для подавляющего большинства российских граждан несуществующие «дети индиго» не являются никаким примером.

Речь идет о массовом воспроизводстве ноосферитов, поскольку, как заявляется, в противном случае нас постигнет катастрофа: «Мы должны создать критическую массу ноосферологов, людей способных мыслить космическими категориями»[125]. Именно эта «критическая масса» ноосферитов и позволит осуществить захват политической власти, о чем так много говорится в трудах отдельных ноосферитов. И тогда для всех придет «эра счастья», поскольку наступит «долгожданный ноосферный коммунизм».
Однако, анализируя труды ноосферитов, все больше укрепляешься в мысли, что такой «счастливый мир будущего» будет как две капли воды похож на «счастливое будущее» по версии саентологов, толерантистов или адептов «Брахма Кумарис», во многом скопировав описанный Оруэллом мир.

«Ноосферная школа» в итоге станет источником воспроизводства «цивилизации»:
«Школа на современном этапе должна взять на себя эту миссию – быть очагом цивилизации, дать социальный опыт обучения и воспитания “ноосферного по содержанию” человека, ноосферной личности. И задача современной школы – воспитать разумную личность, в основу чего должно быть положено ноосферно-экологическое образование… Основное направление программы ноосферно-экологического образования – это реализация в жизнь идеи “Человек – венец природы”»[126].

[b]Собственно, «ноосферное образование» и на
Коммерческие RE: Бартерный обмен в городе Усть -Кут 14-04-2009 03:35
Самый простой, практически вечный , а значит максимально эффективный вариант разрекламировать этот сайт - это на каждом доме, куда проведена сеть написать краской на видном месте - www.ust-kut.ru Даже пусть небольшим шрифтом. Можно через трафарет яркой краской - вообще аккуратно и привлекательно выглядит.
Если на стенах не покатит - то просто на асфальте. Надписи на асфальте вообще в глаза бросается конкретно, где люди потоком идут, можно рсписать всякие там блоки бетонные, заборы и даже столбы фонарные.
Можно также отпечатать на принтере маленькие бумажки с инет адресом и расклеить их на подъезды, или даже на остановках автобусных. Через остановки, я думаю что в течении двух недель весь город проходит. Ну везде где народ собирается больше трёх. Только бумажки недолговечны. Краска лучше. Кто увидит, кто соображает - сразу поймет. Народ даже просто из любопытства полезет посмотреть.
Через пару месяцев, после росписи такой рекламы, которая вообще-то останется минимум лет на пять там где её написали - все юзеры Усть-Кута будут пастись на этом сайте. Нужно успевать столбить рекламные места, пока кто другой не застолбил, перехватывать иициативу и клиента!
Делов на копейку, на полдня, ну или просто попутно, когда идешь по делам, а сайт двинется конкретно. :07
Информационные RE: Про "Анастасию" 05-04-2009 18:36
ЕСЛИ МЫ ЕЩЁ РАЗ ПРОЧИТАЕМ ПИСЬМО ЧЕРНОВА из БАРНАУЛА

то конечно и обязательно согласимся что бесноватая, пошло-блондинистая аферистка Гузь это конечно не одно и тоже, что аферист Пузаков.
И понятное дело, что денежки врозь. Кто бы спорил.
Но ведь было время и общих дел, общей темы, становления, так сказать взаимовыгодного симбиоза.
Не зря же вы сами говорите "История В.Пузаков - О. Гузь закончилась несколько лет назад"
Ну понятно, что где деньги там нет друзей.

И ведь кто бы вам что сказал , если бы вы сами по себе варились бы в своем котле и хлебали бы свой ядовитый бред в компании со своими гуру-трансвеститами. Но ведь нет, вам требуются новые жертвы, требуется постоянный приток свежей крови, свежих кошельков. И почему-то вам, а точнее сказать вашему идолу, судя по её деятельности - очень нужны дети.
Вот поэтому и мы не должны зевать. Поэтому и наносим вам упреждающий удар и никакой вежливости от нас не ждите. Наша вежливость к вам - это то, что мы еще не применяем силу. Наша милость к вам заключается в том, что мы даем вам возможность увидеть ваше заблуждение и тех кто жиреет на нём за счет ваших детей. И угрожает нашим.

______________________________________________________________________________________________________________________

Ольга Гузь - Анастасия

Крашеная блондинка бальзаковского возраста с псевдозадумчивым лицом, похожая на типичную продавщицу из сельпо (не в обиду продавщицам - ведь что естественно и нормально для нас, то неестественно для космического луча. Видимо понимая свою ущербность в этом вопросе, Гузь намеренно активно пользуется перекисью водорода для придания некоторого сходства с "лучом"). Наверное вы это уже и сами отметили посмотрев вышепредставленную ссылку.
Кстати, в формлении сайта применены сменяющие другу друга ярко-ядовитые оттенки резко напрягающие зрение, что является одним из элементов метода отключения критического восприятия читателя. То есть, проще говоря мозг напрягаясь на атаку цветом почти не прилагает сил на критической анализ агрессивно подающейся информации. То же самое касается и розы нестандартной окраски, и мерцающего голубя. Это самые простейшие методы разблокирования естественной для каждого психической защиты.

22 сентября 2008 г.


С конца 80-х годов прошлого века в Барнауле, как и во всём бывшем Советском Союзе, наблюдается всплеск активности разнообразных народных целителей. Деятельность многих из них была недолговечна, но некоторым удалось закрепиться в этой нише и просуществовать до настоящего времени.

Как правило, обосновывая своё право на существование, они прибегали к авторитету той или иной религиозной системы. Чаще всего это было Православие, в той или иной степени разбавленное языческими и эзотерическими элементами. Подобный дикий синкретизм позволял охватывать как можно большую и разнообразную аудиторию.

Сообщество, организованное вокруг такого целителя, имело потенциал с течением времени преобразоваться в секту. Происходило это достаточно редко, и еще реже такая секта становилась известной за пределами региона, в котором она возникла.

Сейчас мы имеем дело именно с таким редким случаем: это секта Ольги Гузь – Анастасии.

Основателем секты стала Ольга Анатольевна Гузь, родившаяся в 1957 году в городе Барнауле, в семье служащих. Сведения о её биографии крайне скудны и известны только с ее слов.

С самого раннего детства она верила в Высший Космический Разум, чувствовала чью-то незримую защиту, слышала странные шаги и голоса. Тогда же, в раннем детстве, она почувствовала у себя способности к диагностированию и излечению болезней. Однако главным увлечением Ольги Анатольевны стало написание стихов. Происходило это, чаще всего, так: во сне она слышала «космическую музыку» и, просыпаясь, записывала готовое стихотворение. Вот одно из ее ранних произведений:

Села кошка на окно
И как мявкнуло оно!
Тише, тише, киска,
Вот твоя ириска!

Поначалу Ольга Анатольевна не относилась к этому серьезно и даже какое-то время вовсе не писала стихов, но в 28 лет получила «посвящение», узнала о своей земной миссии. Это, как мы видим, дало свои результаты: на настоящий момент она является автором более 10 книг Уникальной Исцеляющей Духовно-Мантрической Поэзии – Поэзии Будущего.

Прежде чем говорить о поэзии Ольги Анатольевны, необходимо привести цитату из предисловия к ее книге «В Купели Светлого Креста». Орфография и пунктуация оригинала сохраняются.

«Духотворчество и Поэзия Гузь О.А. – Анастасии не подлежит рассматриванию под увеличительным стеклом, оценки критиков!
Как не подлежат критике и рассматриванию под микроскопом такие Глобальные понятия, как Абсолют, Бог, Творец, Планетарный Логос, Матерь Мира, Владыка Шамбалы, Санат Кумара, Архангел, Ангел, Архат, Мировые Учителя Человечества, Божественные Проявления и Знания.
Ибо сознание наше еще не готово по достоинству Оценить, Понять, Осознать и Принять многие вещи, которые остаются в области неопознанного и малопонятного».

Этим предупреждением читатель оказывается подготовленным к тому абсурду, что он увидит несколькими страницами далее.
Давать критическую оценку художественных достоинств этих произведений действительно не имеет смысла – их просто нет.

Зато тематика достаточно разнообразна: от сетований на нелегкую женскую долю до новых слов гимна Российской Федерации(!).
Но центральное место в ее творчестве занимает тема мистической избранности автора какими-то малопонятными и с трудом поддающимися идентификации внеземными силами. Для придания солидности своим творениям Ольга Анатольевна обильно пересыпает их эпиграфами и цитатами из Анны Ахматовой, Валерия Брюсова, Александра Блока и самой себя.

Ещё один пример:

Я БОЖИЯ ДУДКА
Я Божия Дудка!
И это есть факт!
Что в жизни прошедшей звучала…
Да только не спела Всех Светлых Сонет!
Хоть Звучно и Светло Играла…

03.10.1998г. (записала в 7 утра)

Очевидно, что подобные стихи, ужасные по форме и бессмысленные по содержанию, никто не будет читать (и – главное – покупать книги) без соответствующей идеологической нагрузки, обосновывающей их необходимость.
Как стихи, так и проза Ольги Анатольевны абсолютно безграмотны с точки зрения русского языка: неказистые речевые обороты, произвольная расстановка знаков препинания, использование, где надо и не надо заглавных букв, и, наконец, просто орфографические ошибки (книги печатаются в авторской редакции).

Сама Ольга Гузь считает свои стихи гениальными и не понимает «профессионалов» из краевой писательской организации, которые придерживаются другой точки зрения.
В конце концов, главное в этих стихах – не художественная форма, а их «Исцеляющая Сила». Ольга Анатольевна утверждает, что стихи передаются ей из Космоса неким Творческим Лучом и содержат Космические Вибрации, благотворно влияющие на духовное и физическое здоровье человека. Прочитав эти стихи, человек меняется: сам начинает писать стихи (кстати, такие же бездарные), излечивается от заболеваний, на которые врачи давно махнули рукой и т.д.

Лучше понять суть этих процессов поможет еще одна цитата.

«При чтении стихов могут быть всевозможные очищающие реакции: смех, слезы, движения, вращения, а захочется спать – спи. Мой друг! Не пугайся! ЭТО ВСЕ – ДУХОВНОЕ ОЧИЩЕНИЕ!!! После этого ты будешь чувствовать удовлетворение и гармонию».

Это один из пунктов «Правил пользования книгой», которые предваряют каждое издание стихов Ольги Гузь.
Там содержится ещё ряд интересных правил. Так, перед чтением книги нужно уединиться и расслабиться, затем прочесть молитву(!) или своими словами мысленно попросить прощения у всех, кого ты обидел. Читать стихи предлагается в определенной последовательности, в зависимости от настроения. Кроме того, фотография целительницы также обладает магической силой, с ней рекомендуется общаться, делиться своими проблемами, просить о помощи.

Для усиления эффекта каждая книга, помимо предисловия автора, содержит вступительную статью с отзывами «благодарных последователей».
Таким образом, человек приступает к чтению уже с определенным, навязанным ему отношением к предмету.

С начала 90-х годов Ольга Гузь периодически проводит так называемые Исцеляющие Встречи (платные семинары, на которых присутствующие переходят в измененное состояние сознания и приобретают от них психологическую зависимость).

Вот отзывы последователей на чтение стихов и семинары.

«На сеансах, когда читали стихи, меня морозило, и мне казалось, что у меня есть крылья и я, как ангелы, медленно летаю под куполом церкви».

«У моей дочки был энурез, я читала ей ваши стихи, энурез прошел».

«Я очень довольна, что купила ваш сборник стихов «Целебный Луч»! Я их читаю каждый день, некоторые по несколько раз».

«Во время первого сеанса сразу же из глаз потекли слезы, а когда полилась музыка, я увидела Вас, Ольга Анатольевна, в длинных белых одеждах и огромной звездой в руке! … Вы повернулись к нам, подняли правую руку и из вашей ладони на нас заструился Луч Белого Света!».

Вообще, надо сказать, что последователи О. А. Гузь достаточно агрессивны и активны: не терпят никакой критики в адрес своего кумира, пытаются продвигать его в средствах массовой информации и взаимодействовать с органами власти.

Всероссийскую известность Ольга Гузь получила после скандала с книгами В. Мегрэ (Пузакова), когда он признал свою Анастасию вымышленным персонажем. (а до этого было всё тип-топ). Ольга Гузь заявила, что Анастасия, о которой писал Мегрэ (и соответственно совокуплялся)– это она.
Информация об Анастасии дошла до Мегрэ через третьих лиц, но в первых своих книгах он, по ее мнению, достаточно точно придерживался учения «настоящей» Анастасии. Однако впоследствии «испортился», извратил первоначальную идею и превратил имя Анастасии в предмет бизнеса. Тогда «настоящая» Анастасия громко заявила о себе, и последние ее книги содержат массу стихотворных и прозаических проклятий по адресу недобросовестного «ученика».

Вопрос о том, кто у кого украл идею, до сих пор остается открытым. Хронологически книги Ольги Гузь появились раньше, но до Мегрэ Анастасией она себя не называла. Тем не менее, нужно признать факт, что часть последователей Мегрэ откололась и перешла к «настоящей» Анастасии.

Коммерческие вопросы Ольга Анатольевна также всегда достаточно успешно решала.
Несколько лет она работала в известном в Барнауле медицинском центре «Интервал» (который в основном специализируется на лечении зависимостей методами гипноза).
Теперь она возглавляет духовно-оздоровительный центр «Анастасия», где ведет прием пациентов и распространяет сопутствующую продукцию.

Главной задачей и основным источником дохода для Ольги Гузь является продажа своих книг и аудио - видео кассет.
Каждое издание содержит информацию о том, что книга издана за счет средств автора, но также указаны реквизиты банковского счета для пожертвований на новые книги.
Задача распространения осложняется тем, что книги Ольги Анатольевны не продаются в магазинах: их можно приобрести в центре «Анастасия», заказать по почте либо через сайт целительницы, который активно продвигают в инете её зомбированные адепты. Кроме того, издаются красочные афиши, календари, буклеты т. д.

Подчеркивая широту распространения своих книг, Ольга Гузь пишет, что ее произведения есть в Германии, Финляндии, Америке, странах СНГ, а в России у многих известных людей: И. Д. Кобзона, Г. Н. Селезнева, В. С. Золотухина, Н. С. Михалкова и других.

Организацию Ольги Гузь – Анастасии можно считать фактически сформировавшейся сектой.
Непререкаемый авторитет основателя, граничащий с обожествлением (именно поэтму, всё что касается этой бесноватой шарлатанки пишется с большой буквы, копируя в извращенном виде благочестивую православную традицию написания Имени Божия с большой буквы.).

Наличие сакральной литературы и техник контролирования сознания дают возможность предположить, что данная секта может быть социально опасна и поэтому должна служить объектом пристального внимания со стороны организаций, отслеживающих ситуацию в данной сфере.

Вячеслав Чернов (Барнаул)

__________________________________________________________________________________________________________________

Интересно, что бесноватая Гузь очень не прочь вырядиться под православную. Намекнуть, так сказать на свою глубокую связь с Богом.
Ну понятно, ведь православные - это самая большая аудитория в России, тем более это те, кто время от времени ищет и нуждается в духовном. Правда, иногда бывает почему-то не там где Дух действительно живёт.

www.anastasia-is-me.ru/view.php?theurl=bookvideo/1.index.htm

Любит этот Гузь побаловаться фразами из Евангелия, а так же попользоваться различными духовными терминами (ещё, судя по фотографиям очень любит золотые украшения и меха). На свою голову, как написано, собирает уголья...
Но и это сегодня в нашей стране уже не новая, набившая оскомину фишка, характерна для большинства колдунов местного разлива.

А вот что написано о таких как она в настоящей Библии:

во первых:

"А учить жене не позволяю" ( 1Тим.2:11 )

во вторых:

"берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение" (Лук. 21:8);

"берегитесь, чтобы кто не прельстил вас" (Мф. 24:4);

"берегитесь псов" (Филипп. 3:2),

"смотрите, поступайте осторожно" (Ефес. 5:15).

« В последние времена явятся лжепророки; остерегайтесь их »

"берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные".

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
от Матфея 24: 24

"прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям" (2 Петр. 3:3).

"у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси, отвергаясь искупившего их Господа. И многие последуют их разврату; суд им давно готов, и погибель их не дремлет" (2 Петр. 2:1-3).

"Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением" (Кол. 2:8).

: "злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:13);

"Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1 Иоан. 4:1).

"Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога" (ст. 9).

"кто благовествует вам не то, что вы (от Христа через Апостолов) приняли, да будет анафема" (Галл. 1:9),

"если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем" (Иоан. 15:22).

"кто не со Мною, тот против Меня" (Мф. 12:30)

В третьих:

"будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2 Тим. 4:3,4).

"горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф. 18:7: Лук. 17:1).

"в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1 Тим. 4:1),

"не должен находиться у тебя приводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего" (Втор. 18, 9-12).

Василия Великого Правило 72. Предавший себя волхвователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени сколько убийца. (Таким образом, для прибегающих к чародеям и тем подобным предписывается двадцатилетняя епитимия)

Сегодня они себя называют по-другому - экстрасенсы, целители, маги, посланники, ясновидящие, даже наукообразная терминология появилась: метод Бронникова, метод Норбекова, энергетическая клизма (и такое выражение однажды мне встретилось!). Но суть не изменилась - это общение с темными силами, с демонами, с помощью которых они совершают рационально необъяснимые вещи, чем удивляют и привлекают многих людей, находящихся в духовной слепоте.

В Деяниях святых Апостолов рассказывается о Симоне, который <волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого> (Деян. 8, 9).
Все это давно известно.
По словам Екклезиаста: <Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас> (Еккл.1, 10). Пройдут десятилетия. Уйдут из жизни сегодняшние маги и колдуны, придут другие. И так будет до конца истории, когда в последней великой битве добра и зла будут побеждены и заключены в бездну все творившие темное и злое.

Конечно, есть просто жулики, почувствовавшие массовый спрос на такие <услуги> и решившие с помощью примитивных фокусов и манипуляций заработать на человеческой доверчивости.
Тоже, конечно, грех, но если бы все колдуны и маги были просто мошенниками, Церковь не приравняла бы этот грех к убийству. Люди, занимающиеся подобной практикой, обращаются за помощью к темным силам, и это неизбежно ведет к тяжелейшим болезням души - в первую очередь самих целителей, но и тех, кто к ним обращается. Многие люди после такой <помощи> заболевают психически.

читать дальше:
www.blagosobor.ru/?q=node/989

НА ЭТОМ ПОЛЕМИКУ С ВАМИ ПРЕКРАЩАЮ, ТАК КАК ГЛАВНЫМ ДЕЛОМ СЧИТАЮ НЕ ПОЛЕМИКУ, А ИЗЛОЖЕНИЕ ПРАВДИВОЙ ИНФОРМАЦИИ, СПОСОБСТВУЮЩЕЙ ВЫРАБОТКЕ ДУХОВНОГО ИММУНИТЕТА от свалившейся сегодня на наши головы бесчисленнейшей заразы ЧТО ЗДЕСЬ И СДЕЛАНО.
В конце концов, наше дело, как говориться предупредить. А ваше дело - уже только ваше...

СПОСОБНЫЙ ДА РАЗУМЕЕТ.

________________________________________________________________________________________________________________

И напоследок, имеющим интерес - очень и очень рекомендую книгу:

"АнтиАнастасия. По ком звенят кедры."

скчать можно здесь:

http://antianastasia.narod.ru

ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ:

Дай Бог, чтобы эта книга помогла читателю отличить зерна от плевел, чтобы звенящие кедры и белочки, приносящие орешки по щелчку пальцев, остались в мире сказок и не увлекли за собой тех, кто еще по наивности верит, что страшное слово "секта" не таит в себе опасности. Быль, стоящая за этой сказкой, повергнет в ужас посвященного, а непосвященного заставит призадуматься.

___________________________________________________________________________________________________________________

И ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНАЯ КНИГА С ОПИСАНИЕМ СУТИ И МЕХАНИЗМОВ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОДОБНЫХ "БОЖЕСТВ" из алкогольного ларька (мля, что меня вообще убило на её сайте - это сравнение её дебиловатых стихов не попадающих в рифму с гением Омара Хайама, Сергея Есенина, Шекспира. Даже меньше чем называние всех непонимающих и критикующих её дегенератами. Они реально зомби) :

"От чего нас хотят спасти?"

http://igumen-n.logoslovo.ru/book.php?page=0

___________________________________________________________________________________________________________________

НУ ДАВАЙ, НАЧИНАЙ УЖЕ СВОЮ ПОСЛЕДНЮЮ ПЕСНЮ.

--
Информационные RE: Про "Анастасию" 04-04-2009 20:32
О КАК!
Кто бы сомневался что вы есть.
Потому и собрана здесь подобная информация, что вы есть и чтобы другие знали о том, что вы есть.

"Аноним Чернов Вячеслав из Барнаула" да ещё не оставил нам свой адрес, что бы мы его заколебали так, как только могут заколёбывать нам подобные.

Уважаю за исключительную весёлость и находчивость!
Вы наверное думаете, что все мы должны воспринимать толкающийся нам в уши бред также как ваше сознание освобожденное от простой житейской логики?!
В стиле "ритма" и с исключительной некритичностью "пациентов"?.

"за недоказанностью которого, можно ответить в судебном порядке и понести уголовную ответственность"
Почему нет? Ваша братия обычно не медлит с этим и использует любую возможность. Так почему нет?
И вообще, а зачем суды?
Пошлите луч и растворите его на опилки, или трансформируйте в экологически отравленный огурец?
Жестоко? Извиняюсь.
Тогда переродите его духовно!
Тем более сконцентрировав энергию всех адептов анастасной Гузи и умножив её многократно самой Гузью вы несомненно сможете восстановить честь поруганной дэвишки Гузи.
Кстати, действительно, весьма и весьма на любителя, здесь можно фото глянуть:
www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_about.htm

__________________________________________________________________________________________________________________

P/s.

Суд решил ликвидировать новосибирскую организацию "Анастасия"


РЕШЕНИЕ

Именем Российской Федерации

24 апреля 2008 г.


г. Новосибирск
24 апреля 2008 года
дело №2- 435/2008

КАЛИНИНСКИЙ РАЙОННЫЙ СУД Г. НОВОСИБИРСКА в составе:
Председательствующего судьи Корниевской Ю.А.
При секретаре Рзаевой Л. Н.
рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску Управления Федеральной регистрационной службы РФ по Новосибирской области к Новосибирской общественной организации "Анастасия" о ликвидации общественного объединения

РЕШИЛ:
Исковые требования УФРГ РФ по Новосибирской области к Новосибирской общественной организации "Анастасия" о ликвидации общественного объединения и об исключении его из Единого государственного реестра юридических лиц - УДОВЛЕТВОРИТЬ.
Ликвидировать Новосибирскую общественную организацию "Анастасия".

РЕШЕНИЕ СУДА ВСТУПИЛО В СИЛУ.
___________________________________________________________________________________________________________________

"ЛУЧШИЙ СПОСОБ ВЫЙТИ ИЗ СЕКТЫ – ПРОСТО ТУДА НЕ ПОПАДАТЬ"

Вопрос: «Анастасия» Мегре считается сектой. Почему?

Ответ:
«Анастасия» считается сектой, правда, это еще не совсем сложившаяся секта. Автором книг об Анастасии является Владимир Пузаков, избравший себе иностранный псевдоним Мегре. В книгах об Анастасии самое главное содержится на последних страницах: о продаже кедровых изделий.
Покажем вам это на весьма утрированном примере.
"Вот, я держу ручку. Вы думаете, что это обычная ручка?
Это совершенно особая ручка. Я тут проездом из Гималаев, где встречался с великим гуру и учителем Лама Рель-Поче Гхумала Гурба. Лама сказал, что он очень любит Россию, и поэтому зарядил своей энергией целую партию ручек.
Каждая такая ручка обладает совершенно особыми свойствами. Если написать ей курсовую, то пятерка вам гарантирована. Если написать этой ручкой годовой отчет, то деньги потекут рекой, а налоговая полиция больше не будет вас беспокоить. У меня с собой есть небольшая партия этих ручек.
Цена каждой ручки 1500 рублей, но поскольку вы мне очень нравитесь и у меня есть особое благословение этого ламы, то я могу вам предложить такую ручку за 600 рублей.
Другой возможности приобрести подобную чудесную ручку у вас не будет".

Это типичный пример того, что делают многие секты, «Анастасия» в том числе. Если есть неконкурентоспособный товар, что можно с ним сделать? Нужно создать рынок, доказав уникальность этого товара. Есть такая информация, что у Пузакова на его даче под Новосибирском лежало несколько бревен кедра, которые можно было продать как древесину, а можно было распилить на небольшие кусочки и продавать почти на вес золота, но для этого нужно было доказать уникальность этих кедров. Для этого была создана книжная серия про Анастасию, которая и сама по себе оказалась весьма доходным бизнесом.

www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewpage.php?page_id=7
Информационные RE: Адовы винты. 05-08-2008 15:48
Не вдаваясь в подробные объяснения просто приведу слова из Евангелия:

"К свободе призваны вы, братья, а потому не возвращайтесь снова под иго закона, вы уже не рабы, а сыны..."

Более того, в Православной Церкви, именно по этому поводу запрещается стоять в храме во время службы на коленях. Именно потому, что стояние на коленях - это символ рабства. Если быть точнее, то есть моменты, когда по правилам Церкви, православные во время службы должны опускаться на колени, но только в очень редкие моменты службы и не надолго, почти сразу же вставая. Это к тому, что бы мы незабывали как со Христом и ли точнее во Христе, стали сынами. Сынами кому? Царю Небесному. А царским сынам нельзя стоять на коленях.

Это очень кратко. Но не придумано мной. Это закон Православной Церкви.
Так что православные - единственные, кто сами себя, именно в смысле преданности и покорности Богу называя рабами, на самом деле таковыми не являются.

Конечно нужно понимать, что в данном смысле, отрицание рабства не является поводом к своевольной жизни, но является символом более тонких отношений с Богом, отношений подобных отношениям между добрым и всепрощающим отцом и любящих его, не (извиняюсь) сволочными детьми, которые слушают своего отца по требованию своей чистой ,не подлой натуры, Соответственно и служение Отцу своему уже не за страх а за совесть, если точнее - именно по требованию сердца.
Об этом же свидетельствует и практика православной религиозности, где Церковь не позволяет себе контролировать нашу личную жизнь. И даже вопросы духовной жизни, хоть и строго регламентированы, но не навязываются, а их исполнение, или не исполнение остается на совести самого человека. Вот потому-то, так любят по этому поводу, представители других конфессий обвинять православных в нерелигиозности, более ценя внешнее чем внутреннее и совершенно не понимая того, что значит рабство и чем ценна свободная воля. Не понимая, что все люди по своему естеству одинаковы, но настоящее только то, что совершается по свободной воле. Поэтому, именно православные не рабы и именно по факту, а не на словах.

К сожалению в наше время, мы развратились до такой степени, что снова опускаемся на уровень рабов, которых ничем кроме как кнутом и пряником (это и называется законом) невозможно образумить.
Это же является объяснением тому, что многие добровольно отдают свой бесценный дар - свободную волю в руки разных сектантов проходимцев. Вот они уже становятся настоящими рабами. Ну может кому-то покажется, что для него это единственный выход - это его право. Но нужно в этом случае не забывать, что одна судьба раба - кнут и объедки. И другая судьба царского сына. Пусть даже блудного.

Да, я не совсем понял что, ты хотел спросить, когда сказал - " Человек был создан по образу и подобию себя"
Но хочу уточнить, чтов библии сказано "Человек создан по образу и подобию Божиему".
Большая разница.
Может тебе в руки попадались сектантские брошюрки?
Они очень любят переделывать тексты, для того, что бы удобней было нас обманывать и свой бред оправдывать.
Даже часто подписывают, что книга издана православной церковью.
Информационные RE: Адовы винты. 05-08-2008 02:14
Опус не опус, но ведь неправильно же просто сказать это так потому что так. Ведь для нормального разговора необходим какой-то минимум доказательств. Так?

Да уж. Они конкретно забодали своими походами. Как сказал один опытный человек вплотную извалявшись у сектантов, но потом каким то чудом все таки ушедший от них: отличие православной миссии от сектантской в том, что первые открывают о себе все, а ты сам решаешь быть тебе там или нет, сектанты же видят свою задачу, в первую очередь в том, чтобы уговорить тебя быть с ними и только потом начинают открывать о себе.

По поводу вопросов.
На самом деле они очень простые.Главный же вопрос заключается в том, с какой позиции мы будем отвечать на него. То есть, или мы отвечаем на них не оспаривая и находясь в твердом убеждении, что Бог есть, соответственно, что есть и потусторонняя вечная жизнь, то есть ад и рай, и соответственно, и неотъемлемо в этой связи то, что душа человеческая безсмертна, то есть вечна, а если точнее, после смерти на вечно попадает в рай, или ад.
Или мы рассуждаем на эту тему с позиции - Бога нет, нет ни рая ни ада, человек умирая разлагается и на этом всё.

Я думаю, что ответ уже для тебя очевиден.
Если же желаешь уточнений, тоо я могу сделать это только с позиции Православия. Просто другого не приемлю да и не видел в другом смысла и правды.
А Православие нам отвечает на этот вопрос просто - все мыдолжны умереть, рано или поздно, но обязательно. Но важен не сам факт смерти. Важно в каком качестве ты её встречаешь.
Что касается убиенных в те дни младенцев, то они почитаются Православной Церковью как первые мученики за Христа. То есть, теми, кто после смерти земной обретают самые лучшие места в Царствие Божием, то есть в раю. Ещераз повторю - на веки вечные.
В истории Православия были такие святые люди, которым Бог еще при этой, земной жизни показывал рай.Так вот они нам оставили в своих преданиях такие слова, что человек и помыслить не может какое блаженство приготовил Бог любящим Его на небесах. Мозг человеческий не в состоянии своими силами представить что либо даже близко подобное, пока не увидит сам.
А если бы увидел, то вот подумай как сказано, если бы увидел, то без всякого замешательства согласился бы этот человек всю жизнь свою провести в яме по шею наполненную кишащими червями, только бы не лишиться возможности попасть туда.
И как ты думаешь, жестоко ли поступил Господь, забрав невинных младенцев из этого мира к Себе?
Ведь с тех пор выросло, состарилось и умерло миллионы младенцев. Многие из которых прожили великолепную и счастливую, но такую короткую жизнь.И большая часть которых расчитавшись с этой жизнью уже давным давно и самое главное навечно теперь оказались в аду. А те дети уже две тысячи лет живут в совершенном счстье. И самое главное навсегда.
Если это не совсем тебе понятно, то простой пример - будем ли мы недоумевать и ругать добрых и любящих родителей за то, что они в какой-то момент вдруг забрали своих детей в свой дом, в дом ласки любви и достатка во всем?
Конечно нет. Вот тоже самое и здесь. Если смотреть на это с позиции вечности, с позиции вечного рая, или ада, то еще неизвестно, кем бы стали эти дети, позволь им Господь прожить свою жизнь в полной мере. А сейчас они там, куда нам с тобой, может быть и с кровью не пробраться. Хотя жизнь покажет...
К этому нужно добавить и то, что честнее было бы возмутиться делами того, кто приказал убить младенцев. Ведь не Бог же отдал этот приказ. Бог никого не принуждает ко злу и не лишает воли своими приказами, потому что в Нём Самом нет и тени зла. Он совершенное добро. Господь же просто принял души младенцев и справедливо вознаградил их за мучения, тем более за невинные. Тот же, кто приказал их убить, вскоре и сам скончался, но не просто а в мучительной агонии изъедаемый изнутри червями. Это выяснили археологи и сохранились дрение манускрипты с описанием болезни этого царя которого звали Иродом.
Завелись в нем какие-то черви,которые выжрали его нутро. То есть понес заслуженное наказание при жизни земной и сейчас в аду ему совсе даже очень нехорошо.
Насчет правда в Библии , или не правда.
С некоторого времени, где то уже около 200 лет, ученые археологи активно занимались раскопками и изысканиями на той территории, которая сегодня называется Израиль, Палестина, Ирак, Иран. Так вот, с какого-то определенного момента, они вдруг поняли, что в их руках оказалось очень много материала напрямую касающегося тех событий которые описывались в Библии. Раньше ведь люди были более религиозные и большая часть христиан очень и очень неплохо была знакома с тем, что мы сегодня подразумеваем под словом Библия. Так вот, этих материалов было так много, что пришлось выделить их в отдельную ветвь мировой археологии, естественно названную Библейской.
Более того, сегодня ученые историки и археологи, среди которых очень много атеистов, уже конкретно говорят, что самыми массовые находки древних манускриптов являются именно писания из Библии, как полные так и фрагментальные.
То есть, нет сегодня ни одного такого древнего документа, такого массового в своем количестве и такого точно соответствующего своему первоисточнику как библия. Она стоит на первом месте среди обнаруженных вообще всех вместе взятых письменных документов.
И что самое главное, нет ни одного исторического документа на свете (это факт а не преувеличение), в котором бы описываемые события так хорошо и точно не подтвердились бы параллельными археологическими открытиями.
То есть, учеными на сегодня признано, что Библия является единственным и самым точным историческим документом объективно и без преувеличений запечатлившим в себе хронику нескольких тысячелетий.

______________________________________________________________________________________________________________

ПРОСТО ДЛЯ ОБЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ.


Так как большинство лжехристианских сект корнями своими уходят в католичество, думаю нужно привести здесь один из множества фактов, который свидетельствует о том, что католичество по сути дела такая же секта, ну только масштабами побольше. И что не зря древние, да и современные отцы Православия характеризовали католичество как один из путей ведущих в ад.
Если, по древнему учению Православия, глава Православной Церкви только Бог, прошу заметить не патриарх, а именно Бог Иисус Христос, то у католиков глава церкви - папа, он же своими возможностями превосходит Бога в некоторых случаях.
То есть все католики, по сути дела идолопоклонники, так как прдают божественные свойства грешному человеку.

ДОГМАТ О НЕПОГРЕШИМОСТИ ПАПЫ.

Всякому здравомыслящему человеку по прочтении этого официального документа католической церкви станет сразу всё понятно без лишних разжёвываний.

«Папа есть божественный человек и человеческий Бог».

Посему никто не может судить его, или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его не ограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или что душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его».
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь?

ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.

Воля Бога, а следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, — имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мiрскими: над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете — его: подданные. Он — все, выше всего и содержит в себе все. Что он хвалит или порицает, то должны все хвалить или порицать.

Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ. БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ. ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИMEET ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.

Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он — Владыка вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе — святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.

Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли — от папы.

ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.

Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.

Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный востязует вся, а сам той ни от единого востязуется». Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.

Папа есть государь всех, царь царей и причина всех причин.

Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он — всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.

Обвинять папу все равно, что грешить против Духа Святого, что не прощается ни в сем веке, ни в грядущем.

Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду.

Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.

ЕСЛИ ПАПА И3PEK ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН.

Папа — СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ.

ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ».

Таково дословное постановление Первого Ватиканского Собора!

Знают ли о таком постановлении все православные христиане? Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?

Едва ли! Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным «догматом», приписывающим смертному человеку, сколь бы ни высоко стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!

А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую «церковь», допустившую провозглашение такого «догмата», благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.

Это кощунственное постановление остается в силе и до сего времени, ибо оно никаким другим актом не было объявлено лишенным силы и значения хотя и заседал недавно полномочный для этого Второй Ватиканский собор (1962 г.).
Информационные RE: Адовы винты. 04-08-2008 00:08
SmallDoom, по твоему замечанию.
Народ слабо реагирует по двум причинам:

1. Потому что ему наплевать. Даже на своих детей. И вина за это лежит все же большей частью на тех, кто сегодня называет себя отцами этого народа. Народ устал. ЕГо уже долгое время держат в таком состоянии, в котором ничего кроме как сдохнуть уже не хочется.

2. Но, все же, сновная и главная причина заключается в обмане. В самом простом, продуманном и наглом обмане. В душе нашего народа на генетическом уровне заложена любовь ко Христу, но, к сожалению, на сегодняшнем мозговом уровне отсутствует всякое элементарное знание о вере Христовой. Поэтому, сектантам очень удобно пользоваться этой особенностью нашего народа, они прекрасно осведомлены и проинструктированы в связи с этим и поэтому же очень плотно маскируются на первых в такую нейтральную, ничего четко не говорящую христианскую оболочку.

Сам прикинь, придет к тебе завтра какой нибудь чел и скажет, что он твой родственник. Ты и то, по естественной доброте душевной не откажешь ему первое время в своем внимании, а там уж если он хорошо подготовился, то предъявит тебе и некоторые доказательства и попросится пожить и поесть и т.д. И хорошо, если будет кому подсказать тебе, что это аферист, а то ведь если нет, то может случится, что и без всего окажешься.
Вот примерно по такому принципу работают и сектанты. Они приходят в дом, где уже тысячу лет знают Христа и прикидываются родственниками Того, кого мы уже тысячу лет называем Отцом.
Естественно, на эту приманку многие попадают . да так что вскоре отказываются и от отца- матери своих настоящих, от мужа-жены, от Родины и от Бога своего, за которым им казалось, они то в свое время и пошли.
Там все методики четко разработаны. И разработаны специалистами мирового уровня.

Теперь конкретно по замечанию.
Можно с тобой согласиться, но можно и не согласится. Если подходить к вопросу не по духу, а по букве, тогда ты конечно в чем-то прав.

Но, как говорили наши мудрые предки: "Зри в корень!".
А что это значит?
А это значит, что если мы почитаем Христа Богом, то должны понимать, что Бог не имеет национальности, но Он выше всякого Своего творения и соответственно Он над всякой национальностью. Это к тому, когда говорят, что Христос из того, или иного народа вышел.
И здесь ты прав в том, что Бог - не только русский, но если быть точнее Он Бог всех. Даже тех кто не верит в Него. То есть и русский Бог тоже. Так точнее. Пока.

Есть и другой аспект этого вопроса. Вот сам прикинь, если кто-то, имея золотую монету, теряет её? А если теряет не просто так, но потому что совершенно не заботился о сохранении её? Если оставлял её и там, и там? Если совершенно отказывался, может по глупости, может по самомнению уделять ей то внимание, которое должно уделять всякой мало-мальски ценной вещи?
А если не просто потерял, а взял и выбросил посмеявшись, или даже плюнув вслед?

Вот это последнее очень похоже на то, как многие приняв Христианство расстались с ним. Но, ведь, в конце концов, обязательно найдется тот, кто увидев золотую монету подбирает её, и она становится его не по происхождению, но по факту. То есть он может смело сказать - это золото моё. И хотя не он сотворил золото, не он отчеканил монету, не он стал первым хозяином,но сейчас это богатство его. И это совершенно точно. К чему это я?
Да к тому, что то золото Христианской веры, которое ковалось тысячу лет вне Руси, по прошествии 2000 лет от своего возникновения, оказалось сосредоточено практически только в русских руках То есть на территории России. Я говорю не о тех оловянных подделках, которые называются католичество, протестантизм, и т.д., но о том подлиннике, которое называется Православие, учение веры которое полностью соответствует тому чему учил сам Христос, и тому, что написали Его ученики Апостолы, без доработки-переработки новыми лжемиссиями.

То есть только Россия осталась верной первоначальному учению Христа. Это касается и обрядов и книг и самой духовной сути. И даже тому, казалось бы ясному вопросу - кого почитать Богом. Все остальные конфессии, самоназываемые христианскими таковыми по факту уже не являются. Ну вот скажем самая большая конфессия в мире - католическая. Кажется, что вроде не сильно отличается от Православной, ну если не считать внешнюю атрибутику. Но вот такой казалось бы простой вопрос - кто глава этой церкви? Глава католической церкви, по учению католиков - папа римский. А глава Православной Церкви - Христос. Есть разница?

Да там тоже скажут, что мы верим в Христа, но слово и дело - это ведь разные вещи. У них (католиков) сказано, что папа римский хозяин рая и ада, что даже ангелы служат ему, а демоны подчиняются его приказам,что папа римский может отменять приказы Бога и заменять их своими, что только папа решает кому после смерти попасть в ад, а кому рай. Что папа волен изменять не только слово Божие и Его повеления, но и отменять ранее определенные Богом правила, а так же что может действовать против правды и ложь его должна считаться правдой неоспариваемой простыми смертными...
Это что? Думаете шутка?

Нет это официальный документ католической церкви и называетя "Догмат о непогрешимости папы". И это только то, что лежит на поверхности. А если углубится, там столько всякого извращения наворочено, просто люди не любят углублятья. Им сегодня лишь бы кишка не пустовала.
Поэтому же католики всегда ходили крестовыми походами против православных, и поэтому же они так люто ненавидят нас сегодня.
Когда католики на Пасху бомбили православную Югославию они на бомбах писали "Христос воскресе" и "С Пасхой", А уж что творили они во вторую мировую войну с православными именно по религиозному признаку - это тоже не секрет.
А казалось бы чего?
Ведь и там и там христиане?

Но разница глобальна. У нас же сказано, если даже сам патриарх будет нас учить не тому, что написано у Апостолов и что оставил нам Христос, мы можем смело не подчиняться и жить по первоисточнику. Это же соответствует одной из основ всего Православия - вера от сердца и от разума, вера от свободной воли. У католиков нет воли, у них есть воля и слово "непогрешимого" божественного папы. И кто с ним не соглашается, тот пойдет в ад. А кто соглашается - тому индульгенция - пропуск в рай, какойбы матерый грешник ты не был...
А ведь , исторически и документально доказано, что среди римских пап были и половые извращенцы, и пьяницы и убийцы. Они ведь тоже свое слово говорили...

От них же ведут свое происхождение и другие, еще более извращенные псевдохристианские конфессии и секты известного нам образца.
К счастью, наша церковь, даже по прошествии 2000 лет от рождества Христова строго соблюдает все, что было определено тогда, не отклоняясь ни на чуть-чуть. И, к сожалению, такое положение вещей осталось только на территории России.

Конечно существуют островки православия по всему миру, но они крайне малы и немногочислены.
То, что вера Христова неповрежденная, а значит истинная, значит не подделка оловянная осталась только на территории России, то есть у русских, может служить серьезным поводом, что бы называть Христа русским Богом.
Еще хочется добавить один интересный исторический факт, точнее информацию полученную из древних рукописей, точнее из рукописей современников земной жизни Христа. А если еще точнее описание Его внешности. Археологи нашли и такие документы.

Интересно, то, что хотя Христос и явился среди азиатов, то есть еврейского народа, но внешностью своей резко от них отличался.
Согласно известным письменым описаниям - Иисус был очень похож на свою мать — был высокого роста, имел тонкий прямой нос, длинные волосы цвета спелой пшеницы (спелая пшеница очень светлая, то есть цвет волос, который называется русый), бороду темно-пшеничного цвета, серо-голубые глаза.
Правдивость этих описаний через два тысячелетия подтверждена Туринской плащаницей, которая сохранила фотографию Иисуса в момент его воскресения. По ней, Иисус был человеком европейского типа с атлетичным телосложением, ростом 180 см, светлыми волосами и благородным выражением лица...
Конечно Бог не имеет национальности, но как это похоже на русский генотип...
И ещё, по поводу крещения "огнём и мечом" Всякое бывало на Руси. И даже ревность не по разуму. Это факт. Но еще больший факт то, что большая часть того, что нам преподавалось как настоящая русская история - ложь. Ложь в интересах тех, или иных лиц, политической выгоды узкой группы людей.

Ведь известно, что контроль на прошлым - это ключ к формированию будущего. Сейчас информация, во всяком случае пока есть свободный инет, доступна. Интересующийся найдет всё без особого труда. Но в том то и дело, что большинство не интересует правда о жизни наших предков, а та малая часть, которая и не отказалась бы узнать - не знает что им нужно. А если не знаешь, то как найдешь? С другой стороны это требует некоторого труда, а труд сегодня не в чести...
Существуют множество мифов о нашей истории и все они плотно вдалбливались нам в голову долгое время.

Сегодня в головах русского народа культивируются много ядовитых мифов, но основные и поэтому самые важные из них три - это миф о крещении Руси огнем и мечом, это миф о жизни Ивана Грозного и это грязные мифы о нашем последнем царе - Николае Александровиче втором.
Я тебе точно говорю, что всё, что мы об этом знаем, ну минимум на 90% самая извращенная ложь. Я этим плотно интересовался. И если интересует дам ссылки в инете, где с документами, фактами и самой простой и доступной логикой доказывается как все было не так и какая ложь владеет нашими мозгами и чувствами.
Это ключевые фигуры и события в истории нашего государства, а правдивая информация об этом очень серьезно влияет на мозги, волю и душевное состояние любого, кого она касается. Проверено. Поэтому и запрещено. Зато разрешены и активно пропагандируются всякие там нерусские радзинские, бзежинские, познеры, соловьевы и им подобные извращенцы. А то не дай Бог, народ вспомнит, чей он потомок и наследник чьей крови, не дай Бог узнает, что он потерял и с чьей помощью, и не дай Бог решит вернуть всё обратно...

Вот сам прикинь, будешь ли ты подтирать задницы тем кто сегодня считает себя хозяевами твоей страны, выносить нечистоты за ними и их мутантоподобными отпрысками, их волей растить-кормить своих детей на поймойке, если будешь знать что дворец в котором живут твои сегодняшние хозяева, когдато был домом твоего отца?
Дворец построенный руками твоих дедов и прадедов, которых боялся и уважал целый мир? Если будешь знать, что именно ты наследник огромных богатств потом и кровью собранных именно твоими дедами и именно с мыслями и надеждой на тебя и для тебя, и что те, кто заставляет сегодня тебя и твоих детей жить и питаться помоями, на самом деле когда-то коварно и подло, воспользовавшись добротой и безхитростностью твоих родителей - убили их, а тебя посчитав недоумком без памяти опредилили жить среди нечистот и добывать себе отбросы на пропитание холуйством и рытьем в помоях?

Вот так же и с народом.
Просто здесь речь идет уже даже не о внуках. А уже о пра-правнуках, которые вскоре и не вспомнят, что и как было, и не подумают, что они наследники царственного рода...
Зачем становиться воинами, если мы всегда были трусами, предателями и не выиграли ни одной битвы? (ведь нас уже учат, что вторую мировую выиграли американцы, а герой нашего народа Г. Жуков мелкий и желчный карьерист, случайно попавший во фронтовые сводки).
Зачем нам жить своим умом и делами, если нет у нас и самое главное никогда небыло ни ума ни таланта ни трудолюбия? (везде только и слышно, что только силами трезвых и трудолюбивых гастарбайтеров живем, да мозгами с запада еще держимся на плаву).
Зачем оглядываться вокруг, если нам это никогда не принадлежало?
Зачем думать, что жизнь может быть совсем другой - светлой, честной, смелой, надежной, если она никогда у нас такой не была?..(вот за пример этой жизни в России особенно поливают нашего последнего Царя Николая второго)
Лучше пусть мы будем думать, что от корней своих мы дегенераты неспособные ни на что толковое, кроме пьянства, лени и рабства.

Задача этой долбежки - пресечь всякую возможность обращения народа к опыту своих предков - опыту воинов прежде всего, опыту великих созидателей построивших одну из величайших империй мира. Но, к большой досаде многих, до сих пор не желающих добровольно сдать свою богатейшую землю в руки новых хозяев.
Информационные RE: Адовы винты. 01-08-2008 23:39
Братан, если кроме них это больше никого не заденет, то по христиански.
Потому, что только извращенцы сектанты кичатся своим показным несопротивлением злу. И особой ложной псевдохристианской "любовью".

Православие же всегда чётко стояло на безкомпромисной и если необходимо жёсткой позиции пресечения деятельности врагов веры и отечества. А сектанты есть никто иные как агенты влияния запада, враги нашего отечества и веры.
То есть, если точнее говорить - враги нашего существования в материальном мире и что еще важнее - враги пресекающие всякую возможность спасения души после смерти. Ну и что с такими еще делать? Как показала практика, всякие уговоры и доказательства здесь бесполезны, неэффективны и вредны.
Поэтому православие всегда выступала за смертную казнь, всегда благословляло защиту своего отечества с оружием в руках, всегда призывало смело расправляться с врагами веры Православной. Сегодняшняя толерантность (кстати медицинский термин обозначающий неспособность организма сопротивляться болезни) позволила расплодиться всякой нечисти на нашей земле. Одни здесь травят народ пойлом и наркотой, другие собирают урожай из зомбированных особей, когда то родившимися опорой и надеждой нашего Русского Отечества.

Как-то один русский монах, сегодня признаный святой так сказал по этому поводу: "Люби врагов своих, гнушайся врагами Божьими, сокрушай врагов Отечества".
А кто такие сектанты, как не враги нашего Бога и Отечества?
Один только их запрет на защиту нашей Родины чего стоит? А пропаганда поклонения Америке как земле обетованной? И это если не углубляться в анализ их деятельности вообще...
У нас же сегодня каждую попытку сопротивления гнили всякие извращенцы пытаются подвести только под определение "люби всех".

Наши же православные святые когда необходимо было разрушали и сжигали капища языческие (а сектантские дома и вообще их общины ничем другим сегодня не являются, это известно всякому мало мальски осведомленному в христианском учении), а так же лично пускали в ход свои кулаки и оружие, если это было необходимо, но не для защиты лично себя, но для защиты веры и отечества.
Уж чего стоят одни только православные святые Невский, Донской, Ушаков.

Святой Николай Чудотворец лично врезал по голове одному из упорных еретиков, лжехристианину, который соблазнял многих.
Другой святой взял одного служителя бесов (а сектанты никто иные как служители бесов) и вошёл с ним в огромный костер, где тот сгорел, святой же вышел невредимым.

А вот что написал всем известный святой Русской Православной Церкви Иоанн Златоуст:
«…Если услышишь, что кто-нибудь на перекрестке или на торгу среди народа хулит Владыку Христа, подойди и запрети. Если же придется и побить его, не отвращайся — ударь его по щеке, сокруши его уста, освяти руку свою ударом.

…Подобает всем, кому нужно, разъяснять, пусть узнают и жиды, и поганые еретики, что христиане — спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное — пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан».

«Если кто-нибудь убьет по воле Божией — убийство это лучше всякого человеколюбия. Если же кто-нибудь и окажет милость из человеколюбия, но вопреки воле Божией, — милость эта недостойнее всякого убийства. Не природа вещей, но Божий суд делает их добрыми или дурными».
Пояснение: еретиками всегда назывались не все подряд другие религии, но только те, кто называли себя христианами, но при этом не являлись православными, то есть все, от католиков до иеговистов-адвентистов. Жидами понятно кто - иудеи. Все остальные религии называются - "инославные"

А вот что сказал русский святой Иосиф Волоцкий:
"Еретика руками убити или молитвою едино есть"

Кстати, святой, канонизированный Русской Православной Церковью и который же знаменит своей непремиримой войной с еретиками - сектантами на Руси.
Было время когда грязь овладела страной и он же по отношение к этой грязи призвал, тогда еще царя русского, наказывать сектантов жестоко. Его слова-приговор: "Покаявшихся еретиков на вечную каторгу отправить. Непокаявшихся - сжечь" -были приведены в исполнение и очень хорошо известны православным.

Конечно, здесь подразумевались активные деятели и руководители сект, простой же обманутый народ не попадал под это наказание. Но всё же очень показательно.
Вот так наши предки поступали с врагами Русского Отечества и Русского Бога.
Этот вопрос вообще очень хорошо, просто и ясно обрисован в небольшой книге русского православного ученого Ивана Ильина "О сопротивлении злу силой". Очень советую прочитать.
Вот такое оно, наше Святое Православие - религия воинов завладевших 1/6 частью суши и создавших тысячелетнюю Русскую империю, но не религия амёбоподобных извращенцев.
Да, я тебе ответил, ты подумал. Предыдущий свой вопрос убери из форума, а то всех собак на тебя повесят, не заисимо было, что, или нет.
И еще раз прошу тебя - ликвидируй богохульный стишок.
Информационные RE: Адовы винты. 01-08-2008 01:23
Видишь, ты совершенно правильно среагировал.
Потому, что действительно, мать - это святыня, и она совершенно не несет ответственности за то как ты себя назвал. Да и я не сказал здесь ничего такого, что действительно было бы адресовано ей. И ты правильно возмутился.
НО насколько выше священное Имя Бога - Христос. Русский Бог.
Как же можно так полоскать Его Имя? Имя Отца нашего?
Сектанты - зараза, для порабощения русских используют русские святыни, в реальности же преследующие одну цель - через тайное глумление и извращение веры заставить и нас презирать и глумиться над нашими святынями. Через что сделать нас врагами нашего народа, страны, веры, великого прошлого и как следствие достойного будущего.
А ты пытаясь плюнуть в них почему-то попал в Бога...
Предлагаю тебе еще раз попытаться, но прежде убрать то что ты накакал.
А я уберу то, что я намарал.

Кстати, очередная зараза, в виде очередной американской секты из Красноярска, пытается купить дом для своей общины как раз напротив 1-ой школы. Когда уточню, что за новая грязь решила поживиться нашими людьми - напишу. Блин, город маленько хлебнул денег от трубопровода, теперь они не упустят свой шанс, впрочем как и наркоторговцы и торговцы алкоголем. Как сказал один из гостей нашего горда, недавно побывавший у нас, главное его впечатление - это бронированные ларьки на улицах без освещения и очереди за пойлом... Единственное развлечение и скорее всего, единственная цель существования уже наверное, большей части людей нашего города...
Информационные RE: Адовы винты. 21-07-2008 17:26
Sleepydog ты реально больной пёс...
Ты, кроме всего еще и скудоумный, не отличаешь сятыню от тех, кто распространяет гной прикрываясь ей. Давай вставим вместо имени Христа имя твоей матери, или скажем, что твоя мать производитель псов? Ведь у тебя же есть мать? Но ведь ты называешь себя псом? Будем думать о твоих родителях исходя из того, как ты себя зааватарил?
Даже у самых потерянных существует святое.
Бог, Родина, родители...
Даже самые беспощадные и великие запрещали себе и своим глумиться над чуждыми им святынями и богохульствовать. Тем более над святыней одного из самых великих народов...
Может быть ты таким образом хотел вставить оставить свой голос в поддержку вышепредставленной информации?
Но, на самом деле ты определил себя еще одной частью враждебного нашему народу механизма. Сектанты - враги нашего народа, враги Христа, русского Бога, враги наших святынь и нашего будущего. Ты один из них. Кстати, такое глумление и богохульство не остается безнаказанным. Я не пугаю - просто это неизменный закон нашего бытия. Когда с тобой начнут случаться несчастья, тогда вспомни, как ты хулил Бога. И не наказание это будет Божие. Это будет всего лишь следствием того, что Бог отворачивается от хулителей, не покрывает Своей защищающей рукой тех кто харкает на неё. Бог не навязывается и не принуждает. И это будет бедой для тебя, потому, что демоны, как голодные и заразные собаки бродят сотнями вокруг твоего больного тела и души, ожидая минуты, когда отверженная тобой защита оголит твои слабые кишки... Веришь ты в это или нет.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:46
Господь привёл меня домой!
(рассказывает бывший член протестантского собрания Игорь Зырянов)


Рассказ члена Приходского Совета прихода в честь Святого Михаила Архангела в пос. Баяндай Иркутской области Игоря Зырянова


www.russned.ru/hristianstvo/gospod-privyol-menya-domoi-rasskazyvaet-byvshii-chlen-protestantskogo-sobraniya-igor-zyryanov

"Почему ты перешел в Православную церковь?
После восемнадцати лет служения в протестантском собрании, двух лет пасторской миссионерской работы, ты и твоя семья, и вся ваша община перешла в православие?",
- "Так как я часто слышу этот вопрос, и во избежание разных рода слухов, я решил написать, как все произошло. В этом рассказе я не пытаюсь ответить на Богословские вопросы, которые стают перед протестантом интересующимся православием, а только отметить их как вехи. Я не в коем случае не хочу осудить ни одного человека - протестанта по своим убеждениям. На самом деле и я и моя семья очень благодарны людям от которых однажды услышали о Господе - Иисусе Христе".

ЕСЛИ ЕСТЬ БОГ, ТО Я БУДУ СЛУЖИТЬ ЕМУ.


Я родился городе Усть-Куте, Иркутской области, в первый день холодного ноября, когда снежок большими, мягкими пушинками нежно ложился на землю. Наш дом стоял прямо на берегу могучей реки Лены, там прошли мое детство и юность, там начался мой путь к Творцу. Для меня дорога к Богу лежала через мир оккультизма…

Воспоминания детства. Вот бобы с глухим шуршанием высыпались на стол. Бабушка начала выбирать некоторые и раскладывать по столу.

- Смотри, - приговаривает она, - вот так нужно их класть.

Мне не больше лет 4, я сижу и смотрю на нее широко открытыми глазами. Бабушку Акулину земляки почитали как целительницу и гадалку. Люди боялись ее, но в то же время постоянно о чем-то просили. Во время Великой Отечественной войны женщины часто звали ее с собой в лес по ягоды. Увидят змею - зовут Акулину. Та подойдет, пошепчет - положит пустую бутылку прикажет: «А ну марш в бутылку!», и гадина послушно заползает внутрь... Могла бабушка отогнать своими заклинаниями даже медведя и волка.

Теперь она часто приходила к нам и играла со мной, заодно обучая гадать на бобах и кедровых орешках. Конечно, я очень смутно помню это время. Зато хорошо помню, что когда бабушка умерла, я начал сам общаться с духами. Стоило мне посчитать до пяти - духи начинали говорить со мной. Я брал конфетку или копеечку и бросал в воздух, до тех пор, пока предметы, не падая, улетали куда-то, так что я не слышал звука от их падения. Таким образом, я приносил духам пожертвования.

Когда я вырос и пошел в школу, меня еще больше начало тянуть ко всему эзотерическому, оккультному. Довольно быстро я научился медитировать и освоил азы биоэнергетики – «снимал» головную боль папы и мамы руками.

К окончанию школы прошел курсы экстрасенсорики, где был признан лучшим, так как безошибочно диагностировал пациентов. Таким образом к 17 годам я с головой погрузился в мир оккультного, даже стал работать экстрасенсом, открыв собственный небольшой кабинет для приема страждущих.

Интересно, что на тот момент я по-своему верил в Бога, даже думал, что служу Ему. Время от времени молился, заходил в православный дом молитвы (тогда у нас в городе еще не было ни часовни, ни храма) покупал свечи для своих ритуалов. Однажды, в 1992 году, я встретил пастора местной протестантской церкви, тот пригласил меня на служение и я с радостью принял это приглашение, так как думал увеличить число своих пациентов за счет церкви. Конечно, я тогда не знал ничего о Православии и Инославии, но считал Христа великим экстрасенсом. Но одна ясная мысль грела меня очень сильно - я знал, что Бог есть, и я должен служить Ему, это единственный смысл жизни. Поэтому когда пастор объяснил мне из Священного Писания, что на самом деле я служу бесам, и предложил отречься от всякой бесовской силы и принять Христа как своего Господина, я согласился. Во время молитвы понял, что бесы оставили меня. Счастье и радость – вот мое состояние первые месяцы, после того как Бог нашел меня. Христос это истина, и нет другого на свете бога, кроме Святой Троицы!

Мой отец отреагировал на этот мой шаг негативно, звал меня в православие, однако он сам был атеист. После того, как он начал читать Библию, папа раскаялся и молился регулярно Богу, также и мама. Затем мой старший брат тоже пришел к вере в Бога. В протестантской общине нас учили тому что «православие заблудилось и там мертвая религия, а у нас жизнь» и мы с братом стали активными членами церкви «Благая Весть» города Усть-Кута. Через 2 месяца я уже проповедовал, через год стал «евангелистом» и ездил по поселкам с проповедями о Христе.

СРЕДИ ОБЩИН-КЛОНОВ или ЦЕНА ОТВЕРГНУТОГО ПРЕДАНИЯ


В 1994 году я поехал учиться в Иркутск, на курсы в Сибирский Теологический Институт, где с удивлением обнаружил, что оказывается, различных протестантских церквей очень много, и не все из них признают друг друга, каждый пастор несет свое учение. Есть большие союзы, как, например, союз пятидесятников или баптистов, есть соединения поменьше, но в основном стройной системы и иерархии нет. Горькие размышления об отсутствии единства протестантских церквей привели меня годы спустя к Православию. К слову, протестанты стараются объяснить эту проблему по-разному, упрощая понятия церкви, поясняя порой даже, что просто любой человек верующий в Иисуса Христа - уже церковь. А разделения, мол – это чисто человеческий фактор. Да и как не делится, если Библию каждая ветвь и ответвление толкует как хочет, вырывая цитаты из контекста. Пятидесятники бьют Библейскими фразами баптистов, отстаивая свое учение, те – лупят пятидесятников, а вместе они выступают против харизматов, причем каждый утверждает, что только у них «Библейское учение».

Сейчас я сознаю, что начисто отвергнув Предание, учение Святых Отцов, протестанты потеряли систему координат, точку отсчета. Без опоры на Предание, любое учение можно легко «привязать» к Библии. Если сомневаетесь, подумайте - откуда у протестантов более 40 000 деноминаций? Но свято место пусто не бывает - своеобразным «Преданием» в собраниях евангельских церквей является авторитетное слово пастора или учение союза, основавшего ту или иную деноминации. Потому направления, течения и курсы меняются часто… Представьте: вот церковь, которая придерживается учения «А». Вдруг один из лидеров этой церкви говорит: «Бог открыл мне из Библии учение «Б». Пастор и совет собираются и говорят: учение «Б» - это ересь. И этот лидер, если для него пастор авторитет, скажет «я подчиняюсь». Либо, если пастор ему не авторитет, служитель решит что «я могу и лучше пастора понимать Писание», уйдет и откроет еще одну протестантскую церковь со своим учением. Принцип, который свято чтут протестанты «Только Писание», работает против них. Потому что Писание одно, а спорных, толкуемых по-разному мест в Библии много… Но ведь достаточно обратиться к истории Церкви, чтобы увидеть, что Писание создала церковь. До конца 4 века вообще не было Нового Завета! Только представьте, что 400 лет люди рождались, уверовали, служили Богу, умирали, рождались их дети, внуки, правнуки, и так далее, а Нового Завета все не было! Было лишь Предание, частично письменно, частично устно. И только позже церковь решила выработать канон из всего Предания, для того, чтобы человек мог уверовать во Христа. Протестанты едва ли знают, в основной своей массе, те люди, кто создавали канон - и литургию служили, и иконы у них были. Мы все – выходцы из протестантов, смотрели на Библию через очки своего протестантского предания – но что более заслуживает доверия? Предание, сформированное 100 лет назад, как у пятидесятников, 250 лет назад - как у баптистов, или 400 лет назад - как у лютеран? Не разумнее ли доверится преданию, данному нам Самим Христом и Его учениками, - апостолами, передавшего учение своим последователям? За 2000 лет Священное Предание остается неизменным ни на йоту. И хранит это Предания до наших дней – Православная Церковь.

…Я тоже попал в водоворот разных учений и церквей. Одно для меня было ясно – надо идти к тем, кто еще не слышал Евангелие, и заниматься миссионерством. Быть в постоянной каше учений и противостояний я уже не мог.

РАЗОЧАРОВАНИЕ или ОСКОЛКИ БОЛЬНО РЕЖУТ РУКИ


В 1996 году я женился. Закончив в 1997 году «Школу Христа» в г. Кемерово, мы с женой уехали проповедовать о Христе в село Баяндай, место компактного проживания западных бурят, тогда еще Усть-Ордынского Бурятского Автономного округа, Иркутской области.

Мы старались, как могли донести весть о Христе до бурятского народа. Более того, с 2001 года мы стали стараться помочь церквям в Сибири начинать миссионерские проекты среди 42–х коренных народов Сибири. Мы с женой стали часто ездить по России и Украине, проводя семинары о важности проповеди малым народам. В целом я произнес около 4000 проповедей и семинаров, посещая собрания разных деноминаций. Пятидесятники и харизматы всех мастей, Новое Поколение Алексея Ледяева и Виноградник, Баптисты консерваторы и новаторы, регистрированные и нерегистрированные (это две разных деноминации, также есть и у пятидесятников), лютеране и пресвитериане, реформаторы и движение веры, - где только мы не проповедовали.

Думая, что наша миссия может обновить протестантов, мы старались как могли, даже стали инициаторами международной организации «партнерства для достижения Евангелием коренных народов Азии», на которой встречались люди заинтересованные в том, чтобы народы знали о Христе. Из разных стран приезжали пасторы и служители на ежегодную конференцию этого партнерства. Прилагая огромные усилия к проповеди Евангелия, мы четко сознавали главные проблемы протестантского движения. Много, много раз встречались с «самодержавными» пасторами, тоталитарным руководством, серьезно ранившим сердца прихожан. К какой бы то деноминации мы не обращались - Церковь с большой буквы я не находил, все общины они были как бы кусочками, осколками Церкви, вроде бы и церковь - но с ущербом, без полноты. Зрело и росло мое разочарование в протестантизме. Это сейчас я понимаю, что отвергнув благодатное преемство от Христа, через Апостолов и Епископов, (хотя признавая преемство своих пасторов друг от друга) отвергнув Таинства, протестанты лишились полноты Святого Духа. Церковь не может быть «от Уэсли», или «от Лютера», или «от Ледяева» или от кого-либо еще. Церковь может быть только от Христа.

ЗНАКОМСТВО С ПРАВОСЛАВИЕМ, ОБНОВЛЕНЧЕСТВОС 2001 года мы стали изучать новую для нас доктрину, а впоследствии даже влились в движение “Простых церквей”. Это движение как бы реформация в протестантизме, восстает против явных искажений и ратует за возврат к простоте. Интересно, что это движение использует много выдержек из православных трудов. По моему мнению, движение простых церквей это шаг к православию во всем протестантизме.

В 2009 году, прожив полтора года в Красноярске, мы переехали в Улан-Удэ, чтобы там организовать церковь и продолжать работу среди всех народов. К этому времени мы проделали большую работу по записи на диски пересказа Евангелия на языки коренных народов. 20 разных записей было у нас и мы сделали и распространили диски по Якутии, Бурятии, Тыве и Красноярскому краю тиражом в 11000 шт. Короче, мы работали не покладая рук. Но в Улан-Удэ я задумался о славянских народах – как им лучше проповедовать? Как донести им ясно Евангелие? В это время меня очень вдохновило повествование о святителе Стефане Пермском, который в 14 веке принес свет Евангелия народу зырян, от которых я сам веду своё родовое древо. Святитель бесстрашно нес проповедь, преодолевал невероятное духовное, а порой и физическое противостояние. В конечном итоге зыряне уверовали и до сих пор “на Печоре на реке” очень сильно православие. Один мой знакомый американец, знающий зырян, сказал: “о, я понял, если ты зырянин, то конечно должен быть православным, потому что все зыряне православные”. Я стал узнавать о православии больше. Читал книги митрополита Антония Сурожского, Святителя Николая Японского, святого праведного Иоанна Кронштадского, протопресвитера Александра Шмемана пережил настоящее потрясение – увидел глубину и здравомыслие, отсутствие «воды», которой так много в американских протестантских книгах. Чувство было - будто прикоснулся к чему-то своему, до боли знакомому и родному.

Тогда я начал понимать, что кроме православия меня уже не устроит ни что другое. В Улан-Удэ первый раз сходил и постоял на службе в храме. Однако сразу перейти в православие было невозможно. Нам было необходимо найти что-то среднее между протестантизмом и православием. И мы начали общаться с православным обновленческим движением «архиепископа» Сергия Журавлева. Это священник РПЦ, который стал пятидесятником, а позже решил принести «пробуждение» в православие. Реально у Сергия Журавлева почти нет последователей, в основном он ездит и делает семинары на тему «История церкви», где поливает грязью православие перед протестантами, усиливая неприязнь протестантов к православным, хотя иногда это дает обратный эффект. Я встретился с Сергием Журавлевым, и мы решили присоединиться к его движению.

В марте 2009 года, я получил грамоту, и указ где сообщалось, что я теперь священник православной реформаторской церкви. Для нас это был большой шаг в сторону православия. Мы изучали литургию и читали книги православных авторов. В этот же месяц мы с семьей переехали снова в Баяндай, теперь у нас были группы в Красноярске и Улан-Удэ. Я надел рясу и православный иерейский крест, и таким образом проповедовал о Христе.

Наша община начала изучать Православное учение о греховных страстях, и нас это потрясло, мы обнаружили просто океан, огромную глубину, место, где можно расти духовно и освящаться. Мы сами, и большинство наших друзей протестантов заметили как-то, что по прошествии 5-7-ми лет после уверования, мы перестали освящаться, наступил какой-то потолок. Считали, что мы уже в общем святы и зрелы, теперь просто нужно работать для Бога, поэтому я в своих проповедях делал акцент на посвящении, а не на святости. На самом же деле грехи остались, но они как-то обкатались, как камушки в реке, стали гладкими и удобными для нас. Изучая страсти, мы сильно самобличались этим новым знанием, понимая, что мы очень грешные, а вовсе не святые. Православие открыло для нашей общины широкий простор работы и изменения своих характеров в образ Божий. Оно дало нам те инструменты, которые мы все долго искали. Богословский диспут был бы хорошим методом выяснения многих белых пятен между протестантами и православными. Мы старались быть ближе к Православию, но все же многие моменты мы понимали так, как учил «архиепископ» Сергий Журавлев.

ДОМОЙ или ХОРОШО БЫТЬ ЧЕСТНЫМ


Однажды во время чтения проповеди митрополита Антония Сурожского, пришли на ум слова Христа из Евангелия: «или признайте дерево хорошим и плоды его хорошими, или признайте дерево плохим и плоды его плохими».

Действительно, я восхищался духовным опытом этих православных, при этом отвергал то, во что они верили. Эти слова несколько дней звучали у меня в ушах. Через месяц я присутствовал на молебне Святителю Николаю Чудотворцу, и был удивлен, его Христоцентричностью (самого молебна). Ведь я-то ожидал, что будет поклонение человеку вместо Бога, как нас раньше учили в собрании протестантов. После этого я решил, наконец, прочитать что говорят сами православные об иконах. Это был шок! Оказывается иконам никто и никогда не поклоняется как Богу! Вообще надо отметить, что в православии культивируется особое уважение ко всему. Люди, встречаясь между собой, кланяются, говорят не «передай привет», а «передай поклон». Я не знал, что люди почитают, то, что изображено на иконе, первообраз. У меня возникло чувство что меня «кинули», просто обманули. Изучая другие разногласия с протестантизмом, я начал все больше понимать то, что Православие право! До меня дошло, что тысячи и тысячи умнейших и духовных людей в течении 2000 лет наполняли православие, и все те вопросы которые, как мы наивно полагали, поставят православных в тупик, давно уже заданы и имеют ответы. Протестанты живут мифами о Православии, и им нужно узнать истину. Этот момент стал для меня переломным, я понял, что больше не могу быть ни протестантом, ни тем более - обновленцем. Я поехал в храм в Усть-Орду и встретился там с настоятелем, который меня встретил очень любезно, накормил обедом, и мы с удовольствием поговорили. После этого мы познакомились еще с благочинным той территории, где мы живем. Этот священник так же оказался очень светлой личностью. Они разительно отличались от протестантских пасторов, распираемых гордостью, отличались смирением, добротой, от них веяло чем-то настоящим.

Они не прикидывались святыми и супердуховными, и в тоже время давали нам все необходимое для наших первых шагов в православии. К сожалению, возникает такое чувство, что бесы специально пытаются скрыть православие от протестантов. Не надо бояться священников, нужно подходить к ним и разговаривать.

Таким вот удивительным образом, постепенно я, моя семья и, в конечном итоге, наша община в посёлке Баяндай, а также некоторые братья и сестры в Улан-Удэ и Красноярске тоже перешли в православие. Хотя мы перешли общиной, но у каждого был все же свой путь. Признаюсь, что нам не было легко, но и сейчас, и дальше мы будем учиться и следовать за Господом по православному тысячелетнему пути. Но главное то, что пришла полнота, как будто 18 лет я искал и не находил, пил и не мог утолить жажду, ел и не мог насытиться, а сейчас наконец-то Бог Сам привел меня к Себе домой.

21 февраля 2010 года, в день Торжества Православия, в селе Баяндай была освящена часовня в честь Михаила Архангела. Мы плыли по реке Протестантизма, и вдруг горизонт расширился и впереди открылся безграничный океан Православия. Все кто ищет истину, обязательно ее найдут, главное быть честным с собой и не боятся людей, а бояться только Бога.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:36
НЕОПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКИЙ ПРОРОК И ВИЗИОНЕР ГОМОСЕКСУАЛИСТ


Известный деятель пятидесятнического движения Робертс Лиардон признался в своих гомосексуальных связях.
Он вырос в семье пятидесятников под влиянием бабушки, которая говорила "на ангельских языках" и не пускала мальчика в школу без "наложения рук", а в промежутках молилась, чтобы Робертс стал примерным христианином. Последствия такого воспитания сказались быстро: в 1973 году, когда Лиардону было восемь лет, он, якобы, был взят живым на небо. Позже евангелист описывал это путешествие в книге "Я видел небеса". Он вспоминает, как встретил Иисуса, имевшего "рост примерно в шесть футов, волосы каштанно-песчаного цвета, не длинные и не короткие". Затем, по словам Робертса, Христос провел его через Небесные Врата в город с золотыми улицами, яркими цветами, красивыми особняками (ох уж эта американская мечта!) и деревьями, которые при приближении именитых ходоков "начинали колебаться вперед и назад, танцуя и хваля". Потом Иисус с Лиардоном пришли к Реке Жизни - неглубокой, но кристально чистой. Вот тут, по колено в воде, вспоминает евангелист, они стали весело плескаться, а затем вступили в шутливую борьбу. "Он меня макал", - честно признается читателю Робертс. Помимо этого, юный пятидесятник насладился на небе хором из 500 праведников, которые пели и танцевали, воздев руки (так и хочется сказать - "к небу". Но куда уж дальше?). А особо сильное впечатление произвел на Лиардона обнаруженный неподалеку от Трона Господня "склад человеческих запчастей". Иисус лично открыл дверь и пригласил будущего пророка внутрь. Вдоль одной стены были развешаны руки и ноги, вдоль другой шли стеллажи с зелеными, карими и синими глазами, - вспоминает евангелист. Всего в трех комнатах склада, по свидетельству "небесного путешественника", были все части тел и все человеческие органы. Как сказал Лиардону Иисус, это - "невостребованные благословения", то есть запчасти, которые достанутся хорошим, но имеющим большой процент износа христианам. В идеале, добавил Христос, склад должен опустеть. То есть хорошими христианами обязаны стать все. Но это будет возможно только при помощи Робертса Лиардона, которому определяется организовать грандиозное земное "служение"...

Вообще-то рассказ проповедника мало отличается от тысяч признаний всяких "контактеров с внеземным разумом". Вспомним, что увлекательная экскурсия на небо имела место в 1973 году, нелегком для Соединенных Штатов. Общественное сознание пережевывало Вьетнам, Америку сотрясали бесконечные митинги, по улицам бродили наркоманы и проститутки, нарастал массовый психоз - и добропорядочные жители охотно бежали от всего этого в "параллельные" цивилизации. Редкая газета не сообщала про гражданина, доставленного на "летающей тарелке" к иным мирам - в тишь да благодать с золотыми улицами, уютными особняками, мыслящими растениями и лабораториями для выращивания искусственных органов. Лиардон всего лишь облек этот техногенный миф в религиозную форму. Но как бы то ни было, по официальной версии, путешествие оставило в душе Робертса неизгладимый след - и уже с 14-летнего возраста он начал активную проповедническую деятельность.
Повзрослев, он возглавил Христианский Центр в г. Ирвине, штат Калифорния, стал президентом Spirit life Bible College - Библейского колледжа духовной жизни с двухлетним циклом обучения, а также руководителем "Ассоциации служителей" (Embassy Ministerial Association).

Кроме того, единоверцам Лиардон известен как автор бестселлера "Божии Генералы", где рассказывалось о стоящих у истоков
пятидесятничества людях, среди которых выделялись Д.А. Дауи, М. Вудворт-Эттем, Ч.Парэм, У. Сеймур, С.Уигглсворт, Э. С. Макферсон, У.Брэнхем, А.А.Аллен, Дж. Коу и К.Кульман. Позже по мотивам книги был подготовлен пропагандистский сериал на 12 видеокассетах. Наладил Робертс и выпуск иной религиозной продукции, приносившей доход: по утверждениям адептов, его книги переведены сегодня на 33 языка.
Учение Лиардона, сформированное под влиянием такого "наставника" как Орал Робертс, близко и пятидесятникам, и харизматам. Фактически, в каждой их секте и так применяется весь комплекс подобной обработки верующих. Везде звучат "волновые" проповеди, когда голос оратора становится то тише, то громче, вызывая гипнотическую реакцию. Везде публику заводят наглядными "свидетельствами", коллективными песнями, римтмичными танцами и всякими притопами-прихлопами. Понятно, что в каждой секте находятся и люди, которые впадают после этого в транс, именуемый "сошествием святого духа" и говорят на "ангельских языках", выталкивая из себя бессмысленный набор фонем. Но если в большинстве общин такие "чудеса" всегда демонстрировались только "своим", с поправкой на общественную мораль, не одобряющую картин, когда школьник прыгает и плюется пеной, а пенсионерка нескромно валяется у сцены - то Лиардон предложил широко открыть двери, сделав такие феномены предметом гордости. При этом всех христиан, не обладающих даром "говорения на языках", Робертс вообще предложил считать "просто больными". То есть стал одним из флагманов радикализма, агрессивного распространения весьма узких религиозных взглядов.

Протестантским организациям "третьей волны", состоящим в основном из молодежи, такой подход определенно понравился. Однако зрелые христиане, несмотря на пиар, уверяющий, будто Лиардон уже дважды "был признан самым выдающимся молодым человеком в Америке", относились к нему прохладно. Ведь демонстрация сомнительных чудес не доказывает близость к Богу. И даже, если верить Евангелию, говорит о внимании со стороны совсем иного персонажа... Держаться от "динамичного проповедника" подальше призывал, например, автор ряда материалов, размещенных на сервере "Института христианских исследований" (The Christian Research Institute). Еще один религиозный деятель, пастор Грег МакЛаугли из церкви "Calvary Contender" прямо назвал Лиардона "циничным манипулятором легковерной публики".

Своеобразным ответом "манипулятора" стала книга "Экстремисты. Радикалы. Нон-конформисты" , где проповедник призывает паству не стыдиться этих и других обидных слов. "Нужно быть устойчивым, еслина вас навешивают ярлыки - писал он. - Нет ничего страшного, когда вас называют экстремистом из-за преданности Иисусу. Нет ничего обидного, коли вас именуют радикалом из-за Вашей верности Господу. Пусть называют нон-конформистом - ведь Вы и правда идете впереди. Следующая волна реформаторов и духовно переродившихся людей уже не будет стыдиться этих терминов". Для того, чтобы подчеркнуть решимость в "обновлении церкви", он основал движение "Реформаторы" и Музей истории Перерождения в Калифорнии.

Сам духовный экстремизм, по мнению Лиардона, нужно было направлять не только в церкви, но и на общество. Здесь отчетливо слышны нотки о необходимости влияния "христиан" на политику для построения "божьего государства". Такие мотивы звучали в его проповедях часто - и, конечно, укрепились в сознании благодарной паствы. Кое-кто даже счел Робертса этаким "наземным мессией" - будущим спасителем Америки. Один из его поклонников, Joni Ames , делится в Интернете со всеми то ли вещим сном, то ли яркой галлюцинацией. Он, де, вместе с Лиардоном тайно пробрался в Белый Дом - и под крышей обнаружилась комната с секретным архивом. "Я ясно видел каждую бумагу, каждую печать, все подписи государственных лидеров. - вспоминает Joni Ames. - Мы были потрясены". Естественно, удивило их не само умение государственных мужей пользоваться авторучками, а содержимое документов.

Вот как Джони описывает реакцию евангелиста: "Бог мой, - произнес Робертс, - понятно, почему они вошли во власть так легко. Все спланировано: по уговору, за свою победу они в течение следующего срока должны были распродать половину Америки." Тут появилась карта США, где вся восточная часть была закрашена темным цветом. Среди других бумаг были декреты о начале войн, уступках американской территории другим странам, санкциях, лишении людей гражданских прав, введении внешнего управления". Однако, подчеркивает Joni Ames, речь идет именно о прогнозах, поскольку курс нынешней администрации США христиан вполне устраивает. "Я верю, что "Божии Генералы" стоят за Джорджа Буша, - а как минимум один из них тайно входит в политические круги. - сообщает автор. - Но мы должны молиться, чтобы следующее правительство было установлено в Америке самой Церковью".
Евангелист, впрочем, мыслил последние 10 лет куда как более глобально. "Бог не дает наград за броню, сверкающую на солнце. Ему нужно, чтобы Ваши доспехи была погнуты, порваны в битвах. - вещал он. - Пришло время войны. И духовное возрождение Северной Америки является только началом пути. Бог хочет использовать своих солдат, чтобы принести свободу народам всего мира" - говорил Робертс.

Призывы к религиозной экспансии вылились в появление филиалов организации Лиардона на территории Англии, Африки и Филиппин. Всего, по словам проповедника, он успел за несколько лет "поговорить об Иисусе" с представителями более чем 90 национальностей. Недавно стартовала и объявленная им глобальная миссионерская акция "Действие-500".
Естественно, оставить без внимания территорию СНГ евангелист тоже не мог. Правда, духовным генералом автора "Божиих Генералов" назвать трудно: скорее, в сектантской иерархии он "тянет" лишь на полковника. А потому, наверное, и въехал к нам в обозе таких признанных "полководцев", как Ульф Экман и Карл Густав Северин. Именно рядом с этими господами Робертс обретался, посещая, в основном, уже прикормленные ими организации. Так, известно, что Лиардон долго оказывал поддержку ориентированной на Экмана московской харизматической церкви "Дух Жизни", которую даже единоверцы часто называли "слишком радикальной". Кроме того, в 1995 году проповедник "отметился" на 5-й Конференции Веры казахского Библейского центра "Новая Жизнь", тесно связанного опять же с организацией Экмана "Слово Жизни" и ее верным сателлитом - Рижским харизматическим центром "Новое Поколение".

По сравнению с другими прыткими иностранцами вроде Бени Хина, Кеннета Коупленда или Боба Вайнера охват Робертса, конечно, мал. Но недооценивать его роль тоже нельзя. Да - он не был заметен лично. Зато в пропагандистских материалах Лиардона черпали наглость и агрессию самые радикальные культы. Благо, что литературы для них на русском языке евангелист выпустил немало. Правда, по-большей части это тощие книжки в мягких обложках. Но благодарный читатель у них, безусловно, был.

Из трудов
Лиардона, вышедших на территории СНГ, можно отметить брошюрки "Школа духа" и "Крик духа" (на обложке - не сам дух, а проповедник С.Уиглсворт, известный как автор присказки "Страх смотрит, а вера прыгает!"), "Вступи в сражение", "Держась слова Господа", "Не забывай благодеяний Его", "Что Иисусу нравится делать через тебя? Как полностью высвободить силу Иисуса в своей жизни", "Обостри свое духовное различие" и "Духовный момент времени: как распознать периоды перемен в духовном мире". Кроме того, русские единоверцы имели счастье познакомиться с легендарным трудом "Я видел небеса", рассказывающим о великом небесном путешествии Лиардона. Причем задешево - у книжных оптовиков цена на бестселлер составляла в прошлом году всего 24 рубля 80 копеек. Вся эта литература выходила в Киеве при посредстве издательств "Эдем", "Варух" и некоего гуманитарного фонда "Евровижн", а также в издательстве "Библейский взгляд" Санкт-Петербурга. Кроме того, в ответ на участившуюся критику сект Лиардон выпустил четыре года назад тиражом 3000 экземпляров пособие "Как пережить атаку?" (123 страницы, мягкий переплет)." Робертс учит, как нам, верующим, отражать нападки
врага, невзирая на любые обстоятельства. - анонсировало брошюрку уже упомянутое выше издательство "Варух". - Правда - это единственное противоядие от лжи. Если мы прислушиваемся к голосу нашего духа, нам не страшны никакие дьявольские козни". Остается добавить, что сектантские магазины до сих пор активно приторговывают сборником из 4 аудиокассет с проповедями Лиардона по цене 4,14 условных единиц за всё оптом.

В июле 2001 года Лиардон принимал участие в Европейской христинской конференции церкви Экмана "Слово жизни" с участием представителей общин 58 стран мира. Речь шла, в основном, о евангелизации пространств бывшего СССР. Причем на этом стратегическом мероприятии проповедник, кажется, играл отнюдь не последнюю скрипку. "Основную идею конференции высказал пророк Роберт Лиардон. - отмечает пастор ярославского центра "Новое Поколение" Андрей Дириенко. - Он сказал, что наступает время, когда церкви будут гордиться не числом членов на служении, а числом миссионеров, которых эти церкви отправили в еще неохваченные Евангелием уголки земли."

Иными словами, авторитет Робертса у пятидесятническо-харизматической братии был высок. Может, в "первую десятку" евангелистов, мозолящих россиянам глаза он и не входил - зато в "первой двадцатке" был наверняка. Казалось бы, ничто не предвещало катастрофы. Но она разразилась...

В конце декабря Лиардон, как сообщается, на три месяца оставил паству для того, чтобы "обратиться за профессиональным и церковным советом по поводу недавно имевшего место инцидента кратковременных гомосексуальных связей". Да, это не опечатка. Именно связей. И именно тех самых, "голубых".
Первой про этот скандальный случай заявила 21 декабря 2001 года служба новостей Charisma.

Она сообщила:
РОБЕРТ ЛИАРДОН УХОДИТ ИЗ-ЗА МОРАЛЬНОЙ НЕУДАЧИ. Пастор и писатель Роберт Лиардон отходит от служения по причинам морального характера. Он берет трехмесячный отпуск для поиска "профессиональных и церковных советов из-за имевшейся недавно краткой гомосексуальной связи". Эту информацию распространил от имени пастора его Христианский Центр в Ирвине, штат Калифорния. Сам 34-летний Лиардон объясняет отпуск несколькими обстоятельствами. Об одном говорилось выше. Другим является поправка здоровья после перенесенной недавно операции. Лиардон заявил: "Как евангелист, я сознаю, что мое поведение было неправильным и молю Бога о прощении. Весь минувший месяц я искал профессиональных и братских советов по этому поводу. Я прошу всех окружающих тоже простить меня, молиться за мое духовное и физическое исцеление".

Однако на сайте сенсация "провисела" недолго. Вероятно, руководители информационного ресурса поняли, что перегнули палку и упоминание о странностях Лиардона компрометирует вообще всех харизматов и пятидесятников вместе взятых. Ведь каков поп - таков и приход... Поэтому сообщение о шалостях пастора с сайта исчезло. Однако осталось в рассылках новостей, которые Charisma осуществляет по электронной почте своим подписчикам.

Среди последних оказалась газета "Los Angeles Times", которая 22 декабря 2001 года разместила аналогичную заметку под названием "Пастор берет отпуск после морального поражения. Он убывает на 3 месяца - в том числе из-за своих сексуальных отношений" ("Pastor Takes Leave After Admitting to 'Moral Failure'. Roberts Liardon departs as head of his Irvine ministry for 3 months, due in part to a sexual relationship"). Затем, 23 декабря, о том же скандальном эпизоде сообщило авторитетное американское агентство религиозной информации Gospelcom

Далее началось обсуждение новости в среде самих верующих. В теме, созданной по этому поводу на Интернет-ресурсе организации John Mark Ministries утверждалось, что информация Charisma от 21 декабря действительно имела место - поскольку была прочитана здесь сперва на экране, а потом в виде электронной почты. Более того: на протестантском сайте deceptioninthechurch.com приводятся и сам первоначальный текст, и адрес "исчезнувшего" текста в сети Интернет. Причем все это сопровождается комментарием: "Рассказанное выше - отнюдь не вся история. Робертс Лиардон имел длительные гомосексуальные связи еще с одним членом своей церкви. Случившееся говорит о том недостатке ответственности, который мы часто находим в организациях "третьей волны".

На Интернет-странице служения " Inner City Christian Discernment Ministry" из Детройта, штат Мичиган тоже появилась отдельная, посвященная этому случаю страничка. Здесь раскрывается еще одна забавная деталь. Автор, со ссылкой на письмо друга из Христианского Центра в Ирвинге сообщает, что еще 17 декабря Робертс Лиардон открыто признал, будто давно занимался гомосексуализмом с Джоном Карретом - своим помощником и соседом, отвечающим за молодежное служение. Сперва этой информации в " Inner City Christian Discernment Ministry", конечно, не поверили - слишком страшным было обвинение. И потребовали доказательств. Тогда от друга пришло второе письмо, где говорилось: "Около двух месяцев назад мы с женой работали в Христианском Центре. Помню, это было на ночном богослужении во второник. Робертс вдруг встал и сказал, что имел гомосексуальные связи с Джоном, но уходит теперь не из-за этого, а из-за болезни сердца."

Авторы сайта обращают внимание на несоответствие между утверждением, где говорится, что "голубым" Лиардон был уже давно, и информацией "Харизмы" об одной-единственной "краткосрочной связи". Они замечают: "Мы склонны верить словам наших друзей, а не санированной версии службы новостей". Тут же звучит ехидный вопрос: раз Робертс, де, так мается больным сердцем - то почему ему, как примерному христианину, не выдали новое? Ведь на том "складе запчастей", что описан евангелистом в книге "Я видел небеса", человеческих органов предостаточно. Значит, или Господь не видит Лиардона хорошим служителем, - или, рассказывая про небесное путешествие, автор попросту лгал. "Мы давно знали, что Лиардон - лжеучитель, и мы громко об этом предупреждали", - говорят владельцы сайта.

Позже, 27 декабря, сенсация еще раз всплыла уже в материалах "Информационной Баптистской службы" (David Cloud, Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061, 866-295-4143, fbns@wayoflife.org) и была изложена на русском языке Служением "Глазная мазь". В последнем источнике дается также нелестная характеристика и авторитетов пятидесятнического движения, которых ранее усиленно рекламировал Лиардон.
На фоне этой уже имеющей место огласки забавна реакция вчерашних друзей Робертса, которые, кажется, отреклись от него еще до первых петухов. Так, на официальном сайте "Служения Ульфа Экмана" из раздела, посвященного Европейской христианской конференции 2001 года, исчезло само выступление Лиардона (которое, судя по поисковым машинам, имело ранее адрес http://www.ulfekman.org/europe_conference/roberts_liardon.htm), а на странице с фотографиями всех ораторов можно увидеть пустой желтый квадратик - вероятно, все, что осталось от срочно изъятого "голубого" евангелиста.

А между тем, участие Лиардона в данной конференции не вызывает сомнений. Ведь информация о его выступлении осталась-таки на сайте шведского Библейского Центра , где Лиардона можно найти в общем списке "спикеров".
Естественно, сообщение о пасторе-гомосексуалисте получило резонанс и в России, заваленной его книжками и кассетами. Особо активные дебаты развернулись в форуме портала Евангелие.Ru. Наиболее фанатичные верующие до сих пор отказываются верить в происшедшее, считая, что приведенное там сообщение - или выдумка, или происки Сатаны, который пытается посеять раскол в христианских рядах. Зато в рядах скептиков уже ходит шутка, что иногда пятидесятники могут превращаться в педидесятников.

В Средневековье была легенда, что летящую по небу ведьму можно сбить на землю одним-единственным ударом в колокол. Ныне гудит набатом весь англоязычный Интернет. И хочется верить, что "ведьма" в обличье Робертса Лиардона, которая уже хлопнулась о земную твердь, больше не сядет на метлу. А если и сядет - то, мы надеемся, до России не долетит.
P.S. При подготовке материала использована фотография Р.Лиардона с его официального сайта, расположенного по адресу http://www.robertsliardon.org/

Архив центра "Гражданская безопасность", 2002
Источник: http://regtrud.narod.ru/liardon.htm

_______________________________________________________________________________________________________________________


СМЕРТЬ ПОД ГИПНОЗОМ

Во имя светлого будущего сектанты расправляются со своими "неудавшимися" детьми.


Сотрудники ОВД "Чертаново-Южное", выехавшие к платформе Битца, быстро нашли то, что искали: засыпанные желтыми осенними листьями фрагменты детского скелета (часть косточек уже растащили собаки). Труп пролежал в кустах почти полгода - 6-летнюю Леночку Посыпайко задушили еще в июне. Да так и бросили в кустах, даже не присыпав землей.
А задержали убийц только в середине октября ("МК" сообщал об этом). Бывалые оперативники были обескуражены: страшное преступление совершили… мать и бабушка девочки.
Но еще больше милиционеров, которые видели в жизни всякое, поразило, что обе женщины упорно называли себя примерными христианками. Твердили, что занимались благотворительностью и даже игрушки, которые остались после погубленной Леночки, отдали в церковь. Особо дамы упирали на то, что действовали по приказу Бога.

Два года назад в коммуналке на Дорожной улице сняла комнатку странная семья, приехавшая откуда-то из Краснодарского края: 53-летняя Валентина Шуляр, ее взрослая дочь Светлана Посыпайко и двое внуков: парень-девятиклассник и дошкольница Леночка. Собственно, в школу Леночка и не собиралась. Судьба обошлась с ней жестоко: девочка родилась умственно неполноценной. И тогда родные задумали страшное…
- Обе женщины очень верующие, - рассказал сотрудник угрозыска ОВД "Чертаново-Южное" Константин Маслеев. - Когда мы их задержали и начали допрашивать, я все подводил к тому, что православная церковь осуждает убийство. Спрашивал: "А как же заповедь "не убий"? Они отвечали: "Есть и другая заповедь: "не подвергай мучениям ближнего своего". А Светлана еще добавила: "Вы никогда не поймете, что чувствует человек неполноценный!"
- Светлана Посыпайко сама страдала шизофренией, так что болезнь девочки была наследственной, - подтвердил другой опер, Сергей Коровушкин. - Хотя сама Светлана утверждает, что выздоровела, что ей помогла религия. Она и правда производит впечатление здорового человека.
Но шизофрения, увы, не лечится. Даже с помощью высших сил. Любой врач подтвердит, что эта болезнь отличается циклическим характером: периоды обострения сменяются ремиссией - временным улучшением, когда человек на вид кажется совсем здоровым. Так что насчет мамы все понятно.
Ну а бабушка что же? Ведь у нее-то шизофрении не было…
Бабушка сказала, что убить Леночку ей велел Бог. Она мучилась от своей болезни, а прекратить мучения ближнего - долг каждого истинно верующего человека.

Коммуналка


Дом на Дорожной старый, трехэтажный. В квартире как будто ветер свищет - такая она разбитая, обшарпанная, убогая. Зато там сложился спаянный мужской коллектив съемщиков: Николаша, Химик и Петрович. Эта крепкая компания, можно сказать, и вывела убийц на чистую воду.
Инвалид Петрович приветлив, но безмолвен: практически не умеет говорить, только мычит. Николаша - бесприютный бывший детдомовец (живет здесь с женой и двумя маленькими детьми). Химик - Саша Степанов. Не в смысле - зэк на "химии", а настоящий кандидат химических наук. Приехал из Оренбурга, работает над жутко интересной, но, увы, слабо оплачиваемой научной темой, и денег на собственные хоромы не скопил.
Коммуналке охота пообсуждать те ужасы, которые творились у соседок. Мы прихлебываем на кухне горячий чаек, заедая его дешевыми, но вкусными бутербродами с самодельной корейской морковкой.
- Да какие они христианки? Они ярые сектантки! Утром, пока их парень не почитает Евангелие, в туалет его не пускали. А секта называется "Церковь полного Евангелия". Раз даже Петровича туда затащили, ха-ха! Старуха Шуляр была в секте особо приближенной. Хвасталась, что у нее 90 учеников Злю-ю-щая! Шипела всегда: "Это не я ругаюсь - это во мне гнев Божий говорит", - горячится Николаша.
Его жену, когда та была на седьмом месяце беременности, Шуляр нарочно пнула кулаком в живот - хорошо, обошлось.
Про Леночку соседи рассказывают так:
- Обоссанная бегала. Станет у магазина и жвачку клянчит… По субботам они уезжали на свои оргии, а Леночку запирали в комнате без еды. Запрещали даже слезать с кровати. Леночка выламывала фанерку в двери и вылезала.
- Как-то смотрю: сидит в коридоре, в темноте, вся окровавленная - оцарапалась, - старается сохранять спокойствие Химик. - Забитый больной ребенок. Я ее кормил, косички заплетал, книжки читал. У меня остались ее детские книжки. И колечко медное, которое я спаял ей из проволоки. Петрович тоже, как мог, с ней нянчился.
- Ы-ык, - мучительно давится Петрович, силясь подтвердить слова Химика. - Ка-ан-фетки да-а-вал.
Никому не нужная Леночка пропала в июне - вскоре после того, как в угловой комнате завелся пятый жилец. Сожитель Светланы Сергей Б., детдомовец, отсидевший три года за кражу. Вслед за Светой Серега и сам в секту подался.
Но впятером в маленькой комнате стало совсем тесно. Невмоготу.

Как убивали Леночку


Николаша:
- В июне, числа 15-го, тетки с Леночкой куда-то подевались. Вернулись вдвоем, развеселые… Шуляр рассказывала (мы ее Бабкой между собой звали), что Лену отвезли к ее родному папаше-"алконавту", в Краснодарский край, в станицу. Но у меня там родня живет, я б знал, если бы они объявились. Из комнаты исчезли игрушки Лены и даже ее фотографии. Жена первая запаниковала: "Куда же они Леночку дели?!"
Химик:
- Я напрямую спросил об этом у Светы. У нее изменилось лицо: "Тут, в Подмосковье, недалеко… Проститутка она, от нее одни неприятности!"
Коммуналка возмутилась: как 6-летнего ребенка можно называть проституткой? Не знали, что и думать, пока Светлану не припер основательно к стенке ее бойфренд Серега. Света созналась - совершенно спокойно, не пролив ни слезинки: убили мы Леночку. И уехала на дежурство - она работала консьержкой в богатом доме у метро "Ботанический сад".
Николаша:
- Серега подошел ко мне: "Я тебе кое-что расскажу, только не нервничай. Я больше не могу держать это в себе". Мы купили пива, посидели на кухне, и он ЭТО рассказал.
Химик:
- Когда я вернулся с работы, ребята меня огорошили. В голове не укладывалось - шок! А около 11 вечера старуха пришла из церкви. Мы загнали ее на кухню. Николаша начал орать: "Отвечай, где Леночка?". Бабка испугалась, мешки под глазами затряслись: "Колечка, да ты что?". А у самой глазки бегают. Хотела чайник поставить, мы не дали: а вдруг в лицо кипятком плеснет? Тогда она потихоньку накинула пиджачок - и к дверям. Николаша ее поймал, посадил в коридоре, под лампочкой, и караулил, а его жена вызвала милицию. Но так и не дождалась - сама поехала в отделение.
…Взбудораженная коммуналка сторожила Шуляр до глубокой ночи. Наконец Валентину Яковлевну забрал милицейский наряд. При этом она выглядела абсолютно невозмутимой.
Светлана, которую взяли прямо на дежурстве, владела собой гораздо хуже и быстро во всем созналась. Ее отвезли на место преступления, на платформу Битца - там, в кустарнике, и нашли труп.
А убивали Леночку так. Сначала бабушка напоила ее успокоительными таблетками, потом женщины купили билеты на электричку Курского направления - до дальней станции, чтобы завести и оставить девочку где-нибудь в пустынном месте. Но от лекарств ребенка по дороге вырвало. Пришлось спешно выходить из вагона в Битце. Леночку завели в кустарник, в 10 метрах от билетных касс.
- Бабушка положила ее на землю. Я держала за ножки, а она кричала: "Мамочка, больно!". Бабушка засунула ей в рот платок и задушила.
Как только Леночка перестала дышать, с неба хлынул ливень. Дамы отчего-то испугались и быстренько слиняли.

Любимая ученица пастора


Когда мы с обитателями коммуналки уже подъедали последние бутерброды, в дверь ввалились два парня:
- Где Валентина Яковлевна? Где Серега? Пастор их третий день ищет!
Слово за слово - выяснилось, что старшая детоубийца была студенткой некоего религиозного колледжа. Да не простой, а одной из 12 приближенных учеников пастора (на ум сразу приходят 12 апостолов). А в скором будущем Валентине Шуляр предстояло стать директором реабилитационного центра для наркоманов при церкви.
- А где находится ваша церковь? - спросила я.
- В кинотеатре "Рубин". Что, хотите у нас на служении побывать? Приходите, у нас музыка, весело…
Узнав, что любимую ученицу пастора сейчас допрашивают в прокуратуре города Видного (на этой территории произошло убийство), "школяры" недоуменно закрутили головами:
- Вот это удар! Нет, такому пастор нас не учит…
И любезно согласились поделиться своими религиозными взглядами.
- Нас называют сектантами, но это неправда. Мы чистые, настоящие христиане. Наша церковь идет против Сатаны. Когда люди сталкиваются с Богом, у них в душе происходит отказ от старого. Кошмары даже начинаются! Нас тоже поначалу мучили кошмары.
- А правда, что у Валентины Яковлевны было 90 учеников, которые ей платили "за науку"?
- Да, мы набираем себе учеников, - подтвердил один из "школяров". - У меня, например, пока трое. Они мне платят по 600 рублей в месяц, большую часть я отдаю в колледж, а меньшая остается мне самому.

Рецепты счастья из "ящика"

"Сегодня я научу вас, как стать духовными лидерами! Вы будете настоящими лидерами! Станьте лидерами для других! Разумеется, это не значит, что все, стоящие возле меня, сделаются лидерами сразу же после сегодняшнего служения!"
Бредовый текст так однообразен, что поневоле завораживает. "А-а-ллилуйя, а-а-ллилуй-я!" - на разные голоса завывает хор. Убогая комната тонет в музыке, рвущейся из динамиков. Комната и без того мала, да еще большую часть пространства съедает огромный просиженный диван. На нем под звуки псалмов щурит опухшие глаза (не иначе с перепоя!) мужчина в одних трусах…
Это коммуналка под самый конец нашей задушевной беседы вспомнила о наборе "пропагандистских" кассет, припрятанных в "нехорошей" комнате, и пригласила меня туда, на сеанс просмотра.
Николаша быстро нырнул под стол и с воплем удачливого охотника извлек заначку - початую бутылку.
- Спрячь от Сереги, хватит с него, - строго скомандовал Химик. - И последи за ним: как бы чего с собой не сотворил. У Сереги горе, три дня плачет, - объяснил мне.
А Петрович, душа-человек, только сочувственно гыкнул, подперев заклеенную плакатами стену.
"Иисус любит тебя", "Иисус живет-спасает-исцеляет", "Древнее прошло, теперь все новое" - такие лозунги красуются в комнате повсюду. Хлипкий столик прогибается под тяжестью специфических видеокассет. Там же валяются именные "бейджики": "Лидер Светлана Посыпайко", "Активист Валентина Шуляр". Удивительно, но точь-в-точь такие же я видела на сходке в "закрытом элитарном клубе", где состоятельных лохов разводили на большие деньги. Да и религиозное действо на экране "видака" до смешного напоминает VIP-шаманство: те же навязчивые фразы, гипнотизирующая музыка, хихикающие по комнате тетки в вечерних платьях. Счастливые - сил нет!
Уходя, студенты обронили слабо соображающему Сереге: "Не дай Бог, бросишь колледж - голову оторвем!"

Изгнание Сатаны


Дети иногда мешают жить своим родителям - так бывает. Но устранить досадную помеху таким способом… Что же это за "Церковь полного Евангелия", где так варварски толкуют святые заповеди?
За объяснениями я отправилась к кандидату богословия, доктору философии Александру Дворкину, заведующему центром св. Иринея Лионского и признанному специалисту по тоталитарным сектам.
- "Церковь полного Евангелия" - кодовое имя, по которому узнают друг друга члены неопятидесятнического "Движения веры", - Александр Леонидович тоже достает видеокассету, явно из "сериала", который я начала смотреть в коммуналке. - Это не ужастик, а их рекламный фильм. Смотрите!"
…Зал кинотеатра: кресла, бархатные драпировки. Нарядные люди заходятся в смехе, дергаются, трясут головами, синхронно машут руками. Чье-то тело на полу, выгнутое в припадке. Ведущий заходится в фальшивом восторге: "Эти люди не пьяные! Они исполнены Духа Святого!". Он ходит между рядами с микрофоном: "Вам хорошо сейчас?" Ему радостно вопят в ответ: "Да-а! Тепло! Ы-ы-ы-…"
Участники "мероприятия" ловят кайф, как от наркотиков. Более того, сам кайф для них - доказательство крепости веры ("дух святой сошел"). Так работает эриксоновский гипноз - его впервые описал лет 30 назад психиатр Эриксон. Приемы - специальные музыка и телодвижения, изменения ритма и громкости голоса, постоянное повторение одних и тех же слов, нагнетание экстаза, грамотная работа группы поддержки - практически те же, что используют "пирамидчики" в работе с лохами.
Логика сектантов проста: если ты веришь - ты богат, здоров, знаменит. А если всего этого у тебя нет, значит, плохо верил. Бог от тебя отвернулся, и на его место вселился Сатана. А такому человеку жить ни к чему…
- Конечно, пастор не скажет в открытую: "Убей", - продолжает Александр Дворкин. - Но ясно, что пребывание в таком состоянии опустошает человека, расшатывает его психику. В Швеции в 1991 году медики исследовали членов местной секты "Слово жизни". Так вот, 26% сектантов либо совершали попытки самоубийства, либо были чрезвычайно близки к этому. Только не надо путать "Движение веры" с протестантами: оно возникло в результате соединения пятидесятничества с идеями "Науки разума" - псевдохристианского оккультного учения, сложившегося в XIX веке в США. У их сект множество названий, в каждом городе - свое. Это "Церковь нового поколения", "Церковь полного Евангелия", "Церковь завета", "Слово жизни", "Символ веры", "Живая вера", "Живая вода", "Роса", "Благодать", "Дом горшечника" и прочая, и прочая. В них состоит уже более 200 тысяч членов.
Число тоталитарные сект в России в последние годы растет как на дрожжах. Только крупных, наносящих непоправимый ущерб личности, сейчас не менее 40. Под видом выплаты "десятины" рядовые сектанты облагаются непомерными поборами, часто они отдают своим церквям все, что имеют.
"Движение веры" возглавляет американское семейство Hagin: дед, отец и внук. Их идеи внедряются по всему миру с помощью сети школ (самая главная, "Рема", базируется в штате Оклахома), разносятся по российским городам "бродячими" пропагандистами. А новых членов адепты вербуют в том числе через собственные центры реабилитации людей, страдающих наркотической зависимостью.
Рождение больного ребенка в семье пастора неопятидесятники считают страшным позором (если болен, значит, проклят Богом). Они постоянно борются с Сатаной, причем самыми изуверскими способами.
В начале 1999 года в Якутии, в Алдане, было громкое дело. Неопятидесятники "изгоняли Сатану" из детей. 10-летнего мальчика избили до полусмерти и выбросили на улицу - решили, что скончался, хотя тот был еще жив. Мальчик замерз на якутском морозе. И еще несколько ребятишек оказались избиты, их тела были истыканы острыми предметами. Самого маленького - грудного младенца - еле удалось спасти.
А за пару месяцев до якутских событий на другом краю света, в Бразилии, в секте неопятидесятников также гибли дети.
Валентина Шуляр на следствии прямо назвала свою внучку "сатанинским ребенком". Выходит, прошлым летом вконец ошалевшие сектантки расправлялись на платформе Битца не с несчастной маленькой девочкой, а с самим Сатаной…
Другая, 10-летняя, девочка с огромным красным бантом бьется рядом со взрослыми в истерическом припадке. Ее стеклянные глаза привычно вытаращены. В них - пустота.
"Смотрите! Дух святой сошел на ребенка! - захлебывается от счастья ведущий. - Эти дети скоро будут управлять нашей страной!"
Нам нужны такие правители?

НЕОПЯТИДЕСЯТНИКИ УБИВАЮТ: ОТ БРАЗИЛИИ ДО ЯКУТИИ


В первых числах марта название затерянного в тайге на юге Якутии городка Алдан стало известным всему миру.

Трагические события в небольшом якутском райцентре развивались следующим образом. Проделав трехдневный путь по зимней тайге, группа сектантов, называвших себя пятидесятниками, захватила 1 марта здание администрации Алданского района. 78 человек (среди которых было 28 детей) угрожали совершить массовое самоубийство в случае, если их попытаются выдворить на улицу. Поначалу они требовали вернуть им деньги за пиломатериалы, поставленные жителям села Кутана, практически уничтоженного прошлогодним весенним наводнением. На контакт они шли неохотно, распевали религиозные гимны, приплясывая и хлопая в такт в ладоши. Когда местная администрация, испугавшись за жизнь людей, изыскала ресурсы и предложила сектантам получить финансовые средства, те неожиданно ответили заявлением на имя Президента Якутии, в котором просили их расстрелять.

Из документов Министерства по делам народов и федеративным отношениям Республики Саха (Якутия) следовало, что эта община имели богатый опыт конфликтов с властями. Еще в 1996 году сектанты сожгли или сдали в местную администрацию все свои документы (паспорта, военные билеты, дипломы и т.д.). Они желали освободится от мира греха, не понимая, что носят его в себе. Два года назад члены секты, проживавшие тогда в поселке Чаппанда по соседству со старателями и встретившие с их стороны “непонимание”, захватили здание УВД в Усть-Майском районе и потребовали от президента Якутии охраны и вывоза их в другой район. При этом в религиозном психозе пятидесятники не давали медикам оказывать помощь обмороженному члену секты.

Депортированные после инцидента сектанты поселились в соседнем Алданском районе, неподалеку от села Кутана. Поначалу они вели себя тихо, арендовали лесозаготовительную базу и скот. Затем объявили все арендованное своей собственностью, отказались подчиняться каким бы то ни было требованиям администрации и законам. Жители села Кутана не раз обращались в различные инстанции с просьбой убрать секту с их территории. В середине января сход жителей села при 51 голосе “за” и 20 “воздержавшихся” проголосовал за выселение сектантов.

По мнению главы администрации Алданского района Сергея Литвиненкова, требование сектантами собственного расстрела представляло в данном случае скрытый шантаж с целью нового перемещения группы, на этот раз за пределы Якутии, народ которой, по словам религиозных фанатиков, “ожесточился”.

3 марта милиция очистила здание от захватчиков. Решительные действия властей позволили врачам спасти жизнь умирающего новорожденного младенца, к которому сектанты не допускали врачей во время своего “сидения”. Женщин из секты поместили в больницу поселка Ленинский Алданского района, а мужчин – в приемник-распределитель на 10 суток. Двадцати четырем сектанткам в больнице отвели 3 палаты. Однако все они собрались в одной, где спали на полу и, объявив голодовку, требовали соединить их с “братьями”. Накануне 8 марта к женщинам-сектанткам был доставлен их лидер Виталий Козырь, после чего они стали принимать пищу. О своих детях, которых госпитализировали в районную больницу, женщины не вспоминали.

Результаты обследования детей показали, что их избивали, секли розгами и кололи острыми предметами. Многие были простужены. Дети смогли назвать лишь имена своих истязателей. Своих фамилий они также не знали. Зато они сообщили ужасное известие о том, что взрослые сектанты “забили Мишу” Дулова, 10-летнего сироту, отец которого до своей смерти входил в эту религиозную группу. Следователи, получив данные о месте захоронения тела Миши, 6 марта произвели эксгумацию. Проведенная медицинская экспертиза позволила заключить, что смерть мальчика наступила в результате травматического шока. По одной из версий, ребенок воспротивился порядкам в общине и решил ее покинуть несмотря на то, что ближайший населенный пункт находится в 40 км от места поселения секты. За это взрослые “братья” его избили и выставили на мороз, где он и скончался от побоев и переохлаждения. По словам самих сектантов, они применяли физические наказания, чтобы остановить распространение среди детей греха мужеложства, в который те якобы были вовлечены как раз 10-летним Мишей.

Сейчас возбуждено 2 уголовных дела. Первое – по факту насильственной смерти Миши Дулова, и второе – по факту захвата здания администрации Алданского района. Четверо сектантов помещены в следственный изолятор.

Глава администрации Алданского района подал в суд исковое заявление с требованием потребовал лишить сектантов родительских прав “за издевательство над собственными детьми”. Поступила также информация, что Алданский суд принял решение о ликвидации общины и запрещении ее деятельности согласно Федеральному закону о свободе совести и религиозных организациях. Существует и другое сообщение: решение о дальнейшем существовании секты будет принято только после завершения следствия. Если верно первое, то это – первый подобный прецедент в российской судебной практике.

Что же известно об этой изуверской секте? Сами себя они называют “христианами веры евангельской”, т. е. пятидесятниками. Однако группа не входит ни в один из трех существующих союзов российских пятидесятников. Об этом заявили как руководители этих объединений, поспешившие откреститься от неудобных собратьев, так и сами сектанты. Впрочем, пятидесятническое движение организационно аморфно; их общины вовсе не обязательно должны входить в какие-то централизованные объединения.

Сами сектанты утверждают, что их община сложилась несколько лет назад. По сообщениях информационных агентств, возглавлявший группу “пастор” Виталий Козырь, отсидел то ли 13, то ли 15 лет за убийство жены. Сообщалось также, что он был “наставлен в вере” пастором из Швеции.

Исходя из этих скудных сведений, можно сделать некоторые предположения. Дело в том, что до недавнего времени в нашей стране существовало только одно пятидесятническое объединение: “Российский союз христиан веры евангельской”.

После начала перестройки из Швеции в Россию пришло зародившееся в США неопятидесятническое или неохаризматическое “Движение веры”, также известное под названием “Теология процветания” (обратим внимание, что “пастор Евгений” также был связан с неким шведом). Наиболее характерные названия групп, принадлежащих к этому движению, таковы: “Слово жизни”, “Живая вода”, либо “Новая жизнь”, “Живой родник”, “Слово истины”, “Церковь нового поколения”, “Церковь Завета”, “Церковь прославления”, “Живая вера” и т. п.

“Движение веры”, не выстроено в виде жесткой структуры, но внутри каждой секты, основанной каждая в своем городе, контроль не меньший, чем если бы они входили в централизованную структуру. Местные секты поддерживают друг с другом связь, обмениваясь проповедниками, оказывая взаимную помощь.

Весь северо-восток нашей страны буквально наводнен принадлежащими к этому движению сектами. В Сибири их просто видимо-невидимо: они заполняют громадные залы своими адептами. У них центр в Абакане, где находится их “Школа пасторского служения”; там они готовят все новых проповедников, издают свою газету “Голос веры” (в одном из номеров газеты шапка: “Бог, дай нам Россию!”) и вообще действуют весьма активно. В Казахстане издается их иллюстрированный журнал “Новая жизнь”, который распространяется по всему СНГ. Впрочем, и в европейской части нашей страны их вполне хватает, и они весьма успешно лоббируют свои интересы в коридорах власти.

Часто “процветанцев” относят к пятидесятникам и говорят о них как о таковых. На самом деле, это не совсем корректно, так как при сходстве некоторых внешних признаков (и то относительном: у “традиционных” пятидесятников все проходит гораздо более чинно), богословие у них совершенно различное. Сами пятидесятники не слишком признают их за своих. Поэтому, более корректно было бы отнести “Слово жизни” к неопятидесятническому или неохаризматическому движению.

Однако в маскировочных целях неопятидесятники стремятся выдавать себя за протестантов и в случае периодически возникающих у них сложностей с законами того или иного государства тут же начинают шумную кампанию о “гонениях на протестантов”. В России, стремясь обойти требования нового закона “О свободе совести и религиозных объединениях”, они объединились в “Российский объединенный союз христиан веры евангельской”, название которого, по некоему “странному” совпадению, почти дословно совпадает с названием объединения “традиционных” пятидесятников. По словам основателя нового союза в него вошли “КРУТЫЕ харизматические церкви”. Причем новообъединившиеся харизматики на своей учредительной конференции не скрывали, что создали свой союз лишь с целью создания себе “крыши”.

А теперь обратим внимание на особые обстоятельства. Когда отечественные неопятидесятники наперебой открещивались от якутских сектантов, уверяя, что их брат не способен на такие зверства, они умалчивали о том, что всего лишь несколько месяцев назад практически точно такая же страшная история произошла в неопятидесятнической сектой в джунглях Бразилии. Вот скупые строки информационных агентств, повествующих о разыгравшейся там трагедии:

“Шесть членов филиала харизматической секты "Объединенная пятидесятническая церковь Бразилии" (чем не "Российский объединенный союз"...? – Авт.) были арестованы на находящейся в отдаленном районе в глубине джунглей Амазонии каучуковой плантации. Адепты секты – мужчины, женщины и дети – подвергались жестоким ритуальным избиениям.

Среди арестованных был пастор Франсиско Бецерра де Мораес, известный под именем Тото, который контролировал состоящую из 60 человек секту – местный филиал "Объединенной пятидесятнической церкви Бразилии".

Тото, давший интервью по телефону из тюрьмы, заявил, что он и другие члены секты умертвили в общей сложности шесть человек, в том числе троих детей. Тото пояснил, что он лично убил одну женщину и приказал отцам избивать своих детей до смерти и таким образом исполнить Божию волю, уничтожив демонов, которые просочились в его деревню. В избиениях использовались кулаки, дубинки и металлические цепи. Двое мужчин были убиты по приказу лидера секты, который, согласно словам своих последователей, совершал чудеса и даже изменил цвет солнца.

Члены секты оказывали божественные почести Мораесу и его жене, которых считали великими пророками. В интервью Мораес заявил, что практически все члены секты были "инфицированы" демонами и отмечены "смертным знаком Бога". "Они должны умереть", – подытожил Тото.

Мораес, его жена и еще четыре человека были арестованы в последних числах ноября, после того как бывший лидер секты, которого жестоко избили и, сочтя умершим, оставили в джунглях, информировал полицию о происходящем”.

(По материалам сообщений агентств Инфосик от 27 ноября 1998 г. и Фокс Ньюс от 2 декабря 1998 г.)

Вернемся к отечественным “объединенцам”. Возглавил новый союз “епископ” Сергей Ряховский. Его брат, Владимир Ряховский, вместе со скандально известным Анатолием Пчелицевым будут представлять в Верховном суде интересы подавших в суд на государство неопятидесятнических “Христианского центра Прославление” (Абакан) и “Христианского центра Новое Поколение” (Ярославль). Обе эти группы выступают против нового закона о свободе совести.

Вся эта политическая активность, влиятельные защитники и шумные рекламные кампании приносят плоды: по нашим приблизительным подсчетам, число последователей “Слова жизни” в России перевалило за 100 тысяч.

При этом большинство проповедников “Теологии процветания” печально знамениты многими скандалами, фальсификациями исцелений и финансовыми махинациями. Такова оборотная сторона “Движения веры”.

Не обошла стороной эта тенденция и нашу страну. Один из наиболее известных в России проповедников “теологии процветания” Алексей Ледяев (его секта называется “Церковь новое поколение”) в своих публичных выступлениях цинично признается, что главная цель создания церкви – это “стрижка своих овец” и “сдирание с них семи шкур”.

В этом и заключается смысл “теологии процветания”. Дело в том, что по вере “Слова жизни” христианин должен не только возрастать, но и процветать во всех областях жизни. Истинный христианин должен быть – и не может не быть – богатым, здоровым, процветающим и счастливым (отсюда – “теология процветания”). Если человек таковым не является, то это явное доказательство неистинности его христианства.

Тот же Ледяев открыто говорит: “Бог достоин того, чтобы мы славили Его не только своими словами, но и своими деньгами... Богу не нужны слабые люди... Сейчас процветают либо бандиты, либо священнослужители...”

И действительно, в сектах “Теологии процветания” процветают только их руководители. А для удержания остальных используется несложный психологический прием. Объявляется, что каждое слово обладает огромной творческой силой: все, произнесенное вами, должно произойти, и вы раз и навсегда связаны с произнесенным вами словом. Поэтому, скажем, если вы идете на собрание “процветанцев” и вам говорят, что сейчас вас будут исцелять, и что вы не можете не исцелиться, то далее все зависит от вас. Вы жаждете исцеления, и вот вам накладывают руки на голову, или, скажем, бьют пиджаком. Если после этого вы скажете, что чувствуете себя плохо, то так вам и будет – по вашему слову. Если же вы скажете, что исцелились, то и будете исцелены. Всякие негативные заявления, учат сектантские пасторы, чрезвычайно опасны, потому что, произнося их, мы сами вносим болезни и несчастья в нашу собственную жизнь. Таким образом, получается своеобразный эффекта “платья голого короля”, когда каждый сектант боится признаться, что он не исцелен.

Структура “Слова жизни” строго авторитарна. Никакая критика внутри организации недопустима; если какой-то член организации начинает высказывать критические замечания в ее адрес, ему объясняют, что критика исходит от духа критики, который называется также “духом Иезавели”, – демонического духа.

Многие члены секты страдают депрессивными состояниями, среди них нередки попытки самоубийства. По данным шведской статистики, процент бывших членов секты, которые оказались в психиатрических лечебницах, гораздо выше средних показателей. Многие из покончивших с собой членов секты никогда ранее (то есть до вступления в секту) к психиатру не обращались. По данным, опубликованным в шведской газете “Сидсвенскан”, клинический терапевт из Уппсалы Г. Свартлинг сообщает, что 85 % обследованной группы, состоявшей из членов “Слова Жизни”, заявили о резком сокращении контактов с семьей и старыми друзьями и о резком ухудшении личного благосостояния из-за крупных пожертвований в секту и выплаты десятины; 93 % сообщили, что они подвержены приступам панического страха и имеют проблемы со сном; 25 % предпринимали серьезные попытки самоубийства. Свартлинг делает вывод, что душевнобольные пациенты – члены “Слова Жизни” – получают очень серьезные умственные повреждения с симптомами, указывающими на шизофрению.

Одна из причин серьезных психических расстройств – род исповеди, обязательной для всех членов секты. Исповедь основана на том же главном принципе “Теологии процветания”: всякое слово обладает творческой силой. Поэтому человек не имеет права исповедоваться в своих грехах, иначе он навсегда останется грешником. Можно исповедоваться лишь в том, что он свят и всесилен. Таким образом, человек остается один на один со своими внутренними проблемами и слабостями, которые он должен в себе подавлять, не имея права высказать их. Но он не может не замечать их присутствие в себе. И это при том, что, как он видит своими глазами, все остальные члены секты уверяют, что давно уже стали святыми и избавились от своих грехов. Опять эффект платья голого короля!

В конце концов это приводит адепта к раздвоению личности, шизофрении, депрессивным состояниям. Человек даже не может сам себе признаться ни в какой ошибке, потому что винить он может только себя – как ему объяснили лидеры секты – Бог уже дал ему все, что мог, и больше дать Ему нечего.

Похоже именно это состояние и испытывали отчаявшиеся члены секты в якутской тайге, требовавшие, чтобы их расстреляли. Также, наверное, чувствовали себя и их братья в бразильских джунглях.

Этот материал уместно закончить выводом уже упоминавшейся выше доктора Гудрун Свартлинг, который она сделала по окончании проделанного ей обследования секты:

“В этой "Теологии процветания" внешний физический мир не является подлинной реальностью, а духовный мир наполнен злыми духами, с которыми Бог оставил Своих детей наедине. Всякий раз, когда вы чувствуете, что не в силах справиться с проблемой – болезнь, усталость, депрессия, авария или что-нибудь другое, – вы должны воспринимать это как нападение из духовного мира. Вы должны воедино собрать всю вашу волю, все ваши духовные силы, чтобы немедленно провести агрессивную контратаку. Однако бесконечно продолжаться это не может, и осознание этого, рано или поздно приходящее к вам, может иметь трагические последствия”.

___________________________________________________________________________________________________________________



ПРОСТО ДЛЯ ОБЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ.


Так как большинство лжехристианских сект корнями своими уходят в католичество, думаю нужно привести здесь один из множества фактов, который свидетельствует о том, что католичество по сути дела такая же секта, ну только масштабами побольше. И что не зря древние, да и современные отцы Православия характеризовали католичество как один из путей ведущих в ад.
Если, по древнему учению Православия, глава Православной Церкви только Бог, прошу заметить не патриарх, а именно Бог Иисус Христос, то у католиков глава церкви - папа, он же своими возможностями превосходит Бога в некоторых случаях.
То есть все католики, по сути дела идолопоклонники, так как прдают божественные свойства грешному человеку.

ДОГМАТ О НЕПОГРЕШИМОСТИ ПАПЫ.


Всякому здравомыслящему человеку по прочтении этого официального документа католической церкви станет сразу всё понятно без лишних разжёвываний.

«Папа есть божественный человек и человеческий Бог».

Посему никто не может судить его, или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его не ограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или что душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его».
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь?

ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.

Воля Бога, а следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, — имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мiрскими: над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете — его: подданные. Он — все, выше всего и содержит в себе все. Что он хвалит или порицает, то должны все хвалить или порицать.

Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ. БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ. ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИMEET ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.

Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он — Владыка вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе — святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.

Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли — от папы.

ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.

Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.

Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный востязует вся, а сам той ни от единого востязуется». Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.

Папа есть государь всех, царь царей и причина всех причин.

Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он — всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.

Обвинять папу все равно, что грешить против Духа Святого, что не прощается ни в сем веке, ни в грядущем.

Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду.

Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.

ЕСЛИ ПАПА И3PEK ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН.

Папа — СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ.

ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ».

Таково дословное постановление Первого Ватиканского Собора!

Знают ли о таком постановлении все православные христиане? Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?

Едва ли! Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным «догматом», приписывающим смертному человеку, сколь бы ни высоко стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!

А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую «церковь», допустившую провозглашение такого «догмата», благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.

Это кощунственное постановление остается в силе и до сего времени, ибо оно никаким другим актом не было объявлено лишенным силы и значения хотя и заседал недавно полномочный для этого Второй Ватиканский собор (1962 г.).



один из лидеров секты - пастор Ряховский
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:31
Миссионер с ножом за пазухой

Среди бела дня гражданин США, руководитель рязанского отделения "церкви Христа на Голгофе", ударил ножом человека

Чужие


37-летний Игорь Волошинов ехал на своей "девятке" по центру Рязани на небольшой скорости. Вдруг кто-то из проходящих мимо пешеходов сильно ударил по машине. Волошинов увидел стремительно удаляющегося парня. Остановил машину и пошел за ним, чтобы услышать если не извинения, то хотя бы внятный ответ на вопрос: "Зачем?".
Ответом на вопрос "Зачем ты это сделал?" стал удар ножом в грудь.
Сидевший в автомобиле знакомый Волошинова - 34-летний Игорь Борисов вспоминает: "Разговор у них был короткий, секунд 30. Гляжу: этот парень пошел дальше, а Игорек стоит, руки развел, растерянный такой, словно не поймет, что такое произошло. Я подбежал к нему, спрашиваю: "Что случилось?", а он мне руку показывает. Гляжу, а рука вся в крови. Он мне говорит: "У него нож!".

Я и еще один мужик бросились того парня догонять. А он понял, что натворил, и побежал скорее от нас. Когда его догнали, я увидел, что у него в руке был окровавленный нож. Страшновато было... Испугался, что он сейчас и нас тоже порежет. Мы его кое-как на землю повалили, сразу куча народу набежала... Бабулька какая-то заорала: "Помогите, убивают!". Потом милиционер подошел. Нож у парня отняли, вызвали "скорую" и милицию.
Парень что-то залепетал. Я обратил внимание на то, что у него акцент, и спросил: "Ты что, иностранец?". А он говорит: "Да, я гражданин Соединенных Штатов Америки".

Спрашиваю: "Чего тебя в Рязань-то занесло?"

А он говорит: "Я миссионер, я Христа проповедую".

Тут все удивились. Кто-то из толпы спросил: "И вот так, с ножиком ты Христа проповедуешь?". Он замолчал. Сказать-то было нечего..."

Сумеречная зона

Истекающего кровью Игоря Волошинова доставили в областную клиническую больницу, где была сделана срочная операция. Нож наткнулся на ребро и изменил направление, иначе удар пришелся бы прямо в сердце. Сейчас Игоря выписали из больницы, но он до сих пор находится на амбулаторном лечении. Здоровье некогда полного сил мужчины серьезно подорвано.

Свидетель происшествия Игорь Борисов возмущенно говорит: "Средь бела дня в центре города при большом скоплении народа пырнуть ножом ни за что ни про что... И это совершил человек, который имеет влияние на других людей! Он же проповедник. Чему он может научить? Уголовное дело заведено, но я не думаю, что оно будет доведено до конца. Уверен, что есть круг лиц, которые сделают все для того, чтобы дело это замять".
Самое страшное то, что свидетель прав. Еще когда Игорь Волошинов находился в больнице, РОВД Советского района Рязани возбудило уголовное дело по факту нанесения тяжких телесных повреждений. Но когда следователь - лейтенант Александр Тарарышкин - узнал, что "автор" ножевого ранения - гражданин США... Тут дело начало, мягко говоря, пробуксовывать.

Вот какое впечатление осталось у пострадавшего - Игоря Волошинова - после встречи со следователем: "Он вроде бы старается соблюдать нейтралитет. Но когда начинается разговор... Я, конечно, могу и ошибаться, но все вопросы, которые мне задавал следователь, были направлены именно на то, чтобы выяснить, а нет ли такого факта, за который могли бы ухватиться американец и его адвокат. Не собирался ли я ударить американца? Не было ли угроз с моей стороны в его сторону? И все вокруг этого.

Мне этот разговор, честно говоря, не понравился. Тарарышкин и не скрывает того, что он боится. Говорит: "Ой, вдруг американцы напишут на нас бумагу, начнутся проверки... Ой, меня уже зампрокурора предупредил... Ой, ой, ой". Одни вздохи. И намекнул как бы между прочим, что, дескать, решайте дело "полюбовно". Это значит - проси деньги с американца, но в разумных пределах. А то, если запросишь много, он откажется платить. Я со следователем даже говорить на эту тему не стал. Чего мусолить наше бесправие?"

Действительно, похоже, наши следователи озабочены только одним: "Как бы чего не вышло!". Не дай бог преподобный Джоэл пожалуется на то, что с ним плохо обращались. Всему РОВД Советского района города Рязани тогда точно не поздоровится! А ну как пришлют американцы в Рязань свой спецназ, чтобы спасти преподобного Джоэля? Без жертв тогда точно не обойтись...

Спасти преподобного Джоэля

27-летний миссионер из США преподобный Джоэл живет в Рязани уже 3 года. Проповедует учение так называемой "церкви Христа на Голгофе". Два раза в неделю в ДК "Строитель" собираются последователи этого учения.
О чем может проповедовать человек, считающий нож главным аргументом в любом разговоре, трудно себе представить. Наверное, о том же, о чем проповедуют большинство религиозных сект: о любви к ближнему. Вот только любовь эта специфическая.
Пока Игорь лежал в больнице, к нему приходила невеста преподобного Джоэля рязанская девушка Вика. Рассказывала о том, какой он хороший, - этот американский парень. Просила отнестись к преподобному "по-христиански".

Приходили в больницу и люди "от Джоэля", приносили лекарства. Игорь от лекарств отказался: "У меня есть друзья, они принесут все необходимое".
А вот адвокат американского миссионера господин А.Г. Капралов при первой же встрече с Игорем деловито заявил: "Вы тронули моего подзащитного за пиджак. А это - нарушение его частной собственности! Вас за это можно привлечь к уголовной ответственности!".

От такого поворота дела Игорь растерялся и не сразу нашел, что ответить...

Молчание ягнят

Если бы подобный инцидент случился в другой стране, весь остаток своей жизни преподобный Джоэл работал бы только на благосостояние человека, которому он нанес увечье.
Игорь консультировался с юристами по поводу иска о возмещении ущерба, нанесенного ему гражданином США. Все в один голос заявили, что дело это абсолютно бесполезное. В юридической практике России не было еще случая, чтобы возмещали нанесенный здоровью ущерб в размерах, принятых во всем цивилизованном мире. В лучшем случае - 300 долларов. Ясно, что эти деньги не компенсируют нанесенный ущерб.

Кроме того, преподобный Джоэл считается безработным и не имеет в нашей стране движимого или недвижимого имущества. Предъявить иск к безработному, пусть даже он и американец? Ни один "расейский" суд дело к рассмотрению не примет. Американский суд дело, может быть, и примет, но в чью пользу вынесет решение, ясно и без того: правосудие любой нормальной страны защищает в первую очередь интересы своих граждан.
А пока же нам остается только удивляться тому, что у нас до сих пор не принят закон, регламентирующий деятельность всевозможных тоталитарных сект. А также тому, с какой легкостью всевозможные заокеанские проповедники и миссионеры наводят в нашей стране свои порядки. И остаются при этом безнаказанными.

Комментарий
Отец Сергий,
НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА СПАСА НА ЯРУ (Г. РЯЗАНЬ):
Американский миссионер с поразительной легкостью ударил человека ножом.

В секте человек становится агрессором. Становится психически ненормальным. Настоящий христианин никогда не смог бы такого сотворить.
Сектантство - та же наркомания, только значительно более высокого порядка. Как сажают на иглу? Дают попробовать наркотики и рассказывают о том, как это "круто". Человек пробует и становится рабом.
Точно так же поступают и вербовщики сект. Каждого, кто приходит, они убеждают: "Мы любим тебя", "Ты наш человек", "Ты нужен нам". А потом начинается настоящее зомбирование и человек теряет ощущение реальности, перестает отличать истину от лжи, адекватно оценивать происходящее. Происходит смещение сознания, человек становится рабом.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:26
Пастор Новопашин перешёл в православие

На православный интернет-форум пришло письмо из
села Озёрное Смоленской области под заголовком "Крик души
пятидесятнического пастора": "У меня в моей общине горе. Мы
пятидесятники, но приехали пророчицы из неохаризматической общины и
разрушили нашу, как мне казалось стройную приходскую жизнь. Если бы вы
видели, что творилось на последнем собрании, хоть "скорую" вызывай:
вой, катание по полу и т.д. Все объявили себя АПОСТОЛАМИ НОВОЙ ВЕРЫ!!!
Что мне делать сельскому пастору? Я думаю, что это глубокое
психическое заболевание, но они смеются и хотят, чтобы я присоединился
к ним". В конце послания пастор спрашивает: "Я хочу вернуться в лоно
Святой Православной Церкви, но не знаю, примут ли меня?" Православные
посетители форума успокоили пастора и ответили, что после проведения
соответствующего чина, его обязательно примут. Кстати, это не первый
случай, когда разочаровавшиеся лидеры сект хотят стать православными.
Так в прошлом году широкую огласку получил
случай перехода в православие старшего пресвитера ставропольской
неопятидесятнической секты "Исход" Николая Новопашина.

Газета "Вечерний Новосибирск" от 7.07.05
___________________________________________________________________________________________________________________

Секты разворачивают на территории Российской Федерации медиасеть

26.09.08


Уже не первый год в России ведет работу спутниковый телеканал «ТБН-Россия», учрежденный религиозным объединением «Ассоциация христианских церквей «Союз христиан» («АХЦ»). Телеканал, в основном, специализируется на трансляции проповедей и «служений» российских и зарубежных лидеров харизматических сект, многими специалистами-сектоведами признанных деструктивными. Уже второй год «АХЦ» посредством своих региональных представителей осуществляет установку спутниковых антенн, транслирующих «ТБН» в детских домах и местах лишения свободы.

В настоящее время объединением «АХЦ» учрежден и начал действовать детский телеканал «Улыбка ребенка». В некоторых городах РФ уже устанавливаются спутниковые антенны в детских учреждениях, посредством которых планируется трансляция этого телеканала. Так, например, в Туле антенны «АХЦ» установлены уже в двух детских домах, и в ближайшее время планируется установка еще девяти антенн.

Сектанты утверждают, что проект по установке спутниковых антенн для детских учреждений России осуществляется «Ассамблеей гуманности» при поддержке партии «Единая Россия». «Ассамблея гуманности» является структурой «Ассоциации христианских церквей «Союз христиан». Сообщается, что еще в 2006 году деятельность «Ассоциации христианских церквей «Союз христиан» в лице президента названной Ассоциации и одновременно председателя Совета некоммерческого партнерства «Ассамблея гуманности» Игоря Никитина была отмечена благодарственным письмом от партии «Единая Россия»: за организацию и активное участие в «Ярмарке социальных проектов» депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга, первый заместитель секретаря Политсовета, руководитель исполкома СПб Регионального отделения Всероссийской политической партии «Единая Россия» Константин Серов и первый заместитель главы администрации Приморского р-на, секретарь политсовета районного отделения ВПП «Единая Россия» Раиса Иванова лично поблагодарили Игоря Никитина.

Известно о том, что в настоящее время «АХЦ» предпринимает попытки реализовывать свою программу по установке спутниковых антенн на федеральном уровне на государственные средства. Об этом уже ведутся переговоры с «Единой Россией».

«Ассоциация христианских церквей «Союз христиан» это объединение более 450 сект и «миссий» по всей России с центром в Санкт-Петербурге. В состав ассоциации также входит ряд сектантских издательств Санкт-Петербурга и учебных заведений общего и специального религиозного образования. Ассоциация занимается легализацией деятельности харизматических сект в России, закреплением их правового статуса. Одной из основных целей «АХЦ» является формирование общей политики всех входящих в нее сект в отношении светских властей. «АХЦ» стремится «изменить культуру России, внедряясь в общество… преобразовывать уже существующие общественные, политические и государственные структуры… ». Идеал поведения в идеологии «АХЦ» - быть «не рабами, но воинами воинства Божия», активно участвовать во всех сферах общественной жизни, включая политику. «АХЦ» имеет свою концепцию истории российского государства, отличную от общепринятой.

Западная ориентация «Ассоциации христианских церквей «Союз христиан», желание пересмотреть историческое наследие и изменить культуру России не могут не вызывать опасения за наше будущее, т.к. под влияние новой медиа-программы харизматических сект, прежде всего, попадают тысячи, а в ближайшее время и большее количество, детей и подростков.
____________________________________________________________________________________________________________________

Нижнетагильская трагедия
1 мая 2008 г.


«Будем знакомиться? Будем!»


Именно такими словами начала своё резюме Анна Лёзова, бывшая ведущая нижнетагильского телевидения «Телекон». Далее Анна писала: «Отчество раскрываю только в знак уважения к папе. А так не люблю, когда ко мне обращаются на «вы». Плод любви моих родителей Галины Николаевны и Владислава Алексеевича (то есть я) появился в 85 году 6 апреля. С первых минут они окружили меня лаской и теплотой. И до сих пор не знаю родителей лучше моих! Счастливой я стала с первых секунд рождения: кроме родителей в моей семье уже был старший брат…». Счастье в жизни Анны прибавилось и в последующие годы, когда она получила работу, о которой мечтала с детства – телеведущей. «Моя профессия – мое призвание. Твердо стою на этом. Горжусь семьей, имя которой «ТЕ-ЛЕ-КОН», - писала Аня.

Полный текст резюме находится по адресу: http://www.telecon-tv.ru, и был написан несколько лет назад. В нём видна и радость жизни, и юношеское умение стремиться и мечтать, и вполне уже взрослая способность ценить то, что имеешь. «Сегодня я дочь, сестра, тетя пятилетнего племянника, подруга, студентка факультета журналистики УрГУ, координатор и ведущая новостей», - говорится в резюме. С тех пор в жизни Анны многое изменилось.

- Это началось года четыре назад, - рассказывает подруга Анны, её коллега по телекомпании Жанна Коробейникова. – В нашей компании появился новый стилист - Светлана. По прошествии времени она пригласила нас с Анютой на какое-то мероприятие. Нам, как журналистам, это было, конечно, очень интересно. Когда мы пришли, там был полный зал народу. Всё происходило во Дворце культуры. Люди веселились, смеялись, пели, танцевали, а закончилось всё это сбором денег. У меня это вызвало шок. Я сразу поняла, где нахожусь, потому что раньше немного читала о сектах и имела о них общее представление. Из любопытства мы пошли туда с Аней во второй раз. Потом Анютка, можно сказать, там и осталась. Они со Светланой стали постоянно общаться, постоянно пропадать вместе. Если раньше мы с Аней встречались очень часто и были очень близки, то теперь эти встречи стали происходить всё реже и реже...

Организация, в которую попала Анна, оказалась харизматической сектой «Новое поколение» - одной из самых радикальных и одиозных организаций, входящих в «Движение веры». Во всех неопятидесятнических сектах специалисты отмечают наличие психометодик, эриксоновского гипноза и трансонаводящих практик, что может привести к серьёзным нарушениям психики адептов. В частности, глоссолалия (бессвязное бормотание звуков) приводит к разрушению логической системы речи и мышления. Если добавить к этому грохочущую музыку и световые эффекты, становится понятным, почему люди на таких собраниях так легко входят в трансовое состояние. Психологи утверждают, что на собраниях подобных сект в организме человека вырабатывается огромное число эндорфинов (собственных наркотиков мозга), в результате чего человек становится полностью зависимым. Он готов отдать последнее, чтобы ещё раз получить тот «кайф», который испытывает на харизматических сходках.

«Стоит побывать на «служениях» многочисленных сект неопятидесятников, чтобы увидеть, как людей там умышленно вводят в транс. Говорение на «иных языках», перемежается беспричинным смехом и воплями, падениями сектантов на пол (так называются «падения в духе»). В это время люди явно не контролируют себя. И, разумеется, их лидеры могут делать с ними в это время все, что хотят», - отмечает Александр Оконишников в статье «Вдоль поганых болот чьи-то тени встают» (газета «Честное слово», №566 (48) от 28.11.2007).

Стоит отметить, что все перечисленные формы контролирования сознания в «Новом поколении» проявляются в особенной яркой форме, что неудивительно – лидер секты Алексей Ледяев сам не скрывает истинную суть создания своей организации. «Ну кто тебе мешает? Иди, открой церковь и стриги своих овец. Ну кто тебе мешает? Собери, проповедуй, втирай, грузи, а потом стриги, три шкуры снимай, пять шкур», - агитирует он своих критиков (видеозапись со справочника «Религии и секты в современной России», 2007 г., г. Новосибирск).

Также «Новое поколение» скандально известно распространяемым в нём учением о «новом мировом порядке».

- И мы здесь находимся для того, чтобы разрушать эту гнусную вавилонскую систему и на руинах этой системы созидать Божье Царство, - утверждает Ледяев в проповеди «Защищённые и незащищённые люди». - Царственное священство - это моя цель жизни. Я знаю, что "Новое поколение" будет царственным священством на этой земле… Мы сегодня уже способны религиозные предрассудки отделить от тех откровений, на которых стоит вся Церковь. Мы возьмем эту корону, мы счистим с нее весь этот исторический налет, и откровение о новом мировом порядке засверкает всеми гранями Божьих изумрудов, - продолжает он.

Неудивительно, что для того, чтобы принять такую доктрину, люди должны подходить к ней абсолютно некритично. Тот факт, что сознание Анны в «Новом поколении» контролировалось, заметили и её близкие.

- У них была очень серьёзная обработка по воскресениям. Человек становился просто невменяем, - рассказывает Жанна. – Она приходила со мной на встречу только потому, что ей нужно было прийти, ни на что не реагировала, не смеялась. Последнее время она стала более открытой, но постоянно вставляла в речь слова вроде «Аллилуйя!» и ему подобные. Говорить с ней было очень трудно. Естественно, у неё были постоянные ссоры с родителями и братом.

- Последнее время мы с Анной общались только на работе, - продолжает Жанна. – Она говорила мне, что всё равно любит родителей, хотя они ошибаются и живут совершенно неправильно.

Тем не менее любовь к родителям не помешала Анне бросить институт, оставить любимую работу и семью и уехать на полгода в «Библейский колледж» в Благовещенск.

- Родители уже были согласны отпустить её, но только после того, как она закончит институт, однако Анна настаивала на своём, - сообщил родной брат девушки Максим Лёзов. – Тогда отец-сердечник сказал, что просто не переживёт её отъезда и умрёт. Однако её даже это не остановило. По этому поводу у нас с ней произошла ссора.

После ссоры Анна ещё больше отдалилась от семьи.

- Для неё эта поездка была первоочерёдной. Ни родители, ни семья, ни друзья в расчёт уже не принимались. Анна хотела уехать туда любой ценой, несмотря ни на что. К тому же у неё перед глазами был такой пример – её подруга, Светлана, поехала в Благовещенск на полгода, оставив в Тагиле несовершеннолетнего ребёнка, - рассказывает Жанна.

Также подруга отмечает, что подобное поведение было абсолютно нетипично для Ани.

- Раньше она никогда бы не оставила друзей и семью. Аня всегда была полна сочувствия, любви, сострадания со своим близким. Теперь, когда мы с ней разговаривали, я чувствовала, что она не одна, за ней кто-то стоит, она не сама это придумала, не сама до такого дошла. Однозначно чувствуется, что ею управляли.

Теперь Анна присылает подруге редкие смс о том, что в Благовещенске ей очень нравится. Связь с родителями практически не поддерживается. Что будет после возвращения девушки назад, сможет ли она вернуться к нормальной жизни, наладить отношения с близкими людьми, найти новую работу, или навсегда погрязнет в паутине сектантства – остаётся загадкой. Но мы знаем, что родители и друзья, как прежде, любят Аню, тревожатся за неё и очень ждут её возвращения.

Ксения Кириллова
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:22
Наркотические деньги "Новой жизни"


Во вторник 23 августа в Екатеринбурге в Госнаркоконтроле состоится круглый стол, в котором примут участие некоторые религиозные организации, в том числе, к сожалению, и представители тоталитарной секты "Новая Жизнь".

Как ожидают сами сектанты, за свою "работу" они надеются получить гранты и поддержку этой уважаемой организации. Не так давно Госнаркоконтроль и Екатеринбургская епархия заключили соглашение о сотрудничестве, поэтому надо надеется, что голос Церкви будет услышан. И сектантский вербовочный проект, что собственно и представляет из себя их так называемая реабилитация, не получит поддержки.

Дело в том, что собирая зависимых и оказывая им платные "услуги", секта, пользуясь незащищенностью и отрезанностью человека, делает его своим адептом крепко накрепко привязывая к себе. Зависимость такого рода оказывается еще более мощной, чем любая другая, так как выход из секты, смена мировоззрения, сопровождается навязанной фобией - возвращения к наркомании без организации. В ходе же самой "реабилитации" применяются столь мощные психотехники, помноженные на абсолютную власть сектантских инструкторов над "подопечными", что у тех не остается никакого выбора, и те же родители, вскоре, не узнают собственное дитя.

Зимой к нам обратилась мама одного из парнишек, которого она отправила в Ревдинский центр "Новой Жизни" по рекомендации специалиста из городской администрации Екатеринбурга. Поначалу она не беспокоилась, даже радовалась тому, что сын борется, читает Библию, поет религиозные песни. Ее, правда, настораживали какое-то говорение на тарабарском языке, но она не слишком волновалась. А затем стали идти письма, где сын требовал, чтобы она выбросила иконы, порвала со своим интересом к Православной Церкви, как с языческой организацией, вступила в "Новую Жизнь" и только после этого можно будет налаживать с ней отношения.

Таким образом мать потеряла сына второй раз, но уже в секте. Когда мы побывали в этом центре, то его инструкторы нам говорили с гордостью, что даже ночью они поднимают реабилитируемых и исступленно молятся под синтезаторные аккомпанементы…Парень не хотел возвращаться к матери, тем более менять центр реабилитации, а когда его все же после двухчасовой беседы удалось уговорить он заявил, что при первом же удобном случае сбежит обратно, что и произошло спустя всего лишь пять дней.

Кто-то может заметить, что, зато, мол не колется. Однако, надо иметь ввиду, что опыта самостоятельной жизни такие реабилитируемы не проявляют, поскольку находят жесткого руководителя своим действиям в лице организации и вернуться к прежнему, до наркотическому свободному образу жизни уже не могут, и, наверное, не смогут. Чем при этом одна зависимость лучше другой? Сектантство в социальном плане не менее опасно чем наркомания, а в личностном столь же разрушительна, так как меняется прежний тип личности, что отмечают все специалисты, изучающие харизматические секты.
Мы считаем, что совершенно определенной должна быть позиция организации, призванной бороться с зависимостями и их распространением, подождем до вторника.
_____________________________________________________________________________________________________________________

Архангельские сектанты часто становятся пациентами психиатрических клиник


Врачи-психиатры отмечают тревожную тенденцию роста числа психических заболеваний среди членов сект, действующих на территории Архангельской области.

Так отвечая на вопрос корреспондента интернет-газеты «Православие на Северной земле» на международной конференции «Секты и психотерапия», главный врач Архангельской областной психиатрической больницы /АОКБ/ Олег Пономарев отметил, что лечащим врачам часто приходиться слышать от близких родственников, друзей пациента, что больной был когда-то вовлечен в секту.

По словам главврача, точной статистики о том, члены каких сект попадают в больницу, нет.

«Участвовать в делах гражданском или уголовным делопроизводстве связанном, например, с утратой собственности адептами религиозных культов, по вине сект, сотрудникам больницы также не приходилось. Значительно чаще с этой проблемой сталкиваются на местах практикующие психиатры», - отметил О.Пономарев.

Главврач подчеркнул, что «отсутствие эффективного инструмента, позволяющего оценить вред, наносимый сектой психическому здоровью человека, не позволяет противодействовать преступной деятельности тоталитарных сект на территории региона».

В беседе с корреспондентом «Православия на Северной земле» один из психиатров АОКБ * рассказала о лечении молодой женщины, адепта секты баптистов, развернувшей активную деятельность в Соломбальском округе г. Архангельска.

«Обратившись к нам за помощью, пациентка часто жаловалась на психические расстройства, связанные, по её мнению, с недостатком простого человеческого внимания. Участвуя в собраниях баптистов, она чувствовала отсутствие в религиозной организации искреннего, нелицемерного общения. Спустя какое-то время, чувствуя заботу и поддержку со стороны врачей, женщина покинула секту», - отметила сотрудница клиники.

«Большую опасность психологическому здоровью общества несет так называемая сайентология. Несколько лет назад к нам в больницу за консультацией обратилась женщина, дочь которой попала в секту сайентологов. Сложность в том, что общепринятые в медико-психиатрической практике методики лечения психических расстройств, применяемые врачами, адепты сайентологии высокомерно считают «детским садом», указывая на превосходство системы Рона Хаббарда», - рассказала врач-психиатр.

Нередко психические заболевания сектантов приводят к страшным и непоправимым последствиям. Так, по информации городского антисектанского центра «Гражданская безопасность», в 2006 году в Архангельске пожилая женщина, адепт оккультной секты «Радомир», безнаказанно действующей в городе на протяжении 2 лет, «уверовав» в свои «сверхъестественные» способности, убедила свою подругу, что в нее вселился дьявол. Распив бутылку спиртного, оккультистка приступила к обряду «экзорцизма» (изгнания беса), который привел к гибели «одержимой».

«Судебно-медицинская экспертиза установила, что смерть женщины произошла в результате многочисленных ударов в область живота и грудной клетки. Легкие погибшей были превращены в кровавую массу, селезенка разорвана. Правоохранительные органы были шокированы открывшимися фактами. Сектантка в состоянии припадка, «изгоняя беса», прыгала по спине и груди женщины до тех пор, пока та не испустила дух. В квартире убийцы следователи обнаружили литературу оккультного содержания», - рассказали в центре.

Приступы коллективного сумасшествия - отличительная черта секты неопятидесятников, широко распространенной на территории Архангельской области. По данным информационно-консультативного центра Иренея Лионского, многие члены неохаризматических сект страдают депрессивными состояниями, среди них нередки попытки самоубийства. Так, несколько лет назад покончил жизнь самоубийством один из активных членов неопятидесятнической группы, которая действовала на территории Вельской тюрьмы под видом благотворительной организации и вербовала адептов среди заключенных.

К сожалению, распространение сект в Архангельской области часто идет при полном попустительстве, а иногда и поддержке местных чиновников. Так, в августе 2007 при поддержке властей поселка Октябрьский Устьянского района прошел «христианский фестиваль «Радуга», организованный местным отделением секты неопятидесятников. На фестивале шла явная вербовка новых членов с использованием методов психологического воздействия на сознание. В апреле 2008 года молодежное крыло секты неопятидесятников «Новое Поколение» провело вербовочное ток-шоу «Sex - вишенка на торте» в Архангельском областном музее изобразительных искусств. Акция прошла при поддержке областного комитета по культуре в рамках Года Семьи (!).
Каждое воскресенье члены еще одной неохаризматической секты «Жизнь во Христе» собираются в архангельском музее «Марфин Дом».

Одна из самых страшных тоталитарных сект России, уличенная в педофилии и насилии над людьми, «Ашрам Шамбалы» длительное время снимала помещения в городских спортивных учреждениях: Дворце спорта профсоюзов, клубе любителей бега «Гандвик» и др. Недавний скандал с беспрепятственным доступом сектантов в детскую юношескую спортивную школу «Каскад» прогремел на всю Россию.

Благоприятным расположением властей г. Котласа пользуется китайская секта «Фалуньгун» (она же - школа оздоровления «Фалуньдафа»). Адепты деструктивного культа распространяли свои печатные и видео-материалы прямо в здании мэрии. Более того, членам организации на БЕЗВОЗМЕЗДНОЙ основе было разрешено проводить свои занятия в муниципальном Дворце культуры. Между тем, секта, запрещенная в Китае, только по официальным данным причастна к смерти более 1,5 тысяч человек, среди которых отказавшиеся от лечения, покончившие жизнь самоубийством и убитые последователями культа.

Еще одна опасная секта - «Свидетели Иеговы» - успешно действует во всех крупных городах и поселках области. В южных районах в ряды секты целенаправленно втягиваются школьники. Своими достижениями «иеговисты» хвастаются на региональных конгрессах, проходящих, как правило, на базе муниципальных учреждений области - в Домах культуры, кинотеатрах и т.д.

Комментируя «Православию на Северной земле» сложившуюся ситуацию епископ Архангельский и Холмогорский Тихон горько заметил, «что главная причина нашествия сект лежит в религиозном невежестве чиновников».

«Что греха таить, сектанты буквально покупают людей. Мы все прекрасно знаем, что большинство сект финансируется с Запада. И, понятно, что не каждый человек может отказаться от большой суммы денег, особенно если она измеряется в иностранной валюте», - подчеркнул Владыка.

* - имя врача по этическим соображениям не разглашается.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:19
Теология процветания» на практике

По материалам газеты «Вечерняя Рига», № 45 (357) от 5 марта 2003 г. и № 84 (396) от 2 мая 2003 г.


Недавно в Риге был закрыт салон массажа «Жасмин», имеющий непосредственное отношение к латвийской неопятидесятнической секте «Новое поколение», возглавляет которую популярный в сектантских кругах проповедник и шоумен Алексей Ледяев. Как можно легко догадаться, под вывеской этого массажного салона на деле скрывался самый обыкновенный бордель.

Главным действующим лицом разгоревшегося скандала стал приближенный «апостола» А. Ледяева — Айвар Юстович, из рук которого новопоколенческое начальство принимает немалые отчисления.
Как и в других неопятидесятнических сектах, в «Новом поколении» убеждены, что благосклонность Божия к человеку непременно должна выражаться в денежном эквиваленте, или, иначе, что сила веры каждого прямо пропорциональна его финансовому преуспеянию. При этом создается впечатление, что для руководства секты не имеет никакого значения способ, которым их прихожане зарабатывают себе на жизнь. Деньги ведь, как известно, не пахнут.

Когда-то в голову Юстовичу пришла замечательная идея сдавать внаем одну из принадлежащих ему квартир. Но ведь с обычных жильцов прибыли — кот наплакал. Поэтому, недолго думая, он предоставил их для размещения салонов эротического массажа «Жасмин». После неоднократных жалоб соседей, которых сутки напролет беспокоили весьма специфические звуки, доносившиеся из «массажного салона», а также после того, как личностью владельца заинтересовались компетентные органы, пришлось попросить «Жасмин» переехать… на другую квартиру Айвара Юстовича.

Тем не менее после переезда салона использование первого адреса в сомнительных целях не прекратилось. Апартаменты (теперь по цене 60 долларов в сутки) сдавались приезжающим в Ригу иностранцам, желавшим развлечься с латвийскими девушками, многим из которых не было шестнадцати. Услуги девушек оплачивались отдельно.

Доходы Юстовича — и, соответственно, его десятина «Новому поколению» — выросли сказочным образом. Он и его семья за короткое время стали владельцами не менее шестнадцати элитных квартир в Риге. Стоимость недвижимости клана Юстовичей уже перевалила за миллион долларов. Но еще несколько лет назад все состояние измерялось лишь парой квартир, сдававшихся внаем иностранцам.

Юстович, стригущий деньги с блудниц — один из лидеров «Нового поколения», большой друг Алексея Ледяева и его заместителя Андрея Кочкина. Его продолжающиеся дружеские и деловые отношения с верхушкой секты были многократно подтверждены свидетельствами очевидцев.

Интересно, что после того, как сообщение о связи «Нового поколения» с бизнесом на разврате уже было готово появиться на страницах латвийских газет, в редакции газеты «Вечерняя Рига» появился сотрудник службы порядка секты, требовавший не допустить порочащего руководство материала. Все же любовь к «грязным деньгам» – далеко не самая выигрышная реклама для Алексея Ледяева и его общины, а подобные источники дохода лучше всего держать в секрете.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:16
Операция «Ж»


«Папа дома», – так однажды охарактеризовал приезд лидера шведского харизматического движения, «динамичного проповедника» Ульфа Экмана на Украину один из местных пасторов. Словами «Как хорошо быть дома!» пастор Ульф приветствовал российских харизматиков 12 декабря в Москве, в излюбленном месте сектантских «прославлений» СЗК Измайлово. И действительно, ставшая уже «домашней» обстановка видимо расслабляет. По сравнению с прошлыми выступлениями Экмана в Москве, нынешняя проповедь была гораздо менее зажигательная, в ней было меньше ярких шуток, меньше ужимок, меньше воплей и эмоциональной мимики, порой в зале начинали откровенно зевать. Поддерживать завод у публики приходилось профессиональным трюком – повторениями типа: «Россия! Россия! Россия! Россия! Благословенна! Благословенна! Благословенна! Благословенна!» В ходе пасторского сеанса зал получил довольно традиционную установку на «пложение, размножение и население лица земли», то есть на активный прозелитизм и спасение неспасенных (нехаризматиков). Но, пожалуй, изюминкой встречи было нечто другое.

Еще в самом начале программы, на сцену выскочил энергичный молодой человек и на коробящем слух ломанном русском языке спросил у присутствующих: «Кто хочет поехать в Израиль этим летом с пастором Ульфом?» Мы приободрились, единственное, что смутило: «На какие шиши?» Но ответ последовал незамедлительно: «Кто хочет поехать в Израиль… Жертвуйте на это!» Ситуация прояснилась, оказывается нас раскачивали на пожертвования для экмановского проекта – постройки библейского образовательного центра в Израиле.

Вот уже год как пастор Ульф оставил место главы шведской харизматической церкви «Слово жизни» и вплотную занялся реализацией своего любимого детища под названием «Операция Жаботинский». Как ясно из ее названия, эта операция-кооперация имеет главным объектом евреев. А именно, имеет целью переселение всех евреев на свою историческую родину в Израиль. Таким образом, евангельско-харизматический сионист шведского происхождения хочет приблизить приход Мессии.

Основную теорию «Операции Жаботинский» Ульф Экман описал в книге «Евреи – народ будущего». В ней пастор-харизматик дает свое толкование прошлого и будущего еврейского народа, которое бы пристало скорее воинствующему сионисту, но никак не человеку, именующему себя христианином. План прост: избранный Богом народ, евреи переселяются, вытесняют арабов из Палестины, и вновь «Иерусалим – город Авраама, Давида и пророков, но прежде всего это город Мессии», который не замедлит в нем воцариться. Такая картина вырисовывается при учете характерных деталей: а) в книге абсолютно не акцентируется внимание на вероисповедании возвращающихся из рассеяния евреев; б) в толковании ветхозаветных пророчеств пастор Ульф христиан-неевреев упорно соотносит с язычниками; в) приход Иисуса Христа в начале эры на фоне экмановской истории – лишь мимолетный эпизод, о котором упоминается вскользь; г) ожидаемый Мессия нигде не соотносится с Иисусом Христом, они разные личности; д) Бог будет судить в Иерусалиме «язычников (читай христиан-неевреев и проч.) в зависимости от того, как они относились к еврейскому народу в рассеянии».

Ульф Экман называет себя христианином, протестантом, а значит, по логике вещей, речь вроде бы должна идти об Иисусе Христе и Его втором пришествии, а по сути сводится к приходу Мессии, которого ждут не принявшие Христа иудеи. Известно же, что по традиционной христианской трактовке «Нового Завета», особенно «Апокалипсиса» Иоанна Богослова, и апокрифических апокалипсисов воцариться в восстановленном храме в Иерусалиме должен Машиах (Мессия) иудаистов – Антихрист («анти» – вместо, «Христос», греч. – Мессия, т.е. «Помазанник»). Но на удивление, харизматический «святой дух», подтолкнувший пастора Ульфа к столь курьезному проекту, упорно не замечает таких «нестыковок». «Бог евреев – наш Бог!» – возвещал Ульф Экман внимавшей в «Измайлово» аудитории, что в данном контексте синонимично: «Машиах иудаистов – наш Мессия!» Можно в последнее выражение подставить христианский вариант понимания первой части фразы.
Получается жутковато.
________________________________________________________________________________________________________________
********************************************************************



Ортодоксальные евреи вербуют «шахидов» в т.н. «евангелистских» сектах

www.otechestvo.org.ua/main/200712/1401.htm

14.12.07


В нашем обществе давно происходят процессы, истоки которых уходят далеко за его пределы. И Церковь – не исключение. Но если в Православии есть люди, которые готовы стойко защищать интересы Матери-Церкви и своего народа, то в среде сектантов из числа так называемых «евангелистов» в последнее время стал происходить достаточно странный процесс, которому трудно и название-то дать.

Речь идет о проникании в эти секты ортодоксальных иудеев, которые сманивают и так уже заблудшие души красивыми обещаниями научить истинной вере, правильным молитвам и обретению истинного спасения. Конечно, никто не задумывается о том, что ортодоксальные иудеи не признают Христа Спасителем, поэтому сами спасения не получают и других за собой в ад тянут.

Но это только видимая сторона медали. Об обратной, но самой опасной и страшной я узнала случайно от моего знакомого, посещающего одну из «церквей»-сект Львова. Оказывается, ортодоксы обучают своих адептов (кстати, вовсе не еврейской национальности) приемам и обрядам каббалы. При этом внушается, что еврейский народ – богоизбранный. И человек из гоев (то есть не евреев), отдавший за него жизнь, получает благословение для детей и внуков.

Православный человек на такое заявление разве что рассмеётся говорящему в лицо, поскольку прекрасно известно, что святой апостол Павел сказал: «Нет ни еврея, ни эллина, но все мы братья во Христе». А сами же сектанты всегда подчеркивают своё непревзойденное знание Писания. Выходит, что это всего лишь мертвое знание теории. На практике же «великие знатоки Слова Божьего» оказываются неспособными выстоять перед гипнозом раввинов-профессионалов. После парочки «сеансов» попавшим в сети ортодоксальных «пауков-кровососов» уже не до апостола Павла. Их мысли лишь о том, чтобы получить «благословение» для внуков. Хотя многие и детей-то не имеют. Мой знакомый заявил мне, что он готов отдать за еврейский народ жизнь, если этого потребует раввин. На мой вопрос о том, сколько еще таких «героев», он ответил, что достаточно много.

Так что же это такое? Это ведь означает, что у нас под носом, в сердце Православной земли, из наших же, хоть и заблудших, но все-таки братьев, создаются отряды боевиков-зомби, готовых на всё ради чужих, скорее всего, даже вражеских интересов? И после этого нас будут обвинять в антисемитизме и ксенофобии? Ведь против кого будут направлены эти силы, как не против нас, православных. Ибо Православие – единственный действенный оплот на фоне сдающих позиции политиков, сдерживающий экспансию Мирового правительства на нашу землю. И оно во злобе готовит нам удар в спину. Так будем же бдительны!

Наталья СОФИЛКАНИЧ

г.Львов


______________________________________________________________________________________________________________


А ВОТ ПРИМЕР ТОГО, ЧТО ПОДОБНЫЕ ПРОЦЕССЫ НЕ ЧУЖДЫ И НАШЕМУ ГОРОДУ.

Информация с сайта Усть-Кутской секты неопятидесятников, или как они себя более прилично называют - " христиан веры евангельской"

www.globalstrategy.ru/Reg/Ust-Kut/merop/Merop_08_11_09.html


10 лет группе "Шалом"


8 ноября 2009 г. в церкви "Благая весть" состоялся праздник, посвященный 10-летнему юбилею молитвенной группы "Шалом". Прозвучали стихи, посвященные памяти жертв холокоста.
Лидер группы Скворцова Александра Алексеевна рассказала о деятельности группы за эти годы, о проделанной работе и о еврейских семьях, которые были отправлены на их родину, благодаря группе "Шалом".

Было ощущение настоящего еврейского праздника!
Особенный восторг вызывали еврейские головные уборы на всех мужчинах церкви, сшитые специально к юбилею.
Не меньше восторга вызвали еврейские танцы, исполненные нашими прекрасными сестрами!

Было рассказано и показано много интересного и в заключении все были приглашены попробовать настоящие еврейские блюда, которые готовятся на их национальные праздники. И что-то необыкновенное было во всем этом!



А вот и некоторые отзывы:

Беляева Татьяна.
Мне понравилось, что группа "Шалом" так ярко и доступно представила свое служение. В церкви много служений и мы не всегда видим и знаем их труд, но ценность их молитв важна как для самой группы, так и для Церкви. Желаю постоянства и успехов!


Виноградов Артур.
Я рад, что в церкви есть такое служение, где думают, молятся о евреях. Такая их роль в плане Божьем.
Важно учить христиан о взаимоотношениях с еврейским народом, чтобы была разрушена ложь дьявола, якобы христиане - враги евреев.


Гук Андрей Николаевич.
Иисус Христос - еврей. И было что-то особенное в том, что мужчины сидели в центре, а женщины по краям. И мне очень понравилось, что праздничный день проводила группа "Шалом" и с праздника я ушел вдохновленный! Спасибо, "Шалом"!


Никифоров Константин.
Что запомнилось особенно:
- вкушение пищи, еврейская музыка, танцы
- рассказ о холокосте - слезы текли по лицу во время показа концлагерей
- больше любви познал к Израилю, и появилось желание за него молиться


Вандышев Виталий Валерьевич.
Мои впечатления о празднике:
- пришло сострадание и глубочайшее уважение к еврейскому народу
- это расширило мое познание о роли еврейского народа в истории христианства и Божьего народа
- понравились организация праздника и еврейская кухня


Барахтенко Александр.
Я еще больше узнал о евреях, историю их жизни. И после этого дня любовь к евреям проявилась еще больше. Спасибо молитвенной группе "Шалом"!


Материал подготовила Тупицина Елена
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:14
ЗАЛОЖНИКИ ВЕРЫ

Суд поставил точку в попытках прихожанки "Нового поколения" оставить без жилья родных людей.


Двадцать лет назад в доме на улице Советской праздновали новоселье. Сюда, в четырехкомнатную квартиру, въехали Людмила Борисовна и ее супруг Николай Михайлович, а также их дочь Ольга с мужем. В 1990 году у молодых родилась девочка Настенька. Семья жила дружно. И когда началась приватизация жилья, было принято решение оформить квартиру всего на одну собственницу - Людмилу Борисовну. Носились слухи, что таким путем можно уменьшить коммунальные расходы. Поэтому молодая мать с дочерью на руках пришла в РЭУ и поставила подпись под заявлением об отказе в приватизации. Так Людмила Борисовна стала владелицей квартиры общей площадью 79 квадратных метров.

Правда, надежды на экономию не оправдались. Но и причин жалеть об оформлении квартиры на одно лицо вроде бы не было. Они появились через несколько лет, когда у престарелой женщины начались "завихрения". То закатит домашним скандал, то забъется среди ночи в истерике, то заявит, что Ольга с мужем у нее из комнаты что-нибудь украли. На этой почве стали разгораться конфликты. Вскоре подальше от Людмилы Борисовны, в деревню, уехал жить ее супруг. Затем, не выдержав концертов тещи, ушел из семьи муж Ольги. Старушка еще больше вошла во вкус и стала показывать на дверь дочери вместе с внучкой. Уходи, мол, - я тут хозяйка, и все ваши прописки особой роли не играют. Дабы не травмировать Сашеньку, женщина была вынуждена снять квартиру.

Что это были за расходы для Ольги, работающей программисткой - представить нетрудно. Поэтому она всё ждала, что Людмила Борисовна одумается. Всё-таки не посторонних за порог выставляет - свою дочь и свою же внучку. А пенсионерка тем временем пошла "искать утешения" в секты. Вот так, шаг за шагом, она и оказалась в печально известном "Новом поколении", известном ныне под именем "Церковь Божья".

Сейчас у руководителей этого культа появилась модная отмазка. Да, мол, в нашей "церкви" всякие люди встречаются. Бывает, и психически неуравновешенные. Но все они были такими еще до прихода в "Новое поколение", и не надо к нам предъявлять претензий. Очень удобно оправдывать этим случаи, когда верующие заканчивают жизнь самоубийством. Организация вроде как и не виновата.

А между тем известно, что любая секта с ее фанатизмом только усиливает все прежние мании и фобии. Просто если раньше человек чудил сам, то теперь уверен, что "так хочет Бог". Понятно, почему еще в 1996 году Центр социальной и судебной психиатрии им. В.П.Сербского сделал заключение: пребывание в "Новом поколении" приводит к зависимому расстройству личности. Иными словами, если у кого-то и до вступления сюда "ехала крыша", то там, внутри, "поедет" окончательно.
В нашей истории всё развивалось именно по такой схеме. Пройдя так называемый "14-дневный курс для начинающих" и Библейскую школу, пенсионерка полностью утратила чувство реальности.

Всех прежних подруг она к этому времени растеряла - зато появились новые, которые, будучи прихожанками той же организации, постоянно толклись в квартире, подбрасывая дров в огонь конфликта с Ольгой. Теперь Людмила Борисовна просто не открывала ей двери, а чтобы дочь с Настенькой не проникли в квартиру, где прописаны - постоянно меняла замки. Молодая мама пыталась вразумить старушку, но слышала в ответ одно: "Я владелица жилья". Более того: кто-то умный, но беспринципный посоветовал ей после каждого визита Ольги писать заявления в милицию - и участковый несколько раз вызывал молодую маму на "профилактические беседы". То есть женщина должна была еще и оправдываться, почему вместе с дочерью хочет жить в квартире, где обе прописаны.
Между тем пенсионерка стала "доверять Иисусу" - а вернее, людям, которые пытаются вещать от Его имени - уже не только собственное сердце. Этим летом "Новое поколение" готовились к проведению вербовочного "Фестиваля музыки и чудес".

Чтобы завлечь туда как можно больше ярославцев, пригласили речистых проповедников. Ответственной за действо была московская миссия "Мировая жатва", на подхвате у которой стояли местные "христиане". Однако проведение таких фестивалей в других городах уже оборачивалось тем, что милиция устраивала паспортные проверки "евангелистов", обитавших в гостиницах - и находила нарушения. Видимо, поэтому ярославские организаторы решили расселить гостей на недоступной для стражей порядка территории - квартирах адептов.
Девятого июня Ольга позвонила матери по телефону - однако трубку взял некий человек с восточным акцентом. "Вы кто?" - опешила женщина. Мужчина нагло назвался родственником Людмилы Борисовны. Ольга заметила, что не знает такой родни, и странный собеседник поправился: "Мы родственники по духу".

Естественно, дама приехала посмотреть на людей, которые легко вселились туда, куда ей с дочкой путь закрыт. Весь дом был завален баулами, среди которых бегала пара чужих детей. "Родственники" оказались супругами Мкртумян, прибывшими на "Фестиваль музыки и чудес" - причем глава семейства, Акоп Азатович, 1973 года рождения, был представителем как раз московской "Жатвы мира" и главным ведущим всего мероприятия. Лежали деловые бумаги, светились экраны двух ноутбуков - практически, квартира стала ставкой "главнокомандующего" сектантским парадом.

Ольге хватило мужества потребовать у незваных гостей паспорта - оказалось, выданы они в городе Кировакане республики Армения, зарегистрированы в Башкирии, но сами владельцы проживают в Москве. Что характерно - ключ от квартиры им дала даже не сама Людмила Борисовна: его вручил председатель оргкомитета фестиваля, пастор "Нового поколения" Сергей Клиницкий. Располагайтесь, мол, как дома. У нас всё схвачено.

Ольга сказала, что сейчас вызовет милицию. Мкртумян долго раздувал щеки, а потом принялся звонить в "новопоколенский" оргкомитет, и ему предложили несколько других вариантов проживания. На следующий день прибыл красивый серый джип в сопровождении еще одной машины - и наглых "евангельских жильцов" вместе со шмотками увезли в другое место.

Этот случай убедил Ольгу, что процесс зашел слишком далеко. А вскоре среди родни поползли слухи, что пенсионерка собирается вообще переписать квартиру то ли на само "Новое поколение", то ли на кого-то из связанных с ним лиц. Жить дальше на бочке, в которую чужие люди насыпают все больше пороха, мама с дочерью не захотели. И Ольга Николаевна подала в суд иск с требованием изменить тот самый злосчастный договор о приватизации, по которому Людмила Борисовна стала единственной владелицей квартиры. Правда, тайные советчики пенсионерки и тут подшустрили, подвигли ее на встречный иск - мол, дочь с внучкой не живут здесь уже три года, так что утратили все права пользоваться помещением, и не надо удовлетворять их претензии. Вот такую "любовь к ближнему" может, оказывается, продемонстрировать человек из "Нового поколения".

Перед ноябрьскими праздниками Кировский районный суд слушал это интересное дело. Особенно убедительным было выступление представителя органов по защите прав материнства и детства. Как выяснилось, саму квартиру вообще нельзя оформлять на одного человека в случае, если там прописан ребенок - имеется масса примеров, когда таким образом дети оказывались на улице. Поэтому после часового заседания судья приняла решение злосчастный договор о приватизации квартиры на единственную владелицу изменить, признав право совместной собственности за Ольгой и Настенькой.

Теперь старушка-прихожанка "Нового поколения", по-крайней мере, обязана пускать внутрь своих собственных дочь и внучку. После многолетней нервотрепки в их владение перейдет законная треть жилой площади. А секта, безусловно, лишилась очередной "опорной базы" в центре города. Они любят говорить - Бог, мол, всегда на нашей стороне. Но Бог, как известно, не в силе и не в хитрости. Он в правде. Приятно, что эта правда подкреплена теперь решением земного суда.

Евгений Мухтаров

P.S. Имена главных героев материала изменена по причинам этического характера.

См. также: Что делать, если секта хочет завладеть вашим жильем или жильем ваших близких

ПАМЯТКА

Как правило, сектанты охотятся за квартирами следующим образом. Сперва человек, являющийся собственником жилья, вовлекается в религиозную организацию. Особым вниманием пользуются одинокие граждане, которые не имеют наследников, и люди, находящиеся в состоянии конфликта с родными и близкими. Секта начинает обрабатывать владельца жилья, добиваясь, чтобы он разорвал все оставшиеся связи с миром. Параллельно проводится мысль, что "любить Бога" - значит, пожертвовать ему всё самое ценное. Об этом человеку твердят и в ходе собраний, и при визитах на дом. Через некоторое время возникает ситуация, когда "клиент созрел" и готов "отдать Господу" (а вернее, тем людям, которые прикрываются именем Бога) свое жилье. Надо отметить, что сегодня квартиры редко оформляются прямо на секты или их лидеров, да еще и в качестве дара.

Это слишком прозрачно, может привлечь ненужное внимание и привести к крупному скандалу. Чтобы его избежать, реализуется следующая схема. Во-первых, квартиру не берут в дар, а покупают - правда, за символические деньги или под гарантию предоставления человеку куда меньшей жилплощади. Во-вторых, жилье оформляется не на секту или ее лидеров, а на неизвестных широкому кругу посредников, которые затем и передадут недвижимость в нужные руки. Юридически такой механизм почти безупречен. При этом сам владелец квартиры "обработан" так, что станет везде твердить, будто принял совершенно осознанное, идущее только из глубин сердца решение. Убеждать его в обратном, как правило, бесполезно.
Что делать, если Ваш близкий оказался в такой ситуации и намерен подарить секте свое жилье?

• Постарайтесь изъять у него документы, без которых невозможно осуществление сделок и оформление дарственных - ордер на квартиру, квитанционные книжки уплаты за электроэнергию и коммунальные услуги. Это тот редкий случай, когда бюрократическая машина будет полезной и отсутствие одной-единственной бумаги может свести на нет все усилия сектантов.

• Запоминайте малейшие детали - названия фирм, которые вроде бы не прочь провести "через себя" планируемую сделку, фамилии тех, кто прояляет к ней повышенный интерес. Вам эти данные могут ничего не говорить - но специалистам хорошо известен перечень риэлтеров, сотрудничающих с теми или иными сектами.

• Зайдите в РЭУ по месту жительства Вашего близкого и поговорите с чиновником, ответственным за оформление документов на квартиру. По-человечески объясните ему ситуацию и попросите в случае, если эти документы кто-то затребует, сразу позвонить Вам.

• Как только станут известны имена людей, которые обрабатывают Вашего близкого, а также название их религиозной организации - напишите по заявлению в милицию и прокуратуру. Вам не обязательно кого-то в чем-то обвинять. Просто изложите тревожные факты, а потом уведомите сектантов о том, что сделали. Обычно это сразу охлаждает их пыл.

• Когда сектанты почувствуют, что Ваша деятельность может привести к срыву всей операции - начнутся угрозы. Сразу уведомляйте о них правоохранительные органы. Каждое Ваше заявление будет привлекать к сделке дополнительное внимание.

• Готовьтесь к тому, что сектанты будут обязательно настраивать против Вас владельца жилья. Повторяя за ними, Ваш близкий начнет говорить, что вопрос, кому продать или подарить квартиру - это только его дело. С юридической точки зрения он прав, на чем и строят расчет мошенники. Зато у Вас есть такой инструмент, как общественное мнение. Если предложенные выше способы не работают, ставьте "на уши" максимально широкий круг лиц - родственников и друзей человека, чиновников, журналистов. Помните, что сектанты всегда боятся огласки и могут отступить, даже если с формальной стороны сделка смотрится вполне законно.

Центр "Гражданская безопасность"
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:09
ПРОПОВЕДНИК СЕКТЫ "ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРИСТА" ОКАЗАЛСЯ МОШЕННИКОМ

В Прокопьевске Кемеровской области возбуждено уголовное дело в отношении проповедника неопятидесятнической религиозной организации "Возрождение Христа", который обвиняется в мошенничестве.
Проповедник обманным путем получил более 30 тыс.рублей. Сначала он убедил своих прихожан в том, что деньги требуются для приобретения музыкальной аппаратуры, которая необходима во время проповедей. Затем он оформил кредит на подставных лиц. Пятеро человек согласились взять заем в кредитном агентстве, поверив, что духовный настоятель в дальнейшем сам расплатится по кредиту. Однако проповедник присвоил полученные таким образом деньги, а с кредитной организацией рассчитался лишь частично.
Чтобы избежать преследования со стороны прихожан, он ушел из секты и устроился работать на шахте "Тырганская", но его бывшие прихожане обратились в правоохранительные органы. В итоге проповеднику было предъявлено обвинение в мошенничестве. Как выяснилось, ранее он уже был судим за грабеж, угон автотранспорта, хулиганство, а также сбыт наркотиков и ядовитых веществ.

________________________________________________________________________________________________________________________

Ваша мама умерла? – Слава Господу!
15 мая 2008 г.


Когда читаешь опубликованную в «Газете» статью «20 патронов и два пастора», невольно обращаешь внимание на явную противоречивость образа пастора-контрабандиста. С одной стороны, перед нами предстаёт предельно наивный, престарелый и больной «священник», столкнувшийся с безжалостной суровостью российской Фемиды. К тому же, пастор, похоже, обладает ещё и щедростью – всё же вёз боеприпасы в подарок, а не для торговли на чёрном рынке. И совсем-то он, кажется, вписывается в образ жертвы отечественной бюрократии, если бы не патроны для нарезного охотничьего оружия, имеющие большую убойную силу, что совсем не вяжется с представлениями о невинной жертве правосудия. Оставляя в стороне предположения о мотивах пасторского преступления, попытаемся хотя бы разобраться в характеристике самого пастора и его нравственных качеств.

«Пастор Евангелистской международной общины Филлип Майлз из Южной Каролины в России был 12 раз.
Здесь он занимался благотворительностью, помогал организовывать работу реабилитационных центров для больных алкоголизмом и наркоманией, поставлять в российскую глубинку бесплатное медицинское оборудование», - говорится в статье. Таким образом, если верить газете, Майлз ездил в Россию исключительно с благотворительной целью, безвозмездно привозя в страну то медицинское оборудование, то боевые патроны. Однако по счастливой случайности нам в руки попала видеозапись одного из таких визитов – на этот раз в харизматическую секту «Новая жизнь» г. Екатеринбурга.
Выступление «пастора Филиппа» состоялось 19 февраля 2006 г. и было полностью посвящено десятине и пожертвованиям, а проще говоря, вымогательству денег.

Надо сказать, что дело это пастор осуществлял профессионально и явно имел большой опыт по обработке публики. Стоит отметить, что десятина не являетя пожертвованием, согласно учению "Движения веры", десятина автоматически является собственностью Бога (в данном случае – пастора), и не принести её человек просто не имеет права.
Под пожертвованиями же понимается сумма, даваемая сверх десятины. Разъяснению этих базовых для любого харизмата вещей и посвящён приведённый ниже отрывок, больше напоминающий неприкрытое внушение:

«Повернитесь к своему соседу и скажите: «Ты ничем не обладаешь». Это правда. Все, что мы делаем, мы просто управляем…
В 30% притч сказано о деньгах и каких-то вещах, которыми человек может обладать. И очень важно выучить урок в раннем возрасте: для того, чтобы быть в благословении, нужно понять разницу между обладанием и управлением. Скажите вместе со мной: «обладание» и «управление».

Зал: «Обладание» и «управление»…

- Что бог показывает нам в самом начале? Он показывает принцип того, что первостепенное должно оставаться первостепенным. Скажите: «Первостепенное должно оставаться первостепенным».

Зал: «Первостепенное должно оставаться первостепенным»…

Давайте еще раз попробуем. В новом завете мы приносим наши плоды куда?

Зал: В церковь!..

- И я вам могу сказать, что это так, это истина. Вы просто не можете дать богу больше, чем он дает вам… Вы знаете, есть особенная сила в первых 10%... Вы знаете, когда вы отдаете 10% господу, господь дает свое сверхъествественное благословение на оставшиеся 90%»

Затем пастор перешёл к «методу кнута и пряника», сочетающему угрозы в адрес лиц, не желающих отдавать десятину, и вдохновляющему тех, кто исправно платит её:

«Поэтому десятина означает 10%, это 10%. Первостепенное должно оставаться первостепенным. И на самом деле дальше в этой же главе в 9 стихе написано, что весь народ под проклятьем, потому что вы обкрадываете меня. Я хочу задать вам вопрос: вы хотите жить на 90%, которые благословенны или на 100%, которые прокляты? У Бога есть могущественный план на эту церковь. И на самом деле Бог желает благословить эту церковь через вас. Вот представляете, у вас есть такая привилегия, это может быть огромным вдохновением для вас, отдавать первые 10% в то, в чем есть жизнь. Вы знаете, когда вы отдаете 10% господу, господь дает свое сверхъествественное благословение на оставшиеся 90%».

На этом «пастор Филипп» не остановился, приводя всё новые и новые иллюстрации для своих не особо оригинальных мыслей. «И мы в то время немного получали, немного зарабатывали, но я слышал, как бог проговорил мне, отдать все, что у меня есть. Вообще-то, это было не так много, это было меньше 100 долларов. И я решил, что эти 100 долларов погоды все равно не сделают. Представьте, что такое 80 долларов по сравнению с той суммой, которая мне нужна. Поэтому я отдал деньги и сказал «Слава господу!» Обычно, конечно, это всегда действует, но в этот раз это было особенно действенно. В то воскресенье я выходил из дверей, и я выходил из здания церкви, ко мне подбежала женщина, она была новым членом церкви, и я ее почти не знал. И она сказала: «У меня умерла мать, и она оставила мне наследство, и я чувствую, что господь проговорил мне, что я должна дать вам 800 долларов. И я сказал: «Вот это да!» Я сказал: «Я сожалею, что ваша мама умерла, но слава господу! Аллилуйя!»…

Приносите это, а не отдавайте. Вы не можете отдать, вы можете это только принести или не принести, но вы никогда не сможете отдать десятину. Потому что десятина свята и она не принадлежит вам. Вы знаете, мой отец говорил мне и говорит, что надо 10% как можно быстрее достать из своего кармана. Быстрее доставайте их из карманов, потому что они святые. Вы не хотите, чтобы это оставалось в вашем кармане, потому что это отделено для господа. Ни в коем случае, никогда не тратьте эти деньги. Так быстро, как только вы можете, приносите это Богу. Написано, что я хочу, чтобы вы все приносили десятины в дом хранилища. Не отдавайте 5% тете Свете, потому что у нее трудности. Нет, нет, нет! Все 10% надо принести в дом хранилища…»

Итак, как видно из приведённой выше цитаты Ф. Майлз ликует, узнав, что у незнакомой женщины умерла мать, и запрещает помогать абстрактной «тёте Свете», испытывающей материальные затруднения. Это является ещё одной иллюстрацией к характерной для тоталитарных сект смещённой системе ценностей. На этом фоне увлечение пастора охотой выглядит чуть ли не одним из самых благочестивых занятий. Впрочем, на покупку патронов и ружей нужны деньги, поэтому, закончив с идеологической обработкой, Филипп Майлз перешёл к вымогательству конкретных сумм:

«Кто-нибудь, принесите мне 1000 рублей. Кто-нибудь, у кого-нибудь есть 1000 рублей. О, классно! Есть 1000 рублей. Очень мило с твоей стороны, спасибо. Вообще-то, она мне не отдала деньги, она их просто принесла… Вы не отдаете свои десятины богу, вы не можете отдать что-то, что вам не принадлежит, потому что 10% уже принадлежат богу. Поэтому единственное, что вы можете сделать, просто принести их богу. Мы можем давать пожертвования, но мы можем только приносить свои десятины».

Если верить «Газете» в том, что пастор ездил в Россию 12 раз, можем представить себе, сколько «десятины» он собрал с российских граждан. На что идут эти деньги, явно следует из решения суда. Видимо, исходя из логики господина Майлза, сам он делился с Господом не особенно щедро, если в результате вместо обильных благословений получил три с лишним года лишения свободы.

Ксения Кириллова
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:05
ЯКУТСКИЕ НЕОПЯТИДЕСЯТНИКИ ОСУЖДЕНЫ ЗА ИСТЯЗАНИЕ РЕБЕНКА


ИНТЕРФАКС.
Якутск. 23 ноября 1999 г. Пять членов религиозной секты неопятидесятников из Алдана (Якутия) осуждены городским судом за истязание 10-летнего мальчика, который скончался от побоев. Как сообщили во вторник агентству "Интерфакс-Евразия" в министерстве юстиции Якутии, по заключению судебно-медицинской экспертизы ребенок умер от болевого шока, полученного в резуль-тате избиения. Руководитель общины "пятидесятников" Виталий Козырь приговорен городским судом к 10 годам лишения свободы с отбыванием срока в колонии строгого режима. Четверо других членов секты будут отбывать наказание также в колонии строгого режима в течение 5 лет. Внимание общест-венности к деятельности общины неопятидесятников было привлечено в марте 1999 года после того, как они захватили здание администрации Алданского района с требованием выплаты денег за лесоза-готовку. По факту захвата было возбуждено уголовное дело. В ходе расследования выяснилось, что члены секты "в воспитательных целях" истязали своих детей - били палками и заставляли стоять на морозе. Один из мальчиков, 10-летний Миша Дулов от побоев скончался.

________________________________________________________________



Неопятидесятники регулярно вербуют в свою секту детей и подростков

www.anticekta.ru/News/2006/06-08/31-1.08.06.html


Молодежь как основной объект вербовочной деятельности тоталитарных сект (на примере неопятидесятнических сект)

www.anticekta.ru/News/2006/06-11/10.11.06.html


____________________________________________________________________________________



Мы только помогаем детям?

www.anticekta.ru/News/2007/07-09/4-2.09.07.html


«Мы всего лишь помогаем детям» - именно под таким лозунгом известный авантюрист Остап Бендер собирал взносы с членов созданной им фиктивной контрреволюционной организации «Союз меча и орала».
Прошло много лет, а ставшая классической фраза вымышленного мошенника и ныне не теряет своей актуальности. Помогать детям-сиротам и детям из неблагополучных семей вызываются многие. Тем не менее детские дома и другие социальные учреждения не очень охотно распахивают свои двери перед представителями тех или иных организаций.

Последний скандал на данной почве произошёл нынешней зимой, и связан он был с набирающей популярность организацией «Новый Акрополь».
Оккультная секта, позиционирующая себя как культурно-просветительская организация, намеревалась провести «культурно-развлекательное» занятие по Древней Руси с воспитанниками детского дома № 3 и детского дома № 153 г. Екатеринбурга соответственно 5 и 26 ноября. Однако детский дом № 3 «Акрополю» отказал почти сразу же. № 153 запретил представителям организации посещать вверенных его попечению детей после первого визита «акропольцев» в детдом.
К сожалению, «Новый Акрополь» был далеко не единственной организацией, назойливо предлагающей благотворительность.

Не так давно Министерство социальной защиты населения Свердловской области, рассмотрев письмо директора фонда социально-реабилитационных центров «Дорога к жизни» Мальцева О.М. по вопросу посещения социально-реабилитационных центров для несовершеннолетних, предоставило его организации разрешение посещать ряд учреждений социального обслуживания. В числе этих учреждений находятся, например, социальный приют для детей Нижнесергинского района, социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних «Родничок» Ачитского района, Центр социальной помощи семье и детям г. Арамиля и другие реабилитационные центры в области.

Следом за министерством городская газета «Самое главное», выпускаемая фондом депутата Городской думы Олега Хабибуллина, опубликовала огромное интервью с директором Центра Олегом Мальцевым. Впрочем, о самой технологии реабилитации в интервью не сказано практически ничего ценного. После общих рассуждений о духовности, Библии и бессилии медицины, Олег Мальцев предлагает своим подопечным пролечиться в больнице, если они не в силах справиться с зависимостью самостоятельно (?!) и только потом приходить к нему. Возникает резонный вопрос – как конкретно в таком случае собирается помогать людям сам Центр и какую цель он преследует?

На своём официальном сайте фонд «Дорога к жизни» предлагает способ реабилитации бывших алкоголиков и наркоманов «посредством духовного развития личности (душевная и духовная реабилитация) и трудотерапии. Живя в центре, реабилитанты изучают Библию и историю христианства, приобщаются к вере…
Этика социально-реабилитационных центров «Дорога к жизни» основывается на историческом христианстве. Мы концентрируемся на восстановлении личности, опираясь на основы Евангелия», - говорится на сайте.
При этом ресурс ни словом не упоминает о том, что «Дорога к жизни» является фронтовой организацией Церкви христиан веры евангельской «Новая жизнь», которая относится к неопятидесятническому движению "Теологии процветания".
Религиозное движение данного направления в сектоведении относится к тоталитарным сектам или деструктивным культам псевдоевангельского характера.

Специалисты отмечают, что в организации «Новая жизнь» используются психометодики, эриксоновский гипноз и трансонаводящие практики, что может привести к серьёзным нарушениям психики адептов.
В частности, глоссолалия (бессвязное бормотание звуков) приводит к разрушению логической системы речи и мышления. Если добавить к этому грохочущую музыку и световые эффекты, становится понятным, почему люди на таких собраниях так легко входят в трансовое состояние. Психологи утверждают, что на собраниях подобных сект в организме человека вырабатывается огромное число эндорфинов (собственных наркотиков мозга), в результате чего человек становится полностью зависимым. Он готов отдать последнее, чтобы ещё раз получить тот «кайф», который испытывает на харизматических сходках.

Связь «Дороги к жизни» и «Новой жизни» не скрывается и во внутренних газетах ЦХВЕ.
Вот цитата из внутренней газеты «Новой жизни» «Христианский вестник» от 31.01.03 г., с.11:
«Еще два года назад я был в числе тех, кого захлестнула волна наркотиков, хлынувших в нашу страну. Понимая, что я на крючке и самому мне не освободиться, я пришел в реабилитационный центр «Дорога к жизни». По милости Своей Бог не только освободил меня от наркотиков, но открыл мне глаза на мир, в котором я живу, и мое место в нем. Я склонился перед Иисусом и получил прощение. Когда на молодежном собрании я услышал приглашение на молодежную конференцию в Москве, Бог сказал мне, что я должен ехать… Целью конференции было сделать нас радикаль­ными христианами, проповедующими Евангелие всем людям на земле».
Чтобы устранить всякие сомнения, поясним, что «молодёжное собрание» - это один из видов богослужений в ЦХВЕ. Таким образом очевидно, что так называемая реабилитация здесь направлена на то, чтобы заменить у людей зависимость от наркотиков на зависимость другого рода – от организации «Новая жизнь».

Остаётся только выразить своё недоумение по поводу того, как неразборчиво оказалось областное правительство в выдаче разрешений на работу с неблагополучными детьми. Да и можно ли говорить о любви «Новой жизни» к детям после целого ряда скандалов, имевших место из-за того, что данная организация, расположенная на месте бывшего ДК «Энергетик», упорно не согласилась вернуть здание детям или по крайней мере организовать в нём светские кружки для всех желающих независимо от посещения последними ЦХВЕ?


Ксения Кириллова
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:04
РЕШЕНИЕМ СУДА В ХЕРСОНЕ ПРЕКРАЩЕНА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕОХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ СЕКТЫ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ "ЦЕРКОВЬ ХРИСТА"

Суворовский районный суд Херсона, рассмотрев дело по иску прокурора Херсонской области в интересах государства в лице областной государственной администрации к "независимой поместной церкви религиозной общины евангельских христиан Полного Евангелия "Церковь Христа", вынес решение прекратить деятельность этой религиозной организации.
Как отмечается в постановлении суда, открытые богослужения секты в общественных местах должны были проводится согласно действующему законодательству по соглашению с местными органами власти. "Но такие мероприятия неоднократно проводились на протяжении длительного времени в мае и июле 2002 года систематически без разрешения и согласования с местными органами власти, говорится в решении суда. Таким образом в действиях организации ответчика есть нарушение не только статьи 21 Закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях", а также собственного Устава, что свидетельствует об обоснованности исковых требований.
Кроме того, как выяснилось из показаний свидетелей и выводов главного психиатра управления здравоохранения при Херсонской облгосадминистрации и заведующего психоневрологическим диспансером № 2 в Херсоне, во время проведения религиозных обрядов руководителями секты применялись методы влияния, которые привели к психическим расстройствам у адептов секты и нанесли урон их здоровью. Свидетелями во время судебного заседания выступали священник Георгий Гуляев и врачи-психологи.
На сегодняшний день против секты в Херсоне возбуждено и уголовное дело.

___________________________________________________________________________________________________________________________


В Якутске за 4 года жертвами деструктивных культов и нетрадиционных религий стали более 500 человек

www.vsesmi.ru/news/523094/1171515/

Согласно данным Центра помощи жертвам деструктивных культов и нетрадиционных религий в период с 2001 по 2005 годы от их деятельности только в г. Якутске пострадало более 500 человек, реальное число таких людей по всей республике сильно больше.


Согласно данным Федеральной Регистрационной Службы РФ по РС (Я), улусных (районных) Комиссий по вопросам религиозных объединений на территории республики, МВД РС (Я), Центра помощи жертв деструктивных культов г. Якутска на территории республики действуют более 240 религиозных организаций и групп.
Более 180 из них относится к нетрадиционным религиозным организациям, к протестантам, католикам, новым религиозным движениям. Если учесть, что. в 1992 году в Министерстве юстиции РС (Я) были официально зарегистрированы 5 организаций евангельских христиан-баптистов, т.е., за 13 лет, численность их организаций увеличилась более чем в 36 раз.

Только в период с 2000 по 2005 годы нашу республику в общей трудности посетили более 200 иностранных миссионеров. Если учесть, что многие иностранные миссионеры не афишируют свои основные занятия и приезжают под видом обычных туристов, бизнесменов, журналистов, учёных, то их реальное число сильно больше.

Начиная с 1993 г. в г.Якутске действует саха-турецкий анатолийский колледж, реорганизованный в 2003 г. в физико-технический лицей г.Якутска. Это учебное заведение основано образовательным фондом «Уфук», который, в свою очередь, учреждён экстремистской исламской турецкой организацией «Нурджулар». Деятельность этой организация была признана экстремистской и запрещена в Турции в 2000 г.

Некоторые иностранные миссионеры под видом религиозной деятельности занимаются сбором разведывательной информации. Так, к примеру, в марте 1999 году в Нижнеколымском улусе был задержан американский миссионер Тимоти Брюс Харрисон в связи фактом незаконного ввоза и применения навигационной аппаратуры GPS для сбора секретной информации. Это связано с тем, что из-за снятия запрета на применение миссионеров в качестве разведагентуры в начале 80-х гг. ХХ столетия американским Сенатом разведслужбы США активно применяют в своей разведывательной деятельности религиозных миссионеров из США, Канады и Южной Кореи, действующих на территории Российской Федерации.

Имеются факты негативного влияния иностранных миссионеров на физическое и психическое здоровье граждан республики. К примеру, в 2005-2006 г. в Департамент неоднократно поступали обращения с жалобами на деятельность американского миссионера Д.М.Ваншаемелхоута. Жители Среднеколымска считают, что под влиянием данного миссионера в селе отмечено несколько фактов самоубийства молодых людей, посещавших его занятия.

Имеются факты нарушения протестантами законодательства в области образования. Так, к примеру, 24 августа 2005 г. в Департамент по делам народов и федеративным отношениям РС (Я) поступила информация о факте нарушении группой баптистов закона об образовании в п. Зырянка Верхне-Колымского района. Руководитель группы запрещает детям сектантов обучение в школе.

Новой серьезной проблемой является стремление протестантов и других нетрадиционных религиозных организаций принимать косвенное участие в выборах различного уровня. В ряде субъектов РФ, к примеру, и на Дальнем Востоке такие факты отмечались в 2003-2004 годах. Такая практика прекрасно отработана и активно используется протестантами и в других государствах СНГ. Последний наиболее яркий пример — победа на выборах мэра г. Киева представителя скандально известной Церкви Посольства Божьей при участии в «оранжевой революции» на Украине в 2004 году Леонида Черновецкого.

Остро стоит проблема усиления влияния протестантов, католиков, новых религиозных движений на детей и молодежь республики. Они активно организуют воскресные библейские школы, летние лагеря отдыха, организуют вербовку и обучение последователей в своих специализированных учебные заведения. Активно работают с осуждёнными. Интерес протестантов к осуждённым объясняется тем, что бывшие заключённые пользуются авторитетом у значительной части молодёжи и способны вовлечь новых адептов в их организации.

Некоторые религиозные организации проводят работу по воспитанию негативного отношению своих последователей к службе в армии. Так, к примеру, в 2004-2005 годах были отмечены 2 факта отказа от службы в Вооруженных Силах России по религиозным убеждениям в Ленском и Мирнинском областях. В одном случае это был член общины евангельских христиан-баптистов г. Ленска, в другом — член религиозной организации «Свидетели Иеговы» г. Удачный Мирнинского района.

В 1999 году в итоге отказа от переливания крови члена религиозной организации «Свидетели Иеговы» умер ребёнок.

В 2000 г. во время расследования дела об убийстве сестёр Соловьёвых, которое по сценарию и исполнению напоминало ритуальное убийство, выяснилось, что одна из девушек-убийц увлекалась сатанизмом.

Было также отмечено несколько фактов осквернения православных церквей сатанистами. К примеру, в 2001 и 2003 г. несколько раз была осквернена Преображенская церковь г.Якутска.

В 1999 году несанкционированное массовое выступление с проповедью и песнопениями перед зданием администрации п.Чернышевский Мирнинского улуса группой евангельских христиан – инициативников при участии 2-х граждан ФРГ,
в 2000 году — конфликт с той же группой в связи с якобы незаконной проверкой паспортного режима сотрудниками милиции в весеннее время
2000 г., конфликт в Анабарском улусе в 2003 году., в г. Мирном в 2005 году, Усть-Майском улусе в 2006 г.

Руководители некоторых религиозных организаций, к примеру Международного Совета церквей евангельских христиан-баптистов, искусственно провоцируют конфликты с государством для проведения пропагандистской кампании о «притеснении и ущемлении прав истинно верующих».
Цель — создание образа мучеников за веру, привлечение внимания общественности и вовлечение в свои ряды новых адептов.

Так, к примеру, в период, с 20 ноября 2004 г. по 5 июня 2005 года, в адрес руководства республики поступило 49 обращений представителей разных организаций Международного Совета церквей евангельских христиан-баптистов в помощь своего единоверца Дмитрия Эннса, проживающего в г. Мирном, против которого было возбуждено уголовное дело в связи с его отказом давать показания по делу о поджоге его автомобили гражданином Матвеевым С. Н. 23 июля 2004 года. Из данного обычного уголовного дела был организован международный скандал под предлогам защиты прав верующих.

Открытый конфликт с государством разрешает руководителям аналогичных организаций проводить пропагандистскую кампанию о «притеснении и ущемлении прав верующих». Тем самым они стремятся оправдать перед своими иностранными покровителями затраты на их организацию, приглашение миссионеров, привлечь к себе внимание СМИ, широкой общественности.

Первые 5 религиозных организаций протестантов, католиков и новых религиозных движений были зарегистрированы Министерством юстиции Республики Саха (Якутия) в 1992 году. До данного в конце 80-х-начале 90-х годов ХХ столетия на территории ряда городов и промышленных районов действовали незарегистрированные религиозные группы евангельских христиан (баптистов), христиан веры евангельской (пятидесятников), католиков, некоторых новых религиозных движений.

С начала 1990-х гг. представители данных религиозных объединений начали формировать молодежные клубы, спортивные секции, кружки по интересам, театральные студии, внедрять своих людей в образовательные и научные учреждения. Во время ознакомительных встреч, лекций представители данных религиозных объединений отбирали людей, в основном, молодых для последующей работы в своей организации. Наиболее способные к миссионерской деятельности направлялись на учёбу, краткосрочные библейские курсы, получали звание пастора и начинали миссионерскую деятельностью, применяя свои связи и знакомства среди здешнего населения.

Количество членов данных религиозных организаций и групп, в основном, составляет от 3-х до сорока человек в улусах (областях). В г.Якутске на 2004 г., согласно данным журналиста И.Романова, который организовал журналистское расследование деятельности деструктивных культов, сект в г. Якутске, численность членов религиозной группы «Свидетелей Иеговы» – 80 человек, религиозной организации «Церкви Объединения» – около 40 человек, одной из религиозных групп «неопятидесятников» – около 60 человек, религиозной группы «Церковь Сайентологии» – до 40 человек. Большей частью это были молодые люди, частенько несовершеннолетние.

Они создавали свои опорные пункты в наиболее густонаселённых, стратегически важных и наиболее богатых природными ископаемыми областях республики, где сконцентрирована большинство населения, развита транспортная внутренняя структура, сконцентрирована промышленность. Активно налаживали контакты с представителями органов власти, средств массовой информации, образовательных, научных, лечебных учреждений, общественных организаций. Следовательно, расширяя сферы своего влияния, рекламировали себя и организовывали вербовку людей в свои организации.

К примеру, экспансия католиков началась с золотодобывающего Алданского района, потом распространилась на 2 самых крупных города республики, Якутск и Нерюнгри.
Пятидесятники, имеющие руководящий центр в США, создали и зарегистрировали свою религиозную организации в городе Якутске, а потом продолжили свою деятельность в центре алмазодобычи, Мирнинском районе, который, кстати, занимает третье место по численности населения после Якутска и Нерюнгринского района. Бахаи, имеющие свой мировой центр в Израиле, городе Хайфа, начали свою деятельность в Якутске и Нерюнгри. Представители неопятидесятнической харизматической церкви «Слово жизни» с центром в Швеции, в г. Упсала создали и зарегистрировали религиозную организацию в Якутске, а потом начали интенсивно осваивать промышленный Томпонский улус.
Адвентисты Седьмого дня, имеющие всемирный центр в США создали и зарегистрировали религиозные организации в Якутске, Мирном и Нерюнгри.

Системный социально-экономический кризис 80-90-х годов ХХ столетия, который привёл к резкому ухудшению материального положения граждан республики, появлению чувства неуверенности в завтрашнем дне. В данных условиях известность протестантизма, новых религиозных течений была обеспечена организацией детских и молодежных центров, лагерей детского отдыха, благотворительными акциями и т.д.
Причем, часто религиозная пропаганда среди детей и подростков осуществлялась ими скрытно, в тайне от родителей, или сопровождалась введением их в заблуждение неполной информацией о названии, истории и целях своей религиозной организации.

Их успех объясняется также умелым использованием благотворительности, отработанных методов психологического влияния и религиозной неграмотностью населения.
К примеру, представители Новоапостольской церкви предлагали всем новым членам организацию гуманитарную поддержка из-за границы, посылки с обувью или одеждой, католики из ордена салезианцев предоставляли своим последователям возможность отдыха в католических молодежных и детских лагерях Польши, муниты предлагали поддержка в поиске супругов из числа иностранных граждан.

Почти все они старались привлечь в свои ряды преподавателей и студентов Якутского государственного университета, других высших и средних специальных заведений республики, учителей школ. Это было связано, первым делом, с пониманием роли системы образования в жизни современного общества.

Свидетели Иеговы, муновцы создали свои первые религиозные объединения среди преподавателей и студентов ЯГУ. Муновцы, неопятидесятники, харизматы из «Движения веры», разнообразные организации оккультистов организовывали семинары, курсы, встречи для преподавателей высших учебных заведений, ссузов, школ г. Якутска. Причём, они, в основном, скрывали свою конфессиональную принадлежность, выдавая себя или за представителей разных молодёжных, женских организаций, как муновцы, или за кружки любителей Библейского чтения, как неопятидесятники, или за экспертов по валеологии, пропагандистов здорового образа жизни, знатоков восточной культуры, как оккультисты. Во время данных занятий, встреч они раздавали свою литературу и добивались внедрения своих учебных программ в программы образовательных учреждений республики. И все они говорили о необходимости воспитания нравственности, высших ценностях, Боге, любви.

Афанасий Николаев,

кандидат исторических наук


Справка

Религиозные объединения деструктивного толка (секты), действующие на территории Якутии (в скобках даны другие названия данных же организаций).

1. «Церковь саентологии Л.Р.Хаббарда» ( «Международная Саентологическая церковь», «Нарконон», «Криминон», «Гуманитарный центр Хаббарда»);

2. «Великое Белое братство» ( «Юсмалос», «Международный институт души Атма»);

3. «Церковь последнего завета» ( «Община Единой Веры», секта Виссариона);

4. «Адвентисты седьмого дня-реформисты»;

5. Радикальная исламская организация «Нурджулар» (в г.Якутске действуют под прикрытием образовательного фонда «Уфук» (основали физики-технический лицей (бывший Саха-Турецкий анатолийский колледж));

6. «Международное Общество Сознание Кришны» (вайшнавы, кришнаиты);

7. «Богородичный Центр» (секта Иоанна Береславского, «Православная Церковь Божьей Матери Державной», «Церковь Третьего Завета», «Вселенская Параклитская Богородичная церковь», «Святодуховское православие», «Русская Катакомбная Церковь», «Церковь Божьей Матери Преображающейся», «Церковь Непорочной Девы», фонд «Новой Святой Руси», «Центр русской духовности»);

8. «Свидетели Иеговы» ( «Общество Сторожевой башни»);

9. «Церковь объединения Муна» ( «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства», структурные подразделения- «Межуниверситетская Ассоциация по изучению Принципа (КАРП)», «Международный совет по лидерству», «Международный фонд образования», «Федерация женщин за мир во всём мире»);

10. Разнообразные организации сатанистов (г.Якутск);

11. Образовательные курсы «Аватар» ( «Лайфспринг», «Весна жизни», тренинговая компания «Шаг в будущее», программа Алхимия успеха, в г.Якутске зарегистрировали ООО «Лидер»);

12. «Ашрам Шамбалы» (Академия «Путь к счастью», центр «Беловодье», «Злато Млада», «Школа духовного целительства Академии Гуру Сотидананданы», школа «Авицена», Российская тантрическая школа, «Путь в Беловодье»);

13. «Движения веры» секты, новые протестантские религиозные организации и группы неопятидесятников ( «Церковь Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников „Храм Пробуждения“», «Ассоциация Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников „Церкви Веры“», «Церковь Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников „Слово жизни“, „Церковь Христиан Веры Евангельской-Пятидесятников „Юбилей““, „Христиане Веры Евангельской-Пятидесятников „Новое поколение““);

14. „Анастасии культ“ (фонд „Анастасия“, движение „Звенящие кедры России“);

15. ДЭИР („Школа дальнейшего энергоинформационного развития человека“);

16. „Радастея“ (секта Евдокии Марченко).
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:01


Неопятидесятники маскируются под православных священников


Возможно, в скором времени в России лидеры неопятидесятников предстанут перед своими адептами в облачении православных священнослужителей.

«Все началось с Украины, - заявил он корреспонденту Агентства национальных новостей. – Год назад лидер украинских раскольников Филарет Денисенко объявил о духовном сближении с неохаризматическим центром «Христианских церквей Украины «Новое поколение»», или, проще говоря, с украинскими неопятидесятниками. Речь шла и о проведении совместных богослужений».

С тех пор один из украинских лидеров неопятидесятнической секты Сергей Яковлев, называющий себя архиепископом, начал ходить в рясе православного священника. В таком виде лжеархиепископа видели на разных мероприятиях, напрямую или косвенно связанных с вербовкой в секту новых адептов среди наркозависимых людей.

«При этом Яковлев надевает на грудь то наперсный протоиерейский крест, то крест с украшениями, не дошел еще только до архиерейской панагии. Вид его в таком облачении нелеп, если не сказать смешён. Кроме того, окружение Яковлева, представляя своего лидера в различных документах как «архиепископа» Сергия, пишут в скобках и его фамилию. Все как у настоящих монахов, каковыми и являются епископы и архиепископы Православной церкви», - заявил руководитель центра по вопросам сектантства.

По его словам, у монашествующих фамилии вообще не приняты, и если где-то они и упоминаются, то пишутся только в скобках. «Но глядя на Сергея Яковлева, вряд ли кому-то придет в голову, что лидер тоталитарной секты – монах», - подчеркнул Олег Заев.

«Тоталитарные секты - это особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими, а также политико-религиозными и религиозными масками, - говорит директор Новосибирского отделения МОО «Центр религиозных исследований» протоиерей Александр Новопашин. – И то, что сейчас происходит на Украине – лишний раз тому подтверждение.
При этом высока вероятность того, что и в российских городах неопятидесятники возьмут этот мошеннический прием на вооружение. В связи с этим хотелось бы предупредить население, особенно администрацию больниц, учебных заведений, быть внимательными и не позволять мошенникам обводить себя вокруг пальца».

По словам отца Александра, украинские неопятидесятники, маскируясь под православных священников, не являются первооткрывателями в этом виде мошенничества. Первыми надели одежды священников Московского патриархата лидеры секты «Богородичный центр» (ныне секта именует себя «Православная церковь Божией Матери «Державная»). Под монахов рядились и до сих пор рядятся мошенники, якобы собирающие на улицах города пожертвования на монастырь.

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», - предупреждает отец Александр словами первоверховного апостола Петра (1 Пет. 5,8).


____________________________________________________________________________________________________________________________________





В Иркутске наркоманов завлекают в секты

www.religare.ru/article17307.htm


В реабилитационных центрах неопятидесятников были случаи смерти наркоманов вследствие несвоевременного оказания медицинской помощи

В начале 90-х годов в России начали бурно размножаться всевозможные религиозные организации деструктивного характера. Через некоторое время сектанты поутихли, стали менее заметны. Сейчас же в нашей стране наблюдается вторая волна – на карте, наверное, не осталось ни одного города или поселка, где бы ни вели свою деятельность какие-либо религиозные структуры. В Иркутской области в настоящее время наибольшее распространение получили неопятидесятники-неохаризматы. Это течение берет свое начало в Америке и пропагандирует богатство и процветание.

Своих адептов неопятидесятники вербуют в наркоманской среде. Способ вовлечения в секту прост: наркоману обещают излечение за вполне скромное по нынешним меркам вознаграждение – месячный курс реабилитации стоит в среднем 3 тысячи рублей.

Далее фокус состоит в том, что, согласно данной вере, человек должен вслух высказывать только положительные вещи. То есть он должен открыто заявлять, что исцелился, иначе отрицательные установки начнут работать против него. В Иркутске после таких реабилитаций уже умерло около 50 человек. Наркоманы впадали в транс на спортивной базе

Один из первых неопятидесятнических реабилитационных центров для наркоманов в 2001 году обосновался на спортивной базе, расположенной на 37-м километре Байкальского тракта.

С 1953 года на этом месте находился пионерский лагерь "Березка", потом там располагалось физкультурно-спортивное объединение, где занимались любители спортинга – стрельбы по тарелкам.

Валерий Бибик, председатель этого объединения, как-то увидел объявление о том, что спортсменам-евангелистам требуется место для занятий спортом. Валерий Коммирович подумал, что дело благое: неважно, что эти люди евангелисты, главное – спортом хотят заниматься. Он заключил с этой организацией, зарегистрированной как пятидесятники, договор о совместном использовании территории, но вместо спортсменов в лагерь приехали наркоманы.

Три с лишним года организация под названием "Путь к истине" вела свою деятельность на территории спортивной базы, а Валерий Бибик с интересом наблюдал за всем происходящим.

– Я даже собрал некоторую статистику, – рассказывает Валерий Коммирович. – Десять человек проходят реабилитацию, из них двое перестают употреблять наркотики, но становятся религиозными фанатиками. Остальные же по выходе из центра вновь начинают колоться. Я посчитал, что за эти три года реабилитацию в центре прошли человек 400, из них человек 40 потом умерли. Смерть одного из парней можно напрямую связать с неоказанием медицинской помощи в центре. Юноша проходил реабилитацию в филиале организации "Путь к истине", в частном доме поселка Большая Речка. Стало ему там плохо, и вместо того чтобы сразу вызвать скорую помощь, они начали лечить парня наложением рук – изгонять бесов. Такой мракобесный подход привел к тому, что, когда они все-таки вызвали скорую, молодой человек умер.

По словам Валерия Бибика, в подобных организациях все отдается на милость Божию.

– Машина заглохнет – они руки на нее накладывают, вместо того чтобы карбюратор промыть. А как-то раз свет у нас на базе погас. Я пошел отремонтировал. Так они сразу давай Богу почести воздавать за то, что он им свет дал.

Наблюдая за реабилитацией наркоманов, Валерий Коммирович сделал вывод о том, что в этом процессе применяются методы запугивания и зомбирования, что говорит о тоталитарном характере подобных организаций.

Службы проходят очень эмоционально – реабилитируемые впадают в транс, трясутся, раскачиваются, иногда начинают выкрикивать какую-то тарабарщину. Последнее у них называется голосолией (говорение на ангельских языках).

Также они поют песни Богу на мотивы современных мелодий и после каждого упоминания имени Господа говорят "аминь".

В центре существует практика докладывать пастору о всех нарушениях. "Пациентам" нельзя пить, курить, колоться, ругаться, заниматься сексом. Если кто-нибудь застал "брата" или "сестру" за одним из перечисленных занятий, то он обязан доложить начальству. Нарушителя могут сначала предупредить, а потом и выгнать из центра.

Постояльцы центра также должны исповедоваться пастору в своих грехах. Таким образом, они становятся заложниками центра – пастор знает, кто крал, кто убивал, кто был замешан еще в каких-нибудь преступлениях.

Так как наркоманы – люди с ослабленной волей, они становятся удобным материалом для таких религиозных организаций. Заблудших убеждают, что если они не будут в церкви, то уйдут к дьяволу. Многие все равно уходят, но живут в страхе – боятся гнева Божьего.

Те, кто прошел реабилитацию и остался в церкви, должны платить так называемую десятину – десятую долю собственного дохода. Десятина уходит на самый верх финансово-религиозной пирамиды. Часть дохода идет на зарплату пасторам и лидерам, а если в центрах возникают проблемы, то помочь деньгами могут духовные учителя из Америки.

Валерий Бибик как-то предложил своим соседям приобрести на средства, собранные с десятин, , поросят. Так ему ответили, что церковь это дело не благословила.

Год назад место, где располагалась спортивная база, приобрела одна организация, и центр "Путь к истине" переехал в Большую Речку. Когда они уезжали, то сломали все, что не могли вывезти.

Тимуровцы Большой Речки


В Большой Речке центр "Путь к истине" разросся до огромных размеров. Пока под реабилитацию наркоманов руководители центра снимают в поселке четыре частных дома. Всего на исцелении в поселке сейчас находится около семидесяти человек.

На берегу Ангары, в самом живописном месте Большой Речки, силами этих "пациентов" строится большой дом. Говорят, что центр приобрел земельный участок, стоимость которого равна цене однокомнатной квартиры в Иркутске. Когда база будет построена, арендовать дома церкви не придется.

Срок реабилитации в центре – четыре месяца. Родители наркоманов платят за каждый месяц пребывания своих детей в изоляции по три с половиной тысячи рублей. Внешний вид "пациентов" центра свидетельствует о том, что они далеко не из бедных семей. Правда, служители говорят, что берут и бесплатников.

Служитель имеется в каждом доме. Он следит за порядком, является казначеем и может пользоваться телефоном. Реабилитируемые же не имеют права иметь деньги, общаться по телефону и выходить за территорию без разрешения служителя.

Ребята, находящиеся на исцелении, считают это правильным: деньги – соблазн; связь с миром – дурные воспоминания.

– Мы в каких только больницах не лечились, родители бешеные деньги отдавали за это лечение, но толку не было. И только здесь мы исцеляемся – Бог помогает, – рассказывают парни и девушки. – Здесь ни курить, ни материться не тянет. На улице маты услышим – слух режет. Нас здесь ни к чему не принуждают. Хочешь поститься – постись. Хочешь торт – говоришь служителю, он пойдет и купит.

Наркоманы в Большой Речке – настоящие тимуровцы, взяли шефство над инвалидами и ветеранами. Носят им воду, колют дрова. Большинство жителей поселка даже рады такому соседству – постояльцы четырех домов ведут себя тихо, никому не мешают.

Известный художник Юрий Панов живет как раз рядом с домом, который центр строит на берегу реки.

– Я за ними давно, наблюдаю, с весны прошлого года, как строительство началось, – рассказывает Юрий Андреевич. – Это дети довольно богатых людей. Иномарки сюда такие шикарные приезжают. Сам-то я был воспитан в духе научного атеизма, но, видя, что здесь с ними происходит, как они меняются, я начинаю терять свои убеждения. Меня поражает, как они работают, – ведь раньше почти никто из них молотка в руках не держал. Я у них спрашиваю: "Как у вас это получается?" А ответ всегда один: "Бог помогает".

"Пациенты" центра утверждают, что не пренебрегают медицинской помощью. Если кому-то плохо – вызывают скорую. Вот недавно одну из "сестер" увезли в роддом. Потом она с ребенком будет находиться дома, ей дадут наставника от церкви.

Всего в церкви "Путь к истине" числится более 300 человек. Кто находится в Иркутске, посещает воскресные молитвы в ДК "Строитель".

– Родители готовы выложить дорогу цветами, когда забирают своих детей из нашего центра в Большой Речке, – говорят реабилитируемые. – Ведь они забирают отсюда уже нормальных детей. Душу может излечить только Бог, больше никто.

Вместо детей в спортивном лагере живут наркоманы


Организаций, подобных церкви "Путь к истине", в Иркутске несколько. Называются они по-разному, но суть и принцип работы все те же. Церковь "Краеугольный камень" обосновалась в столице Восточной Сибири восемь месяцев назад. Пастор церкви, узнав о проблеме с наркоманией в нашем городе, прибыл сюда из Ачинска, где являлся руководителем миссионерской школы.

В Иркутске у этой организации есть офис и место проведения молебнов – торгово-экономический колледж, государственное образовательное учреждение.

Первая статья закона об образовании запрещает присутствие на территории государственных образовательный учреждений религиозных организаций. Однако наступает вечер, и в одной из аудиторий колледжа столы сдвигаются к стене, устанавливается аппаратура, и прихожане церкви начинают петь свои песни Богу.

После песен дается слово пастору, который читает выдержки из Библии, трактуя их своеобразным образом, и рассказывает всевозможные притчи.

– Вы знаете, как бурят землю, чтобы пошла нефть? – спрашивает пастор Стас. – Сначала почва мягкая, и сверло идет легко. Потом начинается гранит, люди меняют сверло на алмазное и продолжают бурить. Им тяжело, трудно, но они бурят. А потом – ды-дыщь! – фонтан нефти. Вот так и мы будем бурить небеса, и Бог услышит нас.

– Аминь, аминь, – кричат молодые красивые парни и девушки, которых при встрече на улице можно было бы принять за заядлых отличников, спортсменов и активистов, но никак не за наркоманов.

Это все в Иркутске. За городом же совсем по-другому. Реабилитационный центр "Краеугольного камня" находится в Новогрудинино, на спортивной базе медицинского университета. Раньше в лагерь приезжали школьники, занимались спортом. Теперь в этом живописном месте на берегу реки живут наркоманы. В настоящее время их 18 человек, в том числе семь девушек.

Живут по расписанию – подъем, молитва, притчи, ведеопроповедь, ячеечная молитва (сестры и братья молятся отдельно), прославление (песни Богу)...

Реабилитация идет три месяца. Оплата – три тысячи рублей за каждый. После начального курса подопечные центра могут выехать в город и живут неделю дома, неделю в центре – так еще три месяца.

После этого человека могут назначить пастором смены, и в этой должности он обязан прослужить еще три месяца. Далее тех, кто смог выстоять, направляют в Ачинск на обучение в миссионерской школе. По окончании слушатели школы сами становятся пасторами и должны ехать в разные города страны, чтобы создавать там новые центры.

Почти все "пациенты" центра говорят, что узнали о его существовании в наркодиспансере. Пасторы приходят туда и рассказывают о преимуществах реабилитации с Богом.

– Я из тех, кто пить, курить и говорить начал одновременно, – признается одна из девушек, живущих на спортивной базе в Новогрудинино. – И только сейчас, спустя многие годы сплошного греха, я поняла, что можно веселиться, петь и танцевать без алкоголя, курева и наркотиков.

Шалом в Большом Луге


Еще один центр реабилитации наркоманов, но уже от церкви "Мировая жатва", находится в Большом Луге. Наркоманы в количестве около 60 человек живут в трех домах и называют свой центр "Шалом" ("Мир").

Реабилитируемые в Большом Луге держат целое хозяйство (куры, утки, свиньи) и сажают огород. Стоимость пребывания здесь подешевле, чем в других местах, – две с половиной тысячи в месяц. Психологическая обстановка более комфортная, хотя правила пожестче.

Во дворе одного из домов центра на дверях деревянного туалета вместо привычных М и Ж красуются буквы Б и С – "Брат", "Сестра".

Уединяться брату с сестрой и разговаривать даже на самые безобидные темы запрещено.

– Сначала они просто поговорят о жизни, потом брат скажет сестре, какая она красивая, а дальше они соберутся и уедут, чтобы вместе колоться, – разъясняют свою политику служители центра.

Реабилитация в центре идет от пяти месяцев до года. Через год исцелившиеся должны посещать церковь и отдавать десятину.

Распорядок дня в Большом Луге отличается от такового в других центрах – подъем, личное общение с Богом, урок "Тин челлендж" и т.д. Урок, который называется "Вызов молодежи", состоит из 14 тем, которые учат, как нужно жить и вести себя в обществе. Сейчас эти уроки ведет служитель Ольга. Она закончила четыре курса госуниверситета и похожа и на очень красивую молодую учительницу. В центре Ольга находится больше года и уже подумывает поступать в библейский институт.

Встречаться с родителями подопечные "Шалома" могут только по истечении месяца с начала реабилитации, да и то не дома, а в церкви, то есть в ДК имени Горького, что на улице Клары Цеткин. Через восемь месяцев реабилитируемые могут начинать искать работу, трудиться и помогать церкви. – Мы исцеляемся, нам не нужны ни наркотики, ни сигареты, – утверждают братья и сестры, живущие в Большом Луге. – Бог изменил нас.

Несмотря на вполне тихий уклад жизни "Шалома", некоторые большелугцы не совсем рады соседству и уже жаловались участковому на шум машин, которые подъезжают к домам центра по вечерам. Участковые уполномоченные проверили документы у всех живущих в центре – ни один регистрации в Большом Луге не имел. Правонарушителям выписали штрафы.

Родители наркоманов винят врачей и боготворят религиозные центры


Так называемых евангелистских центров реабилитации в самом Иркутске тоже хватает – несколько частных домов в Рабочем, дом в Юбилейном...

В одном из таких центров недавно умирала девушка. Скорую помощь вызвали через несколько дней. Девушку увезли в больницу, и там она умерла. Родственники погибшей центр ни в чем не обвиняют. Они считают, что только такие религиозные организации проявляют внимание к наркоманам. Потому что медицина от них давно отвернулась, а в православную церковь просто так не придешь – бабушки косо смотрят, шикают.

Однако центр реабилитации наркоманов есть и при православной церкви. Расположен он при Князе-Владимирском храме и называется Душепопечительский православный центр имени святителя Иннокентия, или "Доза слез".

В центре избавляют от всех видов зависимостей – наркомании, алкоголизма, курения... Пребывание бесплатное – организация существует на благотворительные взносы.

В центре обычно бывает 10 – 15 человек. Девушек берут не очень охотно – усложняют процесс реабилитации юношей. Тем не менее сейчас в центре живут три дамы.

Жизнь в центре приближена к монастырскому укладу – молитвы, работа на послушаниях: ремонт храма, хозяйственные дела, дежурство в трапезной и даже офисная деятельность.

В помещении центра имеются тренажерный зал, компьютерный класс и комната отдыха, где можно и на пианино поиграть, и на баяне, и помолиться.

В отличие от евангелистских центров у ДПЦ есть врач-терапевт, который не только осматривает ребят каждую неделю, но и приходит по первому вызову.

Сейчас в православном центре живет человек, который раньше реабилитировался у евангелистов.

– Я не увидел там Бога, – говорит Валерий. – Наши предки были православные люди, и это настоящая вера.


--------------------------------------------------------------------------------


Комментарий

Борис Крамынин, заместитель главного врача Иркутского областного психонаркологического диспансера:

– В подобные центры нормальный здоровый человек не пойдет. Наркоманы – люди с измененной психикой, и они попадают в такие организации, где одну зависимость пытаются заменить другой. Есть центры реабилитации, в которых все направлено на излечение наркоманов. А есть центры, где все направлено только на получение прибыли. Зачастую, пройдя курс реабилитации, наркоманы снова начинают колоться. Бывает, что они колются и прямо в центрах.


Источник: СМ-Номер один (Иркутск)




_________________________________________________________________________________________________________________________

В пятидесятнической церкви во время сеанса экзорцизма умер восьмилетний ребёнок


The Telegraph
Восьмилетний Терренс Котрелл, страдавший аутизмом, умер в церкви во время сеанса экзорцизма (изгнания злых духов) в церкви в американском городе Милуоки. По делу о гибели мальчика был арестован мужчина, которому предъявлено обвинение в убийстве. Арестованный является братом епископа Дэвида Хемфилла, настоятеля Храма Веры (пятидесятнической Церкви веры апостольской) в Милуоки.
Во время сеанса "изгнания духов" Терренса завернули в простыни и, как установила патологоанатомическая экспертиза, мальчик умер от удушья. За помощью позвали лишь через час, когда один из прихожан заметил, что мальчик не шевелится.
В течение последних трех лет мать Терренса приводила его в церковь три раза в неделю, надеясь, что это излечит его от аутизма. Его бабушка говорит, что сеанс экзорцизма проводился с применением силы, хотя члены церковной общины отрицают это. "Мы просили Господа изгнать духа, который мучил этого маленького мальчика", - сказал епископ Дэвид Хемфилл. Полиция продолжает расследование обстоятельств смерти ребенка.


_______________________________________________________________________________________________________________________________



ДЕТИ В СЕКТАХ


www.anticekta.ru/antiCEKTA/Deti/Deti.html




ВИДЕО:

"Дети в сектах"

http://rutube.ru/tracks/671335.html?v=3462cee6d1b0cabb5adba31b08679fdb




-
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:01
Харизматическая мыльная драма с кровавым исходом


Швеция и Норвегия были недавно потрясены криминальной драмой, которая случилась в пятидесятнической общине из шведской деревни Knutby, недалеко от города Упсала – центра неопятидесятнической тоталитарной секте «Слово Жизни». Застрелена жена старшего пастора и серьезно ранен их сосед. Преступница – молодая женщина, а также сам пастор, по-видимому отдавший ей этот приказ, в настоящее время находятся под стражей. Жена раненного соседа, состоящая в любовной связи с пастором, также находилась в тюрьме около двух недель, однако была недавно освобождена.
Убитая была уже второй женой пастора. Его первая супруга умерла в 1999 году при загадочных обстоятельствах – в настоящее время по этому уже закрытому делу проводится повторное расследование.
Было заявлено, что община в Knutby по многим признакам напоминает тоталитарную секту, в связи с чем тема подобных образований в Скандинавии вновь стала предметов длительных дискуссий.
В различных скандинавских газетах вышло уже более 60 статей о случившемся. Некоторые из них (на английском языке) можно найти на сайте норвежской газеты

______________________________________________________



В школы Тульской области под видом социальных программ проникают секты

www.anticekta.ru/News/2009/09-02/6.02.09.html



"В настоящее время в некоторые школы области, минуя органы управления системой образования, активно внедряется программа "Жизнь на перепутье: жизненные навыки, воспитывающие характер", нацеленная на развитие характера у подростков и профилактику СПИДа. Программа разработана в США и имеет явно религиозное содержание", - сообщил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу секретарь миссионерского отдела епархии Алексей Ярасов.

По его словам, продвижением данной программы в России занимается некоммерческая организация "Молодежь на перепутье", которая является в свою очередь российским отделением международной образовательной организации "Кроссроудз".

"Молодежь на перепутье" организует обучающие семинары в школах Москвы, Великого Новгорода, Тулы, Красноярска, Костромы и других городов страны совместно с общественными организациями, учрежденными разного рода неопротестантскими и харизматическими сектами. Периодически названные семинары организуются непосредственно сектами и проходят на базе их молельных домов", - отметил собеседник агентства.

Целью семинаров является подготовка волонтеров из числа учителей и работников системы образования. После трехдневного семинара прошедшему обучение выдается сертификат, позволяющий работать с детьми по программе "Жизнь на перепутье".

"Помимо сомнительных методик нравственного воспитания школьников, предлагаемых названной программой, неприятно удивляют явно прослеживающиеся цели ее авторов завязывать учащих и учащихся на религиозные организации сектантского характера. В методическом пособии данной программы указано, как это можно сделать", - рассказал А.Ярасов.

Он заявил, что программа "Жизнь на перепутье" нацелена на усвоение детьми "наиболее распространенной в США протестантской системы ценностей" и предусматривает среди прочего совместную молитву учителя с учениками, что "при определенных обстоятельствах противоречит федеральным законам "О свободе совести" и "Об образовании".

А.Ярасов обеспокоен тем, что "сектанты под прикрытием разного рода программ профилактики наркотической и алкогольной зависимостей, повышения нравственности у подрастающего поколения ведут активную миссионерско-вербовочную работу в российских школах".

"И все это происходит на фоне развернутой антироссийскими и просектантскими силами информационной войны против введения в российских школах предмета "Основы православной культуры", - отмечает сотрудник епархии.

_______________________________________________________________________________________________________


ТАКТИКА "ГЛОБАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ" В ВОПРОСАХ ДУХОВНОЙ ДИВЕРСИИ ПРОТИВ НАРОДОВ СИБИРИ
на примере одной статьи выложенной на сайте Ассоциации Христиан Веры Евангельской. (сектантов неопятидесятников)
(курсив - отдельно мой комментарий)

www.globalstrategy.ru/Stat/Stat1.html

Как два небритых (типа свои) сектанта на север в разведку ездили - поездка в Ербогачён.



Дорогие друзья во Христе! Привет вам из солнечной Сибири!

Бывали ли вы на крайнем севере? Ербогачён (эвенкийский – поселение на лысой (белой) горе)– небольшой поселок на 2.800 человек на севере Иркутской области.
Именно за это место молились несколько лет две церкви – «Благая весть» г. Усть-Кут и «Божья река» г. Шелехов. Господь возложил на наши сердца бремя ходатайства за души людей, что еще не знают Евангелие.
И вот, после стольких лет молитв и постов, пресвитер региона и пастор церкви «Благая весть» Дмитрий Павлушков и я, пастор церкви «Божья река» Александр Соловьев, по вере отправились в миссионерскую разведку в это замечательное место.

Почему «по вере»? Да потому что обратных билетов на самолет у нас не было! Самолет летает 3 раза в неделю летом, а в холодное время лишь раз в неделю – по субботам, и обратных билетов не достать.

Но Господь расположил сердце мэра Усть-Кута к тому, чтобы забронировать нам обратные билеты через администрацию Ербогачёна, хотя билетов свободных и не было! (интересно, мэр, который не прочь время от времени продемонстрировать свою "православность" - сознательно послужил "попутным ветром" чумному кораблю несущему диверсантов к беззащитным берегам, или сектанты обманули его в своих намерениях так же как сделали это чуть позже с представителями власти тех поселений куда смогли добраться?? На что стоит обратить внимание, так это на то, что не каждый из нас попрется к мэру с целью решить проблемы с билетами. Видимо налажены "прочные связи". Это раз. И второй момент - достойно ли "служителю бога" отбирать столь дефицитную возможность вылета самолетом у того, у кого нет связей с мэром и для кого, скорее всего, такая возможность не кратковременная развлекательная экскурсия, а жизненно необходимый факт ?)
Это был первый знак благословения Бога для нас!

Итак, сразу после региональной конференции о миссиях мы улетели на север. Ербогачён находится на реке Нижняя Тунгуска, о которой писал писатель В.Шишков в своей знаменитой книге «Угрюм-река». Действительно, место очень красивое – и река, и тайга, а воздух какой!!! И тишина, от которой звенит в ушах. Суета и шум города далеко позади!

Второе знамение от Бога было в аэропорту Иркутска. Мы еще ждали наш самолет, вылет которого задерживался. И, чтобы скоротать время, я подошел к двум женщинам, поинтересовавшись, не местные ли они жительницы. Завязался разговор, где я узнал много интересного о поселке и о людях в нём. Одна их них спросила, почему мы летим туда? Я ответил, что хотим провести лекции в школе по профилактике ВИЧ и рискованного образа жизни, что я лектор АСЕТ и от фонда «Перспектива» желаем таким образом помочь ребятам. (!!! Смотрите какая ложь!!! Почему не сказать правду? Ту правду, об основной цели их поездки, которая указана в начале статьи? Потому что прекрасно знают, что они, кто они и чья "стратегия" пополняет их счет в банке)

Мило пообщавшись, мы разошлись, т.к. объявили посадку.
В чем же знамение? Читайте дальше!

Приземлившись на земляную ВПП поселка, мы вспомнили фильм «Мимино», где только приземлившийся вертолет обступают дети, взрослые, животные, какая-то суета с сумками, посылками, и т.д. То же самое и здесь! Много людей, машин, вещей, дети, собаки. Здесь же и встречающие, и улетающие. Первый шок …

Взяв вещи, мы побрели до аэропорта (никакого автобуса!). И тут на середине пути возле нас останавливается уазик и из открывшейся двери выглядывает та самая женщина, с которой я разговаривал в Иркутске.
«Что, вас никто не встретил?»
«Да никто и не знает, что мы здесь. Некому встречать!» - отвечаем.
«Тогда кладите вещи к нам и сами садитесь. Вам же в гостиницу?»
«??????? Спасибо!» - слегка ошарашено ответили «разведчики».

Дав распоряжение другой женщине помочь нам, наша «спасательница», её спутница и водитель терпеливо стали ждать нас, пока мы «по вере» покупали билеты.
Но билетов еще не было и Евгения Владимировна (что помогала нам) предложила оставить паспорта и деньги (11.000 рублей на обратные билеты). Почему-то мы это сделали… и только выйдя из деревянного здания аэропорта, я сказал Дмитрию:
«Тебе не кажется странным, что мы оставили вещи в машине, ушли с другой женщиной, которая оставила у себя наши паспорта и деньги?». (очевидно это действительно для них трудно представимо, ведь по себе судят о других. Тот кто живет во лжи всегда мнит именно себя доверчивым)

Наши глаза были большими от понимания всей комичности ситуации и того, насколько мы доверчивы. Кто эти люди? Стоит ли им доверять? Но в сердце были мир и радость. (Для кого-то это дико, да?) И мы пошли обратно в машину.

Усевшись поудобней (ха-ха-ха!) в уазике (видимо их задницы сформировались под давлением иностранных кресел), мы представились и тут я справшиваю:
«Как же вас зовут, наша спасательница?»
«Я Головченко Галина Евгеньевна, мэр Катангского района (а это почти 14 мил.га!).
Моя спутница Воронина Надежда Николаевна, из областной администрации по социальной работе, к нам с инспекцией».
Тут мы малость «припухли», как выражается молодежь. (наверное не раз благодарили себя за осторожность в обнаружении истинных целей своего присутствия)

Мда, шок – это по-нашему. Тут я вспомнил еще один фильм, «Иван Васильевич меняет профессию», где вор, оказавшись в квартире Шпака, присвистнул: «Это я хорошо зашёл!» (Самоассоциация с вором - просто в точку. Несомненно - очень знакомое им ощущение. Видимо, адреналин от страха быть разоблаченными инспектором по соц.работе, который конечно, скорее всего был в курсе истинной сущности сект неопятидесятников и ощущений от замаячивших возможностей при удачном раскладе ситуации были подобны ощущениям подлеца обманом сорвавшего куш там, где должен был бы потерять голову)

«Это мы хорошо «зашли» - подумал я. Господи, твои пути не наши пути! Вот оно, второе знамение!

Просто конкретно хочется привести слова из Евангелия сказанные именно о таких:

"Аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде , той тать есть и разбойник "

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде , тот вор и разбойник;


Путь от аэропорта до гостиницы был быстр – ведь все рядом! Тут мы вспомнили, что у нас нет брони на гостиницу! Попали…будем жить где-нибудь.

Но Бог! Он все заранее знал и приготовил.
Изба под названием «Гостиница «Надежда». В ней всего 8 кроватей – 5 у мужчин и 3 у женщин. «Нет брони? – не проблема» говорит администратор Светлана и размещает нас. Третье знамение…
Нас жило 6 человек – все в командировках.

Буквально сразу же мы договорились с мэром о встречах, об экскурсиях по поселку и местам. С первых же дней Господь сводил нас с разными людьми, простыми и чиновниками. Мы не переставали удивляться благости Бога!
В воскресенье, как настоящие христиане, мы выспались (J) (кощунствуют в гордости - известно, что настоящие христиане именно в воскресение по заповеди Божией должны с раннего утра становиться на молитву. Хотя, это вполне возможно был тактический ход, что бы раньше времени не рассекретить себя в поселке где всё про всех быстро разносится) и пошли «искать» церковь. Долго ходили – не нашли. Правда там есть православный храм (здание бывшего отдела политпросвещения), где собирается 10-15 человек, и то без священника – он приезжает пару раз в год. Вот так вот…
Вся неделя была наполнена событиями – встречи, молитвенные обходы, подготовка к лекциям и сами лекции, знакомство с поселком – больница, школа средняя и школа коррекционная, ясли, сад, новый клуб… (В яслях тоже про ВИЧ лекции читали? Наверное как всегда, сыграв на доверчивости и неграмотности местного населения представились православными (наверное для этого бороденки поотрастили)? Если есть православная община навряд ли все по честному прошло бы так ажурно...)
Да! Мы были в двух музеях – школьном и музее писателя В.Шишкова. Супер!

Благодаря первому знамению и тому, что чиновники уже договорились обо мне, я без проблем смог провести 8 часов лекций в школе среди учащихся 7-11 классов. (А если бы не чиновники, то могли случиться проблемы? Да, чиновники последнее время в передовых рядах по продвижению всякой заразы в организм нашего народа...) Всего было 110 подростков. Отзывы самые положительные – как со стороны преподавателей, так и от учеников. Слава Богу!

Жизнь в Ербогачёне размеренная – многие мужчины уже ушли в тайгу , (знали когда приехать. Женщины, старухи и дети самая бестолковая и доверчивая часть населения...) добывать соболей, сохатых, бить птицу и ондатр. Притом ушли на несколько месяцев. Оставшиеся много рыбачат.
Работа есть – не работают только пьяницы и бездельники. В основном там живут русские, но есть и немало других национальностей, в том числе эвенки и «полукровки» - дети от брака эвенков и другого народа.
Многие эвенки до сих пор живут в тайге и тундре в чумах. Олени – вот их хлеб и транспорт. Они имеют свои охотничьи угодья, где могут добывать соболей, лисиц, сохатых и т.д. (добывать и жертвовать. Жертвовать и добывать...) Но, как говорят местные, угодья используются по назначению крайне редко. Не желают эвенки охотиться (пьянство среди них – бич!), а посторонним там быть нельзя. К сожалению…
Это богатый край – там столько ископаемых! Работы хватит на сто лет! Есть перспективы для роста. (точно подразумевают себя и свои карманы) Хотя большая часть молодежи хочет уехать оттуда, все равно потом часть возвращается.
Что интересно – там не бывает грязи – везде песок. Чему мы были рады! (Бывает оказывается. Завозная - самоходная)
Еще – вода привозная. Поэтому с баней был напряг…

Накануне вылета мы посетили кабинет мэра Галины Евгеньевны. Состоялся часовой разговор, где мы смогли обозначить пути сотрудничества. Она оказалась открытым для диалога человеком и не против того, чтобы мы открыли в поселке христианскую миссию.
Наше предложение для них было такое – провести витаминизацию всех детей района. 800 детей в течение года получают витамины – нужно примерно 25$ на одного ребенка в год.
(Просто слов нет как беззастенчиво используют бедственное положение нищего населения, как в наглую ложь катят впереди "лжеевангелизации", как жемчуг "полукровок" , обменивают на чудо-пилюли из гнилого заморского "витамина". Самое интересное здесь то, что даже этот "витамин" через самое минимальное время будет полностью оплачиваться "евангелизированным" населением, но подаваться как глобальная заслуга "глобальной стратегии". .Мерзость и ложь. Лож и и мерзость...)

Поэтому мы призываем вас поучаствовать в этом проекте – «Витамины для детей крайнего севера». Подробности чуть позже!
На этой замечательной ноте мы попрощались с ней до новых встреч.
Поездка была плодотворной – молимся о будущих путешествиях и о новой церкви в поселке. Присоединяйтесь к нам в молитве и даяниях! Всех вам благ от Благого!

А.Соловьёв, 01.10.07.

____________________________________________________________________________________________________

На фото - Павлушков и Соловьев
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 23:00
Информация сайта Усть-Кутской секты "Благая весть"
Кстати с многозначительным, прямо таки военным названием : "ГЛОБАЛЬНАЯ СТРАТЕГИЯ"


www.globalstrategy.ru/Reg/Ust-Kut/merop/Merop_akciya_020908.html



Акция «Лавина здоровья»


Церковь «Христианский центр «Благая весть» 20-21 июля 2008 года проводила оздоровительную акцию «Лавина здоровья» в районах ДК «Магистраль» и ДК «Речники», с участием Усть-Илимской группы «LSD» и гр. «Стремление» от церкви, о здоровом образе жизни, о вреде курения, алкоголя, наркотиков, абортов. Мы пытались догести, что это не только вредит здоровью, созданию крепких и полноценных семей, но так же это грех и мерзость перед Богом: «…но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.» (Лука 16:15)

Правительство страны, духовенство обращают внимание на духовное состояние общества, но только Бог силен прекратить деградацию общества и обновить умы людей.


* * *



Христианский спортивно-оздоровительный лагерь «Огонек»

www.globalstrategy.ru/Reg/Ust-Kut/merop/Merop_lager_071008.html


Как жаль, что лето уже на исходе, что закончилась самая замечательная пора – пора летнего отдыха. Как жаль скажете вы…

А мы скажем – Слава Богу! Господи, мы благодарны Тебе за то, что Ты дал нам возможность служить Тебе, Тебе и детям!

Вот уже 12 лет из года в год, каждое лето, мы выезжаем в Бурятию, на теплые, чудесные Слюдянские озера, которые находятся в полутора километрах от озера Байкал, в заказнике.

В этом году мы были не просто работники и отдыхающие – мы были «детективами пустыни», исследовали Библию, занимались раскопками библейских жемчужин. Каждый день по утрам воспитанники искали артифакты, спрятанные на территории лагеря и в его окрестностях, и находили то, что непосредственно относилось к заседаниям «Кафедры археологии» - библейским урокам. Эту программу мы взяли в ХМЛ (Христианские международные лагеря), членами которого мы являемся уже 12 лет. Конечно, мы адаптировали эту программу к нашему лагерю, что-то изменили, что-то внесли свое, но в целом, как нам показалось, было интересно, увлекательно и занимательно. Ребята охотно откликались на все предложенные нами задумки. В этом году в лагере отдохнуло 62 воспитанника, из них 4 человека из местного Детского дома отдыхали бесплатно.

Этот год был отмечен и тем, что администрация Детского дома нам доверила уже лучших детей, если учитывать что все предыдущие годы они направляли детей нам на перевоспитание. Все ребята были распределены среди восемью начальниками экспедиционных отрядов. Мы с воспитанниками в течение всего дня играли в игры, придумывали сценарии, сочиняли стихи, и песни все это реализовывали на вечерних заседаниях кафедры археологии. А наши вечерние костры пользовались колоссальным успехом. С каким вдохновением ребята пели песню «Мы армия Христа». Как ликовали наши сердца, когда мы видели их горящие глаза, как восхищались мы нашим Господом, когда на вечернем собрании все наши воспитанники встали на призыв к покаянию, и как они повторяли эту молитву, с каким серьезным видом они сжигали в костре записки, на которых были записаны грехи. Какими сосредоточенными были они, когда наши служители проводили беседу на ночном костре со старшими отрядами о наркомании, СПИДе и абортах.

А сколько веселья и радости было иногда на вечерних собраниях кафедры археологии! Этот год у нас отмечался особенным творческим подъемом. Было очень много талантливых ребят. Сотрудники лагеря вместе с ними показали многосерийный спектакль «Дары Артабана». Но не только блистали ребята творчеством, были и спортивные достижения. В футболе нам не было равных среди всех лагерей, которые находились в это время на Слюдянских озерах. Кроме всевозможных спортивных игр, наш (спортинструктор) смастерил полосу препятствий, на которой у ребят были свои победители.

Двенадцать дней пролетели так быстро, что мы едва успели насладиться общением со своими воспитанниками. И если смотреть теперь на проведенную смену, мы можем сказать: «Каждый сделал все, что смог. Каждый мог послужить Господу своими талантами, своим временем, своим сердцем!»



ВАШИ ДЕТИ ЕЩЁ НЕ В СЕКТЕ?
Не огорчайтесь - обязательно будут.


Потому, что в отличие от вас, с ухмылкой вертящим у виска пальцем в ответ на заявления о глобальном заговоре против нашей России, претворяющемся в жизнь через секты, как инструмента уничтожения нашего народа, в отличие от вас не имеющих конкретной цели и разобщенных как пыль на ветру, они давно имеют жестко поставленные цели и сплоченность в своих действиях, а потому забирают у вас ваше из под вашего носа незаметно и без сопротивления.
Не зря сайт Усть-Кутских сектантов проходит под названием "ГЛОБАЛЬНАЯ СТРАТЕГИЯ"
Поэтому, к тому времени, когда вы очнетесь, у вас ничего не останется. Даже пальца, которым бы нужно было бы в свое время жать на железку а не у виска крутить. К сожалению...
______________________________________________________________________________________________________________________________

В Саратове закрыли детский лагерь "Церкви "Слово Жизни"" за грубое нарушение санитарных норм

www.anticekta.ru/News/2007/07-08/31.08.07.html


Предыстория случившегося в Саратове такова: в 2002 году местной религиозной организацией христиан веры евангельской (пятидесятников) г. Саратова "Церкви "Слово Жизни"" (трактуемой специалистами-сектоведами как тоталитарная секта неопятидесятников) была приобретена в собственность турбаза "Дубки", расположенная на волжском острове Дубовая грива. Целью такого приобретения, как утверждали сами сектанты, являлась организация на турбазе центра для наркозависимых.

Однако благие намерения (о "реабилитации" наркозависимых неопятидесятниками давно известно, что это просто реклама) так и не были воплощены в жизнь. Вместо этого, неопятидесятники развернули на турбазе настоящий пропагандистский лагерь. Под видом организации досуга своих последователей религиозной организацией проводились на турбазе так называемые "детские" (до 14 лет), "подростковые" (от 14 до 18 лет) и "молодежные" лагеря.

Вот такими словами сектанты приглашали на турбазу:

"Дорогой друг, если тебе от 16 до 25, тогда с 18 по 23 июля у тебя есть уникальная возможность провести время с пользой для души и тела!

Мы приглашаем тебя в молодёжный христианский лагерь "Жизнь.RU"

Тебя ждут...

- живописный остров с прекрасной природой и песчаными пляжами по всему побережью

- вместительный дебаркадер, оснащённый 3-местными каютами

- общения на интересные и актуальные темы

- необычные и прикольные игры, конкурсы, развлечения и шоу

- отличные люди и новые знакомства

- множество неожиданных и приятных сюрпризов!

Это время ты запомнишь надолго! Если ты заинтересовался или у тебя есть вопросы, то пиши или звони".

Органам, контролирующим деятельность общественных организаций, руководство "Слова Жизни" до сих пор сообщает, что организует лагеря исключительно для своих последователей и членов их семей, что не в полной мере соответствует действительности. На самом деле приглашение т.н. "нехристиан", т.е. лиц, не являющихся членами секты "Слово Жизни", всячески приветствуется. При этом сравнительно небольшая плата за участие в данных лагерях имеет вполне определенную цель - привлечение в лагеря как можно большего количества детей и подростков "со стороны" из семей с небольшим финансовым достатком, не имеющих возможности позволить себе более дорогой летний отдых.

В организованных "Словом Жизни" лагерях дети и подростки из числа "нехристиан" наравне с членами церкви участвуют в просмотрах фильмов религиозного содержания, в собраниях и молитвах и иных "христианских" мероприятиях - в общем, постепенно приобщаются к учению неопятидесятников. Не сложно догадаться, что несформировавшиеся подростковая и детская психика, а также система общественных ценностей более восприимчива к подобным "мероприятиям", чем у взрослых. Какую "конфессию" изберут бывшие участники таких лагерей? - вопрос риторический...

Однако, позаботившись о делах духовных, организатор лагерей, т.е. "Церковь "Слово Жизни"", за 4 года пользования турбазой не удосужился должным образом обустроить территорию "Дубков": надлежаще провести водопровод и оборудовать сток вод, сделать душ, оборудовать место хранения пищевых продуктов, поставить отвечающие санитарным условиям кухню и туалеты и т.д., постоянно жалуясь при этом на нерадивость предыдущего владельца турбазы.

Таким образом, участники вышеупомянутых лагерей вынуждены проживать в антисанитарных условиях. При этом, месторасположение турбазы "Дубки" в водоохраной зоне и в непосредственной близости от мест водозабора для нужд жителей города Саратова представляло угрозу здоровью не только для лиц проживавших на турбазе, но и для жителей близлежащих населенных пунктов, в т.ч. и города Саратова. Так заболевание одного жителя турбазы какой-нибудь кишечной инфекцией могло бы повлечь вспышку эпидемии не только на турбазе, но также заражение болезнью значительного числа жителей Саратова.

Естественно, что подобное халатное отношение к соблюдению санитарно- эпидемиологических требований не могло не привлечь внимание сотрудников Роспотребнадзора, проводивших на турбазе "Дубки" плановую проверку. Выявленный ими факт совершения "Церковью "Слово Жизни"" правонарушения, предусмотренного статьей 6.3 КоАП РФ ("Нарушение законодательства в области обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения"), был подтвержден в судебном порядке, и, согласно решению Волжского районного суда г.Саратова, на указанную религиозную организацию было назначено наказание в виде приостановления на 30 суток деятельности турбазы для приведения объекта в соответствие с санитарно-эпидемиологическими требованиями.

Свернув деятельность на турбазе своих лагерей, "Церковь "Слово Жизни"", тем не менее, в обход судебного решения пыталось с 24 по 26 августа провести в "Дубках" т.н. "пресвитерский выезд" с участием не только местных неопятидесятников, но и "единоверцев" из других регионов России, которые должны были размещаться для проживания на турбазе.

Однако, данному мероприятию не суждено было состояться...

Утром 24 августа администратору "Церкви "Слово Жизни"" Шеянову С.В. было сообщено, что судебные приставы Волжского РОСП намерены в этот же день провести проверку исполнения судебного решения, а также осуществить все необходимые мероприятия по приостановлению деятельности турбазы. В ответ на это Шеянов С.В. заявил, что "в "Дубках" молятся 80 последователей Церкви" и отказался предоставить имеющийся в распоряжении турбазы водный транспорт для доставки государственных служащих на остров Дубовая грива. За то время, пока судебные приставы искали катер и следовали к острову (на что потребовалось около трех часов) все находившиеся на турбазе "молящиеся" были срочно "эвакуированы", посчитав, видимо, что именно так должно исполняться судебное решение. На турбазе остались только около десятка человек, обслуживающих турбазу, имевших явно растерянный вид. Домики, дебаркадер и иные жилые помещения турбазы "Дубки" были опечатаны, так что теперь, в случае, если у руководства "Слова Жизни" возникнет желание проигнорировать решение суда, то им придется вскрывать опечатанные помещения, что грозит уголовной ответственностью за злостное уклонение от исполнения решения суда.

Отдельно следует отметить тот факт, что плата за участие в лагерях на турбазе "Дубки" позиционировалась руководством "Церкви "Слово Жизни"" как "пожертвование". При этом, постельное белье, кухонная утварь и иные вещи, необходимые для проживания на турбазе, были получены безвозмездно от прихожан Церкви. Возникает закономерный вопрос: на что уходят получаемые религиозной организацией деньги, если на турбазе царит такая антисанитария?

"Пожертвования" - это одна из "лазеек" в российском законодательстве, позволяющего религиозным организациям собирать "для религиозных нужд" денежные средства, необлагаемые налогом. При этом, сбор пожертвований происходит, как правило, либо посредством урны для "добровольных взносов" (как, например, в секте "Свидетелей Иеговы") в пользу организации, либо в конвертах (как у неопятидесятников). О суммах собранных средств, рядовые прихожане узнают только со слов тех, кто их считает и распределяет, т.е. от руководителя и приближенных к нему лиц.

В аналогичной ситуации находятся налоговые органы, которые получают информацию о доходах от самого налогоплательщика, посредством периодического предоставления последним налоговой отчетности, в которой, как правило, количество собранных средств в точности до копейки совпадает с суммой расходов организации. При этом налоговики не имеют возможности проконтролировать сколько именно "пожертвований" организация собирает в действительности.

Так, например, лицам, заплатившим за домик на турбазе "Дубки" "Церковью "Слово Жизни"" не выдавалось никаких квитанций и иных документов подтверждающих внесение ими т.н. "пожертвований". Таким образом, данная информация оставалась во внутреннем пользовании среди руководителей и администраторов организации, а на всевозможные претензии со стороны налоговых органов, если бы они возникли, имеется вполне правдоподобное и исчерпывающее объяснение: "отдых на турбазе организуется только для членов Церкви и никакой платы за это с них не взимается".

Проверить, соответствует ли данное утверждение действительности или нет, практически невозможно.

______________________________________________________________________________________________________________________________


ШОУ СО СМЕРТЕЛЬНЫМ ИСХОДОМ.


"В этот конверт ты можешь вложить то, что есть у тебя на сердце".
Из выступления пастора Павла на стадионе "Юность"
"Покров" № 5, сентябрь 2000 г. Екатеринбург.

(Статья Бориса АРБУЗОВА "Чудо со смертельным исходом" дана с небольшим сокращением).

Эта история свалилась на нас, как снег на голову. В одно прекрасное утро, когда мы проснулись и протерли глаза, то вдруг увидели, что весь наш город заклеен плакатами и листовками и повсюду развешаны транспаранты, на которых написано: "Фестиваль Иисуса 2000. Глухие слышат! Слепые видят! Хромые ходят! Ожидайте чуда! Стадион "Юность", с 18.00". Хотя, признаться, видели мы неплохо, а слышали еще лучше, да и с ногами все было в порядке, но все это нас очень заинтриговало. Мы долго гадали: то ли это будет дискотека для глухих, а то ли футбол для хромых. В общем, поскольку вечером делать особенно было нечего, да и погода стояла хорошая, мы решили сходить, тем более что вход был совершенно бесплатным. Приходим на стадион, а там народу собралось - не протолкнуться. И никто ничего не знает, что же здесь будет?

Одни говорят, фестиваль наша родная Православная Церковь проводит, другие - что это городская администрация какие-то новые формы работы с молодежью осваивает, а третьи, вообще, бесплатного пива себе требуют. Кругом - шум, толкотня и ожидание неизвестно чего. Вот, глядим, на сцене какое-то движение началось, молодые ребята забегали, аппаратуру подключать стали. Ну, думаем, сейчас петь будут. Но петь они не собирались, а вместо этого врубили какую-то англоязычную музыку - и ну плясать! Мы радостно переглянулись - точно, дискотека! Народ приободрился, вроде как стали разбираться, что к чему. Да, думаем, теперь бы только бесплатного пива сюда побольше! Но пива никакого не привезли, а вместо этого подкатил к стадиону новенький красный "БМВ", и из него какой-то бойкий иностранец выскакивает - и сразу на сцену. Те, что там были, музыку быстренько выключают и ну ему аплодировать. Я, помню, еще немного забеспокоился, как же, думаю, он нас веселить собирается, если у него никаких музыкальных инструментов в руках нет? Но иностранец свое дело знал.

Только он добрался до микрофона и ну орать на весь стадион: "Я ваш новый пастор, я совершать к вам круиз, потому что я любить совершать круиз, и Христос совершать сюда круиз, потому что я пастор! Аллилуйя! Сатана хотел, чтобы Христос в России умер, но он не знать, что совершать здесь круиз, он не знать, что я привозить вам Христос! Аллилуйя!"
Тут, глядим, - всем начали какие-то конверты раздавать, а пастор между тем продолжал: "У тебя теперь есть конверт - это хороший прочный конверт, и ты можешь положить туда свои деньги. У тебя ведь есть деньги, а теперь еще и конверт, куда ты можешь ложить деньги! В этот конверт ты можешь ложить все, что есть у тебя на сердце! Почему ты должен класть деньги в конверт?
- Потому что Христос жив, и у тебя есть хороший, прочный конверт! Аллилуйя!"

Пастор так на эти конверты запал, что в начале только о них и говорил: "Я любить Христос, а если кому не достался конверт, их выдают на столах у края стадиона. Сегодня я здесь, и Христос здесь, а мелкие деньги вы можете поменять на бумажки на тех же столах. И я говорю вам - вот президент мертв, и банкир мертв, и врач мертв, а Христос жив! Вы можете ходить с мертвым по улице или в кино? И я нет, а Христос жив, и поэтому не думай, а ложи деньги в конверт. Аллилуйя! Ты слышал, что бог записывает имена на небесах, но мы-то живем здесь, на земле, и поэтому запиши свое имя, домашний адрес и место работы на карточку и положи ее в конверт с деньгами. Ты любишь Христа, и мы любим Христа, и когда мы откроем твой конверт, будем знать, как ты любишь Христа!" Гляжу я на этого цветущего пастора, и что-то мне совсем не хочется ему свой последний рейтузный рубль отдавать.

Не то чтобы я жадный, но мне казалось, что их у него и так больше моего будет. Да еще в иностранной валюте. И свой адрес тоже давать пастору не хотелось. Что он - красивая девушка, чтобы я ему свой адрес и телефон оставил? Да и зачем? Уж не хочет ли он свои конверты еще и ко мне домой слать? Увидев, что все конверты уже собраны, пастор быстро сменил пластинку и обрушился на обомлевших граждан с новой речью: "Христос жив, и значит, я вас теперь лечить буду! Где тут хромые? А ну, подавайте сюда хромых! Раз Христос жив, нечего им с костылями по стадиону шляться. Дайте им мяч, пусть в футбол поиграют! Где глухие? Все глухие смотри на сцену - чего вам внизу стоять, все равно ведь не слышите ничего! Так уж лучше вы у нас петь будете! Где же эти глухие? Беда с глухими, ничего не хотят слышать! Да вытащите же их кто-нибудь на сцену! Аллилуйя! Я прямо не знаю, что с вами сделаю, если вы у меня сейчас же не выздоровеете! Эй, кто позволил хромым играть в футбол на костылях? Немедленно отнимите у них костыли и дайте их сюда! Что значит, они без костылей падают?! Раз Христос жив, кто им позволил здесь падать? Аллилуйя!"

Мы с друзьями стали потихоньку спрашивать у окружающих, что же это за чудак такой здесь выступает? И тут нам говорят: это шведский пастор какой-то непонятной шведской секты неопятидесятников, которого неизвестно какая нелегкая занесла к нам на Урал. А вообще, они называют себя сектой "Благая Весть". Почему же тогда, спрашиваем, в объявлении ни про шведских неопятидесятников, ни про "Благую Весть" ни слова не было? Что это за конспирация? И по какому это поводу? Или этим ребятам есть причины скрывать свое подлинное имя? Пошли мы к выходу, а там нам услужливые тетки стали какие-то книжонки в руки совать. Вы, говорят, ребятки, книжечки возьмите, а нам взамен свой адресок оставьте! Дался же вам мой адрес, говорю, с ума вы все посходили, что ли?

Вышли мы со стадиона и встретили православных ребят и среди них нашего родного священника. Он-то и рассказал нам про бойких молодцев на стадионе, что им действительно есть что скрывать. Оказывается, в подобных организациях практикуются убийства и самоубийства. В прошлом году в Ярославле последовательница этой секты покончила с собой. В сибирском городке Алдан сектанты-неопятидесятники забили до смерти десятилетнего мальчика Мишу. В Бразилии по приказу лидера подобной секты было убито шесть человек. И опасения батюшки оказались не напрасными.

По материалам Регион-Информ от 27.07.2000, 01.08.2000, газеты "Тагильский рабочий" от 26.07.00 и "Православной газеты" (г. Екатеринбург) от 11.08.2000. Как стало известно позже, 22 июля, в первый день "Фестиваля", на стадионе в результате сильного удара по голове скончался 68-летний тагильчанин Валентин Черненко. По мнению родственников, он был убит. Последние годы жизни православный пенсионер вел борьбу с сектантскими организациями.

Супруга погибшего, Людмила Черненко, рассказала, что в тот день они вместе с мужем в 18.30 приехали из сада. Стадион "Юность", где проводилось религиозное "шоу", находится недалеко от их дома. Во всей округе гремела музыка, от которой было невозможно никуда скрыться. То и дело раздавались вопли "Халелюйя!", очень похожие на приветствие "Хайль!" (кстати, такие ассоциации возникли не только у супругов Черненко, но и у многих других пожилых людей). И, как утверждают близкие погибшего, В. Черненко пошел на стадион только для того, чтобы как-то усмирить "молящихся". В ходе этих разбирательств, возможно, и произошло убийство. По словам очевидцев, у входа на стадион В. Черненко окружили шестеро здоровых ребят. Потом четверо из них ушли, двое остались.

В медицинском свидетельстве, полученном родственниками, говорится, что смерть наступила в результате тупого удара по голове, от чего произошло кровоизлияние в мозг и была получена черепно-мозговая травма, кроме того, у убитого было разбито ухо, на руках и ногах - синяки1.

Были и другие происшествия. Так, 24 июля, в последний день "Фестиваля", молодая девушка у выхода со стадиона забилась в "целительном экстазе" и при падении разбила лицо об асфальт. От более тяжких травм ее смогли уберечь подоспевшие милиционеры.

В этот же день взглянуть на "чудотворцев" и методы их деятельности прибыл настоятель храма св. Александра Невского отец Геннадий. У входа на футбольное поле его остановили люди с опознавательными знаками "Организатор". Увидев в руках о. Геннадия видеокамеру, один из распорядителей шоу наотрез отказался пропустить священника. Более того, когда о. Геннадий, используя законное право журналиста на получение информации, попробовал пройти сквозь кордон, то получил недвусмысленное предупреждение о возможности "получить физические неприятности". Только вмешательство милиции помогло священнику пройти вперед несколько метров, но дальнейшее продвижение было снова остановлено "организаторами", завязавшими с о. Геннадием полемику. Когда о. Геннадий вышел со стадиона, то обнаружил, что кто-то пропорол колесо его машины.

А вот что рассказал один из посетителей "Фестиваля": "Кстати, снимать на видеопленку происходящее на стадионе мне не позволили. Подходил к милиционеру - он говорит: пожалуйста, снимайте. Только выберу удобную точку - бегут "организаторы": уберите камеру. - Почему? - А вы можете что-то негативное снять (?!)"2.

С этим же "Фестивалем" связывают и еще одну смерть в Нижнем Тагиле: на горе Зай был обнаружен полуразложившийся труп неизвестного мужчины. Есть подозрение, что неизвестный был привезен сюда уже умерщвленным. Погибший имел при себе визитки и пригласительные билеты "Фестиваля".
***
1. Как сообщила газета "Вечерние ведомости" (г. Екатеринбург) от 08.08.2000, родственники В. Черненко подали заявление в прокуратуру, требуя возбудить уголовное дело против организаторов "Фестиваля Иисус-2000". После этого сотрудники милиции, по словам родственников, "в нетрезвом виде", пришли к ним домой, убеждая забрать заявление, так как "смерть вашего отца не имеет отношения к криминалу". Оказывал давление на семью убитого и один из милицейских начальников. Дело расследовала прокурор городской прокуратуры Носова.

В настоящее время дело закрыли, проигнорировав свидетельские показания, которые прозвучали в эфире одной из ведущих телекомпаний. По мнению священника Владимира Зайцева, руководителя миссионерского отдела Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви, это связано с тем, что в ходе дела пришлось бы обнародовать причастность администрации Нижнего Тагила не только к организации "Фестиваля" и активной рекламной кампании, но и потворству неопятидесятникам в их безнаказанной деятельности. В частности, "Фестиваль" проводился на территории образовательного государственного учреждения, каковым является стадион "Юность".
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 22:52
Российский суд разрешил называть евангелистов неопятидесятников тоталитарной сектой


5 - 6 июня с. г. в Кузнецком районном суде г. Новокузнецка прошли слушания по иску двух неопятидесятнических сект "Живая вода" городов Новокузнецк и Мыски Кемеровской области к настоятелю Спасо-Преображенского собора г. Новокузнецка священнику Владимиру Пивоварову. Отец Владимир, 17 марта 2001 г. выступая в телепередаче "Благословите, батюшка", рассказал зрителям о сектах и, в частности, о "Живой воде", упомянув последнюю в списке тоталитарных сект. Пасторы "Живой воды" из Новокузнецка и Мысков обиделись и подали иски в суд.

Нужно сказать, что иски были составлены крайне неряшливо, и исковые требования сектантов в них были определены весьма туманно. Очевидно было лишь то, что они обиделись за "тоталитарную секту", посчитали, что этот термин оскорбляет честь и достоинство и порочит деловую репутацию их религиозных организаций.

Соответственно, они требовали "принять меры воздействия в отношении православного священника Пивоварова В. А.", а также принудить его заявить в той же передаче, что "Живая вода" не является тоталитарной сектой.

Интересно, что не так давно ту же самую "Живую воду" назвал тоталитарной сектой губернатор Кемеровской области Аман Тулеев. В ответ сектанты написали ему открытое письмо, опубликованное в их собственной газете "Голос Пробуждения".

Сами обидчивые сектанты даже в этом письме не выбирают выражений, когда пишут о Православной Церкви и своей Родине. Не стесняются они в выражениях, и когда обращаются к законно избранному губернатору. В суд, тем не менее, они на него не подали. Два года спустя, однако, они решили привлечь к ответственности православного священника. Возникает вопрос, почему?

Выяснилось, что одновременно представители другой неопятидесятнической секты "Новая жизнь" вчинили иск журналисту из Екатеринбурга, который также назвал их тоталитарной сектой. Возможно, сектанты инициировали и другие иски в других городах России, о которых нам пока не известно. Но даже то, что мы знаем, позволяет предположить, что мы имеем дело с тенденцией: неопятидесятническое начальство дало разнарядку по местам подавлять критику в их адрес, и те развязали кампанию судебных исков против своих оппонентов. И первыми из оппонентов сектанты, как мы убедились, видят Православную Церковь и ее священников. Задача этих процессов, по всей видимости, даже не столько выиграть, сколько запугать. Если люди будут знать, что критические высказывания о той или иной секте повлекут за собой иск, а затем долгое судебное разбирательство, многие из них просто не захотят связываться.

В суде интересы священника Владимира Пивоварова представляли зав. кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского Богословского института А. Дворкин и новокузнецкий адвокат Г. Купавцев. Интересы истцов представляла член новокузнецкой "Живой воды" И. Воронина. Дело рассматривалось судьей Л. Забировой. Заседания продолжались два дня. В ходе слушаний было допрошено около 15 свидетелей с обеих сторон.

Ответчики строили свою защиту таким образом:

Во-первых, они доказывали, что истцы являются ненадлежащими. Честь и достоинство - это личные категории, которых не может быть у юридического лица. А никто из свидетелей истцов - членов секты - не смог доказать, что передача каким-то образом причинила им вред или нанесла ущерб. Также каждый из них был вынужден признать, что сам он в суд обращаться не собирался. Что же касается деловой репутации, то у некоммерческой организации (а религиозная организация по определению является некоммерческой) ее не может быть. Вместе с тем, в ходе процесса истцы несколько раз проговаривались и высказывали опасения, что передача ограничит приток новых членов в организацию, из-за чего сократятся ее доходы. В таком случае, действительно, можно признать, что передача может нанести ущерб деловой репутации организации, но сама организация в таком случае должна перерегистрироваться как коммерческая.

Во-вторых, ответчики пояснили, что термин "тоталитарная секта" является оценочным и каждый человек вправе употреблять его по своему усмотрению. Небезызвестный Якунин, например, неоднократно называл тоталитарной сектой Русскую Православную Церковь, которая не подавал не него в суд и не мешала ему реализовывать конституционное право свободы слова. Сами истцы, кстати сказать, в своих публикациях считали возможным использовать гораздо более жесткие, а то и напрямую оскорбительные высказывания в адрес Православной Церкви и ее служителей (некоторые из этих публикаций по ходатайству ответчиков были приобщены к делу).

Мнение отца Владимира Пивоварова было основано на целом ряде источников, в которых неопятидесятнические организации назывались тоталитарными сектами. В частности, им посвящено специальное определение, прошедшей 23 - 25 апреля 2001 года в Нижнем Новгороде Международной научно-практической конференции "Тоталитарные секты - угроза XXI века". Тоталитарными сектами организации харизматиков называются в книге А. Дворкина "Сектоведение: Тоталитарные секты" (Н. Новгород, 2000), а также в целом ряде публикаций протестантов и евангеликов (некоторые из них также были приобщены к делу). По мнению губернатора Тулеева, высказанного непосредственно о "Живой воде", говорилось выше.

В принципе, ответчики могли бы этим и ограничиться. Но, поскольку речь шла об открытом судебном заседании, из-за важности судебного решения по этому вопросу они сочли нужным постараться доказать по существу, что "Живая вода" может быть названа тоталитарной сектой в научном смысле.

Показания свидетелей и предъявленные материалы доказали, что "Живую воду" можно считать тоталитарной сектой по следующим критериям:

1. При вербовке использовался обман и неэтичные методы: учительница вербовала своих несовершеннолетних учеников прямо на уроках (естественно, не спрашивая согласия родителей); 14-летнюю девочку, которая на улице спросила дорогу в православный храм, привели в "Живую воду" и стали очень жестко обрабатывать, чтобы она сделалась членом секты. Эти же факты доказывают, что для адептов внутригрупповые ценности делаются высшим нравственным критерием, несравненно превосходящим обычные этические и нравственные нормы.

2. Свидетели показывали, что когда они впервые попадали в организацию, на них оказывалось жесткое давление: их запугивали, требовали, чтобы они стали членами организации немедленно.

3. Эксклюзивизм: руководители и члены секты убеждены в своей особости и исключительности по сравнению со всем другим человечеством. Интересно, что слово "верующие" они употребляют только по отношению к неопятидесятникам.

4. В секте используется целый арсенал неэтичных методов воздействия на личность, например, гипноз, психические манипуляции, контролирование сознания, в частности контроль информации и поведения и др. Члены секты, которые давали показания в суде, не могли вынести ни одного самостоятельного суждения. Они утверждали, что абсолютно свободны, но вместе с тем, помимо нескольких штампов, ничего не могли сказать. Критическое мышление отсутствовало у них полностью.

5. Члены секты являются рабами, "человеческим материалом", который руководство использует по своему усмотрению: только из выступавших на процессе свидетелей женщина с педагогическим образованием нянчила детей пастора Мамонтова (естественно, бесплатно); беременную женщину, невзирая на ее состояние, заставили два дня толкаться в коридоре суда и давать показания, что, конечно, являлось для нее тяжелейшим стрессом; еще одного адепта заставили бросить высокооплачиваемую работу и трудиться в секте за номинальное жалование.

6. Руководство секты прививало адептам ненависть и презрение к родителям (например, в проповедях пастор Мамонтов называл родителей рабами сатаны); ненависть к своему народу, к своей стране, к другим религиям и, в первую очередь, к Православию.

7. "Живая вода", как, впрочем, и все неопятидесятническое движение, существует во внекультурном социуме: ее члены далеки от культуры как национальной, так и общечеловеческой; они не читают классическую литературу, не слушают классическую музыку, не интересуются ничем, кроме внутрисектантских дел. В равной степени можно сказать, что миру не известен ни один сколько-нибудь значительный писатель-харизматик, художник-харизматик, композитор-харизматик.

Очевидно, что этих доказанных в зале Кузнецкого районного суда признаков достаточно для квалификации "Живой воды" как тоталитарной секты.

В заключительном слове Александр Дворкин призвал суд особо внимательно отнестись к этому делу и к собранным доказательствам. Речь идет не о противостоянии двух религиозных конфессий, пояснил он, тут ставится вопрос о свободе слова, свободе мысли и свободы критических высказываний. Совершенно очевидно, что группа, крайне негативно воспринимающая окружающий мир, традиционную культуру и традиционную культурообразующую религию, стремится завербовать как можно большее число адептов путем распространения недобросовестной рекламы о самой себе. Такая группа не заинтересована в появлении правдивой информации с критикой в свой адрес. Очевидно, что группа исповедует двойную мораль, ибо считает нормальным весьма оскорбительно высказываться обо всех, кто не входит в ее структуру, но любую критику в свой адрес объявляет нападением на свободу совести. В данном процессе решается, сохраним ли мы свободу слова, столь недавно обретенную нами после тоталитарного диктата, или поддадимся на шантаж новоявленных тоталитарных группировок, стремящихся этой свободы нас лишить. При этом стоит учитывать, что "Живая вода", также как и другие неопятидесятнические секты, открыто заявляет о том, что стремится к власти в Новокузнецке, в Сибири, во всей России.

Суд внял доводам ответчиков. "Живой воде" в иске было отказано. Судья Лилия Забирова и два народных заседателя поддержали свободу слова. Сектанты заявили, что намерены судиться дальше и подавать кассацию в кемеровский областной суд. Так что судебные баталии будут продолжены.
_____________________________________________________________________________________________________________________

Секта «Новое поколение» вербует молодежь в Архангельском музее изобразительных искусств


Адепты «Dream Team» — молодежного крыла архангельской секты неопятидесятников «Новое поколение» проводят вербовочные акции в Архангельском областном музее изобразительных искусств.

Об этом корреспонденту Интернет-газеты «Православие на Северной земле» сообщили городском антисектантском центре «Гражданская безопасность».

Так, 5 апреля в Архангельском областном музее изобразительных искусств неопятидесятники провели молодежное ток-шоу «SEX – вишенка на торте». Накануне в учебных заведениях Архангельска была распространена реклама шоу. Всего на встрече присутствовало 50 человек – сотрудники музея, работники образования и культуры учащиеся архангельских школ, колледжей и ВУЗов. Речь на сектантском сборище шла о сексуальных связях.

По данным центра «Гражданская безопасность», в деятельность секты «Новое поколение» вовлечены сотрудники музея изобразительных искусств , которые организовали беспрепятственный доступ сектантов в учреждение департамента культуры Архангельской области.

Ранее клуб «Dream Team» собирался в крупнейшей гостинице Архангельска – «Пур-Наволок Отеле». В апреле 2007 года в конференц-зале отеля с аншлагом прошел мюзикл одиозного неохаризматического лидера Алексея Ледяева.

Региональное общественное движение (РОД) «Новое поколение» было зарегистрировано в феврале 2006 г в Управлении Юстиции Архангельской области. Вполне вероятно, что сектанты при регистрации скрыли свою религиозную направленность, чтобы не вызвать лишних подозрений. Тем не менее, представители движения открыто заявляют о своем непосредственном отношении к латвийской секте «Новое Поколение» и ее пастору Алексею Ледяеву.

В течение двух лет РОД «Новое поколение» провело в Архангельске целый ряд спортивных, культурных и музыкальных мероприятий, направленных на привлечение новых членов в секту. На базе РОД действуют детский центр «Открытие», благотворительный фонд «Милосердие», молодёжный клуб «Dream Team», женский клуб «ЭДЕМ» и спортивный клуб «TITUL». У секты существует свой бизнес, связанный с электронными платежами, который курирует лидер архангельских неохаризматов Алексей Кузьменко.

В настоящее в рядах секты находится значительно количество студентов архангельских вузов, а также работники культуры и образования, представители местного бизнеса.
Согласно ледяевской доктрине «Нового мирового порядка», конечная цель секты – сосредоточение абсолютной политической и экономической власти в мире и установление «Царства Божия» на земле с центром в США.
В связи с этим, редакция «Православия на Северной земле» предполагает, что руководителями архангельской ячейки секты в ближайшее время будут предприниматься попытки участия в политической жизни региона.

Крупнейший российский эксперт по проблеме экспансии деструктивных культов профессор Александр Дворкин в интервью газете «Золотое кольцо» сообщил, что создание секты «Новое поколение» было активно поддержано многими политическими и общественными структурами США.
«Возглавляемая Алексеем Ледяевым, она стала "базовой" для создания тысяч подобных сект… В итоге возникла весьма влиятельная сектантская империя.
Ледяев выпустил работу "Новый мировой порядок", утверждающую, что "престол мира" должен находиться в США.
Мы не удивляемся, когда слышим, что ее политические лидеры харизматиков едут в США на "Молитвенный завтрак" с Джорджем Бушем.

Точно по тому же сценарию развивались украинские события. Запад активно поддерживал создание и развитие киевской неопятидесятнической секты "Посольство Божье", которую возглавил выходец из Нигерии Сандей Аделаджа.
И когда пришел "час икс" – именно 15 тысяч его последователей стали самой дисциплинированной силой на Майдане. В итоге у власти оказался ориентированный на Америку человек – Виктор Ющенко. Причем Аделаджа даже не скрывал радости от того, что новый президент "является демократичным, прозападным политиком". А затем и правая рука Аделаджи – Леонид Черновецкий – стал мэром Киева….

Российские власти запретили въезд в Россию что рижанину Ледяеву, что псевдокиевлянину Аделадже.
Но отечественные неопятидесятники и без этих господ не теряются. Сейчас они размахивают российскими флагами, молятся "за этот народ, эту страну", клянутся в любви к России . Но когда придет срок – сектанты встанут под западные знамена. По крайней мере, их лидеры не вылезают из зарубежья, а в саму Москву все чаще рвутся с Запада эмиссары, которые теперь представляются "пророками" и "апостолами", но раньше были известны в качестве сотрудников подрывных идеологических центров.
Пастор Александр Дзюба, руководитель московского филиала "Посольства Божьего", тесно связанного с РОС Христиан Веры Евангельской, прямо сказал в одном из интервью: «Придет время, и опыт "Посольства Божьего" поможет в осуществлении "оранжевой" революции в России»,

P.S.: Принимая во внимание общественную угрозу, которую несет за собой деятельность неопятидесятнического движения «Новое поколение», редакция Интернет-газеты «Православие на Северной земле» обращается к правоохранительным органам Архангельской области с просьбой проверить законность деятельности этой религиозной организации в стенах Архангельского областного музея ИЗО и ее регистрации в органах юстиции.

Для справки: из исследования протоиерея Димитрия Полохова «Говорят ли сектанты на иных языках?»:

Тоталитарные секты неопятидесятников, как и прочие организации подобного характера, причиняют вред людям на уровне личности, семьи и всего общества в целом. На уровне личности вред исходит от наличия техник подавления и управления психикой человека, что приводит к самоубийствам, психозам, неврозам, психиатрическим заболеваниям. Мировой практике известна статистика, что в шведском «Слове Жизни» каждый четвертый (!) адепт этой секты пытался покончить жизнь самоубийством или был чрезвычайно близок к этому. Семьям наносится вред тем, что распадаются браки из-за включенности одного из супругов в секту, попыток увести в нее ребенка. И на уровне общества тоталитарные секты наносят вред тем, что духовно и психически ослабляют нравственный потенциал нашего государства, ведут прозелитическую деятельность среди адептов других религиозных конфессий, чем увеличивают опасность возникновения межрелигиозной розни и конфликтов.

Неопятидесятнические секты, как одни из самых опасных сект среди тоталитарных, угрожают тем, что в их практике и вероучении существуют такие феномены, как «говорение на языках» (глоссолалия), «поверженность в Святом Духе», «изгнание дьявола», что может оставить неизгладимый след на психике человека и сделать его психическим и духовным инвалидом, может привести к серьезному заболеванию или смерти, а также практикуемая и, к сожалению, нередко поддерживаемая государственными структурами, практика активной вербовочной деятельности среди молодежи школьного и студенческого возраста, лжереабилитация наркозависимых, «служение по тюрьмам», активная политическая деятельность.

По данным центра священномученика Иринея Лионского, члены неопятидесятнических сект, страдающие депрессивными состояниями и серьезными психическими расстройствами, представляют реальную социальную опасность.
Так в начале 1999 года в городе Алдане (Республика Якутия) сектанты захватили здание местной администрации. Телекадры с изможденными, избитыми детьми, от которых отказались родители – члены местной неопятидесятнической группы, - транслировались по всей России. Нескольких находившихся при смерти младенцев удалось в последний момент спасти, но через несколько дней было откопано тело десятилетнего Миши Дулова, замученного сектантами, изгонявшими, как выяснило следствие, из него беса.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 22:41
скандальный псевдосоциальный проект
"Ощути силу перемен"


- весной 2004 года он осуществлялся в Башкортостане. Инициатором и исполнительным директором данной акции у нас являлся "епископ" ЦХВЕ "Жизнь Победы" В.Я. Сильчук. Он сам и его секта имеют крайне скандальное и противоправное прошлое.

В 1996 году специалисты Уфимского Центра психического здоровья после просмотра видеосъемок "богослужений" "Церкви Христа" (прежнее название Церковь Христиан Веры Евангельской "Жизнь Победы" ) пришли к выводу:
"... методы, используемые данной организацией,... вызывают снижение критичности, воли, изменяя сознание, развивая готовность к восприятию внушений,... облегчают внедрение собственных идей руководителей вышеуказанной организации, создают условия для управления волей и поведением личности, а также могут приводить к стойким невротическим изменениям,... рекомендуется запретить религиозные службы в сектах по схемам, снятым на кассетах, разрешить службу только после всестороннего заключения психологов о безвредности ее воздействия, ограничить доступ на такие службы лицам, не достигшим 18 лет...".

В 1997 году Е.В. Гнедина, учительница биологии - адепт секты, возглавляемой В.Я. Сильчуком, в стенах школы пыталась изгнать "беса" из учеников своего класса.

В этом же 1997 году в турпоходе школьников, организованном городским центром "Подросток", утонул мальчик. И в этом деле снова была замешана Е.В. Гнедина.
В процессе разбирательств по данным делам Прокуратурой РБ было выяснено, что секта В.Я. Сильчука была даже неправильно зарегистрирована как... коммерческая (!) организация.

В 2000 году сектой В.Я. Сильчука, тогда уже имевшей название "Жизнь Победы", проведена в Уфе и Стерлитамаке крупномасштабная вербовочная акция - "Фестиваль музыки и чудес".

Данное религиозное "мероприятие" было проведено с существенными нарушениями российского законодательства и, конечно, христианской этики, из-за чего Главное управление министерства юстиции РФ в Республике Башкортостан сделало предупреждение секте.

В 2004 году при осуществлении акции "Ощути силу перемен" башкирские неопятидесятники не изменили себе: лукавая и противозаконная вербовка стала для них привычной системой.

Сам факт, что "Ощути силу перемен" является религиозно-вербовочной акцией, ориентированной на людей, находящихся в тяжелых, кризисных ситуациях, ее участниками при любой возможности старательно скрывалась. Например, на огромных уличных рекламных щитах в Уфе отсутствовала какая-либо информация об организаторах акции. Тогда как согласно ст. 8, п. 8. Закона "О свободе совести": "...Религиозная организация обязана указывать свое полное наименование при осуществлении деятельности".

Не указывались организаторы "проекта" и в некоторых газетных рекламных публикациях. Также на небольших листовках, расклеиваемых сектантами на уличных столбах и в транспорте, организатором представили только секту "Союз христиан" (на самом деле - 15 сект во главе с ЦХВЕ "Жизнь Победы" ), который указывался крайне мелким шрифтом в правом углу, да еще вертикально. Так что прочитать эту надпись можно было только с усилием с крайне близкого расстояния, склонив голову набок. Вряд ли кто-нибудь так поступал, рассматривая листовку, приклеенную высоко на столбе или в движущемся трамвае.

Поэтому большинство звонивших на телефоны доверия, и не подозревали, что они обращаются в секты, негативно влияющие на психику своих адептов. Недаром сектоведы заявляют: "Принцип тоталитарной секты - затащить человека к себе прежде, чем он что-нибудь о ней узнал". Нам также известны случаи, когда консультанты на телефонах доверия "Ощути силу перемен" откровенно лгали, заявляя, что их деятельность поддерживает Уфимская епархия.

Видя все это безобразие, Уфимское епархиальное управление направило жалобу в Главное управление министерства юстиции РФ в Республики Башкортостан, откуда вскоре нам пришел ответ за подписью его начальника Х. Кильмякова:
"Уважаемый Владыка! На Ваше обращение Главное управление Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Башкортостан сообщает следующее. Исполнительным директором проекта "Ощути силу перемен" является старший пастор Церкви Христиан Веры Евангельской "Жизнь Победы" г. Уфы Сильчук В.Я., которому в связи с нарушением п. 3 ст. 17 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" в части отсутствия на рекламных щитах в г. Уфе полного наименования религиозной организации, проводящей акцию, руководством Главного управления 15 апреля 2004 года вынесено письменное предупреждение...". И это стало уже вторым (!) предупреждением секте "Жизнь Победы", подтверждающим патологическую склонность башкирских неопятидесятников к противоправным действиям при осуществлении своих "социально значимых проектов".

Судя по информации в СМИ о событиях, связанных с проведением "Ощути силу перемен" в Архангельске, которую мы внимательно отслеживаем, неопятидесятники стали еще организованнее, лукавей и наглее. В Архангельске организатором акции уже выступает Автономная некоммерческая организация "Центр социальной помощи "Сила перемен" во главе с Ю. Ананьевым.

Такого в Уфе не было. Сделано это, однозначно, для еще большего обмана властей и общественности об истинных целях и организаторах акции (дескать, "мы не секта, а центр социальной помощи" ), и чтобы обезопасить архангельские секты от претензий регионального управления Минюста РФ.
Программы на телевидении и радио, реклама на транспорте, десятки уличных щитов, тысячи раздаваемых бесплатно книг, организация показа измененного фильма "Иисус" в 25 (!) кинотеатрах и дворцах культуры, десять телефонных линий в трех городах Архангельской области, "христианские" рок-концерты против наркотиков в училищах и техникумах, полумиллионные подарки колонии - таких масштабов вербовочной деятельности сектантов в Башкортостане также не было.

Это свидетельствует о возросшей организованности сектантов, увеличении иностранной денежной помощи и об удручающей духовной слепоте руководства местных государственных и муниципальных учреждений, т.к. по словам "епископа" Павла Окара "комитет по проведению этой программы не начинал подготовительных мероприятий и проведение самой акции без согласования с администрацией было бы невозможно", а также жадности до иудиных сребреников представителей учреждений культуры и СМИ. Лукавство архангельских неопятидесятников во время проведения их вербовочной акции "Ощути силу перемен" даже по кратким сообщениям в прессе и интернете прекрасно видны за тысячи километров от Архангельска. Остается надеяться, что её смогут разглядеть руководство области и областного центра, правоохранительные органы и общественность.

Например, по сообщению пресс-службы Архангельской епархии, "изначально, при встрече с епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном, представители АНО "Центр социальной помощи "Сила перемен" сформулировали цели ее проведения как социальный нерелигиозный проект",да и проводит его упомянутое некоммерческое партнерство.

Уже позже, когда все раскрылось, тот же Юрий Ананьев на пресс-конференции откровенничал, говоря о том, как "помогают" консультанты сектантских телефонов доверия людям: "Дежурный на телефоне отвечает, что выход есть - и он в Боге, потому что Бог может дать силу, которая изменит жизнь человека. Потому проект и называется "Ощути силу перемен. Мы не приглашаем в конкретную Церковь, а говорим о Боге".
Надо сказать, во-первых, это очень странные консультации для "социального нерелигиозного проекта"; во-вторых, в Башкирии в бесплатно раздаваемую книгу "Ощути силу перемен" обязательно вкладывался листок с адресами тринадцати вполне "конкретных" уфимских сект, поэтому с трудом верится, что такая реклама организаторов акции в Архангельске полностью отсутствовала; в-третьих, с чего бы это за организаторов "скромного" регионального "социального нерелигиозного проекта" вступились российские главы баптистов, адвентистов и неопятидесятников?

Думается, руководство российских псевдопротестантов осознает: еще два-три случая активного противодействия Православной Церкви, и зарубежные спонсоры свернут этот скандальный проект, и все эти секты лишатся немалых денежных поступлений.

Ну а уж как сектанты "помогают", например, тем же наркоманам, убедительно свидетельствовали участники недавно прошедшей в Саратове Международной конференции "Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма". Так, наркотическая зависимость подменяется зависимостью от секты и экстатических переживаний по время неопятидесятнических беснований, при этом бывших наркоманов фактически превращают в бесплатную рабочую силу на производствах некоторых "реабилитационных" центров.

Поражает и возмущает та наглость, с которой все это лукавое псевдопротестантское сборище, ободряемое своим общероссийским руководством, обвиняет в "разжигании межрелигиозной розни" Архангельскую епархию (равно, как и общественные организации, СМИ, отдельных представителей органов власти, занявших достойную гражданскую и духовную позицию) за совершенно справедливую критику их лживой и лицемерной вербовки.

Справедливо говорится в итоговом документе упомянутой Международной конференции "Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма" об "АГРЕССИВНОЙ ЭКСПАНСИИ" неопятидесятников в России, и о том, что "лидеры неопятидесятнических сект стремятся подавить всякую критику, звучащую в их адрес".

Именно поэтому мы не можем оставаться в стороне, когда на Архангельскую землю, органы государственной власти и местного самоуправления, СМИ оказывается массивное сектантское давление. Православное сообщество региона оказало действительно достойное противление псевдопротестантской сектантщине на Архангельской земле, иначе бы и не последовало столь обильной злобы в его адрес.

Мы выражаем Вам горячую поддержку и надеемся, что в остальных городах России окажут такое же активное и своевременное противодействие неопятидесятнической вербовке под маской "Ощути силу перемен", потому как, к сожалению, Архангельск не последний город, где сектанты ее будут проводить. Слово Божье призывает нас не оставаться равнодушными, когда "пустословы и обманщики" развращают людей, мы просто обязаны им "заграждать уста" (1Тит.1 : 10 -11 ).
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 22:27
В Екатеринбурге с помощью фильма "Иисус" собирают информацию о гражданах


Инициаторами акции стали общины "евангеликов" (входящих в совет "протестантских" церквей) при поддержке американской организации "Новая жизнь".

"Эксперимент состоит в том, что люди подвергаются психологической обработке по методике Билла Брайта с целью сделать их религиозными последователями соответствующей секты.
В качестве широкого вербовочного метода используется бесплатный и массовый показ в кинотеатрах города Екатеринбурга фильма "Иисус", где приглашенных людей будут анкетировать с целью сбора о них личных сведений -- прежде всего адресов и телефонов. В последующем человека настоятельно пригласят на встречу в ближайшую организацию в районе, которая отвечала за зону проведения фильма".

____________________________________________________________________________________________________________________

ЧУДНЫЕ КЛОУНЫ ИЛИ...


Красочные афиши, расклеенные по всему городу обещали «исцеление от порчи, сглазов, наговоров», «разрушение проклятий», «правду о дьяволе» и... детский праздник с клоунами в «Палатке чудес»...

Акцию «Палатка чудес» проводила 11-16 августа на бульваре Славы некая религиозная организация «Новое поколение» (деструктивная неопятидесятническая секта — см., напр., здесь — прим. ред. сайта Iriney.ru).
Однако, как оказалось, в «палатку с чудесами» пускали далеко не всех.

Когда я с удостоверением журналиста и включенной видеокамерой попытался войти в палатку, путь мне преградили «служители чудес» со словами: «Здесь снимать нельзя».

— Почему? - удивился я.
- Есть ведь целая серия законов об информации, о свободе слова, о СМИ, дающие журналисту законное право свободно проводить аудио- и видеозапись в общественных местах.

Однако «разрушители проклятий» не желали общаться с журналистом в правовом поле и угрожали забрать видеокамеру. Мне пришлось обратиться за помощью к дежурному наряду патрульно-постовой службы. Но даже вмешательство милиционеров не помогло - участники акции твердо стояли на позиции: «Нельзя снимать, потому что мы не разрешаем».

Их путаные объяснения варьировались: то «получили разрешение от мэра», то «взяли эту землю в аренду у города и платят за нее деньги», то еще какая-нибудь версия. Вопрос не об аренде, вопрос в том, что благодаря стражам «Палатки чудес» действие законов Украины на бульваре Славы приостановились. Остались законы церкви «Новое Поколение».

Несколько раз предпринимались попытки заткнуть объектив камеры или удалить меня с места акции с применением физической силы, и только присутствие милиции сдерживало рвение «новопоколенцев». Чуть позже на бульвар прибыла съемочная группа телевидения, которую пригласили жители окрестных домов, возмущенные шумным сборищем в зоне отдыха, где гуляют дети. Телевизионщиков тоже не пустили в воистину чудесную палатку, угрожали им судебным преследованием за «препятствия богослужению», а милиционеров обвинили в «провокации конфликта».

Комментарии экспертов

Стало очевидно, что члены «Нового поколения» грудью защищали свою военную тайну от журналистов вовсе не просто так. Чего же они так боялись и что хотели скрыть? И какие «чудеса» происходили внутри палатки на самом деле?

Психологи Городского центра помощи жертвам деструктивных культов «Диалог», наблюдавшие за служением исцеления, сделали такие выводы:

— Иллюзия «выздоровления» у действительно больных людей может привести к усугублению заболевания из-за отказа соблюдать назначенную терапию. Скорее всего, так и произойдет, поскольку пастор сообщает: «Вы полностью исцелены». Дается антинаучная установка на то, что болезни есть результат злого умысла, порчи, проклятия. Наблюдаемая нами сцена «изгнания бесов» с точки зрения психиатрии - массовый истерический припадок, причем скорее всего индуцированный, то есть - внушенный, вызванный направленным воздействием. Когда большая группа людей находится в определенном эмоциональном состоянии, достаточно возникновения таких симптомов у одного человека, чтобы началась волна сходных симптомов у других людей.

Особое беспокойство вызывает присутствие маленьких детей при сценах массовых истерических припадков, которые могут вызвать у них страхи и повышенную тревожность. Еще более вредным для детской психики может быть бесконтрольное применение гипнотического воздействия.

Не менее пагубным такое воздействие будет и для людей с психическими расстройствами, онкобольных и людей с патологией сердечно-сосудистой системы за счет перенасыщения эмоциональной сферы, а также возможного отказа от врачебной помощи.

В концепции проповедей наблюдается явное «упрощение и уплощение» жизненного сценария, чем снимается стресс от необходимости принимать решения и самому отвечать за свою жизнь.

Здесь мы отчетливо видим отсутствие даже формальной иллюзии выбора, тенденцию контролировать желания и жизнь адептов. Очевидно неуместное использование техник психологической манипуляции людьми и методов индивидуальной психотерапии в работе с большой аудиторией. Данное действо можно назвать однозначно деструктивным и небезопасным для физического и психического здоровья присутствующих.

Говорят мирные жители

Надя Ищенко, 25 лет:

— Палатка стоит на бульваре между двумя жилыми домами, получается сильное эхо, очень шумно. Концерт проводился в то время, когда люди уже спят. Мне не нравится, что они приехали к нам на район. Раньше они проводили такие мероприятия у себя, кто хотел, тот к ним присоединялся. А здесь гуляют дети без присмотра родителей, они еще не понимают, что происходит. Выглядело это как концерт или развлекательное мероприятие, а оказалось совсем другое.

Светлана Александровна:

— Я - жительница бульвара Славы, 15. Я не понимаю, зачем здесь, на бульваре, такая музыка. Если кто-то хочет слушать, пусть слушает в «Салюте». У нас дети маленькие, они должны отдыхать, а не слушать такую музыку. Написано, что это будет до 23 часов. Интересно, разрешение у них есть на это все?

Екатерина:

— То, что происходит на аллее, это возмутительно. Нам вечером негде погулять с детьми, забрали самое лучшее место, где тень, можно посидеть. То, что происходит, никому из нас не надо, это нужно закрыть. Так как они собираются остаться здесь на пять дней - это вообще ужасно.

Александр Владимирович:

— Я - жилец дома по бульвару Славы, 8. Пришел домой отдохнуть, и эта музыка, начиная с пяти часов, меня уже достала. Палатка находится в 30 метрах от дома, гром стоит невозможный, ни телевизор посмотреть, ни отдохнуть. В этом доме проживают и дети малые, и старики, и больные люди. А этот «голос верующего» - можно с ума сойти от такого голоса!

Горисполком обещает

Визированием заявок на уличные акции и мероприятия занимается управление внутренней политики горсовета. Тему об уличных безобразиях на Победе мы обсудили с его начальником Владимиром Михайлишиным:

— Организаторы «Палатки чудес» обманули и милицию, и всех остальных, когда говорили, что у них есть разрешение. Разрешения горисполком им не давал, акция проводилась неправомерно. Ссылаясь на Конституцию, дающую право на уличные собрания, они сознательно игнорируют разницу между общественной акцией и религиозным служением, к которым у закона уже совсем другие требования. Закон Украины о свободе совести гласит, что религиозные обряды могут проводиться либо в культовых сооружениях, либо арендованных помещениях с разрешения местной власти. Позиция городских властей в этом вопросе такова — права граждан на проведение массовых мероприятий, гарантированные ст.39 Конституции Украины, не должны нарушать права других граждан - жителей города Днепропетровска. Именно поэтому исполкомом городского совета принял «Положение о проведении массовых мероприятий в городе Днепропетровске». Данное Положение позволяет городской власти адекватно реагировать на официально поданные заявки на проведения массовых мероприятий, в том числе иметь возможность обратиться в судебные инстанции для предотвращения нарушений общественного порядка, нарушений прав других жителей города Днепропетровска.

Мы возьмем под особый контроль деятельность организаций, которые допускают нарушения законов Украины, и постараемся не допускать попрания закона и прав наших горожан.

Генеральная репетиция

Возможно, после начавшегося скандала руководство «Нового поколения» решит, как это обычно делается, объявить его единичным «досадным недоразумением», на котором «не стоит акцентировать внимание». В ходе журналистского расследования событий на бульваре Славы «Горожанин» узнал о том, что похожие факты у этого «поколения» уже были.

С 12 сентября 2007 года в сельсовет, милицию и райадминистрацию Магдалиновского района стали поступать жалобы от жителей с. Очеретоватое, к которым наведалась в незваные гости уже знакомая нам «Палатка чудес». Очеретоватое - село небольшое и в основной массе православное, поэтому для имитации «народной поддержки» «Новое поколение» завезло в село несколько сотен представителей своего фан-клуба из разных городов. Конфликт между «изгонятелями дьявола» и жителями села создал ситуацию, которую сельсовет охарактеризовал как чрезвычайную.

Как и в Днепропетровске, владельцы палатки заявляли о существовании разрешения сельского головы. Как и в Днепропетровске, этого разрешения не существовало - наоборот, исполком и сессия сельсовета, сход жителей села в категорической форме высказались против акции заезжих проповедников. Как и в Днепропетровске, «Новое поколение» не захотело считаться ни с законом, ни с волей жителей, ни с решениями органов самоуправления.

Из протокола схода жителей села 11.09.2007: «Моления, которые проводятся, вызывают возмущение соседей, поскольку сопровождаются громкой музыкой, песнями и криками.

Сельский голова призвал громаду воздержаться от противоправных действий относительно церкви «Новое поколение», хотя во время сельского схода звучали призывы снести шатер «и выгрести его аж за село».

Представители церкви «Новое поколение» заявляли о том, что они скоро поставят все село на колени.

Сход жителей единогласно постановил: запретить церкви «Новое поколение» проведение массовых акций в местах общественного пользования».

«Новое поколение» в Очеретоватом отказалось выполнять решение сельсовета, «палатки» продолжали деятельность. Чтобы добиться вмешательства центральных властей, жители пообещали перекрыть движение через ближайшую трассу. Но пресечь беспредел в Очеретоватом сельчанам так и не удалось.

Похоже, что и для Победы готовится тот же сценарий.

Итого...

За пять дней акции организаторы «Палатки чудес» успели нарушить:

Ст. 45 Конституции, гарантирующую гражданам право на отдых.

Ст. 21 Закона «О свободе совести и религиозных организациях» - религиозные обряды в публичных местах проводятся только с разрешения местных властей.

Ст. 26 Закона «О печатных СМИ (прессе)» и ст.171 Уголовного кодекса - препятствие профессиональной деятельности журналиста.

Законы «О рекламе» и «О внесении изменений в законодательные акты Украины относительно усовершенствования применения методов профилактики, диагностики, лечения, реабилитации и лекарственных средств и занятий народной медициной (целительством)» от 17.05.2007» - реклама и применение «целительских» практик, не лицензированных Минздравом.

Ст. 152 Административного кодекса — нарушение благоустройства города путем расклейки рекламной продукции в неустановленных местах.

Защищать права жителей должны их избранники (горсовет) и наемные работники местного самоуправления (исполком). Реагировать на нарушения Закона должна прокуратура. Мы просим считать эту публикацию обращением в вышеуказанные органы о факте нарушения законов Украины.

И ждем от этих органов ответа по существу в установленный законом срок.

Григорий Глоба
газета «Горожанин»



Дословно

По свидетельству очевидцев, побывавших в «Палатке чудес»:

Помимо обычных пожертвований, здесь в специальное ведро собирали по 1000 грн. «на помощь голодающим в Индии». Кто не имел при себе такой суммы, мог написать на бумажке «обещание», что завтра или послезавтра он принесет тысячу гривен.
Информационные RE: И снова американская секта 14-07-2008 22:17

СЕКТЫ И НАРКОЗАВИСИМЫЕ

"Неопятидесятнические секты в России: угроза религиозного экстремизма"


Сначала некоторые статистические данные. В настоящее время в России число лиц в возрасте от 11 до 24 лет употребляющих наркотики, составляет порядка 4 миллионов человек. Средний возраст начавших употреблять наркотики мальчиков и девочек – 14 лет. По данным журнала "Фармацевтический вестник"(№2, 2005 г.) за последние четыре года рост наркозависимых среди российских студентов составил 600-800 процентов! Официальная статистика по Новосибирской области сегодня насчитывает 16,5 тысяч потребителей наркотиков и психоактивных веществ. Однако, по словам главного нарколога области, реальное число наркозависимых в 5-6 раз больше. То есть на самом деле людей, регулярно употребляющих наркотики в нашем городе и области, никак не меньше 80 тысяч человек.

1.

Современная медицина бессильна перед этим страшным недугом. Наркологи признаются, что после лечения и реабилитационного периода состояния устойчивый ремиссии в лучшем случае удается достичь лишь у 3-5 процентов наркозависимых. То есть из 100 больных после лечения 95-97 человек вновь начинают употреблять наркотические и психоактивные вещества. Этой в высшей степени неблагоприятной ситуацией воспользовались псевдорелигиозные тоталитарные деструктивные секты, лидеры которых, прикрываясь якобы благими намерениями, утверждают, что могут излечивать наркоманию.

На самом деле основная цель декларируемой борьбы с наркотиками – это вербовка новых адептов. Факты свидетельствуют, что некоторые молодые люди в этих сектах действительно перестают употреблять наркотики. Но они приобретают другую зависимость - зависимость от самой секты и ее лидеров. В психиатрии даже появился новый термин, который пришел из сектоведения - сектозависимость. По словам заведующего отделением 3-й Новосибирской психиатрической больницы Николая Васильевича Кузнецова, "существуют специальные приемы, позволяющие заменить одну зависимость на другую, более "легкую". Например, наркоманию, на алкоголизм. Хотя с моральной точки зрения такое «лечение» нельзя назвать корректным.

Однако есть и другие виды зависимости. Раньше за рубежом создавали нечто вроде коммун, деятельность которых не носила религиозного характера. Тем не менее, за счет жесткой изоляции и специальных психологических приемов у больных вырабатывали зависимость к лидеру данной организации или к самой организации". ("36,6 в Сибири", №6, 2003 г) По мнению специалистов, через несколько сеансов так называемых «богослужений» в общинах неопятидесятников из-за активного воздействия на психику адептов, у последних возникает близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающих во время «прославления» Христа, совместных молитв, «говорения на языках» (несвязная речь, бормотание, выкрики).

«Говорение на языках» очень часто напоминает эпилептический припадок. Такая молитва в секте «Движении веры» называется «повержение в Духе» или «покой в Духе». Этим термином неопятидесятники и обозначают феномен, когда, обычно после возложения на них рук (или делания пассов в их сторону), люди падают на пол и некоторое время либо лежат неподвижно, либо бьются в экстазе, безудержно хохочут, рыдают или кричат. Вот как описывает это явление широко известный и авторитетный в сектантских кругах проповедник Джон Уимбер: «Об этом феномене, когда люди падают на пол и иногда лежат на спине или животе по несколько часов, известно не только из сообщений истории Церкви. Он случается часто и в наши дни. < ... >

Случается, что такое состояние длится от 12 до 48 часов. В таких случаях люди потом рассказывали, что в них произошла глубокая духовная перемена. Случаются ситуации весьма драматические, когда так падает пастор или духовный руководитель. < ... > Были случаи, например, когда один пастор на протяжении почти часа бился ритмически головой о пол. (Примечательно то, что это не вызвало ни головных болей, ни каких-либо повреждений.) Изменения, которые наступают после таких переживаний, могут быть огромными». (Wimber J., Springer K. Heilung inder Kraft des Geistes. Hochheim, 1985. S. 207. Цит. по: Бюне. С. 229-230.)

Многие неопятидесятнические служения заканчиваются тем, что почти все их участники либо вповалку лежат на полу, либо ползают под стульями. Особый род молитвы называется «молитвой мук рождения». Молящийся такой молитвой должен просто кричать изо всех сил, не произнося никаких слов и стараясь вопить как можно громче и дольше. Главный лидер «Движения веры» в Скандинавии и духовный руководитель его экспорта в Россию Ульф Экман говорит, что такая молитва еще более важна и действенна, чем говорение языками: «Когда Святой Дух прорывается через человека, он испытывает нечто подобное физической боли, подобно ощущениям женщины в муках рождения. Когда Господь приводит нас в такое состояние, мы думаем, что сошли с ума. Мы катаемся по полу, мы вопим в беспокойстве, визжа, как свинья, которую режут.

Это невероятно мощная молитва, и диавол ненавидит ее. Он кричит на нас, что мы сумасшедшие и фанатики». (Цит. по информационному материалу Диалог-Центра «Information about Prosperity Theology». P. 5.)
Еще одна характерная черта «Движения веры» — так называемый «феномен Торонто» (сами неопятидесятники называют его «Торонтское благословение»), или «святой смех». Проповедник Родни Ховард-Браун, называвший себя «барменом Святого Духа», заражал истерическим многочасовым смехом громадные аудитории. Люди «упивались» этим смехом, катались в истерике по полу, теряли сознание. Это называлось питьем «нового вина» святого смеха, «евангельским пробуждением» и «радостью о Господе». Смех заразителен — те, кто получают т. н. «помазания» от Ховарда-Брауна, получают и власть распространять этот смех и заражать им остальных.

Уже основываясь на эти свидетельства лидеров сектантских организаций, можно понять, что участники подобных мероприятий вводятся в состояние транса, перед которым несчастных убеждают, что они, если они конечно настоящие христиане, обязательно должны почувствовать благодать Святого Духа. А если они не ощутят его, то настоящими христианами являться не могут. Их убеждают, что «это замечательно, это такой кайф, который не могут дать тебе никакие наркотики, они с этим просто не сравнимы». И люди к этому стремятся, люди этого ждут. Немудрено, что, получив этот кайф, сродни уколу морфия, люди попадают в зависимость от тех, с чьей помощью они этот кайф получили.

2.

Очень часто можно услышать, что, дескать, пусть уж лучше будет зависимость от организации, чем от наркотика. По крайней мере, он не умрет от передозировки или обострения какого-нибудь из хронических заболеваний, которыми в избытке страдают все без исключения наркоманы. Что можно на это сказать?.. Человек, оказавшийся в закрытой организации, все равно остается выключенным из активной социальной жизни, он потерян для общества, он потерян для родных и близких. Будущего у этих людей нет. И если у кого-то из них когда-нибудь и произойдет временное просветление, вырваться из добровольного рабства сделать это будет очень непросто. А постоянное психологическое воздействие, которое оказывается на них со стороны лидера или лидеров группы, может привести к нервному срыву, попытке суицида, самому суициду, не говоря уже о психиатрической больнице, где к пациентам, поступающим из тоталитарных сект, уже привыкли.

Существует ещё одна опасность якобы противонаркотической деятельности неопятидесятнических сект, которая, как ни странно это звучит, способствует увеличению числа наркозависимых. Одним из условий излечения в секте является так называемое «свидетельство». Бросивший колоться наркоман обязан свидетельствовать об этом везде, куда его направит секта. А направляют его, как правило, к молодёжи, в частности в школы. И вот бывший наркоман приходит в школу и свидетельствует о том, как его спас Иисус, Который стал для него личным Спасителем. Нужно сказать, что эти эмоциональные свидетельства на самом деле оказывают неизгладимое впечатление, и приводят в секту новых адептов, расширяя сферу её влияния. Но это ещё не всё. Настоящая беда наступает тогда, когда бросивший колоться «проповедник» срывается и вновь «садится на иглу». А таких случаев предостаточно. И тогда наркоман будет втягивать молодых людей уже в другую организацию, принцип работы которой тот же, что и у секты: чем больше ты вовлечёшь в неё людей, тем лучше.

Отрабатывая бесплатные дозы наркотика, бывший «проповедник» становится наркодилером среди доверившейся ему молодёжи. Похожий сценарий в настоящее время разыгрывается в посёлке Кудряши, что близ Новосибирска, где неопятидесятникам каким-то образом удалось ввести в заблуждение местную администрацию, которая отдала сектантам в распоряжение здание под "центр по выведению из наркотической зависимости". Неопятидесятники начали активную агитацию среди жителей Кудряшей, что иначе, как "захватом населения" и не назовешь. Бывшие наркоманы, став сектантами, уже через пару дней после того, как перестали колоться, отправились в школу приглашать школьников на «веселые и интересные» встречи. Заметьте – пошли не в свои старые компании наркоманов, а в школу, даже не скрывая свои цели – вербовать новых адептов секты.

Когда прихожане Кудряшевского православного прихода во имя первоверховных апостолов Петра и Павла начали разъяснять учителям, родителям и самим школьникам, к чему это всё может привести, то со стороны сектантов началось резкое противодействие, вплоть до нападений на приход. К чему приведёт это противостояние неизвестно, но, похоже, в администрации посёлка стали осознавать свою ошибку, правда, пока всё остаётся на своих местах. Жаль, что когда для администрации появятся ожидаемые ею «более весомые аргументы», ситуация может выйти из- под контроля.

3.

Для того чтобы вам стало понятно, как строится сектантская реабилитационная деятельность, я хочу зачитать письмо девушки Марии, которая, не смотря на свой юный возраст, несколько лет принимала наркотики, до тех пор, пока не была завербована неопятидесятниками. Бог милостив, Он помог девушке вырваться из наркотического дурмана и клешней секты и вернуть в лоно Православной Матери Церкви.

Письмо Марии

«Меня зовут Мария. Мне 18 лет. Не так давно я еще была зависима от наркотиков. Сейчас более полугода я не употребляю героин. Первым моим шагом или даже шагом моих родителей помочь мне завязать был реабилитационный центр. Хочу немного рассказать о моем четырех месячном пребывании в нем. Находится этот центр в Новокузнецке. Название на брошюре звучало как Христианский реабилитационный центр «Путь к здоровой жизни или Новая жизнь». Очень впечатляюще с первого взгляда. Немного говоря, с первого взгляда мне там понравилось. Много молодых и дружелюбных ребят и девушек сразу проявляют инициативу к общению с тобой, каждый понимает твою проблему, каждый был на твоем месте и, что самое главное, каждый понимает, что творится в твоей душе, которая постоянно не может найти себе покоя. Меня это подкупило сразу, и я осталась там с удовольствием.

Итак, начались мои будни. Вообще срок реабилитации в этом центре 6 месяцев. Расписание дня, даже недели забито, так что времени на себя нет никогда, и тем самым нет времени на мысли о наркотике. Приходя в центр, тебе говорят сразу: «Это не мы помогаем тебе избавиться от наркотиков. Все это делает Иисус, которого ты примешь в свое сердце». Для человека, никогда так близко не сталкивавшегося с Богом, это звучит пугающе, но для того, у которого нет в жизни другого выхода, чтоб завязать, не пугает ничего. В Центре не разрешалось: курить, нецензурно выражаться, вступать в близкие отношения с противоположным полом, и естественно, - не колоться. Первым делом, пробыв там уже пару дней, в моей голове была лишь одна мысль - СЕКТА!
Но все реабилитанты твердо утверждали обратное, что, мол, мы сами так думали, но это не так, это не секта, ты сама вот поймешь, увидишь. Самое страшное, что и по сей день, каждый реабилитант не знает, что он в секте, я до этого «дошла» лишь после реабилитации, даже позже.

Расписание дня примерно выглядело так:

8.00 Подъем
8.30 Чтение Библии
9.00 Завтрак-Уборка центра
9.30 Урок
12.00 Молитва за Центр
13.00 Обед
13.45-14.00 Личное время
14.00-17.00 Просмотр видео (проповедь или исторический фильм)
19.00 Ужин
19.30 Молитва
20.00 Собрание-прославление-проповедь
22.00 Отбой

И так каждый день, кроме воскресенья, когда мы ездили в церковь и ходили на так называемую евангелизацию, где мы раздавали брошюрки и визитки и обязательно «свидетельствовали», говоря – Смотрите на меня, я кололся 10 лет, а теперь я в центре обрел Бога, я признал Иисуса своим Господом и Спасителем, я принял Его в свое сердце, и Он спас меня! Конечно, люди и наркоманы верили нам, так как мы сами верили в это, да и выглядели мы, кто на 10 кг, кто на 20 кг больше их, с горящими глазами и здоровым цветом лица.

Начинается все с того, что на тебя через несколько дней или недель в Центре начинают ненавязчиво «давить»: «Ты должен покаяться!». Точнее ты можешь, конечно, и не покаяться, но тогда Иисус не будет с тобой работать, не будет тебе помогать, т.к. ты – грешник и т.д. И, в конце концов, ты перед всеми живущими в реабилитационном центре стоишь в кругу и с энтузиазмом «принимаешь Иисуса» в свое сердце! Все очень рады, начинают тебе говорить: «Ну, вот теперь ты нам сестра. Слава Богу!!!». Постепенно ты начинаешь втягиваться в этот образ жизни: учиться, молиться при всех вслух и громко.

Иногда тебе самому хочется помолиться громко, искренне (как там говориться: «вести молитву»). И это как наркотик доставляет необъяснимое удовольствие. Закрыв глаза, ты молишься и чувствуешь по телу холод или как они говорят, прикосновение Бога. Если ты испытал на себе, или заговорил вдруг «иным языком», ты «крещен Духом Святым»! На собрании, когда ты прославляешь Бога, т.е. поешь песни, они (тексты) настолько тебе близки и настолько они тебя «затрагивают», что можно стоять, петь и плакать.

Так ты обретаешь ЗАВИСИМОСТЬ! И эта зависимость сильнее, чем наркотик! Точнее – она заменяет тебе наркотик! В Центре есть служители. Т.е. те люди, которые, пройдя реабилитацию, остаются работать в Центре. Служить тебе. Все, что они скажут, должно восприниматься как от начальства, (Начальствующие все от Бога!), следовательно, что они скажут, так и воспринимается. Они постоянно с тобой общаются, рассказывают о себе, о своем прошлом – о зависимости. И как Бог помог им.

Хочу рассказать об их восприятии Православия. Ни один из них, если видит, что ты не отрицаешь Православия, не скажет, что это – плохо. Говорят, что есть много вер, но Бог – он один, и все мы – братья и сестры. НО! Мы – пятидесятники-протестанты. Протестантизм – против обрядов. Т.е. церковных служб, икон, свечей. Говорят: «Православные думают, что если толще свечку поставить, тебе больше грехов простятся. И еще, самое главное, что наш пастырь, он - от Бога, он – праведный, а священники в православной церкви все пьют водку и матерятся». Короче говоря, они – как фарисеи, учат всех праведно жить, а сами этого не делают.

Страшнее всего, что секты, это очень сильное психологическое оружие. Секта стреляет прямо в цель. И тебе кажется, что с помощью этой секты ты избавишься от зависимости, ты убил ее в себе. Но это, к сожалению, не так. Родители, которые от безвыходности, отдают добровольно туда своих детей, не могут даже догадываться, что этот поступок может сыграть против них самих. Т.к. в секте учат тому, что ты должен (оставь свой дом, мать, отца и иди за Богом, и делай так, как сказано в Писании), но они забывают про самую главную заповедь – «возлюби отца и мать свою».

В секте говорят, что дьявол может подойти к тебе через твоих близких, через родителей. Каким образом? Тем, что, например, родители хотят тебя забрать из Центра. И это можно характеризовать так: Это – дьявол в твоих родителях, говорят тебе. Это не от Бога, все, что говорят твои близкие, это все от дьявола. Тем самым люди, прошедшие реабилитацию, не видят другого выхода, как кроме того, чтобы остаться в Центре или ехать открывать другой. Они боятся выходить за периметр секты, они боятся мира.

И самое главное, они зомбируются той мыслью, что если они уйдут из секты, то вернутся к наркотикам. Если честно, так в 80-90% случаях, так и бывает. Люди, привыкшие жить без наркотиков в среде секты, не могут найти себя в миру. Их никто не понимает, ни друзья, ни родители. Все вокруг (дома) говорят, что, мол, не колется – и это самое главное, а вся эта вера (т.е. чересчур) – это второстепенно. А реабилитант, он настолько становится зависим и привязан к секте, что эти слова и непонимание – его убивают. И не редки случаи, когда они заканчиваются суицидом!

И РОДИТЕЛИ ДОЛЖНЫ ЭТО ЗНАТЬ.

После реабилитации по истечению месяца уже дома в Новосибирске читала Библию, даже посещала собрания в секте. Но это мне ничего не дало, кроме осознания, что это все бред. Я снова упала, я начала колоться. Но это было не долго, около нескольких недель. И только глаза моих родных, вновь полные отчаяния, помогли мне. Я поняла, что дальше жить так нельзя и пошла в Православную Церковь. Только там поняла: зачем мне было делать такой путь, чтобы вновь возвращаться к тому, во что я всегда верила и знала в Православии? Я искренне верю, что Православная Церковь и православные реабилитационные центры на 100% могут помочь людям, потерявшимся в жизни, которые «повязли» в болоте наркотиков. Но секта – это очень страшно. И самый большой риск, что человек, побывавший в секте и разочаровавшись в ней, падает еще сильнее, и его практически не возможно поднять вновь».

МАРИЯ

Это письмо является ярким свидетельством духовного порабощения в сектантских антинаркотических реабилитационных центрах. Именно порабощение воли человека и смена одной зависимости на другую, отличает сектантские методы вывода из наркотической зависимости от работы православных реабилитационных центров. Иногда православным задают вопросы: а не заменяете ли и вы одну зависимость на другую? Ведь некоторым со стороны применяемые методы кажутся почти одинаковыми: и там и здесь не используют медикаментозные средства, и там и здесь читают Слово Божие, и там и здесь участвуют в богослужениях, и там и здесь максимально загружают день реабилитантов, дабы исключить контакты с бывшими друзьями-наркоманами. Действительно, внешне вроде бы все очень даже схоже. Но как ложно рядятся неопятидесятники в христианские одежды, такой же ложью является и их якобы излечение.

В православных реабилитационных центрах помимо полного отказа от наркотиков существует и другой основной критерий оценки устойчивой реабилитации – социологизация. Бывшие наркоманы после избавления от пагубной страсти возвращаются в социум, создают семьи, устраиваются на работу. По их внешнему виду никто не определит, что это бывший наркоман, в отличие от наркозависимых, прошедших курс у неопятидесятников.

При учёте числа освобождённых от наркозависимости в православных реабилитационных центрах существует правило: если человек не принимает наркотиков, участвует в субботних, воскресных и праздничных богослужениях, исповедывается, причащается, но при этом нигде не работает, сидит дома и ничего не делает - таких в число реабилитируемых не включают. Полная семейная и социальная реабилитация является обязательным условием работы православных центров. В отличие от сект, где из людей делают рабов и духовных инвалидов, православная реабилитация дает свободу трезво оценивать себя и самостоятельно принимать решения.

Вот что сказал по этому поводу руководитель душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского доктор медицинских наук, профессор иеромонах Анатолий (Берестов), человек, вернувший к нормальной жизни сотни казалось бы духовно погибших людей: "Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными. Христианство - религия свободы. Апостол Павел говорил, что согрешающий человек - раб греха. А Господь сказал: "Дерзайте, я победил мир!" Какой мир победил Господь? Мир греха. И мы с Божией помощью помогаем людям победить грех и освободиться от наркотического дурмана. Мы помогаем им стать свободными. В отличие от лидеров сект, которые действительно делают наркозависимых своими рабами".


____________________________________________________________________________________________________________


Лженаркологи собирались эксплуатировать детский труд

www.anticekta.ru/News/2009/09-04/22.04.09.html



В школы проникают сектанты – об этом официально заявил на заседании коллегии областного министерства образования начальник отдела Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков по Саратовской области Алексей Синотов.

– Нам удалось установить два таких факта, – рассказал он "Комсомолке". – Некие "духовные наставники", представляющиеся общественной благотворительной организацией "Преображение", пытались договориться с директорами двух городских школ о проведении собраний с учениками. Руководству школ они заявили, что бесплатно помогают наркозависимым и в случае необходимости обещают им полное излечение. Мы встретились с несколькими духовными наставниками этой подозрительной организации и попросили показать какие-либо документы, удостоверяющие их деятельность, и лицензию на лечение наркозависимых, но ни того ни другого у них не оказалось. Не было даже дипломов о медицинском образовании. На вопрос, как они собираются лечить, те ответили, что с помощью веры. Но конкретно объяснить, что же они проповедуют, так и не смогли. Как нам стало известно, так называемые "преображенцы" давно работают на территории всей России. Под предлогом излечения от наркомании они вербуют людей и заставляют бесплатно на себя работать. Их главный аргумент: "Мы никого не заставляем, а труд – это главный секрет излечения".


На обманутых наркоманах зарабатывают миллионы

Судя по всему, деньги на труде своих послушников они зарабатывают немалые. Как рассказали "Комсомолке" в службе по наркоконтролю, в Саратове висит множество объявлений типа: "Самые трезвые грузчики и сантехники". В большинстве случаев эти работники (действительно, трезвые и трудолюбивые) – и есть завербованные в секту "преображенцы". Они не получают ни копейки за прочистку канализации или установку раковины. Заработанные ими денежки текут в карманы руководителей "Преображения". И суммы, надо сказать, немалые. Наставники секты не задерживаются в губернии больше чем на месяц: опасаются, что их поймают сотрудники правоохранительных органов. В областной центр они привозят своих приверженцев из других регионов, а завербованных саратовцев везут на заработки за пределы области. Известно, что кроме нашего города у лженаркологов, именующих себя благотворительной организацией "Преображение", есть свои штаб-квартиры в Энгельсе и Балакове. Кроме бывших наркоманов в "сети" этой организации попадают школьники из богатых семей.


Аферисты маскируются под православных

– Эти люди представляются общественной благотворительной организацией "Преображение" и выдают себя за приверженцев православной религии, – рассказал "Комсомолке" руководитель Саратовского центра религиоведческих исследований Александр Кузьмин. – Никакого отношения к известной и уважаемой благотворительной организации "Преображение России" они не имеют. И зачастую являются проповедниками не православной, как они заявляют, а баптистской религиозной организации. Кроме того, они не имеют никакого права лечить людей от наркозависимости. И это должны отслеживать органы Росздравнадзора. Но главный их обман состоит в том, что когда родители отдают своих детей лечиться от наркомании, они даже не подозревают, что по сути отдают своих чад не медикам, а в религиозную организацию. Нам известно, что в Саратове они активно вербуют население и уже прочно осели в коттеджах на окраинах областного центра и в Энгельсе.

Пока саратовские правоохранительные органы только отслеживают мелкие вылазки псевдонаркологической организации. По мнению представителей службы по наркоконтролю, такими аферистами должны заниматься не они, а налоговые органы и министерство здравоохранения. Иначе любой работодатель в целях экономии начнет лечить и проповедовать неизвестно что с одной лишь целью – завербовать и использовать человеческий труд бесплатно.
Информационные И снова американская секта 14-07-2008 22:09


"Кто не со Мною, тот против Меня"

Евангелие от Матфея
(12:30)

___________________________________




" После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ "


Збигнев Бжезинский,
ведущий идеолог внешней политики США, советник и член правления Центра стратегических и международных исследований.



___________________________________________________________________________




Выдержка из репортажа, переданного радиостанцией "Маяк" 30 марта 1993 года в 8.30 утра.


"... В пору перехода к капитализму, сердца людей могут быть завоеваны североамериканским и западноевропейским евангелизмом. Так сформулировал кредо религиозного наступления на страны СНГ (читай - Россию - прим. авт.) профессор Калифорнийского университета Гордон Мелтон.
Он считает, что фундаменталистское протестантское учение находится в более выгодном положении по сравнению с Русской Православной Церковью, ибо оно лучше организовано и более широко использует современные средства оргтехники и информации. В частности, евангелистские передачи уже ведутся на страны СНГ круглые сутки.

Кроме того, самый известный евангелистский колледж в Пассадене (Калифорния) открыл недавно в России свое представительство. В другом месте, в городе Атланта, штат Джорджия, разрабатывается своя пятилетка - план, согласно которому американцы хотят подготовить преподавателей "христианства" для каждой школы (!) в СНГ.
До конца этого века американские евангелисты намерены открыть двести тысяч приходов в странах Содружества..."


Видите - они уже даже не стесняются. Они, считая нас тупой и бессмысленной массой, уже прямо в лицо говорят нам, что собираются перестроить нашу жизнь по-своему, заставить нас думать, желать и чувствовать по-своему, веровать - по-своему.
Нужно ли спрашивать: в чьих интересах?
Ответ сегодня понятен и так.

* * *


Письмо комитета Верховного Совета Российской Федерации по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности.

С глубокой тревогой мы прочитали стенограмму радиопередачи по "Маяку", где были раскрыты подлинные планы США в отношении России и Русской Православной Церкви. В противовес нашим 11-12 тысяч православных приходов США планирует создать 200 тысяч евангелических приходов для воспитания "капиталистической психологии" и космополитизма. По сути это - идеологическая и духовная интервенция, которая уже началась. Заверения Президента США Б. Клинтона о поддержке Б. Ельцина и всех, кто действует "в духе реформ по-американски", как видим, затрагивают не только финансовые вопросы...

Уповаем, что широкие "врата ада", к которым ведет нас путь нынешних "реформ", не сумеют поглотить Русскую Православную Церковь, как и российских мусульман, всегда живших в России в мире и дружбе с православными под опекой Самодержца. Надеемся, что церковная иерархия возвысит, наконец, свой святительский голос и не допустит для Русской Церкви столь печальной участи.

Председатель комитета В. С. Полосин. Секретарь комитета А. А. Злобин".



________________________________________________________________________________________________________________

Свои поместные организации адепты Церкви ХВЕ (христиан веры евангельской) НАЗЫВАЮТ ПО РАЗНОМУ, но суть всегда одна.

Как публично выразился один из их лидеров : "Что вы пристаете ко мне со своими вопросами? Создайте себе церковь, соберите себе стадо и стригите своих баранов , снимайте с них две, три четыре шкуры. Кто вам запрещает"...
Самое интересное, что говорил он это в зале наполненном своими почитателями, которые услышав его слова начинали визжать и хлопать в ладоши от удовольствия...

Но существует и общее для них название-
НЕОПЯТИДЕСЯТНИКИ.
или неохаризматики,
или харизматики


Церковь Христиан Веры Евангельской "Христианский Центр "Благая весть"

г. Усть-Кут, ул. Горького, 22
пастор - Павлушков Дмитрий Юрьевич


Церковь Христиан Веры Евангельской "Любовь Христа" г. Усть-Кут Иркутской области
г. Усть-Кут, ул. Речников, 42-42
Пастор - Чупров Виктор Юрьевич

__________________________________________________________________



Может быть, вам приходилось видеть по телевидению странные молитвенные собрания, когда проповедник вещает со сцены, а весь зал отвечает «Аминь!», «Аллилуйя!», потом включают музыку, на сцене пританцовывает группа девиц, припевая простенькие слова типа: «О Господь Всемогущий!» или «Я люблю Тебя, Иисус!» — и все вслед за ним начинают притопывать с поднятыми вверх руками, выкрикивая молитвы, постепенно переходящие в нечленораздельные звуки?

Затем проповедник спускается в зал и начинает накладывать руки на головы людям: «Я тебя излечиваю», «Я из тебя изгоняю бесов» или просто «Прими Духа Святого!» — и человек тут же падает либо начинает биться в конвульсиях, либо вопит и катается по полу, либо просто лежит без сознания.

И это не телевизионное шоу с каким-нибудь Копперфильдом, а религиозное собрание неопятидесятнического «Движения веры». К нам это движение пришло главным образом из Америки, а так же через шведскую организацию «Слово жизни». Это одна из самых многочисленных, известных и влиятельных сект, входящих в «Движение веры», и поэтому многие ради удобства называют так все движение, хотя на самом деле в разных странах и городах принадлежащие к «Движению» секты носят разные названия.

В России, помимо «Слова жизни», они зарегистрированы под названиями: «Живая вода», «Новая жизнь», «Новое поколение», «Живой родник», «Слово истины», «Церковь нового поколения», «Церковь живого Бога», «Любовь Христа», "Союз христиан", "Жизнь Победы", «Роса», «Благодать», "Благая весть", «Живая вера», «Благословение», “Неемия”, Христианская ассоциация “Глобальная стратегия”, “Вифания”, “Иркутский центр Молитв”, “Благодать во Христе”, "Братская Христианская Община", "Ковчег", "Источник жизни", "Мировая Жатва", "Преображение Христа Спасителя", "Божья река" и др.

Для маскировки и обмана нередко проходят под «нейтральным» названием "христианского" движения, веры, церкви и т.д..

ЧАСТАЯ СМЕНА НАЗВАНИЙ - ХАРАКТЕРНЫЙ ПРИЗНАК ТОТАЛИТАРНЫХ ДЕСТРУКТИВНЫХ СЕКТ.


Прославились они тем, что ведут активную работу по профилактике наркозависимых. Особым их вниманием пользуются школы и другие детско-юношеские организации, из тех, куда им позволяется преступно – равнодушной, или материально- заинтересованной администрацией, проникать. Притом, что избавление от наркотической зависимости не прослеживается, в то время как психическая зависимость от этой секты обретает форму патологии.

Сказать, что они ничего общего с христианством не имеют, было бы, наверное, преувеличением. Но и христианами их назвать нельзя — это совершенно очевидно. Потому что основой их идеологии является не христианство, а американские оккультные учения конца XIX века, как-то: «позитивное мышление», «новое мышление», «сила мысли» и прочее. То, что они переиначили в «силу веры». Но смысл остается тем же. Это теология процветания: «настоящий христианин должен быть богатым, счастливым, здоровым, процветающим, а если он не такой — он не христианин».

Идея неопятидесятников заключается и в том, что на самом деле у Бога нет никакой силы и власти, потому что всю силу и власть Он вручил «истинным христианам» и только они якобы могут заставить Бога, заставить небеса, заставить духовный мир делать то, что они (неопятидесятники) хотят. Кстати сказать, если рядовые неопятидесятники отрицают это, то они либо не знают этого пока, либо лгут. Потому что все те авторы, которых они читают, пишут пишут именно об этом.

Речь идет вообще об идее, что есть некий механизм, при помощи которого можно всего добиться силой воображения. Визуализация у них присутствует в высшей степени.
Нужно вообразить желаемую реальность, это принцип "назови — потребуй — получай». Сформулируй то, что тебе нужно, потребуй это у Бога, правильным образом научись требовать это у Бога и потом — «держи карман шире», потому что это непременно должно тебе свалиться. Если не свалится — ты виноват, и больше никто, кроме тебя: значит, плохо формулировал.

Дэвид Ион Ги Чо, самый известный корейский неопятидесятник, секта которого насчитывает более миллиона человек(весьма «неслабо»), рассказывал:
«Когда я путешествовал по Германии, пришли ко мне два немецких пастора, которые сказали, что хотят иметь новую машину, но у них не получается.
Я спросил: «Какую машину вы хотите? Скажите, какой марки вы хотите машину, какого цвета, какой у нее должен быть мотор, какая внутренняя обивка, какая панель управления. Представьте себе это очень точно, запишите это на бумажке (все до малейших деталей), приклейте бумажку на зеркало и как молитву читайте эту бумажку каждый день — утром и вечером. Потому что нужно высиживать идею. Как курица высиживает яйца, вы должны высиживать идею. Тогда вы высидите, представите, вообразите, и Бог вам это даст». И действительно, сказал он, примерно через два месяца у них появилась точно такая машина, как они хотели — «великое чудо»!
Понятно, что христианского тут мало.

То же самое с так называемой исповедью неопятидесятников: нельзя говорить о своих грехах, потому что, если ты скажешь о грехах, ты грешником и останешься. Нужно говорить о том, что ты святой, о том, что ты спасен, и т.д. Все ходят и говорят, что они святые и спасенные, но опять же человек не может не видеть своих несовершенств, своих грехов. И вот эти «ножницы» между тем, что как должно быть, и тем, что он видит, что со всеми его знакомыми происходит, а с ним нет, а между тем должно же быть реальностью, приводят человека в бездну отчаяния.
И поэтому, как показало проведенное в Швеции психиатрическое исследование членов секты неопятидесятников «Слово жизни» (это единственный раз, когда они позволили провести такое исследование), у 93% из них были отмечены значительные нарушения психического состояния, у 25%, то есть каждого четвертого, имели место попытки самоубийства.

Я уж не говорю о том, что с помощью методик воздействия и контролирования сознания достигается выброс эндорфинов в кровь. Эндорфины, или эндоморфины — это вещества, которые вырабатываются гипофизом и от количества которых в крови зависит наше настроение. Скажем, выбрасывается в кровь небольшое количество эндорфинов — у нас хорошее настроение, нам хорошо, приятно. Когда наркоман вводит себе в кровь наркотик, он обманывает мозг, мозг выхлестывает в кровь громадное количество эндорфинов, человек испытывает «кайф», эйфорию. Ему нравится это состояние, он хочет повторить его, он опять подхлестывает мозг. И так не один раз. Но мозг не может в таком режиме работать постоянно. И, естественно, после каждого напряженного выброса эндорфинов наступает период опустошенности, усталости, боли, страданий. И вскоре уже наркоман колется не для того, чтобы получить удовольствие, а для того, чтобы прервать ту череду страданий, в которую превращается вся его жизнь.
То же самое происходит и в секте.

В частности, неопятидесятники прекрасно добиваются этого с помощью психометодик, когда точно так же насилуется мозг, точно так же мозг выбрасывает эндорфины в кровь. То есть химическая реакция — та же. Человек испытывает эйфорию. И точно такая же у него опустошенность. И он должен бежать на собрание, чтобы опять это пережить, опять это почувствовать —такой же наркоман.

Такие же последствия – гибель души, разрушение тела, слезы любящих людей, которые готовы были душу отдать любому, кто бы только помог. Прибыль хозяевам еще выше. Ведь здесь даже на закупку дурмана не надо тратиться – адепт не требует вложений в себя, он чистая прибыль с момента своего появления в секте.

И это очень серьезная проблема, последнее время приобретшая колоссальную разрушающую силу благодаря нашей безграмотности, и прежде всего, глубочайшему преступному равнодушию к жизни наших детей, братьев, родителей, друзей. Наша хата с краю…

Из всего вышесказанного совершенно очевидно, что неопятидесятничество не может считаться христианским движением, — это грубая магически-оккультная система, построенная на психическом манипулировании и контролировании сознания.
___________________________________________________________________________________________________________________

СЕКТАНТЫ-НЕОПЯТИДЕСЯТНИКИ ПЛАНИРОВАЛИ ОРГАНИЗОВАТЬ В НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ СЕКРЕТНЫЙ ЛАГЕРЬ ДЛЯ ДЕТЕЙ ОФИЦЕРОВ РАКЕТНОЙ ДИВИЗИИ

Церковь христиан веры евангельской "Слово жизни" (неопятидесятники) организовала секретный лагерь для подростков в Новосибирской области.


Об этом стало известно из фильма "Семь дней, которые изменили твою жизнь", попавшего в распоряжение Новосибирского центра по вопросам сектантства.
В нем показывается, как подростки катаются по дорожкам, залитым помоями, и мажут голову непонятной коричневой жижей.
Один из бывших активистов секты Сергей рассказал, что таким образом подростков учили полностью отрешаться от всего земного: не обращать внимания на мирскую грязь и беспрекословно подчиняться пастору.

Сам Сергей вступил в секту, когда служил в армии. Свой уход от неопятидесятников он объяснил тем, что пасторы начали тянуть из паствы деньги и требовать "десятину".
"Постоянно внушается: если ты верен богу, то должен отдавать все больше и больше - это показатель твоей верности", - добавил бывший член "Слова жизни".

Как утверждают некоторые, в военных частях под Новосибирском влияние неопятидесятников достаточно велико. "В планах была организация летнего лагеря для детей офицеров ракетной дивизии", – добавил Сергей.

(REGIONS.RU с использованием материалов "Вести.Ru", передает "Интерфакс")

www.regions.ru/news/location01823/2012707/

___________________________________________________________________________________________________________________
один из лидеров секты - пастор Ледяев.
Информационные RE: Адовы винты. 11-07-2008 19:46
Тоталитарная секта — не обязательно религиозная организация. Ее главная цель — власть и деньги для руководства секты.
Подчеркнем — для руководителей секты и их ближайшего окружения. Методы, с помощью которых адвентисты оболванивают людей, — обман и эксплуатация.
Тоталитарный характер проявляется в полном контроле над мышлением и поведением члена секты, кругом его общения.
Очень часто, адепты секты адвентистов порывают с членами своих семей. Они отказываются защищать свою страну, исполнять любые обязанности, которые возлагает на них государство. Безусловно, это не столько религиозная, сколько политическая организация, а точнее — смесь политики, денег и власти.

Основной идеей секты адвентистов является напряженное ожидание близости конца света, что приводит к серьезным психическим нарушениям в сознании людей, депрессиям. Под это дело и материальному обнищанию. В апреле 2006 года суд Республики Татарстан признал религиозную общину «Адвентисты седьмого дня» тоталитарной сектой.
Примером тоталитарной секты является Аум Сенрикё. После организации взрыва в токийском метро ее руководителям запрещен въезд практически во все страны.



Тоталитарные секты наносят огромный вред. Особенно опасны они для молодых людей с неокрепшим сознанием. Сектантские учения выключают их из нормальной жизни, ограничивают общение, запрещают получать профессии. Сегодня можно говорить о новом наступлении адвентистов, иеговистов и других сект на российскую национальную духовность. Зло множится с такой скоростью, что сектоведы едва успевают отслеживать появление новых сект. Но стоит ли их бояться? Нет, и еще раз нет. Современная думающая молодежь в нашей области — в большинстве своем православные молодые люди и девушки, интересующиеся историей своей страны, ее культурными традициями. Их не увлечь словоблудием и пустыми обещаниями. Добро всегда побеждает зло, и в этом мы убеждаемся постоянно.
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 22:04
Осторожно СЕКТА!

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ ИЛИ СУББОТНИКИ.


В 1844 году в Америке происходили небывалые события. По повелению "нового пророка" люди вдруг стали распродавать свое имущество, "жертвовать" деньги и ценности на благо своей церкви, бросать работы. Газеты били в набат: 22 октября 1844 года, согласно подсчетам некоего баптиста Уильяма Миллера, должно произойти Второе Пришествие на землю Спасителя и начаться Страшный Суд.

Среди поверивших этому откровению начало твориться прямо-таки столпотворение Вавилонское. Несчастные люди в громадном количестве накануне 22 числа облеклись в белые одежды и вышли к «горе суда» — так называлась одна гора в штате Нью-Йорк, на которую в облаке должен был сойти Христос. Вся ночь проходила в напряженном ожидании. Взгляды людей были прямо-таки прикованы к небесам. Но вот взошло солнце, которое озарило небосклон, но так никто и не услышал трубного ангельского звука с небес, не увидели и грядущего на облаках Спасителя. Пророчество оказалось простым обманом. Да и не суждено, ведь Сам Господь в предостережение всем тем, кто будет пытаться определить точный срок Его Второго Пришествия сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24,36).

После всего случившегося в адрес незадачливого пророка посыпались насмешки. По этой причине Миллер, как лидер основанного им движения самоустранился. Однако, многие его последователи продолжали оставаться сторонниками прежнего учения.

В январе 1845 года Миллер и его последователи были исключены из баптистского союза, к которому до этого принадлежали. Это и привело к созданию самостоятельной секты, получившей название адвентистов. По-русски слово «адвентизм» означает пришествие, от латинского — «адвентус».

Господь в Своем Евангелии сказал, что «не может... дерево худое приносить плоды добрые» (Мф. 7,18). Почему и учение адвентистов вскоре произрастило многие плевелы еретических заблуждений. Так в 1845-1846 годах, под влиянием учения Рахили Престон, многие из адвентистов стали требовать, чтобы празднование воскресного дня было заменено на субботу.

Очень сильное влияние оказала на адвентистов в этом направлении некая Елена Уайт. Она имела постоянно «видения». В одном из своих «видений», как передавал ее поклонник Лафборо, ей явился ангел, повел ее на небеса, ввел в скинию и показал ей Ковчег Завета. Сам Христос открыл крышку Ковчега (вот какая честь была оказана ей!). Увидела она там лежащие скрижали каменные с изображением 10 заповедей. Видит 4-ю заповедь потемневшей. Присутствовавший при ней ангел объяснил, что это потемнение 4-й заповеди произошло потому, что люди на земле не соблюдают ее. Легковерные сектанты поверили басням Уайт, и многие начали праздновать вместо воскресения субботу.

В 1860 году адвентисты разделились на 2 лагеря. Те из них, которые признали праздником день субботний, стали называться адвентистами 7 дня, или субботниками.

Познакомившись вкратце с историей адвентизма, перейдем к рассмотрению его учения о праздновании седьмого дня — субботы.

Адвентисты учат: суббота была установлена, как праздник еще в раю самим Богом. Господь «Благословил седьмой день и освятил его, ибо в оный почил от дел своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2,2-4).

Что субботу будут праздновать и должно ее святить и в Новозаветной Церкви, об этом говорят пророки: «Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворил, всегда будут пред лицом Моим, — говорит Господь, — так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, — говорит Господь» (Исайи 66, 23-24).

Сам Спаситель, по мнению адвентистов не нарушал субботы, но повелел ее почитать: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота, или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5,18). А тех людей, которые вздумали бы нарушать субботу, Христос, якобы, предостерегает, говоря: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в царствии Небесном...» (Мф. 5,19). Итак, учат адвентисты, необходимо непременно почитать субботний день вместо воскресного. Однако, если мы внимательно будем читать Священное Писание, то увидим всю несостоятельность учения адвентистов седьмого дня.

Всемогущий Господь Бог сотворил весь мир в течении шести дней.. Как долго продолжались эти дни, какой они представляли собой период времени — Писание нам не говорит. До творения в 4-й день солнца нельзя было равнять день творения нашим суткам, т.е. двадцати четырем часам. Быть может, эти дни равнялись целым тысячелетиям нашим, а быть может и больше. Посему ссылка адвентистов на то, что Бог дал нам пример праздновать седьмой день, совершенно не убедительна. Не найдем мы нигде в Священном Писании каких-либо указаний о праздновании субботнего дня нашими праотцами от Адама до Моисея на протяжении целых 2500 лет. Почему так? — Потому, что не было самой заповеди о почитании субботы в этот огромный период человеческого существования.

Суббота же дана была еврейскому народу Богом через пророка Моисея. Она являлась напоминанием сынам израилевым об избавлении их от плена египетского и знамением завета между Богом и евреями (Исх. 31,13-17, Втор. 5,15).

Но на какой срок дана заповедь соблюдать субботу народу еврейскому? На это нам отвечает ап. Павел: «Закон дан после, по причине преступления, до времени пришествия Семени, к Которому относится обетование» (Гал. 3,19). Еще: «Закон был только детоводителем ко Христу. По пришествии же Христа, мы (христиане) не под руководством закона» (Гал.3,24-25). Значит, дана суббота была до времени Христа, до Его пришествия на землю.

Ап. Павел свидетельствует, что Старый Завет после крестных страданий потерял свое значение: «Ибо, если первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому... Говоря «Новый», показал ветхость первого, а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр. 8;7,13).

Напрасно адвентисты ссылаются на пророка Исайю 66 гл., 23 ст. В этом месте нисколько не говорится о том, что христиане будут и должны праздновать субботу. Здесь пр. Исайя употребляет понятный для еврейского народа счет дней: «из месяца в месяц, из субботы в субботу». Это, как мы бы сказали: из года в год.

А если рассуждать так, как адвентисты, то почему тогда они не празднуют новомесячья, ведь сказано «из месяца в месяц»?

Перейдем теперь к временам новозаветным. Сам Господь Иисус Христос неоднократно указывал, что суббота подлежит отмене: «Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога этот человек (Иисус Христос), потому что не хранит субботы» (Иоан. 9,15). «И еще более искали иудеи убить Иисуса за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Иоан. 5,1-18).

Таким образом, мы видим, что адвентисты ложно учат о том, что христианам необходимо почитать субботний день вместо воскресного. Причиной этого является искажение смысла Священного Писания, которое истолковывается адвентистами, как и прочими сектантами, собственным разумом. А потому на них вполне сбывается сказанное Святителем Игнатием о том, что «бывает Слово Божие, слово спасения, для дерзких толкователей его, вонею в смерть, мечем обоюдоострым, которым они закалают сами себя в вечную погибель».

Братья и сестры! Православные Христиане!

Еще с первых веков христианства святые пастыри Церкви писали о грехах ереси и раскола, как особо тяжких и смертных: «Всякий отделяющийся от Церкви чужд для нее, он непотребен ей, он враг ее. Не имеющий Матерью Церкви, не может иметь Отцом своим Бога... Хотя бы сии люди предали себя смерти за исповедание имени Христова, грех их не смоется и самою кровию: неизгладимая и тяжкая вина разделения не очищается даже страданиями» (Св. Ириней Лионский, 2-й век).

Долг любви и сострадания к ближним зовет нас не оставить в беде тех, кто попал под душепагубное влияние новых лжеучителей — адвентистов.

Любое наше участие: теплое слово, призыв к возвращению в лоно Церкви Христовой, предоставление информации о секте — явится тем семенем, которое содействием благодати Божией принесет во время свое бесценный плод спасения наших ближних о Христе.

Аминь.
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 21:57
Трагедия казанских адвентистов
КоммерсантЪ-DAILY

Вчера в Казани было возбуждено уголовное дело против детоубийцы Валентины Ткачевой. В этот же день в городе прошли похороны ее 15-летнего сына Александра и 17-летней дочери Ольги. Ткачева, активно посещавшая секту адвентистов седьмого дня, утверждает, что она убила сына с его согласия. Через два дня после этого, помогавшая ей в убийстве Ольга выбросилась с шестого этажа. Только самоубийство Ольги Ткачевой позволило прибывшим на место трагедии милиционерам обнаружить в квартире тело Александра. Труп подростка был завернут в одеяло и, по словам матери, уже два дня лежал дома.

Валентина Ткачева долгое время посещала секту адвентистов седьмого дня, основным принципом которой является самоистязание. Члены этой немногочисленной в Казани секты (всего в городе их около 30 человек), "чтобы Бог их заметил", истязают себя длительными сухими голоданиями, непрестанно при этом молясь. После одного из таких "молебнов" Ткачева, по ее словам, услышала "голос Всевышнего", приказавшего ей убить собственного сына. Видимо, слуховые галлюцинации матери подействовали и на ее старшую дочь, которая стала ей помогать. Как утверждает Ткачева-старшая, во время убийства Саша сам просил смерти, "чтобы избавить нас от своих грехов". Ткачев был задушен шнуром от пылесоса, который мать и сестра, несколько раз обернув шею подростка, тянули в разные стороны. Бездыханное тело сына Ткачева завернула в одеяло и вынесла на балкон. Там оно пролежало около суток. После этого, она занесла труп в квартиру, уложила рядом с собой на кровать и уснула. А утром Ольга выбросилась из окна квартиры. Через несколько часов, не приходя в сознание, она скончалась в больнице. Прибывший на место трагедии наряд милиции сразу же задержал Валентину Ткачеву. Никакого сопротивления она не оказывала, уверяя милиционеров, что ее мальчик по-прежнему жив и она ни в чем невиновата. В похоронах Александра и Ольги мать не участвовала и, вообще, как говорят в районной прокуратуре, она производит впечатление явно нездорового человека. Скорее всего, детоубийцу признают невменяемой и она будет помещена в психиатрическую больницу.

АО "КоммерсантЪ" и Совам Телепорт



Осенью 2003 года Финскую адвентистскую церковь потряс педофильский скандал.

Как рассказала выходящая в Эстонии газета "День за днем", главный подозреваемый по этому скандальному делу занимал в ней весьма высокое положение вплоть до 2002 года, когда "уволился" по собственному желанию. Центральная криминальная полиция Финляндии ранее получала отдельные сигналы о педофилии в кругах адвентистской церкви, но официальное заявление о преступлении поступило лишь в самом конце августа 2003 года, после чего начались активные следственные действия
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 21:54
Татарстанский суд признал общину "Адвентистов седьмого дня" тоталитарной сектой

9 октября в суд Чистополя отклонил иск лидера секты "Адвентистов седьмого дня" г-на Давлетшина к газете "Чистопольские известия", справедливо назвавшей адвентистов сектантами.

6 апреля 2006 г. в рубрике "Азбука духовности" в газете была опубликована статья под названием "Осторожно: секты! ". Автор в своей публикации привел краткое описание и список самых опасных тоталитарных сект. Среди них значилась и секта "Адвентистов седьмого дня". Лидер сектантов усмотрел в этой статье нарушение своих прав, подав иск "о защите чести и достоинства" с возмещением ущерба в один миллион рублей. Тем самым Давлетшин пытался добиться через суд запрещение любых публикаций, которые раскрывают опасную для общества сущность сектантства.

При рассмотрении этого иска, судья Чистопольского городского суда Т.А.Губайдуллин, заслушав стороны и исследовав материалы дела, признал обоснованным и доказанным определение организации адвентистов как тоталитарной секты. В удовлетворении жалобы по заявлению Давлетшина отказано.

Руководствуясь ст.220 ч.1 и ст. 221, 224, 225 ГПК РФ судья определил: "Производство по делу прекратить".
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 21:52
В 90-х в США разразилась трагедия, при которой погибло около ста сектантов адвентистов.

Драма произошла в 1993 году в техасском городке Уэйко, где лидер одного из подразделений секты адвентистов под названием «Ветвь Давида» Дэвид Кореш обосновался с группой своих последователей.

Насколько у него «зашкалило», можно судить хотя бы по приглашению на свадьбу, которое Кореш адресовал вем членам церкви адвентистов седьмого дня Южной Калифорнии: «Я - Сын Божий… Я восстал с севера, и восход солнца - начало путей Моих. У Меня семь глаз и семь рогов. Имя Мое - Слово Божие, и Я еду на белом коне. Я здесь на земле, чтобы сообщить вам слова Седьмого Ангела… Я пришел иначе, чем вы могли себе представить вашими отвердевшими умами. Я обличу вас за вашу любовь к этому миру. Я накажу ваших дочерей за их наготу и гордыню, выставляемые ими напоказ в доме Отца Моего, и ангелы Мои сдерут с них всю одежду их за безумную гордыню их. Юноши ваши надругаются над добротой Моей. Они возьмут жизнь Мою, но Я воскресну и возьму жизни их на веки вечные. Пастыри ваши оплачут свое безумие. Потерянное стадо ваше разорвет вас на клочья. Готовьтесь к встрече вашего Бога!»

Впрочем, сдирать одежду с дочерей самопровозглашенный мессия начал, не дожидаясь «своих ангелов»: ввиду приближающегося апокалипсиса он объявил всех представительниц секты (начиная с самого раннего возраста) своей собственностью, независимо от того, являлись они чьими-то женами и дочерьми или нет. Каждую ночь он выбирал себе новую подругу, среди которых были даже девочки 10-12 лет.

Ранчо, на котором размещалась секта, охраняли вооруженные «воины Господа». Видимо, для того, чтобы никто из братьев и сестер не поддался искушению и не удрал, отказавшись от своего спасения. Но кое-кто все же смог убежать, и к ранчо прибыла полиция, которая потребовала сдать незаконное оружие. Однако в ответ раздалась стрельба, несколько полицейских были убиты, после чего сектантский центр пришлось взять в осаду.

Все это закончилось огненным апокалипсисом: Кореш слишком долго пророчествовал о близком конце света, и пророчество «должно было сбыться»… Но несостоявшийся мессия, естественно, не хотел уходить в одиночку и поэтому взорвал себя вместе со своей паствой. Когда пожар закончился, под развалинами нашли около сотни трупов, среди которых не менее 25 принадлежало детям.
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 21:42
ОСТОРОЖНО, СЕКТА!


Противник ваш диавол ходит,
как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
(1 Петр. 5, 8)

Сегодня широкое распространения получила секта «Адвентисты седьмого дня». Это американское лжеучение, примыкающее к баптистам и имеющее особое пристрастие к Ветхому Завету. Ее основатель – простой фермер Вильям Миллер (1781–1849), член одной из баптистских общин штата Нью-Йорк.

Изучение Св. Писания привело Миллера к убеждению, что скоро будет конец света и откроется 1000-е царство Христа. Его не смутили слова Господа о времени второго пришествия: О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один (Мф. 24, 36). Поскольку Господь говорит о дне и часе, а не о годе, Миллер решил, что от людей и ангелов скрыты только день и час, но не год; и основываясь на 8-ой главе книги прор. Даниила, Миллер определил, что второе пришествие падет на 1843 г.

В 1831 г. Миллер выступил с горячей проповедью на эту тему, и она быстро разнеслась по всей стране, найдя отклик и в Европе. Но в 1843 г. он перенес пришествие Христа на 1844 г., при этом, указав месяц и день и, даже, место пришествия – гора в Нью-Йорке, на которую, в облаке, должен сойти Господь. В указанный день 1844 г. у «горы суда» в громадном количестве, одевшись в белое, расположились последователи Миллера, но их ожидание было тщетным, и даже после этого многие остались ему верны. Уже в 1844 г., один из последователей Миллера, Георг Сперр, издал 6 своих проповедей, где отвергал безсмертие души и утверждал, что вечные мучения следует понимать как полное, совершенное уничтожение грешников. В январе 1845 г. Миллер и его последователи были исключены из баптистского союза, и это повело к созданию секты адвентистов.

Сгруппировав все места Св. Писания, где говорится о втором пришествии, Адвентисты утверждают, что учение о втором пришествии составляет ядро Св. Писания, по отношению к которому все догматы имеют значение второстепенное. Главный интерес адвентистов обращен на книгу прор. Даниила и Откровение Иоанна Богослова.

В своих книгах «Ключ к священным писанием», «Все испытывайте», «Надежда мира» и в своих брошюрах, основываясь на 20-й главе Апокалипсиса, они учат, что ожидаемое второе пришествие на землю не будет началом суда и кончиной мира; Бог явится второй раз на землю для того, чтобы устроить царство святых, и оно будет продолжаться 1000 лет; это царство начнется с того, что Бог прежде всего воскресит умерших праведников – это будет «первое воскресение», а живые праведники будут восхищены в сретение Господа и, вместе с воскрешенными праведниками, пойдут на небо, где и будут царствовать 1000 лет; а грешники при втором пришествии останутся лежать в могилах и восстанут из них только перед Страшным Судом, который настанет, после 1000-го царства, в результате третьего пришествия Христа.

Учение секты о близком пришествии, о предшествующих ему событиях на небе частью не имеет никаких оснований в Св. Писании, частью прямо противоречит Писанию. Все их ссылки носят натянутый характер, и учение их просто результат буквоедства и «повреждения Слова Божия». «В Апокалипсисе, – говорит блж. Иероним, – столько тайн, сколько слов», и это действительно так, и понимание Откровения по букве, как это делают сектанты, в отрыве от общего учения Св. Писания, неминуемо вводит в заблуждение.

Характерным для адвентистов, как и для всего сектантства, является манера пользования Св. Писанием. Ссылаясь на Второе послание ап. Павла к Фессалоникийцам, они пишут: «Нечестивые мертвые, в пришествие Христа, останутся безтревожно в гробах своих. Когда придет Христос воскреснут только праведные. Нечестивые живые <...> будут убиты духом уст и сиянием славы пришествия Иисуса», но дословно это звучит так: И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих, и истребит явлением пришествия Своего (Фес. 2, 8). Слово «беззаконник» адвентисты заменили на «нечестивые живые». Но кто тот беззаконник? В том же Втором послании ап. Павел называет его человеком греха, сыном погибели (см.: Фес. 2, 3), – который превознесется выше всего <…> сядет в храме Божием, как Бог, выдавая себя за Бога <…> и будет его пришествие по действию сатаны (Фес. 4, 4, 9). Т. е. слово Писания, которое прямо относится к антихристу («беззаконник»), сектанты относят к «нечестивым живым», о которых в послании ап. Павла нет ни слова.
Евангельское учение Самого Спасителя о Его втором пришествии ясно изложено у ап. Евангелиста Матфея в 24 и 25 главах, как и у других Евангелистов и в посланиях апостольских, и это учение не имеет ничего общего с учением секты. Евангелие говорит о двух пришествиях Христа: о первом – в уничижении, втором – во славе, и об одном общем суде Его.

Учение адвентистов о 1000-м царстве Бога взято из раввинистических книг,в которых говорится о воцарении иудейского мессии - Мошиаха, а по православному - антихриста, учение же о трех пришествиях придумано, чтобы согласовать иудейское ожидание Мессии, который создаст всемирное государство с благоденствующим населением, с учением Св. Писания Нового Завета о грядущем втором пришествии Христа во славе. Эта попытка как-то соединить христианство с иудейством не представляет собою явления нового, подобные ереси регулярно вбрасываются в общество с целью расколоть и дезориентировать его.
Информационные RE: Адовы винты. 10-07-2008 21:41
Из книги - исследования профессора А. И. Ефимова.

"У адвентистов"


Для деструктивной работы среди широких масс используется секта адвентистов. Адвентизм возник в XIX веке, основанный Вильямом Миллером. Этот адвентистский учитель провозгласил, что близится кончина мира и скоро придет на землю Спаситель. Он назначил и день пришествия Спасителя: сначала на 21 марта 1844 года, а затем — на 22 октября того же года. Когда эти предсказания не оправдались, был назначен новый срок — на 1932 год. Несмотря на все неудачи с назначением этих сроков и разногласия, в связи с этим возникшие, адвентисты все же продолжают свою работу, потому что располагают большими средствами.

Адвентисты, как и другая секта, баптисты, отрицают догматы, обряды и иерархию. Но адвентисты добавляют к этим заблуждениям чисто иудейские черты, как празднование субботнего дня, отрицание загробной жизни и т.д. Они не едят свинины и вообще соблюдают обрядовый закон Моисея. Они признают обрезание за такое же таинство, как и причащение, и утверждают, что евреи — народ избранный и святой, которому надлежит наследовать землю, а всем остальным служить им.

Сразу после октябрьской революции, христианскую любовь адвентисты истолковывали так, что большевиков должно любить, и потому тем более, что преследуют они только православную церковь, которая служит не Богу, а дьяволу.

Церковь адвентистов, при стабильной и мощной финансовой поддержке американских спецслужб довольно быстро растет (дурачков и иудушек всегда и везде хватает). В 1920 году она имела более четырех с половиной тысяч организованных церквей при двух миллионах членов. На пропагандистскую литературу в 1921 г. адвентисты истратили более 6 500 000,00 долларов.

К иудействующей секте адвентистов советская власть в своем первоначальном, преимущественно иудейском составе, проявляет полную терпимость, и в 1922 году в СССР было около 400 адвентистских церквей. Глава этих церквей в СССР — еврей Липсон.

Деньги для работы в СССР и на Востоке адвентисты получают из Америки.

______________________________________________________________________________________________________________________


Ортодоксальные евреи вербуют «шахидов» в т.н. «евангелистских» сектах


www.otechestvo.org.ua/main/200712/1401.htm


14.12.07


В нашем обществе давно происходят процессы, истоки которых уходят далеко за его пределы. И Церковь – не исключение. Но если в Православии есть люди, которые готовы стойко защищать интересы Матери-Церкви и своего народа, то в среде сектантов из числа так называемых «евангелистов» в последнее время стал происходить достаточно странный процесс, которому трудно и название-то дать.

Речь идет о проникании в эти секты ортодоксальных иудеев, которые сманивают и так уже заблудшие души красивыми обещаниями научить истинной вере, правильным молитвам и обретению истинного спасения. Конечно, никто не задумывается о том, что ортодоксальные иудеи не признают Христа Спасителем, поэтому сами спасения не получают и других за собой в ад тянут.

Но это только видимая сторона медали. Об обратной, но самой опасной и страшной я узнала случайно от моего знакомого, посещающего одну из «церквей»-сект Львова. Оказывается, ортодоксы обучают своих адептов (кстати, вовсе не еврейской национальности) приемам и обрядам каббалы. При этом внушается, что еврейский народ – богоизбранный. И человек из гоев (то есть не евреев), отдавший за него жизнь, получает благословение для детей и внуков.

Православный человек на такое заявление разве что рассмеётся говорящему в лицо, поскольку прекрасно известно, что святой апостол Павел сказал: «Нет ни еврея, ни эллина, но все мы братья во Христе». А сами же сектанты всегда подчеркивают своё непревзойденное знание Писания. Выходит, что это всего лишь мертвое знание теории. На практике же «великие знатоки Слова Божьего» оказываются неспособными выстоять перед гипнозом раввинов-профессионалов. После парочки «сеансов» попавшим в сети ортодоксальных «пауков-кровососов» уже не до апостола Павла. Их мысли лишь о том, чтобы получить «благословение» для внуков. Хотя многие и детей-то не имеют. Мой знакомый заявил мне, что он готов отдать за еврейский народ жизнь, если этого потребует раввин. На мой вопрос о том, сколько еще таких «героев», он ответил, что достаточно много.

Так что же это такое? Это ведь означает, что у нас под носом, в сердце Православной земли, из наших же, хоть и заблудших, но все-таки братьев, создаются отряды боевиков-зомби, готовых на всё ради чужих, скорее всего, даже вражеских интересов? И после этого нас будут обвинять в антисемитизме и ксенофобии? Ведь против кого будут направлены эти силы, как не против нас, православных. Ибо Православие – единственный действенный оплот на фоне сдающих позиции политиков, сдерживающий экспансию Мирового правительства на нашу землю. И оно во злобе готовит нам удар в спину. Так будем же бдительны!

Наталья СОФИЛКАНИЧ

г.Львов
Информационные Адовы винты. 10-07-2008 21:29


"Кто не со Мною, тот против Меня"

Евангелие от Матфея
(12:30)

___________________________________




" После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ "


Збигнев Бжезинский,
ведущий идеолог внешней политики США, советник и член правления Центра стратегических и международных исследований.



_____________________________________________




Выдержка из репортажа, переданного радиостанцией "Маяк" 30 марта 1993 года в 8.30 утра.


"... В пору перехода к капитализму, сердца людей могут быть завоеваны североамериканским и западноевропейским евангелизмом. Так сформулировал кредо религиозного наступления на страны СНГ (читай - Россию - прим. авт.) профессор Калифорнийского университета Гордон Мелтон.
Он считает, что фундаменталистское протестантское учение находится в более выгодном положении по сравнению с Русской Православной Церковью, ибо оно лучше организовано и более широко использует современные средства оргтехники и информации. В частности, евангелистские передачи уже ведутся на страны СНГ круглые сутки.

Кроме того, самый известный евангелистский колледж в Пассадене (Калифорния) открыл недавно в России свое представительство. В другом месте, в городе Атланта, штат Джорджия, разрабатывается своя пятилетка - план, согласно которому американцы хотят подготовить преподавателей "христианства" для каждой школы (!) в СНГ.
До конца этого века американские евангелисты намерены открыть двести тысяч приходов в странах Содружества..."


Видите - они уже даже не стесняются. Они, считая нас тупой и бессмысленной массой, уже прямо в лицо говорят нам, что собираются перестроить нашу жизнь по-своему, заставить нас думать, желать и чувствовать по-своему, веровать - по-своему.
Нужно ли спрашивать: в чьих интересах?
Ответ сегодня понятен и так.

* * *

Письмо комитета Верховного Совета Российской Федерации по свободе совести, вероисповеданиям, милосердию и благотворительности.

С глубокой тревогой мы прочитали стенограмму радиопередачи по "Маяку", где были раскрыты подлинные планы США в отношении России и Русской Православной Церкви. В противовес нашим 11-12 тысяч православных приходов США планирует создать 200 тысяч евангелических приходов для воспитания "капиталистической психологии" и космополитизма. По сути это - идеологическая и духовная интервенция, которая уже началась. Заверения Президента США Б. Клинтона о поддержке Б. Ельцина и всех, кто действует "в духе реформ по-американски", как видим, затрагивают не только финансовые вопросы...

Уповаем, что широкие "врата ада", к которым ведет нас путь нынешних "реформ", не сумеют поглотить Русскую Православную Церковь, как и российских мусульман, всегда живших в России в мире и дружбе с православными под опекой Самодержца. Надеемся, что церковная иерархия возвысит, наконец, свой святительский голос и не допустит для Русской Церкви столь печальной участи.

Председатель комитета В. С. Полосин. Секретарь комитета А. А. Злобин".

___________________________________________________________________________________________________________




Блин, да сколько же их у нас...
И все америкосовские... Только это уже заставляет конкретно задуматься...


СЕКТА АДВЕНТИСТОВ.
или Адвентисты Седьмого Дня.

Находится по адресу:

Усть-Кут, ул. Советская ,139 - 2
руководитель - Хомяков Иван Владимирович
пастор Филипов Александр Иванович
а так же:

Усть-Кут, ул. Горького, д. 11.
пастор: Козлов Андрей
пастор: Серый Сергей Владимирович

Иногда называют себя "поместная церковь", АСД, ВОСТОЧНО-СИБИРСКАЯ МИССИЯ, ВОСТОЧНО-РОССИЙСКАЯ УНИОННАЯ МИССИЯ, христианская миссия "Весть для Тебя"


________________________________________________________________

Ибо есть много непокорных пустословов и обманщиков, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не нужно, из постыдной корысти (Тит. 1 : 1 0- 11 )
________________________________________________________________

Толковый словарь русского языка Ожёгова:

АДВЕНТИСТ, а, м.

1. мн. Протестантская секта, проповедующая близость царствия Божия. Адвентисты седьмого дня (признающие седьмым днём недели субботу, а не воскресенье).

2. Член такой секты. ж. адвентистка, и (ко 2 знач.). | прил. адвентистский, ая, ое.

_________________________________________________________________

Американская секта ИУДЕЙСКОЙ напрвленности адвентистов седьмого дня возникла в 1844 году. Она имеет к библейскому христианству очень малое отношение. Несколько раз сектанты-адвентисты предсказывали "конец света", руководствуясь писаниями лжепророчицы Елены Уайт, хотя сам Христос говорит об этом: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мф . 24 : 36 ).

А о лжепророках Священное Писание говорит: "Пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, такого пророка предайте смерти" (Втор. 18 : 20 ), "Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей". (Втор. 18 : 22 ).
Спросите сектанта, почитают ли они до сих пор Уайт, виновную в лжепророчестве?

Своим существованием адвентисты отрицают Церковь, о которой Апостол Павел говорит: "Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех. Который над всеми, и через всех, и во всех нас" (Ефес. 4 : 4 -6 ). И Христос обещал: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" ( Мф. 16 : 18 ) - что, до адвентистов Церкви не было?
Или Сергий Радонежский был адвентистом?

Секта отказывается праздновать и почитать Воскресение, хотя об этом пишет евангелист Иоанн: "Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний" (Откр. 1 : 10 ).
Они ссылаются на Ветхий Завет, почитая субботу, и не читают Нового, в котором Христос воскрес в следующий день по субботе.

Адвентисты запретят вам молиться и чтить память своих усопших предков, а значит – посещать их могилы, так как по их учению после смерти тела умирает и душа. Библия же говорит обратное: "Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20 : 38 ).

И Христос обещал разбойнику на его просьбу: "И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мной в раю" (Лк. 23 : 42 - 43 ).

И Апостол Петр добавляет: "Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши. праведник за неправедных, был умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедовал" (1 Пет.3 : 18 - 19 ).

Таким образом, сектанты лишают нас молитвенной заботы о наших усопших близких. Хотите стать отступниками от родителей – вступайте в ряды адвентистов!

Свои вымыслы они распространили даже на продукты питания, категорически запрещая употреблять в пищу свинину и любое, даже малое количество, вина, называя это оскверненной пищей, но Библия так не учит: "Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым" (Деян. 10 : 15 ).

А в решении Апостольского Собора (то есть самих Апостолов Христа) нет запрета на свинину и вино: "Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени, более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленииы и блуда, и не делать другому того, чего себе не хотите" (Деян. 15 : 28 -29 ).

Апостол Павел своему ученику писал: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителя и учениям бесов, через лицемерие лжесловесников, сожженых в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божием и молитвою" (1 Тим. 4 : 1-5 ).

И, наконец, адвентисты часто прибегают ко лжи, не называя самих себя Очень любят использовать в своей пропаганде православные термины и даже статьи православных священников, и неискушенный человек думает, что это православные.

Приглашая на свои собрания, они не сразу говорят, что отрицают Православную веру, и не сразу рассказывают о том, как вы должны отречься от своих покойных родителей или чего теперь не должны есть.

Беседы с ад вентистами носят мирный характер, пока с ними говорят о Библии, Христианстве вообще, но как только собеседник-сектант понимает, что перед ним православный священник или заходил разговор о Православии, адвентиста наполняет неописуемая ярость.

В своих изданиях адвентисты яростно нападают на Православную Церковь. Но как только им становится нужным показать себя праведниками перед безликой мировой общественностью, перед власть предержащими людьми, они наставляют себе крылышки.

Адвентисты в России, как впрочем, и иные всевозможные сектанты-продукты западной контркультуры. Они отождествляют себя Западом, они перестают быть сынами своего Отечества.

Не дайте себя обмануть! Берегите себя и своих близких от сектантов!
Информационные RE: Свидетели из Башни. 25-06-2008 03:52
Ромка, всё читать и не обязательно, можно выборочно по заголовкам. Более подробно это для тех, кто уже столкнулся с этим.
Вот ты допустим с тяньши пообщался, а потом решил, что тебе обязательно нужна информация по этой заманухе. А знал бы заранее, то вообще не полез бы. Так тяньши это чисто лохотрон. А Свидетели Иеговы - секта. Там с тобой зажравшимся голосом разговаривать не будут. Там тебя даже в зад расцелуют если ты будешь продолжать "грустить".
И когда придет время сваливать, то ты уже можешь этого не почувствовать. И инфу уже не полезешь искать. Потому, что если влезешь в эту башню, то уже точно останешься без башни..
Просто я с ними общался и это пипец.
Но еще больше пипец родственникам.

Вот сам прикинь, на одном из своих собраний, именно в Усть-Куте, иеговисты всерьез и надолго обсуждали такой вопрос - стоит ли оказывать помощь человеку попавшему в беду, если он не просит помощи.
Единогласно постановили -нет.

Я спрашиваю, а если так случилось, что он просто не может этого сделать, или ему не дают этого сделать, допустим если ребенка насилуют и не дают ему кричать, или человек в шоке, или, да много может быть каких "или"?

Так мне ответили, что он сам виноват, если бы был членом "сторожевой башни", то Иегова его защитил бы, а так получает заслуженное наказание.

Или я говорю, вот вы отказываетесь защищать свой народ, а придут китайцы и прикончат всех ваших свидетелей,а тех же ваших детей обратят в какой нибудь буддизм, то есть лишат вроде как "спасительной" вашей веры, что тогда, как вы, или ваши дети тогда в рай попадете?
Или, что кто-то должен умирать на войне, ограждая ваших детей от порабощения представителями другой религии, а вы будете пользоваться плодами его борьбы и гибели, одновременно отказываясь прикладывать свои усилия, ведь это подло же?
А им похер, нас говорят, Иегова спасет в любом случае, а все остальные получат заслуженную смерть.

Вот они, живущие среди нас, делают из людей животных.
Я уж не говорю что люди становятся конкретные зомби с американским акцентом, а так же причиной обнищания своих близких и процветания каких то американских выродков.
Поэтому хоть много здесь инфы, но по сути крохи.
Именно для того, что столкнувшийся с этим, хотя бы минимум может узнать. А уж столкнувшихся на самом деле до хрена и больше. Одни только школы регулярно обходят, а в ПТУ вообще их излюбленные места.
И ещё, мне как-то повезло пообщаться с парой человек которые только только начали посещать эту тему. То есть уже побывали на нескольких собраниях, уже согласились поучаствовать в некоторых коллективных мероприятиях не просто как слушатели. После того как я выложил им реальную инфу об этой секте, они решительно разорвали все отношения с ними и реально очень благодарили меня за это. Про благодарность я сказал не для того, что бы самому на себя полюбоваться, а для того, что бы обознанчить то их явное облегчение с которым они выпрыгнули оттуда.

Они потом говорили, что чуствовали, что на них что-то давит, что много всего вокруг какого-то неестественного, исусственного, какого то явного и хорошо замаскированного развода, но решительности отвязаться от них небыло.
Так как постоянно кто-то был рядом, кто-то изо всех сил делился с ними "братской любовью" и вроде как свинством было бы не отвечать на это хотя бы своим добрым отношением.
А им, сектантам, только этого и надо, так наседают, что не вылепнешь просто так.
Нужен какой-то серьёзный стимул, порыв.
И говорят, что если бы еще там потусовались, то с головой уже точно распрощались бы.
После того как эти ребята отказались от участия в этой секте, им до сих пор покоя не дают. То звонят, то в дверь стучатся. Правда сейчас уже реже, а раньше чуть ли не каждый день.

______________________________________________________________________________________________________________________


ПРОСТО ДЛЯ ОБЩЕЙ ИНФОРМАЦИИ.


Так как большинство лжехристианских сект корнями своими уходят в католичество, думаю нужно привести здесь один из множества фактов, который свидетельствует о том, что католичество по сути дела такая же секта, ну только масштабами побольше. И что не зря древние, да и современные отцы Православия характеризовали католичество как один из путей ведущих в ад.

Если, по древнему учению Православия, глава Православной Церкви только Бог, прошу заметить не патриарх, а именно Бог Иисус Христос, то у католиков глава церкви - папа, он же своими возможностями превосходит Бога в некоторых случаях.
То есть все католики, по сути дела идолопоклонники, так как придают божественные свойства грешному человеку.

ДОГМАТ О НЕПОГРЕШИМОСТИ ПАПЫ.


Всякому здравомыслящему человеку по прочтении этого официального документа католической церкви станет сразу всё понятно без лишних разжёвываний.

«Папа есть божественный человек и человеческий Бог».

Посему никто не может судить его, или о нем. Папа имеет божескую власть, и власть его не ограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе; папа повелевает небесными и земными вещами. Папа в мире то же, что Бог в мире или что душа в теле. Власть папы выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его».
Во власть и волю папы отдано все, и никто и ничто не может ему противиться. Если бы папа увлек за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: отец святой, зачем ты это делаешь?

ПАПА НЕПОГРЕШИМ, КАК БОГ, И МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БОГ ДЕЛАЕТ.


Воля Бога, а следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, — имеет верховную власть повсюду. Он опоясан двумя мечами, то есть властвует над духовными и мiрскими: над патриархами и епископами, над императорами и королями. Все люди на свете — его: подданные. Он — все, выше всего и содержит в себе все. Что он хвалит или порицает, то должны все хвалить или порицать.

Папа может ИЗМЕНИТЬ ПРИРОДУ ВЕЩЕЙ, ДЕЛАТЬ ИЗ НИЧЕГО ЧТО-ЛИБО. ОН ВЛАСТЕН ИЗ НЕПРАВДЫ СОТВОРИТЬ ПРАВДУ, ВЛАСТЕН ПРОТИВ ПРАВДЫ. БЕЗ ПРАВДЫ И ВОПРЕКИ ПРАВДЕ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЕМУ УГОДНО. ОН МОЖЕТ ВОЗРАЖАТЬ ПРОТИВ АПОСТОЛОВ И ПРОТИВ ЗАПОВЕДЕЙ, ПРЕДАННЫХ АПОСТОЛАМИ. ОН ВЛАСТЕН ИСПРАВЛЯТЬ ВСЕ, ЧТО ПРИЗНАЕТ НУЖНЫМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, МОЖЕТ ИЗМЕНЯТЬ САМЫЕ ТАИНСТВА, УСТАНОВЛЕННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ. ОН ИMEET ТАКУЮ СИЛУ НА НЕБЕСАХ, ЧТО ИЗ УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ ВЛАСТЕН ВОЗВОДИТЬ В СВЯТЫЕ, КОГО ЗАХОЧЕТ, ДАЖЕ ПРОТИВ ВСЕХ ПОСТОРОННИХ УБЕЖДЕНИЙ И ВОПРЕКИ ВСЕМ КАРДИНАЛАМ И ЕПИСКОПАМ, КОТОРЫЕ ВЗДУМАЛИ БЫ ТОМУ ВОСПРОТИВИТЬСЯ.

Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он — Владыка вселенной. Неограниченною своею властью он делает все единственно ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ, МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ДАЖЕ БОЛЕЕ ЧЕМ НАМ ИЛИ ЕМУ ИЗВЕСТНО. Сомневаться в его могуществе — святотатство. Власть его выше и обширнее власти всех святых и ангелов. Никто не имеет права даже мысленно протестовать против его приговора или суда.

Власть папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот грешит против Святого Духа, разделяет Христа и есть еретик. Только папе предоставлена власть отнимать что бы то ни было у кого бы то ни было и отдавать другому. Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество. Власть свою папа получает прямо от Бога, а императоры и короли — от папы.

ПАПА ЕСТЬ НАМЕСТНИК БОГА, и кто отрицает это, тот лжец. Папа есть вместоправитель Бога над добрыми и злыми ангелами; что совершается властью папы, то совершается властью Бога.

Кто не повинуется папе, тот не повинуется Богу. Все, что папа делает, угодно Богу.

Папу не может судить никто, потому что сказано: «Духовный востязует вся, а сам той ни от единого востязуется». Власть его распространяется на небесное, земное и преисподнее. ОН ЕСТЬ ПОДОБИЕ ХРИСТА, и в теле его живет Святой Дух.

Папа есть государь всех, царь царей и причина всех причин.


Папа есть жених и глава Вселенской Церкви. Папа не может заблуждаться, он — всемогущ, в нем вся полнота власти. Он выше апостола Павла, ибо по призванию своему стоит наравне с апостолом Петром. Он может поэтому возражать против посланий апостола Павла и отдавать приказания, противоположные его посланиям.

Обвинять папу все равно, что грешить против Духа Святого, что не прощается ни в сем веке, ни в грядущем.

Тройственная корона папы означает тройственность его власти: над ангелами на небесах, над людьми на земле и над бесами в аду.

Бог предоставил во власть папы все законы, а САМ ПАПА ВЫШЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.

ЕСЛИ ПАПА И3PEK ПРИГОВОР ПРОТИВ СУДА БОЖИЯ, ТО СУД БОЖИЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИСПРАВЛЕН И ИЗМЕНЕН.


Папа — СВЕТ ВЕРЫ И ОТРАЖЕНИЕ ИСТИНЫ.

ПАПА ЕСТЬ ВСЕ НАД ВСЕМ И МОЖЕТ ВСЕ».

Таково дословное постановление Первого Ватиканского Собора!

Знают ли о таком постановлении все православные христиане?
Знают ли полный текст его даже сами римо-католики?

Едва ли!
Ибо совесть и здоровое нравственное чувство честного человека не могут мириться с таким кощунственным «догматом», приписывающим смертному человеку, сколь бы ни высоко стоял он на лестнице церковной иерархии, свойства, могущие принадлежать одному только Богу!

А если знают, то этим доказывают свою нечестивость и беспринципность, признавая такую «церковь», допустившую провозглашение такого «догмата», благодатной Христовой Церковью, в лоне которой можно получить вечное спасение.

Это кощунственное постановление остается в силе и до сего времени, ибо оно никаким другим актом не было объявлено лишенным силы и значения хотя и заседал недавно полномочный для этого Второй Ватиканский собор (1962 г.).
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:32
Книга

"КРИЗИС СОВЕСТИ"

http://narod.ru/disk/13454726000/%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81%20%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8.rar.html

Книга запрещена даже к упоминанию в среде сектантов.
Чтение же карается всей строгостью внутрисектантской власти.


А почему?
А потому, что это документальная хроника-изложение бывшего члена высшей сектантской власти. То есть написана человеком, который продолжительное время был членом самой высшей ступени власти секты "Свидетелй Иеговы".

Реймонд Френц, в прошлом член Руководящего совета Свидетелей Иеговы, с проницательностью рассказывает о структуре власти в этой религии. Книга приоткрывает завесу над тем, как в организации принимаются решения, непосредственно влияющие на жизни миллионов людей во всем мире. Первое издание книги вышло в 1983 году. Обновленная (2003 г.) версия, представленная на сайте (перевод с четвертого английского издания, 2002), показывает, что образ действий организации с того времени существенно не изменился. Время только подтвердило ценность и актуальность представленной в книге информации.

_____________________________________________________


а так же

фильм
Интервью с бывшей "свидетельницей"
часть 1

http://rutube.ru/tracks/1750665.html?v=859dee1b204cb56d3c3795e34cb03ba3

часть 2

http://rutube.ru/tracks/1750835.html?v=3b7ce05158b6e4cb68f9cdd151f52757




фильм - диалог со "свидетелями"

"Свидетели" у двери"

http://rutube.ru/tracks/416267.html?v=19ffbc45d17134903d36110bd51e53b4


и

фильм
"Сторожевая Башня" РАЗОБЛАЧЕНИЕ"

http://rutube.ru/tracks/2028963.html?v=9cb24890e163a44641e9d166c3e768f0


___
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:23
НА САХАЛИНЕ "СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ" ЗАПРЕТИЛИ СТРОИТЬ МОЛЕЛЬНЫЙ ДОМ

Запрет на строительство молельного дома сектантам "Свидетелей Иеговы" вынес горсуд по заявлению жителей одного из домов на проспекте Победы в Южно-Сахалинске. При строительстве молельного дома рядом с многоэтажкой были нарушены права граждан на информацию о принятии градостроительных решений, считает суд. Жители дома были изначально против соседства с культовым зданием. Решение суда вступит в законную силу через 10 дней после его оглашения в окончательной форме. Однако за этот срок представители секты намерены обжаловать решение судей. В то же время жителей дома поддержало городское собрание Южно-Сахалинска. Депутаты порекомендовали администрации города отменить постановления, связанные с выделением земли под молельный дом секты "Cвидетелей Иеговы", а недостроенное здание выкупить в муниципальную собственность.


____________________________________________________________




Сети секты или три истории про жизнь

www.anticekta.ru/News/2008/08-08/28.08.08.html



Бабушка убила 9-летнего внука, чтобы отправить его в рай

www.anticekta.ru/News/2008/08-08/9.08.08.html



В Ярославской области покончила с собой школьница, которая посещала собрания "Свидетелей Иеговы"

www.anticekta.ru/News/2008/08-02/2.02.08.html


Свидетели Иеговы обвиняются в развращении малолетних

www.anticekta.ru/News/2007/07-12/6-2.12.07.html



В Британии иеговисты виновны в смерти молодой роженицы


www.anticekta.ru/News/2007/07-11/6.11.07.html



Иеговисты признают факты искажения библейского учения и насилия над детьми

www.anticekta.ru/News/2007/07-07/10.07.07.html


"Я теряю детей..."

www.anticekta.ru/News/2007/07-02/20.02.07.html


Американский суд приговорил семью иеговистов к ответственности за избиение приемного сына из России

www.anticekta.ru/News/2006/06-06/22.06.06.html


В Тюмени свидетель Иеговы издевалась над дочерью

www.anticekta.ru/News/2006/06-05/18.05.06.html




-
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:22
Хотел поставить крест на сыне

Прихожанин ярославской общины «Свидетелей Иеговы» едва не забил до смерти своего сына. Это уже не первый случай, когда деятельность членов секты вызывает тревогу у жителей.

В Ярославле община «Свидетелей Иеговы» была зарегистрирована тринадцать лет назад. Затем еще несколькими филиалами «приросли» райцентры. Самих «Свидетелей Иеговы» население невзлюбило сразу – слишком уж те прилипчивы. Вскоре претензии к ярославской общине, которая с нарушением закона распространяла религиозные материалы и проводила «гастроли» иностранных миссионеров, появились у областной прокуратуры.

Пара «свидетелей Иеговы», пытаясь «уйти» от полноценной армейской службы, стала судиться с военкоматами – чем народного уважения тоже не снискала. Но первый действительно потрясший ярославцев случай, связанный с деятельностью этой секты, произошел осенью 1997 года.
Дело в том, что самым скандальным табу у «Свидетелей Иеговы» является запрет на переливание крови. Из-за этого то и дело гибнут последователи секты, нуждающиеся в лечении. Вот и прихожанке общины «Свидетелей Иеговы», молодой матери Наталье Борисовой, которую сбил автомобиль, требовалось провести переливание крови. Она лежала без сознания в областной клинической больнице имени Соловьева, когда сюда пришел супруг – член этой же религиозной общины – в сопровождении единоверцев.

Ярославским медикам заявили: осмелитесь перелить кровь – пойдете под суд. В итоге через неделю Наталья Вячеславовна умерла. Факт этой бессмысленной гибели возмутил даже губернатора области Анатолия Лисицына и местных депутатов. Многие требовали привлечь «свидетелей Иеговы», фактически решивших судьбу беспомощного человека, к уголовной ответственности.

А те твердили, что женщина умерла не из-за отказа перелить кровь, а просто из-за травм. Однако у ярославских медиков до сих пор иное мнение. «На самом деле Борисова скончалась от тромбоэмболии легочной артерии, то есть закупорки кровеносных сосудов. – говорит заведующий отделением переливания крови ярославской клинической больницы скорой медицинской помощи им.

Соловьева Евгений Васильевич Матушкин. – Уверяю, что в случае своевременного переливания крови тромбов бы не возникло». Самое феноменальное, что сразу после похорон женщины все те же «свидетели Иеговы» принялись активно обрабатывать ее дочь – семилетнюю Сашеньку.

Едва успела подзабыться эта история, как случилась другая, и тоже неприятная. У жителя Тутаева Геннадия Орлова и его избранницы Татьяны Осиповой дело шло к свадьбе, когда дама познакомилась со «Свидетелями Иеговы» и стала посещать их собрания. Там ее быстро убедили, что суженого лучше выбирать из числа членов секты. Затем, чтобы Орлов не смог вернуть любимую, девушке порекомендовали перебраться из Тутаева в Ярославль.

Но Геннадий нашел Татьяну и здесь. Он приезжал и терпеливо ждал возможности поговорить, когда она выйдет с очередного религиозного собрания. Кончилось тем, что однажды на Геннадия напали три дюжих сектанта из так называемой «группы охраны порядка». Общественность грудью встала за Орлова, но по странному стечению обстоятельств дело против распоясавшихся «верующих» не возбудили.

Сейчас молодой человек уже не верит, что сможет вытащить Татьяну из рук «старейшин», как называют лидеров организации. Однако еще хуже, когда секта «бьет» не по взрослым, а по детям.

Прожив вместе несколько лет, Владимир Иванов и Ирина Белянцева разошлись. Общий ребенок остался у матери, а она угодила к «Свидетелям Иеговы». Однажды, посещая сына, Владимир был шокирован, когда тот предложил помолиться. Оказывается, женщина стала водить маленького Павлика на религиозные собрания. Отец возмутился – ведь духовное воспитание детей является равным правом обоих родителей, а он, православный человек, разрешения вовлекать ребенка в секту не давал. Мать эти протесты проигнорировала – и, более того, «ушла» от очередного разговора о сыне забавным способом.

Дело в том, что она каким-то образом совмещала веру, запрещающую примененять оружие, со службой… в милиции. Чем и воспользовалась, когда Владимир пришел к ней на рабочее место. Едва поняв, что речь вновь пойдет про Павлика, «свидетельница Иеговы», на погонах которой сияли майорские звезды, вызвала коллег – и Иванов без всяких разъяснений оказался на несколько часов в «одиночке». Теперь он пытается решить вопрос о том, правомерно ли водить ребенка в секту, через суд.

Обо всех этих трагедиях было много материалов в местной прессе. Обсуждал ситуацию со «Свидетелями Иеговы», постоянно попадающими в скверные истории, и Совет по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Казалось бы, к неприятностям, которыми сопровождается деятельность секты, уже можно было привыкнуть. Однако происшедшее на днях вновь всколыхнуло общественность.

Раньше работник одного из ярославских предприятий Евгений Леонидович Комаров, что называется, попивал. Это семье, где росли два сына, и была маленькая дочь, определенно не нравилось. Затем родитель вдруг протрезвился – но радость домашних была недолгой. Как выяснилось, пить Евгения Леонидовича отучили у «Свидетелей Иеговы». «Зеленый змий» попросту уступил место религиозному фанатизму, и теперь поведение сорокалетнего человека, ожидающего конец света, вызывало у родных еще большую тревогу. Причем не без оснований.

Шестого апреля в голове мужчины раздался некий «голос», сообщивший, что тот спасет свою душу, только если принесет в жертву родных. Комаров тихо исчез с работы, прихватил на стройке увесистый булыжник и завернул в школу, где учится сын. Ничего не подозревавший девятилетний Дима решил, что отец зашел к нему просто по дороге. Они вместе направились домой – в девятиэтажку на проспекте Фрунзе. Но едва мальчик оказался в подъезде, как на его голову опустилась папина рука с зажатым в ней камнем. Брызнула кровь…

Лишь пара лестничных пролетов отделяла ребенка от квартиры, где мама сидела в это время с его маленькой сестренкой. Но у папы, обезумевшего на религиозной почве, была крепкая хватка. Всего отец ударил мальчика по голове шесть раз, а затем отправился искать второго сына. Диму спасли соседи, которые выглянули на лестничную клетку, и, увидев ребенка, лежащего без сознания, вызвали «скорую помощь».

К счастью, своего старшего, тринадцатилетнего Рому, мужчина не нашел. Зато у Комарова началось просветление – он вдруг понял, что натворил, и решил утопиться в Волге. Однако мужества на это отцу семейства не хватило, и, побродив по берегу, он сам явился в милицию.

Через три дня прокуратура Фрунзенского района Ярославля санкционировала арест мужчины, поэтому с прессой он пообщался, уже сидя в наручниках. Сказал, правда, немногое: «Ну что же делать? Значит, это – мой крест». Мол, что уготовано, то и свершилось. Странно только, что под влиянием учения «Свидетелей Иеговы» крест одного человека едва не стал «крестом» на жизни другого.

Понесут ли сектанты наказание? Ведь Комаров не отрицает, что мотив у преступления был религиозным, навеянный проповедями в местной общине «Свидетелей Иеговы», их книгами и журналами. Однако компетентные лица смотрят на вероятность привлечения к ответственности руководителей секты скептично.

– У нас очень слабый закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». – говорит ведущий специалист Информационного управления мэрии Ярославля, член городского Совета по вопросам религиозных объединений Андрей Вячеславович Васильченко. - В нем, например, не прописана обязанность культов вести учет своих прихожан и предоставлять достоверную информацию о них по запросам государственных ведомств.

В итоге, если член общины под влиянием религиозных идей совершил что-то противоправное, руководитель всегда может заявить – а это, мол, вообще не наш человек, просто заходил пару раз... Или другой вариант – да, он наш, но проблемы с психикой у него были еще до появления на собраниях, так что мы ни при чем… Полагаю, какой-то из этих способов применят теперь и ярославские «Свидетели Иеговы».

- Если у человека неустойчивая психика, то, безусловно, участие в деятельности организации, которая пропагандирует идеи близкого конца света и принесения ради «спасения души» всякого рода жертв может привести к жутким последствиям. – подчеркивает заместитель председателя общественного учреждения «Областной совет по делам религий», кандидат исторических наук Александр Викторович Бородкин. - Только на днях прошло сообщение, что «свидетель Иеговы», направленный для прохождения альтернативной гражданской службы в одну из ульяновских больниц, забил там до смерти пациента. Теперь аналогичная история едва не случилась в Ярославле.

Но законодательство так несовершенно, что для сект подобные инциденты проходят почти безболезненно. Пока только одна община «Свидетелей Иеговы» – московская – была ликвидирована за многочисленные нарушения в судебном порядке. Но для этого потребовалось аж семь лет разбирательств. Вот и представьте, как трудно доказать то, что представляется очевидным…

Сейчас Дима с обширной черепно-мозговой травмой находится в реанимации третьей детской больницы города Ярославля. Врачи оценивают его состояние как критическое. Тем временем по квартирам города продолжают парочками ходить люди, приглашающие «поговорить о Боге» на собрание «Свидетелей Иеговы». «У нас свобода совести», - гордо сообщают они. А в больничном коридоре сидит мама, мечтающая лишь о том, чтобы ее сын выжил.

Евгений Мухтаров

Имена некоторых героев материала изменены по этическим соображениям.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:17
ИЕГОВИСТЫ грабят СТАРУШЕК

Навязчивые незнакомцы звонят вам по телефону, хватают вас за руки на улицах, стучатся в ваши дома и квартиры и с фанатичным блеском в глазах предлагают- изучать Библию! Сами себя они именуют религиозной организацией "Свидетели Иеговы". На самом же деле это обыкновенная организация сетевого маркетинга, которая существует за счет распространения своей печатной продукции. Неотъемлемым атрибутом свидетеля Иеговы является пачка цветных журналов "Пробудитесь" и "Сторожевая Башня", которые он предлагает вам "совершенно бесплатно". Как и в любой другой финансовой пирамиде все барыши собирают только организаторы и руководители секты, а что же остается на долю простых, одураченных рядовых членов этой организации? Они обязаны на свои деньги покупать "товар" - все эти скучные цветные журнальчики, изданные сектой, а потом раздавать их на улицах. Цель "Руководящей Корпорации" (именно так называется верховный орган этого движения) это выколачивание средств из своих адептов. Как видите даже название руководящего органа секты чисто коммерческое и в подавляющем большинстве стран Европы "Свидетели Иеговы" никогда не считались религиозной организацией. Мы не случайно начали рассказ с того, что секта "Свидетели Иеговы" - это финансовая пирамида, для избежания уплаты налогов прикрывающаяся религиозной идеологией. Но при всем этом иеговисты очень любят трубить в своих печатных изданиях "Сторожевая Башня" и "Пробудитесь" о совершаемых ими "делах милосердия". Примером же иеговистской "благотворительности" может служит событие, происшедшее в нашем городе.

С предложением оказывать помощь по хозяйству обратились сектанты к одинокой пенсионерке Прохоровой Гликерии Павловне (имя и фамилия потерпевшей изменены), проживающей по улице Пальмира Тольятти. В прошлом Гликерия Павловна была учительницей, ее общий трудовой стаж 42 года, является ветераном труда. Когда-то она собирала материалы для нашего музея о погибших на войне солдатах, была членом общества "Знание", активисткой, общественницей. А в настоящее время 74-х летняя Гликерия Павловна осталась одинокой, и живет в гостинке только на свою крошечную пенсию.

В конце весны Гликерия Павловна находилась в очень тяжелом положении: она сломала руку и ничего не могла делать в доме. А тут к ней стали приходить две женщины, назвавшиеся Диной и Машей. Они отрекомендовались, как члены общества "Свидетелей Иеговы", приглашали ее на собрания и обещали помочь по хозяйству. Хотя и не сразу, но все-таки уступив навязчивым предложениям, Гликерия Павловна приняла помощь от организации "Свидетели Иеговы". Она и не подозревала какой окажется плата за ее доверчивость.

Командированная сектантами молодая девушка Вероника устроила на квартире пенсионерки настоящий обыск, перерыв все книги, шкатулки и прочие вещи. Она выпотрошила все коробочки с травами, лекарствами, разорвала даже каждую сигарету, которые хранились у пенсионерки с тех еще пор, когда они выдавались по талонам. После трех дней оказания столь своеобразной помощи Гликерия Павловна обнаружила пропажу своих денежных сбережений 8300 рублей, - которые старушка, без преувеличения по копейке откладывала на ремонт своего убогого жилья и сломавшегося холодильника. От такой новости к поломанной руке бабушки едва не прибавился еще и инфаркт.

Набравшись смелости пенсионерка отправилась в собрание иеговистов за разъяснением случившегося. Ответ, который она услышала иначе как издевательством и глумлением над пожилым человеком назвать нельзя - старейшина собрания дал понять, что секта не несет ответственности, за данную кражу: "мы сами бедные, украденные деньги требуйте с девушки и молитесь Иегове".

Справедливости ради надо отметить, что мы не пытаемся объявить всех "Свидетелей Иеговы" ворами. Среди членов этого движения очень много вполне искренних, простодушных людей. Но не может не вызвать возмущения отношение правления таганрогских сектантов к данной проблеме. Объяснить отказ помочь пенсионерке, пострадавшей от рук направленного ими человека, можно лишь чувством полной безнаказанности и уверенностью в том, что за одинокую 74-летнюю женщину некому будет заступиться. Хотя бы из опасения за свою собственную репутацию, "Свидетели Иеговы" могли бы своими силами сделать в ограбленной по их вине квартире дешевенький ремонт, если вернуть деньги для них такая невыполнимая задача. Напомним, что Гликерия Павловна "Свидетелей Иеговы" о помощи не просила, - они навязались сами. По-видимому, хвалить себя в своих журналах, это работа более легкая, чем творить настоящие дела милосердия. Нисколько не встревожило руководство секты и возбуждение по факту кражи уголовного дела. От проворовавшейся девушки предусмотрительно "открестились", заявив, что она больше в их рядах не состоит, а потом и то, что она и вообще не состояла в ней. Ну что же, этот факт показателен, ведь интереса для руководства секты она больше не представляет. А пока идет следствие (с момента кражи прошло уже два месяца) Гликерия Павловна по прежнему проживает в не отремонтированной квартире, и выдавшуюся этим летом жару без холодильника. Ей приходится просить соседей взять на хранение ее продукты. "Свидетели Иеговы" как ни в чем не бывало продолжают ходить по улицам нашего города, приставая к прохожим с рекламирующими их секту журналами.

В заключение хотелось бы сказать: Таганрожцы, будьте осторожны. Помните, что как человек или как личность пришедшего в ваш дом иеговиста вы не интересуете у него лишь одна цель сделать из вас потенциального покупателя и распространителя сектантской литературы. Но как только вы перестанете интересовать секту, вас бросят на произвол судьбы, цинично поручив попечению Иеговы.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:14
Уральским иеговистам отказано в проведении богослужений

«Весеннее богослужение» секты «Свидетели Иеговы», намеченное на воскресенье, 4 апреля в екатеринбургском ДК Лаврова, отменено. Как сообщили «Новому Региону» сотрудники дома культуры, отказ в проведении массового мероприятия, на котором ожидалось присутствие 700 человек, связан с решением суда о запрете на деятельность этой религиозной организации в России. Чтобы не допустить грандиозного скандала, иеговистам предложено покинуть арендуемые площади в учреждении.

Напомним, 26 марта Головинский суд Москвы запретил религиозную деятельность «Свидетелей Иеговы». Прокуратура Северного административного округа столицы заявила, что секта разрушает семьи и распространяет религиозную рознь. Головинский суд удовлетворил требования в соответствии с нормой закона, позволяющей запрещать религиозные организации, которые проповедуют нетерпимость к другим вероисповеданиям.

Примечательно, что накануне запланированного сектой мероприятия к уральскому православному духовенству обратился лично Патриарх Московский и Всея Руса Алексий Второй. Глава РПЦ призвал екатеринбургскую епархию активнее противостоять деятельности тоталитарных сект.

В резолюции Святейший Патриарх, в частности, отметил: «По-прежнему духовно-нравственное состояние нынешнего общества остается сложным. Более чем семидесятилетняя оторванность народа от его исконных духовных традиций привела многих к духовному вакууму. На общем фоне недостаточной осведомленности населения, пользуясь религиозной жаждой людей, некоторые религиозные объединения инославных Церквей, нехристианских религий, а также различных сект, среди которых есть и так называемые тоталитарные, разрушающие психическое здоровье общества, привлекают в свои ряды все новых и новых членов. Их деятельность является деструктивной всегда, когда она направлена на людей крещенных в православии или связанных с ними историческими корнями», - говорилось в обращении Алексия Второго.

Стоит отметить, что после послания патриарха в Екатеринбургской епархии рассматривался вопрос о проведении 4 апреля в уральской столице акции, направленной против иеговистов. Между тем, сейчас необходимость массового выступления отпала сама собой.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:13
Свидетели Иеговы запрещают переливать кровь
тяжело больной 18-летней жительнице Санкт-Петербурга

Свидетели Иеговы запрещают переливать кровь члену своей организации - тяжело больной 18-летней жительнице Санкт-Петербурга Ульяне Оболенской, которой предстоит перенести операцию на позвоночнике в клинической больнице при НИИ травматологии и ортопедии, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».

Врачи считают, что жизнь девушки находится в опасности, однако пока не могут ничего противопоставить последователем культа, постоянно дежурящим в отделении. Положение осложняется тем, что мать Ульяны также является иеговисткой.

Каждый Свидетель Иеговы оформляет на себя и ребенка так называемый медицинский документ «Никакой крови» с подписью двух «соверующих», который строжайшим образом запрещает медикам переливать кровь или ее компоненты, даже если больной находится в бессознательном состоянии. В понимании членов этой организации переливание крови — «блуд», они убеждены, что их «изнасилуют кровью»…
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:12
Свердловская область. Иеговистка из Нижней Туры погибла,
отказавшись от переливания крови.

Американская тоталитарная секта «Свидетели Иеговы» должна прекратить свою деятельность на Урале. По информации руководителя миссионерского отдела Екатеринбургской епархии отца Владимира (Зайцева), «на совести» данной религиозной организации десятки покалеченных жизней и, по крайней мере, одна смерть.

Как рассказывает отец Владимир, после того, как иеговистов «выдавили» из Екатеринбурга, они начали активно осваивать север Свердловской области, города - Североуральск, Серов, Карпинск. Оплотом «Свидетелей» сегодня считается Нижняя Тура, где в прошлом году иеговисты построили свой молитвенный дом «Зал царств». В конце 2003 года, по словам отца Владимира, в Туре погибла женщина - адепт «Свидетелей Иеговы» — отказавшись от переливания крови. Этот факт получил в городе самый широкий резонанс и даже стал поводом для расследования правоохранительных органов.

Как сообщает «Новый регион», чтобы положить конец насаждению сектантства на Урале, екатеринбургские священники в ближайшее время намерены инициировать судебное разбирательство, аналогичное московскому, и запретить деятельность иеговистов на территории Свердловской области. По словам отца Владимира, соответствующее заявление будет направлено в областную прокуратуру.

Пока же сотрудники миссионерского отдела Екатеринбургской епархии намерены вести просветительскую работу среди адептов секты. 4 апреля на межсезонном конгрессе «Свидетелей Иеговых» в Екатеринбурге в ДК Лаврова православные священники планируют устроить акцию по раздаче материалов, информирующих о решении московского суда по запрету деятельности иеговистов.

По информации отца Владимира, на сегодняшний день в Свердловской области насчитывается 2000 адептов секты «Свидетели Иеговы», из них порядка 800 человек проживает в уральской столице. В Екатеринбургской епархии утверждают, что у них накопилось порядка сотни жалоб и заявлений от родственников сектантов, жалующихся на то, что они «потеряли близких людей».

26 марта Головинский суд Москвы запретил религиозную деятельность «Свидетелей Иеговы» на территории столицы. Прокуратура Северного административного округа Москвы заявила, что секта разрушает семьи и распространяет рознь. Головинский суд удовлетворил ее требования в соответствии с нормой закона, которая позволяет запрещать религиозные организации, которые распространяют рознь или нетерпимость.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:11
Народ против "Свидетелей Иеговы"
Ирина СИДОРОВА.

10 ноября в городском суде будет рассматриваться иск группы южно-сахалинцев к мэру областного центра Ф. Сидоренко. Таким образом жители дома № 67 по проспекту Победы в г. Южно-Сахалинске намерены отстаивать в соответствии с Конституцией свои права на благоприятную окружающую (в там числе и городскую) среду и достоверную информацию о ее состоянии. Иск содержит просьбу о признании незаконными и недействующими с момента издания постановлений мэра, касающихся выделения земельного участка местной религиозной организации "Свидетели Иеговы" под строительство культового здания. Об этом накануне судебного заседания шла речь на пресс-конференции с участием инициативной группы жильцов этого дома.

Из иска следует, что первоначально генплан предусматривал строительство на участке, непосредственно примыкающем к дому № 67, магазина, затем отделения Сбербанка. На данный же момент за высоким забором возводится штаб-квартира нетрадиционной для православной России иностранной конфессии. Вроде бы все законно: организация эта зарегистрирована Министерством юстиции РФ, стройка идет на основании постановления мэра Южно-Сахалинска № 1645 от 2 октября 2000 года "О разрешении проектирования, строительства, реконструкции, предоставления и изъятия земельных участков под объекты на территории муниципального образования "Южно-Сахалинск" и еще ряда документов.

Правда, у жильцов дома № 67 сей факт энтузиазма не вызвал. Вопреки постановлению городского Собрания г. Южно-Сахалинска от 30 мая 2000 г. "О порядке участия граждан г. Южно-Сахалинска и их объединений в обсуждении и принятии решений в области градостроительной деятельности" мнением горожан никто особо не интересовался. Нарушено их право "до утверждения градостроительной документации ... на достоверную и своевременную информацию о градостроительной деятельности, а также право обсуждать, вносить предложения и участвовать в подготовке градостроительных решений". Инициативная группа жильцов не поленилась и в ходе поквартирного опроса выяснила, что из 97 проживающих в доме семей 62 категорически возражают против такого соседства. А согласно этому же положению стройка допустима только при условии согласия 51% респондентов.

В нарушение строительных норм аншлаг с информацией об объекте появился лишь с 23 августа 2002 года после обращения жильцов в мэрию.
Активизация иностранных конфессий на Сахалине давно и серьезно беспокоит Русскую православную церковь, подчеркнул на пресс-конференции епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил. "Свидетели Иеговы" зарекомендовали себя как крайне агрессивная и назойливая секта, которая не чурается никаких средств для расширения своих рядов. Горожане резонно опасаются за судьбы своих детей.

По словам С.Пономарева, депутата областной Думы, а в данном случае жильца злополучного дома, еще в июле 2000 г. Министерство образования РФ распространило письмо, в котором в числе нетрадиционных тоталитарных сект названы и иеговисты, и предписало всячески противодействовать их проникновению в учебные заведения. Между тем центр иеговистов возводится в двух шагах от гимназии № 2.

Помимо оскорбления нравственных чувств, ущемляются и права собственника, считают жильцы. Как показывает мировая практика, стоимость жилья, находящегося поблизости от культовых зданий "Свидетелей Иеговы", уменьшается, подчеркнул С.Пономарев.
Исчерпав весь арсенал средств в стремлении решить вопрос полюбовно, инициативная группа обратилась в суд, будучи твердо убеждена: каждый человек имеет право жить в той среде, которая ему нравится.

По крайней мере, она настаивает на выносе строительства за пределы густонаселенного квартала или его перепрофилировании - пусть это будет клуб, спортсооружение, любой другой объект, который реально послужит на пользу обществу.

В принципе никто из нас не застрахован от этой непростой ситуации, исход которой зависит от степени гражданской активности горожан. Городские власти в данном случае, похоже, исходят из принципа: кто платит, тот и заказывает музыку, и аргумент "Поле битвы - души человеческие" в расчет не берется. Поэтому иностранные секты приходят к нам как гости, а ведут себя как хозяева. Стоит ли облегчать им жизнь?

(Южно-Сахалинск № 145 (613)

_________________________________________________________________________________________________________________________


«Свидетелям Иеговы» отказано в просьбе отменить иск екатеринбургской прокуратуры о запрете их периодики


Орджоникидзевский суд Екатеринбурга отказал в удовлетворении жалобы «Свидетелей Иеговы» города Асбеста (Свердловская область) о незаконности предупреждения со стороны прокуратуры, передает «Интерфакс».

В настоящее время продолжается расследование уголовного дела по ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) по факту распространения журналов «Свидетелей Иеговы». По делу назначены повторные экспертизы, сообщил прокурор Асбеста Алексей Алмаев.

Прокуратура направила в адрес руководителей отделений «Свидетелей Иеговы» в Асбесте и Екатеринбурге предупреждения о недопустимости осуществления экстремистской деятельности путем распространения соответствующей религиозной литературы. Она попросила городской суд признать журналы иеговистов «Сторожевая башня», «Пробудитесь» и «Приближайся к Иегове» экстремистскими и запретить их на территории России.

Согласно заключению проведенных раннее религиозного и лингвистического исследований, тексты журналов направлены на возбуждение вражды, пропаганду исключительности веры «Свидетелей Иеговы» и унижение человеческого достоинства по признаку отношения к религии.

По мнению прокуратуры, эти издания крайне негативно настраивали своих адептов в отношении православных.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:09
ПРОЗЕЛИТИЗМ СРЕДИ ВРАЧЕЙ
Lenta.ru. Москва

Министерство печати и информации России предупредило Минздрав об акции, проводимой в ноябре Управленческим центром религиозной организации "Свидетели Иеговы" среди медработников.

В Министерство печати поступила информация о письме, направленном в региональные центры организации "Свидетели Иеговы". В этом письме содержатся сведения о порядке проведения акций среди медперсонала организаций здравоохранения. Целью акций является привлечение дополнительных сторонников в свою организацию.

Суть этой акции заключается в проведении массовой кампании по распространению очередного специального выпуска журнала "Пробудись!" от 8 ноября 2000 года. Выпуск называется "Медсестры - что бы мы делали без них?".

По словам первого заместителя главы Минпечати Михаила Сеславинского, "письмо представляет собой инструкцию о способах и формах общения с медицинским персоналом, их родственниками и пациентами, целью которого является распространение этого выпуска журнала". "Делается особенное ударение на необходимости контактов, личных встреч с главными врачами, их заместителями или заведующими поликлиник", - сказал он. При этом распространители должны действовать под предлогом информирования о новостях медицины.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:07
ПЕРЕСТРОЙКА "СТОРОЖЕВОЙ БАШНИ"

По сообщениям агентства "Ассошиэйтед пресс" (Нью-Йорк, 9, 10 октября 2000), лидеры "Свидетелей Иеговы" провели самую большую организационную перестройку за всю стошестнадцатилетнюю историю секты. До сих пор "Пенсильванское общество сторожевой башни, Библий и трактатов" (официальное название секты) управлялось так называемой Правящей корпорацией. Теперь религиозные и административные обязанности будут разделены и деятельностью секты в США будут руководить три новосозданных корпорации.

80-летний председатель Правящей корпорации Милтон Хеншель, а также шесть других ее членов 7 октября подали в отставку.

Руководитель Отдела общественных связей секты Джеймс Н. Пеллекия заявил, что перемены вызваны как теологическими, так и практическими причинами. Он отметил, что Руководящая корпорация, теперь освобожденная от административной работы, сможет уделять больше внимания "служению Слова".

Дон Эйдамс, 50-летний ветеран организации, был назначен ее президентом, а семь человек, ниже его рангом, составят новый совет директоров. Хеншель останется членом Правящей корпорации, однако в ней больше не будет постоянного лидера, а пост председателя будет переходить от одного члена Корпорации к другому. Начиная с Чарльза Тейза Рассела и до 7 октября 2000 г. глава "Общества сторожевой башни" всегда воспринимался как единоличный лидер секты.

Наблюдатели отмечают, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально более не будут связаны с "Обществом сторожевой башни". По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры "Свидетелей Иеговы" является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности. Так же считают и другие люди, критически относящиеся к "Свидетелям Иеговы".

Дело в том, что многие бывшие члены секты либо уже подали, либо собираются подавать в суд на нее. Мотивации исков разные. Например, в суд подают многие родственники членов секты, погибших или потерявших здоровье из-за вынужденного отказа от переливания крови. Другие понесли тяжелый моральный ущерб из-за тотального бойкота (лишения общения), который секта объявляет своим провинившимся членам. К тому же, как отметил Франц, Франция находится в процессе принятия нового закона против религиозных организаций, обвиняемых в контролировании сознания, а немецкий закон обязывает организации выплачивать компенсацию увольняемым сотрудникам.

Сами "Свидетели Иеговы", само собой, опровергают эти предположения и утверждают, что перестройка поможет им более эффективно управлять быстро растущей организацией. По сообщениям "Свидетелей Иеговы", в конце прошлого года во всем мире у них было 5,9 млн. активных членов, из них 980 тыс. в США.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:06
СУД ПРИЗНАЛ ДОПУСТИМЫМ НАЗЫВАТЬ "СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ" СЕКТОЙ

ИТАР-ТАСС /
Санкт-Петербург, 28 февраля 2000 г.
Вступило в силу решение Дзержинского федерального суда Центрального района Санкт-Петербурга об отказе в удовлетворении иска члена религиозной организации «Свидетели Иеговы» Марины Слободян к газете «Новый Петербург» о защите чести и достоинства. Об этом корр. ИТАР-ТАСС сообщили сегодня в федеральном суде.

Будучи членом этой организации и ее адвокатом, Марина Слободян выставила иск газете за публикацию письма своего отца «Кто мне вернет дочь и внука?». Он писал, что несколько лет не видит внука и не может с ним общаться даже по телефону из-за запрета дочери. Причиной тому, по его мнению, стало его выступление против организации в телевизионном фильме, показанном ТРК «Петербург», в котором высказывалось беспокойство за разрушенное детство внука. М. Слободян обвиняла газету за вмешательство в ее частную жизнь и за критическое слово «секта», которое, по ее мнению, ущемляло ее честь и достоинство.

Судебное разбирательство продолжалось около двух лет. Суд пришел в выводу, что сведения, сообщенные СМИ о «Свидетелях Иеговы», соответствуют действительности и что употреблявшееся в газете и телепередаче понятие «секта» общеизвестно и используется в отношении религиозных организаций, исповедующих взгляды узкой группы людей по сравнению с подавляющим большинством. Следовательно, оно «не может оскорбить чьих-либо чувств», говорится в решении суда.

Документ
Дело № 2-237
4 августа 1999 года

РЕШЕНИЕ

ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Дзержинский федеральный суд Центрального района гор. Санкт-Петербурга в составе: председательствующего судьи Василенко О. А.; народных заседателей Малейко Р. Ф.,
Булыгиной М. П. с участием адвоката Сергиенко И. Ю. при секретаре Исаковой А. С.
рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по иску Слободян Марины Евгеньевны к редакции газеты «Новый Петербург», Агеевой Валентине Алексеевне, Терентьеву Евгению Евгеньевичу о защите чести, достоинства и деловой репутации и компенсации морального вреда, установил:

Слободян М. Е. обратилась в суд с иском о защите чести, достоинства и деловой репутации, о компенсации морального вреда (л. д. 4–6, 13–15), мотивируя свое требование тем, что в газете «Новый Петербург» 20.03.1997 года была опубликована статья «Кто вернет мне дочь и внука?», в которой содержатся сведения не соответствующие действительности и порочащие достоинство истицы (л. д. 10):

1. Религиозная организация «Свидетели Иеговы» названа «сектой», а ее члены «сектантами».

2. Члены религиозной организации обвиняются в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 143-1 УК РФ, ч. 1 ст. 239 УК РФ (ред. 1996 г.).

3. В нарушении ч. 1 ст. 24 Конституции РФ без ее согласия ответчиками распространена искаженная и порочащая информация о ее личной жизни: «Теперь несколько слов о личности Марины Слободян <...> Что же касается отношений с неверующим в Иегову ее отцом <...> Дед очень любит внука. Но 11-летний мальчик полностью под влиянием родителей, а потому делает вид, что деда не существует <...> Сегодня Марина и ее семья не поддерживают с дедом никаких отношений, не пускают в собственную квартиру».

4. О методах истицы в ее профессиональной деятельности как частнопрактикующего юриста в статье указано: «Как адвокат она защищает интересы членов секты “Свидетели Иеговы”. Логика при такой постановке вопроса, как видим, одна: защищаются интересы секты. …Богатая структура выставила против вас адвоката, а у вас, может, и денег-то нет! Какие-то “свидетели” дают “показания”, провоцируют вас на необдуманные поступки…» (л. д. 49–50).

Истица просит суд обязать ответчиков опубликовать опровержение указанных сведений (л. д. 51) и взыскать компенсацию морального вреда, причиненного ей публикацией, с редакции газеты в сумме 20 000 рублей, с А. А. Агеевой — 10 000 рублей.

Агеева А. А. и представитель ответчика, редакции газеты «Новый Петербург», исковые требования не признали.

Согласно заявлению истицы (л. д. 99), она не предъявляет каких-либо требований к своему отцу, Терентьеву Евгению Евгеньевичу.

Суд, выслушав стороны, допросив свидетелей, изучив материалы дела, находит иск не подлежащим удовлетворению по следующим основаниям.

Истица утверждает, что употребление слов «секта», «сектанты» применительно к организации, членом которой она является, оскорбляет ее чувства и порочит ее честь и достоинство. Вместе с тем суду представлены выписки из различных словарей и энциклопедии (л. д. 101–102, 128–133), из которых следует, что слово «секта», как понятие, общеизвестно и употребляется в отношении религиозных организаций, которые исповедуют взгляды довольно узкой группы людей по сравнению с подавляющим большинством. Следовательно, употребление слова «секта» не может оскорбить чьих-либо чувств.

Истица утверждает, что газета обвинила членов религиозной организации в совершении преступлений, а именно, членам организации нельзя «...служить в армии, признавать флаг и гимн своей страны». Вместе с тем из представленных суду публикаций за июль-август 1996 года (л. д. 100, 53–57) следует, что информация, сообщенная в статье ответчиками об организации «Свидетели Иеговы», общеизвестна. Сведения, сообщенные в указанных статьях, ранее никем не оспаривались.

Сведения, сообщенные в газете о конфликте истицы с ее отцом, не являются личной тайной истицы, т. к. в 1995 году Е. Е. Терентьев выступил в документальном фильме «Свидетели Иеговы: просьба не беспокоить!» Как следует из показаний свидетеля Ливандовской С. Б., делавшей в 1994–1995 годах репортаж об организации «Свидетели Иеговы» (л. д. 112 об.–133), Терентьев Е. Е. позвонил ей и предложил встретиться. При встрече он согласился дать интервью. Кассета с записью интервью была просмотрена в судебном заседании. При сравнении сведений, опубликованных в газете, и сведений, сообщенных в интервью Терентьевым Е. Е., суд приходит к выводу об их равнозначности, следовательно, отец истицы сам добровольно сообщил средствам массовой информации сведения о личной и семейной жизни своей дочери, о конфликте, имевшем место. Истица не предъявляет каких-либо требований к отцу.

Относительно профессиональной деятельности истицы судом установлено, что она как частнопрактикующий адвокат действительно принимала участие в делах по защите интересов Ю. В. Липы искам о расторжении брака, определения порядка общения с ребенком. Как следует из показаний Немиловой Л. И., Кудряшова М. С., Ласковой О. А., членов организации «Свидетели Иеговы», они знают о профессиональной деятельности истицы, рекомендовали своим знакомым обращаться к ней как к юристу. Круг знакомых состоит как из членов организации, так и людей, не входящих в нее. Указанные сведения подтвердил свидетель Кошевенко С. А. (л. д. 107 об.).

С учетом изложенного, суд приходит к выводу, что сведения, сообщенные в результате публикации в газете «Новый Петербург» статьи А. А. Агеевой «Кто вернет мне дочь и внука?», не могут считаться не соответствующими действительности, так как в распоряжении редакции находилось достаточно документов, материалов, позволяющих опубликовать материал, кроме того, сведения о семейном конфликте истицы с отцом опубликованы с согласия ее отца, к которому истица претензий не предъявляет.

При таких обстоятельствах у суда нет оснований для удовлетворения исковых требований Слободян М. Е.

Руководствуясь ст. ст. 14, 50, 56, 191–197 ГПК РСФСР, суд решил:
В иске Слободян Марине Евгеньевне к редакции газеты «Новый Петербург», Агеевой Валентине Алексеевне, Терентьеву Евгению Евгеньевичу о защите чести, достоинства и деловой репутации отказать.

Решение может быть обжаловано в Санкт-Петербургской городской суд в течение 10 дней.

Подписи

Решение вступило в законную силу 28.12.99 г.
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 06:00
ОРЛОВСКИМ "СВИДЕТЕЛЯМ ИЕГОВЫ" ОТКАЗАНО В РЕГИСТРАЦИИ.

..Женщина в платке, покрывавшем голову явно не для тепла, а как это делают в церкви, напористо агитировала за что-то в троллейбусе, часто упоминая Библию. Пытаясь вникнуть в довольно сумбурную речь, я несколько раз взглянула на нее. Расценив это как желание присоединиться, проповедница отделила из пачки лубочно раскрашенных буклетов один и протянула мне. Стиль картинки сразу выдавал Свидетелей Иеговы: в последнее время они встречаются в городе довольно часто.

Как стало известно, с 1997 года местная их организация "Орел" регулярно обращается в территориальные органы юстиции с заявлением о государственной регистрации. По словам специалистов, до сих пор иеговистам отказывали в связи с несоответствием устава и других представляемых документов требованиям законодательства. В начале прошлого месяца поступило новое заявление и вновь - отказ. Причину нам разъяснили в Управлении Министерства юстиции РФ по Орловской области.

На основании представленных документов община Свидетелей Иеговы "Орел" - это структурное подразделение централизованной религиозной организации (управленческого центра) в России. Учитывая противоречивую оценку деятельности Свидетелей учеными-религиоведами, а в центральной и местной прессе она и вовсе негативна, управление юстиции было вынуждено провести дополнительную проверку. 29 февраля 2000 года управление МЮ РФ по Орловской области обратилось с ходатайством к председателю экспертного совета при областной администрации М. П. Алексееву для проведения государственной религиоведческой экспертизы.

Были поставлены конкретные вопросы: содержится ли в литературе иеговистов призыв к подрыву безопасности государства, пропагандируется ли национальная и религиозная рознь, присутствуют ли в их деятельности нарушения прав на свободу и независимость человеческой личности, призывы к разрушению семьи и сложившихся родственных отношений, причинению вреда здоровью граждан? 8 июня состоялось заседание экспертного совета. Решение его, в частности, указывает, что практика религиозной организации Свидетелей Иеговы содержит ряд определенных признаков, это экспансионистский характер вербовки и пропаганды учения, жесткий контроль сознания и поведения членов общины, постоянное психологическое давление на них, прежде всего эсхатологическое, то есть навязывание взглядов о неминуемом конце света и мировой катастрофе, что может спровоцировать у адептов массовый психоз.

Членов организации ориентируют на неприятие существующих культурных ценностей и традиционного образа жизни российских граждан, а также на неприятие ряда установленных государством требований и норм. Кроме того создается ситуация отчуждения от семьи и светского окружения. Религиозная организация Свидетели Иеговы, отмечается в заключении экспертов, носит строго централизованный характер.

Власть вышестоящих органов управления по отношению к нижестоящим в ней абсолютна. Миссионеры утверждают, что их учение основано только на Библии. В действительности же Библия играет лишь вспомогательную роль по отношению к издаваемым в Бруклине, мировом иеговистском центре, журналам "Сторожевая башня", "Пробудитесь", а также другой литературе, присылаемой в Россию.

В своих изданиях лидеры иеговистов проводят мысль о том, что все религии созданы дьяволом и лишь их конфессия проповедует истину. Авторы публикаций называют иные исповедания фальшивыми, сатанинскими и предсказывают их скорую гибель в мировой катастрофе - Армагеддоне.

Как следует из заключения, основным в противоправной деятельности Свидетелей Иеговы является пропаганда религиозной ненависти и вражды. Это в корне противоречит статье 29 Конституции РФ, (а в статье 282 УК РФ квалифицируется как уголовно наказуемое деяние). В некоторых литературных образцах осуществляется прямое посягательство на сложившийся в России институт семьи, рекомендуется ее разрушение по религиозным мотивам. Формируется неуважительное отношение к государственным символам - флагу и гимну, запрещается приверженцам этой веры отмечать государственные праздники. Создается потенциальная угроза для жизни граждан, в частности, запрещением верующим и их детям прибегать к переливанию крови как средству лечения. Свидетели Иеговы нарушают закрепленные в Конституции РФ права граждан о невмешательстве в их личную жизнь.

На практике видно, что они бесцеремонно и без приглашения приходят в квартиры людей и навязчиво агитируют их в свою веру. Проповедуемые организацией взгляды могут привести к формированию негативного отношения к определенным социальным группам населения, а именно - к гражданам, не разделяющим эти взгляды, к психологическому насилию над вовлекаемыми в общину новобранцами, особенно молодежью. Факт регистрации централизованной религиозной общины Свидетелей Иеговы в России в декабре 1993 года и последующей перерегистрации согласно ФЗ "О свободе совести и религиозных объединениях" юристы не склонны расценивать как автоматическое "добро" на признание местной организации.

Свою позицию они объясняют несоответствием между теоретическим положением, зарегистрированным в Москве, и реальной повседневной деятельностью иеговистов. В частности, един из пунктов устава гласит: "Община действует... при соблюдении Конституции и законодательства РФ". Однако практика, как уже показано выше, свидетельствует о нарушении статьи, не допускающей возбуждения религиозной ненависти и пропаганды религиозного превосходства.

Таким образом, на основании пункта "а" части 1 статьи 12 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 года и в связи с тем, что цели и деятельность религиозной общины противоречит Конституции и Уголовному кодексу страны, эксперты рекомендовали не регистрировать местную организацию Свидетелей Иеговы.

Галина ОБЛАСОВА ("Свидетели вне закона?..",
Орловский вестник, 16.11.2000, с. 5)
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 05:58
СУД ПЕРЕДАЛ РЕБЕНКА ИЕГОВИСТКИ НА ВОСПИТАНИЕ ОТЦУ


Весной 1998 года Люберецкий городской суд Московской области слушал дело по иску Савинкина А.П. к своей бывшей жене Никишиной Н.В. о передаче ему на воспитание семилетнего сына. После развода маленький Женя жил с мамой, а на выходные его забирал отец. Однако такое положение вещей перестало устраивать отца Жени после того, как весной 1997 года его бывшая супруга вступила в религиозную организацию «Свидетели Иеговы». В решении суда сказано, что «несмотря на его [бывшего мужа] неоднократные просьбы,… уговоры и протесты, Никишина Н.В. продолжает принуждать сына изучать сектантскую литературу и посещать с ней собрания и соблюдать жесткие требования организации, например: не справлять никаких детских и семейных праздников, общественных тоже. Сын боится рассказывать отцу о происходящем дома и на собраниях, т.к. мама его за это наказывает».

Далее в решении суда говорится следующее: «Из пояснений представителя общественной организации "Комитета по спасению молодежи" в суде, письма Комитета в суд, экспертного заключения, подготовленного специалистами религиоведческой исследовательской группы Института развития личности Российской Академии образования* , следует, что организация "Свидетели Иеговы" подпадает под определение "деструктивного культа" ("тоталитарной секты " )».

На основании названных материалов суд отмечает, что организации «Свидетели Иеговы» как тоталитарной секте свойственны «установка на глобальное противостояние с внешним миром, всеми остальными людьми, агрессивное отрицание всей суммы человеческой культуры, не только в религиозном, духовно-нравственном аспекте, но и во всех иных». Суд не сомневается в том, что «Свидетелям Иеговы» «присуще разжигание религиозной... розни, проповедь идей абсолютного превосходства одних людей над другими, разрушение семьи, государства, традиционного образа жизни людей, клевета, угрозы, оскорбление религиозных и национальных чувств, достоинства личности.

Серьезную опасность для общества представляет деятельность организации "Свидетели Иеговы" по нагнетанию страха, нервозности, психоза, ожидания конца света, буквально со дня на день. Далее следует, что в семьях представителей организации "Свидетели Иеговы" особенно страдают дети, т.к. они оторваны от круга своих сверстников – не иеговистов.

Из-за этого разделения в школе и на улице они подвергаются насмешкам, что является травмой для детской психики. В качестве воспитательного средства для детей проповедники секты требуют суровых телесных наказаний. Детям не разрешается смотреть телевизор, ходить в кино, театр, участвовать в каких-либо развлекательных мероприятиях. Постоянное нагнетание нетерпимости к инакомыслящим и ожидание скорого конца света пагубно сказывается на психическом здоровье; запрещается переливание крови.

Из пояснений истца в суде следует, что ребенок стал нервным, его преследует страх "Армагеддона" – скорого конца света».

Из пояснений заведующей детским садом, который посещал Саша, следует, что «с 1997 г. он стал плохо посещать детсад. С ноября 1997 г. мальчик стал скован, замкнут, на вопросы боится отвечать... Она [заведующая] считает, что мать ребенка очень изменилась.

Кроме того, из дела видно, что ответчица не работает, однако она, как член организации, должна вести пропагандистскую работу, оказывать материальную поддержку организации, посещать сходки, собрания, заниматься изучением и распространением литературы. Суд находит, что эта работа требует много времени, что отвлекает от семьи. Проведение же этой работы с ребенком недопустимо».

14 апреля 1998 г. суд, при поддержке прокуратуры и органов опеки, решил, что мальчик должен быть передан на воспитание отцу и жить с ним. Решение Люберецкого суда было оставлено без изменений Московским областным судом 2 июля 1998 г.


Анатолий МИХАЙЛОВ
Информационные RE: Свидетели из Башни. 24-06-2008 05:57
Вопрос:

Как противостоять «свидетелям Иеговы», утверждающим, что в Библии не говорится о том, что праздновать Пасху надо так, как это делают православные?

Ольга


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

http://pravoslavie.ru/answers/30614.htm

Прежде всего, надо решительно отвергнуть тот прием, которым постоянно пользуются представители сект и протестанты, утверждающие, что святая Библия является единственным источником в вопросах веры, богослужения и духовной жизни. Этот «принцип» ввели лютеране, чтобы отказаться от многовекового опыта Церкви, который расходится с их облегченным, реформированным христианством. Они искусственно сформулировали позицию: «только Писание». Однако парадоксальность их утверждений заключается в том, что в самом Писании нет такой мысли. Получается, что уже в своем главном, исходном положении они не соблюдают вводимое им правило, ибо нигде само Священное Писание не говорит, что Библия является единственным источником истины. И вопрос, который мы часто слышим: «Покажите, где об этом говорится в Библии?» – хочется обратить к ним.

В Священном Писании говорится, что оно богодухновенно (см.: 2 Тим 3: 16), но ни в одном месте не указано, что, кроме Писания, не может быть другого руководства в делах веры. Напротив, мы находим мысли, противоположные тому, что утверждают протестанты и сектанты. Апостолам было известно гораздо больше о Господе нашем Иисусе Христе, чем это запечатлено в четырех Евангелиях: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21: 25). Спаситель открывал истины Своим ученикам не с помощью текстов, а в живом общении. Это и стало источником Священного Предания. Апостол Павел говорит коринфским христианам: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор. 11: 2). Об этом же он говорит в послании к солунянам: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фес. 2: 15). Об опасности уклонения от Предания первоверховный апостол пишет в послании к своему ученику: «О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою» (1 Тим. 6: 20–21).

Нужно заметить, что ни протестанты, ни представители сект к себе этот принцип не применяют. Их учения, составленные, приспособленные к потребностям века сего, проверки Писанием не выдерживают. Самое главное их отступление заключается в том, что они оказались вне Церкви, которая, по слову апостола Павла, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15). К более чем двумстам различным протестантским конфессиям, течениям, деноминациям и к более пятистам сектам, возникшим на почве протестантизма, совершенно невозможно отнести то, что Иисус Христос назвал Своей Церковью (см.: Мф. 16: 18). Новозаветная экклезиология предполагает иерархию (епископ, пресвитер, диакон). Епископа апостол Павел называет «Божиим домостроителем» (Тит. 1: 7). Апостольскую Церковь невозможно представить и без священства: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела» (Деян. 15: 6); «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тим. 5: 17). Хочется спросить протестантов и сектантов: где в Библии сказано, что можно отменять апостольские установления?

Вопрос о Пасхе, заданный иеговистами, содержит нарочитую подмену. В Библии говорится о ветхозаветной Пасхе, а мы празднуем новозаветную. Иудейская Пасха совершалась в память освобождения евреев из египетского плена, когда были в каждой семье закланы агнцы и их кровью помазаны косяки и перекладины дверей в каждом жилище (см.: Исх. 12: 7, 22). Ангел Господень, поражавший первенцев египетских, прошел мимо домов евреев.

Праздник этот продолжался с вечера 14-го по 21-е число месяца авива (нисана), что соответствует последней половине нашего марта и первой половине апреля. В десятый день этого месяца глава каждого семейства должен был выбрать и отделить однолетнего агнца (из овец или коз), без порока, который должен был быть заклан вечером в 14-й день. Мясо агнца запекалось и полностью съедалось с горькими травами (в воспоминание рабства в Египте). Кости агнца не должны были дробиться. Заклание агнца и вкушение его были прообразами страдания и смерти Иисуса Христа, а также вкушения тела и крови Его в таинстве евхаристии. Во время праздника употреблялся только пресный хлеб (опресноки), а не квасной (см.: Исх. 12: 15, 19). Опресноки должны были напоминать еврейскому народу о его призвании быть народом чистым, святым, свободным от порчи квасом египетским, то есть чуждым нравственного растления египетского. В таинственном смысле опресноки изображали чистоту духовной жизни во Христе: христиане через Пасху – Христа – будут очищены от ветхой закваски греха и должны праздновать новую Пасху «в бесквасии чистоты и истины» (1 Кор. 5: 7–8).

Господь наш Иисус Христос, пришедший не разорить закон, а исполнить, во время земной жизни совершал со Своими учениками ветхозаветную Пасху. Последняя такая Пасха была во время Тайной вечери, когда Он установил величайшее таинство – евхаристию.

Смерть Спасителя на Кресте и Его Воскресение – основание и начало христианской Пасхи. «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5: 7). Православная Церковь празднуют Пасху в полном соответствии с учением апостолов: все наше пасхальное богослужение проникнуто радостью Воскресения. Что касается обрядовой стороны праздника, то об этом в священных новозаветных текстах ничего не рассказывается. Апостол Лука сообщает о молитвенной жизни первой христианской общины очень кратко: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2: 42). Содержание молитв до нас не дошло. Несомненно, что одной из них была молитва Господня («Отче наш…»), которая произносится на всех наших службах. Эту молитву памятник II века «Учение 12 апостолов» (Дидахе) предписывает произносить три раза в день (глава 3). Апостол Павел упоминает о трех видах песнопений, которые тогда были приняты у христиан: «Научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3: 16). Псалмами в нашей Церкви во время пасхальных дней начинается вечерня, утреня и Божественная литургия:

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его. И да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся…» (Пс. 67); «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь» (Пс. 117).

Что касается славословия Господа, то им проникнуто и им дышит все ликующее пасхальное богослужение.

Духовные песни, которые упоминает апостол Павел, до нас не дошли. Великий гимнограф святой Иоанн Дамаскин составил достойные значимости праздника умилительные стихиры Пасхи и пасхальный канон.

Обычай христосоваться (целовать друг друга) идет от апостольских времен. Это применение древнего лобзания мира и священной любви (см.: Рим. 16: 16).

Упреки в том, что мы печем куличи и другие яства, а о них нет упоминания в Библии, являются нелепыми и невежественными. Кто изучал историю, знает, что в любой религии обряды формируются на протяжении веков. Так, в книгах пророка Моисея содержатся основные предписания о совершении богослужения в скинии. Но это вовсе не значило, что к этим указаниям ничего нельзя было добавлять. Пять веков спустя пророк Давид написал несколько десятков псалмов, для исполнения которых он выделил из левитов 4000 певцов и музыкантов. На протяжении ветхозаветной истории возникали новые праздники, рождались и новые обычаи.
|© 2001-2010 Copyrighted by Усть-Кут.RU

25,710,703 уникальных посетителей
РEKЛAMA
   

.::..::.

Ссылки:

Усть-Кут.RU: Старая версия

Усть-Кут.RU:

Усть-Кут.ORG:

Усть-Кут в соц.сетях:

Усть-Кут в сети:

Интернет:

Комментарии:

[2018-05-24 13:07:14] Олег Ищю крупного производителя погонажных изделий ...

[2018-01-22 02:56:27] Татьяна Светофор остановка автобаза АТП и ...

[2017-04-07 20:57:10] Cokrat С 2000 и до 2006 г ...

[2016-11-03 12:43:12] Наталья Подскажите пожалуйста,где можно найти адрес архива ...

[2016-09-14 09:03:21] Cokrat Посёлок Верхнемарково забытый посёлок всеми ...

[2016-06-11 16:45:44] Герман Для тех, кто заинтересован в недвижимости ...

[2016-04-06 23:05:31] Продавец Продаётся действующий Интернет-сервис без аналогов в ...

[2015-07-06 14:59:47] Таис Возле больницы ЦРБ на Реброва-Денисова бросили ...

[2015-06-08 22:12:45] АНДРЕЙ РОЗЫСКИВАЮТСЯ СЕРГЕЕВА ЭЛЬВИРА АЛЕКСЕЕВНА МЕСТО РОЖДЕНИЯ ...