| Sanegga | | |
| Форум |
Заголовок |
Прислано Sanegga |
| Chit-Chat |
RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. |
29-11-2010 01:11 |
евреи - самая умная нация на планете, и без них будет очень хлопотно )). Если проанализировать всех нобелевских лауреатов, то можно увидеть что огромный процент из них - евреи ))
Говоря так, мы, GenMoKai, либо согласны с тем, что расовая теория о превосходстве одной нации над другой по признакам расы (нацизм, талмудизм) имеет место быть и тогда мы действительно должны согласиться с тем, что мы сами "унтерменши" - недочеловеки рождённые быть и умирать рабами. Или что-то здесь не так.
А вообще-то, это называется - жертва еврейской пропаганды, очень распространенная болезнь сегодня. Что немудрено. Вот как пример одной из граней СМИ статья, которую можно назвать "российский шоу-бизнес – почти на 100% в руках иудеев":
www.sem40.ru/rest/rumour/14126/
Вообще интересный сайт.
в противовес этому: большинство ведущих ученых и конструкторов в мире, которые действительно принесли пользу человечеству были русскими. Смотри здесь:
http://zarus1.narod.ru/ZaRus2_8_2.htm
Дело действительно -- дрянь. Вот токо руки коротки чтоб предпринять что либо.
Ну прямо голос рыдающего медведя из сказки про "ТАРАКАНИЩЕ"...
Опять же, пропаганда, не имеющая ничего общего с реальностью...
КОМУ И ЗА ЧТО ДАЮТ НОБЕЛЕВСКИЕ ПРЕМИИ?
www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3353&Itemid=39
-
Полезно вспомнить историю возникновения «самой престижной в мире премии». Личность её родоначальника шведа Альфреда Нобеля. А.Нобель – третий сын Эммануэля Нобеля родился в 1833-м году. Его отец в 1842-м году переехал в Петербург, где занялся разработкой торпед. В 1859-м году этим стал заниматься его второй сын – Людвиг Нобель. Альфред, вынужденный вернуться в Швецию с отцом после банкротства семейного дела, посвятил себя изучению взрывчатых веществ, особенно производству и использованию нитроглицерина. Таким образом, всё семейство Нобелей тяготело к производству оружия.
В 1862-м году было проведено первое успешное испытание вещества – будущего динамита или «безопасного взрывчатого порошка Нобеля», подана заявка на патент. В Швеции А.Нобель открыл завод «Нитроглицерин», ставший основанием его собственной промышленной группы по производству взрывчатых веществ, затем была создана целая сеть заводов в Европе.
На заводах, принадлежащем семье Нобеля, произошло несколько взрывов, в одном из которых в 1864-м году погиб младший брат Альфреда Нобеля Эмиль и ещё несколько рабочих.
От производства динамита, других взрывчатых веществ и от разработок нефтяных полей Баку (Товарищество «Бр.Нобель»), в которых Альфред и его братья Людвиг и Роберт играли весомую роль, Альфред Нобель накопил значительное состояние.
В 1880-м году имело место публичное столкновение Д.И.Менделеева с Людвигом Нобелем – владельцем механического завода в Петербурге и главой нефтяного «Товарищества “Бр.Нобель”» – крупнейшего производителя керосина в России. В этом производстве бензин и тяжёлые остатки считались бесполезными отходами и уничтожались. Эти бросовые остатки Д.И.Менделеев предложил превращать в масла, которые в три-четыре раза дороже, чем керосин. Это наносило удар по нефтяной империи Нобелей, так как их российские конкуренты могли бы успешно соперничать с ними.
Побывавший на заводе Нобеля много лет спустя М.Горький писал: «Нефтяные промыслы остались в памяти моей гениально сделанной картиной мрачного ада…», а русский промышленник В.И.Рогозин, касаясь обстановки на промыслах, отмечал, что всё там происходило «без счёта и расчёта».
В.И.Рогозин поддержал Д.И.Менделеева в дискуссии с Л.Нобелем и в соответствии с рекомендациями учёного начал на построенном на Волге заводе полностью перерабатывать нефть, получая из неё кроме керосина смазочные масла хорошего качества. Полемика проходила в то время, когда Л.Нобель играл не последнюю роль в назначении Бакинских градоначальников, что, естественно, затрудняло деятельность русских промышленников.
Последние годы жизни Альфреда Нобеля были отмечены рядом скандалов: при организации рынка сбыта бездымного пороха А.Нобель продал свой патент Италии, за что правительство Франции обвинило его в краже, его лаборатория была закрыта. Затем был скандал в связи с его участием в спекуляциях при неудачной попытке прокладки Панамского канала. Современники называли А.Нобеля в прессе «миллионер на крови», «торговец взрывчатой смертью», «динамитный король».
В 1888-м году (за восемь лет до реальной кончины) в одной из французских газет появилась ошибочная публикация некролога А.Нобеля (газетчики перепутали Альфреда с его старшим братом Людвигом, умершим 12 апреля) с порицанием изобретения динамита. Считается, что именно это событие подтолкнуло А.Нобеля к решению учредить премию, чтобы не остаться в памяти человечества «злодеем мирового масштаба».
В ноябре 1895-го года в Париже А. Нобель подписал завещание, согласно которому большая часть его состояния должна была пойти в Фонд Нобелевской премии, который составил 31 миллион крон. В завещании А.Нобель так излагал свою волю: на проценты от его капитала присуждать премии тем, кто принёс наибольшую пользу человечеству. Премии полагалось присуждать в пяти сферах: медицине, физике, химии, литературе и миротворчестве.
Мало кто знает, что существовала ещё и специальная премия брата Альфреда Людвига Нобеля для России, поскольку 56 лет из 66 лет он прожил в России. В 1889-м году Русское техническое общество и «Товарищества нефтяного производства “Бр.Нобель”» учредило золотую медаль и премию имени «Людвига Эммануиловича Нобеля». С этого времени по 1917-й год золотая медаль и премия вручались раз в пять лет за исследования и разработки в области науки и техники.
В конце марта 2007-го года в Санкт-Петербурге состоялось присуждение возрождённой премии имени Людвига Нобеля. Первыми лауреатами стали поэт Е.Евтушенко, писатель Ч.Айтматов, лётчик-космонавт А.Леонов, гроссмейстер А.Карпов, балетмейстер В. Васильев, руководитель Центра реабилитации В.Дикуль, начальник департамента инвестиций и строительства ОАО «Газпром» Я.Голко, вице-президент СПАСУМ ЮНЕСКО СПб В.Сквирский (Промышленно-строительное обозрение», № 100, апрель, 2007 г.).
Таким образом, если до революции премия Людвига Нобеля вручалась за научные и технические достижения, то теперь категория награждаемых расширилась таким образом, что вручается она за общие заслуги перед демократическим режимом. Именно поэтому столь странен список лауреатов премии, среди которых нет ни одного учёного.
И деятельность Комитета по присуждению широко известной премии имени Альфреда Нобеля также полна несправедливости. Хотя капитал, положенный в основу будущей Нобелевской премии, был оплачен русской нефтью и трудом русских рабочих, инженеров, учёных, русские становились лауреатами в редчайших случаях.
Отсутствие среди нобелевских лауреатов Д.И.Менделеева – гениального создателя Периодического Закона – позорнейший факт в истории комитета и ярчайшая характеристика его деятельности: при присуждении премии научные заслуги претендента не являются определяющими. Доктор геологических наук А.М.Блох в статье «”Нобелиана” Дмитрия Менделеева» («Природа», № 2, 2002 г.) пишет, что Дмитрий Иванович трижды (1905, 1906, 1907 гг.) выдвигался на Нобелевскую премию, но премия не была ему присуждена под тем предлогом, что открытие было сделано им давно. И вся мировая научная общественность, словно подражая Нобелевскому комитету, печётся о том, чтобы скрыть заслуги русских учёных: во всех странах мира Периодическая Таблица Менделеева обычно публикуется без упоминания фамилии её автора.
Роль русских и советских учёных за весь период существования Нобелевских премий целенаправленно преуменьшалась и замалчивалась «мировой научной общественностью».
По состоянию на 2009-й год только 19 граждан России и СССР получили 15 Нобелевских премий – значительно меньше, чем представители США (304), Великобритании (114), Германии (100) или Франции (54).
№ Год Направление Лауреат Обоснование
1. 1904 Физиология и медицина И.П.Павлов «за работу по физиологии пищеварения»
2. 1908 Физиология и медицина И.И.Мечников «за труды по иммунитету»
3. 1956 Химия Н.Н.Семёнов «за исследования в области механизма химических реакций»
4. 1958 Литература Б.Л.Пастернак «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа»
5. 1958 Физика П.А.Черенков И.Е.Тамм И.М.Франк «за открытие и истолкование эффекта Черенкова».
6. 1962 Физика Л. Д.Ландау «за пионерские теории конденсированных сред и особенно жидкого гелия»
7. 1964 Физика Н.Г.Басов А.М.Прохоров «за фундаментальные работы в области квантовой электроники, которые привели к созданию излучателей и усилителей на лазерно-мазерном принципе»
8. 1965 Литература М.А.Шолохов «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время»
9. 1970 Литература А.И.Солженицын «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы»
10. 1975 Экономика Л.В.Канторович «за вклад в теорию оптимального распределения ресурсов»
11. 1975 Премия мира А.Д.Сахаров «за бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми и мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства»
12. 1978 Физика П.Л.Капица «за базовые исследования и открытия в физике низких температур»
13. 1990 Премия мира М.С.Горбачёв «в знак признания его ведущей роли в мирном процессе, который сегодня характеризует важную составную часть жизни международного сообщества»
14. 2000 Физика Ж.И. Алфёров «за разработки в полупроводниковой технике»
15. 2003 Физика А.А. Абрикосов В.Л.Гинзбург «за создание теории сверхпроводимости второго рода и теории сверхтекучести жидкого гелия-3»
Заметим, что А.А.Абрикосов на момент вручения премии был гражданином США. Присуждение Нобелевской премии выходцам из России носило и носит чисто политический, антирусский, антисоветский характер. Премии был удостоен разрушитель СССР М.Горбачёв, который ныне всячески обласкан своими западными друзьями. На Западе он и лечится, и кормится, читая лекции, тема которых должна звучать так: «Как я разрушал Советский Союз». И Б.Пастернак получил премию не за свои неплохие стихи, а за посредственный, резко антисоветский роман «Доктор Живаго».
Ещё пример из области литературы. Так пишет «поэт» Иосиф Бродский – о своей бывшей Родине – России:
Се вид Отечества, гравюра.
На лежаке – Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок.
Се вид отечества, лубок.
Собака лает, ветер носит.
Борис у Глеба в морду просит.
Кружатся пары на балу.
В прихожей – куча на полу.
Такое «правильное» отношение к России не могло быть оставлено Нобелевским комитетом без внимания – И.Бродский был удостоен звания лауреата. Несомненно, важную роль сыграл и тот факт, что И.Бродский эмигрировал и к моменту присуждения ему премии российского гражданства не имел.
Великие русские писатели Л.Толстой и А.Чехов не удостоились чести получить премию, а вот значительно уступающий им И.Бунин был Нобелевским комитетом отмечен – возможно, потому, что эмигрировал из России. Как писал В.Ф.Иванов в книге «Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней»: «многие русские писатели принадлежат к масонам и находятся в зависимости от масонского ордена». Называя ряд фамилий писателей, принадлежащих к масонству, он считает, что сюда относится и «по всей вероятности, Бунин, который при содействии масонов получил Нобелевскую премию, которая, как общее правило, выдается только масонам».
Ярким примером литературных предпочтений Нобелевского Комитета является присуждение премии по литературе в 2004-м году австрийской писательнице Э.Елинек, страдающей наследственным расстройством психики. Её творчество, по отзывам критиков – смесь порнографии и садизма. Подчеркнём эти слова – «по отзывам критиков», ибо широкая публика отмеченные высокой премией произведения, как правило, не читает.
Литературная премия 2009-м присуждена немецкой писательнице Г.Мюллер – автору книг: «Горячая картофелина – это тёплая постель», «Женщина живёт в пучке волос», «Сторонний взгляд, или Жизнь – это пердёж в фонаре». Видимо, Нобелевскую премию в области литературы следует переименовать так: «За заслуги в деле дебилизации населения».
Даже Л. Радзиховский (статья «Нобелевская верхушка айсберга») вынужден, естественно, весьма мягко заметить: «Измельчание учёных и писателей (и даже, как ни странно, политиков) по сравнению с первой половиной ХХ века – несомненный факт».
На вопрос «Почему русским не дают Нобеля?» часто приводятся экономические соображения: поскольку фонд формируется как ежегодные проценты с основного Нобелевского капитала, размещённого в финансовых организациях, в основном американских, Нобелевский комитет не может этого не учитывать. Недаром количество лауреатов-американцев существенно больше, чем лауреатов-неамериканцев. Продолжим эту мысль, задав вопрос: а в чьих руках находятся американские деньги? Ни для кого не секрет, что финансовые организации США находятся в руках евреев, поэтому столь велик процент евреев среди американских, и не только американских, нобелевских лауреатов. Об этом пишет С.А.Фридман в книге «Евреи – лауреаты Нобелевских премий» (М., 2000 г.). Кстати, в книге С.Фридмана указано, что и заместивший Д.И.Менделеева в 1906 году в списке лауреатов Фердинанд Фредерик Анри Муассан, был евреем. Он сделал весьма частное открытие, несоизмеримое с заслугами Д.Менделеева – выделил свободный фтор.
Вот данные о национальном составе лауреатов, взятые из статьи Л.Радзиховского «Шведская Симхас Тора» (газета «Еврейское слово» № 41 (214), 2004 г). Как отмечается в статье из всех живущих ныне 220 лауреатов: 82 еврея, 62 – англо-американца, 15 немцев, 11 англичан, 6 китайцев и т.д.
Приведём ещё одну сокращённую цитату: «Как известно, Нобелевские премии присуждаются с 1901 г. (по экономике – с 1969 г.). Так вот, от общего числа лауреатов евреи составляют: по физике – 26 % (среди американских лауреатов – 38 %), по химии – 19 %, (среди американских лауреатов – 28 %), по медицине и физиологии – 29 % (среди американских лауреатов – 42 %), по экономике 38 % (среди американских лауреатов – 53 %)».
Л. Радзиховский с упоением вычисляет: «Этот удивительный результат становится просто сумасшедшим при пересчете “на душу населения”». «Евреи … составляли в ХХ веке примерно 0,5- 0,26% населения Земли. Итого: их «”нобелевская плотность” – 1 лауреат на 100 тыс. человек!» Для англо-саксов и немцев эта плотность по расчетам Л.Радзиховского составила 1 лауреат на 1 миллион.
А начинается статья словами: «Итак, в этом году шведы сами себя превзошли: из 12 нобелевских лауреатов семеро – евреев! Если брать только науку – 6 из 10... Можно было бы подумать, что шведы таким образом отметили праздник Торы…» Поясним: «Симхас Тора» – «Праздник Торы» – иудейский праздник, посвящённый завершению чтения Торы в синагогах, совпавший в 2004-м году с датой присуждения Нобелевских премий.
На основании этой статистики автор делает вывод: «Евреи, “народ Книги”, тысячи лет изучавшие Талмуд, конечно, идеально приспособлены к интеллектуальной деятельности. Поэтому они охотно идут в науку, среди них процент учёных (в том числе нобелевских лауреатов) куда выше, чем среди большинства европейских наций». Заметим, что эта статистика выдаёт крайнюю озабоченность Л.Радзиховского национальным вопросом и ясно свидетельствует, что этот вопрос является важным и для Нобелевского комитета.
А вот как объясняет присуждение Нобелевской премии А.Эйнштейну, известному плагиатору В.Бобров (статья «По делам его», газета «Дуэль» № 43, 1998 г.): «…активное проталкивание Эйнштейна в нобелевские лауреаты и его безмерное восхваление как якобы величайшего гения всех народов и времён – всё это своего рода реверанс… за участие физика в сионистском движении на протяжении многих десятилетий».
Характерный пример подбора кандидатов на Нобелевскую премию был дан Л. Ландау: «Такую благородную премию, которой должны удостаиваться выдающиеся умы планеты, дать одному дубине Черенкову несправедливо (справка – Павел Андреевич Черенков открыл новый эффект, получивший его имя). Он работал в лаборатории Франк-Каменецкого в Ленинграде. Его шеф – законный соавтор. Их институт консультировал москвич И.Е.Тамм. Его просто необходимо приплюсовать к двум законным кандидатам» (цитируется по книге Коры Ландау-Дробанцевой «Академик Ландау»).
Традиционная деятельность Нобелевского комитета – раздача денег и славы своим людям. Так, премия за деятельность в области экологии была присуждена члену еврейской общины США, бывшему вице-президенту США А.Гору, вклад которого в дело охраны природы ограничился причастностью к съёмкам посредственного фильма.
Вершина цинизма Нобелевского комитета – присуждение премии мира 2008-го года бывшему президенту Финляндии М.Ахтисаари, который является автором проекта создания независимого Косова, т.е. отторжения от Сербии её исконных земель. Награждение человека за грубое нарушение международного права есть глумление над гуманистическими нравственными установками, над цивилизованными нормами жизни человеческого сообщества.
Таинственными для общественности стали мотивы присуждения Нобелевской премии мира в 2009 году президенту самого воюющего государства в мире – США Бараку Обаме. Формулировка его заслуг Нобелевским комитетом шокирует: «За экстраординарные усилия в укреплении международной дипломатии и сотрудничество между народами». Б.Обама стал лауреатом всего через девять месяцев после вступления в должность, а номинирован был гораздо раньше, т.е. времени для приложения «экстраординарных усилий» он просто не имел. Это наглое глумление над общественным мнением, характерное для господствующей в мире финансовой системы, отчётливо показывает, кто является хозяином Нобелевского комитета и определяет его политику.
Зачастую премии присуждаются за малозначительные и просто сомнительные исследования. Нобелевские лауреаты, назначенные «великими», становятся героями казусов. Так. Дж. Стиглиц, лауреат премии по экономике, с помощью математических формул доказывал, что глобальный экономический кризис, который мир переживает сегодня, в принципе невозможен. Приведём слова другого нобелевского лауреата – А.Эйнштейна: «Нет ни малейшего шанса, что ядерную энергию когда-нибудь можно будет использовать. Для этого потребовалось бы, чтобы атомы распадались по нашей воле…» (1932 г.) Это было сказано всего за тринадцать лет до взрыва первой атомной бомбы.
Как пишет доктор технических наук Ф.Ф.Менде в статье «Ошибаются ли нобелевские лауреаты?», присуждение премии обеспечивают «группировки, называемых научными школами, в значительной части они состоят из посредственностей, карьеристов и дельцов, никакой научной ценности не представляющих. Цели, которые они преследуют, это захват господствующего положения в данной отрасли знаний с целью доступа к материальным ресурсам. В их задачи входит также борьба с инакомыслием, максимальная консервация существующего положения дел в науке и подавления любых новых идей, которые могут повредить их господствующему положению».
«Типичным примером является группировка … академика В.Л. Гинзбурга… Она контролирует все основные научные издания по физике в России… В борьбе за власть и деньги группировки подобного типа прибегают к самым унизительным методам...»
О личных качествах покойного нобелевского лауреата В.Гинзбурга рассказал доктор физико-математических наук А.Рухадзе («События и люди, 1948-1991 годы», М., 2001 г.): «Что мне не нравилось в В.Гинзбурге? В первую очередь, его национальная ориентация. Как-то он сказал, что “при прочих равных условиях он к себе, естественно, возьмёт еврея”…»
Хотя критика в адрес Нобелевского комитета постоянно нарастает, репутация Нобелевской премии как самой почётной в мире тщательно охраняется как «научными» кланами, так и ангажированными СМИ. И высшая научная администрация, чутко отслеживающая «генеральную линию», боготворит «нобелевку». Совсем уже анекдотичный пример верноподданичества демонстрирует академик Н.Добрецов в статье «Лекарство для РАН» («Российская газета», от 18 мая 2007 г.). Рассуждая о деятельности Новосибирского Академгородка он пишет: «У нас пока всего один нобелевский лауреат – это академик Александр Витальевич Канторович, математик и экономист. Но, по оценкам самых разных специалистов, их должно быть не менее шести». Какие «специалисты», по каким формулам вычислили это загадочное число шесть?
Для думающих людей слова «нобелевский лауреат» отнюдь не звучат гордо, ибо означают лишь принадлежность к определённому мафиозно-националистическому клану, не более.
Приведём ещё одну цитату из статьи Ф.ФМенде: «Присуждение Нобелевской премии переводит учёного в разряд почитаемых, обожествляемых и неприкасаемых. Этот процесс канонизации еще при жизни обогнал даже церковь, где канонизируют только после смерти. Можно ли считать, что существование такого явления в науке, как присуждение Нобелевских премий, приносит ей пользу? Думаю, что многие согласятся, что сам этот процесс далёк от объективности и справедливости».
Деятельность Нобелевского комитета не только несправедлива, но и опасна, ибо комитет принимает активное участие в формировании лжеэлиты, которая, прикрываясь высоким званием лауреата «самой престижной премии», занимает высокие места в руководстве науки, экономики, политики.
Всевластие нобелевского клана привело к тому, что мировая наука оказалась ввергнутой в состояние кризиса, что проявляется в снижении уровня и эффективности научных исследований, которые часто катятся по инерции, не реагируя на быстро меняющуюся ситуацию в мире, не решая насущных, жизненно важных задач человечества.
Наука в этих условиях перестала исполнять свою основную функцию – обеспечивать человечество правдивыми знаниями об окружающем мире.
Всевластие нобелевского клана в мировой науке душит действительно талантливых учёных. В этих условиях, кто будет спасать человечество от экономического коллапса, от стремительно надвигающейся экологической катастрофы?
В.И.Бояринцев, доктор физ.-мат. наук
А.Н.Самарин, кандидат философских наук
Л.К.Фионова, доктор физ.-мат. наук
________________________________________________________________
Нобелевская премия 2010: пощёчина российской науке
www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3353&Itemid=39
11.10.2010 г.
Каждую осень мир трепетно прислушивается к голосам из Стокгольма, чтобы узнать имена новых светил науки, осенённых лаврами «самой престижной в мире научной премии».
Что в действительности представляет собой Нобелевская премия описано в статьях авторов «Кому и за что дают Нобелевские премии?» (журнал «Молодая гвардия» № 9, 2010), «The Nobel Prize: an Honour or not?» («International Scientific Research», № 1-2 2010).
Приведём цитату из первой статьи: «Для думающих людей слова "Нобелевский лауреат" отнюдь не звучат гордо, ибо означают лишь принадлежность к определённому мафиозно-националистическому клану, не более».
Премии 2010-го года дают сильные аргументы в пользу высказанного утверждения.
Присуждение премии за разработку методов экстракорпорального оплодотворения немедленно встретило решительный отпор католической и православной церкви, восставших против безнравственности хранения в холодильниках и массового уничтожения человеческих зародышей, что является неотъемлемой частью метода. Ватикан назвал искусственное оплодотворение моральным преступлением. Естественно, что негативное отношение к этому методу разделяют сотни миллионов верующих, принадлежащих к упомянутым конфессиям. Однозначно стал на сторону метода и Нобелевского комитета главный раввин России Берл Лазар.
Учёные сегодня ещё не оценили отдалённые последствия метода. И хотя неясно, какие проблемы несут искусственные люди, полученные путём грубого насилия над природой, их число уже доведено до 4 миллионов. Несомненно, что мотором этого проекта являются большие деньги, которые готовы платить отчаявшиеся за возможность получить ребёнка, не размышляя о последствиях такого шага, доверяясь оптимистическим заверениям учёных.
А теперь о лауреатах премии по физике. Ими стали выходцы из России А.Гейм и К.Новосёлов. Награда присуждена им за обнаружение и изучение графена - тончайшего углеродного материала, обладающего специфическими свойствами, что сулит новые возможности для микроэлектроники. Теория графена была разработана физиком Ф.Волласом в 1947-м году, а получен он был в лабораторных условиях «отшелушиванием слоёв графита», не предусматривающего масштабного производства (Википедия).
Сразу после известия о присуждении премии приоритет лауреатов в открытии графена оспорил изобретатель из России В. Петрик, но в его заявлении, сделанном после присуждения Нобелевской премии, говорится, что сейчас найдётся немало людей, претендующих на открытие графена, свойства которого ещё мало изучены.
Теперь об осмыслении. Почитаем статью, написанную профессором Кубанского университета Ф. Канарёвым после присуждения премии, «Нобелевский результат методом проб и ошибок»: «Нобелевские лауреаты отделяли от графита скотчем углеродные плёнки толщиною многократно больше толщины атома. Это естественно, так как высокую проводимость этих плёнок обеспечивают свободные электроны, движущиеся между слоями атомов. Так что заявление об атомарной толщине углеродной плёнки глубоко ошибочно».
Профессор указывает на «слабое понимание ими (лауреатами) физической сути своих достижений». Конечно, Кубань Манчестеру со Стокгольмом не указ, вряд ли Нобелевский комитет примет во внимание возражение профессора. Однако если бы Нобелевская премия была действительно научной, её присуждению должно было бы предшествовать публичное обсуждение работ кандидатов научной общественностью, которое снимало бы подобные возражения. Сегодня же нобелевские лауреаты являются на свет при полном небрежении мнением научной общественности, в результате неких тайных интриг.
Посмотрим, как формулирует своё достижение А.Гейм :«На самом деле мы открыли совершенно новый материал и ещё не знаем наверняка, каким будет масштаб его применения. Пока наши ожидания очень высоки, но какие из них сбудутся, станет ясно только через несколько лет».
Подведём итог: графен был известен (хотя лауреат это отрицает), физическая трактовка его свойств спорна, его применение неясно самим авторам.
За что же дали премию? Нобелевские лауреаты «заставили графит отдать двумерный слой» наклеив скотч на графит, а затем оторвав его. Телевидение показало А.Гейма, который, заострив карандаш точилкой, приклеил скотч к крошкам и понёс клейкую ленту на микроскоп. Процитируем комментарий телеканала НТВ: «За гениальную простоту открытия физиков даже прозвали "мусорными учёными", потому что они исследовали скотч, который выбрасывали после других экспериментов с графитом».
Итак, премию дали за наклеивание скотча на карандаш. Гениальность авторов налицо. Дмитрию Ивановичу Менделееву, не удостоенному чести стать Нобелевским лауреатом, до таких высот не достать.
Что или кто стоит за стремительным награждением двух молодцов, приклеивших скотч к карандашу? Что заставило Нобелевский комитет отказаться от своей привычки думать пару десятков лет и выдать награду немедленно, всего через несколько лет после появления работы людям никому не известным, совсем молодым? Нобелевский комитет не считает нужным дать научному сообществу ответы на эти вопросы. Возможно, что причина присуждения премии в том, что скотч лепили свои, правильные люди. А.Гейм оставил Россию 20 лет назад, эмигрировав в Голландию, затем переместился в Великобританию в университет Манчестера, где трудится сейчас. По той же траектории позже прошёл и второй лауреат.
А.Гейм, отказавшись от российского гражданства, стал гражданином Голландии, К.Новосёлов имеет двойное гражданство - британское и российское.
Израильский журналист Д.Эйдельман в интервью с А.Геймом под названием «Что мешает Нобелевским лауреатам работать в России...» пишет: «Господин Гейм напомнил, что он уехал из России, потому что вероятность создания графена из-за слабой технической базы составляла 1 к 1000».
Нобелевская премия - священный символ веры современного мира. Такой же идол как рыночная экономика или гомосексуализм. Этим идолам обязаны поклоняться все, кто хочет в этот мир вписаться. Пресмыкаться перед Нобелевскими лауреатами, независимо от их реального качества, считается нормой поведения научного сообщества, и научные начальники немедленно бросились восхвалять новоиспечённых светил.
Поздравления зазвучали из уст В.Тулина, директора Института проблем микроэлектроники РАН в Черноголовке, откуда эмигрировали лауреаты. Вот цитата из его заявления: «Гейм на меня всё время производил впечатление предприимчивого, довольно твёрдого человека».
Директор точно подметил ключевые качества, необходимые для того, чтобы пробиться в Нобелевские лауреаты. Любопытно, что, по словам директора, соавторами главной статьи лауреатов, в которой сообщалось о получении графена в 2004-м году, были три сотрудника института: «Технологически на первом этапе всё делали наши ребята... Потом во всех измерениях участвовал ещё один наш сотрудник».
Как сообщил директор, один из русских создателей графена бросил науку и уехал в деревню заниматься сельским хозяйством. Работать в науке в России невозможно - г-н директор не делает такой вывод, потому и остаётся директором.
Потоки славословия в адрес лауреатов лились и из уст Н.Кудрявцева, ректора Московского физико-технического института, где они учились. «Это суперновость. Мы очень рады решению Нобелевского комитета. МФТИ уже направил поздравления новым Нобелевским лауреатам». Сотрудники «подняли из архива их личные дела и убедились, что это были выдающиеся студенты». А то, что К.Новосёлов прогуливал занятия, так это, по мнению ректора, происходило потому, что «он настолько талантлив, что ему, в общем-то, было необязательно ходить на все занятия». Итак, склонность прогуливать, по мнению ректора, указывает на гениальность, ведущую прямиком на Нобелевский Олимп.
Журналисты, отправленные на родину героя, вывели под камеры учительницу Новосёлова. На уральский лицей, воспитавший Нобелевского лауреата, обрушился шквал поздравлений. В школьном музее уже несколько лет действует стенд, посвященный выдающемуся выпускнику. Губернатор региона А.Мишарин направил поздравительную телеграмму в адрес главы Нижнего Тагила и всех тагильчан.
И пресса России захлёбывалась от восторга: «Нобелевская премия по физике присуждена русским британцам», «Это стало праздником сразу для двух стран, для родины лауреатов - России, и для их нынешнего дома - Британии»...
За столетие существования Нобелевской премии общество приучили к тому, что реакцией на её присуждение может быть только восхищение. Но, падая ниц перед лауреатами, можно попасть в неудобную позу - восторги неслись только с одной стороны - из России. Из Манчестера слов любви или хотя бы благодарности в адрес России не звучало. После получения премии К.Новосёлов поблагодарил университет Манчестера, А.Гейм заперся в кабинете, молча. «Увы, российскими учёными их назвать нельзя, поскольку они живут и работают в Великобритании», - сказал лауреат Нобелевской премии Ж.Алфёров.
«Лауреаты связей с родиной не теряют», - сообщил автор материала «Премия на 20 процентов российская», - они периодически сюда приезжают, общаются с российскими СМИ, а А.Гейм же назвал своего хомяка, которого в 2001 году включил в соавторы своей статьи о диамагнитной левитации, русским именем Тиша». Такая вот связь с родиной.
И совершенно неприлично прозвучало заявление вице-президента РАН академика Г.Месяца о том, что «русский гений может пробиться даже в Манчестере». Усмешку у пользователей Интернета вызвало слово «даже». Однако главное - это унизительное заискивание русского академика перед новоявленными «гениями», отнюдь не стремящимся признать себя россиянами.
Почитаем материал «Нобелевский лауреат Андрей Гейм в грубой форме отказался работать в Сколково». Руководитель департамента международного сотрудничества фонда «Сколково» А.Ситников сообщил о намерении пригласить лауреатов к участию в проекте.
В интервью «Русской службе новостей» А.Гейм сказал, что о намерении России пригласить его работать в Сколково «не знает и знать не хочет»... «Меня это никак не интересует. У меня нет российского гражданства, я гражданин Голландии, там у вас люди что - с ума посходили совсем? Считают, что если они кому-нибудь отсыплют мешок золота, то можно всех пригласить?» Он не собирается возвращаться в Россию, потому что ему «очень комфортно в Великобритании».
Конечно, Сколково - не научный проект, а очередная мошенническая схема присвоения бюджетных денег. И наука в этой схеме - не более чем фиговый листок. Но, несмотря на это, лауреат мог бы найти другие слова.
Приведём типичное высказывание, размещённое на одном из форумов в Интернете: «Лауреаты подобные этому (с очень "русской" фамилией), привыкли от России только брать, а отдавать и работать они будут на другие государства....»
Один из сегодняшних сотрудников института в Черноголовке усомнился в том, что премия была бы присуждена авторам, если бы они остались в России, ибо «важно, откуда работу подать». Так какой же знак подаёт учёным России Нобелевский комитет? Уезжайте, ребята, иначе премии вам не видать!
Русофобия - фирменный знак Нобелевских лауреатов, необходимое условие присуждения премии. Вспомним чудовищное заявление Федерации американских учёных, в которую входят 68 Нобелевских лауреатов (апрель 2009 года). В поисках увеличения эффективности американских ядерных ударов по России эти «учёные» предложили перенацелить ракеты США с густонаселенных городов на 12 ключевых объектов российской экономики - в том числе на предприятия «Газпрома», «Роснефти», «Русала». По оценкам, этот приведет, минимум, к 2 миллионам человеческих жертв среди мирного населения, но Нобелевских лауреатов США это не смущает.
В хорошую компанию вливаются новые «российские» лауреаты. Сюда же примыкают и научные начальники России, восторженно поклоняющиеся Нобелевским светилам.
Нобелевская премия безнравственна, она разлагает научное сообщество, создавая несправедливое неравноправие его членов - как материальное (размер Нобелевской премии этого года около 1 млн. евро), так и статусное, ибо увенчанный Нобелевским нимбом автоматически получает преимущественное право занимать высокие должности в руководстве наукой. Так создаётся научная лжеэлита, антиэлита. Приглашение новых лауреатов в Сколково тому доказательство, хотя космополиты с сомнительной научной репутацией - это отнюдь не то, что требуется русской науке.
Нобелевская неделя 2010-го года - свидетельство крайней деградации комитета. Один из знаков этой деградации - присуждение Нобелевской премии А.Гейму - лауреату Шнобелевской премии за левитацию лягушки в магнитном поле.
Небольшое пояснение (Википедия): Шнобелевские премии - пародия на Нобелевскую премию. Десять Шнобелевских премий вручаются в начале октября за достижения, которые «заставляют сначала смеяться, а потом задуматься». Премия учреждена Марком Абрахамсом в юмористическом журнале «Анналы невероятных исследований».
Нобелевская премия пришла к логическому концу - она сомкнулась в данном случае с премией Шнобелевской. Если сегодня награждают персон, которые забавляются летающими лягушками и включают в соавторы научной статьи хомяка, то скоро, видимо, Нобелевские премии станут присуждать юмористам из «Аншлага», правда, при условии, что они покинут Россию.
Так что же такое Нобелевский комитет? Это инструмент мировой финансовой спекулятивной системы, который используется ею для захвата власти через создание корпуса своих агентов влияния - Нобелевских лауреатов.
Решают ли нынешние лауреаты жизненно важные проблемы мира, приближающегося к истощению ресурсов, к экологическому коллапсу? Ответ однозначен - нет. Сможет ли решить эти задачи официальная наука, целое столетие разрушаемая когортой искусственно выдуваемых авторитетов - Нобелевских лауреатов? Конечно, нет.
Нобелевские премии разрушают науку. К такому же мнению приходит профессор Ф.Менде в статье «Нужны ли нам Нобелевские лауреаты, их ошибки и их школы?» Он пишет: «... А оправданным ли вообще является институт присуждения Нобелевских премий, и не ведёт ли он подрывную деятельность против России, как в своё время против СССР»?
Действительно, факт присуждения Нобелевских премий представителям «пятой колонны» страны их пребывания - испытанный способ вмешательства во внутренние дела государства для подрыва его изнутри. Такое было в СССР с лауреатами Пастернаком, Солженицыным и Сахаровым.
Такое происходит и в наше время - Нобелевскую премию мира присудили китайскому диссиденту, находящемуся ныне в тюрьме за деятельность, направленную против власти своей страны. Известие удивительно точно совпало с валютной войной, которую США и Евросоюз ведут с Китаем, не желающим отпустить юань.
Что же делать? Прекратить работу Нобелевского комитета, основанного на деньгах, полученных от Нобелевского «бизнеса на крови», и забыть о существовании неких «Нобелевских лауреатов». Надо вырвать эту позорную страницу из истории науки.
В.И.Бояринцев, доктор физ.-мат. наук
А.Н.Самарин, кандидат философских наук
Л.К.Фионова, доктор физ.-мат. наук
...Что делать?
Для начала научи себя не бояться думать. Далее не бояться сказать, а там придёт желание неиспугаться сделать.
Как с тем тараканом?
Воробья хватило.
Оккупация начинается в мозгах, а заканчивается в сердцах.
Хороший сайт с интересными книгами:
www.rus-sky.com/history/upto1900.htm
-
п.с.
Как-то, довелось мне побеседовать с преподавателем из одного очень старого и престижного ВУЗа, который так, между прочим, рассказал мне, что ещё со времен СССР в его вузе большинство руководящего состава являлось вышеозначенной национальности. Так вот, если в их институт поступали талантливые русские дети, которые сдавали на отлично все предметы, то им никогда не ставили оценку "отлично". Конечно, их не валили так чтобы они не прошли по баллу. Им просто ставили "хорошо", и русские дети всё равно поступали в институт. Если же поступал еврейский мальчик, который мог быть действительно умён, но сдавал при этом на "хорошо" ему всегда ставили "отлично" и он конечно тоже поступал в институт. Казалось бы в чём "фишка"? В чем обида, ведь и те и эти поступили?
А фишка в том, что сдавшим всё на отлично полагалась приличная стипендия, а не сдавшим - не полагалась. Поэтому еврейский мальчик мог позволить себе просто учиться, а русскому нужно было думать как прокормиться. Понятно, что разгружать вагоны по ночам, а днем лекции слушать почти несовместимо. Поэтому в лучшем случае, русские таланты получали дипломы об окончании этого престижного института, а в худшем просто не могли вытянуть. В то время, как субсидируемый русскими налогоплательщиками еврейский мальчик превращался в потенциального нобелевского лауреата.
_____________________________________________________________________
Дейвид Дюк: КАК УМИРАЮТ НАЦИИ
видеоролик:
www.youtube.com/watch?v=y3loaWR_Nqo&feature=player_embedded
Натаниэль Ротшильд - новый хозяин России?
www.slavic-europe.eu/index.php/comments/31-world-comments/8821-2011-01-12-14-07-44
Высказывания обласканных современной властью о России и русских
http://russtv.info/node/398
ЧУБАЙС: "Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут"
http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/
http://www.compromat.ru/main/chubajs/a.htm
"Представьте, организовали в стране по-настоящему полностью демократические выборы, основанные на волеизъявлении трудящихся с равным доступом к СМИ, к деньгам... Результат таких выборов оказался бы на порядок хуже, а возможно, просто катастрофичен для страны".
http://www.svobodanews.ru/Article/2008/02/14/20080214000045337.html
http://www.press-release.ru/news/politics/47b011c52c285/
http://www.anticompromat.ru/chubais/index.html
«Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его на куски».
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
ГАЙДАР: "Ничего страшного нет в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильнее".
http://www.duma.gov.ru/csecure/arc3/deputat/ilukhin/7.htm
"Я форменный урод… Как только девочки меня любят! Вероятно, я очень умный"
http://rusref.nm.ru/indexpub305.htm
http://www.contr-tv.ru/common/561/
http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/
"Связывать с моим именем надежды тех, кто хочет построить в России реально функционирующую демократию, мне кажется ошибкой".
http://www.sps.ru/?id=227866
«Россия как государство русских не имеет исторической перспективы»
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
"В начале реформ я сказал Гайдару: Вы ищете средний класс. Но он же есть: это учителя, врачи, техническая и творческая интеллигенция. И услышал в ответ: это не средний класс, а иждивенцы". (Олег Попцов, "Момент истины", ТВЦ, 23.06.2006) http://www.echo.msk.ru/programs/albac/44499/q.html
"... в Зеленограде наша медицина зафиксировала 36 смертей из-за голода. На это Гайдар ответил просто: идут радикальные преобразования, с деньгами сложно, а уход из жизни людей, неспособных противостоять этим преобразованиям, — дело естественное".
http://www.mk.ru/politics/article/2010/01/21/416001-esche-odno-slovo-o-g...
ВОРФОЛОМЕЕВ ("Эхо"): "…лучше уж сохранение у власти (даже путём приписок) коррумпированных и не самых кровожадных бюрократов, чем приход к этой власти сталинистов и дремучих националистов
http://varfolomeev-v.livejournal.com/205459.html
НОВОДВОРСКАЯ: "Русских нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию их положили у параши, и правильно сделали". "Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества"
http://www.ds.ru/vnstat.htm
ОНО ЖЕ: "Например, меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки".
"Почему это в Америке индейцы не заявляют о своем суверенитете? Видно, в свое время белые поселенцы над ними хорошо поработали. А мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими тунгусами" не доделали". "Вот свобода Чечни меня волнует. Чечня - это красиво, это смело, это благородно".
"Апартеид - нормальная вещь". "Гражданские права существуют для людей просвещенных, сытых, благовоспитанных и уравновешенных". "Так что апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права человека - ложь".
"Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы (!), и ЦРУ (!), и США (!) использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое и хватит врать про права человека и про правозащитников".
http://www.ds.ru/vnstat.htm
"Россия - это не только страна дураков, но и страна хамов… И вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах."
"Нас ни разу как следует не разбили. Вдребезги, как Гитлера."
"В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой."
http://www.zavalinka.org/read.php?id=184556
"Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат".
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/266763-1/
"Если Россия погибнет, вообще, в принципе я лично роптать не буду" http://anonimusi.livejournal.com/462312.html
КОХ: "Я думаю, для того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери". "Россия никому не нужна (смеется), не нужна Россия никому (смеется), как вы не поймете! Я не понимаю, чего такого особого в России?"
http://www.patriotica.ru/enemy/koh_inter.html
http://www.compromat.ru/main/koh/a.htm
БОРОВОЙ: "При обсуждении вопроса об ущемлении прав русских в Прибалтике, Константин Натанович занял откровенно человеконенавистническую позицию нацистов, одобрил марши эссесовцев в Риге, прикрываясь свободой выбора и либеральными ценностями. По ходу дискуссии Боровой обвинил высшее руководство страны в государственном антисемитизме и назвал Нобелевского лауреата писателя А. И. Солженицына "русским фашистом".
во время записи телепрограммы "Двое против одного""
http://www.rossija.info/view/13808/
НЕВЗЛИН: "Я считаю еврейский народ естественным носителем либерально-гуманистической идеи, как на общенародном, так и на индивидуальном уровне".
http://nevzlin.livejournal.com/157928.html
ХОДОРКОВСКИЙ: "…у такого государства стыдно не украсть"
http://www.echo.msk.ru/guests/290/
"Коррупция началась с нас, на нас она и должна закончиться"
http://www.versiasovsek.ru/material.php?3764
http://www.compromat.ru/main/hodorkovskiy/sverchok.htm
"Наше отношение к властям? Еще несколько месяцев назад мы считали за благо власть, которая не мешала бы нам, предпринимателям. В этом отношении идеальным правителем был Михаил Горбачев. На том этапе нашего развития этого было достаточно. Теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти. Нейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку" http://stihiya.org/news_1235.html
БУКОВСКИЙ & Co: Закаев в интервью изданию Le Figaro назвал Буковского в числе тех, кто составляет "лондонскую группировку Березовского". "Теперь, после смерти Саши (Литвиненко) , нас осталось пятеро - слишком мало, чтобы дестабилизировать ситуацию в России", - добавил Закаев
http://www.lenta.ru/lib/14167428/
БУКОВСКИЙ: "Пора выбросить понятие "сферы российского влияния" из политического словаря. Российские войска должны (?!) уйти с Северного Кавказа"
http://www.sakharov-center.ru/museum/conferentions/bukovskiy17102007/man...
"Ну вот зачем, например, Дальнему Востоку Москва?
Ну, молодец (Путин). Мы (!!!) ломали головы, на какие куски распадется страна, он создал семь регионов, и теперь мы знаем, на какие куски она распадется".
http://www.agentura.ru/experts/bukovsky
ПАНЮШКИН: "Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев...
Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три — максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят". http://stihiya.org/news_1235.html
ЛАТЫНИНА: Я, например, пытаюсь в качестве мысленного эксперимента представить себе Россию, которая развалится на части…
Допустим, Владивосток, или Самара, или Сочи отпали. И в таком случае звонили бы мы во Владивосток, и там бы нам рассказывали: «Слушайте, у нас во Владивостоке так хорошо, у нас отменили запретительные пошлины на иномарки, у нас всё нормально стало с экспортом рыбы, у нас теперь таможня не требует выгружать ее на причал перед тем, как экспортировать. У нас всё нормально стало с экспортом леса».
Или мы бы звонили в Сочи, и нам говорили: «У нас так хорошо. У нас больше из Имеретинской долины не выселяют людей, которые там долго жили. У нас больше не затевается чудовищных проектов, которые формально должны осчастливить зрителей Олимпиады, а реально сводятся к бесконечному повышению цен в Сочи и к тому, что Сочи не трансформируется в нормальный курортный город.
http://www.echo.msk.ru/programs/code/681519-echo/
ПОНОМАРЕВ: "Конопляный марш и гей-парад должны быть разрешены... «Люди с демократическими взглядами и высокой степенью гражданской активности всегда найдут в себе силы и мужество поддерживать несогласных, в том числе – сторонников легализации конопли и проведения гей-парадов»
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/06-05-2008/266763-parad-0
"...я считаю, что сама по себе тема легализации легких наркотиков вполне приемлема для российского общества... Поэтому мое мнение таково: молодые люди имеют право на такие демонстрации, митинги и «конопляные марши», чтобы привлечь внимание к этой проблеме.
http://nationaljournal.ru/articles/2007-05-04/ponomarevkonopl/56
К.СОБЧАК: "Я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Это называется "быдло". Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев".
http://www.peoples.ru/tv/Sobchak/interview11.html
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507
"Сначала 1917 год, потом сразу 1937-й. Два подряд уничтожения элиты привели к тому, что Россия стала страной генетического отребья. Я бы вообще запретила эту страну. Единственная здесь для меня отдушина – это картинные галереи. И цирк."
http://porco.ru/content/view/1551/1/
Т.ТОЛСТАЯ: «Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же блядским, как народ, тупым, как народ, таким же отсталым, как народ».
http://samsonov.name/trezv/citaty-o-russkom-cheloveke.html
http://duel.ru/201026/?26_1_2
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
А.ЛЕБЕДЕВ (отпрыск Т.Толстой): "...единственная вещь, которая мне непонятна в человеческой культуре - это уважение к старости. Подумаешь, какой-то хуй дольше меня на свете живет. Тоже мне, блять, событие".
http://tema.livejournal.com/686761.html
Ю.ГУСАКОВ: (Видный идеолог «Единой России», основатель официозного телеканала russia.ru)
"Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные долбоёбы строем ходят. Валить отсюда надо именно когда всезвероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть.
Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно – бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода".
http://news.nswap.info/?p=31345
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
И.ЮРГЕНС (Институт современного развития)
«Какие там инновации, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!»
http://www.rv.ru/content.php3?id=8552
http://zhensovet.info/content/view/373/59/
"России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет... Русские еще очень архаичны. В российском менталитете общность выше чем личность... Большая часть ( народа ) находится в частичной деквалификации... Другая часть – общая деградация".
http://www.nr2.ru/moskow/300609.html
http://marina-yudenich.livejournal.com/561744.html
А.КАДЫРОВ. "Я не говорил, что каждый чеченец должен убить 150 русских. Я говорил: сколько можно, столько убивайте. Без ограничений."
http://newsland.ru/Blog/View/user/1032157/id/69147/
http://www.rus-imperia.info/catalog/785.html
В.ПОЗНЕР: "Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия... Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России".
http://community.livejournal.com/ru_politics/31640369.html
http://vladimirpozner.ru/?p=3492
“От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И ее, конечно, нужно легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики. Если мы сделаем так, что любой наркотик можно будет купить в аптеке “за три копейки”, то тем самым выбьем из-под ног наркомафии экономический фундамент".
http://www.nenovosty.ru/pozner.html
"Я не русский человек, это не моя Родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома".
http://www.lifenews.ru/news/23177
Проект "Глобус".
Е.ИХЛОВ (Эксперт "Движения за права человека", участвовал в сионистском движении ) "...генерал Власов был прав: лучшая участь для нашей страны — это разделиться на этнические государства, высшим достижением которых будет интеграция в Западную Европу на правах трудновоспитуемых младших братьев" - http://www.kasparov.ru/material.php?id=4C340173653B2
Л.ХЕЙДИЗ «меня от дебилов тошнит, от РУССКИХ ДЕБИЛОВ, у которых нет ничего за душой кроме болтовни и претензии на «великость», вы – ничтожные дешевые глупые уроды, о которых стыдно даже марать руки».
http://yablor.ru/blogs/himer-pozvali-v-sud-ih-mama-lena-heydes-gotovitsy...
С.КОВАЛЕВ «Террористов нужно понять, они вынуждены действовать предельно жестоко» http://news.km.ru/pravozashhitnik_kovalev_prizval_
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/484413/
http://segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=34&newsid=11318
Г.ПАВЛОВСКИЙ "...Мы обсуждали вероятность и риск ликвидации СССР силами небольшого числа людей. Я считал себя чем-то вроде дзэн-марксиста".
"Россия есть конечный сток исторических миссий... Мы имеем дело с уникальной страной, которая не обсуждает ни одну свою проблему... Теоретически Россия может прекратиться, чтобы восстановиться через 10, 20, 100 лет. Когда сброд пройдет переобучение...".
http://www.compromat.ru/main/pavlovskiy/a.htm
В.КУЛИСТИКОВ "Россия, думаю, первое место в мире занимает по числу «святых мест» на квадратный метр. Лес шумит, пакеты валяются, на ветках презервативы использованные висят – любимое место отдыха. «Святыня», понимаете? Дальше – луг. По нему Пушкин пробегал за Анной Петровной Керн. Следы остались, понимаете, - тоже трогать нельзя".
http://www.kp.ru/daily/24613/782435/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=t...
Медведев заметил, что телевизионный начальник Владимир Кулистиков не любит российскую общественность. Кулистиков парировал: "Обожаю, ну что Вы. Это же пушечное мясо для наших ток-шоу, как я их могу не любить?".
http://poan.ru/blog-mainmenu-9/1-latest/2129-ship
О.КАШИН "...я очень надеюсь, что когда Сибирь станет другим, отдельным от Москвы государством (а я всерьез уверен, что России в нынешних границах существовать очень недолго), режим пересечения границы будет безвизовым". http://tayga.info/details/2010/12/31/~101904
ПРОДОЛЖЕНИЕ, К СОЖАЛЕНИЮ, СЛЕДУЕТ…
Те один или два русских , что затесалась в эту компанию , еще хуже - таких называют интернациональным названием - жидовствующие (это не национальность , а тип личности)
Кадыров же не мог бы сказать приведенные слова , если бы народы умышленно не стравливали еврейские либерофашисты
В кого превращают русских: взгляд инородца
Хасид С.Белковский убежден:
дай народу возможность по настоящему выбирать - он непременно выберет националистов и отменит итоги приватизации 1990-х годов.
http://krisak-site.ucoz.ru/news/2011-01-07-473
- |
|
| Chit-Chat |
RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. |
03-03-2010 09:43 |
Значит по первому вопросу разногласий нет? (о том, что выложенный здесь мной фактический материал - правда)
Меня лечит русский врач.
Все мои учительницы тоже были русскими.
Удивительно?
Не удивляйтесь.
Ведь евреев в нашей стране не так много, потому что во первых - Россия по определению ООН мононациональная страна, во вторых, евреев в России почти нет среди низкооплачиваемых учителей и врачей. Ну разве может быть только в столицах. В третьих, даже если бы профессии учителей и врачей у нас и были бы высокооплачиваемые, то всё равно, множество вакантных мест в правительствах различного уровня, а так же в олигархической прослойке с успехом поглотили бы весь их национальный ресурс без остатка.
Ребёнку я не читал Маршака. Когда таковой появится - стану читать ему русского писателя Ушинского. Или кроме Маршака больше никого не бывает? Или Маршак особо ценная порода?
Потому он и стал Маршаком, что в то время, его единоплеменники револьверами расчищали русскую территорию для маршаков. Но ведь на этом не кончилась русская литература и началась она не с Маршака, тем более детская. Или с Маршака ? И не раньше чем только после 17-го? Да?
"Комплекс" у нас у всех - это у русских?
Жопу бы оторвали
Жопу оторвём. Уже скоро. Вам.
и работать бы
Работать будем. Над решением вашего вопроса.
Если в классе моего ребёнка будут дети других национальностей - это замечательно. Даже если будет еврей - ничего страшного. А вот если иудей - будем реагировать по обстоятельствам.
вот представьте, живет себе человек,никому не мешает
Это вы про кого? Про Берл Лазара? Или Чубайса? Или...
Сосед,который ходит себе на работу,налоги платит,особо много не получает?
Это про Абрамовича?
Лично мой сосед действительно замечательный человек. И тоже русский. Работает круглыми сутками. Не пьёт. Еле еле концы с концами сводит, да ещё и налоги платит.
А если вдруг попадете к врачу-еврею?
Это действительно хрень может получиться. Никаких гарантий мне в этом случае никто не даст. Дело врачей вспомнилось...
С другой стороны - не в столицах лечусь. Поэтому бояться нечего.
Вы что,уверены,что ВЫ русский?
-100%
Понятно, что не будь у вас проблем с самоидентификацией - не прозвучал бы здесь этот вопрос. Так всегда бывает.
Кстати, мои друзья буряты, аварцы и татары тоже считают себя 100% сынами своего народа. И часть нашего глубокого уважения друг к другу основана и на этом факте характеризующего человека более чем достойно.
Не то с вами.
против которых воевали наши деды
Ваши деды воевали против наших.
Одно время - продразверстками, голодоморами и концлагерями. Другое время - заградотрядами. Третье - диссиденто-западничеством.
И вот здесь вам не отвертеться.
.........
Ну этот разговор может продолжаться бесконечно. Опять же особенность еврейской полемики - уводить разговор в сторону от фактов и пытаться заставить собеседника оправдываться.
Что бы там и как бы не случилось, а время стремительно несёт нас к очередной развязке истории. И эта развязка случится не в вашу пользу.
И... Вот уже более 35 тысяч просмотров этой темы. И каждый день новые.
И только несколько экземпляров вроде вас решилось ливануть желчью в мою сторону. О чем это говорит?
Это говорит о том, что как минимум - сотня или две народа просмотрели эти материалы подробно и неоднократно, нашли их актуальными, сделали выводы и не сомневайтесь - обязательно приложат свои силы к исправлению сложившейся ситуации.
И как бы вы не конвульсировали - я сделал своё дело и нейтрализовать его уже не реально. Это вам не кино "Мы из будущего". А сколько таких кроме меня ?! Вот это меня радует.
......
И напоследок , опять же, не могу не попытаться извлечь выгоду из нашего разговора.
Что бы читающий переставал бояться, спешу сообщить, что слово "фашизм" произошло от слова "фашина", что значит плотно связанный пучок прутьев, или туго стянутый сноп колосьев.
Фашизм - это государственный строй, основанный на идее сохранения целостности нации и государства, и подразумевающий прежде всего объединение народа вокруг идеи национального спасения, делегирование широких, а при необходимости и чрезвычайных, полномочий власти. Соответственно фашизм - это прежде всего сильный государственный аппарат, сформированный по идеологическому и политическому признаку, жесткая или военная дисциплина, без которой невозможно эффективное управление государством в условиях внутренних и внешних конфликтов и противоречий.
Поэтому уточню - то что вами предполагалось под словом "фашизм" на самом деле называется гитлеровский расизм. По всем своим характеристикам гитлеровский расизм идентичен иудейскому. Что подтверждено опять же особым решением ООН по отношению к Израилю:
10 ноября 1975 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята резолюция 3379, осуждающая сионизм как форму расизма и одной из самых жестоких форм расовой дискриминации, 72 голосами (против 35, 32 воздержались).
Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме) — еврейское национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.
Удачи камарады!
-----
ППС как комментарий к нижнему посту.
А если мусульманин?
Непонятно...иудей (или мусульманин) в школе плохо,
Замечено, что всякий раз когда начинают расчёсывать вам за ваши слова и дела гриву ржавой колотушкой, вы под это дело пытаетесь подтянуть других не имеющих к вашей проблеме никакого отношения и более того - страдающих от вас точно также как и те кто в данный момент потеряв терпение начинает вас "расчёсывать".
Поэтому не надо здесь себя лепить к мусульманам. Иудаизм и Ислам - это далеко не одно и тоже. Хотя бы потому, что Ислам изначально возникший среди арабов не возвысил их до такой степени чтобы они лишь себя признавали людьми, а других блевотиной, испражнениями (без преувеличения по талмуду) и животными с человеческими лицами, и ещё много чего, что характерно для иудаизма-талмудизма, и многократно подтверждено здесь выписками из талмуда и шулхан-аруха - иудейских "священных" (вы конечно это "незаметили") книг.
Говоря об Исламе можно доказательно обосновать воинственность этой религии, но нигде и никогда она не возвышала одну нацию над всем человечеством и не опускала всех остальных ниже животных в реальном, а не переносном смысле как иудаизм-талмудизм.
Но это вы совершенно здесь проигнорировали, как будто ничего и не было здесь написано. Вы неоднократно с пылом реагировали на мой естественный гнев и упорно не заикнулись о том, что стало причиной этого гнева. Конкретно по еврейски. Значит разрешать на основе религиозного закона насиловать трёхлетних девочек неевреек (гоев) - это невозмутительно? А моя ненависть к призывающим к этому - это фашизм?
Да к тому же пытаетесь перевести стрелки на мусульман. Конкретно пытаетесь создать иллюзию для читающего, что если русский против вас, то значит против всех. Сколько же крови чужой вы таким образом пролили за шкуры свои?!.. Конкретно вы в этом мастаки.
Кстати, про терроризм: Басаев - горский еврей. Хаттаб - йеменский еврей. Джохар Дудаев - тат (евреи выходцы из азербайджана, но называющий себя чеченским евреем). Один из главных двигателей войны в Чечне - Березовский Абрамыч тоже известно кто, Чубайс, Гайдар (Соломянский) - евреи которые тоже поправили свои дела на чеченской кампании, здесь же неслучаен и Владислав Сурков, один из главных советников президента Эльцина, настоящее имя Асланбек Дудаев, родственник Джохара и один из влиятельнейших кремлёвских евреев и список этот можно продолжать, интересующихся отправляю к началу темы этой темы.
Ну да.... а что вы хотели? Вы же любите русский народ, почему евреям это запрещено? У евреев не было тысячилетиями своего гос-ва...Что в этом плохого? Что,убивают они кого-то,кто их веру не исповедует?
...Значит сионизм-нацизм (осужденный даже ООН!) в Палестине где 2000 лет арабы жили без евреев- это можно, имеют право и карашо?
А русский национализм в России, где где евреи уже 100 лет поступают с русскими так же как с палестинцами - это плохо? Чисто по еврейски.
Как заключение, не для вас, но для нас, приведу здесь слова Русского Православного Святого и Чудотворца Иоанна Кронштадского.
Святой старец умер в 1908 году, но слова его, сказанные незадолго до смерти сегодня актуальны более чем когда либо.
И нам, русским, как бы вы здесь не разглогольствовали, именно эти слова и путь, и наставление, и надежда...
А вам приговор.
Св.Прав. Иоанн Кронштадтский.
"Судьбы Божие праведные совершаются над Россией..."
«Богоматерь спасала Россию много раз. Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаем!
Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет!
Как может помогать таким людям Царица Небесная?
До чего мы дожили!
Интеллигенция наша – просто глупа. Несмысленные, поглупевшие люди!
Россия, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною Господу, забыла все Его благодеяния, отпала от Него, сделалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности.
Вы забыли Бога и оставили Его, и Он оставил вас Своим отеческим Промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола.
Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым все равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, – те не христиане, и погибнут, если не раскаются…»
«Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада?
Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!..
Он преимущественно назирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою…
Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина».
«Сколько теперь врагов у нашего Отечества!
Наши враги, вы знаете, кто: евреи...
Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей!
А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия – не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!»
«Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божие праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на Свою наковальню подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия!
Но и кайся, молись, плачь горькими слезами перед твоим небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!..
Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле.
Но не бойтесь и не страшитесь, братия, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами: суд им от Бога не коснит и погибель их не дремлет (2 Петр. 2, 3).
Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отомстит за нас праведно. Не будем поэтому предаваться унынию, видя все ныне происходящее в мире…»
«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу!
И будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь!
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня!
Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
_____________________________________________________________________________________________________________________
Хорошая статья. Статья как ответ псевдотолерантной, перекормленной телевизором поросли с самоампутированными корнями и гибридным мультивкладышем из хреновой импортной пластмассы - имитацией сердца и мозга, бесполезными не только для своего народа, но непригодной даже для импортного навоза...
Мы - русские
www.dozor-odessa.org/exclusive/877-my-russkie.html
Мы русские. И мы должны этим гордиться. Еще до крещения Киевской Руси у нас была письменность. Об этом многие историки замалчивают, но это факт. У нас прекрасные традиции. Мы родились на самой лучшей земле. У нас самая лучшая Родина.
Но к сожалению далеко не все это понимают. Есть категория людей, «бывших русских», которые благодаря сильной информационной обработке перестали считать себя русскими. Это очень прискорбно. Каждый день встречаются десятки таких людей, если не сотни. Они забыли свои корни. Они стали Иванами, не помнящими своего родства. Еще хуже то, что они начали противопоставлять себя русским. Они объявили всему русскому войну и в первую очередь войну внутри себя. Против самого себя. Для этого идут в ход десятки новых антирусских теорий, придумываются новые языки и нации, выдумывается новая история. Эти люди готовы обливать грязью абсолютно все связанное с Россией. Они считают день прожитым зря, если не скажут какую ни будь гадость о своем восточном брате. Эти, «бывшие русские», не понимают, под чью дудку они пляшут. Они не желают утруждать себя размышлениями на эту тему. Им лень искать истину. А истина лежит почти на поверхности. Надо только снять слой лжи ее скрывающий и она ослепительно засияет.
Истина заключается в том, что столетиями Запад пытался поработить Россию. И наши предки ожесточенно сопротивлялись этому. Каждый, кто приходил на нашу землю с мечем, от меча и умирал. У наших предков не было разделения на украинцев, белорусов и русских. Они все считали себя и называли русскими. Несмотря на постоянные нападения, Россия всегда побеждала своих врагов. Наши предки не щадя живота своего, храбро защищали свою землю от врагов. Сколько тысяч, миллионов солдат вражеских армий сложили свои буйные головы на наших полях и в лесах! Но от этого только плодородней становилась русская земля. Креп наш дух. Русь разрасталась. Мы добывали новые земли, отвоевывая их на Западе и осваивая их на Востоке. Наша история знает все. И взлеты и падения, эпохи расцвета и эпохи заката. У нас все это было. Были времена, когда Русь была раздроблена на множество небольших княжеств. Были и времена объединения. Не смотря ни на что, наш русский народ боролся и побеждал. И любая попытка поставить Россию на колени терпела провал. Мы всегда вставали с колен и давали врагу сдачи по полной. Это традиция нашего народа – во что бы то ни стало побеждать.
Да, наши армии бывало и проигрывали сражения, но их дальнейшие победы были настолько великолепными и значимыми, что любые предыдущие поражения тонули в ярком свете этих побед. Русский солдат выживал в любых условиях, воевал и побеждал. Русский солдат проявлял на поле боя чудеса храбрости и мужества. Никто не мог соперничать с русским солдатом в бесстрашии, преданности Родине и отваге.
Это наглая ложь, что русские всегда побеждали только количеством. Мы побеждали умением и стойкостью. Примеров тому предостаточно. Это и Шведская война, это и Семилетняя война, это и походы Александра Суворова, это и Первая Мировая война, это и Великая Отечественная Война. На всех войнах наши доблестные предки проявляли чудеса мужества и презрения к смерти. Их называли богатырями. В мирное время эти богатыри были землепашцами. Они поохали, сеяли, собирали хлеба. Но в лихое время вставали все как один, от мала до велика, на защиту родной земли. Этим и сильна была Русь.
На новых, отвоеванных у злого противника землях, наши деды – прадеды строили прекрасные города. Такие как Одесса и Петербург. Города эти, быстро развиваясь, становились очагами и центрами культуры. Ими восхищается весь мир.
Да, мы любим свою Родину. Она у нас одна, как и мать. Мы не можем не любить такую Родину. Любовь эта воспитывается на старых, добрых русских сказках, на поговорках и народной мудрости, на памяти о подвиге своих предков. Русские сказки учат нас с детства простоте и мудрости, любви и созерцанию. Благодаря этим сказкам мы учимся понимать себя и окружающий нас мир. Наши народные поговорки это простая народная мудрость, мудрость и опыт накопленные поколениями живших до нас русских людей, мудрость которую мы можем применять повседневно.
Люди вырастающие на всем этом, поддерживают духовную связь с предыдущими поколениями. Люди выросшие на памяти о пролитой их дедами – прадедами крови, являются настоящими наследниками и хозяевами этой земли. Лишь тех, кто глубоко уважает эту пролитую за русскую землю кровь, можно назвать патриотами. Настоящие патриоты не будут предавать кровь своих мужественных предков, восхваляя и воспевая врагов. Настоящие патриоты не будут героизировать людей, с которыми их старшее поколение вело борьбу не на жизнь, а на смерть. Настоящий патриот не может предать свою родную кровь.
Если человек говорит, что он любит свою Родину, то он обязан знать ее настоящую историю. Он должен искать правду, собираю ее по крупинкам, отделяя ее от огромного количества лжи. Он должен произвести настоящее исследование, что бы познать настоящую историю. Эта работа не будет простой. Но результат стоит затраченных усилий. Человек, который знает свою настоящую историю, который знает настоящую историю своей родной земли, имеет будущее. Такой человек своей жизнью доказывает, что кровь, пролитая его предками в бойнях и войнах прежних времен, не была напрасной. Такой человек является будущим своей страны.
Те же люди, которые предали свою русскую землю, свою русскую кровь, свои русские корни слепой ненавистью ко всему русскому, поклонением врагам отцов своих, презрением к родной русской культуре, эти люди сами лишили себя будущего. Но они еще могут обрести будущее, если им хватит силы и мужества признать свои ошибки и вернуться к своим русским корням.
От всего сердца желаю всем «бывшим русским» вернуться к своим истокам.
Александр Чернов, ДОЗОР
______________________________________________________________________________________________________________
На фото : Святой праведный Иоанн Кронштадтский |
|
| Chit-Chat |
RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. |
27-02-2010 05:46 |
Блин, здесь столько материала, что реально проще и естественнее было бы сказать: "Sanegga- ты любишь русских?"
Но разве это имеет значение там где можно присобачить -" ты ненавидишь евреев"?..
При чем, любой обладатель элементарной логики, человек с не с вывихнутыми телевизором мозгами, прочитав выложенные здесь материалы о любимых вами евреях должен бы был удивиться и озадачится прежде всего вопросом: " Sanegga - они ведь действительно ненавидят русских?".
Так, казалось бы должно быть. Казалось бы...
Но так бывает только там где нет рабов.
Разве я где то написал, что ненавижу евреев?
Ну - ну...
Точнее было бы сказать - я с интересом изучаю их по многочисленным следам оставленных ими на путях моего народа.
И если вы зашли в этот раздел не только для того, чтобы отыскать местечко для рекламы, то наверное заметили, что материалы (про евреев) здесь можно условно разделить на две группы. Первая - это выкладки учёных, исследователей, уважаемых людей с известными именами нашего времени и времени прошлого. И второе - это фактический материал, документы, речи, протоколы, исторические документы вышедшие из под пера самих евреев.
При чём здесь "я" и моя "ненависть"?
Лично моей писанины здесь самый малый мизер.
Если бы вы сказали, что я лгу - это было бы понятно.
Тогда бы я, с возмущением, взяв на вооружение предъявленные вами убедительные доказательства моего заблуждения и лжи, написал бы гневную отповедь тем известным и уважаемым людям, которые ввели меня в заблуждение и материалы которых я здесь выложил к прочтению.
Но ведь вы не уличили меня во лжи?
Или уже само-собой разумеется, что всякая правдивая информация о "неприкасаемых" - это ничто иное как ненависть?
Ежедневно, и в газетах и по телевизору массовыми репортажами русский народ незаслуженно унижается, поливается грязью и это не ненависть?
* * *
"Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта. Когда я вижу их — начиная от ментов, заканчивая депутатами, то считаю, что они, в принципе, должны вымереть. Чем они, к счастью, сейчас успешно и занимаются."
Артемий Троицкий. Публичный Интеллигент. Еврей.
* * *
В 2002 году был издан Авторский сборник Ерофеева В.В. «Энциклопедия русской души» (Ерофеев В. Энциклопедия русской души: -М.: Зебра Е, 2002.-320с.), который был переиздан 2005 году и находится в продаже по настоящее время, а так же содержится в публичных библиотеках, в указанном издании содержатся в частности следующие высказывания гражданина Ерофеева В.В.:
«Русских надо бить палкой.
Русских надо расстреливать.
Русских надо размазывать по стене.
Иначе они перестанут быть русскими.
Кровавое воскресенье -- национальный праздник.» (стр. 167-168)
«Идея национального характера, которая в Европе после Гитлера считается скользкой темой, -- единственная возможность понять Россию.
Русские -- позорная нация. Тетрадка стереотипов. Они не умеют работать систематически и систематически думать. Они больше способны на спорадические, одноразовые действия. По своей пафосной эмоциональности, пещерной наивности, пузатости, поведенческой неуклюжести русские долгое время были прямо противоположны большому эстетическому стилю Запада -- стилю cool.» (стр. 46)
"Русских надо пороть. Особенно парней и девушек. Приятно пороть юные попы.
В России надо устраивать публичные казни. Показывать их по телевизору. Русские любят время от времени поглядеть на повешенных. На трупы. Русских это будоражит.
У русских нет жизненных принципов. Они не умеют постоять за себя.
Они вообще ничего не умеют. Они ничего не имеют.
Их можно обдурить.
Русский -- очень подозрительный.
Русский -- хмурый. Но он не знает своего счастья.
Он любую победу превратит в поражение.
Засрет победу. Не воспользуется.
Зато всякое поражение превратит в катастрофу.
У русского каждый день -- апокалипсис. Он к этому привык.
Он считает себя глубже других, но философия в России не привилась.
Куда звать непутевых людей?
Если бестолковость -- духовность, то мы духовны.
Нам, по большому счету, ничего не нужно. Только отстаньте.
Русский невменяем. Никогда не понятно, что он понял и что не понял. С простым русским надо говорить очень упрощенно.
Это не болезнь, а историческое состояние.
Россию можно обмануть, а когда она догадается, будет поздно. Уже под колпаком.
Россию надо держать под колпаком.
Пусть грезит придушенной. Народ знает, что хочет, но это социально не получается.
Он хочет ничего не делать и все иметь.
Русские -- самые настоящие паразиты.» (стр. 71-72)
Виктор Ерофеев. Публичный Интеллигент. Еврей.
* * *
Либерасты о русских:
«Русская нация — раковая опухоль человечества!»
http://za.zubr.in.ua/2010/03/15/5099/
Комм. ЗУБРа:
почему в РФ никто не подаёт исковые заявления в суд на подонков-либерастов за разжигание ненависти к русскому народу, по ст. ст.280, 282-й УК РФ?
«Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев».
(Валерий Панюшкин)
«Русскому народу место в тюрьме, причем не где-нибудь, а именно у тюремной параши…»
(Валерия Новодворская)
«Народ не адекватен своим интересам. Народ, который взахлеб любил Сталина, не может быть признан адекватным».
(Альфред Кох)
«Для того чтобы купить, нужно иметь деньги. Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут».
(Альфред Кох)
«Русская нация — раковая опухоль человечества!»
(Валерия Новодворская)
«Многострадальный народ страдает по собственной вине. Их никто не оккупировал, их никто не покорял, их никто не загонял в тюрьмы. Они сами на себя стучали, сами сажали в тюрьму и сами себя расстреливали. Поэтому этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил»
(Альфред Кох)
«Русский характер принято измерять в километрах. Мол, вся широта русской души, вся ее непредсказуемость и амбивалентность, вся эта степная волчья тоска etc. — от обширности наших территорий. Поступило альтернативное предложение: измерять русский характер в градусах Цельсия и миллиметрах ртутного столба. Потому что весь политический климат в стране, равно как состояние экономики, а также качество футбола, — от скверности нашей погоды. Живя в России, трудно не стать климатическим русофобом. Недавно я понял, откуда происходит совершенно уникальный вид национального черного юмора — ироничное хвастовство особенно невероятными трагедиями. Скажем, только на Руси могла появиться шутка: самолет с пароходом столкнулись на железной дороге. Это шутка, а вот самая истинная правда. Я не знал, смеяться или плакать, читая заметку о сложной ситуации в Свердловской области, где в одних районах бушуют лесные пожары (пожары в наших заметках всегда «бушуют»), а другие оказались в зоне затопления».
(Семен Новопрудский)
«Мы не можем ответить сами себе на очень простые вопросы: куда идем, что строим, с кем мы (с Европой, или Азией, или вообще ни с кем), что нам дорого в этом мире, что мы ценим, а что ненавидим? Мы не можем определиться с собственной историей и праздниками, со своим местом в мире (нельзя же считать таким определением бесконечную и почти уже бессмысленную дипломатическую распальцовку по всякому даже самому мелкому поводу). Мы сильно путаемся в системе нравственных ориентиров, которые почти уже скрыты в густом тумане, никем за пределами наших границ не понимаемой и не воспринимаемой в качестве нормального образа жизни какой-то полукриминальной каждодневной бытовухи».
(Георгий Бовт)
Эта страна пережила себя. Ее существование не нужно больше никому — ни оккупированным ею народам, ни ее собственному народу — и, более того, представляет собой смертельную угрозу для человечества.
Спланированное убийство чеченского народа — только первое звено, наиболее заметный и зримый факт в цепи бесчисленных преступлений русской империи. Геноциду подвергались здесь не только народы Кавказа, но и стран Балтии, и Украины (один голодомор 1932–1933 годов чего стоит!), медвежья лапа этого кровожадного хищника накрывала еще совсем недавно всю Среднюю Азию и Казахстан… Сегодня они на одном конце своей обветшалой империи убивают чеченцев, на другом — «не сдают» цивилизованному человечеству Кенигсберг, оттяпанный когда-то у Германии исторический город, превращенный ими в типичную совдеповскую заштатную помойку; а на третьем — зубами и когтями вцепились в нагло отхваченные у японцев в результате вероломной агрессии 1945 года Курилы».
(Борис Стомахин)
«…Это совершенно извращенное азиатское представление о роли и месте государства в жизни страны унаследовано нами не только от советского режима — оно насильственно прививалось национальному сознанию в течение всех десяти веков российской истории.
…Пока наше национальное сознание, наша внутренняя и внешняя политика не избавились от комплекса державности, ни о каком соблюдении прав человека в нашей стране нечего и мечтать. А в глазах просвещенного человечества мы так и останемся нелепым соломенным пугалом, годным лишь на то, чтобы на собственном опыте учить других, как не надо жить»
(Сергей Ковалев)
«Русские кажутся порой со стороны безумным народом, порождающим «по образу и подобию своему» на каждых выборах каждые четыре года такое же безумное — и такое же преступное! — государство. Они дошли до того, что законодательно, видите ли, «запретили» татарам переводить татарский язык на латиницу! По новому закону, принятому Госдумой, языки оккупированных «народов России» теперь должны использовать только алфавит оккупантов — кириллицу. Чтобы, не дай бог, какая «антироссийская» крамола не просочилась, или, упаси господь, вообще мысль о независимости от Москвы. Мало кто оценил этот «закон» по достоинству, а ведь в нем одном — уже смертный приговор империи, дошедшей до подобного маразма…
Они пыжатся во всемирном масштабе, стучат своими коваными сапогами по трибунам ООН, демонстративно кидаются калом и переругиваются с ПАСЕ, на чем свет стоит поносят, брызжа слюной, Католическую церковь, нагло (вопреки всем международным правилам и правам) аннулируют визы западным журналистам и не впускают в страну много лет здесь проживших иностранных священников — от католических до буддистских. А в их собственной стране место идеологического отдела ЦК КПСС давно и прочно заняла РПЦ — тоталитарная секта, созданная Сталиным в 1943 году под видом якобы «возрождения православия» и являвшаяся все советские годы фактически филиалом КГБ.
Россия назойливо командует, вмешивается, поучает весь мир, как надо жить. Преуспев только по части строительства ГУЛАГов и безумных, чудовищных расправ в них над собственным народом, эта страна по сей день (и сейчас еще больше, чем раньше) тешит свои мессианские комплексы, мнит себя «Третьим Римом», единственно праведной цивилизацией, этаким «пупом земли», призванным учить «греховный» Запад и весь прочий мир, как им жить. С упорством моськи Россия тявкает из подворотни на всех, в ком инстинктивно чует духовное превосходство над собой»
(Борис Стомахин)
«Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три — максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят».
(Валерий Панюшкин)
«Страх, который живет в душе русских, не порожден внешними обстоятельствами. Это экзистенциальный страх — он является самой основой русскости. Русский не верит никому и всего боится».
(Юрий Амосов)
«Заработали ли мы упреки в том, что пируем, когда масса чумует? Разве наш пир в конечном итоге не выгоден тому же народу? У народа нужда в богачах. Мы были бы никудышными бизнесменами, если бы не просчитывали конечный результат каждого своего шага».
(Михаил Ходорковский, Леонид Невзлин)
«Если только Россия откажется от бесконечных разговоров об особой духовности русского народа и особой роли его, то тогда реформы могут появиться. Если же они будут замыкаться на национальном самолюбовании, и искать какого-то особого подхода к себе, и думать, что булки растут на деревьях… Они так собой любуются, они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой XIX века, что они уже не в состоянии ничего нового сделать».
(Альфред Кох)
«9 мая 1945 года советский народ (не сталинский режим, нет, ни в коем случае не режим) оправдался перед всем миром за то зло, которое до и после войны причинил себе и другим».
(Семен Новопрудский)
«В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители. < …> В этой стране было двенадцать миллионов заключенных, у каждого был свой доносчик, следовательно, в ней проживало двенадцать миллионов предателей. Это та самая страна, которую в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя. < …> Я привык стыдиться этой родины, где каждый день — унижение, каждая встреча — как пощечина, где все — пейзаж и люди — оскорбляет взор».
«Как приятно приезжать в Америку и видеть разливанное море улыбок! Самочувствие, внешность во многом зависят от уровня жизни. Дорога к улыбке одна — через реализацию права на богатство».
(Борис Хазанов)
«Интересно, что чеченцы ассоциируют себя с советскими солдатами времен Второй мировой войны, а российских военнослужащих — иногда в шутку, иногда всерьез — с немцами. Ночью мы пробирались мимо российских позиций, и чеченцы передавали: «Тихо, рядом фашисты»
(Андрей Бабицкий)
«Наше отношение к властям? Еще несколько месяцев назад мы считали за благо власть, которая не мешала бы нам, предпринимателям. В этом отношении идеальным правителем был Михаил Горбачев. На том этапе нашего развития этого было достаточно. Теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти. Нейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку»
(Михаил Ходорковский, Леонид Невзлин)
«Странная логика западной демократии предполагает извинение. И за это извинение готова простить и адюльтер, и неразборчивость деловых связей. Но вы выйдите и публично скажите, что сожалеете. Чтобы мы, жители и избиратели этих демократий, не чувствовали себя идиотами и безмозглыми баранами. У нас скорее сгнобят дотошных журналистов, а заодно позвонят генпрокурору, чтобы заткнул слишком разговорчивых. У нас первые лица никогда не признают, что совершили неверный поступок, и никогда публично не попросят извинения. И даже понятно почему. Потому что лидеры ведут себя так, как позволяет общество. Если наше общество за завтраком, не поперхнувшись, переваривает благодарность чеченского съезда российскому президенту за заботу о Чечне, то с этим стадом баранов можно делать то, что и положено делать со стадом баранов».
(Наталья Геворкян)
«Очень интересное наблюдение я сделал, когда анализировал, каким способом наши люди воюют. Еще в детстве меня всегда удивлял поход Суворова через Альпы. Я не мог понять, что он там делал, какую цель он преследовал в этом походе. Когда я стал постарше, я задался вопросом, как вела себя Россия в Семилетней войне, что она делала в этих бесконечных австрийских деревнях. Я обнаружил еще одну интересную вещь. В 1941-м, а еще до этого во франко прусскую войну, Франция воевала 40 дней. Она осталась цела и невредима, французские певички в ресторанах пели для немецких офицеров, а Франция будто бы сражалась — где-то в Марокко, в Океании, но никак не на территории собственной страны. И французы пахали землю, выращивали урожай, отдавали хлеб немецкой армии, промышленность работала на вермахт. К 1945-му они тоже оказались победителями».
(Альфред Кох)
«Какой тут на фиг Дон Кихот с его «придурью», или Шерлок Холмс с его железной логикой. Или реформатор Александр II. Или Сахаров. Или даже Кеннеди. Идеальный президент по-русски — это сочетание — внимание!: начальника отдела по — борьбе с бандитизмом плюс чекиста плюс Сталинского маршала плюс ударенного Чечней парня плюс бандита. Если кто-то попытается доказать мне, что наш народ в массе своей психически здоров, то я готова выслушать аргументы».
(Наталья Геворкян)
«Я продолжаю считать, что известное выражение советского классика «страна непуганых идиотов» — лучшее определение, данное СССР, не утратившее своей актуальности после утраты советской империи. Это же не про границы. Это про людей. «Тяжело и нудно в стране непуганых идиотов», — написал Ильф. И кажется, навсегда».
(Наталья Геворкян)
Из книги Н. Гараджы «Либералы о народе»
Источник: nnm.ru
* * *
Вот я говорю - это было. Это исторически и документально подтвержденный факт. И мне говорят - это ненависть. Это действительно ненависть. Но к кому? Моя к ним, или их ко мне? Ответь, раб - сын раба?!
Прочитай и снова ответь?!
Цитаты из различных частей талмуда:
Талмуд («учение, учёба») — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве.
Это их религиозный закон, который преподается в качестве священного правила иудеям во всех их религиозных школах (ешивах)
И это не пережиток темного прошлого. И сегодня законы талмуда, по заверениям современных лидеров иудаизма, обязательны к исполнению всеми иудеями и во всяком поколении.
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."
Sanhedrin 59a: "Убийство гоя (нееврея) подобно убийству дикого животного".
Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти".
Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены, если девочке есть 3 года."
Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию."
Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения… ".
Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что либо против них."
Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."
Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как, если бы они узнали, чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто".
Фильм:
http://ru.youtube.com/watch?v=-N8SlNRbGe4
«...ЗДЕСЬ ОДНИ ФАКТЫ...»
1. Благодушно принятые в Киевской Руси во второй половине ХI столетия, евреи - выходцы из Византии, быстро разбогатели, начали спаивать и грабить славянское население. В 1069 г. коренным населением был учинен в Киеве еврейский погром. На съезде славянских князей в Любече в начале XII века принято решение о недопущении пребывания евреев на землях, входящих в состав Киевской Руси.
2. В 1074 г. евреи - выходцы из Хазарского каганата, приближенные к Вел. Кн. Владимирско - Суздальской Руси, Андрею Боголюбскому, организовали заговор и убили князя в селе Боголюбове. Изгнаны из княжества.
3. В период перед княжением Владимира Мономаха в Киевской Руси (1113-1125 гг.) "...Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили домы тех, которые о Святославичах старались: первее дом Путяты тысяцкого, потом жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии многие обиды в торговых делах христианам вред чинили". Владимир принял престол и созвал всех князей в Киев, где установили закон: "Ныне из всея Русския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; - и если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать".
4. С XII по XV вв., во время татаро-монгольского ига, жиды выкупали право на сбор дани, облагали русских людей непомерными поборами, а должников продавали в рабство.
5. В XV в. в Новгороде появился еврей, Схария, с сообщниками и начал насаждать "ересь жидовствующих", которая перекинулась на Москву и поразила невестку Велико го князя Елену. В 1504 г. в Москве еретики были осуждены, часть из них была казнена, часть бежала в Литву (Польшу). Княгиня Елена заточена в монастырь. Позднее из Москвы были изгнаны брестские евреи, а товары их сожжены.
6. В 1550 г. Вел. кн. Литовский и Король Польский через посла обратился к Московскому Вел. Кн. с просьбой не чинить препятствия "жидам с товарами и в государство твое въезжать". На что Вел. Кн. Московский Иоанн ответил: "Мы к тебе не раз писали о лихих делах от жидов. Как они наших людей от христианства отводили, отравное зелье к нам привозили и пакости многим нашим людям делали. Так тебе бы, брату нашему, не годилось и писать о них много, слыша их такие злые дела".
7. В 1563 г., во время ливонской войны, русскими войсками был взят город Полоцк. Половчане пожаловались царю на притеснения и лихие дела евреев, бывших поверенными и арендаторами польский властей и магнатов. Иоанн грозный приказал утопить всех евреев Полоцка в реке. С тех пор, более двух столетий, до конца XVIII века, евреи вообще не допускались, даже временно, на территорию не только Московского царства, но и всей Российской Империи.
8. Крестьянско-казацкое восстание Павлика на Украине в 1637 г. и освободительная война Богдана Хмельницкого 1648-1654 гг. велись против евреев-арендаторов, которым польская шляхта сдала в аренду украинские села и казацкие шляхи. евреи арендаторы заставили все своими шинками, вынуждая население к покупке у них водки и меда. Арендовали православные церкви и устраивали в них распивочные. Заставляли казаков снимать перед ними шапку и называть "панами", грабили и уничтожали их, жен и детей насильно забирали на работу. Казаки полностью вырезали жидов, сдирали с них кожу, а тело отдавали на съедение псам; отрубали руки и ноги, выбрасывали тела на дорогу под проходящие возы. Теперь это называется "исходом евреев с Малороссии". В одно лето 1648 г. все евреи исчезли с Левобережья Днепра. Однако большая часть Малороссии по миру, подписанному в 1686 г., осталась за Польшей. Вплоть до распада Польши селение евреев в России не допускалось.
9. Поляки обращались к Императрице Елизавете за разрешением селиться евреям в России, на что она ответила: "Не желаю иметь никакой корысти от врагов господа моего Иисуса Христа".
10. В 1463-64 гг. происходят еврейские погромы в Кракове и Познани. Поводом для них послужило ростовщичество, убиение христианских младенцев, шинкарство и спаивание польских крестьян.
11. Вопрос о допущении евреев в Россию больше не поднимался до конца XVIII столетия, когда после трех так называемых "разделов Польши", с Россией были воссоединены русские земли Киевской Руси, с густо вкрапленным еврейским населением. Россия получила почти миллион "русских подданных иудейского вероисповедания". Дорогу евреям в Россию открыла Екатерина II в ноябре 1769 г. указом киевскому генерал-губернатору Воейкову разрешить евреям поселяться в Новороссийской губернии. Затем она разрешила выезд евреев из Новороссийска в Ригу и Петербург "без указания национальности и вероисповедания". 9 мая 1764 г. первые семь евреев-купцов отправились из Митавы в Петербург. (А теперь осмыслите, почему День Победы с фактической даты 8 мая 1945 г. перенесен на 9 мая!?). день 9 мая 1764 г. стал днем нового наступления евреев на Россию. С 1791 г. Екатерина II разрешила поселение евреев в Екатеринославской и Таврической губерниях. "Черта оседлости" не касалась евреев: с высшим образованием, принявших неиудейское вероисповедание, купцов I гильдии и их приказчиков, дантистов, провизоров, евреев-механиков, вино куров, пивоваров, всех их учеников, "вообще мастеров и ремесленников". Т. о., к началу XX столетия в России не было ни одного города без многочисленной еврейской колонии.
12. 12 марта 1801 г. масонами Мальтийского ордена Паленом, Рибасом (уволенным Павлом за воровство) и графом Паниным был убит император Павел I за то, что став членом Мальтийского ордена, не продал масонам душу и продолжал деятельность во благо России.
13. Александр I в 1804 г. открыл свободный доступ евреям к образованию. Еврейским мальчикам, обучающимся в светских училищах, были установлены стипендии, которых не имели дети коренных национальностей России. В 1815 г. в России насчитывал ось 1 200 000 евреев. В 1915 г. их стало 5 500 000. Кроме этого с 80-х годов XI X столетия 1 500 000 евреев эмигрировало в Америку. Т. е. за сто лет число евреев в "тюрьме народов" возросло в 6 раз! Число же всего остального населения России возросло всего в 4 раза (с 45 000 000 в 1815 г. до 180 000 000 - в 1915 г.).
14. Владимир Иванович Даль - автор "Толкового словаря великорусского языка", в бытность свою чиновником МВД Российской Империи, по поручению Министра графа Л. А. Перовского произвел проверку в Западном крае по случаям убиения христианских младенцев евреями. Результатом проверки явилась записка Правительству "Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", основанная на неопровержимых документах и свидетельствах. Даль приводит "исчисление бывших случаев изуверства евреев". В хронологическом порядке он приводит факты всех этих случаев, начиная с IV столетия: в IV веке - 1, V веке - 1, VII веке - 1, XI веке - 3, XII веке - 11, XIII веке - 10, XIV веке - 5, XV веке - 12, XVI век е - 24, XVII веке - 39, XVIII веке - 7, XIX веке - 20, всего 134 случая! (Чем лучше жидам жилось в России, тем больше они пакостили).
В. И. Даль "Розыскание о убиении евреями...": http://kj.webtalk.ru/viewtopic.php?id=42 или http://ej.forum24.ru/?0-16 или http://kbn.forum24.ru/?0-10-0
Приведем только три примера этих изуверств из XIX века: "115) В 1805 году производилось дело в Велижском поветовом суде о найденном в реке Двине теле двенадцатилетнего мальчика трофима никитина: мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в чем обвинялись три жида, в том числе Хаим Черный , попавшийся вторично в 1823 году. По недостатку улик дело предано воле Божией; но впоследствии открылись важные упущения делопроизводителей, ...но дело не переследовано";
"122) Убийство в Велиже двух мальчиков крестьянских, в 1817 году. Первое показание об этом сделали: работница Терентьева, которая сама привела, за деньги, мальчиков в дом еврея Цетлина. Работницы Максимова и Ковалева, участвовавшие тоже в этом деле, сознались и подтвердили во всем показание первой, а Ковалева, будучи крепостной богатых евреев Берлиных, которые купили целое имение на имя уездного казначея Сушки, - до того испугалась своего признания, что, проплакав целую ночь и утверждая, что она теперь пропала, удавилась. Мальчикам, по показаниям этих женщин, жиды остригли ногти, потом сделали обрезание, качали их в бочке, перевязали ремнем ноги под коленями, кололи по всему телу, собирая вытекающую кровь, а мертвых сбросили с пристани в реку двину. Показания этих трех женщин, несмотря на запуганность их, носят на себе, в отвратительных подробностях своих, отпечаток неопровергаемой истины. Так, например, Ковалева, в слезах и страхе, рассказывала, где и по какому случаю они видели, в особом ларце у Цетлиной, сухие кровяные лепешки из крови этих мальчиков, и часть крови, собранной в серебряный стакан присовокупляя, что кровь уже испортилась и пахла мертвечиной".
"127) В 1827 году, перед Пасхой, Виленской губернии в Тельшинском уезде, деревни помещика Дамми, пропал без вести семилетний ребенок Пиотрович. пастух Жуковский объявил, что видел сам, как жиды поймали ребенка в поле и увезли; труп найден впоследствии искаженный точно таким образом, как во всех подобных случаях; жиды пугались при допросах, делали ложные показания, снова их отменяли и наконец изобличены в злодеянии этом столько, сколько можно уличить людей, не имеющих в оправдание свое ничего, кроме голословного запирательства. Несмотря на то, ч то в этом случае был даже один посторонний свидетель, помянутый пастух, жиды были оставлены только в подозрении. И это, конечно, уже доказывает, что все улики , кроме сознания, были налицо, ибо во всех других современных нам случаях, помещенных выше и ниже, евреи всегда были оправдываемы. К этому должно еще присовокупить, что два жида, кои начали было признаваться, найдены мертвыми: один убитым под мостом; другой отравленным. Здесь будет, кстати, упомянуть, что по случаю подобного производства, которое теперь не могло быть отыскано, признавшийся в преступлении еврей был найден повешенным в школе жидовской, при замкнутых дверях; несмотря на это, показание жидов, что он сам удавился, было принято".
Ритуальные убийства христианских младенцев в целях употребления крови их в еврейских пасхах продолжаются до сих пор. Но благодаря подкупам, убиению свидетелей, лжепоказаниям евреям удается уходить от ответственности. Да и "полезные идиоты" из русских нередко помогают им в этом, как это было с русским писателем Короленко в начале XX века в киевском деле об убиении христианского отрока Андрюши Ющинского.
15. На втором Всемирном сионистском конгрессе в Базеле в 1898 г. сионист из Киева доктор Мандельштам заявил: "Евреи категорически отвергают всякую идею слияния с другими народами и остаются верными своей исторической надежде создания мировой еврейской империи" (вот вам и весь "интернационал"!).
На описание всех жидовских злодеяний не хватит и десятков томов. Но мы в последующих номерах продолжим экскурс в историю, покажем, за что их изгоняли из других стран. Это не пробудит в них совести - ее у них нет. но, может быть, вразумит «болезных идиотов», бездумно повторяющих за жидами: «но они же вечно гонимы...» Такие «идиоты» приносят вреда больше, чем жиды и должны наказываться вперёд евреев и строже, чем евреи.
http://www.aleksejovsij.narod.ru/business.html
http://slavyanskaya-kultura.nnm.ru/
* * *
Это не ненависть?
Я рассказал о том, что они делают - это ненависть?
А они делают - это не ненависть?
Или то, что разрешено хозяевам - запрещено рабам?
Почему вас не трясет и не корёжит от этого?
Ведь это сказано даже не на кухне. Это сказано публично и зафиксировано средствами массовой информации в сверх широких масштабах.
Это сказано не только о вас лично. Это сказано о ваших отцах и матерях, о ваших дедах и прадедах, о ваших братьях, сестрах, жёнах, ваших детях. Это сказано о том, что вам дорого и должно, вроде как быть свято???
И ведь не только это.
И не только сказано, но и сделано.
Почему не слышно ни единого всхрипа возмущения?
Известно почему.
Потому что вы, обвиняющие меня в "ненависти" или рабы-вырожденцы живущие счастьем собаки - любить избивающих тебя. Или вы действительно враги моего народа. Третьего не дано.
Потому же и материалы имеющее крепкое подтверждение и гарантию качества в исследованиях профессионалов - ненависть.
Правда крови моего народа в прошлом и обещание её нам в скором будущем - это ненависть.
По отношению к какому народу?
Тогда ответьте мне: если говорить правду и ненавидеть, это одно и то же, то может быть существует какой либо другой естественный способ "полюбить" их, кроме предложенного вами выше химико-физического поражения мозга ?
Нет?
Не сметь говорить правду?
Родиться рабом?
Без глаз, ушей, мозга, памяти, совести?
Без гордости и горечи за участь моих славных предков и без тревоги за судьбу их правнуков?
Если всем этим нужно стать только ради того, что бы никогда не покрываться липким потом страха при слове "ненавидеть евреев", или "больной", то это не здесь и не со мной.
Потому, как я действительно больной, но "болезнь" эта , называемая "любовь к своему народу и ненависть к его врагам" , и поддается лечению лишь у тех, кто ей никогда не болел...
___________________________________________________________________________________________________________________________
Информационная война против русского народа
Националисты - это такие нехорошие люди, которые считают, что русскими
являются только русские.
А нерусские - русскими не являются... Сволочи!
Как я их за это ненавижу!
(Из народного юмора)
Если вам говорят прямо или, искажая факты, пытаются подвести к мысли о неполноценности или малоценности русского народа, – то вас подводят к мысли о том, что ничего страшного не случится, если русский народ так или иначе исчезнет с лица Земли.
Читать полностью:
http://russkie-kz.info/informacionnaja-vojna-protiv-russkogo-naroda
______________________________________________________________________________________________________________________________
Книга страничек на двадцать пять.
Небольшая, но очень важная.
"КСЕНОФОБИЯ или САМООБОРОНА"
Начальник Московского Уголовного Розыска (МУРа )Юрий Федосеев
о геноциде Русского народа
Скачать полностью здесь:
http://narod.ru/disk/19669389000/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0.rar.html
«Мы живем, под собою не чуя страны». Живем так, будто бы в нашем доме ничего не происходит, будто бы все у нас нормально или, как говорят «Идущие вместе», «все путем». Но это совсем не так. Над Россией нависла угроза деградации и вымирания титульной нации, вымирания русских.
С началом «перестройки» Москва, как и другие крупные города России, стала смуглеть прямо на глазах, и не по дням, а по часам. Для наглядности приведу пример по микрорайону в центре Москвы, где живу сам. Так вот, булочная, в которую я ходил более сорока лет, после небольшого косметического ремонта открылась в качестве продовольственного магазина и с новыми владельцами. Гортанный говор персонала не оставлял никаких сомнений – азербайджанцы.
На месте прежней аптеки, что располагалась через арку от булочной, разместился японский ресторан, занявший часть тротуара под застекленную веранду. Первый этаж моего дома, где раньше была кулинария, украсился вывесками арабской авиакомпании, корейского ресторана и армянского магазина. В подвале дома разместился закрытый корейский клуб, но … с русскими девочками. Во дворе дома стал функционировать грузинский ресторан с уличными открытыми павильончиками. В соседних домах на месте бывших продуктовых магазинов засверкали огнями магазины финской, испанской и итальянской мебели, немецкой сантехники и прочего импортного ширпотреба. И даже набережная Москвы-реки, излюбленное место для вечерних прогулок жителей близлежащих домов, обросла дебаркадерами-ресторанами грузинской, азербайджанской, японской кухни со специфическими посетителями, облепившими своими автомашинами все прилегающие скверы и пешеходные дорожки.
Оставшись без продовольственных магазинов, мои соседи бросились было на колхозный рынок, но вместо него обнаружили самый настоящий восточный базар, где тамбовской картошкой, подмосковными овощами, астраханскими арбузами, соками и напитками, производимыми на московских заводах, норвежской семгой, марокканскими мандаринами и турецким барахлом торгуют азербайджанцы.
Но и это не все. Вскоре я обнаружил, что моим налоговым инспектором является сын солнечной Армении, а участковым инспектором милиции – посланец некогда братской Украины. Навещая моего старого товарища, перенесшего не очень сложную полостную операцию, мне пришлось столкнуться с еще одной, честно скажу, не очень приятной новостью – хирургия в большинстве московских клинических больниц медленно, но уверенно переходит в руки джигитов с Кавказа.
И уже апофеозом прозвучала информация в прессе, со ссылками на Московскую городскую думу, о миллионной азербайджанской диаспоре, которая за год зарабатывает только в Московском регионе полтора государственных бюджета своей исторической родины.
Такое впечатление, что я, никуда не уезжая, оказался в чужом городе или, ни с кем не воюя и никому не проигрывая войны, - в оккупированной стране. Ну а москвичи, оказавшиеся перед закрытыми воротами прежних промышленных гигантов, научных центров и проектных институтов, не готовые к такому развитию событий, кто люмпенизировался и роется по помойкам, кто скатился до подсобных рабочих у тех же предприимчивых «гостей столицы», а кто гордо и стоически начинает привыкать к полуголодному существованию. В некоторых московских и подмосковных школах русские дети уже преодолели барьер, за которым они оказались в численном меньшинстве, а это означает, что микрорайон «гарлемизируется».
И это видят все: от школьника до пенсионера, от бича до академика. Реакция же коренного местного населения на все эти изменения, сами понимаете, разная, а следовательно, и проявляется она по-разному. Если кто-то может ограничиться простыми кухонными пересудами, то найдутся и такие, кто и кирпич готов «случайно» уронить из окна на сверкающий лимузин, припаркованный у подъезда, и отдубасить в подворотне заезжего молодца. Но есть и такие «мудрые пескари», кто считает это естественным процессом и даже приветствует происходящие демографические изменения.
Как будут дальше развиваться события? Какая судьба ждет русского человека на русской земле? Не придется ли ему действительно стать «именем прилагательным» к своей земле, не разделит ли он участь аборигенов Северной Америки и Австралии? И не выльется ли противостояние «местных» и «приезжих» в кровавые разборки?
Глядя правде в глаза, мы должны признать, что межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой, что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но, говоря о мире и согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль людей второго сорта на своей земле, в своем доме.
Итак, все мы согласны, что нужен диалог, основанный не на эмоциях, а на знании предмета. В аналогичном с нашим случае французский политик Е. Дрюмон утверждал: «Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки». Замените «еврейство» на «национальные меньшинства», и все встанет на свои места.
www.rusak34.narod.ru/MUR.html |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
11-02-2010 01:03 |
Сиротский бэби-бум
http://polnyi-pisec.info/?p=1983
В Ульяновской области столкнулись с дефицитом мест в детских домах. Рождаемость стремительно растет, и так же стремительно увеличивается количество сирот. Все это привело к тому, что из городов области детей направляют в пока еще пустующие учреждения в сельских районах. Как выяснили «Новые Известия», в целом по России сложилась похожая ситуация.
Нехватку детдомов на днях назвал «одной из острейших проблем» Уполномоченный по правам ребенка при губернаторе Ульяновской области Константин Долинин: «Да, сейчас много говорится о том, что детдома надо ликвидировать и пристраивать ребят в семьи. Но что делать в данный момент? Куда девать несчастных детей?»
Старший помощник прокурора Ульяновской области Василий Зима подтверждает: в детских учреждениях наблюдается значительный дефицит мест. Количество детей, оставшихся без родительской опеки, растет стремительно. По данным областной прокуратуры, в 2005 году их было 3123, в 2007-м – 3629, а в 2008-м – уже 5397. «При этом количество учреждений для проживания и воспитания сирот остается неизменным. Нетрудно понять, что дефицит просто не может не возникнуть», – говорит Зима.
Детей пока что развозят по детским домам на окраине области. Так, мальчика, оставшегося без родителей, отправили в Димитровград, до которого из Ульяновска более 100 километров. В Ульяновске проживает прабабушка ребенка, но оставлять мальчика с ней суд не стал, а в расположенных поблизости учреждениях места ребенку не нашли. В другом случае брата и сестру, мать которых лишили родительских прав за беспробудное пьянство, распределили в Барыш – отдаленный райцентр в Ульяновской области. В результате ребенок теряет связь с родственниками. По словам Василия Зимы, расположенные в отдаленных районах детдома также часто оказываются непригодными для проживания детей: «Мы недавно проводили проверку в Ивановском детском доме Ульяновской области и были шокированы».
Количество детских домов сокращается по всей России. В 2005 году, по данным Росстата, в стране было 1325 детдомов, в 2007-м – 1241, в 2009-м – 1147. Между тем рождаемость в 2000–2009 годах выросла в 1,5 раза – с 1,2 млн. до 1,8 млн. В Рособразовании «Новым Известиям» сообщили, что количество мест в детдомах (63 638) пока еще превышает количество детей, содержащихся там (55 137). В министерстве образования Ульяновской области также утверждают, что укомплектованность детдомов в среднем по региону составляет 70%. «В ульяновских детдомах еще есть места для приема новых детей. Только детдом «Гнездышко» полностью укомплектован», – заверил «Новые Известия» представитель ведомства Александр Мишалов. Причины отправки детей в детдома отдаленных районов области Мишалов не комментирует.
Эксперты связывают происходящее с провалом государственной политики по устройству сирот в семьи.
«Процесс раздачи детей-сирот по семьям идет еле-еле, а вновь поступающие дети заполняют детдома. При этом районным властям надо отчитываться центру, который приказал уменьшать число детских домов. Они объединяют два маленьких детдома, и получается на одно учреждение меньше», – поясняет «Новым Известиям» председатель фонда «Право ребенка» Борис Альтшулер. «Детдома закрывают, чтобы закрыть, и детей начинают отправлять в другие учреждения. Получается, что крупные детдома раздувают, а маленькие – закрывают», – подтверждает «Новым Известиям» директор благотворительного фонда помощи детям-сиротам «Здесь и сейчас» Татьяна Тульчинская.
По данным Рособразования, в 2008 году в семьи смогли устроить 11 972 ребенка, в 2009-м – 9168. Между тем только в связи с угрозой жизни и здоровью детей у родителей в минувшем году отобрали 6142 ребенка, а общее количество родителей, лишенных родительских прав, превысило 63 тыс. Всего в России 713,5 тыс. детей-сирот. Из них в интернатных учреждениях (дома ребенка, детские дома, школы-интернаты) проживают 136,6 тыс., остальные воспитываются в семьях (в приемных, под опекой или в семейных детских домах).
Алеся Лонская, Михаил Белый
© Новые Известия
_________________________________________________________________________________________________________________________
Л.Романова.
Лишены троих детей «за бедность»
17.02.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2563&Itemid=41
12 февраля в комнату, где проживала семья жителя города Дзержинска Нижегородской области, Пчелинцева Сергея, пришли чиновники сразу нескольких органов городской исполнительной власти: отдела опеки и попечительства Дзержинской администрации, комиссии по делам несовершеннолетних местного УВД и Департамента социальной защиты населения.
И даже привели с собой работников местного телевидения.
Ретивые «детозащитники» устроили показательное отбирание троих маленьких детей у Пчелинцева, и его супруги Лидии Бузановой: Максима 2006 года рождения, Анны 2007 года рождения и крошечной Даши, родившейся осенью 2009 года. Вопреки требованиям ст. 77 Семейного Кодекса РФ, представители власти осуществили "изъятие детей" без предъявления их родителям соответствующего акта городской администрации.
Если Вы думаете, что чиновники, как того требует семейное законодательство в той же 77-й статье, спасли детей, оказавшихся в экстремальной ситуации - в притоне алкоголиков, наркоманов, психически больных или даже попросту равнодушных к судьбе своих детей родителей - Вы глубоко ошибаетесь. Сергей и Лидия ведут абсолютно нормальный, трезвый и здоровый, образ жизни. Они любят своих детей и заботятся о них. Они оказались виноваты только в том, что стали многодетной семьей в нашем Отечестве. Отнимая детей, чиновники цинично бросили Сергею такие слова: "У вас тут чисто, но слишком БЕДНО".
Действительно, Сергей делает все возможное, чтобы прокормить свою многочисленную семью. Стоит ли говорить, что живут они в российской провинции, где малообеспеченность даже при наличии рабочего места - ситуация большинства населения. Среднемесячный доход Пчелинцева составляет 10-11 тысяч рублей, чего с трудом хватает на пятерых. Жена вынуждена находиться с детьми - старшему ребенку всего три годика, не говоря о необходимости ухода за новорожденной дочкой.
По словам Сергея, иногда приезжает его пенсионерка-мама и помогает жене. Других близких родственников у Сергея и Лидии нет.
Впрочем, в погоне за соблюдением прав и интересов детей, власти не потрудились выяснить причины той самой бедности, которую они поставили Пчелинцеву и Бузановой в вину, устроив акт правового беспредела. Обратись они в налоговую инспекцию, куда Сергей исправно подает декларацию о доходах, им стало бы понятно, что именно вышеуказанную сумму честным трудом может заработать отец семейства. Высокооплачиваемой работы чиновники Пчелинцеву не предложили, и, разумеется, не предложат.
Казалось бы, эта семья должна пользоваться всеми мерами государственной социальной поддержки. Так, во всяком случае, гласят принципы российской конституции. Конституция РФ в ст. 19 закрепила принцип равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от имущественного положения; запрещена дискриминация по признаку социальной принадлежности. Часть 1 ст. 39 Конституции РФ гарантирует каждому социальное обеспечение для воспитания детей и в иных случаях, установленных законом. Сущность этого права гражданина заключается в гарантии со стороны государства, в предоставлении помощи в связи с рождением и воспитанием детей.
Но, характерно, что эта многодетная малообеспеченная семья не получает НИ ОДНОГО пособия, положенного нормативными актами, в том числе и по федеральным льготам при наступлении многодетности. По словам Сергея, им отказывают даже в выдаче бесплатного детского питания для грудничка. Данная позиция Дзержинского департамента социальной защиты населения объясняется его сотрудниками Пчелинцеву всевозможными абсурдными причинами. Возможно, Сергей был недостаточно настойчив в требованиях положенных выплат. Однако перспектива обивать чиновничьи и судебные пороги не кажется блестящей, когда ежедневно необходимо заработать хоть что-то на пропитание. Зато, при демонстрации "защиты" малышей, состоявшейся 12 февраля, соцработник оказался тут как тут.
Все, чем помогло этой семье государство - выделило семье отдельную комнату. На всех - одну, и, как сказал Сергей - "бывшую в употреблении". То есть, далеко не в состоянии проведенного евроремонта. Произошло это знаменательное событие буквально месяц назад. Сегодня, обойдя поочередно опеку, прокуратуру и уйму других инстанций, Сергей услышал много всего интересного, в том числе разъяснения должностных лиц о том, что Пчелинцеву стоило провести в полученной комнате косметический ремонт. Потому, что в такой комнате, которую ему выделило государство, маленькие дети жить не должны.
Понятно, что в ходе объявляемых "сверху" - то Года Семьи, то очередной программы защиты материнства и детства, - чиновникам необходимо отчитываться о проделанной работе. Куда уходят бюджетные средства, выделяемые на эти самые программы - оставим вопрос "за кадром" - там же, "за кадром", по-видимому, пребывают и сами бюджетные средства. Куда проще пополнить новыми воспитанниками детский дом, а Дом малютки - очередным младенцем, который окажется оторванным от любви и ласки мамы и папы, ведь ясно, что наемные няни заменить родителей не способны.
Впрочем, господа-чиновники никогда не примерят уготованные ими судьбы трехлетнего Максима, двухлетней Ани и новорожденной Даши на собственных детях. Менталитет не тот.
Конечно, возникает закономерный вопрос - почему для этой самой "отчетности" оказалась выбрана именно семья Пчелинцева?
Действительно, неспроста. Сергей Пчелинцев - политический активист, имеет левые убеждения, но не состоит ни в каких партиях.
В ноябре и декабре 2009 года он несколько раз выступил на прошедших в Дзержинске пикетах. Он говорил о том, с чем ежедневно приходилось сталкиваться ему самому: о безработице, бедности, а также о незаконных увольнениях работников нижегородского ГАЗа и грабительских пенсионных реформах. После этих выступлений, в декабре ушедшего года, Пчелинцева пригласили в Центр "Э" (отдел по борьбе с экстремизмом) по Нижегородской области. Как рассказал Сергей, в ходе беседы сотрудники угрожали ему расправой, предлагали "работать" внештатным осведомителем, требовали прекратить выступать на любых гражданских мероприятиях. В числе прочих угроз, прозвучало обещание создать проблемы его семье.
После данного разговора, Пчелинцев собственноручно написал жалобу и отнес ее руководству областного УВД. Реакция на жалобу, как видим, не заставила себя долго ждать.
В настоящее время, дети Пчелинцева и Бузановой находятся в городской детской больнице. И хотя закон до момента ограничения либо лишения родительских прав, не содержит запрета на встречи родителей с отобранными детьми, Сергея и Лидию к детям не пускают. Через 7 дней после отобрания детей из семьи, органы опеки обязаны выйти с иском в суд об ограничении либо лишении родительских прав на отобранных детей.
В устной форме, сегодня Пчелинцеву сказали готовиться к такому судебному процессу. Более того, со слов чиновников он понял, что уже известен итог судебного разбирательства: Пчелинцев и Бузанова будут ограничены в родительских правах на всех детей. А затем, будут лишены родительских прав, если через 1 месяц не проведут ремонт комнаты, не закупят дополнительных игрушек, книжек, кроватку и питание. Стоит отметить, что на подобное "устранение недостатков" семейное законодательство устанавливает срок в полгода.
Также вероятно, что ввиду "телефонного права", которым могут воспользоваться "обиженные" жалобой Сергея служители правопорядка, Пчелинцеву и Бузановой не дадут воспользоваться и этой последней возможностью вернуть детей.
Следует отметить, что каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье, право знать своих родителей, право на их заботу, право на совместное с ними проживание. Ребенок имеет права на воспитание своими родителями, обеспечение его интересов, всестороннее развитие, уважение его человеческого достоинства (ст. 54 Семейного Кодекса РФ).
В соответствии с ч.3 ст.27 Конвенции ООН о правах ребенка государства-участники (в т.ч. и Россия) в соответствии с национальными условиями и в пределах своих возможностей принимают необходимые меры по оказанию помощи родителям и другим лицам, воспитывающим детей, в осуществлении этого права и, в случае необходимости, оказывают материальную помощь и поддерживают программы, особенно в отношении обеспечения питанием, одеждой и жильем.
От вездесущего российского правового беспредела пострадает очередная семья, если гражданские активисты, правозащитники, представители СМИ и вообще неравнодушные к чужой беде граждане, не вмешаются в ситуацию.
Семье Пчелинцева срочно необходима информационная и юридическая поддержка, выражение общественного протеста против незаконных и бесчеловечных действий "детозащитников" Дзержинска, и материальная помощь.
____________________________________
Данная акция, предпринятая властями г. Дзержинска, поразительно напоминает преступления против человечности, за которые были осуждены в Нюрнберге нацисты.
За отказ в реальной помощи многодетной семье, за моральное и психологическое унижение, за подлое изъятие детей из полноценной семьи, за причиненный ущерб их здоровью и психике, за неисполнение своих прямых должностных обязанностей чиновники перечисленных выше «департаментов» сами должны быть отданы под суд.
Мы видим, как ювенальная юстиция превращается в данном конкретном случае в неприкрытый бандитизм. Косвенными соучастниками этого явного преступления выступают и так называемые законодатели, проголосовавшие за бесчеловечные игры «ювенальшиков».
Надеемся, что на глазах нынешнего поколения деятельность последних будет приравнена к преступлениям гестаповцев. Никакие оправдания этих, напоминающих фашизм, злодейств, не могут быть приняты во внимание. Мы имеем дело с очевидным преступлением против человечности.( Прим. ред. )
_________________________________________________________________________________________________
Действия граждан при контакте с ювенальными службами.
Советы юриста.
http://polnyi-pisec.info/?p=2527
Про отбирание детей
Что-то часто в ленте стали встречаться истории из серии “дочка упала и ушиблась – и к нам пришла в гости комиссия”.
Так что, пожалуй, напишу о том, как с этой комиссией общаться-разговаривать.
Сразу оговорюсь. Я – ЗА ювенальную юстицию, которая предполагает, что органы опеки должны вызволять из трудных жизненных ситуаций детей, которых родители-алкаши-наркоманы привязывают к батарее и избивают.
Однако не всегда органы опеки, пришедшие “по сигналу” к нормальным родителям, ведут себя адекватно. И рекомендации, которые я даю – ровно на этот случай. Следование им никоим образом не воспрепятствует органам опеки исполнять возложенные на них функции, но, в то же время спасёт родителей от возможных злоупотреблений.
Правило номер раз. В квартиру комиссия может войти только в двух случаях – по Вашему добровольному согласию и по постановлению прокурора. Никакие другие документы из серии “распоряжение руководителя комиссии, заверенное стапятьюдесятью подписями и тремя разнокалиберными печатями” не катят и можно смело слать дам из комиссии лесом, а в случае проявления настойчивости – вызывать “02r43; (даже если с ними некто, надевший форму милиционера) с формулировкой “ко мне в квартиру ломятся неизвестные”.
Соответственно, как бы сделала я:
В квартиру я бы пройти разрешила. Но только после предварительных на переговорах на лестничной площадке, где:
- я бы попыталась выяснить, от кого поступил “сигнал”. “от неизвестных лиц меня сигналы не интересуют, и я боюсь, дальнейший наш с Вами разговор беспредметный”;
- попросила бы дам предъявить их удостоверения (и, желательно, паспорта – “а как я могу быть уверена, что Ваше заявление не в переходе куплено и не на принтере отпечатано? пока за безопасность своего ребенка отвечаю я, и кого попало я в квартиру пускать не собираюсь”), внимательно изучила и переписала данные. Можно еще позвонить в опеку с мобильного и узнать, работают ли там такие (всем мамочкам советую телефон опеки забить в мобильный заранее, на всякий случай). Конечно же, они там работают, но подобные действия покажут, что Вы готовы дать отпор и “подкованы”;
- сообщила, что без постановления прокурора в квартиру они войти права не имеют, поэтому их нахождение в Вашей квартире – Ваша милость, “чтобы Вы смогли убедиться, что у нас все в порядке”, и превращать такие визиты в систему в Ваши планы не входит.
После того, как гости перешагнули порог Вашей квартиры, сообщите им: “Вам придется разуться” – это важный психологический и стратегический момент.
Мотивировка простая: “я только сегодня помыла пол и не намерена перемывать его еще раз”, а также “я приучаю ребенка разуваться при входе в дом, и я не думаю, что Вам стоит подавать ему дурной пример” (если ребенок дома). Если есть этажерка для обуви, попросите еще поставить обувь на этажерку (“обувь не должна быть разбросана по коридору”).
Во-первых, Вы продемонстируете, что дома поддерживается должный уровень чистоты.
Во-вторых, разутый человек психологически более уязвим (“извините, а тапочек у нас нет для гостей”).
В-третьих, убежать с ребенком на руках босиком – довольно затруднительно (это к вопросу об этажерке… все же летом в стоящие на полу сланцы всунуть ноги впопыхах можно).
В-четвертых, могут просто отказаться пройти.
Если будут настаивать: “Тогда, боюсь, Вам придется прийти в другой раз, взяв с собой сменную обувь. В уличной обуви в этой квартире никто находится не будет”.
Если случится так, что кто-то решит “постоять в коридоре” – “Вам придется подождать на лестничной клетке, потому что я не желаю, чтобы в моей квартире находились посторонние вне зоны моего зрения”. И выставить на лестничную клетку, ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАПЕРЕВ ДВЕРЬ.
Можно еще заставить их массово помыть руки с мылом – “У нас в квартире так принято и это не обсуждается” (тоже прием психологического давления), запретить пользоваться туалетом по назначению – “Вы сюда работать пришли или пользоваться унитазом по назначению? Для второго во дворе есть синенькие кабинки, а наш личный унитаз – это только наш личный унитаз” (я о гигиене ребенка забочусь).
В квартире важно не допустить “растекания” комиссии по комнатам. “Пожалуйста, следуйте за мной”, “Я Вас в ту комнату пройти не приглашала”, “Я Вам все покажу, но шастать по комнатам без моего ведома не нужно”, “Скажите, а если у меня из той комнаты сейчас пропадет золотая брошь с изумрудами – Вы отвечать будете?” и дальше в том же духе.
Все показываете, но трогать лучше не давать.
Разрешать ли фотосъемку – дело Ваше.
Если квартира в хорошем состоянии – почему нет (но при этом если начали снимать до вопроса к Вам – “вообще-то я не разрешала Вам фотографировать”), если в плохом (не убрано) – вежливо и жестко просим убрать камеру, а также стереть снимки.
На любые вопросы “А почему кастрюля на полу” должен быть однозначный ответ “Нам так удобно”.
Если у Вас грудничок – ни в коем случае не давать его в руки, все манипуляции – только при условии нахождения ребенка у Вас в руках (т.е. распеленали – сами, перевернули – сами).
Важно: настаивайте, чтобы так называемый “Акт об осмотре жилого помещения” был составлен тут же, при Вас, в двух экземплярах, и каждый экземпляр был подписан Вами и членами комиссии. В нем не должно быть “пустого пространства” – прочеркивайте или заполняйте перед подписанием все пробелы.
Если предлагают куда-либо поехать на осмотр – согласиться, в принципе, можно (хотя лучший вариант – “обеспечьте визит врача сюда”), но ребенка из рук не выпускать, к врачу заходить с ним (“я имею право присутствовать при всех медицинских манипуляциях, которые совершаются с моим ребенком”), в противном случае (при попытке увести силой ребенка в кабинет одного – разворачиваться и уходить).
Директору образовательного учреждения написать заявление с требованием не отдавать ребенка никому, кроме Вас и супруга / бабушки / няни (с указанием ФИО), заявление отдать под расписку на копии – “получено, дата, должность, подпись”. Дополнительно уведомить о том же всех воспитателей / учителей.
Разумеется, на “реабилитационные центры” не соглашаться, “подарков” и материальной помощи не принимать.
На угрозы лишения родительских прав не реагируйте – это очень сложно сделать, правда.
Это делается только через суд, и для такого решения нужны веские основания:
уклонение от выполнения обязанностей родителей, в том числе при злостном уклонении от уплаты алиментов;
отказ без уважительных причин взять своего ребенка из родильного дома (отделения) либо из иного лечебного учреждения, воспитательного учреждения, учреждения социальной защиты населения или из аналогичных организаций;
злоупотребление одительскими правами;
жестокое обращение с детьми, в том числе физическое или психическое насилие над ними, покушение на их половую неприкосновенность;
хронический алкоголизм или наркомания;
умышленное преступление против жизни или здоровья своих детей либо против жизни или здоровья супруга.
Помните, что законный представитель ребенка – Вы, а не опека.
Это значит, что именно Вы даете согласие на все манипуляции с ребенком, и презюмируется, что Вы действуете ребенку во благо. И не стесняйтесь звонить 02.
И еще. Если Вы чувствуете, что не справляетесь с ситуацией, меняйте место жительства. Срочно.
Помогите распространить эту информацию, я думаю, она многим будет полезна.
Спасибо.
UPD по мотивам комментов:
Никаких визитов в ночное время. “После 22 (23) мой ребенок спит, и я не вижу повода нарушать установленный режим дня. Приходите завтра после 8-00r43;.
На следующий день после такого диалога направить в опеку письмо (заказное, ценное, с описью вложения) “прошу в дальнейшем не допускать визитов комиссии в ночное время, поскольку ребенок должен соблюдать режим”. А еще лучше – самолично отнести, получив расписку о вручении на втором экземпляре.
______________________________________________________________________________________________________________
В НАШИ СЕМЬИ СТУЧИТСЯ БЕДА!
www.rv.ru/content.php3?id=8424
Закон, позволяющий отбирать детей у законных родителей, депутаты Госдумы приняли уже во втором чтении, невзирая на негативный опыт запада, где ювенальная юстиция не только не решила проблем с подростковой преступностью и насилием над детьми, но и искалечила множество жизней.
Беда заключается в том, что люди не владеют информацией. По этой теме соблюдается полное молчание. Закон, касающийся каждого человека, у которого есть дети или внуки, самих детей и будущего всей России, пытаются принять втихаря, видимо боясь пробудить справедливый интерес общественности. Но если этот закон такой хороший, как говорят его внедрители, то чего же им бояться?.. Да все того же негативного западного опыта. По статистике, во Франции - самый высокий уровень преступности среди подростков! А ведь это страна, в которой ювенальная юстиция - самая «старая» - ювенальные суды здесь действуют с 1949 года!
Сама ювенальная юстиция подразумевает полный контроль за «правами» ребенка в семье, школе и т.д. Уже не родители, а «ювенальщики» будут определять, как надо воспитывать детей. А если, по их мнению, вы воспитываете неправильно, то детей у вас «изымут» и определят в приют, где они будут содержаться на ваши же деньги.
Закон еще не принят, а в России уже действуют 22 пилотных региона, в которых его «обкатывают». Если принятие закона произойдет, то мы, как родители, не сможем «вторгаться на территорию» своего ребенка (входить в его комнату) без его разрешения, не сможем не пустить его на дискотеку или запретить общаться с сомнительными компаниями, т.к. это нарушение его права на отдых. Ребенок имеет право делать аборт и вступать в половые связи без согласия родителей. До 18 лет мы не можем принуждать ребенка ни к какой работе, включая уборку своей комнаты, мытье посуды, поход в магазин, прополку огорода. На сегодняшний день «изъять» ребенка (детей) из семьи можно по следующим причинам: непосещение родителями детской молочной кухни; ребенку не были своевременно сделаны прививки; жилье в аварийном состоянии; квартира требует ремонта; квартира ремонтируется; наличие в доме домашних животных; аморальное поведение родителей; несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике; на полу разбросаны игрушки; отсутствие игрушек в достаточном количестве; ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек; ребенок выполняет домашнюю работу; ребенок находится на кухне с матерью в процессе приготовления пищи; ребенок часто и громко кричит и плачет; в холодильнике отсутствует весь ассортимент необходимых продуктов; жалобы соседей на жестокое обращение с ребенком, в том числе и анонимные.
В любой дом может зайти чиновник-ювенал без предупреждения. Похоже на фантастику, но это уже есть и работает. Сейчас активно внедряется система телефонов, по которым дети могут жаловаться на родителей, в вузах ведется подготовка специалистов для ювенальных структур. И это при том, что закон о ювенальной юстиции, полностью попирающий права родителей, закрепленные в Конституции РФ, еще не принят! Мало того, ювенальная юстиция противоречит международным законам. Ювенальная юстиция - это государство в государстве, подчиняющееся только суду в Гааге!
Много наших парламентариев - против, Патриарх - против, уже 8 правящих архиереев высказались о недопустимости насаждения в России чуждых нам ценностей, разрушающих традиционный уклад семьи. На Украине народ остановил этот закон уже в третьем (!) чтении. Разве мы меньше любим наших детей?
Марина ПОЛКОВНИКОВА,
Вышневолоцкое отделение
Всероссийской общественной
организации «Много деток - хорошо!»
______________________________________________________________________________________________________________
Досье от царя Ирода
Снабжать чиновников информацией о своих детях может только умственно отсталый человек. Причинами изъятия ребёнка из семьи называется «жестокое обращение», в расширительное толкование которого чиновники включают всё, что хотят...
Олег Верещагин
Досье от царя Ирода
Готовится новый шаг к тотальному контролю над русским народом через его детей!
Не столь давно, в феврале, в Интернете молодая мама растерянно рассказала мне про такой случай. Вот её рассказ от первого лица...
«Вчера в детском саду (Москва) собрали родителей, чтобы ознакомить с новшеством министерства образования. Теперь каждый родитель должен до конца марта предоставить в садик нечто под названием "портфолио”. Что это?
А вот что. Вы по определённому образцу собираете всю информацию о своём ребёнке. То есть – физическое и интеллектуальное развитие ребёнка, состав семьи, взаимоотношения в семье, предпочтения ребёнка, интересы. Вплоть до того, куда и когда путешествовали, где бывали, и как проводит семья досуг. С фотографиями! Каждый шаг – с иллюстрацией!
Для примера показывали портфолио одной девочки. И я хочу вам сказать, что после просмотра я всё о семье узнала. Такое впечатление, что побывала в доме у них. В дальнейшем, это портфолио хранится в саду и предоставляется по первому требованию проверяющего(?). При переходе в школу, требуется предоставить его туда...
На вопрос "кому это надо и зачем?” ответа не было, так как ни воспитатели, ни заведующая абсолютно не в курсе и так же в растерянности. Потому что воспитатели такое же досье должны предоставить сами на себя!
Пока я никакой конкретной информации не нашла, кто и зачем это санкционировал? Ибо, понятно, всё это настолько малозаконно. Если не сказать больше. Все родители, как послушное стадо, не задали ни одного вопроса, только кивали головой в знак согласия...»
Ну, цензурных слов для власти у меня давно уже нет. Но я не устаю поражаться какому-то оголтелому, неистовому косоумию своих сограждан. Честное слово.
Представьте себе ситуацию: к вам на улице подходит совершенно посторонний человек и требует у вас фотографию вашего ребёнка и данные о месте его отдыха. Что вы подумаете, и как будете действовать?
Правильно! Так какого же чёрта вы, люди, даёте те же самые данные на своих детей – и кому?! Хуже чем постороннему человеку – государству! Тому самому государству, которое устами своих чиновников открыто заявило, что главный враг ребёнка – его родители.
Государству, которое прибыльно торгует русскими сиротами, а там, где их не хватает – печёт сирот социальных при живых родителях.
Государству, которое не может защитить своих граждан даже от уличных хулиганов, но прославилось поборами, взяточничеством, клоунадами «инициатив» и «нацпроектов» и трескучими речами о россиянском патридиотизме.
У вас головы есть? Или вам наплевать на детей? Или вы надеетесь, что государство проникнется вашими проблемами и подарит ребёнку путёвку в Артек?
Не надейтесь, СССР мы сменяли на колбасу+джинсы. Поэтому скорее это к вам придут и спросят: а что это у вас ребёнок в прошлом году за границей не отдыхал? Похоже, вы не можете исполнять обязанности родителя по надлежащему воспитанию детей... а у нас как раз финансирование на детдома попёрло. Да и если предложат путёвку в Артек – сто раз подумайте. С лёгкой руки наших «нэзалэжных» собратьев в обиход уже вошло словосочетание «артековское порно».
Снабжать чинуш информацией о своих детях в современном мире может только умственно отсталый человек.
Учтите: причинами изъятия ребёнка из семьи называется «жестокое обращение», в расширительное толкование которого чиновники включают «нарушение режима дня», «нарушение санитарных правил и норм (несвоевременный ремонт помещений, отсутствие отдельной комнаты ребёнка)», «невыполнение рекомендаций врача», «низкий материальный уровень семьи».
А признаками «жестокости», по их мнению, являются: «задержка развития», «стеснительность», «не растёт», «не набирает подходящего веса», «синяки», «нет прививок», «нуждается в услугах зубного врача», «плохая гигиена кожи», «запущенное состояние детей», «ночные кошмары», «нарушение сна», «страхи темноты» и многое другое, в принципе обычное в жизни любого нормального ребёнка и не вызывающее в разумном обществе никаких особых «напрягов» у власти.
Изъятые из семей дети помещаются в социальные учреждения с закрытым режимом или подвергаются усыновлению, часто зарубежному. Восстановление же родителей в правах на воспитание своих детей происходит весьма редко и с большим трудом...
Вы всё ещё хотите снабжать кого-то информацией о своём ребёнке?..
Вскоре после этого Интернет-разговора в мои руки попал интересный документ – уже для школьников – где была замечательная графа: «Оценка социального статуса». И в этой графе – следующие вопросы:
– Жилищные условия семьи: (отдельная квартира, коммунальная квартира, общежитие).
– Условия жизни ребёнка: (отдельная комната, уголок в общей комнате, свой письменный стол, отдельное спальное место, общая кровать с кем-то из детей и т.д.).
– Материальное положение семьи: (укажите доход Вашей семьи).
Конечно, хочется надеяться, что эти сведения понадобились чиновникам для того, чтобы снабдить всех детей в русских семьях отдельными комнатами. Или хотя бы кроватями... А что вы улыбаетесь? Не верите?
Я – ТОЖЕ...
Немного отвлекаясь от темы. Вообще я искренне и настойчиво советую всем родителям как можно внимательней относиться к доброхотам, стремящимся «осматривать», «вакцинировать» и «профилактировать» их детей. Всякий раз, когда вы слышите о какой-нибудь страшной болезни, грозящей вашим детям – прямо и откровенно спрашивайте себя: что вам пытаются продать и кому это нужно?
Мысли о том, что кто-то искренне заботится о ваших детях – оставьте.
Примеры? Недавняя история со свинячьим гриппом. Сколько было шуму! Сколько было продано масок, сколько закуплено вакцины, сколько сказано грозных словес... В 11 регионах даже успели привить детей – прежде чем выяснилось, что никакого свиного гриппа просто не было, а был типичный заговор фармацевтических компаний. История со «спасительной вакцинацией» тихо сошла на нет.
Но кто на этом получил миллиарды? И что занесли в кровь детей с поспешно сляпанной вакциной? И что мешало родителям получить информацию о бессмысленности вакцинации «за отсутствием эпидемии» ещё до официального признания этого факта властями – ведь информация легко находилась и в Интернете, и в СМИ?
Могу ещё пример... «Озабоченные» сексуальной непросвещённостью подрастающего поколения (оно у нас всё ещё тупое в этом отношении, оказывается) питерские чиновники активно заговорили о необходимости массовой вакцинации 12-летних девочек от рака шейки матки.
Родители! Спросите себя: у нас что, эпидемия рака шейки матки? И поинтересуйтесь пошире, поищите легко доступные материалы: к чему приводит такая вакцинация девочек-подростков? Получите ясный ответ: к массовому бесплодию выросших женщин.
Мой вам совет. Внушите ребёнку правильную реакцию на определённые действия. Итак: если какие-то дяди и тёти без ведома родителей в школе собираются воткнуть в него иголку или залезть ему в штаны либо под юбку – по нарастающей в зависимости от степени угрозы:
а) Просто сказать: «Я не хочу, чтобы вы это делали, и я не дам этого делать» (кстати, кто повзрослей и покрепче – вполне может на самом деле физически не дать этого делать с собой);
б) Уйти из класса и позвонить родителям;
в) Убежать из школы (внушите, что за это ругать не будете, только похвалите).
Перед этим снабдите руководство школы бумажкой с печатью, где чёрным по белому сказано: вы не позволяете производить никаких «медицинских» действий с вашим ребёнком без вашего согласия конкретно на каждое действие. Поверьте, это несложно, а вас и вашего ребёнка убережёт от множества неприятностей...
Но, пожалуй, не от этой вот, о которой, собственно, я начал говорить и о которой пойдёт речь ниже.
Наша власть озаботилась катастрофическим состоянием здоровья подрастающего поколения. Я читал как-то интервью одного забайкальского чиновника, в котором он – чёрным по белому! – сказал, что «даже Конституция не может быть преградой там, где речь идёт о борьбе за здоровье детей!»
Тогда, помнится, я насторожился (уже привычно: раз власть начинает о чём-то заботиться – скоро всем мало не покажется!): при чём тут Конституция? И лишь позже понял, при чём…
Как же прокомментировал эту инициативу наш народ? Народ, как всегда, не оценил заботы власти. Он у нас глупый, ограниченный и подозрительный (вот с чего бы?!). Познакомьтесь с его мнением…
Заботой о детях тут на самом деле не пахнет. Я настаиваю, и утверждаю, и отмечаю: оставьте саму мысль о том, что государство заботится о русских детях!
Просто – оставьте, рассматривайте любые варианты, кроме этого. И всё сразу станет ясно.
* * *
Скоро, уже очень скоро речь зайдёт об установлении тотального контроля над семьёй – через детей в первую очередь. Пусть это покажется смешным, но я призываю к бдительности.
Помните: те, кто захочет сунуть свой нос в дела вашей семьи, будут оперировать разумными, правильными и красивыми словами. Они станут говорить с экранов и страниц газет о борьбе с наркоманией, о счастливом будущем для каждого ребёнка, о здоровье нации – даже о противостоянии терроризму! Будут и уверения с пеной на губах, что все полученные «паспортизацией» сведения никогда не достанутся посторонним людям, их используют только в целях добра!
Ваше дело – не верить ни единому красивому слову. Помнить, что под добром мы – люди – и они – власть – понимаем разные, а зачастую диаметрально противоположные вещи. И помнить: не будет добра от власти «иродов», какими бы лозунгами она не прикрывалась и какие бы знамёна над собой ни поднимала!!!
От себя же добавлю ещё: в Интернете легко найти электронные адреса Общественной Палаты РФ, правительственных чиновников, депутатов Госдумы... Не поленитесь, люди, составьте типовое обращение с корректным протестом в отношении «паспорта здоровья» и разошлите его в полдесятка мест.
Это не потребует ни особого времени, ни денег. А эффект может быть отличным – почтовые ящики и Интернет-приёмные «народных заботников» распухнут от писем. И тогда им очень сложно будет делать вид, что они «действуют в интересах народа».
Действуйте!
* * *
Уважаемые родители, вы имеете полное право не предоставлять никому информацию о ваших детях, вы имеете право запретить фотографирование ваших детей. Нас заставляют своими руками подвергнуть наших детей опасности… (http://dibrov-s.livejournal.com/).
Родители, читающие эти строки.
Я призываю вас задуматься – всерьёз задуматься. Поймите: электронная информация – это не бумага, которую можно сжечь и успокоиться. Электронную информацию невозможно уничтожить. Никакие публичные раздавливания дисков бульдозерами никакого эффекта не дают, кроме зрительного.
Вы один – один! – раз поддадитесь на шантаж власти – не желая связываться и трепать нервы, надеясь на «авось!», или даже искренне желая своему ребёнку добра – и никогда – никогда! – не сможете уверенно сказать, что информация о вашем чаде не попадёт в руки порнодельца, маньяка, трансплантолога, «усыновителя».
Поймите: НИКОГДА.
Она будет гулять по Интернету совершенно бесконтрольно, любые другие варианты даже не рассматривайте.
Думайте. Думайте, чёрт побери!
Олег Верещагин
(http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/irod.shtml)
______________________________________________________________________
Ювенальная юстиция. Самые печальные прогнозы сбываются...
http://rons-inform.co.cc/828-yuvenalnaya-yusticiya-samye-pechalnye-prognozy.html
Цитирую объявление о вакансии (источник):
"Работа для студентов: специалист по выявлению семей, находящихся в социально опасном положении.
График работы – свободый, оплата сдельная. За семью, где ребенок до 7 лет – 430 руб. За семью, где ребёнок после 7 лет – 350 руб".
Я позвонил по объявлению, поспрашивал немного девушку на проводе о подробностях. Оказывается, всё просто. Тебе дают список семей, ты по этому списку ездишь. Если с семьёй всё в порядке – ты денег не получаешь никаких, едешь по следующему адресу. Если же семья оказывается неблагополучной – оформляешь на неё пакет документов (я не запомнил список) и сдаёшь. За это тебе платят 430 или 350 рублей соответственно, в зависимости от возраста ребёнка.
То есть, чем больше детей оформишь, тем больше денег заработаешь. Чтобы зарабатывать 15 тысяч рублей, надо будет сдавать чиновникам документы примерно на 40 детей ежемесячно. Две семьи в день – вполне посильная задача для человека без комплексов и с хорошими нервами.
Единственно, как сказала мне девушка, почти все вакансии по Перми уже заполнены. Остался только Свердловский район города, да и то – ей ещё надо уточнить у начальства – может быть, уже нашлись и на Свердловский район желающие.
Корочё, всё идёт по плану. Теперь вторая ссылка. Информация о новом проекте на сайте Пермского края (источник):
Цель проекта – максимальное и своевременное выявление семей и детей, находящихся в СОП.
Задачи:
1. Увеличить численность выявленных детей в возрасте до 7 лет на 10%.
2. Снизить смертность несовершеннолетних в результате жестокого обращения на 10%.
3. Внедрить систему Государственного заказа на выявление семей и детей в СОП.
Руководитель: Ждахина Екатерина Алексеевна.
Как видим, пермякам конкретно повезло стать пионерами детозащитного движения в России. Всё происходит ровно так, как предсказывали пессимисты.
На выявление детей, находящихся в "социально-опасном положении" ставится план. За каждого выявленного ребёнка исполнителям платятся деньги. Результат – чиновники кровно заинтересованы в том, чтобы "защитить" от родителей как можно больше детей. Путём, очевидно, помещения в детский дом.
Мало того: у чиновников банально не будет возможности тихо сидеть и ковыряться с бумажками. Нет "спасённых" детей? Значит, нет зарплаты.
Собственно, мы можем уже сейчас отлично наблюдать как работает план и сдельщина на примере наших органов внутренних дел. Судя по всему, жителям Перми придётся теперь отбиваться не только от милиции и ГИБДД, но ещё и от социальных служб. Размер взятки за то, чтобы вытащить своего ребёнка из детского дома, можете домыслить сами.
Кстати, знаете, что бы я сделал, если бы я жил в Перми и имел студенческий возраст?
Я бы сходил и... устроился бы на эту работу. Походить по "неблагополучным" семьям, посмотреть на всё это изнутри, пообщаться с чиновниками. А потом написать об этом в блоге. Что как, дорогие пермяки, это был намёк.
_______________________________________________________________
Детей в детдом за долги по коммунальным платежам: ювенальная юстиция в действии
www.rons.ru/vdetdom.htm
Городской суд Петербурга вчера счёл обоснованным и оставил без изменения решение Колпинского суда, касающееся родительских прав Веры Камкиной. Как сообщили «БалтИнфо» в пресс-службе уполномоченного по правам ребенка Санкт-Петербурга, адвокаты Камкиной подали кассационную жалобу, усмотрев процессуальные нарушения. Однако, коллегия судей городского суда посчитала, что суть дела от этого не меняется. В.Камкина не может самостоятельно содержать четырех детей.
Напомним, что 5 мая Колпинский районный суд Петербурга ограничил на полгода в родительских правах многодетную мать из-за ненадлежащего ухода за своими четырьмя детьми. Согласно вынесенному решению в течение полугода дети Камкиной будут содержаться в детском доме, а мать сможет их посещать. При этом она обязана выплачивать алименты в детдом в размер 50% от своей зарплаты. Через полгода Вера Камкина должна будет подать заявление в суд на снятие ограничения в родительских правах. Если у органов опеки не будет претензий, то ей вернут детей.
Четверых детей – тринадцатилетнюю Дарью, девятилетнего Руслана, пятилетнюю Лизу и двухлетнюю Ларису – петербурженка вынуждена воспитывать одна. Как она рассказала в открытом письме, опубликованном на сайте организации «Комитет за гражданские права», она потеряла мать, затем у нее умер муж, и материально ей помогают только родственники и благотворительные организации. Сама женщина не может выйти на работу, так как сидит с младшей дочерью. За это время накопились долги по квартплате, которые составили более 140 тыс. рублей.
Петербурженка признается, что она находится сейчас в сложном материальном положении. «Конечно, моя семья, мои четверо детей и я, живем крайне бедно», – замечает она.
Однако Вера Камкина убеждена, что это не повод лишать ее родительских прав, так как она хорошая мать и вполне может самостоятельно справиться с воспитанием собственных детей. «Я не пью, я не курю, я не наркоманка», – рассказала она.
По ее словам, сотрудники органов опеки насильно отобрали детей, поместив их, в инфекционное отделение детской больницы N 22.
«Теперь мне угрожают, что моих детей отберут, потому что нашими жилищными условиями является одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв. метров. Утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребенка этих спальных мест много», – сообщила она.
Этим вопросом занялась уполномоченный по правам ребенка в Петербурге Светлана Агапитова, главная «ювенальщица» Санкт-Петербурга.
С Камкиной также встретился уполномоченный при Президенте России по правам ребёнка Павел Астахов. Он заявил, что женщине необходимо оставить детей, но ограничить в родительских правах. Омбудсмен подарил петербурженке швейную машинку, чтобы она начала шить и тем самым зарабатывала деньги.
по материалам ИА"Русская линия"
___________________________________________________________________
В Туле психологам повышают квалификацию: главные враги детей - родители
http://3rm.info/publications/6372-v-tule-psixologam-povyshayut-kvalifikaciyu.html
23 ноября 2010 г. в Институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области состоялся обучающий семинар «Психологическая помощь детям, пострадавшим от жестокого обращения» для социальных педагогов и педагогов-психологов, сообщила участница семинара, педагог-психолог и многодетная мама О.И.Новикова. Несмотря на то, что в теме семинара было заявлено обсуждение жестокого обращения над детьми в целом (а оно случается везде - на улице, в компании сверстников, в школе и т. д.), выступающие рассказывали в основном о семейном насилии.
Очень эмоционально и масштабно проблема семейного насилия возводилась в ранг первостепенной и наиважнейшей для нашего общества, хотя при этом вопреки любой логике было заявлено, что по данным «Ассоциации детского телефона доверия» из всех детских звонков 3,5% приходится на вопросы, связанные с насилием по отношению к детям (заметьте, даже не семейного насилия). Почему с психологами и педагогами не обсуждались вопросы, составляющие 96,5% детских звонков, для всех осталось неизвестным. На вопрос, какие на сегодняшний день разработаны критерии отличия наказания от насилия, ответа не было, так же как и не было дано научного и юридического определения понятия «психологическое насилие» и его отличия от запретных мер, применяемых родителями для ограждения ребенка от вредного для него воздействия негативной информации.
Старший преподаватель кафедры воспитания и дополнительного образования С.В.Оськина познакомила участников семинара с правовыми документами, зачитав исключительно карательные статьи в отношении родителей. Так, при объяснении Семейного Кодекса зачитывалась ст. 69 о лишении родителей родительских прав и ничего не было сказано о ст. 63 и ст. 64, по которым основным правом ребенка является право жить и воспитываться в родной семье, а защита прав и интересов детей возлагается на его родителей. Посетовала г-жа Оськина и на издержки нашего законодательства в отношении достаточно мягких мер по отношению к родителям за жестокое отношение к детям.
При всем при этом, педагогам было заявлено, что если вдруг они назовут ребенка «остолопом», то именно от родителей нужно ожидать действий, по которым педагогов привлекут к ответственности (дословно) «продвинутые» родители. Поэтому не нужно делать этого хотя бы «для собственной безопасности». Опасность в данном случае, конечно же, исходит от родителей.
Предвзятая подача информации при объяснении правовых актов и сталкивание интересов родителей и учителей была, очевидно, необходима для того, чтобы создать у присутствующих образ жестокого родителя. И закончила она свое выступление рассказом о девочке-подростке, которая приходит в школу в синяках, дома ест макароны без котлет, но учителя проявляют равнодушие и молчат, так как папа этой девочки занимает высокий пост в администрации города.
На практическом занятии психологам предложили вспомнить свои чувства и эмоции из детства в момент самого сильного наказания. Из аудитории прозвучал уточняющий вопрос: «Нужно вспомнить наши эмоции тогда или сейчас, в настоящее время?» Ведь действительно, со временем выросшие дети бывают признательны своим родителям за то, что те (пусть даже с помощью ремня или крапивы) искоренили у них желание курить, пить, воровать. Об этом психологам предложили забыть, вернуться в свое детство и вспомнить себя жертвой насилия. Обострив эмоциональное состояние слушателей, М.Ю.Авилова, начальник отдела практической помощи ОМО ГОУ Тульской области «Тульский областной центр диагностики и консультирования «Помощь», предложила за 25 сеансов проработать у нее свои душевные травмы и переживания детства, раздав свои визитки.
И лейтмотивом выступлений звучало напоминание собравшимся о необходимости сообщения обо всех известных им случаях семейного насилия (в том числе и психологического) для дальнейшего изъятия ребенка из семьи.
Очень у многих участников семинара остались вопросы, на которые никто не ответил:
- Почему обсуждение насилия над детьми свелось исключительно к семейному насилию?
- О каких 96,5% звонков умалчивает Ассоциация детского телефона доверия?
- Почему никто не считает проведение в Туле в сентябре 2010 г. дня пива и продажу детям алкоголя и сигарет в 101 метре от школ насилием над ними?
- Почему никто не называет насилием растлительную информацию в СМИ и многочисленные рекламные щиты развратного содержания?
- Для чего сталкивают интересы учителей и родителей и искусственно создают образ жестоких родителей?
- Чем же все-таки наказание, применяемое родителями в воспитательных целях, отличается от насилия?
- Почему психологическим насилием предлагают считать любые воспитательные меры?
- Зачем и кому нужно было проводить в срочном порядке подобное обучение для школьных психологов и социальных педагогов?
_______________________________________________________________
Война за детей. Будьте осторожны! В Москве органами опеки похищены дети
http://3rm.info/publications/6065-vojna-za-detej-budte-ostorozhny-v-moskve-organami.html
altОшибка No.1. Дверь открыл ребенок.
Т.е. приучите детей не пускать ЧУЖИХ ВЗРОСЛЫХ, даже если дома мама-папа.
Ошибка No.2. Если нет никакой возможности оплатить всю квартплату или выбить льготы-субсидии, необходимо платить хоть по чуть-чуть и обязательно хранить квитанции. По новому закону задолженность по оплате жилья может вести к очень плачевным последствиям, вплоть до отъема. Повод визита к Нине Кузнецовой инициировала именно контора ЖКХ, прихватив с собой сотрудников соцопеки, а они, в свою очередь, участкового.
Что произошло дальше. В квартиру ввалились, когда дверь открыл ребенок, человек 4-5, причем и мужчины (точное соотношение не знаю). Наивные те люди (я такая была сама), которые думают, что пустив этих волков в овечьей шкуре, они будут предъявлять какие-то документы. сейчас они вообще могут НИЧЕГО НЕ ПРЕДЪЯВЛЯТЬ и отнять детей. Им достаточно написать: "Дети находились в жизненной ситуации, угрожавшей их жизни и здоровью" - примерно так это формулируется, причем повод может быть пустой холодильник или ремонт - как в случае с Ниной.
Т.е., я поняла, если Вы допустили великую ошибку No.1, сразу звоните всем знакомым - незнакомым, особенно мужчинам, т.к. теперь ТОЛЬКО СИЛОЙ вы можете оставить детей у себя. Запомните, если Вы уже отдали детей, вернуть их назад будет настоящим чудом. Детским домам очень выгодно содержать детей - на них получают от государства огромные средства (сравните - 25х5=125 тыс.рубл., это намного больше в месяц, чем долг многодетной семьи за 2 года проживания).
Только вскользь упомяну крики детей: "Мамочка, защити!, Мамочка спаси!" и то, что теперь детей содержат в 21 больнице и родителей вообще не подпускают к перепуганным, отобранным детям.
Самое главное - 10 ноября будет комиссия, которая будет решать - отдавать детей или нет. Задействованы все возможные честные чиновники (а такие, представьте, еще есть!!!), журналисты, эту тему будут освещать надеемся, по телевидению. Сегодня будет производиться съемка квартиры, в который проживает семья Кузнецовых. Но там действительно
страшно - прогнившие полы, осыпающиеся штукатурка - по московским меркам ( и не только) это великое благо, что семья вообще получила бывшую 3-х комнатную коммуналку в свое распоряжение...Но в каком состоянии! Так вот, нужно до 10 ноября там провести ремонт - своими силами, нанять за деньги рабочих, понятно, возможности нет. Надо начать гасить задолженность по квартире - в ЖЖ есть человек Тростникова Елена, http://trostna.livejournal.com/, она руководитель православного благотворительного фонда, можно передавать деньги через нее, можно звонить на указанный в предыдущей теме телефон, Анна сообщит еще возможные координаты (для москвичей). Огромная благодарность, от всех, кто помог хотя бы перепостом. Для тех, кто умеет молиться: Нина и Сергей - родители, дети: мл. Екатерина, отр. Ксения, отр. Илья, отр. Евгений, отр. Михаил.
______________________________________________________________
Педофильское лобби в «Е(жи)диной России» требует лишить слова защитников детей
Партия «Единая Россия» потребовала на месяц лишить слова главу комитета Госдумы по делам семьи Елену Мизулину из фракции «Справедливая Россия». «Единороссы» оскорбились высказыванием Мизулиной о том, что поправки в УК, защищающие детей от сексуального растления, уже 675 дней блокируются «педофильским лобби» в «ЕР». В «партии власти» ответили, что депутат использовала «детскую» тему для нападок на конкурентов. Между тем, ранее о наличие в Госдуме лоббистских групп, препятствующих принятию законов о защите детей, заявляли уполномоченный по правам детей при президенте РФ Павел Астахов, губернатор Валентина Матвиенко и первый вице-спикер Госдумы Любовь Слиска.
Думские «единороссы» возмутились высказываниями главы комитета по делам семьи Елены Мизулиной в адрес из фракции и потребовали у мандатной комиссии нижней палаты лишить Мизулину слова на месяц. В частности, депутат от «ЕР» Ольга Гальцова объявила, что Мизулина «цинично и бессердечно» использовала тему преступления против детей для защиты политических интересов «Справедливой России».
Сама глава комитета Госдумы по делам семьи в ходе заседания 2 ноября связала низкую скорость принятия палатой законопроекта, защищающего детей от сексуального растления, наличием «педофильского лобби» в недрах фракции «Единая Россия». «Это лобби в недрах фракции «Единой России», если судить по тому, кто и как оказывает противодействие антипедофильскому законопроекту», – приводит слова Мизулиной РБК.
Мизулина обосновала свои заявления сравнением скорости принятия законопроектов. Она отметила, что законопроект Плигина-Москальца приняли за пять суток, а скорость принятия антипедофильского законопроекта на сегодняшний день составляет 657 суток – в 130 раз медленнее. Между тем, каждый день в России 47 детей становятся жертвами сексуальных преступлений: «То есть за 657 суток – 31 тысяча детей стали жертвами педофилов. И это без учета таких преступлений, как вовлечение детей в занятие проституцией, детское порно, торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации».
Ранее о наличии в Госдуме «педофильского лобби» открыто заявляли уполномоченный по правам детей при президенте РФ Павел Астахов, коммунисты фракции КПРФ в Госдуме, губернатор Петербурга Валентина Матвиенко и первый вице-спикер Госдумы Любовь Слиска. По словам Слиски, она столкнулась с противодействием еще в 3-й Госдуме при проведении поправки в Уголовный кодекс, повышающей планку «согласия по ненасильственным сексуальным преступлениям с 14 до 16 лет».
Поправка была согласована с администрацией президента и даже с самим главой государства, но, несмотря на это, утверждает Слиска, сопротивление при ее проведении было очень серьезное. Слиска сообщила, что прошлом году она уже предлагала ввести по некоторым статьям пожизненное заключение, а также запретить педофилам занимать отдельные должности до завершения трудоспособного возраста. Однако поправки в 2009 году так и не приняли.
Радикальнее всего этим летом высказывался «детский» омбудсмен Павел Астахов: «Несмотря на то, что все прекрасно понимают необходимость ужесточения законодательства в отношении педофилов, всякий раз при обсуждении этой проблемы в профильных комитетах парламента находятся люди, высказывающиеся против таких мер. И я задаю себе вопрос: а не существует ли у нас педофильское лобби, которое просто это финансирует и противодействует принятию законов? Думаю, я недалек от истины».
Поводом для выступления омбудсмена послужил скандальный приговор. В феврале 2010 года петербургского педофила, который в течение четырех лет насиловал собственную племянницу, осудили на шесть лет условно. И это – несмотря на пять доказанных эпизодов изнасилдования несовершенолетней родственницы. Хотя закон предписывает назначать за половое сношение с несовершеннолетним лишение свободы на срок от 8 до 12 лет. Смягчающими обстоятельствами были признаны положительные характеристики подсудимого, а также то, что он женат и имеет постоянную работу.
Приговор вызвал широкий общественный резонанс, был отменен и направлен на новое рассмотрение. Однако, этим же летом в Санкт-Петербурге произошел аналогичный случай: обвиняемый в развратных действиях в отношении детей Владимир Иванов получил три года лишения свободы условно по вердикту Приморского суда Петербурга. Своих малолетних жертв насильник находил в Интернете. Суд счел, что Иванов не принуждал детей к разврату силой, а действовал уговорами, и поэтому вынес мягкий приговор.
Поймать педофила
http://3rm.info/publications/5993-pojmat-pedofila.html
- |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
11-02-2010 01:02 |
Россия: график потребления алкоголя — график смертности
http://polnyi-pisec.info/?p=2032
Профессор В.Г.Жданов сообщает, что в 1960 году у нас умирало 6 человек на 1000 в год. Но потом, ДО 1985 года смертность в Советском Союзе и в РСФСР нарастала и нарастала очень сильно. Чем пытались объяснить такое нарастание смертности, когда в 1985 году смертность достигла 12 человек на 1000, то есть – увеличилась в два раза? Многие, нанятые властью социологи, кричали о том, что это эхо войны, общее постарение населения и прочее. Наука, докторские диссертации, академики, в частности, академик Заславская, пыталась это объяснить и распадом деревень, разрушением патриархального уклада и т.д. и т.п.
В то же время неуклонно уменьшалась и рождаемость. Если в 1960 году в среднем рождалось по 22 человека на 1000, то к 1985 году рождаемость в среднерусских областях упала где-то до 14 человек. Рождаемость и смертность почти сровнялись, прирост населения в России остановился. Чем это объяснить? Объясняли, что растет благосостояние народа. А при росте благосостояния детей рождается меньше. Раньше объясняли, что с ростом благосостояния смертность должна падать, а в такой ситуации, наоборот, стали объяснять, что рождаемость должна падать с ростом благосостояния. Сейчас, в иной ситуации, те же самые нанятые социологи доказывают, что с падением благосостояния рождаемость падает.
Но вот, совершенно неожиданная аномалия – 1985 год. В течение трех лет, вдруг, у нас, в российских губерниях, резко упала смертность – опять до 6. И вдруг, ни с того, ни с сего в 1985 году резко подпрыгнула рождаемость – практически до 20. Вот эта аномалия дала колоссальный прирост населения в нашей стране. Но, опять же вдруг, в 1988 году ни с того, ни с сего (никто из официальных социологов «не мог» этого объяснить) резко пошла вверх смертность и резко, обвалом пошла вниз рождаемость. Вот он печально знаменитый «русский крест», над которым ломают головы ученые всего мира – социологи, психологи и прочие -ологи. Что случилось в России? Ни войны, ни глобальной катастрофы, ничего нет, а, вдруг, вот такой обвал в русских областях?
Сейчас рождаемость на уровне пяти на ТЬIСЯЧУ. Смертность порядка 20. Есть районы, регионы, где на одного родившегося приходится 24-26 умерших.
На одного родившегося, на одну детскую коляску 26 гробов в этом году приходится!
И такие районы в России тоже есть. Районы сплошного вымирания.
В чем тут дело?
Объяснить «не может» никто. В то же время, объяснение лежит на самой поверхности. Если наложить график душевого потребления алкоголя в России и в СССР, то этот график, с точностью до цифр повторит график смертности. Шесть литров в 60-м году, 12 литров в 85-м году, 6 литров в 87-м ГОДУ, И вот сейчас порядка 18,5 литров. Это официальные данные, фактические примерно на 40% выше. То есть, график алкоголепотребления полностью совпадает с графиком смертности. Полностью, даже до цифр. И он полностью объясняет загадочную аномалию 85-го года. А график рождаемости с такой же точностью, но зеркально повторяет график алкоголепотребления. Чем больше алкоголя, тем меньше рождаемость. Опять же – чем меньше алкоголя, повышается рождаемость. Снова заливают страну алкоголем – падает рождаемость.
Объяснение этим демографическим процессам оказывается просто элементарным. Вот оно – основное жало геноцида. Уничтожают русский народ, другие народы населяющие Россию, алкогольной войной. За этой войной стоит мировая мафия, стоит наша алкогольная мафия, которая, в отличие от нефтяной и газовой, не высвечивается. Кстати, почти все алкогольные предприятия контролирует иностранный капитал. Все пивоваренные компании под контролем зарубежных фирм.
Нам говорят – рождаемость падает, якобы, из-за того, что люди хуже стали жить в период реформ.
Я вам хочу сказать, что это характерно только для русских областей.
На сегодняшний момент самый высокий уровень рождаемости в трех самых экономически отсталых районах России: Чечне, Дагестане, Ингушетии.
Сейчас Бaшкиpия подключилась к этому процессу, вышла из депопуляции. Почему?
Да потому, что возродили трезвые мусульманские традиции. Народ перестал употреблять алкоголь, у них в семьях по 5, 6, 8, 10 детей. А дети-то, какие здоровые.
А теперь давайте разберем, какое же качество населения мы получили в результате вот этой алкоголизации. Если бы я нарисовал график, характеризующий рождение дебильных детей в русских областях, то он полностью повторил бы график потребления алкоголя. Полностью, на 97,4% график дебилизации повторяет график алкоголизации населения. Для нас в свое время это было открытие. Мы даже не подозревали. Говорят – экология плохая и прочее. 97,4% рождения дебильных детей обусловлено только употреблением алкоголя. То есть это «культурно» пьющие, и «умеренно» пьющие рожают дебилов и умственно отсталых детей. Рожают их и алкоголики, разумеется.
Самое здоровое поколение родилось у нас в 1986-88 годах. Это последняя надежда нашего российского генофонда. Но именно это поколение с невообразимой настойчивостью сейчас уничтожают пивом. Последнюю нашу надежду уничтожают.
Вот вам пример. В прошлом году У нас на семинаре выступала женщина. Она работает в системе народного образования, приехала из какого-то района. Она сказала: «Каждый год мы подаем в военкомат списки призывников. И В этих списках инвалидов подчеркиваем красным карандашом, чтобы их не тревожил военкомат. В этом году мы также подали списки в военкомат. Нам звонит военком и язвительно спрашивает: что же вы свою работу плохо делаете, почему инвалидов в списке не подчеркнули?
Мы спохватились, подняли списки, выяснили, что среди ребят 1987-го года рождения в районе нет ни одного инвалида, ни одного инвалида в этом районе нет!
Вот против кого направлена страшная пивная агрессия. Против нашей молодежи.
Упоить ее – и тогда уже будет ПОЛНЫЙ конец.
ПОЛНЪIЙ конец надеждам на будущее нашей страны.
Несколько лет назад профессора В.Г.Жданова пригласили в Завьяловский район Удмуртии. У них в 17 из 19 сел люди создали общества трезвости. Они борются за то, чтобы навсегда изгнать из деревень торговцев смертью: алкоголем и табаком, спасти своих детей и внуков. Он приехал к ним в район. Собрали всех учителей района. Он им лекцию прочитал. Накануне перед этим он читал лекцию в средней школе деревни Бабино.
Этой деревне 400 лет, русская деревня, недалеко от Завьялово. Так вот, в средней школе в деревне Бабино на тот момент в четырёх девятых классах обучалось 68 учеников. В первый класс в деревни Бабино в том году пришло 6 учеников. За 10 лет пивом, вином, водкой уничтожено старинное русское село Бабино. В 10 раз сократилось население, это страшные цифры. Через 30 лет эти шесть учеников, если не сопьются, себя будут кормить, детей своих кормить. Да еще одиннадцать пенсионеров каждый должен прокормить. Как они, смогут прокормить? Да нет, конечно.
Коллега профессора В.Г.Жданова, он учитель истории в Челябинске, говорит: «Что ты нам про Бабино рассказываешь. В нашей школе восемь девятых классов. Мы в этом году не можем набрать один первый. По всему городу ездим, ищем семилеток, заключаем договора с родителями, мы наймем автобус за счет учителей, будем возить детей, только чтобы они в нашу школу пришли учиться, чтобы у нас был первый класс. Не наберем первый класс – школу закроют. Педколлектив разгонят. Хоть в петлю лезь. Что делать?».
Вот он, геноцид, уже в результатах.
И эта политика уничтожения была начата пропитой марионеткой мирового правительства Ельциным, который совершил это преступление. Он обезлюдил наши города и села. В 92-м году по требованию мировой мафии он отменил государственную монополию на производство и торговлю алкоголем. Страшное преступление совершил Ельцин. Отдал в частные руки спаивание. А алкоголь – это же наркотик. Как мы уже определили по определению ВОЗ алкоголь – самый страшный наркотик в силу его распространенности. Естественно, частник развернулся. Более того, весь, этот рынок моментально захватили мировые алкогольные монополии. Ясное дело, сразу двойной результат получают: и наживаются, и народ наш истребляют.
Почему люди пьют?
Много всяких домыслов. На самом деле, с научной точки зрения, существуют всего 3 причины, почему люди употребляют алкогольные, табачные или другие наркотики.
Самая первая и самая страшная причина – доступность.
Доступность этого наркотика. Если есть доступность, а на сегодняшний день фантастическая доступность алкоголя, когда бутылка пива летом стоит дешевле бутылки минеральной BOДЫ, школьник, естественно, будет пить это пиво. Тем более долгие ГОДЫ пиво считалось у нас в стране безалкогольным изделием, это нонсенс. Мы единственная страна в мире, где пиво считается безалкогольным изделием. Доступность, это самая первая и самая страшная причина распространения любых наркотиков – алкоголя, табака и всех остальных.
Если доступность отсутствует, то в этой стране отсутствует и алкоголизм, что бы ни говорила и не врала алкогольная мафия. А алкогольная мафия столько наврала и столько еще наврет, чтобы сохранить эту доступность! Тут даже можно подивится, какие небылицы и какую чудовищную ложь внедряют людям в головы. А, как говорил Геббельс, чем чудовищнее ложь, тем легче люди верят в эту ложь.
Вторая причина в массовой психологической запрограммированности населения на потребление табака, алкоголя и других наркотиков.
И третья – информационный терроризм, который распространяет тотальную ложь о табачище, винище и других наркотиках.
Недавно прозвучало предложение поднять акцизы на табак. Табачная мафия тут же активизировала свои действия. Тут же организовала передачу «К барьеру» на эту тему. Табачников защищал Боярский, а против него выставили девочку из «Единой России». Ну, просто смешно и горько было смотреть эту передачу. Вышла и говорит: «Да, выпить, конечно, нехорошо. Да, у меня и муж курит, но в коридорчике». Естественно, «победил» в этом поединке Боярский. Он говорит: «Мужчина, это тот, который с табаком, как я». Не знаю, от чего и как умрет сам Боярский, но ТЪIСЯЧИ если не сотни ТЬIСЯЧ смертей от причин, вызываемых курением, которое так страстно пропагандирует этот «представитель культуры» – останутся на его совести.
Повторюсь, в странах, где доступность алкоголя равна нулю, нет алкоголизма, нет детских домов, нет дебильных детей. Там все нормально, все прекрасно. Таких стран, где существует сухой закон, в мире более сорока, а в 80 странах мира действует закон трезвости, то есть имеются очень серьезные ограничения в доступности алкогольной отравы. У них алкоголь официально отнесен к наркотикам, запрещено производство, распространение, реклама, а за употребление и распространение жестоко и строго наказывают. Я не говорю, что мы завтра должны ввести как в Египте 40 ударов палкой за появление в нетрезвом виде. Я просто утверждаю, что любые ограничительные меры, направленные на снижение доступности, это меры по спасению нашего Народа от алкогольно-наркотического геноцида.
Вторая причина – убеждение людей, что надо ПИТЬ, курить и колоться наркотиками. Эти убеждения формируют такие люди как Боярский, как нaшa, так называемая, культура. Все это, безусловно, щедро оплачивается алкогольной, табачной, наркотической мафией. А на эти деньги с экранов телевидения и кино, со сцены театра и со станиц книг, журналов, газет людям внушается: алкоголь, табак – это хорошо, с помощью этого расслабляются, отвлекаются, развлекаются… и народ в это верит, особенно молодежь.
Как только человек начал употреблять, очень скоро формируется наркотическая зависимость от табака, от алкоголя и от других наркотиков.
Кстати, люди не всегда по убеждению начинают употреблять наркотики. Есть еще страшная причина. Это силовое воздействие на людей. Особенно ярко она наблюдается в армии. А вот еще страшнее пример. Наркомафия сейчас перешла к террору наркотическому. К прямому террору против наших детей. Мы проводили международный семинар по этим проблемам в Нижнем Новгороде. Туда приехали учителя из северных городов – Нефтеюганска, Сургута. Они чуть не плакали. У них не просто приобщают к наркотикам, а приобщают силой. Ищут детей 10-12 лет из богатых семей и колют насильно. Укололи раз, укололи два, три, на четвертый раз он сам ищет – дядя, уколи. Все, что хочешь, из дома принесу.
Распад ССС] и приход к власти Ельцина начал новый этап сознательного и целенаправленного уничтожения, РУССКИХ людей и всех граждан, проживающих на территории России. Параллельно геноциду происходил и происходит т.н. этноцид русского народа, то есть бескровный геноцид в сфере КУЛЬТУРЫ, направленный на уничтожение, стирание русской идентичности. Особенную силу этот процесс набрал в бывших республиках СССР за исключением может быть Белоруссии.
Во время Великой Oтeчественной Войны по оккупантам было нанесено десять сталинских ударов.
Прошло 60 лет и можно говорить о десяти ельципутинских ударах по стране-победительнице.
Вот они:
1. Сокращается население примерно на ОДИН миллион человек в год, чему способствует не только программа уничтожения старшего поколения страны, выражающаяся в выплате нищенских пенсий и “монетизации”, но и в создании условий для молодежи, при которых дети – лишняя обуза. По уровню жизни страна находится на 62-м месте в мире, опустившись за год на пять мест. По продолжительности жизни человека нас обогнали египтяне, индонезийцы и парагвайцы.
2. Разрушается передовая экономика, особенно ее оборонно-промышленный комплекс, простаивают предприятия, уходит из них квалифицированный персонал. Индустрии страны демократией нанесен больший удар, чем гитлеровской агрессией. Шесть миллионов безработных – таков результат заботы президента о “россиянах”. Вывоз капитала, мифические “западные долги”, списание долгов других стран России, подрывают экономику страны, отбросив ее в разряд слаборазвитых стран. Сотни миллиардов долларов вывезены из страны и осели на частных счетах в иностранных банках.
3. Разрушается сельское хозяйство, чему способствует повышение цен на энергоносители внутри страны. При этом сохраняется продовольственная зависимость страны от низкокачественной иностранной продукции.
4. Страна превращается в сырьевой придаток “цивилизованного” Запада, на чем наживается только группа преданных режиму лиц. Полученные от продажи природных богатств деньги вкладываются в развитие западных экономик и в удовлетворение постоянно растущих потребностей новых богачей.
5. Разрушена система социального обеспечения: растущие тарифы ЖКХ пополняют ряды людей, живущих за чертой бедности. Уровень зарплат “бюджетников”, пенсий, стипендий, пособий – в несколько раз ниже, чем в советское время.
6. Подорвана система здравоохранения: в страну вернулись болезни, давно исчезнувшие из нее. “Забота” о медицинских работниках приведет к тому, что повышение зарплаты ожидает только одного из десяти медицинских работников, что способствует созданию напряженности в медицинской среде. В советское время СПИД имел ничтожное распространение. Миллионы молодых людей употребляют наркотики, а пива на каждого “россиянина”, включая младенцев, приходится более четырех литров в месяц. 7. Страна превращается в большой концентрационный лагерь: в тюрьмах находится около миллиона человек, постоянно растет число политических заточенных, но воровство в особо крупных размерах и взяточничество чиновников стало нормой нашей действительности.
8. Разрушены наука и образование – за период с 1990 года по 2003 год количество научных организаций сократилось: проектных организаций – в 7.8 раза; конструкторских бюро – в 3.6 раза; научно-технических подразделений на промышленных предприятиях – в 1.8 раза. Предстоит сокращение научных организаций еще на 40%. Все в больших масштабах внедряется платное обучение в высшей школе.
9. Уничтожается культура: разрушаются памятники старины, искажается ее история. Средства массовой информации пропагандируют западные ценности общества потребления, из сознания людей вытравляются понятия: патриотизм, порядочность, мораль. Телвещаение дает уроки жестокости, насилия, сексуальных извращений, Санкт-Петербург стал Меккой порно-продукции.
10. Страна лишается будущего: полтора – два миллиона детей не посещает школу, детская смертность в три раза выше, чем в Европе. Каждые пять лет количество детей уменьшается на 10%, по расходам на одного школьника мы находимся на предпоследнем месте в мире; у нас 5 миллионов беспризорников, больше чем после ВОЙНЪI, более 700 ТЬIСЯЧ детей-сирот; за последние 10 лет в России было закрыто две с половиной тысячи школ.
Всем известно, что из Таджикистана в Россию идёт основной поток наркотических средств.
Вместо того чтобы взять под строгий контроль приезд граждан из этой республики, для предотвращения ввоза наркотических средств, оружия, правительство России ввело для них беспрепятственный въезд – это означает увеличение ввоза наркотиков в нашу страну в геометрической прогрессии.
Всё это делается на фоне того, что в Афганистане в 2005 году произведено рекордное количество героина и иных наркотиков природного происхождения за последнее десятилетие! А российские погранзаставы с таджикско-афганской границы выведены полностью!
Террорист, наркоторговец, преступник из Афганистана и других стран может элементарно получить паспорт Таджикистана за смешную сумму в 30 долларов США и беспрепятственно въехать в Россию.
Эта ситуация создает прямую угрозу национальной безопасности России и стимулирует алкогольно-наркотический геноцид нашего народа.
___________________________________________________________
Детей в России превратят в высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты»
www.nenovosty.ru/forsite-project.html
http://krisak-site.ucoz.ru/news/2010-12-22-333
Сегодня много говорят об ужасах ювенальной юстиции. Оказывается, это только цветочки, по сравнению с тем, что нас ждёт дальше.
Сильные мира сего решили ускорить процесс превращения человечества в однородную массу людей без роду и племени, в мозги которых можно будет “закачать” единое программное обеспечение. Тем самым, проблема “мирового правительства”, наконец-то, будет решена.
О том, какими методами эти цели будут достигнуты, писатель Владимир Хомяков поведал следующее:
Корр. Недавно движением «Народный Собор» была подготовлена сенсационная публикация «Форсайт-апокалипсис», рассказывающая о возможных чудовищных последствиях для России в случае реализации в ней так называемого форсайт-проекта «Детство-2030». Хотелось бы поподробнее услышать, что такое этот «форсайт-проект» и в чём суть предлагаемых им «революционных» изменений?
В.Х. Форсайт (от англ. Foresight - «взгляд в будущее») - довольно-таки распространенная на Западе технология, подразумевающая общую мобилизацию самых разных людей, организаций, возможностей государства и общества для достижения неких поставленных на десятилетия вперед общественно значимых задач. Так вот, форсайт-проект «Детство-2030», который сегодня пытаются подать как нашу главную инновацию в 21 веке (мол, в остальном всё равно Россия отстала), касается детей. Звучит красиво, только укреплять семью, решать демографическую проблему, заботиться о детском здоровье и нравственном облике молодого поколения никто не собирается. Дети рассматриваются как «человеческий капитал», который надо производить и выращивать, чтобы Россия «была конкурентоспособной в 21 веке».
Что имеется в виду? Оказывается, по мнению авторов форсайт-проекта, всё наше отношение к детям (например, родительская любовь), а равно система образования и традиционная семья - «безнадёжно устарели» и должны быть отправлены на свалку истории уже к 2020 году. Вместо этого планируются «новые формы совместной жизни» - «множественные», «гостевые», («однополые» прямо не указаны, но подразумеваются) и иные того же рода «браки». Функция воспитания отбирается у «некомпетентных» родителей и передаётся специально обученным работникам «воспитательных сообществ». Нечто подобное - уничтожение «буржуазной семьи», беспорядочные половые связи и передача детей на госвоспитание - если кто забыл, предлагали Карл Маркс и «ранние» большевики.
Дальше - больше. Отвергается как «устаревший стереотип» то, что родители имеют право воспитывать своих детей. Каждого «проверят на компетентность», а у «некомпетентных» (т.е. у абсолютного большинства) детей просто изымут. Вы думаете, «ювенальная система», насаждение детского стукачества по «телефонам доверия», массовые изъятия детей «за бедность», формирование единого банка конфиденциальных сведений о детях и их семьях - это всё случайно?! Нет, не случайно! Всё это, как теперь отчётливо видно, делалось в контексте форсайт-проекта… Так вот, далее для детей планируется создавать специальные зоны пребывания в городах, оснащённые по последнему слову техники, где они, практически не общаясь со взрослыми (кроме «наставников») САМИ избирают, какими быть, чему, как и у кого учиться. Главным источником информации становится при этом Интернет - для чего уже разрабатыватся общедоступные «100-долларовые компьютеры», которые будут с собой у каждого.
Детей в России превратят в высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты»
Корр. Но привлечение в образовательный процесс инновационных технологий - это, наверно, хорошо?
В.Х. Смотря, каких и для чего. Авторы форсайт-проекта полагают, что из образования должно быть исключено какое-либо воспитание, а интеллектуальный уровень (как в ЕГЭ) определяется исключительно объёмом запоминаемой информации. Для этих целей уже в ближайшее десятилетие появится в массовом производстве чип, который будут вживлять в мозг ребёнка для непосредственного подключения к Интернету и закачки в подсознание любой информации. Два часа «закачки» - и ты знаешь курс математики, на изучение которого уходит год. Правда, что тебе туда «закачают» вместе с математикой - большой вопрос…Кстати, уже к 2030 году авторы форсайт-проекта планируют сделать «чипизацию» детей в России практически поголовной. Мотивировка такая: да, опасно, но раз технология всё равно изобретена, её станут внедрять другие. Значит, надо внедрить первыми. Но при этом богатые люди получат возможность «интеллектуализировать» своих потомков другим способом: к 2030 году планируется с использованием генной инженерии и нанотехнологий, задавать те или иные способности ребёнку ещё на эмбриональном уровне…
Корр. Но ведь далеко не все родители захотят, чтобы их ребёнку что-то вживляли в мозг, пусть даже в интересах его «конкурентоспособности»!
В.Х. Разумеется, но родителей никто и спрашивать не собирается. Именно на сей случай и создаётся «ювенальная система», изымающая детей - якобы «в наилучших интересах ребёнка». А если родители лишены родительских прав на ребёнка даже на время, его «опекуном» является соответствующий чиновник. И именно он может «в наилучших интересах ребёнка» дать разрешение на его «чипизацию». Или на принудительную стерилизацию (соответствующий закон в Госдуму уже готовится) - ведь при ориентации на «личную успешность» и отсутствие «устаревшей» классической семьи, наиболее логичным выглядит «безопасный секс». Возможен также будет «компьютерный секс» - через «компьютерную реальность», созданную подключением датчиков компьютера не только к мозгу, но и к определённым точкам человеческого тела, что позволит передать все необходимые ощущения. Да и секс-роботы, говорящие и имитирующие человеческое тело, уже созданы и поступили в продажу. Тем же из стерилизованных россиянок, кто захочет «поиграть в маму», авторы проекта готовы предложить (в середине 2020-х) «робота-ребёнка», а для «профессионального» воспитания всё же родившихся детей - «робота-няню»…
Корр. Всё это звучит слишком фантастично: в это трудно поверить нормальному человеку, который, скорее всего, подумает, что вы начитались мрачной фантастики или книжек по конспирологии…
В.Х. Если бы так! Но форсайт-проект не просто открыто публикуется. Его продвигает и лоббирует не кто иной, как Общественная Палата РФ, а возглавляет (по крайней мере, официально) руководитель ФГУ «Аппарат общественной палаты РФ» Алина Радченко. И, как я уже говорил, на международной выставке самых «крутых» инноваций в Шанхае - «ЭКСПО-2010», именно реализация форсайт-проекта составлял основу российской экспозиции! То есть, всё очень серьёзно, и, более того, - официально! Есть информация, что проект хотят подсунуть на подпись президенту Медведеву в качестве государственной программы. То есть, главной инновацией, определяющей будущее место России в международном разделении труда, становится производство высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты». Как хотите, но даже слово «фашизм» для определения того, что получится в итоге, кажется мне слишком мягким.
Корр. Но если всё так ужасно, то почему все молчат? Не понимают? Или дана «команда сверху»?
В.Х. А почему, спросите себя, все молчат даже про такой явный этап реализации «форсайт-проекта, как «ювенальная система»? Буквально до ноября прошлого года тема в СМИ была почти «закрытой» - публиковались только «страшилки» о якобы дружно сошедших с ума родителях, которые вдруг начали тысячами убивать и насиловать своих детей, тушить об их головы сигареты… И на этом фоне, безо всякого закона, без рубля бюджетного финансирования, почти в сорока регионах создали «ювенальные суды», создают систему доносительства детей на родителей, вводят в школах «детских омбудсменов», тысячами отбирают детей! В точности так же, исключительно под разговоры про «заботу о детях», станут внедрять и форсайт-проект. Да почему «станут»? Уже внедряют! Внедрение разрушающих семью «ювенальных технологий»; антихристианских и уродующих мораль выставок т.н. «современного искусства», растлевающего «детского секспросвета»; санкционирующих «принудительную стерилизацию» законов; требований «в соответствии с европейскими нормами» санкционировать так называемые «однополые браки», - всё это уже по разным направлениям вводится. Следующий этап форсайт-проекта - создание (разумеется, «в порядке эксперимента») «городов, благожелательных к детям» - тоже уже начат в ряде регионов России. Звучит красиво, деньги под это дают - так что местные власти очень не прочь «войти в эксперимент»!Я ещё раз хочу подчеркнуть: всё вышесказанное - реально, никакой фантастики. Они действительно всё это говорят и делают. Зачем? Чтобы понять, я опять настоятельно рекомендую всем найти и прочитать в Интернете любопытнейший документ - «Гуманистический манифест-2000», подписанный целым рядом известнейших лиц. Он излагает (разумеется, весьма благозвучными словами) концепцию будущего глобального переустройства мира. Там всё - принудительное сокращение населения Земли, упразднение «всего, что разделяет людей» (национальных, культурных, религиозных особенностей), уничтожение любой национальной государственности, преобразование народов в единое унифицированное (вероятно, и «чипизованное»?) «человечество» под управлением «мирового правительства». В руках которого будет контроль за всем и всеми, право карать и миловать. Там же - фактическая отмена семьи и родительского воспитания, предоставление ребёнку «полной свободы выбора», «толерантное» узаконивание всех возможных пороков и извращений, практически отказ от морали и нравственности в её традиционном понимании. Наиболее дальновидные священники уже давно и совершенно справедливо усмотрели в этой концепции попытку создания описанного в Библии «царства антихриста».
Именно из «Гуманистического манифеста» взяты все основные подходы форсайт-проекта «Детство-2030»… |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
11-02-2010 00:51 |
Процесс уничтожения России идет полным ходом.
В статье "Россия: график потребления алкоголя — график смертности " слышится просто торжественный гимн русофобов всех времен и народов.
"Рабы на галерах" исходят потом и падают от усталости, подгоняемые "мировым сообществом".
"Скорее бы уехать из ненавистной Рашки к своему баблу " - думают каторжники с Охотного Ряда -"Скорее бы процесс перешёл к горячей фазе."
И из последних сил продолжают добивать Российскую ВПК, авиацию, армию и флот.
Ищут и находят недопроданное, недоразворованное.
И ВРУТ ВРУТ и ВРУТ кайфующей под пиво толпе со всех экранов и газетных полос.
И чем хуже дела в государстве, тем грандиознее ЛОЖЬ и резче словесный понос "первых лиц".
Сегодня в номере чудовищно болезненная тема. Бездушная и безмозглая бюрократическая машина Россиянского государства, смазываемая и направляемая инструкторами с Запада, начала эффективно перерабатывать в бабло последнее незапятнанное, что у России осталось - детей.
Бедных лишат права иметь детей
http://polnyi-pisec.info/
Сторонники идеи насаждения в России ювенальной юстиции, заручившись поддержкой в бюрократической среде, постепенно переходят к тактике открытого террора, направленного на подрыв семьи как ключевого института российского общества. Причем в качестве основного объекта для атаки, как правило, выбираются наиболее уязвимые и беззащитные социальные группы – многодетные семьи. И это в то время, когда именно многодетная семейная модель способна спасти Россию от демографической катастрофы. Однако порой складывается такое впечатление, что силы, стоящие за распоясавшимися ювеналами, преследуют прямо противоположные цели.
В последнее время СМИ все чаще сообщают о фактах вопиющего беспредела со стороны некоторых органов опеки и попечительства. Последние откровенно злоупотребляют данными им полномочиями осуществлять надзор за т. н. неблагополучными семьями и фактически насильственно отбирают детей у родителей.
Естественно, что на словах «попечители» и «радетели» о семейном благополучии, практикующие подобные почти иезуитские методы расчленения семей, прикрываются самыми благородными целями. А именно заботой о создании необходимых условий для воспитания детей из «неблагополучных» (т. е. малообеспеченных) семей. При этом блюстители права ребенка на достойные условия жизни, следуя только им понятной «логике», отнюдь не спешат помочь его родной семье создать эти самые соответствующие условия (через содействие в решении жилищной проблемы, трудоустройстве родителей, предоставлении мест в детсадах и пансионатах с обучением).
Из всего арсенала методов и средств по улучшению качества жизни «подопечных» детей опекуны-ювенальщики почему-то предпочитают исключительно репрессивно-карательные. В результате численность воспитанников сиротских учреждений постоянно и искусственно повышается. Причем это происходит не во время войны, а в наше вполне мирное время, да при живых и здравствующих родителях, которые не только не отказываются от выполнения своих родительских обязанностей, но даже готовы отстаивать свое право на детей.
О том, насколько холодно, бездушно и цинично ювенальная машина прокатывается по судьбам людей, можно судить, например, по отдельным открытым обращениям разлученных родителей, которые трудно назвать иначе, чем крик о помощи. В качестве красноречивого примера приведем недавнее открытое письмо матери четверых малолетних детей из города Колпино (пригород Санкт-Петербурга), адресованное одновременно президенту РФ, губернатору Санкт-Петербурга, председателю Законодательного собрания и прокурору города. Автор обращения, 34-летняя гражданка РФ Вера Камкина, которая после смерти мужа одна воспитывала четверых детей, пишет о том, что органы опеки угрожают ей отобрать детей, мотивируя готовящуюся варварскую акцию плохими жилищными условиями (одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв. м). Вот такое современное воплощение идей социал-дарвинизма («бедные не имеют права размножаться»), которому могли бы аплодировать г-н Мальтус и отцы-основатели Третьего рейха.
Особый цинизм ситуации состоит в том, что сначала либерал-реформаторы по сути лишили подавляющее большинство граждан России возможности реализовать свое право на жилье, а затем их идейные апологеты из представителей «заточенных» под нормативы ювенальной юстиции органов опеки лишают малоимущих последней «роскоши», которую они могут позволить себе в жизни, – радости воспитания собственных детей.
По словам многодетной матери, органы опеки «утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребенка этих спальных мест много. Зачем улучшать жилищные условия моей семье? У меня мало денег, и хватает их только на самое необходимое. Мне говорят, что в детском доме моих детей будут кормить лучше. Когда я прошу помочь мне определить детей в детский сад и ясли для того, чтобы я могла работать и зарабатывать больше, мне в этом отказывают. Меня и моих детей хотят разлучить. Мы все в горе, мы все страдаем. На моих детях пытаются выполнить план по заполнению детских домов России».
Женщина буквально умоляет российские власти не допустить вопиющего ювенального произвола и беззакония: «Дети плачут, просятся домой, они понимают, что нас хотят разлучить. Я нахожусь с детьми в больнице. Я ничего не могу сделать. Я беззащитна. Прошу защитить меня и моих детей от этого произвола, от беззакония. Чиновники сиротят четырех моих детей при живой матери».
Разобраться с тем, является ли описанный случай единичным или речь идет о четко спланированной кампании, направленной на подрыв семейных устоев в России, в интервью KM.RU помогла представитель некоммерческого партнерства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет» в Санкт-Петербурге Любовь Качесова:
– Случаев таких много. По некоторым нам пришлось по просьбе родителей впрямую участвовать в судебном процессе. Если в прошлые годы нам приходилось чаще сталкиваться с ситуацией, когда родители протестовали против случаев растления своих детей (непонятные уроки, фильмы и пособия), то сейчас пошли жалобы родителей именно по случаям попыток изъятия детей из семей.
Приведу такой пример. Не так давно мы участвовали в судебном процессе, на котором решался вопрос о лишении родительских прав. Иск был заявлен главой муниципального образования с подачи органов опеки. Истцы утверждали, что родители якобы уклонялись от выполнения своих родительских обязанностей. Некоторое время представители органов опеки осуществляли инспекционные рейды в эту семью, а затем их просто перестали пускать. Основанием еще раз войти в эту семью и изъять детей явился несчастный случай, когда в мае прошлого года маленький ребенок остался один дома (будучи при этом закрыт) и поджег штору. В результате ее возгорания оплавились диски и кассеты, которые лежали на подоконнике. А т. к. пошел дым, то соседи сразу открыли дверь. Ребенок во время этого инцидента не пострадал и не нуждался в медицинской помощи. Но эта история была квалифицирована как «оставление ребенка в опасной для жизни ситуации». И, наверное, опека не узнала бы об этой истории, если бы какой-то доброхот из числа соседей не позвонил в соответствующую инстанцию. Сразу же приехала специалист по опеке и попечительству и забрала ребенка.
В принципе, нельзя исключать, что таким образом кто-то из соседей просто сводил счеты с данной семьей – допустим, на почве личной неприязни. Обратите внимание: соседи знали, куда нужно позвонить. Причем после того, как забрали пятилетнего ребенка, представитель по опеке и попечительству поехала в детский сад и забрала другого ребенка из этой же семьи, который в это время преспокойно и благополучно находился в детском саду.
Итак, изымают сразу двоих детей и везут в одну больницу. Папа ребенка дал нам возможность ознакомиться с материалами судебного дела. И мы обратили внимание на то, что в них указывалось, что мальчики были в грязной одежде. Понятно, что тот ребенок, который был один и поджег занавеску, действительно мог испачкаться. Но второй-то находился в детском саду. Тогда возникает вопрос: а что происходило с ребенком в детском саду, если он явился оттуда в такой грязной одежде?
В качестве доказательства того, что родители не выполняют данных им рекомендаций врача (якобы отказываются от госпитализации при ухудшении состояния ребенка), на суде была представлена типовая бумага (приложение № 4) к главе администрации муниципального образования под названием «Сообщение о выявлении несовершеннолетних, оставшихся без попечения родителей, либо находящихся в обстановке, представляющей угрозу их жизни, здоровью и препятствующей их воспитанию». И вот участковый врач отправляет бумагу о том, что родители не заботятся о здоровье ребенка, не выполняют ее рекомендаций и отказываются от госпитализации. Но парадокс ситуации состоит в том, что эта бумага прямо противоречила фактическим обстоятельствам. Дело в том, что ребенок уже в течение недели находился в хирургическом отделении в медицинском учреждении по инициативе родителей. Т. е. доказать отсутствие «надлежащего ухода» невозможно.
Кроме того, мы сами провели акт обследования жилищно-бытовых условий, представили его в суде и дали показания. В нем приводятся беседы с соседями, никто из которых не дает негативных оценок этой семье, что противоречило заявлениям, которые делала в суде опека. Мы также привлекли детского педиатра, который подробно допросил папу и исследовал все медицинские документы детей. Так вот, он сделал вывод о том, что уход за детьми со стороны родителей был абсолютно адекватным. В итоге (история началась 8 мая) 7 декабря прошлого года Красносельский суд Санкт-Петербурга отказал отделу опеки и попечительства в лишении родительских прав. Дети вернулись в дом. Но трагичность ситуации заключается в том, что через месяц после изъятия детей умерла мама. Конечно, у нее было уже заболевание, но, как утверждает отец детей, после начала всей этой истории она не могла ни спать, ни есть, ни пить. Так что это могло стать серьезным провоцирующим фактором в течении ее болезни.
Кстати говоря, когда изымаются дети, родителям просто не позволяют их увидеть. Хотя они не лишены родительских прав, но встретиться с детьми им не дают. Пока была жива мама, а дети лежали в больнице, за месяц родителей ни разу не пустили. У меня возникает ощущение, что органы опеки вместо оказания реальной помощи нуждающимся семьям решили пойти по репрессивному пути. В ситуации, когда отсутствуют четкие критерии (что такое «ненадлежащий уход за здоровьем ребенка», «злоупотребление родительскими правами»), всегда есть почва для подобных нарушений. Например, что такое «сниженный вес»? С чего вы взяли, что данный ребенок – «неестественно худой», если у него мама и папа имеют субтильную телесную конституцию?.. Так вот, при отсутствии внятно прописанных критериев применяются крайние меры в виде изъятия.
При этом в ходе разбирательства мы не увидели, как работали органы опеки с этой семьей. Например, этих людей упрекали в том, что они отказывались от социальной помощи. Но в суде отец заявил, что ему никто ничего не предлагал – и никаких доказательств обратного так и не было предъявлено. Они оба с женой работали, плюс получали пособие на детей. Так что средств, хотя они и не жили богато, вполне хватало, и не нужно было куда-то дополнительно обращаться.
Я знаю еще одну семью, у которой недавно были изъяты дети и помещены в больницу, так что описанный мной случай – не единичный. Например, как вам ситуация: сотрудник детсада измеряет у детей размеры синяков, с которыми они пришли в сад? Т. е. осуществляется такой личный досмотр. Кроме того, известны случаи, когда осуществлялись профилактические гинекологические осмотры 5-6-летних девочек. Уже есть система детских гинекологов в детских поликлиниках с 0 до 14 лет. А с 14 до 18 – молодежные консультации. Некоторые родители подавали в суд и узнавали, что их район включен в эксперимент по продвижению ювенальной юстиции. До этого родители просто не понимали, почему они сталкиваются с таким сумасшедшим сопротивлением, и откуда такой настрой. |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
11-02-2010 00:50 |
____________________________________________________________________________________________________________________________
О.Н.Верещагин.
И НЕТ ЗАЩИТНИКОВ ТЕБЕ...
05.02.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2526&Itemid=32
Улыбка нежная, ты пьешь из этих рук -
И... злобный хохот среди серых стен повис.
Водичка с ядом. А ты думал - это друг?
Ведь нет защитников тебе среди живых...
«Кошка Сашка»
За что извинялись братья Даниловы?
Жила-была в Ставрополье...
Стоп. Я хотел написать «обычная семья».
Но дело в том, что семья Даниловых НЕобычная по современным русским меркам.
Ни для кого не секрет, что нынешние русские женщины со стонами и оханьем рожают одного-двух детишек. А немалая часть женского населения вообще предпочитает «делать карьеру» и «жить для себя».
Снежана Данилова - не тот случай. Непродвинутая и неразвитая, юридически безграмотная, она родила шестерых детей - дочь Настю и сыновей Женю, Игоря, Колю, Сашу и Диму. Мужа пришлось выгнать - пил (вот не могу понять человека - женщина родила ему пятерых СЫНОВЕЙ! Чего ему надо было?!). И жили Даниловы, как могли. Государство внимания на них не обращало - много тут кругом вас, русских, обо всех не позаботишься... Мать колотилась на нескольких работах сразу. Дети росли, не знаясь ни с наркотиками, ни с алкоголем. Шумные? Озорные? Конечно да. Пятеро пацанов - без мужчины в доме (трех комнатах бывшей конюшни).
И все бы ничего было, не подай как-то Снежана в приступе надежды прошение об улучшении жилищных условий. В надежде - ну шестеро же детей! А по стране шум идет о подъеме рождаемости, о демографическом кризисе...
...Видимо, наивная женщина не знала то, что знает все Ставрополье. В их местах жилищные условия не улучшают никому (кроме тех, конечно, кто может за это заплатить). В принципе. Одному улучшишь - другой сброд потянется к чиновникам с тем же вопросом, и где тогда взять время для управления краем?
Если бы Снежана знала, чем обернется это ее прошение, она бы сожгла всю бумагу и все ручки и карандаши в доме...
...Гнев властей обрушился на Даниловых быстро и неотвратимо. Органы опеки (не заходя в квартиру) признали жилплощадь Снежаны непригодной для проживания такого количества людей. И сделали странный вывод.
У СНЕЖАНЫ ДАНИЛОВОЙ ПО СУДУ ОТОБРАЛИ ЧЕТВЕРЫХ ЕЕ СЫНОВЕЙ.
Не трите глаза, читатель. Это правда. У женщины, которую НИКАК нельзя было «подогнать» ни под один из пунктов Семейного кодекса о лишении родительских прав, отобрали семью.
До этого о семье не думал никто, кроме ее членов. Но тут немедленно выяснилось, что дети запущены, отстали в развитии, не умеют связать двух слов, склонные к побегам, воришки, курят, пьют, пропускают занятия в школе, больны гепатитом, асоциальны и что мать не научила их какать сидя. Короче говоря, из обычной неприметной семьи, где были любовь и дружба, Даниловы превратились в шайку малолетних правонарушителей, возглавляемых матерью-социопаткой. Подключилась - вот уж не делает это чести моим коллегам! - школа, где учились мальчики. Мне стыдно за учителей-женщин - не в силах справиться с мальчишеским «синдромом Буратино», заинтересовать, привязать детей, педагогические дамы накатали на них - на радость опеке и прокуратуре - телегу, по которой Даниловых запросто можно упрятать в коррекционную школу. Странно лишь, как они учились до этого - Женя вообще до девятого класса дошел, не оставаясь на второй год, не попадая в детскую комнату милиции... Повторюсь - странно и стыдно за моих коллег, так оперативно подключившихся к травле...
...Мальчиков обманом выманили из дома. Поместили сперва в центр временного содержания. Потом - в детский дом номер 12, прославленный тем, что несколько лет назад там был разорван заживо сторожевыми собаками мальчик-воспитанник.
И пропали бы мальчишки среди тюремных нравов наших детдомов. А младших ждали бы нежные руки западных усыновителей. Но у Снежаны нашлись защитники - сперва на малой родине, потом - по всей стране.
И... поддалась, зашаталась, запищала жалобно мнившая себя всесильной в своем беспределе Система.
На Ставрополье завершились слушания дела, которое с первого взгляда могло бы показаться весьма обычным: рассматривался протест матери против лишения ее родительских прав. Снежана растит детей одна. С алкоголем и наркотиками у нее проблем нет и никогда не было. Так почему же добропорядочную мать хотели отстранить от воспитания собственных детей?
Только теперь эти мальчишки смогут называть эту женщину мамой - это если говорить юридическим языком. Районной суд завершил слушания гражданского дела о восстановлении родительских прав многодетной матери Снежаны Даниловой.
«Очень тяжело все это было, унизили, словно алкашку. Все говорят, нормальных мам не лишают родительских прав», - говорит Снежана Данилова, жительница Ставрополя. «Да они семья как семья. Ну ДА, есть какие-то проблемы, а у кого их нет?» - считает Анна Терехова. Соседка Снежаны Даниловой.
В детдом строго-настрого запретили приходить матери, мол, она оказывает негативное влияние на психическое состояние детей. Почему такую форму помощи избрали чиновники, осталось неясным. Представители органов опеки от комментариев отказались.
На заседании суда присутствовал представитель уполномоченного по правам человека. Действия социальных районных служб Ставрополя он подверг резкой критике.
«Эта ситуация с лишением матери законных прав на воспитание детей недопустима», - заявила начальник управления по правам ребенка аппарата уполномоченного по правам человека в РФ Наталья Яковлева.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=321874
И - обрати внимание, читатель, и запомни эти слова, они важны для дальнейшего понимания статьи!
«Представители органов опеки и прокуратуры, допросив детей - старших мальчиков, пришли к выводу, что за месяц их пребывания в детском доме их пробелы в педагогическом воспитании восполнены, а мать сделала соответствующие выводы, что детьми необходимо заниматься более тщательно».
А вот выдержки из другой статья, опубликованной в местной газете.
Сегодня решилась судьба многодетной матери из Ставрополя Снежаны Даниловой. Напомним, в начале этого года женщину лишили ее шести детей. После этого многодетная мать пыталась вернуть семью себе.
История могла остаться незамеченной, если бы не всероссийская огласка в СМИ. Судебные разбирательства по этому делу заставили власти пересмотреть свое отношение к неблагополучным семьям.
«Неужели не было никого из местной администрации? Никто не видел эти осыпающиеся потолки? Дети там сами что-то пытались наклеить. А что же государство? Помощь государства в первую очередь нужна этой семье», - говорит начальник управления по правам ребенка аппарата уполномоченного по правам человека в РФ Наталья Яковлева.
Впрочем, отметили в суде, то, что их мать оказалась в незавидном положении, это отчасти и вина непослушных отпрысков. Детское «мы больше так не будем» стало одним из последних аккордов судебного разбирательства.
Ребята подтвердили, что хотят домой. Защита Даниловой настаивала, что их нужно вернуть. Прокуратура и органы опеки в итоге от своих претензий отказались. Через полчаса вынесли решение: «Суд решил, заявление Даниловой Снежаны Владимировны в восстановлении ее родительских прав в отношении ее детей удовлетворить!»
http://www.stavropolye.tv/society/view/13966
КАКОВО?!
Ни мальчишки, ни их мать ни слова извинений от чинуш - прокуратуры, опеки, детского дома - не услышали...
Зато услышали вот это...
«Впрочем, отметили в суде, то, что их мать оказалась в незавидном положении, это отчасти и вина непослушных отпрысков. Детское «мы больше так не будем» стало одним из последних аккордов судебного разбирательства... сама Снежана заявила, что новых огрехов не допустит - сыновья и дочь слишком дороги».
Люди, простите за несдержанность! Я - ФИГЕЮ!!! Их еще и ИЗВИНЯТЬСЯ заставили!
И кто?!
Костюмы при должностях!
А за что?!
Слов нет. Так и представляю эту картину...
И что - никто не спросил: «А с какого бугра вы заставляете детей эту дурь твердить?!
Что они больше не будут?!
Каких «огрехов» не допустит Снежана?!»
«Вина непослушных отпрысков...» Диккенса на них нет!
ГОД калечили и терзали детей и мать «мастера смерти».
ГОД!
И, запытав до нервных срывов всю семью, милостиво «поверили»...
Но теперь мне кое-что прояснело. Суд вел себя так, чтобы семью в любом случае выставить виноватой, а себя - милостивыми и гуманными. И ведь пацаны по наивности и правда теперь будут думать, что в чем-то были виноваты. И пацаны, и мать... Неужели не найдется рядом никого, кто объяснит - государство виновато! Не семья Даниловых!!!
Иезуитский прием... Если человека долго и жестоко пытать, то любое послабление он воспримет как проявленную жалость. А своего истязателя - как благодетеля...
Что самое нелепое - виноватых в этой истории, получается... нет. Оказывается, все - суд, прокуратура, опека, детский дом - дружно были за то, чтобы дети жили в семье!
Наиболее показательным - и наиболее отвратительным! - является в этой истории поведение органов опеки. Проследим, как оно менялось со временем.
Первоначально детей просто забрали (повторяю, что скорее всего по наущению властей - после того, как Снежана обратилась к ним с просьбой об улучшении жилищных условий). Ничего не объясняя и ссылаясь на некую «педагогическую несостоятельность матери». 10 октября после суда, с которого выгнали прессу («чтобы не нервировала детей!»), представительница органов опеки, цинично заявила одному из журналистов, выходя из здания: «Мы же оставили ей двух, пусть воспитывает!»
Но опека промахнулась. Скандал, поднятый друзьями Снежаны через СМИ и Интернет, стал разрастаться, как сорвавшаяся лавина. И уже 14-го в передаче по каналу НТВ представительница органов опеки, то краснея, то бледнея, мямлила в камеру что-то невнятное - и наконец на прямо поставленный журналистом вопрос: «За что отняли детей?» - рявкнула: «Я вам все сказала!» - хотя ничего даже отдаленно похожего на ответ произнесено не было.
21 октября - и это было ясно заранее! - Снежана дело выиграла. Пресса вломилась в зал аж с пяти телеканалов и из трех газет. Прибыли три адвоката. Появились правозащитники из Ставрополя и из Москвы. И случилось чудо - в суде все были «за Даниловых». ВСЕ!!! Но... смотрите внимательно. Все те, кто ее мучил, сейчас ходят гоголем, выпятив животики и сверкая улыбками - и опека в первых рядах. Почему? А все очень просто. Это дело было подано так: власти справедливо наказали асоциальную мамашу, но, видя, что она «встала на пусть исправления», детей ей гуманно решили вернуть.
Напомню, те самые власти, которые так и не смогли ответить, за что детей отбирали вообще. Те самые, представители которых, будучи уверены в своей безнаказанности, говорили о многодетной матери и ее сыновьях, как о щенятах: «Мы же оставили ей двух, пусть воспитывает!»
Не надо прикидываться, господинчики. Вы убоялись людского гнева и независимого расследования ваших дурно пахнущих делишек. Вот истинная причина такой резкой смены масок - от палача-детогуба до защитника-детолюба.
К сожалению, на данный момент они снова вывернулись. И усиленно проталкивают именно эту точку зрения: мы в белом, женщина и дети были виноваты сами, поблагодарите нас за содействие.
Поблагодарим. И еще не раз.
Будьте уверены.
Вот за это за все, о чем - ниже!
...Старшего из мальчиков - Женю - «интернет-доброхоты» пытались обвинить в соучастии в групповом изнасиловании - и даже свалить на него изнасилование брата! На прямой вопрос, заданный одним из моих респондентов представителю прокуратуры: «Проходит ли несовершеннолетний Евгений Данилов как обвиняемый по делу об изнасиловании?» - был получен такой же прямой ответ: «Нет»...
...Второй брат - Игорь - приходил домой избитым, с разбитыми губами, с синяками несколько раз. Говорил, что воспитатель в детском доме на его внешний вид не реагировал...
...Третий - Коля - был полностью раздавлен, пытался выпрыгнуть из окна, чтобы убежать домой, падал перед матерью на колени, рыдал. Возможно, именно он подвергся сексуальному насилию в период пребывания детей в центре временного содержания, куда их поместили перед тем, как, выманив из родного дома обманом, отправили в детский дом. Позже мальчика пытались положить в инфекционную больницу «с подозрением на гепатит» - я почти не сомневаюсь, чтобы скрыть следы «успокоительных» уколов, сделанных ему в детском доме. Нечего и говорить, что никакого гепатита и никакого подозрения на него у мальчика не было...
...Младший - Саша - неоднократно силой отбирался из рук матери, плакал и просился домой, почти не переставая. И ему - пятилетнему! - также делали уколы!
За такое СТОИТ поблагодарить нашу опеку. Крепко поблагодарить...
Поразило меня и кое-что другое. Следя за этой историей, я просматривал ленты комментариев на пяти сайтах. И меня сперва просто неприятно удивили, а потом просто-таки испугали некоторые отклики.
Большинство комментаторов, конечно, сочувствовали, возмущались позицией властей, обещали помощь... Но некоторые - и не так уж мало! - писали комментарии, полные злобы, яда, мнимого превосходства и тупой жестокости. Мне даже не верилось, что это пишут русские люди.
Писали, что «дуру-производительницу» надо стерилизовать, если «не умеет предохраняться» и «плодит нищету». Выдумывали о мальчишках ужасные вещи - от каких-то «задержек в развитии» до простого «они мне не нравятся»! Оскорбляли и детей, и мать - видимо, в осознании собственного материального превосходства: «А зачем им вообще жить, что им светит - стать водилами «Газелей»?»
Настаивали на том, что вот как раз таких детей и надо отбирать, что вообще в многодетных семьях «нормальный потребитель» вырасти не может...
...Есть такой опаснейший зверь - «офисный хомячок». Он обитает в клетках с кондиционированием и евроремонтом. Он глуп, жаден, подл, много жрет, скверно гадит, труслив перед хозяевами и жесток к слабым. Он импотент духа и гигант потребления. Зародился и долгое время обитал этот зверек почти исключительно на Западе. Но в последние двадцать лет начал активно размножаться на постсоветской почве. Офисный хомячок ненавидит все естественное и чистое. Его кредо жизни: «Успех любой ценой!» и «Я этого достоин!»
Читатель! Уясним себе: офисные хомячки разных рангов наступают на русскую семью.
...Так за что же все-таки извинялись в суде братья Даниловы?
А?
Детокрады
Выше я написал, что история Снежаны Даниловой не подходила ни под одну из статей Семейного кодекса. Но это, дорогой читатель, ерунда. В нашей реальности детей давным-давно отбирают не по кодексу, а по произволу опеки.
Посмотрим, за что могут изъять ребенка из русской семьи (прецеденты изъятий по этим причинам уже были):
- непосещение детской молочной кухни;
- ребенку не были своевременно сделаны прививки;
- жилье в аварийном состоянии;
- квартира требует ремонта;
- квартира ремонтируется;
- наличие в доме домашних животных;
- аморальное поведение (нахождение в нижнем белье в присутствии ребенка);
- несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике;
- на полу разбросаны игрушки и мусор;
- отсутствие детских игрушек в достаточном количестве;
- ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек;
- ребенок выполняет домашнюю работу, как то: моет посуду, подметает и моет полы, стирает и т.д.;
- ребенок находится на кухне вместе с матерью в процессе приготовления пищи;
- ребенок часто и громко кричит и плачет;
- в холодильнике присутствует не весь ассортимент необходимых ребенку продуктов или продукты просрочены;
- жалобы соседей (или домочадцев) на жестокое обращение с ребенком, в том числе анонимные.
Комментировать этот список я предоставляю самим читателям. От себя же скажу: все эти «поводы» родились в больных мозгах людей, со всхлипами молящихся на западную ювенальную юстицию, рассматривающую ребенка не как часть семьи, а как будущего потребляйца, а семью - как последнюю помеху к воспитанию этого самого потребляйца. Ту самую ювенальную юстицию, которая за два поколения сделала из французской молодежи клоаку, наполненную уголовниками и опустошенными душами. И об опасности которой я - простите за «ячество»! - писал три года назад, когда она только-только начинала свой марш по России.
Как обстоят дела в тех странах, где ювенальная юстиция была принята, можно рассмотреть на живых примерах. Они настолько дики, что разум просто отказывается верить в возможность такого обращения с детьми в европейском обществе.
Так, в Германии 11-летняя девочка отказалась посещать уроки «секспросвета» - дело в том, что на них детям демонстрируются откровенно порнографические фильмы. Девочка была схвачена и помещена в психиатрическую лечебницу с диагнозом «антишкольный психоз». Когда ее родители попытались вступиться за дочь - суд лишил их родительских прав.
В США мать лишили родительских прав и заключили в тюрьму за растление родной дочери. Растление заключалось в том, что она - о ужас! - кормила ребенка не рекомендованными молочными смесями, а - о ужас дважды! - голой грудью. (Это полоумное ханжество творится в стране, где семилетним детям на уроках толерантности в половине штатов рассказывают про однополые семьи и счастливую жизнь приемных детей в них...)
Но страшнее всего обстоят дела на родине ювенальной юстиции - во Франции. С 2000 года из рук родителей были вырваны более ДВУХ МИЛЛИОНОВ детей. Для них создаются детские дома особого тюремного типа. Очень многие из отобранных у родителей детей пострадали из-за того, что их семьи пытались исповедовать классические христианские ценности - и с такими детьми, помещенными в детские дома-тюрьмы, обращаются особенно жестоко. Достаточно сказать, что им запрещают молиться и всеми силами - от побоев до медикаментозного воздействия - стараются «выжечь» из ребенка все светлое и чистое. Стоит ли упоминать, что при современной отточенной системе промывки мозгов это удается почти всегда - лишенные семей, лишенные возможности даже обратиться к богу дети чаще всего быстро скатываются на дно - тем более что такие вещи, как блуд и употребление легких наркотиков, в этих заведениях практически не преследуются.
Не менее страшно обстоят дела в Норвегии, где борьбу с семьей ведет откровенно сатанистская организация «Barnevern». (Обстоятельное и убедительное свидетельство об этом можно найти по адресу http://pravoslavie.ru/archive/090916).
Не менее дико обстоят дела в Англии, еще недавно славившейся своим строгим, чисто утилитарным воспитанием детей, в которое государство старалось вообще не вмешиваться. Сейчас это изменилось разительно! По данным опросов, из 13 миллионов английских семей (типично западных - отец, мать и два-три ребенка) 9 миллионов семьями фактически не являются. Родители стараются детей просто не замечать, ограничивая воспитательный процесс выдачей карманных денег и тем, что одевают и кормят своих отпрысков. Дело в том, что фактически любое - любое! - действие родителя в адрес ребенка может быть расценено как насилие над его личностью. Так, например, прикосновение отца к ребенку однозначно расценивается, как... педофилия. Поцелуи матери - удушающая любовь. Наличие синяка или ссадины - нанесение побоев родителями. В таких условиях родители начинают просто бояться своих детей - это признание десятков тысяч английских родителей.
Фактически случилось то, что веками было предметом для комедии абсурда - детям делегировали право диктовать свою волю взрослым!
Но, может быть, сами дети этим довольны? На первый взгляд - конечно да. Ведь власти предоставили им вечно чаемое детьми право - делать все, что хочется. Но это кажущееся довольство. Ребенку свойственны те же реакции на жизненные приоритеты, что и щенку. Не ощущающий хозяйской руки, строгости и суровости, но в то же время - любви и заботы - щенок подрастает и начинает беситься, кусаться, проще говоря, сходит с ума. То же происходит и с ребенком. Не ощущая себя подчиненным родителям, не чувствуя их строгой заботы, он теряется в окружающем мире и «пускается во все тяжкие». И ребенок погружается в пучину шизофрении... Шизофреники в той или иной степени на Западе составляют значительную часть взрослых. И, по отзывам врачей, бо¢льшую часть тех, кому 12-16 лет... Но лечение шизофрении - многомиллиардный бизнес.
Дальше думайте сами.
У нас дела обстоят во многом как бы не хуже. Готовая зубами загрызть русскую семью ювенальщина странным образом начисто слепнет, когда речь идет о реальном нарушении прав ребенка - побоях в милиции, секспросвете, снижении возраста ответственности за сексуальные преступления перед детьми и подростками...
Более того - у меня отчетливое ощущение, что некоторые из этих мерзостей ювенальщина прямо-таки одобряет! Не исключено, что может появиться законопроект о трансплантации детских органов (пока она официально запрещена).
Учтите, что многодетные семьи, попадающие под удар «опеки», - как правило, семьи со здоровыми детьми (сама многодетность определенная гарантия этого - значит, мать и отец не отравлены и не искалечены контрацептивами, абортами и прочим...).
Выбрать из базы данных - хотя бы из школьной - «подходящего» ребенка можно, находясь в любом уголке земного шара. Далее следует молниеносный удар - родители В ЛЮБОЙ СЕМЬЕ (подчеркиваю - в ЛЮБОЙ!) объявляются «педагогически несостоятельными» по любой из перечисленных выше причин, ребенка изымают. Достаточно лишить родительских прав даже не насовсем - на время. На какой-то месяц. Этого вполне хватит, чтобы ребенок «сбежал из детдома» неизвестно куда и пропал. Реально его жизнь закончится в одной из клиник за границей, но доказать что-то будет просто невозможно. В случае же официального разрешения трансплантации все будет еще проще.
...Хочу отметить, что сцена изъятия ребенка практически всегда происходит одинаково. Я ни разу не видел и не слышал (не хочу говорить, что так не бывает, но - факт: не видел нигде и не слышал ни от кого!), чтобы ребенок любого возраста бросался к «опекунам» с радостным криком и просьбами спасти его от родителей. А вот обратное - как вырывают из рук матерей цепляющихся за них и синеющих от крика малышей и как ревут 14-летние пацаны, когда их уводят из дома, - мы встречаем сплошь и рядом.
Впрочем, наши власти - с помощью своих наукообразных прислужников - при необходимости могут обосновать даже педофилию, что уж там изъятие ребенка у каких-то там родителей. Мол, дети сами не знают, что для них хорошо. И родители не знают. Мы знаем - ГОСУДАРСТВО!!! А ребенок поплачет и поймет, что ему хотели добра.
У меня скулы сводит, когда я пишу эти строки.
Запомните - роковым в прямом смысле для вашего ребенка может стать один (да-да, один-единственный!) день, проведенный «на попечении государства». Я не говорю здесь о психической травме (глубокой и чаще всего неизлечимой, так как с точки зрения даже подростка 13-15 лет факт, что мать и отец не смогли его защитить, отдали чужим людям, означает чудовищное крушение мира!). Я о чисто физических опасностях. Побои, сексуальное насилие, заражение гепатитом, венерическими заболеваниями, СПИДом, педикулезом - повседневная (И ТЩАТЕЛЬНО СКРЫВАЕМАЯ!) реальность множества детских домов и центров содержания несовершеннолетних. И не только у нас, «в дикой России» - нет!
Сотрудники опеки в современном ее виде - враги вашей семьи просто в силу своей профессии. У нас они работают не за оплату векселей, как в США, у нас они работают за «галочку», за процентный показатель, за количество «спасенных от родителей» детей. Контактов с ними быть не должно ни у вас, ни у ваших детей. А в случае малейшей угрозы целостности вашей семьи со стороны этой конторы - или любой другой! - действуйте по следующему алгоритму:
АЛГОРИТМ ДЕЙСТВИЙ:
- Надо написать вышестоящему начальству жалобу на чиновника, который оскорбил ваши честь и достоинство тем, что назвал плохим родителем. Жалобу отправлять только заказным письмом с уведомлением. В этом случае вам обязаны ответить.
- Если ответ вас не удовлетворил, то писать надо вышестоящему начальству самого верха.
- Если нигде в инстанциях вам не помогли - не остановили обидчика, - обратиться к своему депутату.
- Создать инициативную группу (это всего 6 чел.), которые подтвердят, что вы - нормальный родитель и на вас организована травля.
- Все это предавать максимальной огласке.
- Все вышеперечисленное можно сделать и без адвоката. Но желательно «подключить» его СРАЗУ!!!
...Кстати, главная каверза даже не в том, отбирать детей или нет.
Главная каверза - каков в дальнейшем путь отобранных детей?
В СССР он вел в детский дом - там и содержались те 78 тысяч детей-сирот, которые оставались на 250-миллионном пространстве СССР в 1988 году. Причем это были в основном реальные сироты или дети, отобранные у родителей такой степени алкоголизации, что родители эти исчезновение детей не сразу и замечали.
У нас таких путей сейчас - в полном соответствии с плюрализмом! - три:
1. УСЫНОВЛЕНИЕ ЗА РУБЕЖ. Это самый денежный и потому самый чаемый чиновниками путь. Но я его отметаю сразу, так как это путь к дерусификации конкретного ребенка и геноциду русских как нации. Усыновление русских детей за границу в долгосрочной перспективе не просто не соответствует интересам русского народа и Российского государства - но является прямо преступным.
2. ПУТЬ ВСЕ В ТОТ ЖЕ ДЕТСКИЙ ДОМ. Но, во-первых, он частенько плавно переходит в первый путь, а во-вторых - поинтересуйтесь, что происходит в подавляющем большинстве современных детских домов с детьми. Особенно с теми, кто успел понять, что такое родительский дом, и был из него вырван.
3. ПУТЬ В РУССКУЮ ПРИЕМНУЮ СЕМЬЮ. Это самый приемлемый путь. Но, даже в этом варианте ребенок до
конца дней своих не излечится от страшной раны - раны в душу.
Если у ребенка, почему-либо оставшегося без родителей, есть хотя бы один, пусть самый дальний, родственник, который изъявляет желание его «взять», этому родственнику должно быть дано несомненное преимущество перед любыми другими усыновителями. Но почему-то нередко родственникам приходится биться за детей, как на Куликовом поле...
Кто-нибудь спросит, да нужны ли нам вообще детозащитные организации и омбудсманы?
Несомненно - ДА.
Они должны быть.
И должны сосредоточить свою деятельность в следующих направлениях:
1. Возвращение с улицы беспризорных детей.
2. Борьба с растлевающими влияниями СМИ.
3. Борьба с наркоманией.
4. Законная передача родственникам тех детей, от чьих родителей реально исходит угроза детской жизни.
Что нас ждет?
Так что же нас ждет в ближайшем будущем на путях борьбы государства за счастливое детство с родителями детей?
Будем готовы к тому, что СМИ изощреннейшим образом (вплоть до массового психокодирования - недаром замаячил на экранах черный маг Кашпировский!) будут вталкивать вам мысль о необходимости ювенальной юстиции. Экраны телевизоров и страницы газет заполнятся интервью с детьми, со слезами на глазах умоляющими забрать их у родителей, и портретами этих самых родителей, лыка не вяжущих, фанатично-сектантских или просто равнодушных.
Но никто не покажет вам, как вся эта киноагитка делается.
(По моим данным, редакции некоторых газет предлагают врачам московских больниц деньги за... фото избитых детей! ЗАЧЕМ, можно спросить изумленно?! А вам не ясно?)
У многих читателей возникнет искренний вопрос. Как же так? Ведь еще недавно была кампания за подъем рождаемости, за то, чтобы детей забирали из детдомов...
И вдруг - такой вал «разоблачений родительского садизма»! Что же такое?
А все просто, люди. 90-е годы прокатились по стране жутким катком. По мнению власти, этот каток просто раздавил волю русского народа. И власть решила широко и рекламно бороться за права детей - в полной уверенности, что русские люди рожать не будут, усыновлять не будут тоже. Зато можно будет поднять численность... гм... некоторых других народов России и сплавить побольше детей за рубежи, лицемерно вздыхая: вот, мы же призывали, но вы сами видите, как низко пал русский народ...
Наши недруги просчитались.
Русские женщины начали рожать. Русские люди начали создавать семейные детские дома, усыновлять брошенных, смело вступать в борьбу с иностранными людокрадами - и даже выигрывать ее!
Русские люди пошли в бой за своих детей - и стало явью: они выигрывают этот бой!
Словно включился вековой мощный механизм - Голос Рода.
Власть испугалась. Просто испугалась нас.
И тогда в дело были запущены проверенные технологии очернения.
Разберемся, как будут защищать нас правозащитники при ювенальной юстиции.
(По интернет-адресу http://www.anti-glob.ru/st/kucheren.htm можно ознокомиться с материалами сентябрьской пресс-конференции в «Комсомольской правде», где весьма своеобразно проявил себя известный правозащитник А.Г.Кучерена.)
Отобрав у родителей возможность воспитывать детей, государство решило - по западным примерам! - делегировать родительские полномочия... себе. Но набор воспитательных мер государства убог - полное попустительство или тюремное заключение. Так оно оберегает детей от «удушающей любви» и прочих ужасов родного дома.
Когда я слышу, например, об увеличении сроков тюремного заключения для подростков или о снижении возраста уголовной ответственности до 12 лет (а есть и такой законопроект!) - я знаю, что это очередная попытка беспомощных чинуш свалить на детей свою некомпетентность и нежелание исполнять служебные обязанности. Точно так же, как злополучный «комендантский час для детей» - тупой административный закидон не желающих бороться с наркомафией, уличной преступностью, торговлей алкоголем и решивших запереть детей в клетки.
Родителям нельзя. Государству можно.
«27 сентября в Михайловском зале культурно-просветительского центра при храме во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ состоялась встреча православной общественности с известным психологом, специалистом по ювенальной юстиции Ириной Медведевой.
Встреча носила название «Осторожно: ювенальная юстиция!» и была посвящена одной из актуальнейших проблем, связанных с взаимоотношениями государства, родителей и детей.
В начале встречи И.Медведева представила собравшимся недавно вышедший документальный фильм «Стена», посвященный тем опасностям, которые таит в себе ювенальная юстиция. Выступающая особо отметила, что этот фильм нужно распространять среди родителей для того, чтобы как можно большее количество людей знали о том зле, которое принесет в себе возможное введение в стране ювенальной юстиции. И.Медведева подчеркнула, что ювенальная юстиция наносит удар по важнейшему общественному институту - семье, подрывает ее основы.
Однако, продолжила она (внимание, читатель!), в мире есть силы, которые ненавидят всё, что связано с нормальной здоровой семьей. Это прежде всего содомиты, так называемое «голубое лобби», которое в последнее время стремится диктовать миру свои правила жизни. По словам И.Медведевой, содомиты, равно как наркоманы и прочие «шлаки человеческого общества», ненавидят нормы морали и нравственности, стремятся в своей поистине сатанинской злобе нарушить нормальный образ жизни людей, насаждая в том числе и ювенальные суды. И.Медведева подчеркнула, что невозможно воспитать ребенка без запретов, чего не понимают (или, точнее, умышленно не хотят понимать) сторонники введения ювенальной юстиции.
Также докладчица особо отметила, что ювенальная юстиция фактически провоцирует (на Западе) и будет провоцировать (если ее введут в России), с одной стороны, коррупцию, серьезные злоупотребления чиновников, а с другой стороны, рост детской преступности, так как ювенальная юстиция фактически избавляет детей от наказания. Мало того, зачастую взрослые преступники совершают множество преступлений руками несовершеннолетних, пользуясь безнаказанностью детей.
В нашей стране уже есть «пилотные» регионы, где фактически ювенальная юстиция уже введена в качестве эксперимента. Например в Ростовской области. Вопиющий случай произошел в Таганроге, где ювенальный суд потребовал от учительницы заплатить 30 000 рублей в качестве морального ущерба в пользу ученика, которого за плохое поведение учительница не взяла на экскурсию.
Также И.Медведева отметила, что введение ювенальной юстиции способствует росту игровой, алкогольной и наркотической зависимости среди подрастающего поколения. Между тем и у нас в стране существуют люди, пропагандирующие так называемые «легкие» наркотики. За этими людьми стоят определенные силы, заинтересованные в наркотизации России.
В заключение своего выступления И.Медведева подчеркнула, что введение ювенальной юстиции - это фактическое установление во всем мире либеральной диктатуры, либерального фашизма. И поэтому, пока еще не поздно, надо всеми силами бороться, чтобы не допустить ювенальной юстиции хотя бы в России».
Господин президент...
Хотелось бы мне также задать несколько вопросов, возвращаясь к теме, которую я уже неоднократно поднимал, - теме сексуальных преступлений против детей... и чтобы эти вопросы дошли напрямую до того, кому я их задаю:
Господин президент!
На основе чьих рекомендаций было сделано следующее:
1. Введена градация ответственности за сексуальные преступления против детей ДО и ПОСЛЕ 12 лет.
2. Вновь - как в конце 90-х годов ХХ века! - «положен» под педофилов многомиллионный пласт подростков старше 14 лет, наказания за секс с которыми фактически аннулированы (сведены до максимум трех лет заключения или смешного штрафа!).
Как звучали эти рекомендации?
Чем они были обоснованы с точки зрения медицины, морали, социологии?
Что послужило причиной выделения по меньшей мере странной возрастной группы ДО и ПОСЛЕ 12 лет?
Как объяснить данную статью УК РФ с точки зрения разума и морали, а также последствий для сотен тысяч российских подростков:
Статья 135 УК РФ.
1. Совершение развратных действий без применения насилия лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, в отношении лица, заведомо не достигшего шестнадцатилетнего возраста, наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей, или в размере заработной платы, или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо лишением свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенные должности, или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового.
Я лично и еще миллионы людей, граждан страны, руководителем которой вы являетесь, хотели бы пофамильно знать авторов и по пунктам разобрать причины, вызвавшие появление на свет этого странного законопроекта. Хотелось бы понять, чем насилие над 12-летней «лучше» насилия над 11-летней?
И - глядя в корень! - до каких пор будут проходить по той же статье гомосексуальное насилие над детьми, являющееся намного более опасным со всех точек зрения, чем «обычное» насилие - притом что именно гомосексуальное насилие над несовершеннолетними встречается все чаще и чаще? Акт насильственного мужеложества должен рассматриваться ОТДЕЛЬНО от разнополого изнасилования и наказываться жестче - это понятно любому нормальному человеку, озабоченному будущим детей. А согласно логике нынешнего закона 12-летний переживает сотворенный с ним СМЕРТНЫЙ СОДОМСКИЙ ГРЕХ (! - подчеркиваю, раз уж у нас возрождение церковной духовности!) не так остро, как 11-летний, а подобное с 14-летним преступлением и вовсе не является - достаточно «получить его согласие»?
Вам неизвестно, что в условиях массовой нищеты населения и распада морали, особенно среди молодежи, получить такое согласие У ДЕСЯТКОВ ТЫСЯЧ ПОДРОСТКОВ ОБОЕГО ПОЛА возможно за минимальную сумму денег или вообще за тарелку с горячей кашей?
***************************************************************************************************
Из новостей:
Единоросс-педофил задержан милицией.
www.stmvl.org/news.php?readmore=2301
Милиционеры Санкт-Петербурга задержали народного избранника и главу детского общества "Царское Село", который оказался опасным педофилом. Четверть века районный депутат и по совместительству преподаватель истории совершал изнасилования мальчиков, среди которых был и его приемный сын, сообщает Руспрес.
50-летний депутат Приморского района Санкт-Петербурга Андрей Смирнов (баллотировался по спискам "Единой России") подозревается в совращении малолетних детей. "Задержанный уже сознался в содеянном. В течение 25 лет он совратил и изнасиловал десятки мальчиков, - сообщил источник в правоохранительных органах Петербурга. - Смирнов был женат. В семье воспитывал усыновленного ребенка".
Прокурор и педофил.
Работник прокуратуры несколько лет насиловал мальчиков
www.zavtra.com.ua/news/socium/75438/
Член партии "Единая Россия" осужденный за педофилию вышел на свободу, не отсидев и полсрока
www.kprf.org/showthread.php?t=4649
www.newsru.com/russia/17mar2009/pastuhov.html
Депутат - педофил, рассказал о целой банде чиновников, насилующих детей
18.02.2010
http://www.rossija.info/view/65408
В деле питерского депутата по спискам "Единой России" Андрея Смирнова, обвиняемого в педофилии, стали появляться новые подробности. Активно сотрудничающий со следствием Смирнов назвал имена своих коллег, принимавших участие в насилии над детьми.
В правоохранительных органах пояснили, что единоросс-педофил раскрыл четверых подельников, участвовавших в совращении несовершеннолетних мальчиков. Как оказалось, чиновники устраивали оргии с детьми во время совместных поездок в Москву, Подмосковье, а также за границу. Дети, в свою очередь, никому ничего не рассказывали, так как влиятельные педофилы оказывали на них сильное давление.
Сообщается, что за 25 лет от действий депутата пострадало несколько десятков несовершеннолетних. Стоит отметить, что Смирнов был женат, при этом в его семье воспитывался приемный сын, по отношению к которому чиновник также неоднократно применял сексуальное насилие. При задержании у него было найдено большое количество фото и видеосъемок, на которых были запечатлены его преступления. Задержанный сразу признал свою вину. При этом, несмотря на его признания, его жена считает обвинение сфабрикованным, а мужа - невиновным.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Мне написали...
«Весной этого года у моей коллеги ребенку в школе сообщили - и по всем классам: «Если вас обижают дома родители или родственники, сообщите нам, мы посадим обидчиков в тюрьму».
Ее сын, 12 лет, придя домой, сообщил маме, что теперь, если что, то он ее посадит. И пытался несколько раз повторить ей эту угрозу, когда она не выполняла его желания...
Она не могла понять, откуда он взял эту угрозу...
Потом поговорила с ним начистоту, он и рассказал, что это их в школе научили. Тогда она поинтересовалась, рассказали ли детям, что будет с ними в таком случае? Мальчик сказал, что нет. И задумался.
А мама нарисовала ему возможные варианты: от детдома и психбольницы - до семьи усыновителей как источника дохода от ребенка или продажи на органы...
Больше подобных угроз от него не слышно...»
...Так что же, люди?
Жители России, ее граждане, матери и отцы ее детей?
Научит нас хоть чему-нибудь история семьи Даниловых?
Или... или воистину остается сказать нашим детям: «Нет защитников тебе среди живых!»?..
12 ноября в Госдуме под видом общественных слушаний собирались лоббисты ювенальной юстиции и те, кто им платит, представители различных международных организаций и фондов.
Приглашены многочисленные эксперты-ювенальщики и чиновники, которые вопреки российским законам, находясь на государственной службе, получают гранты от иностранных организаций для проведения политики в интересах зарубежных стран и наднациональных глобализаторских структур. Не забыли пригласить даже представителя Минюста США! Перед депутатами и представителями церкви попытались разыграть спектакль о том, как хорошо ювенальные технологии работают в России и убедить депутатов в необходимости срочного принятия закона о ювенальной юстиции.
Ввиду явной угрозы нашим семьям под видом «соблюдения прав ребенка» попасть под тотальный и безответственный контроль со стороны ювенальных служб, имеющих право изымать детей из семей (уже известны сотни случаев изъятия детей из бедных и многодетных семей органами опеки, а то ли еще будет?!), угрозы растления детей, угрозы создания системы доносительства детей на родителей и учителей, угрозы нашей свободе совести и праву воспитывать своих детей в традициях православной веры, угрозы в виде безнаказанности малолетних преступников, с которыми не могут справиться ювенальные суды ни в одной стране мира, мы требуем прекратить этот чудовищный спектакль, эту профанацию и продажу наших национальных интересов.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Я уже закончил писать эту статью, когда получил статистику, от которой меня зашатало.
Я наивно думал, что случаи изъятия детей из семей органами опеки исчисляются десятками в год. Но оказалось, что в 2006 году (с тех пор цифры выросли) по причине «ненадлежащего исполнения родительских обязанностей» (не за жестокое обращение, не за угрозу жизни, не у алкоголиков и наркоманов, читатель - нет! - по тому списку причин, который я приводил выше!!!) из русских семей (именно из русских!) было безвозвратно изъято против воли как родителей, так и самих детей более 50 тысяч детей в возрасте от года до 15 лет. Немалая часть их была усыновлена за границу (и мне никто не докажет, что это лишение прав не производилось по прямому заказу!). Остальные живут в тюрьмах - «детских домах», тщетно пытаясь понять, за что их отобрали у папы и мамы?!
ЗА ЧТО, читатель?!
ЗА ЧТО?!
Олег ВЕРЕЩАГИН
Советская Россия |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
11-02-2010 00:46 |
Гражданам России вновь навязывают "планирование семьи".
8-го декабря в Государственной Думе РФ прошли слушания по законопроекту "Об охране репродуктивного здоровья населения Российской Федерации". В свое время, в 1990-е годы, Православная общественность протестами смогла заблокировать его принятие. Теперь все повторяется снова, сообщает ИА «Русская линия».
Если законопроект будет принят, то изучение так называемого "полового воспитания" станет обязательным, и, соответственно, родители, которые будут выступать против того, чтобы их детей учили одевать презервативы на бананы, окажутся вне закона. Также будут выделены очень большие дополнительные деньги на так называемое "планирование семьи", что подразумевает в качестве государственной политики массированный контроль над рождаемостью. Будет узаконена торговля эмбрионами, узаконено "суррогатное материнство", выделены астрономические суммы на бесплатное (естественно, за счет налогоплательщиков) экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Согласно статье 30 законопроекта, "бюджетные ассигнования всех бюджетов бюджетной системы Российской Федерации, предусмотренные для реализации программ в области охраны репродуктивного здоровья".
Слушания прошли в закрытом, если не сказать, секретном режиме. Ни Православная общественность, ни родительские или просемейные организации не были допущены или оповещены о разработке закона и проводимых слушаниях.
В создании закона участвовал Фонд народонаселения ООН - организация, которая выступает за сокращение населения. Представители этой организации особо и не скрывают своих целей. Так, как сообщает КМ.Ru, выступая на круглом столе, исполнительный представитель ооновского Фонда в России Лидия Бардакова, в частности, заявила, что "финансовый приоритет должен также включать доступ молодежи и женщин, которые относятся к уязвимой группе, к современной контрацепции. Используя доступ к современной контрацепции, мы сможем предупредить 40% материнских смертей (это доказано научно) и 20% младенческой смертности". По этому поводу обозреватель портала резонно замечает: "Вот такая она, "логика" ооновского фонда: если беременностей будет меньше, то и количество смертей рожениц, видите ли, сократится. Согласитесь, сей "девиз" более подходит ведомству, ставящему своей целью не увеличение населения планеты, а, наоборот, его массовое сокращение, т. е. вымирание".
В законе вообще не сказано, что целью демографической политики должно быть увеличение рождаемости. Фактически, речь идет о законе, продвигаемом под иностранным контролем отсутствии суверенной демографической политики в стране.
Закон целиком и полностью направлен на снижение рождаемости, хотя и снабжен общими словами и пассажами про необходимость сохранения репродуктивного здоровья.
Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в законопроекте о таких важных вещах, как рождение и родовспоможение, говорится вскользь, с использованием абстрактных фраз, когда как под "планирование семьи" (согласно статье 4 законопроекта, "планирование семьи - виды деятельности, направленные на осознанный выбор отдельными лицами или супружескими парами времени деторождения в зависимости от возраста родителей, определение количества детей в семье, регулирование интервалов между беременностями, профилактика нежелательной беременности") подразумевается конкретное финансирование. За этим законом стоит политика, направленная на сокращение населения в развивающихся странах и странах, богатых природными ресурсами, а также фармацевтические компании, которые получат государственный заказ на продвижение своей продукции.
_____________________________________________________________________________________________________________________________________
Адвокат Астахов будет учить детей наказывать родителей
www.slavic-europe.eu/index.php/comments/17-russia-comments/5948-2010-01-11-02-14-32
продолжение (смотри фото по ссылке)
"Кто больше подходит сегодняшнему Кремлю для защиты наших детей? "
14.01.2010
После публикации статьи Александра Головенко «Адвокат Астахов будет учить детей наказывать родителей» мы решили добавить еще немного информации о критериях выбора Медведева подходящей кандидатуры на должность детского омбудсмена.
Часть 1
В сентябре 2009 Дмитрий Медведев подписал Указ «Об уполномоченном при президенте Российской Федерации по правам ребёнка».
- Я принял решение создать институт уполномоченного по правам ребёнка в нашей стране, и, несмотря на то, что у нас существует система защиты прав человека, защита прав ребёнка, с учётом того, что это очень тонкая и в то же время очень важная сфера социальной жизни, требует отдельного регулирования и отдельного уполномоченного, - цитируют Медведева «Аргументы и Факты».
Назначая на должность первого детского омбудсмена Алексея Голованя, Дмитрий Медведев добавил: «Это сложная работа, она требует и большой душевной отдачи, её невозможно исполнять формально, и в то же время требует энергии для отстаивания интересов ребёнка в тех случаях, когда государство считает необходимым дать ему повышенную защиту. Поэтому я надеюсь, что вы будете таким образом работать, рассчитываю на вашу энергичную деятельность на этой должности», - сказал глава государства и поздравил Алексея Голованя с назначением.
Справка (Материал из Википедии):
Алексей Иванович Головань (род. 2 февраля 1966 года, Дубна, Московская область,
В 1989 году окончил Московский инженерно-физический институт.
С 1 апреля по 23 июля 1989 года — стажёр-исследователь кафедры «Электрофизических установок» МИФИ.
С 11 сентября 1989 года по 1 октября 1991 года — инспектор бюро по общественной опеке и попечительству в Советском детском фонде им. В. И. Ленина
С 4 февраля 1991 года — специалист 1 категории в Советском детском фонде им. В. И. Ленина. Занимался проблемами воспитанников детских государственных учреждений для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, оказавшихся в трудных жизненных ситуациях.
C 1 октября 1991 года по 6 февраля 2002 года — исполнительный директор региональной общественной организации «Благотворительный центр „Соучастие в судьбе“».
В 1993 году окончил Институт молодежи по специальности «Социальная работа».
В 2000 году окончил Московскую государственную юридическая академия по специальности «Юриспруденция».
С 6 февраля 2002 года — Уполномоченный по правам ребенка в городе Москве и исполнительный директор Региональной общественной организации «Благотворительный центр „Соучастие в судьбе“» на общественных началах.
С 2004 года — член Совета при Президенте Российской Федерации по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека.
С 29 марта 2005 года — Председатель Ассоциации уполномоченных по правам ребенка в субъектах Российской Федерации.
С 1 сентября по 26 декабря 2009 года — Уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка
Награжден Нагрудным знаком «За милосердие и благотворительность» (Министерство образования Российской Федерации, 30 июля 2003 года)
Часть 2
Уже 31 декабря Дмитрий Медведев заменил Алексея Голованя, назначив на должность уполномоченным по правам ребенка при главе государства более подходящую личность - известного адвоката Павла Астахова.
Справка:
www.rian.ru/.../20091231/202489733.html
Астахов участвовал в целом ряде громких судебных процессов:
1. В 2000 году он был адвокатом американского гражданина Эдмонда Поупа, обвиненного в шпионаже.
2. В 2000-01 годах Астахов защищал главу холдинга "Медиа-Мост" Владимира Гусинского.
3. В 2006-2007 адвокат защищал бывшего мэра Волгограда Евгения Ищенко, обвиненного в злоупотреблении должностными полномочиями, незаконном предпринимательстве и хранении боеприпасов.
4. Защищает интересы Тельмана Исмаилова, владельца «хорошо» известного Черкизовского рынка («Прекрасно, что, наконец, власти взялись за эту клоаку, за место, где царил криминал, где людей обманывали и обворовывали, где было небезопасно находиться и где, как мы знаем, совершались серьезные преступления», - заявил в эфире радиостанции "Русская служба новостей" глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; первый заместитель генпрокурора РФ Александр Буксман назвал Черкизовский рынок в Москве источником коррупции и заявил о необходимости извести это "исчадие ада", http://www.newsru.com/religy/30jun2009/markt.html).
Участием в громких процессах защиты простых граждан против обворовавших их олигархов Павел Астахов себя не очень запятнал.
И можно было бы подумать, судя по биографии, что он …
Но либерал Медведев лучше нас знает Астахова.
Ему такой, «незапятнанный» защитник детей больше подходит.
P.S.
Астахов также известен как телеведущий. В 2003 году он стал ведущим телепрограммы "Час суда" на телеканале RenTV (70% которого владели РАО ЕС Чубайса; Чубайса он на своем «Часе» не судил – времени не хватило). Об уровне его чистоплотности можно судить по прилагаемому ниже материалу:
http://compromat.ru/page_15601.htm
Порнозвезда на REN TV
Оригинал этого материала
© "Экспресс-газета", 01.10.2004, "Порнозвезда в «Часе суда»"
Сэр Дэвид: убедительно сыграл на REN TV обиженного ветерана
Программу канала REN TV под названием «Час суда» смотрят те, кто еще верит в справедливость. Еще бы - известный адвокат Павел Астахов в роли мирового судьи прямо в телестудии разбирает жалобы граждан и щедро присуждает компенсацию за нанесенный моральный ущерб. Зрители не подозревают, что в «Часе суда» их обманывают точно так же, как и создатели программы «Окна» или «Запретной зоны» с Михаилом Пореченковым.
На прошлой неделе в гостях у неподкупного Астахова появился колоритный старичок с бакенбардами, которого передставили Иваном Константиновичем. Почтенный старец требовал компенсации от автокомпании, в маршрутке которой он якобы пострадал от хулиганов. И представьте - отсудил 3000 рублей! Каково же было наше изумление, когда в истце мы узнали 75-летнего актера эротического театра Кирилла Ганина - Давида Наумовича Томбака, которого в московских богемных кругах называют не иначе, как сэр Дэвид.
Изящная доярка
Давид Наумоваич: в театре Кирилла Ганина держится с достоинством
Давид Наумович в последнее время стал пользоваться большим спросом у голландских порнодельцов, которые охотно эксплуатируют в фильмах его незаурядную внешность. Ну а в свободное время он подрабатывает где придется - демонстрирует нижнее белье в ночных клубах, ездит на гастроли с откровенными спектаклями, а теперь вот подвизался на ТВ.
- Ну да, меня наняли! - простодушно признался сэр Дэвид. - У них офис на Павелецкой для подбора актеров, а снимают они в одном из павильонов ВВЦ. Разумеется, никакой компенсации в 3000 рублей я не получил - заплатили лишь тысячу. Знаю, что какой-то темнокожий иностранец получил гонорар в этой программе в полторы тысячи. Кстати, моей дочери, с которой я пришел на кастинг, тоже поначалу предложили роль - доярки. Но потом сказали, что она для этого слишком изящная. Не боюсь ли я об этом говорить? А что такого! Это в «Моей семье» брали расписку о неразглашении, а тут никаких условий не выдвигали. Видимо, огласка не очень волнует создателей передачи…
_______________________________________________________________________________________________
Растлители.
Что скрывают нежневартовские «радетели» репродуктивного здоровья
11 января 2010
В качестве примера деструктивных программ рассмотрим профилактическую программу "Охрана репродуктивного здоровья подростков 15-18 лет" (обучающая программа для подростков-волонтеров).
Автор программы и руководитель волонтерского движения - Светлана Николаевна Грицкевич, медицинский психолог детской поликлиники №3.
Интересно, что в связи с финансовым кризисом городская антинаркотическая программа в целом была сокращена на 70-80%, многие ее составляющие были отменены.
Но "Охрана репродуктивного здоровья подростков 15-18 лет" осталась нетронутой и, судя по опубликованным документам, получила полное финансирование. Более того, ходят слухи о планах по созданию отдельного муниципального учреждения по охране репродуктивного здоровья подростков. Будто городу не хватает уже существующих МУ "Центр планирования семьи и репродукции", анти-СПИДов и прочего.
Изучив идеологию и практику курсов волонтеров охраны репродуктивного здоровья в г. Нижневартовске, можно понять, как действует система в целом. А также представить, как она влияет на репродуктивное здоровье и демографическое поведение подростков.
Что скрываем?
Мы узнали о курсах из ярко-желтых листочков рекламы, расклеенных в детских поликлиниках города. В рекламе "уважаемые подростки 13-15 лет" набирались "во 2-ю группу волонтеров репродуктивного здоровья... на базе поликлиники №3 по обслуживанию подростков". Поиск в интернет-сети показал позитивно-наивное освещение курсов в местных СМИ. Ведь проблема потери репродуктивного здоровья на слуху, а врачам и властям у нас в основном привыкли доверять. Будучи активными представителями родительской общественности, мы решили ознакомиться с этим явлением в жизни нашего города поближе.
Сделать это оказалось непросто. Программы и презентации курсов не выдаются родительской общественности под предлогом... соблюдения авторских прав. Лекции для подростков-волонтеров привлеченных специалистов (гинеколога, андролога и прочих) тоже оказались засекреченными. В присутствии на них родителей и тем более ведении видео- или аудиозаписей было отказано под предлогом возможного использования полученных материалов против организаторов курсов. Из общения с С.Н.Грицкевич стало ясно: они сами понимают, что им есть что скрывать, и слышали о судебных процессах и прокурорских проверках подобной деятельности в других городах РФ.
Мы узнали, что к методике курсов приложили свою руку специалисты скандально известной питерской "первой в России молодёжной клиники" - городского консультативно-диагностического Центра "Ювента". Представители "Ювенты" бывали в Нижневартовске в "Детской городской поликлинике № 3". Приведем здесь стихотворение из презентации, размещенной на молодежном сайте "Ювенты", чтобы дать представление о методах и стиле работы этой организации на ниве маркетинга контрацепции:
"Если девушка красива и в постели хороша,
В том заслуга, несомненно, гинеколога-врача.
Подберет он Вам таблетку для любого типажа,
И не будет Вам отбоя от мужского куража".
Само расписание лекций и тренингов волонтерских курсов говорило само за себя.
Например, лекции Замалетдиновой Татьяны Федоровны, врача, акушера-гинеколога высшей категории, МУ "ДГП № 3 по обслуживанию подростков", были на следующие темы: "Беременность у несовершеннолетних: признаки беременности, тесты", "Вопросы подростковой контрацепции", "Презерватив как лучшее средство защиты от ЗППП, ВИЧ/СПИДа и как одно из средств защиты от непланируемой беременности". От самой Грицкевич мы узнали, что Замалетдинова несет нелегкую службу: ей приходится конфиденциально решать вопросы беременности 14-летних подростков, направляя их на аборт.
Одно занятие на тему "Профилактика ВИЧ-инфекции и СПИДа" должны были проводить волонтеры БУ ХМАО-Югры "Нижневартовского Центра по профилактике и борьбе со СПИДом и инфекционными заболеваниями". Волонтеры анти-СПИДа известны в городе отвязной пропагандой "защищенного полового акта". Сама Грицкевич как-то, проговорившись, сказала в контексте плохой восприимчивости молодежи к "полезным" знаниям, что одна девушка, волонтер анти-СПИДа, уже регулярно посещая волонтерские мероприятия, умудрилась... сделать два аборта. Нам это показалось характерной закономерностью, к которой неизбежно приводят подобные мероприятия.
Демонстрируя открытость городу и миру, Светлана Николаевна позволила нам поучаствовать в проводимом ею тренинге "Профилактика раннего начала сексуальных отношений ("сексуального дебюта")". При этом вновь было строжайше запрещено что-либо записывать на диктофон. Поэтому дальше - по памяти.
Нехитрые технологии
Итак, тренинги на курсах проходили по субботам. На них закреплялись полученные волонтерами в течение рабочей недели знания. Сначала, для разогрева-раскрепощения, провели игру-знакомство. Потом на полу разложили надписи "согласен", "согласен с оговорками", "не согласен", "не знаю". Ведущая проецировала на экран какое-либо утверждение на тему тренинга. Участники переходили к надписи, наиболее отражающей их отношение к этому утверждению. Представители сформированных таким образом групп обосновывали свое отношение к высказыванию. Возникали дискуссии, результаты которых резюмировала ведущая-психолог.
Сами утверждения были подобраны весьма манипулятивно. Подросткам последовательно внушалась мысль, что сексуальные отношения не связаны с законным браком и рождением детей, вступать в них совершенно естественно ради получения удовольствия или развлечения и даже полезно для здоровья. Нужно только освоить несложные правила предохранения от нежелательной беременности и заболеваний, передающихся половым путем. Еще подспудно проводилась мысль, что родители - это ханжи и невротики, которым не понять сексуальных переживаний современных подростков и к мнению которых по поводу начала половой жизни можно не прислушиваться.
Вот несколько запомнившихся примеров обсуждения:
- утверждение на экране: "Обязательно ли нужно хранить девственность для мужа?"
Резюме психолога: "Девственность - понятие физиологическое. Ее можно сохранить, занимаясь оральным или анальным сексом. Поэтому сама по себе она не имеет значения. Главное - человеком быть хорошим";
- утверждение на экране: "Правда ли, что воздержание вредит мужскому здоровью?"
Все волонтеры согласились с этим утверждением, потому как накануне в своей лекции "Формирование и становление репродуктивной системы мальчиков" Панов Роман Владимирович, врач андролог-уролог высшей категории МУ "ДГП №3", убедительно доказал подросткам, что воздержание мужчины дольше чем на 2 дня может привести к простатиту, спермотоксикозу и импотенции. А при отсутствии партнера нужно "саморазряжаться" в целях профилактики этих заболеваний.
Мы заметили среди участников трех девушек, волонтеров-"ветеранов", которые, очевидно, воспринимали Светлану Николаевну в качестве мудрой и одновременно прогрессивной старшей подруги и помогали ей. Эти девушки, исполняя роль аниматоров, делали смелые и даже шокирующие заявления, модерируя тем самым реакцию сверстников, впервые пришедших на курсы.
Из уст этих девушек-волонтеров прозвучали такие установки:
"брак - это всего лишь печать в паспорте, поэтому он совершенно не играет роли для секса";
"для девушки очень важно первый раз отдаться опытному мужчине - иначе "тык-пык", а потом травма на всю жизнь";
"начало половой жизни должно быть связано с готовностью половых органов и овладением мастерством контрацепции - величайшего изобретения, к которому человечество шло всю свою историю".
Психологу оставалось лишь слегка понижать градус подростковой горячности и облагораживать откровенные скабрезности, не возражая по сути. Сама Светлана Николаевна в качестве жизненных примеров приводила коллизии из пресловутого шоу "Дом-2".
Неужели нечем заместить?
Течение тренинга было сильно нарушено нашим участием в нем. Мы последовательно проводили мысль, что обсуждаемые утверждения некорректны, а начало интимных отношений позволительно лишь в рамках законного брака, при готовности супругов стать родителями. Что воздержание и сублимация половой энергии - это норма во всех демографически успешных обществах. Что иначе невозможно сохранить репродуктивное здоровье, физическую и психологическую способность создать крепкую семью и родить здоровых детей.
Для части подростков наши доводы показались убедительными. Поэтому конец тренинга был скомкан. Прийти к консенсусу об оптимальном начале сексуальной жизни в 16 лет, после освоения двойного голландского метода (презерватив + гормональные контрацептивы), к чему вела логика тренинга, Светлане Николаевне явно не удалось. Курсы пошли вразнос. Поэтому в понедельник утром Светлана Николаевна поспешила, позвонив по телефону, прекратить наше сотрудничество. Она сказала, что мы вели себя непорядочно и что ее волонтеры не хотят нас видеть на курсах, не уточнив при этом, когда ей удалось пообщаться с ними - ведь в субботу мы покинули поликлинику вместе с ребятами.
Детей жалко. К тому же идея курсов состоит в том, что, получив по их завершении сертификат волонтера охраны репродуктивного здоровья, маечку, галстук и пачку презервативов, они должны пойти по учебным заведениям и понести полученные знания в массы "непросвещенных" сверстников, по ходу занимаясь маркетингом презервативов и гормональной контрацепции.
Поневоле вспоминаются провидческие слова из романа "Бесы" Ф.М.Достоевского, вложенные им в уста одному из "бесов": "...Но одно или два поколения разврата теперь необходимо, разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь... вот чего нам надо! Учитель, смеющийся с детьми над их Богом и над их колыбелью, уже наш".
Современное здравоохранение мероприятиями такого рода ставит большой жирный штамп "ОДОБРЕНО МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ" на всю ту пошлость и разврат, которые обрушиваются на наших детей с телеэкранов, со страниц молодежных СМИ, калеча их судьбы и здоровье.
Надеемся, что отечественные чиновники просто недостаточно компетентны в этом вопросе, а финансируют современные программы охраны репродуктивного здоровья, все-таки имея в виду позитивное обывательское толкование этого здоровья (лат. reproductio - воспроизведение). Попросту говоря, введены в заблуждение. Иначе они оказываются в одном лагере с немецкими фашистами, американскими империалистами и современными глобализаторами, которые сознательно сокращают население оккупированных ими или попавших в их колониальную зависимость территорий методами "гуманного геноцида".
Программы охраны репродуктивного здоровья - это бюджетный гвоздь в гроб нашего и без того демографически полумертвого народа. Долг здоровых сил общества - требовать их замещения программами, основанными на традиционных семейных ценностях!
A.ГЕОРГИЕВА, многодетная мать, г. Нижневартовск
«Вифлеемский глас» 2009 № 5(7) Стр.4,7
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Органы опеки запретят шлепать детей.
Один из идеологов так называемой "ювенальной юстиции", уполномоченный при президенте России по правам ребенка Павел Астахов заявил в интервью "Известиям", что такие проявления насилия по отношению к ребенку, как болезненные и обидные шлепки, являются основанием для контроля над семьей со стороны органов опеки.
"Это действие вне закона. Весь мир борется с насилием в семье. Ребенок может нести толко моральное наказание", - сказал уполномоченный.
Кроме того, Астахов сказал, что в законодетельстве об изъятии детей из семьи не хватает подробной детализации, в каких случаях это нужно делать.
"Надо прописать: какие основания "железные" для немедленного изъятия ребенка, а какие недостатки и в какой срок должны родители устранить. Такие правила могла бы разработать правительственная комиссия по делам несовершеннолетних", - заявил Астахов.
|
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 20:22 |
Рассказ
ШУДЗЫ НА БЕРЕГАХ КАНА.
пока еще не сбывшееся пророчество.
Часть I.
«Я видел сон, который был совсем не сон», - это строка из стихотворения какого-то английского классика с детства врезалась мне в память. И не зря! Вся наша сегодняшняя жизнь и есть сплошной кошмарный и абсурдный сон. Я видел сон, значит жил в Россиянии на рубеже тысячелетий... Так, наверное, или примерно так, перед смертью и буду исповедоваться духовному отцу где-нибудь в реальной жизни. Хотя от нее остаются одни островки... Грядет Царство Антихриста – тайна беззакония в действии, а это ложь, это иллюзия, это сон!
Итак, я видел сон, который вовсе не был сном...
Я двигался в свой родной город Красноярск 45 после долгого, длиной в жизнь, отсутствия на каком-то еще чудом едущем, громко лязгающем и чадящем БТРе, сидя сверху на выщербленной броне. Вокруг расстилались апокалипсические пейзажи: поля, заросшие чахлыми деревцами, леса, вырубленные безжалостными руками. На обочинах дороги тут и там чернели, зеленели, синели остовы брошенных автомобилей...
- Пустыня, марсианская пустыня, - уныло думалось мне, - что понесло в эту дыру? Только ли извечная тоска по родному очагу? Только ли желание найти могилу отца? А ведь были и другие командировки!
Вот и КПП: уходящая в сторону колючая проволока, группа узкоглазых, хищного вида маленьких солдатиков, черные амбразуры блокпоста, хриплый голос, прозвучавший на чистом русском языке: «Стой! Пропуск!»
Дородный, красномордый мужик, наверное, полицай из местных, тычет в мою сторону автоматом Калашникова и жестом приказывает слезть с брони.
- Зачем пожаловал, русский?
- Посмотреть родные пепелища, - невесело отшучиваюсь в ответ.
- Шляетесь тут. Эта земля никогда не была вашей. Вы оккупанты, и Вас выгнали назад в псковские, архангельские и вятские болота!
- А ты то кто? Нерусь что ли?
- Я потомок легендарного рода Сибров, истинных хозяев этой земли.
Наши братья-китайцы помогут воссоздать нам утраченную прадедами государственность!
Читать полностью:
http://ust-kut.ru/forum/viewthread.php?forum_id=30&thread_id=225
- |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 20:06 |
Особенности китайской кухни
"...Прежде всего у нас будут эмигранты из Китая. И это огромное везение.
Надо готовить население к толерантному отношению к эмигрантам,
больше рассказывать о культуре и быте китайцев..."
Жанна Зайончковская
Заведующая лабораторией миграции института
народно-хозяйственного прогнозирования РАН
Что-ж, заказывали? - Рассказываем!
То, о чём будет говориться в этой статье является правдой, как бы не отказывались в это верить некоторые читатели. И тот, кто это пожелает, может проверить все изложенные факты.
Когда экономический рост коммунистического Китая уже много лет подряд демонстрирует рекордные результаты, то у некоторых наших политических деятелей появляется соблазн призвать нас последовать по «китайскому пути развития». Поэтому давайте поговорим о китайцах. Китайцы — это народ, с которым у нас у быстро устанавливаются тесные отношения, и через торговлю, и через иммиграцию (нелегальную, в подавляющем большинстве), и которые столь успешно осваивают нашу Сибирь и Дальний Восток, что специалисты предсказывают сплошную «китаизацию» этих территорий через 50-100 лет и естественное присоединение их к Китаю. И должным образом кондиционированный официальной пропагандой лемминг (обыватель) даже скажет вам, что в этом абсолютно ничего нет плохого. Китайцы, в конце концов, точно такие же, как и мы, за исключением, что они говорят на другом языке, немного темнее, и у них раскосые глаза. Своим присутствием в России они обогатят нашу культуру и экономику.
Но, на самом деле, они не вполне похожи на нас. У них другие обычаи, берущие начало из другого взгляда на мир, другого отношения к жизни, и это другое отношение формировалось на протяжении тысяч поколений, живших в условиях, отличавшихся от тех, в которых жили наши предки. Например, китайцы едят младенцев и ничего не видят в этом плохого. А то, что они делают с кошками и собаками, это гораздо хуже, чем просто их есть. Но об этом ниже, а сейчас вернемся к младенцам. Для современной ядерной сверхдержавы, у китайцев очень странные понятия о здоровье. Эти понятия уже почти стерли с лица земли ряд видов диких животных из-за ненасытного спроса китайцев на их органы, считающих, что растертый рог носорога усиливает половое чувство, а половые органы тигра повышают потенцию. Рог носорога пользуется у них таким спросом, что это поставило носорогов на грань исчезновения. Такого же рода спрос имеется на половые члены тигров и различные части медведей, что также поставило тигров Дальнего Востока на грань исчезновения.
Человеческих младенцев труднее достать для еды, и я полагаю, что в Китае есть законы касательно убийства младенцев для этой цели. Но похоже там нет закона против употребления в пищу абортированных человеческих утробных плодов и выкидышей. Ряд госпиталей, проводящих аборты, продает абортированные утробные плоды для еды. Небольшие утробные плоды варятся для супа. Поздние утробные плоды употребляются в пищу подобно жареным молочным поросятам. Понятно, что китайское правительство проявило бы некоторую неловкость, если бы российские журналисты написали о такого рода вещах, или сняли бы фильм о том, что китайцы делают с кошками и собаками. Но оно напрасно безпокоится: российские журналисты понимают, что публиковать подобную информацию никоим образом нельзя; это отрицательно отразилось бы на общественном энтузиазме к более близкому сближению с китайцами.
Несмотря на усилия обеих сторон не допустить, чтобы эти специфические обычаи китайцев стали известными в России, для настойчивого искателя информация имеется. В нашей статье приведены фотографии, снятые в ресторане в Китае; на этих фотографиях изображен китаец, поедающий отчетливо различимый поздний человеческий утробный плод. Для меня эти фотографии шокирующие и отвратительны, и думаю, что они также будут шокирующими и отвратительными для среднего российского лемминга. Разумеется, они не будут шокирующими для китайцев. Употреблять в пищу утробные плоды для них является не более странным, чем, скажем, для француза есть улитки в чесночном соусе.
Значение этого обычая китайцев есть утробные плоды - даже если это пока могут позволить себе лишь состоятельные китайцы, - является гораздо большим, нежели простое различие между нами и китайцами в отношении кулинарных склонностей или в понятии того, что является полезным для здоровья. Общество, которое не видит ничего особенного в употреблении в пищу младенцев, раса, которая считает эту привычку приемлемой, глубочайшим образом отличается от нас. Эти различия лежат гораздо глубже, чем язык, цвет кожи или черты лица.
Я не ненавижу китайцев за то, что они относятся к желтой расе. Я не ненавижу их за то, что они отличаются от нас. Я даже не ненавижу их за то, что они не видят ничего особенного в употреблении в пищу абортированных детей. Это их дело. Мне не безразлично, что они делают с кошками и собаками, и если бы это было в моей власти, я бы депопулировал Китай, чтобы положить этому конец. Но мне все равно, если они хотят есть китайские утробные плоды - до тех пор пока они это делают в Китае, а не здесь, в России. Но они будут это делать здесь, если мы позволим продолжаться преступному безумию ползучей китайской иммиграции, юдо-демократии и мультикультурализма. Если есть спрос, то еврейско-чеченская организованная преступность организует и предложение. Ежегодно в России производится 4,5 млн. абортов (на 2000 г.) Когда, с одной стороны, ежегодно миллионы русских младенцев вырезаются в утробе матери, а с другой стороны, имеются миллионы китайских «гурманов», желают потреблять их, то рынок человеческих зародышей налицо. И это будут делать не только китайцы. Подумайте, как сильно изменились традиции и моральные устои русских под влиянием инородцев.
Я не хочу сказать, что если в Россию приедет достаточное количество китайцев, то мы все начнём есть младенцев. Я полагаю, что большинство из нас, даже из числа наших леммингов, сохранит инстинктивный блок против такого сорта вещей. Но китайцы, тем не менее, изменят нашу культуру. Более существенно, они изменят наше отношение, нашу нравственность. Если у нас в России будет много китайцев, кушающих утробные плоды, то вы можете держать пари на свой последний рубль, что всякий русский, который публично выразит свое отвращение, свое неодобрение этой привычкой, будет осужден нашими еврейскими СМИ знакомыми ярлыками, такими как «ксенофоб», «расист», «фашист», «нацист», «разжигающий национальную и расовую рознь» и т. п. Христианские священники будут призывать к большей терпимости. Прокуроры с политическими амбициями и милицейские чины объявят в медиа, что они изучают возможность заведения уголовных дел по пресловутой ст. 282 (благополучно перекочевавшей из арсенала юдо-коммунизма в арсенал юдо-демократии, что лишний раз подчеркивает преемственность этих двух фаз сионизма) против русских, посмевших выразить свое отношение.
Вы знаете, что это произойдет, поскольку так всегда происходило на других стадиях процесса по сионизации России. Лемминги приспособятся к этому так же, как лягушки в котле над огнём приспосабливаются к повышающейся температуре воды. Но в данное время мысль об употреблении детей в пищу все ещё будет шокировать российских леммингов, так же, как будет шокирована лягушка, если взять её из котла с холодной водой и бросить в котел с кипящей водой.
На фотографии, приведенной в нашей статье, изображен китаец в ресторане в Китае, несущий поднос с большим, поздним человеческим утробным плодом. На другой фотографии показано как он сидит за столом и ест расчленённый плод. Голова плода все ещё прикреплена к туловищу, и все черты ясно различимы. Это страшные, шокирующие, отвратительные фотографии.
Я хочу ещё раз подчеркнуть: я не ненавижу китайцев за то, что некоторые из них едят детей, а остальные считают это нормальным. Я не ненавижу негров или азербайджанцев за то, что я считаю отвратительными некоторые вещи, которые они делают в Африке и Азербайджане. Это их дело — до тех пор, пока они остаются соответственно в Китае, Африке или Азербайджане. Я всего лишь не хочу, чтобы они были здесь, в России. Я не хочу видеть их. Я не хочу слышать их. Я не хочу чувствовать их запаха. Я не хочу слышать, как либералы и евреи придумывают оправдания для них. Я даже не хочу думать о них.
Выше мы отметили, что то, что китайцы делают с кошками и собаками, гораздо хуже, чем просто их есть. Некоторые читатели могут спросить: «Что же китайцы могут делать с кошками и собаками, что является худшим, чем их есть?». Худшим является то, как китайцы обращаются с кошками и собаками до и во время их умерщвления с целью использования в пищу - а также до и во время того, когда с них сдирают шкуру из-за их меха. Тот факт, что есть русские люди, которые жестоки, безсердечны и безразличны к страданиям животных, однако, не означает, что в этом отношении мы такие же, как и китайцы. Есть существенные различия. В целом можно сказать, что среди китайцев и других азиатов совершенно отсутствуют какие бы то ни было чувства по отношению к животным. Для китайца, животное есть просто объект, который может иметь или не иметь экономической полезности (недаром китайцев называют «желтыми евреями»). Если оно имеет экономическую полезность, тогда его нужно использовать любым способом для извлечения прибыли или выгоды.
Кроме этой общей неспособности сочувствовать животным, китайцы обладают своеобразными кулинарными привычками и своеобразными понятиями касательно диеты. Следствием является то, что с кошками и собаками, предназначенными на съедение или с которых надо содрать шкуру для меха, обращаются немыслимо безчеловечным образом. Кошек, перед тем как содрать с них шкуру, обычно удушают или топят с тем, чтобы не повредить мех. С некоторых собак, которые не в состоянии, подобно кошкам, когтями нанести вред своим мучителям, шкуру сдирают живьем. Среди китайских гурманов существует своеобразное мнение, что чем более мучительной смертью умирает животное, тем более сочным и нежным будет его мясо. Поэтому, чтобы сделать клиенту приятное, собаку или кошку отбирают из клетки в ресторане, приносят её на кухню и там предварительно ломают ей все кости и позвоночник перед тем как окончательно убить животное. А клиент, сидящий за столом в ожидании своего блюда, может наслаждаться кошмарными звуками агонии, доносящимися из кухни.
На веб-сайте Гуманного общества (Общество защиты животных) США есть много очень неприятной информации о такого рода вещах. Адрес сайта hsus.org. Гуманное общество даже послало в Китай негласных расследователей с видео камерами, чтобы снять там некоторые из страшных вещей, которые совершаются над кошками и собаками.
Что касается доказательств всего сказанного, то по этому вопросу существует много свидетельств, но языковые различия наряду с характерной китайской подозрительностью к чужим, действительно представляют определенные трудности в сборе свидетельств. По этой причине мы ограничим наши свидетельства китайским источником на английском языке, гонконгской газетой «Истэрн Экспресс» («Eastern Express»). Все приводимые выдержки взяты из длинной статьи, появившейся 12 апреля 1995 г. выпуска «Истэрн Экспресс». Репортер газеты посетил несколько клиник в континентальном Китае, ища абортированные утробные плоды для еды, и обнаружил, что они свободно предлагаются.
Цитата из «Истэрн Экспресс»: Сообщения, что мёртвые зародыши используются в качестве дополнения к диете, начали распространяться в начале прошлого года с сообщений, что врачи в клиниках в Шеньдзяне (Shenzhen) едят мёртвые утробные плоды, после проведения абортов. Врачи защищали свои действия, утверждая, что зародыши полезны для состояния кожи и общего здоровья.
Вскоре в городе уже говорили, что врачи в городе рекомендуют утробные плоды в качестве укрепляющего средства. По сообщениям, уборщицы в клинике устраивали потасовки друг с другом за право взять домой ценные человеческие остатки. В прошлом месяце репортеры из «Ист Уик» («East Week») - филиала «Истэрн Экспресс» - отправились в Шеньдзян, чтобы проверить слухи. 7 марта репортер пришёл в государственный Центр Здоровья для женщин и детей Шеньдзяна и притворившись больным, попросил у врача утробный плод. Врач сказала, что в их отделении они кончились, и просила прийти в другой раз.
На следующий день репортер пришёл к обеденному перерыву. Когда врач, наконец, вышла из операционной комнаты, в руках у нее была стеклянная бутыль, набитая зародышами размером с большой палец. Врач сказала: «Здесь 10 плодов, все абортированы сегодня утром. Можете взять их. Мы государственная клиника и отдаёем их безплатно»...
Репортер выяснил, что в настоящее время утробные плоды идут по цене 10 долларов за штуку, но когда предложение товара недостаточно, цена могла возрасти до 20 долларов. Но эти деньги - гроши, по сравнению с ценами в частных клиниках, которые, как сообщается, делают на утробных плодах большие деньги. В клинике на улице Бонг Мен Лао за один зародыш запрашивают 300 долларов. Директором клиники является человек примерно 60-ти лет. Когда он увидел недомогающего репортера, он предложил ему 9-месячные утробные плоды, которые, как он утверждал, обладают наилучшими лечебными свойствами. Когда женщину-врач по имени Янг ... из клиники Син Хуа спросили, являются ли утробные плоды съедобными, она горячо заявила: «Ну, разумеется. Они даже лучше, чем плацента. Они могут сделать вашу кожу более гладкой, ваше тело крепче, и они полезны для почек. Когда я была в военном госпитале провинции Джиангти (Jiangti), то часто приносила зародыши домой»...
Некий г-н Ченг из Гонконга заявляет, что он ел суп из утробных плодов в течение более шести месяцев. Ему за 40, и ему часто приходится совершать поездки в Шеньдзян по делам. С утробными плодами его познакомили друзья. Он говорит, что познакомился с рядом профессоров и врачей в государственных больницах, которые помогли с покупкой зародышей. «Сначала я чувствовал себя неловко, но врачи сказали мне, что вещества, содержащиеся в утробных плодах, помогут мне избавиться от астмы. Я начал принимать их, и постепенно астма исчезла», _ сказал Ченг...
Зоу Кин, 32-летняя женщина с прекрасной кожей для своих лет, приписывает свой хорошо сохранившийся вид диете из зародышей. Будучи врачом в клинике Лун Ху, Зоу сделала аборты нескольким сот пациенток. Она считает, что зародыши очень питательны, и утверждает, за последние шесть месяцев она съела более 100. Она достает образчик утробного плода перед репортером и объясняет критерии отбора. «Обычно, люди предпочитают утробные плоды молодых женщин; лучший утробный плод для еды - это мальчик-первенец. Они безполезно пропадут, если мы не съедим их. Женщинам, которым мы делаем аборты, не нужны эти зародыши. Кроме того, зародыши уже мертвы, когда мы съедаем их. Мы не делаем аборты только ради того, чтобы есть зародыши...»
Д-р Уоррен Ли, президент Ассоциации Питания Гонконга, осведомлен об этих малоприятных слухах. «Употребление в пищу утробных плодов - это разновидность традиционной китайской медицины, и имеет глубокие корни в китайском фольклоре...», - говорит он.
В статье от 12 апреля 1995 г. из «Истэрн Экспресс», газеты, выходящей на английском языке в Гонконге, имеется ещё много другой информации. Если этого вам ещё не достаточно, можете сами попробовать порыться в китайском фольклоре. Как сказал этот человек, употребление в пищу утробных плодов имеет глубокие корни в китайской традиции.
С. Сергеев. (По материалам Национального Альянса)
http://rus-alexey.deep-ice.com/zveri/kitay.html
От редакции: В октябре 2005 г. В Китае была осуждена женщина, убившая свою дочь, для того, чтобы продать ее тело… для совершения обряда «загробного супружества», т.е., «выдать ее замуж» за богатого покойника. Еще один традиционный и древний китайский обряд |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:47 |
Что будем делать с Якутией?
Виктор Алкснис
http://v-alksnis2.livejournal.com/51068.html
Я уже не раз в своем ЖЖ обращался к проблеме положения русского населения в национальных республиках Российской Федерации. Подчеркиваю - это национальные республики, являющиеся субъектами Российской Федерации! Практически во всех этих республиках за последние годы сформировались национальные элиты, настроенные антирусски, можно сказать русофобски. Практически во всех этих республиках официально проводится политика "приоритета титульной нации", что подразумевает вытеснение русских из всех сфер государственной и общественной жизни.
Наиболее показательный пример - Чечня и Ингушетия, где уже практически закончены этнические чистки в отношении русского населения и его доля сократилась с 23 процентов до приблизительно одного процента. Об этом я писал в своем блоге здесь.
На днях газета "Комсомольская правда" опубликовала материал Дмитрия Стешина " Почему русские в России становятся "понаехавшими?". Ознакомиться с материалом можно здесь (начало) и здесь (окончание). Я неоднократно бывал в Якутии и могу подтвердить, что все о чем пишет Дмитрий Стешин действительно имеет место там быть.
За период с 1989 по 2002 года 170 тысяч русских, проживавших в Якутии, а это 23 процента всего населения республики, были вынуждены покинуть ее территорию.
И в заключение воспоминания об одном эпизоде лета 2004 года. Комитет Госдумы по природным ресурсам, членом которого я тогда являлся, проводил свое выездное заседание в Якутии. В один из вечеров руководство республики организовало для нас выезд на природу. На теплоходе "Ракета" нас вывезли на берег Лены и там организовали банкет на природе, включая танцы шамана с бубном. Некоторые из депутатов Государственного Собрания (Ил Тумэн) Якутии слегка перебрали и у них развязались языки. Они наговорили такого, что я потом очень долго приходил в себя.
Например, мне было заявлено, что они осуществляют постоянные контакты с представителями Китая, с которыми обсуждают будущее Якутии и всего Северо-Востока России.
Было заявлено, что скоро на Дальний Восток и в Сибирь придут китайцы, а русским придется убраться отсюда. По их словам, китайцы будут готовы признать независимость Республики Саха (Якутия) с присоединением к ней Чукотки и Камчатки. И якуты, наконец, избавятся от русских оккупантов.
Так что же будем делать с Якутией?
А с Ингушетией?
С Чечней?
С Башкирией?
С Татарией?
Где же знаменитая "вертикаль власти?
Почему ее не видно в действии?
_______________________________________________________________________________________________________________
Путин и Штыров "сплавляют" Якутию китайцам
www.sl.com.ua/material/news/769242.html?pf=2
Иван Николаев
27.02.2009
Что делает наркоман, когда его корежит ломка, а денег на дозу нет? Правильно, хватает домашнее барахло, что подороже, и спешит на панель – продать за бесценок, лишь бы хватило на очередной укол, позволяющий забыться в радужном наркотическом сне. Восемь лет сладко дремала путинская Россия, сидя на сырьевой игле, и вот, наконец, встрепенулась – поток нефтедолларов обмелел, цены на металлы и лес упали, алмазы никому и даром не нужны, а кроме как сырье продавать – ничего не умеем. Накопленный финансовый жирок стремительно тает – хорошо, если до конца года хватит. А дальше что?
Надо чего-нибудь срочно продать! А что осталось? Остались госкомпании и месторождения, которыми они владеют. Вполне аппетитное барахлишко для понимающих людей. Правда, на дворе кризис и хорошей цены не дадут, а нам и не надо! Лишь бы на пару доз хватило, укололся, забылся и еще пару годков можешь мантры про стабильность и тихую гавань распевать, пуская розовые слюни.
Покупатель сегодня только один – наш великий желтолицый сосед. Денег у него – как у дурака махорки! Два триллиона свободных долларов, ни у кого столько нет. Что еще надо уже скрюченному финансовой ломкой сырьевому наркоману? Только барахло на улицу успевай таскать!
И вот «Роснефть» и «Транснефть» подписывают с Китаем соглашение на привлечение кредита на 25 млрд. долларов. Будут гнать китайской CNPC восточно-сибирскую нефть по 15 млн тонн в год аж 20 лет подряд! Это ровно столько, сколько на пике могут дать вместе взятые якутский Талакан, Ванкор и Верхнечонское месторождение. То есть вся рентабельная к добыче нефть Восточной Сибири оптом продана китайцам.
Хотя условия сделки покрыты мраком «коммерческой тайны», аналитики утверждают, что кредит предоставлен под 6% годовых, и в основном будет истрачен на строительство трубопровода на Дацин, который строить будут, разумеется, китайцы. Что ж, Поднебесную можно поздравить с блестящей покупкой – нефть Восточной Сибири достается ей почти задарма. Сегодня китайские рабочие получают тысячи рабочих мест, а когда трубопровод на Дацин будет построен, Китай сможет диктовать России свою ценовую политику на восточно-сибирскую нефть по той простой причине, что эту нефть можно будет продавать исключительно в Китай, гнать ее на Запад просто не рентабельно, а довести трубу до тихоокеанских портов Россия уже не в состоянии из-за отсутствия денег. Сейчас трубу по Якутии тянут многочисленные китайцы – их наняла «Транснефть».
Причина проста – китаец готов пахать за 500 баксов там, где избалованный россиянин требует целую тысячу. «Транснефти» нравятся скромные аппетиты китайских рабочих – так, глядишь, и от кредита что-нибудь, да останется. А якутянам, напротив, китайцы очень не нравятся. Обещала «Транснефть» якутянам рабочие места, а показала ничем не прикрытый кукиш. Пытались расстроенные якутяне митинги собирать и листовки расклеивать, но у губернатора Штырова не забалуешь – вмиг «разжигание национальной розни» и на нары!
16 февраля 2009 года председатель русской общины Якутска Сергей Юрков получил 2 года колонии – ведь что удумал, стервец, протестовать против засилия в Якутии трудолюбивых китайских гастарбайтеров!
Но с нефтью еще более-менее дела обстоят, она хоть и дешево, а все-таки продается. А вот с алмазами – полный швах, никому они в кризис не нужны. АЛРОСА вся в долгах, уже три месяца ни карата продать не может, народишко в алмазных городах стал уже не только скулить, но и робко тявкать. У Штырова, конечно, не забалуешь – смутьянам гашишу в карман и на 6 лет на нары, как профсоюзного активиста Валентина Урусова. Но всех на нары, к сожалению, не пристроить, даже в солнечной Якутии. Активистам достаточно впарить гашиша, но остальным нужно давать что-то кушать. А где взять, если нефтяных денег уже ни на что не хватает, а алмазные кончились вообще?
А Китай на что? Правда, под алмазы желтолицые братья кредит давать не хотят. Но готовы прикупить небольшую часть АЛРОСЫ – процентов этак 40, недорого, за 3 миллиарда зеленью, но зато – сразу. Жалко по дешевке отдавать якутскую долю в алмазной компании, а делать нечего – уже не в силах некстати вставшая с колен Россия обеспечить северный завоз, и не будет этих трех миллиардов, замерзнет следующей зимой Якутия к ядреной матери.
25 февраля 2009 года встретились тет-а-тет Владимир Путин и Вячеслав Штыров. Рандеву поначалу было невеселым. Денег для Якутии нет. И у Якутии – нет. Как-то неожиданно кончились. Но высокие договаривающиеся стороны быстро нашли решение, простое и эффективное - надо продавать. Нефть с Талакана – китайцам. Якутскую долю в АЛРОСА – китайцам. Еще китайцев весьма интересуют якутские апатиты, уран, уголь и лес – тоже согласны купить, дешево, зато быстро.
Кстати, трудолюбивые и нетребовательные китайцы не только трубу по тайге могут недорого проложить, они в карьерах и шахтах тоже очень даже ничего – как звери пашут за 500 гринов, ни чета нашим смутьянам и бездельникам. Прекрасный выход – простой как палец! Продать все, что трудолюбивые состоятельные братья пожелают купить.
Сегодня в Якутии уже работают компании CNPC, «Хуавэй», «Цяньпань», «Яньвинь», «Биньси», «Пайлан», «ДжонгКе» и множество других. Каждое десятое рабочее место в Якутии занимает китаец. Еще немного усилий – и рост поголовья трудолюбивых братьев станет необратим. И еще пару лет можно будет солидно бубнить о «стабильном развитии производительных сил Якутии». Что потом? Да какая разница…
____________________________________________________________________________________________________________________________
Александр Храмчихин.
ПОРАЖЕНЦЫ
Россию таки продали
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2231&Itemid=36
14.11.2009 г.
«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009-2018 годы)» является, пожалуй, беспрецедентным в мировой истории примером, когда формально великая держава, обладающая формально огромным военным потенциалом, просто сдает другой стране почти половину своей территории. А народ при этом безмолвствует.
Провидцем быть очень тяжело и неприятно. Просто мучительно. Свойство человеческой психики таково, что умом понимаешь, насколько всё будет плохо, а душа это отталкивает. И говорит о том, что, наверное, так плохо, всё же, не будет. Увы. Будет даже хуже.
Я несколько лет назад предсказывал, что наша нынешняя власть ликвидирует ВС РФ, превратив их остатки в придаток Внутренних войск (для решения внутренних же задач), а также в выставку вооружений для потенциальных импортеров. Душа говорила, что так, всё-таки, не может быть. Оказалось, что очень даже может. Нынешние «реформаторы» с ошеломляющей скоростью провели в жизнь именно этот вариант.
Про китайскую угрозу во всех ее аспектах я тоже пишу много лет. И здесь душа верить отказывалась, нашептывая, что не может же быть так плохо. И здесь, однако, разум победил. Именно так плохо всё и будет.
НОАК стала делать «Большие шаги», совершенно откровенно репетируя агрессию против России. В условиях вышеупомянутой ликвидации наших собственных ВС и эфемерности ядерного сдерживания (по крайней мере, применительно к Китаю) Кремль, видимо, пришел к выводу, что лучше сдаться сразу. А Китаю только того и надо, ведь еще Сунь-Цзы учил, что лучше победить, сохранив вражескую армию, чем уничтожить ее.
«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009-2018 годы)», опубликованная на сайте "Ведомостей" и никем не опровергнутая, предполагает сдачу Китаю практически всех месторождений полезных ископаемых (кроме, пожалуй, якутских алмазов) во всех регионах к востоку от Красноярского края. Т.е. практически на половине территории страны. Включая Магаданскую область, Сахалин, Камчатку и Чукотку, куда китайцы пока проникли довольно ограниченно из-за отсутствия наземных коммуникаций. Чтобы устранить этот досадный недостаток, будет открыто прямое авиасообщение по маршруту Петропавловск-Камчатский - Далянь. А потом товарищи полетят к нам широким потоком по множеству направлений: будут организованы авиалинии из Хух-Хото, Хайлара, Манчжурии (в данном случае речь идет о городе Манчжурия), Харбина, Чаньчуня, Шэньяна, Даляня, Муданьцзяня, Цзямусы, Цицикара, Хэйхэ, Дацина во Владивосток, Магадан, Читу, Улан-Удэ, Иркутск, Красноярск, Новосибирск, Южно-Сахалинск, Якутск, Анадырь, Петропавловск-Камчатский, Томск. Можно обратить внимание, что здесь охвачена уже и Западная Сибирь.
Не надо думать, что стратегические союзники полетят к нам только по воздуху, гораздо больше их поедет по земле. Описание автомобильных и железных дорог, которые товарищи поведут со своей территории на нашу, занимает несколько страниц «Программы». Под это дело будут максимально расширяться пограничные пункты пропуска. Чтобы не создавать друзьям неудобств (пока граница еще формально существует).
Часть друзей поедет нам в качестве туристов, чему посвящен небольшой раздел «Программы». Но большинство их займется другим, гораздо более полезным для своей страны делом. Они приступят, наконец, к хозяйственному освоению Сибири и Дальнего Востока «по полной Программе».
От Иркутской области до Чукотки китайцы займутся освоением десятков месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в т.ч. содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов. Они будут также заниматься вырубкой и переработкой нашей древесины, глубокой переработкой уловов водных биоресурсов, морзверобойным промыслом, разливом байкальской воды. Кое-где они будут строить жилье - на Сахалине, в Петропавловске-Камчатском, в Улан-Удэ. Т.е. там, где пока еще китайцев относительно мало. А теперь, когда их и там станет много, надо же им будет где-то жить. Вот и построят они себе доступное жилье. Под это дело там же построят кирпичные заводы. Потому что к освоению новых территорий китайцы подходят очень основательно. Они приходят навсегда. Ведь на всех этих многочисленных месторождениях и немногочисленных заводах будут работать именно китайцы.
Территория Северо-Востока Китая тоже будет охвачена «Программой». Там будут строиться перерабатывающие высокотехнологичные предприятия для освоения сырья, приходящего из регионов, которые Россия пока формально будет считать своими. Разделение труда абсолютно четкое - на территории как бы России в рамках «Программы» не появится ничего более «наукоемкого», чем кирпичные и цементные заводы. На территории Китая - исключительно предприятия высокой переработки, а также логистические и торговые комплексы (мы даже и этого не удостоились).
Причины такого разделения банальны - у нас нет ни людей, ни технологий. Технологий по большей части вообще нет, а людей нет на востоке страны. Возможность того, что их можно туда «заманить» экономически (хотя бы работой на добывающих и обрабатывающих предприятиях) в Москве, видимо, никому даже не приходит в голову. В Москве вообще никому никогда не приходит в голову, что какие-то негативные тенденции в развитии страны можно попытаться переломить.
Несколько лет назад одним из любимых лозунгов юных кремлевских штурмовиков была борьба с «пораженцами». Под коими подразумевались либералы, которые, якобы, не верили в наши светлые перспективы, в наш «подъем с колен». По этой концепции представители нынешней власти, как раз, числились «антипораженцами». Хотя, пожалуй, не то что в отечественной, но в мировой истории трудно найти больших пораженцев, чем та группа лиц, что руководит сегодня Россией. Она капитулирует перед любым противником (противником может быть не только «кто-то», но «что-то»), причем еще до того, как он потребует капитуляции. Случай с Китаем - самый яркий пример такой политики.
Да, разумеется, иностранный капитал и иностранные технологии были бы абсолютно необходимы для того, чтобы Россия смогла освоить свой собственный восток, закрепить его за собой. Было бы совершенно нормально, если бы вышеупомянутые десятки месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в т.ч. содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов были бы примерно в равных пропорциях (по несколько штук) отданы для освоения компаниям из Китая, Тайваня, Южной Кореи, Японии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии, Индии, «тигров» Юго-Восточной Азии, возможно, из стран ЕС. С условием строительства по соседству с месторождениями перерабатывающих предприятий по новейшим технологиям, на которых будет работать российский персонал (за исключением специалистов-инструкторов и части руководства). Это было ответственной политикой ответственной власти.
Если все месторождения сдаются одной стране, то это, мягко говоря, странно. Если эта страна - Китай, то все вопросы насчет нашего будущего снимаются. Китай благодаря «Программе» решает большую часть проблем, описанных «Частным корреспондентом» в статьях «Пределы роста», «Предчувствие Китая», «Хуже худших вариантов», "От жажды умираю над ручьем", «Между городом и деревней», «Главная китайская проблема», «Сырьё для дракона» и других. О том, чтобы потом от этого отказаться, просто не может быть и речи.
Поэтому китайцы уже не уйдут, они совершенно легально поглотят Восточную Сибирь и Дальний Восток, полностью привязав его к себе экономически и колонизировав демографически (т.е. полностью повторив косовский вариант, только в других масштабах и гораздо быстрее). Отыграть ситуацию назад будет невозможно уже никаким способом. Даже если предположить, что в Кремле появится такая власть, которая попросит китайцев уйти, излишне объяснять, что сделано этого не будет. А сил для того, чтобы заставить их уйти, у Москвы не будет тем более.
Во-первых, как уже было сказано, экономика Сибири и Дальнего Востока станет частью экономики Китая.
Во-вторых, политическая и экономическая элита этих регионов будет на 100% скуплена Китаем и станет обслуживать его интересы.
В-третьих, китайцев в этих регионах станет больше, чем россиян. При этом значительная часть россиян уже тоже поневоле китаизируется (и в силу жизни в китайском окружении, и по соображениям экономического характера). По этому поводу смотрите статью «Китайцами не рождаются».
В-четвертых, от ВС РФ к тому времени, видимо, не останется практически ничего. Немногочисленные части в Сибири и на Дальнем Востоке будут сразу и намертво блокированы китайцами, так же, как и транспортные коммуникации из европейской России. Зато из самого Китая в рамках «Программы» будут построены замечательные и очень удобные коммуникации, по которым части НОАК будут переброшены на российскую территорию практически мгновенно. А китайские СЯС к тому времени будут заведомо сильнее российских. Соответственно, ядерный фактор тоже не сработает.
После этого юридическое оформление принадлежности Восточной Сибири и Дальнего Востока Китаю станет чистой формальностью, не имеющей даже особого значения.
Если «Программа» будет проведена в жизнь, октябрь 2009 г. войдет в историю как месяц, когда была оформлена ликвидация России в ее нынешнем виде. При этом даже не очень понятно, а какую выгоду от этого получит остальная Россия. Впрочем, главное, что выгоду получит определенная группа лиц...
Не очень понятно, запущен ли процесс реализации "Программы" в ходе нынешнего визита В. Путина в Пекин (поставки нефти и газа - это отдельная история). Но достоверность публикации "Ведомостей" почему-то сомнений не вызывает.
_____________________________________________________________________________________________________________________________
ДВО - СКВО: заранее проигранные сражения
www.snd-su.ru/cgi-bin/rg.pl?param=div2&page=4&type=2528&what=1005
Из четырёх проверяемых в ДВО бригад ни одна не смогла выйти из расположения по тревоге, при этом все четыре бригады уже несколько месяцев официально считаются боеготовыми. Очевидно, именно за это первый заместитель и начальник штаба СибВО и протеже нач. ГШ Н. Макарова Александр Галкин станет командующим Северо-Кавказским военным округом. При Хлопонине…
Информационные ленты прошлой недели принесли крайне любопытную информацию: "...Завершившаяся в четверг проверка боеготовности частей и соединений Дальневосточного военного округа "закончилась полным крахом". "По итогам проверки практически все поднятые по тревоге воинские части десантно-штурмовой и мотострелковой бригад оказались небоеготовы. Полный ноль — начиная с укомплектованности личным составом, заканчивая готовностью техники, способностью ее выхода из парковой зоны, наличия механиков-водителей и водителей, которые имеют право эту технику эксплуатировать", — сказал зампред думского комитета Михаил Бабич." Источники в Дальневосточном округе подтвердили, что из четырёх проверяемых бригад, не то что в норматив развёртывания по тревоге, но даже просто полностью выйти из расположения не смогла ни одна!
При этом все четыре бригады уже несколько месяцев официально считаются боеготовыми. Вот что совсем недавно о них говорил начальник Генерального штаба господин Макаров: "Теперь новые бригады готовы не только к немедленному применению силы, но и способны сдерживать любого противника 45 суток. Этого времени вполне достаточно для проведения в случае необходимости мобилизации и усиления их дополнительными силами…" и ещё: "Выполненные в 2009 году мероприятия позволили создать новую систему боевой готовности, основанную на сокращении сроков применения соединений и воинских частей постоянной готовности к выполнению задач по предназначению до 1 часа, — говорит начштаба Николай Макаров. — Раньше этот показатель был одни сутки. Достигнуто это за счет того, что все имущество, вооружение, боеприпасы и боевая техника переведены со складов, где они раньше хранились, в парки в воинских частях…".
А вот лишь несколько пунктов из анализа прошедшей проверки :
— крайне мало офицеров среднего звена, способных полноценно организовать обучение личного состава;
— нет квалифицированных младших командиров;
— уровень подготовки младших офицеров крайне низок;
— из числящихся механиками-водителями менее 50% прошли обучение на ней и имеют право на управление ею;
— переданная техника не обслуживается в полном объёме по причине отсутствия квалифицированных младших технических специалистов (прапорщиков), а офицеры, способные полноценно их заменить, есть лишь на уровне роты и выше. Поэтому процент исправной техники при проверке оказался от 45% до 59%;
— управления бригад не способны эффективно руководить громоздкой организацией бригад в ситуации вводных и быстроменяющейся обстановки.
В общем, полный развал, как и предупреждали ответственные эксперты! На докладе министру обороны Сердюкову, после озвучивания результатов проверки, тот впервые обрушил своё неудовольство на Макарова. Мол, вы мне обещали, что ваша "бригадная система" будет работать. А она не работает. В чём дело? Ваша система не рабочая? Или все исполнители дураки и саботажники? Макаров, по словам тех, кто находился в этот момент рядом, попытался откреститься от результатов: мол, да, саботаж!
Ещё не всех начальников заменили на генералов "нового облика", на что Сердюков рявкнул примерно следующее: уже столько поснимали и позаменяли, что уже скоро заменять будет не на кого, и что он в ближайшие дни сам полетит на Дальний Восток разбираться. Интересно, как он там "наразбирается" с его-то уровнем компетенции? И если уж он решил "разобраться", то совершенно не обязательно лететь на Дальний Восток, а можно вполне сэкономить деньги и топливо и обратить свой взгляд на центр Москвы и разобраться, например, в очередных перестановках в армии. Буквально на днях своих постов лишились главком Сухопутных войск генерал армии Владимир Болдырев и командующий Северо-Кавказским военным округом Сергей Макаров. Вместо нынешнего начальника Главного оперативного управления Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации генерала Суровикина назначен генерал-лейтенант А.В. Третьяк. Подписан приказ и об отставке командарма 58-й армии генерала Анатолия Хрулёва.
Эксперты с сожалением говорят об отставке Макарова ( экс ком. СКВО). Это был опытнейший офицер, прошедший две чеченские кампании, несколько лет прослуживший "в связке" с прославленным Геннадием Трошевым. Объяснение отставок стандартное: "По достижению предельного возраста". И если Болдырев действительно дослужился до 60 лет, то Макарову лишь 57. По закону он мог служить ещё три года. Но не дали. Кому же заслонил он дорогу?
Уже известно, что должность главкома Сухопутными войсками займет командующий войсками Сибирского военного округа Александр Постников. А его первый заместитель и начальник штаба СибВО Александр Галкин станет командующим Северо-Кавказским военным округом. Все эти генералы предельно близки нынешнему "энгэша" Николаю Макарову, которому, кстати, исполняется в этом году 61 год! И ничего, "стариком" не считается. В бытность того командующим Сибирским военным округом Постников был у него начальником штаба, Галкин командовал у него армией, а Третьяк — мотострелковой дивизией. Затем стал начальником штаба корпуса.
Под сказки о "новой" кадровой политике "реформаторов", "войну с "кланами", коррупцией и кумовством, за спиной Сердюкова Макаров расставляет своих людей на ключевые посты Вооружённых Сил.
В. Смоленцев |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:44 |
«Неуклонно возвышать и внедрять национальный дух».
Особенности идеологических концепций КНР
16.01.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2458&Itemid=39
Противоречия развития Китая, возможность разрешения которых, мягко говоря, неочевидна, сочетающиеся с многоплановым социальным расслоением (между богатыми и бедными, между городом и деревней, между регионами), могут в обозримом будущем создать серьезную угрозу существованию Китая.
Противоречия развития Китая, возможность разрешения которых, мягко говоря, неочевидна, сочетающиеся с многоплановым социальным расслоением (между богатыми и бедными, между городом и деревней, между регионами), могут в обозримом будущем создать серьезную угрозу существованию Китая. Справиться с ситуацией, не объединив народ в морально-психологическом плане, практически невозможно. Руководство страны это прекрасно понимает. И создает в стране новую идеологию, которая постепенно вытесняет коммунистическую, входящую во все более разительное противоречие с реальностью. Это националистическая идеология, оправдывающая необходимость существования, а возможно, и расширение нынешнего Китая.
"На днях польское издание Onet.pl выступило с публикацией «Стратегический договор Россия - Китай». Статья сопровождалась недвусмысленным подзаголовком «Русские кормят льва, который в будущем может легко сожрать их». Международный обозреватель «Часкора» Александр Храмчихин , знающий про Китай всё или почти всё, решил разобраться в том, насколько велика китайская угроза".
На XVI съезде КПК, состоявшемся в ноябре 2002 года, была выдвинута установка «неуклонно возвышать и внедрять национальный дух», что было названо стратегической задачей и, более того, условием, необходимым для самого выживания китайской нации, а следовательно, и китайского государства. При этом официальный статус получает концепция «чжунхуа миньцзу» - единой китайской нации. В ней присутствуют моменты в высшей степени специфические.
К истории Китая причисляется не только история ханьского этноса и народов, покоренных Китаем хотя бы на короткий период (например, тувинцев, казахов, киргизов), но и история тех народов, которые захватывали Китай (чжурчжэней, монголов, маньчжуров). Соответственно, в качестве территориальных приобретений Китая современные китайские историки представляют результаты завоеваний неханьских государств (например, монгольского и маньчжурского). Национальным героем Китая признается Чингисхан, который в реальности выступал по отношению к Китаю в качестве жестокого поработителя. Реальность отходит на второй план на фоне того, что монгольская империя, простиравшаяся в XIII-XV веках на значительную часть Евразии, сегодня объявляется китайским государством (тем более что формально монголы действительно основали в Китае свою династию Юань, свергнутую китайцами в 1368 году).
Своеобразие исторических подходов ведет к тому, что Китай имеет территориальные претензии ко всем без исключения государствам, с которыми граничит. К России это, к сожалению, относится в наибольшей степени. По Нерчинскому договору 1689 года, который Цины навязали нам силой, она потеряла Приамурье (причем к тому моменту русские жили не только на левом, но и на части правого берега Амура), которое Китай не пытался осваивать ни до, ни после этого договора. По Айгуньскому договору 1858 года и Пекинскому договору 1860 года Россия вернула себе часть утраченных земель, установив нынешнюю границу по Амуру и Уссури. Однако в Китае даже Нерчинский договор порой рассматривается как уступка с китайской стороны, а Айгуньский и Пекинский договоры однозначно называются несправедливыми и неравноправными.
Уже в 1926 году Китай предложил СССР восстановить границу по Нерчинскому договору (по вершинам Станового хребта). На консультациях в Пекине по поводу уточнения прохождения линии границы в 1964 году Китай официально заявил, что 1 540 тыс. кв. км отторгнуто Россией по неравноправным договорам, в том числе по Айгуньскому более 600 тысяч, по Пекинскому - более 400 тысяч. И подобная трактовка истории не изменилась в Китае до сего дня, хотя официально руководители КНР сейчас заявляют, что территориальных претензий к России не имеют. Подписание договоров о границе лишь снизило интенсивность соответствующей риторики в Китае, но сама суть концепции не изменилась ни малейшим образом, какие-либо альтернативные взгляды отсутствуют в принципе. Мы в представлении китайцев остаемся страной, отторгшей у Китая не менее миллиона квадратных километров его территории.
Геополитические устремления Китая на российском направлении носят характер, неблагоприятный для Москвы. В 2001 году с грифом «для служебного пользования» в Китае была издана книга «География национальной безопасности Китая». Ее авторами стали офицер НОАК, преподаватель кафедры стратегии Университета национальной обороны НОАК Шэнь Вэйле и сотрудник Академии современных международных отношений (аналитическое учреждение, входящее в систему МГБ КНР) Лу Цзюньюань. Случайно или намеренно она оказалась в свободном доступе.
По мнению авторов книги, интенсивность интересов национальной безопасности снижается по мере удаления от центра. Ими вводится понятие пластов национальной безопасности.
Центральный пласт - территория, над которой осуществляется национальный суверенитет, его граница обычно совпадает с государственной. Утрата безопасности центрального пласта равнозначна гибели государства.
Внутренний пласт - район периферии, тесно связанный с центральным пластом. Этот район оказывает прямое влияние на безопасность центрального пласта и находится под его прямым воздействием. «Внутренний пласт имеет с центральным географическую, экономическую, экологическую, иногда этническую связь, имеет большое значение для борьбы с контрабандой, наркоторговлей и разведывательной деятельностью. Государства, которые находятся в центральном пласте, как правило, всеми силами оказывают влияние на государства их внутреннего пласта вплоть до того, чтобы держать их под контролем с помощью экономических, политических и военных мер».
Внешний пласт - все, что представляет интерес для безопасности за пределами внутреннего пласта.
«Можно сказать, что весь мир стал внешним звеном безопасности Китая».
Внутренний пласт для Китая - Северо-Восточная (Япония и две Кореи), Юго-Восточная, Северная (Россия и Монголия), Центральная и Южная Азия. Таким образом, Россию, исходя из этой концепции, Китай должен «держать под контролем с помощью экономических, политических и военных мер».
Газета НОАК (Народно-освободительная армия Китая, официальное название ВС КНР) «Цзефанцзюнь бао» 3 апреля 1988 года писала следующее: «Эффективный контроль, осуществляемый в течение продолжительного времени над стратегическим районом, который осуществляется за пределами географических границ, в конечном итоге приведет к переносу географических границ». Следует подчеркнуть, что даже в странах гораздо более демократических, чем Китай, газета, являющаяся печатным органом ВС, может выражать только и исключительно официальную точку зрения. Экономическая и демографическая экспансия могут обеспечить весьма «эффективный контроль» над «стратегическим районом», например Сибирью и Дальним Востоком.
А.А. ХРАМЧИХИН,
Заместитель директора и заведующий аналитическим отделом
Института политического и военного анализа |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:41 |
Китай, судьба Сибири?
http://polnyi-pisec.info/?p=1101
БЛАГОВЕЩЕНСК, Россия – Отправляясь на российский Дальний Восток, я думал, что российско-китайская граница чем-то напоминает границу США и Мексики: бедные темнокожие люди тайком перебираются через реку на север в поисках работы, вызывая недовольство и раздражение у белых людей.
Бедные китайцы действительно перебираются на российскую сторону, и работают они за меньшие деньги, чем русские. Да и громкие заявления по поводу иммигрантов, которые мы слышим в США, можно услышать также и в России, которая говорит о “желтой угрозе”. Однако эта паранойя преобладает все же в Москве, а не на Дальнем Востоке России. Здесь у каждого есть свой любимый пример того, как другие русские преувеличивают масштабы китайского присутствия. В московской прессе появляются сообщения о том, что китайцы составляют половину населения Благовещенска, или что в России есть десятки китайских деревень, не нанесенных ни на одну карту. “Я слышал разговоры о том, что улицы в Благовещенске называют в честь китайских генералов, и что в местном городском совете есть китайцы”, – рассказал мне Михаил Кухаренко, возглавляющий Институт Конфуция в Благовещенске, который финансируется китайским правительством.
Заметного присутствия китайцев в Благовещенске не отмечается, хотя здесь их больше, чем в любом другом месте России. Отчасти это объясняется жесткими государственными ограничениями на приезд китайцев в страну. Есть здесь пара так называемых китайских рынков, где продавцы из Китая торгуют дешевой одеждой и электроникой. Но такие рынки можно найти по всей России и в других странах бывшего восточного блока. Есть здесь достаточно большое количество китайских ресторанов, старающихся угодить вкусам россиян. Именно здесь я впервые попробовал жареную картошку.
Но на улицах китайцев очень мало. Можно увидеть лишь немногочисленных туристов, фотографирующих памятник Ленину и восстановленную арку, которая была построена в честь поездки царевича Николая на Дальний Восток в 1891 году.
Что примечательно в Благовещенске, так это тот энтузиазм, с которым русские, в отличие от своего правительства, говорят о Китае. Если некоторые бедные китайские граждане приезжают в Россию в поисках работы, то образованные представители российского среднего класса все чаще едут в противоположном направлении. Среди тех молодых, говорящих по-английски россиян, с которыми я встречался в Благовещенске, почти каждый работал в Китае в том или ином качестве. Многие жили там. Один из них, Сергей, только что вернулся с работы из Шанхая. Он с восторгом говорил о том, насколько китайцы более дружелюбны, открыты и оптимистичны по сравнению с россиянами.
Один момент в российско-китайских отношениях кажется особенно показательным: подавляющее большинство смешанных браков между китайцами и россиянами – это браки китайских мужчин и российских женщин. Отчасти это вызвано факторами демографии – у России избыток женщин, а в Китае слишком много мужчин. Но одна русская женщина сказала мне так: “Китайские мужчины добрее и внимательнее к своим женам. И у них обычно больше денег”.
На факультете международных отношений Амурского государственного университета в Благовещенске количество изучающих китайский язык студентов увеличивается с каждым годом. Теперь в качестве первого иностранного языка больше студентов изучает китайский, чем английский. Факультет закрывает свое отделение европейских исследований, а также прекращает преподавание немецкого и французского языков. Скоро здесь будут преподавать только китайский и английский.
“Китай это судьба Сибири; наше настоящее и будущее во всех отношениях зависит от того, что будет происходить в Китае, – сказал мне профессор Иркутского государственного университета и авторитетный специалист по российско-китайским отношениям Виктор Дятлов, – единственное направление, в котором мы можем двигаться, это интеграция и сотрудничество между Россией и Китаем. Но мы не знаем, какие формы примет такая интеграция”.
Однако такая интеграция местного масштаба с Китаем не имеет большого значения для более широкой картины, говорит Дятлов. “Будущее Сибири и ее народа решается не здесь, а в Москве, – отмечает он, – то, что думают люди в Сибири, неважно. Сибирь это национальная сокровищница, и местное население служит лишь для того, чтобы помогать государству в освоении этих богатств”.
Действительно, многие люди жалуются, что Москва обращается с Дальним Востоком России как с дойной коровой, и эксплуатирует его, чтобы получать экспортную прибыль от Китая. При этом она мало заботится о жизни местного населения. В феврале 2009 года Россия и Китай подписали соглашение о поставках нефти сроком на 20 лет стоимостью в 25 миллиардов долларов. К концу этого срока может получиться так, что Китай будет покупать четверть импортируемой им нефти у России и стран Центральной Азии. Большая часть этой нефти будет поступать из Сибири по трубопроводу, первоначальный маршрут которого проходил в опасной близости от известного своей девственной чистотой озера Байкал. Это вызвало протесты у сибиряков.
Недавно Россия также начала продавать в Китай электроэнергию с Бурейской ГЭС, стоящей на притоке Амура, причем по более низкой цене, чем платят за электричество россияне в Благовещенске. “Нам это не нравится, – говорит декан факультета международных отношений Амурского университета Светлана Косихина, – электричество здесь дорогое, и если мы будем продавать его в Китай, то оно станет еще дороже”.
Даже местное население проявляет значительную подозрительность по поводу китайских намерений и планов в отношении российского Дальнего Востока. Кухаренко (будучи директором местного Института Конфуция, он работает на китайское правительство) считает, что многие из обучающихся в Благовещенске китайских студентов – шпионы: “особенно те, кто постарше, и кто уже хорошо говорит по-русски”. Ходят также слухи о том, что в соседнем китайском городе Хэйхэ есть секретный музей, куда водят только китайских туристов. Там якобы есть карта, где показано, как Китай будет владеть Дальним Востоком России.
“Мы не боимся, но мы обеспокоены. Мы просто не понимаем, что они собираются делать. Они в любой момент могут напасть на нас, – говорит Косихина, – у нас есть поговорка: “Пессимисты учат китайский”.
___________________________________________________________________________________________________________
Александр Аладин.
Если завтра война. Ветер дует с Востока
12.04.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2772&Itemid=34
"Я могу вам сказать откровенно, что, может быть, не всем даже нравится такого рода стратегическое взаимодействие, которое существует между нашими странами.
Но мы понимаем, что это взаимодействие в интересах наших народов, и мы будем его всячески укреплять, нравится это кому-то или нет!"
Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев
"Советский Союз оккупировал слишком много территорий...
Примерно сто с небольшим лет назад они отрезали всю область к востоку от озера Байкал с Боли (Хабаровск) и Хайшеньвэем (Владивосток) и полуостровом Камчатка
Этот счет не так легко списать. За это мы с ними еще не рассчитались".
Мао ЦЗЕДУН
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
После заключения Кремлем долгожданного договора о дружбе и добрососедстве с Китаем пезидентом России Путиным В.В. и Председателем КНР Ху Цзиньтао 14 октября 2004 года подписано дополнение к соглашению, о российско-китайской государственной границе, согласно которому произошла передача территории общей площадью 337 квадратных километров: острова Большой (верховья реки Аргунь Читинской области) и островов Тарабаров и части Большого Уссурийского.
Передача островов Китаю грозит стратегической безопасности Хабаровска, Дальнего Востока и России. При возможном начале военных действий китайская армия будет в Хабаровске через два - три часа, потому часть острова Большой Уссурийский принадлежит Китаю, а другая часть России - с непосредственным выходом в центр Хабаровска. Раньше на острове был укрепрайон, в случае военных действий он прикрывал город, теперь его нет, он ликвидирован. Город остался без прикрытия, при взятии города будет взят железнодорожный мост на Амуре и перерезана железная и автомобильная дороги, Дальний Восток будет отрезан от России. Дальнейшая судьба региона будет решена Китаем в считанные недели. Россия помочь ничем практически не сможет, у неё нет сил и возможностей. Армия развалена и деморализована. Вооружение по большей части пришло в негодность, нового нет, или оно поступает в войска в ограниченном количестве. После модернизации армии от неё ничего не осталось кроме 85 не обученных бригад, которые ни разу не участвовали в реальных боевых действиях. Массовое сокращение армии, офицерского состава оставили Дальний Восток и Восточную Сибирь без силового прикрытия от внешнего врага.
Если придется перебрасывать войска из центральной части России, то это окажется не реальным, у нас уже нет соответствующей техники и средств. Китайские диверсанты мгновенно перережут железную дорогу, взорвут уязвимые места - мосты и тоннели, а для большей дестабилизации положения - гидроэлектростанцию или каскад гидроэлектростанций.
Для большей дестабилизации диверсионные акты проведут на Урале и в Центральной части России на линиях электропередач, газопроводах и нефтепроводах, потому что эти объекты сложнее охранять из-за их протяженности и разветвленности.
[Да, по правде говоря, для всех путешествующих по России - очевидно, что основные сооружения стратегических дорог в стране практически не охраняются. Судя по всему, стратегическими объектами власть рассматривает главным образом особняки и поместья своих нуворишей, которые охраняются более чем полумиллионом охранников. - Ред. сайта ДЗВОН.].
Если диверсионно-террористические акты пройдут зимой, то города останутся без электроэнергии и теплоснабжения, начнется паника и хаос, люди будут бороться за тепло и еду. Начнутся грабежи и разбои, будут разграблены магазины и продовольственные базы и склады. Власть будет не в состоянии ничего сделать и исправить ситуацию, так как кроме словоблудства и пустословия в её резерве ничего нет. Здесь пустопорожними обещаниями ситуацию не исправишь. В России наступит коллапс.
Исполнители, вне всякого сомнения, найдутся внутри китайской диаспоры с ее разветвленной агентурной и разведывательной структурой, по экспертным оценкам, уже имеющей свои боевые диверсионно-террористические отряды с полным арсеналом вооружения и средств для проведения спецопераций на территории России.
Китай готовится к войне, он с каждым годом увеличивает свой бюджет на 2010 у него он 78 миллиардов долларов, а скрытая его часть может составлять еще 30-40 процентов от этой суммы.
В своем арсенале китайцы имеют вооружения от стратегических ракет до современного стрелкового оружия. Китайские ракеты могут долететь до Москвы, Нижнего Новгорода, а Урал, Восточная Сибирь, Камчатка, Дальний Восток находятся полностью под прицелом китайских ракет. Авиация Китая свободно может бороздить наши воздушные просторы на востоке, потому что там нет практически противовоздушной обороны.
Военно-морской флот КНР по качеству вооружения и количеству судов уже обошел Российский, а субмарины Китая свободно могут плавать в приграничных водах России.
Китайская армия насчитывает 2,25 миллиона солдат, в случаи военных действий может поставить под ружье до 208,1 миллионов солдат, хорошо вооруженных и обученных. Китай регулярно проводит учения НОАК по отработке наступательных операций, с переброской войск на расстояние до 2000 километров, этого хватит как раз, чтобы дойти до Байкала или далее.
Китай не только вдоль общей границы с Россией ведет, активное приготовление к военным действиям он готовится к войне с Россией в Арктике. Он развернул программу по строительству ледоколов, его ледокольный флот пополнился первым ледоколом «Снежный дракон». Цель Поднебесной - захват России с севера и контроль арктического маршрута.
Тот, кто получит контроль над арктическим маршрутом, будет контролировать новый путь мировой экономики - говорят в Поднебесной.
Целью использования ледоколов может быть проводка десантных кораблей через льды Охотского моря к городам Магадан, Палана, Охотск, Николаевск - на - Амуре, а также к острову Сахалин, полуострову Камчатка (городам Петропавловск - Камчатский и Усть -Камчатск, Корф), далее Берингово море, город Анадырь, Берингов пролив, выход в Северный Ледовитый Океан, вдоль северного побережья России с заходом в устье рек Лена, Енисей, Обь, с высадкой десанта и взятием стратегически значимых объектов и городов. Река Лена - Вилюйск, Якутск, море Лаптевых губа Буор-Хар - порт Тикси. Река Енисей - города Дудинка, Норильск, Игарка, Тура. Река Обь - Салехард, Лабытнанги потом железной дорогой на Воркуту, Югра, Тобольск дальше на Тюмень, подобная десантная операция принесет России катастрофические потери, она лишится всех крупных нефтегазовых месторождений.
Начало НОАК крупномасштабной наступательной операций вдоль всей сухопутной границе и высадка десанта на севере России завершится полной, быстрой победой Китая и отторжением территории России до Урала. Проведению Китаем морских десантных операций будет способствовать то, что у России нет постоянной сухопутной связи с этими территориями и городами, единственная связь это река - река или море - река. Для этого не нужно большого числа войск, достаточно хорошо обученной и подготовленной роты или батальона, так как местные жители и воинские части, находящие на этой территории не смогут оказать большого военного сопротивления. После того как вся территория до Урала будет захвачена, россияне будут депортированы за Урал или уничтожены. Победителей не судят.
Российское руководство, понимая, что с помощью не обученных бригад безопасность страны и свою не защитишь, во имя сохранения целостности и неприкосновенности России в будущем конфликте с Китаем или другим агрессором, принимает соответствующую военную доктрину.
Согласно новой доктрине, Россия оставляет за собой право применения ядерного оружия в случае угрозы существованию государства, но это не от хорошей жизни, нам просто нечем воевать, нет солдат хорошо обученных и подготовленных встать на защиту Родины, а офицерские кадры разогнаны и деморализованы.[Да и не верится никому всерьез, что эту свою доктрину руководство действительно выполнит. - Ред.]
Армейская реформа по переводу армии на контрактную, профессиональную службу провалилась.
Руководство страны добивались главным образом от армии лояльности, а не профессионализма и боеспособности..
Китайцы приняли закон о мобилизации. Закон направлен на улучшение системы оборонной мобилизации страны, определяет ее основные принципы и механизм осуществления. Согласно новому закону, правительство в таких обстоятельствах имеет право усиливать контроль в управлении финансами, транспортом, торговлей, средствами связи, деятельностью СМИ, включая Интернет, использованием питьевых и продовольственных источников.
Китайцы начинают создавать стратегические запасы газа, предполагается соорудить 10 гигантских хранилищ газа, а также создать стратегические запасы нефти на случай непредвиденных обстоятельств и войны.
Китай активно строит огромные подземные бункеры для эвакуации «при землетрясениях», пишет агентство Синьхуа. Один из них будет открыт в ближайшее время в центре мегаполиса Нанкин. "Подземный город" площадью 16 гектаров сможет вместить до 6,6 тысячи человек. В нем будут находиться не только временные жилища, но и госпитали, продуктовые склады, печи по сжиганию мусора. Люди смогут автономно прожить в таком бункере в течение месяца. В столице КНР уже действуют 15 сейсмоубежищ, которые могут принять до 200 тысяч человек. Это не сейсмоубежища, а настоящие бомбоубежища на случай ядерной войны с Россией, ответ Китая на новую доктрину России о применении первой ядерного оружия в случаи агрессии.
Китай начал перенос военных предприятий из больших городов в провинции в глубь страны и рассредоточивать их по территории, это делается для того, что бы противнику в случаи войны их труднее было уничтожить.
Принятая в Китае программа строительства вооруженных сил состоит из трех этапов.
Первый этап - ВС достигли способности защитить жизненные интересы Китая, в том числе путем успешного ведения локальных войн низкой и средней интенсивности по всему периметру границы, а также «эффективно сдерживать и устрашать потенциальных противников».
Второй этап - ВС должны превратиться в силу, «гарантирующую расширение стратегических границ и жизненного пространства».
Третий этап - должны быть созданы ВС, способные «одержать победу в войне любого масштаба и продолжительности с использованием всех средств и способов ведения вооруженной борьбы».
После завершения третьего этапа у НОАК не будет соперников, Китай будет расширять стратегические границы жизненного пространства далеко за пределы границ КНР.
Оборонять территории Восточной Сибири и Дальнего Востока России практически нечем. Что делает руководство страны для укрепления целостности и безопасности родины?
Армия деморализована и не боеспособна, нет современного оружия. Реформа в армии не принесла положительного результата. Сотнями тысяч офицеров безжалостно изгоняются из армии и флота. Численность Вооруженных Сил сокращена до угрожающих размеров. Уничтожаются целые научные военные школы. Ликвидирована военная наука. Гигантская катастрофа уже произошла - Россию защищать некому, нет у неё больше лучших друзей - Армии и Флота.
Высшее образование переведено на коммерческую основу, ликвидированы научные лаборатории и КБ, практически прекращено финансирование научных исследований и разработок, ученые вынуждены уехать от безденежья и нищеты за границу. В промышленности сотни заводов остановлены и разрушены, безвозвратно потеряны уникальные технологии, рабочих просто выгнали на улицу.
С земли российской исчезли тысячи деревень. Вымерли миллионы мужиков российских от беспробудной пьянки, которая творится в Российской деревне, от безделья, нищеты и безвыходности. В деревне нет работы, так как уничтожено большинство сельскохозяйственных отраслей, единственно, что осталось - это зерноводство. Деревня - это корни России. Еще немного и мы уничтожим деревню, чем окончательно погубим Россию.
С 7 мая 2008 года у нас появилась новая форма государственного правления - ТАНДЕМ.
Он, заботясь о безопасности родины её народа, принимает программы, пишет указы, постановления чтоб лучше жилось народу российскому. Но вся эта забота об отечестве заканчивается на уровне говорильни.
В реальности же руководство принимает со своим стратегическим партнером Китаем программу Сотрудничества между регионами Дальнего Востока Восточной Сибири российской Федерации и Северо - Востока Китайской Народной Республики (2009 - 2018 годы).
По этой программе Россия предоставит сырьевую базу Дальнего Востока и Восточной Сибири китайцам. Соглашение о сотрудничестве до 2018 г. предполагает совместную разработку российских месторождений, но перерабатывающие и производящие предприятия будут строиться на китайской территории.
Китаю отданы месторождения золота серебра, стратегического сырья вольфрама, молибдена, меди, ванадия. Это всё вернется в Россию в виде танков, самолетов, ракет вместе с НОАК.
Жилье, построенное китайцами, пригодится для их же граждан. Потому что Китай приходит сюда основательно и навсегда.
Китайцы нам построят и пункты пропуска на границе, мосты, дороги к месторождениям и займутся их разработкой, кирпичные заводы, жилье. Это всё делается для того чтоб вывозить наше сырье в Китай и там перерабатывать. С военно-стратегической точки зрения это им всё надо для оккупации территории, чтобы быстрее прошли войска и боевая техника в глубь России.
Китай начинает вмешиваться в управление нашими территориями, финансирует выборы, избирательные компании, мэров городов, ведет подкуп чиновников и представителей власти. Появляется политическая и экономическая элита, скупленная Китаем и уже обслуживающая его интересы. Граждане России решившие заняться сельским хозяйством, производством, бизнесом, не могут получить землю, разрешения лицензии, кредиты, всё блокируется прокитайскими продажными чиновниками, которые укрепляются по милости ТАНДЕМА.
В Китае идет уплотнение населения территорий прилегающих к границам России, только в двух провинциях прилегающих к границе на Дальнем Востоке проживает 141 миллион человек, а на Дальнем Востоке и Восточной Сибири всего 6 миллионов человек. В это же самое время россияне с Дальнего Востока и Восточной Сибири бегут в европейскую часть страны, потому что не видят перспективы для себя и боятся за свою безопасность. Причина - в ускоренной «китаизации» этих территорий под фальшивым лозунгом лозунгом стратегического партнерства.
В скором времени этнических китайцев на Дальнем Востоке и Восточной Сибири будет больше чем россиян, они могут диктовать свои условия и порядки. В чем причина такой бескорыстной любви и щедрости ЕР и Тандема к Китаю, не в получении ли каких-то преференций деятели власти?
Китай заинтересован в стабильности и устойчивости сегодняшнего правящего режима, так как в случаи смены власти будут пересмотрены кабально - колониальные условия выгодные для Китая и противоречащие интересам России. Его задача как можно дольше сохранить нынешний режим в РФ, чтобы беспрепятственно подготовиться для оккупации Дальнего Востока и Восточной Сибири.
|
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:37 |
Специально для высоких инстанций, озабоченных китайской спецификой
Оценка смыслов No87 от 12.01.10
О ПРАГМАТИЗМЕ И ПАТРИОТИЗМЕ КИТАЙЦЕВ
www.anti-glob.ru/st/kitaypragm.htm
Почему Центральное Китайское Правительство так по-крестьянски прагматично, а китайцы так патриотичны?
А вот почему:
Вспомним наших древних пророков: Карлсона и Энгельсона (Карла Маркса и Фридриха Энгельса). "РАБОЧИЕ НЕ ИМЕЮТ ОТЕЧЕСТВА".
Очень, однако, верно подмечено. Рабочий ходит на работу, где ему не принадлежит ничего.
Отчества также не имеют купцы, чиновники, ремесленники, интеллигенты и промышленники.
Все по разным причинам, однако, не имеют!
Отечество имеют землевладельцы. Помещики и крестьяне.
Совершенно "не прогрессивные" классы, сословия, категории населения,
называйте их как хотите.
Ну, так в Китае рабочие и крестьяне - на 90 % одно и то же. Не все китайские крестьяне - рабочие, но почти все китайские рабочие - крестьяне.
Именно, что не "бывшие крестьяне", а нынешние, текущие, действующие, самые настоящие крестьяне.
В деревне у китайского рабочего есть своя земля, родня и трёхэтажная стройка.
В городе (не в том городе - населённом центре (= "даунтаун"), а в городской "промзоне" (= "индастриал зоун") у него есть рабочее место и койка в общежитии. В тот город (который "даунтаун", где МакДональдсы) китайский рабочий попадает подчас 2 раза в год, когда едет с автовокзала в промзону и на автовокзал - домой назад в деревню.
Он может ходить в город - "даунтаун" хоть каждый вечер после работы, никто не запрещает, но ему НЕ НАДО, и он не ходит. Думаете, он "квасит" ("пьёт горькую") в общежитии? Да нет же!!!
Все свои деньги он везёт в родную деревню на стройку родимого трехэтажного очага.
Отсюда - китайский рабочий никогда не будет "высококвалифицированным". Тут давайте вспомним, что для подавляющего большинства рабочих мест - требование «высокой квалификации» работника суть есть - бред, воровство или недоработка менеджмента! Управленческая халтура, одним словом.
Китайский рабочий никогда не будет любить "родной завод" (ещё один бред), но он всегда будет работать по-крестьянски добросовестно и всегда будет Патриотом.
И Патриотом - именно таким, как Скарлет О'Хара и Князь Андрей Болконский, которые были землевладельцами.
Вот это понимание ПОЧВЕННОЙ природы китайского патриотизма открывает нам, какова будет риторика китайского правительства для внешнего мира и для внутреннего употребления, какая между ними будет разница, и, самое главное, - какими всегда будут действия китайского правительства, китайских чиновников и китайских бизнесменов за пределами Континентального Китая.
В какой степени Китай наш друг, и где он "дружелюбнее" - в теплой Австралии или в холодной Сибири? Где скорее появится "Чайна-таун" - в Краснодаре или в Москве?
Почему китайский крестьянин купил "Вольво" (всю компанию, я имею в виду), а «Кока-кола» китайскую марку напитков - купить не смогла (не дали).
И когда на Западе всё чаще говорят о конце "прогресса", о необходимости свёртывания "глобализации", то подразумевают под этим одно: остановить мирное наступление Китая!
Который, в своём нынешнем виде представляет собой идеальную машину экспансии на всех площадках, кроме наступательной войны образца двадцатого века.
Все помнят лицо грузинского солдата в немецком винограднике из фильма «Отец Солдата»? Вот это и есть отношение крестьянина к войне.
А выставка Шанхай ЭКСПО-2010, посвящённая "городам будущего", гораздо
больше нужна России, чем Китаю. Отношение к выставке непонятное. Мы везём на выставку урбанистических технологий музыкально-танцевальное шоу. В нашей стране 70 % населения проживает в плохо организованных городах.
А китайцы твёрдо намерены оставаться крестьянами.
Толковый полковник
из Жемчужного Треугольника |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:24 |
Заповеди коррупционера
http://polnyi-pisec.info/?p=1981
В конце прошлого года в китайском Интернете начало широко циркулировать письмо чиновника коммунистической партии Китая Сюй Цияо, адресованное его сыну.
Сюй Цияо, бывший руководитель департамента строительства провинции Цзянсу находился под следствием, которое выявило, что количество полученных им взяток и прибыль от других форм финансовых преступлений в сумме превышают 20 000 000 юаней (3 000 000$). Кроме того выяснилось, что он содержал десятки любовниц.
В своём письме Сюй Цияо даёт своему сыну, который планирует активно заниматься политикой, следующие советы:
Не стремись к правде. Не заботься о правде. Пусть этим занимаются интеллектуалы. Это часть их работы. Ты должен хорошо усвоить это правило: Правильно то, что тебе выгодно. Если ты в действительности не можешь определить, выгодно ли это тебе, ты можешь упростить задачу: Это правильно, если руководство это поддерживает.
Ты не только должен научиться лгать, но должен сделать ложь привычкой. Более того, ложь должна стать твоей работой до такой степени, что ты даже должен верить этому сам. Проституция – это наиболее близкая профессия к профессии чиновника, единственная лишь разница, что чиновник использует свой рот, чтобы предавать. Запомни, что когда ты служишь чиновником, твой рот принадлежит не только тебе – ты должен говорить вещи, которые нужны другим.
Ты должен иметь учёную степень, но не обязательно иметь знания. Если ты будешь обладать подлинными знаниями, это навредит тебе. Если ты обладаешь знаниями, ты будешь думать независимо. Но независимое мышление – это большое табу для политика. Хотя сегодняшние лидеры имеют степени, такие как «магистр» или «доктор», всё это фальшивка.
Некоторые люди стремятся в правительство сразу после получения докторской степени и пытаются делать карьеру в политике. Эти люди не желали приобретать знания с первого дня своего обучения. Они определённо ничему не научились и не приобрели никакого искусства. Помни, что по-настоящему учёный человек определённо не может быть чиновником.
Какова цель быть чиновником? Это персональная выгода. Ты должен приобретать любые выгоды и делать это неустанно. Получать всевозможные привилегии – это должно быть твоей единственной целью, если ты служишь чиновником.
Твои руководители продвигают тебя, потому что ты можешь дать прибыль им. Твои подчинённые слушаются тебя, потому что ты можешь сделать то же самое для них. Твои коллеги и друзья заботятся о тебе по той же причине! Ты не оставляешь эту прибыль себе, если ты можешь отдать её кому-нибудь ещё. Помни, что если у тебя нет представления о конечной цели получения прибыли, когда это возможно, ты не далёк от провала.
При обсуждении этого письма китайскими блоггерами были высказаны мнения, что подобные принципы в Китае исповедуют не только обвинённые в коррупции чиновники.
В России все тоже самое, только хуже.
____________________________________________________________________________
200 миллионов китайцев готовы
выехать из КНР в Россию
200 миллионов китайцев готовы выехать из КНР в Россию. Об этом "Пресс-Лайну" сообщил заместитель директора Федеральной миграционной службы РФ Вячеслав Поставнин. По его словам, большой поток мигрантов может быть связан ещё и с политикой Китая по выдавливанию своих граждан из страны. "Есть ряд стран, которые ведут политику по выдавливанию своих граждан в другие государства. Это касается не только Китая. Китай сам экономически развивается. Просто там избыточное население. Сейчас около 200 миллионов китайцев готовы приехать в Россию на заработки. Это на 56 миллионов больше всего населения нашей страны. По нашим оценкам, России необходим всего один миллион легальных мигрантов в год. Эту проблему нельзя решить в одиночку. Необходимо решать на международном уровне", - сообщил заместитель директора Федеральной миграционной службы РФ Вячеслав Поставнин.
Сейчас регулированием миграционного процесса занимается специальная российско-китайская комиссия. Кроме того, по российскому законодательству, регионы имеют право устанавливать квоты на мигрантов даже по гражданству.
14 сентября 2006г.
_________________________________________________________________
Китайские планы по разрушению России.
http://chaldon.ucoz.ru/forum/39-194-1
- |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:15 |
"Мы растущая нация, и мы
действительно рано или поздно придем сюда"
NEWSru.com, 15 июня 2006 г.
Несколько неожиданное, по крайней мере, для жителей европейской части России, заявление сделал 9 июня профессор Алтайского государственного аграрного университета, доктор философских наук Андрей Иванов. Преподаватель, участвующий в проведении международных студенческих конференций в Республике Алтай, на которые съезжаются студенты из России, Китая, Казахстана и Монголии, сообщил, что в китайских учебниках по истории Западная Сибирь вплоть до Томской области рассматривается в качестве "утраченных земель" Китая, передает Regnum.
Под эгидой региональной организации "Наш общий дом Алтай" регулярно проводятся международные студенческие встречи. По словам Иванова, такие мероприятия очень полезны для всех участников - в ходе дискуссий удается обсудить многие острые проблемы, при этом студенты намного терпимее и более открыты для диалога, чем большинство нынешних представителей органов власти.
На одной из таких встреч, по словам Андрея Иванова, российская студентка поделилась опасениями относительно возможной экспансии китайцев в Россию, в частности, на территорию Сибири.
В ответ на это китайская студентка сказала, что к этой перспективе нужно относиться спокойней: "Мы растущая нация, и мы действительно рано или поздно придем сюда". "Позже выяснилось, - сказал Иванов, - что в китайских учебниках истории сказано, что Западная Сибирь по Томскую область включительно - временно утраченные китайские территории".
Действительно в историографии Китая существуют отдельные направления, большое внимание уделяющие территориальным вопросам и проблемам эволюции границ Китая. В разные периоды истории эти научные школы, то приобретают, то теряют свою популярность.
Так, некоторые исследователи считают, что территориальный вопрос с Россией не улажен до сих пор, а часть территорий, ныне входящих в состав Российской Федерации и Казахстана были в свое время захвачены Российской империей у Китая.
О китайской угрозе
Старшая сестра живёт в Люблино, недалеко от ТЦ "Москва".
В воскресенье она и ещё несколько сот человек ходили на митинг протеста против оккупации района китайцами.
Пригнали 3 грузовых машины с милицией и легковую машину с главой управы и прочим местным чиновничеством. Чиновничество заявило митингующим, что "они даже хуже стада баранов, и их вообще всех в психушку пора отправить на излечение, потому что они ничего не понимают в экономической политике города, а туда же, и это называется мания величия и мания преследования".
Уже даже официально в ТЦ "Москва" торгует около 3 тысяч китайцев и вьетнамцев, ещё около 1 тысччи -- на рынке "Садовод", что недалеко от Люблино, сразу за нефтеперерабатывающим заводом, на МКАД.
Наверняка, будет китайцев и вьетнамцев раза в 4 больше. Рядом в рынком должны были построить ФОК, а таперь чиновничество отдало приказ возвести на этом месте стоянку на 1200 машин. Будут пристраивать новые корпуса и к самой "Москве".
Китайцы готовы уже арендовать 3-комнатные квартиры в этом районе за 120 тысяч рублей в месяц, ещё месяц назад такое жильё сдавалось по 35-40 тысяч. В "трёшку" обычно заселяется 30-40 китайцев. В подъезде сестры азиаты уже арендовали 2-комнатную квартиру, и в ней теперь живут около 20 китайцев. 3-4 раза в день они возят на лифте в своё стойбище вёдра с супом и какую-то тухлятину.
На подъездах висят объявления, что китайцы арендуют гаражи по 30-50 тысяч в месяц -- в них они собираются хранить товар.
Так, теперь дворы в Люблино полнятся бутылками с мочой. У китайцев, оказывается, принято ссать там, где тебе приспичило -- но не на землю, а в бутылку. Дети или женщины вокруг -- не волнует. Как наполнится бутылка (раз на 2-й или 3-й, и до тех пор она любовно закручивается крышкой), выбрасывается куда ни попадя.
Отношение к сексу у китайцев совершенно прямолинейное. У метро они, например, не смущаясь, предлагают 500 рублей за соитие понравившейся девушке. При отказе долго следуют за девушкой, искренне удивляясь, почему та отказывается от денег. Кавказская навязчивость тут отдыхает.
На том самом митинге венеролог вендиспансера ЮВАО признался, что у каждого третьего китайца какое-либо вензаболевание (от гонореи и сифилиса до СПИДа). Причём это выяснялось в результате каких-то выборочных проверок азиатов, а не среди тех, кого ноги принесли в диспансер.
Китайцы очень нечистоплотны: они харкают и мусорят в любом месте, где это им приспичило.
Китайцы очень жестоки -- они сейчас вытесняют тех самых кавказцев с рынка. Недовольных азербайджанцев избивают ночами большими толпами (человек по 10-20 на одного), либо чаще портят товар или жгут его.
Это и многое другое уже привело к тому, что кавказцы начинают объединяться со славянами против китайской угрозы. Причём азербайджанцы пытались объяснять китайцам, что они такие же мигранты и вообще иностранцы, а не россияне. Но для азиатов они -- белые, все на одно лицо и с единым образом жизни, а потому враги.
Возможно, Россию Запад оставил и продалжает оставлять пока "единой и неделимой" только для того, чтобы страна в очередной, возможно -- в последний раз своим самопожертвованием в борьбе с Китаем спасла бы цивилизацию на Земле.
http://hasid.livejournal.com/924201.html
______________________________________________________________________________________________________________________
Сейсмоубежища.
Китай открыто готовится к ядерной войне
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2679&Itemid=39
18.03.2010 г.
5 марта мы забыли отметить 41-ю годовщину второго боя за Даманский. Россиянам приказано об этом забыть. У нас ведь стратегическое партнёрство с тогдашним врагом. Который сегодня, совершенно не стесняясь, готовится к ядерной войне.
Слово "сейсмоубежища", вынесенное в заголовок статьи, компьютер подчеркнул красным. Что и естественно, нет такого слова. Ввиду отсутствия предмета. Китай стал первопроходцем.
Вторым полигоном для отработки новых способов применения СВ является резервный Цзинаньский округ, включающий, в частности, образцовые и оснащённые новейшей техникой 8-ю танковую и 127-ю лёгкую мотопехотную дивизию.
Китай подтягивает войска к границе с Россией
Сообщения месячной давности почти никто не заметил.
"Китай активно строит огромные подземные бункеры для эвакуации при землетрясениях", пишет агентство Синьхуа.
Один из них будет открыт в ближайшее время в центре мегаполиса Нанкин. Подземный город площадью 16 гектаров сможет вместить до 6,6 тыс. человек. В нём будут находиться не только временные жилища, но и госпитали, продуктовые склады, печи по сжиганию мусора. Люди смогут автономно прожить в таком бункере в течение месяца.
Китай активизировал строительство подземных сейсмоубежищ после произошедшего 12 мая 2008 года мощнейшего за последние 30 лет землетрясения в провинции Сычуань. В результате подземных толчков магнитудой 8 тогда погибли и пропали без вести более 87 тыс. человек, 374 тысячи получили ранения, миллионы людей лишились крова.
В столице КНР уже действуют 15 сейсмоубежищ, которые могут принять до 200 тыс. человек".
По другим, более ранним данным, в Пекине построено 31 убежище на 3 млн человек.
Впрочем, подобные сообщения были и раньше. Например, 2 июня 2008 года.
"В целях повышения способности к реагированию на чрезвычайные ситуации в последние годы в Китае ускоряется строительство убежищ. В октябре 2003 года в районе Чаоян столицы было построено первое в стране убежище на случай чрезвычайного происшествия. В 2004 году Государственное сейсмологическое управление КНР опубликовало "Предложения об ускорении строительства убежищ на случай чрезвычайного происшествия", после чего официально стартовала программа строительства подобных убежищ. В настоящее время во многих городах страны уже идёт такая работа. В г. Цзинань (провинция Шаньдун) построены 6 убежищ на случай землетрясений, где могут разместиться 20 тыс. человек. К концу 2007 года в 68 крупных и средних городах страны продолжалась или уже завершилась работа по строительству убежищ на случай чрезвычайного происшествия".
Обратите внимание, что ускорение строительства произошло за 5 лет до сычуаньского землетрясения. Что, кстати, никаким образом не помогло тем, кто попал под это землетрясение, ни одного человека не спасло. А в Цзинани, между прочим, находится штаб одного из 7 военных округов, того, где отрабатываются наиболее передовые способы ведения боевых действий с применением наиболее современной боевой техники.
А вот сообщение от 24 октября 2007 года.
"Пекинское народное правительство приняло решение продолжить строительство убежищ на случай различных бедствий, включая землетрясения, пожары и др.
Согласно плану, начиная с 2006 года в центральных районах столицы начато и продолжится строительство 20 30 убежищ ежегодно, общая вместимость которых составит 1,5 2 млн человек. В новых районах ежегодно 3 5 убежищ вместимостью 60 100 тыс. человек. К 2010 году их строительство будет завершено".
И в отношении Китая складывается аналогичная ситуация. КНР (с учётом наличия БРСД, которых у нас нет) быстро догоняет Россию по размерам ядерного арсенала. А по обычным силам просто нет возможности сравнивать. НОАК крупнейшая армия в мире, а у нас скоро вообще не будет армии. Соответственно, Китай без проблем сможет занять нашу азиатскую часть (это даже не будет, по сути, войной). А ядерную угрозу со стороны России парирует своей угрозой полного уничтожения городов европейской части (которая ему не нужна). Так что и здесь сдерживание оказывается, в общем, иллюзорным.
Абсолютное бесполезное оружие
Тут уже не только землетрясения, а "пожары и т.д." Миллионы пекинцев должны ломиться в убежища от обычных пожаров+
Ну и, наконец, сообщение от 31 июля 2006 года.
"В китайском мегаполисе Шанхае завершено строительство гигантского подземного убежища на случай возникновения в городе различных чрезвычайных ситуаций. Комплекс занимает 90 тыс. кв. метров и имеет 15 галерей общей протяжённостью в 4 километра.
Они соединяют несколько крупных офисных зданий и жилых микрорайонов города. Подземное инженерное сооружение, имеющее выход в шанхайское метро, позволяет также оперативно размещать людей, доставляемых из других городских кварталов и отдалённых районов.
По утверждениям строителей, убежище защищено от воздействия отравляющих и радиационных веществ и способно автономно функционировать в течение почти двух недель. В мирное время часть его площадей может быть использована под складские помещения и автостоянки".
Здесь уже обошлись без версии про землетрясения, поскольку Шанхай находится далеко от сейсмоактивной зоны. Здесь честно сказали про отравляющие и радиоактивные вещества.
Ещё одним вариантом решения проблемы избыточной рабочей силы в деревне стала миграция сельского населения в города и, в меньшей степени, в сельскую местность высокоразвитых приморских провинций. Миграция обеспечивает поглощение избыточной рабочей силы, которую не могут занять сельское хозяйство и сельская промышленность, снижает социальную напряжённость в регионах-донорах, способствует росту экономики в принимающих регионах, позволяет поддерживать низкую стоимость рабочей силы.
Хотя миграция формально противоречит существующей в КНР системе прописки, она позволяет снизить социальную напряжённость, поэтому власти ей как минимум не препятствуют. При этом, однако, формальная противозаконность процесса в сочетании с его массовостью порождают проблемы другого рода. Внутренние мигранты (их численность составляет 140 млн человек, что превышает население России) не имеют городской прописки, их труд оплачивается как минимум вдвое ниже, чем труд горожан, а часто не оплачивается вообще (люди работают только за питание), охрана труда отсутствует, как и медицинское обслуживание, учёт рождаемости и смертности не ведётся и т.д. Именно эта категория лиц совершает не менее половины преступлений в городах.
Абсурдность идеи строительства подземных убежищ от землетрясений очевидна даже дилетанту. Во-первых, в подавляющем большинстве случаев землетрясения происходят внезапно и длятся очень недолго. До убежища никто не успеет добежать. Во-вторых (и главных), убежище, если люди в нём таки окажутся, станет для них братской могилой. Сейсмические волны, идущие снизу, разорвут стены убежища и погребут его обитателей, причём никакая крепость конструкции не поможет. Хорошо известно, что при землетрясении надо находиться на открытой местности (а 100%-ой гарантией спасения станет лишь подъём в небо на самолёте или вертолёте). Советую прочитать работы по гражданской обороне и ликвидации последствий землетрясений, нигде нет и намёка на строительство сейсмоубежищ.
И уж совсем странно представить себе миллионы людей, сидящих под землёй на протяжении месяца после землетрясения. Даже непонятно, на кого этот бред рассчитан. Странно, что нам не рассказывают про строительство картонных укрытий от пожаров и наводнений, по степени абсурдности это будет примерно то же самое.
Против землетрясений нужно нечто прямо противоположное подземным убежищам. Например, вот такое.
Автор статьи на всякий случай задал вопрос о подземных сейсмоубежищах (без упоминания Китая, чисто отвлечённо) нескольким специалистам. Геофизики и сейсмологи, как люди интеллигентные, выражали искреннее недоумение услышанным. Специалисты в области гражданской обороны, как люди более простые, высказывались нецензурно.
А про подземные убежища ещё Высоцкий пел: "Слушай, слышал, под землёю город строят. Говорят, на случай ядерной войны". Владимир Семёнович, как обычно, не ошибся. Именно на этот случай и строят подземные города. Потому что они защищают от всех поражающих факторов ядерного взрыва: светового излучения, проникающей радиации, радиоактивного заражения. У землетрясения этих факторов нет. И от ударной волны ядерного взрыва подземное убежище тоже защищает, потому что она идёт сверху, а не снизу, как сейсмические волны при землетрясении.
Гораздо более серьёзные опасения руководства КНР вызывает способность ВМС и ВВС США нанести удары с помощью высокоточного оружия по объектам новой экономики Китая, построенным за годы реформ. Более 80% современных предприятий, олицетворяющих китайское экономическое чудо, находятся в прибрежной зоне, то есть очень уязвимы от удара с морских направлений. Соответственно, ВМС КНР должны вынести линию обороны как можно дальше в океан.
В новой военной доктрине РФ (как, впрочем, и в старой) написано, что мы оставляем за собой право применить ядерное оружие в ответ на крупномасштабную агрессию с применением обычных вооружений (что и понятно, наши обычные силы уже, по сути, своё существование прекратили). Строительством сейсмоубежищ Китай показывает, что он нашего ядерного удара не боится. В статье "Абсолютное бесполезное оружие" "Частный корреспондент" уже писал о том, что ядерное сдерживание со стороны России по отношению как к Китаю, так и к США является мифом. Пекин это дополнительно подтвердил.
Кроме того, в последние годы в Китае начался перенос многих предприятий с побережья в глубину страны. У этого явления есть очевидная социально-экономическая причина: уменьшается колоссальная разница в развитии между приморскими регионами, которые и являются олицетворением китайского экономического чуда, и остальной страной, где уровень жизни, мягко говоря, невысок. Подобное положение порождало, во-первых, огромные потоки внутренних мигрантов, во-вторых, могло угрожать даже территориальной целостности страны. Но есть и причина военного характера: чем больше в стране современных предприятий и чем шире разбросаны они по территории, тем выше её устойчивость в случае войны.
Если программа будет проведена в жизнь, октябрь 2009 года войдёт в историю как месяц, когда была оформлена ликвидация России в её нынешнем виде. При этом даже не очень понятно, какую выгоду от этого получит остальная Россия. Впрочем, главное, что выгоду получит определённая группа лиц+
Чем дальше от побережья находятся предприятия, тем ближе к нему надо подойти американским кораблям и подлодкам или подлететь бомбардировщикам В-52, чтобы нанести удар крылатыми ракетами "Томагавк". А чем ближе к берегу, тем, естественно, выше вероятность потерь. А у России с крылатыми ракетами большие проблемы. По сути, мы имеем против Китая лишь 2,5 тыс. БЧ на стратегических носителях (они же по совместительству предназначены для сдерживания США). А лет через 5 у нас останется хорошо если 1 тыс. БЧ (против США и КНР одновременно). Если китайские промышленные предприятия расползаются по стране, у нас исчезает возможность накрыть несколько одним ударом.
Разумеется, штатные пропагандисты и учёные-китаеведы либо просто промолчат, либо опять расскажут нам, что всё хорошо.
Своеобразие исторических подходов ведёт к тому, что Китай имеет территориальные претензии ко всем без исключения государствам, с которыми граничит. К России это, к сожалению, относится в наибольшей степени. По Нерчинскому договору 1689 года, который Цины навязали нам силой, она потеряла Приамурье (причём к тому моменту русские жили не только на левом, но и на части правого берега Амура), которое Китай не пытался осваивать ни до, ни после этого договора.
По Айгуньскому договору 1858 года и Пекинскому договору 1860 года Россия вернула себе часть утраченных земель, установив нынешнюю границу по Амуру и Уссури. Однако в Китае даже Нерчинский договор порой рассматривается как уступка с китайской стороны, а Айгуньский и Пекинский договоры однозначно называются несправедливыми и неравноправными.
Нам скажут, что у нас с Китаем стратегическое партнёрство. Не беда, что совершенно неясно, в чём конкретно оно воплощается.
И что в Китае постоянно подчёркивают даже на официальном уровне, что отношения с Россией не имеют характера союзнических и даже эксклюзивных, все крупные страны Китай провозгласил своими стратегическими партнёрами, включая США и Индию. Что не мешает считать их врагами.
Нам скажут, что прошлогодняя сдача Китаю половины российской территории это взаимовыгодное экономическое сотрудничество.
В чём выгода России, нам узнать не удастся, но зачем так усложнять, ведь стратегическое партнёрство.
Нам скажут, что Китай очень миролюбивая страна, никогда не выходившая за пределы своих исторических границ, поскольку это противоречит китайским традициям.
А то, что нынешняя КНР раза в 3 4 больше исторического Китая, это просто случайно вышло. А что в середине XIX века Китай был ещё на треть больше нынешней КНР, это вообще не нужно вспоминать.
Так сложилось исторически. Как-то все взяли и присоединились к Китаю, нарушив его исторические традиции.
Видимо, от обиды на нарушение традиций китайцы некоторые из присоединившихся народов поголовно вырезали.
Нам скажут, что манёвры НОАК последних лет с отработкой стратегических наступательных операций на глубину 2 тыс. километров это тоже просто так, чтоб топливо пожечь и снаряды расстрелять. В крайнем случае против уйгуров, не имеющих даже партизанских отрядов.
А НОАК готовится воевать на суше. И совершать марши. На тысячу километров. На две тысячи километров. С каждым разом всё дальше. И силы задействуются всё большие.
Четыре дивизии это весьма прилично. И куда они собираются маршировать такими силами и на такое расстояние?
Ведь, например, максимальная глубина корейского ТВД составляет примерно 700 км. В Юго-Восточной Азии можно промаршировать максимум на 1,5 тыс. км. Индию можно сразу снять с рассмотрения, хотя бы по соображениям географического характера. Есть разгуляться где на воле только в России и Казахстане. Причём и проводятся учения НОАК в местности, напоминающей Казахстан и восток России, а не Юго-Восточную Азию.
Ну и, разумеется, сейсмоубежища это исключительно против землетрясений. И пожаров. То, что никто ничего подобного никогда не строил, от всеобщего недомыслия.
Видимо, по чисто случайному совпадению 26 февраля Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял закон "Об оборонной мобилизации".
Он, в частности, призван придать легитимность действиям правительства КНР по установлению в военное время и в период стихийных бедствий контроля над объектами с участием иностранного капитала в промышленности, энергетике и банковском секторе.
Кроме того, закон необходим для ответа на вызовы национальной обороне и безопасности Китая и "придаёт особые полномочия властям для мобилизации ресурсов в случае войны, угрозы делу воссоединения, национальному суверенитету, территориальной целостности и безопасности КНР".
Согласно новому закону, правительств в таких обстоятельствах имеет право усиливать контроль в управлении финансами, транспортом, торговлей, средствами связи, деятельностью СМИ, включая интернет, использованием питьевых и продовольственных источников.
Документ вступит в силу 1 июля 2010 года.
Спите спокойно, дорогие россияне.
А. ХРАМЧИХИН,
Заместитель директора и заведующий аналитическим отделом
Института политического и военного анализа |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:14 |
Китайцы берут власть в России
Китайские мигранты становятся реальной политической
силой на российском Дальнем Востоке
Елена Тофанюк,
РосБизнесКонсалтинг
На днях в Иркутске произошло столкновение китайских гастарбайтеров с российскими правоохранительными органами. Строители из КНР оказали сопротивление милиционерам, вознамерившимся проверить документы у китайского рабочего. Эксперты утверждают, что это первые ласточки, в дальнейшем ситуация будет развиваться по пути усиления позиций национальных диаспор в нашей стране. Диаспоры со временем пробьются в российские органы власти, заставив Россию считаться с их интересами, что чревато частичной потерей суверенитета страны.
Напомним, что инцидент случился на прошлой неделе на строительной площадке компании «Востсибстрой». Экипаж вневедомственной охраны заметил у кинотеатра «Баргузин» подозрительного человека и решил проверить у него документы. «Подозрительный человек», оказавшийся китайским рабочим, предпочел скрыться от стражей порядка на территории возводимого «Востсибстроем» жилого комплекса. Последовавшая за китайцем милиция на территории комплекса столкнулась со 120 китайскими рабочими, которые попытались вытеснить ее со стройки. Сотрудники вневедомственной охраны вызвали подкрепление, которое китайцы, как пишут СМИ, закидали палками, камнями, кирпичами и арматурой, после чего на стройплощадку были стянуты серьезные силы патрульно-постовой службы и ОМОНа. В итоге милиции удалось восстановить порядок и задержать двоих граждан Китая, которые, как подозревается, являются зачинщиками бунта.
Это происшествие кажется частным случаем лишь на первый взгляд. На самом деле оно является знаковым. По мнению экспертов, китайцы становятся серьезной силой на Дальнем Востоке и в дальнейшем можно ожидать усиления их позиций. «В начале своего первого президентского срока Владимир Путин уже обращал внимание правительства и миграционной службы на то, что на нашем берегу Амура только три россиянина на квадратный километр, а на китайском берегу –на тот же километр приходится 140 китайцев, – сказал RBC daily ведущий эксперт Агентства политического консалтинга «Мульти Технологии» Андрей Захватов. – Как видно, статистика, приведенная президентом, не осела в головах у членов правительства, «закрывшего» российскую границу миграционными карточками, над которыми нелегальные мигранты смеются уже несколько лет. Поэтому события, связанные с неповиновением мигрантов из Китая органам правопорядка, я расцениваю как цветочки. Ягодки будут примерно после 2015 года, когда ответственные лица в правительстве, создавшие условия для расцвета неконтролируемой нелегальной миграции, будут на пенсии, а в национальных анклавах на российской территории наряду с иностранной речью будут звучать политические требования».
Заместитель генерального директора Центра политических технологий Сергей Михеев считает, что китайцы, как и любые другие национальные диаспоры, в скором времени могут стать реальной политической силой в нашей стране. «С 1991 года у нас нет национальной стратегии в отношении мигрантов, – утверждает он. – А та, которая есть, сводится к тому, что пусть едут в любых количествах. На этом кто-то зарабатывает свои деньги. При этом совершенно не учитывается тот факт, что любая национальная диаспора, достигая определенной численности, начинает требовать представительства в органах власти. Если количество китайцев на Дальнем Востоке будет увеличиваться теми же темпами, что и сейчас, то вскоре они будут избираться в представительные органы власти, создавать фракции и диктовать свою политику. Известно, что связь диаспор с метрополиями не разрывается. Таким образом, Россия в своей внутренней политике будет вынуждена учитывать интересы в том числе и Китая, а органы власти не смогут принимать решения без оглядки на китайцев. Это означает частичную потерю суверенитета нашей страной».
Показателен тот факт, что в России нет официальной статистики по численности национальных диаспор. В частности, никто не знает, сколько китайцев проживает на российском Дальнем Востоке. «Сейчас можно только говорить, что их число увеличилось в десятки раз за последние годы», – констатирует Сергей Михеев. Собственно, отсутствие каких-либо данных о численности национальных диаспор свидетельствует о непонимании правительством угрозы, нависшей над страной. «Если поворошить историю с разработкой Концепции государственной миграционной политики России, то ее первые варианты разрабатывались еще с 1992 года, –напоминает Андрей Захватов. – Но кто-нибудь видел сегодня тот вариант концепции, согласно которому Россия осуществляет свою миграционную политику? Говоря о защите своей территории, любое цивилизованное государство – как бы либерально оно ни относилось к нелегальным мигрантам – должно помнить о том, как в 50-х годах Югославия, пустив на свою территорию несколько десятков тысяч албанцев, сама под себя подложила мину, сработавшую в конце XX века. Поэтому мой прогноз – самый пессимистичный. Россия обязательно наступит на югославские грабли».
15.06.2006 |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:12 |
Китайская экспанисия на примере
маленького городка Забайкальска (Читинская обл.)
опубликовано в Интернете в июле 2005года
Президенту России В.В.Путину,
Начальнику ФСБ Н.П.Патрушеву,
Генеральному прокурору В.В.Устинову,
Секретарю Совбеза И.С.Иванову,
Министру внутренних дел Р.Г.Нургалиеву,
Руководителю ФМС К.О.Ромодановскому.
За последние 10 лет граждане Китая легальными и нелегальными путями расселяются на территории от Тихого океана до Екатеринбурга. При этом они сразу же начинают скупать недвижимость через посредников из числа местных жителей. Сейчас китайцы практически в каждом регионе контролируют 70% всех местных рынков. Уже сейчас ими установлен контроль почти над всей лесной промышленностью Сибири и Дальнего Востока.
Легализация китайцев в России происходит через смешанные браки, коррупцию на местах, и, не исключено, не без помощи китайских спецслужб. Эксперты-демографы считают, что китайцы среди народов, заселяющих Россию, вышли на четвертое место по численности после русских, татар и украинцев. Вступление России в ВТО и, как следствие, снижение барьеров для движений через границы рабочей силы, еще более усугубит этот процесс.
Эксперты предсказывают, что если китайская экспансия продолжиться теми же темпами, то вскоре китайцы, натурализуясь или подкупая местные власти, начнут повсеместно выдвигать своих представителей в органы местной исполнительной и законодательной власти, как это уже происходит на отдельных территориях, и будут диктовать свою политику в российских регионах.
В мае сего года (с 12 на 13 число) в Иркутске произошло столкновение китайских гастарбайтеров с российскими правоохранительными органами. Строители из КНР оказали сопротивление милиционерам, вознамерившимся проверить документы у китайского рабочего. Причем с китайской стороны в драке принимали до 120 человек, которые закидали милиционеров палками, камнями, кирпичами и арматурой. Порядок удалось восстановить лишь с помощью оперативно прибывшего ОМОНа.
С 20 по 21 июля с.г. я, как член рабочей группы по разработке Концепции миграционной политики РФ до 2020 года, совместно с партактивом ЛДПР Сибирского федерального округа находился в рабочей командировке в поселке Забайкальск Читинской области. На основании выборочных проверок граждан Китая нами, совместно с представителями Федеральной миграционной службы Забайкальска, было установлено, что процент нелегалов среди них близится к 100! У проверенных нашей рабочей группой китайцев не было не только миграционных карт и трудовых виз, но даже паспортов!
При посещении рынков города, через которые идет 70% товара из КНР в Россию, неизвестные предупреждали торговцев о нашей внеочередной инспекции, и торговые ряды пустели: можно было брать все что угодно – любой товар. Китайскими иммигрантами ведется целенаправленное спаивание местного населения – 1 литр китайского спирта на местном рынке стоит 20 рублей! На территории вещевых рынков расположены незаконные поселения – городок из бытовок и вагончиков, под которым выкопаны обширные и глубокие подземные коммуникации, ходы и тоннели, обитаемые людьми. Расположены эти незаконные поселения вблизи от подземных коммуникаций пограничной службы и ФСБ. Военные городки вблизи границы разрушены или находятся в плачевном состоянии.
В тоже время, в предместье Забайкальска расположены шикарные загородные дома, принадлежащие таможенным чинам, работающим на российско-китайской границе. Пиратский видео- и музыкальный ширпотреб стоит в городе копейки и заполонил все торговые точки города. В городе ходит расхожая шутка, что, если таможенник в день не приносит домой 3 тысячи долларов, то жена его не пускает домой. Уровень коррупции на нелегальной иммиграции превосходит все мыслимые нормы!
По имеющейся у меня информации весь бизнес на нелегальной иммиграции организован самыми высокими должностными лицами из числа местных высокопоставленных чиновников.
Всю серьезность ситуации в Забайкальске показывает следующий факт: на следующий день после моего отъезда из Забайкальска, в Читинской области при загадочных обстоятельствах погиб член ЛДПР Ландо Виктор Владимирович, местный предприниматель, оказавший нашей рабочей группе всестороннюю организационную помощь при работе в Забайкальске. Я не исключаю, что его смерть связана с активным участием в раскрытии фактов коррупции и нарушения миграционного законодательства в Забайкальске.
Прошу Вас назначить комплексную проверку таможенных терминалов Забайкальска, работу ФМС по Читинской области. Однако обращаю Ваше внимание, что единичными проверками проблему китайской миграционной экспансии не решить. Считаю целесообразным вынести поднятую проблему - китайской иммиграционной экспансии - на повестку дня Совета Безопасности РФ.
С уважением,
член Комитета по безопасности
Государственной Думы РФ
Н.В.Курьянович
_____________________________________________________________________________________________________________________
Колонизации Восточной Сибири и Дальнего Востока со стороны опасного соседа…
http://polnyi-pisec.info/kolonizacii-vostochnoj-sibiri-i-dalnego-vostoka-so-storony-opasnogo-soseda/
Развернувшаяся с октября прошлого года (момента заключения пресловутых путинских соглашений в Пекине) острая дискуссия о потенциальных угрозах из Азии дала повод обоснованно порассуждать и о возможных путях предотвращения колонизации Восточной Сибири и Дальнего Востока со стороны опасного соседа.
Для понимания путей и хода экспансии Китая на азиатских просторах России следует обратить внимание на проблему цивилизационно-культурную. Если сжато, то она состоит в следующем.
Россия и Китай очевидно принадлежат не просто к разным цивилизациям, а к разным типам цивилизаций: идеологическому («христианской» или, политкорректно, «западной») в первом случае и географическому («желтой») — во втором. Отличие между этими типами заметно даже в названиях. Китайскую цивилизацию не называют даосской или конфуцианской, поскольку она существовала до Лао-цзы и Конфуция и была в основном рождена географической замкнутостью огромной территории. Чувство, связанное не только с географической замкнутостью, но также с экономической самодостаточностью, способствует образованию концепции “страна-цивилизация-мир” или “страна-цивилизация-центр мира”. Другими словами, замкнутость и самодостаточность создают в умах представление о родной стране как отдельном мире размером с планету или же исключают из мира иные цивилизации, кроме собственной. Поэтому географическим цивилизациям традиционно чужда религиозная и территориальная экспансия вне границ, созданных природой. Нужная для выживания географической цивилизации плотность населения — носителя цивилизации в течение веков достигалась в результате последовательной политики ассимиляции иноцивилизационных элементов, будь они местными жителями, завоевателями или иммигрантами.
Перенаселение как цивилизационная проблема, обострившаяся к концу XX века, сильно поколебала существовавшие прежде изоляционистские представления Китая. Территориальная экспансия как средство преодоления демографического тупика существенно меняет цивилизационную программу. Потому трудно сомневаться в том, что Китай и Индия (также относимая к географическому типу цивилизаций) будут вынуждены в будущем пытаться увеличить свою территорию за счет демографически менее расторопных соседей.
Ситуация с оформленным, теперь уже официально, экономическим присутствием Китая на неевропейской части территории России чревата тем, что в конструкции «хозяин — колониальный работник» (именно так выглядят взаимоотношения китайских начальников и местного населения после известных соглашений) утрата культурной и даже религиозной идентичности русскими в Сибири и на Дальнем Востоке представляется не такой уж невероятной. Выражением этого, прежде всего, и является угроза демографической экспансии со стороны Китая как вынужденной цивилизационной потребности.
Китайская политика по регулированию рождаемости (прежде всего среди ханьцев, которые составляют 92% населения) привела к чудовищной половой диспропорции. Мальчиков рождается существенно больше, чем девочек. Это признано проблемой на уровне высшего руководства КНР. Почти 30 млн китайских мужчин испытывают проблемы с поиском брачного партнера в метрополии (речь не только о зарегистрированных отношениях, но и о гражданских). В России, как известно, обратная диспропорция, хоть и не в таких чудовищных масштабах.
Именно эти безбрачные переселенцы и составят основу трудовой миграции в соответствии с путинско-китайскими соглашениями на добывающих предприятиях Сибири и Дальнего Востока. Несложно догадаться о перспективах массированного присутствия китайской половозрелой массы в российской депопулированной глубинке. Заметим при этом, что китайцы не имеют религиозных предубеждений к внебрачным отношениям и браку с русскими. Даосы или конфуцианцы, а то и просто неверующие, они, не зная идеи Бога как надличного существа, объединены лишь общностью желтой расы. У китайцев нет в этой связи религиозных ограничений: водку пьют, свинину едят, добрачным сексом занимаются.
Историк Г.М. Осокин в своей замечательной, но малоизвестной за пределами Сибири работе «Московия на Востоке» писал о феноменально быстром переходе русских переселенцев под воздействием туземцев к язычеству.
(уже сегодня это можно наблюдать на примере повального и добровольного склонения русских под иго языческого инокульта в самых различных видах: празднования их праздников, изучение и следование всяким китайским "тяньши", гороскопам, фэн-шуям, и т.д., а так же оголтелой пропаганде множества подобного многими "русскими добровольцами" с отгнившими корнями)
Православная вера приходивших в соприкосновение с иноверной средой русских оказывалась не столь крепкой, как это представлялось. Тем более теперь, в условиях авторитарной деградации и морального разложения, говорить о культурной и духовной силе русских на безлюдных окраинах империи не приходится. Да ещё и в ситуации унижения, какому подвергнуты россияне по воле Кремля с принятием путинских соглашений.
Хуже того: русская среда местами даже очарована могуществом и влиянием растущего китайского соседа (мы — «зимбабве», а у них коррупционеров расстреливают). Так что представить себе уже в первом поколении детей от смешанных браков русских и китайцев конфуцианцами вполне возможно, а вот православными христианами — с трудом.
Однако выход все же есть. И несмотря ни на что, выход этот в самих людях.
К концу XI века в среде степняков-кочевников (речь о найманах, что по-монгольски значит «восемь» — по числу родов в племени) возник новый пассионарный слой недовольных и решительных людей.
Противостояли они существовавшему тогда порядку, при котором высшая власть передавалась исключительно по праву рождения (ввиду сложности наследной процедуры ханом, к примеру, мог стать новорожденный, а не самый достойный из менее родовитых соплеменников). «Несогласные» были обделены теми, кто был выше их по происхождению, т.е. элитой, и своё недовольство им приходилось выражать по понятиям и правилам того времени. Они разбойничали. Хотя, пожалуй, это пристрастный взгляд из нынешнего XXI века. Именно к таким людям принадлежал «вываленный» (маргинальный, как сказали бы нынче) из традиционной племенной среды сын Есугея-багатура, Тэмуджин. Звали таких особых людей «люди длинной воли».
Стоит ли тратиться на рассказ о невиданном импульсе, какой генерировала эта среда, когда всего лишь миллион монголов сумели подчинить себе на несколько веков безбрежное людское море — от Китая до Болгарии (население расколотого в XIII веке Китая, завоеванного монголами, составляло 100 миллионов. Соотношение 1 к 100, вполне сопоставимо с русской Азией). Несмотря на свою скромную численность, монголы сумели держать в повиновении покоренные народы и даже осваивать вновь приобретенные земли.
Итак, какой вывод из этого соображения следует сделать применительно к проблеме угрозы азиатской экспансии и «прилаживающейся» к этим угрозам кремлевской элиты?
«Люди длинной воли» в Хабаровске или Иркутске (а их, разумеется, совсем ничтожное количество), будь на то воля Провидения, вполне способны подчинить себе общественную ситуацию и установить необходимый контроль над продажной коррумпированной властью. Они в своем сущностном понимании и есть ХОЗЯЕВА, действующие когда «заступом», а когда и «копьём».
Не столицу следует переносить в Сибирь или на Дальний Восток, как, впрочем, и не перевозить туда чиновников (чем будет с неизбежностью сопровождаться такой переезд) и пассионарную молодежь (она и в европейской части пригодится), а дать всю реальную полноту власти людям, уже живущим там. Надо прекратить жить от сырьевых богатств, находящихся за Уралом, расходуя приобретенные доходы в Москве, а то и за её пределами западнее. Москва в принципе должна перестать «прирастать богатствами» Сибири. Жить центральной России следовало бы не природной рентой, что уводит страну в третий мир, а новой инновационной экономикой, в основании которой достижения интеллекта и культуры.
20 миллионам россиян, живущим за пределами европейской части, следует полностью отдать в собственность если и не разработанные месторождения нефти, газа и металлов, то хотя бы все те новые, что вошли в перечень 209 проектов по путинскому соглашению с Пекином. «Люди длинной воли» сами найдут возможность распорядиться этими богатствами: надо будет — наймут китайцев, надо будет — выгонят обратно в Поднебесную (будучи ХОЗЯЕВАМИ!), возьмут кредиты в западных банках или наймут армии охранников из русских, а то и афроамериканцев (без оглядки на поскуливание из Кремля: разваливаете Россию, продались Западу и т.п.). В таких условиях угроза депопуляции не была бы столь необратимой. Демографической диффузии все равно не избежать, как, впрочем, и не догнать русским китайцев по численности в самом обозримом будущем. К тому же, скажем, какие-нибудь «семейские» и так весьма гетерогенны (смешавшись с бурятами, тем не менее, не стали ламаистами). Главное в стержне — христианской цивилизационной культуре (каковой она, пока, всё ещё остается). Утрата культурной идентичности грозит лишь подневольному, зависимому колониальному населению, а не ХОЗЯИНУ, кем власть и боится сделать русских в Сибири и на Дальнем Востоке. Опасность духовной экспансии — отпадения от православия — для жителей Сибири и Дальнего Востока (переход в конфуцианство или к другим «безбожным» формам) существенна лишь в условиях общей социальной и культурной деградации. Последняя имеет в значительной степени материальную природу. Бедность, пьянство, вырождение — это следствие многолетнего ограбления природных богатств Сибири и Дальнего Востока нынешней коррумпированной властью.
Содержательно все вышеперечисленные идеи предельно не новы и уже имели свое программное выражение в первой четверти XX века в исследованиях и короткой политической практике сибирских областников. В связи с этим следует особо подчеркнуть, что «люди длинной воли» не маркируемы идеологически — мы не вполне можем судить, либералы они или националисты, но не приходится, что в самые ближайшие времена они подойдут к окончательным и неотвратимым решениям. Нынешняя власть, кажущаяся столь непоколебимой и страшной, вполне, может статься, сама упадет к их ногам.
МАРК ФЕЙГИН
Republic.com.ua |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:11 |
КИТАЙСКАЯ УГРОЗА
Партия Свободы, 5 апреля 2004 г.
www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm
В последнее время мы наблюдаем явно несостоятельную политику российских властей в отношении Китая. Нам постоянно твердят о "стратегическом партнерстве", "треугольниках для противостояния" кому-то, совместной борьбе с агрессивным курсом США и тому подобном.
Китайцам продают старые авианосцы (якобы под плавучие магазины) и современные эсминцы (наверное, для того же самого). Армия Китая является главным покупателем российского ВПК. Китайский экономический опыт провозглашается (но не более) российским правительством образцом для подражания. Но за всем этим братаньем с китайцами наше правительство упорно не желает замечать стремления Китая прибрать к рукам земли Сибири и Дальнего Востока.
Главным оружием Китая против России выступает его огромное население (почти 1500 миллионов). Средств защиты от него у современной России нет. Китайское вторжение уже началось, но российские власти не желают его замечать. В то время, пока мы обсуждаем, как НАТО приближается к Смоленску, возмущаемся действиями американцев за тысячу километров от наших границ, сотни тысяч китайских "муравьев" пересекают КПП на Дальнем Востоке с мечтой о постоянном месте жительства на нашей земле. Численность населения приграничной зоны России и северных областей Китая – несопоставима (150 миллионов их против 10-ти наших). К тому же русское население постоянно сокращается. Сейчас в Сибири и на Дальнем Востоке проживают более 2 миллионов китайцев. В Благовещенске, к примеру, китайцы составляют уже 10% населения. И все это произошло за последние несколько лет.
При этом китайцы не смешиваются с русскими и тем более не растворяются среди них. Они селятся своими закрытыми общинами, живут в них по своим законам. Например, в Москве живет 300 тысяч китайцев. Они имеют там свои газеты, свое кабельное телевидение, свои больницы и детские сады. Это настоящее китайское подгосударство внутри российской столицы. Но на улице встретить китайца непросто. Потому, что, в отличье от тех же черных, каждый китаец с полувоенной дисциплиной знает, что раньше времени раздражать чужое общество не надо.
Такой тихий захват – незаметен жителям средней России. Тем страшнее им будет узнать однажды утром горькую правду, что "богатство Китая прирастать будет Сибирью". Для растущей экономики южного "соседа" необходимы как нефть и газ, которых в самом Китае почти нет, так и лес. Рыба из Охотского моря и алмазы Якутии тоже сгодятся. Но это – ценности привычные, богатства ХХ века. В будущем, которое уже наступило, кроме углеводородного сырья и минералов, особую ценность обретет чистая, пригодная для питья и поливов вода. Это – Байкал, это – Амур и Лена. Китай уже сейчас остро ощущает нехватку воды, прорабатываются возможности поворота сибирских рек.
Пока еще положение с незаконным заселением Дальнего Востока можно решить за счет жестких миграционных правил, пограничного режима и создания барьеров для приграничного предпринимательства. Лучше жить без пуховиков и ширпотреба, лучше иметь спад производства в Амурской области, чем подъем такой ценой. Еще через десять-пятнадцать лет мы будем вынуждены, чтобы сохранить свою землю, прибегнуть к массовому насильственному выселению китайцев.
Но такое выселение – это открытое военное столкновение с Китаем. Сможет ли российская армия остановить двухмиллионный экспедиционный корпус, вооруженный нашим же лучшим в мире оружием, если она с несколькими тысячами чеченцев справиться не может?
Китайская угроза – это главный вопрос внешней политики России. У китайцев есть большой опыт захвата и заселения чужих земель. Нынешний Уйгурский автономный район был присоединен к Китаю в 50-е годы. Тогда уйгуров там было 92 %. Но уже через 10 лет китайцы составляли там 96 % населения. Так они обращаются с небольшими областями и малыми народами.
Это информация к размышлению для тех, кто последнее время слюнявит в своей голове мысли о "сладком" китайском порядке. Да, порядок будет установлен, но на наших костях. Понятно, что не от хорошей жизни так думают некоторые, но это обман. Обман оправдывающий предательство Родины. Обман оправдывающий наше бездействие по отношению к внутренним врагам России раздирающих и продающих её по силе своих возможностей в зависимости от высоты своего чиновничьего места.
Конечно, чтобы заселить и превратить в свои провинции Дальний Восток с Сибирью им потребуется больше времени. Но китайцы никуда не торопятся. Их планы рассчитаны на десятилетия. Это народ, не знающий жалости и пощады. Понятия терпимости и "толерантности" им не знакомы. Китайцы жестоки, по-азиатски хитры и безоговорочно преданы своему государству.
Как только их численность значительно превзойдет количество русских (что случится в Сибири всего лет через 20), они выйдут из своих общин и поднимут вопрос о присоединении к Китаю. И тогда Россия не сможет удержать заселенные китайцами земли. На них тут же хлынут волны новых переселенцев из Китая, а защищать их придет китайская армия. И русские попросту растворятся среди миллионов узкоглазых пришельцев.
Отвечать на китайскую угрозу нужно немедленно. Только тогда у нас будет шанс. Времени на раздумья больше нет. За китайские пуховики и ширпотреб мы будем завтра расплачиваться свободой и жизнями наших детей (а возможно – еще и своими же). |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:08 |
КИТАЙЦЫ ПОБЕГУТ В РОССИЮ
RBC daily, Алексей Виноградов
www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm
Наступление пустынь и истощение почв поощряют сельское население КНР перебираться в РФ А именно в Китае, на который победно наступают пески, грозящие со временем засыпать все следы великой цивилизации.
Как пишет французская газета Le Figaro, ныне пустыни занимают 810 тыс. кв. км или четверть основной территории Поднебесной (по видимому, французы не считали Тибет и другие высокогорные районы). И, по данным ООН, каждый год отвоевывают еще не меньше 2,5 тыс. кв. км, несмотря на проводимые китайскими властями программы рекультивации и восстановления лесов. За последние полтора десятилетия тревожный процесс усилился из-за глобальных климатических изменений, благодаря которым в Китай стали чаще вторгаться ураганные ветры. А также из-за хозяйственной деятельности людей. В некоторых районах провинции Внутренняя Монголия поголовье скота за 15 лет увеличилось почти в два раза - до 1,2 головы на гектар: при такой нагрузке растительность просто не успевает восстанавливаться.
Хотя оценки ООН оспариваются китайскими специалистами, утверждающими, что не все так уж плохо, на деле политика властей КНР показывает, что и они чувствуют угрозу опустынивания. Тем более остро, что эта угроза накладывается на другие проблемы, особенно сельскохозяйственного сектора. Долгое время он не отставал в развитии от промышленности, строительстве и сфере услуг, которые в целом вот уже на протяжении четверти века показывают замечательный рост. Хотя рыночные реформы привели к позитивным переменам в аграрной сфере, дальнейший рывок здесь затруднен в значительной мере как раз из-за дефицита плодородных земель. В начале 80-х на одного китайца приходилось 0,1 га пахотной земли, сейчас - менее 0,07. Скрытая безработица на селе, где проживает почти 1 млрд из 1,3 млрд граждан КНР, достигает, по западным оценкам, 200 млн человек. Между тем, как бы не сдерживало правительство КНР рост населения, он продолжается, а земель, учитывая истощение почв в традиционных сельскохозяйственных районах, все меньше. Пытаясь решить проблему интенсификации производства, правительство поощряет внедрение новых технологий, в том числе таких, которые в иных странах считаются рискованными (ГМ-растения). Что, с одной стороны, не решает проблему насыщения даже внутреннего рынка (так как до сих пор значительная часть китайцев, по данным ООН, питается весьма скромно), не говоря уже об экспорте. С другой - только увеличивается безработица на селе.
Буквально на днях министерства экономики и строительства страны согласовали план, согласно которому в ближайшие годы из наиболее перенаселенных и "безработных" провинций должны быть перевезены в три индустриальных района на востоке страны несколько десятков миллионов человек. Тем самым легализуется и даже поощряется процесс, который прежде был под жестким контролем (существовали ограничения на миграции из села в города, включая пресловутую прописку). Предполагается, что будет дан новый толчок развитию строительства и промышленности (что касается аграрного сектора, то, видимо, власти по-прежнему надеются на торжество интенсивных технологий, а возможно, что и на импорт).
В то же время Китай активно стремится заслать своих безработных крестьян не только в собственные города, но и в другие государства. На прошлой неделе СМИ КНР сообщили о подписании соглашения между администрацией провинции Хэйлунцзян и руководством Еврейской автономной области. Согласно этому документу, 70 тыс. га (700 кв. км) территории области предоставляется в аренду китайцам, которые станут на этих ныне заброшенных и выведенных из оборота сельхозугодьях выращивать зерновые, картофель и прочую продукцию, которая будет реализовываться и в Китае, и в России. Этот опыт легко может быть востребован и на других территориях к востоку от Байкала, где и местное население, и сельхозугодья сокращаются усиленными темпами. Поскольку новое законодательство предоставляет администрациям регионов право отдавать иностранцам землю сроком на 49 лет, то великое переселение китайцев на север может получить вполне легальный статус.
Когда руководители бывшего Госкомстата обнаружил и, что по результатам переписи-2002 г. в стране постоянно проживали всего 35 тыс. китайцев, было немало восторгов: вот, мол, документально доказано, что никакой "азиатской угрозы" для России не существует. Голоса скептиков, утверждавших, что от переписчиков укрылось слишком много мигрантов, теперь могут усилиться: только на 70 тыс. га в ЕАО потенциально может поселиться хоть несколько сотен тысяч крестьян из Поднебесной. Гонимые наступлением пустынь, истощением почв, безработицей они просто вынуждены искать себе новые территории. Обезлюдевшая юго-восточная (и не слишком холодная) часть России в этом смысле для них просто земля обетованная, на которой они, конечно, не преминут задержаться со всеми вытекающими отсюда последствиями. Перспектива создания вместо ЕАО (где уже давно практически нет "титульной" нации, а там, глядишь, не будет и прочих "аборигенов") КАО не кажется такой уж фантастичной. Впрочем, какие еще перспективы могут быть, если депопуляция России продолжается и других рецептов излечения, кроме как поощрения "легальной миграции", правительство никак придумать не может. |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:06 |
ПЕРСПЕКТИВЫ КИТАИЗАЦИИ РОССИИ
www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm
Евгений ГИЛЬБО
Газета "НОВЫЙ ПЕТЕРБУРГЪ", №38(625), 25.09.2003 г.
(в сокращении)
Демографы сегодня крепко задумались над предварительными результатами переписи населения РФ. Численность русских сократилась за 12 лет, прошедших с последней переписи, со 130,4 млн. до 104,1 млн. За это время Россия приняла 9,5 млн. русских мигрантов-беженцев из стран СНГ. Соответственно, превышение числа умерших над числом родившихся составило за 12 лет 35,8 млн., или 34% от числа ныне живущих тут русских. Для точности цифры из нее следует вычесть 3 млн. русских, сменивших национальность на "еврей" или "немец", с последующей эмиграцией туда, где нет ни Ельцина, ни (пока) Путина.
Итак, естественная убыль русского населения составляла в эти 12 лет в среднем 1,7% в год. Сохранение этой тенденции означает сокращение русских в РФ до 91 млн. к 2010 году, 77 млн. к 2020 году, 65 млн. к 2030 году, 55 млн к 2040 году, 46 к 2050 году. Это при условии, что государство будет принимать активные меры по поддержанию семей, чтобы предотвратить нарастающий кризис семьи и дальнейший спад рождаемости. И при условии, что русские перестанут из России уезжать. В любом случае это - оптимистический прогноз. Реалистический дает на 2050 год цифру в 38 млн. русских в России.
В рамках переписи удалось переписать 4 млн. 43 тыс. легально проживающих в РФ китайцев и вьетнамцев. Думаю, нет нужды объяснять, что далеко не все китайцы проживают в РФ легально. Особенно это касается сибирских и дальневосточных регионов, где китайские общины автономно живут в лесах, куда не суются даже вымогатели-милиционеры. Но и в городах от Благовещенска до Москвы число нелегальных китайцев весьма значительно. Даже по оценкам миграционной службы, нелегально проживает в РФ каждый второй китаец и вьетнамец. По независимым оценкам - еще больше.
Однако, согласимся с оценкой официозной, дающей примерно 8 млн. китайцев (вьетнамцев существенно меньше, поэтому опустим их для просторечия), живущих в РФ. Число мигрантов возрастает с каждым годом. Если в 90-е годы в РФ ежегодно прибывало в среднем 500-600 тыс. китайцев на постоянное жительство, то в 2002 их приехало больше миллиона. Интересно, что никакие административные меры властей РФ не могут регулировать этот поток, они оказывают влияние лишь на соотношение легальных и нелегальных иммигрантов. Сам же поток растет довольно быстро, и при сохранении тенденции к 2008 году вырастет до 2 млн. прибывших в год.
Только за счет миграции при сохранении нынешней тенденции и с учетом стабилизации режима миграции после 2010 года можно прогнозировать увеличение числа китайцев в РФ до 20 млн. в 2010 году, 40 млн. в 2020 году, 60 млн. в 2030 году и т.п. Однако следует учесть и высокий естественный прирост в китайской общине. Тогда к 2010 году следует ожидать ее численность в 21 млн., к 2020 г - 44 млн., к 2030 году - 70 млн., к 2040 году - 100 млн.
Итак, при сохранении абсолютного суверенного контроля русских над территорией РФ, нынешних тенденций и ограничений, число китайцев превысит число русских где-то около 2025 года. Однако смогут ли русские так долго удерживать суверенитет?
ПОЛЗУЧИЙ СЦЕНАРИЙ
Допустим, что правительство КНР будет всеми силами удерживать страну от агрессии против северного соседа. Допустим, что Кремль изо всех сил будет поддерживать нынешний уровень дискриминации иммигрантов и ограничений на их пребывание. В этом случае нынешние тенденции сохранятся.
Но следует учесть, что так или иначе китайская диаспора сосредоточит в своих руках значительную долю ВВП. Например, в странах ЮВА китайская диаспора, имея 10% в численности населения, сосредоточила в своих руках 20-30% национальной экономики. Перед русскими китайцы имеют те же преимущества большей дисциплины, высокого трудолюбия и опоры на экономические связи в могучей экономике КНР.
Уже сегодня в ряде регионов ДВАО китайцы составляют от четверти до половины реального населения. Практически везде они сосредоточили в руках большую часть торговли и добывающих промыслов - лес, охота и т.п. Мощная дискриминация и прессинг со стороны российского МВД и местных администраций этому помешать не в состоянии в силу более высокой конкурентоспособности китайцев.
Политика русских администраций в этих регионах не приводит к тому, что русские пользуются благоприятными условиями для бизнеса и делают свой бизнес. Наоборот, они используют свои паспорта для покрывания за установленную мзду бизнеса хуацяо. Русские кладут себе в карман некоторую долю прибыли в обмен на услугу по оформлению сделок или транспортировок. Фактически, имеет место эксплуатация китайских хуацяо (бизнесменов) и кули (работяг) титульной нацией.
Разумеется, любая социальная страта так или иначе защищает свои интересы. Тем более, такая герметичная и дисциплинированная, как китайская диаспора. Очевидно, что с ростом ее доли в населении и экономике страны, китайская диаспора будет бороться за постепенное снятие дискриминации. В условиях общеизвестной коррумпированности чиновничества РФ деньги будут решать все. Когда доля китайской диаспоры в ВВП РФ превысит 12-15% (около 2010 года), она сможет сосредоточить достаточно средств на подкуп кремлевских чиновников и выборы полезных депутатов. Это приведет к постепенной отмене сначала экономической дискриминации (и доля китайцев в ВВП подскочит очень резко), а затем - и к предоставлению всем китайцам в РФ гражданства и избирательных прав.
Если предположить, что русские будут обладать той же степенью сплоченности и готовностью отстаивать свои интересы, что и китайская община, замена русского национального государства в РФ китайским произойдет после демографического перелома, то есть в районе 2025 года. Однако, в последние 10 лет русские не демонстрировали ни сплоченности, ни понимания национальных интересов, ни готовности их отчаянно отстаивать. Следовательно, власть перейдет в руки китайцев несравненно ранее.
Осуществит ли китайское правительство РФ интеграцию с КНР или предпочтет иметь отдельное китайское государство - определят геополитические реалии, которые сложатся к тому времени. Во втором случае русских еще некоторое время будут использовать в качестве титульной нации.
ОБВАЛЬНЫЙ СЦЕНАРИЙ
Описанный выше сценарий представляется весьма оптимистическим, так как предполагает, что китайское государство не будет вмешиваться в процесс, оставив хуацяо на произвол РФовских чиновников и предоставив им самим бороться за свои интересы. Однако куда вероятнее представляется ситуация, когда китайское правительство предпочтет поскорее принять наследство "больного человека" (как определяют РФию в Китае), дабы предотвратить вмешательство нежелательных третьих сил.
Совершенно необязательно для властей КНР ждать, пока РФия сама свалится к ним в руки подобно спелому плоду. На любом этапе этого процесса после того, как будет достигнуто стратегическое преимущество и достаточный контроль внутри РФ, КНР может использовать войну против северного соседа в качестве громоотвода для канализации нестабильности, неизбежно нарастающей внутри страны с ростом ее богатства. Победоносная война надолго консервирует режим, превращая ветеранов победоносной войны в его опору.
При сохранении нынешних тенденций, Китай может рассчитывать на победоносную войну против РФ начиная с 2008 года. Если внутренняя нестабильность КНР достигнет к этому году высокого накала, именно в 2008 году и имеет смысл ждать нападения на РФ. В ином случае война может быть отложена еще на несколько лет.
Очевидно, после оккупации демографическая экспансия пойдет существенно быстрее и будет поощряться властями. В этом случае число китайцев превысит число русских на территории РФ существенно раньше 2025 года.
ВРЕМЯ ГОВОРИТЬ ПРАВДУ
В любом случае очевидно, что русским следует всерьез принимать перспективу жить в положении национального меньшинства в китайском государстве. Неготовность к этим реалиям приведет к очень сильной дезадаптации в процессе складывания новых условий национального существования.
Русские до 1992 года не имели нигде опыта жизни в положении национального меньшинства. Они всегда были господствующей нацией. Поэтому именно для них дезадаптация будет наиболее трагичной.
Замена титульной нации - русских на китайцев - мало что изменит в положении тех, кто и так привык жить в РФ на положении национального меньшинства, - татар, чувашей, якутов, евреев, армян, башкир, азербайджанцев, северокавказцев, молдаван. Только для русских это будет существенным ударом, так как им придется привыкать к принципиально новому положению.
Впрочем, существенная часть русского этноса уже приобрела этот опыт после первого этапа реформ. Русские в Прибалтике, Закавказье, Средней Азии прочувствовали за эти годы разные формы национального принижения или унижения. Жизнь неграждан в Прибалтике унизительна с точки зрения прав человека (впрочем, к этому русским и в своей стране всегда было не привыкать), но нисколько не мешает делать экономические успехи. Из Средней Азии многим пришлось бежать в силу нестабильности. Впрочем, китайская власть обеспечит несомненно большую стабильность, нежели не только власть среднеазиатских режимов, но и чем власть нынешнего режима РФ.
Главным травмирующим фактором, конечно, будет потеря надежды на возрождение Русской Империи, которая теплится благодаря существованию РФ. При всей нежизнеспособности РФ еще могла бы стать базой для возрождения России, но уровень пассионарности и характер общественной нравственности не позволяет предполагать возможность прихода к власти такой силы, которая могла бы переломить наметившиеся тенденции.
Нынешняя политика обмана, замалчивания той перспективы, которую уготовила русскому населению РФ политика нынешнего режима, является большой подлостью. Фактический цензурный запрет обсуждения этой темы, вымарывание ее из тематики всех РФовских СМИ означает преступный обман.
Я считаю необходимым открытое и честное обсуждение геополитических и демографических перспектив, которые определят жизнь русского народа в ХХI веке. Это обсуждение может стать толчком к смене социально-экономического и военно-политического курса. |
|
| Chit-Chat |
RE: про Китай... |
29-01-2010 18:03 |
Мир ничего не знает о Китае
"Я двадцать пять лет своей жизни посвятил изучению Китая и,
тем не менее, единственное, что я твёрдо усвоил,
так это то, что мир ничего не знает о Китае."
Вс.Н.Иванов
Письмо Вс. Н. Иванова Председателю Совета Министров СССР А.Н. Косыгину. 1969 г.
Иванов Всеволод Никанорович, член Союза писателей. Хабаровск.
Глубокоуважаемый и дорогой Алексей Николаевич!
23 года довелось мне прожить в Китае, я знаю Китай, писал книжки про Китай. Вернулся я в Советский Союз в 1945 г., и в беседах своих о Китае с того времени высказывал и предсказывал то, что теперь там мы и видим, к сожалению.
Вы – человек бесконечно занятый, и потому разрешите мне занять Ваше внимание недолго. В Китая я когда-то пользовался доверием и вниманием генерала Д.Л.Хорвата – начальника Китайско-Восточной ж.д. – умнейшего человека, честного русского патриота, который делился со мной своим опытом по Китаю. Когда мы с ним расставались, его последние слова были:
"Скажи там, в Москве, от меня, если доберёшься, что главное, чтоб они не верили китайцам ни в каких договорах, если эти договора нельзя надёжно подкрепить. По моей практике китайцы никаких договоров не держат".
С тех пор утекли десятки лет – но я всё время проверяю по фактам, что старик Хорват был прав."
Вс.Н.Иванов |
|
| Chit-Chat |
про Китай... |
29-01-2010 18:00 |
Голос Эпохи №01/0210
http://golos-epohy.narod.ru/index.files/spasite.htm
Елена Семёнова
Спасите Сибирь! Спасите науку! Спасите Россию!
Россия отдала в аренду Китаю 1 млн. гектаров леса под вырубку – это шокирующее известие пришло в феврале и отчего-то не вызвало ни малейшего резонанса.
Представитель КНР сообщил, что китайская экономика остро нуждается в лесных ресурсах, поэтому рассматривает Россию с ее огромными запасами древесины как главного стратегического партнера. В Рослесхозе рассказали, что пилотный проект предусматривает «организацию на условиях лесного законодательства РФ предприятия с участием китайского капитала, которое будет осуществлять на территории лесного фонда ведение лесного хозяйства, заготовку леса и переработку, включая целлюлозное производство». Экспериментальной площадкой станет один из регионов Сибири. Для выявления наиболее выгодной области Рослесхоз выразил готовность предоставить китайской стороне «любую информацию о запасах древесины в России и способах ее освоения».
Истинную цену этой сделки знают, вероятно, лишь те, кто заключал её, кто вместо того, чтобы развевать собственную деревообрабатывающую промышленность, приглашает для этих целей соседа. А, вот, чего будет стоить их выгода нам? Для начала напомним статистику, приводимую М.С. Пальниковым в статье «Китайское присутствие в России: промежуточные итоги»: «В Приморье, например, ежегодно нелегально вырубается до 1,5 млн кубометров древесины, что приносит теневым структурам не менее 150 млн долл. прибыли – почти половину годового бюджета края. Знаменитая Байкало-Амурская магистраль сегодня - это десятки лезозаготовительных предприятий, арендаторов приамурских лесосек. По данным Природоохранной прокуратуры, под рубки в Амурской области отдано более половины государственного лесного фонда. По оценкам Всемирного фонда защиты природы (по состоянию на февраль 2002 года), такие масштабы вырубки угрожают полным исчезновением лесов в самое ближайшее время. В целом по Дальнему Востоку нелегальная продажа леса приносит 450 млн долл. прибыли в год, причем две трети этой суммы достаются иностранным операторам, в основном китайского и южнокорейского происхождения.
Самым варварским способом истребляется животный мир. В сводках пограничного управления ФСБ по ДВО сообщалось как о достаточно обыденных фактах, что при задержании у одних китайских курьеров были обнаружены лапы 210 убитых медведей, у других – 250 кг губ убитых лосей, у третьих – 2500 шкурок соболя и т.д.
Серьезный ущерб нанесен в последние годы лесам Иркутской области.
Приобретая разрешение якобы на санитарную рубку, лесозаготовители (как правило, нанимаемые китайцами местные жители) в дальнейшем действуют по собственному усмотрению, вырубая первосортный пиловочник и беря при этом только нижнюю, наиболее ценную часть ствола, а остальное бросая на месте рубки. Заплатив за кубометр круглого леса 40 долл., китайские фирмы затем реализуют на международных лесных биржах пиломатериалы уже по 500 долл. за кубометр. Способствуя этому грабежу, китайское правительство даже приняло закон, запрещающий приобретение в России обработанных лесоматериалов».
Теперь этот грабёж, невиданный ни в какой иной стране, кроме разве что самых отсталых колоний, получит дополнительную законную базу.
Одновременно с известием о заключении вышеуказанной сделки пришло сообщение о задержании контрабандистов, пытавшихся провезти в Китай 500 лап бурых и гималайских медведей. Дивно, что не перевелись ещё медведи в Сибири! Что не занесены они ещё наряду с амурским тигром в Красную Книгу. Надолго ли? Китайцы, как известно, не проявляют заботы о флоре и фауне даже на собственной территории. Что уж говорить о чужой!
Не говоря о проблеме экспансии, огромную тревогу вызывает то, что при такой политике мы скоро получим пустыню вместо тайги.
Но таковая перспектива ничуть не заботит российские власти. Сиюминутная выгода застит всё. Ради неё продаются леса под вырубку Китаю. Ради неё губятся реки. Ради неё наша страна обращается во всемирную свалку для радиоактивных отходов, которых на данный момент накопилось свыше 550 миллионов тонн. Представители международных экологических организаций неоднократно обращали внимание на неприемлемые условия хранения РАО в России. Не так давно один из немецких телеканалов показал репортаж о химическом комбинате города Северска, на территории которого под открытым небом ржавеют бочки с урановыми отходами, привезенными из Германии. «Росатом» планирует создать системы пунктов хранения радиоактивных отходов и запустить в 2010 году систему обращения с радиоактивными отходами. В планах корпорации также запуск в 2015 году системы обращения с отработанным ядерным топливом и программы вывода из эксплуатации атомных объектов. Спрашивается, отчего было не наладить эти системы прежде, чем ввозить опасные отходы в страну? Отчего, вообще, западные страны предпочитают отправлять этот «ценный груз» нам, а не заниматься его переработкой? Но неважно всё это для господ из правительства! Главным было получить барыш за разрешение на ввоз РАО, а что делать с ними потом – вторично, «авось» выведет.
Ради всё той же выгоды премьер-министр Путин, так покрасовавшийся в роли защитника Байкала в предвыборную страду, теперь вновь разрешил загрязнять великое озеро-море. «Эта новость повергла защитников Байкала в недоумение и растерянность, - сокрушался писатель В.Г. Распутин в беседе с В.С. Кожемяко («Время трагедий»). - Это что же, опять начинать все сначала? Я состоял в Государственной комиссии по Байкалу в середине 80-х прошлого столетия, руководил которой Николай Иванович Рыжков. Комиссия в 1985-м приняла решение: к 1993 году работу целлюлозного комбината на Байкале прекратить. Но новая власть в начале 90-х скорее готова была прекратить существование России, о Байкале в то время и речи не могло быть. Но сегодня-то?!»
Решение о возобновлении работы ЦБК вызвало массовый протест. Несколько тысяч человек разных политических убеждений и профессий вышли 13 февраля 2010 года на митинг в Иркутске и других городах. В принятом иркутским митингом обращении к президенту Медведеву указывается на необходимость проведения антикоррупционной экспертизы принятого постановления правительства, разрешившего загрязнять Байкал. В настоящее время Байкальский ЦБК принадлежит структурам Олега Дерипаски, который, по некоторым сведениям, хотел бы избавиться от актива. Однако, без разрешения на сброс сточных вод в Байкал предприятие было убыточным, олигарху необходимо было поднять цену объекта. И российское правительство немедленно пошло ему навстречу, дав необходимое разрешение.
Надо сказать, что под угрозой находится сегодня не только Байкал. Варварская политика в отношении природы в сибирском регионе укоренилась ещё с советских времён и была предметом постоянной тревоги многих русских писателей.
Вновь и вновь обращается к этой теме В.Г. Распутин. «Я ведь и сам с Ангары, и Аталанка моя, переехавшая полвека назад перед затоплением Братского водохранилища в гору и принявшая в себя полдюжины соседних деревень, до сих пор жива, хотя и доживает, по всему судя, последние годочки. Поля затопили, леса вырубили, постоянных дорог в большой мир нет, работы нет, надежд не осталось - пустеет Аталанка, - с непреходящей болью говорил писатель в упомянутой выше беседе.
- …Красавицу Ангару только по старой памяти можно называть Ангарой. Три гидростанции - Иркутская, Братская и Усть-Илимская - превратили ее в разбухшую, ограбленную и даже опасную старуху. Десятки лет после затопления пришлось ей вымывать из своих глубин и качать на волнах неубранные леса, а затем баррикадами забивать ими свои берега. Острова ушли на дно, воду пить нельзя, рыбу есть нельзя - это результаты работы химических предприятий в Ангарске, Усолье-Сибирском и Саянске. Нельзя, но и рыбу берут, и воду пьют. А что делать? Кому жаловаться?»
Сегодня большую озабоченность специалистов вызывают планы скорейшего ввода в строй Богучанской ГЭС, строящейся уже около трёх десятилетий. В жажде наживы уровень рукотворного моря, решено было поднять с запланированных в советское время 185 метров до 208 или даже 211. Это при том, что еще в 2003 году, при минимальном напоре, плотина Богучанской ГЭС дала течь и был затоплен котлован, под воду ушло здание гидростанции. По счастью, жертв тогда удалось избежать. Однако, по мнению экспертов, осуществление амбициозного плана может обернуться катастрофой на подобие саяно-шушенской.
Этим летом на встрече с В.В. Путиным В.Г. Распутин поднял этот вопрос, прося, если нет возможности прекратить строительство Богучанской вовсе, хотя бы отказаться от увеличения отметки верхнего бьефа. По словам писателя, «ответ Путина был: уже поздно. А что касается следующей гидростанции на Ангаре (в планах на будущее она существует), по ней, сказал он, еще нет окончательного решения. А буквально через неделю после этой встречи грохнулась Саяно-Шушенская. Конечно, это случайность, что трагедия произошла вскоре после нашей встречи. Но какая-то уж очень назидательная случайность».
Саяно-Шушенская грохнулась. И унесла десятки жизней. Но точки в этой истории ещё не поставлено. По мнению ряда учёных, нынешнее состояние объекта может привести к новой катастрофе. Группа специалистов выступила с открытым обращением, в котором указывает: «После летней аварии появились и новые, критические для плотины проблемы, вызванные невозможностью штатного пропуска воды через гидроагрегаты:
- сильное обледенение водосброса и эстакады;
- беспрецедентно длительная и объемная работа водосброса и водобойного колодца, по времени и объемам превышающая аварийную в течение 12 лет;
- возможный размыв основания плотины;
- возможный размыв основания до степени, позволяющей плотине «сползти» вниз, обрушиться или позволяющий появиться новому потоку воды под плотиной огромной величины
В случае прорыва Саяно-Шушенской плотины не только погибнут наши сограждане, наши близкие, наши матери, дети, наши мужья и жены, но также будут уничтожены города, промышленные объекты, включая ядерные, будет подорван экономический и оборонный потенциал страны. Новая катастрофа может привести к усугублению экономического кризиса, запустить необратимые социальные и геополитические процессы, массовые беспорядки, хаос, революцию и распад страны на части. Россия как единое целое может перестать существовать, повторив судьбу Советского Союза. Наша общая задача - не допустить прорыва Саяно-Шушенской ГЭС. Большое возмущение вызывает позиция ОАО «Русгидро» и властей, скрывающих от своего народа, от людей, живущих ниже ГЭС, фактическое состояние плотины и не допускающих на ГЭС независимых экспертов. Вспомним знаковую аварию на Чернобыльской АЭС, через пять лет после которой перестал существовать СССР. Очень много людей погибло, в том числе от лучевой болезни и рака, только потому, что они не были своевременно и правильно информированы властями. Их убило незнание. И еще продолжает убивать».
Но не о том болят высокопоставленные головы, занятые погоней за прибылью. Вновь и вновь обсуждаются безумные идеи, пропагандируемые столичным градоначальником, о переброске сибирских рек для помощи Средней Азии. Некогда в СССР усилиями общественности подобный проект был остановлен. Но берут большие сомнения, что в современной России найдутся такие голоса, которые смогут перевесить самовластное безумие. Когда-то ведь и проект застройки исторического центра Петербурга был остановлен, благодаря протесту общественности во главе с академиком Лихачёвым. А сегодня возводится газпромовская «сосулька», и никому нет дела до протестов. И лакеи от «интеллигенции», не стесняясь, норовят выказать верноподданнические чувства поддержкой данного варварства. Вероятно, решись наши власти перебрасывать реки, и тоже немедленно сыщутся восторженные сторонники из числа «самых честных», «самых талантливых», «самых интеллигентных»… холуёв.
А протесты учёных… Да кому какое дело до них?
Им и слова-то не дают у нас. Совсем недавно в Госдуме на парламентских слушаниях, посвященных законодательной базе по обеспечению безопасности на промышленных объектах, первый заместитель председателя думского комитета по промышленности «единоросс» Валерий Драганов попросту не дал говорить доктору технических наук В.В. Кудрявому, крупнейшему специалисту в области энергетики и последовательному противнику реформы энергетики «по Чубайсу», и академику С.С. Григоряну, члену 15 иностранных академий, автору 300 всемирно известных научных трудов. «Выключить микрофон!» - кричал г-н Драганов во время выступления академика. А когда тот продолжил свой доклад с отключенным микрофоном, стал требовать, чтобы Григорян «удалился». «Не удалюсь! – ответил на это учёный. - Что хотите, то и говорите, я профессионал, а вы - никто».
Как сообщает редакция сайта ДЗВОН, «буквально несколько дней назад власти, по инициативе А.Чубайса, сорвали проведение научно-практической конференции по Саяно-Шушенской ГЭС, лишив в последний момент участников мероприятия предусмотренного помещения для заседаний. А ведь именно на этой конференции ожидалось выступление виднейших энергетиков страны для обсуждения крайне опасной ситуации, складывающейся на ГЭС. Должны были выступать там и бывшие руководители нашей энергетики, к стыду «Единой России» согнанные только что с парламентской трибуны единороссом Драгановым. Подобные факты можно оценить как политический авантюризм. Судя по происходящему в последние дни, в том числе и на слушаниях в Госдуме, в задачи господ драгановых и чубайсов, а также их политических покровителей, входит не предотвращение катастроф, а, напротив, их успешная подготовка. Подобно господину Бжезинскому, они собираются строить свое будущее "за счет России и на обломках России».
К этому следует добавить, что таким же образом была сорвана конференция «Трагедия на Саяно-Шушенской ГЭС: преступление без наказания», запланированная 11 февраля в Российской государственной библиотеке, не состоится. В последний момент администрация РГБ отказалась предоставить помещение для встречи, сославшись на «указание сверху».
Своё отношение к учёным выразил на днях и председатель Госдумы Грызлов, обозвавший членов Академии наук мракобесами, мешающими инновационному развитию России и не имеющими права судить, что есть наука, а что – лженаука. Борис Вячеславович обиделся за выраженное ими недоверие в отношении его друга Виктора Петрика, совместно с которым спикер изобрёл некий «Способ очистки радиоактивных отходов». Петрик, осуждённый в 1984 года на 11 лет лишения свободы с конфискацией имущества по 13 статьям Уголовного кодекса за мошенничество, покушение на грабеж, вымогательство и другие нарушения закона, пользуется всемерной поддержкой «руководящей и направляющей». На сегодняшний день он является генеральным директором ЗАО «Инфпро» фонда президентских программ, директором департамента стратегических исследований Академии национальной безопасности России, главой предприятия «Новые процессы», производящего УСВР – углеродную смесь высокой реакционной способности, научным руководителем организованного в Дубне Научно-исследовательского института надмолекулярных систем и нанотехнологий, владельцем и научным руководителем ООО «Холдинг Золотая формула».
По данным председателя Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований, академика РАН, руководителя направления исследований по физике плазмы и проблеме управляемого термоядерного синтеза в Институте ядерной физики им. Г.И.Будкера РАН (Новосибирск), лауреата Государственной премии СССР Эдуарда Круглякова, Петрик служил и советником по экономическим вопросам в мэрии Санкт-Петербурга. В последнее время единоросский «кулибин» активно привлекается в качестве эксперта к консультациям в правительстве России, Государственной Думе, партии «Единая Россия» и участвовал в разработке программы инновационного развития России до 2020 года. Поговаривают, что г-н Петрик уже изобрёл чудодейственный эликсир, продлевающий жизнь. Надо полагать, что совместными усилиями Петрик и Грызлов вскоре изобретут и вечный двигатель, который назовут по аналогии с фильтром «Шойгу», выпущенном предприятием Петрика, «Путиным».
Таким образом, модернизация науки не за горами, и проходить она будет под лозунгом «Долой мракобесов, не пускающих нас в светлое инновационное будущее!» Кажется, что-то наподобие было у нас во времена не столь отдалённые. Вспоминается в этой связи фигура академика Т.Д. Лысенко, который в 30-х годах выступил с утверждением, что искусственным путем можно вывести абсолютно любые растения, что полностью согласовывалось, по мнению руководства партии, с основным положением марксизма. В своих теориях и научных работах он использовал в качестве доказательств среди прочего ссылки на решения ЦК партии. Концепция Лысенко, получившего полную поддержку И.В. Сталина, которого он постоянно славословил, была признана единственно правильной, и любая ее критика воспринималась как вредительство. Монополизм Лысенко в биологии, совмещенный со сталинскими методами борьбы с инакомыслием, вызвал уничтожение целых научных школ, гибель многих ученых (в частности Н.И. Вавилова). Под руководством Лысенко была полностью разгромлена советская генетика. Позже было однозначно доказано, что все идеи Лысенко не более чем шарлатанство, основанное на лженаучных исследованиях и фальсификациях результатов опытов.
Под руководством «учёных», которые не будут мешать инновационному развитию России, можно не сомневаться, и снег запретят, и реки повернут. Вот, только что останется тогда от науки?
От Сибири?
От России вообще?
Одна сплошная «зона», в которой и сталкера-то не сыщется.
«Спасите Байкал!» - взывали собравшиеся на митинге в Иркутске. А следовало бы добавить:
Спасите науку! Спасите Сибирь! Спасите Россию!
_______________________________________________________________________________________________________________
Китайцы объявляют территорию России своей землей
http://maponz.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1137&Itemid=67
Подтверждается то, чего многие в нашей стране боялись, — наплыв китайцев превращается в инструмент мирного захвата российских территорий. Причем трудно поверить, что данная акция спонтанна.
Одной из первых от китайских мигрантов пострадала Свердловская область. По сообщению агентства «Новый регион», в Екатеринбурге появились целые чайна-тауны. Все бы ничего, живут себе люди и живут — рабочая сила России нужна, главное, чтобы приток мигрантов тщательно регулировался. Но проблема в том, что китайцы не считают Россию временно приютившей их чужой территорией, а считают ее… своей землей!
За примерами далеко ходить не надо. Не так давно - этим летом - главе Минсельхоза Свердловской области Сергею Чемезову пришлось лично вмешиваться в конфликт местного фермера и китайских наемных рабочих. Суть дела состояла в следующем: рабочие использовали землю, принадлежащую фермеру, по его словам, на правах аренды. Вместе с тем платить за наем китайцы отказались, мотивируя это тем, что если они трудятся на этой земле — она принадлежит им, а отдавать кому-то свои «кровно заработанные» они не намерены.
Это не единственный скандал, связанный с китайскими мигрантами. В лесу на территории Нижнесергинского района, где находятся заповедные зоны, растут ценные породы деревьев и обитают редкие виды животных, выходцы из Поднебесной затеяли незаконное строительство. По словам местных жителей, китайцы поставили вагончики и начали обустраивать территорию под стройплощадку. Рабочие избегают контактов с населением, и тем остается только догадываться, что же такого интересного может быть построено в лесной чащобе?
Но мириться с бесконтрольным захватом территорий китайскими мигрантами местные жители не собираются. Правда, пока их усилия по пресечению правонарушений в лесоохранной зоне остаются тщетными. «Мы обращались за разъяснениями в администрацию района, писали жалобу в паспортно-визовую службу, подконтрольную начальнику областной милиции Михаилу Никитину. Ведь они же там живут и работают все незаконно, без документов. Но ответов нет», — удрученно сообщают нижнесергинцы. И хотя депутаты Свердловской областной Думы обещали взять под личный контроль данную ситуацию, заявляли, что привлекут к разрешению проблемы окружного прокурора Юрия Золотова, главное управление лесами Свердловской области — проблема до сих пор не разрешилась. Местная инициативная группа ждет помощи от своего земляка Евгения Порунова — председателя городской Думы Екатеринбурга, но пока на его поддержку также остается лишь уповать.
Фактически Россию завоевывают изнутри. Уже давно велись разговоры о том, что Китай не будет захватывать военным путем то, что можно присвоить мирно. Выплескивания китайских мигрантов на территорию Урала, Западной и Восточной Сибири, Дальнего Востока могут показаться «цветочками» по сравнению с «великим переселением народа» на бескрайние российские просторы. При этом все будет по-дружески и ни о какой войне речь, естественно, не будет вестись.
Что же может противопоставить этому процессу Россия? Только лишь ужесточение миграционного законодательства здесь не поможет. Необходимо комплексное развитие восточных российских регионов. Упор нужно сделать прежде всего на развитии транспортной инфраструктуры. Стыдно, что до сих пор не построена автомобильная трасса Москва — Владивосток, при том что Транссиб был сооружен всего за 15 лет еще в начале прошлого века! Стыдно, что до Якутска и Магадана до сих пор нельзя добраться по железной дороге. Стыдно, наконец, что билет на самолет из европейской части России в азиатскую (в пределах одного государства!) стоит дороже, чем путешествие за границу.
Если так будет продолжаться, россиянам останется только жаловаться на произвол зарубежных «друзей». Государство здесь помочь уже ничем не сможет.
KM.ru |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
07-01-2010 03:32 |
| + + + |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
07-01-2010 03:06 |
"Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!"
+
Надежда!
Рождество Христово озарило светом небо и землю.
Ангелы воспевают славу Божественной любви и созерцают Бога в человеческом лице.
Спаситель примиряет небо и землю, Бога и человечество.
В Рождестве Христовом открыто Божественное благоговение людям, -
теперь с нами Бог! |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 06:46 |
Там, где прошли стопы Его
www.russdom.ru/node/2499
Святая Земля и Святая Русь — непостижимая, неразрушимая, вековечная связь у них. Россия выстояла в веках, в неимоверных страданиях только потому, что более всех приняла в своё сердце Христа. В вере Православной наше спасение.
Свят Божий мiр, созданный Господом, сотворённый для счастья. Святы моря, горы и долины, и «вся, яже в них». Но святее всего та Земля, которой касались пречистые стопы Господа нашего Иисуса Христа и Его Пресвятой Матери, Девы Марии. И когда наш ум устремляется к Святой Земле, то трепетнее становятся мысли, очищаются чувства и возвышаются молитвы.
Сияние Святой Земли насильственно пригашалось, общение с ней искусственно прерывалось, но любовь к ней от этого только крепла. Всё падало и рушилось: деньги, оружие, идеологии, кумиры, всё безследно распылялось в пространстве и времени, а наши безсмертные души улетали к центру спасения мiра — в Иерусалим, ко Гробу Господню, туда, где живёт вечность.
В Святой Земле ощущаешь, что никаких двух тысячелетий со дня Боговоплощения не прошло. Всё было и происходит сейчас, при нас. Сегодня засияла Вифлеемская звезда, на свет которой шли простые пастухи и учёные волхвы, сегодня Симеон Богоприимец и пророчица Анна встретили Его у врат храма, сегодня Он погружался в струи иорданские и «Дух Святый в виде голубине» сходил на Него. Сегодня и всегда Он идёт по дорогам Палестины, учит, исцеляет, насыщает хлебом земным и небесным, утишает бурю, сегодня восходит из-за нас, из-за наших грехов на Крест, «спасения нашего ради», сегодня «воскресе из мертвых и смертию смерть поправ», сегодня, оставив нам упование на Своё возвращение, возносится к Отцу Небесному...
Как же нам не стремиться в Святую Землю!
Чудо чудное, диво дивное
Главное чудо России в том, что она сохранила и приумножает веру в Бога. И за это Господь спасает её. Годы и годы воинствующего, именно воинствующего безбожия, страшные гонения на верующих, разрушение церквей, уничтожение духовной литературы, было ли такое на Западе? Нет. Так что ж они такие безбожные, что ж такие оплетённые сетями бесовщины, разврата? Кто им запрещал уповать на милость Божию? Да никто. Сами захотели жить хорошо и комфортно, и стали жить. И дожили до того — что стали биороботами, которым нужен сытый желудок, острые ощущения и безопасность. Но даже эти люди, что-то смутно чувствуя, посещают Израиль. Правда, когда обостряются отношения евреев и арабов, то туристов с Запада здесь почти не бывает. Боятся. А так как отношения обостряются непрерывно, то Святая Земля заполнена в основном православными.
В чудо надо просто верить. И это только кажется, что наукой всё можно объяснить. Но как объяснить, что отроки Вавилонские не сгорели в огне? Или что отроки Эфесские спали в пещере двести с лишним лет? Но ведь было же. А Чермное (Красное) море, которое расступилось перед израильтянами? А река Иордан, которая потекла вспять, когда в неё вошел Иисус Христос? И любое евангельское чудо засвидетельствовано множеством людей. А насыщение пятью хлебами пяти тысяч — «кроме женщин и детей»? Неужели все сговорились соврать, что их насытили? А чудо пророка Ионы, проглоченного китом и пробывшего в нём три дня? Тут свидетельств не называется, тут просто надо верить. И верить, как святитель, которого атеисты вопрошали: да как же это может быть? Святитель отвечал: «Если бы в Писании было сказано, что не кит проглотил Иону, а Иона кита, я бы поверил». Вот так и надо верить.
Как же не верить очевидному? Ведь всё так и было. И не только Иисус Христос ходил по воде, «аки посуху», но и апостол Петр мог бы ходить, если бы не испугался. Ведь шёл уже и стал утопать. «Почто усумнился?» — упрекнул Учитель.
И солнце останавливалось по молитве святого, и женщина превращалась в соляной столп, и вода становилась вином, и мёртвые воскресали. Всё было. Велик Бог Христианский! Он может всё.
Да мы и живём среди чудес. Просыпаемся: какое чудо — день наступил. А ведь мог и не наступить. Солнышко светит или дождик идёт — чудо какое. Водичка льётся с небес. Цветок расцвёл среди зимы на подоконнике. Зовите деточек полюбоваться. Птицы поют, бабочка села на тропинку, ветерок принёс запахи леса, улыбнулся тебе незнакомый человек — всё чудо, во всём Господь.
«Какая чудотворная икона всех чудотворней?» — спрашивают старца. — «А вот тот бумажный образок, который ты носишь с собой».
Прикосновение к вечности
Слава Тебе, Господи, опять я в Святой Земле! Дай Бог паки и паки ходить по улицам Иерусалима и улочкам Вифлеема, стоять на Фаворе, погружаться в Иордан, восходить на Сорокадневную гору... Дай Бог вновь посетить все навсегда любимые места Палестины. И оживает во мне радостное и благодарное чувство — я в Святой Земле! Сердце счастливо, грудь вдыхает животворный воздух спасения.
Жизнь моя пошла на закат, и никуда мне уже больше не хочется, только на родину, в Вятку, и сюда, в Святые пределы, где прошли стопы Его.
Сижу в прохладном дворике монастыря св. Герасима Иорданского, слышу, как попугай вперемешку с арабскими и греческими словами кричит по-русски: «Слава Богу! Слава Богу!». Это, сказала монахиня, его русские паломники обучили. Сижу и думаю: жил я только в детстве и старости, остальное — суета сует. Солнечное счастье открытия Божиего мiра вскоре, по мере взросления, затенялось заботами дня. И вот — как и не жил, а были только детство да этот приход на Святую Землю.
Да, так. Разве что-то значат наши дела, какие-то свершения по сравнению с безмерной величиной прихода в мiр Христа? И что такое любые страдания по сравнению с Его Крестным подвигом?
Попугай кричит: «Бай-бай, бай-бай, — и, после паузы, — Слава Богу! Слава Богу!».
Давно в детском блокноте записал я от деда слышанный им в его детстве духовный стих: «Наша жизнь словно вскрик, словно птицы полёт и быстрее стрелы улетает вперёд. И не думает ни о чём человек, что он скоро умрёт и что мал его век». Была в стихе такая строка: «Наша жизнь словно сон, но не вечно же спать!» — тогда не понятная. А всё просто — главное: у Бога нет смерти. День кончины — это день рождения в жизнь вечную, так что смысл земной жизни — однажды проснуться в жизни вечной со спокойной душой.
И это осознание — главный подарок Святой Земли. А она — уже навсегда — основа моей жизни. Она для меня — синоним Святой Руси. И это я записываю во взрослом блокноте, во время краткого пребывания на том месте, где ночевало Святое семейство, уходящее от царя Ирода в Египет.
О, сколько же я перечитал о Святой Земле! Читал прежде всего как простой смертный, а иногда и как человек, который дерзает добавить что-то своё. И в этом случае по-хорошему завидовал всем: игумену Даниилу, Трифону Коробейникову, Григоровичу-Барскому, Муравьёву, Норову, Хитрово, Смышляеву, Скалону, Лисовому, Житенёву, в общем, всем. Ибо изумлялся и их памяти, и их системному подходу. Как они привлекали в труды такое количество дат, событий, фамилий? После них я и не посмел бы писать научный труд, у меня задача скромнее — передать те ощущения, которые испытывал, пребывая в Святых пределах. Если Господь и раз, и два, и три привёл тебя в Палестину, нельзя же быть скрягой, обладающим богатством и не хотящим делиться им с теми, кто по бедности, или по здоровью, по возрасту не смог сам посетить святыни Востока.
Вифлеем
Вифлеем! Первая любовь моя на Святой Земле. Жил в этом городе больше десяти дней, а привезли туда палестинцы, минуя Иерусалим, куда въезда им не было. Огибали по грунтовым дорогам, через горы. Место, с которого я впервые увидел Вечный город, потом навещал. Это около монастыря св. Феодосия Великого. К удивлению сопровождающего переводчика, я упал на колени в красную пьшь грунтовой дороги. Такое чувство не испытать, видимо, более. Может быть, даст Бог бывать и бывать в Святой Земле, а однажды понять, что приехал сюда в последний раз.
Да, Вифлеем! Въехали в Вифлеем. О, магазин сувениров какой стал огромный! Тут рядышком гробница Рахили. И по сей час палестинские Рахили плачут, и по сей час избиение невинных младенцев продолжается.
Сердце радуется и печалится, не повторится время той пасхальной весны, когда всё тут избегал босыми ногами, в каждую свободную минуту бежал в храм Рождества. Палестинцы дивились на меня, приветствовали: «Моисей, — хлопали по плечу, — Давид!». Мальчишки забегали вперед, показывали на мои ноги, смеялись. Изображали, что разуваются, что готовы продать свою обувь. Греки в храме встречали как родного. Я долгими минутами был один-одинёшенек у Вифлеемской звезды, такую милость получил от Бога...
Не утерпел, сбежал от делегации, кинулся вверх по узенькой улице к «Гранд-отелю» в котором жил тогда. Уж какой он «гранд», — самый скромный. «Их вонэ хир», — сказал привратнику на диком немецком. Он улыбался и открывал дверь — «Русски?». Не стал и входить, расстраиваться, побежал дальше, выше по улице. Вот то дивное место, видно далеко: и поле пастушков, и гора Ирода, и дорога к Хеврону. На развилке улиц усиление, против прежнего, торговли. Гуси, утки, кролики. Голуби, тревожно воркуя, ходят внутри тесных клеток. Да, улицы, переулки, лестницы, лавочки... Людей больше, машин больше, товаров больше. А чего меньше? Меньше радости. Смех, шутки звенели на всём пути. Они и меж собой весело общались. Сейчас убавилось веселья. И то сказать — было тут недавно нашествие, и танки стояли на улицах, и храм как осаждённая крепость. Тогда в Вифлеем не пустили, а после, помню, пришёл в храм — Боже мой! — стены закоптили, всё разорено, зачернено даже, особенно тяжело было в самой пещере...
Помню, в Самарской епархии, недалеко от Тольятти, завалили землёй (бульдозеры работали), место явления иконы Божией Матери, источник, тут явившийся. Он, что важно сказать, появился как утешение, в год революции. Над ним свинарник построили, зловонная жижа из него стекала в низину. А источник пробивался. И одна верующая женщина набрала этой жижи в трёхлитровую банку, говоря себе, что всё-таки хоть, сколько-нибудь да будет тут воды из источника. И банка у неё стояла на крыльце. Утром смотрит — вся навозная масса вышла наверх, на стекло, а внутри осталась чистейшая родниковая вода.
По грехам моим образ Спасителя на колонне перед пещерой храма в Вифлееме не открыл на меня глаза. Монах безцеремонно меня выталкивает, — начинается служба.
Закрытые глаза Спасителя тяготили. Зная, как нескоро собирается народ к автобусу, как хватают паломников за руки у разных прилавков, помчался в Храм. И слава Богу! Упал на колени перед колонной, молился, а когда осмелился взглянуть на икону, Спаситель смотрел на меня. Строго, но, слава Богу, не гневно.
Владимир Николаевич КРУПИН
|
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 06:14 |
Рождество Христово
Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки. Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец - Сын Божий, Христос Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.
Вифлеемские пастухи первые узнали о рождении Спасителя. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними ангел Божий, и свет Господень осиял их. Пастухи испугались.
Ангел же сказал им: "не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет не только для вас, но и для всех людей: ныне родился в городе Давидовом (то есть Вифлееме) Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях".
Как только ангел сказал это пастухам, внезапно явилось с ним множество других ангелов. Они славили Бога и пели:
"слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение".
Когда ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу: "пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь".
Они, поспешив, пришли в пещеру и увидели там Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились Младенцу и рассказали о том, что видели и слышали от ангелов. Мария же сохраняла в сердце Своем все слова их.
После этого, пастухи возвратились к стадам своим, славя и благодаря Бога за все, что слышали и видели.
На восьмой день после рождения Спасителя Матерь Его с Иосифом, согласно закону, дали Ему имя Иисус, которое указано было Господом через Ангела.
Праздник Рождества Христова
Христианская Церковь ежегодно празднует великое событие Рождества Христова 25-го декабря (ст. ст.). К достойному его празднование верующие приготовляются сорокадневным постом, с 15 ноября по 24 декабря, известным под именем Рождественского или Филиппова. Канун или день навечерия праздника проводится в особо строгом посте. Этот день называется сочельником, так как в этот день по уставу церковному, полагается употреблять в пищу сочиво, или пшеницу с медом.
В навечерие, если только оно не случится в субботу и воскресенье, совершаются Царские Часы и, около полудня, Литургия Василия Великого с Вечернею. В самый же праздник совершается Литургия Златоустого.
Часы, совершаемые в навечерие Рождества Христова, отличаются тем, что на них читаются паремии, Апостол и Евангелие. Посему, в отличие от обычных часов, они называются Царскими. Это название они носят также и потому, что в Греции, при совершении их, обыкновенно присутствовали императоры.
После Литургии поставляется посреди церкви свеча и клирики поют тропарь праздника: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе!" А потом кондак праздника: "Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог".
Если навечерие бывает в субботу и воскресенье, то Царские Часы читаются в пятницу. В самый же канун бывает в свое время Литургия св. Иоанна Златоуста, а после Литургии - Вечерня. Славленье Христа совершается уже после вечерни. Поста, говорится в Уставе, в этот день не бывает. Это значит, что после Обедни до вечерни дозволяется вкушать немного хлеба.
Всенощное бдение начинается Великим Повечерием, на котором поется торжественная песнь Исаии: "С нами Бог, разумейте, языци, и покаряйтеся, яко с нами Бог!" Частое повторение в сей песни "с нами Бог!" свидетельствует о духовной радости верующих, сознающих среди себя Бога-Еммануила. Содержание прочих песней можно выразить начальною песнию канона: "Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите (встречайте); Христос на земли, возноситеся! Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте людие, яко прославися.
Торжество Праздника Рождества Христова усугубляется для Русской Церкви воспоминанием об избавлении нашего отечества от галлов и с ними дванадесяти языков в 1812 году.
День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным. Святые отцы в своих писаниях именуют его началом и основанием для прочих праздников.
Празднование предваряет Навечерие или Рождественский сочельник — особая служба с чтением царских часов, на которых воспоминаются пророчества и события, относящиеся к Рождеству Христову. Рождественский сочельник — день строгого поста, им заканчивается предшествующий празднику Рождественский пост. Само название «сочельник» происходит от слова «сочиво». Это — особое постное блюдо, которое готовят в этот день, иначе называемое кутьей и представляющее собой пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами. По давней традиции в этот день не едят до появления на небе первой звезды — в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту Рождества Христова.
В рождественскую ночь совершается праздничная Божественная литургия. В самый день праздника Рождества верующие разговляются (вкушают не постную, а скоромную пищу).
Следующий день после Рождества посвящается Матери Христа Спасителя Пречистой Деве Марии. От собрания верующих в храм для прославления и благодарения Ее, этот день называется Собором Пресвятой Богородицы. Прославляя Божию Матерь, Церковь вспоминает бегство Святого Семейства в Египет.
Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки — это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).
13 января — отдание праздника Рождества Христова.
...
Никакое "новолетие" в принципе невозможно праздновать православному христианину ранее Рождества Христова.
Или мы христиане, или язычники. Или отсчет времён ведётся у нас от Рождества Христова, или от папы римского...
+ + +
Бог рождается в нас ребенком
М.Ю. Бакулин
www.russned.ru/hristianstvo/bog-rozhdaetsya-v-nas-rebenkom
С конца ноября начинается болезненное предощущение нового года. Развешивают гирлянды, реклама кричит о распродажах и становится так грустно от этой всемерной подготовки к празднику, которая только подчеркивает рутину будней. Ожидание праздника свидетельствует, что в нашей жизни что-то неблагополучно, потеряна ежедневная радость, которую мы знали в детстве. Нас обступают короткие дни и длинные ночи, зима, холод, нас обступает повседневность будней, в которой так трудно растворить свою жизнь. Поутру будильник становится символом постылой и неинтересной работы. Будни ничего не обещают, они ищут животного отдыха, когда хочется больше есть, пить и долго спать, но тем ужаснее возвращение к будням. И вот кричат отовсюду о приближающемся праздновании нового 2010 года. Что нам в этой дате? Ну, прошел еще один год нашей жизни, мы еще немного приблизились к старости. Но внутри этой даты, как внутри зимней ночи начинает сиять звезда Рождества, словно бы кто-то зажег свечу. 2010 лет назад в маленьком городке Вифлееме маленьким, беспомощным младенцем родился сам Бог. Так вот оно что! Мы празднуем день рождения Бога! Внутри будней может гореть сердце праздником, его ожиданием, и тьма будней не может объять свет праздника. Человек всегда живет с опущенной головой и смотрит под ноги, чтобы не споткнуться, и вдруг поднимает голову и видит звезду Рождества и чувствует, что на небесах свершается праздник, в который, как кажется, нам некогда вступить, некогда поучаствовать. Но нет, Церковь говорит нам: "Господь идет, радуйтесь!"
Мы вглядываемся в эту простую историю, когда в далеком Вифлееме рождается младенец Христос в яслях, и мир приносит ему дары: земля - вертеп, небо - звезду, волхвы - дары, а человечество приносит Богу его Мать - пречистую Деву, которая слагает в сердце все эти события. Бог приходит беззащитным ребенком. Он восстанавливает целостность, чистоту, радость, свойственные детству. Бог рождается в нас ребенком, никогда не исчезающим и никогда не умирающим ребенком, вечно юным, любопытным, радостным, простым в своем искании. Помните, как радостны были праздники в детстве? А теперь вокруг нас взрослый мир, где каждый несет "свою" правду, где столько лжи и насилия. И Рождество вновь зовет нас к детской радости, преодолевает расстояние, отделяющее нас от настоящей жизни. Вот, эта кожа, плоть и кости всегда отделяли нас от Бога, скрывали от нас пеленой славу его. А теперь Он сам входит в кости и плоть, чтобы мы могли встать лицом к лицу.
Все религии говорят: занимайся своей душой, своим самосовершенствованием, живи небом, какое тебе дело до человеческих проблем? Сущность же Рождества - небо приблизилось земле, чтобы освятить земное Христом - солнцем правды, словом истины. Нас зовут подняться - вот смысл Рождества. Мир отражает в себе Бога. Небо приникло к земле, земля внимает небу. Небо нисходит, земля принимает, возносится, возвещает нам радость великую. А без Рождества земля пуста и темна.
Вот человек поставит елку, поставит на стол шампанское, сделает салат и купит мандаринов. И станет тоскливо от ожидания, потому что это детское, ликующее ощущение праздника так и не приходит. Потому, что праздник идет в душу иным путем. Вот небо и земля приносят дары ко дню рождения Бога, а что мы можем принести Ему? Подводя итоги года, мы можем примириться с Богом, открыть Ему свое сердце, раскаиваясь во всем том добром, что нам не удалось совершить, что мы сделали дурного. Церковь для встречающих Рождеству предлагает Филиппов пост, легкий и тихий дар, чтобы облегчить свое тело и очистить душу. Этим мы можем подняться к радости, приготовиться к Встрече. А встреча - это всегда открытость, готовность встретить новое. Тогда приближающийся праздник станет для нас прорывом в иное, свет рождественской звезды станет разгораться в нашей душе, тоскливые будни вдруг засияют изнутри глубиной. Мы сможем вдруг почувствовать, что этот праздник идет к нам извне, с небес, что наше внимательное любование склонившимися к нам небесами, наша открытость наполняется извне жертвенной любовью Бога.
И этот приближающийся свет Рождества, уже никогда не оставит нас. Этот образ бесконечной любви - Богоматерь с Младенцем на руках вдруг поставит нас перед человеческим ликом Бога, исполненного к нам неизменной любви и сострадания. Тогда отступит от нас уныние и печаль наша обратится в радость, радость, которую от нас уже не отнять.
+ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 05:48 |
Рождественские традиции православной России
http://bogolub.narod.ru/gaz_files/ps1/pr_slovo1.htm
Русские люди верили, что в праздник Рождества Христова, как важнейший и радостнейший день церковный, подобно тому как и на другие важнейшие праздники, играет солнце. И самый день этот считался началом зимы.
В одном рукописном сборнике XVII ст. замечается: «Месяца декемврия в 25 день еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, отселе начинается зима».
В Древней Руси существовала целая система заключений и соображений, которая основана была главным образом на том, в какой именно день недельный приходится праздник Рождества Христова. Так, например, в одном памятнике читаем: «Аще случится Рождество Христово в неделю, будет зима растворенна, весна мокра, лето сухо, осень ветренна. воем радование, ...плодов изобилие, четвероногим множество, мед мног, юным пагуба. Аще случится Рождество Христово в понедельник, то зима добра будет, весна и лето мокро» и т.д.
Важнейшим из обычаев, относящихся к празднику Рождества Христова, был обряд славления, сохранившийся в XIX в.; он состоял в хождении причтов по домам с молитвой и пением.
В праздник Рождества Христова, когда раздавался благовест к литургии, сам патриарх со всем духовным синклитом приходил славить Христа и поздравлять государя в его палаты; оттуда все шли с крестом и святою водой к царице и другим членам царского семейства. Миряне в праздник Рождества Христова имели обычай посещать друг друга.
Царь Петр I сам с великою охотою следовал этому обычаю и ходил к своим боярам и придворным. Славильщиков дарили каким-либо подаянием; так, даже в позднее время, в царствование императрицы Екатерины II, о Рождестве Христове давалась певчим дача, известная под названием «славленной дачи».
В Южной Руси славлением на праздник Рождества Христова особенно занимались школьники, которые при этом имели обычай приветствовать хозяев дома латинскими и греческими рацеями и виршами. В н. XVII в. к обряду славления присоединено было ношение так называемого вертепа, или ящика в котором представлялись в лицах события и обстоятельства рождения Иисуса Христа.
Что касается происхождения обряда славления, то можно полагать, что он относится к глубокой древности христианской; начало его можно видеть в тех поздравлениях, которые в свое время приносили еще императору Константину Великому его певчие, распевая при этом кондак Рождеству Христову: «Дева днесь Пресущественнаго раждает».
Нет сомнения, что основанием для этого послужили некоторые обстоятельства рождения Иисуса Христа и, как видно, именно весть о рождении Спасителя, которую вифлеемские пастыри услышали от ангелов.
Но между благочестивыми обычаями старины были и такие, которые носили на себе слишком заметный отпечаток язычества. Некоторые из них сохранялись в нашем народе еще в XIX в., напр., т. н. колядование.
В Стоглаве говорится, что на праздник Рождества Христова сходятся «мужи и жены и девицы на нощное плещевание и на бесчинный говор, и пр., и на многие богомерзкие дела».
Архимандрит Киево-Печерской лавры Гизель, говоря о Коляде, также замечает, что «неции памяти беса Коляды и доселе не перестают обновляти, наченше от самого Рождества Христова, по вся святые дни собирающеся на богомерзкие игралища, песни поют, и в них, аще и о Рождестве Христовом вспоминают; но зде же беззаконно и Коляду, ветхую прелесть диавольскую, много повторяюще, присовокупляют».
В Номоканоне Афонской горы, напечатанном в Киеве в 1624 г., говорится о празднике Рождества Христова, что и «ныне в одежду женскую мужие облачаются и жены в мужскую, якоже в странах лятских зле обыкоша творити».
Как видно из приведенных свидетельств, в праздник Рождества Христова наши предки совершали под именем Коляды празднество, сохранившееся от языческих времен. Это празднество посвящено было солнцу как самому могущественному и благодетельному деятелю в природе. В декабре солнце поворачивается на лето, и в этом-то постепенном возрастании светоносной силы солнца наши предки видели его возрождение. Поэтому в честь такого радостного события, совершившегося на небе, русские люди жгли костры и особенно посвящали этому делу ночи на Рождество Христово, на Новый год и Крещение.
+
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносить;
ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют;
нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.
+ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 05:45 |
Рождество Христово и спасение России
http://bogolub.narod.ru/gaz_files/ps1/pr_slovo1.htm
До 1917 г. в православной Русской Церкви праздник Рождества Христова отмечался особенно торжественным богослужением, так как после литургии в благодарственном молебном пении совершалось воспоминание избавления от нашествия галлов и с ними «дванадесяти язык» в 1812 г.
Именно 25 декабря (7.01.по н.ст.) 1812 г. император Александр I издал Манифест об изгнании войск Наполеона из пределов Отечества.
Ровно 130 лет спустя Чудо спасения России от иноземного ига по милосердию Божиему опять повторилось. 7 января 1942 г. завершился разгром иноземных захватчиков под Москвой.
Интернациональное немецко-фашистское войско, собранное со всей Европы и имевшее численность более чем 1700 млн солдат было разгромлено Красной Армией, несмотря на то, что численное превосходство противника составляла по людям и танкам в 1,5 раза, а по артиллерии в 1,8 раза. Такое наступление противоречило всем армейским уставам и, тем не менее, мы победили. Это был первый шаг к полной Победе 1945 г., но он был самым трудным, ибо казалось, что Москва, а за ней и Россия уже обречены. Но то, что невозможно человекам, то возможно Богу, и Россия в 1942 г. была спасена.
«Ты глаголал сынам Израилевым: - если не послушают гласа Твоего хранить и творить все заповеди Твои, наведешь на них язык безстуден лицем, да сокрушит их во грехах их... И мы ведали, что страшный глагол сей наступал на нас и на отцов наших!
Но не убоявшись прошения Твоего и вознерадив о Твоем милосердии, оставили мы путь правды Твоей и ходили в волях сердец наших, и не научились иметь в разуме и сердце Тебя Бога разумов и сердец!
И еще, - вменив ни во что отеческое предание, прогневали Тебя ради чужих. И вот за то нас, как древле сынов Израилевых, объяло лютое обстояние, и те самые, кого мы желали иметь учителями себе и наставниками, явились нам буйными и зверонравными врагами...
Но Ты, Господи Боже, щедрый и милостивый... на малое время оставив нас, помиловал нас велиею милостию!..
Ты призрел на скорбь нашу и на потребление царствующего града, в коем от лет древних призываемо было имя Твое, и на моления наши... и дал нам хребет нечестивых супостатов...
Даруй нам. Господи, иметь в себе тверду и непрестанну память сего славного посещения Твоего...».
«…Кто из отцов и дедов наших, свидетелей незабвенного 1812 года, не проливал горячих слез при чтении этой великой, потрясающей русскую душу, молитвы!
Но можем ли и мы, сыны людей того века, слышать ее равнодушно?
В ней вопиет к нам вся история Русской земли, история бедствий и внезапных радостей, тяжких падений и возстаний от падения, безначалия и внезапного воскрешения власти, история, проникнутая «непоколебимою верою доброго народа в Промысл Божий над нашим отечеством...
И разве ныне, так же, как в ту пору, не носится над нами тот же страшный глагол, реченный некогда сынам Израилевым и пришедший на нас и на отцов наших?
И разве ныне не готовы превратиться для вас во врагов буйных и зверонравных те самые, на кого мы смотрим как на учителей и наставников?…» – эти слова Константина Петровича Победоносцева, воспитателя царей и оберпрокурора Священного Синода, были сказаны более ста лет назад, но предназначались нам - будущим поколениям.
Враги Отечества понимают, что Россию невозможно победить военным путем, а вот лукавством, прельщением, соблазнами и искушениями, если мы забудем о Боге, это может стать возможным. И здесь защитником нашего многострадального Отечества должен быть каждый из нас. Устоим перед чужеземными соблазнами, не отойдем от Господа нашего Иисуса Христа – спасем Россию, иного нам не дано.
Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
|
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 05:29 |
Вифлеемская звезда
Евангельский рассказ о необыкновенной звезде, восшедшей над Вифлеемом, уже более 2000 лет волнует человечество. В древние времена появление или исчезновение звезд связывалось с рождением или смертью великого человека, именно от таких представлений сохранилось крылатое выражение «взошла звезда и погасла звезда». В существование зависимости жизни людей от небесных тел верили греки, римляне, персы и другие народы. Однако может показаться странным, что восточные мудрецы-звездочеты, увидев необыкновенную звезду, немедленно отправились на поиски Царя именно в Иерусалим.
Дело в том, что по всему Востоку было распространено убеждение, что в ближайшее время, причем именно в Иудее должен родиться Спаситель мира, Которому будут поклоняться все народы.
Об этом напряженном ожидании Царя Иудейского свидетельствуют в своих произведениях историки тех лет - Корнелий Тацит ("Истории"), Светоний Транквилл ("Жизнь Веспасиана") и Иосиф Флавий ("Иудейская война").
Вергилий в своей поэме «Буколики» за 40 лет до Рождения Иисуса Христа писал: «грядет новое время, грядет событие, к которому давно стремится история - космического, вселенского масштаба, дающее времени новый отсчет». Кстати, именно за это пророчество Вергилия изобразили на стенах притвора Благовещенского храма в Московском Кремле.
Считается, что о грядущем Рождестве Спасителя и о предшествующей Ему звезде говорится и в Книге Чисел (глава 24, стих 17) Ветхого Завета: «Восходит звезда от Иакова и восстанет жезл от Иакова».
Евангелие от Матфея свидетельствует, что волхвы с востока, пришедши в Иерусалим, уверенно спрашивают: "Где родившийся Царь Иудейский?"
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский?
Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему
<...> Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну". (Евангелие от Матфея, Глава 2, стихи 1-2, 9-11).
Евангелие говорит, что волхвов в Вифлеем привела шедшая перед ними звезда. Что это была за звезда?
Христианские писатели первых веков (Игнатий-Богоносец, Ориген и Евсевий) думали, что это была особенная, специально сотворенная для такого случая звезда. Святой Иоанн Златоуст (IV век) и Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) считали, что это божественная разумная сила явилась в образе звезды. Вот что по этому поводу пишет блаженный Феофилакт Болгарский в своем толковании 2-й главы Евангелия от Матфея: "Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу".
Евангелие - Благая Весть (именно так слово евангелие переводится с греческого) всему человечеству о Спасении его от вечной смерти Богом Иисусом Христом. Волхвы, идущие за звездой поклониться рожденному Иисусу Христу, символизируют все народы, идущие к Источнику Вечной Жизни. Но в этом символе можно прочесть и обращение к нам, живущим через 2000 лет, - а мы, кто такие?
Пойдем ли мы за Вифлеемской звездой?
_________________________________________________________________________________
Есть два вопроса, которые мы задаем себе каждый год накануне Рождества Христова.
Первый: почему именно в этот день, а не в какой другой отмечается день Его рождения?
На этот счет у атеистов существует объяснение, связанное с тем, что церковь, зная об обычае практически всех народов отмечать день зимнего Солнцеворота, не мудрствуя лукаво, назначила дату рождения Христа в тот день, с которого ночь становится короче. И придала событию особое символическое значение, когда сама природа приветствует рождение Спасителя. Иной точки зрения придерживались святой Иоанн Златоуст и блаженный Августин, обратившиеся к Священному писанию, по которому день и месяц смерти Иисуса Христа точно известны - 30 марта.
Церковь считала, что Христос находился на Земле полное число лет, как число совершенное. Нетрудно сообразить, что непорочное зачатие Христа случилось в тот же день, в который он был распят. Отсчитав от этого дня традиционные 9 месяцев, как раз получим дату 25 декабря.
Второй вопрос, касающийся точного года рождения Иисуса, решается не столь просто.
В «Псковских епархиальных ведомостях» за 1911 год опубликована любопытная статья иеромонаха Иннокентия, в которой автор высказывает свою точку зрения на хронологию некоторых событий из жизни Иисуса Христа. Текст изменен в соответствии с современными правилами русского языка.
«Историки и многие отцы и учители Церкви признают несомненным тот факт, что «истинный год рождества Христова предупреждает нашу эру несколькими годами». Рассматривая повествование евангелистов Луки и Матфея о рождении Иисуса Христа, они определяют, что рождение И. Христа было «между 9 и 6 годами нашей эры». По преданию же греко-российской Церкви, Господь наш Иисус Христос родился в лето от создания мира 5500, то есть по нашему гражданскому исчислению в конце 5499 года. Если от сотворения мира до нашей эры считать 5508 лет (как у нас принято), то необходимо признать разницу между истинным годом Рождества Христова и началом нашей эры, то есть Иисус Христос родился за 9 лет до нашей эры.
Распят Христос был в 5533 году, то есть в 25 году нашей эры, именно в этом году Великая пятница выходит 30 марта. Известно, что Спаситель умер и воскрес на 34 году своей жизни. И это подтверждает наш вывод о времени Его рождения: за 9 лет до нашей эры, ибо 34-25=9».
________________________________________________________________________________________
Замечательнейшее толкование этого евангельского события древним православным мудрецом - Феофилактом Болгарским
Феофилакт Болгарский, Охридский (греч. Θεοφa3;λακτος¨Ηφαιστος, болг. Теофилакт Български) — архиепископ Охрида в византийской провинции Болгарии (ныне Республика Македония), крупный византийский писатель и богослов, комментатор Библии. Жил во второй половине XI века — начале XII века.
Блаженный Феофилакт с древних времен пользовался славой святого отца и учителя Церкви. Это название усвояется ему в некоторых древних списках его творений, равно как и в старопечатных славянских изданиях его Благовестника. И греческие писатели называют его святым и ссылаются на его творения как на произведения святителя, мысли которого должны быть уважаемы как мысли отца и учителя Церкви.
Толкование открывает нам особый смысл евангельских событий. Это не просто история пересказанная для пересказа последующим поколениям, но глубочайший смысл домостроительства Божия, который не скрыт от нас, но который, по причине нашей крайней привязанности к материальному недоступен нам для самостоятельного осмысления. Глубочайший смысл домостроительства Божия, как вечный закон строительства душ человеческих, как вечная формула правильных и неправильных ответов и решений задач регулярно встающих перед нами в течении всей нашей жизни.
ТОЛКОВАНИЕ
НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
(жирным шрифтом выделен оригинал текста Евангелия, обычный шрифт - толкование мудреца)
Глава вторая
Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском. Вифлеем в переводе значит "дом хлеба", Иудея же - "исповедание". Да будет, чтобы и мы чрез исповедание сделались теперь домом хлеба духовного.
Во дни Ирода. Матфей упоминает об Ироде, чтобы ты научился, что князья и цари от колена Иудина прекратились и в силу необходимости пришел Христос. Ибо Ирод был не иудей, но идумеянин, сын Антипатра от жены аравитянки. Когда же прекратились князья, пришло "ожидание языков", как пророчествовал Иаков.
Царя. Ибо был еще другой Ирод, четверовластник; поэтому Матфей указывает на царское достоинство.
Пришли в Иерусалим волхвы. Для чего приходили волхвы? Для осуждения иудеев: ибо если волхвы, люди идолопоклонники, уверовали, то что остается в оправдание иудеям? Вместе с тем и для того, чтобы более просияла слава Христа, когда свидетельствуют волхвы, которые служили скорее демонам и были врагами Божиими.
От востока. И это для осуждения иудеев: ибо те из такой дали пришли поклониться Ему, евреи же, имея Христа, гнали Его.
И говорят: где родившийся Царь Иудейский? Говорят, что эти волхвы - потомки волхва Валаама, что они, найдя его предсказание: "воссияет звезда от Иакова и погубит князей моавитских", уразумели таинство Христа и потому пошли, желая видеть Рожденного.
Ибо мы видели звезду Его на востоке. Когда услышишь о звезде, не думай, что эта была одна из тех, которые мы видим: это была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Так как волхвы были астрологами, то Господь привел их чрез знакомое для них, подобно тому, как Петра-рыбаря изумил множеством рыб, которых он поймал во имя Христа. Что звезда действительно была сила ангельская, видно из того, что она светила днем, из того, что она шла, когда шли волхвы, и стояла, когда они отдыхали, особенно же из того, что она шла от северной стороны, где Персия, к южной, где Иерусалим, - звезда же никогда не движется от севера к югу.
И пришли поклониться Ему. Эти волхвы были, по-видимому, людьми большой добродетели. Ибо если они пожелали поклониться в чужой стране, то могли ли они не быть смелыми в Персии и не проповедовать?
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. Ирод смутился, как иноплеменник, опасаясь за свою царскую власть, ибо знал, что он недостоин ее. Но иудеи, почему смущаются они? Ведь им должно было более радоваться тому, что у них будет царь, которому поклоняются теперь цари персидские. Но нравственная испорченность поистине безумное дело.
И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Учители народа были люди ученые, подобно тем, кого мы называем грамматиками. Их спрашивают по домостроительству Божию, чтобы они исповедали истину: и потому они подвергнутся осуждению, что распяли Того, Кого прежде исповедали.
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка. Чрез какого пророка? Михея. Ибо тот говорит:
И ты Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных (Мих. 5, 2). Этим городом, так как он был мал, пренебрегали; теперь же он сделался славным благодаря тому, что из него произошел Христос: ибо все от концов земли приходят поклониться этому святому Вифлеему.
Ибо из тебя изыдет Вождь. Хорошо сказал: "изыдет", а не "останется в тебе", ибо Христос не остался в Вифлееме, но вышел из него после рождения и большею частью жил в Назарете. Иудеи говорят, что это было предсказано о Зоровавеле, но ясно, что они лгут. Ведь Зоровавель родился не в Вифлееме, а в Вавилоне. Имя его "Зоро" значит семя и рождение, а "Вавель" - Вавилон, то есть в Вавилоне зачатый или рожденный. Но и пророчество ясно обличает их, говоря: "выходы Его из начала, от дней века". Кого другого исходы из начала и от дней века, как не Христа? Он имел два исхода или рождения: первое рождение из начала - от Отца, второе - от дней века, оно началось от Богородицы и совершилось во времени. Пусть же скажут иудеи, из начала ли произошел Зоровавель? Но они ничего не могут сказать.
Который упасет народ Мой Израиля. "Упасет", говорит, а не: будет тиранствовать или пожирать. Ибо другие цари - не пастыри, но волки, Христос же - Пастырь, как он Сам говорит: "Я есмь Пастырь добрый". Народом же израильским называет уверовавших как из среды евреев, так и из среды язычников: ибо "Израиль" в переводе значит: зрящий Бога (первый "Израиль" - Иаков, узревший Бога в борьбе с Ним, Быт. 32, 28-30); поэтому все зрящие Бога суть израильтяне, хотя бы они происходили из язычников.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов. Тайно призвал их Ирод из-за иудеев. Ибо он подозревал, что иудеи, может быть, много заботятся о Младенце и замышляют спасти Его, как имеющего освободить их. Поэтому тайно злоумышляет.
Выведал от них время появления звезды. Тщательно разузнал. Ибо звезда явилась волхвам прежде, чем родился Господь. Так как им предстояло потратить много времени на путешествие, поэтому звезда явилась задолго, чтобы они поклонились Ему, когда Он находился еще в пеленах. Но некоторые говорят, что звезда явилась одновременно с рождением Христа и что волхвы шли в течение двух лет и нашли Господа не в пеленах и не в яслях, но в доме с Матерью, когда Ему было два года. Но ты считай лучшим сказанное раньше.
И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце. Не сказал: "о царе", но "о Младенце", потому что не выносил и имени, чем показал, как он безумствовал против Него.
И когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушавши царя, пошли. Сами искренние люди, они думали, что и он говорит без коварства.
И вот звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними. Звезда, по домостроительству Божию, скрылась ненадолго для того, чтобы они спросили иудеев и чтобы смутился Ирод, а истина таким образом сделалась бы очевиднее. Когда же они вышли из Иерусалима, звезда опять явилась, руководя ими. Отсюда видно, что звезда была силой божественной.
Как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. И это дивно: ибо звезда сошла с высоты и, став ближе к земле, указала им место. Ибо если бы она показалась им с высоты, то как могли бы они частнее узнать место, где был Христос? Ибо звезды охватывают своим сиянием большое пространство. Поэтому и ты, может быть, увидишь луну над твоим домом, а я думаю, что она стоит только над моим домом. И всем вообще кажется, что над ним одним только стоит луна или другая звезда. И та звезда не указала бы Христа, если бы не сошла вниз и не стала как бы над главою Младенца.
Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. Тому, что не ошиблись, а нашли, чего искали, - этому обрадовались.
И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его. После рождения Дева положила Младенца в яслях, ибо они не нашли тогда дома. Весьма вероятно, что после они нашли дом, в котором волхвы и обрели их. Ибо взошли в Вифлеем с той целью, чтобы, как говорит и Лука, записаться там, но так как для записи собралось громадное количество народа, то не нашли дома, и Господь родился в вертепе. Затем нашли дом, где волхвы и видели Господа.
И падши поклонились Ему. Вот озарение души! Видели бедным и поклонились. Они убедились, что это - Бог, поэтому и принесли Ему дары, как Богу и как человеку. Ибо слушай:
И открывши сокровища свои, принесли Ему Дары: золото, ладан и смирну. Золото принесли Ему, как царю, ибо царю мы, как подданные, приносим золото; ладан, как Богу, ибо Богу мы воскуряем фимиам; а смирну, как имеющему вкусить смерти, ибо иудеи со смирной погребают мертвецов, чтобы тело оставалось нетленным, ибо смирна, будучи сухой, сушит влагу и не позволяет червям зарождаться. Видишь же веру волхвов. Они из пророчества Валаама научились тому, что Господь и Бог, и Царь и что Он имеет умереть за нас. Но выслушай это пророчество. "Возлег, - говорит, - почил, как лев" (Числ. 24, 9). "Лев" обозначает царское достоинство, а "возлег" - умерщвление. "Благословляющий тебя благословится", Вот Божество, ибо одна только божественная природа имеет силу благословения.
И получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Обрати внимание на последовательность! Сперва Бог звездою привел их (волхвов) к вере; затем, когда они пришли во Иерусалим, чрез пророка научил их, что Христос рождается в Вифлееме, и, наконец, чрез ангела. И они повиновались пророчеству, то есть божественной беседе. Таким образом, получивши откровение от Бога, обманули Ирода, не побоялись и преследования его, но дерзнули, полагаясь на силу Рожденного, и таким образом сделались истинными свидетелями.
Когда же они отошли, се, ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его. Видишь, для чего Бог допустил, чтобы Дева была обручена! Ибо здесь видно тебе, что обручение сделано было с той целью, чтобы Иосиф заботился о ней и пекся. Он не сказал: "возьми жену твою", но "Матерь Его". Ибо, когда подозрение исчезло и праведник удостоверился из чудес при рождении, что все от Духа Святого, то не называет уже Ее женою его.
И беги во Египет. Бежит и Господь, чтобы уверовали, что Он действительно есть и человек. Ибо если бы Он, находясь в руках Ирода, не был убит, то показалось бы, что Он воплотился призрачно. В Египет бежит, чтобы и его освятить, ибо два места были притонами всякого зла: Вавилон и Египет. Итак, поклонение Вавилона Он принял чрез волхвов, Египет же освятил собственным присутствием.
И будь там, доколе не скажу тебе. "Будь там" вместо: "будешь там" до тех пор, пока не получишь повеления от Бога. И нам не должно ничего делать помимо воли Божией.
Ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Обрати внимание на безумие человека, который желает победить волю Божию. Ибо если родившийся не от Бога, то чего бояться? Если же от Бога, то каким образом погубишь Младенца?
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Иудеи говорят, что это сказано было из-за народа, который Моисей вывел из Египта. Отвечаем: и о народе сказано нечто новое преобразовательно, истинно же исполнилось оно на Христе. Затем, кто есть Сын Божий? Народ ли, поклоняющийся идолу Веельфегору и истуканам, или истинный Сын Божий?
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным от волхвов. Как фараону Бог посмеялся чрез Моисея, так и Ироду посмеялся чрез волхвов, так как оба, и Ирод и фараон, были детоубийцами: фараон избивал в Египте еврейских детей мужского пола, а Ирод детей вифлеемских.
Весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме. Свой гнев против волхвов он обращает против тех, кто не причинил никакого вреда. Но ты, может быть, скажешь мне: что же это? Неужели младенцы потерпели несправедливость только для того, чтобы обнаружилась злоба Ирода? Итак, слушай. Для чего же попущено избиение младенцев? Для того чтобы обнаружилась злоба Ирода; младенцы не погибли, но сподобились венцов. Ибо всякий терпящий какое-либо зло здесь терпит или для оставления грехов, или для приумножения венцов. Подобным образом и эти дети больше увенчаны будут.
И во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит. Чтобы кто-либо не подумал, что избиение младенцев случилось помимо воли Божией, показывает, что Он и знал это заранее, и предсказал.
Глас в Раме слышан. Рама - возвышенное место в Палестине, ибо это название значит: "высокая". Она досталась в удел колену Вениамина, который был сыном Рахили. Рахиль же погребена в Вифлееме. Итак, пророк называет Вифлеем Рахилью, потому что она была погребена в нем. Плач и рыдание были слышны на высоте. Итак, послушай пророка.
Плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль (то есть Вифлеем) плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. В этой жизни "нет", ибо души бессмертны.
По смерти же Ирода. Горькую кончину имел Ирод, извергнув свою злую душу горячкою, болью в животе, зудом, кривизной ног, гниением срамного члена, порождавшим червей, одышкою, дрожанием и судорогой членов.
Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву. Не говорит: "бежи", но "иди", ибо страха уже не было.
Ибо умерли искавшие души Младенца. Где Аполлинарий, говоривший, что Господь не имел души человека? Здесь он изобличается.
Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти. Трех сыновей оставил Ирод: Филиппа, Антипу и Архелая. Архелаю приказал быть царем, а прочим тетрархами. Иосиф побоялся возвратиться в землю Израиля, то есть Иудею, потому что Архелай был подобен своему отцу. Антипа же - это новый Ирод, который убил Предтечу.
Но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские. Галилея была земля не израильская, но языческая; поэтому иудеи смотрели на них (галилеян), как на мерзость.
И пришел поселился в городе, называемом Назарет. Как же Лука говорит, что Господь пришел в Назарет после того, как прошло сорок дней по рождении и после того, как Симеон воспринял Его, Матфей же здесь говорит, что он пришел в Назарет по возвращении из Египта? Итак, заметь, что Лука сказал о том, о чем умолчал Матфей. В качестве примера я скажу следующее. Исполнилось сорок дней после рождения, затем Господь пришел в Назарет. Это говорит Лука. Матфей же говорит о том, что было после этого, что Господь убежал в Египет, затем возвратился из Египта в Назарет. Итак, они не противоречат друг другу: один говорит о возвращении из Вифлеема в Назарет - это Лука; Матфей же - о возвращении из Египта в Назарет.
Да сбудется реченное чрез пророков, что Он Назореем наречется. Какой пророк говорит об этом, не находится теперь: ибо по нерадению евреев, равно и по причине постоянных пленений много пророческих книг погибло. Но возможно, что это пророчество передавалось у иудеев незаписанным. Назорей значит "освященный"; так как Христос свят, то справедливо Он назывался и Назореем, ибо "святым Израиля" Господь называется у многих пророков.
www.magister.msk.ru/library/bible/comment/feofilak/feofb001.htm
+
За сотни лет до Рождества Христова. Пророчества Ветхого Завета о Христе
www.katehizis.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=8066&Itemid=178
+ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 05:19 |
Причислены ли к лику святых библейские волхвы Каспар, Мельхиор и Валтасар?
В Православной Церкви не было специального прославления волхвов, принесших дары Младенцу Иисусу, однако их благочестие и любовь к Богомладенцу вызывают самое высокое уважение. В Минологии Василия II (976-1025 гг.) на день праздника Рождества Христова упомянуто событие: поклонение волхвов. У западных христиан в праздник Богоявления (6 января по григорианскому календарю) центральным событием является воспоминание явления звезды восточным волхвам или царям (по европейскому поверью они были царями) в момент рождения Иисуса Христа. Поэтому праздник Богоявления назван также Festum magorum (праздник волхвов), или Festum regum (праздник царей). День Крещения Господня (Baptisma Christi) отмечается в первое воскресенье после праздника Богоявления и завершает рождественский цикл. Имена волхвов (Каспар, Мельхиор и Валтасар) впервые встречаются у Беды Достопочтенного (672 или 673 – 27 мая 735).
О мудрецах, пришедших поклониться Богомладенцу, достоверно известно только из святого Евангелия: войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф.2:11). Они пришли с востока (2:1). Употребленное в тексте греческое слово магой обозначает персидских или вавилонских жрецов, мудрецов и звездочетов. Из какой страны были волхвы определенно сказать невозможно: скорее всего, из Персии или Вавилонии. В этих странах были известны мессианские ожидания иудеев благодаря пророку Даниилу, книга которого хорошо была известна как персам, так и халдеям.
Постепенно на тему о волхвах сложилась большая литературная традиция. Перед исследователями стоит непреодолимая трудность: отделить исторические элементы этой традиции от легендарных. Согласно преданию, впоследствии они стали христианами. Их крестил св. апостол Фома, который благовествовал в Парфии и Индии. Они стали проповедниками Евангелия. В западных преданиях говорится даже о рукоположении их св. апостолом Фомой в епископов. Говорится также о том, что их мощи были обретены св. царицей Еленой и положены в Константинополе. Позже при миланском епископе Евсторгии в 5-м веке они бы перенесены в Медиолан. В настоящее время золотой ковчежец с их мощами находится в Кельнском соборе.
Дары, которые волхвы принесли Младенцу Иисусу, бережно сохранила Божия Матерь. Перед Своим блаженным Успением она передала их Иерусалимской Церкви. Там они находились до 400-го года. Позже византийский император Аркадий перенес их в Константинополь и поместил в храме Св. Софии. В 1453 году пал Константинополь. В 1470 году дочь сербского правителя Георгия Бранковича Мария (Маро), которая была вдовой турецкого султана Мурата (Мурада) II-го (1404 - 1451) передала Дары Волхвов монастырю святого Павла, который до 1744 года был сербским. Несмотря на то, что она была женой султана, не приняла ислам и осталась до конца жизни христианкой. На месте, где стояла коленопреклоненная Мария, был поставлен крест, называемый Царицыным. В стоящей рядом часовне изображена встреча иноками этих великих святынь. Есть предание, что благочестивая Мария сама хотела внести Дары Волхвов в монастырь, но у стены обители, как когда-то царевну Плакидию в монастыре Ватопед, остановил небесный голос и напомнил ей, что афонский устав запрещает женщинам входить в обитель.
Дары Волхвов благоговейно хранятся в монастыре в нескольких небольших мощевиках: 28 небольших золотых пластин в форме трапеции, четырехугольника и многоугольника, украшенных изящным, филигранно выполненным, орнаментом. Это – золото, которое принесли волхвы Богомладенцу как Царю. Кроме этого хранится около 70 небольших, величиной с маслину, шариков ладана и смирны. Святыни эти сильно благоухают. Иногда происходит исцеление бесноватых.
иеромонах Иов (Гумеров) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Рождество Христово. |
05-01-2010 05:07 |
+
"Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины."
Во времена вавилонского пленения иудеев за шесть веков до Рождества Христова религиозные мыслители востока впервые открыли для себя Библию и познакомились с древними пророчествами о Вифлеемской Звезде.
Тогда же пророк Даниил предсказал точную дату рождения Мессии. О ней знали в каждом еврейском доме. Знал Ирод. Знал Император Август. Знали о нем и цари Востока.
Увидев звезду, они отправились в Иудею. Гаспар - из Персии, Мельхиор – из Нубии, а Валтасар - из Годолии. Все трое правили народами, входившими некогда в могучее Вавилонское царство, рухнувшее в точном соответствии с предсказаниями библейских пророков.
Они принесли Вифлеемскому младенцу в подарок золото, ладан и смирну. Каждый из этих даров имел символическое значение. Золото было принесено Иисусу как Царю, ладан – как Богу, а смирна – как человеку, которому Библия предсказывала «многие страдания и погребение».
Дары волхвов Пресвятая Дева Мария бережно хранила всю свою жизнь, а перед Успением передала их молодой христианской Церкви. В конце четвёртого века святыню перенесли в столицу Восточной Римской империи – Константинополь. Здесь евангельские золото, ладан и смирна хранились тысячу лет – вплоть до завоевания города турками.
Во времена османского владычества европейские монархи часто стремились породниться с Портой, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. Так дочь сербского деспота Георгия Бранковича – Мара, Мария Георгиевна – была выдана замуж за турецкого султана. Она родила Махмуда II, который в 1453 году завоевал Константинополь и построил в честь этого события знаменитую голубую мечеть. Эта личная трагедия для православной Марии Георгиевны обернулась настоящим счастьем для христианской истории. Махмуд II, очень любивший свою мать и уважавший её религиозные чувства, дал ей право собирать православные святыни по территории Османской империи.
Султаншу-мать в Стамбуле уважали. Ей быстро доложили о том, что в сокровищнице византийских императоров нашли диковинный ларец. В нём было много разных золотых пластин и огромное количество каких-то шариков. Прочитав надпись, Мара Георгиевна поняла, что перед ней Дары волхвов.
Помимо собирания святынь султан позволил матери взять под свое личное покровительство и защиту святую гору Афон – монашескую страну, помогать которой считали за честь все предыдущие христианские правители Царьграда. Традиция, заведенная Марией Бранкович, так нравилась султаншам последующих веков, что они берегли твердыню православия вплоть до падения Порты, иногда сами не зная, что они берегут.
В 1470 году Мария Георгиевна решилась посетить Афон, на который она передала такое количество святынь, который она так любила с детства и на котором мечтала побывать, несмотря на тысячелетнюю монашескую традицию, запрещавшую женщинам приезжать на святую гору. Больше всего ей хотелось увидеть монастырь святого Павла Ксиропотамского. Эту обитель очень любил её отец – Георгий Бранкович. Он построил здесь храм во имя своего святого покровителя Георгия Победоносца. Чтобы осуществить эту немыслимую затею, Мария Георгиевна сказала монахам, что привезёт с собой Дары волхвов. Отказаться от такого предложения иноки, конечно, не смогли и пригласили султаншу в гости. Но побывать в монастыре святого Павла Мария Георгиевна так и не смогла.
Торжественная процессия, возглавляемая султаншей, сумела пройти по афонской земле всего несколько сотен метров. Внезапно Мара Георгиевна услышала чудесный женский голос, запретивший ей двигаться дальше. Поняв, от Кого исходит предостережение, Мария не посмела ослушаться. Она смиренно передала святыню в руки вышедшего ей навстречу игумена и вернулась в Стамбул.
А честные дары Волхвов и по сей хранятся в привезенном ею ларце в алтаре главного собора обители.
Мощи самих волхвов покоятся ныне в Кёльнском соборе.
Они были перенесены сюда из Италии во времена Фридриха Барбароссы. В самом начале XIII века специально для хранения честных останков евангельских мудрецов был создан золотой ковчег. Этот огромный золотой ларец представляет собой уникальное произведение ювелирного искусства.
Как совершенно справедливо заметил Бродский, «в Рождество все немного волхвы». Святые мудрецы Востока научили нас дарить друг другу подарки, научили видеть в каждом младенце и друг в друге образ Христа, научили радоваться Вифлеемской Звезде и, отрываясь от мирской суеты, хоть раз в году превращать свою жизнь в сказку. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
Рождество Христово. |
05-01-2010 05:06 |
Великое и чудное таинство видим ныне мы, братие. Пастыри с радостными восклицаниями являются вестниками к сынам человеческим…
В вышних поют Ангелы, возглашают гимны Архангелы; небесные Херувимы и Серафимы воспевают хваля во славу Бога. Все вместе совершают радостный праздник, видя Бога на земле и человека, взъемлемого к небесам. Дольние Божественным провидением воздымаются до вышних, вышние по любви Божией к людям склоняются к дольним, ибо Высочайший, по смирению Своему, «вознесе смиренныя».
В этот день великого торжества Вифлеем становится подобным небу: вместо звезд восприемлет Ангелов, поющих славу, и вместо видимого солнца — беспредельное и неизмеримое Солнце Правды, творящее все сущее.
Но кто дерзнет исследовать столь великое таинство?
«Идеже хощет Бог, так побеждается естества чин».
Итак, немощи людей непричастный Бог восхотел и снисшел, совершая спасение людей, ибо в воле Божией — жизнь всех людей
Свт. Григорий Неокесарийский
Единородное Слово соединилось со Своим созданием по воле Отца и сделалось плотью, (Оно) и есть именно Иисус Христос
Господь наш, который и пострадал за нас и воскрес ради нас и опять имеет придти во славе Отца, чтобы воскресить всякую плоть и явить всем спасение…
Итак, один Бог Отец, и один Христос Иисус Господь наш — во всем же Он есть и человек, создание Божие; поэтому и человека восстановляя в Себе Самом, Он невидимый сделался видимым, необъемлемый сделался объемлемым и чуждый страданиям — страждущим, и Слово стало человеком, и как в занебесном, духовном и невидимом мире начальствует Слово Божие, так и в видимом и телесном Оно имеет начальство и присвояя Себе первенство и поставляя Себя Самого Главою Церкви, все привлечет к Себе в надлежащее время.
Св. Ириней Лионский
ДАРЫ ВОЛХВОВ.
Дары волхвов Христу - это золото, ладан и смирна.
Что такое золото, объяснять не надо.
Ладан - ароматическая смола особого дерева, очень дорогая, ее подносили в древности царям в знак особого благоговения.
А смирна?
Дорогое благовонное масло, им помазывали умерших.
Итак,
Золото - Царю
Ладан - Богу,
Смирну - Человеку.
Как, в каком виде дошли до нас Дары волхвов?
Золото - двадцать восемь небольших пластин разной формы - трапеция, четырехугольник, многоугольник...
На каждой - тончайший филигранный орнамент, ни разу не повторяется.
Ладан и смирна -небольшие, величиной с маслину, шарики, их около семидесяти.
Эти сокровища хранятся в монастыре святого Павла на Святой Горe Афон с особым тщанием.
Дары Волхвов благоговейно хранятся в монастыре в нескольких небольших ларцах - мощевиках." |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:38 |
Съедобный лишайник ягель
Эти организмы представляют, по мнению многих ученых, своеобразный симбиоз между грибами и водорослями. Грибы поселяются на водорослях, и сожительство их приносит обоюдную пользу.
Ягели бывают по внешнему виду очень разнообразны; то в виде корок на камнях, на коре деревьев, то в виде разветвленных листовых пластинок и кустистого слоевища. Размножаются спорами и соредиями, выростами слоевища с гонидиями. Лишайники занимают огромные пространства в полярной части и на высоких горах Урала.
Съедобными из них являются: исландский мох (ягель) в обилии покрывающий тундры, горные альпийские луга на севере и часто в средней части Урала в сосновых борах. Этот листовидно-кустистый ягель зеленовато-бурого цвета, с беловатыми или красными пятнами (с коричневыми апотециями — плодовыми телами). Он без запаха и горького слизистого вкуса, сильно разбухает в воде при кипячении и при охлаждении образует густой студень.
Исландский мох содержит 70% углеводов, половину которых составляет лихенин — лишайниковый крахмал, благодаря чему очень питателен. В пищу употребляется чаще в виде каши или хлеба, например, в Исландии и Норвегии. Горьковатый вкус исландского мха (лишайника) объясняется:. присутствием цетрариновой кислоты (2%). В виде муки исландский мох в некоторых странах прибавляется к хлебу в количестве 200 граммов на 400 граммов зерновой муки; хлеб. получается удовлетворительного качества.
Применяется и во врачебных целях в виде студня, в качестве горького слизистого успокаивающего раздражение и. питательного вещества. К желе из исландского мха, для улучшения вкуса, необходимо прибавлять немного корицы,. горького миндаля и лимонной кислоты.
Между прочим, 100 — 150 лет тому назад за границей при: исхудании людей от различных хронических болезней, и особенно при туберкулезе, студень исландского мха употреблялся как питательное вещество.
Произрастающие в пустынях Аравии и Сахары накипные съедобные лишайники — манна наводят на мысль о необходимости изучения накипных лишайников в арктической и альпийской областях Урала, в особенности в тундровой зоне. |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:22 |
И вечный пост - покой нам только снится. Пищемания обходится дорого
28.12.2009 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2407&Itemid=39
Эта нетленная строка Александра Блока здесь пародируется не просто так, а является лейтмотивом статьи. Едва ли не половина всех фармакологических средств употребляется гражданами для лечения так называемых простудных заболеваний, к числу которых относят и грипп. Реализуются государственные программы по разработке новых вакцин и вакцинации населения.
Первые лица государства вслед за гражданами обеспокоены ситуацией на рынке лекарств.
Однако многие заболевания, связанные с ослабленным иммунитетом, нужно не лечить, а предупреждать. К сожалению, для этого мало что делается. Современная медицина часто борется с болезнями, создаваемыми неправильным образом жизни и питания.
Человек превращается в искусственное существо, отказавшееся от естественного образа жизни и подсаженное на продукты пищевой промышленности в красивых упаковках, с «улучшителями» цвета, запаха и вкуса, со «стабилизаторами», увеличивающими срок хранения, и т.д. Своеобразная «пищемания» приводит к болезням цивилизации, что влечет неоправданный расход ресурсов в сфере медицинских услуг и фармакологической промышленности.
Почему-то у нас имеется много врачей, которые могут лечить, но нет специалистов, призванных сохранить у людей еще остающееся здоровье. По сравнению с решением этой задачи «запрещение лампочек накаливания в быту» покажется экономией на спичках.
Мир уже осознал пагубность вредных привычек и маний, начал с ними непримиримую борьбу. Однако противодействие пищемании пока не приобрело широкого размаха, хотя все мировые религии предписывают умеренность в еде и регулярные посты. Надеюсь, что приводимые ниже рекомендации, подтвержденные личным опытом, послужат открытию «нового фронта» по борьбе с пищеманией.
1. О качестве питания. Главной причиной ослабления иммунитета является некачественное и избыточное питание, вызывающее дисбактериоз в кишечнике. Наилучшие условия для функционирования толстого кишечника создаются тогда, когда человек употребляет растительную пищу. Естественное функционирование кишечника связано с синтезом так называемых «незаменимых аминокислот» и витаминов.
При поступлении аминокислот с животной пищей природная функция кишечника угнетается, что вызывает падение иммунных возможностей организма. Это проявляется в боязни локальных и общих переохлаждений («промочил ноги», «просквозило», «надуло в уши» и т.д.). Не обязательно полностью отказываться от животной пищи - ни одна из религий этого не требует.
Для восстановления функций толстого кишечника и аппендикса - лаборатории организма - требуются периодические посты. Один из основных грехов современной цивилизации - это игнорирование наследия предков, ковавшегося тысячелетиями, в вопросах питания. Не случайно, святые постники обладали незаурядной физической силой и выносливостью.
Можно, конечно, рассуждать о том, что человек стал разумным благодаря использованию мяса в пищу. Однако никто не может утверждать, что человек стал бы глупее, не употребляя мяса. Такого эксперимента уже поставить нельзя. Очевидно только то, что сохранив употребление мяса в пищу и отказавшись от системы постов, мы утратили многие возможности для жизни в «неблагоприятных» условиях природной среды и приобрели болезни, связанные с ослаблением иммунитета.
Современная цивилизация, сконцентрировавшись на техногенных «высокотехнологичных» средствах умножения человеческих возможностей, пока что проходит мимо совершенствования человека и оптимизации его жизнедеятельности как части Природы.
К вопросу о споре «мясоедов» и «вегетарианцев» можно заметить, что расщепление животных белков весьма затратная процедура. Поэтому на одной высокобелковой пище (нежирные мясо или рыба) люди, не относящиеся к северному генотипу, долго не продержатся. Не случайно, что в древности воины ели сначала хлеб, чтобы быстро дать энергию организму и восстановить функции по переработке трудно усваиваемого мяса.
В нашей новейшей истории были и трагические примеры, когда людей, переправленных из блокадного Ленинграда, пытались кормить мясопродуктами. Это приводило, как правило, к летальному исходу. Все определяло состояние здоровья человека и степень дистрофии. Истощенный Варлам Шаламов, которого конвой угостил колбасой, временно потерял способность двигаться.
Для выхода из многодневного голодания используют свежевыжатые соки. В Ленинградскую блокаду луковая жижа спасла жизнь многим соотечественникам. Растительная пища обладает сбалансированным составом белков, жиров и углеводов, а потому является самодостаточной. Принципиальный вопрос заключается в том, сколько съесть этой пищи и как ее перед этим обработать?
Если вы не обладаете большим объемом растительной пищи, то следует подвергать ее минимальной термической обработке. Например, нужно не разваривать кашу, а есть ее в пареном виде с небольшим количеством воды. Вы не только сохраните полезные качества пищи, но и обеспечите ее быстрое усвоение за счет более тщательного пережевывания.
Не вызывает сомнения, что избыточное количество высокобелковой пищи ослабляет иммунитет. Феномен ленинградской блокады заключался и в том, что несмотря на полное отсутствие канализации и водопровода, регистрировалось очень мало инфекционных заболеваний.
2. О разнообразии питания. Нет нужды в разнообразии пищевого рациона, если в нем имеется ограниченное число качественных продуктов в достаточном количестве.
Индивидуум, имеющий пищевые пристрастия, не имеет эволюционного преимущества, которым обладает всеядный человек. Привычку возбуждать аппетит посредством соли, перца, специй, наконец, «рюмочки» нельзя приветствовать. Избыточное питание вырабатывает ресурс организма, который достоин лучших применений.
3. О двигательной активности. Мы часто повторяем древнюю мудрость «Дорогу осилит идущий», не задумываясь о том, что движение играет не меньшую роль в процессе питания организма, чем прием пищи через желудок. Чувство голода является ложным, если оно утрачивается при ходьбе или физической работе. Человек в состоянии преодолевать десятки-сотни километров без значительной потери веса, не принимая или почти не принимая пищи. Почему?
Высказывались предположения, что организм способен связывать атомарный азот воздуха и использовать его для синтеза аминокислот. Подтвердилось, что погибает зародыш куриного яйца, помещенного в среду, где азот заменен инертным газом. В блокированном Ленинграде выживали те, кто покидал помещения, ходил или совершал другую работу.
В наше время многим необходимо движение и физическая работа в той или иной форме не для того, чтобы сохранить жизнь, а для того, чтобы сжечь шлаки некачественного питания. Это в какой-то мере заменяет пост.
4. Вода. Только за качество воды можно ненавидеть большие города. Питье водопроводной воды, как в сыром, так и кипяченом виде вызывает у меня отвращение. В наших условиях рекомендации выпивать в сутки 3-4 литра воды не выдерживают критики. Желательно обходиться 1-2 литрами воды, куда входит вода для приготовления пищи, соки фруктов и овощей.
Для сокращения потребления воды необходимо перестать солить любую пищу. Если уж использовать крупную соль, то только как деликатес. Дополнительным доводом в пользу употребления растительной пищи служит то, что расщепление животных белков требует значительно большего количества воды.
В черте любого города имеются родники, популярные у живущих поблизости людей. Используя природную воду вы, с одной стороны, обеспечите себя полноценным напитком, а с другой стороны, получите порцию физической нагрузки тем большую, чем на большем удалении находится источник.
5. Сон на свежем воздухе круглый год. Это очень важно. Такой сон требует меньше времени на восстановление и обеспечивает закаливание организма. Оконные рамы необходимо хорошо утеплить, а дверь комнаты - подогнать под дверной косяк. В морозную и ветреную ночь спальная дверь прикрывается. Форточка открывается на нужный угол и «Спокойной ночи!».
6. Легкая одежда. Одежды должно быть столько, чтобы не вызывать потения при движении. Переход на растительное питание, регулярные закаливающие процедуры в виде купаний, обливаний и обнажений позволит вам сэкономить на одежде.
Мои «модели» зимнего сезона (до минус 20 градусов): кроссовки с войлочной стелькой на пару-тройку простых носков, спортивные штаны на пару-тройку хлопчато-бумажных или полушерстяных плавок, длинные пара футболок и шерстяная рубашка, летняя брезентовая куртка, шерстяные шарфик, шапочка и перчатки. Конечно, увеличивать возможности своего организма для нахождения в диапазоне низких температур необходимо постепенно. Вполне достижим идеал, когда вы, даже при большом желании, в условиях многочасового пребывания на морозе не сможете простудиться, важно не переохладить пальцы рук и голову.
7. «Вечный пост». Не следует доводить себя до истощения - вариации веса тела должны быть небольшими. Вместо чередования временных отрезков условного переедания и постов можно использовать равномерное по объему потребление преимущественно растительной пищи. При этом животная пища поступает в организм не систематически, а иногда, при случае (чтобы поддержать компанию).
Этот вид питания я исследую на себе в течение многих лет и желания «поесть чего-то вкусненького» у меня не возникает. Конечно, с детства я был «мясоедом». В школе имел медицинские ограничения на уроках физкультуры. Физические нагрузки и активное общение с Природой после совершеннолетия поправили мое здоровье, однако зависимость от простудных заболеваний осталась.
Так продолжалось до «либерализации цен», когда я перешел на преимущественно растительное питание. От года к году ОРЗ и ОРВИ меня беспокоили все реже, я отказался от услуг стоматолога. Кариес - это неприятное следствие неправильного питания - не излечился, но перестал прогрессировать и побуждать к замене когда-то поставленных пломб.
Мой «вечный пост» для осенне-зимнего периода заключается в систематическом употреблении следующих продуктов: 1) греча (варю-парю один раз в день 1,5-2 стакана); 2) нерафинированное подсолнечное масло; 3) отечественные яблоки разных сортов. Для разнообразия к рациону добавляется черный подовый хлеб, тыква, репчатый чеснок или лук.
Ранней весной, когда яблоки и тыква заканчиваются, употребляю (отдельно или вместе с хлебом) почки деревьев и кустарников (калины, черной смородины, яблони, вишни, сосны и березы). Ослабленный после зимы организм восстанавливается зеленью чеснока, крапивы, сныти и земляники. Восстановление завершается употреблением яблоневого и вишневого цвета - переходный период от зимы к лету можно считать завершенным.
Летом за счет солнечного излучения употребление высокобелковой крупы - гречи сокращается в 2-3 раза. С зеленью (лук, укроп, петрушка и т.д.) уходит больше черного хлеба (0,5-1 кг в день). С начала июня в пищу употребляются незрелые плоды яблони, вишни, смородины и т.д. Затем наступает пора спелой земляники и спелой вишни, малины. Начало августа ознаменуется поеданием плодов ранних яблонь. Усиленное употребление свежих яблок продолжается до глубокого снега, а потом расходуются сделанные запасы - начинается новый цикл «вечного поста».
Свежие яблоки выдерживают несколько градусов мороза, а мороженые плоды можно хранить на балконе всю зиму, они устойчивы как к новой заморозке, так и оттепели. Многие напрасно выбрасывают подмороженные яблоки. Я наполняю ими блюдо, ставлю его в кастрюлю с кипящей водой и накрываю крышкой. Яблоки нагреваются почти до кипения и из сморщенных плодов делаются дутыми, как мячики. На дне блюда, если яблоки не сильно подсохли на морозе, выделяется приторный сироп. Мякоть и кожура мороженых яблок бывают удивительно сладкими.
Безосновательны утверждения о вреде для здоровья «скудости продуктовых прилавков во времена СССР» до начала катастрофической перестройки. В стране имелось все необходимое для нормальной жизнедеятельности и правильного репродуктивного поведения граждан. Лучшее подтверждение этому - происходящий в то время устойчивый прирост населения.
Массовое распространение курения и пьянства в новой России обусловлены язвой капитализма - незанятостью или частичной занятостью значительной части населения. Потребность в допинге можно рассматривать как следствие того, что в организме не вырабатывается естественный наркотик - адреналин. Его продуцирование вызывает физическая работа, прежде всего, аэробная (выполняемая без задержки дыхания, только за счет обогащения кислородом через легкие и кожу).
Активизация выработки адреналина наступает при нахождении на солнце, свежем воздухе, в холодной или влажной среде. Эти требования обычно не выполняются в помещениях, предназначенных для пьянства, тем более в душных подсобках. Таким образом, причина наших вредных привычек в низкой физической активности вне природной среды.
В настоящее время 80% фруктового рынка страны удовлетворяется за счет импорта. Садоводство должно стать государственной задачей, требующей неотложного решения. В результате не только повысится качество питания граждан, но и увеличатся «зеленые легкие» планеты. Возраст яблонь может достигать средней продолжительности человеческой жизни, поэтому разведение садов - одно из самых выгодных вложений. Нет ничего полезнее и вкуснее для ребенка, чем наливное яблочко.
Скоропалительное реагирование на происходящее, немотивированная агрессия по отношению к себе и другим людям свойственны нашим гражданам - нация больна. Пагубную роль в этом играет некачественное питание и питание мясопродуктами, которые по определению не могут быть качественными. Известно, что малопрогредиентная шизофрения хорошо поддается лечению голоданием и уменьшением в рационе животных продуктов.
Нормальное функционирование внутренних органов порождает доброжелательное отношение к окружающим: «в здоровом теле - здоровый дух». Предлагаемый рацион питания необременителен и обеспечивает в сочетании с рекомендуемым образом жизни умственную и физическую работоспособность такую, что «покой нам только снится». Важен творческий подход к своему организму, оптимизация его жизнедеятельности под силу только вам.
Владимир Филаретов,
профессор Ульяновского государственного технического университета,
доктор технических наук |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:18 |
| 4 |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:18 |
| 3 |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:17 |
| 2 |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:12 |
Вот ещё одна полезная и нужная в некоторых ситуациях штучка:
Простейший малогабаритный и носимый фильтр для воды
www.stjag.ru/rubrics.php?r_id=2836
В качестве корпуса этого фильтра использован пластиковый футляр из-под сигары. В днище футляра сделано отверстие. Футляр набит (снизу вверх) — слой ваты 2 см, слой толченого активированного угля 8 см и снова слой ваты 2 см. Сверху все эти слои прижаты пластиной из водопроницаемого пористого пластика, наподобие того, что используют в промышленных фильтрах для воды.
Активированный уголь имеет большое количество микроскопических пор и за счет этого, поглощает (адсорбирует и абсорбирует) органические молекулы из воды и некоторые неорганические вещества. Особенно он эффективен для фильтрации органики, которая придает воде желтоватый цвет, запах и т.д. и для удаления тяжелых металлов из воды.
Порядок применения такого самодельного фильтра очень прост. Опускаем верхний конец футляра в воду и затем через маленькое отверстие в донышке всасываем ее в себя.
Для справки — одна таблетка активированного угля способна отфильтровать порядка 0.9-1 л воды с эффективностью очистки до 85-90%, затем производительность резко падает и таблетку необходимо менять. Таким образом вполне можно рассчитать общий ресурс подобного фильтра.
Обратите внимание на следующее, старый угольный фильтр начинает не очищать, а загрязнять воду — фильтованная вода становится хуже исходной. Так происходит из-за того, что из сорбента начинает вымываться ранее скопившаяся в нем грязь… |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 22:08 |
Как сварить кашу из топора
и другая полезная информация здесь:
www.stjag.ru/rubrics.php?r_id=2813
Тема, которую мы рассмотрим сегодня, актуальна применительно к экстремальным условиям боевой обстановки. Впрочем, и в мирное время она отрабатывается практически — в процессе обучения личного состава специальных подразделений. К тому же история нашей страны свидетельствует о том, что умение варить кашу из топора — вовсе не лишнее, в частности для военнослужащего Вооруженных Сил Российской Федерации. Спрашивается, допустим, как организовать питание в условиях полного отсутствия традиционных солдатских продуктов? Оказывается, этот вопрос давным-давно продуман специалистами продовольственной службы, закреплен в соответствующих документах и успешно отработан на живых людях.
Питание подразделений, отдельных групп и одиночных военнослужащих, в частности, в отрыве от баз, строится на использовании дикорастущих съедобных растений, грибов, ягод и листьев плодово-ягодных кустарников и деревьев. За организацию питания отвечает, разумеется, командир подразделения (группы). Кроме прочего сразу определяются места сбора будущей пищи и ее приготовления, обеспечиваются разведка, добыча и очистка воды. Пищу готовят сами военнослужащие, объединяясь по два человека: в одном котелке варят первое, в другом — второе блюдо. Во время завтрака и ужина второй котелок используется как чайник.
Из так называемых дикорастущих можно, в принципе, составить полное меню. Хлеб вполне заменяется лепешками, выпеченными из корней сусака, рогоза, толченых дубовых желудей, а также из липовой молодой древесины и листьев, лишайника...
Руководящие документы продслужбы рекомендуют использовать в экстремальной обстановке растительно-животный мир окружающей среды, разъясняя при этом, что мясо диких животных и птиц немногим отличается от мяса их домашних сородичей. То есть если "завалить" средних размеров белого медведя, то его мясом можно закусить не хуже, чем говядинкой. И необходимо помнить о том, что в боевой (или приближенной к таковой) обстановке надо все делать тихо, дабы добычу пропитания не пресек противник (лесник, охотинспектор). Специалисты продовольственной службы рекомендуют также использовать в виде источника питания подводный мир рек и озер, применяя самые разнообразные орудия лова (крючки, в том числе и самодельные, сетки, сачки и т.п.). Хочется добавить, что крабов, мидий и прочих чилимов можно при наличии определенных навыков брать голыми руками. И, кстати, употреблять в пищу сырыми. Лично я проделывал подобное во времена срочной службы на Тихоокеанском флоте.
Но вернемся к вегетарианской пище и рассмотрим характеристику дикорастущих съедобных растений, используемых в питании (приводится по "Краткому справочнику по продовольственной службе...", изданному продслужбой Московского военного округа в 1993 году).
СОСНА. Применяют хвою для приготовления витаминизированного напитка. Он готовится следующим образом: хвою нарезают, моют в холодной воде и заваривают кипятком из расчета на 1 кг хвои 3 л кипятка. После настаивания в течение 12 часов напиток готов. Большой ценностью обладают почки и молодые побеги сосны. Еще нераспустившиеся почки сладковаты и приятны на вкус. Из высушенных почек получается отличный чай, который имеет вкус и аромат ананаса. Молодые побеги также съедобны и полезны. Для их употребления следует срезать верхушку сосны и удалить кору — останется нежное, как репа, белое вещество, которое называется заболонь. Она утоляет чувство голода, снимает усталость, восстанавливает силы. Сосна ежегодно набирает рост в течение 29 дней (май, июнь). Это лучшее время для сбора почек и побегов.
БЕРЕЗА. В пищу употребляют березовый сок, который собирают ранней весной до раскрытия почек, и почки берез.
ОСИНА. Цветет в конце апреля — в начале мая, когда еще не полностью распустились листья. Для питания можно использовать листья осины, а также почки. Из них приготавливают в основном салаты, но можно заправлять супы, борщи, а также приправы к мясным и рыбным блюдам. Собирать их следует ранней весной и заготавливать, производя засушку. Надо заметить, что остро заточенные осиновые колья издавна используются для борьбы с нечистой силой, а собственно на деревьях в нашей стране традиционно вешали предателей русского народа.
ЛИШАЙНИК. Имеет вид невысоких буровато-серых или зеленовато-серых кустиков с листовидными веточками или с коричневатыми листовидными лопастями с белой подкладкой. Лишайник содержит горькие вещества, которые можно удалить путем вымачивания. Обезгорченный лишайник используется для выпечки лепешек, хлеба. Из него можно готовить кашу, желе, а также класть в суп (вместо картофеля) и приготавливать питательный студень. Собирать его можно во все времена года.
ЛОПУХ. Всем хорошо известное растение — сорняк. Однако оно полностью употребляется в пищу.
КРАПИВА. Содержит все полезные для организма вещества. Из молодых листьев крапивы можно готовить супы, щи, а также салаты. Собирать крапиву следует с мая до середины июля — до начала цветения.
ОДУВАНЧИК. В пищу пригодно все растение. Из листьев, предварительно вымоченых, делают салаты, а также добавляют их в супы и щи. Цветочные почки используют для заправки супов.
РЯСКА. Это род мелких плавающих растений. Осенью ряска запасает питательные вещества — образует так называемые почки — и погружается на дно. В пишу ряска применяется давно. Из нее можно готовить салаты, приправы ко вторым блюдам, варить супы и щи, использовать для заправки первых блюд. Сбор ряски необременителен. Ее подгоняют к берегу мелкоячеистой сеткой, а затем вычерпывают сачком. Собирать ее можно с весны до середины осени.
КИСЛИЦА (заячья капустка). Низкая травка, образующая коврики нежной зелени по еловым и смешанным лесам в тени деревьев. Сохраняет листья живыми под снегом. С ранней весны образует молодые листья. Растет повсеместно. Кислица хороша для добавления в супы, салаты, вторые блюда и даже для киселей и начинки пирожков.
ИВАН-ЧАЙ (копорский чай). Растет в лесной и лесостепной зонах, в тундре. Молодые листья идут в салаты, супы, а молодые побеги отварными едят как спаржу или цветную капусту.
МОКРИЦА. Растет по сырым местам в тени, у домов, под заборами на всей территории России. Нежная зелень мокрицы вся годна в супы и в салаты с ранней весны до осени.
Кроме перечисленных растений, согласно рекомендациям специалистов продслужбы, можно смело загружать в родной желудок сок и молодые листья клена, корни рогоза, кувшинок и лилий, листья и стебли лебеды, прикорневую листву медуницы, множество разных ягод (не волчьих), грибов (не поганок) и орехов.
Ну вот теперь вы в курсе, как не помереть с голоду в экстремальной ситуации. Как говорил герой мультфильма "Маугли" индийский медведь Балу: "Все, что нужно медведю в джунглях, растет вокруг медведя в джунглях!" Он, правда, не знал, что существуют Россия и зима. Теперь остается только высказать пожелание, чтобы наша жизнь все-таки не стала сплошной экстремальной ситуацией на фоне урожайных зарослей высококалорийного лопуха, тучных плантаций богатой витаминами крапивы и нежной мокрицы.
Капитан 2 ранга Михаил СЕВАСТЬЯНОВ, |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 21:56 |
«Снедь-трава»
СНЫТЬ.
Сныть знакома каждому, кто ходит по земле!
Сныть растет везде: в городе, в лесу, на даче – это один из самых распространенных сорняков, который знаком всем, но мало кто его пробовал. А ведь сныть по полезности стоит в одном ряду с крапивой, причём, в отличие от нее, может употребляться в сыром виде – сныть не нужно ни варить, ни ошпаривать.
Для еды собирают самые молодые побеги, когда листик еще светло-зеленый, блестящий и нераскрывшийся – он хрусткий и пока без специфического привкуса. Зелень сныти хороша для щей – ее кладут вместо капусты. Только варить сныть нужно совсем чуть-чуть – слишком нежна. Также с «сорняком» делают окрошку: квас или простокваша, сныть, зеленый лук, укроп, огурец – и немного горчицы для остроты.
Сныть тушат с картофелем: отдельно тушат траву, отдельно – картофель с луком, незадолго до готовности соединяют и добавляют немного томатного сока.
У сныти много достоинств: в ней содержатся соли железа, бора, марганца, она поддерживает иммунитет, помогает при воспалениях, болезнях почек и печени, анемии и витаминозе, способствует заживлению ран.
Лето – это период, данный нам для того, чтобы максимально питаться свежими овощами и фруктами. Что конечно большинство из нас и делают. Но в дополнение к огородному разнообразию лесное изобилие готово щедро предложить нам свою витаминную продукцию. Ее, кстати, и выращивать-то не надо – только собирай!
Огромные зонтики сныти, которые раскрываются в конце июня-июля, знакомы всем. Заросли этого мощного растения встречаются на вырубках, в лесных оврагах, в садах, огородах и парках, на сорных местах, где эти растения, конечно же, держат за сорняк. Сныть растет так же быстро, как и крапива.
Но на самом деле это далеко не сорняк. Молодые листья сныти не просто съедобны, но еще и очень полезны. В них содержится аскорбиновая кислота и очень много минеральных веществ: медь, железо, титан, марганец, азотистые соединения, минеральные соли и эфирное масло.
Сныть улучшает пищеварение, усиливает функции печени, обладает противовоспалительным и мочегонным действием. Во время войны целые коллективы отправляли в лес на заготовку сныти для столовых. Добавляли ее в борщи, похлебки, делали биточки, тушили.
Говорят, что старец Серафим Саровский почти три года питался в основном одной снытью. Ел свежей и сушил на зиму. Недаром сныть еще называют «Снедь-трава», говоря этим, что это растение съедобное. А еще сныть считается хорошим медоносом. Ее очень часто сравнивают с иван-чаем.
Листья сныти нужно собирать весной и летом. Молодые листочки должны быть полупрозрачными, желто-зелеными. Использовать их можно для салатов и супов. Можно делать икру по типу кабачковой. Размельченные и высушенные листья добавляют как приправу к супам, борщам и вторым блюдам. Добавляют и в различные соусы. А щи из сныти по вкусу не уступают капустным щам. Так как в черешках листьев содержится много полезных веществ, то их не выбрасывают, а маринуют.
_________________________________________________________________________________________________
Салат из сныти
150 г свежей сныти, 25 г тёртого хрена, 20 г сметаны, соль по вкусу.
Молодые листья сныти промыть, залить кипятком и выдержать в нём 10 мин. Воду слить, листья измельчить, добавить тёртый хрен и соль, перемешать и заправить сметаной.
Салат из сныти и щавеля с овощами
80 г свежей сныти, 20 г щавеля, 50 г картофеля, 10 г моркови, 5 г растительного масла, 15 г острого томатного соуса, соль по вкусу.
Отваренные овощи нарезать мелкими ломтиками, на них положить измельчённую зелень щавеля и сныти, добавить растительное масло, соус и соль.
Суп из зелени со снытью
160 г сныти, мальвы, подорожника, спорыша, борщевика (в равных частях), 40 г овсяной крупы, 10 г моркови, 10 г репчатого лука, 10 г жира, 40 г сметаны, специи по вкусу.
Сначала варить до полуготовности крупу, затем добавить промытую и измельчённую зелень и продолжать варить 20 мин. В конце варки добавить поджаренный лук, а перед подачей на стол заправить суп сметаной.
Суп холодный из сныти
80 г сныти, 40 г свежих огурцов, 15 г зелёного лука, 10 г укропа, 1,5 стакана кваса, 0,5 стакана простокваши, 1 яйцо, 1 г готовой горчицы.
Сныть отварить до полуготовности, измельчить на мясорубке, отвар охладить. В охлаждённый отвар положить нарезанные огурцы (или огуречную траву), добавить лук, пюре из зелени, укроп, горчицу, простоквашу, квас и соль. При подаче на стол в тарелки добавить дольки варёного яйца.
Сныть тушёная с картофелем
100 г свежей сныти, 100 г картофеля. 15 г репчатого лука, 1 г укропа, 15 г томатного соуса, 15 г сметаны, соль по вкусу.
Подготовленные молодые листья и побеги сныти нашинковать, посолить и тушить до полуготовности; соединить с тушёным картофелем и луком, добавить сметану, продолжать тушить 10 – 15 мин. Заправить томатным соусом.
Икра из сныти и кабачков
100 г сныти, 100 г кабачков, 20 г моркови, 20 г сладкого перца, 10 г укропа, 20 г репчатого лука, 30 г уксуса 3%-ного, 10 г растительного масла, 2 г горчицы.
Промытые листья сныти варить вместе с нарезанной морковью 40 – 50 мин, добавить очищенные кабачки и всё вместе варить до готовности. Пропустить через мясорубку. В полученное пюре добавить поджаренный лук, соль и тушить до нужной густоты. В охлаждённую икру добавить горчицу и мелко нашинкованный перец, освобождённый от зёрен и отваренный в воде в течение 3 мин. При подаче на стол посыпать икру зеленью укропа.
Паста из сныти с сыром
100 г сныти, 100 г свербиги, 100 г тёртого хрена, 100 г сыра, соль по вкусу.
Промытые листья свербиги и сныти измельчить на мясорубке, добавить тёртый хрен и соль, выдержать смесь при комнатной температуре 1 ч. Перед подачей на стол добавить тёртый сыр и перемешать. Используют для приготовления бутербродов и как приправу к морской отварной и жареной рыбе.
Сныть солёная
1 кг сныти, 60 г соли.
Промытые молодые листья сныти уложить в стеклянные банки, пересыпать солью, уплотнить деревянной толкушкой (пестиком) и оставить на 12 ч. Снова уплотнить слои сныти до появления сока, закрывают из полиэтиленовыми крышками и ставят для хранения на холод. Используют солёную сныть для приготовления первых и вторых блюд.
Сныть квашеная
1 кг сныти, 30 г щавеля, 40 г соли.
Подготовленную сныть ошпарить кипятком, дать стечь воде, уложить на дно кадки (бочки), пересыпая солью. Каждый слой сныти толщиной 5 – 6 см утрамбовать до выделения сока. После наполнения кадки положить деревянный круг и придавить грузом. Хранить на холоде.
Порошок из сныти
Листья и стебли сныти высушить, измельчит в ступке, просеять и использовать для заправки супов и изготовления соусов.
Порошок из сныти и можжевельника
100 г сухих листьев сныти, 100 г сухих плодов можжевельника.
Измельчённые в ступке листья сныти и плоды можжевельника просеять через сито и смешать в равных частях. Использовать как приправу для улучшения вкуса первых и вторых мясных и рыбных блюд. |
|
| Еда и кулинария |
RE: О съедобном в лесу. |
23-12-2009 21:45 |
История забвения «Иван-чая»
и замены его на Руси иноземным чаем
Дело в том, что китайский чай ВПЕРВЫЕ попал в Россию (было это в первой половине ХVII века, это и есть НАЧАЛО чайно-кофейной Мировой экспансии!:), но поскольку заграничный товар стоил немалых денег, АЛЬТЕРНАТИВА его в России была ОЧЕВИДНОЙ!
АЛЬТЕРНАТИВОЙ конечно же стал «Иван-чай», который русские «чаевники» заваривали и пили еще в ХII веке!
Заваривали «Иван-чай» таким образом, что он стал НАПОМИНАТЬ вкусом и окраской субтропический чай. Изготавливали его так: листья «Иван-чая» сушили, ошпаривали в кадке кипятком, перетирали в корыте, затем откидывали на противни и, сушили в русской печи. После сушки листья еще раз мяли и чай был готов.
Больше всего такого чая заготавливали в селении Копорье под Петербургом. Поэтому и стали называть напиток, а позже и сам «Иван-чай», Копорским чаем. СОТНИ пудов этого продукта использовались в России. Позже он стал ВАЖНЕЙШЕЙ составляющей и в российском экспорте. После особой обработки «Иван-чай» отправляли морем в Англию и другие страны Европы, где он также ЗАМЕНИТ, как персидские ковры, китайский шелк, дамасская сталь. За границей «Иван-чай» называли РУССКИМ ЧАЕМ!
Уходя в дальнее путешествие, русские моряки обязательно брали с собой «Иван-чай» для того, чтобы пить самим. И в качестве подарков в иноземных портах.
Впрочем, были и недобросовестные купцы, которые использовали «Иван-чай» для подделки китайского (пекинского) чая. Они подмешивали к китайскому чаю листья «Иван-чая» и выдавали эту смесь за дорогую восточную диковину. Но надо сказать, что в дореволюционной России, да и после революции до 1941 года добавление к субтропическим чаям других растений считалось бессовестной фальсификацией, мошенничеством и преследовалось по закону. Поэтому таких купцов чаще всего уличали в подобных неблаговидных поступках и отдавали под суд, иногда устраивая даже громкие судебные процессы.
Однако даже такие случаи не могли лишить Копорский чай популярности, и уже в XIX веке он составил МОЩНЕЙШУЮ КОНКУРЕНЦИЮ индийскому чаю.
Великобритания, владевшая ОГРОМНЫМИ чайными плантациями в Индии, покупала ежегодно ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ пудов Копорского чая, предпочитая индийскому – РУССКИЙ ЧАЙ!
Так ПОЧЕМУ же в России прекратилось столь выгодное производство Копорского чая? Дело в том, что в конце XIX века его популярность оказалась, так ВЕЛИКА (Внимание!:), что стала ПОДРЫВАТЬ финансовое могущество Ост-Индийской чайной кампании, торговавшей индийским чаем!!! Кампания раздула скандал, ЯКОБЫ русские перетирают чай белой глиной, а она, мол, вредна для здоровья. А ИСТИННАЯ причина в том, что владельцам Ост-Индийской кампании надо было УБРАТЬ с собственного рынка Англии МОЩНЕЙШЕГО КОНКУРЕНКТА – РУССКИЙ ЧАЙ!!!.
(Это- та самая Ост-Индская кампания которая подсадила на опиум всю Юго-восточную Азию.)
Компания ДОБИЛАСЬ таки своего, был снижены закуп Русского чая, а после революции в России 1917 года, когда Англия вошла в военный блок «Антанта» закуп чая в России ПРЕКРАТИЛСЯ ПОЛНОСТЬЮ. Копорье разорилось.
НО НАЧАЛОСЬ НОВОЕ ВРЕМЯ!!! :)
И вот совсем недавно люди ВСПОМНИЛИ об этом целебном напитке. После длительного перерыва произвели по старым рецептам и взяли с собой в кругосветную регату моряки «Крузенштерна». Известный путешественник-одиночка Ф.Конюхов всегда во всех своих путешествиях пользуется этим целебным «Иван-чаем»!
Изнанка кофейной бодрости
В ближайшее время НУЖНО ВВЕСТИ «Иван-чай» в пищу людей, исключив или на первом этапе ОГРАНИЧИВ потребление субтропических чаев и кофе, где имеется избыточное содержание кофеина, который для русского человека может применяться очень ограниченно.
Еще академик И.П. Павлов установил, что кофеин усиливает процессы возбуждения в коре головного мозга и повышает двигательную активность. Однако большие дозы его могут привести к истощению нервных клеток. Алкалоиды чая усиливают сердечную деятельность. Сокращение миокарда становиться более интенсивным и учащенным. Благодаря этому по всем органам и тканям поступает больше крови и они получают усиленное питание. В РЕЗУЛЬТАТЕ человек ощущает КАК БЫ прилив сил, у него улучшается настроение, обостряются все органы чувств.
Однако подобные подъемы духа естественно сопровождаются усилением расхода энергии, что чаем не компенсируется, потому что, хотя по химическому составу это и богатое растение, человеку для нормальной деятельности надо в 2-3 раза больше.
НО… КОФЕИН, как и другие стимуляторы центральной нервной системы и ПРОТИВОПОКАЗАН при повышенной возбудимости, бессоннице, выраженной гипертонии и атеросклерозе, заболеваниях сердечно-сосудистой системы и просто в пожилом возрасте.
В механизме действия кофеина важную роль играет то, что он угнетает фермент фосфодиэстеразу. При этом внутри клеток накапливается циклический аденозинмонофосфат, под влиянием которого усиливаются метаболические процессы в разных органах и тканях, в том числе и в мышечной ткани, и в центральной нервной системе. Но бумажный стаканчик чая или кофе не считается на дистанции допингом.
Одновременно кофеин связывается с рецепторами мозга, вытесняя аденозин, который в норме уменьшает процессы возбуждения в мозге. Замещение его кофеином приводит к стимулирующему эффекту.
Однако при длительном применении этого алкалоида, как и других наркотиков, действие его постепенно снижается.
И от подкрашенного кипятка нередко переходят к чашечке настоящего чая (чайная ложка заварки на 0,15-0,2л кипятка ) запиваемого в три приема с интервалами 1,5-2 минуты. Затем к утренней чашечке дневная, а потом и третья, потому что при отсутствии кофеина, накопившийся аденозин занимает все доступные рецепторы мозга, резко усиливая процессы торможения, появляются утомление, сонливость, депрессия, снижается артериальное давление и возникают другие неприятные ощущения.
Кроме того танины, содержащиеся в чае, а их до 18% (чем выше сорт, тем их больше) связывают нерастворимые соединения и выводят из органов пищеварения кальций, магний, фосфор, соли металлов меди, цинка, никеля и других микроэлементов. Вот почему на Востоке чай пьют за час до еды или через два часа после еды, и без всяких приправ и сладостей, которые стимулируют выделению содержащей много кальция слюны и прочих пищеварительных сред, богатых ферментами и витаминами.
... А цветет «Иван-чай» с середины июня до конца августа. Цветки раскрываются от 6 до 7 часов утра, привлекая множество пчел. Это и неудивительно, ведь «Иван-чай» одно из лучших растений медоносов. Подсчитано, что с гектара «Кипрейного» угодья пчелы могут запасти до тысячи килограммов меда. Кстати, кипрейный мед по утверждениям знатоков самый сладкий, а если мед свежий - самый прозрачный. Кроме нектара, пчелы снимают с цветков «Иван-чая» свой хлеб-пергу.
Семена «Иван-чая» созревают в августе. Созревшие семена с пухом вылетают из плодов-коробочек. Над зарослями «Иван-чая» и далеко вокруг летает пух - как будто распороли несколько перин. Семена «Иван-чая» отличаются удивительной летучестью - ветер уносит их за десятки километров. В качестве лекарственного сырья используют цветки, листья, реже корни «Иван-чая».
Сбор проводят во время цветения (обычно листья и нераспустившиеся бутоны заготовляют отдельно).
«Иван-чай» содержит :
• флавоноиды (кверцетин, кемферол, оказывающее спазмолитическое желчегонное и мочегонное действие);
• дубильные вещества (до 20% дубильных пирогаловой группы, обладающих вяжущих противовоспалительным и кровоостанавливающим действием);
• слизи (до 15%, что обеспечивает мягчительным и обволакивающие свойства, способность снимать воспаления, утолять боли, успокаивать и снимать судороги);
• небольшое количество алкалоидов (эти вещества в больших дозах ядовиты, но в малых обладают замечательными лечебными свойствами, способны улучшать обмен веществ, кровообращение, состояние нервной системы являются хорошими обезболивающими);
• хлорофилл (зеленый пигмент растений, поглощающий световую энергию стимулирует заживление ран, улучшает обмен веществ);
• пектин (это вещество увеличивает срок хранения чая).
В листьях присутствуют витамины, особенно много каротина (провитамина А) и витамина С (до 200-388мг - в 3 раза больше, чем в апельсинах).
Корни богаты крахмалом (это запасной углевод растений), полисахаридами (эти углеводы участвуют в иммунных реакциях), органическими кислотами (участвуют в биохимических реакциях., играют важную роль в поддержании кислотно-щелочного баланса).
Кроме того, в листьях «Иван-чая» найдено большое количество микроэлементов стимулирующих кроветворение - железо, медь, марганец и другие микроэлементы, необходимые для обмена веществ - никель, титан, молибден, бор.
Таким набором микроэлементов не может похвастаться ни одно растение!
Уникальный состав определяет многообразие целебных свойств «Иван-чая». Это и легкое слабительное, мягчительное, обволакивающее, ранозалшвляющее, болеутоляющее, противосудорожное действие. По своим противовоспалительным свойствам «Иван-чай» превосходит все лекарственные растения - научно доказано, что у него самый высокий среди растений коэффициент противовоспалительного действия! :) А по своему транквилизирующему действию (успокоительному, уменьшающему чувство напряжения, тревоги., страха)
В народной медицине «Иван-чай» издавна считается также противоопухолевым средством. И научные исследования подтвердили многовековой опыт травников, из соцветий «Иван-чая» было выделено высокомолекулярное соединение ханерол, которое проявляет противоопухолевую активность, имеет относительно низкую токсичность и широкий спектр воздействия на опухоли.
Подведем итог, "Иван-чай" ДАРИТ НАМ С ВАМИ :
• Профилактику злокачественных и доброкачественных новообразований;
• Усиливает потенцию;
• Эффективен при заболеваниях мочеполовой системы (мощная профилактика проститита);
• Рубцует язвы желудка и двенадцатиперстной кишки;
• Повышение иммунитет к респираторно-вирусным инфекциям;
• Профилактику кариеса;
• Улучшает состав крови;
• Уменьшает интоксикацию организма;
• Снимает пищевые и алкогольные отравления;
• Восстанавливает силы при истощении;
• При камнях в печени, почках и болезнях селезенки;
• Укрепляет корни волос;
• Витамина "С" в «Иван-чае» в 6,5 раз больше, чем в лимоне;
• Устраняет головную боль;
• Нормализует давление!!! |
|
| Еда и кулинария |
О съедобном в лесу. |
23-12-2009 21:41 |
Предлагаю выкладывать здесь информацию о съедобных растениях нашего леса.
Растения не все подряд, а именно те из диких, которые мы можем без особого труда обнаружить рядом с собой.
Соответственно интересуют и способы их приготовления, и формы употребления. У кого есть соответствующая информация - делитесь. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
20-12-2009 04:35 |
19 декабря – Войсковой Праздник Сибирского Казачьего войска
Небесный Покровитель сибирских казаков – Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец.
На правой стороне знамени Ермаковой дружины (войскового объединения первых сибирских казаков) изображен Архангел Архистратиг Михаил на огненном коне, трубящий призыв Небесных Сил на помощь Русскому Воинству, на левой стороне знамени – Святой Великомученик Димитрий Солунский, сидящий на коне и поражающий копьем хана Мамая. Сибирские казаки почитают также Семипалатинский чудотворный список Абалакской иконы Божией Матери «Знамение».
НАЧАЛО СИБИРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Глава из книги В.Е.Шамбарова «Казачество. Путь воинов Христовых» (М.- 2006). Печатается в сокращении
В Сибирь русские начали проникать еще с XI в. Сюда ходили новгородцы, при Иване III царские воеводы совершили четыре похода за Урал. Морские пути в Сибирь освоили поморы, регулярно бывали в устье Оби, торговали с местными племенами, и при Иване Грозном основали на р. Таз город Мангазею. После взятия Казани принес присягу о подданстве Сибирский хан Едигер. А земли по Каме и Чусовой царь дал промышленникам Строгановым, здесь выросли укрепленные городки, слободы, соляные варницы. Однако в Средней Азии усилилось Бухарское ханство. И сын хана Муртазы Кучум предпринял поход на север. Заключил союз с башкирами, ногайцами, и в 1563 г. разгромил и убил Едигера. Но и после этого ему пришлось воевать 7 лет, чтобы подчинить входившие в Сибирское ханство племена хантов, манси, сибирских татар. Кучум обложил их высокой данью, повел политику исламизации — из Бухары прислали мулл и шейхов. России завоеватель сперва побаивался и тоже признал себя вассалом Ивана Грозного. Но после сожжения Москвы Девлет-Гиреем счел, что русские слабы. Убил царского посла Третьяка Чебукова и начал набеги на Пермь, на владения Строгановых. Это и стало причиной похода Ермака.
Ермак — это имя, Ермолай или Герман. А в документах Посольского приказа сообщается: «Прозвище ему у казаков было Токмак» (пест, колотушка). Известно, что атаманом он был заслуженным, один из подчиненных под его началом «на поле казаковал двадцать лет». Данных, в каких именно операциях и сражениях он участвовал, нет. Первое упоминание уже приводилось — в июне 1581 г. в рейде Хворостинина. Тем не менее, мы имеем доказательство, что он пользовался у казаков исключительным авторитетом. Ермак Тимофеевич — единственный атаман, которого называли по имени-отчеству! История о том, будто он разграбил на Волге персидских послов и царскую казну, за что на него были посланы войска — вымысел. Этот случай действительно имел место, но его дата зафиксирована в Посольском приказе — через несколько лет после смерти Ермака.
Царская опала коснулась не его, а других атаманов. Весной 1581 г. Ногайская орда, 15 тыс. всадников хана Уруса, выступила в набег. Момент был критическим — осада Пскова, Нарвы, восстания в Поволжье. Москва направила к Урусу посла Пелепелицына с богатыми дарами, чтобы любой ценой сохранить мир. Одновременно волжским казакам пошел приказ «промышляти» против врага. Дважды казаки разбили ногайцев на волжских переправах. И лишь в августе Урус (уже пограбив Русь) склонился к миру. В Москву поехал Пелепелицын с ногайским послом в сопровождении 300 всадников. Но казаки, не особо разбирая, что за отряд, напали на него у Соснового острова и разгромили — бегством спаслись лишь 25 человек. В Москве это вызвало негодование. И следствие установило, что послов погромил сводный отряд — казаки, живущие «на Тереке и на море на Яике и на Волге и казаки донские, пришедшие с Дону», а возглавляли их атаманы Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Никита Пан и Савва Болдыря. Их было велено «промышлять» и при случае повесить.
А Ермак Тимофеевич оставался на царской службе до начала 1582 г., когда было заключено перемирие с Польшей. Часть его отряда вернулась на Дон. Часть осталась с атаманом — судя по тому, что некоторые были еще живы в 1630-х гг, с ним остались в основном молодые. Жалованья, видать, хватило ненадолго. И в поисках новых предприятий отправились на Волгу. Но тут происходили большие передвижки войск — полки, высвободившиеся на западе, правительство перебросило подавлять восстание черемисы и волжских татар. А здешние казаки, очутившиеся вдруг в опале, ушли на Яик. Ермаковцы тоже подались туда. На Яике казаки созвали общий круг, дабы решить, что делать дальше. Прибыл на круг и посланец Строгановых. Кучум тоже не преминул воспользоваться трудным положением России. В сентябре 1581 г. его вассал пелымский князь Аблыгерим с отрядом в 700 человек напал на владения Строгановых, взбунтовал местных вогуличей, разорил деревни. И промышленники обратились к казакам, приглашая их для охраны своих земель.
Часть казаков во главе с атаманом Барбошей отказалась от такой службы. А те, кто согласился, выбрали командование на «паритетных началах», от ермаковского отряда и от волжского. Большим атаманом стал Ермак Тимофеевич, его «сверстником» (со-руководителем) — Ивана Кольцо. Был и священностужитель. Имя его, к сожалению, неизвестно, в XVII в. старики-ермаковцы из всех соратников смогли поименно вспомнить лишь 37. Но помнили, что был некий старец, не отлучавшийся от атамана ни на шаг — что он «круг церковный справно знал», «правило правил», раненых исповедовал. А заодно вел счет припасам и «каши варил». И «ходил без черных риз» — то есть был либо уставщиком-самоучкой, либо священником, не имевшим прихода.
Во владения Строгановых казаки прибыли вовремя. Набег пелымцев в прошлом году был всего лишь разведкой боем. А летом 1582 г. Кучум направил на Пермь большое войско во главе с царевичем Алеем — бухарскую гвардию, ногайцев, башкир, отряды своих мурз. И первое сражение казаки выдержали у Чусовского городка, отбив врага. А Алей, получив здесь крепкий отпор, повернул на север, на Соль-Камскую. Враги ворвались в посад, учинив бойню, подожгли город, (после этого в Соли-Камской 200 лет устраивали крестный ход к братским могилам). Отсюда Алей двинулся еще севернее и осадил Чердынь, главную русскую крепость в Пермском крае. И вот этим-то воспользовался Ермак Тимофеевич. Нет, не Строгановы организовывали поход. Для них главным была защита своих владений. Это была истинно казачья тактика — пока главные силы сибирцев бродили по Пермскому краю, представилась уникальная возможность нанести смертельный удар прямо в сердце их ханства! Сохранились сведения, как Кольцо и другие казаки угрозами вытрясли из Максима Строганова припасы и снаряжение. Взяли местных проводников и 1 сентября выступили. Отряд насчитывал 540 человек, имел на вооружении 3 малокалиберных пушки и 300 пищалей.
Чердынь еле отбилась. И воевода Пелепелицын, тот самый, что уже пострадал от казаков, послал в Москву донос. Мол, Строгановы не помогли, вместо этого отправили казаков в Сибирь. Царь осерчал. В этот момент правительство всеми мерами старалось не спровоцировать новых войн, и на Каму пошла гневная грамота. Строгановым нагорело за то, что они призвали «воров», которые «преж того поссорили нас с Ногайской ордой, послов ногайских на Волге на перевозех побивали». Но о том, чтобы их перевешать, уже не упоминалось — царь приказывал под страхом «большой опалы» вернуть казаков и использовать «для оберегания пермских мест». И именно эта грамота, датированная 6 декабря 1582 г., принята для определения старшинства Сибирского Войска.
Впрочем, грамота опоздала. Когда она писалась, Кучум уже был разгромлен. Не было трехлетнего похода на Кашлык с зимовками, многими сражениями и поочередным прогрызанием линий обороны. Такой поход, воспетый потом в легендах, оказался бы не по силам никаким героям. Был стремительный рейд. Очень тяжелый и напряженный. Нужно было и опередить Алея с его ратью, и успеть до ледостава. С Чусовой флотилия поднялась по ее притоку, Серебрянке. Здесь, на перевале Уральских гор, пришлось бросить несколько тяжелых стругов. Легкие перетащили волоком в р. Журавлик. А дальше сплавлялись уже по сибирским рекам: Баранчук, Тагил, Тура, Тобол. Были стычки с противником у «Епанчиной деревни», в юрте Карачи, и Кучум узнал о появлении казаков. Но не придал этому должного значения — ну пограбят и уйдут. Что может сделать горстка людей против целого царства? Но они быстро приближались, и хан принялся собирать войско, поручив командование брату Маметкулу. Столица ханства Кашлык не являлась в полном смысле слова городом. Это было небольшое укрепление на холме, где располагались ставка царя. Поэтому оборону организовали у подножия холма, на Чувашевом мысу. Соорудили засеку, построили воинов.
Когда струги Ермака вышли на Иртыш к Кашлыку, казаки увидели огромную рать, и многие невольно оробели, «восхотеша в нощи бежати». Атаман велел отойти в безопасное место и провел круг. Отступление было, в общем-то, уже невозможно. Стояла поздняя осень. Вот-вот сибирские реки начнут замерзать, и отряд не успел бы уйти за Урал. Оставалось победить или погибнуть. Круг решил атаковать. 26 октября, в день св. Дмитрия Солунского, струги ринулись на штурм. Противников и впрямь было очень много, но это были не лучшие дружины Кучума — они еще не вернулись с Руси. Это было наспех собранное ополчение разных племен. Огнем казаки отогнали врагов, высадили десант. У засеки атака захлебнулась, штурмующих засыпали стрелами. Казаки остановились, стали откатываться к воде. Но не исключено, что это делалось нарочно — Маметкул велел делать проходы в засеке и контратаковать. А как только враги высыпались из-за укрытий, они стали хорошей мишенью. Получили несколько залпов, и разношерстная рать побежала. Маметкул, пытаясь навести порядок, был ранен, что усилило панику. А казаки ринулись в новую атаку. Кашлык был взят. Кучум бежал. Но уступать не собирался. Он сохранил свои главные силы, подошло войско Алея. Захваченную столицу окружили, скрытно наблюдали за ней. А казакам требовалось пополнить припасы. Они узнали о хороших рыбных ловах на оз. Абалак, и туда отправился отряд под предводительством Богдана Брязги. Неприятели напали на него и истребили полностью. Получив об этом сведения, Ермак немедленно вывел всех казаков. Это был рискованный, но единственно верный шаг — иначе кучумовцы, ободрившись победой, блокировали бы Кашлык. 5 декабря у оз. Абалак произошло тяжелое и кровопролитное сражение, «брань велия на мног час». Подробностей мы не знаем. Известно лишь, что казаки понесли серьезные потери, но победили.
И вот после этого держава Кучума посыпалась, как карточный домик. Местные племена вышли из повиновения узурпатору. Некоторые перешли на сторону русских, повезли в Кашлык дичь, рыбу, ясак — дань мехами. Против Кучума выступил Сеид-хан, племянник свергнутого Едигера. От царя отпадал его визирь Карача. А казаки на кругу решили — обратиться в Москву и передать Сибирь царю. По весне выехала станица из 25 человек. Вопреки легендам, возглавил ее не Иван Кольцо. В Посольском приказе и записях Чудова монастыря, получившего вклады казаков, зафиксированы имена атаманов посольства: Александр Иванов по прозвищу Черкас и Савва Болдыря. Возвращаться прежней дорогой значило 1200 км грести против течения, и от местных жителей узнали более легкий обратный путь, вниз по Иртышу и Оби, а «через Камень прошли Собью же рекой в Пусто-озеро».
В Москву прибыли летом или осенью 1583 г. Иван Грозный высоко оценил победу казаков, все «вины им отдал», наградил. Но о царских панцирях для Ермака столичные документы не упоминают нигде. Перечисляется, что Грозный жаловал казаков «деньгами и сукнами», а Ермака и атаманов «золотыми». Царь собирался немедленно послать подмогу, но убедился, что зимний поход через горы нереален и отложил его на весну. А в марте он умер. И все пошло через пень-колоду. Черкаса и Болдырю правительство задержало в Москве как консультантов по сибирским делам. А за Урал направило Семена Болховского, Ивана Киреева и Ивана Глухова, выделив им всего 300 стрельцов, да и то две сотни предписывалось набрать самим. Это были не профессионалы, а новобранцы из крестьян и посадской голытьбы.
Тем временем казаки Ермака «гуляли» по Сибири, «приводя под государеву руку» племена. Свою базу они перенесли из тесного Кашлыка на Карачин остров в устье Тобола. Отсюда на лошадях и стругах совершили походы по Иртышу, Тавде. Одни племена присягали добровольно. Другие, хоть и вышли из-под власти Кучума, но и казакам покоряться не желали. Их приходилось подчинять с боями. В схватках погибали казаки, пал атаман Никита Пан. Но одерживались победы. На Вагае был еще раз разгромлен и взят в плен Маметкул. Однако и трудностей не убывало. Летом 1584 г. не удалось запасти достаточно продовольствия. О причинах остается лишь догадываться — то ли погодные условия выпали неблагоприятные, то ли враги отогнали дружественные племена, снабжавшие казаков. А отряд Болховского прособирался долго, выступил поздно. И дорога для воинов, набранных с миру по нитке, оказалась слишком тяжелой. Все грузы, в том числе продовольствие, они бросили на перевалах. Прибыли к Ермаку в ноябре. И такая подмога обернулась бедствием.
Зимой в лагере настал голод. Первыми начали умирать самые слабые — стрелецкие новобранцы, измученные дальним переходом. Умер и Болховский, да и казаков поубавилось. Едва спали морозы, Ермак отправил на Русь Киреева, который повез пленного Маметкула и донесение с просьбой о помощи. С началом весны казаки смогли выходить на рыбалку, положение немного улучшилось. Однако и враги не дремали. Первый удар нанес Карача. Явились его гонцы с известием, что влиятельный мурза признает себя русским вассалом, но за это умоляет о защите от теснящих его казахов. К нему отправился Кольцо с отрядом в 40 человек. В их честь был устроен пир, голодные казаки набросились на еду и питье, а когда захмелели, были подло вырезаны. Ермак, обеспокоенный отсутствием вестей от них, послал на разведку отряд Якова Михайлова. Его тоже уничтожили. И вскоре местные сообщили о приближении войска Карачи.
Ермаковцы перебрались из лагеря в укрепленный Кашлык. Но Карача на штурм не полез. Обложил крепость со всех сторон, надеясь выморить голодом. Блокада продолжалась с Великого поста до «пролетия». Заметив, что бдительность противника ослабла, Ермак выслал самых крепких и умелых бойцов под командованием Матвея Мещеряка. Ночью они пробрались мимо караулов и напали на ставку Карачи. Погромили, убили двоих его сыновей. Татары, опомнившись, стали окружать смельчаков, они отбивали атаки. А Ермак из крепости пошел на вылазку. Ошеломленные и растерявшиеся неприятели ринулись в бегство.
Казалось, все беды позади. Но подмоги из России все еще не было, и Ермак не знал, когда она придет. А местные жители жаловались, что Кучум, обосновавшись в южных степях, не пропускает бухарских купцов. Роль торговли со Средней Азией была в Сибири очень велика. Оттуда в обмен на меха поступали ткани, хлеб, рис. И Ермак, оставив в Кашлыке Глухова с уцелевшими стрельцами, предпринял свой последний поход, к верховьям Иртыша. Опять с боями, приводя в подчинение здешних князьков. Казаки осадили крепость Кулары, но взять не смогли. Ермак ободрял соратников, ничего, мол, на обратном пути «приберем». Дошли до Шиш-реки, но возвращались уже «прогребаючи все городки и волости». Не исключено, что у казаков кончались боеприпасы.
А Кучум и Карача, вновь объединившись, подняли все силы. И выслали агентов, сообщивших Ермаку, будто видели бухарских купцов на Вагае. Не дойдя всего 100 верст до Кашлыка, казаки повернули в эту реку. Прошлись по ней впустую, никого не нашли. И остановились на ночлег в устье Вагая. Измученные скитаниями, казаки утратили бдительность. На руку Кучуму сыграло и ненастье. Ночью 5 августа 1585 г. татары скрытно подобрались к лагерю и ударили. В более поздних хрониках возникла версия, будто вся дружина полегла, но ранние источники показывает, что часть казаков спаслась [171]. О том же говорят татарские предания. А версий гибели атамана несколько. По одной он прикрывал отход — главное было столкнуть струги на воду и отчалить от берега. Ермак был тяжело ранен богатырем Кучугаем, и, бросившись вплавь за судами, утонул. По другой, он отбивался уже на стругах и, будучи раненым, упал в реку… Казаков осталось всего 90. Их возглавил Мещеряк. На общем совете со стрельцами Глухова решили — уходить на Русь. Но и Кучуму победа впрок не пошла. Кашлык захватил его соперник Сеид, на сторону которого перекинулся Карача.
А на Руси тем временем кончились неурядицы, связанные со смертью Ивана Грозного. При новом царе Федоре Иоанновиче власть крепко взял в руки Борис Годунов. И вести, привезенные Киреевым, его встревожили. Годунов забил тревогу, была срочно собрана рать воеводы Мансурова из 700 стрельцов и служилых казаков. Но, как уже отмечалось, в Сибирь и из Сибири вели разные пути. Мансуров опоздал всего чуть-чуть и разминулся с Мещеряком. Увидел Кашлык в руках татар. Попытался догнать ушедших казаков, поплыл вниз по Иртышу до Оби, но не догнал. Наступали холода, реки стали замерзать. И рать Мансурова остановилась у устья Иртыша, срубив Обский городок, стала объясачивать местных хантов.
Мещеряк же с казаками встретил в Москве прохладный прием. Царь «на них не опалился», но и наград не последовало. А Годунов стал снаряжать новое войско. Во главе были поставлены Василий Сукин и Иван Мясной. В состав рати вошел и отряд Мещеряка, и прежние посланцы Ермака, все еще находившиеся в Москве, Черкас Иванов и Болдыря «со товарищи». В наказе воеводам предписывалось не ввязываться в сражения и закрепляться в Сибири строительством крепостей. В 1586 г. воины Сукина и Мясного перешли Уральские горы и заложили г. Тюмень. В 1587 г. в Сибирь прибыли еще 200 стрельцов и казаков Данилы Чулкова. Под его начало перешли и ермаковцы. Отряд основал г. Тобольск всего в 15 верстах от Кашлыка. Сеид-хану и Караче такое соседство, конечно, не понравилось. Они напросились на переговоры, но привели 500 воинов. И встреча вылилась в столкновение. В жестоком бою погиб Мещеряк, однако врага разгромили. Победителям достался и Кашлык, но он был уже не нужен — новой столицей Сибири стал Тобольск.
http://aleksejovsij.narod.ru/kazak.html
- |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 19:02 |
«Бог точно есть!»
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Здравствуйте!
Вот такое чудо случилось во время ВОВ. Записано со слов Ивана Дмитриевича.
Случилось это давно, во время Великой Отечественной Войны. Немцы заняли железнодорожную станцию, но в рядом стоящую деревню не заходили. Они, конечно же, ее контролировали, но большей частью все силы находились на станции для ее охраны. Ванька уже в свои 14 лет работал с партизанами и занимался тем, что закладывал взрывчатку под составы немецких поездов. Он частенько наведывался на станцию и немцы, даже не подозревали, что этот пацан и есть подрывник, которого они так долго ищут. Ванька помогал разгружать вагоны, и за это ему давали хлебные галеты.
И вот однажды, после очередного задания Ванька возвращался в деревню и случайно набрел на полуразрушенную церковь. Копаясь в обломках, он случайно нашел, как он подумал,
красивую картинку в золотистой рамке. С нее на него смотрел пожилой человек преклонного
возраста с ясными глазами и строгим взглядом. "Красиво!" - подумал Ванька и, смахнув с нее
пыль, засунул ее за пазуху. Не найдя больше ничего подходящего, он направился на выход и
тут же увидел немецкий патруль.
Ванька вообще-то всегда спокойно реагировал на появление патруля, но в этот момент он почему-то напугался и, сам того не понимая, бросился бежать. Два немецких солдата бросились за ним, крича ему вослед: - Sofort bleibe stehen!, что означало, немедленно остановись! Но Ванька несся во весь дух к лесу, не оглядываясь назад. И вдруг перед самой границей леса появился Потап. Он был деревенский мужик, да к тому же молчун, а тут Ванька увидел его в форме полицая.
- А ну стой, гаденыш! - крикнул Потап и вскинул винтовку.
- Дядя Потап, это же я Ванька! - крикнул тот в ответ.
- Так это ты подкладываешь взрывчатку под поезда? - не опуская оружия, спросил Потап.
- Так ты и есть предатель, дядя Потап? Про тебя говорили партизаны? - с удивлением и досадой в голосе крикнул Ванька.
Потап нажал на курок и грянул выстрел. Пуля ударила в грудь. Удар был такой силы, что Ванька отлетел метра на три назад и плашмя рухнул на землю. Тут же подбежали солдаты. Один из них подошел к навзничь лежавшему телу и толкнул его ногой.Тот не шевелился, а изо рта текла кровь. Солдат наклонился и выдернул из Ванькиной руки два куска бикфордова шнура и показал их второму. Второй покачал головой и махнул рукой Потапу, чтобы тот подошел.
- Gut schießt Du! Гуд стреляешь, - похвалил немецкий солдат Потапа, - получишь дополнительную банку тушенки! Очень карашо!
Они убрали оружие и отправились обратно на станцию для доклада о том, что подрывник уничтожен.
Очнулся Ванька оттого, что его лицо облизывал пес, которого он приютил к себе, найдя его на улице полуголодного и больного.
Ванька открыл глаза и посмотрел на пса. Тот слегка поскуливал и крутил хвостом от радости за своего хозяина. Ванька попытался встать, но резкая боль в груди заставила его вскрикнуть, и он снова лег на спину. Собрав силы, он повернулся на бок и с трудом превозмогая боль, ему удалось сесть. "Как же так ?" - подумал Ванька - "я не умер!"
Он сунул руку за пазуху и вытащил икону. Глядя на нее, он не мог поверить в то, что видел!
Святой Николай Чудотворец держал пулю в руке, которую поднял в благословляющем жесте.
Ванька еще раз осмотрел икону. Но она была написана на деревянной доске, которой был уже не один десяток лет.
Только сейчас Ванька понял то, что случилось.
Он, как и все советские дети не умел молиться, да и не знал, как это делается. Он только помнил, как это делала его бабушка украдкой.
Он добрел до леса, прислонил икону к дереву и, склонившись до земли, не обращая внимания на боль в груди, обливаясь слезами, причитал: "Спасибо тебе, дедушка! Спасибо, что спас меня!"
Наконец успокоившись, он лег на траву и, глядя широко раскрытыми глазами на небо, по которому плыли белые облака, подумал: "Бог точно есть! Бабушка все время говорила об этом, а я не верил. А сейчас он спас меня".
Ванька поднялся, засунул икону за пазуху и тут же поймал себя на мысли, что боли в груди не было. Он потрогал себя и действительно - грудь уже не болела. "Чудеса!" - подумал Ванька и пошел в лес к партизанам.
Всю войну Ванька прошел, не оставляя икону нигде ни на минуту. За всю войну он не получил даже царапины, хоть и участвовал порой в самых ожесточенных сражениях и переделках.
Сейчас икона стоит у Ивана Дмитриевича в красном углу, и Николай Чудотворец так и держит пулю, выпущенной предательской рукой Потапа. Многие эксперты смотрели на это чудо, но никто никакого объяснения этому так и не смог дать.
С уважением,
Николай Анисимов
_________________________________________________________________________________________________________
из книги
"ДЕТЯМ О ЦАРЕ"
http://romanov-murman.narod.ru/detki/zitia_svatyh/car/
предисловие
Дорогие мальчики и девочки!
Мы с вами живем в замечательной стране, которая называется Россией. Когда-то это было самое прекрасное место на земле — потому что именно здесь люди свято хранили веру православную и служили Господу и Богу нашему Иисусу Христу всем своим сердцем, а если согрешали, то каялись, и потому Бог хранил русских людей в мире и благоденствии. И правили на¬шей страной Цари Православные — Помазанники Божий. Так продолжалось сто лет, и еще сто, и еще несколько раз по сто...
Но враги Божий, видя, как крепнет и расцветает Святая Русь под скипетром Самодержавных Царей, пуще всего возненавидели землю нашу и всех ее вождей. Поднимались они на нас войнами, но не одолели, убивали Русских Царей — но народ присягал новым Помазанникам Божиим и по-прежнему служил им верой и правдой. И тогда враги Божий, называвшие себя революционерами, решили действовать обманом. Долго одурачивали они русских людей, говоря, что Бога вовсе нет, а когда бесхитростные дедушки наших дедушек и бабушки наших бабушек поверили им, отступи¬ли от веры Православной и сделались в своем безверии страшнее хищных животных, то повелел им сатана совершить такое ужасное злодеяние, равного которому не было со времен распятия иудеями Господа нашего Иисуса Христа: русские люди, поклявшиеся пред Богом до скончания века служить Царственному роду Романовых, допустили, чтобы сатанинское племя убило нашего Императора Николая II Александровича, а вместе с ним его жену Императрицу Александру Федоровну, пятерых их Царственных детей Татьяну, Ольгу, Марию, Анастасию, Алексия и всех верных слуг Царя...
И разгневался Господь на неверных русских людей, и попустил сатане властвовать в земле нашей. Многие и многие люди (и, может быть, даже твои родственники, дорогой наш маленький читатель) приняли мученическую кончину от рук захвативших власть богоборцев... Но души невинно убиенных, представ на небесах пред Богом, умоляли и умоляют Господа смиловаться над Россией, и первым среди них просит простить и помиловать нас умученный богоборцами последний Русский Царь Николай II.
Господь слышит мольбу угодника Своего. В этой книге мы расскажем несколько случаев чудесной помощи святого Царя тем, кто помнит его жертвенный подвиг и чтит его память (эти свидетельства собрал и поведал миру протоиерей Александр Шаргунов). Помяни и ты в своих молитвах, наш дорогой читатель, благоверного Царя-Мученика Николая, Царицу-Мученицу Александру, умученных Царевен Ольгу, Татиану, Марию, Анастасию и Царственного отрока Алексия. Молись им не только когда трудно тебе — молись всегда. Как знать, может быть, твоя молитва станет последней капелькой в общей чаше молений православных русских людей о том, чтобы Господь простил нас и вернул России мир и благоденствие.
А если будет так, если Господь примет наши мольбы и покаяние, то, веруем, дарует он нашей Родине и нового Помазанника Божиего — Православного Царя. Об этом пророчествовали многие новомученики российские. Архиепископ Феофан (Быстрое) говорил, что будущий Царь уже предызбран Богом и Спасом нашим, что это будет сильный царь, с чистой, святой душой, человек «пламенной веры, великого ума и железной воли».
Молись и о том, чтобы это предсказание сбылось, наш дорогой маленький читатель. Ведь без Царя, как говорил праведный отец Иоанн Кронштадтский, Россия — не Россия. Без Царя на земле нашей правят бал лишь наглецы и смутьяны, грабители и лицемеры... Нам же очень бы хотелось, чтобы ты жил в такой России, в какой жили твои благочестивые предки, хранившие веру и верность Богу, — на Святой Руси.
Тропарь Св. Царю-Мученику НИКОЛАЮ II
ГЛАС 5
ЦАРСТВА земнаго лишение, узы и СТРАДАНИЯ МНОГОРАЗЛИЧНАЯ кротко претерпел еси, свидтельствовав о Христе даже до смерти от Богоборцев, страстотерпче великий, Боговенчанный царю Николае, сего РАДИ мученическим
венцем НА небесех венча тя с царицею, и ЧАДЫ, и слуги твоими Христос Бог, егоже моли ПОМИЛОБАТИ страну Российскую и спасти души наша.
КОНДАК Св. Царю-Мученику НИКОЛАЮ II
ГЛАС 3
Мирликийскому предстателю, святе, подражатель ПОКАЗАЛСЯ еси, Христово БО Евангелие исполнив, положил еси душу твою ЗА люди твоя и спасл еси повинныя паче же неповинныя от смерти, сих РАДИ мученическою кровию освятился еси, яко великомученик Церкве Христовы.
Ин КОНДАК
ГЛАС 6
Надежда царя-мученика с цдрицею и ЧАДЫ, и слуги укрепи, и к Твоей ЛЮБВИ окрыли, будущий им покой предвозвестивши, тех МОЛИТВАМИ, помилуй НАС.
Величание
Величаем вас, страстотерпцы святии царственные мученицы, и чтем честная СТРАДАНИЯ ВАША, яже ЗА Христа претерпели есте.
Святии Царственные Мученицы, молите БОГА о НАС!
+ + +
У России ныне есть заступник
Как известно, русские православные люди особо почитают святого Николая Чудотворца, которого чаще именуют Николаем Угодником. Не¬которые ветхие старушки иных святых и не знают, порой путая образ Спасителя с ликом святого Николая Чудотворца. Однажды, в пору со¬временных притеснений, а было это в последние годы коммунистического ига, одна богомольная старушка во время поста молилась в храме святому Николаю Угоднику.
И вот в какой-то момент перед ее глазами разостлался как бы туман, в дымке которого явились ей двое.
Впереди шел святой Николай Чудотворец и вел за руку Государя Николая Александровича. Обратившись к молящейся, святой Николай Чудотворец сказал:
«Почто просишь меня?
У России ныне есть заступник, его и моли!» — и, указав на Государя, добавил: «Вот новый Николай Угодник, благоверный Царь-Мученик, святой молитвенник за Россию и за русский народ».
Из записок Георгия Новикова
Ветка сирени
Когда зацвели сирень и боярышник, я нарвал букет и поставил к иконам в своей комнате. Спустя неделю цветы завяли, а ветка сирени, касавшаяся ног Государя Николая на иконе, стояла свежей около трех недель. А когда высохла, сохранила очень тонкий аромат как бы ладана.
Саша Чебурков, 9 лет
Московская обл. 1997 г.
«Это царь мученик за веру православную»
В 1981 году по благословению духовного отца группа православных занималась нелегально печатанием и распространением духовной литературы: Евангелия, Псалтири, молитвословов, житий святых, в том числе и книги о св. Царственных Мучениках.
Но однажды в ночь под Благовещение вся группа, кроме меня, была арестована.
Жена одного из арестованных позвонила мне из телефона-автомата и предупредила меня об этом. На тот момент у меня на квартире находилось очень много книг — «Житие преподобного Серафима Саровского» и других. Меня охватил ужас, так как когда я собрала все книги, их оказалось 10 неподъемных ящиков. Помолившись перед иконами и фотографией Царственных Мучеников, я вышла на улицу. Было 3 часа ночи.
Иду вдоль дороги, машины на мои просьбы не останавливаются, и вдруг вижу — на противоположной стороне дороги стоит огромная машина с прицепом. Внутри меня кто-то говорит: «Подойди к нему».
Водитель за небольшую плату согласился перевезти меня на другой конец города, и таким образом книги были спасены. Но чекисты быстро поняли свою ошибку, и днем ко мне нагрянуло шесть человек с обыском. Старший из них решил провести допрос. На стене висела фотография Царя-Мученика, и чекист, властным жестом указывая на фотографию, спрашивает: «А это что такое?»
Я отвечаю:
— Не что, а кто. Это Царь-Мученик за веру православную и Отечество.
— Ах, это мученик! Так-то ты воспитываешь сына!..
И вдруг со мной произошло что-то невероятное: чувство страха, дрожь, нервозность исчезли после сказанных мною слов. На душе стало легко и спокойно. Я почувствовала в себе какую-то силу и уверенность, хотя они при обыске кое-что нашли. Я им отвечаю;
«По какому праву вы мне угрожаете, не зная даже собственных законов?».
И процитировала им «Закон о религиозном воспитании в семье», а затем начала их стыдить.
Они вдруг засуетились и быстро ушли. Хочу добавить, что до того времени ничего не знала ни о каком законе, так как образование у меня только школьное. Осмысливая все происшедшее, я поняла, что здесь была явлена помощь Самого Царя-Мученика, так как и после, когда я была вызвана на Лубянку для допроса, мои ответы удивляли меня саму. Вот уж воистину на себе испытала слова Спасителя о том, что «когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте, но что дано будет вам в тот час, то и говорите» (Мк. 13, 11).
Но чекисты все-таки захотели меня посадить, и так как все арестованные ребята дали на меня показания, чекисты решили устроить мне очную ставку. Однажды, собирая сына в школу, я с тревогой обнаружила у него температуру 40°. Незамедлительно вызвала врача, и только она ушла, оставив на столе больничный лист, раздался телефонный звонок: меня приглашали на очную ставку. Я отказалась, сославшись на болезнь сына. И, поло¬жив трубку, подошла к сыну и померила температуру. Градусник показал 36,6°. Я подумала, что он плохо градусник держал, и померила снова, но он снова показал 36,6°. Я поняла, что обязана всем случившимся святым Царственным Мученикам. А ведь мне грозил срок от 2 до 5 лет строгого режима. Страшно подумать, что было бы со мной и с моим сыном.
Наталья Иннокентьевна Капитанова г. Москва.
ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА МАРИЯ
Каждый год я непременно хворала пневмонией. И так продолжалось не год и не два, а лет десять. Я уже была замужем, а моей дорогой не¬забвенной бабушки не было уже на свете. Попав в очередной раз на сквозняк, на сей раз весной, я сильно расхворалась, но долго переносила недуг на ногах, пока не свалилась. Был день рождения Императора Новомученика, 19 мая. В моем дневнике этот день был подчеркнут. К моему горю, дома я была совершенно одна, муж в командировке, родные далеко, помочь некому. А помощь была нужна, потому что я даже не могла встать на звонок в дверях. На меня навалилось что-то неживое, смертное, страшное. Я слабела духом и сдавалась. Меня знобило, хотелось пить.
Утром мне стало полегче, и я очнулась. Пахло сиренью, за окном распевали птицы, жара почти не было. Поверх одеяла я была накрыта чем-то. Офицерская старинная шинель с орлами! Господи! Откуда?!
В кресле сидела девочка лет семнадцати и тихонько читала чудным грудным голосом акафист святителю Николаю по тетрадке, которую я тотчас узнала! (Когда-то семилетней девочкой я переписывала этот акафист по просьбе моей бабушки, монахини в миру, в отдельную тетрадку для какой-то болящей тетеньки).
«Брежу!» — испугалась я. Девочки этой не знаю. И никто, даже ленинградская племянница, если бы и приехала, читать акафист, да еще вслух, с распевом, не сумела бы. И произношение у этой незнакомки не современное, а как у бабушки — «ч» и «щ» произносит по-петербургски. Конечно, это я брежу!
Но почему-то спрашиваю: «Откуда такая странная шинель?»
-«Папина», — ответила она.
"А ты кто?"
«Мария».
«Какая?»
«Сестра милосердия».
Я смотрела на круглое лицо с большими серыми глазами, что-то достойное и кроткое в облике. Платье простое, светло-голубое. И ветка сирени в вазе свежая.
«Дай мне попить».
Она подошла ко мне с чашкой теплого молока.
Я спросила: «Это что, мой бред?»
«Достоевский сказал, что нет бреда и нет безумия. Просто иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир».
Я выпила молоко, теплое, вкусное.
«Ты сегодня выздоровеешь окончательно. Папа сказал. Сегодня у него день рождения, а послезавтра именины. Хочешь, еще почитаю службу?»
«Нет! Почитай что-нибудь другое, светское, веселое, а потом службу...»
Чудный голос, переливаясь с низких воркующих нот в хрустальную высоту, читал мне смешной рассказ о молоденькой дамочке с кружевным зонтиком и юбке с оборочками. Чехов? Я никак не могла вспомнить такого рас¬сказа. И вот только уже в 90-е годы, когда появилась книга Н. Тэффи, я узнала этот рассказ! Рассказ закончился.
Просить читать еще я почему-то больше не смела, я как-то поверила в свою милосердную гостью. Она встала. У меня в изголовье всегда висели и висят бабушкины иконы Спасителя и Матери Божией. Девочка встала перед иконами, встала и я на колени в постели:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй нас грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас».
Потом я уснула и проснулась здоровой и свежей. В комнате я была одна. Но ветка сирени, которой у меня до болезни не было, благоухала. И лампадка горела, хотя я ее не зажигала. Но самое невероятное и драгоценное доказательство, что я, худая и грешная, удостоилась посещения оттуда, были бабушкины четки! Четки оказались висящими на иконе Спасителя. И это те самые четки, с которыми бабушка была положена в гроб и похоронена. Кисточка на кресте четок из зеленого гаруса была истлевшая, но сами четки даже не рассыпались. С четками с тех пор я не расстаюсь.
Рассказывать тогда об этом я никому не стала, меня бы сочли сумасшедшей, но все близкие и батюшка мне поверили и помолились со мной. Болезнь же моя прошла бесследно. И я свято верю, что это по молитвам моей бабушки я была исцелена таким чудесным образом.
Она всегда чтила Святителя Николая Чудотворца и Царственных Новомучеников. Дважды мы ездили с ней в паломничество в тогдашний Свердловск к дому Ипатьева.
Нина Карташова
Чудеса в Сербии
11 августа 1927 года в газетах в Белграде появилось извещение под заглавием «Лик Императора Николая II в сербском монастыре святого На¬ума, что на Охридском озере». Это сообщение гласило: «Русский худож¬ник и академик живописи Колесников был приглашен для росписи нового храма в древнем сербском монастыре святого Наума, причем ему была предоставлена полная свобода творческой работы в украшении внутреннего купола и стен. Исполняя эту работу, художник задумал написать на стенах храма лики пятнадцати святых, размещенных в пятнадцати овалах. Четырнадцать ликов были написаны сразу же, а место пятнадцатого долго оставалось пустым, так как какое-то необъяснимое чувство заставляло Колесникова повременить. Однажды в сумерках Колесников вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывался лучами заходящего солнца.
Как потом рассказывал сам Колесников, в этот момент в храме была чарующая игра света и теней. Все кругом казалось не¬земным и особенным. В этот момент художник увидел, что оставленный им незаполненный чистый овал ожил, и из него, как из рамы, глядел скорбный лик Императора Николая II. Пораженный чудесным явлением мученически убиенного русского Государя, художник некоторое время стоял, как вкопанный, охваченный каким-то оцепенением. Далее, как описывает сам Колесников, под влиянием молитвенного порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углем контуры чудного лика, од¬ними кистями начал прокладку. Колесников не мог спать всю ночь, и едва забрезжил свет, он пошел в храм и при первых утренних лучах солнца уже сидел на верху лестницы, работая с таким жаром, как никогда.
Как пишет сам Колесников, «я писал без фотографии. В свое время я несколько раз видел покойного Государя, давая ему объяснения на выставках. Образ его запечатлелся в моей памяти. Я закончил свою работу, и этот портрет-икону снабдил надписью: "Всероссийский Император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства"». Вскоре в монастырь приехал командующий войсками Битольского военного округа генерал Ростич. Посетив храм, он долго смотрел на написанный лик покойного Государя, и по щекам его текли слезы. Затем обратившись к художнику, он тихо промолвил: «Для нас, сербов, это есть и будет самый великий, самый почитаемый из всех святых».
В Сербии имеется сказание, что ежегодно в ночь накануне убиения Го¬сударя и его семьи русский Император появляется в кафедральном соборе в Белграде, где молится перед иконой святого Саввы за сербский народ. За¬тем, согласно этому сказанию, он пешком идет в главный штаб и там проверяет состояние сербской армии. Это сказание широко распространилось среди офицеров и солдат сербской армии.
Я МЛАДШАЯ ДОЧЬ НИКОЛАЯ II
С 4 на 5 мая 1997 года мне приснился сон.
Вижу множество людей в монашеских одеяниях и удивляюсь: кого они ждут? Вдруг выходит из мраморного, резного, очень красивого двор¬ца необыкновенная принцесса.
Подходит ко мне и говорит:
— Чему ты удивляешься? Ведь все монашествующие Жениха ждут. И осталось совсем немного им Его ждать!
А я не поняла и спрашиваю:
— Как это монашествующие ждут жениха? Ведь они дали обет безбрачия.
Тогда она посмотрела на меня и сказала:
— Почему ты невнимательна ко Святому Евангелию, читай внимательно, там все написано. Скоро все монахи зажгут светильники и будут встречать Жениха. А у тебя светильник потухший, и тебе его нечем будет зажечь! Пока еще есть немного времени, проси монашествующих, чтобы за тебя молились, чтобы тебе позволили присоединиться к ним. И позаботься, чтобы ты смогла зажечь свой светильник и вместе с ними встретить Жениха!
А я спрашиваю:
— Ваше Высочество, а как Ваше святое имя?
— Я младшая дочь Николая II. На иконе меня узнаешь! Прими во внимание все, что я тебе сказала.
И благословила меня.
У меня до этого сильно болела нога, а когда я проснулась, перестала болеть. И появились слезы покаяния.
Новикова Людмила г, Москва, май 1997 г.
Видение матроса Силаева
О видении, которое было матросу Силаеву с крейсера «Алмаз», рассказывается в книге архимандрита Пантелеймона «Жизнь, подвиги, чудеса и пророчества святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского чудотворца».
«В первую же ночь после причастия, — рассказывает матрос Силаев, — видел я страшный сон. Вышел я на огромную поляну, которой конца-краю нет; сверху, ярче солнечного, льется свет, на который нет мочи взглянуть, но этот свет не доходит до земли, и она как будто вся окутана не то туманом, не то дымом.
Вдруг в небесах раздалось пение, да такое стройное, умилительное:
"Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!"
Несколько раз повторилось оно, и вот вся поляна заполнилась людьми в каких-то особых одеяниях.
Впереди всех был наш Государь-Мученик в царской порфире и короне, держа в руках чашу, до краев наполненную кровью. Справа рядом с ним — прекрасный отрок, Наследник Цесаревич, в мундирчике, тоже с чашей крови в руках, а сзади них, на коленях — вся умученная Царская семья в белых одеждах, и у всех в руках — по чаше крови.
Впереди Государя и Наследника на коленях, воздев руки к небесному сиянию, стоит и горячо молится о. Иоанн Кронштадтский, обращаясь к Господу Богу, словно к существу живому, словно он видит Его, за Россию, погрязшую в нечисти.
От этой молитвы меня в пот бросило:
"Владыко Всесвятый, виждь кровь сию невинную, услыши стенания верных чад Твоих, иже не погубиша таланта Твоего, и сотвори по великому милосердию Твоему ныне павшему избранному народу Твоему!
Не лиши его Твоего святого избранничества, но восстави ему разум спасения, похищенный у него по простоте его мудрыми века сего, да поднявшись из глубины падения и на крылах духовных воспаряя в горняя, прославят во вселенной имя Твое пресвятое.
Верные мученики молят Тя, принося Тебе в жертву кровь свою.
Приими ее во очищение беззаконий вольных и невольных народа Твоего, прости и помилуй".
После этого Государь поднимает чашу с кровью и говорит:
"Владыко, Царю царствующих и Господь господствующих!
Приими кровь мою и моей семьи во очищение всех вольных и невольных прегрешений народа моего, Тобою мне вверенного, и возведи его из глубины падения нынешнего.
Вем правосудие Твое, но и безграничную милость благоутробия Твоего. Вся прости и милостивно помилуй, и спаси Россию".
За ним, простирая вверх свою чашу, детским голосом заговорил чистый отрок Царевич; "Боже, воззри на погибающий народ Твой, и простри ему руку избавления. Боже Всемилостивый, приими и мою чистую кровь во спасение не¬винных детей, на земле нашей развращаемых и гибнущих, и слезы мои за них приими".
И зарыдал мальчик, расплескивая свою кровь из чаши на землю.
И вдруг все множество народа, опускаясь на колени и воздевая свои чаши к небу, в один голос начало молить:
"Боже, Судия праведный, но добрый милующий Отец, приими кровь нашу во омовение всех скверн, содеваемых на земле нашей, и в разуме, и в неразумии, ибо како может творить человек неразумное, в разуме сущий. И по молитвам святых Твоих, в земле нашей милостию Твоею просиявших, верни народу Твоему избранному, в сети сатанинские впавшему, разум спасения, да расторгнет он эти сети губительные.
Не отвратися от него до конца и не лиши его Твоего великого избранничества, да восстав из глубины падения своего, во всей вселенной прославит великолепое имя Твое, и верно послужит Тебе до конца веков".
И вновь на небе, трогательнее прежнего, раздалось пение "Святый Боже".
Я чувствую, у меня по спине словно мурашки бегают, а проснуться не могу. И слышу напоследки — по всему небу пронеслось торжественное пение "Славно бо прославися", неумолкаемо перекатывающееся от одного края неба до другого.
Поляна вмиг опустела и стала как будто совсем другая. Множество церквей вижу, и такой прекрасный колокольный перезвон разливается, душа возрадовалась. Подходит ко мне о. Иоанн Кронштадтский и говорит:
"Божье солнышко взошло над Россией снова. Смотри, как оно играет и радуется! Теперь великая Пасха на Руси, там Христос воскрес.
Ныне все Силы небесные радуются, и ты после раскаяния своего от девятого часа потрудился, приимешь мзду свою от Бога"». |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:49 |
Разрушители храма
www.nikola-ygodnik.narod.ru
До конца 50-х годов у нас существовал и действовал храм свт. Николая Угодника. Еще до того, как его разрушили, некий Ястребов стрелял из ружья по крестам на куполах храма. Через некоторое время он попал под телегу, и ему придавило ноги. Он кричал, и многие видели это, но никто к нему не подходил. Какая-то неведомая сила не подпускала к нему, никто не обращал на него внимания. Даже супруга его ничего не предприняла для его спасения. Долго пролежал он под телегой, потом его все же вытащили. Но ноги так и остались неподвижными до конца его земной жизни. Да и прожил он недолго. Многие местные жители до сих пор помнят этот случай. Погибли не своей смертью все активные разрушители этого храма.
Вячеслав,
Ивановская обл. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:47 |
Возмездие
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Рос я в набожной семье. Мой дедушка, Василий Ефимович Тараскин, и его жена Анна Ивановна были людьми благочестивыми, очень почитали земного Царя Николая II. Когда у них родилась первая дочь - моя мать - ее назвали в честь царской дочери Ольгой. Она окончила три класса церковно-приходской школы, где ее любимым уроком был Закон Божий. Она хорошо научилась читать Псалтирь, так что ее звали читать по усопшим не только в нашем селе, но и в окрестностях.
В красном углу избы, над обеденным столом, на иконной полке размещались образа: святые лики Спасителя, Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца. Под праздник бабушка Анюта зажигала лампадку, свет которой приносил неизъяснимое умиротворение. Бывало, ночью проснешься, прищуришь глазенки: тянутся от лампады золотые нити к твоим глазам. Когда я всматривался в Божественные лики, то думал, что они живые. Да так оно и есть. Я был так счастлив, когда однажды в пасхальные дни мне с другими мальчишками довелось побывать на третьем ярусе колокольни нашей Никольской церкви во время пасхального звона.
К сожалению, видел я и разрушение этой колокольни. Под руководством коммуниста Житкова колокола сбросили, и они разлетелись на куски. Помогал ему один пьяница - дядя Ваня Брагин. За работу свою он получил деньги и так напился, что, возвращаясь ночью домой, провалился в заброшенный колодец и захлебнулся, хотя воды там было воробью по колено. Храм закрыли, хотели устроить в нем клуб, но сельчане отказались посещать его, и тогда его превратили в склад.
До основания церковь разрушили уже после войны, опять-таки под руководством Житкова. На этот раз он не ушел от расплаты. Заболел чахоткой, кашлял кровью и умер. Постигла беда и одного мальчишку - пионера. Он набирал в карман камней и кидал их, целясь в святые лики. Потом застудил ноги и остался на всю жизнь инвалидом. Я встретил его недавно в городе. Когда мы заговорили о Никольской церкви, он проронил: "Дураки были" - и пошел от меня, опираясь на костыли.
Сам я был долгие годы маловером. Мама часто напоминала мне о чтении Священных книг, но я все отнекивался. Когда уходил в сорок втором на фронт, мама дала мне с собой пояс "Живый в помощи..." Наверное, это спасло меня: ведь с войны я вернулся невредимым. Не иначе, как материнской молитвой вновь пришел я в Церковь, и теперь меня уже не поколеблет ни одна сатанинская сила.
Н. А. Кулиничин,
г. Рязань
Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)
|
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:45 |
Колины глазки
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Мама рассказывала, как моя бабушка Варвара Николаевна лечила сына Коленьку: у него сильно болели глазки. Долго его лечили у окулистов, но улучшения не было. Ребенок страшно страдал от болей. В глаза закапывали такими сильными каплями, что шелк на плече бабушкиного платья, на котором плакал Коля, расползался точечками. Бабушка обратилась к профессору. Тот посмотрел мальчика и сказал: "У него один глаз вытек, скоро погибнет и второй. Я не Бог - глаза не вставляю".
И тогда Варвара Николаевна заказала молебен об исцелении болящего младенца Николая. И святой угодник Божий Николай смилостивился над бедным ребенком. Мальчик исцелился полностью, никаких следов болезни не осталось. Мама говорила, что у Коли были большие красивые глаза.
Варвара Семенова,
г. Геленджик
Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)
|
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:43 |
Старик с вокзала
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Святой Николай Милостивый - кто его не знает?
Его имя призывают молитвенно не только христиане, но и люди других вероисповеданий. Иконы с его изображением находятся не только в храмах и домах, но и в глухой тундре, в тайге, в юртах степных кочевников и в жилье охотников.
Много написано о чудесных случаях его помощи людям, но, вероятно, еще больше осталось ненаписанным. Тот, кто жил в Китае, знает, как много почитателей этого угодника Божия было среди китайцев, монголов и бурят. Не однажды святитель Николай являлся милующим спасателем тех, кто призывал его в молитве. Расскажем об одном таком случае.
В Харбине на железнодорожном вокзале в большом киоте была поставлена икона святителя Николая - покровителя путешествующих. Икону обнесли оградой, поставили подсвечник и рядом в ящике - свечи. Русский человек привык на все испрашивать благословение Божие, и перед дорогой путешествующие подходили к иконе, брали свечи, клали за них деньги (не было случая, чтобы они исчезали), молились святителю. Перед вокзальной иконой часто можно было видеть и китайцев, стоящих на коленях. За вокзалом начиналась часть города, называемая Пристанью. Пристань упиралась в реку Сунгари - широкую, полноводную. Эту реку называли "коварной". Часто спокойная, мирно текущая Сунгари вдруг покрывалась бушующими волнами, угрожая лодкам. Застигнутым врасплох лодочникам приходилось очень трудно, были случаи, когда лодки переворачивались.
И вот однажды в такую внезапно нагрянувшую бурю попал лодочник-китаец. Несмотря на многолетний опыт, он не мог побороть нахлынувшие волны, которые уже грозили ему гибелью. Тут он вспомнил про образ на вокзале и стал кричать: "Старик вокзала, помогай!"
И вдруг, как он потом рассказывал, странным образом очутился лежащим на берегу. Придя в себя, он побежал на вокзал, упал перед иконой, и, плача и кланяясь ей, рассказывал всем, что его спас вот этот "Старик вокзала" (так называли святителя китайцы на ломаном русском языке). Но порой бывало, что святой угодник являлся и грозным карателем.
Однажды на вокзале было много народу, перед иконой стояли молящиеся, горели свечи.
К иконе подошли красноармейцы.
Один из них говорит другим: "А вот сейчас возьму и закурю папироску от лампады, что перед иконой!"
Другие солдаты стали останавливать его: "Не делай этого! На что тебе нужно?" Он заупрямился: "Если Бог есть, если Он может, пусть накажет меня!", и с этими словами поднялся по ступенькам к иконе и прикурил от лампады папироску.
Потом, улыбаясь, повернулся к приятелям.
Красноармеец был весь обвешан гранатами, и вдруг они безо всякой видимой причины внезапно взорвались все сразу, разнеся несчастного буквально на мелкие кусочки. Несмотря на силу взрыва, никто из окружающих не пострадал.
А. Кузьминская
"Соборная весть", 1994
Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:30 |
Дедушка
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Шел 1937 год. Вовсю свирепствовал НКВД. Особенно страдали от этого церковнослужители и вообще верующие люди. Был арестован и бесследно исчез батюшка Шовского прихода; с колокольни сельского храма Рождества Христова сбросили колокола, разрушили алтарь, уничтожили иконы. Никто из односельчан не принимал участия в этом святотатстве и кощунстве. Все это творили звероподобные, опухшие от пьянства, специально привезенные наемники.
И вот в это страшное время в селе пропала девочка Нина. Мать послала ее на выгон присмотреть за коровой, а сама ненадолго отлучилась. День был ласковый и теплый, поле цвело желтоглазыми ромашками. Девочка заигралась и не заметила, как корова куда-то исчезла. А когда спохватилась, то сразу начала ее искать. Зашла в высокую цветущую рожь и, обливаясь слезами, побрела по узкой тропинке. Так и шла до самого вечера, пока не увидела, что очутилась в совершенно незнакомом месте. А впереди чернел страшный, угрюмый лес. Но делать нечего: надо искать пропажу.
По лесу Нина бродила почти всю ночь - все пыталась выбраться. А потом, обессилев от усталости и страха, присела на кочку и заснула. Но когда открыла глаза, то увидела стоящего прямо перед ней старичка. Он был в белом одеянии, в лаптях, с кожушком под мышкой; на плече его висел холщовый мешочек. Нина снова заплакала.
- Что с тобой, детонька? - ласково спросил старичок.
Нина рассказала ему о своей беде.
Старичок присел рядом, расстелил свой кожушок и выложил на него из мешочка нехитрые припасы. Так они и позавтракали чем Бог послал.
Потом спаситель взял девочку за руку и повел ее за собой. Шел и все приговаривал:
- Не плачь! Найдем мы твою корову, вернемся к мамке.
Когда девочка уставала, старичок нес ее на руках - откуда только силы брались?
А тем временем все село уже было поднято на ноги. Люди обшаривали ближние и дальние овраги, прочесывали леса - все тщетно. И вот, когда уже прошло четыре дня и все подумали, что девочка исчезла бесследно, ее вдруг обнаружили неподалеку от своего же села: она сидела на пригорке, а рядом паслась, отгоняя хвостом оводов, ее корова.
Все стали спрашивать ее: где была, что ела и пила? А девочка только помнила, что шли они со старичком по таким красивым местам, какие встречаются только в раю. Все время светило солнце и не было ночи. Вокруг летали чудесные птицы, пели и садились прямо на руки. У дедушки был кусочек хлебушка и вода в бутылке. Они все съедали и выпивали, но в следующий раз все появлялось снова.
Счастливая мать повела девочку домой. В избе она достала из потайного места чудом спасенную из разграбленного храма икону и сказала:
- Давай, дочка, вместе поблагодарим за твое спасение.
Нина взглянула на икону... и смогла только прошептать: "Дедушка!.."
Вскоре в селе обо всем узнали, но никому из посторонних не рассказывали: ведь за это сразу могли приписать религиозную агитацию и услать туда же, куда услали приходского батюшку. Но в памяти людей этот случай сохранился и доныне.
Николай Попов,
Липецкая область
("Россия молодая").
Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:28 |
"Это же Никола!.."
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Во время войны наши катера минировали акваторию Цемесской бухты, которая находилась под контролем немецких батарей. Мины ставили, естественно, по ночам. Раз во время такой операции на одном катере отказал двигатель. Найти поломку не могли. Светало. Отряд катеров ушел. Оставшееся судно было обречено. Рулевой понял: конец. Решил напоследок немного поспать.
Вот и видит он во сне: поднялся на палубу старец, как бы светящийся, и говорит:
- Зачем пост оставил? Все по местам! Нашли вашу поломку, сейчас "полный вперед" будет.
Только успел подбежать матрос к штурвалу - гремит эта команда. Спаслись едва ли не в последнюю минуту. Когда рулевого сменили, он сразу бросился к капитану, докладывает:
- На борту старик.
Рассказал все, как было. Капитан будто и не удивился:
- Это же Никола Морской! Разве ты не знаешь?
Неведомо, чьими молитвами этим морякам тогда было определено жить.
Была еще такая история, весьма давняя.
В штормовую ночь на траверсе мыса Херсонес при нулевой видимости торговое судно терпело бедствие, и команда его молилась святителю Николаю. Вдруг послышался спасительный звон колоколов прибрежного монастыря. Мореплаватели сориентировались, добрались до пристани и пошли в монастырь отслужить благодарственный молебен. Велико было их изумление, когда от монахов они узнали, что той ночью в указанный час ни один колокол в обители не звонил. В память об этом чуде на пожертвования хозяина судна был отлит большой колокол, который освятили во имя св. Николая Угодника. Этот колокол и сейчас находится близ южной оконечности херсонесского мыса.
Владимир Прилуцкий,
"Семейная православная газета"
Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)
|
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:26 |
"Вместо тебя Святитель Николай стоит"
www.nikola-ygodnik.narod.ru
Это были тяжелые годы гражданской войны. В.П. - тогда молодая девушка - стояла в саду у своего дома, и в нее целился из ружья мужик (тогда по всей России крестьяне расправлялись с помещиками). Девушка с трепетом прижала руки к груди и с великой верой и надеждой горячо твердила:
- Батюшка, Святитель Христов Николай, помоги, защити.
И что же?
Крестьянин бросает ружье в сторону и говорит:
- Сейчас же уходи куда хочешь и на глаза не попадайся.
Девушка забежала домой, взяла кое-что, побежала на станцию и уехала в Москву. Там родные устроили ее на работу.
Прошло несколько лет.
Однажды - звонок в дверь. Соседи открывают - стоит худой, оборванный деревенский мужик, весь трясется. Спрашивает, здесь ли живет В.П. Ему отвечают, что здесь. Приглашают войти. Пошли за ней.
Когда она вышла, этот человек повалился ей в ноги и с плачем стал просить прощения. Она растерялась, не знала, что делать, стала его поднимать, говоря, что не знает его.
- Матушка В.П., ты меня не узнаешь?
Я тот самый, который хотел тебя убить. Поднял ружье, прицелился и только хотел выстрелить - вижу, что вместо тебя стоит Святитель Николай. В него я не мог стрелять.
И опять повалился ей в ноги.
- Вот сколько времени я болел и решил тебя отыскать. Пешком пришел из деревни.
Она ввела его к себе в комнату, успокоила, сказала, что все простила. Накормила его, переодела во все чистое.
Он сказал, что теперь спокойно умрет.
Он сразу ослаб и слег. Она позвала священника. Крестьянин исповедался и причастился. Через несколько дней он мирно отошел ко Господу.
Как же она над ним плакала...
(По материалам книги «Новые чудеса святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, угодника Божия и чудотворца; с акафистом ему и молитвою». Автор и составитель - Владимир Губанов, издательство «Трим», Москва, 1996 год.) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:23 |
Стояние Зои
www.nikola-ygodnik.narod.ru
В 1956 году, когда у власти был Н. С. Хрущев, случилось то, что потрясло весь православный мир, - знаменитое "Зоино стояние". Напомним вкратце об этом чуде, происшедшем в Самаре (тогда Куйбышеве).
Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался. Играла музыка, молодежь танцевала; только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла с божницы икону святителя Николая и сказала: "Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой". На увещевания подруги не делать этого она дерзко ответила: "Если Бог есть, пусть Он меня накажет!" С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, и все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой cвятителя - окаменевшая, холодная, как мрамор.
Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия, но не могли привести ее в чувство.
Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть "Зоино стояние". Но спустя какое-то время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров. А приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило.
Дежурившие на посту у того дома по ночам слышали, как Зоя кричала: "Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!" Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на окаменение тканей (не могли даже сделать укол: иглы ломались). Приглашенные священники после чтения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Серафим (Тяпочкин, тогда еще отец Димитрий), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: "Теперь надо ждать знамения в Великий день".
Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: "Ну что, устала стоять?" Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили. Все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам святитель Николай.
Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю). В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: "Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!" С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.
- Как ты жила? - спрашивали ее. - Кто тебя кормил?
- Голуби, голуби меня кормили, - отвечала Зоя.
Молитвами святителя Николая Господь помиловал ее, принял ее покаяние и простил ее грехи.
Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и его окрестностей, что множество людей обратилось к вере. Спешили в церковь с покаянием, некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить - для просящих даже не хватало крестов.
Когда спустя годы архимандриту Серафиму (Тяпочкину) задавали вопросы о его встрече с Зоей, он всегда уклонялся от ответа. Вспоминает протоиерей Анатолий Литвинко, клирик Самарской епархии.
"Я спросил отца Серафима: "Батюшка, это вы взяли икону из рук Зои?" Он смиренно опустил голову. И по его молчанию я понял: он". Батюшка скрывал это по своему смирению. Да и власти могли вновь начать на него гонения из-за большого притока паломников, желавших приложиться к чудотворной иконе святителя Николая, которая всегда была в храме, где служил отец Серафим. Со временем власти потребовали убрать икону, скрыть от народа, и она была перенесена в алтарь.
Недавно этим случаем вновь заинтересовалась массовая печать. Приводим выдержки из публикации в "Комсомольской правде":
"Многим верующим в Самаре известна пенсионерка Анна Ивановна Федотова.
"В те дни возле дома Зои я была дважды, - рассказывает Анна Ивановна, - приезжала издалека. Но дом был окружен милицией. И тогда я решила расспросить обо всем какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них - совсем молоденький - вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: "Скажите, правда, что Зоя стоит?"
Он ответил: "Ты спрашиваешь, в точности как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама..." Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: "Видишь?! Это вернее слов. Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом. Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!"
Совсем недавно отыскался человек, поведавший о самарском чуде нечто новое. Им оказался уважаемый в Самаре настоятель Софийской церкви священник Виталий Калашников:
"Анна Павловна Калашникова - тетка моей матери - в 1956 году работала в Куйбышеве врачом "скорой помощи". В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: "Вы тут спите, а город уже давно на ногах!" И рассказала об окаменевшей девушке. А еще она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось. Все были потрясены ее рассказом. Анна Павловна Калашникова проработала на "скорой" врачом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти. Сейчас еще живы многие из тех, кому она в тот самый первый день нового года рассказала о случившемся"".
Валентина Николаевна М. (г. Белгород) вспоминает: "Я приехала к отцу Серафиму. Остановилась переночевать в доме Марии Романовны, где собралось много приезжих. Спать было тесно, в комнате душно. Два молодых человека поднялись и вышли во двор на свежий воздух, вслед за ними - и я. Разговорились. Оказалось, что они из Куйбышева и учатся в духовной семинарии. Я стала расспрашивать их о "Зоином стоянии". Когда это произошло, они были ребятишками. Именно это чудо и привело их к вере в Бога. Теперь они приезжают к отцу Серафиму, став его духовными чадами. Они утверждали, что именно отец Серафим взял икону из рук Зои.
...После службы староста храма матушка Екатерина Лучина (в постриге монахиня Серафима) спрашивает: "А ты приложилась к чудотворной иконе святителя Николая?" Я ей отвечаю: "Да". Она не отстает: "К какой?" Я указываю на большую икону святителя Николая - у стены. Она говорит: "Нужно приложиться к той, что на аналое. Ее наш батюшка взял у Зои. Только никому не рассказывай, а то нам запретили об этом говорить. Батюшку могут вновь арестовать"".
Духовные чада старца свидетельствовали, что из Куйбышева приезжала верующая женщина и, увидев отца Серафима, узнала в нем того священника, который взял из рук Зои икону святителя Николая. И, видимо, не случайно по благословению отца Серафима в ракитненском храме у иконы святителя Николая Чудотворца и у Распятия Спасителя (на Голгофе) вот уже тридцать пять лет горят неугасимые лампады.
Елизавета Константиновна Фофанова, духовная дочь старца, однажды спросила отца Серафима: "Батюшка, это вы взяли икону у Зои?" Он ей ответил: "Зачем вам это знать? Не спрашивайте меня больше об этом".
Близкая духовная дочь спросила отца Серафима: "Батюшка, это вы были в Куйбышеве и взяли икону из рук Зои, сотворив чудо?" Старец ответил: "Деточка моя, чудеса творит Бог, а мы, недостойные, по молитвам нашим получаем".
Из воспоминаний Александры Ивановны А.: "На пятой неделе Великого поста 1982 года я приехала в Ракитное. Я дерзнула спросить: "Батюшка, а где икона святителя Николая, которую вы взяли у Зои?" Он строго на меня посмотрел. Наступило молчание. Почему я вспомнила именно об иконе? В Куйбышеве жили мои родственники - на той самой улице, что и Зоя. Когда все это произошло, мне было четырнадцать лет. Чтобы народ не собирался возле дома, по вечерам отключали освещение. Крики Зои приводили всех в ужас. Молодой милиционер, стоявший на посту, от всего этого поседел. Мои родственники, будучи очевидцами происходящего, стали верующими и начали посещать храм. Чудо "Зоиного стояния" и все, случившееся с ней, глубоко запечатлелось в моем сознании.
После строгого взгляда отца Серафима меня пронзила мысль: "Ой, горе мне, горе!" Вдруг батюшка сказал: "Икона лежала в храме на аналое, а сейчас она находится в алтаре. Были такие времена, когда ее велели убрать". И добавил: "Вы первая, кому я об этом сказал". Через две недели батюшка скончался".
Вот что рассказала Клавдия Георгиевна Петруненкова из Санкт-Петербурга - духовная дочь митрополита Николая (Ярушевича).
"Когда произошло "Зоино стояние", я спросила Владыку, был ли он в Куйбышеве и видел ли он Зою. Владыка ответил: "Я был там, молился, но икону у Зои не взял, - не время еще было. А взял икону отец Серафим (тогда еще отец Димитрий)".
Незадолго до кончины отца Серафима я была в Ракитном. В храме, на горнем месте, справа от престола я видела икону святителя Николая в окладе. Во время беседы с отцом Серафимом в его келье я спросила: "Батюшка, у вас в алтаре икона святителя Николая - та, которая была у Зои?" "Да", - ответил он. О Зое мы больше не говорили".
О куйбышевских событиях рассказывает протоиерей Андрей Андреевич Савин, бывший в то время секретарем Самарского епархиального управления: "При епископе Иерониме это было. Утром я увидел группу людей, стоящую возле того дома. А уже к вечеру толпа доходила до тысячи человек. Были выставлены патрули. Но людей сначала не трогали - видимо, сказывалось первое замешательство. Это уже позднее начали всех разгонять. Предлог обычный: "Нарушаете покой жителей, движение автотранспорта". Но толпа все равно росла как на дрожжах. Многие приезжали даже из окрестных сел.
Те дни были очень напряженными. Народ, естественно, ждал от нас разъяснений, но ни один священник и близко к тому дому не подходил. Боялись. Тогда мы все ходили по "тонкой жердочке". Священники были "на регистрации" - их утверждал и смещал уполномоченный по делам религий - от исполкома. В любой момент каждый мог остаться без работы и средств к существованию. А тут такой прекрасный повод свести с нами счеты!
Вскоре среди верующих прошел шепоток, что Зоя прощена и в день Святой Пасхи воскреснет. Люди ждали, надеялись. А по городу уже вовсю расхаживали отряды комсомольцев. Бойко "разоблачали", уверяя, что были в доме и ничего не видели. Это все только подлило масла в огонь, так что и те, кто действительно не верил в чудо, под конец усомнились: "Наверное, все же народная молва права, хоть и не во всем; и в доме на Чкаловской улице все-таки произошло нечто удивительное - не сомневаюсь!""
Архиепископ Самарский и Сызранский Евсевий как бы подытоживает различные суждения о случившемся: "Свидетелями этого чуда были многие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учебы в семинарии. Сомнений не было никаких: это величайшее чудо! В то время, когда вера подвергалась гонению и поруганию от безбожных властителей, этот случай чудесного проявления силы Божией стал сенсацией. И не только для жителей Самары.
Чудо с Зоей стало уроком многим. Ведь относиться к святыне нужно с благоговением. Это урок и безбожникам: ты можешь не верить, но святыню не тронь, иначе последует наказание! Если бы неверующая Зоя не прикасалась к святой иконе, ничего ведь не произошло бы.
Подобных чудес совершалось немало: когда нечестивцы касались святыни, они поражались. Аффоний в Иерусалиме при погребении Богородицы хотел опрокинуть Ее гроб, и на виду у всех Ангел Господень отсек ему руки. Известны случаи, когда человек сбрасывал на землю колокол и вместе с колоколом сам летел вниз.
Да, в те времена у людей была большая потребность в чуде. Но чудеса являются, когда они нужны для народа, когда Господь определит".
После взятия иконы у Зои отца Димитрия (Тяпочкина) оклеветали и сфабриковали на него новое дело, а Владыку Иеронима освободили от управления Куйбышевской епархией. Вот что в 1989 году рассказал игумен Герман, насельник Оптиной пустыни (в 50-е годы он прислуживал в кафедральном соборе Куйбышева). "Чего не видел, о том говорить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оцепили, взяли подписку о неразглашении. Настоятелю собора позвонил уполномоченный и попросил объявить с амвона в ближайшее воскресенье, что никакого чуда нет.
Отец настоятель ответил: "Разрешите я поеду посмотрю и расскажу людям то, что видел". Уполномоченный задумался на минуту и пообещал вскоре перезвонить. Повторный звонок раздался через час и о. настоятелю сказали, что ничего объявлять не надо.
Поскольку в народе было много разговоров, даже местные советские газеты не смогли обойти молчанием это чудо и попытались выставить его как "обман попов".
Вскоре после этого случая о. Серафиму дали три года".
Ему запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и после отбытия срока направили служить в отдаленное село Днепропетровской епархии, а затем перевели в село Михайловское.
По материалам книги
"Белгородский старец
архимандрит Серафим (Тяпочкин)",
(Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1998)
Впервые рассказ о "стоянии Зои" был напечатан в книге Владимира Губанова "Православные чудеса в XX веке", Москва, "Трим", 1993 год |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:19 |
Чудо святителя Николая
Слава свт. Николая, великого чудотворца, просияла от Востока до Запада, и во всех концах земли известны его чудотворения. Вот одно из них. Великий Николай, архиепископ Мирский, однажды в полночь явился в видении некоему благочестивому старцу по имени Феофан и сказал:
- Пробудись, Феофан, встань и иди к иконописцу Аггею и вели ему написать три иконы: Спаса нашего Иисуса Христа Господа, Пречистой Госпожи Богородицы и молитвенника за род христианский Николая, архиепископа Мирского, ибо мне подобает явиться в Константинополе и представить их Патриарху и всему собору. Феофан устрашился видения, тотчас пошел к иконописцу Аггею и молил его написать три великих иконы.
После написания этих трех икон Феофан пошел к Патриарху и просил его и весь собор, чтобы он благословил дом его и вкусил брашна и пития. Патриарх согласился и, войдя в горницу, увидел, что там стоят три иконы.
Подойдя к первой иконе, Патриарх сказал:
- Слава Тебе, Христе Боже, создавшему всю тварь. Достойно было написать образ этот.
Затем, подойдя ко второй иконе, сказал:
- Хорошо, что написан и этот образ Пресвятой Богородицы и молитвенницы за весь мир.
Подойдя к третьей иконе, Патриарх сказал:
- Это образ Николая, архиепископа Мирского. Не следовало бы изображать его на такой великой иконе. Ведь он сын простых людей, - и велел вынести образ Святителя, сказав, что «неудобно ему стоять наряду со Христом и Пречистою».
Феофан, вынеся с великою печалью икону святого Николая из горницы, поставил ее в клети на почетном месте и упросил от собора Каллиста, мужа разумного, стать перед иконою и величать святого Николая.
Прославив Бога и Пречистую, Патриарх сел за стол со всем собором своим, и была трапеза, Патриарх встал, возвеличил Бога и Пречистую и, выпив вина, веселился вместе со всем собором. Каллист же в это время славил и величал великого святителя Николая. Но вот недостало вина.
- Феофан, принеси еще вина Патриарху и сделай пир приятным.
Тот отвечал:
- Нет больше вина, господин мой, а на рынке уже не торгуют, и купить его негде.
Запечалившись, он вспомнил о святом Николае, тайно войдя в клеть, он пал перед образом Святителя и говорил со слезами:
- О святой Николай! Рождение твое чудно и житие свято, молю тебя, яви ныне чудо у меня, худого, прибавь мне вина.
Молитвою святого чудотворца Николая сосуды были наполнены вином. Взяв вино с радостью, Феофан принес его к Патриарху. Тот выпил и похвалил, говоря:
- Не пивал я такого вина.
И говорили пившие, что Феофан сохранил лучшее вино к концу пира. А тот утаил предивное чудо святого Николая.
Утром некий вельможа молил Патриарха, чтобы тот поехал к нему и прочел над главою его единственной дочери святое Евангелие, ибо она одержима бесным недугом, Патриарх согласился, взял четвероевангелие, вошел со всем собором на корабль и отплыл. Когда они были в открытом море, буря подняла сильное волнение, корабль опрокинулся, и все упали в воду и плавали, вопя и моля Бога, Пречистую Богородицу и святого Николая. И умолила Пречистая Богородица Сына Своего, Спасителя нашего Иисуса Христа о соборе, чтобы священнический чин не погиб. Тогда корабль выпрямился, и, милостью Божиею, весь собор снова вошел на него. Утопая, Патриарх Афанасий вспомнил свой грех перед святым Николаем и, возопив, молился и говорил:
- О, Святитель великий Христов, архиепископ Мирский, чудотворец Николай! Согрешил я перед тобою, прости и помилуй меня, грешного и окаянного, спаси меня от пучины морской, от горького сего часа и от напрасной смерти.
Внезапно явился святой Николай, шествуя по морю, как по суше, приблизился к Патриарху и взял его за руку со словами:
- Афанасий, или тебе понадобилась в бездне морской помощь от меня, происходящего из простых людей?
Он же отвечал, горько плача:
- О святой Николай, Святитель великий, скорый на помощь, не вспоминай моего злого высокоумия, избавь меня от напрасной смерти в пучине морской, и я буду славить тебя все дни жизни моей.
И ответил ему Святитель:
- Не бойся, брат, вот избавляет тебя рукою моею Христос. Ты же не греши больше, чтобы не случилось с тобою худшее. Войди на корабль свой.
Сказав это, святой Николай взял Патриарха из воды и поставил его на корабль со словами:
- Ты спасен, иди опять на свое служение в Константинополь.
И стал Святой невидим. Корабль быстро приплыл назад к Константинополю. Выйдя из корабля со всем собором, Патриарх со слезами пошел в церковь святой Софии, велел тотчас принести ту чудную икону святителя Николая, и пав пред нею со слезами, каялся:
- Согрешил я, о святой Николай, прости меня, грешного.
Произнеся это, он взял икону на руки, с честью облобызал ее вместе с соборянами и отнес в церковь святой Софии. На другой день он заложил в Константинополе каменную церковь во имя святого Николая. Когда церковь была построена, сам Патриарх освятил ее в день памяти Святителя.
Свт. Димитрий Ростовский
«Жития Святых» |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 18:13 |
Дивен Бог во святых Своих
Спас Николай Чудотворец
В январе 1996 года «от нечего делать» взялась я перебрать старые бумаги и фотографии, хранившиеся в коробке. Взяла в руки свой комсомольский билет. Как-то сразу нахлынули воспоминания юности. В январе 1956 года меняли билеты на новые, и было это в день Рождества Христова. Жила я тогда в Тульской области, и было мне всего 14 лет.
Райком комсомола находился от нашего поселка в 17 километрах. Рано утром привезли нас, школьников, в райцентр на автобусе. Мы с подругой получили новые билеты первыми. Мне не очень хотелось ждать, пока билеты обменяют всем, и я предложила Люсе (так звали мою подругу) пойти к моей родственнице, жившей в четырех километрах от городка. Добрались мы очень быстро. Хозяйка нас накормила, и мы с Люсей буквально «впились» в книги. У тети было полное собрание «Всемирной истории» и «Большой советской энциклопедии». По тому времени – огромная редкость.
За чтением мы не заметили, как пролетел день. Быстро оделись и отправились на автобусную остановку по краю поселка. Темнело. На автобус мы опоздали; ждать следующий – очень холодно, а пешком идти – и холодно, и уж очень далеко, более 12 километров. Можно было сократить путь втрое, если пересечь водохранилище. Я не помню, кому пришла в голову эта мысль, однако мы свернули на тропу, ведущую к нему. Я обратила внимание, что по тропе в этот день никто не проходил – следы были припорошены снегом. Люся меня успокаивала: мол, тропа-то видна, и на водохранилище она будет такой же.
Но когда мы подошли ближе, нас охватил ужас: голый лед с темными разводами трещин зловеще блестел под рождественским небом, никаких следов тропы не было. Мы стояли молча и не знали, что делать. Автобус ушел, пешком – и далеко, и холодно, через лед – страшно, можно угодить в полынью.
О чем думала Люся, я не знаю. А я стояла и силилась вспомнить хоть какую-нибудь молитву, которым учила меня бабушка. Но ничего не пришло на память, кроме: «Николай Угодник, спаси и сохрани нас!» Я повторяла и повторяла эти спасительные слова. Тем временем стало совсем темно.
И вдруг метрах в 20–30 от нас, на льду, мы увидели Мужчину преклонных лет, в старомодном коротком пальто, с посохом. Он махал нам: что, мол, стоите, ведь вам надо на другой берег, идите! И мы пошли за ним, дрожа от страха и холода, прижимаясь друг к другу. Наш Проводник шел впереди, не давая приблизиться к нему, разгоняя нас в стороны, говоря, что если мы будем идти кучей, то обязательно угодим под лед. Так мы и шли, дрожа как осиновые листочки, перепрыгивая через трещины. А Проводник нас вел только ему ведомой дорогой, в полной темноте обходя полыньи. Ширина водохранилища в том месте более двух километров!
Когда до берега осталось метров 50, мы бросились бежать, обогнав нашего Проводника. Выскочив на берег, я остановилась, чтобы поблагодарить того, кто нас спас от верной гибели. Но... ни на льду, ни на берегу его не было. Мы онемели от страха. Постояв еще какое-то время, бросились бежать в поселок. Молча разошлись по своим домам. Когда на следующий день нас спросили, как мы добирались домой, мы с Люсей, не сговариваясь, отвечали – автобусом. Ни дома, ни друзьям не рассказали мы об этой истории ни слова. Вспомнив этот случай спустя 40 лет, я не сомневаюсь, что подарил нам спасение Николай Чудотворец. Спасибо ему за наши спасенные души!
«Чудеса Святителя Николая»
+ + +
Из жития свт. Иоасафа Белгородского
(10 / 23 декабря – 255 лет со дня преставления Святителя)
130-летний страрец-священник совершает Литургию в походной церкви. Святитель Иоасаф молится в алтаре
Нередко, руководимый таинственным предчувствием, святитель Иоасаф вскрывал самые сокровенные помышления ближних. Однажды Святитель собрал к себе в архиерейский дом священников от всех Белгородских и окрестных церквей. Между пастырями был один 130-летний старец-священник, на которого Святой и обратил особое внимание. Долгая жизнь и согбенность старца возбудили Святителя к исследованию его жизни. Любвеобильный и кроткий архипастырь Иоасаф побуждал старца-священника раскрыть пред ним совесть свою, принести покаяние во грехах.
Старец-священник рассказал, как в бытность священником в селе N в один какой-то праздник совершил раннюю Божественную Литургию. А после, опасаясь строгого телесного наказания от своевластного сурового помещика, он отслужил для него и позднюю (вторую) Божественную Литургию, несмотря на то, что после проскомидии голос, неизвестно откуда и от кого происходящий, говорил ему: «Остановись, что ты делаешь? Не дерзай, если же дерзнешь, – проклят ты будешь». «Я, – говорил святителю Иоасафу священник, – не рассудил и дерзновенно ответил: „Ты будь проклят!“ и продолжал как следует совершать по чиноположению».
Святитель от такого объяснения содрогнулся и сказал: «Что ты сделал? Ты проклял Ангела Божия, Хранителя того места, оба вы связаны проклятием и доныне. Вот причина долголетия твоего».
Ничего не сказал более тогда Святитель, а, оставив иерея на несколько дней у себя, приказал отыскать ему походную церковь. Рано утром преосвященный Иоасаф отправился с походною церковью за Белгород, где находилась ранее упраздненная деревянная церковь. Преосвященный повелел иерею-старцу совершить проскомидию, а по окончании последней начать и Божественную Литургию. Во время совершения Литургии Святитель стоял в алтаре на правой стороне. По окончании Литургии Святитель подозвал старца-священника и повелел читать «Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко...», – все до конца. По прочтении этой молитвы, Архипастырь, благословляя старца-священника, сказал: «Прощаю и разрешаю тебя от всех твоих грехов». Примиренный молитвами Святителя с Богом, Ангелом, охранявшим Святой Престол, и своею совестью, старец-священник в полном облачении стал слабеть и, опустившись у престола, на котором только что принес умилостивительную Жертву, предал дух свой Богу.
В 1754 году, когда Святитель приехал в село Замостье (ныне город в Харьковской области), в притворе местной церкви он обратил внимание на стоявшую в углу икону Богоматери, около которой были ссыпаны уголь и мусор. Владыка остановился и долго с благоговением смотрел на икону, потом, осенив себя крестным знамением, пал пред образом на колени и воскликнул: «Царица Небесная! Прости небрежность Твоих служителей, не ведят бо, что творят!»
«В образе сем, – сказал Владыка сопровождавшему его благочинному, – преизобилует благодать Божия; в нем Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для этого села и всей страны». Святитель вошел в храм и указал место для образа Пресвятой Богородицы позади левого клироса и велел поставить образ вместо находившихся там обветшавших икон. С того времени и началось прославление иконы, именуемой по всей России «Песчанской». Сооружение храма для нее на Песках и перенесение ее в новый храм, предвиденное Святителем, состоялось только в 1826 году.
Обладавший молитвенной настроенностью, которая доходила до пределов созерцания, блаженный Архипастырь с обильными слезами совершал безкровное Жертвоприношение. При бое часов Святой произносил молитву, которую сам составил и которая стала называться молитвой святителя Иоасафа Белгородского:
Буди благословен день и час,
в оньже Господь мой
Иисус Христос мене ради
родился, распятие претерпе и
смертию пострада.
О, Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий, в час смерти моея
прими дух раба Твоего, во
странствии суща, молитвами
Пречистыя Матере и всех святых
Твоих, яко благословен еси
во веки веков. Аминь.
Источнник:
сайт Преображенского
собора г. Белгорода
(http://favor.csn.ru |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... |
18-12-2009 17:57 |
На Руси к Николаю-угоднику обращались с просьбой о помощи даже татары-мусульмане
Двадцать второго мая православный мир широко праздновал Николин день. Праздник установлен в память перенесения в итальянский город Бари из Мир Ликийских мощей архиепископа Николая (Католическая Церковь также празднует это событие и подобающим образом чтит общехристианского святого). Мощи святителя Николая хранятся в белоснежной базилике Сан Сабино, храме романского стиля ХII века с фасадом, украшенным орнаментом "звериного стиля", напоминающим такие же плетенки православных соборов Юрьев-Польского и Владимира.
Праздник в Бари - маленьком городке на юге Италии - издавна отмечался с большим размахом. Один из русских путешественников, посетивший Бари в 1873 году, вспоминал, что в крипте - нижней церкви, где хранятся мощи, - собирается огромная толпа богомольцев. Служба идет день и ночь, не прерываясь. "Весь город иллюминирован, то там, то сям взвиваются ракеты, вспыхивают декорации фейерверков, транспарантов, изображающих сотворенные нетленными мощами Николая-угодника чудеса. Набережная, порт - все покрыто густыми толпами народа, которые тут проводят ночь. В той толпе мы видели представителей всех племен, населяющих Италию: и сицилийцев, и калабрийцев, и романнов; мы слышали славянский говор черногорца и серба и, наконец, русскую речь земляка-паломника".
Святитель Николай, родившийся в III веке в городе Патарах, в древней Ликии, входившей в состав Малой Азии, с детства посвятил жизнь служению Богу. Все свое имущество он роздал бедным, претерпел гонения, выступал против ересей, спасал невинных от казни, усмирял морскую стихию, вернувшись из Палестинской пустыни, стал архиепископом мирликийской церкви, дожил до глубокой старости, служа для паствы образцом жизни в любви, в вере, в чистоте, и после непродолжительной болезни мирно скончался. Святитель Николай - умиротворитель враждующих, защитник невинных, спаситель терпящих бедствие, один из самых почитаемых святых всего христианского мира.
В ХI веке многие города христианского Востока опустошались мечом и огнем, подвергаясь набегам воинственных мусульман. В 1087 году одному "благоговейному" священнику апулийского города Бари явился святитель и сказал, чтобы перенесли его мощи из Мир Ликийских в этот город. Горожане немедленно снарядили три корабля и отправили их за мощами. Чтобы скрыть цель своего путешествия, корабли нагрузили пшеницей, а по пути получили известие, что венецианские купцы также намерены отправиться в Миры для перенесения мощей святого в Венецию. Попутный ветер благоприятствовал барийцам. Достигнув берегов Ликии, они проникли в церковь и осуществили свое намерение. Сначала им помогал плыть домой попутный ветер, но на следующий день ветер переменился и повернул корабль по направлению к городу Патарам, родине святителя Николая. Испуганные барийцы стали опасаться, точно ли это мощи архиепископа Николая, не прогневали ли они его своим смелым поступком. И только когда пятеро из них признались, что взяли себе частицу мощей святого угодника, море успокоилось и подул благоприятный ветер. С тех пор их путь продолжался счастливо, и они привезли драгоценный клад в Бари в целости.
Слава о святителе Николае была так велика, что в 882 году в Киеве, на могиле князя Аскольда, была построена Николаевская церковь. Аскольд принял крещение и был назван Николаем в честь чудотворца во время своего похода в Византию. В последний год правления великого князя Всеволода митрополитом всея Руси Ефремом в 1092 г. 9 мая (по старому стилю) было объявлено праздником перенесения мощей святителя. Греческая и Армянская Церкви не признали праздника, поскольку считали, что перенесение произошло насильственным путем, из православного города Миры в православный Бари. Всеволод стремился установить хорошие отношения с католическим миром (две дочери Всеволода были замужем за католическими королями), и утверждение праздника это подтверждает.
Не являясь исконно русским святым, святитель Николай приобрел такую популярность и любовь на Руси, что, по свидетельству иностранцев, его называли "русским Богом". По наблюдениям Бориса Успенского, собравшего огромный документальный этнографический материал в своей книге "Филологические разыскания в области славянских древностей", Николай-угодник - единственный святой, который может занимать место Иоанна Предтечи в трехфигурной деисусной композиции, помещаясь по левую сторону Христа, выражая таким образом идею предстательства за род христианский (Даль в своем сборнике пословиц записывает: "Проси Николу, а он Спасу скажет").
На имя Святителя Николая выдавался "пропуск", или подорожная, то есть, как свидетельствуют этнографы, "разрешительная молитва" на имя св. Николая, что такой-то умер в православии. Об этом же свидетельствуют и записи иностранцев с ХVI по XVIII век: русские кладут в гроб препоручительную грамоту святого Николая, которого считают небесным привратником. Святитель Николай может выполнять функции не только апостола Петра, но и архангела Михаила, являясь покровителем ратного дела, а также умертвителем змей, что соответствует восприятию архангела Михаила как змееборца.
Николай-угодник, фигурируя в народном сознании как второе лицо после Бога, выступает как крестьянский и вообще как народный святой. Он - помощник и в ратном и в крестьянском деле: "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает". Избавитель от всяких зол, кроме того, он является в народном сознании устроителем брачных уз и супружеского счастья, "на всякий час помогает", "Николай на пороге - помогай мне в дороге". Праздник Николая-угодника, отмечаемый 19 декабря и 22 мая, раньше назывался Никольщиной и вошел в массу пословиц и поговорок: "Красна Никольщина пивом да пирогами".
Любопытный случай описывает в своих воспоминаниях крестьянин Ярославской губернии Артынов. Однажды в городе Свияжске, в трактире ему встретился татарин, который до небес превозносил Николу. Со слов трактирщика Артынов выяснил, в чем дело. Оказывается, повстречался этому татарину в лесу огромный медведь. "Гибель татарина была неминуемая, медведь шел прямо на него; тут татарину пришел на память святитель Николай; вероятно, от кого-нибудь он слышал о нем; он стал ему молиться, говоря: "Микула! пожалуста! свеча ставят!" - и говорил это не один раз; медведь тогда поворотил в сторону и скрылся в чаще леса. Татарин по обещанию купил свечу и отдал ее местному священнику, говоря: "Пожалуйста, ставь Микуле; о, ваш Микула велик человек".
Ольга Дмитриева
(С сайта: http://www.ng.ru/style/) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
19 дек. - день св. Николая Чудотворца |
18-12-2009 17:55 |
6 декабря по старому стилю, или 19 декабря по новому
день
Святого Николая Чудотворца
«Русский бог»
Видели ли вы хотя бы один храм, в котором на почетном месте не оказалось бы иконы святителя Николая?
И не увидите. Бывает так: храм только-только построен или начал восстанавливаться, еще нет и алтарной преграды, лишь перед престолом два образа – Господа Вседержителя и Пресвятой Богородицы, но обязательно где-нибудь рядом, пусть небольшой, принесенный из дома, образ Николая Чудотворца.
Да что храм, в любой благочестивой семье есть своя Николина икона: или писанная, или медного литья, или просто бумажная олеография, сохранившаяся со времен коробейников и книгонош… Бумажные даже чаще встречаются – легче было спрятать, сохранить от ретивых богоборцев. А сколько по всей земле нашей – от Балтийского моря до Охотского и от Белого до Черного – Никольских храмов, приделов, часовен! Иностранцы, недоумевая, чем это мог так тронуть таинственную славянскую душу архиерей из далекой Малой Азии, прозвали святителя Николая «русским богом».
«В Мирех живый чувственне, иерарше, миром разумно духовным явился еси помазан, отче Николае. Темже миры чудес твоих мир облаговонил еси, миро приснотекущее проливая, мирными твоими благовонными словесы и памятию твоею». В этом седальне уже содержится часть ответа на недоуменные вопрошания. Жил в городе Миры, через таинство миропомазания воспринял дар чудотворений, которые щедро изливал на окружающий мир, а после кончины прославился нетлением мощей и мироточением.
Удивительно откликнулось русскому уху название города Миры Ликийские, в котором святитель епископствовал. Здесь и «миро» – священное благовоние, возлиянием или крестопомазанием которого сообщаются благодатные дары Святого Духа выходящему из купели крещения христианину, царю, венчаемому на царство, престолам и антиминсам храмов; и душистое «миро», истекающее от чудотворных икон или мощей прославленных святых; это и «мир» как состояние души, и «мир» как вселенная; здесь и производное «мирянин» – человек, не имеющий сана, но мирно, по церковным законам живущий в миру…
Созвучие более глубокое – духовное – отозвалось великой любовью к святителю в сердцах наших предков.
Родился будущий святитель около 280 года в городе Патары Ликийской области, что на южном побережье Малоазийского полуострова. Назидаемый благочестивыми родителями, достойно провел он детские годы: отличался серьезностью и спокойствием, полюбил церковную службу, открыл бездну премудрости в книгах Священного Писания. По совету дяди – епископа Патарского Николая – с юных лет решил посвятить себя Церкви и вскоре был возведен в церковную степень чтеца, а затем рукоположен в сан пресвитера. Так начинался его евангельский подвиг – благовествования слова Божия.
После смерти родителей он раздает все имущество нищим, помогает нуждающимся, стараясь делать это в тайне. Так, вовремя оказав содействие одному разорившемуся человеку, он помог выдать замуж его дочерей, которых отец, отчаявшись, готов был отправить торговать своим телом.
Важной вехой в жизни святого Николая стало его паломничество в Иерусалим. Поклонившись святыням, он, как и многие другие, возжелал было понести подвиги отшельничества в палестинской пустыне. Но Господь судил иначе и во сне открыл Николаю Свою волю – совершать предназначенное ему служение на родине. Во время этого путешествия уже проявилась его чудесная сила: дважды, на пути в Святую Землю и обратно, бурное море препятствовало корабелам, и оба раза святому Николаю удалось укротить стихию, а также сохранить невредимым упавшего с мачты матроса.
Избегая людской славы, святой Николай решил вернуться не в родной город, где его хорошо знали, а в Миры – главный город Ликийской области. Случилось так, что в то время там собрались епископы для избрания нового архипастыря. И по воле Божией им стал святой Николай. Столь неожиданное возвышение весьма смутило молодого пресвитера, но для укрепления в служении ему было послано видение, в котором Господь Иисус Христос вручил ему Евангелие, а Пречистая Богоматерь возложила на него святительский омофор (это сюжет часто встречается на Никольских иконах).
Жизнь святителя мало чем изменилась. Скромность и простота; труд, пост, молитва; помощь всем – богатым и бедным, старым и юным, больным и здоровым; и главное – забота об исцелении от греховных язв.
Претерпел святитель и тюремное заключение во время гонения на христиан, воздвигнутого императором Диоклитианом. Был участником I Вселенского собора, где, не стерпев богохульных речей еретика Ария, наградил его пощечиной, за что на короткое время лишен епископского сана и взят под стражу. Избавленный от этого наказания чудесным заступничеством Спасителя, он и сам неоднократно выводил из заточения плененных и спасал невинно осужденных на казнь.
Святитель Николай мирно отошел ко Господу в глубокой старости где-то между 345–351 годами, но не оставил своим попечением весь христианский мир. Прожив жизнь, полную забот и трудов, он и после блаженной кончины своей продолжает помогать людям, оказавшимся в тяжелом положении. С каждым он делится частицей своего богатого жизненного и духовного опыта. Ему молятся о воспитании детей, о мире в семье, об избавлении от нищеты и бедности, об отвращении блудных помыслов или посягательств, о паломниках, моряках, путешествующих, об избавлении от уз или смерти, об укреплении и чистоте православной веры… Всего перечислить невозможно. Нет такой ситуации, в которой Николай Чудотворец не помог бы. Благодаря этой неоскудевающей всеохватной помощи, которую он оказывал и оказывает, благодаря неустанному молитвенному предстательству пред Богом за весь мир, Николай Чудотворец стал личностью поистине легендарной.
Русская Православная Церковь дважды празднует память святителя: 9/22 мая (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари – весенний Никола) и 6/19 декабря (зимний Никола) – за три недели до Рождества Христова. И, может быть, отчасти поэтому в сознании европейских народов (искаженном, правда, протестантизмом, отменившим с XVI века почитание святых) святитель Николай превратился в доброго дедушку Мороза – Санта-Клауса, особенно заботящегося о детях и бедняках. Новый год по всем существующим в мире церковным календарям наступает после Рождества Христова (наша бездумная погоня за Западом и здесь привела к недоразумению: Новый год получился до Рождества Христова, во время поста!), и кому как не величайшему из святых заботиться в веселые святочные дни о праздничном настроении.
А на Руси – Дед Мороз остается Дедом Морозом, а Никола Угодник – помощником и покровителем во всей человеческой жизни. И свыше тысячи лет любой православный христианин знает наизусть и в радости или в горе повторяет тропарь святителю Николаю: «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим».
Александр Парменов |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
12-12-2009 22:42 |
С Россией кончено...
На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав?..
И Родину народ
Сам выволок на гноище - как падаль...
Максимилиан ВОЛОШИН
________________________________________________________________________________________________
Нарушил пост – пошел на погост
http://rons-inform.ru/novosti_rossii/534-narushil-post-poshel-na-pogost.html
Как известно, отмечание нового года по григорианскому стилю, ежегодно выпадает на последнюю, саму строгую неделю Рождественского поста. Сатанисты-большевики хорошо понимали задачу борьбы с христианскими традициями, когда меняли стиль и пиарили новый праздник. Плоды их работы русский народ пожинает по сей день.
Как говорится в прогнозе Центра исследований федерального и регионального рынков алкоголя, за предстоящие новогоднее гуляние в России будет выпито более миллиарда бутылок спиртного.
При этом на самый новогодний из алкогольных напитков - шампанское - придется порядка 100 миллионов бутылок, сообщает NEWSru со ссылкой на Life News. "Больше всего за новогодние праздники будет выпито пива – порядка 800 млн бутылок, – рассказал изданию директор Центра Вадим Дробиз. – А вот шампанского на праздничных столах появится около 100 млн бутылок. Чуть меньше – 80 млн – будет выпито во время каникул вина".
Помимо этого, по его словам, будет выпито около 250 млн бутылок водки (при этом порядка 100 млн придется на контрафактную), 10 млн бутылок коньяка - причем половина этой цифры придется на дешевый напиток стоимостью в 200-300 рублей за бутылку
При этом, перечисляя количество спиртного, которое будет выпито за праздники, руководитель-эксперт затруднился посчитать, сколько россияне употребят самогона. "Это не поддается исчислению", – признал Дробиз.
Больше всего, по его словам, будет выпито алкоголя в Москве.
Пьяная оргия на Рождественский пост не остается для нашего народа безнаказанной. По некоторым данным от пьянства и связанных с ним заболеваний в России на новогодние «каникулы» умирает около 300 тысяч жителей страны. Ежегодно месяц, следующий за новогодними праздниками, становится пиком по смертности, связанной с алкоголем, а 5-7 января (самое строгое время поста) – днями максимального количества фиксируемых алкогольных психозов. Большинство погибших обычно мужчины в возрасте от 30 до 54 лет, утверждают психиатры.
Источник: Newsru.com. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
11-12-2009 18:06 |
+ + +
1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода;
если же нет, то в следующий [год] срубишь ее.
Луки 13:1-9
+ + +
Владимир АПРЕЛЬСКИЙ
МИНСКАЯ ТРАГЕДИЯ. ПОСЛЕСЛОВИЕ
Мы живем в бурное и страшное время. Мощное НАТО безнаказанно истязает небольшую Югославию, гибнут и страдают мирные люди. Америку и Европу потрясают природные катаклизмы, то их засыпает снегом, то заливает водой. На бедную Россию обрушивается кризис за кризисом. Посреди всего этого - небольшая, спокойная Беларусь. Она как-то медленно, постепенно, без скачков и потрясений погружается в ту бездну, в которую уже целое десятилетие падаем все мы - осколки некогда могучего СССР. Казалось, что Беларусь уже испила свою горькую чашу в 1986 году, когда черный смертоносный покров Чернобыля накрыл треть ее земель. И вдруг - в день Великого Православного Праздника Святой Троицы - такая трагедия. Десятки погибших, сотни покалеченных. О этой трагедии было много сказано и говорится в газетах и на телевидении. Все, кому не лень, выдвигают свои версии причин трагедии, многие смакуют подробности, описывают страдания людей, помещают в газеты фотографии покалеченных тел... Но почему-то никто не пытается, а может и не хочет или не может, сказать о главной причине трагедии, сказать, что она назревала и произошла неслучайно. Пока слова правды прозвучали только из уст православного митрополита Минского и Слуцкого Филарета в его суровом выступлении на следующий день после трагедии. Но это выступление мало кто видел и слышал. Так почему же произошла эта трагедия..? Почему погибла молодежь, почти дети..? (Содрогаешься, когда в списках погибших видишь - год рождения 198...).
Мы живем в странное и страшное время - Православная Церковь из объекта для нападок воинствующего материализма стала «модной». Всюду стало «модно» напоказ говорить о своей причастности к Православию или о своей «православности». Стало «модно» венчаться, демонстративно носить крестики на шее, рассуждать о Боге и вере. Но эта вся «мода» не имеет ничего общего с верой и Православием. Народ кощунствует, пьянствуя в дни Православных праздников, забыв, что они предназначены для посещения храмов и участия в коллективной молитве. Так, например, в день Светлого Христова Воскресения - Пасхи - назначаются и гуляются свадебные застолья, под предлогом - «ведь уже можно есть мясо и пить вино». Власти помогают народу в этом - разрешают и организуют массовые гуляния в дни Православных праздников. Молодежь брошена на произвол судьбы, государственной идеологии нет, все морально-нравственные устои попраны. Многие попадают в сети различных сект и течений, другие - просто живут, пытаясь ни о чем не думать.
Но вернемся к трагедии в Минске. Многие по телевидению видели этот кадр - поросшее свежей зеленой травой возвышение, по которому слегка извиваясь вверх идет аккуратная дорожка. Возвышение увенчано белостенным православным храмом - это главный храм Белоруси - Минский Кафедральный Свято-Духов собор. Все это, гармонируя с голубым небом, создает ощущение радости и жизни. А у подножия возвышения зловеще темнеет зев подземного перехода, погубившего множество молодых жизней. Повернемся налево и увидим красивую, широкую излучину реки Свислочь, аккуратные набережные, отреставрированный с стиле прошлых веков квартал - «Троицкое предместье». Вдалеке, на другом береге реки блестит купол еще одного маленького православного храма - церкви Марии Магдолины. Обернемся еще левее - увидим прямую линию проспекта Машерова, недалеко от злосчастного перехода стоит неуклюжая прямоугольная коробка «Дома физкультурника», между набережной и домом физкультурника стоит памятный знак - на этом месте раньше стоял первый в Минске православный храм, вдали виден минский дворец спорта, а между ними большое свободное пространство поросшее травой (невольно возникает вопрос - как за столько лет это свободное пространство в центре города не было застроено!). Для завершения обзора обернемся еще левее и увидим еще один православный храм, немного необычной формы, скромно стоящий между многоэтажными зданиями - церковь Святых Апостолов Петра и Павла. Свободное пространство между дворцом спорта и домом физкультурника последние годы использовалось городскими властями для организации массовых гуляний.
Однако место трагедии не такое простое, как может сразу показаться. Обратимся к фактам. Первое, что бросается в глаза - место массовых гуляний расположено в центре треугольника из трех православных храмов (а ведь в Минске не очень много православных храмов!). Во-вторых, подземный переход одновременно еще и вход на станцию метро «Нямiга». Эта станция построена на останках «старого города». При ее строительстве был обнаружен «старый город», археологам дали месяц на раскопки, а затем, несмотря на протесты общественности, срыли «старый город» и построили на его месте станцию метро. С линией метро в этом месте связана и другая история. Неглубокий тоннель метрополитена проходит прямо под Кафедральным собором, и поезда изо дня в день, из часа в час методично сотрясают и разрушают православный храм. И это было сделано, невзирая на многочисленные протесты духовенства и общественности, и несмотря на большие технические сложности, которые возникли при строительстве станцию метро в пойме реки, где грунт буквально пропитан водой; да и тоннелю метро приходится делать крутой поворот под землей, чтобы уже после следующей станции стать прямым как стрела. В-третьих, мало кто из современных минчан знает или помнит, что этих краях под землю была упрятана небольшая река Немига, которая уже много лет течет по трубам, «впадая» в реку Свислочь. Эта речка упоминается в «Слове о полку Игореве».Там же говорится и о нынешней площадке массовых гуляний, как о месте, на котором погибло множество воинов. Долго оно считалось в народе проклятым, нечистым, гиблым. Совершались здесь и казни, оросившие землю немалым количеством крови (теперь становится понятно, почему оно до сих пор не было застроено).
Вот и 30 мая, в день Великого Православного Праздника Святой Троицы, несмотря на протесты духовенства, городские власти разрешили провести праздник пива и рок-концерт в этом месте. Это делалось уже не в первый раз, так, например, в прошлом году подобный праздник проводился на Свято-Духов День. Позади «Дома физкультурника» поставили эстрадную сцену, и народ, особо не задумываясь о происходящем, весь день весело пил (в том числе и бесплатное) пиво. И тогда, и в этот раз никто даже не вспомнил, что Великий Праздник Святой Троицы почитается наравне с Праздником Светлого Христова Воскресения; забыли также про непреложную истину - Бог поругаем не бывает! Молодежь готовилась весело провести вечер, грозу обещали только к ночи. Начался концерт. К музыкантам из церкви подошли священники с просьбой (судя по всему бесполезной) сделать звук немного потише, т.к. громкие звуки музыки мешали проводить праздничное богослужение в близлежащих храмах. Концерт продолжался. Но гроза пришла раньше. Многим показалось, что гроза пройдет стороной, т.к. тучи проходили как-то сбоку, сгущаясь и нависая над Кафедральным собором. Кто-то беззаботно слушал начавшийся концерт, кто-то неспешно пошел в переход к станции метро. Гроза ударила внезапно. Дождь пошел стеной с обильным мелким градом. Толпа молодежи, еще не понимая что происходит, с веселым визгом бросилась к переходу, на скользких ступенях появились первые упавшие. Несколько молний необычной формы ударили в эстрадную сцену и светофор возле перехода. Это многих перепугало, и уже с криками испуга толпа как безумная бросилась в переход. Крики испуга стали перемешиваться с криками боли. Толпа неслась по лежащим людям, тех, кто пытался остановиться, просто сбрасывали в завал из живых тел. Остановить безумный бег толпы было невозможно, погибли и были покалечены немногочисленные милиционеры, пытавшиеся остановить безумцев. Трагедия произошла за несколько минут. Гроза продлилась десяток минут и ушла, очистив небо. Воистину - Гнев Господень! В тоннеле, у подножия православного храма, осталось лежать множество жертв. Стихии ли? Трагедия неслучайна, и ее истинная причина не вызывает сомнений - слишком много совпадений.
Остался один вопрос - почему удар обрушился на такую юную молодежь? Почему погибли почти дети, они-то в чем виноваты? Причин много, но я упомяну лишь одну из них. В Библии сказано - род, преступивший клятву, будет стерт грехом с лица земли в несколько поколений - если не покается. Ибо я Господь Бог Твой, - говорится в Библии, - наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода. (Исх. 20; 5). Давайте чуть-чуть посчитаем - дети 1980-1985 года рождения; родители примерно 1950-1960 года рождения; дедушки и бабушки - 1920-1935 года рождения; прадедушки и прабабушки - 1890-1910 года рождения. Вот Вам и прадедушки и прабабушки - революция, отступление о православной веры, атеизм; а их праправнуки - четвертое нераскаянное поколение. Это безбожные предки, безбожные родители, которые даже не попытались объяснить своим детям, почему не стоит ходит на такие концерты в дни Великих Православных праздников, это безбожные организаторы подобных мероприятий и власти, разрешающие им это делать (невзирая на протесты и предупреждения духовенства), это и безбожная молодежь, которой недосуг призадуматься о том, что происходит вокруг (им был нужен только рок-концерт). Молодежь погибла как за свои грехи, так и за грехи своих предков, за грехи своего народа и власти, которые оставили их на произвол судьбы и тем самым ввергли в пучину сомнительных мирских развлечений. Такова страшная правда о причинах трагедии в Минске. Это страшный знак, предупреждение Свыше. Но у нас есть еще немного времени одуматься.
Господи, прости нам, окаянным грешникам, наши многочисленные прегрешения, и не погуби нас, окаянных беззаконников, за на наши многочисленные беззакония! Господи, настави нас на путь истинный! Аминь.
Владимир АПРЕЛЬСКИЙ
_______________________________________________________________________________________________________________________
ЖЕРТВЫ Трансвааль-парка...
В день, когда случилась эта трагедия я написал такой материал. Глядя на то, что присходит сегодня, не лишне будет напомнить...
Очередная трагедия произошла в Москве. Любую трагедию религиозное сознание обязано воспринимать как наказание, чтобы задуматься: что-то мы не так делаем. Ведь все, что происходит – не случайно! Но русский народ, к сожалению, утратил духовную интуицию и эсхатологические ощущения, даже, несмотря на то, что продолжает считать себя православным народом. Если мы все же мним себя хоть какими-нибудь христианами, если мы не для красоты носим на груди Распятье, если мы крестим своих детей и хотим, чтобы над нашей могилой стоял крест, а не бетонная плита с цифрами регистрации рождения и смерти, то мы должны соглашаться и с остальными принципами Веры.
Нас преследуют несчастья, буквально каждый месяц у нас, что-нибудь тонет, взрывается, горит, падает, рушится. И мы всему находим свои объяснения. Во всем виноваты власти, бракованные торпеды, заклинившие закрылки, враги внешние и внутренние, чего угодно, ведь надо же как-то объяснить случившиеся. Возможно, что это действительно так. Но мы не задумываемся над главным – всего этого могло и не быть! Власть могла бы быть справедливой и заботливой, торпеда могла бы не взорваться, закрылки не заклинить, да и враги могли сами по себе рассосаться или стать друзьями. Мы забыли, что во все времена и враги, и несчастья воспринимались народами как бич Божий!
Вспомним, как Христос общался с людьми, какие понятные людям того времени фразы выбирал. Проповедуя рыбакам, Он находил рыбацкие образы, беседуя с крестьянами, Он говорил о плодах смоковницы, о зерне и колосе, с пастухами о заблудшей овце… Слушающим было понятно, так как они могли все это представить.
Как же Господу говорить с нами сейчас? На каком языке? Как прорваться Ему сквозь шквал кино, аудио и видео информации, как докричаться до нас? Ведь нас ничем уже не удивишь, не тронешь, ни в чем не убедишь! Мы пресыщены говорильней и понимаем только свой современный язык, современные образы. Что нам смоковницы, мы и не знаем, что это такое. Зато мы знаем популярные понятия - «съехала крыша», хэллуин или день Валентина. Нам знакомы эти вещи. Так же нам понятен образ крыши, как покровительство чиновников, ментов или бандитов. Мы больше не нуждаемся в «крыше» Божьей. У нас и так все «упаковано».
И крыша съехала! С нами заговорили на нашем языке…
14 февраля 2004 года была Большая Родительская суббота – день поминовения и молитвы за усопших. И Девять дней со дня взрыва в метро. Но русский народ отмечал день Валентина…
С утра телевидение и радио трещало о «любви» в их понимании. Несовершеннолетние девочки, дозвонившиеся до прямого эфира, чтобы передать валентинку своим бойфрендам тушевались от сальных шуток диджеев, рассуждающих о том, как хорошо и романтично подарить себя своему возлюбленному в такой прекрасный праздник. Девочки хихикали в трубки телефонов. Многие из них собирались на дискотеку в «Трансвааль-парк»…
А в школьных и классах и ВУЗовских аудиториях весь день возня и шушуканье мешало педагогам проводить занятия. Дети обменивались валентинками. В такой день обязательно нужно кому-нибудь признаться в любви. Девчонки соревнуются в количестве полученных валентинок, пишут сами себе липовые, самые откровенные, а мальчики осмеливаются на самые смелые предложения. Сегодня ведь нужно, сегодня МОЖНО… Сегодня что-то обязательно должно произойти…
Что такое дискотека в аквапарке, представляете? Это та же самая дискотека, только без штанов. В одних плавках и купальниках. А что такое дискотека без штанов, да еще на день Валентина?
Во всех церквях Москвы в это время шла всенощная Сретенская служба, пелись поминальные молитвы Вселенского дня Большой Родительской Субботы.
В аквапарке начиналась дискотека…
Архитекторы и проектировщики в шоке. Такого не могло случиться! Сооружение строилось и просчитывалось с использованием самых новейших технологий и материалов. Крыша не должна была рухнуть!
Она и не рухнула. Она съехала… при первых аккордах дискотеки. Говорят, что с децибелами перестарались, резонанс, знаете ли…
На следующий день в окровавленный снег люди поставили свечи, положили цветы и иконки. Мы скорбим…
И мы обязательно докопаемся до истинных причин трагедии! Как всегда это будет инженерный просчет, снег, мороз, террористы, звуковые усилители или предвыборный ход демонического кукловода из Лондона. И мы обязательно объявим и накажем виновных. Мы восстановим аквапарк, может не в этом месте, так в другом. Он будет еще лучше, еще больше. И многие из нас отпразднуют-таки день Валентина!
Только с ними не будет тех, кто погиб 14 февраля 2004 года. Теперь их будут вечно поминать во всех церквях в Большую Родительскую субботу, иначе называемую Вселенской...
P.S. Когда номер будет напечатан и разослан по торговым точкам и подписчикам, на московских кладбищах уже будут стоять свежие кресты с фотографиями совсем молодых юношей, девушек и детей. Знайте - они погибли, во имя того, чтобы в России не состоялась языческая мистерия, а попросту шабаш…
А теперь поинтересуемся – что же это за праздник такой, который так активно заставляют нас праздновать все СМИ и «продвинутые» политики? Оказывается, что к католическому святому Валентину, он не имеет абсолютно ни какого отношения! Просто чествование этого святого приходится на день древнейшего языческого праздника, который некие силы усиленно возрождают во всем мире, под прикрытием святого Валентина. Более того, смысл этого празднования должен быть оскорбительным для любого христианина, если бы он только знал – в честь чего и кого скачет в этот день на дискотеке! А именно это – козлоногий и рогатый языческий бог Пан или Фавн. Вам такая внешность никого не напоминает?
Во время этого празднования женщины и девушки писали записочки со своими именами и складывали их в большие кувшины на площадях. Мужчины доставали их и совокуплялись с той, которая попадется, везде и всюду, как это делают у нас бродячие собаки. Таким образом, они славили козлоногого Пана, бога разврата и животной похоти. Более того, в погибших, как вы помните, Помпеях, были найдены фрески со сценами гомосексуальных и лесбийских отношений, персонажи которых при этом меняют партнеров. В христианстве это называется – свальный грех. Как полагают ученые, фрески изображают именно этот праздник. Существуют скульптуры бога Пана, совокупляющегося с животными. Это называется – скотоложество. Вот что мы отмечаем 14-го февраля! Записочки римских женщин в кувшинах – прообраз валентинок. А сама дата этого праздника, которая приходится на Вселенскую Родительскую субботу, равносильна переносу ее на 22 июня… Но почему мы настолько отупели, что проглатываем такие приманки? Почему не понимаем, что Родительская суббота – день скорби и поминовения всех наших предков, павших на всех войнах, а не только в Великую Отечественную!
Помпеи погибли. Трансвааль-парк рухнул. Мекка извращенцев со всего мира, где самой большой трудностью секс-туристов была проблема – как при выборе проститутки не нарваться на трансвестита, весь этот тропический рай Юго-Восточной Азии – смыт цунами. Смыт во время Рождественских праздников во всем мире. Во время православного поста. Как же, на каком языке говорить с человечеством? Как увещевать его? Сколько детей еще должно погибнуть в аквапарках, чтобы мы перестали плясать для козлоногого зоофилиста Пана? Неужели нам мало праздников в году, чтобы хотя бы в день поминовения всех своих предков воздержаться от глумления над ними?
Будущее нашей страны зависит от нас. Да не постигнет ее участь Помпеи!
Тырданов Иван
______________________________________________________________________________________________________________________
21 марта. Суббота
Поминовение усопших.
Великий пост.
2009 г.
Трагедия произошла в Первоуральске в минувшую субботу 21 марта. Организаторы вечерней дискотеки в торгово-развлекательном центре "Капелла" объявили, что первые 30 минут вход в зал будет бесплатным. В результате при входе на дискотеку возникла давка, погибли три старшеклассницы и 30-летний мужчина, еще восемь молодых людей получили ранения. По факту гибели четырех человек возбуждено уголовное дело по ст.109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности) и ч.3 ст.238 УК РФ (оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности).
Работа дискотеки приостановлена. Прокурор Первоуральска потребовал от руководства дискотеки немедленно устранить нарушения законодательства. Речь идет о постановлении правительства Свердловской области "О мерах по обеспечению общественного порядка и безопасности при проведении на территории Свердловской области мероприятий с массовым пребыванием людей", которое обязывает организаторов извещать муниципалитет и органы внутренних дел о предстоящем мероприятии не позднее, чем за 10 дней. Руководство дискотеки "Голливуд" этого не сделало, сообщил "Интерфаксу" руководитель пресс-службы ГУВД Свердловской области Валерий Горелых.
_______________________________________________________________________________________________________________________
ПЕРМСКАЯ ТРАГЕДИЯ
В ночь на 5 декабря, в результате пожара в ночном клубе города Перми погибло 112 человек.
Рождественский Пост... |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 20:34 |
НОВЫЙ ГОД БЫЧИЙ - БЛЮДЁМ КИТАЙСКИЙ ОБЫЧАЙ?..
Рождество… Светлый, радостный день – день рождения Спасителя мира. Даже для людей, далеких от Церкви, Рождество ассоциируется с радостью и любовью.
И коль скоро в России в последние годы наблюдается искреннее стремление вернуться к православной вере, то и Рождество Христово все больше людей стремится провести по-христиански. И это очень отрадно для любого искренне верующего человека, желающего спасения души ближнего.
При этом не может не огорчать повторяющаяся из года в год предновогодняя истерия, которая носит не столько идеологический, сколько коммерческий характер, спекулируя на духовном невежестве людей. Верующему человеку больно видеть на праздничных прилавках засилье так называемых «хозяев года» – символов с виду безобидных и даже симпатичных зверюшек – свинок, мышек, бычков… Ведь зачастую все эти сувениры продаются вперемешку с православными календарями (или даже иконами!), а продавцы бодро уверяют доверчивого покупателя, что присутствие в доме новогоднего талисмана непременно принесет счастье.
– А вы кто?
– (С затаенной гордостью) Я – петух.
– О-о, а я крыса!..»
Такой диалог можно часто слышать от людей очень даже серьезных и респектабельных. Дальше, как правило, следуют разговоры о совместимости характеров, оправдания различных пороков («Да, гневлив, но знак такой, знаете ли, – огненный бык, ничего не поделаешь!») и т.п.
Бесчисленные предсказания вроде «Что сулит козерогу год быка?», китайские гороскопы, гороскопы по знакам зодиака… А кто же на самом деле эти «хозяева года» и «судьбы»?
Знаки зодиака. Происхождение
Задаются ли люди вообще вопросом: что такое знаки зодиака? Согласно «Википедии» – известной в интернет-пространстве свободной энциклопедии, знаки зодиака – это 12 тридцатиградусных сегментов небесной сферы, делящие ее по долготе. Соответственно, зодиакальные созвездия («зодиак» от греч. ζωδιακa2;ς – «звериный») – 12 созвездий, расположенных вдоль видимого годового пути Солнца среди звезд – эклиптики. Еще в Древней Греции зодиакальные созвездия были выделены в особую группу и каждому из них был присвоен свой знак.
Созвездия – в современной астрономии участки, на которые разделена небесная сфера для удобства ориентирования на звездном небе. В древности созвездиями назывались характерные фигуры, образуемые яркими звездами.
В течение истории наблюдатели выделяли различное число созвездий и их очертания, а происхождение некоторых древних созвездий так и не выяснено до конца. До XIX века под созвездиями понимались не замкнутые области неба, а группы звезд, которые нередко перекрывались. При этом получалось, что некоторые звезды принадлежали сразу двум созвездиям, а некоторые бедные звездами области не относились к какому-либо созвездию. В начале XIX века между созвездиями были проведены границы, ликвидировавшие «пустоты» между созвездиями, однако их четкого определения по-прежнему не было, и разные астрономы определяли их по-своему.
В 1922 году в Риме решением I генеральной ассамблеи Международного астрономического союза был окончательно утвержден список из 88 созвездий, на которые было поделено звездное небо, а в 1930 году были приняты четкие и однозначные границы между этими созвездиями. В 1935 году границы были окончательно утверждены и больше изменяться не будут. Из 88 созвездий только 47 являются древними, известными западной цивилизации уже несколько тысячелетий. Их названия основаны главным образом на мифологии Древней Греции и охватывают область неба, доступную наблюдениям с юга Европы. Остальные современные созвездия были введены в XVII–XVIII веках в результате изучения южного неба (в эпоху великих географических открытий) и заполнения «пустых мест» на северном небе. Названия этих созвездий, как правило, не имеют мифологических корней.
Знаки зодиака не используются в современной астрономии, но являются основным элементом астрологии. Астрология считает, что положение Солнца, Луны, планет и других небесных объектов в знаках зодиака оказывает влияние на земные явления, в частности на жизнь человека. Астрономия отрицает такое влияние. Астрология, в отличие от астрономии, наукой не является. А является, по той же «Википедии», метафизическим учением о влиянии небесных тел на судьбу человека или группы людей, на судьбу живых существ и объектов. Само же слово «астрология» (от греч. αστρολογία) означает «звездословие».
Метафизика (греч. τα μετα τα φυσικά – «то, что после физики») – раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового. В настоящее время термин также используется для обозначения предметов, находящихся за пределами физического мира, представляя собой учение о сверхчувственном (ноуменальном), то есть лежащем за пределами физических явлений. В качестве примера можно привести устоявшееся словосочетание «метафизическая литература», то есть книги о «приведениях», «исцелении души», «оккультизме» и т.д.
Итак, все довольно просто и объяснимо. Пресловутые «судьбоносные» знаки – дело рук человеческих, а астрология не что иное, как одно из направлений магии. Главная функция астрологии – предсказательная.
Астрология: мнение Церкви
Православная Церковь четко дает определение астрологии, не делая никаких реверансов в сторону ее якобы научной направленности. Наиболее полно, на мой взгляд, это сформулировано в статье «Астрология. Ее сущность и происхождение по учению Православной Церкви» о. Родиона, священника Русской Православной Церкви.
Приведу из нее несколько отрывков.
«Корни магии и всех оккультных наук уходят в далекое прошлое. Время ее зарождения можно отнести к моменту жизни Каина и его потомков. После убийства брата и проклятия его Богом (см.: Быт. 4: 8–16) “пошел Каин от лица Господня… И построил он город…” Потомками его были Иувал, “он был отец всех играющих на гуслях и свирели”, и Тувалкаин, “который был ковачом всех орудий из меди и железа” (Быт. 4: 21–22). “Когда люди стали умножаться на земле (здесь, как видно из контекста, целое берется вместо части: “каинитяне” обозначены общим понятием людей. – А.Ж.)… тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены” (Быт. 6: 2).
Согласно одному из толкований этого места, которое разделяли многие отцы и учителя Церкви (например Иустин Философ, Ириней, Афинагор, Тертулиан, Амвросий и др.), а также согласно апокрифической книге Еноха, “сыны Божии” – это духовные существа, которые вошли в преступный союз с женщинами земли и научили их волшебству и заклинаниям. От этого “явилось великое несчастие” (Енох 7: 8). Поскольку брак в Библии нередко обозначает единение с Богом, то есть веру (см.: Ос. 2: 16; Еф. 5: 22–23), то в браке духов и людей можно усматривать символ зародившегося язычества с его почитанием демонов, языческих богов, магией, астрологией и другими видами волхования.
Падшие ангелы, в силу своей принадлежности в прошлом к разным чинам ангельской иерархии, в той или иной степени посвящены в тайны бытия. Эти знания после своего падения они сохранили. В силу этого демоны пытаются подчинить себе человека, привлекая его внимание и интерес к себе путем открытия некоторых “тайных” знаний и наделения своих последователей сверхъестественными способностями (более подробно об этом см.: Игнатий Брянчанинов, святитель. Слово о ангелах // Богословские труды. № 30. М., 1990)…
Человек от общения с нечистыми духами и использования их “даров”: магии, колдовства, астрологии и прочего – окончательно развратился, то есть отпал от Бога и оказался не в состоянии выполнять ту задачу, для которой был создан, не смог реализовать себя в добре, любви и истине, восходя по лестнице духовного развития к богоуподоблению. Дальнейшее существование его стало бессмысленно.
Поэтому Господь сначала сокращает дни жизни человека до 120 лет (см.: Быт. 6: 3) – Адам и его дети и внуки жили до 1000 лет (см. Быт. 5), – а затем, при дальнейшем умножении нечестия, уничтожает и все развратившееся человечество, оставив только лучших его представителей в лице праведного Ноя и его сыновей с женами (см.: Быт. 6: 9–10).
Как видно из всего вышеприведенного, магия, астрология и прочие “дары” демонов не только не привели к процветанию человечества, к установлению счастья на земле, а наоборот, умножили злобу, нечестие, разврат, что привело к гибели практически всего древнего мира.
Однако после потопа тайные знания по магии и астрологии не исчезают, по многочисленным свидетельствам древних (см.: Горбовский А. Факты, догадки, гипотезы. М., 1988. С. 52–53), эти знания были надежно укрыты, а после потопа вновь предложены развивающемуся человечеству.
Если мы проследим историю человечества после Ноя, то увидим, что те древние цивилизации, в которых магия, астрология и другие “тайные знания” получают наибольшее распространение и входят в структуру общества, гибнут и исчезают с лица земли, как только расцвет оккультизма в них достигает своего апогея. Примером тому являются Вавилонское, Ассирийское и Персидское царства.
Теперь давайте посмотрим на отношение Ветхозаветной и Новозаветной Церкви к астрологии. В великих кодексах Моисея мы читаем о запрещении заниматься всякими видами волшебства под страхом смерти: “Не ворожите, не гадайте. Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь ваш… И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее” (Лев. 19: 31; 20: 6).
Во Второзаконии мы также читаем о строгом предупреждении Господа не заниматься никакими видами волшебства и не общаться с теми, кто этим занимается, ибо именно за это увлечение волшебством (которое есть, по сути, союз с демонами) Бог и изгоняет народы с их земли, обрекает их на гибель, землю же ту отдает Израилю, который был верен Ему: “Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя… прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет Господь Бог твой, – Его слушайте…” (Втор. 18: 9–15).
В Номоканоне (своде церковных правил и постановлений) сказано предельно ясно: “Которые ходят к волхвам, или волхвуют, или звездословят (то есть занимаются астрологией. – о. Р.), шесть лет да не причастятся по 1-му правилу Трульского собора и по 80-му правилу Василия Великого, священник же, творящий это – да извержится» (Требник. 1904. С. 195).
Здесь мы видим явное указание церковного сознания на демоническое происхождение всех видов волшебства, включая астрологию, на недопустимость общения с ними верующих христиан и на строгое наказание тех, кто по каким-либо причинам решится на связь с демонами»[1].
А вот что говорит священник Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах.
«Астрологическую технологию с успехом используют для манипулирования сознанием масс. Главное – правильно организовать рекламную кампанию: потребитель отождествляет себя с персонажами рекламного ролика, который крутят по ТВ, – и все пьют что-то, все покупают что-то, что-то чем-то стирают. Или же: те, кто родились в июле, должны сидеть дома, кто в январе – идти на рынок торговать и т. д... И человек становится заложником своих собственных импульсов и желаний и тем самым программирует свою жизнь при помощи подсунутых ему рецептов; он как бы сам вживляет в себя составленную кем-то другим программу. Перед ним выкладывают договор, и ему остается только подписать его. И этот договор будет работать – потому что подписавший его человек не противится воле сатанинской»[2].
Стремительное китайское наступление
Все, наверное, помнят сказку Г.Х. Андерсена «Снежная королева». Но не все помнят самое начало этой сказки: «Жил был тролль, злющий-презлющий; то был сам дьявол… Он смастерил такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, все же негодное и безобразное, напротив, выступало еще ярче».
Это дьявольское изобретение, если читатель помнит, ужасно потешало сатанинские силы, так как давало им возможность куражиться и смеяться над людьми – любимыми творениями Божиими.
Вдумаемся, что же происходит в наше время? Ведь если астрология есть инструмент падших духов, то разве не издевательство и насмешка с их стороны над мыслящим, разумным существом, коим является человек, многоликие предсказания, гороскопы и ублажение зодиакальных животных?
Далеко за примерами ходить не надо. Достаточно провести маленький анализ ежегодных предновогодних советов, которые дают нам «продвинутые» астрологи. Согласно их заверениям, грядущую скотину (простите, быка) следует встретить в домашнем кругу, так как он… животное домашнее. В этой связи остается порадоваться, что закончился так называемый год крысы, ведь всем известно, что крыса животное подвально-помоечное, и я даже боюсь представить, где рекомендовано было встречать наступление 2008 года.
К выбору блюд праздничного стола необходимо отнестись серьезно, так как бык не терпит небрежности – ну прямо эстет! Блюда должны состоять из растительных компонентов и злаковых (хорошо еще, что не из сена!); можно, правда, добавить свинины (благо не ее год!), но ни в коем случае говядину. Ведь жвачное может всерьез на вас обидеться, и неприятности в течение года вам гарантированы. Одеваться нужно поскромнее, избегая красного, ведь быки его не переносят; опять же наш брат не испанец – это у них опыт корриды есть. Даже если вы не привели в гостиную живого быка и думаете, что можно не выполнять правил поведения, не обольщайтесь: символ года не дремлет и все видит, тем более что его фигурку рекомендовано держать на столе.
Если вы думаете, что, выполнив весь этот «театр абсурда», вы ублажили рогатое домашнее животное, вы заблуждаетесь. Ведь, по уверению очередного астрологического перла, быку, оказывается, будет приятно увидеть, что вы не просто празднично оделись в новогоднюю ночь, но сделали этот наряд своими руками! Так что тем, кто не умеет шить, придется осваивать этот навык, невзирая на занятость. В конце концов вам что важнее: какие-то там дела или чтобы «хозяин года» не обиделся? Причем обязательными атрибутами на вашей голове должны стать мех, кожа и имитирующие золото украшения. Вот так! Тем, кто держит кроликов, будет несколько проще, благо год кролика пока не наступил, но учтите, необходимо задуматься, чем вы будете задабривать длинноухих, когда наступит их год?
Но сложнее всего тем нашим согражданам, которые следуют учению фэн-шуй – еще одному изобретению вышепомянутых троллей.
Фэн-шуй – китайское учение, жестко регламентирующее жизнь человека вплоть до бытовых мелочей, обещающее достижение гармонии. Причем если вы гармонии почему-то не достигаете, то это значит, что вы просто неправильно что-нибудь расположили в своей квартире или не тот сектор для уборной выбрали.
Фэн-шуй – отдельная тема. Хочется искренне посочувствовать людям, живущим по рекомендациям фэн-шуй. Им новый год встречать труднее всего.
Еще бы!
Мало того что перед новым годом нужно как-то выстроить отношения с грядущей коровой, на севере квартиры необходимо разместить… синего двурогого носорога! С северо-западной стороны за всеми нами наблюдает суровый князь года – планета Юпитер. Чтобы его не разгневать, мы не должны шуметь в этом углу, ставить елку и праздничный стол. Немного его умилостивить может яркое пятно, например картина в красных тонах или красные занавески. Представляете, что будет с бедолагой-быком?! Да у вас в квартире на фоне полного фэн-шуя будет новогодняя разборка между бычищем и князем года. Вам мало? Тогда продолжаю.
Положим, разборку вы не увидите, ведь сидеть в новогоднюю ночь вы должны непременно спиной на северо-запад, так что можете облегченно вздохнуть. Но расслабляться рановато. Юго-запад: фэн-шуйщикам велено елку размещать именно там, причем снабдив ее различными огоньками и мишурой красного цвета. Это ж просто издевательство над психикой бедного быка! Ребята из Гринписа всерьез могут заинтересоваться вами… Но чего не сделаешь ради гармонии? Кстати, я весьма возрадовалась, что не являюсь последователем фэн-шуй, ибо в этом случае мне пришлось бы новогоднюю елку (вместе с телевизором) торжественно разместить в проеме входной двери: что поделаешь, юго-запад в нашей квартире в этом месте.
Сложности у фэн-шуйщиков и с датами. По одним данным, новый год наступит 4 февраля, по другим – 26 января в 10 часов 56 минут. А всю эту подготовку нужно сделать к 31 декабря. Опять же про быка не забыть.
Да, как раз про быка напоминает один опытный фэн-шуйщик – Виктор Кубай[3]. Согласно его учению, 26 января в указанное выше время – минута в минуту – надо впустить в свой дом… быка (это мы, наивные, думали, что он уже пришел 31 декабря!) и хорошенько его накормить. Быка следует проводить до холодильника, из которого он и должен кушать.
«Не волнуйтесь, что он простудится», – успокаивает Кубай. Главное, пока он будет есть, положите на дно холодильника красный (опять!) мешочек с тремя монетами четырьмя иероглифами вверх. После этого мысленно, пока бык будет кушать, повторите несколько раз свое желание. А самое главное: кухня, в которой находится холодильник, должна быть сбалансирована определенным образом: все ее сектора должны быть подавлены специальными энергетизаторами. Не расстраивайтесь, до 26 января как раз есть время, чтобы приобрести энергетизаторы и сбалансировать кухню – дел-то на копейку!
Китайский новый год, китайский гороскоп…
в России.
Все было бы смешно, если б не было так грустно.
Невозможно представить, чтобы наши прадеды с таким же увлечением занимались этой китайской галиматьей. Невозможно представить, чтобы они, отстояв новогодний молебен в храме и испросив милости Божией для своих близких, отправились домой не готовиться к предстоящему Рождеству, а встречать бычка.
Невозможно и духовно опасно служить двум господам. Об этом предупреждает Господь наш Иисус Христос. Классический пример – древние иудеи, выведенные Моисеем из Египта и сотворившие себе золотого тельца, за что были наказаны Господом. Около трех тысяч человек тогда погибли. «Тельцы и козероги», «быки и носороги» ничуть не отличаются по сути своей от того древнего идола.
Врагу рода человеческого, несомненно, хотелось бы превратить всех нас в «китайских болванчиков», слепо зависящих от земляных быков и огненных лошадей с повадками раков.
Но испокон века быки использовались в сельском хозяйстве, раки подавались на стол в вареном виде, девы сохраняли себя для служения Господу или для мужей целомудренными и непорочными – в буквальном смысле этих слов, а скорпионов и крыс уничтожали, если они мешали жить человеку. Послушаемся же Господа, не станем служить двум господам, а китайских болванчиков вернем на их историческую родину!
Автор: Анна Журавлева
Источник: Православие.ру |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 20:07 |
1.10.1929.
- В СССР введен советский революционный календарь с отменой семидневной недели и воскресенья
www.rusidea.org/?a=25100105
Революционный календарь – борьба большевиков с христианской неделей
Советский революционный календарь с пятидневной неделей был введен с 1 октября 1929 г.
Главной его целью было уничтожить христианский семидневный недельный цикл, сделав воскресенья рабочими днями.
Однако несмотря на то, что выходных дней стало больше (6 в месяц вместо 4-5), такой искуственный ритм жизни оказался нежизнеспособен, он противоречил и бытовым привычкам, и всей устоявшейся народной культуре. Поэтому революционный календарь под давлением жизни постепенно менялся в сторону традиционного, который был восстановлен в 1940 г. Происходила эта календарная реформа следующим образом.
26 августа 1929 года Совет Народных Комиссаров СССР в постановлении "О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях СССР" признал необходимым с 1929-1930 хозяйственного года (с 1 октября) приступить к планомерному и последовательному переводу предприятий и учреждений на непрерывное производство. Переход на "непрерывку", начавшийся с осени 1929 г., был закреплен весной 1930 г. постановлением специальной правительственной комиссии при Совете Труда и Обороны, которым был введен единый производственный табель-календарь.
В календарном году предусматривалось 360 дней, и соответственно 72 пятидневки. Каждый из 12 месяцев состоял ровно из 30 дней, в том числе февраль. Остальные 5 или 6 дней (в високосном году) были объявлены "безмесячными каникулами" и не входили ни в один месяц и ни в одну неделю, зато имели собственные имена:
– День Ленина, следовавший за 22 января.
– Дни труда (два), следовавшие за 30 апреля.
– Индустриальные дни (два), следовавшие за 7 ноября.
– В високосные года, добавочный високосный день следовал за 30 февраля.
Неделя в СССР в 1929–1930 гг. состояла из 5 дней, при этом они были разделены на пять групп, названных по цветам (жёлтый, розовый, красный, фиолетовый, зелёный), и каждая группа имела свой собственный выходной день в неделю.
Пятидневка приживалась с исключительным трудом – фактически это было постоянным насилием также и над привычным биологическим ритмом жизни людей. Поэтому большевики решили слегка отступить.
Постановлением СНК СССР от 21 ноября 1931 г. "О прерывной производственной неделе в учреждениях", с 1 декабря 1931 г. пятидневная неделя была заменена шестидневной неделей с фиксированным днём отдыха, приходящимся на 6, 12, 18, 24 и 30 число каждого месяца (1 марта использовалось вместо 30 февраля, каждое 31 число рассматривалось как дополнительный рабочий день). Следы этого видны, например, в титрах фильма «Волга-Волга» («первый день шестидневки», «второй день шестидневки»…).
С 1931 г. число дней в месяце было возвращено в прежний вид. Но эти уступки не меняли главной цели календарной реформы: искоренение воскресенья. И ритм жизни они также не могли нормализовать. Поэтому с первыми признаками реабилитации русского патриотизма накануне войны Сталин решил также прекратить и борьбу с традиционной структурой исчисления времени.
Возврат к 7-дневной неделе произошел 26 июня 1940 г. в соответствии с указом Президиума Верховного Совета СССР "О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений". Однако неделя в СССР начиналась с воскресенья, лишь в более поздние годы – с понедельника.
Несмотря на то, что летоисчисление продолжалось согласно григорианскому календарю, в некоторых случаях дата указывалась, как «NN год социалистической революции», с точкой отсчёта от 7 ноября 1917 года. Фраза «NN год социалистической революции» присутствовала в отрывных и перекидных календарях по 1991 год включительно – до конца власти компартии. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 20:03 |
1.02.1918 (14.2). -
В СССР ввели новый календарный стиль (григорианский): 1 февраля стало считаться 14-м февраля
www.rusidea.org/?a=25021408
Введение в СССР Григорианского календаря
Петровская реформа 1700 г., изменившая начало отсчета летосчисления – от Рождества Христова (а не от Сотворения міра) – тем не менее оставила в силе Юлианский календарь. Помимо своего гармоничного и духовного превосходства над Григорианским, он служил некоторым дополнительным барьером для слияния России с западным христианско-апостасийным міром.
Однако уже в XIX столетии в торговых и политических связях с зарубежьем часть российского общества и чиновничества стала поддаваться "общеевропейской норме" григорианского календаря; новый стиль наряду со старым начал применяться в международных отношениях и в деловой переписке соответствующих ведомств.
В 1830 г. С.-Петербургская академия наук выступила с предложением о введении в России нового стиля в целях удобства сношений с культурной Европой. Тогдашний министр народного просвещения князь К.А. Ливен в своем докладе Государю Николаю I оценил предложенную реформу календаря как дело «недолжное, могущее произвести нежелательные волнения и смущения умов... выгоды от перемены календаря весьма маловажны, почти ничтожны, а неудобства и затруднения неизбежны и велики». Государь начертал на докладе: «Замечания князя Ливена совершенно справедливы».
Но "прогрессивная" научная и чиновничья общественность пеклась о календарной "точности" и не оставляла попыток календарного единения с Западом. В 1899 г. при Русском астрономическом обществе для этого была создана комиссия из представителей многих научных учреждений и правительственных ведомств. К счастью, противодействие консервативных сил в правительстве и Святейшего Синода Русской Православной Церкви не позволило Комиссии осуществить свои планы.
Эстафету реформистского пыла переняла Императорская Академия наук, создавшая собственную календарную комиссию. Государь разрешил ее деятельность, но предписал принять во внимание соображения бывшего министра князя Ливена. Мудрый обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев еще более решительно воспротивился этой идее и похоронил ее. Митрополит Антоний Вадковский заключил: «Юлианский календарь в применении его к церковной практике во всех случаях является надежным якорем, который удерживает православных от окончательного поглощения мiром инославным, является как бы знаменем, под которым чада Православия собираются воедино».
Сразу после Октябрьского переворота на одном из первых заседаний Совнаркома 16 (29) ноября 1917 г. большевики решили заменить "мракобесно-черносотенный" календарь на "прогрессивный". Декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря" принят на заседании правительства 24 января (6 февраля) 1918 г. и подписан Лениным – «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». Декретом предписывалось следующий день после 31 января 1918 г. считать не 1-м, а 14-м февраля и т. д. А на переходный период до 1 июля 1918 г. разрешалось после даты по новому стилю в скобках проставлять и по старому.
Православные Церкви хранили единство в борьбе с календарной реформой до 1923 года. Решение о переходе на новый стиль было принято на совещании в Константинополе, созванном в 1923 г. "прогрессивным" патриархом Мелетием, который был масоном (это отмечено в масонской энциклопедии). На совещании отсутствовали Русская, Болгарская, Сербская и Иерусалимская Церкви. В качестве нового календаря предлагался компромиссный вариант Григорианского – так называемый "новоюлианский" календарь, предложенный югославским астрономом М. Миланковичем. В нем, как и в Григорианском календаре, также нарушена периодичность смены простых и високосных годов, а до 2800 г. оба календаря полностью совпадают. При этом Церкви, принявшие новоюлианский календарь, в виде компромисса сохранили пасхалию, основанную на Юлианском календаре; непереходящие же праздники стали отмечаться по григорианским датам.
Нужно признать, что такой компромиссный календарь облегчает христианам жизнь во внешнем согласии с окружающим нехристианским міром, но вносит нестроения в богослужебную жизнь, влечет нарушение установлений Церкви о праздниках и постах. Так, в некоторые годы (при поздней Пасхе) значительно сокращается, а то и вовсе исчезает Апостольский пост, иногда он выпадает на дни, запрещенные для поста в богослужебной практике. Как и в Григорианском календаре, полностью изменились дни памяти святых, а следовательно, и дни Ангела православных христиан. Введение нового календаря вызвало большую смуту и раскол в православных странах, разделило христиан на "старостильников" и "новостильников", став таким образом серьезным масонским ударом по Церкви.
Русская Православная Церковь до сих пор хранит прежний гармоничный православный календарь. Попытка в 1923 г. перейти на новый церковный календарь не увенчалась успехом: народные протесты побудили Патриарха Тихона отказаться от навязанного обновленцами и большевиками новшества.
К нашему времени Юлианский календарь, связанный с решениями Вселенского Собора о праздновании Пасхи, в мiре сохранили лишь Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, афонские монастыри, некоторые русские приходы Православной церкви в Америке, а также группы так называемых старостильников в Элладской (после раскола по этой причине в 1923 г.), Болгарской и Румынских поместных Церквях.
Закончим эту заметку словами профессора В.В. Болотова, сказанными им в 1899 г. на упомянутой календарной комиссии: «Думаю, что культурная миссия России состоит в том, чтобы еще несколько столетий удержать в жизни юлианский календарь и через то облегчить для западных народов возвращение к неиспорченному старому стилю» (см.: Свящ. К. Буфеев. О целесообразности перехода России на старый календарный стиль. 1998).
__________________________________________________________________________________________________________________________
Шикарный видеоролик:
ДЕД МОРОЗ СРЕДИ ЕВРЕЕВ.
http://rusprav.org/2009/December/SantaAmongJews.html
- |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 19:30 |
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ - "ИКОНА ВРЕМЕНИ"
www.rusidea.org/?a=25010102
Календарь – это система измерения времени. Но что такое время?
«Я знаю, что такое время, когда не спрашивают об этом, а когда спрашивают, то чем больше думаю, тем более недоумеваю и теряюсь» (Блж. Августин). Нашему земному восприятию доступна лишь текущая сторона времени, "настоящее", тогда как для Бога в Его Царствии Небесном время имеет еще непостижимое для нас целостное измерение "вечности", охватывая единым смыслом прошлое, настоящее и будущее.
«Хранительницей тайны времени выступает Церковь. Она показывает нам источник времени. Его начало – это само міроздание... Церковь учит нас, что время – это условие становления личности, условие самоопределения человека как богоподобного существа... В Церкви освящается само время... Богослужения – цикличны. Круг – символ вечности... Церковный календарь должен передавать дух воцерковленного времени. Поэтому он должен обладать строгой ритмикой, четкими периодами и цикличностью...» (архимандрит Рафаил (Карелин). "Мистика земного времени").
Книга Бытия указывает одновременно три ориентира для измерения времени – солнце, луну и звезды: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов... И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» (Быт. 1:14-16).
Однако на практике составить календарь, абсолютно точный по этим чисто физическим параметрам, оказалось невозможно даже на основе современной науки. Например, если заглянуть в астрономический учебник (К.У. Аллен. Астрофизические величины. М., 1977. С. 35), – может возникнуть вопрос: относительно чего и как можно наиболее точно измерять продолжительность года?
В астрономии для этого существует несколько понятий. Самым точным можно считать сидерический год (годовой цикл перемещения земли относительно неподвижных звёзд) продолжительностью 365,25636556 суток. Время изменения прямого восхождения среднего Солнца, измеренного относительно неподвижной эклиптики, равно 365,2551897 суток. Аномалистический год (время между последовательными прохождениями через перигелий) 365,25964134 суток. Тропический год (от одного весеннего равноденствия до другого) составляет 365,242199 средних солнечных суток – он как наиболее наглядный, разумеется, наиболее удобен на практике. (Подобные различные понятия и цифры существуют и для измерения продолжительности месяца.)
Наибольшая же практическая сложность составления календарей заключается в том, что продолжительность суток (оборот Земли вокруг оси), лунного месяца (оборот Луны вокруг Земли) и года (оборот Земли вокруг Солнца) в любом случае не имеют точной соизмеримости друг с другом в виде целых чисел. Попытки найти наиболее гармоничное согласование между собою суток, месяца и года дали в истории несколько типов календарей в зависимости от того, какой параметр положен в основу.
История создания лунно-солнечного календаря
Таким образом, все календари разделяются на 1) лунные, 2) солнечные, 3) солнечно-лунные. Ниже приведем описание их из статьи протоиерея Бориса Молчанова, которая в свою очередь основана на работе "Церковное времясчисление" астронома Пулковской обсерватории А. Предтеченского (издана в 1941 г. Русской Духовной Миссией в Пекине, указанные ниже цитаты с указанием страниц взяты из его книги).
1. Лунный календарь
«Мысль воспользоваться для этого луной была самая естественная и рациональная, пока человечество не научилось производить сложных астрономических наблюдений. Определить продолжительность промежутка времени, протекающего между двумя полнолуниями, несравненно легче, чем узнать — через сколько дней солнце возвращается вновь к точке того же равноденствия или "стояния" (с. 22). Поэтому лунный календарь во всех древних восточных странах — в Палестине, в Сирии, в Египте — еще задолго до Рождества Христова был уже во всеобщем употреблении. К началу же IV века до Р.X., после открытия 19-летнего лунного цикла, сделанного греческим астрономом Метоном, он был уже в таком совершенном виде, что сохранился без всяких изменений до настоящего времени [в мусульманских странах]. Греки за всё время своего исторического существования держались лунного года... Евреи держатся его и до сих пор. Лунный календарь, как календарь библейский, по которому жил, пострадал за нас и воскрес Сам Господь наш Иисус Христос, с самого начала христианства вошёл в состав и христианского церковного календаря.
Продолжительность лунного месяца тогда определялась с большою точностью. В нашем церковном календаре она записана так: "каждая луна имеет 29 дней, и полдня, и полчаса, и пятую часть часа", то есть 29 дней и 12,7 час. или 29,52 суток. Теперь длина лунного месяца с астрономическою точностью принимается равной 29,530588 суток. Такое астрономическое уточнение никакого значения для лунного календаря не имеет, т.к. в случае учёта не только дней, но и часов с их тысячными долями пришлось бы начинать каждый новый месяц в разные часы суток. "Поэтому весьма естественно стали считать месяцы попеременно в 29 и в 30 дней. Очевидно такие обоснованные лунные месяцы были гораздо лучше и рациональнее наших солнечных, отличающихся большим разнообразием — в 31, 30, 29 и 28 дней, причем следующих друг за другом совершенно произвольно" (с. 23).
Началом лунного года является новолуние первого весеннего месяца, соответствующего в солнечном году месяцу марту. Так как это новолуние может быть в один из дней от 1 до 29 марта, то и начало лунного года редко совпадает с началом солнечного мартовского года. Первый весенний месяц лунного года у евреев называется нисаном.
Лунный год имеет 12 месяцев — нечётных по 30 дней, чётных по 29 и равняется 354 дням. Будучи меньше солнечного на 11 дней (365 - 354), он не может начинаться сразу вслед за окончанием предыдущего. Поэтому всегда к началу солнечного года (1-го марта) от лунного года остаётся хвостик неполной 13-й луны, которая в счёт данного лунного года не входит.
2. Солнечный календарь
а) Сотический год [Сотис - Сириус]
Египетские ученые жрецы-астрономы наряду с лунными годами стали употреблять и другой способ времясчисления. Уже в глубокой древности они знали продолжительность времени между двумя последовательными разливами Нила, между двумя возвращениями солнца к весеннему равноденствию, которую исчисляли немного более 365 суток. "Узнав впоследствии, что год равняется 365 суткам с 6 часами, они не заботились вводить наших високосных годов для исправления счёта, а продолжали отсчитывать (солнечные) годы по 365 дней... Таким образом через каждые 4 года весеннее равноденствие у них случалось днём позже. Одним днём позже перед появлением солнца восходил и ослепительно яркий Сириус, возвещавший начало половодья Нила... Благодаря такому возраставшему опаздыванию египетского сотического года, самый знаменательный день, в который впервые в году появлялся на небе Сириус, день, в который с математическою точностью начиналось правильное разлитие Нила, падал на разные числа разных месяцев и возвращался к исходному дню лишь через 365 четырехлетий или через 1461 год. Но в этом промежутке времени истинных солнечных годов заключалось только 1460. поэтому отбросив один лишне насчитанный год, египтяне начинали свой счет снова и тем исправляли сделанную погрешность" (стр. 24).
б) Юлианский год
Когда римляне завоевали Египет, они познакомились и с новым для себя египетским времясчислением. Юлий Цезарь решил ввести его и у себя, но только в более точном счете, чтобы связать солнечный год с европейским положением солнца, с европейскими весной, летом и т. д. "Год, принятый Юлием Цезарем, по совету александрийского астронома Созигена равнялся 365 суткам и 6 часам. Применить его решили таким образом, что три года считали по 365 дней, а на четвертый прибавляли скопившийся из остатков один день (6 час. х 4 = 24 часа или 1 сутки) и считали год в 366 дней так же, как это делаем и мы до настоящего времени" (с. 25).
Такое юлианское времясчисление приняли и древние египтяне, начав новый календарь с "Актийской эры", то есть с того времени, когда произошла у них битва с римлянами при Актиуме, лишившая их политической самостоятельности. "Это событие, битва при Актиуме, произошло в последних числах августа (считая по нашему календарю — 29 августа). И не это ли обстоятельство, в числе других причин, подало повод (нашему церковному календарю) к исчислению времени римскими индиктами или годами, начинающимися с сентября? Если бы это предположение оказалось справедливым, то наш церковный календарь заключал бы в себе, следы всех изменений в летосчислении... употреблявшихся со времени возникновения цивилизации" (с. 25).
3. Согласование лунного календаря с солнечным
а) Лунный год в отношении к сотическому году
Не надо было обладать особенною наблюдательностью, чтобы заметить, что от одной весны до другой, от одного разлития Нила до другого заключается больше 12, но меньше 13 лун, т. е. лунных месяцев. Чтобы уравнять счет лунных (меньших) годов со счетом солнечных (больших) годов, [египтяне] решили первые два лунных года считать по 12 месяцев, третий лунный год — в 13 месяцев, четвертый и пятый годы опять по 12 месяцев, шестой же год — в 13 месяцев. По 13 месяцев надо было считать: 8-й, 11-й, 14-й, 17-й и 19-й годы. И когда мы подсчитаем сумму дней в таком 19-летнем лунном периоде и сумму дней, содержащихся в 19 годах солнечного египетского календаря, тогда мы увидим, что эти суммы равны. Такое равенство дней приводило начало лунного года и начало солнечного года к исходному порядку, когда первый месяц лунного года и первый месяц солнечного года начинались в эпоху весеннего равноденствия. Такой способ согласования лунного календаря с солнечным путем вставки в некоторые лунные годы 13-й луны и открытие 19-летнего лунного цикла были сделаны греческим астрономом Метоном за четыре столетия до христианской эры...
б) Лунный год в отношении к юлианскому году
Согласование лунного исчисления с египетским солнечным годом благодаря Метону совершилось легко. В 19-летних периодах лунных и солнечных содержалось одинаковое число дней — 6935. "Приспособление же лунного календаря к Юлианскому оказалось труднее, ибо в 19-летнем периоде юлианских годов было не 6935, а 6939 суток и 18 часов... Значит, относительно истинного счёта времени лунный год через 19 лет уходил вперёд на 4 дня, а юлианский год в тот же период подавался назад больше, чем на 4 дня, почти на 5 дней, так что если в какой-нибудь год 1 Нисана (первый месяц лунного года) совпадало с 1 марта (первый месяц солнечного юлианского года), то через 19 лет 1 Нисана начиналось шестью часами раньше наступления 1 марта. Однако, легко видеть, что такое опаздывание начала лунного года относительно начала юлианского совершалось не непрерывно, а имело сравнительно очень небольшой период. В самом деле, в четыре 19-летия, то есть в 76 лунных лет насчитается 27740 дней, а в 76 юлианских годах будет на 19 дней больше (благодаря прибавке одного дня в каждый четвертый високосный год), т. е. 27759 дней.
Стало быть, через 76 лет лунный счет уходил вперёд на 19 дней (то есть весеннее равноденствие случалось но этому счёту 19 днями позднее), но юлианский календарь прибавкою за это же время 19 дней возвращал это равноденствие на столько же дней назад . Поэтому через 76 лет начало лунного года в точности совпадет с началом юлианского, так что вычисляемые по этому циклу лунные фазы будут приходиться на те же числа и месяцы юлианские, как это было 76 лет тому назад. В 76 сотических лет истекает в точности 76 лет лунных и 76 юлианских, так что последние года начавшись вместе, через 76 лет и окончатся вместе, и как один, так и другой 77-й год начнутся не только в один и тот же день, но и в тот же самый час... Результат счисления лунных годов совместно с юлианскими выходит точно такой же, как если бы к лунному циклу по истечении его мы придавали 4 дня, или еще лучше придавали 19 дней по истечении 76 лет. Поэтому при сравнении лунных годов с солнечными юлианскими в Метоновом цикле високосных годов принимать в расчет не нужно, а считать все 19 лет простыми по 365 дней" (с. 26-27).
(Протоиерей Борис Молчанов. К познанию нашего церковного календаря)
Юлианский календарь
Итак, Юлианский календарь стал завершенной картиной гармонизации лунного и солнечного календарей. Он был объявлен государственным календарем Римской империи Юлием Цезарем в 46 г. до Р.Х. Римляне начинали год первым месяцем после самой долгой ночи (зимнего солнцестояния), то есть январем. Правда, в Юлианском календаре год оказался на 0,0078 суток длиннее тропического года. Эта разность за 128,5 лет достигает целых суток.
Заметим, однако, что составитель Юлианского календаря Созиген знал более точные астрономические цифры. Уже греческий астроном Гиппарх, живший столетием раньше, составил астрономические таблицы, где звездный и солнечный год были вычислены с точностью вплоть до секунд. И в Вавилонских таблицах точность обезпечивалась в пределах 2 секунд. Математически удивительно точен был и календарь индейцев Майя в центральной Америке... Созиген не мог не знать таблицы Гиппарха, – отмечает архм. Рафаил, – но его целью было создать не "линейку" для измерения времени, а способ его гармонизации, положив в основу календаря цикличность и ритм, – это для Созигена было важнее всего. Мы видим здесь более высокую культуру мышления, восприятие времени не только как протяженности, но как гармонии и ритма. То есть созданный Созигеном календарь творчески упорядочивает время, а не скрупулезно и сложно подлаживается под природные арифметические показатели движения объектов Вселенной.
Вот гармоничные циклы Юлианского календаря: четырехлетний цикл, который заключает три простых и один високосный год; 28-летний цикл, когда совпадают число месяца и дни недели; великий Индиктион – 532-летний период, в котором повторяются все особенности предыдущих циклов (он получается в результате перемножения круга Солнца в 28 лет и круга Луны в 19 лет).
Православный церковный календарь
Юлианский календарь был введен в Римской империи (по сути вселенской, охватывавшей центральные народы человечества) накануне воплощения Христа – в чем уже можно видеть его промыслительное значение. В христианскую эпоху этот календарь приобрел новое важное значение: I Вселенский Собор (Никейский в 325 г. по Р.Х.) принял его в основание христианского времясчисления от Сотворения міра, а за начало года – создание Адама в пятницу 1 марта. Главной целью Собора по установлению христианского календаря было – составить раз навсегда общие для всех правила определения дня Пасхи (с учетом 19-летнего круга Луны, когда совпадают числа месяца и ее фазы). Было решено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого (мартовского) полнолуния – даже в том случае, если последнее случится в воскресение, – но не ранее дня весеннего равноденствия 21 марта и чтобы праздник всегда был после иудейской пасхи. В последнем случае, для соблюдения этого условия, Пасху переносили на месяц позже. Пасхальный цикл, міротворный круг, индиктион составляет 532 года, то есть каждые 532 года повторяется одинаковый вариант празднования Пасхи в году.
Причем столь сложное постановление не было произвольной прихотью древних епископов. Они исходили из того, что Господу было угодно исправить человека после его грехопадения в тот же самый день, когда человек был первоначально создан Богом, – а это, по древнему преданию, произошло во время равноденствия и полнолуния, которые продолжались все шесть дней творения міра, показывая его совершенство созданному на шестой день человеку, перед седьмым днем отдыха. Поэтому Христос также пострадал во время иудейской пасхи, которая «свела воедино ко времени страдания Христа все сроки: она предварена была равноденствием, падала на 14-й день Луны, и дни тогда были, соответствующие нашим пятнице, субботе и воскресенью... Так Единородный Сын Божий все те времена, в которые пал сотворенный человек, старался свести воедино для исправления его и устроить обновление природы, для чего необходимо было соединение времен... Потому-то мы и соблюдаем все определенные времена, чтобы показать подражание тому таинственному смыслу», – писал св. Иоанн Златоуст ("Слово седьмое о Пасхе").
А поскольку события смерти и воскресения Христа произошли после иудейской пасхи, то они и должны хронологически следовать за ней; кроме того, от иудейской пасхи было принято "отвращаться по возможности на дальнейшее расстояние" как от праздника, приобретшего богоборный смысл.
Таким образом, календарь, по которому идет жизнь Православной Церкви – представляет собой Божественное одухотворение дохристианского юлианского календаря в его природно-космической гармонии небесных светил. («Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света». – Пс. 148:3.)
«На некоторых древних иконах Распятия Сына Божия можно видеть изображение солнца и луны, говорящие о том, что в церковном прославлении событий нашего спасения должны участвовать и солнечный, и лунный календарь при непременном их взаимном согласовании. В нашем церковном календаре, всецело отвечающему нашему богослужебному уставу, одновременно и участвуют и солнечный, и лунный счет. В одних церковных книгах содержатся богослужения, совершаемые по солнечному календарю, например, в месячной и праздничной минеях, в других – совершаемые по лунному календарю (в постной и цветной триоди и в октоихе). Главнейший наш праздник – Воскресение Христово – а также все праздники и дни, тесно связанные с ним своим содержанием и зависящие от него по времени (великий пост с подготовительными неделями, Вознесение Господне, Пятидесятница, начало Петрова поста и его продолжительность, весь счет недель по Пятидесятнице) совершаются по лунному календарю. Так как начало лунного года (1 Нисана) редко совпадало с началом солнечного юлианского года (1 марта), то праздник христианской Пасхи приходился на разные числа юлианских месяцев марта и апреля. Вычисление времени Пасхи по лунному и по солнечному счету стало сложной наукой, называемой Пасхалией. В этой области точного и неразрывного согласования лунного с юлианским мы имеем непревзойденный труд александрийских астрономов (конца III века), который наша Церковь бережно хранит и который печатается в некоторых богослужебных книгах для постоянного руководства нашего в виде "зрячей пасхалии"...
Изучив нашу пасхалию, мы невольно проникаемся удивлением перед гениальной работой александрийских учёных, достигших в своей пасхалии нерушимой связи лунного календаря с солнечным юлианским. Александрийские астрономы в III веке прекрасно знали отставание юлианского календаря от солнца. Но, несмотря на это, они юлианский календарь не отвергли и мудро воспользовались его ошибкой для прочного согласования его с годом лунным, лежащим в основе нашей пасхалии. И если Юлианский календарь отстаёт от истинного солнечного времени, то вместе с ним отстаёт и лунный. «Лунный год навсегда оказывается связанным с юлианским, и никакого векового отступления его от юлианского быть не может. Неточность юлианского года принадлежит равным образом и лунному, и если с течением веков равноденствие отступает в юлианском годе назад, то оно отступает равным же образом и в лунном году» (с. 27). Разница между лунным и нашим Юлианским календарём, по вычислению А. Предтеченского, не превышает полтора часа по истечении тысячелетия. Мы сами видим, как все пасхальные полнолуния, вычисленные на тысячелетия вперёд в нашей пасхалии, точно приходятся на все указанные даты Юлианского календаря, и совсем не совпадают с григорианским календарём.
Нерушимая связь лунного календаря с Юлианским особенно наглядно выступает в следующих постоянных периодических явлениях. Мы знаем, что лунный цикл равен 19 годам, а солнечный 28 годам. Разложим эти числа на первоначальных множителей. 19 = 1 х 19; 28 = 4 х 7. Что у нас получится, когда мы их перемножим?
19 х 4 = 76, т.е. тот период в 76 лет, по истечении которого начало лунного года в точности совпадает с началом юлианского (1-го нисана приходится 1-го марта). Таким образом, все, вычисленные но циклу лунные фазы, снова приходятся на те же числа и месяцы Юлианского календаря, как это было 76 лет тому назад.
Теперь, если мы помножим 76 х 7, то получим 532, т.е. тот период (называемый "альфой", т.к. по-гречески а = 1, л = 30, ф = 500, и а = 1, в сумме дают 532, или "великим индиктионом" в 532 года), но истечении которого Пасха снова приходится на те же самые дни и месяцы, в которые она праздновалась с самого начала и во всё продолжение великого индиктиона. Ввиду такой прочной связи лунного года с юлианским, о каком-либо изменении Юлианского календаря не может быть и речи, ибо в противном случае неизбежны нарушение всей стройной системы нашей пасхалии и внесение великой путаницы во все пасхальные вычисления» (протоиерей Борис Молчанов).
Так Юлианский календарь был освящен Церковью и стал церковным календарем и основой православного устава. То есть, утвержденный Вселенскими Соборами, он стал неотделимой частью Священного предания, которое Соборы запретили изменять под угрозой 7-го правила Апостолов: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина».
Григорианский календарь в сравнении с православным
Итак, тропический год (от одного весеннего равноденствия до другого) составляет 365,242199 средних солнечных суток. В Юлианском календаре год принят за 365,25 суток, то есть на 0,0078 суток длиннее тропического года. Эта разность за 128,5 лет достигает целых суток. По этой причине весеннее равноденствие, бывшее во время Никейского Собора в 325 г. 21 марта, сдвинулось к 1582 г. на 11 марта.
Чтобы исправить это, папа Григорий ХIII постановил исключить в 1582 г. из календаря 10 дней (после четверга 4 октября приказал считать пятницу 15-м октября). А на будущее повелел исключать в каждые 400 лет по 3 дня, то есть исключить из числа високосных те вековые годы (с двумя нулями на конце), число сотен которых не делится без остатка на 4. Таким образом, в 400 годах будут високосными не 100, а только 97. (Заметим, что, будучи точнее юлианского, средняя продолжительность григорианского года в 365,2425 суток тоже не совпадает с тропическим годом, что приводит к ошибке в одни сутки за 3280 лет.) Однако этот календарь, претендующий на бóльшую точность и названный по имени папы григорианским, стал прежде всего продуктом европейской гордыни рационального ума и папского стремления к первенству:
«В то время европейская астрономия не обладала в этой области новыми знаниями, принципиально отличающимися от тех, которыми обладала античная древность и средневековый мусульманский мір... Причиной, побудившей произвести реформу календаря, было не поступательное развитие науки, как хотят объяснить это сторонники григорианского календаря, а изменение самого мышления человека (так называемого Нового времени). Теургическое восприятие міра сменилось плоским рационализмом. Наука отделила себя от философии, поэтому потеряла такие представления и идеи, как первопричина и конечная цель, и рационалистическая наука упорно стремится объяснить само міроздание и жизнь на земле серией случайностей. Ватикан был не центром науки, а центром религиозного рационализма, который подготовила схоластика и практицизм, стремящийся земными средствами создать Царство Божие на земле...» (архм. Рафаил).
В результате реформы вместо той простоты и ясности, которыми отличались правила Никейского Собора, григорианский календарь внес множество затруднений.
«Благодаря такой примитивности календарной реформы, первыми нарушителями её стали сами гг. реформаторы итальянские астрономы, которых сразу же встретили разные практические затруднения. Как они могли продолжать вести журнал своих астрономических наблюдений, в котором они должны были отмечать не только дни, но часы и минуты, сделав в нём пропуск 10 суток? Как они могли делать свои вычисления, после того как они своей реформой прервали всякую связь с прежним календарем? Единственным выходом из этого положения могло быть возвращение к отвергнутому Юлианскому календарю и постоянное пользование им при всех вычислениях с простой заменой результатов своих вычислений, получаемых в числах юлианского календаря новыми цифрами григорианского календаря. Но стоило ли из за этого производить реформу самого календаря?
Самым же решительным противником римской реформы оказался лунный календарь, который ни в какую связь с новым солнечным календарем вступить не мог. Поэтому итальянские реформаторы были вынуждены изменить и его, и всю нашу пасхалию. Прекраснейший труд александрийских ученых был искажен. Их гениально простая и точная система была заменена новой системой, и громоздкой, и не достигающей поставленной цели. Согласованность лунного года с солнечным была нарушена. "Был изменён порядок счисления лунных кругов, были изменены основания, стали поправлять движение луны введением ускорения на одни сутки в 310 лет, и кончили тем, что привели свою Пасху в некоторые годы к совпадению с пасхой еврейской, то есть к тому, что именно и было осуждено Никейским (I Вселенским) Собором... Если бы самонадеянные составители нового календаря, Алоизни Лилио с товарищами, потрудились изучить современный им еврейский календарь, то они не ввели бы несчастного лунного уравнения" (с. 16)» (протоиерей Борис Молчанов с цитированием А. Предтеченского).
Итак, григорианский календарь утратил всю внутреннюю красоту и гармоничную цикличность Юлианского календаря: поскольку в григорианском календаре уже не совпадает число простых и високосных годов в каждом столетии, то оказались разрушены 28-летний и 532-летний циклы. Исказился и духовный смысл праздника Пасхи, чем нарушилось 7-е Апостольское правило.
Тем не менее указ папы о введении нового календаря был сразу безоговорочно принят в католических странах в силу церковной дисциплины (под угрозой отлучения). В протестантских странах никаких препятствий духовного рода для принятия нового "научного" стиля тоже не было. В 1700 г. новый календарь был введен в Германии, Швейцарии, Дании и Голландии, в 1752 г. в Англии, в 1753 г. в Швеции.
Можно предположить, что переход неправославного, апостасийного "христианского" міра на иной календарь был и промыслительным, ибо обезпечивал некоторую изоляцию русской православной жизни от западной, затруднял внедрение в Россию общего апостасийного ритма. Тем самым отпадавшие от истинной Церкви переходили на духовно неистинное, антиканоничное времясчисление.
Неправославные люди накануне революции видели в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя и некоторые мусульманские страны, и Япония, и Израиль и российское еврейство живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ и сегодня тем более был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру; удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!
На аргумент же "большей астрономической точности" григорианского календаря и того, что юлианский календарь из-за отставания от тропического года через тысячу лет станет вообще "непригоден", архиепископ Иннокентий Пекинский отвечал в 1920 г. таким увещеванием: «Что нам до того, что будет через тысячу лет, если Спаситель заповедал нам не заботиться о завтрашнем дне? Сомнительно даже, что и Земля-то наша просуществует столько времени. Куда же нужны будут их реформированные календари, когда, по обетованию Спасителя, и времени больше не будет».
Итак, в православной России церковное летосчисление, перенятое из Византии, велось согласно Юлианскому календарю. Менялось с течением времени лишь начало года и начальная точка отсчета календаря. До 1492 г. церковное летосчисление велось от Сотворения міра с 1 марта, – со дня создания Адама. С 1492 г. начало года перенесли на 1 сентября, как было в Византии (в память Императора Константина Великого и победы христианства). Этим подчеркивалось, что Русь считает себя преемницей Византии, что тогда имело огромное значение для самосознания русского государства как Третьего Рима. В 1700 г. Петр I, сохраняя Юлианский календарь, ввел принятое на Западе официальное начало года с 1 января (после зимнего солнцестояния) и летосчисление от Рождества Христова (отличается от прежнего, от Сотворения міра, на 5508 лет), однако Церковь сохранила свой годичный цикл богослужений с сентября. Церковный год и сейчас начинается 1 сентября (церковное новолетие) и оканчивается 31 августа. (Возможно, поэтому и учебный год у нас до сих пор начинается 1 сентября.) Недельный круг начинается воскресеньем и заканчивается субботой. Дневной круг начинается с вечера и заканчивается в конце дня.
Из всего вышесказанного ясно, что Юлианский календарь дорог нам, православным, не только потому, что представляет собой национальную традицию. Традиции бывают разные, от иных не грех и отказаться ради Истины. Юлианский календарь дорог тем, что слит воедино с уставом богослужения, он вошел в неизменяемое литургическое предание Церкви как сверхвременного явления. «Совершая богослужение по чину, которое ведет начало от лет древних и соблюдается во всей Православной Церкви, мы имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви... При таком отношении... пребудет неизменным великое и спасительное единение основ и преданий церковных», - так в 1921 г. обосновывал св. Патриарх Тихон свой отказ перейти на григорианский стиль.
Даже в советское время ученый А.Н. Зелинский смог издать работу, в которой пришел к выводу: «Если вспомнить древнее пифагорейское воззрение, что "все есть число", то средневековый [православный] календарь предстанет перед нами как особым образом организованное число, раскрывающее "божественную геометрию" Вселенной, которое не только упорядочивает время міра, но и освящает его. В контексте этой мысли календарь становитcя особой космотворческой силой, высветляющей их Хаоса Космос или, если говорить языком естественных наук, уменьшающий энтропию в поле человеческого сознания». Православный календарь – «одно из высочайших достижений человеческого гения» ("Конструктивные принципы древнерусского календаря". М., "Наука", 1978).
Не случайно все антихристианские силы в своем "преобразовании міра" стремились исказить и отменить юлианский календарь. Так, во время Французской революции (1793 г.) были изменены названия и продолжительность месяцев (каждый по 30 дней) и семидневные недели были заменены декадами с довеском в 5 дней в конце года. Октябрьский переворот 1917 г. в России привел сначала к введению григорианского календаря, затем большевики попытались отменить и семидневную неделю. Часть православного міра, в связи с экуменическими тенденциями Константинопольского патриархата (под влиянием масонства), в 1920-е гг. перешла на новый стиль, "чтобы отмечать все праздники вместе с католиками и протестантами". В демократических странах уже давно (еще с образования масонами Лиги Наций) предлагается ввести "Всемірный календарь", еще более унифицирующий нынешний григорианский; этим занимается специальная комиссия ООН.
Стремление от сложного состояния міра к упрощенному, примитивному, в физике называется энтропией. В животном міре - вырождением. В человеческом духовном міре – апостасией, которая должна закончиться гибелью земного міра. Надеемся, что наш календарь "Святая Русь" содержит достаточно полезного материала для русского человека, чтобы задуматься над этим процессом и сделать верные выводы для своей личной и общественной жизни в столь ответственное время.
Именно русская история воплотила в себе не просто цепь хаотичных событий, побед, поражений, смен правителей, – но и более, чем у какого-либо народа, выявляет духовный смысл истории как борьбы сил добра и зла за следование человечества Божию замыслу о міре. Таким осознали смысл истории уже первые русские духовные вожди и летописцы. Их традицию мы постарались продолжить в нашем календаре-альманахе.
Прп. Нестор – первый русский историк. Он положил начало воистину христианскому летописанию, в основе которого не восхваление своего народа (как то мы почти всегда видим у других), а правдивая оценка его поведения по отношению к Божию замыслу, с обличением всех уклонений от него и грехов, которые и становятся причиной наших катастроф.
Перевод исторических дат
В заключение сделаем важное примечание.
В советских справочных изданиях за основу взят григорианский стиль, поэтому даты старого стиля прошлых веков имеют перевод в новый с тою разницею в днях, какая имелась на время самого события. Например, А.С. Пушкин родился 26 мая 1799 г. по старому стилю, что в ХVIII веке соответствовало 6-му июня по новому стилю. Эта дата 6 июня праздновалась как "день рождения Пушкина" и в ХХ веке, хотя теперь она, из-за прибавления одного дня в столетие, уже в церковном смысле соответствует 24-му мая по старому стилю, а не 26-му (8 июня н.ст.). Тем самым при датировке новым стилем получается отрыв каждого исторического события от его церковно-духовного значения по юлианскому календарю. А ведь раньше русские люди и имя получали по имени того святого, в день памяти которого они увидели свет либо были крещены.
Это относится и к важным историческим событиям. Например, Куликовская битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы (а это было важно для духа русских воинов) – 8 сентября по старому стилю, что соответствует 21 сентября по новому. В советское же время с 1923 г. для определения этой даты по новому стилю стали прибавлять столько дней, на сколько новый стиль - которого тогда еще не было! - отличался от юлианского в момент исторического события, – получилось 16 сентября, что ныне соответствует 3 сентября в юлианском календаре и другому церковному значению. Новый пример подобной малограмотности дан при Путине постановлением Государственной Думы от 23.5.2003, почему-то решившим отмечать Куликовскую битву 8 сентября по новому стилю, что соответствует 26 августа по юлианскому календарю и опять-таки совсем другому церковному празднику.
Поэтому юлианский календарь должен лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю. В нашем календаре-альманахе в основу перевода исторических дат на новый стиль положено это правило. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 19:29 |
Союз Русского Народа напоминает о первой законодательной попытке наших друзей восстановить Русский календарь.
В 2007 г. несколько депутатов Госдумы выступили с инициативой о переходе России на летоисчисление по Юлианскому календарю. Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савельева и Александр Фоменко в пояснительной записке к законопроекту отметили, что "мирового календаря не существует" и предложили установить переходный период с 31 декабря 2007 года. По их замыслу, в течение 13 дней летоисчисление должно было бы осуществляться одновременно по Юлианскому и Григорианскому календарям.
"У иудеев по-прежнему существует лунный календарь, с соответствующим передвижением Нового года. У мусульман летоисчисление ведется от Хиджры, то есть от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году от Рождества Христова, по лунно-солнечному календарю древних арабов. Японцы также используют свой календарь, исчисляемый по времени правления конкретных императорских династий. У принадлежащих к той же дальневосточной цивилизации китайцев Новый год с японским, тем не менее, не совпадает. Они соблюдают свою китайскую традицию, и это не мешает им быть наиболее динамично развивающейся страной мира", - говорится в документе.
В качестве финансово-экономического обоснования предлагаемых изменений депутаты отметили, что затраты федерального бюджета составят около трех миллионов рублей. В то же время законотворцы подчеркнули, что после введения нового календаря в 2008 году появятся десять дополнительных рабочих дней. Это, в свою очередь, приведет к увеличению прямых доходов федерального бюджета на 150 миллионов рублей, а совокупной величины подоходного налога с заработной платы и единого социального налога - на 80 миллиардов рублей.
11 апреля 2008 г. Государственная Дума отказалась переводить Россию на Юлианский календарь. Документ поддержал всего один депутат, против высказались три человека, остальные 446 депутатов проигнорировали голосование.
http://srn.rusidea.org/
+ + +
Архиепископ Аверкий Таушев († 1976 г.)
Как мы, христиане, должны встречать Новый Год?
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по деламъ его (Апок. 22, 12).
Вот и еше один год нашей жизни канул в вечность. Благость Божия даровала нам н о в ы й год. Ценим ли мы эту милость Божию к нам, благодарим ли Бога за это?
Увы! какъ мало осталось ныне людей, которые встречаютъ новый год молитвой. Едва ли не подавляющее большинство встречают его ничм не оправдываемым безумным, безсмысленным, разнузданным веселием, а наши «православные» русские люди делают это нередко даже дважды — и по новому и по старому стилю, какъ бы желая использовать лишний повод к веселию. Хотя повода тут, строго говоря, никакого нет.
О чем напоминает нам наступление новаго года, как не о том, прежде всего, что еще на один год сократилась наша земная жизнь, что еще на один год стали мы ближе к общему для всех концу — могил, а для многих из нас — что этот новый год, быть может, будет п о с л е д н и м годом их жизни.
Есть ли тут повод к веселию?
Еще святитель q8;еофанъ Вышенский и приснопамятный о. Иоаннъ Кронштадтский во второй половине прошлого [XIX — прим. А. К.] века горько укоряли русских людей за то, что они, подражая Богоотступническому Западу, стали по-язычески встречать новый год, «вертясь с бокалами в руках», ибо это только язычники темные верили, что чем веселее они встретят наступающий новый год, тем удачнее и счастливее он для них будет. Вот и пили они и плясали до упаду. А нам, христианам, это совсем не к лицу!
Нас, христіанъ, наступление новаго года должно, наоборот, располагать к сугубой серьезной настроенности и к горячей молитв Богу.
А особенно серьезными и молитвенно-сосредоточенными должны мы быть т е п е р ь, в переживаемое нами время, когда с каждым новым годом все более и более умножаются страшные знамения неизбежно приближающегося к нам конца всего. Еще так недавно жизнь человечества текла более или менее нормально, вполне оправдывая изречение премудрого Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, — и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1, 9).
Но вот, с некоторого времени, особенно после страшной кровавой катастрофы, постигшей нашу несчастную Родину-Россию, нечто как-будто бы «новое» стало сильно и ярко проявлять себя. И в самом деле: вдумаемся глубже во все то, что сейчас происходит в мире, и мы убедимся, что происходит теперь нечто такое новое и страшное, чего никогда прежде не было в таких грандиозных масштабах.
Прежде всего: целая т р е т ь мира попала в полное тираническое обладание неистовых богоборцев и человеконенавистников, которые главной целью своей жизни и деятельности поставляют искоренение во всем мире веры в Бога вообще и уничтожение Христианской Церкви, в частности, и упорно идут к этому, не останавливаясь ни перед какими самыми жестокими и безчеловечными средствами, вплоть до грубых издевательств, пыток, мучений, пролития крови и убийства.
А о с т а л ь н ы е д в е т р е т и, составляющие так называемый «свободный мир», с каждым новым годом, все более и более равнодушно смотрят на это и не только не противодействуют такому к небу вопиющему насилию, но нередко и помогают ему, сами у себя, в сущности, делая то же, но только более осторожными, «мирными» средствами, лицемерно, для отвода глаз, сохраняя видимость полной свободы веры и даже покровительства Церкви.
Разве не «новое» — так называемое «экуменическое движение» — это повальное «братание» представителей всех вероисповеданий, которого совсем недавно и вообразить себе было нельзя и которое столь многих очаровывает и прельщает мнимой христианской любовью, в то время как оно в действительности весьма далеко от подлинной христианской любви, нераздельно-связанной со стремлением к истине. А истиной «экуменисты» менее всего интересуются. Если бы это было не так, то давно бы уже все «экуменисты» пришли к Православию, а православные, принимающие в «экуменическом движении» участие, не отходили бы от подлинного исконного исторического Православия, заражаясь антихристианским духом вольнодумного протестантизма.
Того же порядка — и совершенно новое явление Ватиканского Собора. И как характерно и трагично впечатление от этого Собора, высказанное одним православным наблюдателем: казалось бы, мы должны только радоваться и приветствовать наблюдающееся на этомъ Соборе стремление к сближению с Православием и намеченные в этомъ направлении реформы, но все это, к глубокой скорби нашей, носит характер такого необузданного либерализма, готового идти и дальше, что римо-католики консерваторы оказываются по духу нам ближе.
А невероятно усиливающаяся преступность, во всех самых изощренных и виртуозных формах, особенно — у малолетних, которые в наше время даже по внешнему своему облику, по выраженію глаз и лица, перестают походить на детей, о коих сказал в Свое время Господь, что «таковых есть царствие небесное» (Марк. 10, 14)!
А умопомрачающий безстыдный разврат, который не удивителен был у язычников, не знавших учения о высоком достоинстве девства, но совершенно нестерпим у христианъ!
Нет в современном мире — мире «христианском» — и того, что было в древности в мире языческом: ни благородства, ни честности, ни стыда, ни... совести. Черное многие называют белым, а белое — черным, ложь называют правдою, а правду — ложью. И невольно приходит на ум то, о чем говорит св. Апостол Павел в своем 2-м послании к Солунянам «и пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить л ж и, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Сол. 2, 11-12).
Сколь многие теперь с поразительным легкомыслием повторяют вслух, или хотя бы про себя, исполненный драматического скептицизма Пилатов вопрос: «что есть истина?» (Іоан. 18, 33). И ответа не находят. Да и не ждут его...
И вот, несмотря на все это, духовно-ослепленные люди все еще кричат о каком-то «прогрессе», о «мире всего мира», о благоденствии человечества, якобы ожидающем его в ближайшем будущем, о каких то «заманчивых далях» и «широких горизонтах»...
Пусть не говорят, что мы «сгущаем краски» или проповедуем пессимизм. Тогда и приснопамятнаго святителя Феофана и о. Иоанна Кронштадтского и многих других великих столпов и светильников нашей Российской Церкви, предостерегавших русский народ о надвигающейся на него страшной каре Божией, надо было бы обвинить в пессимизме. А между тем, ведь все то, о чем они так сильно и ярко предрекали, рисуя до чрезвычайности мрачные картины окружавшей их жизни, целикомъ исполнилось.
Мы же здесь указываем только на общеизвестные факты, которые сами за себя говорят и не требуют обладания особой прозорливостью для того, чтобы ясно видеть, к у д а они нас ведут.
Мрачную картину представляет собою сейчас жизнь всего человечества. Но не менее мрачное зрелище наблюдаем мы и в жизни наших православных русских людей заграницей. Вместо того, чтобы полностью и окончательно прозреть после стольких перенесенных нами тяжких испытаній — кровавой революции, беженства (для многих даже двукратного), арестов, ссылок и концлагерей, ужасов 2-ой мировой войны — многие все еще продолжают жить настроениями предреволюционной эпохи и 1917 года, приведшими Россию к гибели. Вместо того, чтобы раскаяться в своем прежнем вольнодумстве и смиренно придти к вере во Христа, склонившись благоговейно перед благодатным авторитетом основанной Им Святой Церкви, сколь многие — увы! — и здесь заграницей живут вне всякой веры, или отпадают в иные веры, или сами себе изобретают какую-то свою собственную самоизмышленную веру, а те, которые, по внешности, остаются православными, часто вовсе не признают Церкви, надменно и высокомерно осмеливаются судить и рядить о том, чего не знают и не понимают, и считают себя в праве с а м и писать для Церкви с в о и собственные законы, покушаясь делать Церковь орудием своих безумных страстей — тех самых страстей, кои привели к гибели нашу Родину-Россию, а здесь способны привести к развалу единственное, что у нас еще остается, — нашу Церковь. Вместо смирения — страшная, ни перед каким авторитетом не склоняющаяся гордыня и самомнение, властолюбие и честолюбие, бешенное стремление «играть роль» и, одновременно, — ничемъ не жертвуя для Церкви и для дела спасения своей души, упиваться с жадностью всеми доступными благами этой временной суетной жизни.
И что особенно скорбно: подобное духовное безобразие и безчиние весьма часто безстыдно прикрываются мнимою ревностью о какой-то «правде», громкими словами о национализме и патриотизме и прочих высоких исторических идеалах русского народа, хотя нередко исходят они от лиц, называющих себя здесь в Америке «американцами русского происхождения» и тем самым отрекшихся от своего русского имени и от своей страждущей Родины, об освобождении и спасении которой они будто бы радеют.
На фоне этой общей мрачной картины единственным утешением для нас является то, что сохранился все же в нашей среде еще м а л ы й о с т а т о к искренно верующих православных русских людей, кротких и смиренных, ничего лично для себя не ищущих и не домогающихся, но всем сердцем преданных нашей св. вере и Церкви. Им, по большей части, нигде не дают хода, их всячески затирают и обижают, считают иногда даже чудаками и ненормальными, только потому, что они не похожи на других, не хотят «идти в ногу» с временем, плыть по общему течению. Встречая их и видя, как к ним относятся другие, невольно вспоминаешь предречение древних отцев-подвижников о том, что «в последние времена все люди будут безумствовать, а тому, кто не безумствует, будут говорить: «ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас».
Но вот эти-то именно люди и хранят еще в изгнании подлинную Святую Русь: — это они строят Божии храмы, чтобы м о л и т ь с я в них, а не сводить вокруг них личные счеты, бороться за первенство и политиканствовать, или сходиться в нарочито устраиваемые под ними нижние помещения для «коктейль-парти», танцев, спектаклей и иных развлечений. Они чтут своих пастырей — истинных пастырей, которые учат их только м о л и т в е и д у х о в н о й ж и з н и, ведя их прямым путем ко спасению. И они действительно ничего другого не хотят, как только с п а с а т ь с я — именно спасаться, а не сеять интриги, заниматься низкопробным политиканством, завязывать судебные тяжбы и создавать никому не нужные, кроме врагов нашей веры и Церкви, «бури в стакан воды».
Эти немногие, еще остающиеся, подлинно-православные русские люди понимают, что Церковь — для вечного спасения людей, и что ею нельзя и грешно пользоваться для каких бы то ни было других, земных целей. А потому они не станут вести напролом — «не на жизнь, а на смерть» безумной борьбы друг с другом, а тем более — со своими пастырями, если эти пастыри н и ч е г о д р у г о г о от них не хотят, кроме христианской настроенности их душ, молитвы и покаяния, — они сторонятся только от лжепастырей, которые идут иными путями, чуждыми истинного пастырства и подлинной духовности и церковности.
Но как мало т а к и х людей, в которых живет еще наша Святая Русь! И с каждым вновь наступающим годом их становится все меньше и меньше. Большинство увлечено и целиком поглощено общей жизнью современного в «похотех прелестных тлеющаго» мира и старается во всем прислуживаться и угождать ему — его развратным нравам и обычаям, дабы сделать себе «карьеру» и побольше приобрести разных жизненных выгод и материальнаго благополучия.
Все это, вместе взятое, — верное знамение того, что мир идет к своему концу и, притом, идет сейчас так быстро и стремительно, как никогда!
Конечно, это отнюдь не повод к «пессимизму», ибо мы, христиане, отлично знаем, что так и должно быть, и что конец мира, рано или поздно, неизбежен. Вместе с тем мы знаем и естественно надеемся, что чудо милости Божией еще может спасти явно погибающий теперь мир и отсрочить неизбежную развязку, ради тех, которые еще могут и способны принести покаяние и спастись. Но нельзя легкомысленно убаюкивать себя, закрывая глаза на страшную действительность, на всю безнадежность совершающегося перед нашими глазами, с чисто-человеческой точки зрения здравого смысла и разума, и надо, если только мы на самом деле христиане, быть готовыми ко всему.
В ушах наших, а еще более в сердцах, должны непрестанно звучать грозные предостерегающие слова Господа Іисуса Христа, изреченные чрез Его возлюбленного ученика — Тайновидца в дивном Откровении: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы в о з д а т ь к а ж д о м у п о д ел а м ъ Е г о» (Апок. 22, 12).
И, вместо того, чтобы пребывать в «окамененном нечувствии», сливаясь с жизнью окружающего нас мира, и встречать Новый Год безумно и легкомысленно, как современный мир привык его встречать, омрачая свою душу недостойным и неприличным для истинного христианина поведением, обратимся лучше к Богу со слезной покаянной молитвой о том, чтобы Он отвратил от нас «весь гнев Свой, праведно на ны грех ради наших движимый», простил бы нам «вся согрешения вольная и невольная, в мимошедшем лете зле нами содеянная», отгнал бы от нас «вся душетленныя страсти и растленныя обычаи», «страх Свой Божественный всадил бы в сердца наша, ко исполнению заповедей Его», «укрепил бы нас в православной вере», «утолил бы в нас вся вражды, нестроения и междоусобныя брани», «подал бы нам мир, твердую и нелицемерную любовь, благочинное строение и добродетельное житие», «искоренил бы и угасил все богохульное безбожник нечестие» и «укрепил бы, утвердил, расширил и умирил» наше единственное сокровище и верное прибежище» — Святую Церковь Православную.
Благослови же венец наступающего лета для нас благостью Твоею, Господи!
Источник: Архиепископ Аверкий. Современность в свете слова Божия. — К 25-летію служения в Америке в Св. Троицком монастыре. — Слова и речи. Том II. 1961-1968 гг. — Jordanville: Тr1;пографія преп. Іова Почаевского, 1975. — С. 210-217.
http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.a.abercius01_231 |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 19:24 |
Обращение Союза Русского Народа о праздновании русского Нового года
http://srn-belarus.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
Русский народ, несмотря на 80 лет безбожного русофобского террора, сохранил многие свои святыни и традиции. Одна из них - празднование так называемого «старого» Нового года в соответствии с православным календарем, который был некогда государственным календарем Российской империи.
Враги Христа и Русского народа делали (и продолжают делать!) все, чтобы сбить Русский народ с его исторического пути, исказить его душу, лишить его национального самосознания. В основе русского самосознания лежит понимание своего национально-религиозного предназначения - быть продолжателем великой миссии Удерживающего в форме Христианской империи, Третьего Рима - законного наследника Римской империи, на территории которой промыслительно воплотился Сын Божий, Мессия-Христос, Солнце Правды и Спаситель мiра. Неслучайно некоторые апостолы Христовы были гражданами Рима и вели проповедь Евангелия на территории империи. На территории второго Рима, Царьграда, под скипетром ее благочестивых императоров состоялись все семь Вселенских Соборов, оформилась Православная Церковь и христианская государственность - Православное Царство, законной правопреемницей и наследницей которых стала наша Родина - Святая Русь.
Со времени рождения Спасителя, Церковь жила и живет по римскому имперскому календарю, введенному императором Юлием Цезарем. От его имени он называется юлианским, а Богоустановленная монархическая власть - Царской. В XVII веке папой Римским Григорием VIII был введен для западного неправославного мiра новый календарь, который получил название григорианского. Именно на этот календарь и перевели богоборцы и русофобы летоисчисление в России в 1918 году, лукаво назвав его псевдонимом «новый стиль». Юлианский календарь сохраняет преимущества как астрономические, так и церковные над григорианским календарем. Именно юлианский календарь удовлетворяет требованиям Вселенских Соборов праздновать христианскую Пасху только после пасхи еврейской. Календарь - это отражение Небесного в земном, Вечного в преходящем. Он всегда у всех народов строился в соответствии с его религиозными представлениями о мiре. Большевики - богоборцы и святотатцы прекрасно это понимали.
Введя западный неправославный календарь и свои сатанинские «праздники», они нарушили весь годовой православный уклад жизни, заставляя русских людей работать в православные праздники и веселиться и безчинствовать во время постов. Поэтому наша борьба за возвращение к юлианскому календарю как церковно-государственному есть дело святое, и мы, празднуя Новый год по нашему родному юлианскому календарю, утверждаем свое право быть православными и выражаем свою решимость восстановить наш русский христианский порядок.
Союз Русского Народа обращается с призывом ко всем русским людям праздновать 14/1 января не просто как «старый» Новый год, а как русский Новый год, как воспоминание и утверждение идеи о нашей исторической государственности и нашем высоком предназначении быть силой, удерживающей мiровое зло от его окончательного утверждения в мiре.
Братья и сестры!
Так давайте же будем праздновать настоящий, русский православный день Нового Года во славу Божию! Аминь!
+ + +
Близятся новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных и т.п. на всех телеканалах.
И все это - в Рождественский пост, накануне праздника воплощения в мiр Сына Божия!
Он воплотился, чтобы пострадать за всех людей и искупить их грехи, а люди во всем міре встречают Его воплощение фейерверком грехов, которыми упиваются, и ежегодным, как по сатанинскому расписанию, усугублением своего греховного состояния как нарочно во время поста...
Союз Русского Народа поддерживает призыв Русского Обще-Национального Союза ресурсов встретить новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю спокойно, в кругу семьи, без алкоголя и телевизора. Пусть еврейский бомонд беснуется себе в эфире виртуально и отдельно от православного народа. Народ да не пустит его в свои дома в эти дни.
В развитие инициативы мы призываем соотечественников встречать Новый год по окончании поста - то есть согласно русскому православному календарю, по которому жили наши предки до жидобольшевицкой революции. Этот календарь был создан лучшими умами древнего міра и представляет собой непревзойденную по внутренней красоте и гармонии систему счисления времени, которая является важнейшим элементом человеческой культуры. Наполненный христианским содержанием, юлианский календарь превратился в то, что с полным правом называют "иконой времени".
Для православного народа идеалом государственного устройства является монархия – как богоосвященная власть, служащая Закону Божию. Желаемое восстановление православной монархии как симфонии властей означало бы и возвращение государственной жизни (она не может противоречить церковным канонам) к добольшевицкому православному календарю, который соответствует постановлению Вселенских Соборов о праздновании Пасхи. Почему бы нам не начать возвращение его явочным порядком в своем общественном поведении?
Начав с игнорирования "их" праздников и с утверждения своих, с направления соответствующих требований к местным властям и составителям телепрограмм. Мы просим достойное духовенство повсеместно поддержать эту инициативу.
Неправославный человек увидит в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя и некоторые мусульманские страны, и Япония, и Израиль и российское еврейство живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру (выдавая свою гордыню за "научность"); удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!
В таком календарном отделении должного от недолжного можно видеть тот же полезный разделительный принцип, что и в создании Богом языковых преград строителям Вавилонской башни. Это возведет еще одну преграду натиску антихристианской глобализации и, конечно же, будет иметь важное духовное воздействие на состояние всего нашего общества.
Юлианский календарь должен также лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю. (Например, Куликовская битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября по старому стилю, что соответствует 21 сентября по новому.
В советское же время с 1923 года для определения этой даты по новому стилю стали прибавлять столько дней, на сколько новый стиль - которого тогда еще не было! - отличался от юлианского в момент исторического события, – получилось 16 сентября, что ныне соответствует 3 сентября в юлианском календаре и другому церковному значению.
Новый пример подобной малограмотности дан при Путине постановлением Госдумы от 23.5.2003, почему-то решившим отмечать Куликовскую битву 8 сентября по новому стилю, что соответствует 26 августа по юлианскому календарю и опять-таки совсем другому церковному празднику.)
Союз Русского Народа систематически выступает за очищение нашей страны от жидобольшевицкой символики, за восстановление исконных русских названий наших улиц и городов. Восстановление русского православного календаря мы считаем одним из важных направлений в этой деятельности, которое непосредственно связано с нашим личным поведением в общественной жизни. Даже если иудаизированный мір, по грехам нашего народа, и господствует на русской земле - но пусть не через меня! Мы намерены отстраивать на оккупированной русской земле свой русский мір явочным порядком.
М.В. Назаров
www.rusidea.org/?a=130034 |
|
| Праздники • Поздравления •... |
Новый год и Русский календарь |
08-12-2009 19:20 |
М.Ю. Бакулин
АПОФЕОЗ ОДИНОЧЕСТВА
Новый год – праздник одиночества. Люди судорожно ищут тепла и ощущения детства и молятся: «Кайф, приди, приди, приди!» А он не приходит. Вот говорят: я пытался уклониться, но в этом году не удалось. Вот говорят: я пошла готовить салатики. Мы собрались в этом году только семьей. Дети получили подарки, легли спать, мы посидели до двенадцати. А почему вас смущают наши радости? Мы были счастливы, разве это противно христианству? Да вы, батенька, человеконенавистник.
А я спрашиваю: а есть ли место Христу в нашей жизни? Сколько мгновений посвящено Ему в нашей жизни? Вот Его приход ознаменовал Новую Эру человечества. Что Вы отмечаете за неделю до Его рождества? Год тигра? Так он начинается в феврале. Общечеловеческий календарь? Такого нет, а если бы и был, он нас волновал не более, чем приливы на Берегу слоновой кости.
При этом я идиот, но я не дебил, я знаю про Адвент, я знаю про миссионерский запал празднования христианами Рождества Христова в древности, знаю о проблемах точных календарных дат и все же. Как это ни странно, этот «теплый семейный праздник» более всего натружено пытаются отмечать те, у кого ни семьи, ни детей. У кого, вместо ребенка – котенок или щененок.
У нас в Тюмени с особым трепетом отмечают новый год дамы в форме одиноких – норковая шуба с капюшоном и черные вельветовые сапоги. Дети радостны и без нового года, им бы объяснить, что новый год празднуется от дня Рождения Бога, и что дед Мороз, он же Санта Клаус – это суть святитель Николай Угодник. Глядишь, они в кои-то веки и за нас помолятся.
Новый год – узел лицемерия и ханжества, самый дрянной день в году, если не считать неделю от Вознесения до Пятидесятницы. Говорят, что он самый человечный. Да, и более того, он по уже давно ту сторону человеческого. Человек поклоняется себе, служит себе, чтобы отдохнуть от однообразных будней, больше есть, пить, спать, но вся эта затянувшаяся борьба с онтологическим одиночеством только подчеркивает ужас дней отрезвления, когда снова придется погружаться в безрадостные будни, в которых нет места Христу, в которых все слишком заняты человеческой суетой. Спросите о нас завтра, вам скажут, что мы отбегались. В этой суете, в этом наркоманском желании создать матрицу радости: оливье, мандарина, елка, с легким паром, ожившие мертвецы на экране, раковая опухоль задорнова и пугачевой, - желание повторить то, что повторяться не должно. Это наркоманская доза зла мира сего.
Весь этот новый год похож на чудо хождения Христа по водам. Петр пошел к нему навстречу и пока смотрел НА ХРИСТА, шел по воде, а как только отвратил от Него глаза, устрашился и стал тонуть. Современное празднование нового года - это отвращение глаз от Бога к земному, к самому что ни на есть в человеке животному, к тому, младенческому, вегетативному с чего мы начинали свой путь. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Наше детство во Христе не позади, а впереди, и оборачивающийся от бороны не достоин. Люди одиноки и, кажется, не виноваты в этом. Люди глупы и ограничены и тоже в этом не виноваты. Они идут путем погибели, что ж с этим сделать? Пытаться быть им друзьями, а это значит другими. «Друг» от слова «другой».
Как-то я хотел пояснить своим студентам смысл современного празднования нового года и предложил им отличную затею: отпраздновать его в приемнике городской клинической больницы. Пятерым эта идея понравилась. В полночь еще было относительно тихо, студенты даже выпили шампанского, и через полчаса хотели было заскучать, но тут все началось. В больницу со всех сторон стали подъезжать скорые, на которые везли обмороженных, выпавших из окна, обожженных петардами людей, с пищевыми и алкогольными отравлениями. Привозили людей с выбитыми глазами, сломанными ребрами, изнасилованных девушек. Приемник наполнился алкогольными миазмами, криками и руганью. Одна из моих студенток, не выдержав всех этих криков и крови, убежала домой. Оставшиеся четверо сидели как обмороженные. Они чувствовали себя на войне, где подвозят бойцов с поля боя. Апофеозом стал молодой человек с несколькими ножевыми ранениями в живот и грудь. Молодой доктор суетился и попросил одного из моих студентов подержать салфетку на груди, потому что из раны тоненьким фонтанчиком била кровь, видимо повредили какую-то артерию. Студент встал, подошел, и прижал ладонью тряпку, из которой сочилась кровь. Доктор поправил его руку на салфетке в нужном месте, а сам побежал за реаниматологами. Студент смотрел как между пальцами у него сочится теплая, живая еще кровь. Раненый вдруг пришел в себя, посмотрел на бледного студента и пьяно улыбнулся ему с благодарностью: «С новым годом, братан!»
www.russned.ru/obschestvo/apofeoz-odinochestva
**********************************************************************************************************************************************
Всё меньше русских людей считают 1-е января своим праздником. Всё чаще наши соотечественники прибегают к памяти и наследию своих предков, к своим корням, к исконно русским традициям.
Сегодня те из нас, кто не согласен разменять своё тысячелетнее наследство на хелловины, фэншуи, год тиграобезьянов и другой китайско-американский ширпотреб - всё чаще обращают свой взгляд на наш традиционный и родной русский календарь, согласно которому новый год наступает с 13-го на 14-е января по новому стилю.
Мы прекрасно помним, что для разрушения традиционного тысячелетнего уклада нашей жизни и того миропредставления, которым жили русские люди, в 1918-м году декретом большевиков в России сместили на две недели празднование Нового года, что не просто явилось одним из приёмов слома традиционного уклада жизни, но привело к перестройке этого уклада на совершенно противоположное антиправославное, богохульное безукладье.
Поэтому, русские люди, которым не безразлична память и опыт их великих предков, которым не всё равно кем станут их дети, сегодня не отмечают Новый год 1-го января. Не сходят с ума в пьяном угаре и телевизионном бесновании в то время, когда наступают последние, самые строгие дни Рождественского поста.
Поэтому же, всякий настоящий новый год у настоящих русских наступает не раньше Рождества Христова, как всякая любая жизнь, радость и благо появляются у нас не ранее чем его подаст Господь. И поэтому же, Новый Русский Год, как продолжение радости Рождества Христова естественным образом, всегда символизировал новую жизнь - русский дом построенный на фундаменте из камня древнего, твёрдого. А не наоборот- камень древний, тяжёлый на доме, камень в любую минуту грозящий раздавить его... |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: В декабре о ДЕКАБРИСТАХ |
04-12-2009 06:14 |
Михаил Кулыбин
Идеи декабристов: история и современность
В отечественной историографии (особенно, послереволюционной) декабрьское восстание 1825 г. всегда занимало особое место.
В сущности, это - совершенно правильно. Ведь несмотря на то, что по форме это был очередной дворцовый переворот, каких в российской истории ХVIII в. было немало (недовольство дворянства выразилось в стремлении “посадить” на Русский Престол угодного аристократии кандидата в лице Великого Князя Константина Павловича); сущность декабрьского мятежа была куда глубже - изменение самого государственного устройства Российской Империи.
Предыдущая подобная попытка, предпринятая “верховниками”, заставившими Императрицу Анну Иоанновну в 1730 г. подписать “кондиции”, ограничивавшие Царскую власть в угоду дворянству, не только закончилась неудачей, но и не носила открытого, “социального” характера.
Поэтому совершенно неудивительно, что и в либеральной, и в революционной историографии властно утвердилось непременно позитивное отношение к идеологам и участникам декабрьского мятежа.
Идеологические шоры не давали исследователям объективно относиться к противоборствующим сторонам в этом социально-политическом конфликте. С одной стороны были “пламенные революционеры” (в советской традиции) или же благородные мечтатели и романтики (в традиции либеральной), а с другой -реакционный, ограниченный “царь-изувер” Николай Палкин, как его подленько обозвал идол интеллигентствующей публики конца ХIХ в. Лев Толстой.
Целью данного доклада является попытка с высоты нашего нынешнего исторического опыта непредвзято разобраться в идеологии декабристов и в том, что дали бы России “благородные борцы с крепостным правом”, приди они к власти.
Конечно, историю переписать нельзя и сослагательного наклонения она не знает, но только изучая ее мы сможем объективно разбираться и в современных нам событиях. Существует расхожая фраза, утверждающая, что “история учит только тому, что она ничему не учит”.
Это, разумеется, не так, но научить чему-то история может только того, кто ее знает. К сожалению, уже давно, с середины ХIХ в. (а отнюдь не только после катастрофы 1917 г.) русская историография фактически находится в плену у либерально-революционной интеллигенции, и пробраться к истине сквозь нагромождения идеологической дезинформации куда как не просто.
В начале не могу не сказать несколько слов о морально-нравственной стороне вопроса.
Можно было бы начать с нарушения дворянами-офицерами присяги верности своему Государю (возражение, что они не еще присягали Николаю I, поистине, не серьезно; всем известно, что будущие декабристы намерены были убить Императора Александра I). Но слова о долге и чести, о фактическом нарушении церковного обета вроде бы православными людьми, к сожалению, не в чести у отечественных историографов.
Обратимся к более очевидным вещам.
Уже полторы сотни лет никого почему-то не удивляет, что ни один из этих “благородных борцов с рабством” не освободил своих крепостных.
Казалось бы, если ты уж такой противник рабской зависимости “мужичков”, - покажи пример -освободи имеющуюся у тебя “крещеную собственность”. Тем более, что юридическая база для такого акта была создана Императором Александром I, издавшим в 1803 г. Указ о “вольных хлебопашцах”.
Но нет, говорить о “свободе” на заседаниях масонских лож или в великосветских салонах (попивая шампанское и закусывая ананасами, купленными на доходы со своих “именьишек”) - это одно, а действительно освободить своих рабов - совсем другое. А один из наиболее “пламенных” декабристов - П.Каховский, убивший героя Отечественной войны 1812 г. генерал-губернатор Санкт-Петербурга М.Милорадовича - вообще незадолго до мятежа проиграл последних своих крестьян “в картишки”, так что, видимо, терять ему было нечего, “кроме своих цепей”.
Эту замечательную “двойственность” мировосприятия в той или иной мере сохранили все последователи декабристов в борьбе с Русской государственностью. Начиная с “разбуженного” декабристами А.Герцена, который вел борьбу с крепостным правом (на прибыли со своих имений) и с Царским правительством (даже не конфисковавшим эти имения), и заканчивая идеологом анархизма князем П.Кропоткиным и самим “вождем мирового пролетариата” В.Ульяновым-Ленином (также не брезговавшими доходами со своей собственности).
Достойно упоминания и такое "благородное" деяние декабристов, как обман наивных и доверчивых солдат, которых они подвигли выступить “за законного царя Константина и жену его Конституцию”.
Николай Бестужев в своих записках совершенно откровенно описывает с каким хладнокровием он и его единомышленники взялись за обман солдат, после заседания членов Тайного общества 27 ноября: “Рылеев, брат Александр и я... решились все трое идти ночью по городу и останавливать каждого солдата... и передавать им... что их обманули не показав завещания покойного царя, по которому дана свобода крестьянам и убавлена до 15 лет солдатская служба. Это положено было рассказывать, чтобы приготовить дух войска...”. Поистине - благородное дело идеалистов-романтиков! То, что солдатам, неведавшим, что творят, придется отвечать за участие в бунте - несущественно: “цель – оправдывает средства”.
Не менее примечательно поведение декабристов во время следствия. Подавляющее большинство из них с готовностью доносило о своих единомышленниках, еще не известных следственной комиссии. Несостоявшийся “диктатор” С.Трубецкой радовался, что не пошел на Сенатскую площадь (тоже, кстати, весьма благородный поступок), а то “мог бы сделаться истинным исчадьем ада, каким-нибудь Робеспьером или Маратом, поэтому в раскаянии благодарю Бога”.
“Певец декабризма”, поэт К.Рылеев “Признавался чистосердечно... что преступной решимостью своей служил самым гибельным примером”. Е.Оболенский пишет Николаю I: “Сознавшись, я имею совесть спокойной, я падаю, Ваше Величество, к Твоим ногам и прошу у Тебя прощения не земного, но христианского... Отец Твоих подданных, посмотри в мое сердце и прости в Твоей душе Твоему заблудшему сыну”.
А вот письмо к Государю Никиты Муравьева: “Ваше Величество, я знаю, что не имею никакого права на Ваше милосердие, но... доставь им (матери и жене) мои письма; они будут, по крайней мере,.. чувствовать весь ужас моего преступления”.
Сам П.Пестель уверяет: “Все связи и все проекты, которые связывали меня с Тайным обществом, порваны навсегда; умру ли я, останусь ли жив, я отошел от них навсегда. Я не могу оправдаться перед Его Величеством; я прошу только Его милости: пусть Он соблаговолит использовать в мою пользу самое прекрасное право своей короны - помилование и вся моя жизнь будет посвящена признательности и безграничной привязанности к Его Лицу и Его Августейшей Семье”.
Любопытны и слова из письма к Николаю I Каховского (который, между прочим, по поручению Рылеева собирался убить Государя): “Я люблю Вас, как человека, от всего моего сердца я желаю иметь возможность любить Вас, как Государя”.
А где же убежденность в правоте своих идей?
Где же благородная готовность отдать даже жизнь свою для дела освобождения крестьян?
Впрочем, конечно, не было бы ничего лучше, если бы все эти красивые слова произносились от чистого сердца, если бы раскаяние тронуло сердца людей, нарушивших присягу и изменивших своему долгу. Хочется верить, что для кого-то из них это так и есть. Но как похожи эти слова на плачь Робеспьера, отвозимого на гильотину бывшими соратниками или на раскаяние “старых большевиков”, валявшихся в ногах у своих палачей и готовых на все, ради сохранения собственной жизни.
Но вернемся все-таки к идеологии декабристов.
Точнее сказать, - к идеологиям, поскольку сколько-нибудь четкого идейного единства у Тайных обществ не было. Согласие было только по нескольким пунктам - уничтожение Самодержавия, захват власти и ликвидация крепостного права.
Взгляды на грядущее устройство России у декабристов были самые разнообразные. Из всего многообразия идеологических концепций явно можно выделить две - наиболее характерные и проработанные -изложенные в относительно умеренной “Конституции” Никиты Муравьева и достаточно радикальной “Русской Правде” П.Пестеля.
На них мы остановим свое внимание.
Никита Муравьев был одним из лидеров т.н. Северного общества. И хотя у него были сторонники и на юге, но его влияние нельзя даже сравнивать с весом Пестеля, который был фактическим диктатором Южного общества.
Большинство “южан”, да и значительная часть “северян”, пребывали под постоянным идеологическим давлением Пестеля, который практически не терпел инакомыслия. Ярким выражением этого была дискуссия о форме правления в России. Когда Пестель в 1824 г. прибыл в Санкт-Петербург для создания единой идеологической платформы, в качестве которой он предлагал свою “Русскую Правду”, предполагавшую республиканский строй, он заметил колебания многих “северян”, традиционно выступавших за ограниченную монархию. Чувствуя нерешительность многих заговорщиков он ударил по столу кулаком и воскликнул: “Так будет же республика!”. Смущенные столь явным давлением, “северяне” ответили согласием.
В чем декабристы были поистине единодушны, так это в подготовке цареубийства.
Об этом восторженно пишут все советские историки. Даже современный западный историк Патрик О’Мара, либерально настроенный, во всем сочувствующий заговорщикам и оправдывающий их действия, вынужден признать, что в этом вопросе заговорщики были совершенно единомысленны.
Выдвигались различные планы убийства Императора Александра I в 1817, 1821, 1823, 1824 и 1825 гг., Наследника Цесаревича Константина Павловича в 1824 г. и Николая I в ходе декабрьского бунта 1825 г. По разным причинам эти проекты либо отвергались самими заговорщиками, либо не могли быть осуществлены по независящим от мятежников причинам.
Но перейдем к специфике идеологических концепций, подготовленных для России вождями декабристского заговора.
Вопрос государственного устройства Никита Муравьев предполагал отдать на откуп “Земской думе”, своего рода “учредилке”. В “Конституции” же Муравьева в общих чертах изложена концепция ограниченной дуалистической монархии. Но и здесь есть интересные особенности. Принимая во внимание, что Императора предполагалось убить или пожизненно заточить в тюрьме, а Императорскую Фамилию выслать за пределы России без права возвращения, возникал вопрос о новом Царствующем Доме. Где же изыскать новую династию Российских Государей?
Ответ прост: в качестве нового “императора” “Великий Собор” должен был выбрать “достойнейшего”. А раз “царя” можно выбрать, то, в случае неповиновения “Собору”, его можно и перевыбрать . Таким образом, вместо хоть и ограниченной, но законной Монархии, декабристы, сторонники Никиты Муравьева, собирались установить в России олигархический образ правления – своего рода диктатуру знати, закамуфлированную псевдомонархической надстройкой.
Не правда ли эти идеи весьма созвучны идеологии современных лжемонархистов-“соборников”?
В области государственного устройства, Никита Муравьев собирался расчленить Российскую Империю на некую федерацию, состоящую из 14 суверенных держав и 2 областей (по позднейшему варианту – на 13 держав и одной области). По образцу, Северо-Американских Соединенных штатов, в каждой державе предполагались свои законы и органы власти; единство всей “федерации” должно было держаться только на новоизбранном “императоре” и небольшой надстройке “федеральных” структур.
Интереснейшим образом Муравьев предполагал решить и крестьянский вопрос.
Освобождать “мужиков” предполагалось без земли, которая оставалась в собственности дворянства (только по последнему варианту “Конституции” крестьянину предполагалось выделить “под огород” две десятины). На что жить миллионам крестьян, остававшимся без земли – совершенно неизвестно.
Претворение этого проекта в жизнь привело бы к появлению огромных толп нищих и озлобленных мужиков, имевших единственный выход – идти на поклон к помещикам. В итоге, безземельные крестьяне могли оказаться в кабале, куда худшей, чем крепостное право. В конце концов, за крепостного “барин” нес ответственность, а за “освобожденного” – абсолютно никакой.
Избирательное право Никита Муравьев также распространял далеко не на все население России. Право выбирать и быть избранным в представительные органы ограничивалось довольно высоким имущественным цензом, а также другими условиями (например, не быть “в услужении”; весь Императорский Двор – то есть преданные лично Государю люди - попадал под эту категорию). Крестьянству, при этом, право выбора предоставляется вообще опосредованное: от 500 дворов избирался один выборщик.
Таким образом, достигалось сосредоточение реальной власти в руках довольно ограниченного круга представителей знати, которые распоряжались бы ею по своему усмотрению. Ни перед кем не подотчетные, скрывшиеся за фасадом монархической формы, они действовали бы в своих узко-сословных интересах. России угрожала бы олигархическая диктатура, наподобие той, которую хотели установить в 1730 г. “верховники”.
Вне всякого сомнения, с течением времени последовательное осуществление этой концепции привело бы к возникновению республики или монархии современного европейского типа: по формуле “монарх царствует, но не правит”, с сосредоточением всей полноты власти в руках “закулисы”, с денационализированым и дехристианизированным населением, удовлетворяющимся игрой в “народоправие” и “свободу”.
Перейдем теперь к идеям, изложенным в “Русской Правде” Пестеля. Профессор М.Зызыкин видит идеологию Пестеля продолжением рационалистических абсолютистско-просветительских концепций XVIII в. Основная их идея – в попытке изобретения некоего “идеального” государственного устройства, которое и должно, путем введения “правильных законов”, привести народ к просвещению и, соответственно, гуманистическим идеалам и всяческому процветанию. Зызыкин видит генеалогию этой концепции в России следующим образом: от “Правды воли Монаршей” Феофана (Прокоповича), через “Наказ” Императрицы Екатерины II, к “язвительным книгам Радищева”. Заключительным, революционным этапом концепции “просвещенного” политического рационализма Зызыкин считает именно “Русскую Правду”. В принципе, это, возможно, и так. Но, во-первых, “изобретатели идеального государства” существовали и раньше (достаточно вспомнить Платона), а во-вторых, относить Пестеля к относительно безобидным идеалистам-мечтателям вроде Кампанеллы, Фурье или Сен-Симона, не совсем оправданно. Именно рационализм не позволял Пестелю ограничиться только философскими умствованиями и умозрительными построениями (вспомним, что идеологические выкладки тех же большевиков не менее утопичны).
Для начала “Русская Правда” предполагает введение жесточайшей диктатуры “Временного Революционного правительства”, которое и должно заняться созданием идеального государства, с идеальными законами и идеальным населением.
Концепция “идеального общества” у Пестеля совершенно идентична понятию “государство”. Все, что полезно, важно и выгодно для государства (здесь и в дальнейшем, мы оставим за скобками слово “идеального”), то полезно для общества и каждого индивидуума в отдельности. Понятия “народ” для Пестеля вообще не существует. Народ лишь объект, область деятельности государства. В полной мере это относится и к понятиям “индивидуум”, “личность”. Не должно существовать ничего, что вредно для государства или находится вне рамок его контроля.
Понятия о естественных человеческих правах и свободах у Пестеля просто не существовало. Само понятие “равноправие” Пестель понимает исключительно в смысле равенства перед государственными законами. А поскольку всеобщее бесправие также является равенством, то за личностью не признается никаких прав и свобод, за исключением “права и свободы” делать то, что требует от него государство.
На долю государственной власти выпадает миссия реализовать рационалистический идеал совершенного общества. Пестель не видит никаких проблем для решения этой задачи, он рассматривает ее исключительно с технической точки зрения. Абсолютно игнорируя историческое прошлое, он рассуждает формально, абстрактно, как математик. Государство Пестель рассматривает, как на механическую силу, которая должна перестроить общество в некую структуру, центром которой является абсолютный, регламентирующий все и вся авторитет власти. Правительство, обладая всей полнотой полномочий, имеет право путем законодательный предписаний свободно распоряжаться всеми общественными силами страны. Задача законов – просвещать, воспитывать население, правильными законами водворяется всеобщее блаженство.
По мнению Пестеля, народы являются такими, какими создают их правители. Поэтому необходимо полностью завладеть личностью гражданина, превратить его в послушное орудие государственной власти. Государство, по Пестелю, является монополистом в заботе об общественном благе, оно становится верховным носителем идеи всеобщего благоденствия, единственной силой, призванной водворять счастье на земле, с помощью законов, регламентирующих каждый шаг гражданина. Малейшее проявление самодеятельности общества воспринимается Пестелем как заговор, мятеж, бунт. Любые общественные организации или союзы (как тайные, так и открытые) категорически запрещаются. Правительство распоряжается всей полнотой жизни гражданина, который не в праве заниматься какой бы то ни было самодеятельностью. Даже увеселения и развлечения должны строго контролироваться государством.
Под тотальный контроль правительства должны быть поставлены Православная Церковь и образование. Вера должна стать одним из орудий государства по воспитанию граждан в “правильном духе”. Церковь должна превратиться в своего рода “министерство вероисповедания” Никакие внегосударственные движения в Церкви не возможны и недопустимы. Содействие государственным задачам становится фактически единственным оправданием существования религии. Все образовательные органы также должны принадлежать государству и проводить в жизнь идеи правительства. Существование частных школ или других образовательных заведений категорически запрещается.
Поскольку без надзирающих органов осуществление такого тотального контроля за жизнью и деятельностью граждан невозможно, создается “приказ благочиния”, призванный отслеживать все поступки граждан. Таким образом, создается вполне идеальная “полицейская республика”. Как тут не вспомнить знаменитый девиз: “полиция – есть душа гражданская”. “Освободив” крестьян от крепостного права, Пестель, по сути, распространяет его на все население государства. “Граждане”-рабы находятся в абсолютной зависимости от государства и его контролирующего органа – “приказа благочиния”.
Но следование неумолимой логике тотального надзора за всеми, приводит Пестеля к необходимости создания органа, контролирующего самих контролеров. Предполагается учреждение “высшего благочиния” – тайной полиции, надзирающей за полицией явной и охраняющей правительство. Ее структура весьма примечательна. “Высшее благочиние, - пишет Пестель, - требует непроницаемой тайны”. Оно должно быть как бы несуществующим. Имена сотрудников не должны быть никому известны. Агенты “высшего благочиния” должны тайно следить за течением мыслей, чтобы не допускать заговоров и бунтов, чтобы выявлять тайные общества, чтобы не допускать изготовления оружия или распространения учений, противных официально принятым.
В сущности, Пестель проявляет себя сторонником тоталитаризма в самых крайних его формах. Жесточайшая централизация властных структур, абсолютный контроль над любой деятельностью граждан, недопущение никакого инакомыслия. Единое государство, единая власть, единая территория, единый народ, единая вера и единый образ мыслей - вот идеал Пестеля.
Таков, вкратце, обзор двух основных идеологических течений декабристской идеологии.
Исторический опыт России поистине уникален. Особенно ярко это проявляется в том, что, после свержения Монархии, над нашей многострадальной родиной проведены эксперименты по практической реализации и муравьевской и пестелевской концепции.
Первая попытка реализовать конституционно-демократическую модель Никиты Муравьева (разумеется, уже в немонархической форме) была предпринята в 1917 г. февралистами. Этот опыт привел лишь к приходу к власти большевиков и возникновению коммунистической тирании. В наше, постперестроечное время мы наблюдаем вторую попытку привить России либеральную западную идеологию. Что же получила Россия в результате этих экспериментов?
Федеративное устройство Советского Союза закономерно привело к отпадению окраин и образованию вокруг великорусских губерний кольца враждебных псевдогосударств. Впрочем, это ничему не учит сторонников федерализма: любую попытку минимальной централизации уже Российской федерации ими встречаются в штыки. Неприемлемо само покушение на священные принципы федерализма; ради этого многие не прочь дезинтегрировать и Российскую федерацию.
Существование и развитие в России европейских либеральных идей естественным образом привело не только к идейной, но и к политической и экономической зависимости от стран Запада. Образовалось компрадорское олигархическое правительство, состоящее из “лучших” людей. Теперь это, разумеется, уже не дворяне. Теперь это - нувориши, наследники старой советской партхозноменклатуры. Но концепция от этого не меняется – олигархия остается олигархией; кто бы ни фигурировал в качестве “лучших” людей, действовать они будут все равно в своих групповых интересах.
Для удобства управления гражданами, олигархическое правительство проводит вполне целенаправленную политику растлевания народа, активно внедряя антинациональную и антихристианскую идеологию. Полностью контролируя все процессы, “лучшие люди” позволяет народу играться в “народовластие”, как это принято во всех современных либерально-демократических обществах.
Концепцию государственного устройства, предложенную Пестелем, довольно детально претворили в жизнь большевики за время своего семидесятилетнего правления. Тут вам и крайняя централизация власти, и тотальный контроль над Церковью и образованием, и “высшее благочиние” в лице КГБ, и выявление инакомыслящих. Кстати, что именно делать с выявленными чужеродными элементами Пестель скромно умалчивает; но ничего, до этого большевики додумались и сами. Перечислять все признаки сходства “идеального государства” Пестеля и “реального социализма” Ленина-Сталина я не буду. Думаю, что все неплохо знают их и сами.
Так давайте же зададимся вопросом: что же “благородного” в идеологии и методах действия декабристов?
В чью честь уже 175 лет поет дифирамбы вся прогрессивная общественность России?
Мы же можем лишь возблагодарить Господа за спасение России 175 лет назад, за то, что Николай I, по словам святителя Филарета Московского, “твердый правдою своего призвания и упованием на Бога, не поколебался ни на мгновение... и в первый день царствования сделался избавителем царства”.
http://monarhist-spb.narod.ru/History_glimpse/Articles/19/Idei_dekabristov.htm |
|
| Праздники • Поздравления •... |
В декабре о ДЕКАБРИСТАХ |
04-12-2009 05:40 |
Восстание декабристов 14 (26) декабря 1825 года
Наверняка, и сегодня найдётся немало тех, кто в этот день у памятника Ленина-Бланка не применет как может отдать долг памяти этим людям. Вольно или невольно содействуя культивированию многолетней лжи в среде нашего народа.
Что было на самом деле и какие цели преследовали декабристы в этом кратком изложении.
Что интересно - явное сходство событий прошлых и современных...
_________________________________________________________________________________
Русская история
"Декабристы - отрицательные герои?
. Интервью с писательницей Еленой Чудиновой.
http://rons-inform.ru/rus_istoriya/535-dekabristy-otricatelnye-geroi-intervyu-s.html
Елена Чудинова пишет исторические романы о России XVIII - XIX веков, в которых за авантюрным сюжетом скрывается непривычный для массового сознания взгляд на исторический процесс. Писательница рассказывает о своем видении роли декабристов в российской истории.
- Елена Петровна, Ваш цикл исторических романов, в который входят «Ларец», «Лилея» и новая книга «Декабрь без Рождества», на первый взгляд похож на авантюрные с мистическим уклоном романы для подростков. Однако в эту развлекательную форму Вы облекли свою оригинальную историософскую концепцию. Не могли бы Вы пояснить, в чем ее суть, и как с ней соотносится тема каждого из романов?
- Я - «писатель-европоцентрист». Я бесконечно люблю наш маленький Христов континент - клочок земли, на который Спаситель смог ступить обеими ногами, и потому ставший колыбелью нашей цивилизации. Собственно говоря, меня интересуют только страны христианского генезиса, а история других стран для меня существует только в контексте взаимоотношения с ними. Именно любовь к другим христианским странам помогает мне особенно ценить мое Отечество, пронесшее через все тяготы Христову веру в наибольшей, православной, полноте. Я - русская националистка, но национализм я понимаю именно так - через осознание своего как части целого. Иного национализма - тяготеющего к ненависти и изоляционизму, я не приемлю.
Я монархистка, хотя и соглашаюсь с формулировкой Александра Привалова что "монархию еще надо заслужить". Но это - единственный исторический шанс. Человечество не сумело придумать ничего, кроме трех форм: монархии, диктатуры и демократии. С диктатурой все ясно - «все рабы и в рабстве равны». Но единственное неравенство, которое допускает демократия, - неравенство имущественное. Поклонение златому тельцу при ней неизбежно. Монархическая форма правления, не оставляя человеку опасной иллюзии равенства, - самый естественный способ существования для христианина. Нет ничего более далекого от культов личностей, чем монархия. Монарх выступает не в роли кумира, а как помазанник Божий. Это антикумир. Я согласна, конечно, с теми, кто напоминает, что христианином можно быть при любом строе. Можно. Но все-таки это немножко бег в мешках.
Я - писатель неполиткорректный: воспеваю север и запад, считаю, что «холодный» человек меньше предрасположен к ересям и порокам страстей.
История и механизм возникновения революций - также предмет моего интереса с юных лет.
Вот над этими вопросами я и пытаюсь размышлять в каждом моем романе. Каждая из этих тем в них звучит. Хотя в «Ларце» меня в большей степени волнуют мистические причины нарушений монархических механизмов. В «Лилее» это уже вопрос не причин, а следствий.
- Ваш роман «Декабрь без Рождества», который выходит из печати в начале 2010 года, - произведение, в котором участники декабристского восстания представлены в качестве отрицательных героев. Почему?
- Декабристы даны отрицательными героями по той простой причине, что они действительно отрицательны. Положительными их сделали, причем задолго до октябрьского переворота. Вспомним, как бил в свой колокол Герцен. Тот самый Герцен, который, когда до Лондона дошла весть о кончине государя Николая Павловича, долго пил с поляками шампанское, а затем, полагаю, здорово напившись, пошел раздавать деньги уличным мальчишкам, чтобы они кричали «Никлас мертв!». Допустим, мы вообще ничего не знаем о том, на чьей стороне правда. Но разве от одного только этого эпизода наша душа-христианка не шепнет, что те, за кем правда, так себя не ведут?
- Декабристы в общественном сознании предстают как романтические герои, благородные патриоты своего Отечества. Зачем развеивать этот образ, даже если он мифологический?
- Я писала уже об этом в одной из своих статей: можно ради красивого мифа чуть подлакировать правду, но нельзя лгать. «Жить по лжи» неполезно даже в большой красоте. Мы уже увидели, что выросло на восхищении декабристами. Одного октябрьского переворота с нас довольно.
- Какие образы в истории России, которыми мы могли бы гордиться, создавать о них романтические произведения искусства, Вы считаете незаслуженно забытыми? Какой может быть альтернатива декабристам? Кто они - настоящие благородные герои русской истории?
- Для меня дело писательской чести - воздать должное государю Николаю Павловичу, которого очерняли весь девятнадцатый век. Еще при жизни общественному шельмованию подвергся контрразведчик Шервуд - человек большого гражданского мужества, внедрившийся в ряды заговорщиков.
А вообще, героев немало - одна война с Бонапартом сколько их нам дала! Из полководцев литература отобразила одного лишь Кутузова. Про пожар Москвы мы с детства знаем, а про оборону Санкт-Петербурга? Про то, как Медный всадник отказался эвакуироваться, мы знаем?
Кстати, привычный миф, что декабристы - герои 1812 года. Очень большая натяжка! Героем войны был Милорадович, а отнюдь не его убийца.
Вообще, даже девятнадцатый век, не любимый мною, героями богат. Герои Балкан, спасители христианского мира, Столыпин, наконец.
- Образы жен декабристов, последовавших за своими мужьями в ссылку, отказавшихся от своих дворянских привилегий, перенесших презрение света и непонимание близких из любви к мужьям, - тоже нуждаются на Ваш взгляд, в пересмотре?
- Жены декабристов - это, конечно, довольно трогательно. Но вспомним на минуту, что ничего нового для нашей страны в их поведении не было. Преступников часто ссылали в Сибирь. А жены их столь же часто сопровождали. Почему сопровождать вора менее почетно, чем несостоявшегося убийцу?
А ведь декабристы планировали убить даже маленького Александра Николаевича, будущего нашего царя-освободителя. На мой взгляд, вор лучше декабриста. Но попробуйте, произнесите в возвышенном стиле: «Ее муж проворовался, его лишили чинов и званий и сослали в Сибирь. А она, героическая женщина, последовала за ним, пренебрегши...» ну и так далее. Сразу станет смешно. Подвиг-то в чем? Если твой муж - мерзавец, что поделаешь, следуй за ним, помогай ему снести наказание, ты перед алтарем обещалась не только на радость, но и на горе. Против жен-декабристок я ничего не имею, но и возвеличивания их не понимаю.
- В контексте дискуссий о пересмотре истории, о «фальсификации истории», Вы не боитесь прослыть кем-то вроде Фоменко и Носовского? Как доказать убедительность Вашей точки зрения?
- Собственно, я никому ничего не собираюсь доказывать. В отличие от названных выше молодчиков, я пишу не «монографии», а романы. Свободы у романиста больше, чем у ученого, хотя, конечно, меньше, чем у псевдоученого. Кому мои идеи враждебны, чужды, тот все равно расшибется в лепешку, доказывая, что я ничего не знаю. Ну и пусть его расшибается. Тот, кто примет их, скажет «это - мое!», тот, я надеюсь, изучая сам отечественную историю, не разочаруется впоследствии в моей компетентности. Быть может, даже извинит мне какие-то неточности, почти неизбежные для писателя. Словом, это область моих отношений с моим читателем. Процессу спора я всегда предпочту процесс выявления близких по духу людей. В то, что в спорах рождается истина, я не верю.
Беседовала Ксения Лученко
__________________________________________________________________________________
Цитаты из книги Юрия Козенкова
ГОЛГОФА РОССИИ
www.libereya.ru/biblus/kozenk/01.html
...Самым страшным было то, что враждебные и в большинстве своем инородные подпольные, а затем и открытые масонские ложи, космополитично настроенные по отношению к России и ее народу, стремились навязать чуждые русскому менталитету западнические реформы и сознательно не дать осуществить необходимые национальные реформы, и прежде всего отмену крепостного права на основе развития самоуправления сельской общины.
Масоны предлагали отменить крепостное право через уничтожение крестьянской общины, то есть через подрыв главной основы существования России .
Дворяне-космополиты рассчитывали сохранить свою власть над крестьянством и после отмены крепостного права.
В этот период происходит тотальное заражение масонской заразой духовных лиц и высших иерархов православной Церкви. Своего рода легальной масонской ложей стало так называемое “Библейское общество”, которое ставило главной целью реформировать православие на “просвещенных началах”, соединивших в себе мистику и космополитизм. По всей России было создано почти 290 отделений этой масонской ложи, призванной разрушить основы православия и подорвать доверие народа к Церкви. Руководил этой ложей масон князь А.Н. Голицын. Истинное Православие преследовалось, а поощрялась религиозная пропаганда других конфессий и различных сект.
Александр I боялся открыто бороться с такой грозной силой, но постепенно разобравшись с их целями, он сначала поочередно избавился от наиболее одиозных масонов-цареубийц: Панина, Палена, Беннигсена, братьев Зубовых.
Теряют свое влияние масоны Чарторыжский и Строганов, и в 1822 году своим рескриптом Александр I запрещает масонство в России .
Из эпохи царствования Александра I нельзя обойти молчанием наполеоновское нашествие. В этот период вконец оборзевшая полурусская инородная российская знать и дворянство считали дни и ночи, когда же Бонапарт покорит Россию . Во многих княжеских, дворянских и чиновничьих домах висели портреты и стояли бюсты Наполеона. Масоны были готовы на любое преступление, считал генерал-губернатор Москвы Ростопчин, и даже на государственную измену. По городу распространяли листовки с воззванием Наполеона, в которых говорилось, что не пройдет и шести месяцев, как Москва и Петербург будут взяты французской армией. Проведенное расследование выявило, что враждебные России листовки распространяли люди из масонских кругов, перепечатывая их из немецких газет.
И это при том, что Наполеон не скрывал целей своего похода на Россию , заявив в беседе с французским дипломатом Прадтом в Варшаве: “Через пять лет я буду господином мира, остается одна Россия , но я раздавлю ее... Мы раздробим Россию на прежние удельные княжества и погрузим ее обратно во тьму феодальной Московии, чтоб Европа впредь брезгливо смотрела в сторону Востока”. Прусскому королю Бонапарт обещал Прибалтику, австрийскому императору — юго-западную Украину, польским магнатам — другие украинские земли, турецкому султану — Крым и часть Закавказья. [ 72 ]
Пятая колонна, гнездившаяся в России в основном в высшем свете, даже в годину опасности раболепствовала перед Европой. Яд русофобии поразил сознание всей этой околорусской знати. О чем говорить, если, например, граф Нессельроде, занимая самый высокий пост канцлера Российской империи, ни слова не знал по-русски. Историк Н. Ульянов приводил данные о том, что “русская” знать почти на три четверти состояла из неславянских народов. Характерен случай, когда генерал Ермолов в ответ на предложение Александра I назвать награду, которую он хотел бы получить за службу, ответил: “Государь! Назначьте меня немцем!” Ведь в 1812 году не менее 60 генералов были немецкого происхождения. В Министерстве иностранных дел “русские” немецкого происхождения составляли 57 процентов, в Военном — 46 процентов. Почты и телеграфа — аж 62 процента. [ 73 ]
Патриотический подъем народных масс в 1812 году опрокинул все надежды масонов на победу Наполеона и установление в России угодного им режима. Спасение пришло от русского православного народа и его замечательного полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Уже 67-летний, генерал, находившийся в отставке и пребывавший в немилости, узнав о вторжении басурмана, срочно выехал в Петербург, хотя его туда никто и не звал. Кутузов создает народное ополчение, а после падения Смоленска назначается командующим всеми армиями. В конечном итоге русская армия оказалась в поверженном Париже...
Наиболее драматическую роль в XIX веке масоны сыграли в заговоре декабристов , ибо на карту была поставлена судьба тысячелетнего государства.
Масонские заговорщики хотели не только изменить форму правления России , но и расчленить ее на ряд самостоятельных и обособленных территорий.
Главной опорой заговорщиков была русофобская часть правящей элиты и лишенная национального самосознания интеллигенция. В масонских ложах состояли все руководители заговора, в том числе 121 декабрист .
Чисто масонское декабристское движение выросло из наиболее опасного в то время ордена иллюминатов, пронизанного насквозь иудейством, основателем которого был А. Вейсгаупт, который сыграл трагическую роль в судьбе королевской власти во Франции. Этот орден соединял в себе иезуитские методы работы с патологической жестокостью к своим противникам и, в соответствии с иудеомасонскими стратегическими интересами и планами, вел тайную войну за уничтожение монархий и христианской Церкви в европейских странах. Одним из представителей ордена иллюминатов в России был Эрнст-Вейиамин-Соломон Раупах, который за свою тайную подрывную деятельность в 1822 году был навсегда выслан из России . [ 74 ]
Вся тайная подрывная деятельность декабристов носила откровенно антирусский характер.
Конституция, составленная Муравьевым, предусматривала почти полное обезземеливание русского крестьянства при ликвидации крепостного права.
Более того, по этой конституции Россия расчленялась на 15 “держав”, каждая из которых имела свою столицу, а общим “федеративным” центром становился Нижний Новгород. Предполагались следующие “державы”: Ботническая (столица Гельсингфорс), Волховская (Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская (Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская (Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск), Донская (Иркутск), Московская (Москва), Донская (Черкасск). [ 75 ]
По такому сценарию после 1917 года сионо-большевики расчленят Россию по национальным резервациям, создав на перспективу очаги межнациональных, территориальных, экологических, экономических и прочих конфликтов и проблем, способных смести Россию с пьедестала мировой и европейской арены.
И вот, когда на 14 декабря 1825 года была назначена присяга для возведения Николая I на престол, декабристские заговорщики пошли в солдатские казармы с призывом отказаться от принесения присяги Николаю I, а присягнуть его брату Константину и его жене Конституции, пытаясь таким образом оболванить простых солдат.
Боясь своего разоблачения, они пошли даже на убийство героя войны 1812 года генерала Милорадовича, который попытался объяснить солдатам правду.
Но Николай I был сильной личностью, он понимал, что на кон поставлена не просто его судьба, а судьба всей России, всего русского народа. По бунтовщикам ударили картечью из пушек, и через некоторое время Сенатская площадь была очищена. В результате заговора декабристов погиб 1271 человек. [ 76 ]
Масонские значки и эмблемы декабристов хранились и, очевидно, и сегодня хранятся в Музее Революции в Москве, ибо для сионистской власти в Кремле это всегда были герои.
Только благодаря жесткому правлению Николая I все кровавые потрясения, организованные сионо-масонскими заговорщиками в Европе, России не коснулись. Более того, выполняя свои союзнические обязательства перед Австрией, Николай I, спасая австрийский трон, разгромил масонскую революцию в Венгрии, что вызвало бешенство как в среде еврейских банкиров Ротшильдов, так и среди масонства. Ответной мерой стала масонская коалиция Англии, Франции и Сардинского королевства вместе с Турцией по развязыванию Крымской войны с Россией.
Именно Ротшильды организовывают против Николая I шумную кампанию пропагандистского толка по его дискредитации в Европе, рисуя его страшным чудовищем, и в советское время инородная власть, извращая историю, рисовала нам в школьных учебниках Николая I как кровавого сатрапа и невежественного деспота, тогда как он был глубоко религиозным человеком, душевным и с высокой культурой. Даже недруг России — британский посланник в Петербурге лорд Лофтун писал: “Николай I был самой величественной коронованной особой — тонкий и благородный характер, щедрый и очень любимый всеми, кто его знает”.
После встречи и беседы с Николаем I французский посол Лафферонэ, откровенничая с графом Рибопьером, говорил:
“..У вас есть властелин, какая речь, какое благородство, какое величие...”
“Николай I был, пожалуй, самым русским из русских императоров России, образованнейший и умный человек, который проводил за работой восемнадцать часов в сутки, трудился до поздней ночи, вставая на заре, ел с величайшим воздержанием, жертвовал удовольствиями ради долга и принимал на себя более труда и забот, чем последний поденщик из его подданных,” — писала А.Ф. Тютчева в книге “При дворе двух императоров.”
Но сионо-масонские ястребы Европы и России обрушили на Николая I столько лжи и извращений, каких не удостаивалась ни одна коронованная особа.
То была первая тотальная атака врагов России и человечества против своего противника через созданные средства массовой информации. Некий “романист” Гуль опубликовал свой пасквиль “Скиф в Европе”, в котором “злодею” Николаю I противопоставлялся “благородный” основатель Ордена Русской Интеллигенции Михаил Бакунин, фактически бывший вурдалаком, провозглашавшим: “Страсть к разрушению есть в то же время творческая страсть”.
Естественно, бред этого Гуля был немедленно одобрен на страницах еврейской газеты “Новое русское слово” еврейкой, пишущей для конспирации под псевдонимом Веры Александровой. Всевозможная грязь на Николая I внешними и внутренними врагами России лилась непрерывно и в наше советское время. Сионо-масонской клике и ее последышам, захватившим Россию в 1917 году, было за что ненавидеть этого русского императора, раздавившего их замыслы против России в XIX веке.
Николай I становится лидером борьбы с врагами христианства и монархического строя. Он нанес удар по заговорщикам, запретил масонство в стране, решил покончить с политической фрондой европеизированной знати и дворянства. Он решил прекратить дальнейшую европеизацию России, которая вела русский народ к закабалению мировым еврейством. Он решил вернуться к политическим и социальным заветам Московской Руси вопреки “революционным” деяниям Петра I под девизом: “Православие, Самодержавие и Народность”. Он начал борьбу с Орденом Русской Интеллигенции, этим двойником масонских разрушителей. Он начал борьбу против сионо-масонских революций, направленных против монархических государств Европы.
Никогда и никаким инородным подонкам не зачеркнуть того факта, что царствование Николая I было золотым веком России, русской литературы и русского искусства. В его эпоху духовно сформировались и творили великие таланты нашей национальной культуры, которая обогатила весь мир: Пушкин, Жуковский, Тютчев, Достоевский, Лев Толстой, А. Грибоедов, И. Крылов, Н.Я. Языков, М. Загоскин, М. Лермонтов, И. Киреевский, С.Т. Аксаков, И. Аксаков, А. Самарин, И. Гончаров, И. Тургенев, А. Писемский, А. Фет, Н.Лесков, А. Островский, гениальный математик Н. Лобачевский, химик Д. Менделеев, художники Иванов, Брюллов, Федотов, Бруни, скульптор Клодт, композиторы Глинка, Турчанинов, Львов, Даргомыжский и многие, многие другие. [ 77 ]
Это при Николае I в 1827 году было основано Общество естественных наук, в 1839 году построена Пулковская обсерватория, в 1846 году было организовано Археологическое Общество, учреждена Археологическая экспедиция и т. д. Известный исследователь М.О. Гершензон вынужден констатировать: “Те двадцать пять лет, которые последовали за событиями 14 декабря 1825 года были временем напряженной политической и идеологической борьбы его с врагами православия, царской власти и русской самобытной культуры внутри России и за ее пределами. Это эпоха борьбы Николая I с масонами и их духовными учениками”. [ 78 ]
В Москве, в Александровском саду возле Кремлевской стены большевики поставили обелиск — памятник-стелу разрушителям духовности и святости русского народа, врагам России, иудеям и масонам двух веков, которые закладывали основы для разложения русского общества и народа изнутри. Всем этим Герценам, Бакуниным, Белинским и прочим сволочам, которых объявили “мыслителями” и “просветителями”. Герцен, также как Бакунин, как и Белинский призывал к беспощадной расправе со всеми, кто против разрушения существующей формы жизни.
Герцен писал, что необходимо “разрушить все верования, разрушить все предрассудки, поднять руку. на прежние идолы, без снисхождений и жалости”. Бакунин принимал активное участие в масонских революциях в Европе, за что в Саксонии и Австрии был приговорен к смертной казни. Он призывал поляков к восстанию против России. Он мечтал о том, когда в Москве взойдет созвездие революции из моря крови и огня для блага всего освобожденного человечества...
А о В. Белинском, даже отъявленный враг России Герцен писал: “Он самый бешенный фанатик, самая революционная натура в России…” Белинский однажды даже признался: “...чтобы сделать счастливой малейшую часть человечества, я кажется огнем и мечом истребил бы остальную...”
Вся эта так называемая интеллигенция, а попросту шваль, жравшая и пившая в три горла за счет народа, ничего материального не создавшая для своей страны, беспощадно подтачивала духовные устои нации, все свои силы и безумный фанатизм отдавала на разрушение нашей Родины...
А ведь основные политические идеалы русского народа, как их четко расписал в своем труде “Народная монархия” И. Солоневич, были стократ весомее европейских. В России всегда отдавали предпочтение содержанию, а не форме, совести — перед буквой закона, морали — перед силой, а силе — перед интригой.
Сквозь все недостатки и достоинства русского народа красной нитью проходит тяга к справедливости.
Процессы сионизации и масонизации, подтачивая Россию изнутри, постепенно привели к тому, что помещики из государевых служивых людей превращались в местных сатрапов, преследующих только свои личные цели. При этом они лишь числились русскими, а духовно они уже были оторваны от своего народа, их духовной родиной стал Запад.
Для одних кумиром были немцы, для других — французы, дли третьих — англичане...
Сложилась опаснейшая для государства ситуация, когда Россия осталась без своей, русской аристократии. В усадьбах, имениях, в городских квартирах и аристократических особняках жили люди, говорившие не на родном русском языке, а на иностранных языках, надевавшие одежду иноземного покроя, увлекающиеся Вольтерами и Гегелями...
Через сто лет после Петровской России такая же ситуация создалась в далекой Шотландии (и не только в ней, эти процессы сионо-масоны двигали во всей Европе), которую описал в своем романе “Айвенго” Вальтер Скотт: “Повсюду в замках сидят чуждые народу норманны и пользуются трудом побежденных шотландцев”.
В беседе с графом Струтынским А.С. Пушкин с болью в сердце говорил о больной теме:
“И дворянство наше не лучше. За его внешним лоском кроется глубокая тьма. У народа по крайности можно доискаться сердца, а у дворянства и сердца нет! Ибо кто есть истинный угнетатель народа? Оно! Кто задерживает развитие его понятия, культуры, ума? Оно! Кто сводит на нет все усилия правительства к улучшению народной жизни? Оно! У нас каждый помещик — деспотичный властелин своих подданных. Он питается их потом, пьет их кровь! Ценой их труда он оплачивает ненужные поездки за границу, откуда возвращается с пустым карманом и с головой, полной философских, филантропических и передовых идей, которые у себя дома он насаждает, деря с несчастного мужика две шкуры и зверски над ним измываясь”. [ 79 ] |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:51 |
УБИТЫЕ ПРОПАГАНДОЙ:
ЧАЙЛДФРИ: ПЯТИМИНУТКА НЕНАВИСТИ К «РОЖАЮЩЕМУ БЫДЛУ»
В последние пять лет в интернете появилось специфическое сообщество под названием чайлдфри. На его форумах дети именуются не иначе как «огрызками» и «опарышами», а женщины-матери – «свиноматками» и «рожалками». В паутине предостаточно деструктивного контента, но идеология «чаф» заслуживает пристального внимания, поскольку явно заряжена агрессивной экспансией. Идя проторенным путем сексуальных меньшинств, чайлдфри не хотят оставаться меньшинством.
Меньшинство, которое хочет стать большинством
В последние пять лет в интернете появилось специфическое сообщество под названием чайлдфри. На его форумах дети именуются не иначе как «огрызками» и «опарышами», а женщины-матери – «свиноматками» и «рожалками». В паутине предостаточно деструктивного контента, но идеология «чаф» заслуживает пристального внимания, поскольку явно заряжена агрессивной экспансией. Идя проторенным путем сексуальных меньшинств, чайлдфри не хотят оставаться меньшинством. Они мечтают прорваться в интеллектуальный эпицентр, и позиционируют себя именно как социальное явление, а не как группу людей с патологическими отклонениями.
Интернет – живой организм, настоящая золотая жила для психотерапевта. Ведь здесь сосредоточены самые причудливые продукты мутаций человеческого сознания, к тому же сеть преподносит их в гипертрофированной форме, словно под увеличительным стеклом.
Нейтральные источники, включая Википедию, утверждают, что суть чайлдфри – это добровольное бесчадие, и тут их упрекнуть в необъективности не за что. Основная идея чайлдфри – отказ от детей во имя личной свободы и пропаганда бездетного образа жизни. Термин однажды родился в США в противовес слову Childless (наподобие безрукий, безногий – бездетный). На волне эмансипации «защитники прав человека» усмотрели в английском языке ущемление прав бездетных и придумали термин childfree (детосвободный), утверждая, таким образом, что отсутствие детей – это привиллегия «развитого» социума.
Однако, даже супернейтральные источники продолжают повторять сомнительный и заведомо дискриминационный штамп о невероятной социальной и культурной развитости «чайлдфри» в сравнении с остальными людьми, воспитывающими детей (неважно, родных или усыновленных).
Секта «избранных»
На той же Википедии нам дают понять, что чайлдфри якобы относятся к некой протестной форме интеллигенции. В реальности чайлдфри – это жесткие маргиналы, и никогда, даже в эпоху расцвета американского феминизма и подъема сексуальных меньшинств, ничего общего с интеллигенцией не имели. Единственным представителем мыслящего класса в рядах чайлдфри была, разве что, основоположница их идеологии Маргарет Зангер, которая в свое время сильно помогла теоретикам фашизма.
Эта знаменитая феминистка имела серьезные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной (до глубокой старости) смене половых партнеров, злоупотреблении наркотиками и алкоголем. Маргарет Зангер считала семью и брак «дегенеративным институтом» и была защитницей идей «свободной любви», называла контрацепцию «своей религией», одной из главных целей своей жизни ставила борьбу с христианством, что придает религиозный оттенок ее деятельности. Маргарет Зангер занималась оккультизмом, медитацией, прошла начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии, была знакома с Л.Д. Троцким. Совершенно достоверно (документально подтверждено) сотрудничество Маргарет Зангер с немецкими фашистами перед началом II Мировой войны.
Однако чаф-сообщество прямо не ассоциирует себя с какими-то идеологическими и оккультными моделями. В интернете «чаф» маскируется под стихийное бытовое объединение случайных пользователей, пропагандирующих «экстравагантную» точку зрения. Одновременно этой точке зрения пытаются придать ореол отверженности. Оказывается, государство, поощряющее рождаемость и общество, созданное на основе семейных традиций, подавляют в людях свободную волю и желание жить для себя. Идея чайлдфри подается как удел умных, избранных: традиционные ценности – опиум для народа – «миф для активно плодящегося быдла».
Откажешься от детей – станешь успешным
Посыл о «плодящемся быдле» прослеживается во всех версиях «чаф». Не столько даже «детофобия», сколько именно он является их ключевым посылом. «Детофобия» – используется лишь как затравка, как провокационная тема, под которую чайлдфри продвигают свою основную идею. Успешен тот, у кого нет детей, благополучие – результат бесчадия. Сначала накорми, потом рожай.
Структуры с иностранной пропиской, что стоят за созданием чаф-форумов, конечно руководствовались не уродливой ненавистью к маленьким людям (это было бы глупо, да и риск попасть под статью велик). Главная задача чайлдфри – внедрить в сознание людей штамп о том, что многодетность – это синоним слова бедность.
Отсюда и миф об исключительности и элитарности бездетных. В истолковании чайлдфри, люди разумно отказавшиеся от «воспроизводства», наголову выше «плодящегося быдла». Именно они способны брать от жизни все. Они «мыслят, а не тупо следуют предписаниям закоснелой религиозной морали и государственной идеологии».
Естественно, животрепещущей для чайлдфри является тема абортов. В разных интерпретациях они отстаивают идею т.н. «планирования семьи». К слову, упомянутая нами Маргарет Зангер – это еще и основательница Лиги контроля над рождаемостью, переименованной после разгрома фашизма в Международную Федерацию Планирования Семьи, структурным подразделением которой и является отечественная РАПС (структура, попавшая в список деструктивных сект МВД РФ).
Российская программа «Планирование семьи» активно внедрялась в нашей стране в 1990-е годы, и вычислить количество ее прямых и косвенных жертв не представляется возможным. Можно лишь приблизительно сказать, что счет идет не на один миллион жизней. Опасность секты заключается в том, что многие представители РАПС занимают руководящие посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи.
Тематический рубрикатор чаф-форумов не оставляет сомнений в первоисточнике. Чайлдфри призваны продолжить дело РАПС в непринужденной форме интернет-общения. Преемственность выводов и идеологии видна невооруженным взглядом.
Полностью отказать чайлдфри в стихийности нельзя. Массовая часть чайлдфри представлена людьми двух категорий.
Первая категория – это женщины, которые ожесточенно протестуют против того, что аборт является детоубийством. По экзальтации и непримиримости, с которой они подходят к обсуждению вопроса, напрашивается вывод, что сами они в прошлом не избежали этого греха. Непризнание вины и ее подсознательная тяжесть придают их общению в интернете патологическую направленность.
Вторая категория в рядах чайлдфри – это люди, логика жизни которых строится на приоритете сексуальных удовольствий. Они утверждают будто чадородие и нормы традиционной семьи мешают свободной жизни туловища. В этом группе – как явные сторонники промискуитета, так и те, кто не отметает понятие о супружеской верности, но при этом продолжает относиться к телесной близости как некоему сакральному явлению, вокруг которого должна строиться вся жизнь семьи.
И те и другие прекрасно укладываются в парадигму Маргарет Зангер, которая отводила сексу и плотским удовольствиям особую мистическую роль, утверждая, будто совокупление открывает некие сверхспособности человека. Впрочем, не она одна – в этом же ряду множество хорошо известных религиоведам «гуру» тоталитарных сект, практикующих ритуальный разврат и половые извращения.
Имено трактовка традиционной нравственности как «отсталой» и «отстойной» характерна сегодня для чайлдфри. Они не просто отстаивают право на существование собственной точки зрения, а продвигают ее фанатично и агрессивно. Кто не признает приоритет разврата над моралью, тот – «быдло», человек второго сорта.
Окурок в коляску с «опарышами»
Просто игнорировать чайлдфри нельзя – это социально опасное явление. Но необходимо понимать, что они являются информационным проектом более серьезных структур. В последние годы государство стало делать серьезные шаги, направленные на то, чтобы остановить вымирание страны. Сейчас эти шаги дают первые результаты, и темпы сокращения численности населения России значительно снизились. Однако эти тенденции, похоже, радуют далеко не всех. Те, кто хотел бы уничтожить нас, стремятся любой ценой внедрить в наше сознание стерепотип: «отказавшийся от детей» – значит «обеспеченный», «современный», «свободный». Именно с этой целью выбрана скандальная хулиганская форма. К сожалению, форма влияет и на содержание. В сети уже достаточно материалов, для того, чтобы закрыть «Чаф» как информационный ресурс, и привлечь организаторов сообщества к юридической ответственности. В частности, посетители форумов нередко делятся своими подвигами: смотрите, я кинул окурок в коляску, многодетной семьи. Эта тема пользуется особой популярностью в чайлдфри-сообществе, которое с каждым днем становится все более и более агрессивным. Похоже, для «продвинутых и свободных» Уголовный кодекс является лишь одной из досадных преград, которые можно легко перешагнуть. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Артем Сериков
http://win.ru/topic/3686.phtml
________________________________________________________________________________________________________
УБИТЫЕ ПРОПАГАНДОЙ:
Childfree – “свободные от детей” или “Размножаться не буду! Из принципа!”
http://polnyi-pisec.info/childfree-svobodnye-ot-detej-ili-razmnozhatsya-ne-budu-iz-principa/
________________________________________________________________________________________________________
Гражданам России вновь навязывают "планирование семьи".
8-го декабря в Государственной Думе РФ прошли слушания по законопроекту "Об охране репродуктивного здоровья населения Российской Федерации". В свое время, в 1990-е годы, Православная общественность протестами смогла заблокировать его принятие.
Теперь все повторяется снова, сообщает ИА «Русская линия».
Если законопроект будет принят, то изучение так называемого "полового воспитания" станет обязательным, и, соответственно, родители, которые будут выступать против того, чтобы их детей учили одевать презервативы на бананы, окажутся вне закона. Также будут выделены очень большие дополнительные деньги на так называемое "планирование семьи", что подразумевает в качестве государственной политики массированный контроль над рождаемостью. Будет узаконена торговля эмбрионами, узаконено "суррогатное материнство", выделены астрономические суммы на бесплатное (естественно, за счет налогоплательщиков) экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Согласно статье 30 законопроекта, "бюджетные ассигнования всех бюджетов бюджетной системы Российской Федерации, предусмотренные для реализации программ в области охраны репродуктивного здоровья".
Слушания прошли в закрытом, если не сказать, секретном режиме. Ни Православная общественность, ни родительские или просемейные организации не были допущены или оповещены о разработке закона и проводимых слушаниях.
В создании закона участвовал Фонд народонаселения ООН - организация, которая выступает за сокращение населения. Представители этой организации особо и не скрывают своих целей. Так, как сообщает КМ.Ru, выступая на круглом столе, исполнительный представитель ооновского Фонда в России Лидия Бардакова, в частности, заявила, что "финансовый приоритет должен также включать доступ молодежи и женщин, которые относятся к уязвимой группе, к современной контрацепции. Используя доступ к современной контрацепции, мы сможем предупредить 40% материнских смертей (это доказано научно) и 20% младенческой смертности". По этому поводу обозреватель портала резонно замечает: "Вот такая она, "логика" ооновского фонда: если беременностей будет меньше, то и количество смертей рожениц, видите ли, сократится. Согласитесь, сей "девиз" более подходит ведомству, ставящему своей целью не увеличение населения планеты, а, наоборот, его массовое сокращение, т. е. вымирание".
В законе вообще не сказано, что целью демографической политики должно быть увеличение рождаемости. Фактически, речь идет о законе, продвигаемом под иностранным контролем отсутствии суверенной демографической политики в стране.
Закон целиком и полностью направлен на снижение рождаемости, хотя и снабжен общими словами и пассажами про необходимость сохранения репродуктивного здоровья.
Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в законопроекте о таких важных вещах, как рождение и родовспоможение, говорится вскользь, с использованием абстрактных фраз, когда как под "планирование семьи" (согласно статье 4 законопроекта, "планирование семьи - виды деятельности, направленные на осознанный выбор отдельными лицами или супружескими парами времени деторождения в зависимости от возраста родителей, определение количества детей в семье, регулирование интервалов между беременностями, профилактика нежелательной беременности") подразумевается конкретное финансирование. За этим законом стоит политика, направленная на сокращение населения в развивающихся странах и странах, богатых природными ресурсами, а также фармацевтические компании, которые получат государственный заказ на продвижение своей продукции.
______________________________________________________________________________________
ГЕОГРАФИЯ ВЫМИРАНИЯ
http://polnyi-pisec.info/geografiya-vymiraniya/
Какой, на ваш взгляд, должна быть численность населения такой страны, как наша?
Этот вопрос задаю не я, а авторы учебника по географии России для 8-го класса в начале очередной темы, которая звучит тоже в виде вопроса: «Сколько нас – россиян?».
Ответ дают два параграфа учебника – 43 и 44-й.
В первом из них называется «оптимальная» цифра населения России, а второй подсказывает, как этой цифры достичь.
В советской школе, понятное дело, таких вопросов на географии не задавали. Тогда было понятно, что решать, сколько людей должно жить в стране, — все же не прерогатива школьников. И сейчас, разумеется, тоже – не школьники будут это решать. Но зато можно решить этот вопрос в недалеком будущем с помощью сегодняшних школьников.
Если внушить им «правильную» цифру и научить, как к ней двигаться.
Итак, по мнению авторов учебника, оптимальная численность населения Российской Федерации – 67,5 миллионов человек.
Именно такой она была, по их мнению, в 1897 году.
(Напомню, что сейчас в России, видимо по недоразумению, как считают авторы учебника, живёт 141,9 миллиона человек).
Учебник «География России» в 2 кн. Кн. 1. Для 8-9 кл. общеобразовательных учреждений. Выпущен издательством «Дрофа».
Восемь раз переизданный.
Восьмое переиздание имеет тираж 85 тысяч экземпляров. То есть, издание массовое, конечно же, одобренное Министерством просвещения.
Чему же оно учит?
За внешне наукообразными словами скрыта откровенная русофобская идеология, фактически, замаскированный геноцид.
А как иначе можно назвать стремление внушить 13-14-летним подросткам мысль о том, что необходимо обязательно планировать семью и ни в коем случае не следует иметь больше двоих детей?!
Итак, оказывается, существуют два способа воспроизводства населения. Один способ называется «традиционный», другой – «современный». Традиционный господствует от начала истории человечества до ХХ века, а современный появился в настоящее время, но внедряется весьма успешно. Как утверждается в выводе темы:
«Мировой опыт показывает, что абсолютно все страны мира совершают (а некоторые уже совершили) переход от традиционного способа воспроизводства населения (с высокой нерегулируемой рождаемостью, многодетными семьями и высокой смертностью) к современному (с планированием семьи, низкой рождаемостью, малодетными семьями и низкой смертностью). В результате этого перехода численность населения стабилизируется…»
§44. «Воспроизводство населения».
В первобытном обществе наблюдалось естественное равновесие продовольственных ресурсов, которое зависело от объема пищи, охоты, рыболовства и собирательства.
Тут трудно возразить…
Каждая территория, естественно, может прокормить определенное число людей.
Между прочим, Россия достаточно велика, и от рекреационной нагрузки она не погибнет, даже если в ней будет жить один миллиард человек. Не вся территория России пригодна для большого населения. Оставим огромную территорию вечной мерзлоты, зато за пределами мерзлотной части у нас почти не осталось пустынь (все отобрали). Южная Сибирь – это идеальный климат, хорошая почва, много воды. Европейская Россия ниже пояса вечной мерзлоты. А вечная мерзлота в европейской части опускается намного севернее Южной Сибири. Здесь только живи!
Но не хотят авторы учебника, чтобы на этих территориях жили в будущем наши люди!
Такая вот «научная» теория. Человечество жило миллионы лет и не знало, что вместо “беспорядочного размножения”, нужно “планировать семью” и снижать рождаемость, дабы поскорее наступил всеобщий «стабилизец»… Так показывает «мировой опыт» (интересно, что это: мировой разум? Или мировое правительство?) Учтем, что внешнего контроля над смертностью достичь сегодня, в эпоху оружия массового поражения, спутниковой связи, технологических эпидемий и искусственных землетрясений, значительно легче, чем внешнего контроля над рождаемостью.
Последнее остается всё ещё во многом «внутренним» делом страны, поэтому необходимо внедрить идею «планирования семьи», то есть убедить в том, что рожать много детей «несовременно» и невыгодно. “Современное” – оно ведь, конечно, всегда лучше, чем какое-то “традиционное”. То, что было на протяжении тысячелетий – это все надо отбросить. Ведь мы с вами современные люди, не так ли? Кроме того, мы европейцы, а «большинство стран Западной Европы уже завершили переход к современному типу воспроизводства, и численность населения в них стабилизировалась».
Так что – если мы не хотим оставаться отсталыми несовременными азиатами, необходимо срочно догнать и перегнать Европу в современном типе воспроизводства. А это значит: срочно начать планирование семьи и снизить рождаемость. Авторы не стесняются здесь прибегнуть к очень грубой лжи: известно, что население Европы прирастает мигрантами и также известно, какие усилия сегодня прикладываются, чтобы повысить рождаемость у коренных западных европейцев, как они борются за каждого «белого» ребенка… Впрочем, они уже давно под контролем.
Быть может, я ошибаюсь, но в иные, не столь отдаленные времена, за такую «науку» авторов ждала бы расстрельная статья. Если это не вредительство в чистом виде, то что такое вредительство?
Так, авторы учебника утверждают, что в России конца XIX века в среднем в каждой крестьянской семье рождалось 7-8 детей, из которых до брачного возраста доживало лишь трое, что давало медленный, но стабильный прирост населения.
Очень сомнительные цифры. Во-первых, почему именно в «крестьянских» семьях? В крестьянских рождалось очевидно больше, а 7-8 детей было нормой и для дворянских, и для купеческих, а зачастую и для мещанских семей.
Во-вторых, как мы легко убеждаемся на известных нам исторических примерах, умирало, как правило, конечно, меньше половины детей (а никак не две трети!) – иначе те же крестьянские семьи просто не выжили бы.
В-третьих, даже если согласиться с этими цифрами, разве трое детей в семье и соответственно медленный прирост населения на огромных пространствах России – это плохо? Любой гражданин нашей великой Родины, находящийся в здравом уме, скажет «нет», а вот авторы — таки да, считают, что плохо.
Ведь главное не родить, а дать «хорошее» и дорогое образование и воспитание:
«Современный тип воспроизводства резко отличается от традиционного, — убеждают авторы. — Его главная особенность – планирование числа детей в семье. Желание дать своим детям хорошее образование и воспитание теперь требует от родителей значительных духовных и материальных затрат. Семья становится малодетной, для нее характерно в среднем два ребенка». Чуть выше же говорится, что «если в каждой семье рождаются два ребенка и они доживают до брачного возраста, тогда поколение детей равно по численности поколению родителей, и общая численность населения будет неизменной».
Итак, двух детей вполне достаточно – внушают авторы учебника 13-14-летним подросткам. Иначе вы будете «несовременными». А кто же хочет быть несовременным? Особенно в 14 лет? Поэтому нужно планировать свою семью и ни в коем случае не иметь более двух детей. Больше – никому не нужно: ни обществу, ни вам. Да больше вы и не потянете – ни духовно, ни материально. Так учит учебник географии.
Это чудовищная ложь!
Для того, чтобы обеспечить простое воспроизводство населения, нужно не два ребенка, а два и три десятых.
А так как рождения трех десятых ребенка история не знает, то кто-то должен рожать трех. Хоть тресните, объявите меня кем хотите, шовинистом, нацистом, — но такова статистика. Потому что эти 0,3 ребенка уходят на травматическую убыль, а она все равно есть. Если нету 23 детей на 20 мамочек и папочек, то население падает. Так устроено все в мире по воле Божьей.
(И здесь ещё не учтено катастрофическое увеличение за последние два десятка лет проблем, связанных с экологией, ГМО, прочими проблемами, приводящими к резкому увеличению численности бесплодных браков).
Иначе говоря,
если в каждой семье будет в среднем только по два ребенка, население России будет убывать, а не оставаться неизменным.
Таким образом, официально, прямо провозглашается «стабилизация», а фактически закладывается убывание.
Авторы учебника программируют российских детей на медленное вымирание.
Эта чудовищная ложь попадет к восьмикласснику.
Дальше пишется, что в Западной Европе все стабилизировалось на двух детях. И это ложь. В Западной Европе число детей растет, правда, за счет пришлых мигрантов, но что это меняет? Население Западной Европы растет, население США растет.
30 лет назад на 250 млн. СССР было 190 млн. населения США.
Теперь на наши жалкие менее полутораста миллионов существует почти 240 млн. в США.
Кстати, обращаю внимание, что есть такие сведения, принятые, но не афишируемые Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), что, как правило, не первенцы являются самыми талантливыми в семье. Не знаю, зачем Бог это устроил, но Он так устроил. А великий, хотя и циничный масон Фридрих Прусский вообще в свое время узаконил, что, вопреки всем европейским традициям, младший сын должен наследовать хозяйство бауэра. Дескать, он — талантливый крестьянин, а эти — солдаты!
Казалось бы – а зачем нужно, чтобы население Российской Федерации убывало? Разве нас всё ещё много? Разве наша территория страдает от перенаселенности? Для ответа на этот вопрос в соседнем параграфе предлагается следующая статистика:
согласно переписи 1897 г., в конце ХIХ века на территории Российской Федерации в составе Российской Империи проживало 67,5 миллионов человек из общего населения численностью 124,6 млн. чел.
Понятно, что это только раньше совмещалась история с географией, теперь это отдельные учебные дисциплины. И всё же хочется спросить авторов учебника: как у вас обстоят дела с историей?
О какой «Российской Федерации» в составе Российской Империи может вообще идти речь в 1897 году?!
Нынешняя Курская область РФ, к примеру, тогда являлась частью Черниговской губернии Российской империи… Так вот, продолжаем,
Периодами демографического кризиса явились Первая мировая война 1914-18 гг., Гражданская война 1918-21 гг.
Это ошибка – Гражданская война закончилась в 1922 году. Да и Первая мировая война фактически закончилась для России в 1917…
«Сопровождавшаяся эпидемией» – детям объясняют после демографии что такое эпидемия – и массовым отъездом из России…
Что такое отъезд? Отъезд и в начале ХХ века наблюдался, до известных событий. Дальше у нас есть график, численность населения, но главное вот это соотношение – 67,5 и 124,6 млн. За пределами этих 67 осталось население Украины и Белоруссии (они вообще тогда не знали, что их назначат украинцами или белорусами), а также население совершенно русского Казахстана, который Казахстаном сделал Сталин или, если угодно, Назарбаев, потому что никакой Казахстан в СССР не входил никогда, но уже в составе СССР в 1932 году был вырезан.
Тем не менее, цифра озвучена. 67,5 миллионов. Разве плохо жилось в России в 1897 году? Хорошо жилось. Это потом начнутся революции, войны и «репрессии» (о которых авторы учебника, конечно, упомянут особо. «Забыв» сказать при этом, что в годы так называемых «репрессий» численность населения неуклонно росла).
И школьники запомнят:
в конце XIX в. нас было только 67 млн., и ничего! Могущественная была держава.
А потом население отчего-то резко увеличилось, и начались войны и «репрессии».
И сейчас нас, слишком много… Много “лишних” людей.
Последний вопрос §43 звучит, как минимум, провокационно:
«Как вы считаете, хорошо жить в стране с большой численностью населения?»
Авторы явно рассчитывают на то, что, по крайней мере, половина учащихся ответит «плохо». Иначе – зачем спрашивать о вещах самоочевидных? Авторы сеют сомнения там, где им просто нет и не должно быть места.
Но, предположим, этими манипуляциями с цифрами не всем удалось заморочить голову, и некоторые школьники, несмотря на запугивание авторов учебника, что нужно дать всем хорошее образование и воспитание и много потратиться, всё же не откажутся от планов иметь трёх и более детей. Для них подготовлена следующая аргументация.
Кто в конце XIX века имел много детей? Конечно, тёмные крестьянские семьи. То есть внушается, что много детей – это признак неразвитости, необразованности. Между тем, мы прекрасно знаем огромное количество дворянских и интеллигентских семей, где, конечно, было больше двоих детей. И все (или почти все из них) выживали.
Возьмем, к примеру, семью Мережковских. Может быть, Дмитрий Сергеевич Мережковский не самый яркий деятель русской культуры рубежа веков, но, тем не менее, семья его отца, царского придворного Сергея Ивановича вполне репрезентабельна как «дворянское гнездо» своего времени. Дмитрий был 8-м ребенком из 9. Философ Владимир Соловьев был четвертым ребенком из 12 (четверо умерли) в московской профессорской семье известного историка, ректора Московского университета. А были ведь и хрестоматийные семьи Толстого и Менделеева, и множество других, не столь известных, но столь же богатых детьми семей! Да что говорить, если самих понятий «многодетности» и тем более «малодетности» просто не существовало!
Но ни Мережковские, ни Соловьевы, ни Толстые, ни Менделеевы, надо так понимать, авторам учебника или их заказчикам в России больше не нужны!
Для рядового взрослого жителя РФ, который слушает радио, читает газеты и смотрит телевизор, тут должен возникать один естественный вопрос: «А куда, вообще говоря, смотрит правительство? Как может выходить подобный учебник, если у нас повсюду борьба за высокую рождаемость, поддержка многодетных семей, материнский капитал и т.д. и т.п.?» Рядовой житель вряд ли вспомнит, что 9 октября 2007 года Владимиром Путиным был подписан президентский Указ N 1351 «Об утверждении Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года», где наряду с общими, ни к чему не обязывающими фразами об «укреплении семьи», очень четко предписывалось «усиливать меры по предотвращению наступления нежелательной беременности», бороться за «ответственное родительство» и обязательное «планирование семьи». Так что эти параграфы учебника по географии — официальная политика нашего правительства, которая теперь еще, в духе «симфонии властей», получает и церковное благословение.
За нейтральным словочетанием «планирование семьи», уже давно использующимся в фармацевтическом бизнесе, стоит вполне конкретная организация со специфическим прошлым и недвусмысленными целями — Международная федерация планирования семьи (МФПС). Эта организация активно продвигает программы ограничения рождаемости, используя законодательства различных государств… В России эта организация представлена Российской ассоциацией «Планирование семьи» (РАПС)».
В свете всего вышеизложенного, я думаю, ни у кого не должно вызывать сомнений, что именно эта организация стоит и за часто повторяющимся «нейтральным словосочетанием» в учебнике географии для 8 класса.
А ведь демографическая политика, на словах, была и остается одной из приоритетных. Женщинам говорили и продолжают говорить: рожайте! И уже торжественно рапортовали в 2008 году, что рождаемость больше, чем за все предыдущие годы. Но это, как теперь уже ясно, являлось лишь частью пропагандистской кампании, частью пиара, за которым стоят весьма нелицеприятные вещи, а именно – признание международных договоров, по которым, по всей вероятности, население России и должно быть в среднесрочной перспективе сокращено приблизительно до 67 миллионов человек.
Ужас в том, что так, по всей видимости, и будет, если организации, вроде РАПС, продолжат действовать свободно и безнаказанно.
В выводах к §44 пишут буквально, что России необходимо как можно скорее перейти к «современному типу воспроизводства», то есть
к планированию семьи, низкой рождаемости, малодетным семьям и низкой смертности.
В результате чего все, якобы, «стабилизируется».
Последний вопрос к ученикам в рассматриваемой теме учебника звучит прямо:
«Будет ли увеличиваться численность населения России?»
Положительного ответа, исходя из данных параграфа, не предполагается.
Поэтому, если уже при жизни нынешних школьников население России, к примеру, сократится вдвое, они не должны этому удивляться.
по материалам статей Ильи Бражникова, Владимира Махнач
при перепечатке просьба давать ссылку на исходную статью
http://kob.su/articles/gieoghrafiia-vymiraniia#comment-296
______________________________________________________________________________________
http://life.orthomed.ru/zhizn/material/index.htm
копия иконы, находящейся в одном из православных храмов Иерусалима |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:38 |
СПАСИ ЖИЗНЬ РЕБЕНКА!!!
www.rons.ru/antiabort-5-dek-2009.htm
5 декабря состоялась всероссийская акция РОНС и других патриотических организаций против абортов. Акции прошли в Иркутске, Новосибирске, Бийске, Симбирске, Мелекесе (Димитровграде), Москве, Рязани, Туле, Владимире, Иваново, Вятке (Кирове), Калуге, Архангельске, Ижевске и многих других городах нашей страны. При этом в Москве прошло 2 антиабортных пикета, а в Симбирской губернии -3. Уже сейчас можно сказать, что это одна из наиболее крупных акций в защиту жизни нерожденных детей в России за последние годы. Более подробную информацию и фотоотчеты мы разместим на сайте в ближайшее время.
Отрадно, что акцию поддержали многие патриотические организации - Русский образ, СРН, ДПНИ (в Новосибирске), "Трезвый Ижевск", "Свободная Воля" и многие другие.
Активное участие приняла Православная общественность - как представители организаций, так и прихожане храмов.
Спасибо всем, кто поддержал акцию по спасению жизни детей!
Ставрополье против абортов
Акция «Скажи жизни – «ДА!» проведена соратниками РОНС на Ставрополье
5 декабря 2009г. национально-патриотическая общественность Кавказских Минеральных Вод поддержала всероссийскую акцию «За жизнь против абортов», организованную движением Русский Общенациональный Союз (РОНС).
Акция под лозунгом «Скажи жизни – «ДА!» была проведена под эгидой ставропольского отделения РОНС в г.Ессентуки (Ставропольский край).
В мероприятии принимали участие соратники регионального отделения РОНС, члены общественных организаций «Союз славянских предпринимателей», «Культурно-спортивный Союз «Наследие», представители православной общественности Пятигорска, Кисловодска, Ессентуков. С особым энтузиазмом восприняли проведение акции студенты расположенного неподалеку городского «Колледжа экономики, сервиса и предпринимательства», стихийно подключившиеся к распространению агитационного материала.
Лозунги на плакатах гласили: «Аборт - это детоубийство!», «Пусть всегда будут дети!», «Аборт-уничтожение своего народа!», «Защитим не родившихся малышей!» и др. Особенно трогательно смотрелись дети, которым вручали яркие глянцевые флажки с надписями «Я хочу братика!» или «Я хочу сестричку!»
Одновременно распространялась печатная информация, посвященная т.н. «системе ювенальной юстиции», против введения в России которой выступают национальные и православные организации; проводилась разъяснительная работа среди населения об истинных целях и задачах «ювеналки».
В целом, акция прошла «на все 100»: погода выдалась теплая, настроение участников - боевое, горожане оказались склонны к диалогу, отношение прохожих к русским патриотам было самым доброжелательным.
На следующий день, 6 декабря, соратники РОНС приняли участие в пикете, организованном православными активистами Пятигорска и Георгиевска против «ювенального законодательства» и проведенного в г.Пятигорске.
РОНС-Ставрополье готов к дальнейшей работе!
Владимир против абортов
Соратники владимирского отделения Русского Общенационального Союза 5 декабря 2009 г. приняли участие во Всероссийской акции РОНС против абортов. Во Владимире был проведен пикет перед входом в Центральный парк культуры и отдыха г. Владимира, на котором раздавались тематические листовки прохожим. Пикет прошел без происшествий.
Муром против абортов
Расклеено около 250 листовок и стикеров по городу Мурому и пригороду. Клеили на остановках, проходных заводов, аптеках,
многоэтажных домах, магазинах, ночных клубах, местах скопления молодёжи.
Димитровград против абортов
Акция против абортов прошла в Димитровграде 5 декабря. С 13 00 до 15 00. Соратники РОНС в трёх районах города раздавали листовки гражданам (особенно молодёжи). Всего в Димитровграде распространили сегодня 1,310 листовок. Кроме соратников РОНС некоторое количество агитматериалов распространили прихожане одного из городских храмов. Руководитель Симбирского областного отдела О.Г. Шевяков. СЛАВА РОССИИ!
Ижевск против абортов
5 декабря года в Ижевске прошёл пикет, нацеленный на ПРОФИЛАКТИКУ такого СОЦИАЛЬНОГО НЕДУГА, как АБОРТЫ.
Местом проведения акции организаторы выбрали территорию больницы Автозавода - наиболее крупное лечебное учреждение, в котором ежедневно проводятся "операции" по искусственному прерыванию человеческой жизни. Пикетирование было посвящено православному празднику Введения Пресвятой Богородицы во храм.
Основную массу участников составили молодые люди, сторонники общественной организации "РОНС" и общественного движения "Трезвый Ижевск".
Изначально мероприятие планировалось как просветительское, и прошло в полном соответствии с планами организаторов. Благодаря энергии и активности участников, всего за полтора часа удалось охватить несколько сотен ижевцев, вручить им информационные листовки, побеседовать о социальном последствии абортов. Приходилось и спорить, и убеждать, и отрицать заказной характер мероприятия.
Главные тезисы, звучавшие в беседах с горожанами, можно свести к 3:
аборт - это спланированное убийство;
один из способов пресечь эту практику - воспитать ответственность за свою судьбу и судьбу своих детей в будущих родителях. и работу эту нужно начинать еще со школы;
мужчина должен нести повышенную ответственность в тех случаях, когда главным решением всех проблем будущим родителям кажется убийство ребёнка.
В пикетировании приняло участие 17 человек, было роздано 1000 листовок РОНС.
Организаторы выражают благодарность сотрудникам милиции, обеспечивавшим порядок во время проведения пикета.
Фото Ижевской акции.
Новосибирск
В Новосибирске проведён пикет на площади Ленина.
Организаторы А.Н., Новиков В, Антонов Р.
Подробнее об Новосибирской акции. Фото и материалы
Бийск
В Бийске проведена расклейка призывов. Установлены адреса абортариев, где будет вестись постоянная работа - листовки,
призывы. Намечены контакты с врачами, занятыми такими операциями, с разъяснениями. Врачи на призывы предварительно реагируют положительно.
Архангельск
Координатор акции в Архангельске Анастасия Паштынова, Народно-Патриотическое движение «Свободная Воля» провела набор волонтеров для раздачи листовок на улице в день акции.
Информаторы рассказывали о вредных и необратимых последствиях любых видов аборта, таким образом выражая протест против пропаганды и рекламы абортов в средствах массовой информации.
«Аборт есть терроризм взрослых против собственных детей. Аборт лишает семью возможности нравственного совершенствования, ведет к деградации и распаду семьи, а часто гибели матерей. По данным Американского анонимного общества самоубийц количество самоубийств матерей после абортов стоит на втором месте после самоубийств на почве алкоголизма», - считают организаторы акции.
(ИА «Двина-Информ»)
Калуга
В Калуге представители православной общественности раздавали диски с фильмом "Смысл материнской радости" против абортов в Калужском городском роддоме, отделении гинекологии, женской консультации № 4 , женской консультации № 3 и в городском парке (у Троицкого Собора).
Тула
В Туле идею проведения акции поддержала депутат Тульской Городской Думы - Ирина Сергеевна Романова. На пикет, который состоялся у Центра Планирования семьи пришли представители православной общественности, члены "Союза Православных Хоругвеносцев Тулы"
Рязань
В Рязани активисты РОНС приняли участие в круглом столе, посвященном абортам и демографической ситуации в России в обном из ВУЗов города.
Иваново против абортов
В городе Иваново, как и во многих городах России, 5 декабря прошел пикет с раздачей листовок и беседой с людьми. Мероприятие прошло хорошо. Люди с жадностью воспринимали информацию (похоже до них начинает доходить, что по телевизору идет обман), кто-то пытался дискутировать, но быстро сдавались. За все это время на наших глазах только одна женщина выбросила листовки в урну. Остальные читали на ходу и убирали в карман. Иные сразу, аккуратно сложив, прятали в сумки. Когда мы зашли в ближайший магазин (супермаркет) и начали раздавать листовки там, охрана задала один вопрос: «Что это за листовки?» Получив ответ, что это в поддержку Русской Православной Церкви, нам не стали препятствовать. Соратники РОНС остались удовлетворены проведенным пикетом. Надеемся, что такие же чувства остались у людей в городе Иваново, с которыми нам удалось пообщаться.
Иркутск против абортов
5 декабря в г.Иркутск у перекрестка центральных улиц Горького и Ленина состоялся пикет, проведенный в рамках Всероссийской акции "За жизнь - против абортов!" соратниками Русского Общенационального Союза, Русского братства и Союза Русского Народа.
Основной лозунг мероприятия - "Аборт - национальное самоубийство". Было распространено около 800 листовок просветительского характера с призывом остановить осознанное самоуничтожение русского народа. Были проведены беседы с молодежью (рядом находятся пять высших учебных заведений)о таких разлагающих и уничтожающих русский народ явлениях,как блуд,"гражданский брак","планирование семьи",аборты.
Порадовало,что население проявило интерес к акции,прохожие охотно брали листовки, задавали множество вопросов, а некоторые предлагали помощь.
Основной состав организаторов и участников-10 человек.Милиции не было.От администрации были наблюдатели "в штатском".Пикет прошел по плану без препятствий. |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:37 |
Протоиерей Николай Головкин
ТЕЛЕГОНИЯ – НАУКА О ДЕВСТВЕННОСТИ
Это открытие долгое время тщательно скрывалось, в настоящее время у него бесчисленное множество противников.
Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей. Но не все знают, как влияет на здоровье потомства девственная чистота, что именно от нее зависит – какими будут ваши дети... Наши предки знали об этом: они умели подметить, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства.
В наше время связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление телегонии. Заключается оно в том, что решающее влияние на потомство женщины имеет первый в ее жизни мужчина. Именно он, а не будущий отец ребенка закладывает генофонд потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.
Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно.
Примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов! Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.
Опыты – Ч. Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых – над другими животными подтвердили данный феномен. И вот какая сложилась к нашему времени парадоксальная ситуация: об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, которое должен учитывать каждый человек, который хочет иметь здоровую семью, знают преимущественно лишь животноводы. И знают об этом хорошо: иначе бы в России не было лучших пород животных – ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей... К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка.
Тогда, 150 лет назад, современники сразу стали задавать физиологам вопрос: «Не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Но ученых уже не надо было подгонять. Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследования и даже опыты, если, естественно, такая возможность представлялась. И после многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем в гораздо более ярко выраженной форме, чем в мире животных!» Вот тут-то и опустился занавес секретности!
Открытие телегонии сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей – простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.
Для засекречивания была найдена и внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось... Итак, телегония (от «теле» – далеко и «гони» – рождение) – наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. Известно, что даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых своих мужей детей «ни в мать, ни в отца, а в черного молодца». Причиной появления этих «молодцов» была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий.
Естественно, что в настоящее время у теории телегонии бесчисленное множество противников, которые приводят «результаты исследовании и опытов», доказывая, что телегония – это бред, что считаться с ней – это не уважать себя и свои желания. Большинство этих теоретиков – люди заинтересованные, ибо индустрия порнографии потерпит существенные убытки, если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи. Поэтому для них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу «Планирование семьи», способствующую растлению будущего поколения, а, следовательно – пополнению их кошелька.
И еще вопрос: все ли потеряно для тех женщин, которые потеряли девственность, но желают иметь семью? В Православной Церкви – в обряде крещения и таинстве покаяния – можно обрести второе рождение и оружием Духа разрушить физическую немощь. Но покаяние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды – то есть чтобы внутренне измениться, чтобы душа очистилась и преобразилась. С духовной точки зрения телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. «Гены» – это эмоции, впечатления души матери к зачатому в ней ребенку: если мать о чем-то думает – это обязательно отразится на детях, и они родятся похожими на того, кого она полюбила в первый раз, – потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое. Святой Амвросий Медиоланский назвал его «даром первого брака» от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости – именно поэтому раньше девушек прятали в теремах. А теперь девушки видят все... Так что девство сохранить непросто, а вернуть – еще больший труд. Зато и награда большая: дети, которые рождаются от целомудренных родителей, – это истинная радость жизни.
Протоиерей Евгений Бобылев
ТЕЛЕГОНИЯ – НАКАЗАНИЕ ЗА БЛУД
Сравнительно недавно достоянием общественности стали рассекреченные научные данные об удивительном и таинственном явлении, которое в науке получило название «телегония».
Началась эта история 150 лет назад, когда коннозаводчики для улучшения пород скакунов и тяжеловозов решили скрестить лошадь с зеброй. Для этих целей были выбраны кобылы лучших пород лошадей и жеребцы зебры. Хотя опыты по скрещиванию повторялись вновь и вновь, зачатие кобыл от зебр-жеребцов так и не произошло. Вскоре опыты были прекращены, и никто бы сейчас о них не вспомнил, если бы по прошествии нескольких лет не случилось нечто из ряда вон выходящее.
У побывавших под самцами-зебрами кобыл вдруг стали рождаться полосатые жеребята! С чего бы это? Отец – породистый жеребец, мать – тоже чистокровка, а жеребята полосатые! И это по истечении многих лет после вязки с «зебром», причем вязки, не приведшей к зачатию и беременности. Научный мир был буквально ошеломлен.
Начались опыты с другими животными. Феномен подтверждался и на них, но научного объяснения ему до сих пор не найдено. Не найдено по той простой причине, что опыты эти по воле неких таинственных сил были прекращены, а их результаты засекречены. Для этого обнаружились серьезные причины.
Начнем с того, что таинственное явление шло в разрез с теорией Дарвина.
Пока можно назвать лишь двух исследователей явления телегонии – это современник Ч. Дарвина профессор Флинт и Феликс Ледантек. Последний оставил после себя книгу «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (М., 1899). Изложенная выше информация о первых шагах засекреченной теперь науки взята нами из 24 главы этой книги, которая так и озаглавлена «Телегония, или Влияние первого самца» (с. 244). Из специалистов-практиков происшедшему не удивились тогда лишь собаководы. Им давным-давно было известно, что если даже очень породистая сука хотя бы единожды повяжется с непородистым кобелем-дворнягой и даже если в результате такой случайной вязки щенков и не будет, то в будущем от нее породистых щенков ждать нечего и от самого породистого кобеля. Об этом знает каждый собаковод и просто любитель собак.
Во второй половине XIX в. ошеломленные современники Флинта и Ледантека стали надоедать физиологам всего мира одним и тем же вопросом: «А не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические, статистические исследования и даже опыты. И совсем скоро беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в гораздо более выраженной форме, чем в мире животных!»
Вот это-то стало второй и основной причиной, из-за которой опустился занавес секретности. Исследования и опыты с интенсивным привлечением данных физиологии, социологии, статистики подтвердили тот факт, что при связи с мужчиной происходят некие неизвестные пока изменения в организме женщины, которые в будущем скажутся на ее потомстве, даже если данная связь не закончится беременностью...
Не случайно поэтому Господь наказывал нарушителей Его святой воли даже до «третьего колена», а у многих народов существовал обычай публичного наказания блудников, прелюбодеев и всяческих извращенцев.
Так, в израильском народе за тайную позорную связь блудников и блудниц побивали камнями. На виду у всех жителей города преступника заводили на помост шириной два локтя и предавали смерти, чтобы, глядя на такую казнь, жены и мужья жили в целомудрии. И большой редкостью было, чтобы девица выходила замуж нечестной.
Далеко не все равно, какими были у женщины ее половые партнеры до того, как она вступила в брак и родила ребенка. Как раз именно к этому выводу и подошла наука о телегонии, когда на нее наложили «табу» и написанные на эту тему книги были постепенно уничтожены. Фактически у ученых не оставалось выбора. Научно подтвердить, что вырождение человечества есть результат безнравственной скотской жизни, означало отказаться от основных устоев и принципов современной цивилизации – жизни ради наслаждений и удовольствий.
Вторая половина XX в. стала началом сексуальной революции. По слову апостола, диавол вином прелюбодеяния напоил все народы (Откр. 14, 8; 17, 2; 18, 2). Во многих цивилизованных европейских городах люди, как звероподобные или, скорее, человекообразные скоты, устроили дома разврата, в которых, как признаются сами блудницы, ради денег им приходится за две-три недели совершать до 180 случек. Средства массовой информации преподают своим зрителям страшные сцены разврата, в учебных заведениях преподается валеология, проповедуется открытый блуд. Это привело к возникновению различных демонических сект и обществ, проповедующих мужеложство, насилие, групповой блуд и скотоложство.
Интересно, на что надеялись мудрецы века сего, скрывая и подтасовывая научные данные? Вся история человечества наполнена примерами суда Божия над народами за их распущенную жизнь, «ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1, 18).
Вот некоторые свидетельства из Св. Писания, о том, как Господь призывал людей к целомудрию и чистоте жизни....
Во дни Ноя люди грешили с ненасытностью. Грех стал способом их существования. Даже видя, что смерть настигает людей в 100-120 лет вместо прежних 800-900, люди не стали бороться с грехом, не стали каяться, обращаться к Богу, а ввергались диаволом в прежние грехи. «Егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит» (Притч. 18, 3). «Страшно быть уловлену кознями диавола. Тогда душа уже запутывается как бы в сетях, и как нечистое животное, валяясь в грязи, услаждается этим, так и она, предавшись греховной привычке, уже не чувствует зловония грехов» (свт. Иоанн Златоуст).
Оставался единственный исход для искоренения порока и неверия на земле – истребить все существующее человечество, всех людей, как негодную закваску, чтобы они и для последующих родов не сделались учителями нечестия. Должен был погибнуть и животный мир, ибо нечестивые люди скотоложством осквернили и бессловесных тварей.
Научил сатана людей бунтовать против добра, и распространилось по всей земле развращение, а наказание – всемирный потоп.
Следующий пример из Священного Писания. Пять городов: Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор (Быт. 19,25; Втор. 29, 23) – были истреблены серой и огнем. Население этих городов отличалось возмутительным растлением нравов, омерзительными и противоестественными пороками: «женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга» (Рим. 1, 26-28). Человек отпал от Бога, окончательно развратился и оказался не в состоянии выполнять ту задачу, для которой был создан, не смог реализовать себя в добре, любви и истине, восходя по лестнице духовного развития к богоуподоблению. Дальнейшее его существование стало бессмысленным. Зло достигло такой степени, что ожидание исправления уже было бесполезным, а отложение казни – опасным. Сейчас на месте этих городов, «которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Втор. 29, 23), находится Мертвое море. Почти ни одно живое существо не водится в водах этого моря или на берегах его, и все вокруг него является мрачным, бесплодным и как бы омертвевшим. За грехи людей Бог поразил и самые недра земли. «Так как люди, населяющие эту землю, принесли много плодов беззакония, то и земные плоды Господь сделал непригодными к употреблению, чтобы истребление плодов земных служило памятником для последующих поколений и чтобы бесплодие земли всем напоминало о беззаконии обитавших здесь людей» (свт. Иоанн Златоуст).
Когда Бог вывел израильтян из Египта, то заповедал им беспощадно истреблять по пути целые племена и народности языческие за то, что в этих племенах процветал разврат, мужеложство и скотоложство. Господь признал их негодными к жизни, а еврейский народ соделал мечом Своего гнева. «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их... и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой» (Втор. 7, 1-2, 16).
Телесная нечистота ведет к таким разрушительным последствиям, так коверкает судьбы последующих поколений, что даже на богоизбранный народ за грех блуда Бог «воспламенялся гневом». Так, Библия рассказывает, как однажды, когда Израиль жил в Ситтиме и блудодействовал с дочерями Моава, огонь уничтожил 23 тысячи прелюбодеев. А еще одну тысячу побил камнями сам народ. (Чис. 25, 1-9; 1 Кор. 10, 8).
И в исторические времена за содомские грехи и разврат целые города истреблялись с лица земли. Так, в XIV в. обратились к Тамерлану за помощью женщины Багдада и Дамаска. Они жаловались на своих мужей, которые погрязли в мужеложстве. «Железный хромец» немедленно произвел расследование, на котором развратники признались в скотских грехах. Тогда Тимур дал приказ своим военачальникам: «Пусть каждый из воинов моей 700-тысячной армии в течение двух дней принесет отрубленную голову мужеложника. Если какой воин пожалеет злодея, пусть сам останется без головы». И выложили семь пирамид из голов, по сто тысяч в каждой – в назидание потомкам. В память об этом событии известный русский художник Верещагин написал картину «Апофеоз войны».
А сифилис, СПИД – разве это не наказание за распущенную жизнь?
Как будто разрушительный смерч ворвался в XX век и кровью революций затопил весь мир. Кара постигла прежде всего народ православный, новозаветный Израиль, чтобы малым наказанием остановить большие преступления. Подобным наказал подобное. К чему стремились, тем и напоил сполна. Тянулись к Западу – и потеряли Отечество. Не дорожили целомудрием и чистотой – захлебнулись в блуде; искали только земного, временного – потеряли вечное и, подобно скотам, погибали сотнями тысяч.
Нарисуйте в своем воображении самую невероятную картину ужасов, и она явится лишь бледным отражением того, что творилось в России в 20-х гг. Большевики обещали народу потерянный рай, а принесли братоубийственную войну, разруху и голод. Стремясь к мировому господству, к установлению нового порядка, они старались полностью разрушить Россию и превратить ее в плацдарм для мировой революции. Провозглашая революцию для народа на словах, своей целью поставили уничтожения 90% населения страны, не желавшего принимать скотскую мораль марксизма-дарвинизма. Чрезвычайки с их зверствами, ужасы голода, людоедство, беспрестанные обыски и реквизиции, массовые расстрелы превратили великую державу в бойню для скота.
Большевиками была развернута кампания по разложению половой морали русского народа. В это время основательно пошатнулся институт брака. Идеологи социализма сулили своим сторонникам массу радостей «свободной любви» и «полнокровное удовлетворение половых потребностей революционного класса». Была развернута целая программа по социализации женщин. Большевистские вожди, интимная жизнь многих из которых напоминала сплошную «собачью свадьбу», служили примером половой эмансипации. Естественно, не отставали от них многие представители среднего и низшего звена большевистского актива, особенно чекисты всех уровней. По данным, приводимым С.П. Мельгуновым, многие рядовые исполнители красного террора имели по 4-5 любовниц, а изнасилования и надругательства над беззащитными женщинами стали в террористических учреждениях большевиков обычным явлением...
Основной же целью революции было уничтожение христианства. К началу второй мировой войны из 77000 церквей и 1115 монастырей в стране оставалось всего 150 церквей и ни одной обители.
Русский старец Тихон, духовник старца Паисия Афонского, очень скорбел о душах, страдавших от безбожной власти в России и часто говорил со слезами на глазах: «Россия еще несет епитимью от Бога, но все переживет».
Очень медленно, очень болезненно вновь приобретала Россия человеческое лицо. В 1934 был запрещен гомосексуализм, узаконенный в первые годы революции, в 1936 г. был введен запрет на аборты, которые были включены в число социальных преступлений...
За последние сто лет в гинекологических кабинетах уничтожено больше человеческих жизней, чем в переворотах и войнах. «Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским» (Пс. 105, 38). Проповедь дарвинизма принесла свои плоды. Некоторые звероподобные самки, принявшие учение, что человек произошел от обезьяны или еще какого зверя, и живет ради собственного удовольствия, считают: раз убивают зверей и скотов, то можно убивать и собственных детей. На их «счету» бывает по 8-10 и более погубленных младенцев. Но что еще страшнее – врачи, дававшие клятву Гиппократа, сами ставят себя в разряд убийц. В своих лекциях учат, что частые аборты омолаживают организм, а вещества, полученные в результате «переработки» абортированных телец малышей, рекомендуют для использования в парфюмерии, медицине и пищевой промышленности...
Господь учил воспринимать жизнь как несение Креста, как подвиг, и Святая Православная Церковь верует, что не желание супругов, а Сам Господь вызывает к жизни новое творение. Нежелание детей – это извращение православно понимаемого супружества, а использование для этого каких-либо средств – извращение созданной Богом природы человека.
Уже в глубокой древности в церковном сознании закреплялось учение о том, что жизнь человека начинается со дня зачатия. Эта жизнь принадлежит Богу и уже во чреве имеет свои мистические религиозные особенности. В Библии ясно говорится об этом: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1, 5); «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138, 15-16). В Послании Варнавы (19, 5) сказано: «Бог, Господь жизни, поручил людям высокое служение сохранять жизнь, и человек должен его исполнять подобающим образом. Поэтому жизнь с самого зачатия должна быть оберегаема с величайшей заботою; аборт и детоубийство являются ужасными преступлениями». Вспомните Иоанна Крестителя, который младенцем взыграл во чреве матери своей, когда Дева Мария пришла в дом Своей сродницы. Вспомните преподобного Сергия Радонежского, который возгласил во чреве своей матери во время Божественной литургии.
Воспитывать детей – самый естественный христианский подвиг, да и апостол говорит: «Жена... спасется чадородием, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 15). А уж какое целомудрие при контрацепции!
Православная Церковь, как хранительница неповрежденного духом века сего Предания, как и 1000 лет назад, проповедует христианский подвиг, самопожертвование, целомудрие, воздержание, христианский брак, церковный взгляд на семью и воспитание детей.
В церковных правилах говорится:
«Женам, от прелюбодеяния зачавшим и истребившим плод и занимающимся составлением детогубительных отрав, прежним определением возбранено было причащение Святых Тайн до кончины, и по сему и поступают. Изыскивая же нечто более снисходительное, мы определили таковым проходить десятилетнее время покаяния по степеням установленным» (Анкир. 21).
«Жен, дающих врачевства, производящие недоношение плода во чреве, и приемлющих отравы, плод умерщвляющие, подвергаем епитимий человекоубийцы» (VI Всел. Соб. 91).
«Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. Тонкого различения плода образовавшегося или еще необразованного у нас несть. Ибо здесь полагается взыскание не токмо за имевшее родитися, но и за то, что наветовала самой себе: поелику жены от таковых покушений весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, яко друroe убийство, от дерзающих на сие умышленно. Впрочем, подобает не до кончины простирати покаяние их, но приимати их во общение по исполнении десяти лет: врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния» (2-е пр. св. Василия Великого).
«Самого себе скопивший, на три года да будет отлучен от таинств» (24-е пр. св. апостолов).
Аборты и контрацепция есть результат навязанной человечеству гуманистической идеологии «планирования» жизни, согласно которой ради достижения собственного комфорта следует планировать все стороны человеческого бытия. Можно, например, планировать семью, убивая лишних детей. Большевики начали «планировать» Церковь, уничтожая верующих сотнями тысяч. А их примеру последовала фашистка Маргарет Зангер, создательница Международной федерации планирования семьи, вдохновившая нацистов на «планирование» целых народов и уничтожение неполноценных людей.
Сегодня эта идеология распространяется дальше: оказывается, с помощью эвтаназии, то сть, юридически разрешенного умерщвления с «гуманными» целями, можно «планировать» не только детей, но и больных стариков! И это тоже планирование семьи.
Голландия оказалась первой страной, где эвтаназия узаконена. Даже ребенка можно убить в Голландии, если врачи найдут для этого «уважительную» причину. Что примечательно, одновременно с этим голландские законы строго наказывают тех, кто жестоко обращается с животными!
Научным основанием идеологии планирования стала теория 3. Фрейда. Его взгляды являлись развитием идей каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение – не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции христианства мысли Фрейд проводил и в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлетворить свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества – сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого «либидо». Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы, – человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны! Все запреты в этой области являются религиозным (читайте христианским) предрассудком.
Итак, страус зарыл голову в песок: Бог объявлен несуществующим, о явлении телегонии упорно замалчивается, а наука давно забыла, что когда-то была служительницей истины. Блуд заполнил собою всю поднебесную.
Возвышенная христианская этика любви все более вытесняется, а ее место занимают представления о «свободе секса» и «праве» каждого человека потворствовать своим низменным желаниям. В Америке и Европе, а теперь и в России появляются десятки тысяч публичных домов, домов свиданий, кабаре с гостиницами и стриптизами и т.п. Во многих странах возникает целая сеть торговцев девушками для продажи их в публичные дома.
Внушается, что «свобода секса» – это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики – просто ретрограды, не понимающие радости жизни.
Гиперсексуальность стала одной из неотъемлемых черт современной цивилизации. Похоть в человеке возбуждается со всех сторон: этому служит и вся реклама, в соблазнительности которой видится залог ее успеха, и бесчисленные фильмы, наполненные откровенно греховными сценами. Этой же цели служат и современные искусства, мода и парфюмерия; все более люди превращаются в плоть (ср.: Быт. 6, 3).
Преподобный Иоанн Лествичник писал, что «благий Господь и в том являет великое о нас промышление, что бесстыдство женского пола удерживает стыдом, как бы некой уздой; ибо если бы женщины сами прибегали к мужчинам, то не спаслась бы никакая плоть». Современная же идеология сексуальной свободы совершенно разрушает эту «узду» стыда – что может быть печальнее, когда заветной мечтой ребенка является стать топ-моделью и победить в конкурсе красоты?! Формирует в детском сознании такие «идеалы» массовая культура, в том числе и индустрия производства детских игрушек, всячески развивающая уже в малых детях гипертрофированную сексуальность. Достаточно посмотреть хотя бы на столь популярную куклу «Барби» – длинноногую, голубоглазую, с распущенными золотыми волосами и томным взглядом – недаром ее называют «неодушевленной порнозвездой».
Порно- и секс-бизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций, возникли тысячи секс-шопов, магазинов порнографии, секс-кинотеатров и секс-видеосалонов.
Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов являются дети.
Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов.
Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как «секс-туры», участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, Филиппины, Бразилию, Колумбию и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране. Причем в большинстве случаев «секс-туристы» являются «потребителями» детской продукции.
Поскольку ощущения, развиваемые системой виртуальной реальности, намного превосходят по своей интенсивности реальные, можно говорить о киберсексе как о сильнейшем половом извращении, перед которым меркнут все прочие непотребства... На определенном этапе при очень сильном эмоциональном и интеллектуальном вживании в программу может произойти переход сознания человека, то есть, его души, из мира реального в виртуальную реальность данной программы. Тогда сознание человека при своей сохранности будет функционировать уже в реальности программы, а тело умрет. Уже описаны подобные случаи смерти при мощных киберсексуальных переживаниях.
«Одним оком, и простым взглядом, и осязанием руки, и слышанием песни, без всякой мысли и помысла душа может любодействовать страстн» (прп. Иоанн Лествичник). Поэтому нельзя не обратить внимания на ту пагубную роль, какую играют современные технические средства, особенно аудиовизуальные, в развращении сердца. Только благодаря современной технике стало возможным сконцентрировать в малом времени большой объем греховных образов и сведений. Небольшая видеобиблиотека из десятка порнофильмов может полноценно заменить многолетний опыт развратной жизни.
Если исходить из слов Спасителя, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28), то просмотр по телевизору или видеомагнитофону любого порнографического фильма должен приравниваться к совершению самим зрителем такого же греха, что и в фильме, так как его сердце уже осквернилось от видения и услаждения этим гнусным зрелищем. И чем выше качество «правдоподобности», тем греховнее это зрелище.
По результатам исследований, среди групп новостей в Internet порнографические составляют менее 3 %, но по популярности они превосходят остальные, их «посещаемость» – 32,5%, причем самые любимые – это изощренные виды педофилии, садизма, зоофилии и всех проявлений сексуальных извращений. В компьютерной сети существуют специальные «взрослые» WEB-страницы и большое количество сексуальных компьютерных игр «для взрослых».
Популярность подобных «материалов» объясняется прежде всего анонимностью пользователей: человек сидит у себя дома за монитором, и никто не знает, где он «путешествует» по компьютерной сети и чем там занимается.
В отношении компьютерных игр следует отметить, что согласно канонам Православной Церкви подобные увлечения являются грехом и несут за собой определенные наказания: «Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пиянству преданный, или да престанет, или да будет извержен. Иподиакон, или чтец, или певец, подобное творящий, или да престанет, или да будет отлучен. Такожде и миряне» (42-43-е Апостольские Правила). Также: «Никто из мирян и клириков впредь да не предается предосудительной игре. Аще же кто усмотрен будет творящим сие, то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения церковного» (50-е правило Шестого Вселенского Собора).
Кроме того, необходимо вспомнить и еще об одном правиле: «Очи твои право да зрят, и всяцем хранением блюди твое сердце»(Притч. 4, 23, 25), завещавает премудрость: ибо телесныя чувства удобно вносят свои впечатления в душу. Посему изображения на деках, или на ином чем представляемыя, обаяющыя зрение, растлевающыя ум, и производящыя воспламенения нечистых удовольствий, не позволяем отныне, каким бы то ни было способом, начертавати. Аще же кто сие творити дерзнет: да будет отлучен» (100-е правило Шестого Вселенского Собора). Это правило приобретает тем большее значение, чем совершеннее и изощреннее становится производство и распространение теперь уже не только бесстыдных изображений, но и порнографических фильмов и компьютерных игр.
Одним из страшных результатов сексуальной революции стало широчайшее распространение содомитства – тягчайшее преступление перед Богом и природой человека. Истреблением Гоморры и Содома Господь дал урок, чтобы жители земли не делали грехов содомских. Эти грехи так тяжки, что, оскорбляя самую природу и истребляя в самом основании богобоязненность, своей дерзкой гласностью вызывают неизбежное мщение с неба. Предаваясь противоестественным грехам, люди оскверняли тем самым образ Божий, который есть в каждом человеке. Не случайно свт. Василий Великий говорит, что мужеложство есть хула на Духа Святого. По церковным правилам, мужеложникам и скотоложникам на 15 лет запрещено причащаться Св. Тайн (Славянская кормчая, Пр. 62-63).
Сегодня содомитство стало образом жизни большей части Америки. После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды доля содомитов достигла 25-30 % взрослого населения страны. А если добавить американцев, хоть один раз занимавшихся содомитством, то эта цифра достигнет не менее 40 % населения Америки.
В США, Англии, Германии и других западных странах содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать в детских учреждениях и школах. Практически во всех странах содомиты являются членами правительств. Содомитские организации в разных странах мира издают свои газеты, журналы, имеют клубы и даже гостиницы для развлечений.
Становятся модными содомитские свадьбы. Тысячи содомитов и содомиток заключают законные «однополые браки», в некоторых штатах им предоставляется преимущество в усыновлении детей. Свои «праздники» содомиты отмечают в концертных залах, культурных центрах, библиотеках и музеях. Парады содомитов, по словам очевидцев, – это настоящее сатанинское сборище.
И сегодня «такая мерзость совершается с полной безопасностью, и беззаконие стало законом. Никто уже не опасается и не страшится; никто не стыдится и не краснеет; но еще хвалятся этим позором, и целомудренные кажутся безумными, а обличающие – нездравомыслящими» (свт. Иоанн Златоуст).
Вот что нам несут разврат и все блудные мерзости. «Где блуд, невоздержанная и нечистая жизнь, там естественно рождается и пьянство, и бесчинство, и великая несправедливость, и лихоимство и множество зла», – говорит Иоанн Златоуст.
Диавол никогда не довольствуется только душой одного человека, а использует ее для воздействия и на окружающих его людей. Нельзя думать, что если один грешит, то это – его личное дело. Как спасение одного человека имеет значение для многих других, так и грех одного человека касается многих. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Спасись сам, и вокруг тебя спасется тысяча людей». Доброе, благополучное духовное состояние распространяется на многих людей. Но и грех, явившись в сердце одного человека, заражает все большее и большее количество людей. Иногда люди не понимают, почему в семье, в коллективе, в городе, в целой стране происходят беды, несчастья, неустройства. А это происходит оттого, что здесь кто-то грешит, здесь имеет место нераскаянный грех. В Священном Писании сказано: Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20, 5). Вот как далеко распространяется тлетворное, зловонное действие греха одного человека...
Разврат – это явно диавольское деяние и возводит скотоподобного человека до состояния нижеестественного. В умопредставляемой сущности человек принимает диавольскую басню, что он произошел от обезьян. Обезьяна – зверь, животное, скот, и, следовательно, потомок зверя тоже должен быть зверем. Такой философии и придерживаются приверженцы «скотского» образа жизни, и живут по-скотски.
Но особенно огромна армия сатанистов, которые своими черными щупальцами опутали не только всю Америку, но и весь мир, сейчас, в современное время. Сатанисты служат кощунственные черные мессы, где на сатанинском престоле лежит обнаженная женщина, на ней – чаша, в которой смешаны вино и моча проститутки; в эту же чашу помещают и Святые Дары (как правило, украденные из церкви). Иногда на этих мессах в жертву сатане приносят человека, а его кровь вливают в чашу и пьют эту смесь. После этой кощунственной мерзости происходят оргии, повальный блуд. Ежегодно в США исчезает 40 тыс. детей, из числа которых приносятся жертвы сатане. Антоний Лавей (р. 1930 г.), основатель церкви сатаны, составил сатанинскую библию и сатанинский ритуал, и в Сан-Франциско в марте 1970 г. церковь сатаны принята в национальный Совет Церквей США.
Сатанисты проповедуют девять принципов сатаны: плотские желания без ограничения, право мести, человек – разновидность животного, разрешаются все грехи, сатана – лучший друг и пр. Сатанисты занимаются гаданием и магией, спиритизмом, увлекаются алкоголем, наркотиками, рок-музыкой, читают сатанинскую библию, принимают участие в сатанинских ритуалах, образуя сатанинские группы; становясь членами секты сатаны, служат черные мессы и приносят жертвоприношения. На высших степенях посвящения сатанисты становятся чистыми почитателями диавола, полностью отдают ему свою волю и личность и способны видеть сатану и даже общаться с ним. Главная церковь сатаны находится в США в калифорнийском городе Сан-Франциско. Однако есть она и в других городах, например, в Лос-Анджелесе. Считают, что в стране происходит уже 8 тыс. собраний сатанистов. А в Англии международное общество сатанистов объединяет пять миллионов членов. Есть и во Франции своя сатанинская организация, которая носит название «Зеленый орден».
Странно, но никакие уроки истории, никакие человеческие трагедии как будто уже не способны остановить современное человечество. Словно провидя эти страшные времена, святитель Иоанн Златоуст плакал: «Так среди городов, как бы в великой пустыне, мужчины на мужчинах делая срам» (Рим. 1, 27). Удивительно, как и теперь не ниспал еще другой огненный дождь, как еще не подверглись мы участи Содома, достойные наказания тем более тяжкого, что не вразумились и бедствиями Содома. Несмотря на то, что Церковь уже несколько тысяч лет взывает к людям всей вселенной, чтобы не дерзали на такую гнусность, они не только не воздерживаются от этого греха, но стали еще бесстыднее, как будто состязаясь с Богом и стараясь показать своими делами, что они тем более будут предаваться этим порокам, чем более Он будет угрожать им. Почему же не произошло ничего такого: грехи содомские совершаются, а содомских наказаний нет? Потому, что их ожидает другой огонь, более жестокий, и наказание бесконечное. Бог непременно наложит на них крепкую руку, нанесет нестерпимый удар и подвергнет мучениям столь жестоким, что бедствия, постигшие Содом, в сравнении с ними покажутся игрушкой.
Безумству современного мира Святая Церковь противопоставляет неповрежденное учение о чистоте и целомудрии. Это учение охраняется правилами святых апостолов, святых отцов и Вселенских и Поместных Соборов, а раскрывается оно в судьбах святых.
Бог требует от нас святости жизни. Эта святость, прежде всего, состоит в целомудрии, а потом в исполнении и других заповедей Божиих, и при нарушении оных – в искреннем и смиренном покаянии.
В борьбе с блудной страстью прп. Макарий Оптинский предлагает простые практические советы: «Призывай молитвы подвизавшихся в чистоте святую мученицу Фомаиду, святого Иоанна Многострадального, святого Моисея Угрина и молитвы отцов духовных и всех матерей, и вменяй себя худшим всех. Во время борьбы все сии средства полезны... Поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие. Еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога».
Современная наука недавно открыла светскому миру явление телегонии – разрушительного последствия воздействия блуда на души и тела людей. Церковь же хранит эти знания от начала. Она же предлагает и методы преодоления последствий телегонии.
Однако запущенная болезнь лечится великим трудом и большой кровью. Не зря заповедовал апостол: «Юношей увещевай быть целомудренными. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью» (Тит. 2, 6, 15). Сегодня мы совершенно забыли, что нерадение о детях больше всех грехов и доходит до самого верха нечестия. И Библия напоминает нам об этом. «Был у иудеев один священник, человек скромный и кроткий; имя ему Илий, – повествует свт. Иоанн Златоуст. – Этот Илий имел двух сыновей. Видя, что они предаются нечестию, он не удерживал их и не останавливал, или вернее – он удерживал и останавливал, но делал это не с надлежащим усердием. А проступки этих сыновей состояли в прелюбодеянии и чревоугодии. Слыша об их грехах, отец не наказывал их, а пытался словом и убеждением отклонить их от этого нечестия, и постоянно говорил им такие слова: «Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу о вас, вы развращаете народ Господень; если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти» (1 Цар. 2, 24-25). Очень сильные и поразительные слова, достаточные для вразумления того, у кого есть ум! Он выставлял на вид грех, показывал его ужас, объявлял и угрожающее тяжкое и страшное осуждение; однако же, так как не все сделал, что следовало, то и сам погиб вместе с ними. Следовало бы и усилить угрозы, и прогнать их с глаз своих, и наказать, и быть гораздо более строгим и суровым. А так как он ничего этого не сделал, то разгневал Бога и, оказав неуместное снисхождение к своим детям, вместе с детьми погубил и свое спасение. Пусть никто не говорит мне, что многие, больше Илия не радевшие о своих детях, не потерпели ничего такого, что Илий: нет, многократно терпели, и многие, и более того тяжкое, и за такой же грех. Ибо откуда преждевременные смерти? Откуда тяжкие и продолжительные болезни и у нас и у наших детей?»
Сегодня, как никогда, за наших детей нужно бороться не на жизнь, а на смерть. Они не терпят безразличия и фальши. Все силы ада брошены, чтобы развратить грядущее поколение. И если наше собственное сердце еле тлеет, то как оно зажжет окружающих?
Приложение к статье.
Святая мученица Фомаида († 476; память 13/ 26 апреля) в 15 лет была выдана замуж за одного юношу-христианина. В доме своего мужа св. Фомаида жила честно, всеми уважаемая за целомудрие, кротость, незлобие и другие добрые черты характера. Вместе с молодыми под одной крышей жил и отец мужа св. Фомаиды, ее свекор. Прельщаясь красотой своей снохи и разжигаясь плотским вожделением, он искал удобного момента, чтобы соблазнить ее на грех. Святая же Фомаида по своему целомудрию не предполагала существования у свекра нечистых помыслов. Она держала себя с ним с особенной строгой стыдливостью. Муж св. Фомаиды был рыболов. Однажды ночью пришли его товарищи и увели с собой на ловлю. Воспользовавшись уходом сына, отец пришел к св. Фомаиде и стал склонять ее на грех. Столь неожиданная опасность привела ее в ужас, и она начала сопротивляться безумному. Она молила и побуждала его оставить беззаконное и нечестивое желание. Но чем сильнее она противостояла ему, тем настойчивее он понуждал ее, разжигаясь, как огнем, нечистой похотью. Над одром на стене висел меч. Сняв его, он начал устрашать св. Фомаиду. «Если не послушаешь меня, то я этим самым мечом отсеку тебе голову». Она же отвечала: «Даже если рассечешь меня на части, я никогда не соглашусь на такое беззаконное дело». Разъярившись после этих слов, свекор с силой ударил сноху мечом и рассек надвое. Блаженная Фомаида предала свою душу в руки Божий и приняла славный мученический венец за свою чистоту и целомудрие. Она боролась с грехом до пролития собственной крови и положила душу свою за закон Божий, соглашаясь лучше умереть, чем прогневить Бога – осквернить свое тело и ложе своего мужа. Убийцу же тотчас постигло наказание Божие: он потерял зрение. Затем убийца был предан суду и наказан через усекновение мечом. А к телу убиенной стекалось множество народа, и все восхваляли целомудрие св. Фомаиды.
Священник Максим Обухов
Православный медико-просветительский центр «Жизнь»
ПРАКТИЧЕСКИЙ ПЫТ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ
Данные о телегонии основаны на практическом опыте, а не на теоретических исследованиях. Явление телегонии предполагает некую «порчу породы» высших млекопитающих и человека и влияние «предыдущих партнеров» на потомство, полученное от «последующих». То есть дети женщины, вышедшей второй раз замуж, будут испытывать на себе влияние первого мужа. Телегония предполагает не только определенное влияние наследственности первого мужа на потомство от второго, но и порчу наследственности.
Есть еще один чрезвычайно важный фактор. Если половые клетки отца обновляются несколько раз в году, то набор яйцеклеток у женщины один. Другими словами, та яйцеклетка, из которой выросли вы, образовалась задолго до рождения вашей мамы. По этой причине репродуктивный аппарат женщины гораздо более нежный и подвержен мутациям. Именно поэтому девушке категорически противопоказано курить, употреблять спиртные напитки и другие наркотики с мутагенным действием: даже однократный их прием опасен. Девушка в молодом возрасте несет в себе зачатки будущих детей. Если она курит или пьет (дышит клеем, употребляет наркотики и пр.). то вместе с ней действию яда подвергаются ее будущие дети, которых она родит, может быть, через десять или двадцать лет. Все, что происходит с организмом женщины, не может не запечатлеваться на половых клетках.
Явление телегонии обнаружено на собаках, не потому что собаки чем-то выделяются среди других животных, а потому, что это единственные животные, по которым ведется особо тщательная селекция и есть возможность наблюдать потомство многих поколений.
Было обнаружено, что если чистопородная собака имела приплод от дворового кобеля, то ее порода будет навсегда испорчена. Она выбраковывается как производитель качественного потомства. Это не мнение или гипотеза, а реальный факт, обнаруженный на основании практических наблюдений.
Далее. Существует одна историческая закономерность, совершенно достоверная и проверенная. Те народы, среди которых широко распространялся блудный грех, быстро исчезали с лица земли или теряли независимость, ослабевали и уступали место другим народам. Связь между ослаблением и вымиранием нации и блудным грехом исторически совершенно очевидна. Больное, зараженное грехом общество перестает рождать Суворовых, Лобачевских, Королевых, превращается в серую бездарную массу. Это происходит не сразу, а в течение нескольких поколений, при накоплении греха. Духовность первична, и при повреждении духовности впоследствии страдает тело.
У нас есть пример так называемого «цивилизованного Запада», на который любят ссылаться многие, особенно секс-просветители, буквально преклоняющиеся, пресмыкающиеся перед всем западным. Америка – страна особой свободы нравов в отношении сексуальной распущенности, где культ блудного греха насаждается с детства. Все знают, что Америка «покупает мозги» в Европе, России, Индии, Китае и других странах, которые не в состоянии обеспечить себя учителями, профессорами, академиками, специалистами. Поколение, выросшее от родителей, погрязших в грехе, творчески и интеллектуально бесплодно.
Чем не практическое подтверждение существования телегонии?
Мы не можем утверждать, что явление телегонии объяснено биологически, но что-то похожее было описано в Библии.
Левит 21,7: Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим.
Второзаконие 23,2: Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.
1 Кор. 6.18: Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
Священник Анатолий Измеров
КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА
На страшном Суде, напомню, грехи каждого будут видны всем – все всё узнают. В грехе блуда равно повинны Суду Божию и женщина, и мужчина, и девушка, и парень. Существует такое мнение, даже в народной традиции, что якобы девушке нельзя вступать в связь до свадьбы, а парню можно. Это абсолютно неверно. Если парень живет с кем попало и думает, что потом будет в порядке, он ошибается. Если он не приносит глубокого покаяния, то, как правило, женившись, он через некоторое время убеждается в том, что его дети несут грех тех блудниц, с которыми он был в связи до брака.
Что делать? Необходимо глубокое, искреннее, самоотверженное покаяние и церковный брак. Великое таинство брака исправляет многие грехи юности, что, однако, совсем не означает, что надо грешить до брака. Тем, кто уже согрешил, надо каяться, а тем, кто еще, быть может, стоит перед выбором – наслаждаться распутством в расчете на будущий удачный брак, который все сокроет, или уже сейчас начать строить свою жизнь на серьезных и чистых основаниях, – пусть подумает сейчас.
Добрачное воздержание и целомудрие – великая духовная награда венчающимся, залог их человеческого счастья на всю жизнь. Кстати, самое слово «невеста» указывает на то, что оба вступающие в брак должны быть целомудренными: девушка «неведома» для жениха до свадьбы. Так идет ли в сравнение эта чистота с грязью случайных связей?
Кандидат медицинских наук Николай Рассказов
ОСТОРОЖНО – ТЕЛЕГОНИЯ!
Наши девочки (12-14 лет) должны знать информацию, которую тщательно скрывают от них.
В течение 150 лет научные данные об основном аспекте первых половых контактов являются засекреченными. Вы спросите, почему? Это Вы узнаете из моего письма.
ТЕЛЕГОНИЯ! Возьмите любые словари, энциклопедии, но там Вы не найдете расшифровки этого термина. Но все же попытаемся расшифровать этот термин и узнать, что он обозначает. «Теле» – обозначает «вдали», «далеко». Например, «телевидение» – обозначает видеть дальнее, далекое. «Гония» – обозначает половые железы, гормоны. Телегония – обозначает далекие половые гормоны. Такое понятие в наш сексуально просвещенный век необходимо тщательно рассмотреть, потому что половые контакты в конечном итоге направлены на продление рода, а не на сиюминутное удовлетворение греховного соблазна.
Приведу случай из своей практики.
Однажды ко мне на лечение поступила молодая женщина, которая пыталась покончить жизнь самоубийством. Все попытки выяснить причины суицида не приводили к результату. Удивляло и то, что к жене в больницу не приходил муж. Это было тем более удивительным, что пациентка только что родила сына и, со слов матери больной, муж больной очень её любил и с нетерпением ждал сына.
Помогло психологическое обследование матери пациентки. С помощью психолога удалось выяснить, что во время одного из крупных международных молодежных мероприятий мать больной увлеклась «очень симпатичным чернокожим» и вступила с ним в половую связь. В тот момент она была девственницей и планировала выйти за него замуж. Однако партнер оказался легкомысленным человеком, так как параллельно поддерживал сексуальные контакты с женщиной из своей делегации. К счастью для себя, мать пациентки не забеременела, быстро забыла этот неудачный половой контакт и скоро вышла замуж за «хорошего» парня, не имеющего сексуального опыта, так что он во время первой брачной ночи даже не заметил, что жена - не девственница. Мать больной имеет трех детей, которые являются нормальными людьми, но неожиданно старшая дочь, счастливая в браке, родила чернокожего ребенка. Это событие было шоком не только для мужа дочери, но и для самой роженицы, у которой никогда в жизни не было половых связей с чернокожими. Муж дочери ушел из семьи, дочь отказалась от «черного» ребенка, который остался в роддоме. Мать больной не знает, что делать, так как если она сообщит о своей двадцатилетней давности половой связи, её собственный муж уйдет от неё...
Клинические наблюдения показали, что первый половой контакт с алкоголиком, наркоманом, психически больным, даже если нет беременности, в будущем порождает детей, страдающих этими пороками. В наш меркантильный век девочки должны знать, что «девственность» – колоссальная ценность. Может быть, поэтому иностранцы и выбирают наших девушек, не имеющих до замужества половых контактов. Поэтому если Вам подруги или взрослые женщины говорят, что оставаться в восьмом классе девственницей «не модно», что это «пошлый пережиток», то имейте ввиду, что они Вам завидуют и хотят испортить Вам жизнь на многие годы в будущем. Так что если Вы девственница, то будьте ей – это залог Вашего счастья.
А.П.
«Любимая газета – Заречный», № 6 от 5 февраля 2003 г.
О ПУТИ, ВЕДУЩЕМ В ПОГИБЕЛЬ
В литературе разных жанров иногда встречаются определения, касающиеся женского пола: «испорченная», «огулянная», «ущербная», «с изъяном» и т.п. Не имею ни малейшего намерения оскорбить всю прекрасную половину человечества, сегодня мы беседуем с готовящимися или уже «потерявшими невинность» в добрачном периоде жизни, то есть, с готовящимися или уже сделавшими первый шаг на путь прелюбодеяния и блуда, путь, ведущий в погибель.
Помните часто слышимое выражение: «Замечательные родители, достойные и т.п. В кого же сын (дочь) таким уродился?!» Казалось бы, какая связь между первыми и вторыми. Оказывается – прямая. Попробуем объединить эти два, казалось бы, далеко стоящие друг от друга обстоятельства и поразмышлять над этими «приевшимися» словесами.
Цитирую: «Наши предки априорным путем знали: первый в жизни женщины половой акт оставляет в системе ее генетической наследственности след на всю жизнь. И не только потому, что в организм попадают гормоны и сильнодействующие ферменты, которые изменяют механизм наследственности до конца детородного периода. Происходит также сильное влияние на психику, а через нее опять же (!) на систему наследственности». (Доктор медицинских наук В.Барабаш в «Николо-Шартомском Благовестнике» № 4, 2001 г., стр.15).
Вот это да! Оказывается, одна и единственная, часто легкомысленная, связь изменяет всю дальнейшую жизнь женщины (хочет она того или нет) даже, если эта связь, в житейском понятии, никоим образом «не зафиксировалась»? Так вот почему(!) во времена не столь от нас отдаленные, прежде, чем «женить» или «выдать замуж», «сваты» (будущие родственники) буквально вызнавали до 2-3 колена всю подноготную не только о «молодых», но и о родственниках суженых! И только в том случае, если оные в пороках не только не замешаны, а даже замечены не были, следовало бракосочетание с непременным венчанием и всем иным, знаменующим нарождение новой, крепкой и здоровой семьи.
Далее: «Брак с девушкой, потерявшей невинность ранее, заведомо генетически ущербен. Мужчина не может иметь от такой жены стопроцентно своих детей. Все время он будет незримо чувствовать в своей постели третьего человека. Того первого. Его не видно, но он соучаствует в зачатом без него ребенке. Как говорят генетики, «от троих в одной постели никого, кроме ублюдков, не рождается. У блудниц – уроды, а не дети». (Там же. Стр.17).
Не случайно поэтому Господь наказывал нарушителей Его Святой Воли даже до «третьего колена», а у многих народов существовал обычай публичного наказания блудников, прелюбодеев и всяческих извращенцев, вплоть до «побиения камнями». На картах мира давно нет тех государств, где терпели распущенность и разврат. Причем, схема вырождения этих народов была общей: массовая проституция – извращения – психические расстройства – неспособность воспроизводить полноценных детей. Так исчезали великие нации...
Слово Божие гласит: «Да прилепится человек к жене своей, и будут двое одна плоть!»
Женщина! Прежде, чем сделать решительный и необратимый в последствиях поступок, крепко подумай: от достойного ли человека ты хочешь иметь дорогое дитя, здоровое и полноценное?
Мужчина! Уверен ли ты в том, что это событие, пройдя бездну жизненных коллизий, не окончится примитивным абортом для твоей избранницы, а, попросту говоря, – убийством младенца, в котором ты будешь и подстрекателем, и организатором, и соучастником?
Если женщина любит, то она сумеет сохранить себя для любимого в полной чистоте. Ведь ее первейшее предназначение – одарить мужа и мир потомством, а не быть свободной самкой. Сам Спаситель заключил: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Мк. 10:2-12).
Никому еще не удалось и не удастся ни покорить русских, ни подвести их к самовырождению под видом сексуальной свободы. Сам народ остановит этот страшный блуд. Нравственные законы наших предков и основные положения христианства в наши дни находят подтверждение в научных изысканиях. Наша молодежь должна знать их результаты и воспринимать, а не идти на поводу современной распущенности.
Священник Алексий Грачев
ЗА ЧТО СТРАДАЮТ ДЕТИ?
Семья – это единое тело, и часто духовный груз, который на ней лежит, распределяется между ее членами неравномерно. Случается, что дети несут непосильный груз и расплачиваются своим здоровьем за грехи и ошибки родителей.
Люди иногда задаются вопросом: за что страдают дети? Ну – мы, грешные... Это, кстати, один из главных вопросов у Федора Михайловича Достоевского. Вспомним «Братьев Карамазовых». С точки зрения человеческой справедливости, этот вопрос неразрешим. Ответ на него дается только в перспективе вечности, в судьбах Божиих. Федор Михайлович это понял только после смерти собственного сына, когда поехал за утешением в Оптину пустынь и беседовал со святым старцем Амвросием, а окончательно узрел духовный смысл невинных страданий лишь перед собственной кончиной.
Сейчас мне часто приходится бывать в одном из московских детских домов для умственно отсталых детей. Многие из них не встают с постели, от многих, как от тяжело больных, отказались родители; здесь дети с тяжелыми пороками развития, все они тяжело страдают, хотя многие из них, по блаженству своему, этого и не сознают. В этот дом вступаешь, как на адово дно, но именно здесь можно почувствовать сладость рая сердец, живущих с Богом. Здесь много детей, ходящих в церковь и любящих Господа.
Первое, что сделал Господь после Своей крестной смерти, – Он сошел во ад. Первое, что должен сделать сораспявшийся Богу человек, – сойти вместе с Ним во ад своей собственной жизни и помыслов. Кто приходит сюда, в этот детский дом, тот остается здесь навсегда.
Ребенок и страдание. Как это осмыслить, как понести?
Побывав в детском доме, уходишь с ощущением, что, может быть, этот падший порнографический мир еще держится только потому, что есть дети, которые своими страданиями перевешивают чашу весов нашего безбожия и нераскаянности. Судьбы этих детей раскроются в вечности. Болезни и «ненормальности» суть явления только земной жизни. Если Бог не сотворил смерти, но она вошла в мир через отступление от Него, через грех, то тем более Он не сотворил болезней.
Два с половиной года назад ко мне на исповедь пришла больная девочка лет двенадцати из этого детского дома. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о «неполноценности».
И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье.
Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную»), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни.
Потом ее перевели в другой детский дом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: «Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне...»
Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу...
Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им еще имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.
И вот – ропот: если, мол, Бог справедлив, то как Он допускает страдание детей?
Да, Бог справедлив. Он не учит нас грешить. Он говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48).
Для нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на Христа Спасителя, соизмеряли с Ним всю нашу жизнь. За что страдают дети? За что страдал Сам Спаситель? Ведь Он безгрешен. Каждый рождающийся в мир младенец несет на себе печать первородного греха. А Господь и того не имел. Он – чище любого ребенка – страдал, и как!
Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их душ, о своем спасении. Наша родительская задача состоит не только в том, чтобы обеспечить детям физическое существование, но, прежде всего – духовно воспитать их, открыть им дорогу к Богу. Вот слово Спасителя: «Не препятствуйте им приходить ко Мне» (Мф. 19,14).
Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ему приходить ко Христу. И в этом – наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.
Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты. Мы с ними связаны невидимой нитью, в них – наши кровь, дух. Если бы они не были нашими детьми, они бы не страдали за нас. Но тогда бы они от нас не родились. Грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Но по этому же закону страданиями одних искупаются грехи других. «Ранами Его мы исцелехом», – говорим мы о Господе нашем Иисусе Христе, открывшим нам дверь спасения. |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:36 |
Cравнительно недавно достоянием общественности стали рассекреченные научные данные об удивительном и таинственном явлении, которое в науке получило название «телегония». Это открытие долгое время тщательно скрывалось. В настоящее время у него бесчисленное множество противников. Наши девочки (12-14 лет) должны знать информацию, которую тщательно скрывают от них.
Протоиерей Артемий Владимиров
О ЦЕЛОМУДРИИ И ТЕЛЕГОНИИ
В наше весьма не целомудренное время, думаю, не лишним будет напомнить о том, что величайшие ученые, гении технической мысли, многие деятели искусства, не говоря уже о духовных учителях человечества, как правило, были морально чистоплотны. Являясь верными мужьями женам, они всей своею жизнью исповедовали высокую нравственную, духовную культуру.
Есть такое явление – «телегония». Специалисты знают, что породистая сука, которую не уберегли хозяева для законной случки, возымев знакомство с деревенским одноухим Бобиком, уже считается испорченной. И не просто считается: ее потомство не будет носить признаков породы – ни первый, ни последующий приплоды, даже если ее случить в последствии с принцем королевских собачьих кровей. Это было прекрасно известно нашим предкам. И они держали невест на выданье взаперти, потому что еще более этот закон действует в мире человеческих отношений. Человек, совративший молодую девушку (как правило, он – циничен, развратен и даже бывает болен), отравит ей всю последующую жизнь, и не только ей, но и ее детям. Это одна из основных причин врожденных болезней детей, начиная от расстройства нервной системы до недоразвитости, болезни Дауна и прочих бед.
Скажем о наследственных последствиях плотской распущенности. Разврат прежде всего отражается на складе человеческой души. Детская душа лишается природных добродетелей: ясности ума, умения схватывать на лету, свойственной детской психологии проницательности, радости сердца и ощущения жизни как полноты бытия – всего того, что собственно, и делает детство счастливым. Детям присуща удивительная телесная динамика. Почему они постоянно прыгают, бегают, почему они не знают ни минуточки покоя? Потому что тело для них – это инструмент, посредством которого проявляет себя детская душа в окружающем мире. Если вам приходилось когда-либо общаться с развратником, то, полагаю, вы заметили в нем некоторую томность, расслабленность телесно-душевного организма. Они оживают только в том случае, когда предмет вожделения оказывается перед их глазами.
Объяснить явление телегонии только физиологическими причинами невозможно. Наоборот, с точки зрения науки, телегонии не должно существовать. Но она существует. На этих страницах мы не будем проводить научное исследование, попытаемся лишь высказать некоторые гипотезы.
То, что духовный мир существует, признается уже и наукой, представители которой довольно успешно исследуют воздействия духовного мира на физический. В Библии говорится, что соединившиеся мужчина и женщина «плоть одна», то есть в мире духовном образуется между ними некое единство, которое явно обнаруживается и в мире физическом. Например, между мужем и женой можно обнаружить некоторое сходство, довольно неопределенное, но, тем не менее, существующее. И вот эти черты общности при новом браке не исчезают, а делаются уродливым подобием, что, конечно, в первую очередь, отражается на детях.
В наше время распространились так называемые пробные браки. Молодые люди живут вместе, ничем себя не обязывая, и «пробуют», подходят ли они друг другу. Все выглядит очень современно – лучше сначала попробовать, чем потом разводиться. И «пробуют» раз, другой, третий. Нередко в конце концов заключают брак. Но вот что странно – число разводов от таких проб не уменьшается, а процент больных новорожденных детей увеличивается. По данным статистики, лишь каждый четвертый ребенок рождается здоровым. Вот тут и вспомнишь про принцип телегонии! Однако почему же не уменьшается число разводов? Ведь так долго «пробовали»?
Чтобы брак был счастливым, он не должен строиться на принципе пробы. В церкви над головами брачующихся носят венцы, эти венцы – символ мученичества. Мученичества, потому что человек решается жить для другого, перешагнув через свой эгоизм и отказавшись от жизни лишь для себя. И не на один день или на два года, а на всю жизнь. И это действительно мученичество, подвиг, когда человек поднимается в полный рост своего человеческого достоинства.
И каким же жалким рядом с ним выглядит эгоистичное оценивание партнера в «пробном» браке! Как далек подобный брак от настоящей любви. Ведь любовь – это стремление и желание отдать всего себя другому, когда один человек не рассматривает партнера как средство удовлетворения своих разнообразных потребностей. Он расширяет пределы своего узкого «я», тем самым, становясь счастливым сам.
Один замечательный человек сказал: «Если ты можешь не поцеловать женщину, которую ты любишь, то только тогда ты имеешь право ее поцеловать». В этой, на первый взгляд, противоречивой фразе заключен большой смысл. Если твоя любовь к женщине выше, чем потребность, сближения с ней, то это действительно настоящее чувство, и ты можешь попытаться соединить с этой женщиной свою судьбу.
Ну а если все-таки «попробовали», а семьи не получилось? Так что же остается – «телегония» и больные дети?
Мы уже доказали, что чистота физическая имеет корни в чистоте духовной. А для духовного недуга нужно и духовное врачевание. В Церкви существует таинство исповеди, которое врачует грехи. Но для этого нужно глубокое покаяние, такое, чтобы никогда-никогда юноше или девушке не захотелось вновь «попробовать»... |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:20 |
ФЛЕШ - РОЛИК
"ДНЕВНИК НЕРОЖДЁННОГО МЛАДЕНЦА"
www.aborti.ru/UserFiles/Image/Dnevnik.swf
+
КНИГА АРХИМАНДРИТА РАФАИЛА КАРЕЛИНА
"КАЗНЬ НАД НЕРОЖДЁННЫМИ"
http://karelin-r.ru/books/info/15/index.html |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:05 |
Дорогие русские женщины!
Что бы вы ни делали раньше - не отчаивайтесь!
Конечно, велико потрясение любого человека, который прочитал этот страшный номер. Тем более велико потрясение той женщины, которая по неведению, легкомыслию или в силу трудных обстоятельств решалась ранее на убийство своего ребёнка. Но как бы ни было велико ваше потрясение, надо продолжать жить, надо воспитывать тех детей, которые родились, и рожать тех, кого ещё нет и в помине. Но самое главное - идите в храм Божий, расскажите всё священнику. Исповедь, как ничто иное, очищает человеческую душу. Некоторым женщинам прочитанный материал покажется настолько тяжёлым, потрясение будет столь велико, что кто-то может подумать о самом страшном грехе - самоубийстве. Остановитесь, если у вас появились эти мысли! Господь милостив, он простит вас, если вы придёте в храм с покаянием! Что было, то было. Не будем повторять трагических ошибок прошлых лет и начнём новую жизнь - с Богом, с детьми, которых должно быть много!
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01407.htm |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:04 |
Русская беда
Аборты известны с древних времён, для этой цели женщинам давали “абортивные растения”. Но любые действия по прерыванию беременности всегда считались убийством, поскольку люди не делали различий между зрелым человеком и эмбрионом. Поэтому и клятва Гиппократа содержала слова, ныне не читаемые: “Я никогда не дам женщине абортивного средства”. Эта клятва, бывшая некогда нравственным законом врачей, была отменена в России в 1917 году и не признаётся в полной мере до сих пор. Впервые в мире официально разрешённые аборты появились в нашей стране в 1920 году. Ленин, самый человечный человек, подписал декрет, разрешающий делать аборты. До этого во всех странах мира аборты были официально запрещены.
Аборты на поздних стадиях именуются в медицине искусственными родами. До 1988 года такие “искусственные роды” были разрешены только по медицинским показателям, то есть, в тех случаях, когда здоровью и жизни матери угрожала опасность, хотя и здесь много этически спорного… Но в 1988 году появилась инструкция, разрешающая убивать младенцев по “социальным показаниям”, то есть, в случае смерти мужа, пребывания мужа или жены в заключении, многодетности (свыше пяти детей), лишения прав материнства, развода во время беременности, инвалидности у ребёнка”. Дальше - больше. В 1996 году тогдашний премьер Черномырдин, главным зверством которого принято считать убийство в ярославских угодьях медведицы с грудными медвежатами, издаёт распоряжение, позволяющее лишать жизни ребёнка в случае уже имеющихся троих детей (ранее - пяти!), в случае отсутствия работы у мужа, в случае проблем с жильём, всего 13 пунктов - чёртова дюжина. При желании и наличии средств можно подвести любую женщину под один из этих показателей, любую!
Не буду утомлять читателя способами, вызывающими искусственные роды, но скажу, что в этих случаях дети часто рождаются живыми. И пусть читатель сам подумает - что делает “врач” с таким родившимся ребёнком. Выбор у него есть: положить голым на подоконник в туалетной комнате, чтобы младенец скончался от холода; можно задушить пелёнкой или бросить в ведро с водой, чтобы тот быстрее захлебнулся… И уж вряд ли младенца будет ожидать барокамера для выхаживания недоношенных детей.
Известен, кстати, случай, когда у американки Кенни Кинг случились ранние роды, и появившийся на свет ребёнок, весивший 510 граммов (!), выжил. В моей практике был случай, когда родилась недоношенная девочка весом 620 граммов и тоже выжила. Это случилось в самом обычном родильном доме. Конечно, случаи выживания таких детей довольно редки, но вполне реальны.
Если “искусственные роды”, а точнее, “роды” с целью убить уже сформировавшегося здорового ребёнка, вызывают у большинства людей естественный гнев и ужас, то к обычным абортам у нас как-то привыкли и не считают это зверским убийством. А зря.
Американский доктор Бернард Натансон снял фильм, включающий в себя ультразвуковое изображение того, что происходит в матке женщины с двенадцатинедельным ребёнком во время проведения аборта вышеописанным методом “вакуум-аспирации”.
На экране - 12-недельный младенец, которого мы видим с помощью ультразвукового прибора. Отчётливо видна голова, тело, ручка, тянущаяся ко рту. Во время приближения кадра, видим глаза, нос, рот и даже мозговую полость, заполненную мозгом. У края экрана видны ножки. Мы видим, как бьётся сердце, совершая около 140 ударов в минуту. Ребёнок время от времени меняет положение, движения его спокойны, он находится в защищённом пространстве.
Тень, которая вдруг появляется снизу, рядом с границей экрана - это вакуум-кюретка, специальный инструмент, присоединённый через вакуумную трубку к электронасосу с засасывающим давлением около 55 мм ртутного столба. Мы видим, как кюретка приближается к ребёнку, он пытается от неё отодвинуться и начинает делать активные движения. Инструмент ещё не коснулся ребёнка, но он очень возбуждён, его рот раскрыт, сердце бьётся быстрее - до 200 ударов в минуту. Он отодвигается в сторону, в левую часть матки в попытке спрятаться от безжалостного инструмента. Он ощущает смертельную опасность, отодвигается как можно дальше, но шансов спастись нет! Малыш совершенно беззащитен, и даже родная мама, которая всегда защищает своё дитя, не помогает ему, а добровольно отдаёт на лютую смерть! Чем он провинился перед нами, этот маленький человечек?
…Кюретка разрывает плодный пузырь, вытекает околоплодная жидкость, инструмент присасывается к телу ребёнка. Многие врачи, смотревшие со мной этот фильм, отворачивались от экрана, не в силах более наблюдать казнь невинного!
…Страшное давление отрывает ножки, отчётливо видно, как кюретка разрывает тельце, вся сила давления направлена против него. Никакого “обезболивания” для плода при аборте не предусмотрено...
Тело уничтожено. Теперь “врач” достаёт другой инструмент - аборцанг, - чтобы крепко схватить головку ребёнка. Инструмент раздавливает головку, вытекает мозговая жидкость. Видны мелкие кусочки тканей, указывающие на то, что здесь только что жил безмолвный маленький человечек. Глазки напоминают чёрные бусинки.
После того, как этот фильм был показан в США, количество врачей, которые отказались делать аборты, возросло почти до 80 процентов. И лишь у нас в стране этот фильм практически находится под запретом - очень невыгодно показывать его русским женщинам, очень не хочется, чтобы русские прекратили делать аборты и поставлять на запад ценнейшие лекарственные препараты из своих детей, убитых «врачами». Кстати, этих «врачей» у нас, медиков, называют не иначе, как “абортмахеры”.
Исполнительный директор “российской ассоциации планирования семьи” (РАПС) И.И. Гребешова при одном только упоминании об этом фильме начинает истерику и требует его запрета, видите ли, “девушки, просмотревшие его, могут впасть в депрессию”. То есть, убивать детей можно, а мучиться совестью после этого - нет.
Не хочется, как выражается, молодёжь, “грузить” наших женщин сведениями о последствиях абортов. Но скажу, что последующие после аборта дети в восьмидесяти случаях из ста рождаются больными, что я постоянно сталкиваюсь с пациентками, которые приходят ко мне после абортов с весьма неприятными заболеваниями: инфекции, кровотечения, повреждение матки, нарушение менструальной функции, бесплодие, тромбозы… Более ста осложнений. Но дело даже не в них… Я не понимаю, когда мне говорят, что испугавшись трудностей, женщины идут на убийство младенца. Ещё совсем недавно - в военные и послевоенные годы было ещё сложнее. Сколько случаев, когда наши русские женщины воспитывали в одиночку троих, пятерых, десятерых детей! Мужья погибали на войне, и женщинам приходилось брать на себя всю заботу о детишках. А условия были ещё хуже, чем сейчас! Было ещё более голодно! Многих детей было в буквальном смысле слова не во что одеть, сколько ребятишек бегали по улицам босыми! Но и это не всё! Сколько случаев, когда женщины вместе с детьми выхаживали и инвалидов-мужей. Пусть попробуют наши современные женщины поставить себя на место тех, кто в буквальном смысле слова спас наше поколение!
Да, власть делает всё возможное, чтобы мы с вами перестали существовать. А мы должны сделать всё возможное, чтобы выжить. И первое дело - это не прямая борьба против власти, не митинги и создание оппозиционных партий. Наша главная борьба в том, чтобы не убивать наших детишек, наших будущих соотечественников, наше будущее. И если через пятьдесят лет по просторам России будут блуждать толпы чеченцев, турков или китайцев, а остатки русских будут им прислуживать, это будет только наша вина, вина и мужчин и женщин, вина тех, кто не хочет стать отцом и матерью и становится убийцей. Но тогда и пенять не на кого!
О.А.Сваталов, врач-гинеколог
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01406.htm |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:03 |
Гитлер умер, но дело его живёт
План Гитлера по сокращению русского населения выполняют демократические власти России
Время от времени в прессе начинается истерическая шумиха о “русском фашизме”. И тут в самый раз вспомнить народную мудрость: зачастую именно вор громче всех кричит: “Держи вора!” Судя по делам Чубайса, Грефа, Путина и прочих руководителей, складывается впечатление, что они были активными участниками Совещания Высшего Командования фашистской Германии. Схожесть намерений гитлеровцев и действий российских демократов поражает. Убедитесь в этом сами... И подумайте: что уже успели воплотить в жизнь новоявленные оккупанты, а что им ещё предстоит сделать?
--------------------------------------------------------------------------------
Совещание Высшего Командования Германии
16 июля 1941 года. 15.00. Ставка Гитлера.
(фрагменты протокольной записи)
Розенберг: - На Украине следует развивать стремления к самостоятельности.
Гитлер: - Прибалтика и Крым должны стать областью Империи (Германии - ред.).
- Полицейские полки должны получить танки.
Из рекомендаций доктора Абеля:
- Речь идёт не только о разгроме государства с центром в Москве. Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы. Дело заключается в том, чтобы разгромить русских как народ...
Борман: - Прежде всего надо предусмотреть разделение территории, населяемой русскими, на различные политические районы. Народам, населяющим эти районы, нужно внушить, чтобы они ни при каких обстоятельствах не ориентировались на Москву, даже в том случае, если в Москве будет сидеть немецкий комиссар... (“Берите столько суверенитета, сколько сможете проглотить!” - ред.).
- Русскому горьковского (нижегородского - ред.) генерального комиссариата должно быть привито чувство, что он чем-то отличается от русского тульского генерального комиссариата. Нет сомнения в том, что такое административное дробление русской территории и планомерное обособление отдельных областей является одним из средств борьбы с усилением русского народа.
Гитлер: - Наша политика относительно народов, населяющих просторы России, должна заключаться в том, чтобы поощрять любую форму разногласий и раскола.
Борман: - Мы можем быть только заинтересованы в том, чтобы сокращать прирост населения оккупированных областей путём абортов.
- Не следует давать местному населению высокое образование. Если мы совершим эту оплошность, мы сами породим в будущем сопротивление против нас.
- Ни в коем случае мы не должны какими бы то ни было мероприятиями развивать у местного населения чувство превосходства! Необходимо делать как раз обратное!
- В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения.
- Должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Необходимо наладить их широкое производство. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев.
- Не оказывать никакой поддержки детским садам и другим подобным учреждениям. Наряду с проведением этих мероприятий в области здравоохранения, не должно чиниться никаких препятствий разводам (последние статистические данные: на 1000 зарегистрированных в России браков - 700 зарегистрированных разводов - ред.).
- Для нас важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить господство в Европе...
--------------------------------------------------------------------------------
В Германии существовал генеральный план “Ост”, разработанный в 1941 году. Стенограмма от 16 июля 1941 года, часть который мы привели выше, является дополнением к генеральному плану “Ост”. Детальную разработку плана производило Главное Управление Имперской Безопасности Германии. Все документы этого плана были впоследствии переправлены в США в Центральное Разведывательное Управление.
Литература:
1) Киселёв А.Ф., Шагин Э.М. «Христоматия по Отечественной Истории 1914-1945» Москва, 1996.
2) Военно-Исторический Журнал № 1, 1965 г. стр. 82-83.
3) Военно-Исторический Журнал № 1, 1960, стр. 94.
4) Журнал «Наука и Жизнь» № 5, 1975.
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01405.htm |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 06:00 |
И всё-таки я люблю тебя
Я человек, лишённый человеческого имени. Я ребёнок, не имеющий родителей. Меня похитила смерть прежде, чем я родился. Из тьмы я перешёл во тьму, не увидел света, и всё-таки я обращаюсь к тебе со словом “мама”, - к той, которая носила меня в своём чреве, а затем бросила на костлявые руки смерти, как будто, переходя реку, швырнула меня посередине потока. Я хочу сказать тебе, что любил тебя ещё прежде своего рождения, которое оказалось смертью.
Когда железные когти приблизились к моему телу, я беззвучно закричал: “Мама, спаси меня!”. Когда они впились в моё тело, как зубы хищника, я закричал: “Мамочка, пощади меня!”, но всё было напрасно, и чрево матери стало для меня местом казни.
За что ты убила меня? Наверное, ты не знала, как я любил тебя, когда был единым телом с тобою. Я хотел обвить своими руками твою шею, но они отрублены палачом. Я хотел прижаться к твоей груди своим сердцем, но его пронзило железо. Я хотел, чтобы ты носила меня на руках, но ты бросила меня в холод вечной ночи. Младенцев кладут в колыбель, а моё тело, расчленённое на части, бросили в мусорную яму среди бинтов, пропитанных кровью, и гниющих отбросов. Никто не плакал над моим телом, никто не положил его в гробик. Я нашёл свою могилу в зубах крыс, которые рыскают на свалке. Мать читает молитвы над своим спящим ребёнком, а кто здесь найдёт и приголубит меня? А я даже боюсь сказать слово “мать”, когда вспоминаю когти, которые разрывали моё тело, и когда тело матери вдруг стало телом холодной змеи.
Ребёнок в минуту опасности кричит “мама”. Пока жива мать, человек не одинок, он знает, что мать согреет его своей любовью. Я - сирота при живой матери. Ты без вины осудила меня на казнь, даже не взглянув мне в лицо. Но ты более несчастна, чем я. В то время, когда клинок убийцы резал моё тело, он умертвил твоё сердце. Ты не только лишила меня земной жизни, ты лишила меня Церкви. Я нахожусь у её ограды, но не в ней. Я вижу свет, льющийся из неё, но не могу войти в неё.
Ты продала меня за право быть свободной от своего же дитя, и сама заплатила за мою смерть. Ты решила: пусть умрёт невинный ребёнок для блага семьи, как будто я не твой ребёнок, не будущий братик другим детям. Ты не слышала, когда я кричал от ужаса в твоём чреве: “Мама, пощади меня!”, теперь хотя бы услышь другие слова: “Мать, пощади себя, пощади свою душу, омой её слезами покаяния”, а если будет у тебя другой ребёнок, то отдай ему ту любовь, которая предназначалась мне, пусть он чувствует теплоту материнских рук, пусть он слышит молитву над своей колыбелью.
Я всё-таки не лишён света Христова, хотя бы струящегося издалека, и в лучах этого света я люблю тебя, моя несчастная мать.
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01404.htm |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:47 |
Русские превратились в нацию убийц
Ни одна нормальная женщина никогда не сделала бы аборт, если бы только могла предположить, какую страшную физическую боль испытывает её родной ребёнок в то время, когда «врач» его убивает.
Ножки 11-недельного мёртвого мальчика зажаты между пальцами «врача», который только что извлёк младенца из материнского тела.
Когда начинается жизнь человека?
Установленный факт: человеческая жизнь начинается в момент, когда соединяются две половые клетки - мужская и женская, - и в результате этого соединения образуется одна клетка. И вот в этой одной микроскопически маленькой клеточке заложено всё будущее человека, его пол, группа крови, цвет глаз и волос. Всё в этой маленькой клеточке есть и в дальнейшем будет только развиваться и выявляться. Каждая такая клеточка-зародыш есть уже уникальный и неповторимый человек, другого такого ещё никогда не было в мировой истории и не будет!
Перед смертью - пытка
Желающие избавиться от ребёнка на ранних стадиях беременности обычно прибегают к так называемой “вакуум-аспирации” - такое гладкое обтекаемое словцо! А варварская суть этого метода заключается в том, что, как пылесосом высасывают мусор из ковра, - также и младенца высасывают из материнского лона. В матку женщины вводится пластмассовая трубка с острыми краями. Тело ребёнка разрезается на части и отсасывается наружу в специальную ёмкость.
Если беременность более поздняя, в матку вводится кюретка - острый нож в форме петли. Этим ножом выскабливается полость матки, им же при этом разрезается ребёнок. После двенадцати недель беременности становится необходимым ещё один инструмент, подобный щипцам, так как у ребёночка уже есть ручки, ножки и начали кальцинироваться кости. Этим инструментом врач захватывает ручку, ножку или другую часть тела ребёнка и скручивающим движением отрывает её. Это повторяется снова и снова, до тех пор, пока весь ребёнок не будет расчленён таким образом на части. Позвоночник должен быть сломан, а череп раздроблен, чтобы их можно было удалить.
В обязанности медсестры входит собрать после опорожнения матки все части этого расчленённого тельца, дабы убедиться, что всё извлечено и ничего не осталось. Далее эти части отправляются в мусорное ведро, либо используются как сырьё для косметической промышленности.
Ужас происходящего усугубляется ещё тем фактом, что нерождённый ребёнок чувствует боль так же, как и рождённый. Это научно установлено: уже семинедельный человечек отдёргивает или отворачивает голову от болевого стимула так же, как и на всех других стадиях жизни. В одиннадцать недель не только лицо, но и все части ручек и ножек младенца становятся чувствительными к прикосновению. К тринадцати неделям реакция на боль происходит на всех уровнях нервной системы.
Мамочки, идущие убивать своих детей, знайте: им будет очень больно! И они спросят вас там, за гробом: “Мама, за что?!” Что вы ответите?
Наглядное изображение реализованного «права женщины распоряжаться своим телом». Дитя, убитое солевым раствором.
Болевые ощущения достигают кульминации, когда в качестве метода для аборта выбирается “солевой аминоцентез”. За этим гладким выражением скрывается следующее: через брюшную стенку матки в околоплодные воды ребёнка вводится большая игла, через неё подаётся концентрированный раствор соли. Ребёнок глотает этот раствор, «дышит» им и начинает биться в конвульсиях, испытывая нестерпимую боль. Если не происходит осложнений, на следующий день женщина рожает мёртвого ребёнка. Детей, абортируемых этим способом, иногда называют “леденцовыми детьми”. Дело в том, что нежная кожица ребёнка в результате действия соли отслаивается, и под ней обнаруживается красная блестящая подкожная ткань, похожая на глазурь. Отсюда и название.
Есть и ещё тип аборта, именуемый “дискоротомия”. Этот метод используется обычно уже в конце беременности и более известен под названием “кесарево сечение”. Если есть для этого медицинские показания (например, чрезмерный вес или рост ребёнка) этим методом осуществляются роды. Что происходит здесь?
«Врач» разрезает живот матери - брюшную стенку, потом матку, и извлекает живого ребёнка вместе с детским местом. Далее младенец лишается жизни уже тем способом, каким захочет «врач». В книге “Аборт” описывается, как один «врач» достал ребёнка, который дышал, пытался плакать, двигал ручками и ножками, тогда «врач» накрыл голову ребёнка - и тот задохнулся. Другой способ убийства малыша - утопить его в ведре с водой. Некоторые «врачи» предпочитают убивать ребёнка прямо в матке. Для этого они перерезают пуповину, лишая ребёнка кислорода. Минут через пять, когда тот умирает от удушья, они извлекают его на белый свет - уже мёртвого.
Я описал не все виды абортов, но полагаю, что хватит и этих ужасов.
Мамы, убившие детей!
Вы непременно встретитесь с ними в ином мире, и они будут смотреть в ваши глаза...
Есть люди, считающие, что аборт всё же нельзя приравнивать к обычному убийству, ибо внутриутробный младенчик - никакая ещё не личность. Христианская вера отвечает на данный вопрос однозначно: бесспорно - личность. Да и как же - не личность, когда у этого внутриутробного младенчика уже есть своя индивидуальная и бессмертная душа? Да, мамочка, бессмертная душа, которую, в отличие от тельца, ты ни расчленить, ни убить не властна, и которая будет предстоять на Страшном Суде пред Всевышним рядом с твоей - тоже бессмертной душой!
Преподобный Ефрем Сирин пишет:
«Кто умер во чреве матери и не вступил в жизнь, того Судия сделает совершеннолетним в то мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам во всеобщем воскресении. Не видавшие здесь друг друга увидятся там. И матерь узнает, что это - её сын, и сын узнает, что это - его матерь». Может быть, только тогда эта горе-мама вполне поймёт весь ужас ею содеянного.
Почему мы живём всё хуже и хуже?
Мы с вами уже почти догнали царя Ирода! Он убил в день четырнадцать тысяч младенцев, мы сегодня убиваем ежедневно около тринадцати тысяч! Но у него был всего один такой день в жизни, а у нас - каждый день такой! Огнём, обжигающим душу, влились в меня слова протоиерея Димитрия Смирнова:
«В чём причина тех трудностей, которые мы испытываем? Почему самая богатая в мире страна находится почти на грани нищеты? Горбачёв? Сталин или Ленин виноваты? Нет. Это наказание Божие. Земля уже не выдерживает тех ужасных беззаконий, которые на ней творятся. Сейчас много говорят о возрождении России. С чего его начинать? Для того, чтобы начать возрождать экономику, культуру, надо перестать совершать самые страшные грехи. Мы должны перестать убивать своих детей!.. Кровь убитых младенцев падает на весь род убийцы. Дитя рождается, а над ним уже тяготеет преступление родителей, и от этого греха дети обычно становятся неуправляемыми. Кто окружает ребёнка сейчас? Отец и мать - убийцы братика, сестрёнки. Приходит в гости тётя - тётя тоже убийца. Есть бабушка - и бабушка убийца. Все - убийцы! Какие вырастут дети?! Страшно то, что некогда Святая Русь превратилась в страну убийц!»
На эти же темы размышляет иерей Артемий Владимиров:
«Многие из наших соотечественников с болью видят, что с Русской Землёй совершается нечто трагическое... Родина распадается на враждебные части. Всматриваясь в причины этого распада, мы осознаём: потеряна вера, потеряна культура, потеряно экономическое единство. Но всё, совершающееся ныне с нами, есть праведное воздаяние Божие. Становится очевидным: то, что сейчас на нашей земле ежедневно совершается по несколько тысяч убиений невинных младенцев, и расчленяются ножом убийц младенческие тельца, ещё не успевшие явиться на Свет Божий, - и является главной причиной трагедий, которые мы переживаем. Безмолвный крик каждого убитого младенчика восходит на Небеса и вопиет об отмщении за злодеяние, которое почему-то не вызывает у нас ни отвращения, ни стыда, ни покаяния».
Вот он - ответ на этот мучительный вопрос, терзающий в последние годы многие русские православные души: почему мы теперь - с Богом - зажили хуже, чем тогда - без Бога? Потому что теперь - когда отверсты двери тысяч храмов - к этим дверям струятся лишь тоненькие ручейки из моря русского народа. А реки из этого моря текут к иным дверям: к дверям ресторанов, баров, казино, дискотек, секс-шопов, абортариев. И удивляться надо не тому, что жизнь стала хуже, а тому, что мы ещё вообще живы. При всех-то наших программах полового воспитания, алкоголизме, гомосексуализме, проституции, наркомании и прочих мерзостях, из которых наимерзостнейшая, конечно же, массовая бойня своих собственных, не успевших родиться, детей. И при всём этом - ещё живы! Вот чему следует удивляться безмерно - долготерпению Божию!
Палачи или целители?
Врачи! Вы - врачи или палачи? Будьте честны, расскажите своим пациенткам обо всём, что их ожидает во время аборта и после него. Найдёте ли вы после этого ту сумасшедшую, которая согласится на эту процедуру? Только называйте вещи своими именами: ребёнка - ребёнком, а не “продуктом беременности”. Убийство - убийством, а не “восстановлением менструального цикла” и т.д. Расскажите обо всех осложнениях после аборта, о воспалительных и инфекционных заболеваниях, о том, что легальность аборта отнюдь не делает его безопасным. На этот счёт существует прямо какой-то заговор молчания. Например, при аборте может развиться кровотечение. Если под рукой врача не оказывается необходимое количество донорской крови, смерть неизбежна. Но причиной смерти называется потеря крови, а не аборт. Иногда и донорская кровь не предотвращает смерть, а лишь отдаляет её. Например, после переливания крови женщина заболевает сывороточным гепатитом и через несколько месяцев умирает. Диагноз ставят - “гепатит”, но действительная причина смерти - аборт!
Врачи! Расскажите своим пациенткам и о многом другом, что вы знаете лучше меня: во сколько раз возрастёт у них вероятность выкидышей и преждевременных родов при следующей беременности, как отразится убийство этого ребёнка на здоровье их будущих детей, если они будут. А, может быть, больше уже детей у них не будет! И об этом расскажите! Может быть, этот ребёночек, которого ты сейчас собираешься убить, окажется и единственным, и никогда уже не познаешь ты безмерного материнского счастья - прижать к груди тёплое, родное маленькое дитя, увидеть его доверчивые, широко открытые глаза, услышать детский лепет, и среди этого лепета - первое слово: “Мама!” Дайте этой маме посмотреть, как бьётся сердце её малыша! Если же и после всего этого найдётся такая мама, которая будет продолжать настаивать на аборте - что делать тогда? Так и хочется сказать: “Тогда делайте этому чудовищу аборт! Лучше уж пусть умрёт дитя, чем попадёт в руки такому монстру в женском облике!” Но есть и тут выход без убийства. Пусть родит и отдаст в детский дом: “Не желаешь воспитывать сама - воспитают другие, только не убивай!”
Призвание врачей - спасать жизнь. Каким же странным образом оно перевернулось с ног на голову, и врачи стали творить прямо противоположное - губить жизнь! Причём, губить зверски, как и не снилось никаким гитлеровским палачам и подручным “железного Феликса”. А ведь на Страшном Суде ответ за этих убиенных детей будут держать не только их мамы: эти дети и вас, врачи, спросят: “Зачем вы нас четвертовали, отрывали руки и ноги?” Вот тогда обнаружится дикость и вопиющая легкомысленность наших сегодняшних оправданий и самоизвинений: “Надо было закончить институт”, “Не хотелось плодить нищету”, “Ребёночек мог больным родиться” или “Мать могла при родах умереть”...
Надо тебе закончить институт - так сначала закончи, а потом уж вступай в брак и рожай детей. Не хочешь плодить нищету - не плоди, кто заставляет? Живи целомудренно! Но если уж не устояла, и зачался младенчик, - зачем же его убивать?!
Врачи находят, что ребёнок может родиться больным - но ведь врачи, случается, и ошибаются! Пусть родится, если и впрямь окажется больной - тогда и убьёшь! Новорождённого жалко? Почему же нерождённого - ещё более маленького и беззащитного - не жалко?! И ещё: если болезнь - достаточная причина, чтобы убить человека, давайте тогда поубиваем всех больных, особенно безнадежных в первую очередь - уж они-то точно и явно мучаются и нам сколько хлопот доставляют! Если можно убивать детей, которые ещё только предположительно могут оказаться больными - тогда этих-то и подавно следует убить! Ну что ж, давайте поотрываем им руки-ноги, или побросаем в котлы с соляным раствором...
Готова ли русская мать пожертвовать собой ради сына?
Ещё приводят повод для аборта. Говорят: роды в некоторых случаях ставят под угрозу здоровье и жизнь матери. Птица уводит лису от гнезда, рискуя жизнью. На войне спасают других, чужих людей, рискуя жизнью. Почему же мать не может рискнуть жизнью, спасая своё родное дитя? Она же - мать! Умрёт?! А что - если сделает аборт, то - не умрёт?! Всё равно ведь умрёт! Но если умрёт, спасая своего ребёнка, так за такое самопожертвование скорее всего сподобится рая, а если умрёт детоубийцей - где окажется?.. Ведь тогда, когда поглядит в глаза своему убиенному чаду, - проклянёт тот час, в который решила жить дальше - ценой его мучительной казни!
Впрочем, этот повод для аборта, конечно же, наиболее серьёзный и уважительный. Насильственно требовать от всех женщин героизма нельзя. Особенно от тех женщин, которые не верят в существование загробного мира. Если есть и впрямь серьёзная угроза для жизни матери, надо оставить за ней право выбора, чью жизнь спасать: свою или ребёнка. Я как верующий христианин убеждён, что она рано или поздно горько пожалеет, если выберет свою. Причём прозрение может наступить даже не за гробом. Это я уже как Православный священник свидетельствую: часто, очень часто прозрение наступает уже здесь, в этой жизни. Поэтому, хотя я и обмолвился, что право выбора надо оставить, и не беру своих слов обратно, но буду умолять вас: “Сёстры, милые, сделайте правильный выбор! Ошибка в этом вопросе может искалечить всю дальнейшую жизнь. Даже и земную вашу дальнейшую жизнь, не говоря уж о загробной. Гораздо легче удалить младенца из утробы матери, чем память о нем из её души”.
Как бы она ни бодрилась и ни говорила себе, что это необходимо, и иного выхода нет, - аборт всегда вызывает у женщины глубокие переживания, чувство боли, стыда и невосполнимой утраты. Когда она беременеет, что бы там ни говорили ей “умные люди”, о “скоплении клеток”, или о “комочке”, какими бы доводами рассудка она сама себя ни уговаривала, - душа её твёрдо знает, и в подсознании это чётко отпечатано, что в её теле растёт ребёнок! И если она изменяет своему призванию и принимает решение прервать эту, зародившуюся в ней, жизнь, это оскверняет основу основ её женской природы. Она из источника жизни становится вместилищем смерти!
Русские женщины!
Когда ваших детей убивали в Афганистане, вашему возмущению не было предела, и это хорошо: надо возмущаться несправедливости, насилию и злу, где бы они ни встречались! Но там всё-таки гибли ежедневно единицы, десятки людей. А здесь - гибнут ежедневно около тринадцати тысяч, каждый день уходит из жизни целая дивизия! Гибнут в зверских мучениях, не снившихся никаким душманам! Гибнут самые беззащитные, не способные даже позвать на помощь! А с нашей стороны в ответ на эти вопиющие проявления зла - гробовое молчание, за исключением редких протестующих голосов.
Люди русские!
И мужчины, и женщины! Родные! Всем нам надо прозреть и понять, что на территории нашего родного Отечества идёт необъявленная война: на одной стороне - взрослые, на другой - их не успевшие родиться дети. Эта война имеет ту особенность, что в ней нет и не может быть выигравшей стороны. Дети гибнут сразу и очевидно, массово, без всякого сопротивления. Взрослые отделываются поначалу ранениями, но лишь поначалу. После первых военных “удач”, их ожидает гнетущий “поствоенный синдром”, превращающий их в душевных, а часто - и в физических калек.
Зачем нам эта война без победителей?!
Родные! Заключим скорее мир - с Господом, с нашими детьми - перестанем Господа прогневлять, а детей убивать! К двум призывам - “Опомнитесь!” и “Очнитесь!” - хочется добавить ещё третий: “Покайтесь!” По-человечески говоря, сей грех простить невозможно, - и лишь Господь, Которого мы пригвоздили ко кресту нашими грехами, - лишь Единый Господь, будучи не только человеком, но и Всемогущим Богом, - силён Своею Собственною Живоносною Кровью омыть этот, пожалуй, самый страшный грех человеческий.
Припадём же слёзно к Милостивому и Всемогущему Богу нашему, станем умолять Его простить наше безмерное окаянство!
... Я был бы наказан Богом, если бы знал всё это, видел и молчал! Вы будете наказаны - если услышите, узнаете, и не прислушаетесь!
Священник Александр Захаров
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01403.htm
_________________________________________________________________________________________________________________________
Чем мы сегодняшние лучше тех, кто убивал наших детей в ту последнюю войну?..
Разве то, что делаем мы сегодня, не тоже самое?.. |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:29 |
Г Е Н О Ц И Д
Уголовный Кодекс Российской Федерации, статья 357
Действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путём убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы,
- наказывается лишением свободы на срок от двенадцати до двадцати лет либо смертной казнью или пожизненным лишением свободы.
Заслуживает ли демократическое руководство России (президент, члены правительства, чиновники администрации президента, депутатский корпус, представители крупного бизнеса, губернаторы и т.д.) наказания за преступление, предусмотренное данной статьёй Уголовного кодекса? |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:28 |
ЧЁРНАЯ СОТНЯ
Спецвыпуск N 14
www.sotnia.ru
Это самый страшный номер, который нам когда-либо приходилось издавать, хотя мы писали и про Чечню, и про Косово, и про октябрь 93 года. Но то были войны между взрослыми. Здесь - война с беспомощными детьми.
Мы, патриоты, часто повторяем, что Россия в год теряет до одного миллиона своих сограждан, в основном - русских людей. Виним в этом демократическое правительство, и это, конечно, правильно: правительство идёт на всё, чтобы нас с каждым годом оставалось меньше, а «чёрных» пришельцев - всё больше.
По данным газеты «Коммерсант» в этом году убыль населения составила ещё более ужасающую цифру: почти два миллиона человек унесли реформы, проводимые демократами в России...
Мы часто указываем на источник этого геноцида - на преступников, стоящих у власти. Но было бы очень просто, если виноватыми были бы только они: пресмыкающийся перед США президент, бездарное правительство, продажные трусливые депутаты, картавоязычные олигархи, шустрые ехидные журналисты, бесчеловечные американские советники, вся «мировая закулиса», проводящая политику истребления русского народа...
На деле всё ещё страшнее: если даже допустить, что демократы сокращают русское население не на один, а на два миллиона человек в год, то мы сами, русские люди, сокращаем свой народ на... четыре с половиной миллиона! Ежегодно! Именно столько своих собственных детей мы убиваем сами, своими руками... Каждая русская женщина в среднем сделала по 5-6 абортов за свою жизнь. Но далеко не только женщины виноваты в смерти наших детей. Скольких женщин мы, мужчины, «благословили» или даже подтолкнули на аборты, опасаясь безденежья, бессонных ночей, стараясь спрятать от общества наши блудные грехи? Хватит! |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:24 |
| 78 |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:24 |
| http://pms.orthodoxy.ru |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:22 |
_
WWW.ABORTI.RU
_ |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:21 |
-
WWW.NOABORT.NET
- |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:09 |
-
WWW.ABORTU.NET
- |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:09 |
Русский Общенациональный Союз против абортов!
www.rons.ru/f-m-anti-ab-rons.htm
http://russview.ru/main/218-krovavie-halati.html
Активисты движения повергли в шок прохожих и ввели в ступор сотрудников абортария, - на борьбу с детоубийством вышли... хирурги в окровавленных халатах!
- Заходите на аборт, у нас недорого, - завлекали окружающих хирурги, - Летние скидки, антикризисное предложение.
В интервью телеканалу НТВ дежурный врач по имени Игорь пояснил, что аборты не выход из положения. «Если вам нечем кормить зачатого ребёнка, убейте старшего - почему вы обрекаете на гибель беззащитного? В крайнем случае, родите и отдайте ребёнка в другую семью или государству, из опыта мы знаем, что из них выростают верные суворовцы, военные», - подчеркнул Игорь.
Затем он наглядно продемонстрировал, что происходит с ребёнком после вмешательства любящих акушеров. Под кряканье затворов фотографов вышли детоубийцы из клиники «Медсервис» и начали вызывающе общаться с наблюдающими,- неизвестная дама из здания отправляла журналистов куда подальше, чем вызвала у них полное недоумение.
Сотрудники милиции уложились в регламент мероприятия, и, не подведя прогнозов, прибыли через 15 минут после старта флэшмоба.
Ошибочка вышла - «кровавых халатов» задерживать не за что, по закону, а закон писан для кого? Для милиции? Угу, возможно, только не Российской Федерации. После нервных созвонов с высшим руководством ребят затолкали в оперативную Газель, где пригрозили, - сидите тихо, а то на пол вас положим, и ноги сверху.
Четверо человек были задержаны в ОВД Сокол. Кто четвёртый? Случайный прохожий, пожелавший помочь раздать листовки - его задержали за 300 метров от проведения акции. В отделении ребята пробыли больше трёх часов, после чего получили повестки в Мировой Суд на 12 мая. В ОВД Сокол у одного из задержанных милиционеры сорвали нательный крест, - трое сотрудников милиции наносили побои молоду парню, после чего, скрутив ему руки, сдёрнули крестик. «Раскрестить» молодого человека посмел младший лейтенант Абрамов Александр Александрович, он на фотографии. Однако активисты РОНС не отчаиваются, и обещают устроить в ближайшее время ещё более фееричные акции в защиту нерождённых детей. Со слов активиста по имени Сергей смысл акций РОНС в конечном результате. «Наша цель - просвещение и помощь девушкам и матерям, потенциальным жертвам детоубийства. Однако важна и работа против клиник смерти - мы будем дожимать до конца взятые под прицел абортарии и брать новые.» |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:08 |
В ГОРОДЕ Чайковском ОБЪЕДИНИЛИСЬ С ГИНЕКОЛОГАМИ
Гинекологи и священнослужители Чайковского (Пермский край) объединились в борьбе против абортов. Жительницам города выписывают направление только после того, как они в обязательном порядке прослушают лекцию батюшки, сообщает пермский выпуск газеты "Комсомольская правда".
Священнослужитель Святотроицкого храма отец Игорь подчеркивает в таких беседах, что лишать жизни нерожденное чадо – грех. После разговора женщине надо заполнить анкету, вопросы которой, по-видимому, готовили опытные психологи.
"Бывает, что девочки, когда пишут анкеты, ревмя ревут, а через пару недель возвращаются сияющие и говорят: "Я решилась, буду рожать!". И таких - процентов сорок. И рожают, а потом приходят к нам со своими младенцами и благодарностями", - рассказали в женской консультации Чайковского.
Согласны с этим однако не все. Заместитель редактора "КП" – Пермь", отец двоих детей Илья Голоднов рассказал, что ему представляется "15-летняя залетевшая дурочка, которая сидит и трясется от страха и непонимания перед батюшкой в черной рясе, а перед ней анкета с вопросом, хочет ли она увидеть то, что из нее вырежут".
"А ведь мы живем в светском обществе, где Церковь отделена от государства", - подчеркивает И. Голоднов. – "У нас свобода вероисповедания - это закон. С какой стати граждане этого государства медицинскую помощь, тем более такого деликатного и личного характера, должны получать только тогда, когда у них на руках индульгенция от Церкви?"
Корреспондент "КП" – Пермь" и мама двоих детей Алена Смирнова комментирует ситуацию по-своему: "Непередаваемы ощущения матери, впервые увидевшей улыбку своего ребенка, его первые шаги. Чтобы это испытать, надо решиться на бессонные ночи, ворох грязных пеленок и сказать себе: "Мой малыш обязательно родится!". Порой перед сложным выбором женщина остается одна, бывают трудные ситуации в жизни, и должен быть кто-то, кто скажет ей: "Если Бог дает ребенка - то он даст и средства на то, чтобы его воспитывать!". Иначе этого счастья можно никогда не испытать..."
Между тем, как уже отмечалось в СМИ, в регионах процесс скрещивания женских консультаций с молельными комнатами идет не первый год. В Кемерово во всех роддомах и перинатальных центрах священнослужители будут проводить душеспасительные беседы с роженицами и молодыми мамами. Губернатор Костромы пообещал тесно сотрудничать с РПЦ в деле повышения рождаемости: при каждом роддоме и гинекологии будут открыты молельные комнаты. "Для Церкви здесь есть возможность предотвращения страшного смертного греха – аборта", – пояснил глава Миссионерского отдела Костромской и Галичской епархии протоиерей Виталий Шастин. "Разрешают маме сделать аборт только после беседы со священником. Если у того аргументов не хватило", – говорит священник.
В городе Ирбит Свердловской области уже два года действуют такие же негласные правила: разрешение на аборт женщинам выдается только после обязательного общения со священником. Сами представители РПЦ утверждают, что не могут запрещать аборты, но медицинский персонал дает "добро" только после "визита к батюшке".
Однако инициатива РПЦ встретила сильное сопротивление общественности и работников здравоохранения. Обязательные "душеспасительные беседы" являются вмешательством в личную жизнь. В частности, на такие доводы директоров медицинских заведений Екатеринбурга жаловались представители отдела социального служения местной епархии: "Попытка наладить такую работу и при женских консультациях города натолкнулась на отказ. В одной из таких консультаций состоялся вполне серьезный целенаправленный разговор с заведующей, казалось бы, было достигнуто полное понимание, но когда вопрос перешел на более высокий уровень, ответ был примерно таков: "У нас с Церковью разные подходы, мы не будем предоставлять площади Церкви". В Нижнем Новгороде РПЦ также не первый год добивается права контролировать женские консультации.
Вот как выглядит анкета, которую должна заполнить пациентка, предполагающая делать аборт:
Прежде, чем сделать аборт, ответьте на вопросы анкеты:
1. Вы уверены, что сделав аборт, избавитесь от трудностей?
2. Вы знаете, что аборт на любом сроке является убийством?
3. Если бы вы сами были гинекологом, вы бы стали делать аборты?
4. Если у вас уже есть ребенок, и вы узнаете, что он утопил котенка, вы его накажете?
5. Придя домой после аборта, имеет ли право мать наказывать своего ребенка за детские шалости?
6. Какую нужно иметь зарплату, чтобы не делать абортов?
7. За какую сумму вы согласились бы не делать аборт?
8. Если бы вы знали точно, что этот ребенок свою первую зарплату принесет вам, и вообще будет очень послушным ребенком, тогда бы вы согласились не делать аборта?
9. Как бы вы назвали ребенка, если родится девочка _____ , мальчик ______?
10. Как вы думаете, человек после смерти будет отвечать за убийство своих нерожденных детей?
11. Если преступник на суде скажет, что он убил потому, что у него маленькая квартира, его оправдают?
12. Вы готовы к посмертной встрече с душой вашего ребенка?
13. После аборта вы смогли бы посмотреть на то, что из вас вырезали?
14. Что вас может остановить в желании сделать аборт?
15. Знаете ли вы, что совершаете один из тягчайших грехов, который осуждён всеми вероисповеданиями?
16. Хотите ли вы сделать аборт, просмотрев весь материал?
17. Изменилось ли ваше мнение об аборте?
Просим вас, остановитесь в страшном выборе убийства своего ребенка!
www.rons.ru/gin-chai.htm |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:01 |
Фетальная терапия: зло, прикрытое красивыми фразами.
С чувством глубокой обеспокоенности мы, русские люди, сейчас отмечаем ширящееся в России предложение лечения продуктами так называемой фетальной терапии.
По свидетельству газеты «Московский комсомолец» (26.09.03), в России слаженно действует хорошо организованная разветвленная сеть по «добыче» эмбрионального материала и производству из него лекарственных препаратов для фетальной терапии, проще говоря, лечения с помощью препаратов, добытых из человеческих эмбрионов (fetus - по-латыни «плод»).
Как заверяют доктора, препараты из абортивного материала - практически панацея, «эликсир молодости» в широчайшей сфере применения - от болезни Альцгеймера до импотенции. Стоимость фетальной терапии тоже впечатляет: одна инъекция - от 500 до 2000 долларов.
Теперь самое главное: чудодейственными биологическими свойствами обладает человеческий зародыш в возрасте не меньше 14-25 недель – т.е. плод поздних абортов. В эти сроки ребенок в утробе матери — уже полностью сформировав¬шийся человечек с работающим сердцем, кровообраще-нием, нервами. У него есть веки, ногти, отпечатки пальцев - человек!
И медицина знает примеры, когда выживают родившиеся в 19 недель.
Жуткая закономерность: с развитием фетальной терапии, действительно способной омолаживать организм, восстанавливать, улучшать потенцию пожилых и больных мужчин, в стране, особенно в Москве, резко увеличилось число абортов на поздних сроках.
Газеты приводят многочисленные примеры одной и той же схемы:
на позднем сроке беременности (20-26 не¬дель) женщине делают ультразвуковое обследование и говорят «плод мертвый», либо «беременность замершая» (не развивается), либо «патология плода», настойчиво предлагают аборт.
Масса случаев, когда женщины ослушивались и, несмотря на уже вынесенный приговор ребенку, рожали крепеньких, здоровеньких, полноценных. Доказать, что женщин намеренно отправляют на аборт, пока никому не удавалось - слишком большие деньги вращаются в сфере фетальной терапии. И хотя в большинстве стран фетальная терапия запрещена, в России она процветает.
В частности, недавно в России создан Международный акционерный банк медицинского сырья. Примечательно, что от организации такого банка у себя в стране отказались даже страны «третьего мира», поскольку «сырьем» служат абортированные эмбрионы.
«Известия» с ужасом поведали о том, что младенцы старше 18 недель извлекаются из материнских утроб живыми, расчленяются на органы, которые используются в трансплантологии.
Активно применяют фетальный метод лечения институт Г. Сухих и Центр репродукции человека (А. Акопяна).
Подобного рода терапия, по нашему глубокому убеждению, должна быть строго запрещена, как это сделано в большинстве цивилизованных стран. Такая терапия не может принести пользу обществу, потому что она основана на узаконенном убийстве нерожденных детей.
Рязанское региональное отделение РОНС |
|
| Отношения |
RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" |
01-12-2009 05:00 |
Ежегодно в нашей стране по официальным данным совершается 1,8 млн. абортов (реальная статистика называет цифру до 5-6 млн.) Число абортов превышает количество родов в несколько раз, 10% абортов приходится на девушек 14-18 лет. В результате каждый год русских людей становится на 1,5 млн. человек меньше.
Современное общество к аборту относится удивительно легко, так же как, например, к удалению зуба. На самом деле, аборт - это такое же злодеяние, как смертная казнь невинного человека. Ведь все современные учёные признали: ребёнок становится личностью с момента зачатия. Аборт - это лишение жизни ещё беспомощного, беззащитного не родившегося человека, чья "вина" заключается лишь в том, что его отец и мать не желают появления на свет своего ребенка. Роль судей, выносящих смертный приговор, играют мать и отец, а роль палача - врач-гинеколог.
Мы требуем законодательно запретить аборты в России и способствовать распространению правдивой информации о том, что на самом деле представляет из себя эта «операция». До принятия соответствующего закона мы предлагаем следующие меры:
• каждая женщина, намеренная сделать аборт, должна получать максимум информации о том, что аборт – это убийство ребёнка;
• если, несмотря на это, женщина идёт на аборт, она должна вместе со своим мужем давать письменную расписку о том, что своего ребёнка она убивает добровольно;
• информация о сделанном аборте должна заноситься в индивидуальную медицинскую книжку. В дальнейшем такие люди должны лишаться медицинской помощи, пенсионного обеспечения, права наследовать имущество и др.
Страшная статистика и факты об абортах:
• До 1917 года за искусственное прерывание беременности сажали в тюрьму. После революции запрет был снят вплоть до 1936 года.
• В России более 5000 (ТЫСЯЧ) нерождённых детей преднамеренно убиваются каждые сутки.
• Около 60% всех беременностей в России заканчиваются абортом; считается, что Россия занимает второе место в мире по количеству абортов на душу населения.
• Около 100 тысяч женщин во всём мире ежегодно умирают от абортов, которые ведут к сильным осложнениям здоровья.
• Учёные обнаружили прямую взаимосвязь между бесплодием женщин и их матерями, сделавшими аборты до рождения своих детей; обнаружено, что 67% женщин, матери которых избавлялись от детей до их рождения, не могут иметь потомство.
• В России материнская смертность в 3 раза выше, чем в любой из стран Запада. Аборты остаются основной причиной женской смертности.
• Причины смертности после абортов: сепсис – 34-80%, кровотечения – 14-46%.
+ + +
Данный материал подготовлен правлением ОПОД
«Русский Общенациональный союз». Тел. 522-02-44, 8-906-053-31-97
www.rons.ru, e-mail: ronsrubezh@gmail.com |
|
| Отношения |
Спаси жизнь ребёнка |
01-12-2009 04:58 |
СПАСИ ЖИЗНЬ РЕБЕНКА!
www.rons.ru/antiabort-5-dek-2009.htm
5 декабря
в Москве, Санкт-Петербурге, Пскове, Калининграде, Ставрополе, Нижнем Новгороде, Ярославле, Ульяновске, Сургуте, Рязани, Архангельске, Новосибирске, Чите, Иркутске и др. городах
состоится Всероссийская акция РОНС и других патриотических организаций
«За жизнь – против абортов».
В ходе акции планируется провести пикеты у крупных абортариев, у центров РАПС, на площадях и в других людных местах более чем в 70-и городах России.
Лозунг акции «требуем запретить аборты – убийство детей».
. Лозунги и плакаты:
«Требуем запретить аборты в России» ;
«Аборт – узаконенное убийство»;
«Запретим аборты – спасем Россию»;
«Православная Вера запрещает аборты»;
«Сохраним жизнь нашим детям».
Цели пикетирования следующие:
- информирование населения о вредных и необратимых последствиях любых видов аборта;
- привлечение внимания общественности и СМИ к высокому уровню абортов на территории России;
- выражения протеста против пропаганды и рекламы абортов в средствах массовой информации.
Оправдывая аборты, мы меняем свое сознание - убийство человека становится нормой. Это ведет к неконтролируемому росту преступлений, в том числе и терроризма. Аборт есть терроризм взрослых против собственных детей.
Аборт лишает семью возможности нравственного совершенствования, ведет к деградации и распаду семьи, а часто гибели матерей. По данным Американского анонимного общества самоубийц количество самоубийств матерей после абортов стоит на втором месте после самоубийств на почве алкоголизма.
Разрешение на аборт есть разрешение на уничтожение населения страны. Аборты становятся фактором нанесения ущерба в мирное время по населению и экономике своей страны. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 01:38 |
28 ноября 2009 года - 6 января 2010 года
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
www.russdom.ru/node/2197
Первые упоминания о соблюдении Рождественского поста приходятся на IV век. До Константинопольского Собора к 1166 году не было установлено определённое количество дней этого поста. Значение его заключается в благодарственной жертве за собранные плоды и приготовлении к единению с родившимся Спасителем. Символически Рождественский пост указывает на состояние м!ра до пришествия Спасителя.
Этот пост предваряет собою праздник Рождества Христова за 40 дней и называется ещё Филипповым, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа, одного из двенадцати учеников Господа Иисуса Христа. После Вознесения Господа апостол Филипп, по Преданию, проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Одним из его чудес было воскрешение младенца, которого несла на руках убитая горем мать. Когда мы соблюдаем Рождественский пост, в наших сердцах это апостольское чудо находит отклик, связанный со скорым рождением Святого Младенца...
Пост призывает нас к воздержанию. Но не правы те, кто шарахается от запретной еды как от скверной, а тем более укоряет других, запугивает: будете есть то-то и то-то — Бог-де накажет болезнями и несчастьями. Ведь Устав Церкви учит, что «все, благочестиво постящиеся, строго должны соблюдать уставы о качестве пищи, то есть воздерживаться в посте от некоторых брашен (то есть еды, пищи), не как от скверных (да не будет сего), а как от неприличных посту и запрещённых потому Церковью. Брашна, от которых следует воздерживаться в посты, суть: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба, смотря по различию святых постов».
Рождественский пост не так строг, как Великий, по правилам и установлениям он ближе к Петровскому. В определённые дни (кроме среды и пятницы) разрешается рыба. Рыба разрешается и в большие праздники — Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря по н. ст.), день святителя Николая Чудотворца (19 декабря по н. ст.), в престольные праздники, на какой бы день они ни пришлись. С 20 декабря (2 января по н. ст.) пост устрожается, и рыбу не употребляют уже до самого Рождества; особо строгий пост — 24 декабря (6 января по н. ст.), в сочельник.
Рождественский пост ещё называют крупяным, потому что доброй хозяюшкой православного стола в это время является каша.
Каша — древнейшая еда. Некоторые специалисты утверждают, что хлеб как продукт произошёл от каши — густая, переваренная каша есть прообраз пресной лепёшки. Постепенно крупу для такой лепёшки стали измельчать, появилась мука, а вместе с ней — пресный хлеб. Кашей в Древней Руси называли не только крупяные блюда, а вообще все кушанья, сваренные из измельчённых ингредиентов. В старинных летописных источниках упоминаются хлебные каши из сухарей, рыбные каши, овощные и т. п. Но как правило, кашу варили из пшена, овса, ячменя, гречки и других круп.
На Руси каша всегда была одним из главнейших и любимейших блюд, да и сегодня кого ни спроси — все кашу любят: кто рисовую, кто овсяную, но больше всего русские любят гречневую. Название гречневой крупы уходит корнями в Византию. А если заглянуть ещё дальше в глубь веков, то окажется, что родина её — лесные поляны в Гималаях, где в диком виде она растёт и сейчас на высоте более 3500 метров. Посевную же гречиху в далёкие времена возделывали волжские болгары, и только в VII веке она проникла к финским и славянским племенам.
Когда-то гречиху много сеяли в Англии, мёд сбывали во Францию, а французы пекли на нем долго не черствевшие хлебцы. Большими любителями гречки, кроме русских, можно назвать и японцев.
В пост необязательно отказывать себе в сладостях. Конечно, о шоколаде и мороженом лучше и не мечтать, зато фруктово ягодные десерты — ешьте сколько хотите. Готовьте салаты из сезонных фруктов, желе из ягод, запекайте яблоки и груши с мёдом и орехами, пейте свежевыжатые соки, варите кисели, компоты и морсы.
Однако всегда надо помнить: пост телесный, без поста духовного, ничего не значит для спасения души. Даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, воздержанием от супружеской жизни, исключением увеселительных мероприятий. Пост не цель, а средство смирить свою плоть и очиститься от грехов.
Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой. Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно: «Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды», — заповедует Святая Церковь. Сущность поста выражена в следующей церковной песне: «Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, — напрасно утешаемся неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим»,
По словам блаженного Симеона Солунского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Наталья Викторовна ЛЯСКОВСКАЯ
________________________________________________________________________________________________________________________
Слово для радующихся наступлению Рождественского поста
www.russdom.ru/node/2326
--------------------------------------------------------------------------------
Мать-Церковь, дорогой читатель, имеет обыкновение загодя, то есть задолго до наступления самого празднества, готовить своих детей к событиям чрезвычайным, составляющим центральную ось земного и вечного бытия.
К таковым, без сомнения, принадлежит Христово Рождество, или явление Бога во плоти.
28 ноября — 6 января 2010 года - Рождественский (Филиппов) пост
Вся история человеческого рода, начатая грехопадением праотцев, Адама и Евы, продолженная историей их потомков, историей народов и царств (а преимущественно историей древнего Израиля), — вела и привела к Вифлеему, к таинственному вертепу, где впервые явил нам Свой дивный младенческий лик Спаситель мiра, Христос!
Нет ничего удивительного, что и два с лишним тысячелетия спустя, мы, питомцы Церкви Христовой, не вдруг и не сразу празднуем Господне Рождество, но прежде вступаем в сорокадневный пост (как определено святыми отцами издревле), чтобы мало-помалу озариться и просветиться чудным светом Рождественской ночи...
Начинается это постническое поприще тотчас после празднования памяти святого апостола Филиппа, 15 ноября по церковному календарю {28 ноября по н. ст.), а завершается самим празднеством, ночью 25 декабря (7 января по н. ст.). Заговенье, то есть вкушение в последний раз скоромной пищи, падает в этом году на четверг, 26 ноября, день памяти святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Устав постнических трудов не столь строг, как во дни Великого и Успенского постов: рыба вкушается неотменно по субботам и воскресным дням, равно и в праздничные дни церковного календаря, за исключением среды и пятницы (если накануне не совершается всенощное бдение). Устрожение поста начинается с предпразднства Рождества Христова 2 января, дня памяти священно-мученика Игнатия Богоносца, когда рыбная трапеза исключается полностью для радеющих о соблюдении церковного Устава во всей строгости.
Следует особо упомянуть о сочельнике, или навечерии праздника (24 декабря/ 6 января). В этот день с глубокой древности христиане вкушали сочиво (отсюда и само наименование «сочельник») — разваренные в собственном соку овощи. Трапеза поставлялась после того, как священнослужители, встав пред зажжённой на свещнике свечой, споют тропарь и кондак праздника, устремив взор на вынесенную посреди храма икону Рождества Христова. Русский благочестивый народ отлагал вкушение пищи до явления на небе первой звезды, напоминающей о звезде Вифлеемской, символом которой и является горящая свеча, поставленная пред Рождественским образом... Но довольно о «столах»...
Обратим внимание, дорогой читатель, на существенную сторону пощения, или, как говорили в старину, «говения», то есть подготовки к приобщению Святых Христовых Тайн (и не один раз) в течение Рождественского поста. Навстречу каким мыслям и чувствам отворим, раскроем ум и сердце наши, если только те окажутся послушны велению нашего духа, просвещённого благодатью?
Опору для этих мыслей и чувств обретём в Евангелии, в повествовании святых апостолов Матфея (1 и 2 гл.) и Луки (2 гл.), составляющих содержательную основу текста Рождественской службы. Заблаговременно прочитав и не раз перечитав эти евангельские главы, соединив с чтением и усердное выполнение молитвенного утреннего и вечернего правил (заповеданных христианину Церковью), усердно посещая предрождественские службы, мы призваны воспарить умом «в области заочны», сообщив самому сердцу способность проникаться и насыщаться этими светлыми размышлениями. Не будем забывать, читатель, что чистосердечное исповедание грехов и приобщение, «со страхом и трепетом», Пречистого Тела и Крови Христовых, соединённое с посильным исправлением жизни, осеняет всю жизнь христианина Божественной силой. Благодать делает невозможное возможным, а помрачённого умом и сердцем грешника изменяет в светлое и кроткое чадо Божие; полагает в уме и сердце новые мысли и новые чувства; раскрывает пред искренним и истинным учеником Христовым мiрдуховный...
Итак, отбросив и оставив позади себя все колебания и сомнения, доверчиво подай мне свою руку, читатель, и мы, под невидимым руководством святых отцов, вступим в священный мир Евангельского Откровения, сокрывшись от утомительного шума окружающей нас суеты...
Я покажу тебе далеко не всё, но ты увидишь главное, увидев, постарайся запомнить увиденное, чтобы затем, в уединении, поразмыслить и над всем прочим, составляющим историю рождения Господа нашего Иисуса Христа.
Вот перед тобой мудрецы Востока, которые оставили свои дома, сродников и родную землю — ради следования за таинственной звездой, воссиявшей им «от Иакова... Сколько опасностей преодолели они, какие явили мужество, целеустремлённость, покуда не достигли заветной цели своего странствия и не положили, наконец, дивные дары — золото, ладан и смирну — пред Богомладенцем Христом, Повелителем тех звёзд, которым некогда неразумно служили! Готов ли ты, готовы ли мы с тобой отринуть служение обманывающим и губящим нас идолам, собственным страстям гордости, похоти, сребролюбия, чтобы не оставить в душе ничего, кроме златой веры в Искупителя, благоуханной надежды на Его попечение о нас и крепкой, «как смерть», любви, побеждающей самую смерть? Окажемся ли столь сильными, как Гаспар, Валтасар и Мельхиор (Священная история сохранила для нас их имена, как и самые мощи волхвов, которые почивают в золотом ларце в алтаре знаменитого готического Кёльнского собора в Германии), чтобы не испугаться прещений Ирода — мiра, во зле лежащего, — и уйти от него «иным путём» в «страну свою», в страну священного безмолвия и сердечной молитвы, составляющих лучшее украшение боголюбивой души?..
А теперь переведи свой взор, благосклонный читатель (надеюсь, не нанесу тебе оскорбленья этим наименованием и не вызову иронической усмешки), на известное всякому современному паломнику в Святую Землю «поле пастушков»... Вот они, смиренные и незлобивые пастыри овец, чистосердечные, как дети, бодро и зорко несущие свой дозор в холодную зимнюю ночь... Им, им, а не завистливым фарисеям и не надменным книжникам, закоснелым в их холодной учёности, которая не давала ничего ни уму, ни сердцу израильского народа, явился Ангел Господень со словами: « ...не бойтесь; я возвещаю вам великую радость.., ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2,10—12).
Похвалимся ли мы с тобой подобными чистотой сердца и ясностью ума, которые позволили вифлеемским пастухам не только воспринять откровение, но и тотчас выполнить, не медля ни секунды, поведенное Ангелом? Находим ли в себе спасительное самоотвержение пастухов, не позволившее им забыться глубоким, тяжёлым сном, в который был погружён весь город, так и не узнавший, не приметивший «времени посещения своего»? Познай, читатель, из примера пастырей, как важно для спасения души «внимать себе», то есть всегда нести духовный дозор на поле сердца своего, не допуская волков (хищные и злые помыслы) до стада. Кроткие овцы — это мир и покой сердца, уравновешенные душевные силы, взбаламутить которые только и тщится враг нашего спасения, душегубец дьявол...
Если имеешь ещё силы и решимость, взгляни, мой читатель, на страшную картину избиения невинных детей вифлеемских, первых мучеников Христа ради, проливших свою младенческую кровь, по злобе Иродовой, поистине сатанинской... Убиты не согрешившие, окончили свою земную жизнь те, кто не успел ее начать!.. Уверуй же вместе со всею Церковью в таинственный, не вмещающийся в рациональное постижение провиденциальный, вещий смысл этих страданий... Скажем вместе с поэтом XIX столетия:
Премудрость Вышнего Творца
Не нам исследовать и мерить:
В смиреньи сердцем надо верить
И терпеливо ждать конца...
Подобно звёздам на небосводе, безсмертные души вифлеемских младенцев светят нам, сущим в ночи века сего («в котором часто правды не бывает»), и свидетельствуют, что «правда на небеси живет» (выражения заимствованы из ветхозаветных Писаний), там, где нет «ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь безконечная»... И да укрепляется наша с тобой вера во всеблагой и всемогущий Промысл Божий, обращающий самые страшные деяния преступных рук человеческих в благие для их невинных жертв последствия...
Чем ближе мы подходим к завершению поста, тем ярче разгорается над нашими главами чудная Вифлеемская звезда, возвестившая волхвам и время рождения Младенца, и место Его обитания... Лучи этой разумной звезды (по изъяснению святых отцов, она была ангельской силой, а не мёртвым космическим телом) озаряют своим нетленным, немерцающим светом сумрак пещеры — сердечной клети каждого из нас... Лучи этой звезды приводят душу, едва коснутся её, в неизъяснимый трепет и небесную радость, подобие которым мы не найдём здесь, на грешной земле, с её чувственными, скоротечными, исчезающими, как дым, удовольствиями. «Я есмь.. звезда^ утренняя, — вещает Господь (Отар. 22, 16). — Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам... звезду утреннюю. Имеющий ухо [слышать] да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2, 26, 28—29). - М вы хорошо делаете, — вторит Господу святой апостол Петр, — что обращаетесь [к слову Божию], как к светильнику, сияющему в темном месте, доком не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших* (2 Пет. 1,19).
Утренняя звезда — это сердечная, сокровенная молитва! Она совершается не устами и перстами, а умом и сердцем, она обращает всё существо человека ко Господу, поставляет ученика пред пресветльш ликом Учителя своего...
Озаряемые невечерним светом Рождественской звезды, войдём же, послушный читатель, под своды самого Вифлеемского вертепа... и остановимся вовремя, дабы не преступить положенной нам, грешным, черты и не опалиться тем сиянием, которое исходит от дивного Богомладенца, почивающего в воловьих яслях...
Вот Он, Великаго Совета Ангел, Царь мiра, Отец будущаго века, как воскликнул о Нем в пророческом трезвенном упоении «ветхозаветный евангелист», святой пророк Исайя! Вот Он, Чаяние языков, Ожидание всех народов, Свет велий, пришедший в этот мiр для того, чтобы просветить во тьме сидящих! Уже предпразднуя светлую, как день, Рождественскую ночь, воспоём, читатель, со всею Церковью: «Христос раждается, славите... Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля...».
Завершая это повествование, оставляю тебя, полюбившийся мне читатель, и вверяю действию Божией благодати, которая, по слову апостола, может назидать своих наперсников (друзей) лучше, нежели слабое, хотя и произносимое от души, человеческое слово...
Протоиерей Артемий ВЛАДИМИРОВ
____________________________________________________________________________________________________________________________
икона Божией Матери "Августовская победа" |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 01:29 |
ИМПЕРИЯ УМЕРЛА?
Могильщиков – к высшей мере!
Пусть перья ее орла
На шляпах других империй
Но грозный ее оскал
Цветет на костях ГУЛАГа
От сумрачных финских скал
До сонных китайских пагод
Пусть ужас бродит окрест
Ее остывшего тела -
Живет византийский крест
В холодном зрачке прицела
Пусть радуется пока
Восторженный победитель
Из памяти пиджака
Не стерт генеральский китель
Мертва ль она? - До поры
Как в кровь обратятся реки
И вытащат топоры
Железные дровосеки
Куда там – Берлин, Париж
Трофеи сдаем под опись...
Империя сдохла? Шиш!
Мечтатели... Не дождетесь!
Маша Протасова, 18 лет.
____________________________________________________________________________________________________________________
Художник Павел Рыженко: "Пересвет"
Бой монаха Пересвета на Куликовом поле. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 01:11 |
Наследники славы Суворова.
Бой под Кущевкой
Рассказ старого казака
Мы поведаем вам об одном из сражений Великой Отечественной. Оно не зачислено историками в реестр великих. Мы же полагаем, что оно было таковым. Потому как велика была цена победы в нем. Немцы нас тогда били. Жестоко. И дать отпор никто не мог. Смогли наши казаки. Мы поведаем вам о легендарной «Кущевской атаке», тугой пружиной разжавшейся, неудержимой казачьей лавой развернувшейся в просторных степях Кубани. Поведаем устами ветерана Кубанского казачьего кавкорпуса гвардии казака Ефима Ивановича Мостового.
Вот она, та атака, «изнутри». Послушаем Ефима Ивановича.
– День мне этот не забыть. Да и как забудешь свое боевое крещение? 2-е августа, 42-й. Погас клинок зари, и сразу навалилась духота. В выгоревшем от жары небе начинает нещадно палить солнце. Стоим в конном строю, лошадь подо мной неспокойна, – наверное, мое состояние передается и ей. Перед строем – наш командир полка, майор Поливодов: «Говорить много не буду, товарищи казаки, – в седле он как влитой, конь его тоже не дрогнет. – Генерал нам все сказал».
Николай Яковлевич Кириченко прошлым днем объехал, обошел весь наш корпус. Он был тоже немногословен с нами, но речь короткую его я запомнил навсегда: «Перед нами отборные вояки Гитлера. Горно-стрелковая дивизия „Эдельвейс“ с приданными частями „СС“. Красиво, гады, назвали себя, да только в их поганых, кровавых руках любой цветок умирает. Остановить их не могут. От безнаказанности обнаглели, своей кровью еще ни разу не умывались. Вот мы их и умоем. Кроме нас – некому. На фронте паника. Но мы же казаки!»
Конную атаку генерал принял решение провести у станицы Кущевской. Перед строем понесли наше Боевое Знамя. Вот оно, совсем рядом. Я стоял впереди. Внутри как-то защемило... Легкий ветерок шевельнул его складки, бархат коснулся моего лица. На меня дохнуло (я в этом никому тогда не признавался) домом. Пахнуло парным молоком и только что выпеченным хлебом. Необъяснимо, да? Так пахло платье у моей матери. Из горячей печи хлеб она принимала в свой подол. И им утирала мои мальчишечьи слезы...
Показалось еще, что не пропыленная дорогами, обожженная солнцем материя коснулась моего лица, а ладони матери. Не мужские впечатления, конечно. Да и было мне тогда едва восемнадцать. Я у матери один «на ходу» остался. Отец к этому времени с тяжелым ранением в госпитале оказался, а старший брат погиб еще в 41-м.
«Давайте, братья-казаки, просто вспомним, что видели наши глаза, – снова донесся до меня голос нашего командира майора Поливодова. – Чтобы не было у нас никакой пощады к этой нечисти, чтоб рубали мы ее остервенело».
А что вспоминать-то?
За дальней лесопосадкой горело подожженное немцами пшеничное поле, а еще вчера мы прошли сквозь раздавленную их танками станицу. Прямо через сады, огороды – на танках, разворотили хаты, гонялись за не сумевшими спрятаться детишками, женщинами, стариками, забивали их. Уцелевшие смотрели теперь на нас угрюмо, мы отводили глаза. Нам только что не плевали вслед. С нами никаких надежд уже не связывали.
Обида жгла нутро. Но станичники были по-своему правы.
«Покажем этой сволочи, что наши степи – это им не Елисейские поля», – заканчивал свою речь Поливодов.
Если честно, я не знал тогда, что это за поля такие, и где они. Да и не только я, наверное. Но командира мы понимали. Обо всякой там Европе он говорил, которая до неприличия споро и скоро под Гитлера улеглась. Не уважали мы их. Союзников тоже не уважали. Да и были ли они у нас тогда?.. Последние слова командира вышли не совсем традиционными: «Ну, с Богом, казаки! За Родину!»
Тут ударила наша артиллерия на подавление. Развернулись и мы для атаки. Пошли по степи лавой. В ширину – километра на полтора-два. Пошли по старому казачьему обычаю – молча, только шашки над головой вращали. Над степью повис зловещий свистящий шорох. И загудела земля от тысячи конских копыт. Вот этот звук да увиденная картина, по-моему, и парализовали немцев. Мы мчались на них, а в ответ – ни одного выстрела.
Опытные казаки говорили нам, молодняку, что «свою» пулю, когда она в воздухе, чувствуешь: вот она, твоя смерть, уже выпорхнула из вражеского ствола. Я ничего подобного не чувствовал. Я уже и не слышал ничего, мир вокруг онемел. А нутро разрывал гнев, тот самый, который праведным зовется. Я его даже как-то физически ощущал. Только бы дотянуться до врага, а там уже как придется – клинком его, голыми руками, зубами. Об этом я потом очень точные слова у Шолохова нашел. «Свою ненависть мы несем на кончиках наших штыков,» – писал он. Мы свою несли на лезвии клинков. После войны, кстати, мне довелось увидеть нашего великого писателя.
Гитлеровцы пришли в себя с опозданием. Мы уже почти сошлись. Разрывы снарядов начали вырывать из наших рядов людей и лошадей. Один снаряд лег почти рядом – горячая волна упруго прошлась по мне, и все. Я уцелел.
А потом я увидел «своего» фашиста. Они ведь даже не окапывались, так, залегли в бурьяне. «Мой» заслонил для меня все, я отчетливо увидел его каску, серые глаза, он щурился – наверное, солнце мешало, – мы же неслись со стороны солнца. И без звука забился в его руках, как в падучей, автомат. И он не попал. И тут я достал его – как раз под каску, как учили – тут, главное, по каске не рубануть. Но и каски у них не у всех были.
А потом уже работали инстинкты. Мир то включался, то выключался. Я видел, как винтом вворачивался в гущу гитлеровцев командир другого полка Соколов. Лучшего рубаки я вообще не знал. Говорили, что в том бою он срубил двадцать врагов. Но, на беду, и его пуля нашла.
Врезалась в память другая картина: мчится на коне наша Ксения Кулибаба. Казачка-девчушка, семнадцати лет. Поводья опущены, и на ходу из ППШ очередь дает. Нравилась она мне, желание мелькнуло, чтобы уцелела. Уцелела, но в любви ей я так и не признался, скромный был, нашлись поухаристее меня.
А потом фашисты авиацию запустили. Да толк-то от нее какой? Мы же такими клубками крутились, так все смешались, что своего положить – очень даже просто. Самолеты начали на бреющем ходить, может, на нервы давили? Да только кому? Лошадям нашим? Лошадей наших этим не проймешь, ну а люди этот рев и не слышали. Тут на земле такая, как сейчас выражаются, кровавая разборка шла... Вопли, стоны, ругань. Гитлеровцы на своем лают, ну а мы рубим их направо и налево… Были и паузы в бою. Мы же врубились в немецкие порядки на несколько километров. На каком-то колхозном стане, помнится, разметали что-то вроде их штаба. Рядом чадно дымили два подбитых танка. Возле танка тлели трупы. В себя начал приходить возле затянутого зеленой плесенью пруда.
Бой закончился, и мы пили застоявшуюся, густую от всякой расплодившейся в ней заразы воду. И ничего нас не брало.
Признаюсь, потом, после боя, почему-то лились из глаз слезы. И ничего поделать не мог. Старые казаки успокаивали, мол, после первого раза так бывает. Дотронулся до лица, а оно все в корке из пыли, пота, крови... Крови на нас было много. И на лошадях наших. Долго мылись.
У поэта-фронтовика есть по этому случаю такие строки: «Бой был коротким. А потом глушили водку ледяную, и выковыривал ножом из под ногтей я кровь чужую». Ну, наш-то бой коротким не был. Мы рубались почти четыре часа. Да и насчет водки – не баловались мы ею. Мы же при лошадях. У наших дедов вообще относительно этого дела строго было. Уходя в поход, на войну, казак выпивал стременную и все, больше ни капли, ни грамма. А вот насчет остального – все фронтовик точно сказал. После того боя меж собой мы так говорили: мол, Мамаю давным-давно на Руси Мамаево побоище устроили, а мы Гитлеру теперь – Кущевское. Кавалерийская рубка, конечно, вещь жестокая, да на то и война.
Я все это рассказываю, а ведь найдутся же верещуны, каких только подлых слов для меня и моих боевых побратимов не пожалеют, в чем только не обвинят. Теперь-то можно. Когда их защитили, когда их откормили, отпоили. Когда жизнь им устроили. От них теперь в ответ – плевки ядовитые, от перевертышей этих. По радио верещат, по телевизору. Моя шашка по-прежнему при мне, и иногда трудно удержаться, так хочется достать клинком этих визгунов прямо через телевизор. Грех на душу, конечно, не взял бы из-за поганцев; смертоубийство, как говаривал дед Щукарь, не устроил бы, а так, рукояткой по лбу, для острастки, для вразумления. <…>
А о сражении под Кущевкой молва по всем фронтам разнеслась. Газеты писали, Левитан в сводках Совинформбюро рассказывал. А Верховный Главнокомандующий самолично директиву составил, которая обязывала ознакомиться с нашим боевым опытом каждого, кто держит в руках оружие, учиться побеждать на образце казаков генерала Кириченко. Мы, казаки, были, выходит, выбраны как эталон воина в тяжелую годину для Родины – честь, которой не удостаивался до этого ни один другой род войск в нашей Красной Армии. Ну, а войну наш корпус закончил под Прагой. Но меня к тому времени ранили, так что мне, к сожалению, не пришлось напоить своего коня из Влтавы. И друзья уже расскажут, что река хорошая, большая, хотя, конечно, куда ей до нашей красавицы-Кубани.
А. Ковалев
(http://vmire.nm.ru/kuschevskaya_42.htm)
www.christian-spirit.ru/v112/112-11.htm |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:45 |
Непобедимая сила Суворова была удивительна.
Он нередко жил среди солдат в их казармах, ел вместе с ними одну пищу, беседовал с ними. Он в совершенстве изучил военные уставы и воинские законы. Вся его тактика состояла в «быстроте, глазомере и натиске». Кроме этого, для ведения войны у Суворова было несколько основных правил, и все они были глубоко верны. Правила его были таковы: оборонительную войну нужно вести только для перехода в наступательную. Наступательная война дает победу. Разъединенные движения и растянутые линии гибельны. Должно стремиться только к одной главной точке, забывать о возвращении, оставляя за собою главные точки опоры. Быстрота и внезапность заменяют число. Натиск и удар решают битву. Приступ предпочтительнее осады. Эти-то правила и были основой «науки побеждать», которые сделали солдат храбрыми «чудо-богатырями».
Но особое внимание уделял Суворов духовному воспитанию. Его отвага имела глубокие корни в православной вере. Он искренне верил, что смерть является только для тела, душа же продолжает жить в вечности. Верил и в то, что погибая в бою солдат становится наследником райских обителей, таккак он положил душу свою за други своя. А это по слову апостола Павла есть признак Божественной любви, ради которой Суворов подвизался на воинском поприще, желая более смерти на поле брани, нежели умереть в постели. «Я почти вижу свою смерть, - писал он к одной знакомой даме, - она меня сживает со света медленным огнем, но я ее ненавижу, решительно не хочу умирать так позорно, не отдамся в ее руки иначе, как на поле брани».
Ни одного сражения Суворов не начинал, не обратившись с горячей молитвой ко Господу. А после всегда приглашал священника отслужить благодарственный молебен. Даже раздачу орденов и наград производил всегда в церквах после молебна. В бытность свою в деревне он сам звонил в колокола вместе с деревенскими мальчишками, пел в церковном хоре и исполнял обязанности чтеца.
Суворов всегда помогал убогим, нередко получали от него помощь и бедные офицеры, но при этом он всегда просил хранить глубокую тайну. Только после смерти Суворова узнали имя благотворителя, ежегодно присылавшего в петербургскую тюрьму перед Светлым Воскресением по несколько тысяч рублей.
Терпеть не мог великий полководец лжи и клеветы. Даже врагам он не нарушал данного им обещания. Суворов всегда помнил добро, говоря, что не только благодеяние, но и хлеб-соль забывать грешно. Быстрый, решительный, предприимчивый, обладавший всеми способами и средствами по своему званию, но не пользовавшийся ими. Генералиссимус презирал роскошь. Он часто спал на соломе, довольствовался солдатским сухарем.
День Суворова начинался в первом часу пополуночи, а военное время он вставал еще раньше. Нередко и в мирное время он проводил учения.
«Ночной бой, - говорил Суворов, - выгоден тому, кто отважен и смел, ибо тут число войска не видно и мало значит, да и от стрельбы мало толку. Ночной поход также служит на пользу тому, кто любит являться перед неприятелем внезапно». Суворовприказывал себя будить, не слушая никаких отговорок: «Если не послушаю, тащи меня за ногу!»
Суворов любил черный чай. В скоромные дни он пил по три чашки со сливками, без хлеба и сухарей, а в постные - без сливок. Строго соблюдал генералиссимус и все посты, не исключая среды и пятницы. А во время Страстной Недели Суворов ничего не ел, а только пил чай без хлеба.
Девизом Суворова являлись слова: «доблесть и верность». Перед обедом, идя к столу, он громко читал «Отче наш». Кушанья не ставили на стол, а носили прямо из кухни, с огня, горячее, в блюдах, обнося каждого гостя и начиная со старших. После стола всегда крестился три раза. Вообще он молился очень усердно и всегда с земными поклонами, утром и вечером, по четверти часа и более. Во время Великого Поста в его домашней церкви всегда отправлялась Божественная служба, во время которой он пономарил.
На Светлой Седмице, отслушав заутреню и раннюю обедню в церкви, Суворов каждому подавал яйцо, но сам ни от кого не брал. Во всю Святую Неделю пасха и кулич не сходили с его стола и предлагались каждому из гостей.
Именины и день своего рождения великий полководец никогда не отмечал, но всегда с большим почтением праздновал торжественные царские дни. В эти дни он бывал в церкви во всех орденах и во всем параде и после обедни приглашал гостей.
Не терпел Суворов, чтобы в доме его были зеркала, и если в отведенной ему квартире оставались такие, то их закрывали простынями. «Помилуй Бог, -говорил он, - не хочу видеть другого Суворова». Если же случалось ему увидеть незакрытое зеркало, то тотчас отвернется и во всю прыть проскачет мимо, чтобы не увидеть себя. Однажды в Херсоне, по усиленной просьбе дам, позволил он поставить в дальней, задней комнате маленькое зеркало, которое прозвал «для дам-кокеток» и сам в эту комнату не входил. Да и дамы после такого его отзыва не решались туда входить.
Суворов при себе никогда не носил ни часов, ни денег. Также и в его доме никогда не было часов. Он говорил, что солдату они не нужны и что солдат без часов должен знать время. Когда надо было идти в поход, никогда в приказах не назначал часа, но всегда приказывал быть готовым с первыми петухами. Для этого он научился петь петухом, и когда время наставало, выходил и выкрикивал «ку-ка-ре-ку», и солдаты выступали в поход. Суворов ежедневно ходил по десяти и более верст, и когда уставал, то падал на траву и, держал ноги кверху, валялся так несколько минут, приговаривая: «Это хорошо, чтобы кровь стекла!» То же приказывал делать и солдатам. Докторов, как мы выше уже говорили, он сильно недолюбливал, и когда его подчиненные просились в больницу, то он говорил им: «В богадельню эту не ходите. Первый день будет тебе постель мягкая и кушанье хорошее, а на третий день тут и гроб! Доктора тебя уморят. А лучше, если нездоров, выпей чарочку винца с перчиком, побегай, попрыгай, поваляйся и здоров будешь».
Христианская простота и воздержанность Суворова научили его переносить все трудности легко и безропотно. Часто Суворов повторял: «Слава Богу за все», и Господь хранил благоговейного фельдмаршала и даровал ему победы в боях.
Дмитрий Морозов
______________________________________________________________________________________________________________________
Прорисовка фрагмента иконы
«Благословенно воинство Царя Небесного - движение Русского воинства от земного к небесному... » |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:32 |
"РУССКИЕ НЕ СДАЮТСЯ..."
Здесь мудрость правды вековая,
Здесь крепость мощная сердец,
Здесь то, чего душой желая,
Для сына сбережет отец!
_______________________
Поучительные отрывки из жизни и «Науки побеждать»
великого русского архистратига А.В.Суворова
(отшёл ко Господу 6 мая 1800 г.)
Имя Александра Васильевича Суворова было уважаемо в народе во все времена. Служба Богу и Отечеству была для него единым и неразрывным понятием. По мере своих сил он познавал Бога, покорял Ему свою волю и сердце, исполнял христианские заповеди и с любовью внимал духовным пастырям, укреплявших его в Православной Вере и нравственности.
«Верит всяк по своему», – говорят обыкновенно, чтобы замаскировать свое равнодушие к Православию. История же нашего поистине Богоспасаемаго Отечества – сплошной ряд проявлений великаго заступничества Божия за нас!
«Бог нас водит: Он нам – Генерал, от Него победа!» – недаром говорил Суворов.
Суворов учил солдат не бояться смерти, ибо они отдают жизнь за Дом Богородицы.
«Пресвятая Богородице, спаси нас! Святителю отче Николае Чудотворче, моли Бога о нас!» – без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай!
Тетрадь «капральских бесед» Суворова начиналась словами:
«Все начинайте с Благословения Божия и до издыхания будьте верны Государю и Отечеству».
Основой суворовской науки побеждать было то, что каждый солдат должен воевать разумно и сознательно, понимая что, почему и для чего он это делает.
+ + +
ТРИ ОСНОВЫ ТАКТИКИ СУВОРОВА:
ГЛАЗОМЕР: Оттеснен враг – неудача; отрезан, окружен, разсеян – удача!
БЫСТРОТА: Атаковать неприятеля, где бы он ни встретился; вся земля не стоит даже одной капли безполезно пролитой крови; посему: где тревога, туда и дорога, где «ура», туда и пора; голова хвоста не ждет!
НАТИСК: Сам погибай, а товарища выручай! Решимость – у Бога получай.
Неутомимо нападать на врага с малыми силами, извиваясь вокруг него постоянно, отрезывать его по частям и разсеивать, имея только один фактор обезпеченности – быстроту передвижения, сбивающую врага с толку, зачастую имея только хлеб в обозе и ранце врага, но с твердой верой и надеждой на Бога.
+ + +
СЕМЬ ЗАКОНОВ СУВОРОВСКОЙ ВОЙНЫ:
1) Действовать не иначе, как наступательно.
2) В походе – быстрота, в атаке – стремительность, холодное оружие.
3) Не нужно методизма, а верный взгляд военный.
4) Полная власть главнокомандующему.
5) Heприятеля атаковать и бить в поле,
т.е. не сидя в укрепленных районах, а перемещаясь за врагом.
6) В осадах времени не терять;
разве какой-нибудь Майнц случится; иногда наблюдательный корпус приставить над крепостью врага, иногда блокада, а всего лучше открытый штурм. Тут меньше потерь.
7) Никогда сил не раздроблять для занятия пунктов.
Обошел неприятель – тем лучше: он сам идет на поражение.
+ + +
Короток взмах сабли, короток и штык, а врагу смерть.
Божия же помощь быстрее мысли воину доблестному.
Посему просящаго в бою пощады – помилуй: кто мститель – тот разбойник, а разбойникам Бог не помощник.
Воину надлежит мощь вражескую сокрушать, а не безоруженных поражать!
Прибыв в полк, Суворов прекратил телесные наказания и заменил их церковными. Теперь провинившийся должен был пару дней провести в посте и в молитве, что более действенно.
Также Суворов сократил хождение строем, а освободившееся время посвятил освоению навыков штыкового и рукопашного боя.
+ + +
Войско необученное, что сабля неотточенная.
Дух укрепляй в вере Отеческой Православной: безверное войско учить, что железо перегорелое точить.
Что дерево без корня, то почитание ко власти земной без почитания ко Власти Божией!
+ + +
Один десятерых своею силою не одолеешь, помощь Божия нужна! Она – в присяге: будешь богатырь в бою.
Закаляй и береги богатырское здоровье, особливо от распутства.
Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву.
Скорость нужна, а поспешность вредна.
Военному не нужно многого имущества, ибо оно отнимает у него мужество.
Угождай начальникам верною службою, а не кривою дружбою.
+ + +
Тщательно изучай подчиненных тебе солдат и подавай им пример. Отличай честолюбие от гордости и кичливости.
Во всяком предприятии необходима предварительная сортировка людей, ибо годный для одного дела, не дозрел еще для другого, либо и вовсе не пригоден для него. Кто сам напрашивается на дело до вызова желающих, того не брать: он, что червоточное яблоко, которое само падает до поры, а толку от него нет. Ненадежны и те, которые не откликаются на вызов: они не дозрели еще; они и в бою нерешительны будут. Те же, кто откликается на вызов, но сами не напрашиваются, способны и в бою не выскакивать и не отставать.
Фронтировкой не мозоль: где мозоль, там и боль; не увлекайся местною горячностью (то-есть частными требованиями); ретиваго не погоняй. – Это означает что, подобно намозоленной ноге, солдат, забитый настойчивыми, частными требованиями часто «сдает», когда коснуться наболевшаго места, теряется, делается неправоспособным, хотя в прочих отношениях кругом молодец.
Уши оттирай снегом; труса лечи опасностью: где страшно вдвоем, туда пошли одного; – вдвоем потом веселее будет; где страшно с оружием, пошли сперва без оружия!
Что поле без солнца, то дух без похвалы: от дождя все повымокнет.
Милосердие покрывает строгость. При строгости надобны справедливость и милость, а иначе строгость – тиранство. При справедливости же и милости строгость – хотя горькое, но полезное лекарство.
+ + +
Чем мы дальше от суворовской «науки побеждать» – тем нам плоше.
Хотя академическое, стрелковое и техническое образование все это время развивалось и развивается. Но развились они в ущерб духу – духу преданности долгу и самопожертвования – духу христианина.
Ибо дух, а не ум, дает решимость победить, либо умереть!
__________________________________________________________________________________________________________________________
Художник Левченко А.М. - "Движение русского воинства на Куликово поле " |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:31 |
"МЫ РУССКИЕ - КАКОЙ ВОСТОРГ!"
Александр Васильевич СУВОРОВ
Взятие Измаила
Измаильская крепость считалась неприступной турецкой твердыней. Имея в окружности около десяти километров, она с одной своей стороны примыкала к Дунаю, а с другой — была ограждена каменною стеною, земляным валом и глубоким рвом. Уже около двух месяцев русские войска стояли под ее стенами.
Утром 2 декабря 1790 года к нашим передовым постам подъехали два всадника: назначенный главнокомандующим войсками под Измаилом Александр Васильевич Суворов и казак, везший в небольшом узелке багаж генерала. Раздалась приветственная пальба.
Через несколько дней Суворов послал турецкому главнокомандующему письмо с требованием немедленной сдачи Измаила:
— Даю двадцать четыре часа на размышление вам. Первый мой выстрел — неволя. Штурм — смерть. Что выбрать, оставляю вам на рассмотрение.
— Скорее Дунай остановится в своем течении, и небо упадет на землю, чем сдастся Измаил, — был ответ турок, уверенных в неприступности своей крепости.
В тот же день Суворов созвал военный совет, на котором присутствовали Кутузов и Платов — будущие герои войны 1812 года. Младший из присутствовавших, Платов, предложил штурм. Решение было принято единогласно. Воодушевленный решением совета, Суворов поцеловал Платова, перецеловал остальных и воскликнул:
— Помилуй, Бог, хорошо! Сегодня — молиться, завтра — учиться, послезавтра — победа или смерть!
Тотчас начались приготовления к приступу. Суворов объехал и осмотрел крепость. Он сам учил солдат, как ставить лестницы, преодолевать рвы и лезть на стены. Назначен был день — 11 декабря.
В три часа утра в небо взвилась ракета. Войска шестью колоннами двинулись к Измаилу. Разом со всех стен и валов крепости открылась ужасная пальба. Солдаты под губительным огнем полезли через рвы на турецкие укрепления: кто — по лестницам, кто — втыкая в валы штыки, а кто — подсаживая друг друга на плечи. Турки с бешенством защищались. Кое-где завязывался рукопашный бой. Кровь лилась потоком. В одном месте русские дрогнули, но среди них явился священник с крестом в руке и повел солдат на приступ.
Кутузов, сражавшийся против вдвое превосходящего неприятеля, послал Суворову донесение, что не может более удержаться.
Замечателен был ответ главнокомандующего:
— Поздравляю вас с назначением комендантом Измаила.
Кутузов возобновил бой с новою силою, и в 8 часов утра стены крепости были в наших руках. Но за стенами крепости был целый город. Турки сражались ожесточенно. Каждый их дом был маленькой крепостью. Но ничто им не помогло; город был взят.
Было убито 26 тысяч турок. С нашей стороны выбыло из строя 10 тысяч человек. Добыча русскому войску досталась несметная, так как все имущество турок из окрестных городов и селений было свезено в Измаил, считавшийся неприступным.
— Почему, Ваше Сиятельство, вы поздравили меня комендантом, когда крепость еще не была взята? — спросил Кутузов.
— Суворов знает Кутузова, а Кутузов знает Суворова; Суворов был уверен, что Кутузов будет в Измаиле.
Взятие Измаила — подвиг неслыханный, не имеющий примера в истории. Сам Суворов впоследствии говорил:
— На такой штурм, как Измаильский, можно отважиться только один раз в жизни.
После взятия Измаила имя Александра Васильевича Суворова прогремело повсюду.
Суворов и нищий
Знаменитый полководец Суворов имел простое доброе русское сердце. Он не мог видеть нищего, чтобы не утешить его подаянием.
Однажды, во время обеда, в комнату случайно вошел девяностолетний нищий. Увидев многочисленное собрание, старик испугался и хотел уйти. Но Суворов удержал его, встал, усадил на свое место и угостил обедом; потом предложил всем присутствующим сделать складчину для нищего, произнеся при этом:
— С миру по нитке — голому рубашка!
Когда щедро одаренный нищий удалился со слезами признательности на глазах, Суворов сказал:
— Добрые друзья мои! Подумайте, кто теперь благополучнее — этот ли старец, получивший от нас дары, или мы, подкрепившие его болезненную дряхлость? Тогда только человек уподобляется Творцу, когда простирает руку свою на помощь ближнему.
Но как-то раз у Суворова попросил милостыню человек бедный, но еще молодой и вполне здоровый. Полководец велел принести топор, протянул его просителю и в назидание сказал: — Руби дрова — не умрешь с голода.
Набожность
В своем имении Кончанском Суворов выстроил церковь. Он любил православную службу, умилялся до слез церковным пением, неукоснительно выполнял церковные установления и того же требовал от подчиненных. Мимо церкви Суворов не проезжал, не перекрестившись набожно. Войдя в комнату, он обязательно крестился на образа; перед обедом и после него — молился.
Суворов всегда помогал нуждавшимся офицерам и был особенно милостив к нищим. Перед Светлым Праздником он тайно посылал в остроги по тысяче рублей на выкуп должников.
Посты Суворов соблюдал и в походе, и в болезни. Однажды, когда Суворов заболел, император Павел прислал к нему своего лейб-медика Эдуарда Фердинандовича Вейкарта. Лейб-медик никак не мог убедить больного Суворова есть скоромное в постные дни.
— Я — русский солдат, — говорил Суворов.
— Вы — генералиссимус...
— Так-то оно так, да солдаты с меня пример берут. Не нужно мне ваших лекарств — меня вылечат молитва, баня, каша да квас.
Едва почувствовав облегчение, Суворов ходил в церковь, пел там и читал Апостол. Вейкарт сердился на него. Суворов же лекаря, толком не знавшего русского языка, заставлял говорить по-русски, есть постное, ходить в церковь и называл его Иваном Ивановичем.
Слыша о благосклонности к себе императора, Суворов смеясь говорил окружающим:
— Это вылечит меня скорее, нежели Иван Иванович Вейкарт.
Перед сражением и по окончании его Суворов торжественно совершал молебен. Раздачу наград он также производил только после молебствия в церкви.
Из книги «Православный мир», Изд-во «Круг чтения», М., 2000.
_____________________________________________________________________________________________________________________
Художник А.В. Русин: "Въезд А.В. Суворова в Измаил" |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:31 |
Русские непобедимы!
СУВОРОВ - НАШ ОТЕЦ.
Русская история богата повествованиями о вождях, героях и полководцах. Наш народ всегда обращался к их духовному и воинскому опыту. Сегодня, когда Россия переживает тяжелейшее время, мы, русские, все чаще оглядываемся назад, в героическое прошлое нашего народа. Одна из наиболее славных страниц русской истории связана с именем Александра Васильевича Суворова.
Начав службу рядовым Семеновского полка, к концу жизни он стал князем Италийским, графом Российской и Римской империй, генералиссимусом российских сухопутных и морских войск, фельдмаршалом австрийских и сардинских войск, грандом Сардинского королевства, принцем королевского дома. Суворов был кавалером ордена святого Георгия всех степеней, а так же многих других русских, австрийских, прусских, сардинских, французских, баварских и польских орденов, знаков отличия и почестей, среди которых важнейшей была та, что все русские сухопутные и морские войска должны были воздавать ему царские почести даже в присутствии Государя Императора. Данной статьей мы начинаем серию публикаций, посвященных этому великому национальному герою.
+ + +
Бой под Ландсбергом
В 1756 г. началась Семилетняя война между Россией и Пруссией. Поначалу она текла вяло. В это время Суворов служил в Мемеле (нынешний Таллин - прим. ред.), обезпечивая подвоз припасов в действующую армию. Однако ему не терпелось на передовую. С помощью генерала-отца Александр Васильевич добился перевода в действующую армию. Боевое крещение принял в бою при деревне Рейхенбах, где артиллерийским огнем отбил неприятеля и заставил его отступить.
Под Швейдницем Александр Васильевич, чтобы дать время русскому корпусу уйти, с такой дерзостью напал на неприятеля, что пруссакам впору было не наступать, а отбиваться...
Но самым примечательным из сражений Суворова в этой войне был бой под городом Ландсбергом на Варте. Тут ему пришлось сражаться с ранее непобедимым прусским генералом Платеном. Этот случай можно было бы принять за сказку, если бы о нем не сохранились достоверные сведения.
Платен, сдерживаемый одним только корпусом Берга, наступал очень быстро. Перейдя Варту у Ландсберга, он намеревался ворваться в Польшу. Чтобы обезпечить отступление русскому корпусу, необходимо было задержать неприятеля. Единственным средством для этого могло послужить уничтожение моста через Варту у Ландсберга. Эту почти невыполнимую задачу принял на себя Суворов...
Перед боем он обратился с речью к казакам:
- Братцы! Нужно мне сотню удальцов-молодцов, таких хватов, чтоб у них и кони были хорошие, и сами они смерти не боялись. Кто хочет со мной, выступай вперед!..
Почти все сделали шаг в сторону своего командира, но он отобрал только сотню казаков и вечером выступил по дороге к Ландсбергу.
Сорок две версты воины миновали всего за одну ночь, и едва занялся рассвет, подошли к городу. Вперед был послан разъезд, который вскоре принес неприятную весть, что город занят прусскими гусарами из авангарда Платена.
- Видимо-невидимо их там! - сообщали они. - Чуть не вся армия на бивуак стала!
- Как хорошо, помилуй Бог, как хорошо! - воскликнул Суворов, заметив страх разведчиков. - Точно в рубашке мы, ребята, родились... Счастливчики, да и только!.. Прусские гусары! Да ведь мы их-то и ищем...
- Вы что же предполагаете теперь делать? - спросил Суворова адъютант генерала Берга.
- Как что делать? Разбить их, да и все тут! - отвечал будущий полководец.
- Не лучше ли предварительно узнать, сколько в городе пруссаков?
- А зачем?
- Во всяком случае, подобная предосторожность не помешает!
- Э! Чего там узнавать... Мы пришли бить прусских гусар, а не считать! На то мы и русские...
Одобрительные возгласы пронеслись по отряду в ответ на слова Суворова. Казаки оживились.
- Вперед! Мы русские! С нами Бог! - скомандовал Суворов и первым помчался в бой, а за ним лихие казаки во весь опор.
- Как ворвемся, кричать громче, не дружно, а каждый сам по себе, - отдавал на ходу приказания Суворов, - стреляй хоть в воздух, да чтобы только шуму как можно больше было!
Ворота города оказались заперты.
- Разбить! - приказал Александр Васильевич. Откуда ни возьмись у казаков появились бревна. Несколько ударов - и ворота сбиты.
С гиканьем и отчаянным оглушительным свистом, с шумной пальбой ворвались казаки в город. Нападение было столь неожиданным, что пруссаков охватил панический страх. Им казалось, что на город напал целый русский корпус, и они без сопротивления сдавались на милость победителя.
Пока часть станичников вела бой в городке, не давая пруссакам опомниться и заметить, что нападавших в сравнении с ними всего лишь горсть, остальные сожгли мост через Варту. Захватив с собой в плен прусских гусар, казаки умчались назад так же быстро, как и появились.
В казачьей сотне Суворова не было ни единой потери, а войска Платена понесли такой урон, что прусский генерал не скоро опомнился.
Это храброе нападение Суворова совершенно выбило его из колеи. Так наступление пруссаков было предотвращено.
+ + +
Битва под Ланцкороной
В 1768 г. началась первая польская война. В то время в Польше у власти был король Станислав Понятовский, которого шляхтичи не жаловали. Они образовали национальную Барскую конфедерацию, объявившую короля низложенным вследствие чрезмерной уступчивости перед иностранными правительствами.
Вскоре под знамена Конфедерации стали около восьми тысяч человек, возглавил ее шляхтич Иосиф Пулавский. Шляхта стала готовить вооруженную борьбу против России, в чем была поддержана Францией и Австрией. Опасаясь непосредственно ввязываться в войну с Россией, эти государства решили толкнуть на борьбу с ней ее соседей - Швецию, Турцию и Польшу.
Главные силы России сражались против турок, но наряду с этим были приняты меры к подавлению вооруженного движения поляков-конфедератов.
Для этой цели решено было собрать корпус, в состав которого входил Суздальский полк под командованием А.В. Суворова.
В течение польской кампании военный талант Суворова не раз проявлял себя, но особенно необходимо отметить бой под Ланцкороной, происшедший 10 мая 1771 г. По сути это классический образец военного искусства.
Здесь, на высотах, засел отряд конфедератов и французов под начальством французского генерала Дюмурье. Позиция была чрезвычайно удобная. В распоряжении француза было около 3500 человек и 50 пушек, в то время как у Суворова численность войска была примерно такая же, но неудобная позиция почти не оставляла шансов на победу.
Дюмурье был уверен в разгроме русских.
- Я боюсь только одного, - говорил он своим офицерам, - как бы этот Суворов не отменил атаки... Это лишит нас верной победы!
Он даже запретил стрелять по русским, пока те не приблизятся вплотную...
Но вот, с шумом показалась казачья сотня во главе с Суворовым. Орлиным взором он окинул неприятельскую позицию и на мгновение задумался.
- Казачки-молодцы! - говорит он бородатым сынам Тихого Дона. - Вон где полячишки да французы попрятались! Чего нам ждать, пока подмога подойдет? Мы их и сами голыми руками перехлопаем! С Богом! Вперед! Кто убит - за того Церковь помолится, а кто жив - тому слава!
И вот по команде великого полководца казаки во весь опор, но врассыпную, ринулись прямо в центр неприятельской позиции...
Поляки же и французы затаились. Дюмурье смеется и потирает руки.
- Ах русский сумасброд, ах, сумасброд! - восклицает он. - Это не полководец, а безумный варвар... Послать стольких людей на расстрел!
Молчат ружья французских егерей, не стреляют и поляки, ждут они, когда совсем подберутся к ним эти обреченные на верную гибель люди. Молчит по той же причине и артиллерия замка и города...
- Чего торопиться в самом деле? Пожалуй, пальбой распугаешь еще этих бородачей..
А тем временем другие казаки уже забрались на высоты и мигом перестроились в лаву.
- Кто в Бога верует, рятуйте! - раздался характерный клич, и как бурный ливень, как снежная всесокрушающая лавина, обрушились удальцы на укрепления врага.
От неожиданности поляки и французы перепугались. Да так, что без выстрелов бросились наутек, оставляя свои позиции...
- Стой, стой, куда вы, негодяи! - кричал командир шляхтичей. - Назад, собачья кровь...
Но никто и не думал останавливаться. Тогда тот в порыве ярости стал рубить беглецов, но вскоре сам был заколот...
Хвастун Дюмурье примчался было сюда, но увидел, что беглецами овладел панический страх и остановить их уже невозможно.
А между тем за казаками взлетели на высоты конные карабинеры и подоспела русская пехота. Дюмурье двинулся к гусарам, которых он назначил для преследования русских, «когда те будут разбиты», но гусары, сделав безпорядочный залп из карабинов, стремглав удрали с высот. Между тем русская пехота лихо выгнала из рощи французских егерей...
Ланцкоронское сражение продолжалось каких-то полчаса и закончилось полной победой русских. Конфедеранты потеряли около пятисот человек убитыми. А у русских насчитывалось всего около десяти раненых (убитых не было и вовсе).
Дюмурье, отказавшись навсегда иметь дело с поляками, вскоре уехал во Францию.
- С Суворовым нельзя воевать! - говорил он. - Этот варвар абсолютно не знает военной тактики. Под Ланцкороной по всем правилам стратегии русские должны были быть разбиты...
+ + +
Кинбурская Коса
Тринадцатого августа 1787 г. Турция объявила войну России. 22 августа Суворов получил назначение в действующую армию. Ему было поручено защищать один из важнейших стратегических пунктов во вновь приобретенных Россией владениях: крепость Кинбурн на Днепровском лимане.
Больше всего турки боялись «Топал-паши» - так они прозвали Александра Васильевича за легкую хромоту, поэтому они и направили первый удар на его войско.
Кинбурн расположен на узкой косе, далеко ушедшей в море. Еще до нападения османы считали, что бой выигран, поскольку русских было мало.
- Кинбурн будет хорошим подарком нашему падишаху, - говорил в восторге главнокомандующий турецкой армии Иус-паша, - здесь храбрый Топал-паша попался в мышеловку. Мы закуем его в цепи и отвезем в Константинополь. Наши женщины будут смеяться над ним, а мы пойдем на русскую землю и разграбим ее.
Все окружение Иус-паши искренне соглашаются с ним. Победа над русскими очевидна. В Кинбурне тоже царит смущение. Защитники крепости чувствуют себя приговоренными к смерти. Турок множество, русских мало. У турок мощный флот, у защитников Кинбурна один только корабль и бот.
- Матерь Пресвятая Богородица, - шепчут и говорят вслух солдаты, - защити нас Покровом Твоим...
- Чего, ребята, загодя трусу празднуете, - подбадривают оробевших старые суворовцы, - чего носы повесили?
- Смертный час пришел - турок валит видимо-невидимо!
- Что же! Суворов с нами... На него взгляните, не унывает отец.
Суворов в самом деле по-прежнему весел.
Турки начали высаживать свой десант на рассвете первого октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Александр Васильевич со свитой был в церкви. Ему донесли о начавшейся высадке неприятеля.
- Прикажете отбросить, пока турок немного? - спрашивают Суворова.
- А зачем? - равнодушно спрашивает он в свою очередь. - Чего нам безпокоиться и бить их по малости, пусть вылезут все, огулом тогда и расколотим.
Суворов прекрасно понимал, что положение Кинбурна и его защитников было более чем опасное, но у него приказ Потемкина: «Хотя бы всем погибнуть, но только покажите неустрашимость вашу, нападите и истребите неприятеля».
Легко отдавать такие приказы! Погибнуть не хитро; при таком положении, в каком очутился Кинбурн, гибель неизбежна, а стыдно погибнуть без толку.
Турки же, не видя сопротивления, осмелели. Они толпами высаживаются на берег, роют ложементы, и это все на виду у русских. Русские молчат, словно так и надо. По солдатам ходит суворовский ответ, что турок по малости бить не стоит... Дух суворовцев поднимается. Они успокаиваются и на неприятеля смотрят совершенно хладнокровно.
- Эх! - слышится среди солдат. - Двух смертей не бывать, помереть все едино где, так уж лучше на поле брани... Царство Небесное, по крайности, ждет!
Турки, между тем кончили высадку. Суда их сейчас же отплыли. Всякое отступление для янычар отрезано.
Александру Васильевичу доложили об этом.
- Помилуй Бог, совсем хорошо! - воскликнул он. - Теперь можно нас и с победой поздравить... Только суда-то их близко стоят, пожалуй, еще уйдут бритолобые! Голубчик, - обратился Александр Васильевич к молодому лейтенанту, - у тебя там галерка есть, поди и прогони турок подальше...
- Слушаю-с, Ваше Высокопревосходительство! - отвечает лейтенант и убегает.
Суворов впереди солдат.
- Чудо-богатыри, русские витязи! - кричит он им. - Помни святой Покров, стой за Дом Пресвятой Богородицы, стой за Матушку-Царицу! Убьют - Царство Небесное, Церковь молит! Живым - победа, слава!
- Рады стараться, батюшка наш, Александр Васильевич! - гремят солдаты.
- Тогда с Богом! Вон бритолобые! Отдаю их вам! Вперед, ура!
И по слову великого полководца с шумом полетели на фланги турок казачьи сотни, пехотинцы вышли из крепости и развернутым строем двинулись вперед. Загрохотали пушки Кинбурна, в ответ им загремели, но быстро смолкли пушки турецкого флота...
Это русский герой, дотоле незаметный лейтенант, с одной только галерой прогнал от Кинбурна всю турецкую эскадру. Его нападение было так неожиданно и дерзко, что турки приняли его галеру за брандер и поспешили уйти от него...
На косе же бой кипел с небывалым еще ожесточением. В самом начале боя перед Суворовым разорвалась граната, которая снесла пол головы у его лошади. Но храбрый витязь не растерялся, а поспешил сражаться вместе с пешими в первых рядах. Среди множества турок бегали фанатики-дервиши, выкрикивавшие изречения из Корана, что побуждало гололобых наступать стремительнее. Гренадеры стали отступать к крепости. Только Суворов не сделал ни шагу назад...
Чудо-богатыри заметили это.
- Братцы! Генерал впереди нас остался, спасайте Суворова! Выручайте отца! - понесся по рядам отступивших отчаянный клич.
Они кинулись снова вперед. Несколько янычар уже окружили Александра Васильевича, храбро сражавшегося с неприятелем. Рядовой Шлиссельбургского полка Новиков, подоспевший первым, заколол одного турка как раз в тот момент, когда тот замахнулся ятаганом, чтобы нанести сзади смертельный удар русскому полководцу. Другого янычара Новиков успел застрелить. В это время подоспела помощь.
- Вперед! Гони врагов Матушки-Царицы! - скомандовал подоспевшим Суворов.
Гренадеры, как львы, кинулись на турок, ложементы перешли было в их руки, но в это время Суворов был ранен картечью, чуть ниже сердца, и потерял сознание. Когда полководец пришел в себя, то увидел, что гренадеры, не выдержав натиска, стали отступать. С дикими криками, разожженные пламенными речами дервишей, янычары лезли на русские штыки, заливая своей кровью кинсбурскую землю.
И вoт на поле битвы показалась легкоконная бригада мариупольцев. Они лихо устремились на турок, не ожидавших нападения. Порыв был настолько стремителен, что турки бросились наутек, забыв, что бежать им некуда.
Мариупольцы вместе с другими храбрецами сбили нехристей в кучу на конце косы, где продолжали нещадно рубить их. В конце концов, оставшиеся турки бросились в море. Многие из них потонули, а остальных русские воины взяли в плен. Из шести тысяч янычар в живых осталось лишь семьсот человек. Иус-паша был убит. Александр Васильевич Суворов сейчас же приказал отслужить благодарственный молебен. Он горячо верил, что победа русским была дарована Господом по молитвам Пресвятой Богородицы.
Георгий Смирнов
www.christian-spirit.ru/v47/47.(16).htm
_______________________________________________________________________________________________________________________
Картина Сурикова: «Переход Суворова через Альпы» |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:30 |
Суворов - христианин.
ЗАВЕЩАНИЕ ВЕЛИКОГО ПОЛКОВОДЦА
Слава Господу, ибо Он есть источник всякой славы...
А. В. Суворов
Господь дарует мне жизнь для блага государства. Обязан и не замедлю явиться пред Его судилище и дать за то ответ...
А. В. Суворов
+ + +
У каждого народа есть свои заветные имена, которые никогда не забываются. Чем дальше, тем ярче и светлее становится в памяти потомков нравственный облик народных героев, освещающих исторический путь нашего народа, являя собой образец жертвенного служения Богу, своему Отечеству и ближнему.
Александр Васильевич Суворов. Что мы знаем о нем? Как объяснить тайну того благоговения, той горячей любви, которую испытывали к Суворову солдаты? Дай Бог, чтобы эта безмерная, поистине святая любовь озарила и нас, прикасающихся к его бессмертному образу.
Величайший полководец XVIII столетия, христианин, отец солдатам и скромнейший человек. Просто «Суворов», и этим все сказано...
Это был человек, имевший титулы: граф Рымнинский, светлейший князь Италийский, граф Российской и Римской империи, генералиссимус российских морских и сухопутных войск и др. Награжден за выдающиеся боевые заслуги высшими российскими и зарубежными орденами: Святого апостола Андрея Первозванного, Св. Георгия I степени, Св. Владимира I степени, Св. Александра Невского, Св. Анны I степени; Св. Иоанна Иерусалимского, Австрийского, Марии Терезы I класса; Черного Орла, Красного Орла и «За достоинство»; Благовещения и Св. Маврикия и Лазаря; Св. Губерта и Золотого Льва; Камельской Богородицы и Св. Лазаря; Белого Орла и Св. Станислава.
А в день 100-летия кончины А. В. Суворов был назван «русским Архистратигом». Как Святой Архистратиг Михаил — вождь воинства Небесного, так и Суворов — вождь воинства земного, всегда ставящий на первое место веру в Бога, которая крепко связывала его с «витязями-офицерами» и «чудо-богатырями», солдатами и помогла одерживать блестящие победы над врагами.
А. В. Суворов родился 13 ноября 1730 г. и был сыном русского дворянина. Наречен он был Александром в честь Св. Александра Невского. Само рождение его, по предсказанию народному, передававшемуся из уст в уста, было таинственное и особенное. На небе были видны какие-то красные хвосты, которые, по объяснению новгородского юродивого, означали «рождение человека знаменитого и нехристям страшного». Один мужичок, якобы, не веривший объяснению юродивого, опоздав выйти из города днем, шел по полю ночью. Около полуночи к нему незаметно, как бы выросши из земли, пристал молодой человек, красивый собою, но небогато одетый, который, разговорившись с путником, сказал, что родился такой ребенок на земле, каких еще не видывал свет. На вопрос крестьянина, где родился этот чудный младенец, незнакомец отвечал, что никогда никому не будет и не должно быть известно место рождения этого ребенка. Поэтому, добавляет то же предание, неизвестно место рождения Суворова. Так, одни говорят, что он родился в Москве, другие — в Финляндии.
Мальчиком Суворов был хил и слаб, не отличался крепким здоровьем. Но все-таки 15-летним юношей Суворов поступил рядовым в Семеновский полк и добросовестно «тянул» солдатскую лямку. Он закаливал свое тело, укреплял здоровье, лучше других переносил усталость, голод, ненастье и всякие лишения.
Солдатская наука давалась Суворову легко, и он быстро продвигался по служебной военной лестнице. Кроме армии он занимался историей и литературой, много читал, цитировал, пробовал сам писать.
Наконец, попав на войну, Суворов убедился, что солдат для военных действий, походов требуется обучать иначе.
Он открывает в своем полку две школы для дворянских и солдатских детей и начинает преподавать Закон Божий, для чего самостоятельно составил молитвенник и краткий катехизис, арифметику и написал учебник.
Суворов основал и построил в Новой Ладоге в 1764 году деревянную церковь во имя Святых апостолов Петра и Павла, которая называлась с тех пор Суворовской. В XIX в. она стала называться Георгиевской. Суворов сам лично вырезал для нее деревянный крест, носил вместе с солдатами бревна для сооружения.
Во главу угла воспитания и обучения солдат Суворов поставил развитие религиозного и нравственного чувства.
В 1771 г. он писал: «...сих мужиков в солдатском платье учили у меня неким молитвам. Так догадывались и познавали они, что во всех делах Бог с ними и устремлялись к честности», «Без честолюбия, послушания и благонравия нет исправного солдата», «Русак не рак, задом ходить не умеет».
Везде и всюду Суворов был среди своих солдат. Последняя рубаха, последний кусок — пополам с ними!
Не это ли истинное христианство русского человека. Он был силен духом, и никакая физическая боль, боевая рана были ему нипочем. Неутомимость Суворова была выше сил человеческих. Всюду, где нужны были решительность и быстрота, вызывали его.
Суворов уже был человеком известным. Обращал внимание на себя не только своей военной репутацией, но и личными особенностями: в первую очередь, странностями и причудами. На него начинали смотреть, как на какую-то загадку.
Шла война с турками. Враг был силен. 1 октября (по старому стилю) на заре турки усилили свой огонь с кораблей и начали подходить к Кинбурнской косе с двух сторон.
Суворов, по случаю праздника Покрова Пресвятой Богородицы, вместе со своими офицерами находился в церкви. Прискакал казак и доложил адъютанту Суворова, что турки показались на берегу. Суворов, не покинув обедни, приказал не стрелять и не мешать туркам в высадке. Достоял обедню до конца, и, когда турки были в 200 шагах от крепости, был дан приказ открыть огонь из всех орудий. В ходе битвы Суворов был дважды ранен, но не сомневался в победе, ведь Бог дал ему крепость — Победа была одержана, и в память о ней Суворовым была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Этим полководец выражал свою веру в то, что победа была дарована самой Царицей Небесной.
Вторая битва с турками была у Рымника. Вновь силы были неравные, но маленький отряд русских войск дал самой большой турецкой армии сражение и разбил ее наголову. За эту победу Суворов был титулован Рымникским, получил орден Св. Георгия I класса, бриллиантовой эполет и украшенную бриллиантами шпагу.
Для Суворова враг был только до тех пор, пока не сложит оружие. Побежденным ...
«давай пощаду, они такие же люди, — учит он в своем солдатском катехизисе, — грех напрасно убивать»,
«С пленными поступать человеколюбиво, — читаем мы приказ от 16 мая 1778 г., — стыдиться варварства».
Как точно выбрал Суворов слова! Как сильно сказано — не избегать, а именно «стыдиться варварства», ненужных жертв, бессмысленной жесткости.
Суворов всегда отличался высокой нравственностью. Милосердие, благотворительность, правдолюбие, целомудрие были добродетелями, украшавшими его. Считая строгую нравственность обязанностью христианина и воина, он полагал недопустимым даже произнесение двусмысленных слов в своем присутствии.
Его добродетельная жизнь гнала всякое подозрение о неискренности его набожности. Он прибегал регулярно к церковным таинствам, молился, проезжая мимо церкви, клал земные поклоны перед образами, строго держал посты, крестился, входя в комнату, садясь за стол.
Во всем житье своем хранил патриархальную простоту старины. Биограф Суворова А. Петрушевский отмечает, что в поклонах его не было никакой утрировки, а выражалось обычное благочестие, его искренняя вера и ревностное исполнение церковных обрядов. Суворов начинал и заканчивал день молитвой. Перед обедом адъютант его читал «Отче наш». Каждый из гостей должен был отвечать: «Аминь».
Особую ревность имел полководец к церковной службе: на рассвете всегда шел в церковь, где молился за утреней и обедней; во время службы сам читал Апостола и пел на клиросе. Благочестие его проявлялось и в постоянных заботах о содержании старых и сооружений новых церквей.
Александр Васильевич был чрезвычайно скромен в своих потребностях, порицал роскошь, указывая на ее растлевающее действие. Входя к Императрице, делал сначала три земных поклона перед образом Казанской Божьей Матери, стоявшим в углу, а потом — самой Императрице. Она старалась этого не допускать и, поднимая его за руки, говорила: «Помилуй, Александр Васильевич, как тебе не стыдно это делать!»
Узнав, что Суворов ехал из Стрельны в одном мундире, Екатерина II подарила ему соболью шубу, крытую зеленым бархатом, но он брал ее, только отправляясь во дворец, да и то держал на коленях и надевал лишь выходя из кареты.
Нередко Суворов совершал крупное благотворительство, но делал это тайно, скрывая даже от самых близких. Только после смерти его узнавали имя благотворителя, ежегодно присылавшего в Петербургскую городскую тюрьму перед Пасхой по нескольку тысяч рублей на выкуп неимущих должников. Никогда он не отказывался быть ходатаем за несчастных и угнетенных.
Это был один их полководцев мировой истории, у которых сильно было развито нравственное начало. В его милосердии, целомудрии и простоте таилась огромная сила.
Например, генерал-майор Масловский в 1854 г. в Пятигорске встретил столетнего солдата, который помнил Суворова. Имя его — Илья Осипович Попадичев. Грудь старика была вся в орденах.
Неужели не был этот солдат ранен после таких страшных штурмов?
«Мне и самому удивительно, — заметил старик, — покуда мы воевали с Суворовым, я был цел, пули точно боялись меня, а не стало его, и начал прихварывать».
С Суворовым солдатам не страшны были ни пули, ни голод, ни холод. Придя к Попадичеву домой, генерал увидел, что ему некому было и обед варить. «Извините, ваше благородие, глупый тот человек, который думает об обеде: «Возверзни печаль твою на Господа и Той тя пропитает», — это в Псалтыри говорится».
Генерал подумал: «Вот образец суворовских солдат: была бы чистая совесть, а завтрашний день их не беспокоит. Что ж после этого удивляться, что Суворов с такими солдатами невозможное делал весьма обыкновенным».
Твердая вера в Бога, крепкая на Него надежда, усердная молитва, низводя невидимо помощь Божию, видимым образом сказывается в подъеме духа армии, в ее мужестве и энергии. Знали это предки наши и говорили:
«Кто боится Бога, тот неприятеля не боится».
Суворов был непоколебим в своем уповании на Бога. В этом следует искать источник его гениальности как полководца. Озарение свыше и сила от Господа воистину дарованы душе «ведущей воскликновение».
Например, при Требии в решительный момент, когда никакая тактика не помогала, Суворов, спрыгнув с лошади, пал ниц на землю и в молении к Богу пробыл в таком положении несколько минут, потом быстро дал такие приказания, что русские победили...
Убежденный, что молитва, привлекая помощь Божию, много укрепляет человека и сильно поднимает его дух, Суворов ни одной битвы не начинал и не оканчивал без молитвы. Перед битвою, помолясь Богу и благословив всех, он кратко, но сильно напоминал всем обязанности к Богу, Государю и Отечеству.
Особенной торжественностью отличалось богослужение после победы. Каждую победу, каждую удачу Суворов приписывал Подателю всех благ и тотчас спешил в церковь, где на клиросе пел с певчими. По убиенным воинам после сражений служились в присутствии Суворова и всех офицеров панихиды, после которых он в назидание живым нередко говорил краткое слово в память о павших.
Суворов говорил, что не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает на войне победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием, и если душа велика и могуча, то победа несомненна, а потому и нужно воспитывать и закаливать сердце воина так, чтобы оно не боялось никакой опасности и всегда было неустрашимо и бестрепетно!
Им была написана книга «Наука побеждать» — не только произведение великого полководца, но и тонкого знатока солдатской души. Суворов, по выражению Дениса Давыдова, «положил руку на сердце русского солдата и изучил его биение».
Перед штурмом Измаила Суворов объезжал полки, беседовал с солдатами и, не скрывая от них сложности предстоящего дела, говорил: «Валы Измаила высоки, рвы глубоки, а все-таки нам надо его взять».
И суворовские «чудо-богатыри» доказывали, что для них нет ничего невозможного. С Божией помощью все возможно!
Штурм Измаила был поистине торжеством военного искусства.
Александр Васильевич любил писать и оставил эпистолярное наследие, которому мог позавидовать любой писатель.
Письма доказывают, что Суворов прекрасно знал древнерусскую и церковную литературу: от библейских и богослужебных текстов до светских средневековых памятников типа «Пчелы» и «Домостроя».
Постоянной заботой Суворова были церкви. Значительная часть оброков шла на исправление старых церквей и сооружение новых. Например, в новгородском имении, в Сопинском погосте. Строилась каменная церковь. Строилась долго, хотя Суворов и торопил строительство, но при его жизни так и не было закончено. Воздвигалась также небольшая деревянная церковь Св. Александра Невского в Кончанском, в господском саду. Параллельно с заботами о церковных зданиях, утвари и вообще благолепии, отдавались распоряжения о содержании помещений для причта.
При царствовании Императора Павла Суворов уходит на покой. Это все считали невозвратимой утратой, так как имя его уже стало священным для русской армии. Видя для себя закрытой практическую деятельность, Суворов решает уединиться в монастыре.
«Со стремлением спешу предстать чистою душою пред Престолом Всевышнего», — говорит он в письме, а в другом пишет: «Усмотря приближение моей кончины, готовлюсь я в иноки». — Но наступил 1799 г. — судьба готовила ему Итальянский поход.
Получив Царский указ, Суворов стал собираться. О предстоящей поездке он высказался в свойственной ему манере: «Служил за дьяка, пел басом, а теперь поеду петь Марсом».
В свои 69 лет Суворов не оставлял поле боя, и, благодаря его армии, вся Италия была освобождена от французов. Поистине удивительно, как Господь сохранял жизнь Суворова!
Во всех боях он оставался жив. Его даже намеревались отравить ядом, но Суворов, чувствуя подлость человеческую, отказывался от отравленной пищи.
Впереди у Суворова был знаменитый переход через Альпы 1799 г., который стал последней и блистательной кампанией Суворова. Никогда его гений не сиял так ярко, никогда он не был так велик, как в тот последний год своей жизни! Только горячая вера в покровительство Всевышнего помогла Суворову и его воинам вынести и преодолеть те превышающие человеческие силы испытания, что выпали на их долю.
За несколько дней до тяжелой смертельной болезни он писал:
«...Люблю моего ближнего, во всю жизнь не сделал никого несчастным, ни одного приговора на смертную казнь не подписал, ни одно насекомое не погибло от руки моей. Был мал, был велик, при приливе и отливе счастья уповал на Бога и был неколебим, как и теперь». — Всем сердцем обратившись к Богу, Александр Васильевич самостоятельно составляет «Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу», который заканчивает словами: «Се на умоление предлагаю тебе, Господи, Матерь Твою Пречистую и всех от века Тебе угодивших. Молитва их у Тебе много может. Приими ходатайство их за меня недостойного. Не вем уже, что более Тебе изрещи: Твой есмъ аз и спаси мя».
Страдания его достигли высшей степени 6 мая 1800 г. Он пожелал причаститься Святых Христовых Тайн. После исповеди и причастия мысли его приобрели глубокую ясность, и старый полководец задумчиво произнес: «Долго гонялся я за славой - все мечта, покой души — у Престола Всевышнего». И стал горячо молиться...
В 2 часа дня 6 мая по старому стилю или 19-го по новому 1800 г. Александра Васильевича Суворова не стало.
Похоронили его в Александро-Невской Лавре. Никто не говорил речей: Суворову они были не нужны. Но все плакали, слушая, как пели придворные певчие 90 псалом Давида, будто написанный для него: «Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится».
Александр Васильевич жил, веруя в Бога, молясь ему и постоянно нося Бога в сердце своем, и вот он у Бога.
Русский народ твердо убежден в том, что Александр Васильевич Суворов жив и будет жить в своих заветах, бессмертных в памяти народа. А народ, хранящий заветы Суворова, побежден быть не может!
С. Вахабов
www.voskres.ru/army/spirit/suvorov.htm |
|
| Праздники • Поздравления •... |
26 ноября родился Суворов |
28-11-2009 00:30 |
280 лет со дня рождения А.В. СУВОРОВА
Александр Васильевич Суворов - великий полководец, генералиссимус, граф Рымникский, князь Италийский - родился 13 ноября (по старому стилю, или 26 ноября по новому) 1729 года.
Иногда годом его рождения называют 1730-й, но 1729 год указан на надгробной плите полководца. И именно 1729 год считают годом рождения Александра Васильевича работники музея А. В. Суворова.
Суворов был высокообразованным человеком. Владел несколькими языками, занимался литературным творчеством, философией и историей. Жизнь Суворова была трудной жизнью воина, он бывал много раз ранен, терпел лишения и обиды. Был необыкновенно трудолюбив. Невзгоды переносил мужественно, его прямой характер не позволял мириться с несправедливостью, пресмыкаться при дворе.
Суворов велик не только как полководец, не знавший поражений, он был создателем военной доктрины и новой стратегии и тактики войн. Свои взгляды Суворов развил в «Полковом учреждении» (1765), «Науке побеждать» (1795), записках и инструкциях.
Военный успех, по Суворову, обеспечивался сочетанием трех решающих факторов - глазомера, быстроты и натиска. Тактическим приемом Суворова было широкое использование маневра, выбор которого происходил с учетом противника, местности и обстановки. Суворов воспитывал войска в духе наступательной тактики, большое внимание уделял обучению солдат профессиональным навыкам и постоянно заботился о моральном духе войск. Суворов, по словам Д. Давыдова, «положил руку на сердце солдата и изучил его биение», недаром солдаты платили ему любовью, называя его «солдат-фельдмаршал».
Всю свою жизнь Суворов отдал служению России. Он говорил:
«Горжусь, что я русский!.. Потомство мое прошу брать мой пример... до издыхания быть верным Отечеству».
http://www.rv.ru/content.php3?id=8213 |
|
| Chit-Chat |
RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. |
20-11-2009 17:05 |
Даже совершенно неграмотный в православии человек читая книги Татьяны Мироновой духом, сердцем чувствует - здесь правда.
Что касается вышенадёрганного, то это даже не подлежит обсуждению - половина конкретная ложь - остальное элементарная подтасовка.
Но, не углубляясь в суесловие и лжемудрование:
Еремина, Вера Михайловна
http://antimodern.wordpress.com/2009/03/20/ereminavm/
(род. 1949) - пропагандистка модернистских взглядов на веру, Церковь и культуру.
Закончила химический факультет МГУ, аспирантуру механико-математического факультета.
В 1980-е гг. работала в издательском отделе Московской Патриархии. Следов этой деятельности найти не удалось. Согласно ее собственным утверждениям, многие годы исполняет служение секретаря Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Для этого нет никаких подтверждений на официальном сайте Лавры и московского подворья Лавры.
По собственному признанию В.Е., с 1975 г. занимается катехизической работой в среде московской интеллигенции. В 1987 г. в Москве открыла домашнюю школу под названием «Курсы подготовки катехизаторов, преподавателей воскресных школ»: Что касается нынешнего курса лекций, то он отработан был как раз в моей школе. Сейчас он уже расширен с учетом опыта Огласительного училища и высшей школы о. Георгия Кочеткова.
Сотрудница Курсов катехизаторов во имя священномученика Фаддея. По неподтвержденным данным, одно время преподавала в Российском Православном институте св. Иоанна Богослова. Во всяком случае курсы лекций выходят, как якобы прочитанные в РПУ.
Курсы лекций В.Е. по Истории Церкви выпущены в аудио-формате в 2003 году и рекомендованы Синодальным отделом религиозного образования и катехизации для преподавателей церковных дисциплин в духовно-образовательных учреждениях.
Руководитель секции «Православные корни русской литературы» Международных Рождественских образовательных чтений 2003 г.
Неоднократно выступала на «Силуановских чтениях», организуемых Российской Ассоциацией преп. Силуана Афонского вместе с руководством Библиотеки иностранной литературы.
В 2006 г. участвовала в семинаре Свято-Филаретовского института (секта о.Г. Кочеткова), посвященном памяти модерниста П. К. Иванова.
_______________________________________________________________________________________________________________________
Классическая русская литература «в свете» безбожной ереси
http://antimodern.wordpress.com/2009/03/20/eremina/
Иными словами, В. М. Еремина – представитель духоборчества, который принижает благодать Духа Святаго и полагает людей творящими Духом Святым свои жалкие произведения искусства.
Это ересь даже по сравнению с языческой философией, не то что с Церковным Христианством.
Мы согласны с тем, что это своего рода «катехизация» в смысле прямого совращения православных в чудовищную ересь, но искренно не понимаем, при чем здесь Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.
________________________________________________________________________________________________________________________
о. Кочетков, Георгий Серафимович
(1950) - глава модернистской секты, теоретик адогматизма, экуменист.
Окончил общеэкономический факультет Института народного хозяйства им. Плеханова (учился с 1968 г.). До 1980 г. работал в Центральном научно-исследовательском экономическом институте и в объединении «Росреставрация».
В 70-е гг. под влиянием протестантского сектантства и «православного» модернизма создает свою секту вместе с А.М. Копировским. Деятельность о.Г.К. приобрела вид «катехизации» групп новообращенных взрослых людей в Москве
http://antimodern.wordpress.com/2009/03/28/kochetkov/
...
Наверное потому труды Ерёминой Вэ Мэ нередко можно увидеть на сайтах таких широко известных сект как "Синтон", "Сайентологов" и др.
А надёргать цитат это можно...
___________________________________________________________________________________________________________________
Даже лицо её несёт на себе печать ущербности. А кто такая Татьяна Миронова, чего она стоит, чем пожертвовала и какие дела стоят за её словами уже ни для кого не секрет. Да и титулов у неё побольше будет чем у Ерёминой, причём регулярно подтверждаемых и действующих, а не самолично присвоенных.
А что война, так на то и война - она везде и в Церкви и в миру. И Церковь не свободна от волков замаскированных в овечьи шкуры, которые к Церкви отношение имеют постольку поскольку ведут войну против неё и внутри неё. Поэтому и война. Пока дьявол жив - до тех пор мира не будет.
_____________________________________
На фото: Ерёмина |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 22:15 |
НОВАЯ ИУДЕЯ, или РАЗОРЯЕМАЯ РОССИЯ
Доклад русского ученого прибывшего из Совдепии
В. МИХАЙЛОВ
(впечатление учёного от увиденного в послереволюционной России)
http://providenie.narod.ru/0000031.html
«У саранчи нет царя, но выступает она вся стройно».
(Кн. Притчей Соломоновых. Гл. 30 ст. 27).
Я, старый русский либерал, воспитанный на лучших произведениях русской прогрессивной мысли, должен прежде всего заявить, что никогда в своей жизни не был антисемитом, считая антисемитизм, как говорил Бисмарк, «социализмом дураков», наконец, я никогда не верил в какую-то особенную мировую роль евреев. Учение о том, что евреи своей культурой стремятся разложить европейские общества, а потом, подчинив их своему господству, и поработить, — всегда считал учением реакционеров и обскурантов, выдумкой слабых и озлобленных людей, которые не могут победить в жизненной борьбе энергичных и даровитых евреев.
Но суровая действительность в виде «великой» русской революции опрокинула мои благородные и гуманные убеждения по еврейскому вопросу, научила меня верить тому, над чем я раньше так беззаботно смеялся, считая это глупостью узких и отсталых людей. Пробыв с момента переворота все время в Совдепии и наблюдая ее жизнь со всех сторон, я пришел к непоколебимому убеждению, что русская революция, подготовленная и проведенная по заранее разработанному и глубоко, до мельчайших подробностей, продуманному плану — есть дело рук организованного еврейства. В стремлении бросить Россию в бездну коммунистической анархии, а потом обессиленный разбитый русский народ заковать в свои цепи, еврейство поставило первыми своими задачами: разрушить христианскую веру, прививая интеллигенции и русскому народу безбожие, убить ученых людей, вытравить чувство патриотизма и любви к Родине из души русского человека, проповедуя интернационализм, растлить духовно весь русский народ. В 1905 году еврейством была сделана первая попытка, которая, если окончательно не удалась, то дала новые надежды и новые средства для борьбы. Получив фактически равноправие, евреи за 12 лет после революции 1905 года, быстро прибрали все к своим рукам: они захватили в свои руки банки, всю торговлю страны, в их руках оказалась вся русская пресса, они захватили все либеральные профессии, (адвокатуру, медицину), они проникли и подчинили своему влиянию русские университеты и институты, в которые не допускали русского крестьянина, все театры и кинематографы. Путем обмана, подкупа, шантажа и той иезуитской изворотливости, которая присуща гонимому племени, евреи обработали русскую интеллигенцию и заставили ее слепо и беспрекословно служить своим целям.
Таким образом, к моменту февральского переворота, у евреев был совершенно готовый план и все средства для его проведения. В феврале 1917 г. началась великая, беспримерная в истории, трагедия России, разыгрываемая невидимыми, но хорошо теперь известными, режиссерами. Блестящая постановка «великой» русской революции, распределение ролей, выходы и сцены, проводятся с гениальным искусством. Сейчас переживается последний акт, который с поразительной ясностью раскрывает идею русской революции. Эта идея — идея еврейская или отражение «великого гения еврейского духа», как говорили евреи о революции 1905 года. В Совдепии теперь вскрыта, обнажена эта идея. Вековечная мечта еврейства осуществляется — русский народ побежден, «великий еврейский гений» — торжествует.
Организация по захвату евреями России обнаружилась в первые дни после переворота. Уже 2-3 марта в полицейских участках Петрограда и Москвы посты комиссаров (бывшие пристава) и даже их помощников были захвачены евреями. В составе первого Петроградского Совдепа сразу попали под псевдонимами самые видные представители еврейства, а именно: Мартов-Цедербаум, Суханов-Гиммер, Каменев-Розенфельд, Загорский-Крахмал, Стеклов-Нахамкес, Зиновьев-Герш, Радомысльский он же Апфельбаум, Троцкий-Бронштейн, Горев-Гольдман, Мешковский-Гольденберг, Ларин-Лурье, Харитонов-Лебензон, Солнцев-Блейхман, Владимиров-Щупак, Радек-Собельсон, Либер-Гольдман, Дан-Гуревич, Парвус-Гельвант, Иоффе, Минор, Гоц, Кац, Эпштейн, Цейтлин, Шпицберг, Штейнберг, Коган, Абрамович, Шрейдер, 3алкинд и др.
Вместе с захватом и упрочением своей власти в центре, евреями были посланы свои представители в губернские и даже уездные города для организация управления. На местах к работе в совдепах были привлечены местные евреи, и таким образом власть по всей России перешла в их руки. Я утверждаю, что по всему лицу необъятной России нет ни одного значительного центра, где бы управление фактически не находилось в руках евреев.
Параллельно велась и другая работа по разложению старой Русской армии. Во все гарнизоны и на фронты были посланы еврейские агитаторы, которым было дано поручение проповедовать немедленно прекращение внешней войны и возобновление войны гражданской. Развал армии, уничтожение правительственного и административного аппарата, искусственно созданная, совершенно непримиримая борьба политических партий, уничтожение русских патриотов — все это дало возможность евреям в дальнейшем проводить свой план, как по нотам. Углубление анархии совершенно обессиливало нацию, голод и лишения, связанные с ужасным хаосом, сделали весь русский народ слабым, пассивным и безразличным к своему положению и своей судьбе. Это только и нужно было еврейству для окончательного торжества.. Сейчас Россия в полном и буквальном смысле этого слова Иудея, где правящим и господствующим народом являются евреи, и где русским отведена жалкая и унизительная роль завоеванной нации, утратившей свою национальную независимость. Вся бытовая, семейная, национальная, религиозная и общественная жизнь русского народа определяется волей и усмотрением евреев, в руках которых находится власть над свободой, честью, жизнью и имуществом русских людей.
Рабоче-крестьянская социалистическая республика — это только ширма, за которой скрывается торжествующий над русским народом иудаизм. Административный, военный и вообще весь правительственный механизм принадлежит евреям. Правительственная политика по внешним и внутренним делам рабоче-крестьянской республики — политика евреев. Правда, во главе коммунистической республики стоит Ленин (Ульянов), о это его номинальное положение, так сказать, почетное звание за особые, оказанные еврейству, услуги; реально власть принадлежит и осуществляется другими. Ленин узкий, правоверный марксист, нужная евреям фигура, как теоретик коммунизма и фанатический певец советской республики; главные же воротилы, фактически осуществляющие власть, т. е. диктатуру пролетариата — евреи: Лейба Бронштейн, Розенфельд (Каменев), Нахамкес (Стеклов), Апфельбаум (Зиновьев), — председатель Петроградской Северной Коммуны, Лурье (Ларин), Радек, Иоффе, и целый ряд других видных руководителей еврейства. Ни одно мероприятие и решение в жизни Советской республики не может быть принято без их участия и одобрения. Ответственные исполнители правительственных постановлений и распоряжений, как общее правило, — евреи. Все совдепы, трибуналы, чрезвычайки, комиссариаты, совнархозы и т. д., как в центре, так и на местах и захвачены евреями; во всех этих учреждениях евреи играют первую скрипку, управляя всеми другими служащими, как послушным орудием. Без преувеличения можно сказать, что 80 процентов всего правительственного механизма составляют евреи. Так, например, из 455 членов правительства Петроградской Северной Коммуны, около 400 человек — евреев. Такое же ужасающее засилье наблюдается в Москве, Казани, Киеве, Харькове, Томске, Иркутске и во всех остальных городах Российского Государства.
По пути из Совдепии на Д. Восток, я наблюдал то же самое явление, и здесь еще более окрепла моя уверенность, что захват власти евреями не случайность, а глубокая закономерность. От делегации Приморского правительства, посетившей Верхнеудинск, столицу Дальне-Восточной республики, я узнал, что ее возглавляет взамен ушедшего еврея Тобельсона (Краснощекова), еврей Шумяцкий (Червонный), что здесь кроме президиума находится бюро в составе трех евреев — Хотимского, Хамовича и Берештейна, которые фактически управляют всеми делами Д. Востока, что состав комиссаров и служащих в учреждениях Верхнеудинской республики по национальности — еврейский, где русских не более 12 процентов.
Далее в Харбине узнаю, что в конференции, которая якобы выражает мнение русского народа в полосе отчуждения К. В. ж. д. из 60 членов — 59 евреев, что самыми ярыми агитаторами, подбивающими рабочих к забастовкам и опасным выступлениям, являются евреи: Раутберг, Ремез, Ромбах и Израэль. Наконец я узнаю, что во главе Приморского Правительства во Владивостоке, в качестве Верховного руководителя, стоит присланный из Советской России еврей Виленский; что евреи Гуревич, Кабцан и Кроль выражают мнение русского крестьянства, рабочих, интеллигенции и буржуазии всей Приморской Области. Если бы 3 года тому назад мне сказали, что это будет так, что я вижу теперь своими глазами, я расхохотался бы такому прорицателю в лицо, я никогда бы не поверил предсказанию такой возможности, как не верил предостерегающим голосам из консервативного лагеря русской общественности. Но увы, истина вправе быть невероятной. Казавшаяся утопия — теперь жуткая русская быль...
Полнота власти, которой теперь в Совдепии располагают евреи, отдает последним — русских в полное и безраздельное господство. Никакой ответственности, евреи, как господа положения, за весь свой произвол и насилия над русским народом не несут, в этом отношении они пользуются полной свободой усмотрения. Террор, бессудные массовые казни, тюрьма, обыски — все это проделывается только над русскими людьми, к евреям как свободным гражданам своей страны, это, естественно, не относится. Стонут в муках, проливают слезы, гибнут от еврейского тиранства тысячи русских людей.
Евреи выбивают на выбор русскую национальную интеллигенцию: истребляют русских врачей, адвокатов, инженеров, агрономов, учителей, священников и офицеров, истребляют русских рабочих, посылая их на убой в красную армию, тысячами уничтожают крестьян, доведенных реквизициями и грабежами до восстания.
С холодным и спокойным приемом анатома евреи вырезают мозг России — интеллигенцию, причем уничтожается не только та интеллигенция, которая замешана в заговоре свергнуть еврейскую власть, но даже и та, которая предполагается, как опасная, для проведения еврейством своих целей. Национальная, патриотическая и религиозная интеллигенция обречена в жертву жестокому народу; евреи терпят около себя только беспринципную, утратившую свое национальное лицо и человеческое достоинство русскую интеллигенцию. Террор по своей жестокости, гнусности и подлости приемов, по своему детальному, заранее разработанному плану выполнения — изобретение еврейского ума, выражение его душевного бессердечия и неумолимости. Этим духом пропитана вся атмосфера жизни в Совдепии. Месть, жестокость, человеческие жертвоприношения, потоки крови — вот как можно характеризовать приемы управления евреев над русским народом. Никаких надежд на гуманность, сострадание и человеческое милосердие для жертвы еврейского деспотизма быть не может, ибо эти чувства не доступны еврейскому народу, который веками питает непобедимую ненависть к другим нациям, народу, все существо которого жаждет крови и разрушения. Особенную нечеловеческую жестокость и кровожадность проявлял ныне убитый председатель чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией еврей Урицкий, этот темный, бездушный убийца тысяч русских людей.
Никакой свободы для русского народа нет. Русские не могут собраться вместе, организоваться, обсудить свое положение и свои нужды, это им положительно запрещено, евреи же имеют свои национальные организации, собирают на их содержание средства, открыто обсуждают свои дела, — словом живут полной своей национальной жизнью.
Евреям дано право свободного передвижения из одного места в другое, что дает им возможность заниматься спекуляцией и наживать деньги, русские же прикреплены к одному месту и под страхом сурового наказания не могут его покинуть. Ограничение свободы в этом отношении вынуждает прибегать к подложным документам, изобретать всякие средства, чтобы перебраться из одного города в другой.
О неприкосновенности жилища русских людей не может быть речи. Реквизиция квартир и их уплотнение производится только у русских, на еврейские же квартиры это не распространяется, равно отобрание для нужд совето-россии мебели, роялей, книг и других домашних вещей производится только у русских. Занимая правительственные места, евреи не несут так называемой трудовой повинности, которая выполняется исключительно русскими, а также освобождаются от службы в красной армии, каковая обязанность падает всецело на русских. Все самые тяжелые и неприятные работы, как-то: нагрузка и выгрузка тяжестей, заготовка дров, очистка улиц, мусорных ям, отхожих мест и т. п. — выполняется исключительно русскими; никогда на этих работах вы не увидите еврея, за исключением участия его в роли распорядителя и надсмотрщика.
Бесконечная мобилизация в красную армию совершенно не касается евреев. В рядах красной армии вы не встретите ни одного рядового бойца еврея, но зато военный совет, интендантство, штабы, посты всех политических комиссаров, осведомительные и агитационные отделы и вообще все тыловые военные учреждения переполнены евреями.
За все время моего пребывания в Совдепии я наблюдал открытое гонение на христианскую религию, я был очевидцем закрытия и осквернения многочисленных православных храмов, превращения их в иллюзионы, в «дома для митингов», казармы для китайцев и мадьяр и притоны для разгула; я знаю надругательства над святыми мощами, преследование и убийство проповедников и священнослужителей, но я не знаю ни одного случая покушения на синагогу, осквернения еврейской торы, убийства, насилия и даже оскорбления раввина. Мне приходилось видеть запрещение православных богослужений, расстрелы крестных ходов, открытое богохульство и кощунство, откупы икон, исключение из школ преподавания Закона Божия, преследование родителей русских детей за обучение их молитвам, но мне пришлось также наблюдать полную свободу иудейской религии, неприкосновенность и полную защиту их обрядов и жестокое наказание христиан даже за малейшую критику иудаизма.
Направляя свои удары на разрушение русской семьи, пропагандируя идею свободных браков по декрету, развращая детей безбожием, социализмом и интернационализмом, евреи крепко берегут свои семейные основы, святость брака, зорко следят за развитием своих детей, воспитывая их в духе своей религии и своей национальной исключительности и нетерпимости. Русская женщина — это раба, предмет национализации и жертва общественного разврата, еврейская женщина — это свободный человек, ее не могут коснуться национализация и все ужасы жизни, которые в Совдепии приходится переживать многострадальным русским женщинам и девушкам.
Привилегированное положение евреев дает им возможность получать вне очереди и в не ограниченном количестве продукты продовольствия и вещи житейского обихода, тогда как русские всегда этого лишены и в погоне за куском хлеба или гнилой воблой должны простаивать целыми днями в хвостах. Даже к празднику Пасхи и то делается различие между евреями и русскими: первым для выпечки мацы обязательно выдается белая мука, русским черная, да и то не всегда, бывают случаи, что вместо муки, как бы в насмешку, выдают овес или полбенную крупу. От голода и лишений русские ходят изможденные и бледные, как тени, среди них массовые заболевания и смертность, внешний же вид евреев сразу показывает, что им хорошо и вольготно живется: они все сыты, упитаны, веселы и довольны собой. На протесты евреи отвечают: чернорабочий может ко всему привыкнуть. Различие между русскими и евреями в образе жизни резко бросается в глаза: евреи хорошо одеты, на еврейских женщинах богатые и нарядные костюмы, золотые вещи и драгоценные камни — русские ходят в оборванных, грязных костюмах, заштопанных платьях, дырявой обуви. Вообще передать все лишения и нужду, которые переживаются русскими людьми, трудно,— одно несомненно, что жизнь в Совдепии русских людей невыносима. Многие не выдерживают лишений и кончают жизнь самоубийством, другие сходят с ума, третьи просто опускаются физически и морально, утрачивают человеческий облик. Наряду с этими невыразимыми бедствиями и страданиями русского народа протекает шумная и веселая жизнь правящей нации — еврейства. Театры работают во всю. В ложах и партере исключительно комиссары-евреи со своими женами и родственниками. Мужчины в хороших смокингах и визитках, дамы в шикарных туалетах, мехах и бриллиантах
Особенно много евреев в Москве. Москва — центр религиозной и национальной жизни русского народа — теперь Бердичев и Шклов, где на каждом шагу вы встретите самодовольного, с гордо поднятой головой, еврея. В столицах еврея можно видеть везде: на бульваре, в садах, на вокзалах, проезжающих на автомобилях и извозчиках. Гостиница Метрополь в Москве и прочие лучшие гостиницы, а также самые лучшие особняки с богатой стильной обстановкой превращены в еврейские квартиры. Лучшие дачи захвачены евреями. Омск стал специальным местом, куда для кормежки этим летом приехали сотни еврейских семейств, главным образом семьи комиссаров.
Пассажирские поезда переполнены евреями; в поезде между Петроградом и Москвой всегда проезжает так много евреев, что этот поезд получил даже специальное название «Иерусалимского».
Свободная торговля только для евреев, которые имеют лавки и комиссионные конторы. В комиссионные конторы евреями собирается все. Под влиянием невыносимого голода и тяжелой нужды, русские продают платье, одежду, золотые и серебряные вещи, иконы — благословение родителей, венчальные кольца и шейные кресты. Все ценности переходят к евреям: скупкой у русских занимаются не только владельцы комиссионных контор, но и комиссары-евреи, которые благодаря взяточничеству, хищениям и грабежу у русского народа располагают большими денежными средствами.
Лозунг «долой буржуазию», провозглашенный в начале революции, блестяще проведен в жизнь: это (позорное) сословие теперь составляют исключительно — евреи. Все состоятельные русские люди разорены и ограблены, бывшие миллионеры, крупные фабриканты и коммерсанты из-за куска хлеба выполняют роль мелких служащих и судьба их всецело зависит от еврея- комиссара или председателя какого-нибудь ревкома, который может или дать из милости кусок хлеба за работу, или выкинуть на улицу умирать голодной смертью. Все богатства России и русского народа теперь принадлежат евреям. Все ценности, взятые в банках и у богатых русских людей, добытые путем грабежа из христианских храмов, монастырей и дворцов, перешли в их бездонные карманы. Ограбленные ценные вещи, как то: редкие картины, статуи, фарфор, старинная посуда, бронза, книги и др. вещи — все это со всех концов России евреями собирается в Петроград, откуда отправляется за границу, главным образом в Швецию и Норвегию, где превращается в золото, которое также переходит к евреям.
В Совдепии теперь только два класса: пролетарии и буржуа. Первые — это русские, у которых ничего нет, кроме тяжелого труда и неволи, вторые — евреи, в руках которых политическая власть и экономическое могущество.
В защите этого своего комфортабельного положения все еврейство объединилось. Девиз, «все за одного к один за всех» открыто провозглашается и строго соблюдается. В Совдепии евреи — это один класс, с одними задачами и интересами, класс, в данное время управляющий русским народом. Что это не голословное мое утверждение я могу сослаться на тот факт, что еврейская буржуазия во время гражданской войны не только не пострадала, но многое приобрела и страшно разбогатела. Национализация в банках не коснулась еврейских капиталов, ибо евреи заблаговременно очистили свои сейфы и взяли денежные вклады. Национализировали и социализировали только имущество русской буржуазии, что же касается имущества и жилищ еврейской буржуазии, то все это осталось в полной неприкосновенности. Вот чем объясняется тот факт, что среди беженцев из России совершенно нет евреев и что бегут, спасаясь от террора и грабежей т.н. большевиков только русские. Все евреи продолжают спокойно оставаться на своих местах, ибо они уверены и знают, что идут свои, которые их не тронут. Этим же объясняются и те радостные встречи вступающей в города красной армии, в которых принимают участие положительно все евреи.
Итак, евреи не только не снимаются со своих мест с приходом большевиков, но, наоборот, для евреев с их приходом начинается раздолье, ибо они у тех же красноармейцев скупают и ликвидируют награбленное у русских людей имущество. Это было во всех городах, эти обстоятельства могут удостоверить сотни тысяч людей всех классов и положений.
Резюмируя все выше изложенное, можно смело сказать, что еврейская кабала над русским народом — свершившийся факт, который могут отрицать и не замечать или совершенные кретины или негодяи, для которых, национальная Россия, ее прошлое и судьба русского народа совершенно безразличны. Власть евреев над русским народом держится террором, подкупом, обманом и разложением. Оплотом и опорой этой власти пока является красная армия, в составе которой входят так называемые коммунисты, небольшая по количеству, но наиболее обманутая еврейством часть солдат, состоящих из деклассированных, отвыкших за время революции от какого бы то ни было труда, элементов, готовых по приказу своих господ на какое угодно преступление и злодеяние, и вторая группа, самая могущественная — красноармейцы которые составляются из насильно мобилизованных, преимущественно крестьян и из лиц, вступивших в красную армию под влиянием крайней необходимости — голода и беспросветной нужды. К красноармейцам надо отнести и большинство офицеров, которых лишения жизни вынудили вступить на этот проклятый и роковой для них путь службы под красной еврейской звездой.
Среди красноармейцев идет сильный ропот против евреев, которые все сидят в тылу, всем командуют и всем распоряжаются; а русских посылают на муки и смерть во имя для них совершенно непонятных и чуждых целей. Это настроение красной армии прекрасно сознается активными представителями еврейства в лице политических комиссаров, которые зорко следят за поведением красноармейцев и немедленно предпринимают соответствующие меры.
Сильным действительным средством держать красноармейскую массу в послушании и повиновении считается террор, применяемый в самых широких размерах. Неисполнение приказа, малейшая попытка к неповиновению и протесту влечет за собой одно наказание — смертную казнь. Поэтому все наиболее активные и национально настроенные элементы немедленно изъемлются из армии, а слабые, запуганные шпионажем, предательством и страхом каждую минуту быть поставленным «к стенке», молчат и покорно тянут свою лямку, затаив глухую злобу против своих палачей.
Вторым средством служит подкуп в виде денежных подачек, безнаказанных грабежей мирного русского населения и представления красной армии всех удобств жизни за счет умирающего голодною смертью гражданского населения.
Наконец, самым могучим средством является духовное растление путем агитации и пропаганды. В этом отношении евреи не знают для себя соперников. Приемы их работы — обман, беззастенчивая ложь и демагогия. Евреи в газетах и речах разлагают общественный разум, осмеивают буквально все, проповедуют корыстолюбие, жадность, месть, жестокость и зверства. С маниакальным размахом они возбуждают самое низменное, самое темное в душе рабочих и солдат, они отравляют словом, как трупным ядом, человеческое сознание, нервируют, держат всех в постоянной лихорадке, сбивают с толку, сеют повсюду смуту и разврат. Это средство дает владеть душой и сознанием не только простого и доверчивого красноармейца, но даже развитого и культурного человека.
Тем не менее, не смотря на эту дьявольскую систему, проводимую последовательно и неумолимо, недовольство в красной армии возрастает с каждым днем. Террор и жестокая дисциплина оказывается уже не в состоянии подавить недовольство красноармейцев, которые теперь открыто говорят о «жидах-комиссарах», т. е. политических комиссарах в красной армии, а в отделенных случаях дело доходит до открытых восстаний и самых жестоких расправ над комиссарами.
Попытка евреев-комиссаров отвлечь внимание красноармейцев в сторону русской буржуазии не достигает цели: у русских грабить нечего; ибо ограблены все, и это хорошо понимают красноармейцы. «Мы хорошо знаем, — говорят красноармейцы, — у кого золото и бриллианты, вот дай только срок и тогда тряхнем жидов, что из них только пух полетит».
Мое глубокие убеждение, что самым ярым и страшным врагом евреев являются — красноармейцы. Серьезные неудачи на фронте, заминка в доставке продовольствия и снаряжения вызовет восстание и беспощадную месть над теми, кто их сейчас обижает, унижает и заставляет глубоко и бесконечно страдать.
Рассчитывать на национальный подъем красноармейцев нельзя, ибо они, как русские, не смотря на все старания и ухищрения еврейства, не могут принять чужую систему, чужую идеологию, проникнуться еврейским национальным духом.
Война с поляками и тот якобы грандиозный подъем красной армии, о чем большевистская информация трубила на весь мир, — сплошная выдумка евреев. Никакого патриотического воодушевления в массах и в красной армии — нет. Призыв еврейских агитаторов «выступить за родину против панской Польши», вызывает среди красноармейцев не восторг, а негодование против лицемерия и ханжества евреев. Особенно возмущены старые кадровые солдаты, которые хорошо помнят, как в Германскую войну евреи уклонялись от воинской повинности, дезертировали и передавались тысячами неприятелю, сообщали ему сведения о нашей армии, шпионили всю войну в пользу немцев и позорно предавали Россию.
Офицерство определяет войну с поляками, как еврейско-польскую войну, которая имеет своей целью раздавить ненавистную Польшу, якобы за притеснения и гонения поляками бедных евреев. Мобилизация положительно всех еврейских сил, а именно: мобилизован «Бунд» (еврейская социал-демократическая партия), «Паолей-Цион» (еврейская сионистская социалистическая партия), все сионистские и национальные еврейские организации для поднятия настроения и энтузиазма в красной армии придают войне с поляками определенно еврейский характер.
Еврейскими агитаторами и пропагандистами кипит весь польский фронт, идет усиленная лихорадочная работа, евреи собирают деньги, подкупают начальников, ухаживают за офицерами вплоть до услуги по приисканию женщин, спаивают солдат и лгут, бесконечно и цинично лгут.
Таким образом все, что пишется здесь в газетах о русско-польской войне, о настроениях русского народа — сплошное недоразумение, основанное на той лжи, которую по радио на весь мир разносят евреи. Никакого подъема быть не может, ибо все подавлены, угнетены и живут одной только мыслью, как бы избавиться поскорее от невыносимого ига, сбросить со своих плеч еврейское ярмо.
В Совдепии евреев ненавидят все русские, ибо сознают, что все бедствия и тяготы жизни происходят через них. Это убеждение сначала оформилось и окрепло в городах, а отсюда стало проникать и в деревню. Крестьянство теперь уже начинает сознавать гибельную роль евреев. Крестьяне озлоблены против евреев потому, что они считают евреев виновниками гражданской войны, которая разоряет крестьянство и не дает ему жить, что евреи убили Царя и Его семейство, замучили в Алапаевске Великих Князей, что по приказу евреев оскверняются христианские храмы и святые иконы и убиваются проповедники и священники. В Прикамских губерниях многие крестьяне знают подробно историю и виновников убийства Императора Николая II и Его семьи.
Как самых главных злодеев этого кошмарного преступления называют евреев: Юровского, Голощекина, Музафарова и др. Убийство Великих Князей в Алапаевске, по убеждению крестьян, также дело рук евреев. Наконец, крестьяне положительно удостоверяют, что массовые убийства священнослужителей Пермской епархии, зверское убийство Андроника, Архиепископа Пермского, Гермогена Тобольского, многочисленные убийства иноков и монахинь Белогорского и др. монастырей производились по приказанию и при участии комиссаров-евреев.
Пока еще деревня не раскачалась, но сознание, что евреи — корень зла всех бед и несчастий русского народа начинает проникать в русские деревни, создавая там определенно антиеврейское настроение. Беспощадная расправа начальника повстанческих Сибирских отрядов Рогова с комиссарами и агитаторами-евреями вызывает большой подъем среди крестьян и создает Рогову широкую популярность.
Большое недовольство против евреев наблюдается и у рабочих, которым обещали социалистический рай, легкий труд и все блага жизни и которые в действительности получили бесправие, 14-ти часовой рабочий день, форменный голод и настоящий ад жизни. Рабочие возмущены против евреев главным образом потому, что евреи их обманули, что в начале революции они заигрывали и ухаживали за ними, а после того как захватили власть, совершенно не желают с ними считаться и разговаривать. Так, во время рабочих беспорядков в Петрограде на вопрос комиссаров, что делать, Зиновьев (Апфельбаум) ответил:
«Дайте этой сволочи немного хлеба и поставьте пулеметы».
Никакого участия в политических делах и во власти рабочие принимать не могут, им категорически, под страхом применения вооруженной силы, запрещено обсуждать политические вопросы, выступать с речами политического характера, ибо это делается официальными ораторами коммунистической республики, т. е. евреями, рабочим запрещено принимать политические резолюции и т. п. Словом, рабочие — это бесправные батраки, которые должны работать и не рассуждать, евреи — новые рабовладельцы, которым принадлежит право над свободой и жизнью рабочих. В зависимости от обстоятельств, еврейскими комиссарами рабочие или прикрепляются к фабрике или посылаются на фронт в качестве рядового бойца, т. е. совершенно обезличиваются.
Но хуже всех живется интеллигенции. Положение ее ужасно. Жизнь интеллигента — вечные поиски за куском хлеба. Служба и плохое питание создают неблагоприятные условия для духовной работы. К этому нужно прибавить еще тяжкое правовое положение интеллигенции: ее преследуют, третируют, над ней глумятся и унижают на каждом шагу. Интеллигентный человек — это мученик в полном смысле этого слова. Но в этом есть и положительная сторона: через горнило страданий она очистится и выздоровеет от привитой еврейством тяжкой болезни в виде социализма и беспардонного либерализма.
Интеллигенция перерождается. Даже такая интеллигенция, как недалекие русские либеральные профессора, и те уже не питают более нелепых чувств к евреям, как это было до революции, даже и эти либеральные талмудисты, неспособные раньше поступиться ни одной буквой либерального букваря, теперь начинают понимать, какую ужасную роль они выполняли, являясь в руках еврейства — простой игрушкой...
Но не в их руках судьба России, это конченные люди, добитые революцией, которым в будущей России, как строителям государственной и народной жизни — места не будет. Гораздо больший интерес, конечно, представляет молодая интеллигенция — будущее России. Правда в этой среде есть и темные пятна — развращенное еврейством юношество, наряду с этим подрастает крепкая национальным духом, религиозная и мужественная молодежь — студенты и гимназисты. Эти юная впечатлительная интеллигенция более живо реагирует на несправедливости и становится в боевые отношения к еврейству. Материала для недовольства против евреев очень много, его можно встретить на каждом шагу, но есть специальные причины, которые восстанавливают молодежь против евреев. Русские студенты и вообще вся учащаяся молодежь отправляются на фронт, еврейская — остается в тылу и спокойно продолжает образование, студенты евреи получают стипендии и усиленный продовольственный паек, русские — голодают и несут всяческие лишения: наконец, наглый и заносчивый характер евреев, очутившихся у власти, создают антагонизм между русской и еврейской интеллигентной молодежью.
Политические вопросы, (социализм, либерализм и т.д.), чем раньше жила интеллигенция, последнюю теперь совершенно не интересуют; она к ним индифферентна; интеллигенция живет теперь другими мыслями и идеями. На первом месте стоит идея религиозная. От былого бесшабашного атеизма и религиозного безразличия не осталось и следа. Интеллигенция стала не только религиозна, но даже и церковна — церкви и храмы переполнены молящейся интеллигенцией, которая только теперь впервые сливается с простым народом; авторитет священников, над которыми раньше смеялась интеллигенция, в глазах последних стоит высоко, многие интеллигенты, следуя примеру профессора С. Булгакова, принявшего сан священника, делаются священниками. В кружках читают рефераты и идут оживленные споры о кончине мира, об антихристе, разбираются библия и апокалипсис и т.п.
Второй вопрос на чем сосредоточено внимание — вопрос еврейский. Этому вопросу посвящается очень много внимания и изучения. В тайных кружках читаются доклады и книги о масонстве, разбирается талмуд, изучается учение о мессианизме евреев и т. п. Книга Нилуса — «Протоколы сионистских мудрецов» пользуется гораздо большей популярностью, чем раньше пользовался среди молодежи «Капитал» К. Маркса. Эту книгу переписывают на машинках и от руки, распространяют и объясняют связи с переживаемыми событиями в Совдепии.
Новое направление мыслей дает полную уверенность, что если не сейчас, то в будущем интеллигенция откроет народу глаза на то, кто его настоящий враг.
Правда, сейчас интеллигенция не может подойти к народу, не может ему объяснить и открыть глаза, ибо всякая попытка в этом направлении пресекается самыми решительными мерами. Шпионаж, доведенный до артистического исполнения, во главе которого стоят евреи, проникает не только в организации, но даже в самую душу и сознание человека. При таких условиях агитация положительно невозможна. Неодобрительный отзыв, невинная шутка или простая ирония по адресу евреев влечет за собой самые тяжкие последствия. Так, например, невинный анекдот из еврейской жизни, рассказанный в г. Барнауле с эстрады цирка клоуном, последнему стоил жизни — его немедленно расстреляли.
Но несмотря на невыразимый гнет, несмотря на преследования, враждебный еврейству русский лагерь растет с каждым днем и это в будущем открывает широкие горизонты для национально настроенной интеллигенции. Народ учится и познает разрушительную работу, пред его глазами проходит живая агитация в виде ярких бытовых сцен угнетения, несправедливости и издевательства, народ видит собственными глазами тех, кто это делает. Общая тяжкая доля неволи спаяла всех в ненависть к общему врагу, начиная от простолюдина и кончая интеллигентом. Атмосфера недоброжелательства сгущается до крайности, нужно ждать сильной бури. Как ни угнетен, ни забит и ни замучен русский народ, но он все же может восстать против своих угнетателей, — это неизбежно. Восстание в Совдепии против евреев не вопрос факта, а вопрос времени. Чем закончится это восстание - сказать трудно, но одно несомненно - восстание это по своей силе, грандиозности и кровопролитию превзойдет все революции и бунты, которые до сего времени были в истории человечества.
Это враждебное настроение хорошо понимают и учитывают евреи, поэтому сопротивление еврейства будет очень сильно, ибо оно организовано и продолжает свою организацию.
Не питая никаких надежд на верность коммунистов, евреи старательно и планомерно создают свои боевые национальные организации и дружины национальной самообороны, собирают колоссальные денежные средства, запасаются оружием и патронами — словом все евреи готовятся к самой жестокой и упорной борьбе. Борьба предстоит кровопролитная, ибо сохранение власти и господства над русским народом — вопрос жизни и смерти для евреев.
Евреи будут цепляться за власть до самой последней возможности и будут употреблять все средства, чтобы не допустить до победы своих врагов. Одним из таких могущественных средств является международный характер борьбы, которую, под видом большевизма, еврейство объявило всему миру. Теперь уже совершенно ясно, что евреи определенно стремятся перенести борьбу на мировую арену; основная их цель зажечь мировой пожар, увлечь все народы в состояние гражданской братоубийственной войны, разрушить все основы религиозной, семейной, государственной и социально-экономической жизни и, пользуясь слабостью, замешательством и деморализацией народов, бросить их к своим ногам. Работа эта идет из одного еврейского центра; социалистические и коммунистические партии — это только средства для еврейства проводить свои идеи. В России за счет русского народа созданы самые совершенные школы для обучения в них агитаторов и пропагандистов на всех иностранных языках. Руководители в этих школах — евреи. Прошедшие школу снабжаются деньгами, документами и адресами к самым богатым и влиятельным представителям еврейства за границей, где посланные находят связи, материальную поддержку и моральное сочувствие. Мало того, теперь уже установлен целый ряд фактов, что проводниками идей коммунизма и большевизма оказались миллионеры и владельцы колоссальных состояний, что доказано арестами банкиров в Америке и миллионеров во Франции, причастных к активной работе большевиков. Это все только подтверждает мою мысль, что так называемый большевизм есть создание евреев. Уличные беспорядки, волнения среди рабочих, террор над исполнителями власти — все это проделывается под одну дирижерскую палочку, которую еврейский центр держит в своих руках. Еврейский центр организует убийства путем взрывов должностных лиц в Америке, еврейство поддерживает и укрепляет беспорядки в Италии, благодаря их работе идет брожение среди английских рабочих и сепаратистские стремления в Ирландии, Индии, Египте и т. д.
Сейчас со стороны еврейства идет самый сильный натиск, на два еще не разбитых и непокоренных под свою власть государства: Англию и Японию. В Англии развиваются и углубляются сепаратистские стремления частей, входящих в состав Великобританской Империи, т. е. проделывается тоже самое, что делали евреи в России в 1905 году. Таким образом, если сейчас работа евреев по расчленению Англии и не будет завершена, то конец гибели Англии будет гораздо скорее, чем наступила гибель России после 1905 года. Внутри самого великобританского государства брошены семена большевизма и коммунизма в английские рабочие массы, отличавшиеся всегда своим национально-государственным настроением, семена, которые в ближайшем будущем дадут обильные плоды анархии и безначалия. Евреи не остановятся в достижении своей цели, они будут упорно продолжать свою разрушительную работу по разложению английского государства и нации до тех пор, пока не достигнут своих положительных результатов, т. е. уничтожения национальной независимости Великобритании.
В Японии, как в молодом в культурном отношении государстве, евреи думают достигнуть результатов гораздо скорее, чем в Англии. Еврейские вожди откровенно заявляют, что Япония для них не серьезный противник, которого легко повалить. Япония сейчас переживает состояние девятисотых годов России. Над общественным сознанием умеренных слоев общества господствует либерализм, японская буржуазия переживает эру оппозиции и стремления добиваться для себя самых широких политических прав, наконец, японская учащаяся молодежь и рабочие обрабатываются т. н. научным социализмом, для чего, как и у нас в России, усиленно переводится и выбрасывается на книжный рынок брошюрочная литература, состоящая из произведений Маркса, Лассаля, Бебеля, Каутского, Энгельса и др. Вся эта «идейная» подготовка японского общества проделывается евреями, равно как и работа в Китае и Корее, направленная против Японии, проделывается при самом деятельном участии евреев. Пользуясь затруднительным экономическим положением Японии, внося смуту во все слои японского населения, евреи уверены в своем близком торжестве над Японией....
Весь мир содрогается в конвульсиях, народные массы находятся в смятении, власть парализована, вся культура народов идет фатально к гибели. Ответственные государственные деятели гонятся за призраками, отыскивая причины и виновников, явлений в экономических и социальных отношениях, не замечая бацилл мировой болезни в лице организованного в мировом масштабе еврейства.
Пора всему цивилизованному человечеству взглянуть действительности в глаза, пора объективно произвести оценку происходящих мировых событий, нужно, наконец, всем сознать, что большевизм не политическое, не социальное движение, а только внешняя оболочка, за которой скрывается истинное движение, движение национально-религиозное, которое ставит своей задачей подчинить христианский и вообще неиудейский мир миру иудейскому. То, что происходит сейчас во всем мире — есть страстная борьба двух начал, двух укладов, есть идейная борьба организованного воинствующего иудаизма за торжество своей национальной культуры.
Идеология еврейства — непримиримая ненависть к нееврейскому миру. Душа еврея — ветхозаветная религия. Предания и Талмуд создают верование еврейского народа, что только он Богом избранный народ среди всех народов на земле и что любовь Бога простирается на один только еврейский народ.
Все народы — враги Бога евреев, а потому:
Всякий еврей должен быть врагом всех народов, как врагов его Бога.
Исполнителем еврейского плана является существующий на протяжении веков тайный международный еврейский союз, программа которого — разрушение современных национальных государств путем пропаганды среди народов разлагающих политических идей, идя последовательно от либерализма к радикализму, от социализма к коммунизму и заканчивая анархией, которая передаст еврейству власть над обессиленными народами.
Задача передовых людей всего человечества понять всю опасность надвигающегося мирового иудейского владычества. До сего времени [они] еще не поняли смысла происходящей борьбы между еврейством и всем миром. Все антибольшевистские правительства в России погибли потому, что не отдавали себе ясного отчета кто действительный враг русского народа. Эти правительства должны были погибнуть, ибо слишком неравномерна была борьба. Против организованных евреев, действующих в Совдепии открыто, а среди антибольшевистских организаций скрыто, русские могли противопоставить смешанное сборище людей, не объединенное общей для всех идей и состоящее из кадетов, социалистов и радикалов, которые нашего же врага — еврейство, брали под свою защиту и устраняли всякую попытку открыть народу глаза на то, кто его враг, объяснить, в чем сущность большевизма.
И до тех пор, пока русские общественные деятели открыто и честно не скажут народу кто его единственный враг, до тех пор не будет освобождена Россия, и всякое к этому стремление будет разбито. Нужно признать, как аксиому, что русский народ уже утратил свою национальную независимость и окончательно подпал под иго евреев, которые захватили власть в государств, все богатства страны, развратили народ и сделали его послушным орудием для своих целей, а потому в дальнейшем борьба — это борьба за национальную независимость русского народа против поработившего его еврейства.
Но этим пониманием должны проникнуться все народы всех государств и дружными усилиями поддержать Россию в ее борьбе, в противном случае все государства ждет судьба России. До сих пор не только ничего не делалось в этом направлении, напротив, все народы старались на погибель себе помогать мировому врагу. Политические вожди Англии, Франции, Америки были простыми куклами, которые направлялись скрытой рукой и бессознательно способствовали торжеству еврейства, пришествию владычества его над всеми народами.
Но к счастью для человечества, оно понемногу начинает прозревать. Оценка большевизма, как движения еврейского, начинает проникать в сознание английского, французского и американского общества. Но к этому пока еще идут робкими и неуверенными шагами и в этом кроется глубокая опасность для человечества, которое может опоздать. Во имя сохранения национальных культур, спасения народов от взаимного истребления, варварства и одичания, во имя предотвращения торжества еврейского духа, проникнутого грубым материализмом и эгоизмом, ненавистью и жадностью, наконец во имя спасения от гибели всего духовного и прекрасного, что еще осталось еврейством не уничтоженным в мире, все народы без промедления должны объединиться против одного общего врага всего человечества — воинствующего иудаизма. Все усилия человечества должны быть направлены на борьбу с этим страшным врагом. «Еврейская опасность» — не плод фантазии мистиков, не выдумка реакционеров, а реальная бесспорная действительность. Человечество должно быть наготове, оно должно мобилизовать все национальные силы. Современный Карфаген — тайный еврейский союз, ниспровергающий своею деятельностью все, без чего немыслимо существование человечества, должен быть разрушен; безобразное «семитическое пугало», которое готовит всеобщий мировой кризис и гибель современным культурам и цивилизации, должно быть уничтожено.
Но нужно спешить. В данном случае промедление смерти безвозвратной подобно, как когда-то говорил Император Петр Великий.
Василий Иванович Михайлов
________________________________________________________________________________________________________________________
Плакат 1904 года:
"Русский царь - прекрати жестоко подавлять евреев!"
- |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 22:14 |
(продолжение)
Лязгнуло, скрипнуло, распахнулась дверь, в проеме возник комиссар Беленький. Жуткий вид был у товарища комиссара, а изо рта его несло чем-то и вовсе убивающим. Тигром и с рычанием тигриным бросился Беленький вперед, сорвал епитрахиль с головы доктора Большикова и еще дернул. Треснула эпитрахиль, порвалась, о.Ермолаич на пол полетел, а товарищ Беленький все с тем же рычанием уже топтал эпитрахиль ногами.
- Успе-ел! - Беленький пожирал глазами о.Ермолаича и будто надеждой маячило в тех глазах, - а может, не успел?
- Дак ить успел, как не успеть, - о.Ермолаич, кряхтя поднимался на ноги. - Мы ить всегда успеем, коли с Христом-то, топчи - не топчи... Это ж чем же разит от тебя, твое иерусалимское благородие, это ж хуже, чем от кома горящего.
- Какого кома? - просто испепеляли огненные глаза товарища Беленького.
- Да грехи так же воняют, да ить, ладно... Бедный, все ить тебе тута чужое, а уж самогонку-то нашу, - у-у, ее и Диоклитиан-то ваш, небось, дергаясь да рожу перекося, потреблял. От Диоклитиана пожиже воняло. Чего это ты без него-то? А ить что? Страшно тебе, иудей?
Невероятной силой воли своей могучей сдержался товарищ Беленький, чтоб не садануть, что есть мочи, в этот итькающий рот, не видимый за белой бородой. Да, страшно было товарищу Беленькому. Нет, не то немного слово, не страшно. Бесстрашный же был человек товарищ Беленький. Один, помнится, безоружный, целый полк беснующейся пьяной солдатни переагитировал. Уломал и мытьем, и катаньем, и угрозами, и посулами не по домам с фронта катить, а батальон добровольцев смять. И в бою не прятался товарищ Беленький, и в быстропеременчивых ситуациях не терялся, и в решениях принятых был беспощадно тверд. И заложников, ораву целую, не расстреливать, а демонстративно вешать - не боялся; многие тогда трусили - да растерзают же, товарищ Беленький, нас-то в десять раз меньше этих, у кого заложников взяли, и всего-то три винтовки и патронов хрен да ни хрена - а чуял (а чутье какое у товарища Беленького!), что - проскочит, не растерзают, все теперь проскочит, все они проглотят, сами веревки принесут! Своих трусов-паникеров спокойно и с улыбкой расстреливал прямо в строю, даже без пяти шагов вперед, как римляне. И вообще во времени этом (это гои назвали его безумным временем, а в нем ведь, времени сем, ума-то целая палата), так вот, во времени этом был, как рыба в воде, если бы не острейшее ощущение присутствия тени, ну или чего-то там! - этого Самозванца Распятого, точнее даже легенды о Нем (до чего ж этот подлый разгильдяй-народ легенды-сказочки любит!).
Причем, казалось, что эта тень (ну или чего-то там), будто некие зернышки, на ощупь неощутимые, в каждом из этих уродов разбросалась. Причем - во всех! От последних подонков, проституток и воров-подзаборников до самых высших. И даже в этом кабане Семене Будекине, уже столько храмов разорившем, чуял он зернышко. Было оно у него, было. Нет больше, потому что нет больше Семена Будекина. Нагруженный восхитительным самогоном, поднялся с трудом Семен Будекин, оттолкнулся от алтаря, стряхнул с матерком чего-то еще там и сказал, что пойдет на пару часов оклематься, и грозно предостерег, чтоб без него попа не расстреливали, его поп.
Беленький сосредоточенно кивнул (ох и зараза ж эта гойская самогонка!), а как ушел Семен, немедленно велел своим четырем ближайшим сподвижникам-подручным выкинуть местночтимого старика из раки, а в раку хламья набить. Подручные споро, скоро и с радостью исполнили. А упавшему на топчан Семену вдруг въехал в голову сон. Не знал ничего про этот сон товарищ Беленький, однако такая вдруг тоскливая непоседливость разлилась по всему телу, от ногтей до ногтей товарища Беленького, что хоть всех вокруг себя стреляй, хоть самому стреляться! Сядет - не сидится, ляжет - не лежится, ходить туда-сюда невозможно, ни думать, ни пить, ни рот открывать, и даже стрелять тошно, хотя расстрелять кого-нибудь очень хочется.
А сон Будекина был прост. Семен видел всего лишь местночтимого старика бородатого. Одно лицо и бороду. И вот поднялись веки старика, открылись его глаза. И захотелось вдруг Семену бежать прочь от этих глаз, ну хоть проснуться. Его сознание революционное, ясно понимавшее, что бежать нельзя, а можно только проснуться, делало страшные усилия разбудить Семена, но усилия чьи-то против Семиного сознания были явно сильнее. Так и стояло перед ним лицо старика, так и смотрел он на Семена, а Семен на него. И больше ничего. Не было во взгляде старика ничего сильного, пронзающего, за душу берущего, - видно, при жизни своей простецкий был старик, взглядом, не то, что товарищ Беленький, - но... он просто был ЖИВОЙ. Сейчас живой. И не двести лет назад, когда его похоронили, а вот сейчас, на пьяного Сему смотрит - живой. И ничего во взгляде ни укоряющего, ни жалостливого, просто живой взгляд живого человека, умершего 200 лет назад.
Трезвый пробудился Семен, хотя и пошатывало его. И пошел к раке. Оторопело смотрел на хлам.
- Э, Беленький, где старик?
- Какой старик, Сема? - Беленький стоял сзади и улыбался. - А был ли мальчик, Сема?
- Какой мальчик? Старик тут...
- Да это так, цитата. Старик в надежном месте, сейчас уничтожим. А перед тобой - прямые доказательства гнусности и лживости поповщины и попов.
- Дай-ка гляну на старика!
- Да зачем, Сема?
- А еще раз хочу глянуть на это... естественное му-ми... чего там?
- Мумифицирование, Сема. Когда тебя в бою грохнут, я сделаю все, чтобы тебя мумифицировали.
- Ладно, делай. А сейчас старика давай.
- Пошли.
Долго смотрел Семен Будекин в яму, где на соломе, обильно политой соляркой, лежал старик. Трепыхалось в Семене революционное сознание, противилось всячески тому, что сейчас произойдет, а должно произойти то, что старик должен открыть глаза.
- Не-ет! - взревело, взвыло, взгрохотало его командное нутро, переполненное самогоном, призывая Семена Будекина, хозяина своего, немедленно бросать горящую спичку вниз и бежать прочь, ибо помешать старику открыть глаза оно никак не могло.
Открыл старик глаза.
- Ну что, Сема, что тебе еще интересно от естественного мумифицирования?
- Беленький, ты видишь, что он открыл глаза?
Заглянул Беленький в яму.
- Сема, глаза его закрыты, Сема... Эта пакость, которую мы с тобой пили, откроет тебе глаза в той вон навозной куче, и ты там увидишь Веру Холодную вместе с Юлием Цезарем.
И посмотрел товарищ Беленький в глаза Семена Будекина вроде как с последней надеждой. А Семен посмотрел на Беленького, оторвавшись от открытых глаз старика. Этот взгляд и был ему смертным приговором. Видел, чуял в мутных Семеновых глазах товарищ Беленький то самое ненавистное зернышко. Набухало зернышко и грозило страшной непредсказуемостью. Отошел на шаг назад товарищ Беленький и выстрелил в затылок Семену Будекину. Рухнул беззвучно в яму Семен.
- Это в бою, Сема, - сказал товарищ Беленький. - Эту деревню мы назовем Будекино, в честь героя, павшего от рук кулаков.
Лежал Семен Будекин на старике, и руки стариковы обнимали Семена. Дернулись вдруг и обняли. Остолбеневшим ближайшим подручным комиссар приказал:
- Немедленно поджечь, потом закидать камнями, чтобы кости переломать, и засыпать.
И вдруг ринулся к сараю, к запертым пленникам...
- Сволочь жидовская, ненавижу! - взревел доктор Большиков и бросился на Беленького, но был остановлен коротким грамотным ударом в челюсть.
- Ну-ка, быстро, приколоть его штыком! - скомандовал ближайшему сопровождающему.
Сопровождали его не ближайшие подручные-соплеменники занятые огнем и камнями, а четыре молодых солдатика с винтовками. Ближайший сопровождающий немедленно исполнил приказание. Вскрикнул, охнул доктор Большиков, и, пока кончался, товарищ Беленький держал свое ухо у его рта. Наконец поднялся, злорадно усмехаясь:
- Подох. С чудным предсмертным кличем: не-на-ви-жу! Ха-ха-ха-ха! - И никаких тебе "други своя", ха-ха-ха...
Даже сопровождающие солдатики поежились от этого его хохота. Понятно, приятно и посмеяться можно, убили вражину, туда ему и дорога. На комиссара кидался, вражина! Но чему-то не тому, чему-то непонятному для них радовался хохочущий комиссар.
- Так что зря старался, ваше преподобие-неподобие, ха-ха-ха, - почти пропел товарищ Беленький.
- А это ить как сказать. Это ить одному Богу ведомо. Эх, да лучше на себя глянь: сколь страшен и несчастен ты, ить и вправду Диоклитиан.
- Думаешь, потяну? - усмехнулся товарищ Беленький.
- Да пожалуй и напоширше потянешь. А ить... и трудно это ему давалось.
- Ну-ну, поп, - приблизился страшной своей зловещностью Беленький почти вплотную к батюшке. - Ну разродись, что там шевелится в твоих землянках-извилинах, чего гнетет?
- Гнетет? Да ить рази может чего-то гнетить меня, коли крест на мне, Христос на кресте, и душу с разумом ты не вышиб из меня! Это ить тебя гнетет! Всю видать жизнь твою гнетет. А ить страшное слово-то - гнетет! Ить любой гнет душевный враз снимается, коли вот он, крест-то, да Христос на нем, а ты... ить ужас!.. на себя энтого гнету еще и валишь, и валишь, и вишь, еще и усмехаисси тому, радуешься, дурак, прости, Господи! Диоклитиан, тоже мне... Хотя ты-то видать, Диоклитиан, а тот-то - мальчишка. Тот что хотел? Читал я... да так оно было, слово-то ускальзывает... этой! Ну да - лояльности к римскому языческому королевству-импяраторству. А ты? - почти глаза к глазам сошлись иерей Ермолаич и товарищ Беленький. Так и смотрели друг другу в душу, и ни один не отшатнулся и глаз не отвел, только ухмылка исчезла с лица товарища Беленького.
- Ну вот, тому Диоклитиану нужна лояльность, а тебе - погибель человеческая, то бишь, чтоб как можно больше человеков отступили от Христа перед смертью своей, от заповедей Его. Вот ить ужас-то! Не понимаешь? По-ни-ма-ешь! Вон, зенки-то у тебя, что тот пулемет "Максим"... Ну, а - зачем? В чем тебе радость отступления? В чем тебе радость, что у убитых тобой последнее слово - "ненавижу"?! А да ить нет тебе никакой радости, вот ты чего прикинь, вот ты чего подумай. Ну глянь-ка при мне еще раз на дохтура-то, вот он лежит со ртом раззявленным, ну, порадуйся ну, эта, димонстратни мне и вон приспешникам своим радость твою, а? Ну! Похохотай еще, мол, зря старался, поп, ну!..
Ой, Господи, прости, ну до чего ж вонь от тебя... Ну так вот, если цель и радость у вас (да нету радости-то, нагоняете на себя!) - погибель человека, и делаешь ты все это не корысти ради, вижу, какая корысть у пулемета, корысть у того, кто стреляет из него... и радость... да ладно, про радость не буду больше, какая там радость, ну да... так это... и если погибель людей и есть путь приготовления тому, кого ты ждешь... вот ужас-то! Что же это за образина тогда, а? А чего тебя-то ждет при воцарении его, думал? Благодарность, думаешь? Рассмеяться в пору, да грех ить.
А ты все ухмыляисси и ухмыляисси, а чем ты мнишь-то себя в том его мире, кого так и дождетесь! Не дай, Господи, дожить. Ну да ить тебе ж благодаря, и не доживу, может как польза зачтется тебе, дураку, это ох, Господи... Вторую тыщу лет все вы маетесь, дергаетесь. Не надоело? Не устали? А вот скажи мне, иудей... А это, а где ж командир твой горластый? Именем Диоклитиана Знаменку пошел обчищать? Ну да самое время: ночь - это ж ваш день.
- Убил я его, поп. Только что. Вместе с мощами твоими местночтимыми в одной яме горит. Геенским огнем горит. Ха-ха-ха!
- Ну если убил ты, то, может, и не геенским, - неожиданно вдруг улыбка сквозанула из белой бороды.
- Так что ж, думаешь, простятся ему все его кружева, что мы с ним за год наворотили? - весело спросил Беленький.
И о. Ермолаич еще шире улыбнулся? Был бы здесь кто из тех, кто давно его знает, так сказал бы, что никогда не было у него такой страшной улыбки. И вдруг положил он руку на плечо товарищу Беленькому, сжал его и к себе придвинул, почти так же, как совсем недавно придвигал к себе доктора Большикова.
- Слышь ты, а ведь и для тебя еще тропочка осталась и воротца не захлопнуты, а?
Очень внимательно вглядывался на о. Ермолаича придвинутый Беленький и руку его не отдернул, не оттолкнул. Смотрел пристально.
- Да ить для тебя ж сказано: нет ить ни иудея, ни элина, все ить мы для Него одинаковы, все мы для Него дети, всех примет, коли сами придем. Ведь чуешь ты, вижу - чуешь, что не самозванец Он. Ить свернешь себе шею-то... Рази ить против просто самозванца будет столько ненависти, сколько вон из зенок твоих пулеметом стреляет!
Чего ты радовался так прощальному выкрику вот энтого вот, штыком твоим проколотого, чего так проколоть его заспешил?
Ну что тебе до того, что вот он вот чего-то сделал или чего-то сказал вопреки тому, чему учил Тот самозванец, а?
Какой-то бродяга (или вообще выдуманный) чего-то сказал, кто-то не послушал, а у тебя бешеная радость от того. А?
С Живым ведь воюешь, комиссар. И кой-какой, хошь и маленький кусочек души твоей чувствует неравноту сил-то. Оттого и страшно, оттого и дрожишь вон.
Ты вот меня недавно храбрым назвал, а ить храбрый я. Потому как без Христа мне и жизнь не нужна, а со Христом и смерть не страшна. Не мои это слова. Как говорит наша учительша, цитата не будь помянута. Опять ить от повторюсь.
Ну вот прошло 2000 лет, не поклоняются болваны Тому, Кого вы распяли. Да вам-то чего, чего стервенеете? Ну встретите вы своего энтого, всемогущего, не все ли равно вам, есть ли Нашему поклоняющемуся отступники?
Что вам до всего мира?
До людишек?
Все вы тута подготовили, вся власть вроде у вас, деньги у вас...
Чего тебе до последнего слова энтого вот, лежит вот проколотый. Ить вы ж посланника-то своего от Бога ить ждете-та или как?!
От Бога, что землю сотворил. Так?!
И все для того, что ты, убийца, выдавил из его вот перед смертью - "ненавижу!"! Что ж ты, иудей богоизбранный, на Бога-то своего так клепаешь, а?!
И еще тебе скажу. И вам вот! - простер руку о.Ермолаич в сторону четырех солдатиков. Те даже чуть головы отшатнули, а ближайший винтовку приподнял, - ты ить, небось, Евангелие-то наше читал. Читал, конечно.
Они вот, кстати, могли и не читать по нынешним-то временам, а ты чи-та-ал! А знаешь, что страшнее всего там читать?
Знаешь, какие личности Евангельские самые пропащие?
- Очень интересно, - злоусмешливо сказал Беленький и отстранил, наконец батюшкину руку.
- А больше всего это будет интересно вам, - повернул голову о.Ермолаич к сопровождающим. Те стояли столбами и молчали.
- Так вот, не шайка синедриона с Каиафой, не Иуда даже, а - стражники! - и опять простер руку к сопровождающим. Вот тогда те вздрогнули и даже слегка попятились, кроме ближайшего. Тот поднял винтовку выше, его пальцы так ее сжимали, что, казалось, сейчас переломят,
- да, стражники, которые у гроба стояли и камень отваленный видели, и ангела ить видели, а главное-то - Христа воскресшего видели. С Каиафы и взятки гладки, он ить не видел своими-то глазами, а те-то - видели! Ну ладно, ходил человек, мертвых воскрешал, может ить колдовал как... Но себя-то мертвого мог Он воскресить?
Кто-нибудь из людей мог, при камне-то заваленном, да при стражниках? Кто же, кроме самого Бога?
Ить представляю, как принеслись они к Каиафе-то, дрожмя дрожат, зуб на зуб не попадает, зенки того и гляди из орбит повылазят, язык - что бревно дергающееся, промямлили, небось, а ужас продирает - воскрес-де! Ну, нате вам по мешочку золота, молчите токо. Вот они, весы души человеческой, - о.Ермолаич смотрел теперь только на солдатиков.
- На одной чаше - Христос воскресший с Царством Небесным, а на другой - золотца мешочек. Натя, выберайтя...
Все! Ваш выбор! Никто боля не подскажет. Чего ж еще подсказывать, коли вот Он, Христос воскресший, из гроба вышел, и ангел пред Ним ниц распростерт. Ить и выбрали! Выбрали на шею жернов золотой.
Слышите вы, стражники, сами они себе и жернов золотой на шею петлю затянули и - в пучину, чтоб на дно. А что ить жисть-то с таким золотом - не пучина разве, не смерть от задыхания-потопления? Каиафа им петлю не затягивал. Он на стол золото выложил. А вы! Хапальными граблями своими - давай, давай! И забыт Христос воскресший из гроба выходящий.
Беленький уже успокоился и на шаг отступил, чтобы видеть (ни следа ухмылки на его сосредоточенном лице!) лица своих сопровождавших, и на всякий случай кобуру маузера отстегнул и руку свою там держал. А смотрел он на кунаков своих спокойным изучающим взглядом, хотя про троих из них все уже было ясно. Обычно, правда, от такого его взгляда люди всегда на него оборачивались, но эти были словно прицеплены к глазам о.Ермолаича.
- А вы ить стражники-бражники, вы хуже тех стражников!
Хуже той толпы, которая перед крестом Голгофским бесновалась: распни, распни Его, хуже тех, которые камнями Стефана-Первомученика побивали! Они за что в Стефана кидали-то? Да за то, что на небе он Христа нашего во славе увидал, - о.Ермолаич перекрестился.
Один из солдатиков дернулся было рукой ко лбу, но одновременно зыркнул на товарища Беленького, и замерла рука.
- Что дергаисся?! - почти закричал он на солдатика. - Рука отсохла? А ить и правильно. Он, ить комиссар-то ваш, он ить и Каиафы того пошире, он ить и застрелит за крестное знамение. Так ить он все одно застрелит вас, хошь когда, как энтого, Диоклитиана вашего. Он, ишь, ухмыляется. И не проканаете вы за малых сих, которых соблазнители соблазнили... Тоже мне, малые! Тыщу лет в этой земле Христос живет, крест храмовый с каждой кочки - куда ни глянь - видать, вся земля святыми нашими истоптана, весь воздух ихним дыханием напоен, ихним дыханием дышим...
Не заметили?
Не учуяли?
Аль креста на груди нет?
Да ить и нет, поди!..
Ваш Каиафа-то крест и под землей учует, за крест-то он и точно что сразу пристрелит. В какую помойку-то кресты-то побросали, православные? По первому зову вот его за винтовки-то хвать и пошли храмы ломать? И думаете, так и сойдет?
Ему-то вот скидка, можа, и будет, он ить зверь горячий. А вы?
Вы ить даже и не теплохладные, а ить хрен знает что!
Ить побиватели Стефана мученика диакона, они что? Они ить тоже горячи-то по-своему, их ить корежило от одного имени Христова, как вот Каиафу вашего. И понятно - ждали мордоворота, завоевателя, чтоб ить к их иудейским ногам весь мир положить, а пришел грехообличатель, простец и смиренец, покайтесь, говорит, Царство-то Небесное к ногам Я вашим принес, а Оно им как комиссару вашему крест нательный. И они ить и оправдываться даже пытались, наверняка, когда предстали, ить и вправду, Господи, думали, что Ты - самозванец, затмило, мол, уж больно горячи! Уж больно горячо другого ждали. Да и сам Стефан за них молится. А когда ты вот, Антошка - нос картошкой, на меня вот винтовку свою сей час наведешь, что скажешь, когда предстанешь, что мямлить будешь? Да ить и молитва моя по сравнению со Стефановой рази ж молитва? Сотрясение воздусей. И ой ить и вменится вам!! Ой, Господи, ну вот ей-ей не хочу сего, не вмени дуракам... Не милостивы они, но Ты - помилуй их... Не кротки они!.. И не давай им землю, но - помилуй. Не ищут они правды, но не изгони Ты их от Себя...
Не чисты они сердцем, но яви Ты им Себя... Эх, ну что, Каиафа, пошли, что ли...
Отвернул глаза свои от солдатиков о.Ермолаич. Отвернулся от них и комиссар Беленький. С ними ему было все ясно.
- Ступайте к яме, туда, где костер, - крикнул он им, и когда вышли, громко сказал оставшемуся, намертво в винтовку вцепившемуся, - Иди, там скажешь этому Шуйцу, от меня, этих, - он кивнул на дверь, - в овраг и в расход. Сейчас же. Понял?
Четвертый кивнул и, свирепо глянув на о.Ермолаича, выбежал, оставив дверь открытой. Запах гари сразу заполнил сарай.
- Сейчас, сейчас пойдем, отец иерей. Только не Антошка на тебя винтовку наведет. А ведь и имя угадал, ха! Я с тобой разберусь, это долг мой, перед другом моим товарищем Будекиным, пожелать бы ему царство твое несуществующее...
- Да не мое оно, иудей.
- Ну ладно, ладно... Да нет, твое оно, - полоснул, в который раз уже, голосом и глазами Беленький о. Ермолаича, - твое! Придумал ты его, да так придумал, что для всех, кого охмурял ты, оно и вправду живым, настоящим стало.
Самому себе на удивление вдруг очень спокойно почувствовал себя товарищ Беленький. И, почуяв спокойствие, расставив почти под прямым углом ноги, руки назад, уставился, скривив губы, на о.Ермолаича. Но не в глаза, а на бороду, на крест деревянный иерейский, на Распятого на кресте.
- А пуль у тебя хватит на всех, иудей? - спросил о.Ермолаич.
- Хватит, - спокойно ответил Беленький, чему-то своему усмехаясь. - А ить много-то ить их и не надо ить, ха-ха-ха! Ить их, пуль-то может всего и надо штук пять-шесть и, - глаза в глаза уперся-таки Беленький в о.Ермолаича, - потому как, - сошел на скрежущий шепот, взялся за крест деревянный и сорвал его с о.Ермолаича, - потому как вас всего-то таких, экземпляров, пять-шесть, больше просто быть не может!..
- Уходить вдруг стало спокойствие товарища Беленького, растревожился вдруг чего-то.
"Быть не может" - прогудела, прогналась собою же сказанная фраза по уставшим извилинам и ткнулась вдруг о какую-то стену, взрывом мучительным рассыпалась - а вдруг больше? А если и не больше? При чем здесь меньше-больше, когда вот эдакий-то экземпляр?!
- Нет! - рявкнул товарищ Беленький. - Не может быть больше... Жаль, небось, закапывают ту яму, где Сема со стариком, тебя б тоже туда... хотя не-е-ет...
- Ты чой-то, иудей, опьянел что ли вдруг, чтой-то кидает тебя: то ты Наполеона из себя корчишь, а то вдруг, как чесоточный дергаисси.
- А так оно и есть, оно вполне совместимо, рядом с тобой-то. Ведь всю мою жизнь, считай, хотел хоть одного такого увидеть, естественно чтобы тут же ликвидировать, хотя всю жизнь думал, что все это - теория, такие как ты... а то ведь все пескарики попадались, все пескариков вылавливал, да поджаривал, и вдруг эдакая щука... а может, ты кит? Один из трех, или... сколько вас там? - расплылся в вымученном оскале. - Да нет, больше трех и не нужно, больше трех, видать, и невозможно. Да-а, кит, пожалуй, как на картинке, на которых держится вся эта сволочная ваша православная земля!
- Да ить какой там кит, - вздохнул о. Ермолич, - и вправду чокнулся ты, иудей, перепил, верхоплавка я, тюлька бессильная...
- Тюлька? Ха-ха-ха... Ишь ты, тюлька... тюлек-то я без счету сжирал. И сколько раз лопухался, дурак, это я про себя, вот он, ну хотя бы судачок! Один был, думский деятель, 16 языков знал, Антошка букв меньше знает, из себя весь - Цезарь, вроде... именно, что вроде, - тюлька! И горластые, и языкастые, и мозгастые, и тактики-стратеги, и помпезные-железные... а - тюльки! Еще радовался, дурак, это я про себя...
Да коль на этих тюльках стояло бы все, так и думать-озадачиваться нечего - уже победили, только патронов не жалей. Ан не совсем ить так-то выходит. Чувствовал, что что-то не то, не так шатается то, подо что рублю, что выравниваю, выгребаю, высекаю, выжигаю!! Киты должны быть! И вот он, наткнулся! Оказывается, кит аж где-то в продырливой Знаменке обретается. Все, что я до этого сделал - тьфу; вот оно настоящее - кита из под земли этой вырвать! Обидно, что никому не понять, и объяснить некому, что деяние это выше деяний всех завоевателей, всех этих Наполеонов и Батыев. А тут - одну из трех опор вырубить!! Ну, да я не обидчивый! Ну, а теперь скажи-ка мне, по-своему ведь ненавидишь ты меня, а?
Широко улыбнулся тут о.Ермолаич и даже как-то растерянно ответил:
- Да ить нет же, конечно.
Аж почернел товарищ Беленький.
- Ну ведь врешь, иерей, врешь! Да ведь есть же за что тебе меня ненавидеть, ты ж служака Тому, Кого я ненавижу и ты знаешь - как! Я ж богохульник! А богохульнику - "сокруши уста"! Это ведь не кто-нибудь сказал, а Златоуст ваш!
- Начитанный.
- Начитанный! И державу твою я топчу! Растоптал уже!
- Да эк, хватил куда! Куда тебе, иудей, державу православную топтать, ты ж ить всего-то - провокатор, соблазнитель, ну да. Жернов-то ты уже себе примерил, жернова тебе не избежать, но ить топтал-то не ты. Державу православную растоптать невозможно, топтать ее можно тогда, когда она перестала ей быть. И топчат-то ить подданные бывшие державы. Антошки - нос картошкой, да профессора с учительшами. Это они топтали. Свои! А ты о своей думай, каждому свое. Эх, вот бедолага-то, да это ить я про тебя, иудей. Да не вскидайся ты гляделами-то, да кто ж ты, как не бедолага, эх, крутит-то тебя, да ить и как не крутить. Наплел - ненавижу... да ить вообще грош бы мне цена, если б к годам моим еще б ненавидеть способен был. Оно и так, правда, цена-то, ить грош всего, да... меньше, однако хоть, Господи помилуй, могу сказать.
И тут призамолк о.Ермолаич, и Беленький увидел, что тот сосредоточенно будто думать стал о чем-то, будто искать в себе чего-то. И увидел товарищ Беленький, что поп действительно, вот сейчас, отстранится вообще от всего внешнего, от Беленького, от судьбы своей расстрельной, от рядом распростертого тела черносотенца Большикова; не видит он сейчас ни сарая, ни Беленького, ни вообще ничего, весь он в себе, шарит он по своим душевным задворкам, ищет искренно то, что хочет найти в нем товарищ Беленький, и от морды его ненавистной бородатой и сосредоточенной ну так и несет, - а может, и действительно есть, ну-ка поищу...
И совсем почернел товарищ Беленький. Да нет же (ох уж эта литература!), и не может никакое лицо человеческое хошь от чего почернеть, - оно всегда розовенькое, плюс-минус некоторое разноцветье сходное. Так что? - внутренне почернел?
Да кто ж это внутреннее видеть может? Однако, хошь ты что - почернел товарищ Беленький. Все ухмылистое спокойствие (ноги прямым углом, руки назад), только что переполнявшее его, окончательно сгинуло. Не кита теперь видел перед собой товарищ Беленький, а гораздо более страшное и худшее, чем он думал. Еще когда изучал он с отвращением историю этого поганого народа на предмет выяснения, за какие струнки побыстрее его ухватить и побыстрее вырезать, поражался с сарказмом - как можно историю на мифах-выдумках строить, через все ихнее тысячелетнее время проходят эти никогда не существовавшие, очищенные от всяких земных пут эти "святые", - слово это так и не смогло ни разу провернутся на языке Беленького, как только подкатывало оно, сглатывал слюну товарищ Беленький, заталкивал туда (а куда?), и в ярость его кидало, что вообще оно возникло в его чистом революционном нутре. И вот невозможная теория, миф-выдумок овеществленно предстоял перед ним...
- Нету у меня к тебе ненависти, комиссар.
- Зато у меня к тебе есть, иерей.
Видел перед собой Беленький оживленную проповедь ту проклятую, которую никак он преодолеть не мог своими расстрелами и реквизициями. Мертвые морды белых партизан (не перекрестились, и Имя не сползло!...) - и то невыносимы были, все на мысль о проповеди сталкивали, а тут... стоит елейная образина, сучок полуграмотный итькающий, и будто не кости и мясо под рясой, а будто слова те невыносимые заместо скелета и тела, а смысл их, что сидит в них, вокруг него точно облако клубится, и каждая капелька облака иголкой в сердце впивается.
Да что может быть тайного и осмысленного - "не судите, да не судимы будете" - чушь слюнтяйская, бред! а вот колет и радости революционной жить не дает...
Через двадцать лет, когда оборвется вдруг магистральная линия жизни товарища Беленького, когда вдруг рухнет все, и из могучего магистральщика - направителя и расстреливателя он враз обернется врагом трудящихся масс, агентом пятнадцати разведок и, главное (аж в обморок упал на беспыточном допросе) - проводником великодержавного русского шовинизма, когда будут тащить его под белые рученьки (а рученьки назад и мордой к полу!) родные соратники-чекисты, а он в бешеном отчаянии будет пытаться за сапог их укусить, а волокущие его будут рявкать: "Щас не кусать, щас целовать будешь падла!", когда последним гаснущим клеткам сотрясенного на допросах мозга ясно будет, что все кончилось, ничто не вспомнится ему из своей жизни. Но встанет вдруг перед глазами вот это, вот сейчасная картина, когда пнул он о.Ермолаича сапогом в зад, чего-то проорав, как встал тот из грязи, кряхтя и ворча чего-то и руки друг о друга отирая, и вдруг вскинул их, грязные (с них капало чего-то черное) к небу, к небу!, что было за спиной, за затылком Беленького, и закричал вдруг радостно (и глаза полоумные):
- Вижу, Господи, вижу Тебя во славе на Небе стоящем! Иду к Тебе, Господи!
И пошел, пошел по грязи, с простертыми руками и полоумными глазами, дурной своей старческой перевалочной походкой пошел. Аж посторонился товарищ Беленький.
- И ведь видит, гад! - даже в спину нелепому попу не смел оборотиться товарищ Беленький, несколько секунд так и стоял, своей спиной слушая радостные крики отца Ермолаича, но, наконец, перевернулся прыжком и стал стрелять не глядя, но метко и - в голову, в голову. И уже лежащему, на спине его стоя, все в голову, в голову до последнего патрона... И теперь - таки глянул туда, к тому небу, куда шел, мертвый уже, проклятый сгусток проклятой проповеди. Он увидел черное небо, желтую тусклую луну, черное движение полувидимых облаков и услышал дальнее уханье совы и близкую матерщину закапывающих яму.
Всепронзающий ветер хлестал водой и еще чем-то колюче-холодным, а товарищ Беленький весь был в поту, и будто каждая капелька этого пота родилась от капельки-иголочки того клубящегося облака, что и сейчас чувствовалось, хотя носитель его затоптан в грязь, и товарищ Беленький стоит на нем ногами. И от черного неба и желтой луны давило будто невидимым, душу раздирающим, лучом, наводящим совсем невозможную смертную тоску. И пот на теле будто щелочью стал. И туда, ввысь, направил маузер товарищ Беленький, забыв, что патроны кончились, и все щелкал и щелкал впустую. Много икон пострелял товарищ Беленький (и обязательно, чтобы - в глаза и в лоб), но нужно было обязательно Живого расстрелять.
Как тогда - распяли, так сейчас - расстрелять.
И сейчас уверен он был вздыбленным своим сознанием, что там Он, Живой, действительно там, откуда давит на него тоской невидимой луч, и пули Беленького долетели бы сейчас туда, не силой пороха - ненавистью б долетели, никак нельзя Его больше живым оставлять! Недодумкам тогда... сжечь надо было, после распятия, может, и не воскрес бы тогда... эх, до чего ж давит оттуда луч невидимый, и патронов нет с собой. И не достать Его в той вышине.
А ведь пока Он там, стоит Властелином над этими... вот такие вот, на спине которого стоит Беленький победно, они - всегда будут!
Ох как вдруг почувствовал это товарищ Беленький!!!
А пока есть они, пока ходят они, жива будет эта проклятая земля, и хоть тьма легионов товарищей Беленьких, Антошек-картошек, профессоров и учительш будут стрелять, жечь и топтать эту землю, ни пули ее не возьмут, ни огонь не опалит, и, растоптанная - восстанет. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 22:14 |
Николай Блохин
СПЕЦОТРЯД
имени товарища Диоклитиана
(быль)
Отъевшийся на реквизированном сене конь Семена Будекина испытывал к согнанной толпе такую же классовую ненависть, как восседавший на нем хозяин и командир. "Да ведь и эти ничего добровольно не отдадут..." Конь хрипел и скалил на толпу зубы. А Семен, приподнявшись на стременах, уже гремел всей своей зычностью:
- Внимай мене, селяне-поселяне, буржуены земляные... а ты... нетрудящийся культовый служака, охмуряла! - шибче всех внимай! Мы к вам с продразверсткой с войском моим. И весь мировой пролетариат незримо за мной стоит... Не, сорок дворов всего, а поди ж ты, церквеха есть. Эх, богомолики вы мои, святенькие вы мои!.. Слых, комиссар, а в ей мощи есть? Ишь ты, в такой-то махонькой! А-а, местночтимые... ладно, отместночтились, гы... И так! Я есть... командир особого чрезвычайного спецпродотряда имени товарища Диоклитиана.
У стоящего впереди толпы священника отпала челюсть.
- Имени кого? - оторопело переспросил батюшка.
- Имени товарища Диоклитиана! Хош и импяратор, а наш человек, ба-альшой революционер, пошустрил богомоликов, да таких вот как ты, попов-охмурял... Чего пялисся-то?
- Дак, удивительно. Много уж тута всяких проходило и белых, и серых, и красных - разномастных, а вот чтобы имени товарища Диоклитиана... такого и подумать не мог, что увижу.
- О многовом об чем вы подумать не могли, мно-о-го чего не видали! Глядите вот теперь, пока гляделы не выест.
- Дык чем ж тебе богомолики да попы насолили, что аж Диоклитианову тень потревожил? Сам-то крещеный, небось?
- Небось! - грозно ответил Семен.
Помрачнело вдруг его веселое бесшабашное лицо.
- Ты мене крещеньем моим не тыкай, раскрещен я ныне, рас-кре-стилси!
- А нешто можно раскреститься-то?
- Все ныне можно. Озлен я ныне на вас, попов-богомоликов, ох, озлен! Открыли на вас глаза люди добрые.
- Уж не энтот ли добрый, что за спиной твоей на добром коне, вон свои глаза закрыл, млеет, твои-то открыв.
Выдвинулся тут конь комиссаров, а сам горбоносый комиссар, свесившись к батюшкиной бороде, проскрежетал с ухмылкой:
- А ты, оказывается, бесстрашный, поп, храбрый, да? Да! Я - открыватель глаз, я... А твои - закрою сегодня.
- Да уж сделай милость, закрывай скорей, а то уж невмоготу видеть вас... Да еще и имени товарища Диоклитиана.
Только открыл было рот комиссар, чтобы сказать что-то совсем уже злобно-едко-убивающее, да вдруг остановил свой взгляд поверх поповской головы, чем-то вдруг заворожился будто и - сразу пошел конь комиссарский, толпу раздвигая. Остановился конь через пять шагов.
Расхохотался комиссар в голос:
- Ва! Азохен-вей, господин доктор, ай да встреча!.. Ай-ай, главный русопят и жидоненавистник Империи и в таком виде, ай-ай... Далеко ль путь держим, ваше черносотенное величество, чи в Ростов, чи в Севастополь? А вам идут крестьянские тряпки, доктор Большиков, ха-ха-ха...
Свесился с коня комиссар, наклонился совсем близко к лицу того, на кого наехал:
- Ну и скажи-ка ты мне теперь, чей Бог есть Бог: мой - гойский истребитель, или твой - слюнтявый добродел-самозванец? Это ведь не твой милостивец тебе не помог сквозь нас к своим пробраться, ибо он вообще ничего не может; не-ет, это мой Мститель тебя к моим ногам бросил!
- Чо, знакомый? - Семен подъехал к комиссару.
- Знако-о-мый. Рекомендую - первый российский монархист-черносотенец и белогвардеец, доктор Большиков - публицист и деятель... ну, там, может и не первый, ну, второй или третий... но в первой десятке это уж точно. Книжечку накропал десять лет назад, где революцию нашу и всех деятелей ее обгаживает, опомоивает. Застрял, вишь, ха-ха-ха, крестьянчиком прикинулся!
- Так что говорить-то с ним, шлепнем на месте, и все.
- Не-ет, Сема, чуть же погодим, погоди... Давай-ка его с попом вместе в сарай церковный, вон в тот, запри-ка их... а этих, остальных, распусти пока, мы тут щас обсчитаем пока, что с этой деревенькой делать... да мощи еще... Идея есть! Поразверстничаем чуть после, впереди, вон, Знаменское, триста дворов, а тут-то и взять особо нечего, кроме как из церкви.
- Так ведь потырят, позаныкают окладики да золотишко свое, пока мы обсчитывать будем.
- Да ничего они не заныкают. Из домов не выпускать никого, вот и все; а там бабам к переднице штык поставим, пусть подумают: со штыком ли посношаться или изо всех щелей что ни есть вынуть. Вынут! А мы с тобой в алтарь пойдем военный совет держать, а заодно и потрапезничаем за престолом, норму свою допьешь.
- Эт-то всепреобязятельно, гы, - повеселел опять Семен Будекин.
Вообще-то всегда веселым был Семен, весело жил, весело с германцами воевал, весело в революцию въехал, весело речи огневые держал, весело отнимал. А дореволюционная жизнь уже и не помнилась совсем, не вспоминалась, да и вспоминать-то было нечего. Не занудливую же токарную работу вспоминать на резиновой фабрике Брауна, не девок же своих многочисленных, к которым всегда относился как к семечкам - лузгнул и выплюнул. Одному попу, которого недавно в расход пустил, перед тем, как пулей раскрошить ему мозги, выплеснул в бородатую физию его: "Православна-а-авная держа-ава, твою так!.. Откуда ж в ей, православной, шлюх столько?! Сам по ним прошелся, знаю, чо грю!.."
Драки вот, после поддатия, улица на улицу, те вспоминались с удовольствием, драться всегда любил, лихим драчуном все-гда был. Когда в мае шестнадцатого немчуру в Москве громили по чьей-то подсказке (хрен теперь найдешь, по чьей) с очень большим удовольствием в громлении поучаствовал, ту же фабрику Брауна и громил он, до самого вот только Брауна не добрался, но кабинет его искрошил в щепки. Пол Китай-города было тогда в огне, на четыре миллиона тех золотых рублей нажгли, накрошили, накорежили. И полицейским, на пути вставшим, досталось, и полицейским вставили. Тогда впервые он и свиделся с нынешним своим комиссаром, товарищем Беленьким. Будто из под земли вырос он, глаза завлекающие бешеные горячие, глотка - паровоз переорет. На тумбу взобрался и проорал:
- С немцами воюем, а в тылу вон, одна немчура. Вон сколько их наши заводики, да магазины позахватывали! Куда ни плюнь, одни Зингеры, да Брауны! А в генералах - Келлеры! А ну-ка и плюнем! Бей, ребята, громи все немецкое, поможем Фронту!
В самую ту сердечную точку, что едва полужила задавленная, попали бесхитростные слова товарища Беленького. Страшную, огневую, всесметающую сладостную энергию хранила в себе точечка, но была всего лишь точечкой. Пьяные потасовки с сотоварищами-собутыльниками не растравливали точечку, оплеухи девкам - тоже. Махаться-то махались, было что и до крови, однако и по сторонам поглядывали - беломундирников не видать? Да и на Тверскую пьяненьким выходить - подумаешь, стоит ли? Да и скорлупа некая душевная сердечная, тонкая, но чувствительная, обрамляла точечку. И вдруг - в самое в туда, в самую - в нее!
Будто стрела изо рта и из глаз товарища Беленького в точечку - бей! И вот уже и полицейскому по морде - не страшно! Давно ли шапку перед Брауном ломал, и вот - нету тормозов, счастье Брауна, что не было тогда его в кабинете. Взорвалась точечка, разлетелась скорлупка, и разлилась всесметающая сладостная энергия. Именно от Беленького нужна была стрелочка точечке Будекина. Пустым звоном был бы любой призыв любого из его сотоварищей, да и вообще всех, с кем до того и после сталкивался Семен. То, что излучалось от Беленького, то, что стрелу на себе несло в точечку, оказалось сильнее душевной стерегущей скорлупки и страха перед внешними устоями. И воля личная Семена Будекина тут проснулась (а то, нешто это воля - Марухе по мордам съездить, да мастера про себя отматерить) и выбрала: то, что разлилось из точечки, обратно не заталкивать, уж больно сладостно разлилось, а то, что вякнуло было в дальних душевных недрах, голос некий размазнявистый и слюнтявый - его затолкал еще дальше, вообще совсем бы его пришиб, да никак не получается , до сих пор иногда в дальних недрах нет-нет, да поскуливает.
И на настоящего немца, врага стреляющего, ходил в атаку, и двоих штыком самолично припорол, однако той вдохновенной раскрепощенной злобы, что испытал во время тылового погрома, в бою не почувствовал. Поручик, что их из окопов поднимал, тоже чего-то прокричал, чего-то должно быть патриотическое, но никак не зажгли Семена его слова, пожиже был поручик товарища Беленького. Потом, после приказа Э1, поручика в кашевары направили, а вскоре и вовсе шлепнули - нечего орать патриотическое, лично сам и шлепал. Тогда же следом и попа того полкового шлепнул, что на точечку разлившуюся, было, покусился. Перед осенним наступлением исповедь с причастием в полку устроили.
Когда очередь до Семена дошла, что-то вдруг надломилось в нем от въедливых взыскующих поповских глаз. Силы в тех глазах было не меньше, чем у товарища Беленького, но силы обратной - назад в точечку стало собираться то, что разлилось тогда во время погрома. О погроме и поведал попу, да еще с сокрушением поведал. И еще поведал, что чует в себе что-то таящееся, страшное и нехорошее. Так прямо и сказал, вытащили вдруг такое вот признание поповские глаза. Очень внимательно поп выслушал признание и уже когда давно отнял епитрахиль от головы Семена, все еще поминал его, крестясь и головой покачивая. Ну как его было не шлепнуть?! Когда вновь внезапно вынырнул товарищ Беленький, тогда и разъяснилась Семену вредоносная суть поповского охмурения. Фронту товарищ Беленький помогать больше не собирался, теперь он велел фронт разваливать. Едва только слово сказал товарищ Беленький, сразу и пропало охмурение. Поднабрал за год силы товарищ Беленький. А и сказал-то всего, руку на плечо положив:
- Они, попы, есть самый вредный элемент, их первых в расход, - и, глаза к глазам придвинув, дошептал грандиозным шепотом: - они нас силы лишают, они из нас волю выкачивают, они нам жить не дают, как мы хотим!.. Так звучал смертный приговор тому попу полковому.
Если Семен Будекин никогда не имел ничего и иметь не собирался, то товарищ Беленький имел в свое время очень много, так много, что его ученик (ныне комиссарствующий в Наркоминделе) даже спрашивал его, удивленно глядя на его торжествующую пляску среди толпы на мостовой, когда Царь отрекся:
- Зачем Вам эта революция, а? Вон, гляньте, буржуев бить будут, а? А ведь же Ваш папа какой капиталист! Же ведь у Вас такие большие деньги! Это я-то - понятно, когда вижу эту офицерскую гойскую рожу...
Тогда он ответил, не прекращая торжествующей пляски:
- Деньги не пропадут. Если есть власть, можно и деньги отменить.
- Да где же взять таких человеков, чтобы натворить то, что вы нам обрисовывали?
- Да вот они, вокруг нас! Ха-ха-ха!... С бантами ходят. Русаки до двадцать пятого колена, ха-ха-ха!
Вообще товарищ Беленький терпеть не мог праздных вопросов, хорошо, что этот кретин мало вопросов задает... Вообще-то рьян напарничек! Хорош!... Чересчур даже рьян, осаживать даже приходится. "Имени Диоклитиана" - ха-ха-ха, не-ет, все-таки хорош... Однако, вот, не понимает, что мучеников во имя Этого,... - даже про себя Имя тошно произнести - нельзя плодить! А то по рьяности попу одному, уже приконченному, уши, дурак, отрезал. А чего мертвому резать? А вот Имя то из полумертвого окровавленного рта успело-таки вылезти. Приканчивать надо до того, как Имя обозначится! Или уже пытать, пока не отречется.
Еще мысль не давала покоя и, почему-то, так серьезно не давала, что в печенке, никогда алкоголя не знавшей, ныло, когда ей предавался: в книжице той проклятой, в проповеди той ненавистной уж больно широки возможности для тех, кого так беспощадно он, Беленький, уничтожает. Туда попасть, к Нему. И хоть самозванец Он, да и нет Его вовсе! - однако, ноет в печенке. Тут шайку пойманных беляков-партизан в расход вводили пулеметом, никто из них под пулями ни Имя Его не произнес, ни перекрестился, однако же заныло в печени, когда трупы мыском сапога трогал... "...за други своя..." - из той проповеди вдруг вспомнилось. И будто чувствовалось Его присутствие. И нет удовлетворения от совершенной казни. И сам себя стыдил и очень стройно себе доказывал, что чушь - мысль эта дурацкая, а вот нету удовольствия, хоть ты тресни! И на этот раз не обошел проповеди...
Мрачно глядел на Семена, пока тот свою дозу дохлестывал. Как вообще можно эту мерзость к губам подносить?!
- Слушай, Сема, а ты, поди, на Диоклитиана потянешь, а? Он так же, небось, за престолом церковным сидел и водку на нем пил, ха... Только ты чего семисвещник-то смахнул? Там лампадки серебряные.
- Подберут лампадки. Слушай, а давай тебе фамилию поменяем, а то она у тебя ну прям белогвардейская. Давай тебя Красненьким запишем, а? Ух, силен первач, раза на пол круче водки. Ну так чо, будешь Красненьким?
- Сначала я тебя в Диоклитиана перепишу. А я и так краснее некуда... Ну до чего ж вонюча твоя зараза! Так вот, директива уже, между прочим, имеется насчет мощей, вскрывать скоро будут. А мы с тобой эти местные сейчас вскроем на предмет обличения, побряцаем косточками святоши. Это, командир, важнее, чем хлеб, да побрякушки из них вышибать.
Раку вскрывали ломом.
- Ты глянь, комиссар, серебра-то, серебра сколько! а ты - лампа-ад-ки! Сколько одних самоваров наклепать можно... ой! не, ты глянь, комиссар, ой глянь-ка - старик, спит будто, не, ты глянь... Он когда умер-то?
- Разглянькался! Умер он 200 лет назад.
- Однако, за 200 лет сгнить бы пора.
- Да это искусственное мумифицирование, - товарищ Беленький стоял чуть сзади, не видел его лица Семен. И хорошо, что не видел, очень он бы удивился лицу товарища Беленького.
- Муми... чего?
- Потом объясню. Давай прикроем пока. И пойдем допивать. Я тоже пропущу...
- Ты?! Да за это я эти гробы каждый день вскрывать буду!
...А в сарае сидели запертые доктор Большиков и священник. Священника звали отец Емельян. Но никто из огромной его паствы не звал его так, все его звали в глаза и за глаза отцом Ермолаичем, по его отчеству. Был он местным, разменял уже восьмой десяток, Ермолаичем его звали чуть ли не с детства, и как сан принял - все одно Ермолаичем так и остался.
- Ну что, дохтур, давай что ль, поисповедую тебя, а то ить отходную самое время читать, прям сей момент ить могут войтить и - на расправу, ить. Суда ить не будет. Давай-ка к Господнему суду изготовляться. И за этих, товарищей Диоклитианов, ой, Господи - то,... хошь рязанских, хошь иерусалимских, с бандой их вкупе - тоже помолимся.
- Ну уж, батюшка, да ты что?! За врагов-то Христовых?!
- Да уж и то. Нешто мы с тобой друзья Ему? Кто ж еще за энтих громил бездушных помолится? Да и энтот, что к тебе-то приступал, хошь и не крещеный и злодей из племени антихристова, а ить человек, не бес, да ить и не в храме же, келейно,... ну как не помолиться за него?
- Да не о молитве о нем думать надо, а как бы придушить его, гада, успеть бы! А там хоть и пулю в лоб получить.
- Пулю свою мы и так получим, летит уже, успеть бы не придушить кого, а свое бы "Господи, помилуй" успеть бы произнесть, свою б душеньку успеть бы спасти, а не чужую б придушить...
- Да не могу я, понимаешь ты, ни о какой своей душе думать, пока стерва эта жидовская мою родину топчет, тебя, меня топчет, храмы разоряет, у-ух!.. Чего я вчера, осел старый, не ушел?!
- Оно, эта... может, и осел, а может и не, может, Сам Господь оставил, может, пора нам? А храм разорят, это точно... Над мощами надругаются, баб снасильничают, мужиков поубивают, отнимут все...
- Да, - зловещим шепотом произнес доктор Большиков, - добро гоя не принадлежит никому, оно принадлежит первому попавшемуся еврею - это у них так в Талмуде... Пфеферкорн!...
- Прямо так и писано? Ну да и Господь с ним, с имуществом-то... Эх, имущество, сокровища... чего уж... понасобирали, понаделали тута сокровищ, а ведь сказано, не собирайтя тута, на небесах собирайтя, где сокровище наше, тама ить и сердце наше, ту-ута наше сердце-то, а там на небесах пусто от нас. А ведь оттуда, с небес наше нам и возвращается, облагодаченное, благословленное. А пустоту-то чего ж благословлять. Да вот ты хоть, вот, умный, вроде и православный, глаза, вот, на масонов да на жидов открывал, а свои глаза-то сердечные, простецкие закрыл. На Помазанника Божия мыслью и сердцем замахивался? Замахивался. То бишь, Бога Самого судил, обсуждал своим тилигентским умишком, не тот де, Помазанник, я да лучше знаю, какого нужно. А? Небось ведь и так думал, что я де сам на его царском месте не хуже буду. А? Во-от... Ну и нате вам таперя товарища Диоклитиана, заместо Помазанника-то.
- Не зубоскаль, батюшка, и так тошно.
- Да уж какое там зубоскальство, много на моем горбу грехов, а вот энтого за собой не наблюдал. А что тошно, эт-то очень даже понятно, еще б вам не тошно, всем вам умникам умничавшим тошно, сами хотели все решить-разрешить, ну вот и разрешили. И всегдашняя ваша отговорка тута: мы-та-де как лучше хотели, да вот мешали все, да вот ежели бы, да кабы, да вот тот вот не тот, и энтот не таков, и царь не гож, и министр не хорош, и поп не рьян, и народ пьян, да воли б нам, то бишь вам, во-от, а получилось -... Вот оно и выходит тута - вы с одной стороны с горлопанством своим, а с другой - товарищи Диоклитианы, с хваткой ихней, не чета вашей и нашей... вот и сидим тута... эх, и знаешь, самое-то нам тута и место!..
- Нет! - почти что взревел доктор
Большиков и вскочил на ноги. Батюшка даже перекрестился в испуге, - Нет! - забушевал доктор Большиков, - да! да! да! Подтверждаю! Ненавижу! Ненавижу последнего царя, ненавижу!... Царство ему небесное. Он виноват, он, он! а не я! И народ этот наш... ваш! гнусен, подл, бездарен, вор, пьян и лентяй... Ты тут плел с амвона: вот бы нам бы сюда Матушку Иверскую, Она бы вывезла...
Да была у вас и Иверская и Казанская и еще штук сто! И что?! Вывезли?! Монастырей штук тыща, церквей штук тыщ сто, мощей в каждом уезде - и что?! Не Иверская, а немец бы мог вывезти, немец! Да и тот, гад, разбит... А лучше б завоевал! А Государь ваш - размазня... ух!... Да я ж его еще ребенком помню, на "Державе" помню, это яхта императорская... Уже тогда в нем захудалость какая-то чувствовалась, личико вялое, желтое. Он с отцом своим, тогда еще наследником, буйно-помешанным Александром третьим, в какую-то игру играли беготливую, какие-то подушечки кидали на палубе. Так папаша аж подпрыгивал при каждом удачном кидании, и орал и хохотал на все море, как ребенок, а ребенок хоть бы улыбнулся раз, хоть бы что шевельнулось в его глазах. Они уже тогда застывшие были.
Батюшка давно уже привстал и таращился на Большикова изумленными глазами, пытаясь что-то вставить в страстный его монолог и, наконец, вставил:
- Во, прорвало! Не, ты погодь-ка про глаза, это для дураков глаза те застылые...
Не, ты кого буйно-помешанным назвал?!
- Да его, его! - опять взвился доктор Большиков, - Его величество Александра Третьего Александровича, кого ж еще! До сих пор резолюцию-рецензию его о моих статьях храню. Первая рецензия такая, дословно: "Статейка как лесенка: первая перекладинка - мысль любопытная, следующая - чуть неправославная, а все перекладинки гнилые. По такой лестнице лезть - в тартарары залезть". Вторая рецензия короче: "Мысль остря, в говне застря". Еще и рифмач... Ре-цен-зент! А небось, Гегеля от Гоголя не отличал. Когда нос державный на говно заряжен, поневоле все завоняет. В Юрьеве, он тогда еще Дерптом был, вваливается к нам в гимназию, я тогда преподавал там, нежданно-негаданно, всегда так любил! Прямо с охоты, как есть в мужицком зипуне, в сапожищах грязных, глазищи таращит, от взгляда стены гнутся, и ревет, что твой медведь раненый: "На территории России в гимназиях и судах должно говорить на русском языке!..." А у нас тогда на немецком преподавали, и вообще все, что официально, все на немецком... Да я ли! Русский до 25-го колена, в черносотенцы записанный, против русского языка?!
- А и удивительно, - тихо сказал тут батюшка, - и чегой-то тебя в черносотенцы записали?
- А я и есть черносотенец! И, между прочим, до сих пор! - еще более возвысил голос доктор Большиков, хотя больше вроде и некуда было, - только тогда я был монархист поневоле, куда ж нашим баранам без монарха, а теперь я республиканец поневоле, хотя и у республики должна быть твердая власть, вожак! А не эти милюково-керенско-гучковы... Да ведь баранам-то, батюшка, в вожаки-монархи всегда козла дают! Эх... Ну так, рявкнул он перед нами про великий и могучий, чтоб только на нем бы разговаривать, мы, естественно, в струнку, души наши не то что в пятках, а черт-те где, в центре земли. Небось, немцы да латыши, те не то что русский, а свои родные языки от страха забыли. Миротворец!... Идет он мимо нас, громогласничает, около меня останавливается, вглядывается, узнал и - рот державный громогласный до ушей и - третью мне рецензию выплескивает: "Дал бы, - говорит, - я тебе всю эту немчуру под начало, да ты ж первый, первее первого немца немцем и станешь..."
Задумался. Видать слова свои громогласные смаковал. Ну а я возьми и в ответ ему и сам выплеснул: "Да ведь и Вы, Ваше величество, тоже ведь на две трети, увы - немец, это не мешает Вам быть русским императором".
- И что же в ответ? Убили тебя, сослали?
- Расхохотался миротворец, по плечу меня хряпнул, едва не отлетело оно и четвертую рецензию выдает: "Храбр - хвалю, да вот жаль, что дурак, вся неметчина моих предков при православном венчании русью оборотилась, а из тебя и крещение русского не сделало, в тебе, - говорит, во мне то бишь... ре-цен-зент-миро-тво-рец!... - русского, - говорит, -только что нос картошкой, а штаны, вон, и те немецкие". А?! Это про меня-то! Ну, естественно, моя немчура, которую он мне хотел под начало дать, конечно тут же русский язык вспомнила, тут же взакат расхохоталась...
- Дык, а чего ж ты обиделся?
- Обиделся?! Ты вот щас чего ухмыльнулся? Чего ж такого смешного-остроумного в его словах? А на помешанных я не обижаюсь. А если на принцип, то как не обидеться? Весь свой талант, все свои мозги, всю силу публициста, что в пере моем есть, да, есть, есть! И тут я ложноскромничать не стану... все! всего я себя отдал на служение России, просвещению русских, монархии, наконец, кость бы ей в глотку! Да! Глаза раскрывал! Только нашему народу глаза надо не пером публицистическим раскрывать, а ломом!... А мои статьи вот эдак-то им отрецензированные! да они полезнее его тринадцатилетнего царствования!...
Батюшка только рукой махнул и не собирался уже перебивать.
- Какой прок от его царствования?! - продолжал, меж тем, бушевать доктор Большиков, - Только и есть, что вам, попам, из казны жалование платить стал.
- Эт точно, он нашему иерейскому сословию истинный благодетель. А то ить пропадали, совсем прям ить нищенствовали.
- Да туда вам и дорога, да с вас еще и драть надо, а не казну на вас разорять!
- Да уж и разорили. Что ж, лучше когда мы за требы с крестьян брали?... А и... ну ты прям как товарищи Диоклитианы нападаешь.
- Ишь ты, за как, а?! Да, нападаю! Может еще скажешь, "за что?"!
- Да нет, не скажу. Да ты утишься, присядь, ишь ажио и кулаки сжал... да сядь, говорю, пу-бли-цист!... Не скажу я "за что?", есть за что. Не оправдали мы, иереи, жалования царского и надежд Его. Вроде и старались, да плохо, видать, старались. Дак ить, однако ж насильно тоже брата вашего, прихожанина нашего, рази ить втащишь на путь православный. Эх!... А вы-то вот, грамотные, эх... как же страшно-то, Господи, какой дар-богатство нам вручен был, запросто так, ни за что как обошлись с ним!... Скольки ни читал вашего писаного, пу-бли-цисты, у-чи-те-ли, ужас берет, как же вы - умники суть - природу Царской власти не понимаете... А и - какого рожна вам, умникам, надо было... Да ить - Царь, да ить это ж... ну... да ить и слов нет, чтоб назвать, чтоб тебя, умника, пронять, что есть Царство и Царь на Руси... Эх, мне б коз пасти, да вот иереем стал. Сам Государь Александр Александрович на это ить меня и сподобил, заставил лично, можно сказать, когда в местах наших быть изволил. А что я могу? Одно того, что от змия зеленого свободен.
- Во-от, он весь в этом: налететь, наорать, козопаса в иереи, а мыслителя - в козопасы!
- Оно, правда, хоть и козопас, однако средь моих прихожан никто в смуте энтой не хулиганничал пока. Вот учительша токо, да и то... Была девчуха, как девчуха, крестьянска дочь, никаких бзиков в голове, хотя чего уж... в каждом сословии нынче свои бзики. В двенадцатом годе, помню, двое моих прихожан - остолопов на молебне - ярмонку тута открывали, а за царя, говорят, молиться не будем, тихо друг дружке сказали, да я услыхал. Ажно молебн прервал. Ух и отчехвостил их, а заодно и всю толпу под горячую руку. И все-то обалдели, на меня глядючи. Сам себя таким злым не упомню больше. И будто ор мой вышиб чего-то из них - я про тех двух остолопов,- притихли, потупились. Ну, вот, эта... да, учительша. Так ить отправили на учебу, да я ить старый дурак, и способствовал энтому, в столицу, в Питер. Вернулась и... ой, Господи, на-у-чи-ли! Она, ить, эдаким-то товарищем Диоклитианом еще тогда стала! Так сразу и ляпнула мне, что, мол, в мире науки нет-де Бога вовсе. Во как! Это куда ж Он делся, говорю, прости, Господи, везде Он есть, а в науке Его нет? А Его, говорю, нет в одном месте, в аду. Так ить рассмеялась в ответ.
- Да уж, господин козопас несостоявшийся, дискуссионер из тебя тот еще.
- Дис... кто? Хотя понятно... Так вот, пытался я дискусси-о-нерить с ней и с ее колокольни. Откуда ж, говорю, сударыня-барышня, учительша-мучительша, все взялось-то? Так рассмеялась, ты, говорит, съездий, поучись у умных людей, где я училась, а потом со мной разговаривать будешь. Во как. Убьют ее, скорей всего. Не красные Диоклитианы, так белые, аль зеленые, или еще какие цветные. Всем она поперек горла, потому как хуже гордыни да учительства страсти ничего нету... А в раж вошла, иди, говорит, жалуйся ректору нашему, хохочет, токо он, говорит, так же думает, и - опять хохочет...
Замолчал тут о. Ермолаич, задумался, загрустил. Хотя нет, понятия "грусть", "загрустил" чужды и враждебны были ему. Это он сам так для себя решил. Давно решил. В понятии и созвучии "грусть" ему чуялось, виделось, слышалось нечто недоношенное, фальшивое, смазливое и разлюли-слюнтявое и неестественное! На душе у человека должно быть или горько или отрадно. Если же "грустно" - то это салонно-наносная наружная фальшь. Если же вдруг налетала она на человека, то не поддаваться ей надо, не балдеть от нее, не на гитаре бренькать, а гнать от себя вон поганой метлой. Посему на дух не выносил о. Ермолаич романсов.
Однажды, совсем недавно, в Знаменке, на празднике гуляния по случаю царского тезоименитства (да разве недавно? Все теперь, что было до обвала - не просто давно, а было ли вообще?), так вот, целую проповедь закатил о.Ермолаич ошарашенной публике (ить вся знать-перезнать, вся тилигенция-чиновщина тута...) про то, что негоже тренькать романсики на тезоименитстве-то... "...та же удаль, тот же блеск в его глазах, только много седины в его усах"... Это ить через всю жизнь тот блудный поцелуй пронесла!.. И даже обозвал романс предтечей революции. Скандал целый вышел, и даже губернатор о.Ермолаичу внушение сделал, мол, перебарщивать-то, батюшка, не надо. Ощетинился тогда о.Ермолаич, уперся - да я ить недобарщиваю, ваше превосходительство, да хоть ить и про вас от... Про превосходительство не успел о.Ермолаич, вытолкали вежливо с того праздника-собрания и долго еще возмущались тогда после выталкивания, потом, впрочем, оттаяли, когда вновь захныкала гитара "...где ж вы, дни любви, сла-адкие сны..." и даже посмеялись добродушно, хотя и не без ехидства, на предмет занудства батюшки, посудачили с усмешками, переходящими в хохот, над литературными потугами о.Ермолаича. "Господа, а ведь наш законоучитель писателем заделался," - объявил тогда гимназический ректор, - Вот ить какая тудыть-то! Ха-ха-ха!" Больше всех была поражена и смеялась ермолаичева молоденькая протеже, у которой в науке нету Бога. Рассказ его назывался "У Бога всего много", напечатан он был в "Зернышках Божьей нивы" - детском церковном литературном журнале, который никто из собравшейся публики ни при каких погодах ни себе, ни детям своим никогда не читал.
- Ну так вот, - продолжал ректор, - вообще-то жаль старика... все дергается, все царство спасать лезет, ну такое там наплел, в рассказе то бишь. Ну в общем, так сказать, лапотно-лубочное развитие Нагорной проповеди, со всеми, естественно, "ить" и "тудыть", и, главное, вот никто не ожидал - уперся - никакой редакции, никакой редакции, никакой правки не допускает, знаю, говорит, ваши правки!.. Уж его редактор и так, и эдак уламывал - ну нельзя, говорит, такое печатать, писательство - это ж дар, ну нет его у тебя, о.Ермолаич! Ну, а ежели, говорит, у вас есть, что ж не пишете, чтоб ить пронять народишко-то, то бишь нас, без его слова сирых.
Усмехнулся ректор, и не поймешь, как усмехнулся, все остальные окружающие вот также усмехнулись.
- Да! А он еще: ить в пропасть, говорит, ползем, да не ползем, а летим! И что ж, говорит редактор, ты считаешь, что рассказец твой заслонкой что ли станет на пути полета? И выяснилось, что да, считает наш досточтимый законоучитель! Ну, напечатали, потешили старика, а вообще-то выносить его, конечно, больше невмоготу. В рассказе-то? Да что ж, "ить"-кает, ноет, слезу по поводу веры пускает, нашего брата кадета пинает, царство спасает, как жить поучает. Да ладно, господа... Анна Андреевна, а, голубушка, "Утро туманное", а?
- Просим!..
Написали-таки тогда коллективный донос на о. Ермолаича все местное кадето-интеллигенто-демо-начальство, что мол пора батюшке на покой заслуженный, заговариваться, мол, на проповеди начал, да и проповеди на ругань больше похожи и все начальство местное лягает, и слово "кадет" в его устах хлестче матерного звучит (а кадеты, между прочим, - официальная партия!), а сам, между прочим, того и гляди Чашу с Дарами на входе выронит.
Местный архиерей, преосвященный Никон, любил о.Ермолаича и реагировать на донос не собирался, однако навестил его к празднику Знамения, сам служил.
- А ты знаешь, батюшка, в чем правы твои оппоненты, то бишь супротивники твои?
- Ить и в чем же? - насторожился о. Ермолаич.
- А вот в чем: взялся за перо, так законы пера, то бишь писательства выполняй. Вот у тебя тут купец, грешник закоренелый, и вдруг р-раз - в нем совесть Господь пробудил, и дальше до конца твоего художества описывается, какой он стал хороший и как много он наделал доброго, как все этим умиляются, и как он сам этому умиляется. Так?
- Ну да, так.
- Да так-то так, так вот для песенки-романса про Кудеяра-атамана это проходит, а для художественного, слышь ты, ху-до-жественного, а ты ведь за художество взялся-то, слова, этого мало, и не то, что мало, а совсем не то нужно.
- Так ить чего ж тогда?
Тут архиерей раздражился слегка и даже вспылил:
- А вот чего! Не разнюнивать о нем уже раскаянном, а сам тот момент перелома, само раскаяние, причину внутренно душевную отказа от греха ты и должен описывать, ты должен словами показать - как это было, душевную переломку его обстоятельно и аргументированно по полочкам разложить, чтоб читатель поверил, что так бывает и чтоб он умилился, а не издевательски хохотал, чтоб он о себе задумался. Я лично так не умею сказать, ни слов, ни дара такого у меня нет. А рассказик твой читать даже мне было тошно и приторно. А что ж про этих учителишек говорить! И они тебе, и эти кадетишки и интеллигентишки еще и рецензию подсуропят в каком-нибудь своем журнальчике. На бумагомарание наглее нашего брата русака жидокадетствующего в целом мире не сыскать. И чтоб это было первое и последнее твое хватание за перо, понял?!
Опустив голову, о.Ермолаич вздохнул:
- Как не понять. Так ить страшно, владыко. Я ить думал их к Евангелю подвигнуть, чтоб читали, думал пронять как-то, детям хоть их хошь плотинку какую против супостатчины поставить.
- Ну а сам-то как думаешь, подвигнул, поставил?
- Когда писал, когда вслух своим воробышкам читал, думал, что подвигнул, иначе разве б взялся?
- Ты вот лучше скажи, отчего у тебя на престольном-то Празднике храм был на половину пуст? Где твои пасомые, писатель?
- Да ить мои пасомые все почти на фронте, сам знаешь.
- Знаю. Но и здесь еще есть, вот только не видал их вчера. Этот даже хлыщ из гимназии стоял, в кулак зевал, ждал, когда ж кончится, однако - пришел. А где ж бабы твои из Удельного, из Варварина? И престол и архиерейская служба, а у них что на зиму-то глядя? Зимник уже вон, сенокос, что ли, посевная на снегу, иль редиску в декабре пропалывают?!
- Завтра пойду туда, и в Удельную, и в Варварино, и в Курилово. Эх, грехи наши тяжкие, там и узнаю почему да как.
- Да я уж все выяснил, батюшка. Пили они всеми деревнями позавчера до мертвецкого оскотинивания. Утром с похмелья не до литургии. Мужики с фронта, будто, на побывку приехали. И ты, кстати, это знаешь. Человек сорок всего, будто, да? Странно, много чего-то. Не дезертиры ли? Вот это ты и выясни завтра. Ну иди, дай благословлю тебя... ну вот, ну и ступай с Богом... Стой!
Вздрогнул испуганно о.Ермолаич, обернулся.
- Ну-ка, подойди, повернись... Ты откуда ко мне-то? Из школы? Эх, Господи, вот искушение-то. Так и ходишь весь день?
- Да что такое, владыко?
- Да вот повернись, дай сниму с тебя... Погоди... нет, не отдерешь! Ну-ка, снимай с себя рясу-то, щас новую вынесу. Да снимай, говорю!
Долго смотрел на снятую рясу переоблаченный о.Ермолаич. На самом заду ее был намертво приклеенный ватманский круглый лист бумаги размером с большую тарелку, а на листе, цветными карандашами нарисованный, корчил рожу веселый бес, очень похожий на о. Ермолаича.
- А рисунок-то взрослого, - сказал архиерей.
- На стул, наверно, положили, шельмецы, клеем вверх, - вздохнул о.Ермолаич и покачал головой.
- Во тебе и рецензия, - владыко врезал со всего маха по бесовской роже, - вор-р-обышки!..
...Отпустил задумку о.Ермолаич - перед ним размахивал руками доктор Большиков и чего-то орал. Вслушался.
- Да, козопас несостоявшийся, с нашим-то народом нужно быть демоном! чтобы править им, - перекрестился о.Ермолаич, вздохнув, - ну хоть не таким бешеным, как его папаша, ре-цен-зент!.. - только рукой махнул о.Ермолаич, - но и не изящным шаркуном от рождения, как наш последний. "Молись, да к берегу гребись" - так ведь и по поговорке нашей, а он молился только!
Поднялся тут о. Ермолаич, за грудки взял доктора Большикова.
- А ну, заткнись!..
- Сам заткнись! - откинул батюшкины руки доктор Большиков. - Кучер должен быть сильным мужиком, а тут у кучера 180 млн. седоков... Ну ладно, про Распутина брехня, но раз болтают, раз такое брожение по стране - откажись от Распутина.
- А от жены? От жены тоже отказаться, если болтают? Такие вот чер-но-со-тенцы?! - сам от себя не ожидал о.Ермолаич, что голос его способен нести на себе столько злости, сколько прозвучало ее в его вопросе. - Эх, действительно нет на вас отца его, отрецензировал бы он вас, охальников, чтоб неповадно было... А и то ить, ты глянь-ка, черносотенец, смерть перед нами, может, лютая стоит, а мы тута ругаемся... Эх!.. а что ругаться-то? Все уже, ВСе КОНЧИЛОСЬ для нас, понимаешь? Твоими штучками кончилось и моим нерадением... Да, Ляксан Ляксаныча все боялись, держал он обруча, мы ж, русаки, без обручей никак не можем.
- Да замолчи ты, наконец, козопас, не желаю я слушать ничего ни про Ляксан Ляксаныча твоего, ни про сынка его!
- От ить ужас-то, лучшие Государи за тыщу лет, а он, черносотенец, монархический писатель, ревмасонов обличатель, лучших Государей хлещет похлестче масонов. Да лучше б ты водку пил, хотя ить это... хотя учительша новоявленная ажно рычала, помнится, от злости, когда читала твои писания. Она ведь это, кадетка, или что-то вроде энтого, хлестко знать писал-то про революционеров да масонов, да вот и дописался.
- То есть?!
- Да что то, то и есть! Я-то хоть козопас, а ты-то, что ты Богу-то припас? В писульках твоих Бог через строчку, а в душе у тебя Его не больше, чем у той швабры хохотливой, учительши рычащей. Одного поля ягодки, коли эдак-то про Государей-помазанников!
- Кто так отрекся от власти, тот недостоин ее!
- Это мы все казались недостойными Его. Отца-то его - да, боялись. Сын, понимаешь, надеялся на наше ему послушание, а мы изменили ему. Изменив Царю, как ты в своих писульках, разве можно говорить, что верен самодержавию, как опять же ты утверждаешь в тех же писульках? Вот и получается, что перестали мы быть охранителями царства, а значит, перестали быть православными, ибо у царства нашего Русского цель главная - охранение православия нашего, храмов Божьих от врагов-погромщиков. А Христа, что в сердце у нас у каждого должен бы быть, Его можно в нас уберечь Царством-государством? Никак. Когда мы Его из себя сами изгоняем, никакое Царство-государство не поможет. Выгнали Христа из сердца-то, огляделись - да и ну зачем же нам Царство с Царем-Помазанником?
да и то - не нужен Царь подданным, у которых Христа нет. Вот тебе все тут, вся альфа с омегой, весь тут урожай, а все сжали, что посеяли, до единого зернышка. Божьими рабами быть не захотели, ну дак извольте под плетку товарища Диоклитиана, в его рабство, от него не отвертишься. Да помолчи ты, иди сюда, сюда, дурень. Вон, уж голоса пьяные слышу. Оно и ладно, эх, снизойди, Господи. Хошь и без раскаяния, а хоть болячки свои душевные назвал. С того довольно, видать, остальное, что есть, чепуха, видать. Давай башку-то под епитрахиль, уж вон они, за дверью. Сколько тыщ прошло под энтой епитрахилью, ты вот последний теперь... Первому тебе говорю: у меня ведь, это, опосля каждой исповеди ком копошащийся вонючий над собой видел. Весь в огне. Сгорал начисто ком - приняты грехи. Жуть как страшно видеть! Так и не привык. Поначалу просил-умолял чтоб не видеть энтого. Опосля одной такой молитвы и опалило меня от кома горящего. Ажио закричал. На литургии-то! Всполошились все, думали - спятил. А близка к тому... Больше не просил. Терпел. Не вижу щас тута ни кома, ни огня. Эх, милостив буди. Господи, прости нас окаянных... - прижал к себе доктора Большикова о.Ермолаич, зашептал уставную молитву разрешающую. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 21:59 |
Протоиерей Николай Агафонов
КРАСНОЕ КРЕЩЕНИЕ
(Рассказ-быль)
Отец Петр встал коленями на половичок, постланный на льду у самого края проруби, и, погрузив в нее большой медный крест, осипшим голосом затянул:
- Во Иордане крещающуся Тебе, Господи...
Тут же молодой звонкий голос пономаря Степана подхватил:
- Троическое явися поклонение...
Вместе с ними запели Крещенский тропарь крестьяне села Покровка, толпившиеся вокруг купели, вырубленной в виде креста. К моменту погружения креста вода успела затянуться тонкой корочкой льда, так как январь 1920 года выдался морозный. Но тяжелый крест, с хрустом проломив хрустальную преграду, продолжая в движении сокрушать хрупкие льдинки, чертил в холодной темной воде себе же подобное изображение.
Во время пения слов «И Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение...» Никифор Крынин, сунув руку за пазуху, вынул белого голубя и подбросил его вверх, прихлопнув ладонями. Голубь, вспорхнув, сделал круг над прорубью, полетел к небу. Крестьяне провожали голубя восторженными, по-детски обрадованными взглядами, как будто в самом деле в этом голубе увидели Святого Духа. Как только закончился молебен и отец Петр развернулся с крестным ходом, чтобы вернуться в церковь, толпа весело загомонила, бабы застучали ведрами и бидонами, а мужики пошли ко второй проруби, вырубленной в метрах двадцати выше по течению, чтобы окунуться в Иордань. Речка Пряда в этот день преобразилась в Иордань, протекающую за тысячи верст отсюда, в далекой и такой близкой для каждого русского сердца Палестине.
Пономарь Степан, подбежав к отцу Петру, сконфуженно зашептал:
- Батюшка, благословите меня в Иордань погрузиться.
- Да куда тебе, Степка, ты же простывший!..
- В Иордани благодатной и вылечусь от хвори, - с уверенностью произнес Степан. В глазах его светилась мольба, и отец Петр махнул рукой:
- Иди...
Подул восточный ветер. Снежная поземка, шевеля сухим камышом, стала заметать следы крестного хода. Когда подошли к церкви, белое марево застило уже все кругом, так что ни села, ни речки внизу разглядеть было невозможно.
Отец Петр с Никифором и певчими, обметя валенки в сенях и охлопав полушубок от снега, ввалились в избу и сразу запели тропарь Крещению. Батюшка, пройдя по дому, окропил все углы крещенской водой. Затем сели за стол почтить святой праздник трапезой. Прибежавший следом Степан, помолившись на образа, присел на краешек лавки у стола. Вначале все молча вкушали пищу, но после двух-трех здравиц завели оживленную беседу. Никифор мрачно молвил:
- Слышал я, у красных их главный, Лениным вроде кличут, объявил продразверстку, так она у них называется.
- Что это такое? - заинтересовались мужики.
- «Прод» - это означает продукты, ну, знамо дело, что самый главный продукт - это хлеб, вот они его и будут «разверстывать», в городах-то жрать нечего. - Что значит «разверстывать»? - взволновались мужики, интуитивно чувствуя в этом слове уже что-то угрожающее.
- Означает это, что весь хлебушек у мужиков отнимать будут.
- А если я, к примеру, не захочу отдавать? - горячился Савватий. - У самого семеро по лавкам - чем кормить буду? Семенным хлебом, что ли? А чем тогда весной сеять?
- Да тебя и не спросят, хочешь или не хочешь, семенной заберут, все подчистую, - тяжко вздохнул Никифор. - Против рожна не попрешь, они с оружием.
- Спрятать хлеб, - понизив голос, предложил Кондрат.
- Потому и «разверстка», что развернут твои половицы, залезут в погреба, вскопают амбары, а найдут припрятанное - и расстреляют, у них за этим дело не станет.
- Сегодня-то вряд ли они приедут - праздник, а завтра надо все же спрятать хлеб, - убежденно сказал Савватий.
- Это для нас праздник, а для них, супостатов, праздник - это когда можно пограбить да поозоровать над православным людом. Но сегодня, думаю, вряд ли, вон метель какая играет, - подытожил встревоживший мужиков разговор Никифор.
Тихо сидевшая до этого матушка Авдотья, жена отца Петра, всхлипнула и жалобно проговорила:
- От них, иродов безбожных, всего можно ожидать, говорят, что в первую очередь монахов да священников убивают, а куда я с девятью детишками мал мала меньше? - и матушка снова всхлипнула.
- Да вы посмотрите только на нее, уже живьем хоронит, - осерчал отец Петр. - Ну что ты выдумываешь, я че, в революцию, что ли, их лезу. Службу правлю по уставу - вот и всех делов. Они же тоже, чай, люди неглупые.
- Ой, батюшка, не скажи, - вступила в разговор просфорница, солдатская вдова Нюрка Востроглазова. - Давеча странница одна у меня ночевала да такую страсть рассказала, что не приведи Господи.
Все сидевшие за столом повернулись к ней послушать, что за страсть такая. Ободренная таким вниманием, Нюрка продолжала:
- В соседней губернии, в Царицынском уезде, есть большое село названием Цаца. В этом селе церковь, в которой служат два священника: один старый уже - настоятель, другой помоложе и детишек у него куча, не хуже как у нашего отца Петра. Дошел до сельчан тех слух, что скачет к ним отряд из Буденновской конницы. А командует отрядом тем Григорий Буйнов. Молва об этом Буйнове шла нехорошая, что особенно он лютует над священниками и церковными людьми.
Передали это батюшке-настоятелю и предложили ему уехать из села от греха подальше. А он говорит: «Стар я от врагов Божиих бегать, да и власы главы моей седой все изочтены Господом. Если будет Его Святая воля - пострадаю, но не как наемник, а как пастырь, который овец своих должен от волков защищать». Молодой священник быстро собрался: жену, детишек, скарб на телегу кое-какой покидал - и в степь. Но не избег мученического венца: его Господь прямо на отряд Гришки вывел, и тут же порубили их сабельками.
А как к селу подскакали ироды окаянные, к ним навстречу в белом облачении с крестом вышел батюшка-настоятель. Подлетает к нему на коне Григорий, как рубанет саблей со всего плеча, так рука-то, в которой крест держал, отлетела от батюшки. Развернул коня и рубанул во второй раз. Залилась белая риза кровью алой. Когда хоронили батюшку, то руку его в гроб вместе с крестом положили, так как не могли крест из длани батюшкиной вынуть. А за день до этого одной блаженной в их селе сон снился. Видит она батюшку в белых ризах, а рука в отдалении на воздусе с крестом. Когда рассказала сон людям, никто не мог понять, почему рука отдельно от тела.
- Ужасная кончина, - сокрушенно вздохнул отец Петр и перекрестился. - Не приведи, Господи.
Степка, тоже перекрестившись, прошептал: - Блаженная кончина, - и, задумавшись, загрустил.
Вспомнил, как ему, маленькому мальчику, мама по вечерам читала жития святых, в основном это были мученики или преподобные. Он, затаив дыхание, слушал и мысленно переносился во дворцы императоров-язычников и становился рядом с му-чениками. Как-то и он спросил маму:
- А можно нам тоже пойти во дворец к императору и сказать ему, что мы «христиане», пусть мучает.
- Глупенький, наш император сам христианин и царствует на страх врагам Божиим. Мученики были давно, но и сейчас есть место для подвигов во имя Христа. Например, подвижники в монастырях, - и читала ему о преподобных Сергии Радонежском и Серафиме Саровском.
Воображение Степки переносило его в дремучие леса к святым кротким подвижникам, и он вместе с ними строил из деревьев храм, молитвой отгонял бесов и кормил из рук диких медведей. Степан стал мечтать о монастырской жизни.
Грянувшая революция и гражданская война неожиданно приблизили эту детскую мечту. Николай Трофимович Коренев, вернувшись с германского фронта, недолго побыл в семье, ушел в белую добровольческую армию. Мать, оставив работу в местной больнице, ушла вслед за отцом сестрой милосердия, оставив сына на попечение своего дяди, настоятеля монастыря архимандрита Тавриона. Вскоре монастырь заняла дивизия красных. Монахов выгнали, а отца Тавриона и еще нескольких с ним отвели в подвал, и больше они не возвращались. Степан скитался, голодал, пока не прибился к Покровской церкви в должности пономаря и чтеца.
Встав из-за стола, перекрестившись на образа, он прочел про себя благодарственную молитву и подошел к отцу Петру под благословение.
- Благослови, батюшка, пойти в алтарь прибраться.
- Иди, Степка, да к службе все подготовь. Завтра Собор Иоанна Предтечи.
Когда Степан вышел, удовлетворенно сказал:
- Понятливый юноша, на Святках восемнадцать исполнилось, так вот беда: сирота, поди, от отца с матерью никаких вестей, а он все ждет их.
В это время к селу Покровка двигалась вереница запряженных саней. Санный поезд сопровождал конный отряд красноармейцев во главе с командиром Артемом Крутовым. В каракулевой шапке, перевязанной красной лентой, в щегольском овчинном полушубке, перепоясанном кожаной портупеей, с маузером на правом боку и с саблей на левом, он чувствовал себя героем и вершителем человеческих судеб. Но истинным хозяином положения был не он, а человек, развалившийся в передних санях. Закутанный в длинный тулуп, он напоминал нахохлившуюся хищную птицу, словно стервятник какой-то.
Из-под пенсне поблескивал настороженный взгляд темно-серых слегка выпуклых глаз, завершали его портрет крупный с горбинкой нос и маленькая бородка под пухлыми губами. Это был уполномоченный губкома по продразверстке Коган Илья Соломонович. Крутов, поравнявшись с его санями, весело про-кричал:
- Ну, Илья Соломоныч, сейчас недалеко осталось, вон за тем холмом село, как прибудем, надо праздничек отметить, здесь хорошую бражку гонят, а с утречка соберем хлебушек - и домой.
- Пока Вы, товарищ Крутов, праздники поповские будете отмечать, эти скоты до утра весь хлеб попрячут - ищи потом. Надо проявить революционную бдительность, контра не дремлет.
- Да какие они контра? Мужики простые, пару раз с маузера пальну - весь хлеб соберу.
- В этом видна, товарищ Крутов, Ваша политическая близорукость; как Вы изволили выразиться, простые крестьяне прежде всего собственники, с ними коммунизм не построишь.
- А без них в построенном коммунизме с голоду сдохнешь, - загоготал Крутов.
- Думайте, что говорите, товарищ Крутов, с такими разговорами Вам с партией не по пути. Не посмотрим и на Ваши боевые заслуги перед Советскою властью.
- Да я так, Илья Соломоныч, - примирительно сказал Крутов, - холодно, вот и выпить хочется, а с контрой разберемся, у нас не забалуешь. Вы мне задачу означьте, и будет все как надо, комар носу не подточит.
- Я уже Вам говорил, товарищи Крутов, наш главный козырь - внезапность. Разбейте бойцов на группы по три человека к каждым саням, как въезжаем в село, сразу по избам и амбарам - забирайте все подряд, пока они не успели опомниться.
- А по скольку им на рот оставлять? - поинтересовался Крутов.
- Ничего не оставлять, у них все равно где-нибудь запас припрятан, не такие уж они простые, как Вы думаете, а пролетариат, движущая сила революции, голодает, вот о чем надо думать.
Не успел Коган договорить, как вдали, словно гром, прогремел колокол, а потом зачастил тревожно и гулко, всколыхнув тишину полей и перелесков.
- Набатом бьет, - заметил Крутов. - Это не к службе, что-то у них стряслось, пожар, может.
- Думаю, Ваши такие «простые мужики» о нашем приближении предупреждают, контра, - и Коган зло выругался. - Только как они нас издали увидели? Распорядись, товарищ Крутов, ускорить передвижение.
А увидел отряд продразверстки Степан. Прибрав в алтаре, почистив семисвечник и заправив его лампадным маслом, разложил облачение отца Петра и решил подняться на колокольню. Любил он в свободные часы полюбоваться с высоты звонницы, откуда открывалась удивительная панорама перелесков и полей, на окрестности села. С собой брал всегда полевой бинокль - подарок отца. Отец вернулся с фронта как раз на Рождество, а на третий день у Степана День Ангела, в празднование памяти его небесного покровителя первомученика и архидиакона Стефана. После службы, когда все пришли домой и сели за именинный пирог, отец достал бинокль.
- На, Степка, подарок - трофейный, немецкий, четырнадцатикратного приближения. Будет тебе память обо мне.
С тех пор Степан с биноклем никогда не расставался, даже когда изгнанный из монастыря красными, скитался голодный, все равно не стал отцов подарок менять на хлеб.
Любуясь с колокольни окрестностями, Степан заметил вдали за перелесками на холме какое-то движение, он навел бинокль и аж отшатнулся от увиденного: остроконечные буденовки, сомнений не было - красные. «Наверное, продразверстка, о которой говорил Никифор Акимович». Первый порыв был бежать вниз предупредить, но время будет упущено: пока все село обежишь, они уж тут будут. Рука машинально взялась за веревку большого колокола. Степан перекрестился и ударил в набат.
Он видел сверху, как выбегают из изб люди и растерянно озираются, многие с ведрами и, не видя пожара, бегут к церкви. Убедившись, что набат позвал всех, Степан устремился вниз по ступенькам с колокольни, навстречу ему, запыхавшись, бежали отец Петр и Никифор Акимович.
- Ты что, Степан, белены объелся? - закричал отец Петр.
Степан рассказал об увиденном.
- Значит, так, мужики, - коротко распорядился Никифор, - хлеб - в сани, сколько успеете, - и дуйте за кривую балку к лесу, там схороним до времени.
Въехав в село и наведя следствие, Коган распорядился посадить отца Петра и Степана под замок в сарай и приставить к ним часового. Прилетел на взмыленной лошади Крутов.
- Ну, Илья Соломоныч, гуляем и отдыхаем.
- Да ты что, товарищ Крутов, издеваешься, под Ревтрибунал захотел?! - вспылил Коган. - Сорвано задание партии: хлеба наскребли только на одни сани.
- Да не горячись ты, Соломоныч, договорить не дал, нашелся весь хлеб, за оврагом он. Надо звонарю спасибо сказать, помог нам хлеб за нас собрать, - загоготал Крутов.
- Кому спасибо сказать - разберемся, а сейчас вели хлеб привезти и под охрану.
После уж примирительно спросил:
- Как это тебе так быстро удалось?
Крутов, довольно хмыкнув, похлопал себя по кобуре:
- Товарищ маузер помог, кое-кому сунул его под нос - и дело в шляпе.
Когда уже сидели за столом, Крутов, опрокинув в рот стопку самогона и похрустев бочковым огурчиком, спросил:
- А этих попа с монашком отпустить, что ли?
Коган как-то задумался, не торопясь и не обращаясь ни к кому, произнес:
- Этот случай нам на руку, надо темные крестьянские массы от религиозного дурмана освобождать. Прикажите привести попа, будем разъяснительную работу проводить.
Когда отца Петра втолкнули в избу, он перекрестился на передний угол и перевел вопросительный взгляд на Крутова, счи-тая его за главного. Коган, прищурив глаза, презрительно разглядывая отца Петра, заговорил:
- Мы вас не молиться сюда позвали, а сообщить вам, что губком уполномочил вас, саботажников декрета Советской власти о продразверстке, расстреливать на месте без суда и следствия.
- Господи, да разве я саботажник? Степка - он по молодости, по глупости, а так никто и не помышлял против. Мы только Божью службу правим, ни во что не вмешиваемся.
- Ваши оправдания нам ни к чему, вы можете спасти себя только конкретным делом.
- Готов, готов искупить вину, - обрадовался отец Петр.
- Вот-вот, искупите. Мы соберем сход, и вы и ваш помощник пред всем народом откажетесь от веры в Бога и признаетесь людям в преднамеренном обмане, который вы совершали под нажимом царизма, а теперь, когда Советская власть дала всем свободу, вы не намерены дальше обманывать народ.
- Да как же так, - забормотал отец Петр, - это невозможно, это немыслимо.
- Вот идите и помыслите, через полчаса дадите ответ.
- Иди, поп, да думай быстрей! - заорал изрядно захмелевший Крутов. - А то я тебя, контру, лично шлепну и твою попадью, и вообще всех в расход пустим.
Отец Петр вспомнил заплаканную матушку и деток, сердце его сжалось, и он закричал:
- Помилуйте, а их-то за что?
- Как ваших пособников, - пронизывая колючим взглядом отца Петра, тихо проговорил Коган.
Но именно эти тихо сказанные слова на отца Петра подействовали больше, чем крик Крутова. Он осознал до глубины души, что это не пустые обещания, и сердце его содрогнулось.
- Я согласен, - сказал он упавшим голосом.
- А ваш юный помощник? - спросил Коган.
- Он послушный, как я благословлю, так и будет.
- Кравчук, - обратился Коган к одному из красноармейцев, - собирай народ, а этого, - ткнул он пальцем в сторону отца Петра, - увести до времени.
Ошарашенный и подавленный отец Петр, когда его привели в сарай, молча уселся на бревно и, обхватив голову руками, стал лихорадочно размышлять.
В сознании стучали слова Христа: «Кто отречется от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Отцом Моим небесным». «Но ведь апостол Петр тоже трижды отрекся от Господа, а затем раскаялся, и я, как уедут эти супостаты, покаюсь перед Богом и народом, Господь милостивый - простит и меня. А то как же я матушку с детьми оставлю, а могут и ее… Нет, я не имею права распоряжаться их жизнями».
Степан сидел в стороне и молился. На душе его было светло и как-то торжественно. Дверь сарая открылась.
- Ну выходи, контра.
Отец Петр встал и на ватных ногах пошел, продолжая на ходу лихорадочно размышлять, ища выход из создавшегося положения и не находя. Он увидел на крыльце того самого комиссара, который угрожал ему расстрелом, сейчас он размахивал руками, что-то громко говорил толпе собравшихся крестьян; подойдя ближе, отец Петр услышал:
- Сегодня вы протянули руку помощи голодающему пролетариату, а завтра пролетариат протянет руку трудовому крестьянству. Этот союз между рабочими и крестьянами не разрушить никаким проискам империализма, который опирается в своей борьбе со светлым будущим на невежество и религиозные предрассудки народных масс. Но Советская власть намерена решительно покончить с религиозным дурманом, этим родом сивухи, отравляющим сознание трудящихся и закрывающим им дорогу к светлому Царству коммунизма.
Ваш священник Петр Трегубов как человек свободомыслящий больше не желает жить в разладе со своим разумом и совестью, которые подсказывают ему, что Бога нет, а есть лишь эксплуататорыепископы во главе с главным контрреволюционером - патриархом Тихоном. Об этом он сейчас вам сам скажет.
Мужики слушали оратора, понурив головы, и ровным сче-том ничего не понимали, услышав, что Бога нет, встрепенулись и с недоумением воззрились на говорившего, а затем с интересом перевели взгляд на отца Петра, мол, что он скажет. Отец Петр, не поднимая глаз, проговорил: - Простите меня, братья и сестры, Бога нет, и я больше не могу вас обманывать. Не могу, - вдруг навзрыд проговорил он, а затем прямо закричал: - Вы понимаете, не могу!
Ропот возмущения прокатился по толпе. Вперед, отстраняя отца Петра, вышел Коган.
- Вы понимаете, товарищи, как трудно это признание досталось Петру Аркадьевичу, бывшему вашему священнику, он мне сам признался, что думал об этом уже давно, но не знал, как вы к этому отнесетесь.
- Так же, как и к Иуде! - крикнул кто-то из толпы.
Но Коган сделал вид, что не услышал этих слов и продолжил:
- Вот и молодой церковнослужитель Степан думает так же, и это закономерно, товарищи; им, молодым, жить при коммунизме, где нет места церковному ханжеству и религиозному невежеству, - и он подтолкнул побледневшего Степана вперед:
- Ну, молодой человек, скажите народу слово.
Отец Петр, как бы очнувшись, понял, что он не подготовил Степана и должен сейчас что-то сделать. Подойдя с боку, он шепнул ему на ухо:
- Степка, отрекайся, расстреляют, ты молодой, потом на исповеди покаешься, я дам разрешительную.
К нему повернулись ясные, голубые глаза Степана, полные скорби и укора:
- Вы уже, Петр Аркадьевич, ничего не сможете мне дать, а вот Господь может мне дать венец нетленный, разве я могу отказаться от такого бесценного дара? - и, повернувшись к народу, твердо и спокойно произнес: - Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси во истину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз...
Договорить ему не дали. Коган, переходя на визг, закричал:
- Митинг закончен, расходитесь! - и, выхватив револьвер, для убедительности пальнул два раза в воздух.
Зайдя в избу, Коган подошел к столу, налил полный стакан самогонки и залпом осушил его.
- Ого! - удивился Крутов. - Вы, Илья Соломонович, так и пить научитесь по-нашему.
- Молчать! - взвизгнул тот.
- Но-но, - угрожающе произнес Крутов. - Мы не в царской армии, а вы не унтер-офицер. Хотите, я шлепну этого сопляка, чтоб другим неповадно было?
- Не надо, - успокаиваясь, сел на лавку Коган. - Ни в коем случае теперь как раз нельзя из него мученика за веру делать. Надо сломить его упрямство, заставить, гаденыша, отречься. Эта главная идеологическая задача на данный момент.
- Что тут голову ломать, Илья Соломоныч?! - в прорубь этого кутенка пару раз обмокнуть, поостынет, кровь молодая, горячая - и залопочет. Не то что от Бога, от всех святых откажется, - засмеялся Крутов.
- Хорошая мысль, товарищ Крутов, - похвалил Коган. - Так говорите, сегодня у них праздник Крещения? А мы устроим наше, красное крещение. Возьми двух красноармейцев понадежней, забирайте щенка - и на речку.
- Брюханова с Зубовым возьму, брата родного в прорубь опустят, глазом не моргнут.
Идя домой, отец Петр ощущал странную опустошенность, прямо как будто в душе его образовалась холодная темная пропасть без дна. Придя в избу, он с видом побитой собаки прошел по горнице и сел у стола на свое место в красном углу.
Матушка подошла и молча подставила перед ним хлеб и миску со щами. Он как-то жалостливо, словно ища поддержки, глянул на нее, но супруга сразу отвернулась и, подойдя к печи, стала греметь котелками. Дети тоже не поднимали на него глаз. Младшие забрались на полати, старшие сидели на лавке, уткнувшись в книгу. Четырехлетний Ванятка ринулся было к отцу, но тринадцатилетняя Анютка перехватила брата за руку и, испуганно глянув на отца, увела его в горницу. Отцу Петру до отчаяния стало тоскливо и неуютно в доме.
Захотелось разорвать это молчание, пусть через скандал. Он вдруг осознал, что затаенно ждал от матушки упреков и укоров в его адрес - тогда бы он смог оправдаться, и все бы разъяснилось, его бы поняли, пожалели и простили, если не сейчас, то немного погодя, но матушка молчала, а сам отец Петр не находил сил, чтобы заговорить первым, он словно онемел в своем отчаянии и горе. Наконец, молчание стало невыносимо громким, оно стучало, словно огромный молот по сознанию и сердцу. Отец Петр пересилил себя, вышел из-за стола и, бухнувшись на колени, произнес:
- Простите меня Христа ради...
Матушка обернулась к нему, ее взгляд, затуманенный слезами, выражал не гнев, не упрек, а лишь немой вопрос: «Как нам жить дальше?»
Увидев эти глаза, отец Петр почувствовал, что не может находиться в бездействии, надо куда-то бежать, что-то делать. И еще не зная, куда бежать и что делать, он решительно встал, накинул полушубок и выбежал из дома. Ноги понесли его прямо через огороды к реке, туда, где сегодня до ранней зорьки он совершал Великое освящение воды.
Дойдя до камышовых зарослей, он не стал их обходить, а пошел напрямую, ломая сухой камыш и утопая в глубоком снегу. Но, не дойдя до речки, вдруг сел прямо на снег и затосковал, причитая:
- Господи, почто Ты меня оставил? Ты ведь вся веси, Ты веси, яко люблю Тя? - славянский язык Евангелия ему представлялся единственно возможным для выражения своих поверженных чувств.
Крупные слезы потекли из его глаз, исчезая бесследно в густой, темной с проседью бороде. Пока он так сидел, сумерки окончательно опустились на землю. Отец Петр стал пробираться к реке.
Выходя из камыша, он услышал голоса, остановился, стал присматриваться и прислушиваться. Яркий месяц и крупные январские звезды освещали мягким голубым светом серебристую гладь замерзшей реки. Крест, вырубленный во льду, уже успел затянуться тонким льдом, припорошенным снегом, только в его основании зияла темная прорубь около метра в диаметре.
Около проруби копошились люди. Приглядевшись, отец Петр увидел двух красноармейцев в длинных шинелях, держащих голого человека со связанными руками, а рядом на принесенной коряге сидел еще один военный в полушубке и попыхивал папироской. Человек в полушубке махнул рукой, и двое красноармейцев стали за веревки опускать голого человека в прорубь. Тут сознание отца Петра пробило, он понял, что этот голый человек - Степка.
Брюханов с Зубовым, подержав Степана в воде, снова вытащили и поставили его перед Крутовым. Полушубок был на нем расстегнут, шапка сидела набекрень, по всему было видно, что он был изрядно пьян.
- Ну, - громко икнув, сказал Крутов, - будем сознавать сей-час, или вам не хватает аргументов? Так вот они, - и он указал пальцем на прорубь.
Степан хотел сказать, что он не откажется от своей веры, но не мог открыть рот, все сковывал холод, его начало мелко трясти. Но он собрал все усилия воли и отрицательно покачал головой.
- Товарищ командир, что с ним возиться? Под лед его на корм рыбам - и всех делов, - сказал Брюханов, грязно выругавшись.
- Нельзя под лед, - нахмурился Крутов. - Комиссар ждет от него отреченья от Бога, хотя хрен мы от него чего добьемся. Помню, в одном монастыре игумену глаза штыком выкололи, а он знай себе молитву читает да говорит: «Благодарю Тебя, Господи, что, лишив меня зрения земного, открыл мне очи духовные видеть Твою Небесную славу». Фанатики хреновы, у них своя логика, нам, простым людям, непонятная.
- Сам-то, Соломоныч, в тепло пошел, а нам тут мерзнуть, - заскулил Зубов и, повернувшись к Степану, заорал: - Ты че, гад ползучий, контра, издеваешься над нами?! - и с размаху ударил Степана по лицу.
Из носа хлынула горячая кровь, губы у Степана согрелись и он тихо проговорил:
- Господи, прости им, не ведают, что творят...
Не расслышав, что именно говорит Степан, но уловив слово «прости», Крутов захохотал:
- Видишь, прощения у тебя просит за то, что над тобой издевается, так что ты уж, Зубов, прости его, пожалуйста.
Холодная пропасть в душе отца Петра при виде Степана стала заполняться горячей жалостью к страдальцу.
Хотелось бежать к нему, что-то делать, как-то помочь. Но что он может против трех вооруженных людей? Безысходное отчаянье заполнило сердце отца Петра, и он, обхватив голову руками, тихо заскулил, словно пес бездомный, а потом нечело-веческий крик, скорее похожий на вой, вырвался у него из груди, унося к небу великую скорбь за Степана, за матушку и детей, за себя и за всех гонимых страдальцев земли русской. Этот вой был настолько ужасен, что вряд ли какой зверь мог бы выразить в бессловесном звуке столько печали и отчаянья.
Мучители вздрогнули и в замешательстве повернулись к берегу, Крутов выхватил маузер, Брюханов передернул затвор винтовки. Вслед за воем раздался вопль:
- Ироды проклятые, отпустите его, отпустите безвинную душу.
Тут красноармейцы разглядели возле камышей отца Петра.
- Фу как напугал, - облегченно вздохнул Зубов и тут же зло заорал: - Ну погоди, поповская рожа, - и устремился к отцу Петру.
Брюханов с винтовкой в руках в обход отрезал отцу Петру путь к отступлению. Отец Петр побежал на лед, но, поскользнувшись, упал тут же вскочил и кинулся сначала вправо и чуть не наткнулся на Зубова, развернулся влево - а там Брюханов. Тогда отец Петр заметался, как затравленный зверь, это рассмешило преследователей. Зубов весело закричал:
- Ату его!
И покатываясь со смеху, они остановились. Зубов, выхватив нож и поигрывая им, стал медленно надвигаться на отца Петра. Тот стоял в оцепенении.
- Сейчас мы тебя, товарищ попик, покромсаем на мелкие кусочки и пошлем их твоей попадье на поминки.
Отцу Петру вдруг пришла неожиданно отчаянная мысль. Он резко развернулся и что есть силы рванул к той проруби, о которой преследователи ничего не подозревали, она уже затянулась корочкой льда и была присыпана снежком.
Не ожидая такой прыти от батюшки, Зубов с Брюхановым переглянулись недоуменно и бросились следом. Тонкий лед с хрустом проломился под отцом Петром, и уже в следующее мгновение Зубов оказался рядом с ним в темной холодной воде. Брюханов сумел погасить скорость движения, воткнув штык в лед, но, упавшее на лед, его тело по инерции прокатилось по льду до самого края проруби. Зубов, вынырнув из воды с выпученными от страха глазами, схватился за край проруби и заверещал, что было сил:
- Тону, тону, спасите, Брюханов, руку, дай руку Бога ради!
Брюханов протянул руку, Зубов судорожно схватился за нее сначала одной рукой, а потом другой, выше запястья руки Брюханова. Тот, поднатужившись, стал уже было вытягивать Зубова, но подплывший сзади отец Петр ухватился за него. Такого груза Брюханов вытянуть не мог, но и освободиться от намертво вцепившегося в его руку Зубова тоже не мог и, отчаянно ругаясь, стал сползать в прорубь, в следующую минуту оказавшись в ледяной воде. Неизвестно, чем бы это все закончилось, не подоспей вовремя Крутов. Он подобрал валявшуюся винтовку и, взявшись рукой за ствол, ударил прикладом в лицо отцу Петру. Отец Петр, отцепившись от Зубова, ушел под воду.
В следующую минуту Крутов вытянул красноармейцев на лед. Из-под воды снова показался отец Петр.
- Господи, Ты веси, Ты вся веси, яко люблю Тя, - с придыханием выкрикнул он.
- Вот ведь какая гадина живучая, - озлился Зубов. - Дайте я его сам, - и, взяв винтовку, ударил отца Петра, целясь прикладом в голову, но попал вскользь, по плечу.
Отец Петр подплыл к противоположному краю проруби, ухватившись за лед поднапрягся, пытаясь вскарабкаться, непрестанно повторяя:
- Ты веси, яко люблю Тя...
- Ну ты, Зубов, ничего не можешь толком сделать, - осклабился Крутов и, достав маузер, выстрелил в спину уже почти выбравшегося отца Петра.
Тот, вздрогнув, стал сползать в воду, поворачиваясь лицом к Крутову, глаза его выражали какое-то детское удивление. Он вдруг широко улыбнулся, проговорив:
- Но яко разбойника помяни мя...
Дальше он уже сказать ничего не мог, так с широко открытыми глазами и стал погружаться медленно в воду. Крутов както лихорадочно стал стрелять вслед уходящему под воду отцу Петру, вгоняя в прорубь пулю за пулей, выстрелил всю обойму. Вода в проруби стала еще темнее от крови.
- И впрямь красное крещение, - пробормотал Крутов; сплюнув на снег и засунув маузер в кобуру, скомандовал: - Пошли в избу, выпьем за упокой души.
- А с этим как? - кивнул в сторону Степана Зубов.
- Пусть с ним комиссар разбирается, - махнул рукой Крутов.
Степан лежал в горнице дома отца Петра, и матушка меняла ему холодные компрессы на лбу, он весь горел от жара. Вдруг Степан открыл глаза и зашептал что-то. Матушка наклонилась к нему, чтобы расслышать.
- Что же, матушка, вы их в дом не приглашаете?
- Кого, Степа? - стала озираться матушка.
- Так вот они стоят у двери: мой папа, мама, отец Таврион.
- Бедный мальчик, он бредит, - всхлипнула матушка.
- Я не брежу, матушка, я просто их вижу: папа в белом нарядном мундире с Георгиевскими крестами, мама в белом платье и отец Таврион, тоже почему-то в белом, ведь монахи в черном только бывают. Вот и отец Петр с ними, значит, Господь его простил. Они зовут меня, матушка, с собой. Почему вы их не видите, матушка? Помогите мне подняться, я пойду с ними, - и Степан, облегченно вздохнув и улыбнувшись, промолвил:
- Я пошел, матушка, до свидания.
- До свидания, Степа, - сказала, смахнув слезу, матушка и осторожно прикрыла веки больших голубых детских глаз, застывших в ожидании Второго и славного пришествия Господа нашего Иисуса Христа. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 21:58 |
Священномученик Ефрем
черносотенец и епископ
Новомученики Российские,
молите Бога о нас
Епископ Ефрем (Епифаний Кузнецов) был родом из забайкальских казаков. Родился в 1876 году.
На сироту мальчика-пастуха обратил внимание местный священник и отправил его в Читинское духовное училище.
В 1898 году Епифаний окончил Иркутскую духовную семинарию, по окончании которой принял священнический сан. В 1903 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия и был назначен в Забайкальскую миссию. С 1904 года стал начальником миссии. В 1907 году возведен в сан протоиерея. В 1909 году пострижен в монахи с именем Ефрем и возведен в сан архимандрита.
За время работы в миссии обратил ко Христу множество монголов, бурятов и корейцев. Народ очень любил его за горячие проповеди. Организовал борьбу с вероотступничеством и ограждал крещеных инородцев Забайкалья от ламаизма. Создал в Забайкалье и стал главой местного отделения “Союза Михаила Архангела”. В 1916 году был возведен во епископа Селенгинского.
После февраля 1917 года владыка Ефрем был переведен из Забайкалья. Власти боялись деятельного епископа, который по их выражению “зарекомендовал себя всей своей прошлой деятельностью ярым реакционером, организатором Чёрной Сотни”.
Владыка участвовал в работе Поместного Собора 1917-18 годов. В это время он жил на квартире своего друга протоиерея Иоанна Восторгова, с которым они вместе ранее принимали участие в работе “Союза Михаила Архангела”.
22 января 1918 года епископ Ефрем выступил на Поместном Соборе с докладом.
Мы публикуем отрывок из доклада Владыки Ефрема:
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2001/t9501.htm
«...что представляют собой переживаемые события в глазах верующего? Это кара Божья, вспомните, что творилось в последние годы в жизни государства, церкви, общества... Несомненно то, что виноваты в этом целые классы людей служения общественного, государственного, церковного. Гордыня, самомнение, неверие, отрицание, тупое стремление всё святое вытравить, попрать, разрушить, богоборство, подкоп под власть, порок во всей наготе - вот атмосфера, в которой протекала жуткая жизнь нашей Родины. И вот гнев Божий: война... Но это оказалось недостаточным, чтобы Русский народ... одумался и покаялся, даже напротив... Тогда Божьим попущением - крах государственного строя и революция с её беспредельным углублением... Не будет легче церкви, когда сойдут со сцены нынешние её гонители, а ко власти вернутся те, кто эти гонения начинал, имея в своей политической программе также задачу отделения церкви от государства... пришла ли в покаяние наша интеллигенция, много столь потрудившаяся над созданием крушения государственного строя и теперь являющаяся главной виновницей падения и гибели нашей Родины. Возьмём военную интеллигенцию, не она ли в лице своих высших представителей, окружавших верховную власть, пошла на переворот, забыв присягу. И вот за это самое сейчас она стёрта с лица земли... Досели в церкви то же, что и в государстве: попрание святынь, борьба за власть, стремление свести церковь с её канонического основания, ввести в ней демократические порядки, обмирщить и поставить её в ряд обычных человеческих учреждений...”
... 2 июня 1918 года отец Иоанн Восторгов был арестован в собственной квартире. Вместе с ним арестовали и епископа Селенгинского Ефрема.
5 сентября 1918 года недалеко от Московского городского Братского кладбища епископ Селенгинский Ефрем (Кузнецов), был расстрелян вместе с отцом Иоанном Восторговым, председателем Государственного Совета Иваном Григорьевичем Щегловитовым, бывшими министрами внутренних дел Николаем Алексеевичем Маклаковым, Алексеем Николаевичем Хвостовым и сенатором Степаном Петровичем Белецким.
По просьбе отца Иоанна Восторгова палачи разрешили осужденным помолиться и попрощаться друг с другом. Все встали на колени, горячо молились, после чего подходили под благословение Преосвященного Ефрема и отца Иоанна. Затем простились друг с другом. Протоиерей Восторгов, сказал несколько слов остальным, приглашая их с верою в милосердие Божие и скорое возрождение Родины принести последнюю искупительную жертву. Все стали на указанные им места. Палачи приступили к жертвам. Владыка Ефрем последний раз успел благословить идущих на смерть, и раздались чекистские выстрелы...
________________________________________________________________________________________________________________________
Простить невозможно: Красный Террор в России 1918–1923.
30 ноября 1920 года появилось "правительственное сообщение" о том, что ряд "белогвардейских организаций задумал (?!) совершение террористических актов против руководителей рабоче-крестьянской революции".
Посему заключенные в тюрьмах представители различных политических групп объявлялись заложниками.
На это сообщение счел долгом откликнуться письмом к Ленину старый анархист П.А.Кропоткин. "Неужели не нашлось среди Вас никого, – писал Кропоткин, – чтобы напомнить, что такие меры, представляющие возврат к худшему времени средневековья и религиозных войн, – недостойны людей, взявшихся созидать будущее общество на коммунистических началах... Неужели никто из Вас не вдумался в то, что такое заложник? Это значит, что человек засажен в тюрьму не как в наказание за какое-нибудь преступление, что его держат в тюрьме, чтобы угрожать его смертью своим противникам. "Убьете одного из наших, мы убьем столько-то из ваших". Но разве это не все равно, что выводить человека каждое утро на казнь и отводить его назад в тюрьму, говоря: "Погодите", "Не сегодня". Неужели Ваши товарищи не понимают, что это равносильно восстановлению пытки для заключенных и их родных..."
Живший уже вдали от жизни престарелый и больной П.А.Кропоткин недостаточно ясно представлял себе реальное воплощение большевистских теорий насилия. Заложники! Разве их не брали фактически с первого дня террора? Разве их не брали повсеместно в период Гражданской войны? Их брали на юге, их брали на востоке, их брали на севере...
Сообщая о многочисленных заложниках в Харькове, председатель местного губисполкома Кон докладывал в Харьковском совете: "в случае, если буржуазный гад поднимет голову, то прежде всего падут головы заложников". И падали реально. В Елизаветграде убито в 1921 году 36 заложников за убийство местного чекиста.
"Большевики восстановили гнусный обычай брать заложников", – писал Локкарт 10 ноября 1918 года. – И что еще хуже, они разят своих политических противников, мстя их женам. Когда недавно в Петрограде был опубликован длинный список заложников, большевики арестовали жен ненайденных и посадили их в тюрьму впредь до явки их мужей". Арестовывали жен и детей и часто расстреливали их. О таких расстрелах в 1918 году жен-заложниц за офицеров, взятых в Красную Армию и перешедших к белым, рассказывают деятели киевского Красного Креста. В марте 1919 года в Петербурге расстреляли родственников офицеров 86-го пехотного полка, перешедшего к белым. О расстреле в 1919 году в Кронштадте "родственников офицеров, подозреваемых в том, что они перешли к белой гвардии", говорит записка, поданная во ВЦИК известной левой соц.-рев. Ю.Зубелевич. Заложники легко переходили в группу контрреволюционеров. Вот документ, публикуемый "Коммунистом": "13 августа военно-революционный трибунал 14 армии, рассмотрев дело 10 граждан гор. Александрии, взятых заложниками (Бредит, Мальский и др.), признал означенных не заложниками, а контрреволюционерами и постановил всех расстрелять". Приговор был приведен в исполнение на другой день.
Брали сотнями заложниц – крестьянских жен вместе с детьми во время крестьянских восстаний в Тамбовской губернии: они сидели в разных тюрьмах, в том числе в Москве и Петербурге, чуть ли не в течение двух лет. Например, приказ оперштаба тамбовской ЧК 1 сентября 1920 года объявлял:
"Провести к семьям восставших беспощадный красный террор... арестовывать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и, если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их. Села обложить чрезвычайными контрибуциями, за неисполнение которых будут конфисковываться все земли и все имущество". <...>
Мы найдем длинные списки заложников и заложниц за дезертиров, например в "Красном воине". Здесь вводится даже особая рубрика для некоторых заложников: "приговорен к расстрелу условно". <...>
Естественно, письмо П.А.Кропоткина оставалось гласом вопиющего в пустыне. Если тогда не было расстрелов среди тех, кто был объявлен заложником, то, может быть, потому, что не было покушений...
Прошел еще год. И во время Кронштадтского восстания тысячи были захвачены в качестве заложников. Затем появились новые заложники в лице осужденных по известному процессу социалистов-революционеров смертников. Эти жили до последних дней под угрозой условного расстрела! И, может быть, только тем, что убийство Воровского произошло на Швейцарской территории, слишком гласно для всего мира, объясняется то, что не было в России массовых расстрелов, т.е. о них не было опубликовано и гласно заявлено. Что делается в тайниках Государственного политического управления, заменившего собой по имени Чрезвычайные комиссии, мы в полной степени не знаем. Расстрелы продолжаются, но о них не публикуется или если публикуется, то редко и в сокращенном виде. Истины мы не знаем.
Но мы безоговорочно уже знаем, что после оправдательного приговора в Лозанне большевики недвусмысленно грозили возобновлением террора по отношению к тем, кто считается заложниками. Так, Сталин, <...> в заседании московского комитета большевиков заявил: "Голоса всех трудящихся требуют от нас возмездия подстрекателям этого чудовищного убийства. Фактически убийцы тов. Воровского – не ничтожные наймиты Конради и Полунин, а те социал-предатели, которые, скрывшись от народного гнева за пределы досягаемости, еще продолжают подготовлять почву для наступления против руководителей русского пролетариата. Они забыли о нашей дальновидности, проявленной нами в августе 1922 года, когда мы приостановили приговор Верховного Трибунала, вопреки настойчивому желанию всех трудящихся масс. Теперь мы можем им напомнить, что постановление еще не потеряло силы и за смерть тов. Воровского мы сумеем потребовать к ответу их друзей, находящихся в нашем распоряжении".
"Заложники – капитал для обмена"... Эта фраза известного чекиста Лациса, может быть, имела некоторый смысл по отношению к иностранным подданным во время польско-русской войны. Русский заложник – это лишь форма психического воздействия, это лишь форма устрашения, на котором построена вся внутренняя политика, вся система властвования большевиков.
Знаменательно, что большевиками собственно осуществлено то, что в 1881 году казалось невозможным самым реакционным кругам. 5 марта 1881 года гр. А.Камаровский впервые высказал в письме к Победоносцеву мысль о групповой ответственности. Он писал: "Не будет ли найдено полезным объявить всех уличенных участников в замыслах революционной партии за совершенные ею неслыханные преступления состоящими вне закона и за малейшее их новое покушение или действие против установленного законом порядка в России ответственными поголовно, in сorporе, жизнью их".
Такова гримаса истории или жизни... "Едва ли, действительно, есть более яркое выражение варварства, точнее, господства грубой силы над всеми основами человеческого общества, чем этот институт заложничества", – писал старый русский революционер H. В. Чайковский по поводу заложничества в наши дни.
"Для того чтобы дойти не только до применения его на практике, но и до открытого провозглашения, нужно действительно до конца эмансипироваться от этих веками накопленных ценностей человеческой культуры и внутренне преклониться перед молохом войны, разрушения и зла".
"Человечество потратило много усилий, чтобы завоевать... первую истину всякого правосознания: Нет наказания, если нет преступления", – напоминает выпущенное по тому же поводу в 1921 году воззвание "Союза русских литераторов и журналистов в Париже". "И мы думаем, что как бы ни были раскалены страсти в той партийной и политической борьбе, которая таким страшным пожаром горит в современной России, но эта основная, эта первая заповедь цивилизации не может быть попрана ни при каких обстоятельствах: Нет наказания, если нет преступления. Мы протестуем против возможного убийства ни в чем не повинных людей. Мы протестуем против этой пытки страхом. Мы знаем, какие мучительные ночи проводят русские матери и русские отцы, дети которых попали в заложники. Мы знаем точно так же, что переживают сами заложники в ожидании смерти за чужое, не ими совершенное преступление. И потому мы говорим:
– Вот жестокость, которая не имеет оправдания.
– Вот варварство, которому не должно быть места в человеческом обществе" .
"Не должно быть"...
Кто слышит это?
Ricolor.Org |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 21:50 |
Святой черносотенец Священномученик Гермоген Тобольский
Из письма святого праведного Иоанна Кронштадтского епископу Гермогену
«Вы в подвиге: Господь отверзает небо, как архидиакону Стефану, и благословляет Вас».
Священномученик Гермоген, епископ Тобольский
(в миру Георгий Ефремович Долганов) родился 25 апреля 1858 года в семье единоверческого священника Херсонской епархии.
После классической гимназии города Ананьева Херсонской Губернии поступил в Новороссийский университет. После университета, избрав путь духовного служения, Георгий поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию. Здесь он принял монашество с именем Гермоген и затем 15 марта 1892 года был рукоположен в сан иеромонаха.
После окончания академии в 1893 году стал инспектором а затем ректором Тифлисской Духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. 14 января 1901 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга состоялась хиротония во епископа Вольского, викария Саратовской епархии. В 1903 году епископа Гермогена назначили правящим архиереем и в том же году вызвали для присутствия в Священном Синоде. В Саратове Владыка был одним из организаторов Союза Русского Народа.
Епископ Гермоген был одним из самых ревностных служителей Церкви и получил общероссийскую известность своей борьбой с революционным движением, с влиянием Г.Е.Распутина, с бюрократическим засильем в Святейшем Синоде, с властями Саратовской губернии, с писателями и философами “серебряного века” и т.п.
В конце 1911 года, отстаивая незыблемость Церковных канонов, Владыка вошел в конфликт со Священным Синодом. В частности, Священный Синод хотел ввести чин заупокойного моления об инославных. Вскоре Царь поддержал просьбу обер-прокурора Священного Синода об отстранении епископа Гермогена от управления епархией с пребыванием в Жировицком монастыре. В августе 1915 года епископа перевели в Николо-Угрешский монастырь под Москвой.
После февраля 1917 года Владыка был назначен на кафедру в Тобольск. Вскоре в Тобольск прибыла и арестованная Царская Семья... В Вербное Воскресение вечером 15 апреля 1918 года после Крестного хода Владыка был арестован и вскоре переправлен в тюрьму Екатеринбурга.
13 июня Владыку привезли на поезде в Тюмень, где доставили на пароход «Ермак», оттуда через два дня - на пароход «Ока». Это была последняя ночь земной жизни епископа. Привязав ему на шею огромный камень, большевики сбросили Владыку в реку.
3 июля его честные останки были вынесены на берег реки и обнаружены крестьянами. 2 августа состоялось погребение Священномученика в Софийском Успенском соборе г. Тобольска.
В 2000 году, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви состоялось прославление в лике святых Священномученика Гермогена Тобольского.
+ + +
...После всенощного бдения под Вербное Воскресение 1918 года епископ Тобольский Гермоген в сопровождении множества народа вышел из собора и проследовал к архиерейским покоям. Перед тем, как войти внутрь, он повернулся к народу, благословил собравшихся и увидел несколько групп красноармейцев, стоящих чуть поодаль. "Сейчас, при народе, не посмеют арестовать", - отметил он про себя и скрылся за дверью. Через несколько минут в дверь его кельи постучали, и на пороге появился уже немолодой мужчина, один из тех, кто в последнее время всячески старался оберегать и помогать Владыке, ожидающему со дня на день ареста.
Пришедший опустился на указанное ему место, дождался пока Владыка сядет рядом и начал разговор.
- Владыка, Вы правильно сделали, что не ночевали прошлую ночь здесь, только вот… - собеседник замялся, - Ваша сегодняшняя проповедь… Ведь они не оставят этого так.
Нависла пауза. Владыка обдумывал обстоятельства обыска, происшедшего прошлой ночью. Прошлую ночь епископ внял уговорам друзей и не ночевал у себя в покоях. Опасения оказались не напрасными. Поздно вечером в покои архиерея вломились красноармейцы. Не застав Владыку на месте, учинили обыск в покоях и обоих домовых храмах. Латыши-лютеране разгуливали по алтарю в шапках и смеялись над Православными святынями. Со смехом и руганью двигали престол, предположив, что под ним мог скрываться Владыка. Закончили обыскивать только в четыре утра.
- Вы знаете, - нарушил молчание епископ, - меня сегодня и перед службой предупреждали, что власти просили обстоятельства обыска держать в тайне, но я и им ответил, и вам скажу, - Святитель немного повысил голос и стал четко и раздельно произносить слова, стараясь подчеркнуть твердость и непоколебимость своей позиции:
- Я считаю себя нравственно не вправе не говорить с церковного амвона о тех кощунствах, которые были допущены при обыске в храмах. Пусть меня завтра убьют, но я, как епископ, как страж святыни церковной, не могу и не должен молчать.
Сделав паузу, Владыка встал и подошел к окну. Солнце вот-вот должно было исчезнуть с горизонта и последние, ярко оранжевые лучи догорали на крышах домов. Владыка писал в свое время Патриарху Тихону, выражая благодарность Господу о своем пребывании именно в этом небольшом северном городе. "Это поистине город-скит, окутанный тишиной и спокойствием…" Да и сейчас, на закате город выглядел вполне спокойно, как будто бы не было всего того ужаса и безумия, враз охватившего русскую землю.
- Вы знаете, я от них пощады не жду, - произнес Святитель, продолжая смотреть на улицу, - они убьют меня, мало того, наверное, будут мучить, я готов хоть сейчас. Я не за себя боюсь, не о себе скорблю, скорблю о городе, боюсь за жителей, что они сделают с ними?
Епископ осенил себя крестным знамением и стал широко благословлять все стороны города.
- Что с Царской Семьей? - спросил Владыка, - Мне сказали, что их увезли из города.
- Вчера в четыре часа утра увезли только Государя, Государыню и одну из дочерей. Остальные дети остались на месте.
- Многострадальное, святое семейство. Они уже начали свой крестный путь.
- Говорят, вы завтра все-таки намерены проводить крестный ход. Это так? - намеренно переводя разговор с тяжелой и для него темы, спросил собеседник.
- Патриарх Тихон благословил провести крестные ходы по всей стране. Завтра великий праздник. И мы должны пойти со святыми иконами, хоругвями прославлять Бога. Мы должны открыто перед лицом врагов Веры и святой Церкви исповедывать верность Вере отцов.
- Но, Владыка, власти не одобряют… они и так вон, что творят… - это может ускорить ваш арест. - Мужчина пытался, было, сказать что-то еще, но осекся. Он прекрасно понимал, что если Владыка принял решение, то никакие рассуждения относительно его личной безопасности не в состоянии этого решения поколебать.
Епископ ничего не ответил, дав понять, что все сказал ранее.
- Благословите, Владыка! - сказал собеседник, поднимаясь.
Владыка благословил, и они тепло распрощались.
Когда шаги смолкли за дверью, епископ подошел к иконам, медленно перекрестился и тихо произнес:
- Господи, спаси и сохрани Царя.
Непостижим Промысел Божий. В том, что нам кажется случайностями, совпадениями, всегда скрывается мудрая и всеблагая воля Создателя.
В свое время Саратовский тогда еще епископ Гермоген был указом Царя отстранен от управления епархией и отправлен в Жировицкий монастырь. Отчасти это было связано с конфликтом в Священном Синоде. Владыка был известен на всю Россию, как твердый и непримиримый борец за Правду Божию. Иоанн Кронштадтский говорил, что за судьбу Православия на Руси он спокоен и может умереть пока есть такие люди, как епископы Гермоген и Серафим (Чичагов).
В Саратове епископ Гермоген был одним из организаторов Черной Сотни - Союза Русского Народа. Деятельная позиция епископа Гермогена в 1905 году позволила достаточно быстро погасить революционные беспорядки во вверенной ему епархии. Потом последовал конфликт с Саратовскими властями: они умудрились назвать две начальные школы именем Л.Н.Толстого, отлученного от Церкви. Вскоре он выступил против постановки богохульных пьес на театральных подмостках Саратова. В Святейшем Синоде Владыка прочел доклад о необходимости отлучения от Церкви некоторых поэтов и философов «серебряного века», «светочей» того времени. Но никто не посмел тронуть общественных кумиров. Последней каплей явилось резкое выступление Владыки в Синоде в 1911 году, когда готовилось противоканоническое решение о введении заупокойного чина моления об инославных. Надо сказать, что у Святителя был конфликт и с Царем по поводу Распутина. Помимо объективной критики этой личности, епископ Гермоген, к сожалению, отчасти поверил той клевете, которую распространяло общество и пресса по поводу Царской Семьи и Распутина. Безусловно, это сказалось на его увольнении от кафедры.
Именно Промысел Божий судил быть Гермогену епископом в Тобольске, когда туда была перевезена арестованная Царская Семья. Кто бы мог в те времена подумать, в каких обстоятельствах произойдет примирение Царя и Тобольского Епископа! Будучи в заключении, Николай Второй просил настоятеля кафедрального собора передать святителю земной поклон и просил прощения за отстранение от кафедры. В ответ Владыка, в свою очередь, просил прощения и передал земной поклон. Кто мог тогда предположить, что именно опальный Владыка будет молитвенной опорой арестованной Царской Семье все время заключения в Тобольске, передавая через священников просфоры и благословения. Сослужа с Патриархом Тихоном во дни работы Поместного Собора 1917-1918 годов, епископ Гермоген попросил его вынуть частицы из просфоры за Императора и его Семью. Привезенные епископом Гермогеном в Тобольск частицы вместе с известием, что о Царской Семье молился только что избранный Патриарх, было одним из последних утешений для Николая Второго, Александры Федоровны и их детей, которым оставалось жить чуть более полугода. Находясь в екатеринбургской тюрьме, Владыка передал своему духовнику, с просьбой огласить всем, письменное осознание своей старой вины перед Их Величествами, называл Царскую Семью «многострадальным святым Семейством» и умолял всех быть осторожными в осуждении всякого человека, а особенно Царя.
...В самое Вербное Воскресение Владыка, приобщив Святых Таин Священнослужителей, отошел к правой асти иконостаса и сел в архиерейское кресло. Найдя глазами стоявшего поблизости своего вчерашнего собеседника, Владыка подозвал его к себе и благословил.
- Слышали, - устраиваю крестный ход, - сказал епископ, как бы в продолжение вчерашнего разговора.
- Владыка, погубите себя, - ответил тот, смутясь.
Епископ поспешно встал.
- Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его! - величественно произнес Святитель.
В это время послышался первый глухой удар колокола, вспугнувший с колокольни несколько ворон, закружившихся с криком над собором. Второй, третий и по следующие удары слились в один протяжный гул. Кресты, хоругви, иконы, множество духовенства в полном облачении - все пришло в движение. С пением молитв духовенство во главе с Владыкой двинулось к выходу из собора, увлекая за собой молящихся. Запели «Спаси Господи люди твоя!», и крестный ход двинулся по городу, принимая в свои ряды все новых и новых богомольцев. Конные и пешие отряды красноармейцев в полном вооружении сопровождали крестный ход на всем пути следования. Когда крестный ход проходил вдоль стены Тобольского кремля, возвышающегося над городом, Владыка остановился напротив того места, откуда был виден губернаторский дом, где последнее время находилась в заточении Царская Семья. Запели молебен, по окончании которого Святитель подошел к краю стены. Несколько минут он молился, один стоя над городом с простым деревянным крестом в руках. Молился о Царе с Царицею, которых большевики накануне уже увезли из Тобольска в Екатеринбург, и о Царских детях, которые в это время находились внизу в губернаторском доме. В какой-то момент ему показалось, что он даже увидел в окнах кого-то из них. Затем Владыка высоко поднял над собой крест и медленно благословил Царскую Семью. В тот же вечер Епископа Гермогена Тобольского арестовали и препроводили в тюрьму города Екатеринбурга. В это же время в Екатеринбурге в доме Ипатьева сидели в заточении Царская Семья.
В ночь с 15 на 16 июня 1918 года Владыка Гермоген, с привязанным тяжелым камнем, был сброшен большевиками в реку Тура с парохода «Ока».
До страшной кончины Царственных мучеников оставался ровно месяц...
________________________________________________________________________________________________________________________
Священномученик Гермоген Тобольский
"ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРАВА" ЕВРЕЕВ
Саратовский Духовный
Вестник № 17 1908 г
Хотя в настоящее время во многих областях русской жизни евреи захватили не только «равноправие», но и господствующее положение, тем не менее, все еще евреи добиваются «полного равноправия», чтобы получить полное засилье над русским народом, - и наша освободительная печать, в угоду еврейству, взяла себе за правило не просить, а требовать этого равноправия.
Как курьез можно отметить, что освободители требуют равноправия евреям, основываясь на том, что евреи имеют якобы такие же исторические права на гражданское и политическое полноправие в России, как и все прочие ея народы, как и сам русский народ...
Исторические права евреев в России! Вот можно сказать, открытие, которому должны все подивиться и прежде всего - сами евреи, сколько-нибудь знакомые с историей. Освободительная печать знакомством этим, конечно, похвалиться не может, а если и могла бы, то... по «политическим, тактическим и иным соображениям» не хочет...
Правая печать по этому поводу, в массе статей заметок, подлинных документов, с достаточной полнотой выяснила о том, как относились к евреям русский народ и русские власти с самого начала русского государства и до тех пор, когда в России впервые возник пресловутый «еврейский вопрос», что было в конце XVIII столетия, т. е. сто с небольшим лет тому назад.
«Вольная Жизнь», например, напоминает, что «евреев, как оседлого элемента, в Росии никогда (до конца XVIII в.) не было. Однако Poccия издавна служила приманкой для евреев, и они пробирались в нее из соседней Польши по торговым и иным свойственным им делам.
В довольно значительном количестве евреи пробрались в Россию, преимущественно в Киев, в самую печальную эпоху русской истории, именно в XI столетии. Ни ограничительных и никаких вообще законов тогда на Руси, (сосредоточивавшейся в теперешнем Юго-Западном крае), еще не существовало.
Но русский народ решительно воспротивился нашествию евреев и учинил в 1113 г. страшный погром (в Киеве), в котором истреблено было большое количество евреев, остальные же бежали. Это был первый еврейский погром в Poccии, вызванный плутнями евреев и их эксплуатацией производительного русского населения.
В виду такого решительного народного протеста, показавшего воочию наличность в Киеве и других русских городах многочисленного еврейского элемента и его тлетворную деятельность, великим князем Владимиром тотчас же (1114 г.) был собран Совет князей, который постановила „выслать жидов из русской земли со всем их имуществом и впредь не принимать их, а если они тайно войдут, то убивать их"».
Так говорит история. Но, конечно же, «новейшими» исследованиями в духе шлиссельбуржца Морозова - г.г. Гесcена, Тана, Якобсона и многих других первосортных ученых знаменитостей, еще в памятные дни свобод, неопровержимо доказано, что и этот погром был устроен - по сигналу «тайной полиции» великого Владимира - «провокаторами», предками г.г. Суворина, Крушевана и других черносотенцев, при «натравливании» тогдашней прессы, вроде «Вече», «Нового Времени» и т. д.
Но это между прочим... Последуем дальше не за «освободительными» историками, а за своими, русскими, и увидим, что вышеприведенный запрет евреям, под страхом пребывания (хотя бы и временного) в пределах России, остается в силе во всю русскую историю и неоднократно подтверждается затем всякий раз, как только замечается, что евреи вновь начинают пробираться в Россию. В 1676 г. царь Феодор Алексеевич издает следующий указ: «которые евреины впредь приедути с товары утайкою к Москве, тех евреев присылать в посольский приказ для того, что евреям с товары и без товары пропускать не велено».
По договору России с Польшей 1678 года разрешено свободное пребывание польских торговых людей в России «кроме жидов». Эта же оговорка «кроме жидов» значится и в актах о «вечном мире» между Россией и Польшей 1686 г.
Даже единичные евреи, проникавшие в Россию, изгонялись из нее немедленно. Но все же они при помощи своей классической пронырливости и при посредстве подкупа метной администрации (это тоже классическое еврейское средство для обхода законов), пробирались в Россию из соседней Польши, всегда бывшей зловонным еврейским гнездом, что, в конце концов, и привело ее к гибели.
Ввиду этого императрицей Екатериной I был издан в 1727 г. следующей указ: «жидов как мужеска, так и женска пола, которые обретаются на Украине и в других российских городах, всех выслать вон из России за рубеж немедленно. Впредь их ни под какими образы в Россию не впускать и так предостерегать во всех местах на крепко».
Этот указ был затем подтвержден императрицей Анной Иоанновной в 1740 г.
По-видимому, однако, евреи все же умудрялись пролезать в Россию, одаряя золотом местную администрацию и сторицею окупая эти дарения грабежом русского народа.
Но тогдашнее правительство неотступно стояло на страже народных интересов, систематически ограждая их от еврейских покушений и поползновений. Борьба усложнялась соседством с Польшей, кишмя кишевшей евреями. Но правительство вело эту борьбу неотступно. В 1742 г. появляется новый указ императрицы Елизаветы Петровны, который приводим в более подробных извлечениях, как чрезвычайно характерный:
«Как-то уже по неоднократным предков наших указам, во всей нашей империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды еще в нашей империи под разными видами жительство свое продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех частых нашим верноподданным и всей нашей империи случиться могущих худых следствий крайне охранять и отвращать того - для Всемилостивейше повелеваем: из всей нашей империи, из городов, сел и деревень всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением, немедленно выслать за границу и впредь оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать».
В 1743 г., когда генеральная войсковая канцелярия Малой России и лифляндская губернская канцелярия предъявили всеподаннейшее ходатайство о допущении временного въезда купцам-евреям, причем указывалось на выгоды, которые может иметь казна от развития торговли, в которой евреи такие мастера, - императрица Елизавета Петровна положила свою знаменитую резолюцию: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли». Ходатайство было безусловно отклонено. В 1742 г. последовал новый указ: «О впуске жидов в Россию, никаких ни откуда представлений в правительствующий Сенат не присылать, а все ли оные жиды доныне высланы - о том в правительствующий Сенат рапортовать».
Все эти запретительные относительно евреев законы остаются в силе и при императрице Екатерине II, которая в 1762 г. разрешила проживание всем иностранцам в России «кроме жидов».
Но к царствованию Екатерины II относится и первое возникновение у нас «еврейского вопроса», именно: благодаря разделам Польши, Россия получила проклятый дар - свыше полумиллиона евреев, которые, таким образом, вошли в состав русского государства в качестве оседлого населения. Это и создало в России «еврейский вопрос», который однако был тотчас же разрешен установлением «черты для постоянной оседлости евреев».
В минувшем столетии - века пышного расцвета бюрократии, завершившегося графом Витте - евреям стали постепенно делать «уступки», развивая тем непомерный их аппетит. Но все же и теперь, в главных положениях, в отношении евреев действуют законы, начало которым положено, как видим, еще князем Владимиром в 1114 г.
Таковы-то в действительности исторические права евреев в России. Все их «право» - по истории - единственно заключается в том, что они не имеют никакого права появления в пределах России...
На этом последнем их «праве» только и может быть, в ограждение достоинства и самого существования нашей захватываемой евреями родины, правильно разрешен современный «еврейский вопрос». |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 21:22 |
ОГОНЬ ПЫЛАЮЩИЙ
Святой черносотенец Архиепископ Пермский Андроник
Так называли Владыку Андроника за ревностное и пылкое служение Христовой Церкви
Слово владыки Андроника, сегодня более чем когда либо:
«Умоляю всякого русского, кто еще хоть малость сохранил Веру в Бога и любовь к многострадальной и погибающей Родине, умоляю всякого встать на защиту Церкви и России.
Собирайтесь, Православные, по приходам около храмов ваших под руководством ваших отцов духовных и прочих благомыслящих людей. А вы, отцы духовные, заклинаю вас вашей иерейской клятвой перед Богом, - встаньте истинными, добрыми и ревностными руководителями своих духовных пасомых христиан.
Собирайте их, учите, воодушевляйте на правое дело стояния за Веру и Отчизну родимую».
Краткая биография
Архиепископ Андроник (в миру Владимир Никольский) родился 1 августа 1870 года в семье диакона Ярославской епархии. Учился в Ярославской семинарии. По ее окончании поступил в Московскую Духовную академию, где был пострижен в монашество с именем Андроник.
В 1885 году по окончании академии был рукоположен в сан иеромонаха и назначен помощником инспектора в Кутаисскую Духовную семинарию. Через год иеромонах Андроник назначен преподавателем, а затем инспектором в Александровскую семинарию в Осетии.
В 1897 году назначен миссионером в Японию. В 1906 году о.Андроник хиротонисан во епископа Киотского и назначен помощником архиепископа Николая.
В 1908 году Синод отозвал Владыку в Россию и назначил его епископом Тихвинским, викарием Новгородской епархии. Здесь он согласился занять пост почетного председателя Новгородского отделения Союза Русского Народа - основной черносотенной организации России.
В 1913 году назначен в Омск, а через год переведен на кафедру Пермскую и Соликамскую.
В 1918 году возведен в сан архиепископа.
20 июня 1918 года архиепископ пермский Андроник принял мученическую кончину от рук чекистов.
--------------------------------------------------------------------------------
Священномученик Андроник был на удивление скромным человеком. Практически все средства жертвовал на помощь беднякам. Он даже не пользовался архиерейской каретой, а лошади архиерейские были отданы собору, и на них духовенство ездило по требам.
Одевался Владыка просто, не надевал наград, хотя был награжден многими орденами.
Он строго постился, зачастую вкушая только просфору и чай, и нередко простаивал всю ночь в молитве. При этом он обладал веселым и общительным характером.
…Многие батюшки, особенно сельские, жалуются, что народ не ходит в церковь. Но в пословице “каков поп - таков приход” есть изрядная доля правды. И если люди не идут в храм, может быть, батюшке стоит походить по домам, поговорить о людских нуждах, помочь чем-то, примером вдохновить сельчан на добрые дела, объяснить, что без Веры жизнь бессмысленна. Во всяком случае Владыка Андроник именно так поступил, когда приехал в японскую Осаку.
Он нашел христианскую общину в таком плачевном положении, что в храм почти никто не ходил, а христиане были рассеяны в огромном языческом городе. На клиросе пел один псаломщик. И епископ Андроник решил сам идти к пастве. Каждый день вечером он начинал обход домов христиан. Люди как раз приходили в это время с работы, и он знакомился со всей семьей. Непринужденные беседы давали повод для назидания, ободрения, а иногда и обличения. Спрашивал он и о нуждах каждого. Бывало, что кто-то поплачет, и Андроник вместе с ним поплачет, и посетует, и утешит. За вечер он успевал побывать в трех-четырех домах. За два года святитель узнал всех своих прихожан, их нужды и положение. Храм наполнился людьми, и на клиросе пел уже не один псаломщик, а большой хор.
Получив назначение в Тихвин, он принялся за объезд церквей. Несмотря на непогоду, на плохие дороги, на то, что спать в этих поездках приходилось не более шести часов, за один только сентябрь он посетил 22 сельских храма, входя в церковные нужды общин, знакомясь с людьми и входя в нужды каждого прихожанина.
Видя возрастающее безбожие, социалистические и прочие антигосударственные учения, Владыка принял предложение стать почетным председателем Новгородского отделения Союза Русского Народа. Святитель считал равнодушие пастырей к политической жизни страны предосудительным, причину этого видел в лени, трусости, в нежелании потрудиться и вникнуть в суть происходящих событий. Уж кто, как не пастырь, обязан видеть и знать действительность, понимать ее духовный смысл и уметь ясно растолковывать происходящее пастве.
Владыка был противником парламентаризма и прочих либеральных ценностей. Особенно возмущало его нарождающееся религиозное равноправие:
“Дело Веры заброшено настолько, - писал он - что даже в вероисповедную комиссию были выбраны, кроме неверующих и маловерующих, евреи, поляки и мусульмане. И это в стране, где господствующее население русское, Православное и верующее?!»
Пребывание в Перми святителя Андроника стало для Пермской епархии временем расцвета. Строились храмы. Создавались миссионерские курсы по обличению неверия и социализма. Огромной была и благотворительная работа. Устраивались многотысячные крестные ходы. При кафедральном соборе организовали общество хоругвеносцев.
Кстати, Архиепископ организовывал Крестные ходы не только в дни Церковных праздников, но и в даты ратных побед русского воинства и великих исторических событий. В годы войны Владыка сам посещал раненых в лазаретах. Предписал ввести в монастырях круглосуточное чтение акафистов и молиться о даровании победы.
… Тяжело переживал Владыка Андроник смутные времена февральской революции, а большевистский переворот встретил словами:
“Время страшное. Время если не антихристово, то весьма предшествующее ему по своим признакам. А мы будем бездействовать?! Да не будет сего осуждения на нас…”
Декрет о национализации церковного имущества Владыка исполнять отказался.
- Идите и передайте вашим главарям, - обратился он к тем, кто попытался забрать часть церковного имущества, - что к дверям храмов они подойдут, только перешагнув через мой труп, а при мне и гроша ломаного из церквей не получат.
Он оставил распоряжение, запрещающее в случае его ареста священникам Перми совершение богослужений, кроме напутствия умирающих и крещения младенцев.
Долго в местном ЧеКа обсуждали, как произвести арест: чекисты знали, что Владыка пользуется огромным авторитетом и поддержкой населения. Постановили объявить город на военном положении и привести в состояние боевой готовности все имеющиеся войска. Для ареста святителя было поднято около полутора тысяч чекистов и красноармейцев!
Глубокой ночью 17 июня 1918 года чекисты ворвались в дом Владыки и арестовали его. Утром перед зданием милиции стал собираться народ, требуя освобождения Архипастыря. Народ жестоко разогнали, многих священников арестовали.
Вечером 19 июня Архиепископа привели на допрос. Он долго не соглашался разговаривать с чекистами, затем снял панагию, завернул ее в большой шелковый платок и положил перед собой, тем самым подчеркнув, что будет говорить от себя, не как Архиерей, а как обычный человек.
- Мы враги открытые, примирения между нами не может быть. Если бы не был я Архипастырем, и была бы необходимость решать вашу участь, то я, приняв грех на себя, приказал бы вас повесить немедленно. Больше нам разговаривать не о чем.
Сказав это, он неспешно развернул платок, надел панагию, спокойно поправил ее на груди и, погрузившись в молитву, не проронил более ни слова.
Чекисты пытались заставить Архипастыря отменить запрет на богослужение. Они понимали чем им грозит постановление, запрещающее батюшкам служить литургию и молебны. В народе, вероятнее всего, начались бы волнения, что для неокрепшей Советской власти было чревато трудно предсказуемыми последствиями. Они в категорической форме потребовали отменить запрет на служение. Это потом, укрепивши свою власть, иудобольшевики не только запретят службы, но и закроют храмы, уничтожат священников, а пока это было для них крайне опасно. Владыка категорически отказался снять запрет. Его судьба была решена…
В простой рясе, в клобуке, с панагией на груди, с посохом в руке этой же ночью Архиепископ Андроник вышел во двор ЧК в сопровождении множества чекистов и милиционеров, чтобы отправиться к месту мученической кончины. Его посадили в фаэтон, отъехали от города пять верст и свернули к лесу. Чекисты отвязали от пролетки лопаты. Одну из них протянули Владыке и велели копать могилу. Святитель копал медленно, и палачам пришлось ему помогать. Когда закончили, один из чекистов приказал:
- Давай, ложись!
Но могила оказалась коротка. Святитель не спеша взял лопату и спокойно продолжил копать себе могилу. Чекисты наблюдали за немощным старцем и ждали, когда этот человек сломается, когда же страх скует его волю, и он взмолится о пощаде. Владыка же смиренно подгонял под свой рост могильную яму.
Когда работа была закончена, Владыка попросил помолиться. Он молился минут десять, и чекисты вынуждены были ждать, не решаясь прервать молитву. Владыка повернулся поочередно на все четыре стороны, прощаясь и благословляя свою паству, а с нею и весь русский народ. Он снял чугунные часы, панагию и позолоченную цепочку.
- Я готов, - сказал Владыка.
- Я расстреливать тебя не буду, я тебя живым закопаю, если не снимешь запрета! - взвился один из чекистов.
Владыка ответил:
- Я никогда не сделаю этого.
Он лег в только что выкопанную могилу. Чекисты рассвирепели.
- Что стоите?! - истерично заорал главный, - закапывай его!
Комья полетели в могилу: на ноги, на грудь, на лицо Владыки.
Чекисты с ужасом в глазах, понимая, что творят невиданное зверство и желая скорее закончить адову работу и скрыться со страшного места, с остервенением забрасывали могилу свежими комьями.
Владыка попытался вздохнуть, но в открытый рот попадал не воздух, которого так жаждали исстрадавшиеся легкие, а рыхлые земляные комья. Владыка хотел стряхнуть с себя землю, но руки не слушались.
Один из чекистов, некто Жужгов, видимо, испугавшись чудовищного своего злодеяния и желая прекратить муки Владыки, выстрелил несколько раз в могилу. Земля над Владыкой дернулась и перестала колыхаться. Чекист Платунов выстрелил еще два раза, Жужгов сделал «контрольный» выстрел. Через несколько минут могильная земля погребла нового Российского Святого.
Чекистам досталась небогатая добыча: часы, панагия, позолоченная цепочка и несколько рублей, найденных во время обыска в доме Владыки…
Святый священномучениче Андрониче, моли Бога о нас!
Слова, сказанные Владыкой за несколько дней до его ареста, можно считать завещанием Святого:
«Искренне желая возрождения народной жизни, хочу, чтобы это совершилось не путем внешнего, а путем внутреннего переворота, путем возрождения души народной. А для сего горячо желаю, чтобы господствующий теперь режим еще поцарствовал некоторое время. Захотели люди рай на земле устроить без Бога, так пусть в полноте насладятся его благами, пусть до самого дна выпьют сладость современного безбожного блаженства, чтобы потом все сознательно проклинали это отчаянное безбожие. И когда люди дойдут до этого сознания, когда в один дух раскаются перед Богом, тогда Господь и возвратит народу разум и волю». |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 20:51 |
Русский народ - хозяин великой страны
Священномученик Андроник (Никольский)
Всегда оправдывается жизнью непреложное слово Господа:
"Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мат.12,25).
Это так ясно и убедительно, что поймет всякий хозяин даже малого хозяйства.
Если бы в хозяйстве или семье, вместо хозяина и семейных, стали распоряжаться приживальщики, или пришельцы, или даже прислуга, то не устоял бы такой дом, не продержалась бы долго такая семья. Она развалилась бы от бесхозяйственности, от безвластия и многовластия, при котором всякий тянет в свою сторону и ждет не общей пользы и благоустроения дома, а лишь своей выгоды, и чем скорее получит ее, тем чувствует себя лучше.
Государство, Отечество есть большое для всех нас хозяйство. Хозяин в нем тот, кто его и создал и под чей кров и власть пришли остальные добровольно или в силу обстоятельств и судеб истории, управляемой тем, кто держит все в Своей Божественной деснице.
Таким хозяином в великой Российской Державе и является великий русский народ.
Посреди всех исторических бурь и бед он не растерялся, а собрал свое достояние, приумножил его и расширил почти на две части света. Он собрал под свое пространное и теплое крыло все прочие народы, ныне входящие в состав нашей страны. Одни из них силою истории вошли в состав России, а другие сами умоляли принять их в Российскую Державу, как грузины и другие.
Только один народ мы не покоряли и не присоединяли по его желанию, а он сам присосался к нашему великому народному организму в недавнее сравнительно время, - это евреи - наследие развалившейся Польши, и разваленной-то значительным участием в том евреев.
Исстари их опасался и чуждался русский народ, и все древнее законодательство бережно охраняло Россию от нашествия евреев, как червоточины. Но иное отношение и было и есть со стороны хозяина страны - русского народа - к прочим многочисленным подвластным народностям.
Не предоставляя им вместо себя господства или владычества, он признает их полноправными гражданами, уделяя всякой из них одинаковое с собою право на участвование в строительстве государственной жизни, как и в пользовании прочими благами ея. Даже того больше: об окраинах издревле мы заботились больше, чем о центре; окраины существовали и процветали всегда за счет центра.
О каком-либо истреблении народностей, как это делали англичане и другие с индейцами и разными дикими народностями, - об этом у нас не может быть и речи. Только низкая неблагодарность инородцев может упрекнуть нас в насилиях каких-либо к ним, и только слепая тупость утративших живую связь со своим народом наших образованных и полуобразованных космополитов может поверить этим нареканиям на благодушнейший русский народ.
Мы должны сказать даже более того: наше добродушие и уступчивость подвластным народностям сделали то, что как важные отрасли управления с их разветвлениями, так и торговля, и промышленность, и наука, и школа, и печать и т. п. - все теперь - оказывается больше в руках разных, даже враждебных к нам, инородцев, чем в наших собственных. Приходится сознаться, что только благодаря последнему условию и дожили мы теперь до того, что русская народность сделалась предметом насмешек и издевательства для инородцев; что русский народ - хозяин страны - гонится со своего хозяйства, отстраняется пришельцами или подвластными народностями.
И все это совершается под дикий радостный рев наших доморощенных космополитов, торжествующих позор народный, рукоплещущих инородческому засилию в Российской стране.
Возвратить державную власть в стране хозяину ее - великому Российскому народу - вот цель, которую преследует "Союз Русского Народа". Не насиловали и не насилуем мы никого из подвластных себе народов; всем даем, как и прежде, свободу основе равного для всех закона, как равно и свободу исповедания родной всякому веры. Но мы хозяева страны, и желаем быть таковыми на деле, и поэтому никто не должен дерзать смеяться над нами, забирать силу над нами, посягать на наши верховные права. Тем более мы не позволим издеваться, ругаться, принижать или умалять достоинство нашего духовного богатства и важнейшего достояния - Веры Православной и Царя Самодержавного.
Заселившие Россию инородцы, зная, что главная сила русского народа - в Вере и Царском Самодержавии, на это главным образом и ринулись в разгар смуты 1905-1906 годов. Всякое надругательство, издевательство, клевета, высмеивание, бешеные с пеной у рта угрозы и многое худшее - все было пущено тогда в ход для подрыва в народе веры в Бога и благоговения к Царскому Самодержавию. Но ныне настал конец сему надругательству. Как собрались доселе при нашем добродушии и доверчивости разные наши инородцы и составили вражескую против нас силу, так ныне собираемся и мы - Россияне, и говорим властное хозяйское всем им слово: "Если хотите, чтобы мы с вами говорили, не как с низкими и подлыми холопами, а как с полноправными гражданами, то живите смирно под нашею Державою Двуглавого Орла, наслаждаясь всеми благами властного его подъема и парения над всенародным великим и достоянием. Мы вас не презираем и не отталкиваем от себя, смотрим на вас, как на полноправных с собою граждан, вместе с собою предоставляя вам место и в Государственном строительстве".
В былую пору грузины сами просили нас принять их в российское подданство, ибо видели, что иначе они погибнут или захвачены будут турками или персами. И прочие народности великого нашего Царства пусть помнят, что, отделившись от России, они погибнут, захваченные сильнейшими соседями, того лишь только и ждущими. А какова власть этих соседей, пусть о том порасскажут искренно поляки, вспомнив о своих братьях в немецкой стране.
О евреях разговор особый: их мы не принимали к себе и даже не завоевывали. Равноправия им дать мы не желаем и натурально не можем, вполне соглашаясь с пророчески предостерегающим словом великого писателя земли Российской Ф.М.Достоевского: "Жиды погубят Россию".
Не хотят они пользоваться тем, что мы их терпим среди себя, - пусть уходят, куда хотят: мы их за ворот не держим; и без них проживем свободно и безбедно. А если они остаются среди нас, то пусть будут, как иностранцы для нас, не имеющие права на участие в строительстве народном и государственном.
Волею Державного Самодержца созвана Государева Дума на совет Царю, чтобы поведать Ему нужды земли и пути к лучшему их уврачеванию и исправлению. Так и пусть будет, как было встарь: Царю власть, а народу совет. Этим и крепка власть Самодержца. Но не должно быть места в Государевой Думе тем, кто не признает самого Государя, Царя. Там должны быть верноподданные Россияне, озабоченные родным делом, а из инородцев, в соответствующем количестве, лишь те, кто не внушает сомнения в своей верноподданности, сомнительным же с этой стороны не место в Государевой Думе; тем более до времени не должно быть там представителей от совершенно некультурных племен, а наипаче от евреев, как народа пришлого и совершенно нежелательного для нас.
Пусть они живут среди нас, не посягая на наши права и достоинство. Но советоваться с ними в делах государственных мы не желаем. Это должно быть законом жизни. Мы их не преследуем, не изводим, но пусть они, как пришельцы, стоят в стороне, пользуясь тем, что им дается от щедрой и миролюбивой руки хозяина земли - народа. Если это рассуждение - человеконенавистничество и мракобесие, то мы, “Союзники”, охотно принимаем по отношению к себе такой укор, как принял бы его и тот хозяин, который желает процветания своего хозяйства от своих собственных трудов и стараний, без зложелательства к соседям, а тем более без коварства и насилия над ними.
Мы желаем процветания страны нашей, процветания и славы народа русского, а через то и всего Царства Российского, уверенные, что это есть лучшее и необходимое обеспечение благополучия и прочих многочисленных народностей в составе его.
Если силен, бодр, доволен, просвещен будет хозяин земли, это отразится и на всех подвластных ему. Поэтому, пусть не заедает нас никакое иноязыческое засилие; пусть все в России будет русское, чтобы от него и всему инородческому нашему было светло и просторно. А если вместо хозяина будут хозяйничать пришлые народы, то порядка у нас не будет, и исполнится над нами слово Христово: «Царство, разделившееся само в себе, опустеет».
Это желательно врагам нашим; о ссоре инородцев с нами они усиленно и стараются, чтобы, посеявши смуту, развалить все в стране и порасхватить то, что плохо лежит.
“Союзники” (Союз Русского Народа) понимают эту опасность и призывают всех благомыслящих объединиться и встать на защиту Отечества от всяких посягательств на его целость и честь. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 20:16 |
РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР
часть сатьи которую полностью можно прочитать здесь:
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t1995/t2205.htm
www.sotnia.ru/ch_sotnia/t1995/t2212.htm
Народоволец Лев Дейч писал по поводу погрома в Одессе в 1881 году:
"Погром заставил меня почувствовать исключительно угнетённое положение моих единомышленников, но с другой стороны всё же я допускал, что они отчасти сами виноваты во враждебном к ним отношении, благодаря своему стремлению к лёгкой наживе и избеганию тяжёлого физического труда"
(Как это можно: избегать тяжёлого труда, стремиться к лёгкой наживе и одновременно находиться в исключительно угнетённом положении? - ред.). Как видим, даже борцы за "лучшее будущее человечества" признавали, что на пустом месте погромы не возникают.
Народ был возмущён пропагандой насилия, к которому призывали еврейские революционеры, впрочем, как и революционеры вообще. Народ возмущался клеветой на Русского Царя, на свою русскую власть, на Святую Церковь и священников. Возмущался той клеветой, которая составляет суть революции. Без такой клеветы, без призывов к насилию о революции не могло быть и речи. Могла ли такая пропаганда не раздражать русского человека?
Ведь все эти дейчи занимались пропагандой всероссийского погрома!
Сам Лев Дейч с фанатизмом "преобразователя Вселенной" сообщает, что его пропаганда "наисовершеннейшего строя оказалась безрезультатной мои доводы разбивались о неприступную стену вековых предрассудков".
Чтобы разбить эту стену и вызвать кровопролитие во чтобы то ни стало, львам дейчам приходилось прибегать к откровенной лжи. Подложными царскими грамотами они сообщали крестьянам от имени Царя, что теперь можно грабить помещиков. Так стравливали крестьян с властью, чтобы наслаждаться "кровавым воскресеньем", когда войска вынуждены были для защиты поместий стрелять в поверивших провокаторам крестьян.
Удивительно, что даже лидер сионизма Жаботинский упрекал в погромах самих евреев.
На 3-м съезде сионистов в 1906 году в Гельсингфорсе он обвинил в провоцировании еврейских погромов еврейских социалистов. На этом же съезде была принята резолюция, одобряющая убийства еврейскими боевиками русских людей, защищающих Отечество, Престол и Алтарь. Кроме этого, было принято решение о расчленении России на автономные национальные образования, о разрушении исторического строя Империи, отстранении русских от управления страной.
Жаботинский и поставил вопрос: почему еврейские националисты-сионисты берут на себя задачу переделывать чужие страны?
Кто их уполномочил навязывать другим народам свои политические догмы?
Известный меньшевик Цедербаум-Мартов справедливо охарактеризовал погромы не как еврейские, а как "контрреволюционные". И заявил, что именно они помешали в 1905 году захватить социалистам власть в стране.
Таким образом, мнение правительства, черносотенцев и даже сионистов с народниками совпали по вопросу причин погромов. Свидетельств такого единственного правильного взгляда множество. Даже "великий пролетарский писатель", известный либерал М.Горький, писал:
"Причина антисемитизма в России" это нетактичность большевиков-евреев, которые взялись осквернять святыни русского народа." (Эрде. Максим: Горький и интеллигенция". М. 1923).
Но самое любопытное заключается в том, что в организации антиеврейских погромов были заинтересованы сами господа-революционеры, страстные поклонники кровопролитий и провокаций, тонкие мастера лжи и цинизма. Даже еврейский историк Юлий Гессен пишет, что имеются сведения об участии в подготовке погромов партии "Народная воля":
"Предполагалось, что еврейские погромы приучат народ к революционным действиям, что движение, которое легче всего было направить против евреев, в своем дальнейшем развитии обрушится на дворян и чиновников. В соответствии с этим были приготовлены прокламации, призывающие к нападению на евреев." ("История еврейского народа в России", стр. 218).
В организации этих погромов были заинтересованы те, кто готовил всероссийский погром, осуществляемый и поныне. И уж никак не царизм и русские монархисты. Патриархальному царизму и Православному совестливому черносотенству такое и в голову не могло прийти.
Нельзя запрещать человеку изучать исторические события и иметь суждение, на них основанное. Может, не обязательно все неудобные апостолам семитизма факты прятать в спецхраны и при каждом удобном случае вопить об угрозе "русского фашизма"?
Тем более тогда, когда этот самый фашизм осуществляется успешным образом демократическими крикунами в отношении русского народа. Впрочем, хорошо известно, что преступникам выгодно проецировать преступные замыслы на своих политических противников. Отняли у русских страну, обрекли на голод, вымирание, подчинили себе органы пропаганды, систему управления, а говорят при этом о "русском фашизме".
Но всё это, конечно, не без русских предателей в рядах семитической революции. И в этом главная трагедия нашего народа...
Но сейчас речь не о нациях, а об определяющих их судьбу доктринах, тех, что творят историю, когда овладевают массами... А семитизм овладел русскими умами немногим меньше, чем умами других народов. И это является причиной перманентной революции от 17 года по наши дни. Революции сексуальные, культурные, политические, экономические, научные и прочие, реформы, перестройки, ускорения, углубления, бессчётное число всевозможных "измов". Это и есть образ беспочвенности во имя рая на земле, насаждаемый иудаизмом, о чём и писал в свое время И.М.Бикерман.
В масонских ложах, призванных осуществлять идеалы иудаизма, на протяжении веков вызрели многие идеи политической практики сегодняшнего дня. Исключительно для того, чтобы установить "наисовершеннейший строй" на земле.
Одна из этих идей - разрезать Россию на национальные автономии. "Право народов"..?
Сионисты, масоны и революционеры, жаждущие расчленить Россию, на словах желают осчастливить другие народы за счет русского.
В результате - все обречены на нищету, вымирание и гражданскую бойню. На радость прорабов всемирной демократии, сытой и довольной.
Вспомним, как Энгельс называл славянские народы контрреволюционными, а ненависть к русским - "первой революционной страстью немцев" (немцев ли?) (Ф.Меринг. "К.Маркс, история его жизни". Петербург, 1920, стр. 132-133).
В реальностях сегодняшнего дня мы не видим людей в кожаных куртках с маузерами в руках и не слышим местечковую еврейскую речь большевистского комиссара. Но мы присутствуем при разжигании того же революционного костра в виде очередного догмата семитизма "о праве наций на самоопределение".
Это "право" в его реальном воплощении - есть механизм уничтожения этой нации как самобытной, культурной и религиозной величины. На наших глазах звереют одни и опускаются до бандитизма другие. Живой организм народов России, сплоченных русским народом, разваливается на куски, как гангренозная ткань.
70 лет назад революционеры кричали о праве каждого взять чужое добро. То же утверждение национального права - брать у русского - подействовало на многих и сегодня. Нельзя не подивиться типовым приёмам: разжигание низменных страстей под прикрытием теоретических лозунгов.
"Взрыва национального самосознания" не только нет, но не может быть вообще. Мы имеем дело с самым активным разжиганием межнациональной розни. Этот террор идет откровенно в "республиках" и именно его демократы имеют наглость называть "национальным самосознанием". Как будто человек, осознавший се6я узбеком, или татарином, должен обязательно резать русского. Но если так, то по такой же живодёрской логике русские должны резать всех остальных, а прогрессивный мир должен это назвать "русским национальным самосознанием". Но в отношении русских мерка другая.
Принимая семитизм, перестаёшь быть русским. По определению самой идеологии семитизма. Если же русский, то тем самым, и антисемитист. Третьего не дано. Масонская задача - обработать "дикий камень", коим по масонской терминологии является человечество со своей историей, религией традициями, культурой, до состояния "кубического камня", готового лечь в стену единого храма будущего человеческого сообщества. Один "камень" ложится за другим, поколение за поколением теряют свое лицо и становятся рабами страшного по своей атеистической сущности догмата "прогресса и демократии" принципиальной основы семитизма-иудаизма.
Выведенный "мировой человек", космополит без роду, без племени - мечта и гордость демократии.
Но есть целые народы, не желающие быть навозом мирового прогресса, а желающие жить так, как им хочется. Сколько ни пытались английские Мальбруки сделать из индейцев рабов - не удалось. Из негров Африки - удалось. Пришлось завозить рабов из-за океана. Индейцев - под нож мировой цивилизации. А потомки негритянских рабов пользуются её плодами. Из чукчей, эвенков, хантов и манси упорные партийные идеологи не смогли получить (для поддержания мифа о коммунистическом интернационале) даже плохоньких секретарей райкомов партии. Разве что одного-двух, да н то - не первых. В центральных органах власти КПСС вряд ли сыщется хоть один представитель этих народов за все 70 лет. Смешно даже подумать о восприятии ими основ марксизма, классовой борьбы, "мировой культуры" и "западного политеса". Прелести "мерседесов", кожаных кресел и видеомагнитофонов без тайги и привычных условий жизни им не нужны. Если чего и удалось сделать за годы большевизма, так сокращения этих народов едва ли не в пять раз. Во всем мире нет более несчастных людей, нежели русские дети в детских домах и наши северные народы.
Расставить точки над "i" - это сохранить себя как нацию. Ибо пока человек не отказался от лучшего из своих прав - мыслить и понимать - "он будет тем, чем он есть - человеком с Образом и Подобием своего Создателя. Русский народ был создан верой в Христа для одного дела, главного - созидания Святой Руси. И скорбь и гонения "от язык безбожных, от отступник и от еретиков" - заложены уже в этом предназначении русского Православного человека. Будем же стоять крепко, уповая на помощь Божию.
Вожди и прихлебатели семитизма требуют от нас невозможного - отказаться называть вещи своими именами. И это понятно. Ведь в книге Бытия мы читаем:
"Знать правильное имя вещи - значит уже владеть ею ".
И их собственная каббала, основа иудаизма, построила на этом факте целую науку. И очень не хочется этим господам, терпеливо воздвигающим из "дикого камня" человечества "новый мировой порядок", иметь конкурентов в борьбе за человеческие души. Ибо этот "порядок" не может иметь частного характера. Только мировой, только для всего человечества.
"Демократия", "прогресс", "социализм", "рынок", экуменические радости единства всех религий и всех народов со своим пантеоном "божеств" и своим бафометским алтарем, который, как кровожадный семитский Молох, в своей "прогрессивности" и "гуманизме" изничтожил миллионы людей, тысячи народов - всё это и есть тот самый "новый мировой порядок", борьба с которым и означает "анти-семитизм". А семитизм требует от нас умения мыслить по их меркам, строго и куце отмеренным, в узком коридоре специального языка, которым всё можно объяснить так, что потеряются последние способности хоть что-либо понимать. "Новый мировой порядок" - это жизнь с оглядкой и вечный страх не угодить придирчивым и обидчивым "хозяевам земли", не очень умным, но очень хитрым, сплочённым и лишённым представлений о совести.
Система начального и среднего образования во всём мире подчинена той же цели:
созданию "новой породы людей" - без лица, без национального прошлого, людей, воспитанных в духе преклонения перед ценностями иудаизма, то есть, в системе мышления, не свойственной русскому человеку.
"Новый мировой порядок" не может не начинаться в школе. Сегодня, здесь, на наших глазах, капитально отшибают способность к мышлению, плодят лень ума, невежество, разврат и пошлость. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 19:41 |
7 ноября – расплата за богоотступничество.
По подсчету профессора-эмигранта И.А. Курганова, с 1917 по 1953 гг. Россия потеряла от большевицких репрессий 66 миллионов человек. Общая же цифра потерь населения (от войн, падения рождаемости и др.) составили 110 миллионов человек (И. Курганов. "Три цифры").
В "Повести временных лет" еще в ХII в. по другому поводу было сказано, но теперь, 900 лет спустя, звучит с еще большим основанием:
«Да никто не дерзнет сказать, что ненавидимы Богом! Да не будет!
Ибо кого так любит Бог, как нас возлюбил?
Кого почтил Он, как нас прославил и превознес?
Никого! Поэтому ведь и сильнее разгневался на нас, что больше всех почтены были и более всех совершили грехи. Ибо больше всех просвещены были, зная волю Владычную, и, презрев ее, как подобает, больше других наказаны».
Кому много дано, с того больше и спрашивается. И тут важно не количество грехов, а то, против какой высокой святыни православного призвания был нами допущен грех.
Российская трагедия ХХ в. – плата за отход от замысла Божия о нас как об Удерживающем – и должна была проявиться в безудержном разгуле сил зла. Сейчас главное – осмыслить происшедшее с нами в ХХ в. и, по примеру благочестивых предков, покаяться за содеянное, вернувшись к Богу с чистой душой.
"Русская Идея"
www.rusidea.org |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 19:39 |
7-ое ноября – день национальной русской трагедии.
www.stmvl.org/news.php?readmore=1610
7-ого ноября разномастные наследники большевицкой кодлы каждый год выходят на улицы наших Русских городов, чтобы с ликованием встретить одну из самых трагических дат в Отечественной истории – день красного жидо-большевицкого переворота, приведшего к установлению кровавой тирании, в течение нескольких десятилетий терзавшей Святую Русь.
Реки крови пролились по нашей родной земле… Вряд ли когда-нибудь удастся подсчитать количество тех жертв, которые были умучены красными безбожниками за противление их кощунственным действиям: разорению святынь, надругательству над многовековыми устоями нашей Отчизны, уничтожению и насильственной высылке лучших представителей Русского общества.
У всех здравомыслящих людей навсегда останутся в памяти события тех лет… Русский народ отступил от Государя и окунулся в пучину греха, приведшую к диктатуре безбожия, к таким гонениям на Церковь, аналогов которых не знает история нового времени.
Ныне многие защищают современных коммунистов, что, де мол, все ужасы репрессий в прошлом, современные же красные тех методов не одобряют, что все мы должны стремиться к единству, да, вообщем, и в СССР жилось неплохо – ведь голодным никто не был… Однако же, что общего может быть у Света с тьмой? Ныне в наш апостасийный век принято слишком быстро забывать об истинной сущности событий тех кровавых лет, а ведь современные совки с не меньшим рвением продолжают славить идола революции и защищать идеи своего вождя ВИЛа, не раз после прихода к власти твердившего о «великорусском шовинизме» и о «России, как тюрьме народов».
Суть же большевизма преступна… Что бы ни говорили современные «примирители», подобные поступки невозможно простить, ибо богоборчеству не может быть прощения - хула на Духа Святого не простится ни в этом, ни в будущем веке!..
Лишь возвращение к исконным ценностям Святой Руси способно спасти нашу многострадальную Отчизну. Русский народ только тогда восстановит своё естество, когда обратится к исконной Вере – Святоотеческому Православию и осмыслит всю греховность случившегося в феврале 1917г. отступления от Государя, приведшего к убиению его жидо-большевиками.
Бог поругаем не бывает! Вечная память всем жертвам большевицкого террора, их стояние в Истине и непримиримости ко греху навсегда останется в наших сердцах… Выше Белое знамя!
Олег Филатчев,
информационная служба братства,
07.11.09г. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
7 ноября - Родительская суббота |
07-11-2009 19:39 |
Протоиерей Артемий Владимиров
7 ноября
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
www.russdom.ru/node/2213
--------------------------------------------------------------------------------
В Родительские субботы православный человек, входя в Божий храм и принося свои духовные жертвы Господу, вступает в существенное единство веры и любви с почившими от века сродниками, восстанавливает оборванную нить единения «века нынешнего и века минувшего», становится законным преемником боевой славы предков, наследником их завоеваний на благо Отчизны.
Читатель!
Представь себе, как Великий князь Димитрий, едва пришедший в себя после тяжких ранений, полученных им на поле Куликовом в сражении, возвращался в родные пределы Москвы.
Первым его побуждением было, превозмогая боль и усталость, посетить монастырь верного своего наставника — игумена Сергия, в далёких радонежских урочищах молившегося о победе русского воинства. Печальную весть должен был сообщить князь духовному отцу о славной кончине воинов Осляби и Пересвета, скрывавших под кольчугами схимническую одежду... Но святой Авва, казалось, уже всё знал, по духу премудрости и разумения, почивавшему на нём. Тогда-то в деревянном храме Живоначальной Троицы впервые вознесена была молитва святого князя и преподобного Игумена о воинах, живот свой положивших «за друга своя» на поле Куликовом...
Слова заупокойных прошений, обращённых ко Всемилостивому Спасу, Который взирал со святой иконы на молящихся, восходили к Престолу Судии живых и мертвых и насыщали сердца воинов и иноков тихой отрадой и благодатным миром. Время отступило, раскрыв над главами братии полог вечности... «Со святыми упокой души усопших раб Твоих, боляр, воинов, за Русь Святую убиенных, идеже несть болезнь, печаль и воздыхание, но жизнь безконеч-ная...» Преклонив главу, благоверный Димитрий тихо произносил имя за именем новопреставленных своих соратников, словно перебирая лестовку и слагая их имена в сокровищницу памяти, как драгоценные каменья...
Кадило в руках преподобного Сергия мерно покачивалось, а благоуханный запах ладана, струясь, подымался горе, унося с собой безчисленные имена героев, не пощадивших живота своего... Так впервые была совершена Родительская Димитриевская суббота, которая, по благословению преподобного Радонежского игумена и решению святого князя Димитрия Донского, и поныне ежегодно празднуется перед днём памяти святого великомученика Димитрия Солунского.
Дай Бог, чтобы наше подрастающее поколение не было лишено этого чудного дара, не лишило себя возможности и счастья молиться в Родительские дни об усопших воинах и всех от века почивших православных христианах! Подобное поминовение, совершаемое не устами и перстами, но по внутренней потребности, свершает чудное изменение в сердцах молящихся. Мы начинаем отчётливо осознавать величие подвига тех, кто обагрил своей христианской кровью Русскую землю...
Мужество, боевой дух, умение смотреть в глаза смерти и преодолевать внушаемый ею инстинктивный страх, господствовать над низшими силами натуры, самопожертвование — вот визитная карточка воина Христова!
Внимательная и благоговейная молитва о павших на поле брани позволяет нам осознавать кратость земного бытия, ценить каждое мгновение жизни, дарованной нам на покаяние и примирение с Богом.
В Родительские субботы православный человек, входа в Божий храм и принося свои духовные жертвы Господу, вступает в существенное единство веры и любви с почившими от века сродниками, восстанавливает оборванную нить единения «века нынешнего и века минувшего», становится законным преемником боевой славы предков, наследником их завоеваний на благо Отчизны. Наконец, поминая наших усопших воинов, мы обретаем в сердцах дух Воскресшего из мертвых Христа Спасителя... Наши души живо предчувствуют тот ведомый Богу час, когда «гробы отверзутся» — и мы узрим, лицом к лицу, наших почивших сродников. Через Церковь-Мать мы вступим в таинственное общение с ними, единым сердцем и устами славя победителя смерти Христа!
По завещанию святого благоверного князя Димитрия Донского Родительская суббота празднуется в Русской Церкви в преддверии 26 октября по старому стилю (8 ноября по новому).
Всякий раз, совершая панихиду по героям Отечества, Церковь влагает в наши уста пронизанные верой и любовию слова:
«... души их во благих водворятся, и память их в род и род...»
...Панихида отошла...
Святой князь, припав в последний раз к благословляющей деснице преподобного Сергия, поклонился ему земно и направил стопы к своему боевому коню, ожидавшему хозяина вне стен обители...
Мало-помалу всадники скрылись из виду, а Радонежский игумен ещё долго смотрел им вслед с едва слышной на устах молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй нас!..»
Догорели последние лучи заходящего солнца. На монастырь спускались сумерки...
Но молитвенный подвиг иноков не прекращался. В храме зажигали свечи к ночной службе... |
|
| Chit-Chat |
RE: Про войну |
17-10-2009 05:04 |
КАК НАС ЛЮБЯТ НАШИ «БРАТЬЯ»
или
К «ЮБИЛЕЮ» ФЕРГАНСКОЙ РЕЗНИ 1989 Г.
http://rusprav.org/2009/October/SavageUzbeks.html
___________________________________________________________________________________________________________________________
США готовятся к войне
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2179&Itemid=36
02.11.2009 г.
США готовятся к войне: открывают стратегические запасы нефти. Администрация США тайно обратилась к Конгрессу с просьбой разрешить использовать стратегические запасы топлива (The Strategic Petroleum Reserve-SPR).
Такой шаг Белый дом предпринимает только накануне войны.
Кроме того, сообщают источники агентства Debka, Вашингтон обратился к Москве с предупреждением, что приближается израильско-американское нападение на иранские ядерные объекты.
___________________________________________________________________________________________________________________________
К.В. СИВКОВ,
первый вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук, капитан 1-го ранга.
Реальность военной угрозы сейчас высока как никогда
25.10.2009 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2149&Itemid=39
После 2012-2015 года США смогут уничтожить российские стратегические ядерные силы неядерным превентивным ударом, считает первый вице-президент Академии геополитических проблем Константин Сивков.
"Я констатирую, что реальность военной угрозы сейчас высока как никогда", - сказал К.Сивков.
По его словам, западные военные эксперты начали говорить о возможности военного нападения на Россию с аннексией ее территории.
"Аннексия России предполагается с ее расчленением на три части: западная часть уходит Евросоюзу, центральная, Сибирь, - США, восток - Китаю. Примерно такая картина", - сказал он.
Российские вооруженные силы не смогут успешно отразить нападение агрессора, считает К.Сивков. "В настоящее время силы общего назначения Вооруженных сил решать задачи в региональной войне, вроде Великой Отечественной, в принципе не могут. Весьма ограниченны их возможности даже при полном развертывании при решении задач в локальных войнах.
Он привел возможный сценарий развития событий: ракетами "Томагавк" нового поколения, которые сейчас принимаются на вооружение американской армией, будут нанесены удары по российским шахтным пусковым установкам и мобильным ракетным комплексам. Наведением ракеты на цель будет заниматься спутниковая система "Навстар", знакомая гражданским потребителям под названием GPS. "Самое главное достоинство этой системы, что она позволит наводить ракеты в процессе полета. Тем самым, с использованием такой системы станут уязвимы мобильные ракетные комплексы, ну а шахтные установки - само собой", - сказал эксперт.
Во время превентивного удара, по его оценкам, может быть уничтожено от 70% до 80% российского ядерного потенциала, а оставшиеся 20-30% российских ракет будут перехвачены американской противоракетной обороной, в том числе третьим противоракетным районом, который развертывается в Польше.
"Казалось бы, 10 ракет - мелочевка, но это те десять ракет, которые полностью нейтрализуют угрозу США", - добавил он.
По словам эксперта, уничтожение спутника-шпиона с помощью противоракеты, которое недавно было проведено Пентагоном, является ни чем иным, как испытанием морской составляющей американской ПРО.
"Спутник, который пошел вниз, был преднамеренно выведен из строя и пущен по нисходящей траектории для того, чтобы провести эти испытания", - подчеркнул К.Сивков.
* * *
Очевидно, есть смысл в словах тех, кто говорил о том, что в 2012 году Россия будет уложена на дно своих военных возможностей. Этот же момент станет стартовым для Китая и США в деле захвата территорий Сибири и Дальнего востока. Стартовым потому, что промедление будет означать фиксирование территорий за мощнейшим конкурентом и навсегда упущенными возможностями. Понятно, что ни те, ни другие не станут ждать начала движений своего конкурента, но попытаются застолбить участки первыми. Поэтому надеяться на тихое развитие ситуации далее 2012 года не приходиться. Оккупация в том тихом, незаметном для населения виде, в котором происходит сейчас, будет попросту невозможна там где начнётся делёжка между двумя монстрами не связанными какой либо взаимозависимостью. Так или иначе, приближается время, когда нам нужно крепко задуматься как мы живём, для чего и с чем, скоро, встретим испытания, а большинство из нас и саму смерть...
__________________________________________________________________________________________________________________________
http://volya-naroda.ru/listok24.htm
Cибиряки, желаете прислуживать США?
Хотите, чтобы в Иркутске и Чите жили китайцы, в Хабаровске и Владивостоке — японцы, а над московским Кремлем развевался британский флаг?
Скажете, фантастика?
Отнюдь. Это выводы из официального документа, зачитанного в США еще в 2000 году.
Называется он «Глобальные тенденции на период до 2015 года» и был размещен на сайте ЦРУ. Основные его положения были опубликованы в газете «Комсомольская правда» в номере от 29 апреля 2004 г.
«К 2015 г. Россия окажется не в состоянии содержать современные «обычные» вооружения, не сумеет обеспечить серьезную военную мощь с помощью таких вооружений. Военный потенциал страны будет опираться на ветшающее стратегическое и тактическое ядерное оружие. Изменяющаяся демографическая ситуация, хронические экономические трудности и сохраняющиеся проблемы с управлением сократят возможность для России сохранить остатки влияния в СНГ. Ввиду низкой рождаемости и сокращающейся продолжительности жизни мужчин численность славянского населения продолжит падать. К 2015 году она может уменьшиться до 130 - 135 млн. Российское население будет все менее здоровым, а следовательно, все в меньшей степени способным стать движущей силой экономического возрождения».(http://samara.kp.ru/)
Тогда, пять лет назад эти цитаты воспринимались с иронией и скепсисом. Но — оглянитесь вокруг.
Реформа армии (проходящая в почти полной информационной изоляции) сокращает боеспособность наших вооруженных сил до минимума и переориентирует российские войска с защиты границ Родины на ведение локальных войн. Ядерные вооружения постоянно сокращаются за счет обветшания и подписания «мирных» договоров. В результате чего так называемый «ядерный щит» России может быть уничтожен противником в одну минуту.
Зайдите в интернет (по телевизору и в газетах об этом, конечно, не говорят) и наберите в поисковой системе слова «Единая перспектива-2010». Это не что иное как перспектива неядерного нападения на Россию войсками НАТО. Планируется она на 2010 год, когда, по расчетам ЦРУ, наша армия окажется просто не в состоянии отразить одномоментную массированную атаку противника (удивительным образом это совпадает со сроками завершения реформы российских вооруженных сил). Большинство стран СНГ давно уже находятся под влиянием МВФ и НАТО, а отнюдь не России. Темпы сокращения населения нашей страны опережают самые радужные планы ЦРУ - нас уже 140 млн. в 2009-м, а ежегодно мы уменьшаемся на 2 миллиона.
Про здоровье российского населения, его экономическое положение и все связанные с этим последствия и говорить не приходится. Промышленность, здравоохранение, сельское хозяйство, наука и образование, культура — все сферы жизни общества находятся в упадке или даже в полной разрухе.
Процветают только сырьевые отрасли, добыча и торговля нашими природными богатствами: лесом, газом, нефтью, ископаемыми. То есть тем, чего уже почти нет или совсем нет у Британии, США, Японии, Китая, Турции, Германии... А с недавних пор руководители нашей страны уже продают и территории: отданы острова на Амуре Китаю, в стадии обсуждения претензии Японии по Сахалину и Курилам...
«По прогнозу известного эксперта-политолога Збигнева Бжезинского, Россия как государство прекратит свое существование к 2012 году. Причиной станет полный износ промышленного оборудования, электроэнергетики и жилищно -коммунальной сферы, массовая безработица, а также падение цен на нефть и как следствие неисполнение бюджета. Скорее всего, Россия распадется на 6-8 государств. Новые государства станут зоной нестабильности и будут разделены на сферы влияния мировых лидеров. Об этом говорится в докладе ведущих аналитических центров, который размещен на сайте ЦРУ США». (http://www.rf-agency.ru/)
Карта тех самых «6-8 государств» на месте нынешней России (см. «КП» от 29.04.2004) во многом совпадает с делением территории нашей страны на федеральные округа.
Деление это произошло в 2000 г. (в том же, в котором был опубликован упомянутый доклад ЦРУ), и за основу его было взято не сложившееся деление страны на экономические регионы, а... деление на военные округа. И главной целью создания федеральных округов провозглашалось укрепление вертикали власти, то есть политические, а не экономические основания. Не правда ли, дальновидный шаг, учитывая, что произошло за эти без малого 10 лет с экономикой, с промышленностью и сельским хозяйством?..
И как кстати для тех стран, которые собираются поделить Россию на «зоны влияния» - им уже не нужно ломать голову, что делать, например, с нашими заводами, знай себе вывози сырье по построенным трубопроводам и дорогам да ввози ядерные и химические отходы.
Вам все еще кажется нереальной возможность завоевания нашей страны иноземцами?
Вы все еще не верите в такое развитие событий?
Усмехаетесь: да кому мы нужны?
МЫ — не нужны, нас уничтожают цинично и сознательно.
Нужны наши территории и ресурсы.
Все эти сценарии давно известны под названием «Гарвардский проект» и «Хьюстонский проект», и решающая роль в их исполнении отводится... руководителям России. Сначала горбачевской команде, потом ельцинской, потом...
С каждым днем становится все очевиднее – российский народ, т.е. нас с вами, предали и продали!
О подлинности этих текстов, как и «Плана Алена Даллеса», как и «Протоколов сионских мудрецов» много спорят. Мы предлагаем вам не искать «подлинники», а оглядеться вокруг и увидеть, что происходит со страной на самом деле и каково наше будущее, если мы позволим этим планам (чьи бы они ни были) реализоваться. Есть ли вообще у нас будущее в таком случае?
«Перед лицом практически полного разрушения экономики России, социального хаоса, последней проводящейся сегодня убийственной реформы – разрушения отечественной армии, жизненно необходимо вспомнить, что мы с вами – одна исторически сложившаяся общность - русский народ. А народу нужны и деловые люди, и трудящиеся, и интеллигенты. Все социальные слои нужны обществу и потому должны заботиться о сохранении его гармоничных отношений.
В настоящее время все наши усилия должны быть направлены на недопущение реформы армии, которая проводится закулисно от общества. Сокращение и личного состава, и вооружения России в условиях сверхсовременного вооружения США и Китая ведет к тому, что эксперты предсказывают войну уже в ближайшие 1-2 года.
В июне 1941 года советские люди не верили в возможность нападения на нашу страну. Однако Гитлер решил, что СССР – это «колосс на глиняных ногах».
Сейчас как никогда мы соответствуем этому определению. Через год истекает срок годности подавляющей массы боевой техники российской армии. В момент самого большого ослабления нашей армии наступает наибольшая вероятность нападения стран, нуждающихся в наших огромных природных ресурсах. И защита страны - наше с вами кровное дело. Правительство здесь имеет свои интересы.
Мы отвечаем за то, что оставим в наследство нашим детям. Сейчас уже у нас практически ничего не осталось. Самое время проснуться русскому богатырю
_____________________________________________________________________________________________________________________
К чрезвычайному военно-политическому совещанию
"О путях обеспечения национальной безопасности в условиях ликвидации Вооруженных сил России"
8.11.2009 г.
http://narodpolk.org/news/171-k-chrezvychajnomu-voenno-politicheskomu.html
Общероссийское офицерское собрание, прошедшее в Москве 21 февраля 2009 года, исходя из анализа военно-стратегической и социально-политической ситуации в стране, сделало вывод:
«нынешнее высшее военно-политическое руководство страны, включая Верховного Главнокомандующего, встало на путь предательства и измены, взяв на себя роль исполнителей воли наших геополитических противников, архитекторов "нового мирового порядка" "за счет России и против России».
Последующее развитие ситуации подтвердило данный вывод и дает основание утверждать, что российские руководство сознательно и целенаправленно во взаимодействии с зарубежными антироссийскими центрами проводит против России двух взаимосвязанные спецопераций:
- операцию полного разрушения российской государственности и её оборонного потенциала и предпродажную подготовку территории России;
- операцию прикрытия, призванную успокоить общественность декларациями о готовности и способности властной вертикали защитить суверенитет, территориальную целостность и население России.
Эти две операции дополнены третьей – операцией по нейтрализации тех государственнических, державных сил, которые способны противостоять развалу России. Эта операция проводится силами Центров по противодействию экстремизму сформированными на базе, ранее ликвидированных Управлений по борьбе с организованной преступностью.
1 декабря 2009 года завершается так называемое «реформирование», а, по сути, ликвидация остатков Советской армии и Россия утрачивает способность защитить свою территорию, свой народ, свои жизненно важные интересы.
В этих условиях, Центр военно-стратегического планирования, Высший Офицерский Совет России, штаб Народного ополчения имени Минина и Пожарского предлагает провести чрезвычайное военно-политическое совещание с повесткой дня «О путях обеспечения национальной безопасности в условиях ликвидации Вооруженных сил России» с участием руководителей и актива военно-общественных и общественно-политических организаций.
С учетом нарастающей угрозы независимости и целостности России предлагается перевести имеющиеся военно-общественные и общественно-политические организации в мобилизационный режим, с целью оперативного развертывания структур народовластия, систем военной и социальной безопасности.
Время и место проведения совещания будет сообщено дополнительно.
______________________________________________________________________________________________________________________
Российский флот сдает позиции: ВМС США сильнее уже в 20-30 раз
На Балтике морская мощь России вдвое меньше, чем у Швеции и Финляндии, в три-четыре раза меньше, чем у Германии. На Черном море российский флот уступает турецкому в два раза. Военно-морские силы Франции и Великобритании мощнее российских в пять-шесть раз, а американский флот - в 20-30 раз. "На Дальнем Востоке у нас надводных кораблей в три раза меньше, чем у Японии", - сетует адмирал.
читать полностью:
www.polemics.ru/articles/?articleID=14545&hideText=0&itemPage=1
__________________________________________________________________________________________________________________
СТАТЬЯ ПОЛНОСТЬЮ:
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2325&Itemid=36
Сценарий военной агрессии может быть следующим. Она начнется зимой, скорее всего в новогодние праздники, когда многонациональный народ Российской Федерации, включая его военно-политическое руководство, практически полностью утрачивает дееспособность. Кроме того, зимой замерзают Амур и Байкал, поэтому их преодоление войсками перестает быть серьезной проблемой. Наконец, зимой замерзает также и Севморпуть, что лишает Россию возможности снабжать территории к востоку от Енисея через Север. Для их снабжения остается лишь Транссиб, который будет перерезан в первые же часы войны, а для надежности подорван китайскими диверсионными группами (из числа мигрантов) во многих местах и к западу от Енисея. Предлогом для агрессии станет нарушение «надлежащих прав и интересов китайцев, проживающих за границей». Например, во время новогодних гуляний русский (якут, бурят, татарин) набьет китайцу лицо. Разве это не будет нарушением надлежащих прав и интересов?
Наиболее мощные танковые и механизированные соединения НОАК нанесут удар из района Хайлара на запад в направлении Чита - Улан-Удэ - Иркутск. Пройдут ли китайцы через территорию Монголии прямо на Иркутск - сложно сказать. Понятно, что суверенитет Монголии они сохранять не будут (эту страну они целиком считают неотъемлемой частью Китая), а защищать его некому, но здесь возникнет проблема больших расстояний, очень плохой дорожной сети и неудобного рельефа местности. Впрочем, этот вопрос непринципиален.
После захвата Иркутска следующей целью НОАК станет выход на рубеж Енисея. Российских войск между Читой и Красноярском слишком мало, чтобы противостоять массированной агрессии, готовность нынешнего российского руководства применить ядерное оружие против ядерной державы вызывает огромное сомнение.
Вся территория России к северу и востоку от Читы после начала агрессии окажется в полной изоляции от остальной страны. На захват Амурской области, Приморского и Хабаровского краев командование НОАК бросит пехотные дивизии, состоящие из мобилизованных крестьян и городских безработных. Они достаточно быстро задавят массой любое сопротивление. При этом, как было сказано выше, высокие собственные потери для китайского руководства будут даже желательными.
Защитить Якутию, Сахалин и Камчатку у России не будет никакой возможности. Камчатка и Сахалин за счет географии могут продержаться некоторое время, но отнюдь не бесконечно, ведь снабжать их будет некому. К тому же мощь ВМС Китая растет даже быстрее, чем деградирует ТОФ, давно забывший, что такое новая боевая единица. По этой причине география может и не стать спасением для Камчатки и Сахалина, не говоря уже о Якутии. Поэтому защиту им предложат США и Япония. В обмен на независимость от Москвы. Скорее всего, подобное предложение будет принято, ибо американо-японский протекторат все-таки лучше, чем китайская оккупация.
Продвинутся ли китайцы на запад дальше Енисея, будет зависеть от множества факторов. Но и захватив юг Дальнего Востока и Восточной Сибири, они получат огромную территорию, на которой можно селить людей (сняв с них ограничения на рождаемость), месторождения множества полезных ископаемых, в том числе нефти, а также главное и уникальное сокровище, ради которого можно не задумываясь положить пару миллионов солдат, - байкальскую воду.
Никакой возможности вернуть потерянную территорию в обычной войне у России не будет. Применение ядерного оружия, как уже было сказано, крайне маловероятно. Если речь идет о тактическом ядерном оружии, то получится, что его придется применять по собственной территории (и получить ответ тоже по ней). Если говорить о стратегических средствах, то на удар по китайским городам Китай ответит ударом по российским, причем по европейской части, которая ему в любом случае не нужна.
Следует отметить, что в последние годы войска Шэньянского и Пекинского военных округов НОАК (самые мощные из семи военных округов, именно они прилегают к границе с Россией) начали проводить учения, которые можно трактовать исключительно как подготовку к ведению наступательных действий против РФ.
Как было сказано в предыдущих статьях, внешняя экспансия для Китая является способом выживания. Вопрос в формах и темпах. Военная форма экспансии не предопределена, но отнюдь не исключена. Причем в последнее время появился очень благоприятный для Пекина фактор. После победы Гоминьдана и на парламентских, и на президентских выборах на Тайване, мирная капитуляция Тайбэя становится практически гарантированной. Поэтому Китаю не придется тратить огромные ресурсы на войну за Тайвань, наоборот, он получит в свое полное распоряжение огромные финансовые и технологические ресурсы Тайваня. И обратит свой взгляд на север.
А.А. ХРАМЧИХИН,
Заместитель директора и заведующий аналитическим отделом
Института политического и военного анализа ForPost
__________________________________________________________________________________________________________________________________
Врагов не считают, их бьют!
Письмо читателя
www.voskres.ru/taina/karpov1.htm
Помните, у ДДТ есть слова: «… предчувствие гражданской войны…»? Вот, и у меня есть предчувствие. Только не гражданской. Но все-таки войны… Все мои знакомые упрекают: «Ну, что ты такой пессимист? Надо надеяться на лучшее, так жить нельзя…» Да, я знаю, но то, что почти все так говорят, только усиливает предчувствие. Это даже не предчувствие, это уверенность.
Я больше, чем уверен, что война будет. С этой мыслью жить не очень весело, согласен, тем более, что, как и все, я этого ни в коем случае не хочу. Но все говорит о войне… нет, даже не говорит, а вопиет. Война – не природный катаклизм, это не случайное явление. Эта стихия долго готовится, четко управляется и обязательно преследует определенные цели. Это большая работа. Чем больше цель, тем больше работы.
Будет война. Необычная война, не та, к которой мы, быть может, привыкли. Это не будет гражданская война, хотя предпосылок к ней более, чем достаточно. Не будет это в чистом виде война с внешним врагом, скорее это будет составляющей. Не будет это и медиа-война, информационная, это тоже составляющая в основном подготовительного этапа. Все это будет составными частями войны, в которой будут и другие части, которые мы вряд ли сможем в полном объеме предусмотреть.
Чтобы понять характер войны, надо знать ее цель. Именно цель определяет средства. Целью будет Россия. Но Россия не в том понимании, в котором ее трактует рядовой современный обыватель. Россия – не как страна и тем более не как государство, даже не как народ ее населяющий. Все это будет уничтожено походя, так сказать в процессе. Цель Россия, как явление. Как последняя цитадель Духа, последняя точка, где Дух Божий еще способен зарождать добро.
Быть может, о значимом и великом я сказал слишком слабым и кратким словом, но, надеюсь, из последующего повествования все станет ясно. Многие скажут, что против России война идет давно и успешно, к сожалению. Да, это так. Но я имею в виду горячую фазу, то, что собственно и зовется войной. Она должна будет стать последней точкой всего, что сделано против России за более чем столетний исторический период. Период предуготовления к казни.
Помните, в середине 80-х в самиздате появлялись карты будущего расчленения СССР? Как неправдоподобно это выглядело! Какая сила могла разорвать «братских республик союз вековой»? Но оказалось достаточно «ветра перемен», чтобы карточный домик рухнул. С Россией, безусловно, сложнее. Россия намного более органичный союз «братских народов»… Стоп! Слышите слова? Да, все то же самое, за исключением одного. Развалу СССР должен был сопротивляться кто? Правильно,– советский народ. Но такого народа в природе не существует и никогда не было. Это идеологический миф. А развалу России все-таки сопротивляться есть кому, это уже реальные люди и народы. Не даром все последнее время нас оформляют в россиян. Это тоже самое, что и в советских граждан. Не даром слово «русский» находится под запретом, а точнее оно превращено в прилагательное к любому негативу. «Русский фашизм», «русская мафия», «русская рулетка» и прочее, но только не Русская армия, Русская дипломатия, Русский народ. Очередная подмена понятий. Случись что с Россией, кто будет ее защищать? Правильно,– россиянин! Но россиянин – это не человек, это акт гражданского состояния. Россиянин – это гражданин, это принадлежность к государству. И это, разумеется, правильно. Но, когда основы государства поколеблются, когда угроза перейдет через государство и нависнет над страной (не путать страну и государство), кто будет ее защищать?
Это уже было в недавней, совсем недавней истории второй мировой войны, когда «советский гражданин» моментально улетучился из всякого агитпропа и лукавые голоса, снова стали звать «дорогих братьев и сестер». А в конце Вождь поднял тост за русский народ. Не за советский народ, который оказался драным, лоскутным одеялом, не за калмыков, массово перешедших на сторону фашистов, не за прибалтов (тех же недоделанных «ариев»), не за грузин, а за русский народ. Именно в его, исконно русских землях, а не в Малороссии или Прибалтике, фашизму переломили хребет. Именно, вторгшись в русские земли «цивилизованные европейцы» «получили по роже» (выражаясь президентским языком). Это из Царицина, Воронежа, Тулы, Москвы, Новгорода, Санкт-Петербурга их погнали назад в логово. И потому не смог покривить душой т. Сталин и последний тост поднял за, спасший всех, в том числе и его, русский народ. Это был последний в истории тост руководителя государства за русских.
Вообще, более всего удивляет наш русский иммунитет. Какую бы гадость, мерзость и пагубу нам не прививали, мы, переболев определенное время, снова возвращаемся в свою колею. Но уповать на это теперь не приходится. Ибо, без сомнения, это не наше качество, а заступничество свыше. Но чаша многотерпения все-таки небезгранична и, если бы русские помнили историю другого, некогда богоизбранного народа, то вряд ли допустили себя до подобного вырождения. Было время, когда русские все помнили. Тогда и получилась у них Россия. Тогда и стали они великими. И не нужна им была нефть, не нужен газ или никель, золото или якутские алмазы, чтобы быть великим народом. У них было «золото, огнем очищенное» – великая Вера, с которой, а вернее, только благодаря которой они и сами стали великими людьми в великой стране.
Кто-нибудь задумывался над тем, зачем Господь даровал русскому народу землю от Восхода Солнца до Заката? За что эта участь постигла именно русский народ и именно в период, начатый Иоанном IV, когда люди не знали ни об углеводородах, ни о редких металлах. Что у русских своих елок-палок было мало? Что еще они могли получить в нехоженой суровой Сибири и Дальнем Востоке? Что влекло их туда, на годы пути в промерзшие непроходимые земли? Сам Господь даровал им этот дикий край для служения. Сам Господь, видя благочестие, высоту и стойкость Веры, самоотверженную преданность и честность русского народа, начиная от Государей и до простого черного люда, поставил этот народ над необъятным простором, на одном конце которого Солнце только поднималось над горизонтом, а на другом уже пряталось за него. Мы были тогда хранителями Веры, держателями Истин Божьих, усердными молитвенниками за род человеческий. Наши молитвы слышал Господь и они были дороги ему, и даровал Он нам возможность непрестанной молитвы, чтобы голос народа-богоносца не прерывался ни на секунду. Когда на одном краю России спали, на другом стояли на Божественной Литургии, когда на одном краю русский человек благодарил Бога за прожитый день, на другом – за день грядущий. Искренняя сердечная молитва текла к Богу непрерывно. Вот, главный сакральный смысл грандиозности нашей страны. Как только начали мы использовать ее огромность в корыстных, материальных целях, так у нас все и не заладилось. Задумайтесь братья и сестры над этим. Что есть главное для человека, что должен искать он, пусть даже на необъятных просторах. Не Царствия ли Божия прежде всего? Или все-таки минералы и нефть?
Но безбожное столетие, пропустившее через себя несколько оторванных от корня поколений, искалечило русских людей до неузнаваемости. Вера, о возрождении которой так много говорится, превратилась из чувства в состояние ума, быть может, даже в часть культуры. Но культура без культа, как дерево без кроны и корня, – бревно, утилизированный продукт.
Только обретение русскими своей исконной Веры, во всей ее полноте и неизменности, может отвратить незавидную участь России. Но, русские об этом заботятся мало, во всяком случае, намного меньше, чем их враги. Вот те, действительно, уделяют вопросу русской Веры должное внимание. Да и мое личное мнение – как бы не было поздно. Обретение Веры это не щелчок выключателем, это тоже масштаб нескольких поколений. А времени уже нет.
Планы наших «вероятных друзей» по уничтожению России стоят намного ближе. Некоторые источники дают нам ориентир – 2015 год. Но это год, когда нашу Родину-Мать, уже расчлененную, растащат на органы. Война будет раньше. Я, не объясняя здесь источника своих предположений (или знаний), назову срок – вторая половина весны – лето 2010 года, с пролонгацией на 2011 год, в зависимости от сценария. Скорость, с которой раскручивается уже настоящий военный маховик, не оставляет надежду на отсрочку.
Начнется все с волнений на близкородственных России землях. Первая точка – это Крым, конфликт в котором тлеет в «нужном направлении» уже очень давно. Небывалая активность американцев в этом регионе дает однозначное указание на подготовку горячей фазы. Кроме того уже лет семь назад было известно, что Турция «застолбила» за собой этот полуостров, приняв его в долгосрочный бюджет своей страны на все тот же 2015 год. Разумеется провокации в первую очередь ударят по дислоцированному в Крыму Черноморскому флоту РФ. Но, кроме этого, Россию втянут в эту локальную войну проверенным путем истребления мирного русского населения. Этот вариант до мелочей отточен на Балканах. Затем, совершено не способная защищаться в медиапространстве, Россияния будет выставлена агрессором и подстрекателем войны, ищущим возвращения своих имперских владений. Мир будет в шоке от «вероломных русских». Сигналом к такому развитию событий станет переизбрание на пост президента незалежной Украины политического проходимца и заокеанского болванчика Ющенко.
Одновременно с этими событиями начнет активные боевые действия Грузия. Ее атака будет представлена всему миру, как попытка вернуть, захваченные кровожадной империей, маленькие грузинские провинции. На фоне крымских событий это будет совершенно логично и оправданно, и даже справедливо выглядеть. Те темпы, которыми Грузию перевооружают в этот раз, не оставляют сомнений в целях и сроках. Опыт прошлой агрессии показал, что это была лишь циничная вылазка, пробный шар, направленный на изучение Российских возможностей ответа. Поспешность, с которой грузинские войска отступили, была вызвана вовсе не паникой их солдат, а завершением решения поставленных в этом налете задач и сокращением ненужных потерь. В этот раз успех их акции будет обеспечен одновременным началом бандитско-террористического конфликта на российском Кавказе. Абсолютно консолидированная антироссийская политика Запада в прошлом конфликте, будет такой же, но многократно усиленной в будущем.
Это будет первая фаза операции по расчленению российской территории. Практически синхронно с событиями на южных рубежах, или с небольшой, в несколько недель, отсрочкой произойдут провокационные действия на Дальнем Востоке. В районе Южных Курил возможен инцидент с «невинными» японскими рыбаками или очередным «заблудившимся» лайнером, который будет «безжалостно» уничтожен русскими. В целях защиты своих интересов и безопасности граждан, а также, реализуя собственное законодательство, Япония может высадиться на вожделенных островах, а попытки выбить их оттуда будут уже представлены как нападение на суверенное государство.
В течение последнего года в конгрессе США неоднократно открыто обсуждался вопрос о приобретениях Америки при будущем дележе территории России и об ошибках прошлой интервенции в период русской гражданской войны 20 века. Сам факт такого дележа при этом учитывался как неотвратимый и чуть ли не свершившийся. Аппетиты гиен при этом выросли до размеров всей Сибири, от Дальнего Востока до Урала, а у некоторых были предложения перейти и за горную гряду. В этом свете становится понятной выходка японцев с законодательным признанием части Российской Федерации территорией Японии. Они, зная, что их роль в борьбе с Россией будет снова не выше разменной карты, пытаются заранее обеспечить себе хоть какие-то основания для территориальных приобретений.
Вернемся на запад России. Окруженная «санитарным кордоном» по всему северо-западному рубежу, состоящему из зловредной Финляндии, прибалтийских республик, Польши, Украины и Молдовы, наша страна и здесь подвергнется испытаниям. Серьезные усилия, затраченные «хозяевами планеты» на формирование политических режимов исключительной антироссийской направленности, подобных псам, натравливаемым на жертву, не останутся невостребованными. Деньги были потрачены не зря. Провоцирование и проведение конфликта в Приднестровье и Закарпатье будет участью малоразвитых, но очень лояльных, стремящихся в «европейскую цивилизованную семью» Киевских и Кишиневских демократий. Это доведет саму Украину до моментального истощения сил и распада, так как два конфликта одновременно она не потянет. В Незалежную сразу же будут введены войска « натовских доброжелателей» для контроля и стабилизации ситуации. Учитывая, что всерьез на Западе суверенитет Украины никто не рассматривает до сих пор, и несчастная «держава» используется исключительно как плацдарм для борьбы с Московией, то ее захват можно будет отнести к захвату России.
Более «цивилизованным» псам, будет дана команда «фас» на Белоруссию. Благородным делом свержения «последнего диктатора Европы», который тем более будет вынужден поддержать, хотя бы и словесно, вероломную Россию, займутся уже представители общеевропейской псарни. А так как для Запада Белоруссия это та же Россия, то и здесь они внедрятся уже в нашу страну.
Марионеточное правительство в Кремле, долгие годы готовящее такое развитие событий беспримерно циничным изнурением русского народа, направит все усилия в такое русло, из которого мало-мальски удовлетворительного выхода уже не будет. Пятая колонна паразитов и падальщиков уже многие годы назад стройными рядами вошла в руководство нашей (между прочим, все еще нашей) страны. Парализованная средствами массовой информации воля наших граждан, позволяет проводить любые деструктивные действия, от полного уничтожения производственной сферы, до роспуска армии. Предотвращается возможность любого сопротивления со стороны населения. К тому же предусмотрено и то, что, ввязавшись в многочисленные локальные конфликты, экономически и политически впавшая в немощь Россия разразится в какой-то момент хаотичными и бестолковыми акциями народного протеста. Эти акции выдвинут на передний край ту небольшую, все еще оставшуюся часть активного и идейно зрелого населения, которая будет безжалостно изничтожена своим же, российским репрессивным аппаратом. Это лишит толпу последних главарей, а значит и последней объединяющей силы. Народ впадет в безумие и безволие и позволит делать с собой и страной все, что угодно даже открывшемуся врагу. Верхушка пятой колонны перекочует на Запад, остальная ее часть будет безжалостно уничтожена, как абсолютно неблагонадежная. Пусть они не тешат себя надеждами, в современном «плавильном котле» должность надсмотрщика над аборигенами уже не нужна, а к предателям и ненужным свидетелям отношение как к презервативам – одноразовое.
Как показала история ХХ века, «под шумок» великих потрясений проделывались нужные делишки. Под грохот Первой мировой войны была свергнута единственная настоящая и могучая монархия и уничтожена держава, в одиночку способная стоять на пути воцарения Антихриста. Под грохот пушек Второй мировой, евреи переехали из Европы в Палестину и создали государство Израиль, как непременное условие прихода своего Мошиаха. О попутных гешефтах, таких как ООН или коммерческий суперпроект «Холокост» я уже не говорю. Кроме того, были практически добиты два самых фундаменталистких народа Европы – русские и немцы. Посмотрите, кем они стали! Русские – это в массе своей абсолютно потерянные, расхристанные и бесхребетные людишки, разрозненные и родства не помнящие. Немцы… вы только представьте себе гей-парад во времена Бисмарка и вам все станет ясно. Немцев больше нет.
«Архитекторы мирового порядка», помятуя о невозможности третьей мировой войны в условиях современных вооружений, устроили для прикрытия своих дел очередной глобальный катаклизм – экономический кризис. Как показало его развитие, сами «архитекторы» и их гипермиллиардеры-спонсоры не пострадали. Усиленный истерией глобальных инфекций, приближающегося в 2012 году конца света, смертоносного изменения климата и прочей отвлекающей мишуры, кризис сделает равнодушными к происходящим расчленению и депопуляции России большую часть (если не все) населения планеты. Окончательно и безоговорочно завладев грандиозным стратегическим сырьевым и природным ресурсом нашей страны, адепты мирового глобализма сломают через колено любого непокорного их воле. Ни Китай, будь в нем хоть сто миллиардов населения, ни исламский мир (ключи от религии которого в руках иудеев), никто другой не сможет противостоять или даже усомниться в новом мировом порядке. Любые препятствия к приходу Антихриста будут сметены. Мир перестанет существовать.
Великое в малом…
Конечно же, можно отрешиться от всего, тяжело вздохнуть, сетуя на и без того тяжкую жизнь и, послав автора этой статьи «куда подальше» махнуть на все рукой. Закрыть глаза и самому себе прошептать: «все хорошо, ничего не произойдет». Но, к сожалению, глаза когда-то придется открыть.
Эта статья была бы абсолютно бесполезной, если бы мы не задались вопросом «Что делать?». Анализируя все потуги прошлого, приходишь к абсолютно неутешительным выводам. Проиграно и упущено все, что можно, причем почти без боя. Никакой объединяющей силы у русских не нашлось. Никакая угроза, пусть даже самой смерти, не превысила любой, самый мелкий размежовывающий фактор. Даже Вера Христова не стала для русских точкой сбора, они все равно перегрызлись по мелочам. Нас все время что-нибудь, но не устраивает в своем же сородиче. Такое ощущение, что мы желаем найти врага в самих себе, желательно в ближних своих. Появляющаяся общность взглядов чаще вызывает ревность у дискутирующих, а не желание поддержать друг друга. Мы более ищем друг в друге различий, чем схожести. Порог центробежного импульса намного ниже центростремительного порыва (если такой вообще есть). Каждый говорит и выступает сам за себя, но от имени всего человечества. Общая картина может характеризоваться только словом Позор!
Будет великим делом, именно делом, если кто-то однажды проявит братское смирение и ради единения готов будет войти помощником и соратником в подчинение собрату своему. Если один русский, ради ложного «сохранения лица» не станет отмежовываться от другого русского в трудный момент. Только смиренные войдут в Царство Божие, смиритесь братья друг перед другом. Стыдно смотреть как один «националист» полоскает другого за то, что тот доверяет РПЦ или не доверяет, за то, что он общается с властью или не общается, за то, что считает того или иного великим или не считает и пр. За мелочами все забывают о Боге. Он у нас один, закон Его один. Вот в чем у нас не должно быть разночтений, остальное все мелочи, пыль и прах. Смирение друг перед другом во Христе – вот, я считаю, первое дело сейчас для каждого русского. Хочешь сказать гадость – удержись, хочешь плюнуть в лицо – подай руку, хочешь высмеять – подбодри, хочешь молиться – позови с собой… Это очень тяжело начать, но так легко делать, поверьте, и, пожалуйста, перечитайте последние три предложения еще раз.
Надо признать, что у всех радетелей за русский народ было желание объединиться и начать что-то делать. Но этого, в силу ряда причин, не произошло. Ни объединения, ни действий. Значит надо действовать всем без организации. Сейчас очень важно перейти от словес к поступкам. Пусть даже индивидуальным и на первый взгляд незначительным. Маленькое дело под силу любому человеку. Это может быть агитация (не обязательно массовая) – сагитируй хотя бы одного человека и ты удвоишь свои ряды, это может быть распространение полезных информационных материалов – распечатай патриотическую газету или статью в пять экземпляров и разложи в почтовые ящики. Можно собраться втроем и прийти к местному батюшке с идеей создания при церкви того или иного общества и под ее омофором, с православных позиций распространять в народ идеи монархизма и национализма. Нужно выдвигать из своей среды «князей», лиц с высоким интеллектуально-созидательным потенциалом и самим всячески работать на них, на их престиж, на их успехи, если вы не ошиблись в выборе, вы ничего не потеряете. Надо начинать быть активными. Правильность этого пути подтверждается (к сожалению) методом «от противного». Как и на заре 20 века, так и сейчас против националистов развязан террор. Обратите внимание, что тех, кто только пишет или говорит, конечно, стараются извести – сажают по 282 статье, таскают по бесконечным судам, лепят ярлыки и прочее. Тех же, кто делает дела – убивают. Так уже было со многими казачьими атаманами, священниками, православными предпринимателями… Царство им Небесное…
Значит, любые, даже небольшие дела – это и есть реальная угроза нашим врагам. Кто боится – делайте их молча, тихонечко, но делайте. Не будете делать – вас все равно прибьют, рано или поздно. Кто посмелее – научите других. Время одних слов прошло. Рядом с вами живет офицер, милиционер, бизнесмен, чиновник? Так что же вы сидите. Подкладывайте ему в почтовый ящик духовные, националистические материалы. Свет Христов просвещает всех! Это очень пригодится…
Это лишь единичный пример. Фантазируйте сами, больше инициативы. Не надо мыслить сразу в масштабах мировой революции, это ошибка. Закончив одно дело, сразу же приступайте к другому, не теряйте времени на ожидание результатов. Только от простого к сложному! И помните – великое в малом!
Когда дела накопятся, а «князья» выделятся, будет из чего выбирать, что объединять, что фильтровать. Сейчас почти нет дел! И поэтому мертва Вера, мертва идея, мертва Россия. Трудно сделать лишь первый шаг. Забудьте про все, делайте его спокойно! Бог вас не оставит. Ну, нет у нас сейчас того «Дяди», который придет и всех нас избавит от бед, соберет, утешит, направит. Начинайте трудиться сами, кто знает, может быть, этот «Дядя» вы?
Обращаюсь ко всем авторам статей!
Пишите, но изживите в себе заразу, впрыснутую Мишкой Меченным. Перестаньте только констатировать факты и писать, чтобы надо было бы сделать. Перестаньте говорить о будущих свершениях, которых никогда не будет. Это, как выражается «гарант», контрпродуктивно. Сейчас ситуация похожа на то, как если бы врач, придя к пациенту, рассказал ему все о его болезни, ее развитии и исходе, развернулся и ушел. Помогло бы это больному? Обязательно указывайте, что уже сделано, каковы результаты, каковы затраты, каков эффект. Давайте людям образцы поведения, а не информационные бюллетени.
Пусть люди после прочтения Ваших статей идут спать не с тяжелой головой и грустными мыслями, а с вдохновенным планом на завтрашний день. Пишите о том, что за плечами, а не о том, что перед глазами. Другими словами, раз вы такие умные, то, сделайте хоть что-нибудь и расскажите каково оно. Если описываете какое-то доброе свершение, расскажите о нем до мелочей, кто и что сказал, кто и к кому ходил, кто и что сделал… нашим людям сейчас нужны рецепты, чертежи, схемы поведения. Пусть они повторяют за вами, а не за Геной Букиным или Ксюшей Собчак.
И еще прошу, обязательно вставляйте в статьи цитаты из высказываний великих русских людей. В нашей истории чего только не было, можно подобрать любые вдохновенные примеры предков. Один лишь Александр Суворов оставил нам такое наследие «Слова и Дела», что его цитатами и примерами можно укрепить любую статью.
Какое это имеет отношение к войне?
Да, самое простое. Все в руках Божьих. Покажите братья, что вы верите в Него. Простите друг другу все обиды, смиритесь друг перед другом и делайте дело Божье. Несите в мир Благую весть, обличайте зло, делайте добро…
Большего нам пока не дано… да, и есть ли что большее. И даже если грянет война, там еще посмотрим кто кого. Не пугайтесь множества насевших на нас врагов, у них один «полководец» – отец лжи.
А у нас – Отец Небесный!
Как говорил наш великий русский генералиссимус Суворов – «Врагов не считают, их бьют!»
С уважением, любовью и надеждой,
раб Божий Игорь Карпов, врач, (г. Воронеж)
______________________________________________________________________________________________________________________
Минобороны РФ рассекретит самые подробные карты
7 Февраль 2010
http://polnyi-pisec.info/?p=1992
Минобороны РФ рассекретит самые подробные топографические карты, сообщает в субботу РИА Новости. Информационное агентство приводит слова главного научного сотрудника 29-го НИИ Минобороны Евгения Долгова, который сказал об этом в эфире радиостанции “Эхо Москвы”.
Он отметил, что единственные карты, которые до сих пор остаются секретными и “практически состоят на вооружении” – это карты масштаба 1:50000 (1 сантиметр на карте соответствует 500 метрам). По словам научного сотрудника, “необходимо уточнить технологии создания этой карты, чтобы не получилось, что рассекречиванием такой детальной карты мы нанесем ущерб обороноспособности и государственным интересам”. Когда эти вопросы будут решены, карты будут рассекречены. “Это дело времени”, – заявил Долгов, сообщив, что процесс “идет полным ходом”.
До недавнего времени все карты, которыми пользовалось Минобороны – масштаба 50, 100, 200 и 500 тысяч – были засекречены. Основной масштаб карт был рассекречен в течение 10-15 лет.
_______________________________________________________________________________________________________________________
Опасное распутье:
США перебрасывают на границу с Россией войска и ракеты
http://polnyi-pisec.info/?p=2047
_______________________________________________________________________________________________________________________
НАТО забросило в российскую столицу “группу мудрецов”
http://polnyi-pisec.info/?p=2021
__________________________________________________________________________________________________________________
ПАРАД ПОБЕДИТЕЛЕЙ??
По Красной площади будут маршировать войска США, Англии и Франции
www.polemics.ru/articles/?articleID=14709&hideText=0&itemPage=1
------------------------------------------------------------------------------
В.Волков, И.Острецов.
Сдача России
07.05.2010 г.
В Праге подписано Соглашение по СНВ с особым мнением России по ПРО, которое должно гарантировать невозможность одностороннего, безвозмездного ядерного удара США по территории России. Эти гарантии якобы обеспечиваются отказом американцев строить РЛС на территории Польши и Чехии.
На самом же деле, после того, как США создадут мобильные средства контроля ядерных материалов, на основе переданных им российской стороной по санкции Совбеза РФ технологий по теме «Инспектор», американская сторона будет обладать абсолютной возможностью перехвата всех боеголовок наших стратегических ракет в случае ответного удара по американской территории, поскольку данные технологии позволяют не только инспектировать, но и уничтожать любые ядерные системы. Никакие локаторы в Польше и Чехии американцам больше просто не потребуются.
Мы неоднократно писали об этой разработке и её потенциале (см., например, в Интернете письмо В.И. Илюхина, Л.Г. Ивашова, В.И. Волкова, И.Н. Острецова президенту Д.А. Медведеву или статью И.Н. Острецова в газете «Завтра», N 37 от 10.09.08 г.).
Напомним кратко её суть.
Речь идёт об одном из направлений ядерных релятивистских технологий (ЯРТ), а именно о создании первого эффективного пучкового оружия на базе ускорителя протонов на обратной волне.
Данный ускоритель может быть размещён на российском самолёте АН-124 «Руслан».
В рамках контракта между ЦРУ США и Российской стороной был проведен полный комплекс теоретических и экспериментальных исследований с привлечением ряда российских организаций, оснащённых соответствующей ускорительной техникой. Экспертиза выполнялась Лос-Аламосской (LANL) и Брукхэвенской национальными лабораториями США. Контракт был завершён в середине прошлого года.
По нашей информации, LANL уже приступила к созданию боевых комплексов на базе наших разработок.
Комплекс может выполнять две задачи.
Во-первых, проводить инспекцию несанкционированной транспортировки ядерных материалов по вторичному излучению делящихся материалов при их облучении высокоэнергетическими протонами. И именно эта задача формулировалась как основная и единственная при заключении и выполнении контракта для ЦРУ.
К сожалению, есть и другая возможность.
При вполне достижимых параметрах пучка протонов различные ядерные системы, коэффициент размножения нейтронов в которых равен или близок к единице, могут быть легко уничтожены. Такими системами являются ядерные реакторы, в том числе на авианосцах и подводных лодках, ядерные боеголовки, склады ядерного оружия, ракеты на стартах и тому подобная СНВэшная дребедень.
Перехват боеголовок, направленных в сторону США, при наличии у них такой системы «инспекции» выглядит следующим образом. Космические станции фиксируют старт ракет с территории противника, дециметровые станции дальнего обнаружения на Аляске, в Гренландии и, насколько помнится, в Англии берут боеголовки на сопровождение и передают целеуказание мобильным комплексам «Руслан», поднятым по тревоге над территорией США. «Русланы» проводят облучение боевого порядка, состоящего из боеголовок и ложных целей, расфокусированным пучком протонов, по вторичному излучению делящихся материалов (схема «инспекции») отбраковывают ложные цели и затем сфокусированным пучком протонов уничтожают боеголовки.
Мощность ускорителя - сотые доли процента от мощности двигателей Д-18 «Руслана», перенацеливание пучка безинерционное, время поражения одной боеголовки одна тысячная секунды.
Так что на сотни боеголовок потребуется не более нескольких минут.
Чем меньше боеголовок, тем, естественно, надёжнее. Причём над своей территорией.
И не надо напрягать всякими РЛС ни Польшу, ни Чехию, ни Россию. Простенько и со вкусом. Тем более что теперь боеголовок мало, а потому гарантия практически стопроцентная.
Так же, как и поражение территории безоружного противника, поскольку нам, к сожалению, для себя этой системой заниматься запрещено. «Симметрия», однако!
____________________________________________________________________
Последний парад военных округов
hwww.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2856&Itemid=39
01.05.2010 г.
Армия - наследница Победы, приговорена к закланию после майских праздников. Министерство обороны завершает разработку мероприятий по окончательному реформированию Российской армии. Планируется полностью ликвидировать все военные округа и флоты. |
|
| Chit-Chat |
RE: Про войну |
17-10-2009 04:53 |
Пораженцы
www.dpni.org/articles/analitika/13495/
Россия: 2009-10-15
«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009—2018 годы)», пожалуй, беспрецедентный в мировой истории пример, когда формально великая держава, обладающая формально огромным военным потенциалом, просто сдаёт другой стране почти половину своей территории.
Провидцем быть очень тяжело и неприятно. Просто мучительно. Свойство человеческой психики таково, что умом понимаешь, насколько всё будет плохо, а душа это отталкивает. И говорит о том, что, наверное, так плохо всё же не будет. Увы. Будет даже хуже.
Я несколько лет назад предсказывал, что наша нынешняя власть ликвидирует ВС РФ, превратив их остатки в придаток внутренних войск (для решения внутренних же задач), а также в выставку вооружений для потенциальных импортёров. Душа говорила, что так всё-таки не может быть. Оказалось, что очень даже может. Нынешние «реформаторы» с ошеломляющей скоростью провели в жизнь именно этот вариант.
Про китайскую угрозу во всех её аспектах я тоже пишу много лет. И здесь душа верить отказывалась, нашёптывая, что не может же быть так плохо. И здесь, однако, разум победил. Именно так плохо всё и будет.
НОАК (Народная Освободительная Армия Китая) стала делать «Большие шаги», совершенно откровенно репетируя агрессию против России.
В условиях вышеупомянутой ликвидации наших собственных ВС и эфемерности ядерного сдерживания (по крайней мере применительно к Китаю) Кремль, видимо, пришёл к выводу, что лучше сдаться сразу. А Китаю только того и надо, ведь ещё Сунь-цзы учил, что лучше победить, сохранив вражескую армию, чем уничтожить её.
«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009—2018 годы)», опубликованная на сайте «Ведомостей» и никем не опровергнутая, предполагает сдачу Китаю практически всех месторождений полезных ископаемых (кроме, пожалуй, якутских алмазов) во всех регионах к востоку от Красноярского края. То есть практически на половине территории страны. Включая Магаданскую область, Сахалин, Камчатку и Чукотку, куда китайцы пока проникли довольно ограниченно из-за отсутствия наземных коммуникаций.
Чтобы устранить этот досадный недостаток, будет открыто прямое авиасообщение по маршруту Петропавловск-Камчатский — Далянь. А потом товарищи полетят к нам широким потоком по множеству направлений: будут организованы авиалинии из Хух-Хото, Хайлара, Манчжурии (в данном случае речь идёт о городе Манчжурия), Харбина, Чаньчуня, Шэньяна, Даляня, Муданьцзяна, Цзямусы, Цицикара, Хэйхэ, Дацина во Владивосток, Магадан, Читу, Улан-Удэ, Иркутск, Красноярск, Новосибирск, Южно-Сахалинск, Якутск, Анадырь, Петропавловск-Камчатский, Томск. Обратите внимание, здесь охвачена уже и Западная Сибирь.
Не надо думать, что стратегические союзники полетят к нам только по воздуху, гораздо больше их поедет по земле. Описание автомобильных и железных дорог, которые товарищи проведут со своей территории на нашу, занимает несколько страниц программы. Под это дело будут максимально расширяться пограничные пункты пропуска. Чтобы не создавать друзьям неудобств (пока граница ещё формально существует).
Часть друзей поедет к нам в качестве туристов, чему посвящён небольшой раздел программы. Но большинство их займётся другим, гораздо более полезным для своей страны делом. Они приступят наконец к хозяйственному освоению Сибири и Дальнего Востока «по полной программе».
От Иркутской области до Чукотки китайцы займутся освоением десятков месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в том числе содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов.
Они будут также заниматься вырубкой и переработкой нашей древесины, глубокой переработкой уловов водных биоресурсов, морзверобойным промыслом, разливом байкальской воды.
Кое-где они будут строить жильё — на Сахалине, в Петропавловске-Камчатском, в Улан-Удэ: там, где пока ещё китайцев относительно мало. А теперь, когда их и там станет много, надо же им будет где-то жить. Вот и построят они себе доступное жильё. Под это дело там же построят кирпичные заводы. Потому что к освоению новых территорий китайцы подходят очень основательно.
Они приходят навсегда.
Ведь на всех этих многочисленных месторождениях и немногочисленных заводах будут работать именно и только китайцы.
Территория Северо-Востока Китая тоже будет охвачена программой. Там будут строиться перерабатывающие высокотехнологичные предприятия для освоения сырья, приходящего из регионов, которые Россия пока формально будет считать своими.
Разделение труда абсолютно чёткое — на территории как бы России в рамках программы не появится ничего более «наукоёмкого», чем кирпичные и цементные заводы. На территории Китая — исключительно предприятия высокой переработки, а также логистические и торговые комплексы (мы даже и этого не удостоились).
Причины такого разделения банальны — у нас нет ни людей, ни технологий. Технологий по большей части вообще нет, а людей нет на востоке страны. Возможность «заманить» их туда экономически (хотя бы работой на добывающих и обрабатывающих предприятиях) в Москве, видимо, никому даже не приходит в голову. В Москве вообще никому никогда не приходит в голову, что какие-то негативные тенденции в развитии страны можно попытаться переломить.
Несколько лет назад одним из любимых лозунгов юных кремлёвских штурмовиков была борьба с «пораженцами». Под коими подразумевались либералы, которые якобы не верили в наши светлые перспективы, в наш «подъём с колен».
Эта концепция представителей нынешней власти называла «антипораженцами». Хотя, пожалуй, не только в отечественной, но в мировой истории трудно найти больших пораженцев, чем та группа лиц, что руководит сегодня Россией. Она капитулирует перед любым противником (противником может быть не только кто-то, но что-то), причём ещё до того, как он потребует капитуляции.
Случай с Китаем — самый яркий пример такой политики.
Да, разумеется, иностранный капитал и иностранные технологии были бы абсолютно необходимы, для того чтобы Россия смогла освоить свой собственный восток, закрепить его за собой. Было бы совершенно нормально, если бы вышеупомянутые десятки месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в том числе содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов были бы примерно в равных пропорциях (по несколько штук) отданы для освоения компаниям из Китая, Тайваня, Южной Кореи, Японии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии, Индии, «тигров» Юго-Восточной Азии, возможно, из стран ЕС. С условием строительства по соседству с месторождениями перерабатывающих предприятий по новейшим технологиям, на которых будет работать российский персонал (за исключением специалистов-инструкторов и части руководства). Это было бы ответственной политикой ответственной власти.
Если все месторождения сдаются одной стране, то это, мягко говоря, странно.
Если эта страна — Китай, то все вопросы насчёт нашего будущего снимаются.
Китай благодаря программе решает большую часть проблем, описанных в статьях «Пределы роста», «Предчувствие Китая», «Хуже худших вариантов», «От жажды умираю над ручьём», «Между городом и деревней», «Главная китайская проблема», «Сырьё для дракона» и других. О том, чтобы потом от этого отказаться, просто не может быть и речи.
Китайцы уже не уйдут, они совершенно легально поглотят Восточную Сибирь и Дальний Восток, полностью привязав его к себе экономически и колонизировав демографически (то есть полностью повторив косовский вариант, только в других масштабах и гораздо быстрее).
Отыграть ситуацию назад будет невозможно уже никаким способом. Даже если предположить, что в Кремле появится такая власть, которая попросит китайцев уйти, излишне объяснять, что сделано это не будет. А сил для того, чтобы заставить их уйти, у Москвы не будет тем более.
Во-первых, как уже было сказано, экономика Сибири и Дальнего Востока станет частью экономики Китая.
Во-вторых, политическая и экономическая элита этих регионов будет на 100% скуплена Китаем и станет обслуживать его интересы.
В-третьих, китайцев в этих регионах станет больше, чем россиян. При этом значительная часть россиян уже тоже поневоле китаизируется (и в силу жизни в китайском окружении, и по соображениям экономического характера). По этому поводу смотрите статью «Китайцами не рождаются».
В-четвёртых, от ВС РФ к тому времени, видимо, не останется практически ничего.
Немногочисленные части в Сибири и на Дальнем Востоке будут сразу и намертво блокированы китайцами, так же как и транспортные коммуникации из европейской России.
Зато из самого Китая в рамках программы будут построены замечательные и очень удобные коммуникации, по которым части НОАК будут переброшены на российскую территорию практически мгновенно. А китайские СЯС к тому времени будут заведомо сильнее российских. Соответственно, ядерный фактор тоже не сработает.
После этого юридическое оформление принадлежности Восточной Сибири и Дальнего Востока Китаю станет чистой формальностью, не имеющей даже особого значения.
Если программа будет проведена в жизнь, октябрь 2009 года войдёт в историю как месяц, когда была оформлена ликвидация России в её нынешнем виде. При этом даже не очень понятно, какую выгоду от этого получит остальная Россия. Впрочем, понятно, что выгоду получит определённая группа лиц…
Неясно, запущен ли процесс реализации программы в ходе нынешнего визита В. Путина в Пекин (поставки нефти и газа — это отдельная история). Но достоверность публикации «Ведомостей» сомнений не вызывает.
Александр Храмчихин
_______________________________________________________________________________________________________________
Россия готова уменьшить количество носителей стратегических наступательных вооружений (НСВ) более чем в три раза. :15
www.polemics.ru/articles/?articleID=14367&hideText=0&itemPage=1
______________________________________________________________________________________________________
ДАЙДЖЕСТ ТРЕВОЖНЫХ НОВОСТЕЙ
http://caton.byethost8.com/?p=486
Под сокращение пойдут 40% экипажей ВВС России :15
В ходе военной реформы в российской армии было сокращено 420 генеральских должностей – с 1200 до 780. Если в начале «оптимизации» в армии насчитывалось 355 тысяч офицерских должностей, то к настоящему времени их осталось только 150 тысяч. В настоящее время в вооруженных силах 60 тысяч лейтенантов и старших лейтенантов и всего 8 тысяч полковников.
Как во всех армейских подразделениях, в Военно-воздушных силах также проходит обширная реорганизация. Количество частей ВВС будет сокращено с 340 до 180, а количество экипажей – на 40%, с 12 до 7 тысяч. Работы лишатся 27 из 65 тысяч офицеров. Около половины самолетов будут списаны или проданы, из оставшегося количества 70% составят новые и модернизированные машины. Будут сохранены 33 базы ВВС и 13 бригад ПВО. Истребительная авиация и ракетные войска ПВО будут сведены в четыре региональные командования с центрами в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Хабаровске и Ростове-на-Дону, перечисляет «Военный паритет».
_________________________________________________________________________________________________________________________
Минобороны закрывает Екатеринбургский артиллерийский институт :15
http://polnyi-pisec.info/?p=2112
Одно из известнейших военных учебных заведений страны – Екатеринбургский военный артиллерийский командный институт будет закрыт. Как стало известно «Новому Региону», военный вуз попал под сокращение в рамках военной реформы министра Анатолия Сердюкова. Возможным местом его дисклокации называют Михайловскую артиллерийскую академию в Санкт-Петербурге. В настоящее время набор в ЕкАИ заморожен, а первый курс в полном составе отправлен в Питер.
_________________________________________________________________________________________________________________________
Министерство обороны России в 2010 году сократило расходы на технические средства обучения для боевой подготовки почти в четыре раза по сравнению с 2009 годом. :15
http://lenta.ru/news/2010/03/24/train/
_________________________________________________________________________________________________________________________
Указ президента о существенном сокращении стратегических предприятий :15
http://polnyi-pisec.info/ukaz-prezidenta-o-sushhestvennom-sokrashhenii-strategicheskix-predpriyatij/
____________________________________________________________________________________________________________________________
США и РФ подпишут договор о ядерном разоружении, но в пользу Америки :15
http://polnyi-pisec.info/ssha-i-rf-podpishut-dogovor-o-yadernom-razoruzhenii-no-v-polzu-ameriki/
_____________________________________________________________________________________________________________________________
“Ядерная вертикаль не работает!” – признал генконструктор “Булавы”
http://polnyi-pisec.info/yadernaya-vertikal-ne-rabotaet-priznal-genkonstruktor-bulavy/
_____________________________________________________________________________________________________________________________
Почему Минобороны готово закупать иностранную военную технику в ущерб российскому ВПК
http://polnyi-pisec.info/pochemu-minoborony-gotovo-zakupat-inostrannuyu-voennuyu-texniku-v-ushherb-rossijskomu-vpk/
______________________________________________________________________________________________________________________________
Дальневосточный военный завод “Звезда” завершил реализацию российско-японской программы по утилизации пяти атомных подводных лодок
http://polnyi-pisec.info/v-primore-zavershilas-programma-utilizacii-pyati-apl/
_______________________________________________________________________________________________________________________________
Отечественная оборонка слабеет, а Россия тем временем делает покупки за рубежом
http://polnyi-pisec.info/otechestvennaya-oboronka-slabeet-a-rossiya-tem-vremenem-delaet-pokupki-za-rubezhom/
________________________________________________________________________________________________________________________
Министерство обороны замораживает контракт до выборов Верховного главнокомандующего. За это ответят юноши призывного возраста
http://polnyi-pisec.info/ministerstvo-oborony-zamorazhivaet-kontrakt-do-vyborov-verxovnogo-glavnokomanduyushhego-za-eto-otvetyat-yunoshi-prizyvnogo-vozrasta/
_________________________________________________________________________________________________________________________
Медведев утвердил новую военную форму
http://polnyi-pisec.info/medvedev-utverdil-novuyu-voennuyu-formu-pesnya-o-forme/
_________________________________________________________________________________________________________________________
Россия планирует приобрести крупную партию итальянских бронетранспортеров М65
http://polnyi-pisec.info/rossiya-planiruet-priobresti-krupnuyu-partiyu-italyanskix-bronetransporterov-m65/
__________________________________________________________________________________________________________________________
Переговоры по СНВ – дьявол кроется в деталях
http://polnyi-pisec.info/peregovory-po-snv-dyavol-kroetsya-v-detalyax/
__________________________________________________________________________________________________________________________
Леонид Ивашов: Нынешний договор СНВ-3 погубит Россию
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2720&Itemid=39
_____________________________________________________________________________________________________________________________
Израильский историк: Израиль будет вынужден стереть Европу с лица земли
«У нас есть сотни ядерных боеголовок и ракет, которые могут достигать различных целей в сердце европейского континента, в том числе и целей, расположенных далее Рима, столицы Италии», r13; сказал Кревелд, добавив, что большинство европейских столиц станут предпочтительными целями для ВВС Израиля.
Израильский историк подтвердил способность Израиля уничтожить весь мир, если Израиль почувствует, что обречён на исчезновение.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2701&Itemid=36
___________________________________________________________________________________________________________
Российские ВДВ устарели на 60 лет
www.edrus.org/content/view/19732/53/
___________________________________________________________________________________________________________
Леонид Ивашов: Если власть говорит о поддержке армии, не верьте, она лжет
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2662&Itemid=39
______________________________________________________________________________________________________________
Минобороны РФ будет закупать броню для автомобилей и легкой бронетехники в Германии
http://polnyi-pisec.info/minoborony-rf-budet-zakupat-bronyu-dlya-avto-i-bronetexniki-v-germanii/
___________________________________________________________________________________________________________
МИНБОРОНЫ отказывается покупать РОССИЙСКОЕ ОРУЖИЕ
http://polnyi-pisec.info/minoborony-otkazyvaetsya-pokupat-rossijskoe-oruzhie/
______________________________________________________________________________________________________________
Боеприпасы идут в разделку
http://polnyi-pisec.info/boepripasy-idut-v-razdelku/
________________________________________________________________________________________________________________
США и РФ подпишут договор о ядерном разоружении, но в пользу Америки
http://polnyi-pisec.info/ssha-i-rf-podpishut-dogovor-o-yadernom-razoruzhenii-no-v-polzu-ameriki/
__________________________________________________________________________________________________________________
Механизм действия еврейской мафии и ограбление России
07.06.2010
* * *
В СМИ широко обсуждаются этнические мафии. Упоминают итальянскую, албанскую, чеченскую и другие, но почти никто не упоминает «еврейскую мафию», предпочитая именовать её другим этносом, например, преступное сообщество Семёна Могилевича называется «русской мафией». Этнические мафии чаще рассматривают в плоскости криминалистики, а не политики. Тоже неверно. Давайте разрушать неразумные и нечестные табу.
Если меня как этнически русского спросят о моём отношении к русской мафии, я отвечу двояко:
-- а русская ли мафия обсуждается или всё же только «русскоязычная». Большая разница. По Сеньке ли шапка? Вопрос не абстрактный, как в случае с «отцом русской мафии» Семёном Могилевичем и его окружением.
-- во-вторых, признаюсь, что я плохо отношусь к криминалам вообще, и к этнически русским среди них, в частности.
Можно ли меня воспринимать экспертом по русской мафии? Экспертное сообщество и случайные прохожие, видя во мне русского, могут законно озаботиться вовлечением в такую дискуссию экспертов других национальностей. И я согласен с этой логикой ...
Я не считаю всех армян в ответе за дела армянской мафии. Естественно нельзя грехи еврейской мафии перекладывать на плечи всех евреев. (Еврейские мафиози преднамеренно переводят нападки от себя на всех евреев.) Разум подсказывает границу между этнической мафией и этносом. Граница размыта, но она существует. С этого предисловия и начнём ...
Еврейские особенности
Россия пережила НАЦИОНАЛЬНУЮ КАТАСТРОФУ не от внешнего захватчика с танками и ракетами, а в мирное время от внутренней деградации государственности и моральных устоев общества. Важнейшую роль тут сыграла еврейская мафия.
Когда рушатся государственность и устои общества, власть над руинами и базовой собственностью перетекает к не разрушенным структурам. Этнические мафии наименее уязвимы при разрушении основ жизни коренных национальностей. В силу целого ряда причин несопоставимо с другими самой мощной в мире является еврейская мафия. Перечислю ряд ключевых особенностей иудейского мировоззрения, катализирующих мощь еврейской мафии:
-- ограбление гоев (=иноверцев) не осуждается постулатами талмудизма (в других религиях тоже есть аналогии). Взаимосвязано ли это с имевшими место в истории гонениями на иудеев, и каковы причинно-следственные связи между отторжением евреев другими народами и допустимостью паразитирования на «гонителях» - тема отдельного разговора.
-- евреи не склонны проявлять приверженность к своему языку (иврит или идиш) и предпочитают общаться даже между собой на языке коренного этноса, среди которого они проживают.
-- евреи работают на благо нееврейской государственности, где живут, но с обязательной организацией своего особого привилегированного положения в ней. Классическим примером являются США. При этом евреи склонны рассматривать свой этнический вопрос как главный (часто ссылаясь на «враждебность к ним окружающих»), поддерживая своих везде и всюду, где заметят «еврейскую кровь в жилах».
-- евреи быстро устанавливают «своих по крови» и по убеждениям, напрочь отказывая остальным национальностям в праве указывать на эту важную деталь их связи между собой. Посмевший заявить о еврействе кого-либо или о еврейской основе какого-либо сообщества (казалось бы, что тут не так?) тут же массированно шельмуется терминами «антисемит» и «фашист». Делается это всегда агрессивно и с большим запалом противостояния, что сразу ставит противоположную сторону в позицию обвиняемого и оправдывающегося. Попробуйте в такой роли подступиться к обсуждению преступлений еврейской мафии.
-- следует упомянуть, что евреи только в России называются этносом, а во всем остальном мире они как бы «растворены» в коренных нациях, приобщаясь «к своим» ссылками на свободу вероисповедания и совести. То есть в Западной Европе говорят не о евреях, а об англичанах, французах, итальянцах и т. д. иудейского вероисповедания. Несогласным затыкают рот приведёнными выше методами.
-- существует международная солидарность и кооперация между иудейскими организациями с мощнейшими финансовыми подпитками друг друга через границы и частенько в ущерб существующим в других странах порядкам
Еврейские «боксёры» и ограбление России
Теперь непосредственно об ограблении России. Можно много говорить о еврейской основополагающей составляющей в большевистском движении, о борьбе с великоросским шовинизмом и об украинизации МалоРОССИИ, НовоРОССИИ и ЧервоноРОССИИ. Россия чудом избежала перехода от кириллицы на латинский алфавит. Каждый еврей в России знал о еврействе Ю.В.Андропова ... ... кроме лиц нееврейской национальности. Неевреи оказались глухими и слепыми в этом вопросе. И так далее ...
Но я остановлюсь на еврейской составляющей в разграблении России за последние 25 лет.
Уверен, что не только меня удивили взлёт и укрепление ельцинизма, где политически всеядный забулдыга, крепко цеплявшийся за власть, был окружён малограмотными молодыми хамами еврейской национальности с сильными связями с зарубежными политическими и финансовыми кругами. Наша страна всегда имела множество интеллигентных и порядочных людей. Почему же и как именно всплыла на поверхность эта пена и откуда у них оказалась в руках такая политическая мощь? Всё тайное постепенно становится явным. Появляется всё больше сведений, что после оборвавшегося ГКЧП стали главными целый ряд «запасных» и ранее казавшихся неправдоподобными планов по тотальному разрушению Советского Союза и разворовыванию советского достояния.
Борис Березовский открыто утверждает, что «правительство России отдало пол-России семи частным банкам», и у этих «назначенных Кремлём» миллиардеров=банкиров «в жилах течёт еврейская кровь».
Объясняет БАБ такую сверхъестественную удачу «богоизбранных» не избирательной раздачей национального достояния мафией Гайдара и Чубайса из ельцинского Кремля, а их универсальным «умением держать удар», чего не умеют ни русские, ни татары, ни якуты ... ...
Знаменитое Чубайса «... мы выбрали бандитский капитализм». Эти самые «мы» - совсем не русский народ, а еврейская бандитская группка, расстрелявшая парламент и захватившая власть танками.
Механизм еврейского влияния
Какой же на самом деле механизм ограбления России еврейской мафией? Всё тайное как правило становится явным с течением времени. И шила в мешке не утаить передёргивателям истории, хорошо подпитываемым ворьём.
Приведу несколько публикаций на эту тему:
«Яд для России», автор Рэйчел Дуглас, 26 марта 2010
Русская версия тут
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/860/21.html
Английский первоисточник тут
http://www.larouchepub.com/eiw/public/2010/2010_10-19/2010-12/pdf/06-08_3712.pdf
В статье указывается, что евреи Ротшильды и Джордж Сорос в кооперации с ведущим либерал-экономистом Британии лордом Ральфом Харрисом почти десятилетие готовили группу «младореформаторов» Гайдара-Чубайса для разграба-приватизации в России.
«Ещё одно слово о Гайдаре», 22 января 2010
http://www.mk.ru/politics/article/2010/01/21/416001-esche-odno-slovo-o-gaydare.html
Здесь участники событий Юрий Лужков и Гавриил Попов настаивают, что толкача Беловежья и сторонника шоковой приватизации Егора Гайдара в руководители экономического блока России Ельцину усиленно навязывали американские политики.
«Медвежья услуга Гарварда России», автор Владислав Краснов, 7 июня 2006
http://www.raga.org/deservice.html
Здесь указывается на полномасштабную поддержку (вопреки принятым на Западе и в США нормам) группы Гайдара-Чубайса спецслужбами США и связанными с ними экономистами Гарвардского университета.
Нужно ли упоминать, что американский финансовый и политический истеблишмент – это то, что устами Ариэля Шарона звучит как «евреи управляют Америкой, и американцы знают об этом». Ни у какой другой этнической мафии или каких-либо других структур на Земле не было ТАКИХ ресурсов для влияния в разрушавшемся гниением партноменклатуры Советском Союзе (= России).
Интересно, что в начале 1990-х в Конгрессе США на одном из слушаний утверждалось, что «пока Чубайс в России при власти – это гарантия действий России в американских интересах» ... Можно ли что к этому добавить? Разве что заявление самого Чубайса, что «единая команда находится в России у власти с 1991 года по настоящее время».
Холокост отодвинул обсуждение «еврейской мафии»
Международное еврейство опирается в первую очередь на еврейское лобби в США. Описанию этой этнической мафии посвящена была в 1910 году монография автомобильного короля Генри Форда «Международное еврейство»
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=4963&page=1
Но тогда в политическую лексику не вошёл феномен «этнических мафий». Вторая мировая война и её итоги с ужаснувшим Мир холокостом (этническим уничтожением евреев фашистами) исключили на долгие десятилетия из политики и политологии обсуждение этого вопроса, как и диспуты об этнических мафиях вообще.
Россия – победительница нацистской Германии, и русскоязычный мир имеет наилучшие предпосылки для обсуждения этой темы в истории земных цивилизаций. Без осознания этого вопроса политология обречена на кастрацию, как теория эволюции без вирусологии.
Отметим, что еврейская мощь давно переросла пошедшее от Ротшильдов еврейское печатание американской валюты Федеральной Резервной Системой США. (Ведь Федеральная Резервная Система была организована еврейскими банкирами во главе с Ротшильдами и по сей день не принадлежит государству.) Старик банкир Ротшильд оставил заветы своему потомству в части продолжения рода. Мужчины должны жениться на еврейках, а еврейкам ротшильдов желательно выходить замуж за аристократов в Европе при сохранении своей религии. Тогда потомство становилось евреями с приобретением аристократических привилегий. Кстати жёны большевистских вождей сплошь иудейского роду-племени. В России принято считать национальность по отцу (как и по средневековым порядкам у аристократов). Первым назвал Д.А.Медведева будущим президентом РФ глава всемирного конгресса бухарских евреев некто Алишер Усманов аж в 2003 году, еврей А.Б.Чубайс представлял Медведева в этом статусе в январе 2007 года в Швейцарском Давосе. А В.В.Путин такое заявление сделал впервые лишь осенью 2007 года. Хороша хронология? И важно упомянуть, что по мнению многочисленных источников у Д.А.Медведева мать и жена еврейки.
Евреи в роли президентов и премьер-министров
Всё течёт и меняется в мировой политике. Проклюнулось нечто новое. Религия перестала играть доминирующую роль в гражданском обществе. В ногу с этим вовсю заработал реформаторский «гиюр» (обращение нееврея по рождению в иудейскую религию). Более того, среди евреев научились «различать своих» не только по приверженности к иудаизму или еврейскому происхождению матери. Достаточно просто появлению «еврейской крови в жилах» даже через отцовскую линию (как в случае с Михаилом Ходорковским).
Приемлемо в среде еврейского сообщества и «шабесгойство» (Шабесгой – это нееврейская прислуга бездельничающему в субботу еврею.) К шабесгойству еврейским ценностям притягивают не только через еврейку-жену, но и банальным подкупом или запугиванием. Присмотритесь на задействование графа Шереметева и ему подобных в руководстве Российскими соотечественниками за рубежами РФ.
Учитывая это, отметим, что в сегодняшнем мире евреи стали управлять не только опосредованно через роли казначеев и «серых кардиналов» типа А.Б.Чубайса или Генри Киссинджера. Евреи и «носители еврейской крови» открыто пошли на первые роли президентами и премьер-министрами. Д.А.Медведев не одинок в этом плане ...
Саркози не венгр, а потомок венгерских и греческих евреев. И это сыграло огромную роль, когда во время выборов во Франции американские евреи с помощью ЦРУ США посадили де Вильпена под домашний арест и протолкнули Саркози в президенты Франции. Евреи и президент Европейской комиссии Жозе Мануэль Баррозу, и ещё вчера премьер Украины – Юлия Григян-Тимошенко. Любопытно, что Барак Обама имеет в Африке бабушку по имени Сара, жена его еврейка и её родственник Capers Funnye - один из наиболее известных темнокожих раввинов южной части Чикаго. Сейчас в ушедшей в оппозицию Лейбористской партии Великобритании идёт выбор её нового лидера. Основными кандидатами почему-то два брата еврея Дэвид и Эд Милибанды. По возрасту и ещё недавней почти неизвестности им бы в начинающих помощниках ходить у старших товарищей, но их кто-то из ниоткуда вдруг заботливо вытащил на министерские посты в правительстве Гордона Брауна. И теперь лейбористы будут управляться молодой еврейской порослью напрямую.
Необходимость осознания политиками феномена «этнических мафий»
Еврейская мафия за долгие годы успешного функционирования наработала множество способов ускользать от наказания за свои ужасающие преступления. В России манипулированием сознанием общества через СМИ, где еврейская мафия доминирует, и даже задействуя функционеров Кремлёвской «вертикали власти», стрелки обвинений переводятся на кавказцев и выходцев из Средней Азии, попавших в бедственное положение из-за развала и разграба СССР. Ясно, что не эти несчастные, вынужденные искать себе и своим семьям кусок хлеба для выживания, виновны в национальной катастрофе России, но еврейской мафии удобно, частенько говоря от имени «рядовых россиян», указывать на заполонивших Москву «чёрных» и «нелегальных эмигрантов». У москвичей вырабатывают негативное отношение к «понаехавшим хохлам». Россия и её столица от унижения некогда «лимитчиков» перешли усилиями еврейской мафии к рабству нелегальных гастарбайтеров.
Мало того, умело подпитывается жупел якобы нарождающегося «русского фашизма», начиная с середины 1980-х. Ну какое может быть массовое «фашистское движение» в России, пережившей Отечественную войну? Явно выпячивают «мальчиков для битья».
Многие российские политики понимают вредоносность еврейской мафии для России, хотя и выражают это скорее на бытовом «кухонном» уровне, но некоторые (крайне немногочисленные) из них экзальтированно выражают «понимание» или симпатии фашистскому отношению к евреям, именуя себя «русскими фашистами». Однако масштабирование и финансовая подпитка этого явления ведётся в интересах именно еврейской мафии – легче лепить оппонентам самой мафии ярлык «фашистов».
В международном плане еврейская мафия заинтересована в разрушении намечаемого объединения земель и народов Восточно-Славянской цивилизации,
заинтересована в разделённости русских по лоскутам незалежностей (ещё с древних времён – разделяй и властвуй),
в недопущении уникального в истории и супер-необходимого России союза с Ираном
и т. п.
Переводом обвинений с больной головы еврейских мафиози на других достигается то, что Борис Березовский, хмыкая от удовольствия, называет гарантированной безнаказанностью их преступлений из-за «всего 3% антисемитизма» в российском обществе.
Без понимания феномена этнической мафии (с оглядкой на еврейскую мафию в первую очередь) современную политику не понять и не улучшить. Всё равно как обсуждать современные медицину и здравоохранение без знания вирусологии и вирусов. Общей статьи в уголовных кодексах «о заговорщиках» (по-английски – conspiracy) без деталировки явно недостаточно. Чем быстрее политики поймут и примут к сведению это явление, тем больше шансов избегать национальные катастрофы в жизни стран и их коренных народов. Такое как в лихолетье революций, так и в мирное размеренное бытие.
Николай Ботько
17 мая 2010 г.
http://www.otechestvo.org.ua/main/20105/2118.htm
http://forum.for-ua.com/read.php?1,1864922 |
|
| Chit-Chat |
RE: Ленин. Не к ночи будь помянут... |
14-10-2009 18:09 |
9 (22) января 1905 года, 105 лет назад в Российской Империи была совершена провокация «кровавое воскресенье» - начало «первой русской революции»
www.russdom.ru/node/2479
Творцы революции 1905 года в России
В истории России период 1905-1907 гг. представляет собой особый интерес. В стране впервые появились выборные законодательные учреждения, легальные политические партии, свободная пресса. Самодержавие сделало шаг в направлении конституционной монархии
В катехизисе большевиков — «Кратком курсе истории ВКП(б) [Всесоюзная Коммунистическая Партия (большевиков)]» воскресенье 9 января 1905 называлось «кровавое воскресенье». События в Петербурге описывались так: «Страшная весть о кровавом злодеянии царя разнеслась повсюду. Возмущение и негодование охватили весь рабочий класс, всю страну... В России началась революция».
Безспорно, что рабочий вопрос в конце 1904 года и весь следующий год был основой всех происходивших событий. Но вооружённые бунты возникли не сами собой — у них были свои тайные творцы или, как сегодня говорят, политтехнологи. Кто помнит сегодня их имена: Азеф, Витте, Парвус, Троцкий, Рутенберг и др.? Но именно они делали революцию 1905 года и отнюдь не в русских интересах.
В 1913 году французский экономический обозреватель Эдмон Тэри получил от французского правительства задание изучить результаты реформ и состояние железных дорог в России. Выводы из его исследования свидетельсгвуют о том, что в начале XX века наше страна была сильной здоровой державой, стремительно идущей вперёд.
Интересны его данные по приросту населения России: «С 1892 по 1902 годы он составлял 15,4% (примерно 18,6 млн), а с 1902 года по 1917 год население России увеличилось на 22,7% (на 31,7 млн человек)». По прогнозу Тери численность населения страны в старых границах Российской империи к 1948 году должна была составить 343,9 млн человек.
А вот и главный вывод отчёта Тэри: «Если у больших европейских народов дела пойдут таким же образом между 1912 и 1950 годами, как они шли между 1900 и 1912, то к середине настоящего столетия Россия будет доминировать в Европе как в политическом, так и в экономическом, и финансовом отношениях...».
К чему же мы пришли в начале XXI века?
Во-первых, исчезла прежняя Россия — от неё оторвали куски и назвали их суверенными государствами, в которых брошены на произвол судьбы более 25 млн этнических русских. В своей книге «Россия в обвале» А. И. Солженицын пишет: «Могли ли самые обезнадёженные из наших предков предвидеть такое катастрофическое крушение России? За несколько коротких дней 1991года обезсмыслены несколько веков русской истории. За два — три августовских дня смазаны и смыты два столетия русских жертв и усилий (8 русско-турецких войн) выйти к Чёрному морю... Земная история, может быть, не знает другого такого самоубийственного поведения этноса».
Теперь старательно избегают слова «русский», заменяя его всегда на — «российский».
Во-вторых, происходит катастрофическое вымирание русской нации. По прогнозу Совета безопасности России, к середине XXI века население России может сократиться на треть. При сохранении нынешних демографических тенденций в 2050 году в России будет насчитываться не более 100 млн. жителей.
Да, русские вымирают. Это самое веское доказательство того, что обрушившиеся на Россию т. н. «революции» стоили нам, русским, всем сообща и каждому в отдельности, невосполнимых потерь. И были они ни чем иным, как величайшим обманом и подлогом, а все сопутствующие им события — позорными, антипатриотическими, антигосударственными и антирусскими. И даже боевики, которые сегодня терроризируют мирное население Чечни, Ингушетии, Дагестана в истории России были отнюдь не первыми. 100 лет тому назад то же самое творили их предшественники из партии эсеров (социалисты-революционеры).
Так, с февраля 1905 года по май 1906 года было совершено 15 покушений на губернаторов и градоначальников, 267 — на строевых офицеров, 12 — на священников. Среди жертв террора были и дети.
По подсчётам В.М.Пуришкевича, известного политика, члена Думы 1905 года, оказалось, что число погибших и пострадавших от рук террористов в период первой русской революции составляет более 20 тыс. человек.
Боевая организация (БО) эсеров возникла в апреле 1902 года. Она занималась подготовкой и совершением террористических актов. Первым главарём боевиков был Григорий Гершуни, следующим — 34-летний Евно Фишелевич Азеф. Интересно, что ещё в 1893 году Азеф добровольно предложил свои услуги Департаменту полиции и сотрудничал в течение 16 лет, являясь платным осведомителем. Кстати, он присоединился к боевикам по личному указанию тогдашнего министра внутренних дел России В. К Плеве.
Без Азефа, как считал учёный, эмигрант «первой волны» Б. И. Николаевский, нельзя «понять многого в истории первой русской революции — революции 1905 года и последующих годов». Это мнение он высказал о своей книге «История одного предателя». Оно тем более веско, что автор сам активно участвовал в тех событиях, провёл 10 лет в царской тюрьме и ссылках. Он подчёркивал, что провокация сложилась в царской России «в стройную законченную систему», давшую мiру «дело Азефа», которому суждено было войти в историю «в качестве классического примера провокации вообще».
Евно Азеф, с одной стороны, выдал полиции многих революционеров, с другой, организовал или участвовал в подготовке более чем 30 террористических актов, наложивших свой отпечаток на революционное движение начала XX века.
Одним из первых громких дел Азефа была организация покушения на самого министра внутренних дел Плеве, который был убит в июле 1904 года в Петербурге. Убийство произвело огромное впечатление на все слои русского общества.
В 1907 партия эсеров замахнулась на большее — цареубийство. Азеф боялся браться за такое крайне опасное дело и выдал своему полицейскому начальнику А В. Герасимову все планы покушения на Царя. Царское охранное отделение, в свою очередь, поставила Азефу жёсткое условие — не допустить осуществления ни одного из них. И вести дело так, чтобы террористы были уверены, что все неудачи объясняются случайными совпадениями обстоятельств и что полиция ничего не знает об их планах. Азеф справился с этой задачей.
Позже Герасимов вспоминал, что ему бросилась в глаза совершенно исключительная осведомлённость провокатора относительно предполагаемых передвижений Царя и обо всех изменениях, которые вносились в маршрут царских поездок. Он произвёл секретное расследование — кто именно мог быть информатором Азефа. И результаты ошеломили Герасимова. Это было лицо весьма и весьма высокопоставленное. Настолько, что председатель Совета министров П. А. Столыпин долго отказывался верить в предоставленные факты. По его настоянию была произведена дополнительная проверка, но и она только подтвердила первоначальный вывод. Всё указывало на то, что этим лицом был Сергей Юльевич Витте, автор Манифеста 17 октября 1905 г., бывший председатель Совета министров, уволенный Царём от должности 19 апреля 1906 года.
Казалось бы, удача, принимай меры! Но и после долгих размышлений Столыпин распоряжается не давать делу хода. Разве можно было публично признать, что Витте помогал боевикам-эсерам, руководителем которых был агент полиции Азеф?
Но вернёмся к событиям 1905 года. Они, как известно, имели свою предысторию, в том числе и печально известное «кровавое воскресенье». За несколько лет до него начальник Московского охранного отделения С.В.Зубатов пытался создать легальные рабочие организации под покровительством полиции. Они вошли в историю под названием «зубатовщина» или «полицейский социализм». Одной из них было «Общество русских фабричных и заводских рабочих» в Петербурге, во главе которого стоял священник Георгий Аполлонович Гапон. Эта была противоречивая личность. С одной стороны, он посвятил себя заботе о бедных людях и пользовался среди них огромным уважением. Гапон говорил, что монархия нисколько не противоречит требованиям рабочих и что они должны организованным образом требовать улучшения своего положения.
Гапон писал в своих воспоминаниях: «С исчезновением Зубатова петербургская организация рабочих осталась в неопределённом положении, так что когда в августе 1903 г. ко мне пришла депутация из пяти представителей тайного комитета с просьбой взять дело в свои руки, я согласился».
Это хорошо известно, но не известно другое Гапон находился под сильным влиянием «серого кардинала» — террориста боевой организации эсеров Пинхаса Моисеевича Рутенберга. Он, как и другие провокаторы, сыграл зловещую роль как в организации, так и проведении «кровавого воскресенья».
В самом начале января 1905 года вспыхнули волнения на Путиловском заводе, где Рутенберг работал инженером. Там были уволены несколько членов гапоновского «Общества». Затем началась всеобщая стачка, охватившая до 150000 рабочих Петербурга. Они требовали восьмичасового рабочего дня, свободы слова, стачек и т. д.
Гапон развернул бурную агитацию среди рабочих. И склонил их на непосредственное обращение со своими нуждами прямо к Государю. Мол, надежды на правительство у них нет, потому что оно будто бы держит сторону хозяев. Петицию со всеми этими требованиями, которую несли участники Крестного хода, чтобы вручить Царю, написал лично Рутенберг.
Вечером 8 января, накануне «кровавого воскресенья», у нового министра внутренних дел Святополк-Мирского состоялось короткое совещание по поводу предпринимаемых мер, чтобы не допустить подхода манифестантов к Зимнему Дворцу. Он сообщил, что Государя в воскресенье в Петербурге не будет.
Министр сказал также, что он даст указание полиции заблаговременно предупредить рабочих об этом. И раз Царя не будет в городе — никакого скопления не должно произойти.
Бывший тогда Председателем Комитета министров С.Ю.Витте не мог не знать о всех этих приготовлениях, т.к. Святополк-Мирский советовался с ним буквально о каждом своём шаге. Кроме того, к нему ночью 8 января приезжала депутация представителей общественности, уговаривая отменить распоряжение министра о воспрепятствовании силою движению рабочих на Зимний Дворец. Витте категорически от этого отказался и сказал, что это дело Царя.
Теперь-то мы знаем почему. Плеве ещё при жизни указывал Царю, что «Витте красный», что все недовольные элементы в своей противоправительственной работе находят в нём поддержку и опору. Ясно, что Витте сознательно стремился вбить клин между народом и Царём. Он как опытный провокатор, с одной стороны, дал совет Святополк-Мирскому жёстко встретить Крестный ход рабочих, а с другой, потребовал от своих агентов из эсеров непременно вести рабочих, прекрасно зная, что они не смогут вручить петицию лично Царю.
Толпы рабочих с жёнами и детьми, неся впереди Царские портреты, хоругви и иконы, с пением молитвы двинулись к Зимнему Дворцу. Во главе Крестного хода шёл Гапон, рядом с ним Рутенберг. Гапон был уверен в том, что защищает права рабочих, и даже не догадывался, что Азеф с Гутенбергом уготовили ему роль козла-провокатора.
Мало кто знает, что первыми открыли огонь по цепи солдат боевики Азефа, внедрённые в толпу рабочих, после чего солдаты открыли ответный огонь. В результате были убитые и раненые.
Уже в полночь 9 января Гапон обратился к рабочим с воззванием. Отметим, что самые знаменитые, вошедшие во все учебники слова о том, что пули «убили нашу веру в Царя» были написаны не им, а террористом Рутенбергом. От имени священника боевик Рутенберг призывал: «Бомбы, динамит — всё разрешаю... Стройте баррикады, громите царские дворцы и палаты. Уничтожайте ненавистную народу полицию».
Затем оба скрылись за границу и вскоре благополучно прибыли в Женеву.
В октябре 1905 года Гапон был амнистирован и сразу же приехал в Россию. По возвращении он стал опасен для террористов, т. к. слишком много знал. Рутенберг заманил Гапона в конце марта 1906 года на пустующую дачу недалеко от границы с Финляндией.
В своих мемуарах Гутенберг так описывает момент казни своего бывшего «друга»: «..Я ушёл из комнаты и почти истерически рыдал... Тем временем мои люди накинули ему на шею петлю и прицепили её к железному крюку, вбитому над вешалкой в шкафу. Через несколько секунд всё было кончено».
После убийства Гутенберг перешёл через границу в Финляндию. В дальнейшем он примкнул к сионистам и в 1922 году эмигрировал в Палестину.
В конце 1905 года финансовое положение России резко изменилось к худшему. Доходы стали поступать чрезвычайно скудно под влиянием всё разраставшегося революционного и забастовочного движения. И весомый вклад в потрясение устоев страны внесли революционеры-теоретики, по-нынешнему, политтехнологи.
В декабре сразу восемь влиятельных петербургских газет напечатали принятый Петербургским Советом рабочих депутатов и подписанный левыми партиями и организациями т. н. «финансовый манифест». В нём содержался призыв изымать вклады из сберегательных касс, требовать заработной платы в звонкой монете, не платить податей. Казалось бы, откуда такое антигосударственное единодушие?
Но вот что писал позже известный политик, член Государственной думы В.В.Шульгин, полемизируя с еврейским публицистом С.Литовцевым: «Меня всегда поражало, когда люди удивлялись, каким образом после февральской революции 1917 года всюду очутились евреи в качестве руководителей (эта же традиция перешла и к большевикам, когда совершилась революция октябрьская). Эти удивляющиеся люди как будто бы проспали четверть века! Они не заметили, как еврейство за это время прибрало к своим рукам политическую жизнь страны. Когда собралась Государственная дума и в Таврическом Дворце появилась так называемая "ложа печати", то иные остряки немедленно окрестили её "чертой оседлости"...».
И тут следует напомнить ещё об одном, может быть, истинном «отце» первой русской революции — Александре Израилевиче (Львовиче) Гельфанде, более известном под псевдонимом Парвус.
Значение этого человека, имя которого теперь уже почти забыто, в судьбе России столь велико, а знают о нём настолько мало, что это даже «обидно». А ведь он среди прочего был учителем и наставником Ленина и автором того самого финансового манифеста, особенно разрушительного в условиях Царской Госсии, ведущей войну с Японией.
Получив от японцев первые два миллиона фунтов стерлингов, Парвус, не теряя времени, стал духовным вождём и руководителем революции 1905 года. (Из японских денег и Ленину кое-что досталось на организацию 3-го съезда ГСДГП и газеты «Вперёд»). Парвус выдвинул лозунг: «долой Царя, а правительство — рабочее» и сформулировал идею «перманентной революции».
Изучая историю России, состояние её хозяйства и финансов, он обратил внимание на глубокий антагонизм, разделяющий все слои русского общества, увидел его уязвимость и при этом искал любые пути разрушения Госсии. Методика Парвуса была чёткой: революция в стране — это революция в Петербурге. Окраины взорвутся следом.
В 1905 году ему было 36 лет, а Лейба Давидовича Бронштейн (более известен под псевдонимом Троцкий) был на десять лет моложе. Парвуса по праву можно назвать мэтром начинающего революционера Троцкого, у которого тот позаимствовал, а позднее развил в стройную систему идею о непрерывной революции во всем!рном масштабе.
В своих мемуарах «Моя жизнь» Троцкий с восторгом писал о встрече с Парвусом в Мюнхене в январе 1905 года: «Парвус был, несомненно, выдающейся марксистской фигурой конца прошлого и начала нынешнего столетия. Он свободно владел методом Карла Маркса, глядел широко, следил за всем существенным на м!ровой арене, что при выдающейся смелости мысли и мужественном, мускулистом стиле делало его поистине замечательным писателем...».
Однако Парвус больше всего любил деньги. Троцкий так и пишет: «Тем не менее, в Парвусе всегда было что-то сумасбродное и ненадёжное. Помимо всего прочего, этот революционер был одержим совершенно неожиданной мечтой: разбогатеть...». Дальнейшие повороты в его жизни, показали, что это далеко не неожиданность.
Вот что рассказывает Троцкий: «Прибыл я в Петербург в самый разгар октябрьской стачки... Вместе с Парвусом мы стали во главе маленькой "Русской Газеты", превратив её в боевой орган для масс. В течение нескольких дней тираж поднялся с 30 до 100.000. Через месяц заказы на газету доходили до полумиллиона».
Троцкий в своих мемуарах не поясняет, откуда брались огромные деньги на издание газеты с таким тиражом. И далее Троцкий не без самолюбования пишет: «Кроме "Русской Газеты" и "Начала", я писал ещё передовицы в "Известиях", официальном органе Совета рабочих депутатов, а также многочисленные воззвания, манифесты и резолюции. Мы не только вертелись в водовороте, но и создавали его...».
В 1906 году Парвуса арестовали и приговорили к каторге. Он, как и многие последующие революционеры, сбежал по дороге. Объявился уже в Турции, став экономическим и финансовым советником правительства. Вскоре приобрёл дома в Берлине, Берне, Стокгольме, виллу в Швейцарских Альпах, четыре собственных банка, открыл импортно-экспортную контору в Копенгагене. И стал, по словам Троцкого, защитником прогрессивной миссии германского милитаризма.
Впрочем, Парвус и впоследствии играл самую разрушительную для будущего России роль. В начале наших очередных «революционных» 1990-х годов в газете «Аргументы и факты» (январь 1992-го) был опубликован новый документ о событиях 1917 года — некий меморандум, написанный тем же Парвусом. Вот одна лишь цитата из него: «...К весне в России должна быть подготовлена массовая политическая забастовка под лозунгом "Свободы и мира". Центром движения будет Петербург, а здесь, в свою очередь, Обуховский, Путиловский и Балтийский заводы. Стачка должна охватить железнодорожные связи Петербург — Варшава и Юго-Западную железную дорогу... Эта работа может быть претворена в жизнь только под руководством русской социал-демократии».
Заканчивает Парвус свою бумагу сугубой конкретикой: нужна «финансовая поддержка социал-демократической русской большевистской фракции (уточним, ленинской — ред), которая продолжает борьбу против правительства всеми средствами. Вождей нужно разыскать в Швейцарии». Вот так уж повелось в России: призывы к разрушению и смуте и тут же бегство в тёплую Европу или Америку.
Этот меморандум Парвуса был написан в марте 1915 года и приведён в книге Элизабет Херш «Царская империя. Блеск и падение», сборнике засекреченных до недавних пор германских архивных материалов.
А Парвус, быстро перейдя от слов к делу, прибыл в Берлин и выложил немцам чёткий план уничтожения Госсии «путём прихода к власти крайне левых экстремистов». Прежде всего, необходимо свергнуть Царя...
И технология здесь простая. Царь — виновник войны, миллионных жертв, военных неудач. Императрица — немка, а значит шпионка. Примитивно? Конечно, но в России сработает. Революционные партии постараются, и газеты тоже. Да и Государственная дума состоит почти поголовно из буржуазных либералов. А как только будет свергнут Царь, Россия рухнет.
Дмитрий Николаевич БИРУЛЯ
____________________________________________________________________________________________________________
ЛЕНИН - ГЕРМАНСКИЙ АГЕНТ.
Из книги А.А. Арутюнова
"Досье Ленина без ретуши":
Конспиративные связи Ленина с австрийскими и немецкими спецслужбами сложились не сразу, хотя он по своим политическим взглядам, германофильству, откровенной неприязнью к российскому государству и его народу давно приглянулся вильгельмовским политикам и руководителям внешней разведки Германии...
Кайзеровская Германия, готовясь к большой войне, была глубоко заинтересована в создании в самой мощной державе Антанты – России – пятой колонны, в задачу которой входил бы подрыв военно-экономической мощи российского государства...
Эту же задачу ставил перед собой и Ленин. Совершенно естественно, что, подрывая и разрушая мощь российского государства, дезорганизуя армию и тыл, он тем самым облегчал бы узурпацию власти в России. Однако весьма осторожный Ульянов хотя и понимал, какие материальные выгоды обещает сотрудничество с немецкими властями, но вплоть до лета 1914 года всячески избегал прямого контакта с ними, предпочитал действовать через соратников, занимающих вторые роли в партийной иерархии. И тем не менее германские разведорганы не теряли надежды, что им все же удастся затащить вождя большевиков в свое логово... и вместе с австрийскими стали готовить надежную ловушку, из которой Ленин был бы не в состоянии выбраться.
Должен сказать, что почва для вербовки Ленина в германскую разведку к этому времени уже была подготовлена. Об этом свидетельствуют документы, бережно хранившиеся в “секретном фонде” В.И. Ленина в бывшем архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.
Это дело – “Сводка Российской контрразведки”, состоящая из шести неполных страниц. Но значение содержащихся в ней документов трудно переоценить. Они чрезвычайно важны для установления истины самых драматических и трагических событий истории России и доказательства предательской деятельности Ленина и его сообщников в пользу кайзеровской Германии.
Так, из перехваченной русской контрразведкой секретной шифровки (документ № 12) узнаем, что еще в самом начале 1914 года по указанию немецких властей в Стокгольме была открыта “банковская контора Фюрстенберга [Я.С. Ганецкого], как предприятие, поддерживающее оживленные отношения с Россией” 126. Несомненно, что назначение члена ЦК РСДРП, большевика Ганецкого руководителем немецкой банковской конторы было сделано с одобрения Ленина. (...) А то, что она была открыта исключительно для материального обезпечения пятой колонны, занимающейся подрывной деятельностью в России в пользу кайзеровской Германии, свидетельствует приведенный ниже документ, также перехваченный Российской контрразведкой. Вот его полное содержание:
“Циркуляр 23 февраля 1915г. Отдела печати при Министерстве иностранных дел .
Всем послам, посланникам и консульским чинам в нейтральных странах. Доводится до Вашего сведения, что на территории страны, в которой Вы аккредитованы, основаны специальные конторы для организации дела пропаганды в государствах воюющей с Германией коалиции. Пропаганда коснется возбуждения социальных движений и связанных с последними забастовок, революционных вспышек, сепаратизма составных частей государства и гражданской войны, агитации в разоружении и прекращения кровавой бойни. Предлагается Вам оказывать содействие и всемерное покровительство руководителям означенных контор. Лица эти представляют Вам надлежащие удостоверения.
Бартельм”
(РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп. 3. Д.52. Л.3-4).
Вот, оказывается, чем занималась банковская контора Ганецкого-Фюрстенберга. Между тем, когда весной и летом 1917 года в российской прессе стали публиковаться статьи, разоблачающие Ганецкого как платного агента кайзеровской Германии, Ленин 13 июня написал заявление в Юридическую комиссию Исполнительного Комитета групп социал-демократов Польши и Литвы, в котором подчеркивал, что “недопустимо хотя бы тени сомнения насчет честности” (Ганецкого. – А.А.)
(Ленин В.И. ПСС. Т. 49. С. 442).
Приведенный выше документ, в котором ясно поставлена задача перед банковскими конторами, основанными в нейтральных странах, а также характеристика, данная Лениным Ганецкому, убедительно доказывают, что вождь большевиков и его соратник, став на путь измены родине, являлись платными агентами германских спецслужб.
...19 июля (1 августа) 1914 года Германия объявила России войну. Чуть позже на стороне Антанты в нее вступили Великобритания, Франция и Япония. В этот же день на хуторе Новый Дунаец, близ австровенгерской (исторически польской) деревни Поронин, на квартире у Ленина собираются большевики. На повестке дня – создавшееся положение.
Ленин подчеркивает необходимость разработки новых способов и форм партийной работы в условиях войны. Забегая несколько вперед, отметим, что эти формы и способы он изложил от имени группы совещавшихся большевиков в конце августа в резолюции, озаглавленной “Задачи революционной социал-демократии в европейской войне”. В ней он вновь выступает за “поражение царской “монархии и ее войск”
(Ленин В.И. ПСС. Т. 26. С. 6).
Однако спустя шесть дней после совещания, 25 июля (7 августа), на его квартире по указанию австрийских властей жандармами был произведен обыск. Следует отметить, что из всех участников сходки обыск был произведен только на квартире Ленина, остальные большевики их не интересовали.
При обыске, кроме подозрительной литературы и рукописных работ, жандармский вахмистр обнаружил в вещах Ленина браунинг. Оружие, найденное у подданного России, с которой Австро-Венгрия вела войну... Естественно, об этом факте вахмистр доложил руководству. 26 июля (8 августа) Ленин, по требованию жандармерии, приезжает в уездный город Галицин Новый Тарг, где его арестовывают и заключают в тюрьму. Но 6 (19) августа неожиданно Ленина освобождают и дело прекращают якобы за отсутствием основания для возбуждения судебного следствия. Между тем одного факта незаконного хранения оружия было вполне достаточно, чтобы судить Ленина по законам военного времени.
В телеграмме, отправленной из Вены в Новый Тарг 6(19) августа в 9 час. 50 мин. за подписью военного прокурора Австрии, говорилось: “Ульянов Владимір подлежит немедленному освобождению”
(РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп. 3. Д. 38. С. 20).
Обращает на себя внимание тот факт, что Ленину возвращаются все “бумаги”, в которых содержались откровенные выпады против Германии и ее правительства, и, более того, вместе с семьей (жена, теща) разрешают выехать из Поронина в Швейцарию с остановкой в Кракове и Вене.
Кстати, разрешение на проезд из Поронина в Швейцарию Ленин получает 13 (26) августа, а приезжает в Берн 23 августа (5 сентября). В Биохронике Ленина нет указаний, где он находился целых 10 дней и чем в это время занимался. Видимо, документы по этому сюжету в архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС были под особым контролем и не доступны. И тем не менее по оплошности составителей томов собраний сочинений В.И.Ленина в некоторые тома просочились интересные материалы, позволившие, вместе с другими архивными документами, распутать клубок, раскрывающий темные стороны его биографии.
Так, например, в письме Ленина, отправленном из Берна через Швецию сестре Анне 14 сентября 1914 года, то есть спустя девять дней после его переезда из Галиции в Швейцарию, находим любопытную запись:
“...В деньгах я сейчас не нуждаюсь. Пленение мое было совсем короткое, 12 дней всего, и очень скоро я получил особые льготы” (выделено мной. – А.А.) (Ленин В.И. ПСС. Т. 55. С. 355).
Какие именно льготы, за какие заслуги и от кого, Ленин не сообщает...
Однако самым пикантным в деле освобождения Ленина из тюрьмы является то, что он был отпущен из-под стражи раньше (по приказу сверху), чем органы дознания “убедились” (?) в его невиновности. Судите сами: 6 (19) августа Ленина освобождают из тюрьмы, и лишь только 9 сентября Королевский комендант в Кракове “распорядился об отмене обвинения против Владиміра Ульянова, т.к. он не нашел (?) оснований для ведения судебного разбирательства” (РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп.2. Д. 38. Л. 29). Остается добавить: когда комендант Кракова давал это распоряжение, то Ленин вместе с семьей к этому времени целых 17 дней уже жил в Берне. Можно с уверенностью сказать, что именно в период 12-дневного пребывания Ленина в тюрьме он был завербован австро-германской разведкой, стал резидентом германского Генштаба.
Кстати, после отъезда Ленина в Швейцарию, в Поронино продолжали оставаться “дорогой друг” и “товарищ” по партии Я.С.Ганецкий и другие большевики, с которыми он вел переписку из Берна.
Одна любопытная деталь, связанная с переездом Ленина и членов его семьи из Поронина в Швейцарию. Политического эмигранта, подданого России, выпущенного из австрийской тюрьмы, швейцарская полиция без въездного паспорта впустила в страну. При этом следует учесть, что вместе с ним ехали также без въездных паспортов его жена и теща. Но самым пикантным сюжетом в этом деле является то, что паролем для безпрепятственного въезда трех российских граждан в Цюрих послужило упоминание имени... “социал-шовиниста”, “агента швейцарского буржуазного правительства” Германа Грейлиха (эти ярлыки навешаны на него Лениным). Поразительный факт!
Вот письмо Ленина Виктору Адлеру от 5 сентября 1914 года, в котором содержится приведенный выше факт:
“Уважаемый товарищ! Благополучно прибыл со всем семейством в Цюрих. Legitimationen требовали только в Инсбруке и Фельдкирхе: Ваша помощь, таким образом, была для меня очень полезна. Для въезда в Швейцарию требуют паспорта, но меня впустили без паспорта, когда я назвал Грейлиха. Наилучшие приветы и наилучшая благодарность.
С партийным приветом.
Ленин (В.Ульянов)”
(Ленин В.И. ПСС. Т. 49. С. 2)
(Выделено мной. – А.А.)
После окончания міровой войны специальные советские послы (Ганецкий и другие) перевезли поронинский архив Ленина в Россию. Доставили почти все, кроме подписки, данной Лениным австрийскому министру внутренних дел. Об этом писали во многих зарубежных периодических изданиях, об этом знали члены Политбюро. Между тем эту подписку по сей день не обнаружили. Почему?
Не берусь сразу ответить на этот вопрос. А вот о суточной остановке Ленина в Вене во время переезда из Поронина в Швейцарию стоит поговорить.
В XXVI томе сочинений Ленина его составители пишут следующее:
“По пути в Швейцарию Ленин останавливается на один день в Вене, посещает В.Адлера” (Т. 26. С. 559). Чтобы поблагодарить его за помощь при освобождении из тюрьмы Нового Тарга? Не думаю, что из-за этого три человека (Ленин, Крупская и ее старая мать) специально могли бы сойти с поезда. Тем более что благодарность Ленина и Крупской В. Адлеру и Г. Диаманду уже была выражена в письме от 7 (20) августа.
Под большое сомнение ставлю и ту запись составителей указанного выше тома, где они говорят, что “между 13 и 23 августа (26 августа и 5 сентября) ...в Кракове Ленин добивается разрешения на выезд из Австрии в нейтральную страну – Швейцарию”.
Должен прямо сказать, что этот факт был надуман. В поездке в Краков с этой целью не было необходимости, поскольку Ленину еще 13 августа в Новом Тарге было известно о разрешении австрийских властей на этот переезд. А надуман был этот факт с целью, чтобы скрыть основную причину, по которой Ленин оказался в Кракове.
Думается, настало время обнародовать чрезвычайно важный документ, проливающий свет на этот, на мой взгляд, сознательно запутанный вопрос. Он никогда и нигде не публиковался.
Биографы Ленина скрывали то, что до суточной (?) остановки в Вене при переезде из Поронина в Швейцарию Ленин по строгому требованию военного прокурора прибыл в Краков, о чем свидетельствует нижеприведенная телеграмма. Скрывал этот факт, прежде всего, Ленин. Почему?
Полагаю, не в его интересах было оставлять след в своей биографии о связях с австро-германскими спецслужбами. Вот полное содержание этого документа.
“Окружному суду в Новом Тарге
Телеграмма из Кракова
Приказать Ульянову Владиміру при проезде через Краков явиться к капитану Моравскому в здание командования корпусом
Военный прокурор при военном коменданте 13 VIII 1914”.
(РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп. 3. Д. 38. ч)
Думается, что этот документ не нуждается в комментарии. Остается сказать, что капитан Моравский возглавлял разведывательный отдел Генштаба Австро-Венгрии. Что же касается “заминки” в Вене, то она, на мой взгляд, была связана с дачей Лениным подписки-обязательства лично министру внутренних дел Австро-Венгрии.
Случайно я ознакомился с одной интересной книгой. В ней содержится множество документальных материалов, относящихся к периоду эмиграции Ленина и его переезду из Швейцарии в Россию. Но один документ вызвал у меня повышенный интерес. Он был извлечен автором книги из дела Владиміра Ульянова под № 3183/14 архива австрийского Генштаба. Так вот, в этом документе со слов В. Адлера, явившегося “по просьбе Ленина” (?) в министерство внутренних дел Австро-Венгрии, засвидетельствовано, что
“Ульянов смог бы оказать большие услуги при настоящих условиях”, то есть в условиях войны Австро-Венгрии и Германии с Россией
(Платтен Ф. Ленин из эмиграции в Россию. М.: “Московский рабочий”. 1925. С. 11).
Небезынтересно отметить, что этот факт из австрийского досье Ленина впервые приводит в своей книге “Ленин из эмиграции в Россию”, изданной на немецком языке в Берлине в 1924 году, Ф. Платтен. Тот самый, который весной 1917 года был доверенным лицом Ленина во время переговоров с германским послом в Швейцарии фон Ромбергом по вопросу возвращения русских эмигрантов в Россию и который сопровождал “пломбированный” вагон, следующий из Швейцарии в Россию.
Довольно странно получается: доктор В. Адлер, по свидетельству Ленина и ленинцев, “выступал как один из вождей оппортунизма... боролся против революционных выступлений рабочего класса” (Ленин В.И. ПСС. Т.34. С. 528) и вместе с тем дал свое поручительство за Ленина, арестованного австрийскими властями. На мой взгляд, биографы Ленина “не поняли” доктора Адлера. А он ясно давал понять австрийским властям и спецслужбам, что Ленина следует использовать в качестве агента в борьбе против России. Невнимательно читали текст телеграммы Адлера, отправленной австрийскому правительству, и научные сотрудники Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Между тем из ее содержания можно понять, что Ленин – враг России.
Вот текст этой телеграммы:
“Ленин решительный противник царизма, он посвятил свою жизнь борьбе против России” (выделено мной. – А.А.) (РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп. 3. Д. 38. Л. 18). Вот и получается, что Ленин – друг Австрии, воюющей против России. (...)
Крепостная крестьянка Василиса Кожина в Отечественной войне 1812 года взяла в руки вилы и возглавила партизанский отряд для борьбы против наполеоновских солдат. И благодарная Россия чтит память своей славной дочери.
А вот Владимір Ульянов спустя столетие в Отечественной войне 1914-1917 годов, призывал сынов отечества, рабочих, солдат и крестьян, делать все для того, чтобы Россия потерпела поражение в войне против кайзеровской Германии и Австро-Венгрии, объявивших ей войну.
Уже в манифесте “Война и Российская социал-демократия” он пишет:
“Для нас, русских с.-д., не может подлежать сомнению, что с точки зрения рабочего класса и трудящихся масс всех народов России наименьшим злом било бы поражение царской монархии” (Ленин В.И. ПСС. Т. 26. С. 21).
Эта мысль находит отражение почти во всех его работах и публичных выступлениях. (...)
Особо бурную деятельность большевики развернули среди солдат воюющей (!) армии: призывали к совместной борьбе против правительства, к “братанию” на фронте. В 1916 году в ряде войсковых частей были созданы партийные организации. Вести подрывную работу было поручено Крыленко, Раскольникову, Фрунзе, Сахарову, Мясникову (Мясникяну), Семашко, Рошалю и др.
Ленин руководил ими через связных и газету “Социал-демократ”, в которой печатал подстрекательские статьи, призывая солдат повернуть оружие против правительства. Под воздействием большевистской агитации тысячи солдат самовольно уходили в тыл. В конце 1916 года – начале 1917-го на многих участках фронта усилилось “братание”. Заметим, что на Кавказе такие явления не наблюдались: соратники Ленина старались ослабить лишь фронт, стоящий против германских и австро-венгерских войск. За эту предательскую деятельность большевистские лидеры получали от немецких властей щедрое вознаграждение...
____________________________________________________________________________________________________________________
ХУ ИЗ МИСТЕР МЕДВЕПУТ?
Генеалоги "засекретили" родословные Медведева и Путина
www.rons.ru/genealog-pu-med.htm
Генеалогическая выставка в Нижнем Новгороде оказалась лишена своей главной интриги - родословной президента РФ Дмитрия Медведева. Эксперт, работавший над ней, не разрешил обнародовать свое исследование. Ранее генеалоги, выставлявшие "древо" Владимира Путина, лишили всю семью российского премьера их фамилии, сообщает Радио "Свобода".
Как рассказала журналистам председатель нижегородского отделения Союза возрождения родословных традиций Татьяна Грачева, исследователь родословной президента, который занимался этим "по польской линии" родственников нашего главы государства, не дал согласие обнародовать его исследование.
Как отмечает радиостанция, причины тому могут быть самые разные, но чаще всего политики такого ранга предпочитают не афишировать родственные связи, которые, по их мнению, могут каким-то образом помешать их политической карьере и репутации.
Например, над родословной Владимира Ленина в советское время работал целый научный институт. Однако сведения далеко не о всех о родственниках вождя были общедоступны. В частности, тот факт, что в роду Владимира Ильича были евреи, тщательно скрывался.
Между тем, четыре года назад среди хитов выставки в Нижнем Новгороде были ранее не выставлявшиеся генеалогические древа Ленина, Сталина, Ельцина и Путина. При этом у всех без исключения родственников российского премьер-министра (и экс-президента РФ) отсутствовала фамилия.
Устроители выставки решили не указывать фамилию даже у супруги премьер-министра и его отца. По их словам, это сделано из этических соображений, передает радиостанция.
___________________________________________________________________________________________________________________
«Уличная» борьба принесла свои плоды в Иркутске
www.rons.ru/ir-tab-2009.htm
Многолетняя непрекращающаяся борьба русских патриотов Иркутска за возвращение исторической топонимики приносит свои плоды.
В прошлом году иркутские отделы Русского Обще-Национального Союза и Союза Русского Народа и, исчерпав все законные способы борьбы с иркутской городской властью за возвращение исторических наименований улицам и площадям г.Иркутска в виде сбора подписей, статей в СМИ, открытых заявлений и пикетов, перешел к способу народного почина, и явочным порядком изготовили и разместили на улицах города более пятидесяти табличек с историческими наименованиями этих улиц. И, несмотря угрозы городских властей привлечь «виновных в самоуправстве» к ответственности, заявили, что эта работа будет продолжена.
И вот, этим летом городская власть вынуждена пойти на попятную и принять решение о размещение вторых табличек с историческими наименованиями на шестнадцати центральных улицах города.
Но понятно, что это только небольшой наш успех. Мы ставим задачу, чтобы к 350-летию города в 2011 году хотя бы часть наиболее мерзких для русского сердца имен богоборцев и террористов совсем исчезли с карты города. Борьба за историческую память сегодня основной фронт нашей борьбы за Россию. |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
27-09-2009 17:10 |
Детям России подсовывают легальную ”дурь”
24 декабря 2009
Традиционный для Средней Азии насвай - смесь табака с различными добавками - в большинстве цивилизованных стран запрещен к ввозу и употреблению. Однако в России он находится в свободной продаже. Более того, популярен самый низкопробный состав с включением извести и куриного помета. Его употребление вызывает наркотический эффект и заканчивается раковыми заболеваниями рта, горла и пищевода, утверждают врачи. Почему же у нас его может купить любой желающий, в том числе и школьники?
Маленькие зеленые шарики насвая (насыбая, наса) изготавливают в Средней Азии в домашних условиях. Его производство - легкий и недорогой процесс. Так что и стоимость пакетика с готовым продуктом символическая.
На одном из рынков в Восточном округе столицы отыскать торговцев наса удалось быстро. Вообще-то они торгуют овощами и фруктами, но заодно и “кайфом”. На выбор мне было предложено сразу несколько видов насвая.
- Хороший товар, душанбинский, не дрянь какая-нибудь! - убеждал молодой смуглолицый торговец. - Пакетик 15 рублей стоит.
От пакетика пахло скотным двором, а продавец все нахваливал товар. К прилавку подошли два пацана-школьника с рюкзачками и купили большой пакетик за 30 рублей. Продавец пояснил мне, что одному человеку такой порции хватит на неделю, но ребята, вероятно, купили на группу.
Возникло чувство омерзения и беспомощности. Детям, не таясь, продают дрянь, вызывающую рак. И при этом ничего нельзя сделать - насвай в России считается всего лишь табачным изделием.
- Ни в одном нормативном документе ранее не присутствовали такие формы употребления табака. Теперь насвай внесен в закон наравне с сигаретами. Следовательно, вводится в оборот, - говорит профессор Московской медицинской академии имени Сеченова Андрей Демин.
Сын-восьмиклассник моей знакомой тоже увлекся насваем. Мать в шоке, но сделать ничего не может.
- Это же кайф! Бьет по мозгам крепко: в глазах темнеет, руки и ноги покалывает, и хочется смеяться! - поделился со мной своими ощущениями Илья.
- И многие в школе этим балуются?
- Среди моих друзей - почти все. Его же покупать безопасно. Никто не накажет. Мы пожуем и отлетаем!
Похоже, у родителей и учителей появилась новая серьезная проблема - насвай!
- Насвай вызывает наркотический эффект, - утверждает глава Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков (Госнаркоконтроля) Виктор Иванов. Специалисты объясняют, что содержащаяся в насвае известь изменяет кислотность среды и способствует всасыванию никотина в кровь, зелье вызывает явно выраженное одурманивание и способствует наркотической зависимости.
Основные потребители дурмана, по свидетельству представителей Госнаркоконтроля, - это гастарбайтеры и школьники.
В Россию насвай завозят с 1994 года. Первая крупная партия предназначалась для казахов, проживающих в Астраханской области. Со временем выяснилось, что употребляют грязно-зеленые шарики не только гастарбайтеры, но и школьники. Поначалу насвай захватил Амурскую, Оренбургскую, Кемеровскую, Новосибирскую, Магаданскую области, Башкирию, Бурятию и Якутию. Затем зелье доползло и до столицы, а с недавних пор распространяется по ней повсеместно. Увлекающихся им подростков становится все больше. Ситуация объяснима: стоит “кайф” копейки, достать его легко, эффект - наркотический. Между тем, по утверждению медиков, 90 процентов онкологических пациентов в Узбекистане - жертвы насвая!
- Обнаружив у сына-школьника в кармане подозрительное средство, я выпытала у него, что это насвай, - рассказывает москвичка Алла Николаевна. - А через пару дней узнала, что мама его одноклассника тоже нашла у него такую же дрянь. Мы отправились в местный ОВД, чтобы потребовать оградить наших детей от насвая. Но в милиции ответили, что никаких законных оснований для этого нет. “Конечно, можно найти какие-либо основания для наказания торговцев, например, отсутствие регистрации, санитарной книжки, накладных на товар. За эти нарушения можно назначить штраф. Но кардинально эти меры проблему не решат”, - объяснили нам.
Насвай обладает высоким раздражающим воздействием на слизистую рта. Соответственно человеку надо либо глотать большое количество слюны, содержащей растворенные в ней табачные смолы, либо постоянно ее выплевывать. Первое обстоятельство приводит к заболеваниям желудка, печени, желудочно-кишечного тракта. Со временем, по утверждению медиков, на слизистой оболочке рта образуются плохо заживающие язвы, которые легко могут перейти в формы раковых опухолей. Содержащийся в насвае куриный помет обладает элементами, которые помимо прочих разрушающих свойств оказывает обжигающее действие.
Вот выдержки из переписки в Интернете подростков, употребляющих насвай (стилистика и орфография оригинала сохранены):
“Besky: Насвай, конечно, классно вставляет. Но вот у одного парня в нашем классе на губах появились язвы...
Tema: Я кидаю (т.е. употребляю. - В.С.) эту дурь три года. Палит губы, даже до крови палит...
Alla: Парнишка не пьет и не курит. Только когда стоишь с ним рядом, он без конца плюется. А он мне нравится. Что делать - не знаю! Отучить вряд ли смогу...
Rovdivi: Когда кидаешь, то глотать обильно выделяющуюся слюну и правда нельзя - слюна и крупинки могут вызвать тошноту, рвоту и понос”.
Лабораторных исследований насвая в стране проводили немного.
Такую экспертизу делали специалисты в Республике Алтай, после чего появилось сообщение регионального управления Роспотребнадзора, где говорилось о составе насвая:
“...токсичные элементы (свинец, кадмий), яйца глистов власоглава, пестицидгексахлорциклогексан... Данные компоненты представляют угрозу для жизни и здоровья населения”.
- При употреблении насвая человек испытывает явно выраженное одурманивание, - говорит профессор, доктор медицинских наук, руководитель отделения детской наркологии НИИ наркологии Минздравсоцразвития РФ Алексей Надеждин. - Почему-то этот продукт, запрещенный к ввозу в большинство цивилизованных стран, получил в России свой отраслевой стандарт.
Так как же вышло, что вредоносная смесь получила добро в России?
После многочисленных звонков корреспондента “Мира новостей” в разные ведомства - Минздравсоцразвития, Минсельхоз - выяснилось, что в начале 2009 года Госдума приняла Федеральный закон “О техническом регламенте на табачную продукцию”. В данном регламенте насвай обозначен как “курительное табачное изделие, предназначенное для сосания”. Предложение о внесении насвая в технический регламент поступило из думского Комитета по охране здоровья. Однако там не смогли пояснить, для чего “плевательная” смесь была включена в регламент.
Кстати, к вопросу о свободной продаже насвая несовершеннолетним. Если этот препарат отнесен к разряду табачных изделий, то продавать его детям - правонарушение. Правда, наказание за него символическое.
_________________________________________________________________________________________________________________________________
Россия стала крупнейшим национальным рынком сбыта героина и потребляет пятую часть всемирного объема производства этого наркотика.
http://polnyi-pisec.info/?p=726
__________________________________________________________________________________________________________________________________
Три невеселых буквы, превращающие детей в быдло
Что общего у пива «Блинское», телехита «Дом-2», нравов и качества отечественного шоу-бизнеса, гламурно-глянцевой моды — и ЕГЭ?
Все это — инструменты для превращения молодых россиян в необразованное, не приученное читать и думать, космополитическое быдло с элементами педерастии.
Нынешней весной ЕГЭ в обязательном порядке сдавали все школьники России. Результаты ЕГЭ будет учитываться в качестве вступительных при поступлении почти во все российские вузы. ЕГЭ выявляет общий уровень знаний выпускника по двум обязательным предметам: математике и русскому языку. Остальные предметы сдаются по выбору учащегося, сделанному заранее в зависимости от требований выбранного вуза. Если выпускник не планирует продолжать свое образование, ничего, кроме обязательных предметов, ему сдавать не надо.
Единообразные Гомункулусы-Эмбрионы
Стоит отметить удивительное совпадение: в России система централизованного независимого тестирования, в итоге породившая ЕГЭ, стала развиваться с начале 90-х годов. Примерно в то же время, когда Конгресс США принял закон «О свободе для России и новых евроазиатских демократий и в поддержку открытых рынков».
«Единый госэкзамен — это всего лишь часть проводимой «модернизации образования». А она в свою очередь — фрагмент так называемого «Русского проекта», утвержденного в начале 90-х годов президентом Клинтоном и Конгрессом США, — утверждает Президент Всероссийского фонда образования (ВФО), доктор педагогических и философских наук, академик РАЕН Сергей Комков. — Цель этого плана — максимально очистить нашу страну от населения, стать хозяевами ее огромных территорий, превратить в сырьевой придаток».
«Проект подразумевал проведение в России ряда «реформ»: административной, военной, судебной, социальной сферы и т.п., — объяснял Комков в интервью журналисту газеты «Завтра». — И, конечно, «образовательную», потому что «новый человек» порабощенной страны должен стать безсловесным придатком «трубы». Ему надлежит быть тупым исполнителем, лишенным знаний, образования, интеллекта и присущего русским людям духа сопротивления».
За прошедшие с момента принятия закона «О свободе для России...» годы Конгрессом США было выделено «на развитие демократии в России» более 11,4 млрд долларов. Из них около 2 млрд были потрачены на реформирование российского образования и науки.
Одним из самых значительных продуктов этой реформы и стало внедрение обязательного ЕГЭ, проект которого разрабатывался «новаторами» от российского образования в тесном сотрудничестве с американскими советниками.
При этом, заметим, в самих США, где также используется система централизованного тестирования, результаты тестов не играют серьезной роли при поступлении в большинство вузов.
В целом, за восемь лет, ушедших на внедрение в систему российского образования ЕГЭ, было потрачено более 1 млрд долларов. Из них около 400 млн — из федерального бюджета, более 400 млн региональных и муниципальных средств, остальную сумму составили иностранные, в первую очередь, американские гранты.
Академик Сергей Комков, который приводит эти цифры, полагает, что обязательный единый государственный экзамен — всего лишь одно из проявления «агонии русской школы». По его мнению, целью системы ЕГЭ в частности и «модернизаторов образования» в целом, во главе с министром Фурсенко является оглупление русской нации и низведение ее до уровня говорящего орудия.
«Дети простонародья должны получать в школе минимум специально отфильтрованных знаний, — объясняет президент ВФО. — Ну а высшее образование сделают до такой степени дорогим, что оно станет по карману только олигархам и толстосумам. Из их сынков вырастят касту гауляйтеров, которые станут исполнять функции надсмотрщиков над основной массой населения».
«Так называемая реформа образования — это преступление национального масштаба, затеянное людьми, которые действуют умышленно или по невежеству и темноте, которые не знают или не хотят знать, что такое культура для России», — утверждал в своем выступлении на конференции «Пушкин как мировоззренческое явление национальной традиции» доктор филологических наук, руководитель Пушкинского отдела ИМЛИ РАН Валентин Непомнящий.
С мнениями академика РАЕН и известного ученого-филолога согласен кандидат исторических наук, постоянный автор «РО» Андрей Союстов. Он считает, что экзамен по истории в том виде, который предлагается системой ЕГЭ, — это не проверка знаний и умения оперировать историческими материалами, а тест на изучение материала, написанного в учебнике.
«Если раньше во время устного экзамена ученик мог, не согласившись с официальной точкой зрения, подтвердить свои знания аргументами, почему он считает несколько иначе, чем та трактовка, которая встречается в учебниках, — это, как правило, засчитывалось ему в плюс как самостоятельность мышления, умение оперировать фактами, материалами, то ЕГЭ напрочь лишает ученика такой свободы действий, — заявлял Союстов в интервью «РО». — Школьника загоняют в некие рельсы, за которые он попросту не может выпрыгнуть. По большому счету ЕГЭ оглупляет ученика»
Но это — мнение «людей науки», а что говорят о ЕГЭ те, кто непосредственно с ним сталкивается — практикующие учителя?
Большинство из них также сходится во мнении, что эксперимент с ЕГЭ оказался провальным, а поставленная ведомством Фурсенко задача No1 — повысить качество образования — решена в лучшем случае на «двойку».
Уровень российского образования падает, но не плавными темпами, как в начале 90-х, а лавинообразно. Если раньше учителя жаловались на недостаток учебных часов для освоения учебного материала, то теперь им приходится вообще до минимума ограничить объем передаваемых ученикам знаний, забыть о самостоятельной работе с дополнительной информацией и бросить все силы на натаскивание школьников на решение тестов.
Ко всему прочему, как отмечают специалисты Центра социального анализа Института глобализации и социальных движений (ИГСО), «ненужные» предметы школьник теперь не будет знать даже поверхностно, «все силы будут отданы предметам, выбранным для сдачи ЕГЭ».
Подавляющее большинство школьных учителей, находящееся в оппозиции к введению ЕГЭ, предупреждает: новая методика «проверки знаний» ведет к тому, что в престижные вузы, где готовят специалистов высшего класса, будут поступать посредственности.
Тем временем, специалисты в области образования выдают неутешительные прогнозы: в текущем году до половины всех выпускников рискуют остаться со справкой о том, что они прослушали курс средней школы. Эту бумажку выдают тем выпускникам, которые по двум обязательным предметам, русскому языку и математике, получили «неуд».
По статистике результатов ЕГЭ в 2008 году, когда тестирование еще не было поголовным, около
25% экзаменуемых завалили ЕГЭ по литературе,
23.5% — по математике,
11% — по русскому языку.
Но тогда тестирование было лишь экспериментом, а не законодательно утвержденной системой, и действовало правило «плюс один балл»: даже те, кто сдавал чистые бланки, получали «тройку».
Уже в этом году по результатам пробных ЕГЭ большинство школьников не «наскребли» даже на «трояк». К примеру, в Звенигороде математику и русский язык на «два балла» сдали 80% школьников, в Тамбове положительные оценки — от «тройки» и выше — получили только 3% учащихся.
Эксперты уверены, что ситуация повторится и на «официальном» ЕГЭ: каждый четвертый выпускник этим летом сдаст тест на двойку. По подсчетам заместителя председателя комитета Госдумы по образованию Виктора Шудегова, в 2009 году завалят один из двух обязательных ЕГЭ, не смогут претендовать на высшее или среднее специальное образование, а, значит, пополнят ряды безработных или отправятся в армию 200 тыс. выпускников. В связи с этим депутат предлагал приостановить введение единого госэкзамена хотя бы на период экономического кризиса, однако понимания у большинства своих коллег так и не нашел.
Еще более катастрофичны прогнозы другого члена думского комитета по образованию Олега Смолина. «Ребята только вышли из школы — опыта работы нет, шансы трудоустроиться равны нулю, — рассказал он в интервью газете «Труд». — Более 600 тысяч молодых людей примкнут к клану безработных. В условиях кризиса это преступление».
«Целой армии ребят на выходе из школы вручат справку, или так называемый «волчий билет», — заявляет президент ВФО Сергей Комков. — А с ним перед молодым человеком закрыты все пути. Если мальчики пойдут в армию, то девочки даже не знаю куда...»
Естественная Глобальная Экспроприация
Еще один миф, распространяемый Фурсенко с единомышленниками, состоит в том, что единый госэкзамен якобы искореняет коррупцию в системе образования. Председатель думского комитета по образованию Григорий Балыхин так прямо и заявил: «ЕГЭ позволил сократить коррупцию в сфере образования до единичных случаев».
Однако даже поверхностный анализ индустрии, возникшей в процессе введения обязательного ЕГЭ, говорит о том, что это есть ложь. Коррупция просто плавно переместилась из вузов в школы, а затраты родителей на подготовку выпускника к экзаменам — знаю по себе — еще и возросли.
По подсчетам президента Всероссийского фонда образования Сергея Комкова, из более чем миллиарда долларов, выделенных на подготовку к внедрению ЕГЭ, 70% всех средств разошлось по карманам.
Вот вам лишь один простой пример «нецелевого использования средств». Для проведения мероприятий, связанных с ЕГЭ, начиная с разработки заданий и заканчивая проверкой уже выполненных работ, на конкурсной основе привлекались различные специализированные организации. Победителями практически всегда становились «свои», «прикормленные» структуры. «Откат» руководителям тендера за «выигрыш» составлял до 50% стоимости заказа. Мало того, еще на этапе конкурса привлеченные организации обычно в 2,5-3 раза завышали стоимость своих услуг...
Кроме того, при наличии желания и средств, хорошие результаты ЕГЭ можно тихо и спокойно купить. По оценке Сергея Комкова, приведенной в «Коммерсанте», если в 1994-1995 годах объем средств, который тратился родителями на взятки при поступлении в вузы и во время обучения в них — на «обрубание хвостов» во время сессии, например — составлял порядка 150 млн долларов в год, то в 2001 году — уже 500 млн долларов. Сегодня же, с учетом коррупции, он уже доходит до 4 млрд долларов, из них на ЕГЭ приходится около 85%.
«Для взяточников открываются новые лазейки, — объясняет Сергей Комков. — Мы уже получили в этом году массу сигналов, как специально подобранные учителя решали задания по ЕГЭ для школьников, чьи родители за плату «заказали» нужные баллы... Уже известны и тарифы: по рассказам родителей и учителей, за выполнение 100-бального экзамена надо выложить примерно 2000 у.е. Так что начинается соревнование не знаний, а кошельков».
Еще проще банально купить готовый сертификат ЕГЭ с высоким результатом. Цена его зависит от степени легальности, количества баллов и региона. Самый дешевый и небезопасный вариант — это «липовый» сертификат за 7-15 тыс. руб., который годится только для тех случаев, когда его не станут проверять по базе данных Рособрнадзора. Хороший сертификат, включенный в госреестр, стоит 60 тыс. руб., а вообще, по словам Сергея Комкова, цена сертификата может достигать 5 тыс долларов.
Впрочем, вместо подготовки к ЕГЭ можно купить задания и ответы предстоящего тестирования. Они выпускаются в виде брошюр с таблицами; стоимость таких «шпаргалок» колеблется от 2 тыс. до 15 тыс. руб.
В свете вышесказанного мало кого удивляет тот факт, что удивляет, что средний балл ЕГЭ по русскому языку и математике в некоторых южных, преимущественно кавказских регионах страны выше, чем в среднем по России.
Ересь. Глупость. Эклектика
И напоследок — еще один миф. Мол, теперь ребенок из самой захудалой деревеньки сможет, наконец, поступить в самый престижный московский институт.
Председатель думского комитета по образованию Григорий Балыхин заявляет: «ЕГЭ... сделал высшее образование более доступным для людей из глубинки: за время проведения ЕГЭ количество таких студентов в российских вузах увеличилось на 20-30%».
Однако очевидно, что доступность столичных и престижных вузов для провинциалов или сельских жителей отнюдь не определяется формой вступительных экзаменов. И вряд ли стоит ожидать, что состав абитуриентов радикально изменится. Необходимо учесть, например, что во всех столичных вузах прием иногородних ограничен в первую очередь количеством мест в общежитиях.
«Решающее значение имеют размер заработных плат и стипендий, наличие общежитий и размеры цен на билеты», — объясняет директор ИГСО Борис Кагарлицкий.
«Даже если ребенок бедных родителей самым честным путем получил 100-бальный сертификат, он должен в московском вузе на что-то существовать, — напоминает Сергей Комков. — Стипендии в 700-900 рублей ему хватит на то, чтобы два-три раза пообедать. Общежитий нет, значит надо платить за комнату или вскладчину за квартиру, минимум, несколько тысяч рублей в месяц. Но еще нужны деньги на питание, одежду учебники, транспорт, кино или театр. Это выливается в такую крупную сумму, что часть «отличников» сразу переводится на заочное отделение.
Ко всему прочему, в связи с новыми правилами поступления, появляется новая «коррупционная дыра». У вуза, получившего от выпускников сотни сертификатов, появляется неслабый выбор, а значит и искушение содрать приличный куш с родителей абитуриента, желающего быть зачисленным.
Обратной стороной роста количества сертификатов ЕГЭ стало заметное снижение уровня образования поступающих. Представители вузов отмечают, что зачастую студенты, набравшие высокие баллы по ЕГЭ, уже в первом семестре не оправдывают ожиданий. Как утверждает проректор по учебной работе МГТУ Евгений Юдин, студенты, поступившие с высоким баллом ЕГЭ, часто недостаточно владеют школьной программой, не приучены работать самостоятельно, в том числе с литературой, и потому не всегда могут успешно справиться с программой обучения.
Результаты исследования, проведенного во время вступительных экзаменов 2008 года на факультете журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова, подтверждают тезис о сомнительности высоких результатов ЕГЭ. Оказалось, что абитуриенты, которые сдали ЕГЭ более чем на 90 баллов, допустили в сочинении по литературе больше ошибок, чем те, кто сдал ЕГЭ по русскому языку на 70-80 баллов. Это означает, что либо сертификаты с высокими результатами были куплены, либо выпускникам активно помогали во время тестирования.
rus-obr/ Newsland
_______________________________________________________________________________________________________________________
«Сексуальная революция» - «зверь, выходящий из бездны».
http://prpk.info/publ/seksualnaja_revoljucija_zver_vykhodjashhij_iz_bezdny_chast_1/9-1-0-448 |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
27-09-2009 16:26 |
Татьяна Миронова:
Идти впереди – призвание мужчин
06.10.2009
Уже много лет ученые пытаются познать, что отличает народы друг от друга не только в физическом смысле, этим занимается ныне практически запрещенная наука антропология, - философы, историки, лингвисты, психологи задаются вопросом, что представляет собой дух народа. Чем отличаются народы друг от друга духовно, что входит в понятие – природный русак, истый англичанин, настоящий немец, истинный француз… Характер, привычки, убеждения, обычаи и представления создают особенные свойства каждого народа, они зримы и ощутимы, но редко кто догадывается, что эти особенные свойства задаются человеку его родным языком.
Именно в языке на протяжении тысяч лет сохраняются архетипы этнического сознания, которые и отличают народы друг от друга. Именно язык предоставляет возможность обнаружить и раскрыть первообраз слова, и задан он как вечная ценность, которая множится в течение времени в новых и новых словах с тем же корнем.
Посмотрите, как развивается архетип мысли в слове рука. Изначально рука значит хватающая, держащая. Затем это слово приобретает высокое значение – властная сила. Из этих двух значений проистекают – руководитель, поручаться (брать под свою власть). Так рука превращается из понятия о физическом органе в символ власти и силы. Не только мысль каждого народа направляется словом его родного языка, но и образ жизни народа, его видение этого мира и своей роли в нем зависят от слова.
Но что самое опасное, что ослабление народов возможно через язык, когда нации навязываются представления и обычаи, образ мысли и видение мира, отличающиеся от тех, что заданы родным языком человека.
Почему сегодня беспрецедентно вымирают мужчины?
Число умерших или погибших мужчин трудоспособного возраста, по данным Роскомстата, превышает число умерших и погибших женщин в четыре раза. Повторяю: в четыре раза больше гибнет в России мужиков по сравнению с женщинами, и войны как будто нет, и мор повальных болезней вроде бы не косит население, а вот мрут!
Объяснить мор пытаются разными причинами: пьянством, наркоманией, высокой смертностью в дорожных авариях, сердечной недостаточностью, которая избирательно предпочитает именно молодых мужчин…
Но эти объяснения не касаются одного: почему русские мужики не хотят жить?
Почему они спиваются, травятся наркотиками, бьются на дорогах, почему у них не выдерживает сердце?
Доктор медицинских наук Игорь Гундаров дал на этот вопрос ответ, который можно считать приближающимся к истине:
«Эпидемия сверхсмертности в России является результатом навязывания исторически и культурно чуждых для нас духовных ценностей. Западный тип мышления, всячески внедряемый в сознание русского человека, противоречит его нравственно-эмоциональному генотипу, и вымирание нации является специфической реакцией отторжения на чужую духовность».
Я бы сформулировала жестче: те задачи, которые ставит перед народом его язык, а именно язык, повторяю, направляет мысль человека в национальное русло, в условиях чужой духовной экспансии, оказываются невыполнимы. И человек отказывается от бессмысленной жизни, отказывается интуитивно, не желая быть овощем на человеческой грядке.
Приведу один лишь пример.
Слово муж, в древнерусском языке обозначающее мужчину, да и сейчас это значение устойчиво сохраняется в русском языке, исконно означало – идущий впереди. Мужчина по смыслу своего имени имеет особое предназначение – быть вождем, быть ведущим – для семьи, для рода, направлять, продвигать свое дело, проводить в жизнь свои идеи, искать и прокладывать путь в любом полезном для народа направлении.
Именно от древнейшего обозначения мужчины – оно звучит по-древнерусски как монж - происходит слово со значением ум во многих индоевропейских языках. Именно муж является носителем ума и мысли, благодаря смыслу своего именования он становится ведущим для всех и думающим обо всех в роду и семье.
Иное дело – женщина. Жена исконно означает – рождающая, то есть предназначенная для продолжения рода. Ее задача, согласно именованию – рождение детей, язык не закладывает в женищну программы вождя или мыслителя. Если женщина родила – то уже одним этим ее жизнь оправдана.
А вот теперь вглядимся в то, что происходит в России с русским народом. Русские женщины еще кое-как выполняют свое предназначение, они рожают, пусть по одному, по двое, но производят на свет детей, и тем держатся за жизнь. Но вот русские мужчины в своей собственной стране, в своих собственных семьях перестали быть идущими впереди.
Мужчина сегодня не может сам определять будущее, нет, даже не свое, а тех, за кого он отвечает, будущее тех, кто вручен ему судьбой как идущему впереди. Взять хотя бы самую малую матрицу общества – семью. Прокормить ее мужчины в большинстве не могут.
По последним данным Роскомстата, зарплату ниже прожиточного минимума получают сегодня в стране семнадцать процентов населения, то есть 24 миллиона человек. А рядом с не просто нищими, а голодными семьями не имеющих никакой возможности прокормить своих детей русских мужчин жируют, пируют, процветают чьи-то очень немногочисленные семьи.
Ведь недаром при такой обильной нищете в России средняя зарплата составляет 37 тысяч рублей! Но крышу над головой и на такую зарплату в России не купишь даже в десять лет, так что не может русский мужик быть идущим впереди своей семьи.
А где русскому мужчине быть идущим впереди в делах на благо своего Отечества, если промышленность загублена, сельское хозяйство деградировало, а землю распродают иностранцам. Законы написаны так, чтобы губить страну, а не созидать ее могущество, а наши русские мужики губить и разрушать не способны: тот, кто призван вести вперед – обязан вести к добру!
Чем же русскому мужику послужить Родине, чтобы оправдать свое имя идущего впереди?
И во власть, чтобы попытаться изменить скотство жизни не по-русски, настоящему русскому мужчине во век не протиснуться. Там очередь из других, особой немужской ориентации, особых пролазных, хищнических способностей и нерусской хватки.
Что остается?
Умирать!
Не дорожа жизнью, просаживать ее то в пьяном угаре, то в наркотическом полусне, то в бесплодных мечтаниях, не шевеля пальцем, чтобы воплотить их в жизнь. Можем ли мы противостоять этому?
Следует объяснить тем, кто должен идти впереди, что у них остается единственный путь, по которому еще можно идти впереди.
Всякий раз в истории, когда русским мужчинам, идущим впереди, пресекали все мирные пути созидания, они волей-неволей выходили на дорогу воинской битвы.
Почувствовать себя воином, идущим впереди обездоленного, осиротелого, оскорбленного народа – вот единственно возможный спасительный путь для русского мужика.
Этот сберегающий нацию опыт подсказывает нам, к примеру, сербский язык, в котором жена мужа именует войно, то есть любой глава семьи, женатый мужчина, по-сербски воин. Сербы, находившиеся под турецким владычеством пятьсот лет, знают, как выстоять народу: только когда его мужчины, мужи становятся воинами поголовно.
Русские женщины, последуйте примеру сербских жен.
Ваши мужья, чтобы не потерять смысл своего существования, должны стать идущими впереди – должны стать воинами.
К сожалению, иного способа спастись история народам не предоставляет.
__________________________________________________________________________________________________________________________
О телевидении. Понаблюдайте за собой... и Вы удивитесь.
Для очень многих людей телевизор стал тем «заклятым другом», который пожирает большую часть их энергии и свободного времени. Очень легко посчитать, какая часть жизни съедается «ящиком».
Восемь часов – это треть жизни – уходит на сон. Еще одна треть уходит на работу. Допустим, что из оставшейся части человек тратит на просмотр телепередач четыре часа. Это составляет одну шестую часть жизни. Что остается? Остается еще одна шестая часть – четыре часа, - что необходимо на еду, транспорт, душ и прочие бытовые дела. А если телевизору уделяется больше четырех часов в день? Посчитайте сами.
Можно, конечно, оправдывать себя, говорить, что телевидение дает возможность отдохнуть, расслабиться, развлечься. Что это самый простой и безвредный способ проводить свободное время. Но давайте разберемся, такой ли уж он безвредный.
Понаблюдайте за собой, когда вы смотрите телевизор.
Чем дольше ваше внимание поглощено телеэкраном, тем меньше возникает у вас собственных мыслей, тем ниже ваша мыслительная активность. Если вы долго смотрите сериалы, шоу, рекламу, то собственных мыслей почти не возникает.
Но не думайте, что это расслабление и отдых. Несмотря на то, что ваш ум не генерирует собственных мыслей, он вовлечен в мыслительную активность телевизионного зрелища, «думает» его мысли. Он непрерывно впитывает мысли и образы, сходящие с телеэкрана. При этом он переходит в пассивное состояние повышенной впечатлительности, которое сродни гипнозу. Вот что делает телевидение мощным средством манипуляции сознанием.
Корпорации платят миллиарды долларов, чтобы в состоянии неосознанной восприимчивости потребителя навязать ему свои товары. И при этом всегда остаются в прибыли, за счет потребителя конечно. Хозяева финансового капитала и транснациональных корпораций платят еще больше, чтобы в этом состоянии неосознанной повышенной впечатлительности сделать мысли «хозяев мира» мыслями телезрителей, и они, как правило, достигают успеха.
Обычно телевидение опускает человека ниже уровня мыслей подобно алкоголю или наркотику. Кроме того, оно создает сильную болезненную привязанность. Почти каждый «нормальный» человек может припомнить, как он подолгу переключал каналы, не потому что находил что-то интересное, а потому, что ничего интересного как раз и не было. Человек «попал на крючок», оказался как бы загипнотизированным, погрузился в своеобразный транс. Его собственная мыслительная активность парализована, ум онемел, а внимание целиком захвачено проходящими на экране образами. И чем действие бессмысленнее, тем сильнее гипнотическое воздействие.
Конечно, сам по себе телевизор ни в чем не виноват. Можно создать программы, которые дадут полезные знания о нашем удивительном мире, помогут людям поменять жизнь к лучшему, откроют сердца, и даже смогут пробуждать мысль. В этом смысле телевидение имеет огромный потенциал, к которому человечество еще и не прикоснулось. Но, к нашему большому горю, каналы телевидения контролируют люди, заинтересованные в том, чтобы усыплять человека, делать его неосознанным, и таким образом скрыто контролировать поведение и мысли массы людей.
Особенно вредны такие передачи и реклама, в которых образы сменяются каждые две-три секунды или чаще. Просмотр таких программ ведет к развитию синдрома дефицита внимания. Таким умственным расстройством сейчас во всем мире страдают миллионы детей. Короткие промежутки времени, в течение которых внимание привлекается к быстро сменяющимся образам, делают восприятие поверхностным, не дают возможности осмыслить мелькающие на экране картинки.
По телевидению получают общее и поверхностное впечатление, которое быстро выветривается из сознания.
Посмотрел на туристов, идущих по красивейшим местам, и тут же забыл об этом. А вот если прошел сам, с трудностями, переживая открывающиеся красоты, если они прошли через чувства, они останутся с тобой навсегда, станут частью тебя, сделают твое восприятие мира богаче и ярче, а жизнь – радостнее. Изображение на телеэкране яркое, но оно мертвое, безжизненное.
Материалом для творческого становления и развития человека может стать только то, что прошло через чувства. А это, прежде всего, воздействие природы, или непосредственное влияние других людей, то есть живой, реальный мир. Картинка на экране плоская, мертвая, не несет в себе импульсов, развивающих творческое начало в человеке. Здесь образы готовые, они просто потребляются. И человек приучается быть потребителем образов, а не творческой личностью.
Телевизор – символ общества потребления и манипуляции.
Его движущиеся картинки захватывают только поверхностные слои ума. Да и то ум зачастую не успевает перерабатывать поступающую информацию при быстрой смене изображений или потому, что быстро притупляется восприятие из-за большой информационной перегруженности. Поэтому спустя день-два от этих впечатлений ничего не остается. Они вытесняются другими и так далее до бесконечности. А время безвозвратно потеряно и человек мчится к смерти, не успев подумать о смысле жизни.
Есть и другая опасность.
«Проживая» эмоционально жизнь героя фильма или сериала, вы, незаметно для себя, очень много загружаете в свое подсознание. И когда-нибудь чужие модели поведения, чужие принципы и идеи вы проявите в жизни, думая, что это ваш выбор и ваше желание, а не внушенное извне. Если это агрессивные, порочные модели поведения – они губят вашу жизнь.
К нашему общему горю, телевизионный яд привлекателен.
Телевидение - это тот Троянский конь, которого мы сами втаскиваем в свое жилище и позволяем нашим врагам, поработителям незаметно проникнуть в наше сознание и подавить его сопротивление. Против информационного оружия армия бессильна. Пятая колонна действует в каждом сознании. Тут ни танками, ни самолетами ничего не сделаешь. Оружие прошлой войны уже не годится в войне информационной.
Смотреть и слушать, в конце концов, надоедает, становится скучно. Человек начинает переключать каналы, искать чего-то нового, сам не зная, чего. Жить чужой жизнью в примитивных сериалах тягостно. Но когда своя жизнь уныло однообразна или полна страданий, яркие картинки притягивают как наркотик. Но, как и всякий наркотик, он требуется во все больших и больших количествах. Так бессмысленно уходят дни и годы.
Нормальному же человеку нужно действие, творческая работа, труд. А телевидение переносит человека в вымышленный иллюзорный мир, мешает его полнокровной жизни в реальном мире, останавливает его развитие. Реальность заменяется иллюзией, продуктом чужого, часто весьма бедного воображения. Это добровольная эмиграция в виртуальный мир. Там хорошо тем, кто для реальной жизни умер. Но развитие к божественному совершенству возможно только в реальном мире.
С помощью телевидения управлять человеком стало легко:
Телевидение управляет тем, куда человек смотрит:
Он смотрит туда, куда направлена телекамера.
Оно управляет и тем, что человек видит.
Он видит на экране только то, что хочет показать режиссер или ведущий.
С помощью монтажа и компьютерных эффектов картинка может быть изменена так, как это нужно хозяевам канала. Вырывая, например, из массы демонстрантов очень старого человека или неудачный лозунг, да еще и редактируя картинку компьютерными методами, окарикатуривают выступления оппозиции. Выбирая «подходящий момент» разгона молодежи, протестующей против политики «золотого миллиарда», выступления антиглобалистов представляют как бесчинства хулиганов. Таких приемов разработано очень много.
Кроме того, телевидение создает готовые образы, которые загружаются прямо в сознание без всякого обдумывания. Это приучает мозг к потреблению готовых образов и отучает от умственного труда.
Люди получают информацию, которая часто является дезинформацией, средством манипуляции, насилием над сознанием. Избыток информации снижает эмоциональный фон жизни. Люди не радуются и не веселятся, не поют и не общаются. Они только смотрят и слушают, как это делают другие. Реакция на движущиеся картинки на экране, например, футбол, чисто рефлекторная, как у кошки на небольшой движущийся объект.
Несколько простых советов телезрителю:
Никогда не смотрите телепередачи беспорядочно, выбирайте заранее программу, которую хотите посмотреть.
Регулярно отводите взгляд от экрана, чтобы он не завладевал вашим зрением полностью.
Не делайте звук громче, чем необходимо, чтобы телевизор не оглушал вас еще и на уровне слуха.
Во время рекламы выключайте звук и не смотрите на экран.
Если вы привыкли смотреть новостные телепрограммы или читать о новостях в какой-то газете, старайтесь рассматривать предлагаемую вам информацию с разных сторон. Посмотрите на мнение оппозиции по тем же вопросам, сопоставьте подходы. Тогда можно полнее оценить то или иное общественное явление, выработать целостное видение проблем. Кстати, практически все газеты, включая оппозиционные, имеют свои сайты, на которых размещаются все материалы каждого номера. Здесь новые технологии могут быть использованы во благо.
_____________________________________________________________________________________________________________________________
МОЛОДЕЖЬ
Иеромонах Серафим (Роуз)
www.rusidea.org/?a=17005
Всякого, кто взглянет на нашу современность в перспективе нормальной жизни, которую вели люди в прежние времена, не может не поразить, насколько далекой от нормы стала жизнь сейчас. Понятия авторитета и послушания, приличия и вежливости, поведения в обществе и в частной жизни – все резко изменилось, стало с ног на голову. Эту ненормальную жизнь можно охарактеризовать как испорченную, избалованную. С младенчества с современным ребенком обращаются, как с семейным божеством: его похоти удовлетворяются, желания исполняются, он окружен игрушками, развлечениями, удобствами, его не учат и не воспитывают в соответствии со строгими принципами христианского поведения, а дают развиваться в том направлении, куда клонятся его желания… Возможно, это случается не во всех семьях и не все время, но случается это достаточно часто для того, чтобы стать правилом современного воспитания детей, и даже родители, имеющие самые благие намерения, не могут целиком этого избежать. Если родители и стараются растить ребенка в строгости, то родственники, соседи пытаются сделать что-то иное. Это надо учитывать при воспитании ребенка.
Став взрослым, такой человек, естественно, окружит себя тем же, к чему привык с детства: удобствами, развлечениями, игрушками для взрослых. Жизнь становится наполненной постоянным поиском развлечений, которые настолько лишены всякого серьезного значения, что посетитель из XIX века, глядя на наши популярные телепрограммы, парки аттракционов, рекламу, кинофильмы, музыку, - почти на любой аспект нашей современной культуры, - подумал бы, что попал в общество безумцев, потерявших всякое соприкосновение с повседневной реальностью.
В наши дни, если мы пытаемся вести христианскую жизнь, нам важно осознать, что окружающий мiр стремится полностью подчинить себе нашу душу – и в религии (это легко разглядеть в распространенных уродующих душу культах, требующих подчинения самозванному “святому”), и в мiрской жизни сегодня человек сталкивается с не с отдельными искушениями, а с постоянным состоянием искушения то в виде повсеместной фоновой музыки, то в виде указателей и рекламы на городских улицах. Даже в семье телевидение часто становится тайным домоправителем, диктующим современные ценности, мнения, вкусы.
Повсюду слышится призыв: живи сегодняшним днем, наслаждайся, расслабься, чувствуй себя хорошо. А подтекст другой, более мрачный: забудь о Боге и любой другой жизни, кроме настоящей, изгони из души всякий страх Божий и почитание святынь.
Что же могут сделать родители, чтобы помочь детям устоять против искушений мiра?.. Ежедневно мы должны быть готовы преодолевать влияние мiра здоровым христианским воспитанием. Все, что ребенок узнает в школе, должно проверяться и исправляться дома. Не надо думать, что то, что дают ему учителя, просто полезно или нейтрально: ведь даже если он и приобретает полезные знания или умения (а большинство современных школ позорно проваливается в этом), его научат многим неправильным точкам зрения и идеям. Оценка ребенком литературы, музыки, истории, искусства, философии, науки и, конечно, жизни и религии должны в первую очередь идти не от школы, а от дома и Церкви, иначе ребенок получит неверное образование.
Родители должны следить, чему учат их детей, и исправлять это дома, придерживаясь откровенной позиции и четко выделяя моральный аспект, совершенно отсутствующий в общественном образовании.
Родители должны знать, какую музыку слушают их дети, какие они смотрят фильмы (слушая или смотря с ними вместе, если это необходимо), какой язык они слышат и каким языком говорят сами – и всему этому давать христианскую оценку.
В тех домах, где недостает мужества выбросить телевизор в окно, его надо контролировать строго, стремясь избежать отравляющего воздействия, которое оказывает в самом доме на молодых людей этот главный проводник антихристианских идей и оценок.
Острие удара мiра по Православию направлено прежде всего на детей. А как только у ребенка сформировалась неправильная позиция, задача его христианского воспитания становится трудной вдвойне.
Навязываемые нам самопоклонение, расслабление, наплевательство, наслаждение, отказ от малейшей мысли о другом мiре – это в различных формах обучение безбожию. Зная, что именно мiр пытается сделать с нами, мы должны активно защищаться. Увы, когда наблюдаешь за жизнью православных семей в сегодняшнем мiре и за тем, как они передают свое православие, создается впечатление, что эту битву с мiром куда чаще проигрывают, чем выигрывают…
И все же не следует рассматривать окружающий нас мiр как всецело плохой. Мы должны быть достаточно рассудительными, чтобы использовать в своих целях все, что есть в нем положительного. Многое из того, что на первый взгляд не имеет непосредственного отношения к Православию можно использовать в интересах православного воспитания.
Ребенок, с детства приученный к классической музыке, развившийся под ее влиянием, не подвергается искушениям грубого ритма “рока”, современной псевдомузыки в той мере, в какой подвергаются им те, кто вырос без музыкального воспитания. Хорошее музыкальное воспитание, по словам оптинских старцев, очищает душу и приготовляет ее к принятию духовных впечатлений.
Ребенок, приученный к хорошей литературе, драме, поэзии, ощутивший ее воздействие на душу, получивший истинное наслаждение, не станет бездумным приверженцем современного телевидения и дешевых романов, которые опустошают душу и уводят ее от христианского пути.
Ребенок, который научился видеть красоту классической живописи и скульптуры, не соблазнится легко извращенным современным искусством, не будет тянуться к безвкусным изделиям рекламы, и тем более порнографии.
Ребенок, который знает кое-что о мiровой истории, и особенно о христианской, о том, как люди жили и мыслили, в какие западни они попадали, уклоняясь от Бога и Его заповедей, и какую славную и достойную жизнь они вели, когда были Ему верны, сможет правильно судить о жизни и философии нашего времени и не станет слепо следовать за “учителями” века сего.
Одна из проблем, стоящих ныне перед школьным образованием, состоит в том, что детям не прививают больше чувства истории. Это опасная и роковая вещь – лишить ребенка исторической памяти. Это означает, что его лишают возможности брать пример с людей, живших в прошлом. А история, в сущности, постоянно повторяется. Когда вы это замечаете, вам хочется знать, как люди решали свои проблемы, что сталось с теми, кто восстал на Бога, и с теми, кто изменял свою жизнь, подавая нам яркий пример.
Чувство истории очень важно, и его надо прививать детям.
В общем, человек, хорошо знакомый с лучшими плодами светской культуры, которая в России почти всегда имеет определенное религиозное, христианское звучание, получает намного больше возможностей вести нормальную плодотворную жизнь православного христианина, чем тот, кто обратился в Православие, будучи знаком лишь с современной популярной культурой.
Именно поэтому в нашей битве против духа мiра сего мы можем и должны использовать лучшее, что может предложить мiр, чтобы пойти дальше этого лучшего; все лучшее в мiре, если нам достает мудрости видеть это, указывает на Бога и Православие, мы должны этим пользоваться. |
|
| Chit-Chat |
RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
27-09-2009 16:10 |
Верещагин Олег Николаевич
МАЛЕНЬКАЯ ЖИЗНЬ...
http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/zhizn.shtml
В День Победы 9 мая 2005 года в коллекторе в городе Красноярск были найдены об-горевшие тела пропавших полутора месяцами раньше мальчиков 9-12 лет Саши Ла-вренова, Димы Макарова, Максима Тауманова, Галаша Мамедгасанова и Сафара Алиева - так я начал свою первую статью в "Советской России", опубликованную в мае 2006 года. А 16 апреля 2005 года - за год до этой моей статьи - пропали эти дети. И если та статья была о политических проблемах, то эта - именно о детях, которые живут в самой лучшей, самой красивой, самой доброй в мире стране. Я не шучу и не иронизирую, когда говорю это.
Их беда в том, что наша прекрасная страна оккупирована отвратительным государством. Впрочем - это наша общая беда. Только вот их - детей - жизнь из-за этой оккупа-ции всё чаще и чаще так и остаётся "маленькой жизнью" из строчек песни:
Маленькая жизнь
Обрела бессмертье...
Но - не рано ли?!
Я решил написать эту статью не о Красноярске. Страшная история, о которой мно-гие уже и не помнят (а кое-кто и не знает вообще!) послужит мне холстом. Фоном. А на этом фоне я нарисую картину детства в Российской Федерации - во всём её доступном мне объёме.
Приглашаю читателей на вернисаж.
+ + +
Ужасно было, что подобного массового похищения и последующей гибели детей ис-тория России не знала никогда! Если его с чем и сравнивать из недавней истории - так это с расправами начала 90-х годов прошлого века, которые чинили кавказские боевики над русским населением Чечни - безнаказанными и оголтелыми. Но там всё-таки была во-йна, пусть и необъявленная. И какое-то извращённое оправдание: мол, врагов - до послед-него семени...
А в Красноярске?!
Демократы могут треснуть пополам, доказывая обратное, но тоталитарный СССР был в самом деле страной, где "всё лучшее - детям". От этого факта не уйти, пока жив хоть один из "рождённых в СССР". Порой этой даже приобретало гипертрофированные формы. Но в современной Российской Федерации забота о детях приобретает формы всё более и более атрофированные...
Молокозавод отравил кефиром сто детей.. Поликлиника заразила прививками двес-ти. Служба ЖКХ водичкой из кранов - пятьсот. Кто больше? Там серозный менингит. Там вирусный гепатит. Там просто СПИД. И сообщают об этом же совершенно буднично, мельком. И никого это не удивляет. И не наказывают никого (не считать же наказанием "снятие с должности"!). По крайней мере, я не слышал, чтобы наказали, а ведь за такое надо сажать на долгие-долгие годы... Но у нас не СССР. У нас вместо справедливости - адвокаты. И власть занята тем, что ловит скинхедов.
Как в неприличном анекдоте: "Где логика? Где разум?"
Но красноярская история, как мне казалось, всколыхнёт страну. В принципе, после таких вот случаев на улицы выходят стотысячные демонстрации, летят с кресел правите-льства и стреляются министры...
При одном условии.
Если государство живёт для людей своей страны.
А ведь при освещении этого дела, как под лупой, обнаружились все те беды, на ко-торые власть обрекла наших детей. Как будто вскрыли гнойную язву - и брызнуло. Мерз-кими сгустками...
Ниже я постарался проанализировать все выдвигавшиеся кем-либо и когда-либо ве-рсии случившегося. Это - не только о тех пятерых ребятах. Повторяю: это о детях вообще.
Побег. Именно эта версия через несколько дней практически заглушила все остальные, хотя первоначально-то как раз доминировала версия похищения. И свидетели на-шлись - ровесники пропавших, видевшие, как они садились в дорогую иномарку, и мили-ция начала "копать" именно в этом направлении...А потом как-то утихло всё.Выяснилось, что свидетели ошиблись - "пошутили". А милиция переключилась на поиски всё дальше и дальше от Красноярска, вплоть до Москвы, поднимая на щит версию побега (кстати, при этом нашли и вернули домой около семисот настоящих беглецов!). Кто-то договорился до того, что дети-де, "самовольно ушли в тайгу в поход". В середине апреля. Ага. Но для по-бега компанией эта самая компания нужна! А мальчики не были друзьями (и вы это возь-мите на заметку, это важно!). Разной национальности, разного возраста... У них даже об-щих увлечений и знакомых быть не могло!
После страшной "праздничной" находки стали выдвигаться другие версии. Наиболее распространёнными сделались две из них:
"Гибель по неосторожности". Любимая версия нашей милиции, когда речь идёт
найденных детских телах. Нанюхались, подожглись, обкурились, задохнулись - этого бре-да я начитался "выше крыши", штудируя отчёты для прессы о других детских смертях, имевшие целью только одно: закрыть дело поскорей. Но в данном случае поверить в это мог только особо тупой. Ни разу в жизни не курившие мальчишки забрались в колодец, где и в рост-то впятером стоять затруднительно. И там то ли костёр разожгли, то ли сели анашой раскумариться, то ли какие-то загадочные "пары" в колодец проникли... Короче, отрывались мальчишки по полной и сами виноваты.
Когда власти поняли, что в этот тупоумный бред (простите, но иначе это не назо-вёшь) никто не верит, возникла вторая версия, согласно которой:
детей убили порнодельцы. Именно эта версия стала "окончательно официальной". Какой-то профессор в программе первого канала даже расписывал, как порнодельцы рассекали по Красноярску на джипе, выискивая "подходящих по типажу детей", потом от-сняли фильм и убили их. Разумеется, версия выглядела "в струю" - в России в год снима-ется до 200 порнофильмов с участием детей младше 16 лет. Это правда, правда ужасная, я о ней писал. Но к данному делу отношения скорее всего не имеющая.
Профессор забыл он о двух вещах:
а.) опять-таки - дети друг с другом не общались почти, не были друзьями, не были даже одноклассниками. Представить себе предлог, позволивший незнакомым людям собрать их вместе и заставить сесть в машину (мы к этому ещё вернёмся!) - довольно сложно. Какого бы типажа они не были;
б.) как раз о типажах. Из четверых детей трое - не русские. А порно в России делают в 9 случаях из 10 именно с русскими детьми: это единственное место на планете, где можно так легко и дёшево "достать" детей европейского типа. Ещё раз прошу простить мне ци-низм моих слов, но вы легко убедитесь, поглядев на наших беспризорников - это русские
почти исключительно.
Помимо этого, профессор то ли плохо представлял себе механику процесса работы "съёмщиков", то ли сознательно лгал. Натурщиков для фильма или серии фотографий в принципе можно найти на пляже любого районного центра, в любом "спальном районе" центра областного - и тут же сделать фильм. Из-за политики власти в области "секспрос-вета" значительная часть детей и не видит ничего страшного в том, чтобы заработать та-ким образом хорошие деньги - это же "не секс, а искусство!" (Мне так и объяснял один кадр-"искусствовед", пока я его бил. Каюсь, но не сожалею.)
А в больших городах - тысячи беспризорных. И ни для кого не секрет, что порнодельцы во-первых используют для своих дел в основном именно их (их полным-полно, любого возраста, цвета кожи и пола и стоят они копейки; есть, впрочем, исключения - дети, сбежавшие из дому по глупости и действительно попавшие в рабство, но это ведь не наш случай!), а во-вторых, своих натур-щиков практически никогда не убивают. Наоборот - платят им неплохие деньги, одевают-обувают и кормят, надёжно привязывая к себе и к бизнесу. Если же необходимо снять смерть ребёнка (а такие фильмы есть), то берут почти стопроцентно беспризорника - на кой чёрт связываться с детьми, у которых есть родители?
Один мой знакомый зло и насмешливо высказался о потугах власти: "И как только не предположили, что прямо там, в коллекторе, и фильм снимали!"
Собственно, этим официальные версии и исчерпались (но даже по поискам в этих направлениях ничего не предприняли, пока не были найдены останки!) А вот в народе тут же начали распространяться и других версии, получившие тоже некоторые - хотя и роб-кие - официальные подтверждения (и уже поэтому мне тоже подозрительные!):
Убийцей был "классический" маньяк. Этого добра у нас хватает, и вот они-то как раз на самом деле убивают детей. Но маньяки хитры и осторожны. Никакой маньяк в оди-ночку (а группами они не работают!) никогда не рискнул бы связаться сразу с пятью маль-чишками, пусть и всего лишь 9-12 лет, посреди города, днём. Да и на иномарках они не ез-дят - слишком приметно. Так что увы. Не годится.
Имело место похищение на органы. Доказательство есть действительно очень се-рьёзное - вывоз тел якобы на экспертизу (хотя было совершенно ясно, кому эти тела при-надлежат, а никаких широко обещанных "результатов" после экспертизы так и не объяви-ли, неясна даже причина смерти детей). Под этой маркой очень легко было скрыть следы изъятия органов. А уж существование этого бизнеса не обсуждает только равнодушный. Одна моя знакомая (простите, но я буду ещё не раз употреблять эти сакраментальные сло-ва - не называть же фамилии!) мне как-то сказала в разговоре: боюсь давать медицинские данные на своего десятилетнего ребёнка - ходят слухи, что по ним через компьютерную сеть Минздрава подыскивают доноров органов. Невероятно? Не более, чем продажа сек-ретных сведений по доходам граждан - помните скандал? За деньги в демократическом обществе можно всё, разве вы это ещё не усвоили?
Огромный процент геронтологических препаратов, значительная часть дорогой кос-метики делаются из "биоматериалов", как это стыдливо называется. Из человеческих тел (это вам не концлагерное мыло, тут нет никакой выдумки!) Часто - из тел детей, потому что они наиболее здоровы. Нередко - из тел детей нерождённых (так называемый "абор-тивный материал"). В средние века безумные старухи принимали ванны из детской крови, чтобы омолодиться. Кажется невероятным, но история опять повторяет себя. А я лично не могу видеть рекламу губной помады - мне всякий раз кажется, что губы дур-манекенщиц перемазаны кровью. И жутко думать, из чего делаются "чудотворные" кремы?
Но и эта версия кажется мне в данном случае сомнительной. По той же причине, что и версия с порнодельцами - охотники за органами легко и безнаказанно используют бес-призорных детей. Ну, или опять-таки тех, кто сбежал из дома по глупости. Но похищать кого-то специально - это из плохого детектива. Я не говорю, что такого не может быть во-обще. Но пятерых?.. Так нахально?.. Зачем?!
Мальчишек убрали, как свидетелей. Снова то же самое - пятеро разновозрастных,
не друживших между собой ребят не могли оказаться одновременно свидетелями какого-то преступления.
Мальчишек похитили с целью выкупа, а убили, испугавшись шумихи. Достато-чно посмотреть на то, из каких семей они были, чтобы понять: похищать их за этим было так же бессмысленно, как и большинство граждан России.
Официально практически не озвучивались лишь две версии. Как раз по этому я по-дозреваю, что верна именно одна из них:
Убийцы - сектанты или сатанисты. Некоторые мои друзья (из особо упёртых пра-ворадикалов - есть у меня такие!) вообще с пеной на губах заверяли, что это жертвопри-ношение русских детей масонами. Забыв узнать точно фамилии погибших...Однако - са-танисты и некоторые сектанты в самом деле убивают детей, это доказано документально. Так, только за 2004 год: в Невинномысске были убиты двое подростков, в пасхальную ночь пятнадцатилетний Алексей Нестеров был забит до смерти, в Петербурге с 16-летнего Володи Васильева заживо сняли кожу, в Новосибирске была убита семилетняя девочка - это документально доказанные эпизоды деятельности сатанистов. Да и фокусы с сожже-ниями тел - именно в их духе. Но есть одно "но", которое заставляет меня сомневаться, что тут засветились сектанты. Дело в том, что они на они на достигнутом не останавлива-ются, а подобных историй (слава Богу!) в Красноярске не повторялось (хотя дети пропа-дают регулярно). Да и жертвоприношения ими обставляются ритуально-пышно, а не так утилитарно.
И наконец - самое страшное. И - увы! - на мой взгляд самое вероятное.
Убийство... ради развлечения.
Я размышляю: неужели мальчики были настолько наивны, что впятером сели в машину к незнакомцу? Говорят, что да. Не знаю. По-моему, так просто не бывает в наше время (да и в моё - поостереглись бы!) Но тогда возникает вопрос: а незнакомец ли там был? Или наоборот - кто-то, кого они хорошо знали? Не родственник, это однозначно. Не может быть общего родственника у Саши и Галаша, у Тауманова и Макарова. Значит - кто-то, кого они часто видели... по телевизору, в газетах, на сцене. Кого не боялись. По определению не могли бояться. Кому доверяли, может быть, больше, чем родне. Чисто интуитивно: такой известный человек не может быть плохим!
Другой мой знакомый рассказал мне, что у наиболее зажравшихся сильных мира сего (не только у нас, но и за границей) в последние лет 10 появилась интересная забава. Детей похищают. Иногда насилуют. Могут заставить драться друг с другом насмерть, замучить пытками, наконец, просто... съесть - он много чего описывал, мороз по коже, и я не буду этого повторять. Конечно, жертвами чаще всего тоже становятся беспризорные. Но заказ-чиков - этих, с позволения сказать, "людей" - не сдерживает страх быть разоблачёнными, как маньяков или "классических" преступников - они чувствуют себя под надёжной за-щитой. А беспризорные им могли надоесть - хотелось посмотреть, как поведут себя в та-кой ситуации мальчишки из "обычных" семей... Фантазия того, кто ощущает себя хозяи-ном жизни и не обладает даже зачатками моральных норм, может быть очень странной...
Мальчиков держали где-то две или даже три недели - с 16 апреля по 5-9 мая. Мы не знаем, что с ними делали. (И не узнаем - огонь всё надёжно скрыл.) А потом... Этим объ-ясняется, кстати, резкое охлаждение интереса милиции к делу.
Честное слово, клянусь, я сам не хочу в это верить. НО...
...Впрочем, верна может оказаться любая версия. Самая невероятная. Вообще здесь не упоминавшаяся. Или даже самая невообразимая комбинация из нескольких версий. Ва-жно даже не это... И я писал статью не для того, чтобы попугать всех жуткими версиями и предположениями, нет. Это-то и ужасно, что верна может оказаться любая версия.
В одной старой песне пелось:
...как же мамину тревогу нам понять?
Ведь если мы с Наташкой без вести пропали -
Значит, просто до утра ушли гулять...
Речь в той песне шла о войне. Но современные мамы - в "мирное" время! - хорошо знают, что это такое: пропавший без вести ребёнок. И страх за него,если он задерживается хотя бы на полчаса. И мучительная "примерка на себя" любой - любой! - из этих прокля-тых "версий"...
За год в России пропадает без вести 250 тысяч человек. 20-30 тысяч из них - дети. В этом океане смертей (а что почти все эти люди мертвы - совершенно точно!) тонут любые военные потери, любые аварии на дорогах и криминальные разборки. Такое количество людей не может исчезать "просто так". Но никто их не ищет. У милиции есть "более важ-ные дела". Интересно бы знать, какие? Ловить двадцатого по счёту убийцу "святой жен-щины", воровавшей деньги из фондов у тех же детей и за это прошитой из дешёвенького хорватского "аграна", объявленного кретинами-журналистами "новейшим оружием аме-риканских спецслужб"? Сорокового по счёту убийцу доблестного "самоподорванца" Ди-мы Холодова? Сотого причастного к убийству перуанского студента русского национали-ста?
25 сентября 2006 года то, что осталось от мальчишек, выдали родственникам. Результатов нет.
КТО КОРМИТСЯ НАМИ ?
Помните - кто видел? - пушкинского "Бориса Годунова"? Плачущий юродивый Ни-колка, бесхитростно обращающийся к могучему царю со своей жалобой: "Мальчишки от-няли копеечку - вели-ка их зарезать, как ты зарезал маленького царевича..." Испуганный стон Бориса: "Молись за меня, Николка!" И - преображение юродивого, вдруг кричащего в лицо царю, в лицо высшей, всесильной власти - с гневом и омерзением: "Нет, нет! Нель-зя молиться за царя Ирода! Богородица не велит!!!"
* * *
Ещё летом 2006 года я собирался послать письмо в знаменитую передачу "Жди ме-ня", которую смотрю уже много лет. Но потом, когда черновик письма был набросан, я понял, что это бессмысленно. Едва ли на это письмо ответят. И дело вовсе не в личных качествах ведущих и создателей этой передачи.
Тогда я решил превратить так и не отосланное письмо в часть своей статьи. Благо, они имеют друг к другу самое непосредственное отношение.
Это письмо - ниже.
Уважаемый Игорь Владимирович!
Я смотрю Вашу передачу уже много лет. Вы действительно помогли многим и мно-гим, за это я готов Вам кланяться в пояс. Ваша помощь была не на словах, а на деле, это сейчас редкость "наверху". И я никогда не верил и не верю рассказам о том, что Ваша передача "срежиссирована", как большинство других телепрограмм. Но меня всегда по-ражало и ужасало огромное количество пропадающих бесследно детей и подростков. Я узнал, что их число - тысячи в год. И что на данный момент пропавшими без вести то-лько официально числятся около 300 тысяч детей в возрасте до 16 лет. А я хорошо знаю, что официальные данные нужно увеличивать в разы, если не на порядок.
Уже давно я начал составлять таблицу таких пропаж, заявленных в Вашей пере-
даче. Её небольшую часть за последние несколько месяцев я и представляю Вам сейчас. Номер
Имя, фамилия
Возраст
Дата выхода передачи
2006ГОД
1. Кирилл и Дима Романенко 10 и 8 лет 20 марта
2. Дима Одажиу 13 лет 10 апреля
3. Илья Лебедев 16 лет 24 апреля
4. Дима Назаров 16 лет 2 мая
5. Саша Юдаев ? (9-10 лет) 22 мая
6. Альберт Климов 14 лет 29 мая
7. Валентин Лефтер ? (9-10 лет) 4 сентября
8. Костя Болотов ? (8-9 лет) 11 сентября
9. Володя Кутергин ? (10-12 лет) 18 сентября
10. Кирилл Смирнов 8 лет 25 сентября
11. Миша Чекановский 16 лет 25 сентября
12. Миша Юрков 4 года 25 сентября
13. Тима Лаврухин 12 лет 9 октября
14. Тарас Коробко ? (9-11 лет) 13 ноября
15. Дима Евдокимов 12 лет 27 ноября
16. Павел Казанцев 14 лет 11 декабря
17. Игорь Бабичев 11 лет 11 декабря
18. Юра Гребенщиков 12 лет
на момент пропажи (2000 год) 5 февраля
2007ГОД
19. Паша Матросов 10 лет 29 января
20. Радик Котляров 8 лет 26 марта
21. Алексей Меринов 10 лет 9 апреля
22. Денис Данилин 13 лет 25 июня
23. Максим Горячкин 5 лет 6 августа
24. Родион Назарко 10 лет
на момент пропажи (2005 год) 6 августа
25. Максим Голубков 8 лет 6 августа
26. Алёша Люлькин 3 года 6 августа
27. Дмитрий Чехлёнок 16 лет 17 сентября
А теперь я хочу задать Вам вопрос.
Нашёлся ли хоть один из пропавших?
Я имею в виду не психически больных - они никому не нужны и не интересны. Я даже имею в виду не "профессиональных бегунков". И я не тех, о ком точно известно, что это - побег по каким-то семейным причинам или от дури. И не тех, кто ищет родителей, убежав из детского дома или интерната.
Я имею в виду тех, кто именно пропал - вышел из дома на минутку, в магазин, погулять, на речку и исчез - или заведомо был украден? Как тот мальчик - я не помню имени, это бы-ло несколько лет назад, отцу которого позвонили с требованием выкупа, но на встречу не пришли? Как другой мальчик, в Крыму пропавший вместе с бабушкой? Как девочка, кото-рую украли тоже в Крыму на горной тропинке - позже были найдены части её одежды? Как Миша Юрков, которого на глазах у людей посадили в какую-то машину и увезли ( это Пермская область, а что такое Пермская область по отношению к детям - помнят мно-гие!) Мне почему-то кажется, что из них не найден никто.
А ведь в моей таблице - только малая часть заявленных у вас пропаж, которые, в свою очередь - малая часть пропаж, происходящих у нас в стране. И здесь только мальчики - будущее нации. Эти здоро-вые, сильные, весёлые, благополучные ребята - где они?
И последнее время Вы всё реже и реже говорите о пропавших детях. Я помню Ваши буклеты, спичечные коробки с портре-тами, целые сюжеты, им посвящённые...
А сейчас Вы сосредоточились на душещипате-льных историях времён Великой Отечественной и студенческой любви 60-х годов ХХ ве-ка. Что это? Печальная роспись в собственном бессилии? Директива "не искать", что-бы не задеть чьих-то интересов - интересов тех, кто обеспечивает "усыновляшками", органами, натурщиками и объектами для издевательств и насилия опухшие от долларов Запад и Восток и наших собственных богатеев?
Я понимаю. Для людей, о которых Вы говорите - их проблемы важны тоже. Я про-шу простить меня за резкость письма. Но иногда я представляю себе, что люди увидели бы, если бы смогли каким-то волшебным зрением разглядеть скрытое под землёй - на пу-стырях, свалках, заброшенных стройках, в лесополосах и парках. И тогда мне становится страшно.
Там - ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ детских трупов.
Один по многим причинам нелюбимый мною, но несомненно талантливый детский писатель как-то сказал потрясающую своим безысходным ужасом фразу - о том, что испытывает, глядя на фотографии пропавших детей: "Смотришь на этого живого, ве-сёлого мальчишку и понимаешь, что его, скорее всего, уже где-то черви едят."
17 апреля в Вашей передаче один видимо действительно хороший человек - из Бельгии - выразил возмущение тем, что у нас в России дети до тринадцати лет "гуляют са-ми по себе" и сказал, что он своих детей не отпускает без присмотра. Но это, прости-те, не образец для подражания. Это просто ужасно. Вдумайтесь и поймёте.
Бронированные двери, браслетный контроль, спутники слежения, сопровождение взрослых... На-до сделать так, чтобы ребёнок - ни в пять, ни в десять, ни в пятнадцать лет! - не нуж-дался во всей этой ерундистике просто потому, что ему нечего будет бояться. Как ни-чего не боялись мы, допоздна играя на улицах, стройках, в парках - может быть, послед-нее такое поколение, которое окружал не враждебный, а добрый и интересный мир. Вот чего нужно добиваться. Все остальные меры - это ампутация конечностей в тщетной надежде остановить гангрену.
Мне тошно думать, что мой ребёнок будет расти в клетке из страхов- "не заговаривай с незнакомцами", "не открывай дверь", "не задерживай-ся допоздна"... И законы нужно принимать не о "пропавших детях" - а такие, чтобы дети не пропадали больше. И тут никакое общественное движение не поможет - что я могу, если я знаю, что детей вывозят за рубеж в трансплантационные клиники, что из-менилось от моего знания?! Это дело власти! А она решает вопрос, употреблять слово "доллар" или нет (кажется, решили не употреблять). И учит, лечит, держит своих де-тей за рубежом, а не у нас.
Ещё раз простите за тон и за неудобный вопрос. Но мне хотелось бы знать, что происходит с нашими детьми. С нашей страной. С нами. И кто в этом виноват.
ПОТОМУ ЧТО Я НЕ ВЕРЮ, ЧТО ВИНОВНЫХ - НЕТ.
+ + +
Я не могу понять, чего хочет государство от детей?
Ощущение такое, что только одного - чтобы их не было.
При всех разговорах о национальных проектах и жизненных приоритетах - именно так.
Ничем иным просто не объяснить происходящее с детьми в на-шем современном мире, какое-то дикое, прямо-таки кабанье нежелание власти защитить беззащитных от ей же - властью - вызванного к жизни беспредела. И "проклятое ельцинское наследие", о котором стали столько твердить в последнее время, туманя мозги довер-чивым - ни при чём. Происходящее с наиболее беззащитной частью нашего общества - прямое следствие "латиноамериканского капитализма", построенного в Российской Феде-рации на основе мифического "демократического выбора нашего народа". То есть, и ны-нешняя власть по определению никуда не может уйти от "проклятого наследия". Она будет воровать, лгать и подличать - потому что не может этого не делать.
В русском Интернете "обитают" 1,5 тысячи сайтов, "исповедующих ксенофобию и национализм" и официально объявленных "угрозой внутренней безопасности страны". С ними соседствуют 8 тысяч детских порносайтов. Согласно простой арифметике, о них должны говорить и писать минимум в пять раз чаще, именно их объявить национальной уг-розой, именно дела, связанные с ними, брать на президентский контроль и обсуждать в ГосДуме ежедневно.
И?..
В год из России вывозится до 100 миллиардов долларов только "теневым бизнесом".
Это - ежемесячное обеспечение в 8 тысяч рублей на каждого ребёнка России. От 0 до 16 лет. Включая инвалидов, беспризорных и так далее. Этот поток нельзя прекратить?
Можно.
И все знают - как.
Но выходит, что права негодяев на украденные деньги для власти дороже права детей на жизнь.
Почему нельзя запретить усыновление за рубеж?
Почему нельзя запретить детские проституцию и порнографию?
Почему нельзя запретить эксплуатацию детского труда?
Почему нельзя принять законы о защите детства от негодяев и подонков всех мастей?
По-чему нельзя насильно, в законодательном порядке, убрать с улиц беспризорных - и не на время, а в специально построенные новые детские дома, придав этим детям статус "детей государства"?
Почему нельзя найти на всё это деньги, отняв у тех, кто их украл у детей?
Мне всё это непонятно с чисто практической, приземлённой, жизненной точки зре-ния. Без рассуждений о правах человека и демократических ценностях и свободах. Если это не хотят объяснять мне - пусть объяснят это душам пятерых мальчишек, погибших в дни разгула этих самых ценностей и свобод. Пусть объяснят это родителям тысяч пропав-ших детей. Ради каких высоких целей и ценностей они лишились самого дорогого, что было в жизни - сыновей и дочерей? Ужасно погибнуть в 12-15 лет, совершая подвиг во имя страны или близких.
А - просто так?
По чьей-то халатности или вообще прихоти?
Или, может быть, это и есть демократия? Может быть, она как раз так и выглядит?
Мне рассказывали историю о том, как пропал 11-летний мальчик. Обезумевший от горя отец, испробовав все способы поиска, по какому-то страшному наитию стал покупать и смотреть новинки детского порно, которые ему щедро предлагали на рынках. На одной из плёнок он увидел своего сына. Это оказался, к несчастью, тот случай, когда беспризорных было недостаточно для создания "шедевра"...
Но милиция не смогла (или не захотела?) не то что найти и наказать производителей ленты, но даже просто вернуть сына отцу. Мальчишка так и пропал где-то - уже окончательно...
Советские пропагандисты (которых высмеивали и не желали слушать воистину гнилые интеллигентики-"шестидесятники", чёртова "больная совесть нации"), предупреждали, что вот это он и есть: капитализм. Именно это, а не колбаса сорока сортов и не свободный выезд за границу. Поедание всех всеми. И особенно - слабых сильными.
+ + +
ЗА ШЕСТЬ ЛЕТ ПРЕЗИДЕНТСТВА НАШЕГО НЫНЕШНЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ СРЕДНИЙ ВОЗРАСТ НАРКОМАНА УПАЛ ПО СТРАНЕ С 21 ГОДА ДО 13 ЛЕТ.
ВОТ И ВЕСЬ ПОКАЗАТЕЛЬ "ЭФФЕКТИВНОСТИ РАБОТЫ ВЛАСТИ".
ЛИЧНО МЕНЯ, ДРЯНЬ ТАКУЮ НЕДОВЕРЧИВУЮ, ОСТАЛЬНОЕ МАЛО ИНТЕРЕСУЕТ.
МЫ - ВЫМИРАЕМ, И ВЫМИРАЕМ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ НЕ ЗА СЧЁТ ПОЖИЛЫХ, КАК ПРИНЯТО ДУМАТЬ.
МЫ ВЫМИРАЕМ ИМЕННО ЗА СЧЁТ ДЕТЕЙ.
ПОКОНЧИВШИХ С СОБОЙ.
НЕРОЖДЁННЫХ.
ПРОПАВШИХ.
ПРОДАННЫХ.
УМЕРШИХ.
УБИТЫХ.
С каким SMS и к кому обратиться, чтобы власть это поняла?
+
POST SCRIPTUM
Всё в том же Интернете один человек как-то высказался: какой смысл запрещать ту же торговлю органами - это всё равно что запрещать спички. Раз люди что-то зажигают, значит, спички нужны. А если их запретить, то ловкачи просто наладят подпольное произ-водство спичек, вот и всё...
Я никогда не был сторонником странноватой идеи, что мерзость нельзя запрещать, потому что она-де от этого всё равно не исчезает. Но даже если встать на вышеуказанную точку зрения... Запретить спички нельзя. Это верно.
Но можно изобрести зажигалку.
Слабый может стать сильным. Должен им стать - хотя бы просто ради самозащиты.
Это - к теме, казалось бы, не имеющей отношения к статье. Но на самом деле - нап-рямую к ней относящейся...
...Тринадцатилетний самурай Миямото Мусаши был оскорблён взрослым самураем, задирой и хвастуном, к тому же вооружённым. Мальчик смолчал. Оскорбления посыпались градом. В конце концов, Миямото швырнул взрослого вооружённого врага наземь и подхваченной тут же палкой расколол ему череп. Вы хотите сказать, что тринадцатилетний японец физически сильней нашего тринадцатилетнего мальчишки?
Или что школа самураев давала какие-то сверхсекретные знания, которых не дают современные кружки и секции рукопашного боя?
Или что у японцев иные болевые точки на теле?
Анатолий Тарас, знаменитый современный специалист по "рукопашке", утверждает: средний 14-летний подросток вполне способен искалечить и даже убить взрослого мужчину одним ударом.
Так какого же чёрта?!
Как минимум один из погибших в Красноярске - 11-летний Максим Тауманов - не первый год занимался боксом! Для чего?!
Власть начала пропагандировать здоровый образ жизни. В моду вошли не теннис, как раньше, "при Ельцине", а дзюдо и горные лыжи, потому что... потому что вошли. Но мы забыли очень важную вещь: тяга к здоровью имеет смысл не сама по себе. Оно - здоровье - средство.
Средство достижения своих целей. Хороших или плохих, но целей. Люди прошлого скакали верхом, стреляли из пистолетов, фехтовали, боксировали, боролись, бегали и плавали, потому что знали: все эти умения в один прекрасный день помогут им в жизни - в критической ситуации на войне или в подворотне, на охоте или во время стихийного бедствия. И в случае чего использовали эти умения "на полную катушку".
А сейчас? Бум спорта. Мода на здоровый образ жизни.
А... зачем?
Быть здоровым, чтобы... быть здоровым. Дичь, глупость. Уйти на тот свет с отличными зубами, здоровы-ми лёгкими, идеально работающим сердцем, накачанными мышцами... и стоя на коленях, в соплях и слезах.
Очень современно и демократично.
В наших детях напрочь убит инстинкт бойца. Он заменён положением об эмбрионе, позу которого следует принимать в критической ситуации. Ещё можно под парту забрать-ся. Но парту не всегда получается найти, вот беда-то. А власть не может да и не хочет за-щищать их... Родителей же и старших друзей в критический момент чаще всего рядом не оказывается. А поза эмбриона очень удобна для того, чтобы пинать принявшего её по поч-кам. А уж если позу эмбриона принимают целый народ, целая страна - вообще кайф для
кое-кого...
Начинается же всё с вот такого воспитания.
28 октября в новостях первого канала прошёл сюжет о екатеринбуржском военно-патриотическом клубе "Сокол" - как по заказу снова упоминался этот город, о котором я уже писал недавно. В клубе занимались в основном дети из детдомов и неблагополучных семей. Больше ста. Может быть, именно благодаря этому клубу именно эти дети не попа-ли в руки тех самых тварей, о которых я писал в статье "Страусы". Но власти воевали по-чему-то как раз с "Соколом". Если бы не СМС, с которым пробилась к президенту во вре-мя ежегодного маскарада "Вопрос-ответ в прямом эфире", одна из девчонок - неизвестно, как бы дальше сложилась судьба клуба. Президент обещал помочь. И помог - клубу предоставили новое помещение. Тут же и с помпой.
Но что-то неладно в стране, если для решения такой проблемы нужны приказы пре-зидента.
И дело тут даже не в том, что с ничем не занятыми, отданными улице детьми может повториться хотя бы история с их массовым сексуальным рабством, произошедшая всё в том же экс-Свердловске, (где, кстати, живёт и пишет один из лучших в прошлом детских писателей Владислав Петрович Крапивин). Подумайте сами. Именно - клуб. Именно - военно-патриотический. Именно на него ополчились власти.
Почему?!.
...Но об этой проблеме - и о том, какое она имеет отношение к теме вышеприведённой статьи - я, возможно,расскажу в одной из своих следующих статей.
Наверное, не столь жутковатой. |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
27-09-2009 16:10 |
"ТЕЛЕГОНИЯ" - НАУКА О ДЕВСТВЕННОСТИ
В годы Великой Отечественной войны был такой эпизод: немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте от 16 до 20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с рекомендациями, убеждая его, что народ с такой высокой нравственностью сломить просто оружием нереально. После чего Гитлеровская канцелярия увеличила в несколько раз свои траты на пропаганду блуда и алкоголизма среди населения оккупированных территорий, а также в качестве диверсионных элементов по разложению нравственности в тылу их врагов. Известно, что гитлеровцы на занятых ими территориях открывали пункты приема макулатуры, где принятые от населения книги обменивали на спирт в соотношении 1кг : 1литр. То есть, с одной стороны ликвидировали источник мудрости, с другой - способность воспринимать эту мудрость.
Кроме всего, на оккупированных территориях массово распространялись печатные порноиздания, в то время как на территории самой Германии подобная деятельность каралась смертью.
Но, тогда они с этим опоздали (в отличие от сегодняшних оккупантов), что и было доказано победой того русского народа.
Только на нравственной основе может возродиться наш народ.
Ещё в глубокой древности у наших предков существовал свод нравственных правил о целомудрии и наследственности. Они знали, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства. В наше время эту закономерность смогли объяснить генетики, открывшие в ХХ веке явление, названное «телегонией» («теле» - вдали, далеко, «гония» - обозначает половые железы, гормоны. Телегония – далёкие половые гормоны.) Заключается она в том, что решающее влияние на всё потомство женщины имеет первый в её жизни мужчина.
Именно он закладывает генофонд потомства женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. Он, нарушивший девственность, становится генным отцом будущих детей женщины. Девушки обязательно должны знать об этом, чтобы избежать непоправимой ошибки. Открытие телегонии сразу же было спрятано от общественной огласки, так как оно закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций и прочих глобальных изменений общечеловеческого строя, таких, как, псевдогуманизм, космополитизм, развращение молодёжи, развитие рок- и других псевдокультур, наркомании, спаивания, абортов, атеизма, прикрытого и неприкрытого сатанизма.
За последние сто лет в гинекологических кабинетах уничтожено больше человеческих жизней, чем во всех войнах вместе взятых.
Сегодня ткани абортированных младенцев использоют в медицине, парфюмерии и даже в пищевой промышленности. Внушается что «свобода секса» - это главное, что нужно современному человеку.
В России 65% школьниц до 16 лет имели половые связи. Мы выходим на первое место по детской проституции.
Но, грех и зло не правильно воспринимать как нечто неизбежное. Человек не создан для греха, а для разумной жизни по правде Божией. И наша родительская задача состоит в том, чтобы обеспечить детям жизнь не только физически , но и нравственнщ чистую.
Исторически достоверная закономерность – народы, погрязшие в блуде, быстро деградировали, вырождались и исчезали с лица Земли.
--------------------------------------------------------------------------------
Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей. Но не все знают, как влияет на здоровье потомства ДЕВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА, что именно от нее зависит - какими будут ваши дети...
Наши предки знали об этом: они умели подметить, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства и строго карали блудниц. Поэтому нравственно падшую девушку считали испорченной, недостойной замужества.
Вот почему все религии в один голос говорят о необходимости нравственности. Вот почему у всех духовно развитых народов блудниц презирали, секли у позорного столба, закидывали камнями.
В наше время связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление телегонии.
А началось открытие с того, что примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия - ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и о них постарались забыть, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов!..
Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией. Опыты современников - Ч.Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых - с другими животными - подтвердили данный феномен. Ф.Ладантек написал книгу "Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты" (М. 1889 г.). где в главе "Телегония, или Влияние первого самца" описал проводимые опыты. Только практики-собаководы давным-давно знали: если хотя бы раз породистая сука повяжется кобелем-дворнягой и даже, если в результате этого, у нее от него щенят не будет, то в будущем все равно породистого потомств от нее ждать нечего.
Голубятники также об этом хорошо знают. Если непородный голубь "потоптал" породистую голубку, eё сразу убивают, потому что, даже при самом "элитном" супруге у нее будут только нечистопородные дети; то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то еще что-нибудь.
Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно. Однако, об этом никто не знает.
И к нашему времени сложилась парадоксальная ситуация: знают об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, преимущественно лишь животноводы. Иначе бы в России не было лучших пород животных - ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей...
К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка!
Открытие телегонии в 19 веке сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей - простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.
Для засекречивания была найдена и даже внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось...
Но, как говорится, нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Особенно когда начали проводиться на территории Советского Союза международные фестивали, стали нередкими факты, когда наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых СВОИХ мужей - детей "ни в мать, ни в отца, а в черного и дебильного молодца". Причиной появления этих детей была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий. Что тут скрывать, "девушки - добрачные женщины", особенно из числа многочисленных проституток, "диких" или организованных "эскорт - услугами", сегодня часто дарят своим "законным любимым" скрытые плоды добрачных половых связей - наркоманов, токсикоманов, гомосексуалистов или психически неполноценных, бесноватых придурков-детей.
Естественно, что и в настоящее время у теории "телегонии" бесчисленное множество противников, которые приводят "результаты исследований и опытов", доказывая, что телегония - это бред, что считаться с ней - это не уважать себя и свои желания. Большинство этих теоретиков - люди заинтересованные, ибо индустрия порнографии потерпит существенные убытки, если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи. Поэтому для них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу "Планирование семьи", способствующую растлению будущего поколения, а, следовательно, - пополнению их кошелька.
--------------------------------------------------------------------------------
Во второй половине XIX века ошеломленные современники Флинта и Ледантека стали надоедать физиологам всего мира одним и тем же вопросом: "А не распространяется ли эффект телегонии на людей?" Но ученых уже не надо было подгонять. Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические, статистические исследования и даже опыты, если, естественно, такая возможность предоставлялась. И совсем скоро беспристрастная наука заявила твердо: "Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в гораздо более ясно выраженной форме, чем в мире животных!"
Вот тут-то и опустился занавес секретности!
Но нет ничего тайного, что когда-нибудь не стало бы явным. Суровая действительность нашего сегодняшнего дня все равно подвела бы ученых к этой проблеме, даже если бы и не было в XIX веке случая с зебрами. Во второй половине XX века с развитием коммуникаций возможности общения, в том числе и сексуального, между людьми разных рас многократно возросли. И результатов этого не может не видеть разве только слепой.
Например, после всех крупных международных мероприятий на территории России (молодежных фестивалей, спортивных олимпиад и т.п.) у нас сплошь и рядом наблюдались случаи рождения детей негроидного типа, особенно в Москве и Ленинграде. От некоторых женщин при этом можно было услышать признание, что половой контакт они имели с представителями других рас несколько лет назад, а забеременели и рожали детей от своих мужей - белых людей. Но по каким-то необъяснимым для них причинам дети выходили "ни в мать, ни в отца, а в черного молодца" Кроме того, известны случаи, когда за грехи матери расплачивалась дочь, которая рожала ребенка негроидного вида, даже вообще ни разу в жизни не увидев негра.
До сих пор мы говорили, опираясь на примере с людьми и животными, о передаче путем телегонии - внешних признаков отца. А передаются ли скрытые, внутренние признаки отца?
Да, передаются! И это в телегонии самый опасный и, я бы сказал, острозначимый фактор! Значит, далеко не все равно, какими были у женщины ее половые партнеры до того, как она вступила в брак и родила ребенка. Как раз именно к этому выводу и подошла наука о телегонии, когда на нее наложили "табу", и написанные на эту тему книги были постепенно уничтожены.
Возникает вопрос: а что если "проезжий молодец" был наркоман, алкоголик, генетический выродок, гомосексуалист или психически больной "с приветом"? Ведь люди этого типа наиболее склонны к беспорядочным и безответственным связям. Православный образ жизни в России только-только возрождается, а "демократические" нравы как раз и основаны на безнравственности и безответственности. Вот и получается, что, казалось бы, внешне нормальные и здоровые родители в детях своих вдруг видят не себя, а давний "привет" от какого-то урода.
________________________________________________________________________________________________________________
ВНУШЕНИЕ РУССКИМ:
План Гитлера в отношении русского населенияя на оккупированных территориях.
Всё один к одному с ситуацией в сегодняшней России.
Разница только в том, что тогда они озвучивались, а сегодня и озвучиваются и активно претворяются в жизнь.
Замечания и предложения «Восточного министерства» по генеральному плану «Ост» рейхсфюрера СС
Чтобы избежать в восточных областях нежелательного для нас увеличения численности населения, настоятельно необходимо избегать на Востоке всех мер, которые мы применяли для увеличения рождаемости в империи. В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения. Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, краткие брошюры, доклады и т. п., мы должны постоянно внушать населению мысль, что вредно иметь много детей.
Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства. Нужно говорить о большой опасности для здоровья женщины, которой она подвергается, рожая детей, и т. п.
Наряду с этим должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Необходимо наладить широкое производство этих средств. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев. Можно, например, организовать специальную переподготовку акушерок и фельдшериц и обучать их производить аборты. Чем качественнее будут производиться аборты, тем с большим доверием к ним будет относиться население. Вполне понятно, что врачи также должны иметь разрешение производить аборты. И это не должно считаться нарушением врачебной этики.
Следует пропагандировать также добровольную стерилизацию, не допускать борьбы за снижение смертности младенцев, не разрешать обучение матерей уходу за грудными детьми и профилактическую подготовку русских врачей по этим специальностям, не оказывать ни- какой поддержки детским садам и другим подобным учреждениям.
Наряду с проведением этих мероприятий в области здравоохранения не должно чиниться никаких препятствий разводам. Не должна оказываться помощь внебрачным детям. Не следует допускать какой либо помощи в виде надбавок к заработной плате...
Аборты на остающейся площади должны быть свободны от запрета. Средства к абортам и контрацепции следует предлагать публично без политических ограничений.
Гомосексуализм всегда надо объявлять легальным. Учреждениям и лицам, профессионально занимающимся абортами, политика не должна мешать.
Для нас важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое господство в Европе.
В то же время Гитлер специально оговаривает в своем декрете:
“Русские врачи… не должны знать об этом приказе.
Им надо дать инструкции о том, что беременность следует прерывать по социальным показаниям
(Берлин, декреты Гитлера от 23 июля и 5 августа 1942 г.).
http://rutube.ru/tracks/1246041.html?v=65858d7ef5980b3850a792fe1b231550
__________________________________________________________________________________________________________________
К О Б Р А
(КОммитет Борьбы с РАзвратом)
http://cobra-xxx.narod.ru
___
______________________________________________________________________________________________________________________
Статья священника о грехе прелюбодеяния.
www.pravoslavie.ru/put/29483.htm
______________________________________________________________________________________________________________________
О влиянии порнографии на нашу жизнь.
www.amdsamara.ru/part/index.php?id=114
_______________________________________________________________________________________________________________________
ПОРНОГРАФИЯ - ВИРУС САТАНЫ.
Это интервью было взято у серийного убийцы Теда Банди. В заключении он осознал собственную вину, настаивая на смертной казни и говоря о том, каким его сделала порнография.
www.antiporno.org/histories/2008-09-08-21-03-22.html
______________________________________________________________________________________________________________
P/s
На пленарном заседании Госдумы 18 апреля был рассмотрен вопрос «О проекте федерального закона № 447482-4
"О внесении изменений в Закон Российской Федерации "О средствах массовой информации", Федеральный закон "О рекламе" и Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях" (в части установления запрета на выпуск и распространение эротических средств массовой информации, предназначенных для несовершеннолетних)».
Законопроект, ставящий препоны пропаганде разврата на телевидении был заблокирован (то есть отвергнут) партией «Единая Россия» ... |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
27-09-2009 16:10 |
В последнее время случаи изъятия из семей - родных и приёмных! - русских детей стали повторяться всё чаще и чаще. Это - часть большого плана по уничтожению русской семьи как таковой. Детей изымают под самыми идиотскими предлогами, над детьми и родителями садистски издеваются наёмники "буржуинов", детей калечат морально и просто ПРОДАЮТ после изъятия. Я взял этот справочник с одного из хороших сайтов:
http://privivkam.net
- и советую не только ознакомиться с его содержанием, но и всячески способствовать распространению копий!
Олег Николаевич Верещагин
http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/
+ + +
ПАМЯТКА:
КАК ЗАЩИТИТЬ СВОЕГО РЕБЁНКА ОТ НАСИЛЬСТВЕННОГО ИЗЪЯТИЯ ИЗ СЕМЬИ
http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/ombuds-1.shtml
Во-первых, составить памятку как защитить ребенка от похитителей, использующих для своих аморальных действий госмашину в рамках формирующейся системы ювенальной юстиции.
Во-вторых, размножить и распространить эту памятку как в бумажном виде (надо подумать и о тех, у кого нет Интернета, тем более что именно таковые, будучи малообеспеченными, чаще всего становятся жертвами ЮЮ), так и в Интернете.
Часть первая
ИСТОЧНИКИ УГРОЗЫ (то есть те, кто может инициировать преследование семьи, обратившись в органы опеки):
1. Поликлиника, садик, школа, собес, иногда женская консультация (например, женщина отказывается ложиться на досрочную госпитализацию в роддом, ЖК пишет заяву в милицию, осуществляется принудительная госпитализации, и не факт, что из роддома мать выйдет вместе с ребенком)
Здесь основной упор - Место жительства.
Место, где Вы реально проживаете, не должно быть известно потенциальным детокрадам. Прекрасно, если Вы живете не по месту регистрации. Адрес и телефон - не светить никому и никогда. Во всех случаях, когда просят (ЖК, поликлиника, собес, все образовательные учреждения) называть адрес регистрации, или, если зарегистрированы в другом городе, договориться с родственниками или знакомыми, называть их адрес. Необходимо предупредить ЗАРАНЕЕ этих лиц, что категорически недопустимо с их стороны выдавать Ваш адрес и телефон кому бы то ни было без предварительного Вашего разрешения. Придумать отмазку на случай, если будут наседать (ну откуда я знаю, они снимают где-то, недавно вот переехали, или - они сейчас уехали к родителям\родственникам в другой город, телефон не знаю, у них постоянно симки разные).
Даже если Вами никогда не заинтересуются детокрады, подобная предосторожность очень пригодится.
Пример из практики.
Жительница одного города Ленинградской области, домарожающая, встала на учет в ЖК с чисто формальной целью (нужна обменка и справка о постановке). Адрес дала своих родителей, телефона, сказала, нет. Получив необходимые бумаги, она, естественно, перестала посещать больше ненужную ей ЖК. Так те даже домой приходили несколько раз к ее родителям. Нужны ли беременной такие стрессы? Она их благополучно избежала. Не забывайте, что засвеченный в ЖК адрес реального проживания обещает Вам проблемы с послеродовой патронажкой. Подумайте, надо ли Вам, чтобы тетка в грязном халате и без сменной обуви врывалась в Ваш дом, чтобы посмотреть Вашего новорожденного ребенка ради своей отчетности. Попутно, возможно, заразив его гриппом, подхваченным на предыдущем вызове, а заодно обругав Вас за отказ от прививок или домашние роды. А попробуй не пустить, возможна заява в милицию, дескать, лишают ребенка медицинской помощи, ставят под угрозу его жизнь, что может привести к визиту ментов и органов опеки и похищению ребенка.
То же самое актуально и для поликлиники.
Что делать тем, кто живет по месту регистрации или уже засветил свой адрес?
Не пускать никаких чужаков, если Вы дома одна с детьми. И вообще, сейчас, в наше время, с одной стороны, полное криминальных угроз, с другой стороны, технических достижений в виде поголовной мобильной телефонизации, когда вряд ли кто-то из родственников или знакомых придет в гости без предварительного звонка, лучше вообще не подходить к домофону или к двери квартиры, когда звонят. Охота Вам беседовать с сектантами, цыганами, торговцами, или желающими попасть в подъезд неизвестными личностями, представляющимися почтальонами или ЖЭКовцами (у этих организаций должен быть мастер-ключ от домофонов обслуживаемой территории)?
Если подошли к двери, и там стоят некто, представляющиеся сотрудниками опеки - не пускать категорически! Говорите, что Вы сами никого не вызывали, и пускать их не собираетесь. В случае, если с ними менты, говорите, что опять же никого не вызывали, и в квартиру не пустите, так как боитесь бандитов, мало ли кем можно представиться и в чью форму нарядиться.
Срочно вызывайте подмогу! Обзванивайте тех, кто может приехать к Вам на помощь. Чем больше, тем лучше. (Лучше договориться о взаимопомощи заранее.) Огласки и шума детокрады пока боятся.
Тем временем попросите у ломящихся в квартиру назвать их фамилии и должности. Переспросите, скажите, что записываете. Требуйте документ, разрешающий проникновение в Ваше жилище, которое, согласно Конституции (Статья 25 Жилище неприкосновенно. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как в случаях, установленных федеральным законом, или на основании судебного решения.), является неприкосновенным. Нарушение неприкосновенности жилища возможно только по очень веским основаниям.
Так и скажите: "По Конституции жилище неприкосновенно. Какие у Вас основания нарушать эту неприкосновенность? Санкция прокурора имеется? Ах нет? Значит, буду жаловаться на самоуправство и превышение должностных полномочий!" У детокрадов должно сложиться впечатление, что Вы - человек юридически грамотный, осведомленный о своих правах, возможно, это заставит их пойти на попятную. Если отвечают, что есть документ, скажите, что сейчас Вы позвоните в милицию, и проверите, так ли на самом деле. И позвоните, и проверьте. Если там ничего такого не подтвердят, так и скажите: "В местном отделении милиции сказали, что к нам никого не направляли. Значит, Ваши действия незаконны и криминальны". Взламывать дверь, особенно если она железная, будут вряд ли. Скорее всего подумают, что все равно Вы никуда от них не денетесь, не сегодня, так завтра.
Примеры из практики:
В редакцию пришел многодетный отец и, запинаясь от волнения, начал рассказывать... 10 июля, пока он был на работе, его семью посетила комиссия муниципалитета во главе с сотрудницей опеки. Проверяющие походили по комнатам, порасспрашивали жену и детей, заглянули в холодильник. Потом жену, инвалида второй группы, и трех дочерей -- шести, пяти и двух лет -- отвезли в отделение милиции. Женщину, взяв с нее показания, вскоре отпустили. А детей забрали.
[url]www.mk.ru/blogs/MK/2008/09/23/society/372114/ [/url]
В опеке долго не раздумывали. Приехали к Ольге домой, под каким-то предлогом уговорили ее с детьми выйти на улицу. Там их взяли, отвезли в какой-то аспределитель. Оттуда маму - в психушку, видимо, чтобы было основание для лишения родительских прав. Детей - в разные больницы, а одну - в детдом.
[url]www.privivkam.net/iv/viewtopic.php?t=7256&postdays=0&postorder=asc&start=255&sid=7ae300f64ca6ac77cff6fbd2f4bc0c83 [/url]
23-летняя жительница Вольска Мария Егорова родила девочку у себя в квартире, но не стала обращаться к врачам. Она переехала в Вольск из Хвалынска осенью прошлого года. О новорождённой девочке стало известно от соседей Марии Егоровой, которые сообщили об этом участковому врачу-педиатру во время дворового обхода. Врачи забрали всех детей у матери. Новорождённую девочку отправили на выхаживание в Балаково, двух старших - в вольскую детскую больницу. Они в хорошем состоянии, у них нет отставания в развитии.
[url]http://sarinform.ru/news/community/18464 [/url]
Если удалось отбиться от непрошенных гостей, лучше, не откладывая на другой день, на время куда-нибудь перебраться с детьми. Временные неудобства не стоят потери детей. Перед тем, как выходить из квартиры, не лишним будет попросить кого-либо из знакомых прогуляться по подъезду и вокруг дома, не поджидают ли Вас детокрады.
И, конечно же, если ситуация обострена до такого вот предела, надо ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНО продумать дальнейшие меры безопасности, не уповая на то, что "авось само рассосется". Может, и рассосется, от Вас отвяжутся, найдут жертву побеззащитней, а если нет?
Риск потери детей лучше переоценить, чем недооценить.
Хорошенько подумайте, нужны ли Вам поликлиника и ЖК в принципе. Деньги, заплаченные в негосударственное учреждение, имеющее лицензию на свои услуги, а, значит, и возможность выдавать разные справки, стопроцентно сберегут Ваше время, нервы и вообще здоровье, а возможно, и уберегут Ваших детей от детокрадов.
Что касается образовательных учреждений - это особая тема. Лучше, по возможности, их вообще избежать, если Вы хотите беспрепятственно передать ребенку свою культуру, свои ценности и нравственные представления. Но реальность с ее финансовыми проблемами, увы, сурова, и многим не избежать сдавания ребенка в садик и школу.
Здесь можно посоветовать, во-первых, постараться все же поднапрячься, извернуться, чтобы без них обойтись, ведь мы же ради детей живем, и нафиг эти деньги нам будут нужны, если мы детей из-за них потеряем? Подумать, может есть какие-то варианты халтуры на дому.
Пример из практики.
Мать ребенка-инвалида устроилась дворником, взяла две ставки. Ходит каждый день на два часа убирает территорию, часто вместе со старшим сыном, утром, пока муж дома, или пока младший ребенок-инвалид спит. Имеет около 12 тысяч в месяц. Конечно, не густо, но концы с концами сводят.
Еще хорошей идеей может стать домашний детский сад. Наверняка у Вас найдутся родственники и знакомые, недовольные уходом за детьми, питанием и нравственным климатом в государственных садиках. Так почему бы не объединиться? Вариантов много. Может сидеть с детьми постоянно одна мамочка, может, мамочки по очереди, детей можно водить на кружки, в музеи, долго с ними гулять, то есть давать им то, что никакой садик им не даст. И самое главное - не будет нравственного растления и формирования негативного мировоззрения ребенка, противоречащего нормам и представлениям родителей.
Если сада и школы никак не избежать - постарайтесь объединиться с единомышленниками, чтобы Ваши дети попали в одну группу или в один класс. Тогда они не будут белыми воронами из-за своей традиционной нравственности и культуры, религиозных убеждений, отказа от прививок и т.п.
В саду и школе постарайтесь войти в родительский комитет, чтобы быть в курсе "куда ветер дует".
2. Соседи.
Во-первых, знать их и, по возможности, общаться с ними. Очень желательно подружиться. Попутно можно решить задачу безопасности от криминала - присмотрят за Вашей квартирой, вынут почту из ящика при Вашей отлучке. Можно и другую взаимопомощь друг другу оказывать. То есть лучше изначально строить отношения так, чтобы не возникло желания стучать.
Во-вторых, по крайней мере создать впечатление, что за Вас есть кому заступиться (если Вы мать-одиночка). То есть пусть к Вам приходят гости, достаточно представительные, чтобы нехорошие личности подумали, а стоит ли с Вами связываться, а вдруг, в случае чего, вот эти спортивные парни, которые у Вас в гостях бывают, явятся по их души с бейсбольными битами?
Если узнали, что соседи на Вас стучат, пресекать это сразу и жестко. Только по-умному, чтобы никто не застукал Вас в момент разрезания обивки соседской двери, смазывания глазка на их двери силикатным клеем или начинкой их замка эпоксидкой. (Надеюсь, все поняли, что это была просто шутка?) И обязательно поговорить "по душам", и сказать, что Вы ТАК любите своих детей, что жить без них не сможете, и в случае их похищения будете способны на ВСЕ. Слово ВСЕ акцентировать, и сделать поагрессивней выражение лица. Особая тема - коммуналки. Здесь обычно правит закон джунглей. Либо действовать в соответствии с ним (конкретные рецепты можно при желании найти в Интернете), либо, если воспитание не позволяет, комнату сдать, и жить в другом месте. Лучше потерпеть чуть больше бытового дискомфорта, чем потерять детей.
3. Родственники (Например, если на ребенка оформлена недвижимость, и кто-то из родственников решит ее прикарманить путем лишения Вас родительских прав и оформления опекунства над Вашим ребенком).
Увы, в наше время, когда семейные связи разрушены, такое вполне возможно. Родители сдают детей в садики, дети сдают родителей в дома престарелых, родственники судятся из-за всякой ерунды...
Часть вторая
ДВЕ СТРАТЕГИИ
Находясь под угрозой все более широкого развертывания ЮЮ в России, надо заранее выбирать стратегию защиты. Либо примыкать (или самому создавать) к крепкой общине, связанной общими религиозными или иными взглядами, способной защитить своих членов по принципу "Один за всех и все за одного", либо становиться "кочевником" - то есть человеком мобильным, самостоятельным и самодостаточным, мало завязанным на государство в лице его систем медицины и образования прежде всего.
1. В первом случае - заранее продумывать оборону от детокрадов, иметь юриста для защиты, и "группу поддержки" из сильных мужчин, готовых в случае чего встать на защиту члена общины вплоть до насильственных методов. Относительно таковых информацию можно без проблем найти в Интернете, и не поленитесь сто раз подумать, перед тем, как...
Пример из практики: (оборона от ювенальщиков православной общины)
У нас был такой случай в детдоме. У одного мальчика мама пила и за ним не следила, папы нет в помине, соседи пришли к нам в православный детдом и попросили его туда пристроить, чтобы хоть поесть было что ребеночку. Опека отдыхает. Отмыли, привели в чувства, стал в школе нашей учиться (у нас еще гимназия есть), все ему нравится, домой он не хочет совсем, в церковь ходит. Учится хорошо, лет около 8, точно не знаю. Опека тоже интересуется частными детдомами. Унали про ребеночка. Мамашу тотчас лишили прав и было за что. Приезжают с автоматами человек 12 в детдом, врываются, требуют ребенка, его нет, он в школе на уроках. Пока ехали в школу, из детдома позвонили туда, они парня в шкафу запрятали каком-то, не нашли. Страшно ругались, сказали, что еще приедут. Мы через свои каналы узнали, что на ребенка уже оформлена путевка, а это значит, что его уже продали заграницу (они же видели, что он чистенький, ухоженный, родителей нет). Мы в суд - как же так, ребенок у нас уже содержится, зачем ему нервы портить. Отказали, потому что по нашим законам всеми отнятыми от родителей детьми владеет опека и только она может дать разрешение на содержание ребенка в частном детдоме, а опека не дает, естественно. Прошло немного времени. Вдруг среди ночи вламываются в детдом, где спят дети, как фашисты везде включают свет, осматривают детей, ищут. Оказалось, что его уже увезли в загородный детдом, потому что лето наступило. Так и не отдали. Отец настоятель сказал, что будет его прятать, пока им не надоест. Сторожа, который открыл дверь среди ночи этим зверям, уволили сразу.
Вот они - "методы работы органов опеки".
Единственный способ - держаться всем вместе и показывать свое недовольство. Чиновникам проблемы тоже не нужны, если чиновник проблемный, то его заменят менее проблемным, а он тут хорошо кормится.
Я считаю, что если выражать недовольство массово (пусть они это называют экстремизмом) - то это уже воля народа. Если один человек будет бороться за своего ребенка, то его упекут в психушку как ненормального, а если придут к этой опеке 5000 человек с прессой и будут скандировать и прославят эту опекуншу, - то это уже другое дело. 5000 человек сразу не упечешь. Во Франции арабских детей ювенальщики не трогают, там потом эту ювенальную судиху найдут на помойке без головы, они это знают. У арабов свои методы борьбы. А мы можем массово, организованно, но очень твердо тоже показать свое мнение.
Так что давайте держаться вместе!
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=139531.120
Но лучше не доводить ситуацию до критических эксцессов, а заранее строить жизнь так, чтобы у детокрадов не возникло желания на Вас нападать. Источники угрозы должны четко знать, что Вы - не одни. За Вас, случись что, вступятся многие. Для этого в ситуациях, чреватых конфликтами, всегда пользуйтесь поддержкой членов общины. Например, идете в поликлинику ругаться насчет неоформления ребенка в садик без прививок, возьмите с собой группу поддержки, чем больше, тем лучше. На худой конец, соберитесь несколько мамочек, пусть одна останется гулять с детьми у поликлиники, а остальные идут вместе. ОЧЕНЬ желательно, чтобы в группе был хотя бы один мужчина. Ведь есть же папы, у кого скользящий график. Или дедушку оторвать от дивана. Тут важно именно количество. Вы заходите в кабинет, а следом за Вами толпа народу, человек 10 желательно. У педиаторши глаза лезут на лоб: - Вы куда? - А мы вот с мамочкой, свидетели, чтоб все по закону было...
Или взять, допустим, ситуацию, когда медики написали заяву в милицию или опеку, и Вас начинают беспокоить. КАЖДЫЙ член общины, опять же желательно мужчина, ОБЯЗАН отзвониться туда, и выразить в вежливой и корректной форме свое возмущение незаконным преследованием кормящей матери. После пары десятков звонков они пожалеют, что с Вами связались.
Тут важна еще и дисциплина в общине. Принцип "один за всех и все за одного" должен соблюдаться жестко и беспрекословно. При уклонении члена общины без уважительных причин от участия в акции по защите другого члена общины его надо исключать из общины. Потому что если будет разгильдяйство и пофигизм (типа, я сейчас воздержусь, пусть другие действуют, а у меня тут посуда немытая, и вообще настроения нет), то смысла в существовании общины нет, поскольку результата, для которого она, собственно, и создавалась, она давать не будет.
Планы действий для разных ситуаций лучше разработать заранее, на встречах членов общины.
Еще желательно лоббировать свои интересы - иметь "прикормленных", а еще лучше выдвинутых из общины людей на разного рода должностях в органах власти, здравоохранения и т.п.
2. Во втором случае (когда единомышленников нет или они разрознены и организоваться никак не получается) свести к минимуму связи с системой, не светиться лишний раз, по возможности не сдавать детей в сады и школы (это же вполне реально), продумать пути получения доходов, независимые от системы (халтуры, свое дело, в зависимости от ваших умений и предпочтений, можно пойти и по пути жесткой экономии, жили же наши предки бедно и просто, без всякого там комфорта, и ничего), быть готовым в любой момент переместиться на другое место жительства, в том числе в другой город. Для этого иметь друзей хороших, хотя бы через интернет знакомиться и искать единомышленников, чтоб в случае чего помогли в первое время. Проще затеряться в большом городе, так как в провинции все на виду, особенно приезжие.
Подробнее об экономическом аспекте. Заранее постарайтесь овладеть желательно несколькими профессиями, которые смогут, если что, прокормить Вашу семью. А также освоить полезные навыки (рукоделие, парикмахерское дело, медицинские знания и т.п.) |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
05-09-2009 14:57 |
Готовящаяся реформа среднего образования в РФ
ПОВЕРГАЕТ В УЖАС
Почему нет? Прошли же предыдущие многочисленные подготовительные "реформы" и "нововведения" с молчаливого согласия наших учителей и активной отработке своих 30 сребреников их начальства...
www.polemics.ru/articles/?articleID=14522&hideText=0&itemPage=1
Недавно достоянием СМИ стали скандальные новации Минобрнауки, которые готовятся в рамках инициативы «Наша новая школа».
О ней недавно рассказал Дмитрий Медведев в послании Федеральному Собранию.
Ее основные тезисы: модернизация системы педагогического образования, постепенная ликвидация профильных вузов и работа в школе для всех желающих.
Впрочем, это лишь часть революционных перемен. Как стало известно, директоров российских школ Минобрнауки намерено превратить в менеджеров, а среднее образование сделать платным. Эксперты уже заявили, что от такой «модернизации» часть россиян погрузится в безграмотность. (подробнее см. здесь: www.nr2.ru/northwest/257525.html)
Готовящаяся реформа среднего образования в РФ повергает в ужас преподавателей, ученых, общественных деятелей и родителей школьников.
Как передает корреспондент РИА «НР», накануне ресурс «Завуч.инфо» проанонсировал параметры готовящейся «модернизации» средней школы, согласно которой в средних образовательных учреждениях останется только три бесплатных урока.
По словам редактора информресурса Евгения Барановского, к нему эта информация попала от одного из директоров школы Ленинградской области.
«Ситуация очень страшная. На курсах повышения квалификации 40 директорам школ озвучили такую модель:
ученик приходит на три урока, которые полностью оплачиваются государством. Затем идет на обед, а после по выбору идет на следующий предмет - это может быть биология или любая другая дисциплина.
Вот эта вторая тройка часов финансируется государством уже на 30%. Причем, в открытую было сказано, что до учителей школ эту информацию доводить не стоит. Все это говорит о том, что фактически в России собираются вводить платное среднее образование», - рассказал редактор ресурса «Завуч.инфо» Евгений Барановский.
На тех же курсах, по словам Барановского, директорам школ было сказано, что новое поколение учеников должно быть: «наглым, дерзким и знать себе цену».
Как отмечает корреспондент «НР», в Конституции Российской Федерации (ст. 43, п. 2) говорится, что каждому россиянину гарантируются общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях.
По словам Барановского, реформаторы это положение формально нарушать не намерены: «основное образование» будет предоставлено в объемах этих трех бесплатных уроков.
На вопрос, почему кроме директоров школ Ленинградской области подобная «реформаторская» инициатива никому до сих пор не известна, Евгений Барановский ответил, что, возможно, это уже знают и в других регионах, но нынешнее педагогическое сообщество крайне неохотно общается с журналистами. Многие просто запуганы и ничему не верят.
Между тем, согласно официальным данным, в РФ за чертой бедности проживает 40% населения. То есть не менее 40% детей не смогут получить среднее образование в полной мере, а значит - не смогут рассчитывать на получение средне-специального и высшего образования в дальнейшем.
Зампред комитета Госдумы по образованию (фракция КПРФ) Олег Смолин возмущен «очередной попыткой» министра образования Фурсенко сделать общеобразовательную школу платной.
«Это не первый раз. Еще в 2004 году он предложил сделать российскую школу частично платной. И тогда, слава богу, под нашим давлением удалось эту позицию отбить. Кроме того, существует российское законодательство (его пока никто не отменял), которое утверждает, что полное общее и среднее образование в России является обязательным и бесплатным. Но я не исключаю, что, желая сэкономить на всем, на чем можно, будут предприниматься попытки расширить платное начало в школе», - отметил Смолин.
«Если мы не собираемся быть сырьевой страной с нефтяной экономикой, то нам нужно восстанавливать так называемую эгалитарную систему образования - т.е. дающую равные возможности.
Я напомню, что в 20 веке наша страна пережила много войн, революций и репрессий, но, тем не менее, мы были второй страной науки в мире и входили в тройку самых образованных народов мира. Одна из главных причин этого - система образования обеспечивала равные возможности.
Тем более это необходимо в 21 веке», - подчеркнул депутат Госдумы от КПРФ.
Олег Смолин в интервью РИА «НР» заявил, что «если будут поступать предложения от министерства образования и науки по расширению платности образования для наших полунищих граждан, мы (я имею в виду и левые фракции, и моих единомышленников в комитете по образованию и науке и движение «Образование - для всех») будем делать все возможное, чтобы этого не допустить».
«Беспокоит и вторая новация, - отметил Смолин. - Президент Медведев сказал о том, что надо привлечь в школу новую кровь, новых людей, в том числе, не имеющих педагогического образования, но при этом дать им возможность доучиться на краткосрочных курсах.
Я думаю, конечно, в мире немало людей с природным педагогическим талантом. И если такие люди действительно хотят в школу - то им надо открыть дорогу, при условии, что они будут параллельно получать дополнительное педагогическое образование. Мы же не говорим, что учителя можно переквалифицировать в хирурга путем краткосрочных курсов. Почему мы считаем, что через краткосрочные курсы человека с другой специальностью можно переквалифицировать в хорошего учителя?».
Представители образования из регионов настроены не менее решительно. Кандидат географических наук Пермского госуниверситета Роман Юшков в интервью «НР» заявил, что «новый этап реформы образования направлен на окончательное одичание и варваризацию России».
«Мы движемся куда-то в сторону Афганистана. Но у нас все будет хуже, потому что там есть религия, скрепляющая общество, каркас, а у нас население светское, безыдейное, развращенное пропагандой. Поэтому, если оно будет еще и необразованным, то это будет невиданная дикость, агрессия. И власть тьмы», - отметил Юшков.
Что касается того, что для работы в школах, возможно, будут привлекаться «люди с улицы», то, по словам пермского ученого, это решение абсолютно маразматическое.
«Конечно, есть в народе самородки, которые могут что-то дать детям. Но кто их будет выбирать? Как правила, они в других местах задействованы. А в школу, вероятно, придет социальный балласт, которому некуда больше приткнуться - необразованный и бестолковый», - отметил преподаватель Пермского госуниверситета.
Коллегу из Прикамья поддерживает старший научный сотрудник Научно-исследовательского института ядерной физики МГУ, кандидат физико-математических наук Андрей Турундаевский:
«Обсуждаемый вариант реформы вызывает большие сомнения. Во-первых, дезорганизация работы педагогических институтов приведет к уменьшению притока в школы подготовленных кадров. Замена их наскоро переподготовленными выпускниками других вузов выглядит проблематично. Скорее всего, в школы пойдут наименее успешные специалисты.
Далее, отказ от государственного финансирования части занятий автоматически провоцирует «экономию». При этом пострадает естественнонаучный цикл. Дети из богатых семей будут платно учить экономику и юриспруденцию, из бедных - ограничиваться чисто практическими навыками. В итоге, удар будет нанесен и по судьбам детей, и по научно-техническому прогрессу. Кто завтра будет работать в лабораториях?», - задал риторический вопрос Андрей Турундаевский.
___________________________________________________________________________________________________________________
"Память Холокоста в каждую Российскую школу?"
Главный раввин России Берл Лазар считает необходимым признать в качестве общегосударственной памятной даты день освобождения Освенцима - 27 января, сообщает 15 октября "Интерфакс-религия" со ссылкой на пресс-службу ФЕОР.
"Когда мы будем официально, на уровне государства, отмечать годовщину освобождения Освенцима, это будет и напоминанием о подвиге России в уничтожении нацизма, и оружием в борьбе с любыми попытками ревизионизма, пересмотра итогов Второй мировой войны", - заявил Б.Лазар на заседании оргкомитета "Победа".
Он отметил, что эту дату во многих странах уже отмечают как день памяти Холокоста.
"А ведь именно наши солдаты уничтожили крупнейшую в истории человечества "фабрику смерти" и спасли узников, осужденных на гибель только за их происхождение и веру!" - заявил Б.Лазар.
Также он предложил расширить в российских школах и вузах учебные курсы, посвященные второй мировой войне, в том числе Холокосту, "урокам войны, ее причинам, ее трагедии, бессмертному подвигу народов нашей страны".
"Чтобы быть уверенными, что эта трагедия не повторится, бороться нужно с идеологией. К сожалению, даже у нас в России то тут, то там прорастает фашистская идеология. Это даже не парадокс - это кощунство: в стране, где фашисты убили 27 миллионов человек, кто-то осмеливается выходить на демонстрации со свастикой!" – выразил возмущение главный раввин России.
Вместе с тем, никто из официальных лиц не говорит о нынешней разыгрывающейся трагедии – вымирании коренного и государствообразующего народа России – Русского, который для закулисных сил, даже будучи покоренным и находящимся под ярмом антирусской диктатуры , остается костью в горле.
Такие же как Берл Лазар должны дать самый полный ответ за это, что и стало бы восстановлением исторической истины.
_______________________________________________________________________________________________________________________
http://www.duel.ru/200941/?21_4_1
http://www.rossija.info/view/60870/
Окончившееся в прошлом году восьмилетнее президентство Путина, так и не было подвергнуто в прессе сколь-либо серьезному анализу, как это принято в демократических странах.
В США, после сдачи Бушем своих полномочий, в американской прессе ему были предъявлены серьезные обвинения - за теракты 11 сентября (у нас Беслан, взрывы домов, самолетов, Норд Ост), ошибочное вторжение в Ирак, приведшее к многочисленным жертвам среди мирного населения (у нас Чечня, Северный Кавказ и первое место в мире по абсолютной величине убыли населения), спад в экономике и, как следствие этого, кризис, затронувший и другие государства (у нас, если ориентироваться на словарь Ожегова, экономики, как таковой, нет вообще).
Однако Путин за время своего президентства совершил нечто такое, что никогда не позволят себе руководители других государств.
У Путина органически сложились особые отношения с определенной кучкой олигархов, разбогатевших на криминальной приватизации, и весьма странные для президента России - с американским раввином Берл Лазаром, который, постоянно подчеркивая дружественные отношения с ним, открыто лоббирует интересы хасидской общины и криминальных олигархов в Думе, Правительстве, Кремле, и среди московских чиновников, самых коррумпированных в России.
Именно при Путине дискриминация коренных жителей России достигла апогея.
Радиостанцию "Russian Today", вещающую на английском языке и являющуюся визитной карточкой России, по назначению Путина возглавляет представительница армянской диаспоры Маргарита Симонян. Среди русских журналистов он не нашел ни одного достойного представлять Россию в зарубежье!
В Конституционном суде Путин назначает своим представителем еврея Барщевского. Мы знаем, что евреи прекрасные адвокаты, но это не дает право Путину пренебрегать русскими юристами.
Своей учительнице немецкого языка, 42 года назад эмигрировавшей в Израиль, Путин покупает новую квартиру, хотя в этом она особо и не нуждалась.
На чьи деньги он сделал такой дорогой подарок и интересовался ли он, в каких условиях проживает его первая учительница русского языка?
Об этом журналисты, сопровождавшие Путина в Израиль, так и не посмели спросить - олигархи держат их на коротком поводке.
За время президентства Путина во многих государствах прошли референдумы. Это демократический принцип, чтобы советоваться с народом и проводить в стране преобразования по его желанию. Путин, идя на поводу у сионистских экстремистов /...народу нельзя доверять выборы...не нужно спрашивать мнения русского народа. «Эхо»/, задействовав марионеточное думское большинство и Верховный Суд, добился того, что проведение референдумов в Росси стало практически невозможным.
Олигархи и Путин прекрасно знают, как народ ответит по вопросу о смертной казни /в США за тяжкие преступления казнят даже несовершеннолетних/, о дикой приватизации, преступной реформе ЖКХ, сразу отбросившей 30% населения страны за черту бедности. Каналом "Культура" долгое время руководил еврей Швыдкой, который за "особые заслуги", словно 30 сребреников, получает в награду пост министра культуры. Руководить же каналом, с согласия Кремля, назначает еврея Флярковского. Русская интеллигенция, постепенно исчезающая при этом режиме, конечно, не достойна руководить своим каналом. Подобные действия Путина только подогревали уверенность населения о национальности Путина.
Точку в этой разноголосице поставил духовник Путина /по крайне мере, так он себя представляет/ Берл Лазар
27 февраля 2008 года, выступая в Оксфорде в обществе Шабад с лекцией, где говорил о Путине и радужных перспективах евреев в России.
Вот отрывки из его аудиоречи:
1. В Ленинграде немногим более 50 лет назад родился мальчик, соседями которого оказалась еврейская семья. Мальчик-сосед был приветливо принят в еврейской семье и с юных лет впитал уважение к еврейскому миру. Там его кормили еврейской пищей, там он оценил по достоинству уважительное отношение друг другу членов еврейской семьи. Спустя какое-то время этот мальчик вырос и стал заместителем мэра Санкт Петербурга. Этого человека звали Владимир Владимирович Путин.
2. Никогда ни один руководитель России или СССР не сделал столько много для евреев, как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях. Беспрецедентно.
3. Сейчас в России многие мэры городов, руководителей областей и министры правительства - евреи. Это стало нормой.
4. После нескольких встреч с В.Путиным Ариэль Шарон в доверительных беседах со мной неоднократно подчеркивал, что "у нас, евреев и у Израиля в Кремле самый большой друг".
5. Сегодня в наш Центр приходят в гости самые высокие руководители России: Б. Грызлов, Ю. Лужков, С.Миронов и многие другие. Это рутинно, когда нас часто посещают руководители России.
На вопрос из зала, "почему Путин посадил в тюрьму Ходорковского", ответ был такой: "Я хорошо знаком с Ходорковским, у нас хорошие с ним отношения. Ходорковский обратился к нам за помощью слишком поздно, за 2 дня до ареста. Мы просто не успели помочь ему. Евреи должны искать не правоту в жизни, а быть сообразительными"(!?).
В последней фразе хасида Б. Лазара отразилось все лицемерие и преступная наглость этого служителя сионизма. Рассуждая подобным образом, он кичливо мнит себя Верховным Жрецом и Правителем России!
Не надо быть правдивым, не надо быть честным, порядочным. Надо быть просто сообразительным, и любая подлость, любой криминальный поступок тебе простится. Россия просто кишит сообразительными евреями: Мавроди, Мамут, Чубайс, Кириенко, Абрамович..."многие мэры городов, руководителей областей и министры правительства...", а сколько их находится в президентском окружении, на государственных теле- и радио каналах /все частные ТВ принадлежат только им/, чего стоит только радиостанция «Эхо», называемая в народе "Голосом Израиля".
Окажись Ходорковский в определенный момент сообразительным, и Фемида просто не заметила бы, что он жульническим путем присвоил себе около 500 млрд. $. Мы помним, сколько еврейской интеллигенции - писателей, артистов, врачей, журналистов - с гордой улыбкой и помпой уезжали на свою историческую родину, как только вопрос эмиграции евреев в Израиль был улажен.
Но буквально через несколько месяцев большинство из них без излишнего шума вернулись в Россию. "Потянуло туда, где прошла вся моя жизнь" - смущенно улыбаясь, прокомментировали некоторые свой неожиданный приезд.
Мой школьный друг после возвращения оказался более откровенным: "Когда в одном месте собираются много умных людей, то возможности материального роста ограничены, а Россия для нас - это безбрежный лохотрон!".
Я на него не обиделся - при криминальном режиме, когда политическая и экономическая власть принадлежит сообразительным, а президент России их ставленник, трудно что-либо возразить. Ведь эти сообразительные только при нем перекачали за рубеж на свои счета более пяти триллионов долларов. А что реального сделано Путиным, чтобы Россия для них не была лохотроном?
Евреев в России около 200 тысяч, и они разделены на два лагеря: Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России /КЕРООР/ и Федерация Еврейских Общин /ФЕОР/. Первый объединяет около 150 тысяч евреев и считают своего раввина Адольфа Шаевича Главным раввином России.
Шаевич родился в Хабаровске и считает Россию своей родиной. ФЕОР контролирует раввин Б. Лазар, родившийся в Милане, плохо говорит по-русски и имеет израильско-итальяно-американское гражданство. Этот космополит командирован в Россию американской организацией Хабад-Любавич, щупальца которой разбросаны по всему миру, где только проживают хасидские общины. Оба называют себя главными раввинами России, но широкая общественность знает только одного - Берла Лазара - из-за его бесконечного мелькания на ТВ в обществе Путина, бесконечных скандалов, связанных с его персоной. Все это вызывает у коренных жителей России нарастающее негативное отношение к этому сообразительному и вездесущему /Дума, Генпрокуратура, Белый дом, Кремль/ хасидскому раввину, представителю горстки еврейской диаспоры, малочисленность которой с лихвой компенсируется евреями-олигархами, в том числе Березовским, Невзлиным, Гусинским, радиостанцией «Эхо».
При содействии Березовского, первая официальная встреча Берл Лазара и Путина состоялась в декабре 1999 года. Безусловно, посланник Хабада уже был осведомлен, что олигархи именно Путина назначили следующим президентом, и хорошо подготовился к встрече, предварительно разузнав все о Путине, в том числе и о его, образно выражаясь, еврейском детстве. Встречей Б. Лазар остался доволен, но самое главное, он понял, что следующий президент России будет с еврейским менталитетом. Уж лучше иудей, но что может быть ужасней для России иметь русского президента с еврейским менталитетом, состоящего в тесной дружбе с эмиссаром американской организации Хабад-Любавич.
Возникшая весьма странная дружба между Берлом Лазарем и Путиным для американского хасида оказалась урожайной - нарушая все правила предоставления гражданства в существующем законодательстве РФ, Путин в двухнедельный срок предоставляет гражданину Израиля, Италии и США Б. Лазару четвертое - российское гражданство, не попытавшись даже объяснить, за какие заслуги ему оказана такая честь. Мало этого - этот сообразительный хасид в пожарном порядке награждается Путиным четырьмя российскими наградами: медалью "60 лет Победы", орденами - "Петра Великого", "Минина и Пожарского", "За большой личный вклад в укрепление Российского государства и возрождение духовной силы Отечества".
Прыгнув волею Путина в Общественную палату, куда не был включен митрополит Кирилл, за которым стоят десятки миллионов прихожан, Б. Лазар делает заявление по ужесточению мер против "антисемитизма". Затем при активном участии этого русофоба с коричневым окрасом был составлен список "100 неофашистов", куда были включены видные русские политики, писатели, общественные деятели.
Но это еще не все - 20 марта 2001 года Путин своим распоряжением включает хабадского эмиссара из США в Совет при президенте. Каждый здравомыслящий, прочитав подобное, невольно воскликнет: "Бред какой-то!". В любом государстве президента, совершившего нечто подобное, быстро отстранят от власти, и подвергнут тщательному психическому осмотру. Мы до последнего дня не ведали, что было написано в медкарте Ельцина, что являлось своего рода преступлением режима. Теперь есть все основания усомниться, что у Путина все в порядке с психикой, и будет справедливо, если он добровольно пройдет психическое освидетельствование. Может, это прольет свет и на необычный подарок Путина своему другу Берлускони - огромную 4-спальную кровать. Как пишет вся итальянская пресса, Берлускони занимается групповым сексом с девицами полусвета только на "кровати Путина".
Вот что утверждает В. Спектор об этом сообразительном еврее в официальном органе "Российского еврейского конгресса": "У него (Лазара) мало сторонников и хорошо организованная команда. Команду эту часто сравнивают с мафией... Богатые евреи опора этой власти, их он "пасет и доит". Бедные - массовка, создающая фон его деятельности. Он успешный бизнесмен: его не волнует происхождение денег, которые поступают в его распоряжение, обеспечивают его власть и становятся основой его власти. Среди его покровителей люди, источники капиталов которых вызывают у западной прессы столько же вопросов, сколь восхищают размеры и скорость их приобретения. Он использует их с той же легкостью, что и "гоев" в правительстве и администрации президента... ссылаясь на свою исключительную близость к российскому президенту и эксклюзивность контакта с ним...
Бесцеремонность, с которой он проводит в Кремле Хануку и кошерует кремлевскую кухню, приводит в ужас тех, кто знаком с правилами игры "евреи и власть", заставляя подозревать в нем человека не вполне адекватного. На самом деле он более чем адекватен.
Власть - крыша. К ней он относится прагматично, последовательно проводя в жизнь урок одного из своих первых покровителей, Бориса Березовского: "Руководство организации купить дешевле, чем саму организацию!" Действительно, зачем покупать всю Думу, если гораздо выгодней купить руководителей думских фракций и комитетов. Еще Гусинскийговорил: "Кого нельзя купить за деньги, того можно купить за большие деньги!".
Может, этим и объясняются частые посещения хасидского Центра "самыми высокими руководителями России Б. Грызловым, Ю. Лужковым, С. Мироновым"! Как говорится, "на ловца и зверь бежит". И все-таки должно же быть какое-то объяснение - каким образом этому авантюристу удается так легко, выражаясь его же словом, "рутинно" манипулировать первыми лицами государства? И каким образом, не отрывая от депутатских кресел своих задниц, десятки депутатов "заработали" свои миллиарды и среди них генсек самой одиозной партии?
Известно, что, когда созданный Гусинским Еврейский Национальный Конгресс разделился, меньшая, но очень агрессивная ее часть перешла под руководство Б. Лазара и, объединившись с олигархами, создала некую мафиозную структуру, целью которой было, опираясь на Семью, добиться полного перехода кремлевских, правительственных и думских органов под их контроль.
План Б. Лазара удался на все 100%. Вот как он об этом говорил в американском центре Хабад, а затем высказался в одном из издающих им журналов, «Лехаим»:
"Россия знала немало революций, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная - это революция, которую совершили посланники ХАБАД".
Бескровный государственный переворот тихой сапой совершила маленькая горстка мафиозного хасидского клана, руководимая американским обществом ХАБАД-ЛЮБАВИЧ и, безусловно, при помощи первых лиц российского государства. Будет ли когда-нибудь Путин и все остальные допрошены по этому поводу? Может быть, щупальцы этого сообразительного хасида добрались уже до Генпрокуратуры и ФСБ? Если нет, то почему они бездействуют?
Чтобы читатель познакомился с идеологией хасидов движения ХАБАД, приведу высказывания одного популярного среди его членов Маниса Фридмана, занимающего высокое место в иерархической лестнице ХАБАД и на которого равняются такие хасиды, как Б. Лазар. На вопрос западного журналиста о том, как евреи должны относиться к своим арабским соседям, Фридман категорично заявил:
"Единственный способ борьбы с ними заключается в нескольких вещах: уничтожении их святынь, убийстве их мужчин, женщин, детей и крупного рогатого скота... Жить по Торе и ее ценностям позволит нам принести свет другим народам, которые страдают из-за такого изобретения человечества, как нравственность".
Итак, в Талмуде, этой священной книге иудаизма, по которой живут ортодоксальные евреи и которая заменяет Израилю Конституцию, нет такого понятия, как "нравственность". Вот они, корни расизма, который в Израиле трансформировался в фашизм по отношению к палестинцам и который мы ощущаем на себе. Вся суть этой бесчеловечной идеологии ярко была продемонстрирована в операции "Литой свинец", когда произошла бойня палестинского народа, унесшего тысячи жизней мирных жителей, детей и беременных женщин.
В Живом журнале нам продемонстрировали еврея-эсэсовца, который, мило улыбаясь, говорит: "Стрельба по беременным женщинам имеет свои преимущества: один выстрел - двое убитых".
Подобные действия, напоминающие карательные операции солдат СС, породил всплеск антисемитизма по всему миру. Евреи стали объектами нападений - от стрельбы по израильтянам в супермаркете в Дании до поджога синагог в Каракасе и Чикаго. В Тулузе синагога была атакована зажигательными бомбами. По всему миру звезду Давида приравняли к свастике. Призывы к бойкоту еврейского бизнеса раздавались в Турции, Италии, Франции, ЮАР!
Случись нечто подобное в России, думское большинство под руководством лучшего друга Б. Лазара обязательно приняла бы очередные карательные законы против антисемитов, которые существуют только в их воспаленном воображении. И только в России, которая находится под башмаком сообразительных евреев, все было спокойно.
"Кто не с нами, тот против нас"- подобные тезисы берут на вооружение расисты, шовинисты, сионисты. В этом случае показательна их реакция на категорическое требование президента США Обамы по немедленному прекращению строительства еврейских поселений на оккупированных палестинских территориях, являющихся постоянным источником конфликта между Израилем и палестинцами. Примеру Обамы последовали многие европейские лидеры, кроме России, конечно. Теперь у израильских экстремистов и сионистов в России после палестинцев врагом номер два оказался президент США.
Выступавшие на «Эхо» сионисты просто изливались желчью по этому поводу, а хасид и журналист по совместительству Радзиховский, называя его негром, указывал на негритянское происхождение Обамы. То, что Радзиховский сам и его гоп-компания отъявленные расисты, в этом нет никакого сомнения. За подобное высказывание в США его судили бы как расиста, в то время как в России их рупором является радиостанция «Эхо», которую предоставил в их распоряжение Газпром! Вот куда тянутся щупальцы сообразительных евреев.
В то же время у Конгресса русских общин, который представляет десятки миллионов русских, нет ничего, кроме нескольких комнатушек, куда ни разу не заглянул никто из депутатов, не говоря о первых лицах государства. Наши политики, в основном, неинтеллигентны, и это накладывает отпечаток на их отношение к собственному народу, тем более что патриотизм в России сионистами не приветствуется и у новых русских он обратно пропорционален их банковскому вкладу.
Большинство россиян с нескрываемым недоумением наблюдает, как на расширенных президентских и правительственных советах по правую руку от Путина торжественно восседал американский эмиссар Б. Лазар, чью деятельность даже многие единоверцы Лазара описывают как разновидность оргпреступности.
То, что за этим же столом сидят главы православной и исламской религий, вполне естественно - за ними сто миллионов прихожан и они пользуются среди них заслуженным уважением и авторитетом. За Б. Лазаром - "богатые евреи" и немногочисленная "массовка, создающая фон его деятельности".
Вот что говорит раввин Шаевич по поводу хасидской организации Хабад: "Многие религиозные евреи сторонятся этого движения, стараются не иметь с его представителями никаких дел и высказывают сомнение, типа "а иудаизм ли это?». Иначе говоря, хасидизм - это секта, и абсолютное большинство иудеев как в Израиле, так и во всем мире не хотят иметь с сектантами никакого дела. Это подтверждает и Шаевич, раскрывая, каким образом Лазар стал главным раввином России:
"...У них (ФЕОР) шла конференция, в повестке дня никаких выборов. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 - не граждане России, его выбрали... Они, грубо говоря, секта!".
Абсолютное большинство евреев, исповедующих иудаизм, недовольны тем, что Б. Лазар, используя свои связи с первыми лицами страны, приглашает в Россию раввинов-американцев, настроенных к раввинам, исповедующим традиционный иудаизм, весьма враждебно, и между ними возникают конфликты. Американские раввины часто нарушают отведенный им срок пребывания в России, и их приходится насильственно выдворять из страны. На их защиту всегда становился Б. Лазар, и если традиционные связи не помогают, то президент России никогда ни в чем не отказывает даже ценой нарушения Закона, как это было при предоставлении ему гражданства. Теперь он наладил связь с Медведевым.
Как прошла одна из встреч, можно познакомиться на сайте Lubavitch.com. где напечатано интервью Б. Лазара под заголовком: "Президент прислушался к нуждам общины" (пятница, 22 Мая 2009).
Вот краткое его изложение, кстати, очень тревожное для титульных наций и Российского государства в целом.
29 мая все школьники России, решившие поступить в ВУЗы, должны были сдавать ЕГЭ. Но на 29 мая выпал еврейский праздник Шовуот, а в этот день, по еврейским религиозным канонам, евреи не должны писать. Для ортодоксального раввина Б. Лазара встал вопрос перенести этот экзамен для еврейских школьников на следующий день. Обращение по этому поводу в Министерство образования было отвергнуто с мотивировкой, что Россия, в отличие от Израиля, является светским государством. Но сообразительный хасид, лишь усмехнувшись в усы, с чувством сознания, что в России для него нет ничего невозможного, направил свои стопы прямо к президенту России, ибо аудиенция дана была ему без промедления.
Их беседа прошла с глазу на глаз, без телекамер. Б. Лазар с уже известной аргументацией попросил Медведева перенести для еврейских школьников ЕГЭ на другой день. И что поразительно, Медведев, лишь перекинувшись с раввином несколькими фразами, тут же отдает министру образования распоряжение удовлетворить просьбу Б. Лазара. Но этого Б. Лазару показалось мало, наглость этого космополита не знает границ, и он просит Медведева заступиться за двух раввинов - граждан США, высланных из России за нарушение условий проживания. Поговорил раввин с президентом и на излюбленную тему - проблему антисемитизма в России. По его словам, Медведев обещал разобраться во всем этом.
Знал ли Медведев, что идя на поводу у хасида Лазара, он нарушил статью 14 Конституции России, которая гласит:
«1. Российская Федерация - светское государство. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».
Следовательно, президент Медведев, если в России главенствует закон, должен подвергнуться импичменту. Собственно, так оно и было бы в любом европейском государстве, произойди там подобное. Но в этих государствах первые лица никогда не принимают религиозных деятелей - на это есть соответствующие министерства, которые действуют строго в рамках закона. Своим одиозным решением Медведев поставил себя в неловкое положение перед остальными конфессиями. Ведь с такой просьбой к нему завтра могут обратиться как патриарх Кирилл, так и руководители исламиских общин. Если откажет, возникнет межрелигиозная рознь, если удовлетворит их просьбу - впору подавать в отставку. Правда, это маловероятно. Лидеры этих конфессий, в отличие от космополита Б. Лазара, - коренные жители России, законопослушны, не связаны с криминальным олигархическим миром, не манипулируют первыми лицами России, не пытаются захватить власть в стране. Независимые СМИ и еще не купленные олигархами политики прекрасно знают, что антисемитизма в России нет как такового.
Но его сознательно провоцируют под прикрытием первых лиц государства своими расистскими поступками небольшая, но очень агрессивная кучка сионистов и олигархов, ведомые неутомимым борцом с антисемитизмом Лазаром.
Примером может служить перевод на русский язык хасидской религиозной книги "Шулхан арух", которую всеми правдами и неправдами проталкивал Лазар. "Майн кампф" и "Шульхан арух" по своей направленности стоят друг друга. Если в первой книге говорится о превосходстве арийской расы, то во второй - все неевреи сравниваются с экскрементами, евреи - это соль земли, остальные - ничтожество. Обе книги проповедуют расизм, но книга Гитлера гуманнее и не так вульгарна.
Группа депутатов обратилась в Генпрокуратуру с требованием разобраться, а на имя Путина было направлено письмо за подписью 5000 представителей российской интеллигенции с просьбой не допустить к изданию этой человеконенавистнической книги. Какой тут СМИ олигархов подняли визг!
Не отставали от них партия власти и, конечно, «Эхо». Слово "фашисты" было самой мягкой характеристикой русских патриотов, а на «Эхо» сообразительные стали выкрикивать в эфир свое любимое: "Патриотизм - это последнее прибежище негодяев!". Но истина в том, что именно «Эхо» - одно из прибежищ сообразительных негодяев. Об остальных прибежищах этих негодяев догадаться нетрудно. Силы были неравны - за сообразительными стояли Израиль и его "самый большой друг" Путин. Президент поддержал Б. Лазара, тем самым унизив и предав русскую интеллигенцию. Путин вместе с фюрером хасидской секты вбили очередной гвоздь в гроб русской интеллигенции - она планомерно вытесняется изо всех ветвей власти, искусства, образования, науки, телевидения и радио, ибо она не в состоянии что-либо противопоставить натиску сообразительных евреев, за которыми стоит Б. Лазар, олигархи и первые лица российского государства. Их места занимает еврейская интеллигенция, чей менталитет с хасидским уклоном приведет к окончательному исчезновению некогда могучей русской интеллигенции.
Титульные нации России возмущены бесцеремонным поведением Б. Лазара, его вмешательством в государственные дела России и тем, что статус руководителя филиала хасидской секты, чей центр находится в США, приравняли к статусу первых лиц православной и мусульманской религий, за которыми стоят около ста миллионов верующих. В демократическом государстве любого иностранного религиозного деятеля, систематически вмешивающегося в политику и проталкивающего своих единоверцев в государственные органы, без промедления выслали бы из страны даже без просьбы трудящихся. На имя Путина, в Генпрокуратуру, в Думу были направлены десятки писем за подписями сотен граждан России с требованием лишить Б. Лазара незаконно полученного гражданства и выслать из страны за деятельность, несовместимую с его религиозным статусом. В ответ - гробовое молчание.
Р. БОГАТЫРЕВ
Справка.
Священник Русской православной церкви отец Пётр, проживающий в Орловской области, в соответствии со ст. 33 Конституции и пп.1 и 2 ст. 5 Федерального закона «О порядке обращения граждан Российской Федерации» обратился в Министерство юстиции с просьбой предоставить ему Устав Федерации еврейских общин России, зарегистрированный, надо полагать, установленным порядком. Ему ответили, что данный документ он может получить в областном отделении Федеральной налоговой службы по месту жительства. Однако налоговики в ответ на обращение сообщили, что таким документом они не располагают.
Повторное обращение священника в Минюст осталось без ответа. В связи с этим отец Пётр подал исковое заявление в Замоскворецкий суд Москвы, требуя от ответчика - министра юстиции А.В. Коновалова - удовлетворить его право на получение информации. Суд запросил точный адрес ответчика.
__________________________________________________________________________________________
ВСЕ БЮДЖЕТНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ СТРАНЫ ОТМЕНЯЮТСЯ.
http://polnyi-pisec.info/?p=2114
http://fcnow.ru/?p=418
13 Февраль 2010
Сегодня Госдума приянла закон, который фактически ликвидирует все бюджетные учреждения страны.
Закон прошел благодаря голосам фракции «Единая Россия» в ГД.
Три других фракции голосовали против. То, что предлагает законопроект – очень и очень серьезно.
Намерение государства – сбросить с себя вообще все оставшиеся обязательства: всю социалку, науку, культуру, образование, здравоохранение.
Название у него скучное «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений». Понимаете, у нас теперь в стране все только совершенствуется и еще более совершенствуется. Или модернизируется. При этом, когда закон вступит в действие в полном объеме – с января 2011 года – мало не покажется никому. Реформировано будет 328 тысяч бюджетных учреждений, в том числе 25 тысяч федеральных!
В пояснительной записке к законопроекту прямо говорится, что проект разработан в целях ОПТИМИЗАЦИИ расходов. Ясно, что у нас под оптимизацией всегда понимается исключительно сокращение расходов. Правительство отмечает, что, дескать, закон направлен на «повышении эффективности предоставления государственных и муниципальных услуг» и что он «призван создать стимулы для сокращения внутренних издержек». Итак, с 1 января часть бюджетных учреждений (большая) будет снята со сметного финансирования, им будет даваться некий заказ на выполнение неких услуг. И под этот заказ выделяться денежные субсидии. Зато им дается право САМИМ ЗАРАБАТЫВАТЬ СЕБЕ ДЕНЬГИ. Меньшая часть бюджетных учреждений станет казенными предприятиями, они будут на полном гос. обеспечении, а все деньги, которые заработают ( и если заработают), обязаны будут отдать в гос или муниципальную казну. Первоначальные нормативы затрат на оказание услуг должны будут определять органы власти. Закон предполагает упрощение процедур слияния, присоединения, а также ликвидации бюджетных учреждений. Субсидиарная ответственность государства по обязательствам бюджетных организаций устраняется. Отказ от субсидиарной ответственности по обязательствам создает опасность для неконтролируемого роста задолженности.
Как обычно, правительство не представило НИКАКИХ РАСЧЕТОВ, а также никаких прогнозов о том, сколько учреждений и во что будет преобразовано, сколько может быть ликвидировано и т.п. Не указано, какое имущество в результате может быть изъято, только написано, что будет изъято «избыточное имущество». Пока к казенным учреждениям собираются отнести учреждения «силовых» ведомств, спец учреждения для несовершеннолетних, психиатрические больницы, лепрозории, противочумные учреждения. Но вопрос об отраслевом характере таких учреждений также не проработан. Не ясно, что будет, если учреждение будет недофинансировано. Главное же, ПОКА НЕТ НИКАКИХ СТАНДАРТОВ ОКАЗАНИЯ УСЛУГ. Есть опасность, что будем платить дорого за дерьмовые услуги. Как, впрочем, и сейчас. Но сейчас еще есть шанс, что что-то в нашей стране еще может быть бесплатным. Теперь все надежды на это исчезают.
СУТЬ ЗАКОНА – СВЕРНУТЬ БЮДЖЕТНУЮ СЕТЬ, НЕ ГОВОРЯ ОБ ЭТОМ.
Подумайте, на чем заработать музею, библиотеке? Нет ответа.
Как будут работать новые учреждения в здравоохранении вообще не ясно. В законе записано, что «Решение о создании автономного учреждения… принимается…, если такое решение не повлечет за собой нарушение конституционного права граждан, в том числе права на охрану здоровья и бесплатную медицинскую помощь». Вроде бы, правильно. Но подумайте, какие услуги , какая мед помощь будут бесплатными? Ясно, что больницы на селе будут особенно уязвимы, они будут просто очень плохо финансироваться, сливаться или закрываться. Право то никто не отменит, но вот людишкам придется добираться за 100 км. А подумайте, прикиньте, сколько на селе людей в состоянии платить врачам? А что делать пенсионерам? Студентам? Безработным? Только с трибун при этом говориться о «сбережении народа» и желании решить демографическую проблему. На практике никакого сбережения и отрицательные решения.
Во фракции КПРФ журналистам дали Записку Рособразования. В ней прямо написано, что «под развитием сети высших учебных заведений понимается процесс изменения структуры сети и её элементов». Будет «ликвидирована избыточная сеть образовательных учреждений», сформирована «эффективная система высшего педагогического образования путем включения ряда педагогических вузов в структуру университетов в виде филиалов или факультетов». Сеть вузов сократится почти на 100! Например, будет ликвидирована Государственная полярная академия (какие там у России претензии на арктический шельф?) Кстати, полно вузов сольется в экстазе и в Питере, любимом городе нашего тандема.
В Липецке из трех университетов сделают один. На Ставрополье один составят из четырех . И т. д. Сокращение рабочих мест? Безработица? Так еще и оклады урежут тем, кто останется. Оптимизировать же будут по полной!
«Под занавес» цитата из заключения комитета ГД по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству единоросса Павла Крашенинникова: «Внезапные и столь масштабные изменения законодательства, регламентирующего правовой статус бюджетных учреждений, ухудшают положения значительного числа уже существующих контрагентов таких организаций». Там же: закрепление в законе предлагаемого типа бюджетных организаций размазывает саму конструкцию учреждения. поскольку по объему предоставляемой ему правоспособности оно представляет собой фактически разновидность коммерческой организации».
_____________________________________________________________________________________________
«Новошкольная» инициатива Медведева грозит вылиться в грандиозный скандал
www.polemics.ru/articles/?articleID=14840&hideText=0&itemPage=1
Преподавательское сообщество ставит под сомнение инициативу Дм. Медведева «Наша новая школа». Об этом российские учителя намерены заявить в открытом письме, которое в ближайшее время может быть направлено на имя главы государства. Как передает корреспондент «Нового Региона», педагоги хотят объяснить Медведеву, что его «новая школа» - бессистемный набор гипертрофированно оптимистичных тезисов, актуальность которых для системы образования сомнительна.
Инициатором открытого письма к главе государства выступил профессиональный педагогический портал «Завуч.инфо» - учителей волнует смысл президентской программы «Наша новая школа». Дмитрия Медведева попросят ответить на несколько вопросов, первый из которых - что это за программа и зачем она нужна:
«Как мы понимаем, данному документу присвоен, по факту, статус стратегии России в области образования на ближайшую перспективу. Однако в документе мы не обнаружили никакого подтверждения тому, что это - стратегия или хотя бы план, поскольку в нем мы не смогли обнаружить признаков системного подхода и стратегического планирования».
Отсюда вытекает следующий вопрос: если это не закон, а всего лишь политическое послание, аналогичное медведевской статье «Россия - вперед!», то почему под него планируется выделить 15 млрд. бюджетных рублей, и как следует воспринимать документ - как обязательный к исполнению, или как рекомендацию.
«У нас, практикующих педагогов, есть большие сомнения в том, что предложенные в «инициативе» направления работы на сегодня действительно актуальны для образования. Особенно в ситуации, когда они будут реализовываться чиновниками Минобрнауки! Мы проходили это на примере Национального проекта «Образование», по результатам которого существенная доля потраченных бюджетных средств «ушла в песок» в виде неиспользуемой по причине неподготовленности к ее внедрению техники (которая теперь устаревает) или «паровозный свист» в виде шумных PR-акций различного уровня», - пишут учителя.
По мнению профессионального сообщества, «стандартами образования» теперь предлагается называть набор весьма общих пожеланий, не подкрепленных ничем - ни обязательными планами, ни научными методами. «Об учебниках и говорить нечего - учитесь, люди, по чему угодно!», - делается эмоциональный вывод. Из этого выводится заключение, что все будет отдано на откуп «менеджерам образования», а программы и цели обучения будут определять некомпетентные родители и местные чиновники: «Не кажется ли Вам, уважаемый господин Президент, что это - прямой путь к развалу системы образования страны?»
Кроме того, настоящее возмущение педагогов вызывает тезис Медведева о помощи «талантливым ученикам» - в нем учителя усматривают признаки дискриминации детей по умственному признаку: «Все дети одинаково талантливы и ко всем участникам учебного процесса со стороны учителя и школы, а значит и государства, должны применяться единые стандарты! Нельзя делить детей на талантливых и не очень. Вы лично готовы признать, что Ваш сын менее талантлив, чем его одноклассник? Вряд ли, и в этом случае Вы - правы. Так почему же в своей «Инициативе» Вы предлагаете обратное?»
Разбирая медведевскую стратегию по конкретным пунктам - создание «новых школ», «новых учителей», новых «эффективных менеджеров - управленцев», открытие курсов переподготовки «на учителя», педагоги делают вывод - документ направлен на понижение общего уровня образования в России. Ведь после его принятия, многим родителям придется покупать для своих детей либо «сертификаты талантливости», либо «билеты в светлое будущее», так как новая система просто не даст всем равных возможностей выучиться, констатируют педагоги.
По всей вероятности, передает корреспондент «Нового Региона», школьных учителей планы Медведева и Минобрнауки уже обидели до глубины души - ведь, по сути, чиновники предлагают не повышать им зарплаты, а избавиться от них, отправив на «учительские» курсы всех желающих. Видимо, поэтому в письме планируется задать вопрос с политическим подтекстом: «Скажите прямо, без прикрас: какой путь предлагаете России Вы, Дмитрий Анатольевич?»
_______________________________________________________________________________________________________________________
Тихий книжный геноцид
http://polnyi-pisec.info/?p=2585
Оказывается, «в функции публичной библиотеки не входит функция книгохранения».
Так заявила профессиональный библиотекарь.
И даже более того – в обязанности сотрудников таких библиотек входит функция уничтожения книг. Процесс идет давно, рутинно и неуклонно. Звучит сенсационно, но это не новость. И отнюдь не тайна за семью печатями. Просто мы ленивы и нелюбопытны, и не замечаем, что творится вокруг нас.
На сей раз заметили. Благодаря питерскому писателю Александру Житинскому. Он сам рассказал о своем открытии в личном блоге:
«Мне понадобилось найти несколько книг одного автора в старом советском издании примерно 1970-80 годов. Я обратился за помощью к знакомой сотруднице Лермонтовской библиотеки. Это сеть, насчитывающая, кажется, 14 библиотек во главе с Центральной на Литейном проспекте.
И она мне сообщила следующее.
В связи с нехваткой площадей для хранения, все книги, изданные ранее какого-то года, подлежат списанию и уничтожению.
Просто по году издания – не по автору, не по жанру, не по редкости издания, а просто старые.
- И какой же у вас сейчас пограничный год? – спросил я. – Раньше которого уже все пошло в макулатуру.
- Кажется, 1999, – сказала она».
Писатель сделал закономерные выводы и задался оправданными риторическими вопросами:
«То есть в сети публичных библиотек присутствуют книги, изданные за последние 10 лет – и только. Наверняка здесь есть работники библиотек. Это так? Или есть все же фонды, где хранится хотя бы по одному экземпляру книг, изданных до 1999 года? Это же катастрофа, граждане. Фонды обновляются за счет литературы, которую зачастую литературой нельзя назвать. Где классика? Где раритетные издания? Довоенные книжки тоже под нож?»
В комментариях раздался громкий взрыв возмущения. Хотелось немедленно отреагировать привычным «Доколе!» Но я решил сначала разобраться в проблеме.
Итак, сразу хочу сказать – это вовсе не исключение, не этнографические особенности Санкт-Петербурга или специфика нравов Лермонтовской библиотеки. Увы, это правило, обязательное для «изб-читален» по всей России. Публичных библиотек, то есть общедоступных, «народных», самых демократичных. К федеральным и научным учреждениям это, естественно, не относится, да много ли их на всю страну?
Командует парадом даже не Министерство культуры, а отдельная организация – Российская библиотечная ассоциация. Она утверждает на своих сессиях обязательный для исполнения «Модельный стандарт деятельности публичной библиотеки». Документ суховатый и скучный, как ему и положено. В том числе, есть и такие параграфы:
«Для сохранения значимости фонда публичной библиотеки необходимо его постоянное пополнение» из расчета 3,8% новых поступлений «к общей книговыдаче за год».
«Обновляемость фонда публичной библиотеки определяется как темпами их пополнения, так и своевременного исключения и списания документов. В обязательном порядке библиотека осуществляет списание ветхих и устаревших изданий; изданий, утративших актуальность и не имеющих спроса со стороны пользователей».
Бывают документы, о которых говорят, что они «написаны кровью». Эти пункты «модельного стандарта» написаны так, что кровь стынет в жилах. Хочешь, не хочешь – обновляй фонды, то есть, попросту говоря, освобождай места на полки, выкидывай старые книги, заменяй их новыми.
По какому принципу отбраковывать литературу? А это – на усмотрение. В меру интеллигентности. Или в меру испорченности. Во всяком случае, избавление от книг по году издания – это питерское ноу-хау. Так, наверное, проще. Задумываться не надо.
Официально считается, что уничтожаются ветхие книги, так сказать, зачитанные до дыр, рассыпающиеся в руках читателей. Однако я пообщался с московскими библиотекарями, имена и место работы которых я пообещал не называть, чтобы у них не было неприятностей, и выяснил: таких ветхих книг у них почти не бывает, приходится ликвидировать вполне целые и невредимые, которые занимают много места и редко пользуются спросом. Более того: от зачитанных книг, тех, что часто берут и иной раз даже записываются за ними в очередь, избавляться невыгодно. Ибо есть такой коэффициент, как оборачиваемость фонда. В результате приходится избавляться в первую очередь от собраний сочинений классиков. Так уж получается. Мало их спрашивают.
Дальше происходит вот что: с каждой книги сдирается обложка и надрезаются или рвутся страницы – так как они должны утратить товарный вид. И в таком виде книги сдаются в макулатуру, и справку о сдаче надо приложить к каждому акту о списании.
Я, конечно, спрашивал, почему нельзя устраивать распродажи или просто раздавать – желающие обязательно найдутся. Нет, нельзя – объяснили мне. Продавать запрещено, чтобы не было злоупотреблений. Безвозмездно отдавать людям, тянущимся к культуре? Тут все зависит от библиотекаря. Кое-кто признавался, что у них сердце обливается кровью, когда надо рвать и кромсать Тургенева, Чехова или Бальзака. Иной раз, чтобы сохранить любимого классика, идут на всякие хитрости, прячут или подменяют принесенными из дома менее дорогими для них книгами. Но это же капля в море.
Тем временем тысячи и тысячи книг ежегодно уничтожаются, идут в распыл, исчезают с лица земли. Так и идет тихий, невидимый миру книжный «геноцид». Причины понятны – места нет, денег нет для перехода на электронное обслуживание. Надо бы бить тревогу, взывать к общественности, да вот беда: те люди, которые могли бы поднять шум, чрезвычайно редко заглядывают в публичные библиотеки. Тот же писатель Житинский совершенно случайно столкнулся с этой проблемой. Обещает, что так этого не оставит и продолжит борьбу.
А большинству жителей некогда «самой читающей страны» в высшей степени наплевать. В бурной дискуссии, затеянной по этому поводу в блогах, вспоминая массовые сожжения книг инквизицией, употребляли слово «аутодафе». Пожалуй, оно неточное, так как значит акт веры. Мы же имеем дело с актом равнодушия. Преступного равнодушия.
_______________________________________________________________________________________________________________________
Мать троих детей – о коммерциализации образования
14.05.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2908&Itemid=39
Я мать троих детей, двое из которых уже учатся в школе, крайне обеспокоена сложившейся ситуацией в системе образования, в частности новой реформой среднего образования.
Prima Media содержит информацию о том, что Госдума РФ в третьем чтении приняла законопроект «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений».
По их мнению, последствием принятия такого закона станет отмена бесплатного среднего образования. «Хотя формально этот закон всего лишь реорганизует финансирование и несколько меняет правовой статус бюджетных организаций, его последствием вполне может стать фактическая отмена бесплатного среднего образования».
РИА «НР» говорит о том, что согласно новой реформе в средних образовательных учреждениях останется только три бесплатных урока.
От Prima Media я узнала, что «основное образование» будет предоставлено, но только в определенных объемах - 2 часа русского языка в неделю, 2 часа математики, 3 часа физкультуры и 3 часа религии.
Далее ученик идет на обед, а потом выбирает занятия по душе и кошельку. Предлагается вывести за рамки образовательных часов развивающую деятельность: уроки труда, изобразительного искусства, иностранного языка, музыки. А дальше наверняка физику, химию, географию, биологию и остальные «ненужные» предметы отменят.
Это так теперь будет реализовываться конституционное право каждого гражданина России на доступное бесплатное среднее образование?
Это в стране, где 40% населения, по официальным данным, проживает за чертой бедности?
Чего хотят добиться наши власти - того, чтобы наши дети не смогли получить образование?
Вот цитата из книги Генри Пикера «Застольные беседы Гитлера» о поведении фашистов на оккупированной территории:
«Ни один учитель не должен приходить к ним и тащить в школу их детей. Если русские, украинцы, киргизы и пр. научатся читать и писать, нам это только повредит. Ибо таким образом более способные туземцы смогут приобщиться к некоторым историческим знаниям, а значит, и усвоят политические идеи, которые в любом случае хоть как-то будут направлены против нас...
Ни в коем случае нельзя предоставлять местному населению права на получение высшего образования. Если мы совершим эту ошибку, то сами вырастим тех, кто будет бороться против нашей власти. Пусть у них будут школы, и если они захотят в них ходить, то пусть платят за это».
Нетрудно провести аналогию с современным положением вещей.
Получается, что органы власти в России выполняют заветы Гитлера?
И это после того, как они сами признали такую же книжку Хью Тревор-Ропера «Застольные беседы Гитлера. 1941-1944 годы» экстремистской?
Если этот законопроект пройдет, то можно считать, что мы находимся на оккупированной территории.
Этот законопроект обнаруживает, что государство не заинтересовано в выполнении своей важнейшей функции - обеспечении права на образование, и можно будет вполне уверенно заявить, что люди, которые проведут реформу в такой форме и примут этот законопроект, - оккупанты и экстремисты.
Тогда в чем смысл победы над фашизмом в 1945 году?
Получается, что победа над фашистской Германией просто отсрочила внедрение намерений Гитлера на 65 лет. В итоге гитлеризм победил?
И это происходит в стране, где война с фашизмом затронула каждую семью!
Где умирали наши деды и прадеды, своими жизнями защищая наше право на достойное будущее. И вот она, наша память, и вот такое будущее готовит наша Госдума: население страны - это «туземцы», обучать которых опасно.
Кто заказывает эту «музыку» и кому подчиняются наши органы власти?
Рокфеллерам?
Ротшильдам?
Морганам?
Варбургам?
Или еще какому-нибудь представителю международной преступной группировки?
Почему, выплачивая налоги, мы еще должны платить за образование - это что, новый налог?
А куда тогда распределяется та часть, которая уходила на образование, в чей карман вышеназванных кланов?
Эта реформа не дает шансов вырастить полноценных потомков, здоровых нравственно и духовно, так как необразованный человек не имеет шансов на полноценное развитие.
Вот та цель, которую преследовал Гитлер и к чему, видимо, стремятся наши представители власти.
Можно ответственно заявить, что идет техничное внедрение плана геноцида русского народа.
Это происходит в результате внедрения в правительственные структуры подставных лиц, которые находятся на службе у клики международных преступников. Они проводят эти планы на высоком уровне, притом что основное население страны об этом даже не догадывается, совершенно не подозревает, что его ожидает. Они действуют хитростью и подлогом, действуя втихую и ставя уже перед результатом своей преступной деятельности. Разве так проводятся реформы, которые могут изменить всю жизнь российского народа?
Я против этой реформы, против оккупации и против внедрения принципов фашизма в мою жизнь и жизнь моей страны!
Я требую, чтобы вы ответили на мои вопросы!
Я мать троих детей и гражданка своей страны, требую остановить геноцид русского народа!
Любое бездействие с вашей стороны будет рассматриваться как подтверждение моих догадок!
Джамиля СКЛЯРСКАЯ.
Москва.
-
3 декабря 2010
От бедности к нищете. Зарплаты сельских учителей будут снижены
http://3rm.info/main/6553-ot-bednosti-k-nishhete-zarplaty-selskix-uchitelej.html
-
Депутат Государственной Думы Олег Смолин поделился с «Вашим ОРЕОЛОМ» неприятной новостью. Федеральные льготы могут быть сокращены. Тем временем чиновники занимаются самоотравлением, веря собственному пиару...
- Недавно на пленарном заседании Государственной Думы у меня с министром образования и науки Андреем Фурсенко была дискуссия, - рассказывает Олег Смолин. - Я озвучил заработную плату моего общественного помощника, учителя из Муромцевского района. Она снижалась год от года и в конце концов достигла 6 тысяч рублей, причём этот человек - лауреат конкурса «Учитель года». Министр кричал, что такого быть не может. После этого я переслал ему зарплатные квиточки работников одного сельского детского сада, за вычетом налогов сотрудники получали от трёх тысяч восьмисот рублей до пяти с половиной тысяч. Эти люди (чиновники - ред.) занимаются самоотравлением, заверяя, что средняя зарплата педагогов составляет 13 тысяч рублей.
Ко всему прочему в Государственной Думе откладывается с неделю на неделю рассмотрение законопроекта, который предусматривает резкое сокращение оставшихся коммунальных льгот населению. Если это будет сделано, то из бедности сельский учитель перейдёт к нищете.
- «Ваш ОРЕОЛ» поднимает эту тему из номера в номер, даже выставил министра образования Омской области Ирину Прозорову на нашу «Доску непочёта». В Омской области, кстати, льготы сельским учителям включают в среднюю зарплату педагогов...
- Всё, что делается в образовании Омской области, - это всего лишь воплощение федеральной политики: стоит задача реально снизить заработную плату педагогического работника вообще и учителя в частности. Достаточно сказать, что в следующем году планируется повысить учительскую зарплату на 6,5 процента с июня, то есть на три процента в среднем за год. Но даже официальный рост составит 7-8 процентов в год, а рост цен на товары первой необходимости в полтора раза больше. В Омской области происходит то же, что и в большинстве регионов России.
- У нас разница зарплат между министром образования и учителем катастрофическая. Может, это наша особенность?
- Откровенно говоря, о зарплатах министров не знаю, что касается заработной платы учителей, то она колеблется от 35-40 тысяч в Москве и наших «Северных Эмиратах» до 5-7 тысяч во многих регионах России.
Модернизация образования. Менее 9% жителей России смогут бесплатно учиться в ВУЗах
http://3rm.info/main/6517-modernizaciya-obrazovaniya-menee-9-zhitelej.html
Правительство разместило на сайте zakonoproekt2010.ru проект нового закона «Об образовании», решив «обкатать» будущую реформу на критике в Рунете – как уже было сделано с законом «О полиции». Среди новых норм задекларировано равенство между государственными и частными учебными заведениями. Однако нормы финансирования будут произвольно устанавливаться правительством. Установлено лишь ограничение: госказна будет оплачивать высшее образование только 9% из населения в возрасте от 17 до 30 лет. Газета «Коммерсант», отмечает, что перестройка системы образования, также как и в случае с МВД, готовится теми же ведомствами, которые должны быть этими законами реформированы.
Новый закон призван заменить законы «Об образовании» и «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», принятые еще в начале девяностых. Как говорится в концепции, документ должен устранить «проблемы и противоречия» действующего законодательства, которое обросло избыточным количеством подзаконных актов.
Законопроект содержит ряд довольно серьезных новаций, касающихся высшей школы. Прежде всего, он делит вузы на три типа. Если раньше колледжи воспринимались как нечто среднее между школой и ПТУ, то теперь у них полноценный статус вуза: в колледжах будут готовить бакалавров по прикладным, техническим специальностям. Институт имеет право готовить бакалавров (как по прикладным, так и академическим дисциплинам) и специалистов. Университет, кроме этого, получает право готовить магистров и аспирантов. Однако университеты, помимо образовательной деятельности, обяжут всерьез заниматься наукой. В свою очередь, аспирантуру предлагается выделить в категорию послевузовского профессионального образования.
В высшей школе больше не будет академий. В Минобрнауки пояснили, что академии будут заниматься дополнительным образованием, например, повышением квалификации. правда, реформа коснется, скорее самоименования вузов. Например, Финансовая академия при правительстве РФ уже переименовалась в Финансовый университет.
Также авторы предлагают отменить большую часть льгот при поступлении в вузы. Как говорится в концепции, сейчас нормативными документами предусмотрено в общей сложности более 200 категорий лиц, имеющих право на льготу. Теперь «преимущественное право зачисления» на бюджетные места будут иметь не больше десятка категорий граждан: сироты, дети-инвалиды, инвалиды I и II групп, «чернобыльцы» и некоторые другие. Причем они смогут воспользоваться льготой только при условии «успешного прохождения вступительных испытаний», то есть не провалив экзамены. Взамен Минобрнауки предлагает право сокращенным льготникам бесплатно заниматься на подготовительных отделениях при вузах.
Проект провозглашает равенство между государственными и частными образовательными учреждениями, дает возможность создавать образовательные госструктуры и в виде казенных предприятий, а не только автономных учреждений. Однако право определять все подробности нормативов госфинансирования предоставлено правительству РФ – поэтому непонятно, как именно будет организован доступ частных школ и университетов к деньгам местных и федерального бюджетов. Единственным ограничением является норматив финансового обеспечения высшего образования в целом: его должно хватать на 9% от каждых 100 тыс. населения региона в возрасте от 17 до 30 лет. Установлен и общий механизм распределения госзаказа среди образовательных учреждений – число бюджетных мест для учащихся, которые государство обязано распределить ежегодно на конкурсе в регионе.
Эксперты отмечают, что проект реформы не выглядит исчерпывающим сводом законов об образовании. Ректор Высшей школы экономики Ярослав Кузьминов, к примеру, отметил что «закон состоит в основном из заголовков» и «пока выглядит сугубо рамочным». президент Медведев предложил гражданам оставлять на госсайте ис |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
05-09-2009 14:57 |
«ЕГЭ – это возврат к наскальным знакам»
Автор: Александр ГОЛОВЕНКО
Когда заместителя председателя комитета Госдумы по образованию доктора наук Олега Смолина журналисты попросили поделиться впечатлениями о Послании президента Д.Медведева Федеральному Собранию, он был краток:
- Теперь надо писать новый закон о Едином госэкзамене. Этим мы и займемся. Подготовленные нами поправки уже устарели.
Олег Николаевич считает, что ЕГЭ должен быть добровольным. И в первую очередь, по гуманитарным предметам – русскому и иностранному языкам, литературе, истории. Тестирование, то есть игра в «угадайку», когда от ученика требуется поставить «галочку» в нужной клеточке, лишает его возможности раскрыть свои таланты, продемонстрировать накопленный багаж знаний. Да и вузы хотят получить не «кота в мешке», а творческую личность, студента, который осознанно выбрал профессию.
Кроме того, президент сказал в Послании: «Единый госэкзамен должен оставаться основным, но не единственным способом проверки качества образования». Значит, нужны дополнительные компоненты контроля. Какие? Собеседования? Творческие конкурсы? Средний балл аттестата, участие в олимпиадах и полученные грамоты?
Эти и другие нюансы и собирается предусмотреть Олег Николаевич в новом законе, не полагаясь на фантазию чиновников, которые и без того при подготовке и проведении «единого» провалили все, что могли. Да не просто провалили, а, без преувеличения, поставили всю страну на дыбы. Против «бабы-ЕГЭ» высказались десятки авторитетных ученых и экспертов. .
На одной из традиционных телепосиделок «Лицом к городу» мэр Москвы Юрий Лужков обратил внимание телезрителей на то, что на пакетах с тестами, которые учителя приносят в класс, все надписи на английском языке.
«Выходит, «вопросники» для наших старшеклассников готовят за океаном, а чиновники Минобрнауки даже не считают нужным это скрывать? – усмехнулся московский градоначальник.
- Действительно, – говорит президент Всероссийского фонда образования академик РАЕН профессор Сергей Комков, – насаждаемый у нас «единый госэкзамен» – американского происхождения.
Европа от него давным-давно отказалась.
ЕГЭ – это часть разработанного в США «русского проекта», задача которого – ликвидировать доставшуюся нам от СССР лучшую в мире фундаментальную классическую систему высшего и среднего бесплатного образования. Этим и начали еще со времен Ельцина заниматься многочисленные американские «советники», окопавшиеся во многих российских министерствах, в том числе и Министерстве образования и науки.
ЕГЭ, считает, Сергей Константинович, – это отнюдь не безобидный вопросничек.
За ним – перевод всей системы нашего образования на прикладную американскую систему. А в ее основе – подготовка потребителя, не способного самостоятельно производить интеллектуальный продукт.
ЕГЭ – это водораздел: кого готовить?
Творчески мыслящую личность, патриота, любящего страну и свой народ?
Или не обремененное «лишними знаниями» некое приложение к компьютеру, необходимое для обслуживания «трубы»?
В качестве «эксперимента» над детьми ЕГЭ тихой сапой внедряли в России с 2001 года. А с нынешнего года он стал обязательным для всех школ и вузов. И скандалы повалили как из рога изобилия.
Поскольку «единый» был введен в качестве оценки и деятельности губернаторов, каждый из них оказался заинтересован в том, чтобы выглядеть «не хуже других».
Это быстро поняли в областных управлениях образования и школах. Начались массовые фальсификации, приписки, натяжки…
Учителя порой совершенно не стеснялись помогать шпаргалками своим ребятам, разрешали выходить с «мобильниками» в коридор…
Школы буквально захлестнул девятый вал коррупции – столь велики были ставки. Заплатил директору нужную сумму – и твое чадо гарантированно оказывалось в числе студентов престижного вуза.
Иначе, чем поголовным подкупом, эксперты не могут объяснить тот феномен, что многие выпускники кавказских школ «знают» русский язык лучше своих сверстников в Москве и Санкт-Петербурге. Не в одном вузе преподаватели хватались за сердце, читая заявления таких «отличников»: «Прашу зачислить мэне в анститут».
Скандальной сенсацией стали рассказы в СМИ ректоров и преподавателей вузов о «качестве знаний» нынешних новобранцев. При повторном тестировании, например, на мехмате и факультете вычислительной техники МГУ до 60% отличников не могли подтвердить свои высокие баллы.
Буквально в ужас пришли преподаватели журфака МГУ после проверочного диктанта, которые они традиционно проводят для первокурсников (я тоже такой писал).
Рассказывает доцент кафедры стилистики русского языка Анастасия Николаева:
- Обычно «неуд», то есть более 8 орфографических и синтаксических ошибок получали 3-4 студента. Однако результаты нынешнего года оказались для нас просто чудовищными. Из 229 первокурсников в простеньком тексте на одну страничку 8 и меньше ошибок сделали всего 18% ребят. У остальных, включая 15 «стобалльников», по 24-25 ошибок. Практически в каждом слове по 3-4 ошибки, искажающие его смысл до неузнаваемости. Понять многие слова просто невозможно. Не сразу ведь сообразишь, что означают «рыца», «двух яростный», «поциэнт», «оррестованы», «через-чюр», «гинирал»…
По сути это и не слова, а их условное обозначение.
Я 20 лет даю диктанты, но такого никогда не встречала. По сути, ЕГЭ возвращает нас к наскальным знакам. Он уничтожил наше образование на корню. Это бессовестный обман в национальном масштабе. Суровый, бесчеловечный эксперимент, который провели над нашими детьми. Мы столкнулись с чем-то страшным. И это не край бездны: мы уже на дне. Это национальная катастрофа!
У меня на Брянщине племянник-одиннадцатиклассник сдает в следующем году ЕГЭ. И я знаю: последние три года ребята в его классе почти не читали книг, не писали диктантов и сочинений. Все время их натаскивали вставлять пропущенные буквы и ставить «галочки». Многие из них элементарно не умеют связно изъясняться. Какие-то односложные реплики, восклицания, хмыканье… А читать для них – кара небесная.
Тут самое время задаться вопрос: а что же депутаты Госдумы?
Неужто не предвидели, что «единый» приведет к «национальной катастрофе»?
Почему дали ему «зеленый»?
Потому что приказали сверху.
Вот что рассказала мне депутат комитета по делам женщин, семьи и детей Нина Останина. Она нашла нужную стенограмму и пояснила:
- Прекрасно помню тот октябрьский день 2007 года, когда замминистра образования и науки Ливанов представлял нам законопроект о введении ЕГЭ с 2009 года в обязательном порядке.
Мы спрашивали: чем была плоха прежняя система?
Просили дать официальное заключение об итогах эксперимента, который министерство проводило больше 5 лет в почти 80 регионах страны.
Ничего он нам не показал. А лишь уверял, что ЕГЭ – цитирую: «обеспечивает создание равных стартовых возможностей доступа к среднему и высшему профессиональному образованию для различных категорий граждан, в том числе выпускников школ, проживающих в удалённых местностях, из семей с низким уровнем дохода и так далее».
Вот это «и так далее» меня умилило больше всего. Потому что как раз «далее» ничего и не было. Оно прекрасно показало всю нищету аргументации организаторов антиконституционного «эксперимента» над детьми. Чиновники в очередной раз рассказали нам несколько затертых мифов про «мальчика из яранги» и предложили им поверить. Вся эта маниловщина разбивается о два простейших вопроса: если далеко не все выпускники школ пойдут поступать в вузы, зачем им сдавать ЕГЭ?
Зачем им эти стрессы, которые в прошлом году обернулись серией суицидов среди школьников?
Я тогда даже написала открытое письмо президенту, в котором спрашивала: «Сколько мальчишек и девчонок еще должны покончить жизнь самоубийством, чтобы в министерстве остановили этот безжалостный эксперимент над детьми»?
Но настоящим потрясением для меня стало заявление замминистра, о том, что затраты из федерального бюджета на проведение ЕГЭ составят около 330 миллионов рублей в год.
Да еще нищие бюджеты регионов должны будут выкладывать по 5 млн.руб.
Итого свыше 755 миллионов!
Вот какая сытная «кормушка»!
Так что не о молодом поколении думали чиновники, силой насаждая «единый», не о ребятах из глубинки, а как лучше «пилить» колоссальные бюджетные средства.
Вот вам цена «ЕГЭизации всей страны»…
По словам С.Комкова, сегодня большая группа ученых, депутатов Госдумы, видных общественных деятелей, представителей родительской и православной общественности готовит иск в Страсбургский суд по правам человека. Их требование – привлечь Россию к ответственности за вопиющее нарушение Декларации прав человека. Согласно ей, каждая страна-подписант обязалась дать своим школьникам обязательное среднее образование.
- А в России в этом году по результатам ЕГЭ аттестат зрелости не получили около 30 тысяч ребят. Им выдали справки об обучении, что равносильно «волчьему билету». Вдумайтесь: в свои 18 лет они уже оказалась выброшены за порог жизни. И число таких «волчат» с каждым годом будет возрастать.
17 ноября в Администрации президента состоялось первое заседание президентской комиссии по совершенствованию ЕГЭ. Свою негативную оценку ему в очередной раз дали ректор МГУ Виктор Садовничий, зампред Госдумы Иван Мельников, зампред думского комитета по образованию Олег Смолин…
Присутствовавший здесь член комиссии министр А.Фурсенко никому из них не возразил. Он вообще не проронил ни слова.
Нечего сказать?
______________________________________________________________________________________________________________________
Об образовании или «необходимые» предметы
Что нужно изучать в школе?
Что нужно изучать в ВУЗе?
Зачем гуманитарию Высшая Математика?
Зачем будущему программисту Литература и История?
Зачем им обеим Химия?
В своё время умные парни из 3-го Рейха определили, что славянам нужно уметь «читать, считать и понимать команды на немецком языке».
Подобными вопросами постоянно мучают себя школьники и их родители. Они рассуждают об изменениях школьной программы. Выбирают направленность класса. Спорят о том, прав или нет Фурсенко, желающий убрать из школы имеющийся там кусочек высшей математики.
Слушаю такие споры, и удивляюсь загаженности мозгов. А действительно, какие предметы являются необходимыми? Ну вот реально необходимыми. Вы удивитесь. Таких предметов почти нет. Необходимость той же математики для технаря определяется только необходимостью сначала поступить в ВУЗ, а затем и закончить его.
То есть, ВНИМАНИЕ, необходимость предметов определяется необходимостью выполнения квеста «Получи корочку». И если из технических ВУЗ-ов, с какого нибудь будуна, уберут физику — она сразу из необходимого станет ненужным предметом.
У школьников-студентов более важен другой фактор. Если предмет интересен ученику и вписывается в его представления о будущей карьере — это нужный предмет, а если нет — ненужный.
Открою первую «страшную тайну». Необходимых предметов на самом деле всего два — арифметика (не математика, нет) и правописание. ВСЁ. К ним по обстановке добавляется иностранный язык.
Это в своё время умные парни из 3-го Рейха определили, что славянам нужно уметь «читать, считать и понимать команды на немецком языке». И это действительно весь список необходимого. Всё остальное определяется требованиями квеста и личной блажью человека.
Но как же так? Ведь множество людей стремиться к образованию!
Ага, как же. Они в большинстве своём стремятся к корочке и карьере. И если этому большинству оставят в качестве предметов высшего образования правописание, арифметику и специальность — они будут только рады.
Тогда возникает резонный вопрос — ЗАЧЕМ ВООБЩЕ ЧЕЛОВЕКУ СЕРЬЁЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ? Ответ прост, более чем 99 процентам - нафиг не сдалось.
А кому тогда нужно образование? Вот кто эту систему создавал, тому и нужно. Государству оно нужно и обществу. Когда в Японии произошла революция Мэйдзи, то первейшим делом создали систему всеобщего обязательного образования. Обязательное образование вводили в США, Англии и других передовых странах. Когда в Российской Империи стали создавать и вооружать современную армию и переходить к всесловной воинской повинности — тоже пришлось решать проблему образования для всех.
Обратите внимание — ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ образование.
Образование — это в первую очередь качество человеческого материала, которым оперирует ГОСУДАРСТВО и ОБЩЕСТВО. И их сила, выживаемость и конкурентоспособность зависят от качества этого материала. Именно поэтому никогда в колониях не давали такого образования, как в метрополии. Давали только необходимый минимум, нужный для работы на фабриках и плантациях. Жителям колоний полагалось «читать, считать и понимать команды на немецком языке».
Так что если вы хотите жить сами в Великой процветающей державе (не зависмо от того, это ваша Родина или вы иммигрант) и хотите, что бы в ней жили ваши дети — вам необходимо бороться за наиболее высокий уровень образования. За максимальный охват этим образованием всех наук и понимания всех сфер жизни. Надо знать и литературу, и физику. Иначе вы будете неполноценными. И вы будете жить в ублюдочной стране в обществе других неполноценных.
И в конце ликбеза дополнительное разжёвывание для идиотов, уверено выкидывающих «бесполезные» предметы. помните, наш министр образования Фурсенко идёт навстречу идиотам, выполняя решения конкретных парней из 3-го Рейха (как тогдашних представителей Европы). Но как умный человек, он учитывает современные реалии. Вы и ваши дети должны уметь «читать, считать и понимать команды на английском, а не немецком языке».
http://sha-julin.livejournal.com/3100.html#cutid1
_____________________________________________________________________________________________________________
Письмо омских учителей
Говорят, что самыми гуманными являются профессии, которые заботятся о физическом и нравственном здоровье человека, то есть профессии врача и учителя. Но, наверное, профессия учителя даже более важна, потому что без учителя не было бы и врача, равно как и других специалистов. Разве так много у нас родителей, которые могут дать своим детям в домашних условиях более качественное образование, чем школа, или детей, которые, не посещая школу, экстерном сдали экзамены за школьный курс и продолжили обучение в вузах?
Но в каких только грехах не обвиняют наших учителей: и взяточники они, и к детям по каждому пустяку придираются, а про их профессиональные качества и говорить не приходится. Сколько проклятий сыплется на голову учителей, когда родителям приходится отправлять своих детей на подготовительные курсы или нанимать репетиторов и выкладывать за эти удовольствия немалые деньги, забывая при этом, что и учителя, и классный руководитель били во все колокола, предупреждая родителей, что их ребёнок не хочет учиться, пропускает занятия и так далее. Да что родители, когда унижение педагогов идёт на всех уровнях: стоит только вспомнить телепередачи накануне первого сентября и профессионального праздника учителей, которые строятся по принципу: чем больше грязи выльют на головы педагогов, тем лучше. А как долго потом эти наводящие ужас истории об учителях-монстрах смакуются в обществе, подливая масла в огонь и так не затухающего костра ненависти к школе. А городские власти, которые с одной стороны поощряют сдачу родителями денег на нужды школы, с другой – заявляют, что это дело сугубо добровольное, а школьная администрация распекает педколлектив за то, что классные руководители собирают с родителей мало денег. Поражает политика Федерального центра, который освободил себя от всякой ответственности, переложив решение всех вопросов и проблем на местный уровень. Вот и появляются в Федеральных округах государства в миниатюре со своими законами, бюджетом, министерствами. Ко всему этому теперь добавилось то, что не только в каждом Федеральном округе, но и в каждой отдельной школе даже одного города разные зарплаты у учителей: своя ставка, свои доплаты. Это сделано для того, чтобы окончательно запутать людей, не дать им возможности добиться какой-то справедливости (хотя говорить о справедливости в нашем антинародном, антидемократическом, антиправовом обществе смешно), то есть что называется спрятать концы в воду. И это всё под благородным лозунгом борьбы с коррупцией.
В Омске у школьного учителя одна из самых низких по стране зарплат: за 18 часов недельной нагрузки педагог-стажист первой или высшей категории получает около шести тысяч, то есть после перехода на отраслевую оплату труда зарплата педагогов по сравнению с прошлым годом значительно уменьшилась в то время, как цены имеют тенденцию к постоянному росту. При этом от учителей требуют творческой работы, инноваций. А если учительская зарплата – основной и единственный источник финансирования в семье, то да творчества ли тут.
Нам обещали хорошие доплаты в виде премий за участие и, естественно, победы детей и педагогов в конкурсах, олимпиадах, научно-практических конференциях. Но чтобы ежемесячно получать хотя бы эту небольшую прибавку к нищенской зарплате, нужно проделать колоссальную работу, ведь очень нелегко подготовить школьников, чтобы они успешно участвовали в конкурсах, проектах, турнирах. И этот труд педагогов, конечно, обязательно должен поощряться, но почему же так неуважительно относятся власти к нашей ежедневной кропотливой работе по обучению и воспитанию детей? Наверное, многие знают, что рабочий день учителя не заканчивается в стенах учебного заведения, а продолжается дома без выходных и праздников. Но, чтобы ещё более унизить педагогов, в школах города Омска разработаны критерии, по которым будет оцениваться работа учителя и соответственно начисляться заработная плата. Читая эти критерии, понимаешь, что с родителей учащихся снята какая бы то ни было ответственность за всё, что происходит с ребёнком в школе и вне её приделов. Таким образом, на деле эти доплаты и премии оказываются нищенскими подачками.
Вот эти критерии:
1. санитарное состояние кабинетов 0.1 баллов
2. внешний вид учащихся 0.1
3. отсутствие опоздавших учащихся 0.1
4. отсутствие пропусков учащихся без уважительной причины 0.1
5. отсутствие учащихся, задержанных за курение в здании или на территории школы 0.1
6. дежурство классного коллектива 0.5
7. дежурство учителей на переменах 0.1
8. работа с документацией 0.5
9. участие класса в школьных мероприятиях 0.5
10. организация горячего питания, сопровождение учащихся в столовую 0.5
11. проведение открытых уроков, внеклассных мероприятий различного уровня 1,2,3
12. руководство творческой группой, занятость в творч. группе 2
13. участие педагогов в конкурсах, проектах различного уровня 0-10
14. подготовка учащихся к НОУ 0-10
15. проведение и организация предметных олимпиад 0.1
16. наличие победителей, лауреатов городского и областного туров НОУ, предметных олимпиад 0-10
17. участие учащихся в смотрах, проектах, конкурсах различного уровня 0-3
18. проверка тетрадей в классах, где более 29 человек
19. активное участие в предметных неделях 1
20. по итогам конкурса «Самый лучший класс» 1
21. перенаполняемость на технологии и физкультуре
22. выполнение работ, не связанных с профессиональной деятельностью
23. нарушение правил внутреннего распорядка школы.
13, 14, 15 пункты: школа- - 200, город – 400, область – 600р.
17 участие: школа – 100, город – 250, область – 400; победители соответственно 200, 400, 600р.
Внимание! 0.1 балла – это 23 рубля.
Нам объясняют, что фонд заработной платы складывается из количества учащихся в школе и количества денег, потраченных на одного ученика, но почему-то в Омске учащийся «стоит» унизительно мало. Может быть, омские школьники какие-то убогие, неполноценные? И хотя у нас есть свой депутат, Смолин, вроде бы отстаивающий интересы педагогов, но улучшений мы никаких не видим. Объяснить подобную ситуацию кризисом в стране тоже нельзя, разве в других регионах нет или не было кризиса?
А вот директор школы №144, Эммерт Т. И., запрещает учителям беспокоить бухгалтера вопросами о зарплате, обсуждать свою зарплату с коллегами, так это конфиденциальная информация. Не так давно в школе проходила родительская конференция, на которой звучал финансовый отчёт директора за 2008-2009 учебный год. Оказывается, силами родителей в прошлом учебном году было собрано 92 тысячи рублей, но внятного ответа, куда они были потрачены, кроме как на ксерокс и картриджи, мы так и не услышали. Кроме того, в здании школы работает спортклуб «Витязь», автошкола, которые, наверняка, вносят арендную плату за использование школьных помещений. Но какие это суммы и на что они пошли, осталось тайной.
Мы (коллектив учителей и сочувствующих им родителей) сознательно не подписываемся под своим письмом, т. к. среди нас есть люди, пытавшиеся добиться справедливости, но пострадавшие от этого, т. к. на стороне сильных мира сего (даже в лице школьной администрации) все законы, связи, деньги, а с этим простому смертному трудно поспорить.
_____________________________________________________________________________________________________
Нет СОРОСОВСКИМ УЧЕБНИКАМ ИСТОРИИ!
www.mediactivist.ru/action/72
Как сообщил профессор истфака МГУ Георгий Алексеев, «треть новых учебников по истории России написана по социальному заказу Фонда Сороса.
Их идеологическая направленность очевидна - принизить роль России и советского государства в мировой истории». Как отмечал профессор В.В.Каргалов, прежде всего, те, прочитав которые, приходишь к выводу, что в России не было побед, полководцев, а была унылая череда сплошных кризисов и нерешенных проблем.
Между тем, ни одна страна мира не может похвастать стольким количеством военных побед в неравных условиях, как Россия.
Практически каждый век мы побеждали армии, перед которыми склоняли головы большинство других государств. Гитлер, Наполеон, Карл Шведский- все трое покорили Европу и споткнулись о Россию,, Польша времен смуты (в два раза превосходила населением Россию),
А до этого «стояние на Угре», Куликовская битва, Ледовое побоище, разгром могущественного Хазарского каганата, щит на вратах Константинополя…
А не мы ли запустили первого человека в космос?
Не мы ли первыми стали использовать мирный атом, поострив первые атомоходы и электростанции, не мы ли создали первый синхрофазотрон, шагнув в микромир?
Не наши ли шахматисты и математики признаны лучшими?
Не изобретена ли чуть ли не треть технических «новинок» человечества (типа радио, телевизора и проч.) русскими?
В мире найдется дай Бог 3-5 стран, которые могут похвастать такой великой историей как история России. И именно наша славная история, а не соросовские выдумки должны преподаваться нашим детям!
Вот, например, как освещается история Второй мировой войны в одном из наиболее распространенных сейчас учебнике по истории России, принадлежащем перу А.А.Кредера (в скобках отметим, что этот учебник уже неоднократно запрещался в ряде субъектов Российской Федерации, но, тем не менее, продолжает из года в год переиздаваться массовыми тиражами). Оказывается, самыми важными сражениями этой крупнейшей в мировой истории войны, если следовать логике А.А.Кредера, были битвы за атолл Мидуэй и при Эль-Аламейне, а вовсе не масштабнейшие операции советских войск (Сталинград, Курская дуга и т.п.). Дело доходит до того, что Курская и Сталинградская битвы - признанные во всем мире рубежными в истории всей войны - упоминаются в учебнике вообще одной строкой, через запятую. «Точно так же Кредер максимально затушевывает роль СССР в разгроме Японии (о Квантунской армии - ни слова), - отмечает содиректор Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов, - и заставляет школьников учить, что разгром японского милитаризма является исключительной заслугой США, попутно оправдывая ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки». Однако даже эти «открытия» Кредера, по мнению Александра Тарасова, блекнут в сравнении с теми выводами, к которым приходит автор «учебника» при подведении итогов Второй мировой войны. Как отмечает Тарасов, «по его Кредера логике, разгром Советской Армией гитлеризма был событием вредным, поскольку привел к распространению на страны Восточной Европы «коммунистического тоталитаризма». «Из учебника Кредера, - продолжает Тарасов, - школьники никак не смогут выяснить, что Вторая мировая война была важнейшим событием мировой истории, изменившим картину мира, что победа держав «оси» неминуемо повлекла бы за собой мировую гуманитарную катастрофу и что именно успехи Советской Армии привели к созданию на 40 с лишним лет «двухполюсного мира» с присущими ему стратегическими стабильностью и равновесием».
Впрочем, грубое искажение истины в учебниках по отечественной истории поощряется не одним лишь Западом. В том же Татарстане, как отмечает известный российский философ и политолог Александр Дугин, «издается собственная версия русской истории, где фигурирует страшный Иван Грозный, страшные русские и так далее.
«С этого ведь начинали и чеченцы при Дудаеве, - поясняет А.Дугин. - Так что сейчас идет уничтожение русской идентичности и извне, и изнутри. А если у народа отбирают историю, отбирают идентичность и вместо этогосуют «соросовские» учебники или еще что-то, то это означает, что страна по сути дела колонизирована. Существуют лишь некоторые противоречия между американской и татарстанской версией русской истории, но обе они одинаково уничтожают представление о русской идентичности».
В свое время Бисмарк признавал, что войну с Францией 1870-71 гг. фактически выиграли немецкие учителя истории. Победа пришла тогда к Германии потому, пояснял он, что сельские учителя не стеснялись идеализировать своих предков, в то время как история Франции подавалась в немецких школах как некий набор анекдотов из интимной жизни французской элиты. В конечном счете это и определило неизмеримо более высокий боевой дух немецкой армии и ее нацеленность на победу.
Не все исторические примеры, разумеется, достойны подражания. Но признание того факта, что уважение к собственной истории без всякого преувеличения относится к важнейшим составляющим национальной безопасности, думается, неоспоримо.
Медиаактивист совместно с KM.RU совместно с юридическим агентством НОЦИТ объявляет акцию
«За запрет преподавания истории России по учебникам, написанным под диктовку иностранцев» и предлагает вам самим высказать свое отношение к тому, как и чему надо обучать наших детей.
www.mediactivist.ru/action/72
_________________________________________________________
Сельская школа: заметки изнутри
Автор: Алексей ЧАЙКА (Краснодарский край)
http://otchizna.su/society/1785
Давно уже хотел написать несколько строк о проблемах российского образования, да не знал, с какой стороны подойти. Наконец, решил, что лучше будет привести пример конкретной школы, которую вижу изнутри.
Я работаю настройщиком компьютеров в школе, полное название которой в приказах звучит так: “муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № … муниципального образования Брюховецкий район”. Глупо и комично. А ведь без этих повторяющихся слов ни секретарь, ни простой преподаватель, к сожалению, не представляют себе рабочего места. Простите, что начинаю разговор о школе с темы бумаг, но без них не увидеть реальной картины.
Начав думать о том, как живёт типичное общеобразовательное учреждение, я пришёл к выводу, что повинны в тяжёлом положении три вида давления: бюрократия, которой есть где разгуляться в любом российском государственном учреждении, родители, забывшие, что детей нужно воспитывать с малых лет, и денежное обеспечение. Слово “давление” я использовал не случайно: нынешняя Россия так устроена, что один элемент общества обязательно давит на другой. Невозможно даже представить себе нечто, пребывающее в постоянном спокойствии и благоденствии. Наши однобокие законы не обладают способностью справедливо регулировать отношения одного учреждения с другим, особенно подчиняющимся.
В результате, преподаватели не прекращают жаловаться на ужасное буквоедство. Бухгалтерия в неделю распечатывает до тысячи листов (наверное, для поддержания электронного документооборота!), я не успеваю заправлять им картриджи. Есть учителя, которые до пяти раз переделывали своё календарно-тематическое планирование, потому что вышестоящие инстанции придираются к каждой буковке, словно от правильно составленного документа ученик станет умнее, а преподаватель, замученный вымарыванием некорректных строчек, начнёт внимательнее вести уроки.
Проработав в школе больше полутора лет, я перестал слушать социологов. Мне достаточно беглого взгляда на работу коллектива, частью которого я сам являюсь, чтобы понять, почему люди умирают так рано, почему у них нет честно заработанной, счастливой старости. Да попросту никто не выдерживает той нервной среды, в которой оказался! Людям не хватает спокойствия, стабильности, уверенности в завтрашнем дне. Они трепещут перед каждой комиссией и трепещут не зря, потому что любой листок бумаги способен разрушить карьеру и лишить хоть и нищенской, но всё же зарплаты. Если пришли сотрудники санитарно-эпидемиологической службы, то уже ясно, что будет выговор, – это неизбежно, как для человека неизбежна смерть. Бывший директор детсада рассказывала, как ей выписали штраф за то, что над мусорным бачком летали мухи!
Родители, не имея явных точек соприкосновения с начальством, тем не менее, делают с ними одно «общее» дело, в результате чего учителя оказываются под «перекрёстным огнём». Вышестоящие инстанции запрещают исключать учеников из школы. Они требуют, чтобы даже самый неуспевающий ученик был аттестован. Когда в журнале находят по какому-то предмету множество двоек – распинают учителя, который ведёт этот предмет: его обвиняют в недостаточной квалифицированности, в неумении работать с детьми, находить с ними общий язык. В результате учителю приходится рисовать тройки, а общество получает такого недоросля, который и не снился Фонвизину.
Словно вопреки развитию компьютерных технологий, а возможно, и по причине этого, учителя начальных классов констатируют прискорбный факт: всё больше детей не способны нормально усваивать школьную программу. Не помогают ни мультимедийные комплексы, ни игры, которые учителя покупают за свой счёт: дети проваливают тренировочные работы по написанию букв полными классами.
Такая ситуация не может не убеждать, что проблему плохой успеваемости надо искать не в школьных кабинетах, а дома. Я считаю, что умственные способности зачастую зависят от воспитания, от моральных качеств ребёнка. Если родители, гоняясь за деньгами или глядя часами в экран телевизора, перестают заниматься собственными детьми, забывая объяснить чадам, что такое хорошо и что такое плохо, то учитель просто не способен физически сделать этого за них. Сквозь гомон и драки первоклашек, может быть, ещё пробьётся важное слово о качествах человеческого сердца, но в средней школе говорить что-либо уже поздно. Не особенно удивляют такие примеры, когда девочка плюёт на стол и ладошкой тщательно растирает собственный плевок, причём, делает это каждый день и с важным выражением на лице. Мальчишки могут пинать лежачего добрых пять минут, пока учитель не увидит. Третьеклассница ходит к одинокому пьющему мужику убирать комнаты за деньги, кстати, как выяснилось позже, с разрешения матери. А я был свидетелем того, как семиклассники, приглашённые смотреть мультфильм “Десантник Стёпочкин”, начали дружно декламировать (простите): “десантник с тёлочкой”. После того я понял, что их уже не спасти – это уже нравственные уроды, которых невозможно излечить, т.к. матерщина и пошлость стали неотделимой частью их жизни.
А где берёт своё начало деградация? Конечно, в семье. Институт семьи извращён, потому что является частицей общества, которое с начала 90-ых годов глубоко больно. У морально нездоровых родителей будут и дети нездоровы. Эти неуправляемые дети, для которых слово взрослого человека ровным счётом ничего не значит, – такие дети наполняют классы, превращая работу классного руководителя в чистое сподвижничество. Родители учеников, наименее поддающихся воспитанию, как правило, никогда не посещают родительские собрания. И тут остаётся только пожать плечами и вспомнить небезызвестную поэму “Кому на Руси жить хорошо”. Благо, она изучается в школе и отрывки из неё рассказываются наизусть.
Что зарплата учителей маленькая, знают все, и стар и млад. Только ничего не делается, чтобы стыд за нашу систему образования остался в прошлом. В школе, где я работаю, столкнулись с нехваткой денег и с первого марта уволили около десяти человек обслуживающего персонала, то есть тех, у кого зарплата и так минимальная, не больше 4-х с половиной тысяч. Учителя от этого вряд ли выиграют. На сегодняшний день из них кто-то получает шесть, а кто-то и до десяти тысяч. Достойная жизнь за такую зарплату, сами понимаете, невозможна.
Хотелось бы знать, почему по телевизору то и дело капитализацию нефтяных гигантов выражают в долларах, а зарплату врачей и учителей – в рублях. Ну-ка, восемь тысяч учителя математики с классным руководством разделим на 30. Что получается? 266 долларов! А несчастные 4300 технички? 143 доллара! Ах, Россия, Россия, занявшая 11 место на Олимпиаде в Ванкувере и возвещающая о громадных инвестициях в экономику, куда ты падаешь и в какой пропасти находишься сейчас? Нет ответа. Но живу с надеждой, что кто-то за это всё-таки ответит!
На десерт позвольте сказать несколько слов о ЕГЭ. Этот экзамен изменил всю школьную программу, перевернул педагогический опыт с ног на голову, даже коснулся последних классов начальной школы. Учителя вместо того, чтобы обогащать головы детей знаниями, решают с ними тесты. Они выяснили: чем больше тестов решить, тем выше балл. А балы нужны, они сказываются на успехе выпускного класса, а значит, на квалификации учителя, на его зарплате.
И как ни грустна ирония, но то, ради чего ЕГЭ вводился, мы так и не увидели. Равенства при поступлении в ВУЗы не было и нет. Тесты оказались бессильны перед взяточничеством и властью денег. Разве открыл новый экзамен двери престижных ВУЗов перед одарёнными школьниками? Нет. Разве там, где нужно было платить огромные деньги, теперь учатся бесплатно? Нет. Студент, поступивший бесплатно, должен быть готов платить за сессии, потому что коррупция, о нещадной борьбе с которой объявил Президент, непоколебима и останется такой до тех пор, пока не ужесточатся законы. Преподаватели средних специальных и высших учебных заведений во сто крат большие мздоимцы, чем учителя средних школ. Обвинять какого-либо учителя в том, что он берёт деньги или подарки за положительные оценки, у меня бы язык не повернулся.
Какое будущее у российского среднего образования? Едва ли я могу ответить на этот вопрос. Хочется верить, что светлое. Только чтобы будущее стало таковым, нужно многое изменить: и зарплаты учителям увеличить в несколько раз, и обуздать бюрократию, и взяться за комплексное воспитание молодёжи. Правда, движение в положительную сторону я пока не наблюдаю. Увы. И то, что в скором времени наши школы будут покидать физически и морально здоровые талантливые молодые люди, остаётся только скромной мечтой.
_________________________________________________________________________________________________________________________
«Единороссы» отказались помочь педагогам
http://polnyi-pisec.info/?p=2807
В Год учителя депутатам левых фракций Госдумы хотелось порадовать учителей добрыми законами.
Они предложили к принятию 2 проекта:
«О внесении изменения в статью 55 закона РФ «Об образовании», дающий право педработникам на бесплатное посещение музеев,
и «О внесении изменений в Федеральный закон «О государственном пенсионном обеспечении в РФ», устанавливающий тот же уровень пенсионного обеспечения учителям, что и чиновникам.
Противодействовали проектам «единороссы» Гаджимет Сафаралиев и Фарида Гайнуллина при поддержке их многочисленных единопартийцев.
«Давайте сделаем подарок нашим 2 миллионам педагогов в Год учителя», – выступали сторонники. Цена вопроса мизерная. Подсчитано, что расходы не превысят 56 млн руб. из бюджетов различных уровней. Для каждого отдельно взятого бюджета эта льгота обойдется не более чем в пару миллионов. Льготами на посещение музеев пользуются учителя во многих государствах. Во Франции педагоги посещают все основные музеи бесплатно. В Германии, Египте, Стамбуле посещение всех государственных музеев для учителей обходится в 2 раза дешевле, чем для остальных категорий граждан. В мире понимают, что для учителя посещение музея равносильно приобретению дополнительной литературы. Кроме того, сегодня одним из основных направлений деятельности музеев становится музейная педагогика. Человек, которого водили в музеи в детстве, обязательно приведет туда своих детей. Так и педагог. Побывав в музее, он непременно пойдет в него уже со своими воспитанниками. Законопроект получил 55 положительных отзыва из 71. Не каждый законопроект получает такой уровень доверия в регионах.
Не понравился законопроект только правительству и фракции «Единая Россия». Правительство написало в своем заключении, что не видит необходимости поддержать учителей в Год учителя. Дагестанский депутат-«единоросс» Г.Сафаралиев увидел в законопроекте целый комплекс недостатков, которые никак не позволяют его принять. «Проблема льгот при посещении музеев должна рассматриваться законом о культуре, такая льгота для учителей вносит внутреннее противоречие в закон «Об образовании».
Тараном против второго законопроекта выступила Ф.Гайнуллина. То, что совершенно непонятно для российского общества, что возмущает наших граждан, для Фариды Исмагиловны является незыблемым и непогрешимым. Люди не понимают, почему чиновники, оплачиваемые из бюджета так же, как учителя, получают при выходе на пенсию обеспечение по старости в два раза большее, чем учителя?
Тамара Плетнёва напомнила, что о пенсии за выслугу лет для учителей уже много лет говорится в Госдуме. Сейчас, когда учителя опущены на одну из самых низких ступеней по зарплате и пенсиям, – в Год учителя как нельзя кстати будет принятие закона в их пользу. «Единая Россия» слышать ничего не захотела. Если правительство не поддерживает учителей, почему они, «единороссы», должны их поддерживать? Грызловцы отказались голосовать. А как раз от труда педагогов зависит, будет ли Россия страной инноваций или превратиться в страну неучей.
© Советская Россия
________________________________________________________________________________________________________________________
Бюрократический прилив. УЧИТЬ НЕКОГДА.
http://polnyi-pisec.info/?p=2831
Учительница Татьяна Александровна Власова пишет в редакцию:
«Вместо реальной работы с детьми комитеты по образованию требуют все новых и новых отчетов. Количество макулатуры в разных кабинетах вырастает в геометрической прогрессии…
Но неужели непонятно: если учитель действительно работает, ему некогда заниматься самовосхвалением, писаниной и очковтирательством». Другое письмо, третье — и всюду один лейтмотив:
«ГлавУНО шлет приказы, администрация школы крутится, угождая бюрократам, и распекает учителя за то, что вовремя не сдал, не отчитался, не заполнил…».
«Не приведи Бог служить по учебной части, всякого боишься…».
Николай Гоголь. «Ревизор»
Рай для визитеров
Что происходит, вроде бы всем видно: чиновничество оккупировало школу, держит ее на жестком директивно-инструктивном поводке. Дальше — читайте Гоголя. Вовсе не удивительно, к слову сказать, что в этом году свыше двух тысяч бюджетных мест в педагогических вузах остались свободными: потенциальные наставники боятся, похоже, не столько детей или скромной зарплаты, сколько унижающей достоинство, неимоверной по масштабу конторской работы, «уничтожающей (это опять строки из писем) учительский корпус страны».
Неуправляемые управленцы
Что делать, не совсем пока понятно: в битве за самовыживание чиновник демонстрирует не только фантастическую скорость перемещений, ловкость прыжков, корпоративную взаимовыручку, но и великолепный артистизм — умение, как в старом анекдоте, «гнуться вместе с руководящей линией».
Свежий пример: в пору финансового кризиса, когда всех сокращают, эти господа (по данным социологов) не только остаются невредимыми, но умудряются еще и пополнять свои доходы, должности и даже департаменты (как вариант — фиктивные, оформленные только на бумаге).
Но если школа тех, кого кто-то из руководителей страны назвал «могильщиками демократии», готовит, то отсюда очевидно: именно с нее и надо начинать борьбу с бюрократическим бурьяном.
Известно, что в Финляндии за дело взялись радикально. Лет десять назад там упразднили штат педагогических инспекторов — ни федеральных, ни районных управлений бюрократам не оставили. Учителя стали свободны, прямо как художники.
Но можно пойти и другим, экономическим путем. Каким-то способом отсечь, отрезать кровососа-управленца от финансовых потоков. Организовать течение бюджетных денег по-другому. Не сверху, как сегодня, а наоборот, снизу наверх — от ученика прямо к учителю, через бюджетные кредитки («Школьные карты ученика»), в которых будут зашиты отпускаемые государством средства на обучение ребенка. Главным «инспектором» качества образования тогда становятся семья ученика и сам ребенок, выбирающий себе учителя и студию по вкусу.
Или возьмем французский вариант (открытая — или частичная — приватизация чиновных должностей и теплых мест в контрольно-ревизионных органах), придуманный еще при Людовике XIV (в осовремененной редакции Попова). Правда, это совсем другая будет школа — идеалы, нравы, экономика…
Вот почему прежде неплохо бы определиться: так ли и вправду страшен этот черт, как убеждают нас иные аналитики? Больно уж свыклись со всевластием чинуш, это практически для нас такое же природное, нормальное явление, как зимний дождь в Москве или мороз в разгар июля.
Можно и так ведь рассудить: подумаешь! Ну уничтожили дивный Академический лицей Павла Шмакова в Казани, разогнали «Парк открытых студий» в Екатеринбурге, а теперь вот добивают колледж Щетинина в Текосе… Ладно, небо на землю не свалилось. Дескать, это все мелочовка — неизбежные издержки менеджмента. Исключения из правила.
Где же само правило? А вот оно.
Чиновничий прессинг порождает хаос
Благодаря международному исследованию PISA известно, что среди его участников Россия стала абсолютным лидером на поприще контроля: она подвергает унизительным проверкам тех, кому доверила своих детей, чаще всех в мире и повально. Ровным счетом 100% педагогов (при среднемировом показателе 50%) регулярно убиваются над всевозможными отчетами — по успеваемости (в процентах по классам и предметам), заболеваемости, правонарушениям, прогулам уроков, составу и благополучию семей, последующей занятости выпускников, итоговой и «срезовой» аттестации… Светочи знаний оформляют справки, заполняют протоколы, отвечают на анкеты методических объединений (окружных кураторов), строят диаграммы, социологические рейтинги; готовят административные контрольные работы, «отрабатывают» спущенные сверху конкурсы типа «Юный миротворец года» или «Самый некурящий класс».
Есть и другие данные, не менее шокирующие. Исследование сотрудников АПКиПРО недавно выявило: каждый учебный год (это примерно 210 дней) школа встречает в среднем около 200 комиссий (или должна представить какую-то информацию в различные организации). Неиссякаемый поток гостей течет из СЭС, ОБЭП, милиции, Госпожнадзора, МЧС, ГИБДД, прокуратуры — тут предела нет: кто хочет, тот и проверяет школу. Беспредел. Конторской работы (справки, отчеты, акты, рапорты) стало, говорят, раз в 30 больше, чем во времена правления КПСС.
Учиться некогда, зато 40% документов, требуемых со школы для отчета, не используются потом нигде и никогда. А каждое третье требование «верхов» неисполнимо, потому что либо противоречит предыдущим предписаниям, либо идет вразрез с возможностями и правами проверяемого объекта.
…Снова «издержки производства»? Или, вернее, тотальное правило без исключений?
«Главное, что у школы, — рассказывают авторы доклада «Изучение административных барьеров в системе образования» (НФПК, 2006), — практически полностью отсутствует обратная связь с проверяющей организацией, позволяющая директору не только получить оценку своей исполнительской дисциплины, но и понять, как именно были учтены отчетные показатели в образовательной государственной и муниципальной политике».
В прошлом году Россия провела новое исследование по горячей теме. На вопрос: «Какой период, на ваш взгляд, переживает система образования?» 78,8% школьных директоров из 36 районов Краснодарского края ответили одним словом: «Хаотизацию». При этом среди факторов, мешающих работе, 79% анкетируемых указали на «невероятное количество бумаг», «избыточный контроль и давление со стороны органов управления, их методических служб».
Авральный режим обязательных мероприятий, тотальное недоверие учителю, экономический диктат — именно такой стиль обращения с людьми, по мнению директоров, и порождает «скуку, суету и хаос» в наших школах.
Все для человека, но без него
Позволим себе вновь сослаться на Финляндию. Попробуем сравнить два документа, регулирующих деятельность педагогов «там» и «тут».
Вот, например, как выглядят (в кратком изложении) служебные обязанности сотрудников одного из детских учреждений города Москвы:
«1. Вести в установленном порядке документацию и отчетность.
2. Регулярно принимать участие в заседаниях педагогического совета.
3. Доводить до сведения руководства обо всех недостатках в обеспечении образовательного процесса» и т. п.
Итого: отчитываться, заседать, докладывать… По сути — отправлять чисто технические функции чиновника.
В Финляндии похожий документ (для организаторов школ и сообществ полного дня) уже и называется не так, как «тут»: «Общие принципы организации пространства и времени». В нем нет ни слова о начальниках, реляциях и педсоветах. «Каждый воспитатель, — говорится в первом пункте, — должен вести свой рабочий дневник успехов, трудностей, динамики развития детей». Для себя, ведь инспектор-то в Финляндии исчез! Кстати, дневник является сугубо личным документом педагога и не подлежит внешней проверке — частное дело воспитателя! Просто, оказывается, так ему удобнее работать в режиме индивидуальной поддержки каждого ребенка. Дальше читаем: «В группе должны быть созданы собственные правила, придуманные вместе с детьми и вывешенные на видном месте». Для чего? Если возникнут разногласия между семьей и воспитателем, то он всегда может сослаться именно на эти, принятые вместе нравственные нормы и традиции.
Не забыли и о безопасности ребенка в случае ЧП: «Воспитатель обязан владеть приемами оказания детям первой помощи и в любом случае отвечает за их жизни». Точка. Это все.
Есть разница? Одни живут, как в оккупации, в мире незыблемых инструкций и приказов. А другие — в творческом, свободном от бюрократических заслонов и засад пространстве собственных исканий и открытий.
Детская сказка «О золотой середине»
Тут, однако, остановимся. Ну что же это мы все ругаем нашу «надменную касту» (определение Владимира Путина) функционеров? Нужно же, наконец, и что-то доброе сказать в их адрес! Если бы не въедливые ревизоры из чрезвычайной комиссии Минобрнауки, то мы, к примеру, никогда бы так и не узнали о невероятной эффективности системы обучения в текосском колледже у Михаила Щетинина. Инспекторам было дано задание: «цивилизованно закрыть». А в результате из 75 выпускников лицея только двое получили по одной четверке, остальные все пятерки. Потрясение основ было полнейшим. «Мы бы и десятки им поставили», — признались восхищенные московские чиновники. И даже поклялись вполголоса: мы, мол, теперь ваши союзники…
И все же очевидно: «предложение» слишком уж явно превышает «спрос» на изнуряющие школу акты административного контроля с их невероятно низким КПД. Надо понять: нужны ли они в принципе? В действительности, похоже, все наоборот — сам этот контролирующий аппарат нуждается сегодня в сверхконтроле. То есть в открытой, рыночной оценке качества его работы. Все это понимают, кроме, разумеется, самих работников «народного контроля». Тут-то они и заводят свой любимый разговор о компромиссе — между рынком и централизованной системой управления образованием. Дескать, тут нужно отыскать «центр равновесия», нащупать «золотую середину» и т. п.
Сказка про белого бычка: ну нет ее, не существует этой иллюзорной «серединки». Рынок нельзя ввести отчасти, поэтапно и местами — так же, как свободу или правовое общество. Куда реальнее начать локальные эксперименты по предотвращению саморазвала школьной управленческой машины. Чтобы освободить учителей от беспредела бесконечных проверяльщиков, чтобы позволить им увидеть, наконец, глаза своих детей…
Антон Зверев
© Учительская газета |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
05-09-2009 14:52 |
Сколько стоит русский язык?
М.Ю. Бакулин
www.russned.ru/kultura/skolko-stoit-russkii-yazyk
Еще философ М.Хайдеггер назвал язык домом бытия, то есть, как мы говорим, так мы и живем. А писатель К.Паустовский считал, что словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести. О твердыню русского литературного языка, кажется, до сих пор разбивались все попытки не только уничтожить нашу словесность, но и нашу страну.
8 сентября Россия отмечает День грамотности, нынешний день грамотности станет самым черным за всю историю существования отечественной филологии. Учителя, снимите шляпы, ученики, остановите свой бег в скорбном молчании.
То, что было не под силу ни людям, ни естественным фонетическим изменениям, смогли сделать деньги одного российского издательства. В День знаний министр образования А.Фурсенко подписал приказ об утверждении списка грамматик, словарей и справочников русского языка. Статус официальных авторитетов получили четыре словаря: «Орфографический словарь русского языка» Б.Букчиной, И.Сазоновой и Л.Чельцовой, «Грамматический словарь русского языка» под редакцией А.Зализняка, «Словарь ударений русского языка» И.Резниченко и «Большой фразеологический словарь русского языка» с комментарием В.Телия. Интересно, что все эти словари напечатаны одним издательством «АСТ-пресс», хотя, конечно, должны были отбираться на конкурсной основе. Понятно, почему в этот список не попали эталонные академические словари Д.Розенталя или В.Лопатина, издательство «АСТ-пресс» финансово пролоббировало свои словари. Что же сделал длинный рубль с нашей словесностью?
Новые словари добавили транссексуальности слову «кофе», у него есть теперь еще и средний род, да и "брачующиеся" – превращены словарями в "брачащиеся". Ударения привычных слов скачут как блохи со слога на слог. «ДоговОр» читается теперь как «дОговор», «твОрог» как «творОг», «йОгурт» - как «йогУрт».
Осталось по этой логике легализировать «дОцент», «прОцент», «пОртфель», «докУмент». А что? Разрешают же новые словари говорить вместо правильного "по срЕдам" дикое "средАм", или вместо «звонЯт по телефону» - «звОнят», а слово «полдник» и вовсе заменяют на «файф-о-клок». Теперь мы не будем полдничать, мы будем файфоклочить.
Следует отметить, что новые словари утверждены Министерством образования в рамках исполнения закона "О государственном языке Российской Федерации", что подчеркивает - справочники адресованы в первую очередь госслужащим и работникам средств массовой информации. Что-то мы еще услышим с экранов телевизоров? Между тем, в интернете (а это слово, согласно новым словарям, следует писать с заглавной буквы, хотя "телефон" или "телевидение" - с маленькой) уже появилось множество иронических и язвительных комментариев. Пользователи сети сочиняют фразы, вроде такой – «БрАчащиеся заключили брачный дОговор» или «в завтрак следует включать йогУрт и чернОЕ кофе».
И это притом, что Интернет, которому как раз исполнилось сорок лет, – место процветания так называемого молодежного жаргона или «падонкафскава языка», изъясняющегося на выражениях типа «превед, медвед!» или «аффтар, пеши многа букаф». Что ждет нас в будущем?
Деньги издательств, по-видимому, заставят перейти нас на язык подворотен и надписей в общественных туалетах, на русскую матерщину, чьи несколько сотен производных тянут на язык небольшого дикого народа. Что нам остается? Стать панками в своей стране, то есть: БЫТЬ ОБРАЗОВАННЫМИ, ГОВОРИТЬ НА ПРАВИЛЬНОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ И НЕ РУГАТЬСЯ. Это будет нашим вызовом, маленьким восстанием, нашей тихой защитой все еще великого и могучего языка. Единственным нашим помощником в этой борьбе станет сервис русского правописания в программе «Word». Его обновят не скоро.
__________________________________________________________________________________________________________________
У языка свои нормы и законы, или нам дела нет до вашего кофе.
Юрий Серб
Ведомство г-на Фурсенко «осчастливило» всех искренних* носителей русского языка новым предписанием. В этом нет ничего удивительного, историки и лингвисты прекрасно знают о неустанных попытках пришельцев 1917 года «реформировать», «улучшить» и «осовременить» русский язык, который – вы только гляньте на него! – проявляет упорную непокладистость перед лицом настырных глобалистов.
Строй мыслей в головах у нормализаторов русского языка прослеживается четкий: следовать за «нормой» толпы, – а чтобы «норма толпы» отвечала интересам руководящего класса, эту норму надо лепить и озвучивать устами «наших» телеведущих, «наших» сценаристов и актеров, своевременно «узаконивая» либерально-вдохновенными нормативными актами.
В подкрепление их планам придуман специальный термин: современный русский язык, в полной аналогии с современным искусством, о котором взахлеб пишут глянцевые журнальчики типа «Time Out» или «Cosmopolitan». А чтобы вам, читатель, и в голову не пришло усомниться в законности современного искусства – в виде инсталляций, извержений** и обнажений – оно у них освящено даже специальной аббревиатурой (сокращением): СИ. Очевидно, и «современный русский язык» непрошеных «благодетелей» скоро может получить свой «бэджик» – СРЯ, или вариант: ZРЯ. Они ведь так обожают разбавлять кириллицу латиницей…
Но обратимся к примерам, иначе массы «радетелей» русского языка кинутся обвинять нас, его носителей и защитников, в голословности и злопыхательстве.
Сначала укажем на концептуальную ущербность – прямо сказать: злонамеренность – самой либеральной идеи, что словари должны следовать преобладающей стихии словопользователей, своевременно узаконивая ее. Слишком хорошо мы знаем, в чьих руках технические средства такого преобладания. На стороне искренних носителей русской речи – лишь собственный иммунитет языка, его природная гибкость, богатство и сопротивляемость инфекциям.
Либеральная идея «современного русского языка» стремится отсечь от нашей молодежи не только классическую отечественную литературу, но и такую неотъемлемую часть нашей словесности и светской культуры как русские и церковно-славянские архаизмы. А если какие-то из них употребляются в общественном обиходе, то, как правило, искажаются до неузнаваемости. Каких только вариантов не приходилось слышать вместо классического выражения «власти предержащие»! – что означает: высшие, верховные власти государства (здесь приставка пре- имеет значение превосходной степени). Современные ораторы (и редакторы!), наоборот, вкладывают в эту формулу значение неких людишек, слишком пересидевших во власти. При этом часто пишут не «власти», а «власть придержащие» - чем и обнажают свое неверное понимание сути выражения.
По логике составителей словарей и утверждающих эти словари чиновников, скоро окончательно должно исчезнуть из обихода вежливое выражение русских образованных людей: «Чему обязан?» – его уже почти заменило, в устах актеров и в умах режиссеров, совсем противоположное по смыслу: «Чем обязан?». (Хотя произносят эту фразу актеры в той самой ситуации, когда надлежит говорить «чему обязан?»)
Троцкисты всех рангов «обогатили» наш язык такими мусорными словечками как «будировать» (осмеянное даже Лениным), «значимость» и «значимый» (склепанные вопреки законам словообразования русского языка) и такие перлы из-за черты оседлости либо советской зоны, как «лафа», «халява», «пацан», «хохма»… Несть им числа! Что чаще доводилось вам слышать или видеть, читатель, «займ» - или заём? Я, к сожалению, чаще натыкаюсь на уродливое займ (zaim) – ведь оно так созвучно милому для некоторых английскому «тайм»! Однако, к счастью для нас, язык – система достаточно консервативная, обладающая внутренним сопротивлением, а живая кровь языка – это мы с вами. Он жив и борется, наш язык, пока боремся за правду мы. Канули в небытие троцкистские изобретения типа «шкраб» (школьный работник), «учлёт» (учащийся летного училища) или «рабкрин» (рабочее-крестьянская инспекция). Падут в преисподнюю, откуда и пришли, омбудсманы, РАПСы и тренды с гламурами.
Стоит ли говорить, что народная правда не совпадает с конституцией, а собственно русские нормы часто расходятся со справочниками таких авторитетов (в кавычках или без?) как Д.Э.Розенталь или В.А.Ицкович. На подобных авторитетов ссылаются, например, редакторы новостных агентств и сайтов, в том числе такие «продвинутые» как РИАН, Вести или RBC, когда мы обращаем их внимание на необходимость склонения топонимов типа Косово, Домодедово, Бородино или Жулебино. Их ответ всегда один: современная практика знает два равноправных варианта – склоняемый и несклоняемый. Но выбор делают эти господа всегда в пользу несклоняемого. СЛУЧАЙНО ЛИ? Случайно ли именно в либеральную эпоху перестали говорить «землетрясение силой в пять баллов», но исключительно – магнитудой… По этой логике, скоро нас обяжут вместо «долгота» говорить лонгитуда, а вместо «широта» - латитуда?
В целях разоблачения злонамеренности языковых «реформ» глобалистов, сейчас подготовлен к изданию «Новый тарабарско-русский словарь», который призван, во-первых, раскрывать внешний и глубинный смысл как чужеродных заимствований, так и доморощенных троцкистских изобретений, а во-вторых, помочь всем искренним русским людям более полно оценить красоту и смысловое богатство, силу и гибкость родного языка.
Юрий Серб (Георгий Филолог) – прозаик, публицист и редактор,
член Союза писателей России
+++
Примечания
* Искренний, исконный и коренной – суть слова общего происхождения и смысла.
** Можно прочесть: испражнений.
___________________________________________________________________________________________________________________
НЕ ВСЁ ЖИВОЕ, ЧТО ШЕВЕЛИТСЯ
http://sheba.spb.ru/info.htm
Если русских наклоняют, то имеют по-полной. Всё, что осталось у них сегодня, — воспоминания о былом величии. Например, о величии русской литературы.
Однако, похоже, что и этого утешения нашим потомкам не оставят.
Литературный язык построен на тонких интонациях и нюансах. В расчёте, что значение и звучание слов, подобно нотным знакам, никогда не изменится. Ведь достаточно одной неумной или злонамеренной поправки, как вся музыка пойдёт к чертям в разнос…
Измените хоть один знак в языке программирования — и ни одна из программ вообще не запустится.
«Язык живёт, язык изменяется» — удовлетворённо твердят убийцы.
Это неверно. Если он «живёт и изменяется» — значит, он уже умер и гниёт.
Но, до тех пор, пока мы читаем Пушкина и Гоголя ради удовольствия, он ещё в полном порядке, а «живёт и изменяется» только в мечтах убийц России.
Англичане не меняют правил в своём языке со времён Шекспира; только потому он вполне здоров и даже стал языком международного общения.
Сегодня мы узнали, что у Чичикова были дОговоры о купле мёртвых душ. Завтра узнаем, что прИговор русской литературе приведён в исполнение.
Не забудьте сообщить о её кончине своим друзьям посредством Телефон.
Идея вносить в словари жаргонные словечки, «потому что все уже так говорят», регулярно влетает в воспалённые умы либералов. Сдерживать их с каждым годом становится всё труднее.
Они не желают понимать того, что мы пишем «щасс» или «апстол» не потому, что не знаем правил, а потому что хотим от этих правил отойти. Шутка — это и есть отклонение от нормы. Моряки, юристы и строители знают, как правильно, однако всегда будут говорить «компАс», «осУжденный» и «дОговор». Это вроде опознавательного знака «свой-чужой».
Если либеральные психи впишут в словари шуточные и жаргонные словечки, мы тут же выдумаем другие глупости. А русские словари, увы, навсегда останутся перепачканными либеральным гАвном.
______________________________________________________________________________________________________________________
Одобренный “Единой Россией” законопроект может поставить крест на бесплатном образовании
Принятый еще в феврале голосами “Единой России” в первом чтении проект федерального закона со скучным названием “О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового положения государственных (муниципальных) учреждений” постепенно обретает широкий общественный резонанс. Это вполне объяснимо: в случае принятия законопроекта (а в том, что это произойдет, мало кто сомневается), долгосрочные последствия для социальной стабильности в стране могут значительно превысить резонанс, связанный с приснопамятной монетизацией льгот.
Законопроект направлен на масштабное реформирование существующей сети бюджетных учреждений, которое, по мнению российского правительства, будет способствовать улучшению качества предоставляемых государственных и муниципальных услуг. Законопроектом предлагается внести изменения в 18 законодательных актов Российской Федерации, из которых 15 – акты в сфере образования, науки, культуры, архивного дела, обороны и других сферах, а также в Гражданский, Бюджетный и Налоговый кодексы. Концептуальные изменения, вносимые данным законопроектом, потребуют реформирования без малого 328 тысяч бюджетных учреждений (в том числе 25 тысяч федеральных и 303 тысяч региональных и муниципальных). Законопроектом предусматривается разработка значительного количества нормативных правовых актов, необходимых для его реализации.
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
http://polnyi-pisec.info/odobrennyj-edinoj-rossiej-zakonoproekt-mozhet-postavit-krest-na-besplatnom-obrazovanii/
__________________________________________________________________________________________________________________________
Ситуацию со школьным образованием никто не видит и никто ни за что не отвечает
http://polnyi-pisec.info/situaciyu-so-shkolnym-obrazovaniem-nikto-ne-vidit-i-nikto-ni-za-chto-ne-otvechaet/
_______________________________________________________________________________________________________________________________ |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
05-09-2009 14:46 |
Педагогическая наука в России медленно, но уверенно умирает
05.09.2009 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2006&Itemid=29
Недавно с большим удивлением узнал о том, что разработкой стандартов педагогического образования «нового поколения» в стране будет заниматься коллектив под руководством вице-президента Российской академии образования Виктора Болотова. И это навело на весьма грустные размышления...
Педагогическая наука в России медленно, но уверенно умирает. А её главное научное ведомство с громким названием «Российская академия образования» все больше и больше превращается в дремучее топкое болото. Причем процесс этот с каждым годом приобретает необратимый характер.
Сегодня многие реально действующие педагоги при всем своем желании не смогут вспомнить ни одной конкретной педагогической разработки, осуществленной РАО в интересах российского образования.
Академия постепенно превращается в некий административный придаток Министерства образования и науки. При этом у руководства академии нет даже ни малейшего желания вдуматься в то, что предлагает это ведомство российскому образованию. И это означает не только полную научную несостоятельность главной педагогической академии страны, но полное нравственное падение её членов.
Процесс нравственного самоуничтожения начался, конечно же, не вчера. Ещё в 1992-м году, в процессе реорганизации бывшей Академии педагогических наук России, стало совершенно очевидно, что теперь это ведомство будет решать принципиально иные задачи. В период создания «нового демократического государства» господину Ельцину и его ближайшему окружению, действовавшему преимущественно под указку американских советников, были поставлены абсолютно четкие задачи по перестройке всей системы общественного сознания россиян. И начинать надо было, конечно же, в первую очередь с подрастающего поколения.
Новым федеральным законом «Об образовании» от 1992 года весь процесс воспитания был полностью выведен за рамки учебных заведений, перед которыми поставили только одну задачу - напичкать молодые неокрепшие умы россиян кучей совершенно не нужных им знаний.
Под предлогом борьбы с идеологизацией образовательных учреждений за их стены была выведена вся развивающая деятельность. И они превратились в некие комбинаты по предоставлению «образовательных услуг». Этот термин - «образовательные услуги» - с подачи американских советников прочно вошел в обиход российских чиновников от образования. И не вызвал никакой реакции со стороны «ученых», подвизающихся на ниве педагогики.
И это сыграло с российскими учеными-педагогами злую шутку.
Они вообще оказались невостребованными в «новой исторической ситуации». Им на смену пришли вояжеры из фондов Сороса, Никсона и Карнеги. Отечественная педагогическая наука, имевшая некогда довольно серьезные традиции и наработки, была отодвинута на задний план.
Именно в этот период начинается вакханалия с преподаванием отечественной истории и обществоведения.
Российские школьники, к огромному удивлению их родителей, изучавших историю по другим учебникам, вдруг «узнали», что во Второй Мировой войне победу одержали «доблестные американские войска». А советская Красная Армия всего лишь выполняла роль второстепенной вспомогательной силы, которая «воспользовалась победой союзников для того, чтобы поработить народы Восточной Европы». Этот учебник Сороса, курс «Новейшей истории России» возмутил тогда многих, но абсолютно не тронул души российских ученых-педагогов.
Не обеспокоило их и то, что в системе российского образования были полностью переставлены акценты. Начался процесс постепенного вытравливания традиционной классической системы фундаментального образования и замены её на порочную американскую прикладную систему. Главной задачей которой является не воспитание творчески мыслящей и духовно богатой личности, а подготовка примитивного потребителя, способного лишь на использование того, что создано другими умами.
Все 90-е годы Российская академия образования, вместо того, чтобы активно противостоять попыткам уничтожения отечественной педагогики, занималась вопросами приватизации и дележки доставшейся ей в наследство от АПН собственности.
В связи с этим, главным видом деятельности РАО стали не научные разработки, а административно-хозяйственная суета. В итоге, на посту заместителя президента РАО по административно-хозяйственным вопросам оказывается довольно странная личность по фамилии Мартиросян. Который очень быстро «подтягивает» к академии свои «кадры». И бывшее святилище российской педагогической науки постепенно превращается в криминальный гадюшник, деятельностью которого через некоторое время заинтересовались правоохранительные органы.
На этом фоне в академии начали разгораться локальные конфликты и скандалы. И «ученым» уже стало не до науки.
А зря. Потому что именно в этот период под руководством «специалистов» Мирового Банка в России начала осуществляться программа по полной перестройке общественного сознания, в рамках которой была разработана программа «Модернизации российского образования».
Правда, уже к этой «разработке», так же как и к последующим, сыгравшим определяющую роль в развитии российской школы, РАО практически не имеет никакого отношения.
И это вполне объяснимо. Ибо, в 1992-м году, по инициативе и на специальный грант все того же Мирового Банка, была создана другая «научно-внедренческая площадка» - Высшая Школа Экономики. Которая взяла на себя функции разработки и апробации всех «реформ» в системе отечественного образования и науки.
В Высшей Школе Экономике или, как её подчас попросту называют специалисты, в «Вышке» под руководством западных (в первую очередь - американских) «советников» отрабатывались все параметры «модернизации российского образования». Именно там родилась идея «реструктуризировать» российскую сельскую школу. Результатом этой «реструктуризации» стало массовое закрытие малокомплектных сельских школ.
За прошедшие 15 лет Россия потеряла более 12 тысяч школ. Процесс этот идет бешеными темпами. Ежегодно страна недосчитывается около тысячи школ. А по итогам 2008-2009 учебного года мы лишились почти 1200 учебных заведений.
Не прошел бесследно процесс «реструктуризации» и для РАО. Академия фактически лишилась сегодня всех своих «экспериментальных площадок». То есть, отрабатывать те или иные педагогические параметры уже попросту негде. Но руководство академии это, похоже, не волнует. В ней продолжаются скандальные процессы по поводу приватизации оставшегося имущества.
К примеру, одно из академических подразделений с громким классическим названием «Институт теории и истории педагогики», забыв и о теории, и об истории, год назад в бешенном темпе занималось продажей принадлежавшего ей объекта по адресу: Москва, улица Павла Корчагина, дом 7. Нужно было этот объект срочно продать для того, чтобы на его месте построить «доходный дом». Что и говорить - дело нужное по всем показателям. Как же нынче без «доходного дома»? Тем более что строить его должен был богатый инвестор и большую часть забрать себе, оставив институту кое-что по мелочи.
Но даже такого простого дела наши «ученые мужи» сделать без скандала не смогли. Сначала они заключили соглашение с фирмой, которая бралась подготовить им всю документацию для проведения конкурса по продаже федерального имущества. А затем вдруг совершенно непостижимым образом, использовав подготовленные для них документы и оставив с носом подготовившую их фирму (попросту говоря, «кинув» её), втихаря провели этот самый «конкурс» и отдали почти за полцены объект в руки известной только руководителям академии кампании.
Впрочем, ничего в подобном поступке сверхъестественного нет. Таким образом поступали все мошенники ельцинской «эпохи приватизации». Они тоже порой называли себя «учеными». Некоторые из них даже состояли в главной российской академии. Теперь их, правда, разыскивают далеко за пределами нашей Родины. А кое-кто из этих «ученых» за особое рвение в коммерческом деле получили реальные сроки лишения свободы. Достаточно вспомнить недавно завершившееся «дело» главного российского «атомщика» Евгения Адамова. Видимо, его лавры не дают покоя нашим специалистам в области традиционной российской педагогики.
Итак, директор академического института, некто господин Мясников, отбросив в сторону всяческие сомнения, подписал договор с ООО «Экономический центр» на разработку документов по подготовке объекта, принадлежащего институту на правах оперативного управления, к продаже с торгов. ООО «Экономический центр» скрупулезно выполнил свою работу и довел дело до подготовки соответствующего распоряжения Минимущества. При этом свое вознаграждение в сумме 21 миллион рублей за выполненную работу фирма должна была получить с выигравшего тендер инвестора.
Но тут начались настоящие «научные игры». Не поставив в известность никого, директор института Мясников, с ведома и благословения президента академии, втихаря провел торги и продал объект никому доселе неизвестной кампании «Стройком-97». Причем, как это весьма скоро выяснилось, по заниженным расценкам. Нанеся тем самым прямой ущерб федеральному бюджету. Но в таких случаях всегда есть подозрение на то, что сделано это было не спонтанно и за определенную мзду. В народе подобное называют «откатом».
Что-что, а «катать» у нас в России умеют. Для этого совсем не нужно институтов кончать и званий академиков получать. Достаточно научиться соображать, в чем твоя личная выгода. И уметь ладить с вышестоящими органами.
Сам по себе факт подобного рода скандала ничего хорошего Российской академии образования не сулит. Потому что главное научное учреждение страны, в котором должны отрабатываться важнейшие параметры обучения и воспитания подрастающего поколения россиян, в очередной раз оказалось замешанным в довольно непристойном скандале, от которого уж очень остро попахивает уголовщиной.
На данном фоне совершенно очевидной является позиция Российской академии образования по наиболее важным вопросам жизни и деятельности российской школы. И, в первую очередь, по вопросу внедрения у нас в стране единого государственного экзамена - ЕГЭ.
«Эксперимент» по внедрению в России ЕГЭ был задуман Мировым Банком и его «агентами влияния» из Минобразования еще во второй половине 90-х. И главными проводниками данного «эксперимента» выступили тогдашний министр образования Владимир Филиппов и его зам Виктор Болотов.
Разработка всех параметров, как это уже было к тому времени заведено, происходила на базе Высшей Школы Экономики. А Российская академия образования использовалась лишь в качестве официального прикрытия столь сомнительного педагогического «нововведения». С 2000-го года всю страну постепенно втягивали в совершенно неприкрытую авантюру, не желая слушать мнение независимых экспертов и общественных деятелей.
Именно в этот период группа специалистов попыталась найти опору в противостоянии данной губительной затее в Российской академии образования. Но, не тут-то было! Руководство академии сразу и безоговорочно встало на сторону зарвавшихся чиновников. И даже в немногочисленных обсуждениях данной проблемы в стенах академии противникам ЕГЭ попросту затыкали рот, объявляя чуть ли не ретроградами и «врагами народа».
Так было осенью 2005-го года, когда руководство РАО окончательно и безоговорочно встало на сторону Министерства образования и науки и Рособрнадзора, который к тому времени возглавлял Виктор Болотов.
Болотову с большой готовностью была предоставлена трибуна главного педагогического академического собрания страны, с которой он заклеймил своих противников позором. И потребовал от руководства академии принять к ним самые суровые меры, вплоть до исключения из академического сообщества. В ответ на это, мне и моим товарищам просто пришлось покинуть зал заседаний. А президент академии только по-интеллигентски разводил руками, бубня под нос что-то неразборчивое. Типа того, что, мол, «вы не совсем корректно ведете научные споры... так нельзя...»
Это был 2005-й год. Тогда еще что-то изменить было возможно. Но никто из академиков-педагогов не пожелал прислушаться к голосу разума и внять доводам своих коллег-ученых. Сегодня мы пожинаем плоды той научной беспринципности и соглашательства. Совершенно очевидно, что ЕГЭ привел систему российского образования к полной деградации и уничтожению. Что, кстати, понимают не только противники этого весьма сомнительного «эксперимента» над нашей отечественной педагогикой, но и тогдашние его разработчики и внедренцы. Так все тот же Виктор Болотов, покинувший в 2008-м году пост главы Рособрнадзора из-за своей профнепригодности, уже менее чем через месяц после этого заявил, что к внедрению ЕГЭ в нашей стране нужно относиться весьма осторожно. Особенно, если речь идет о предметах гуманитарного цикла.
Но в апреле 2008-го он уже мог себе это позволить. Ибо, очень удачно сменил кресло руководителя Федеральной Службы по надзору в сфере образования и науки на кресло вице-президента Российской академии образования.
И это стало еще одним показателем того, что РАО уверенно опускается в болото, увлекая за собой все лучшие наработки отечественной педагогической мысли.
Впрочем, развивать эти самые мысли в академии давно уже некому. Потому что за последние 10 лет она не пополнила свои ряды ни одним заслуживающим внимания ученым. Зато пристанище в ней нашли личности, подобные госпоже Геворкян, долгое время руководившей и в Министерстве образования, и в Рособрнадзоре службой лицензирования и аккредитации ВУЗов. О ней и о её «деятельности» в России давно ходят легенды. И каждый ректор ВУЗа, хотя бы раз столкнувшийся с проблемой лицензирования или аккредитации, знает, сколько там брали за «услуги».
В 2006-м году, когда решался вопрос о её приеме в ряды академиков РАО, я направил в адрес годичного собрания академии специальное «Открытое письмо», в котором призвал академиков не совершать глупости, граничащей с подлостью, в вопросе о приеме в свои ряды столь сомнительной особы. Это письмо по моей просьбе на собрании озвучил бывший министр образования России Эдуард Днепров. Но академики радостно приняли в свои ряды проворовавшуюся чиновницу, посчитав, что её вклад в педагогическую науку оказался весьма значительным.
Что же? Как говорится: вольному воля, а спасенному - рай! Каждый выбирает меру своей ответственности перед Вечностью.
Очень часто мне задают вопрос: почему я до сих пор даже не предпринимаю попытки стать членом Российской академии образования? Вопрос вполне закономерный. Ибо, сегодня мало кто в России не знает имени профессора Сергея Комкова. Президента Всероссийского Фонда Образования и одного из ведущих российских экспертов в области образования. Но мало кто знает, что ни одного ученого звания и ни одной ученой степени в России я не получал. И получать не собираюсь. По крайней мере, в обозримом будущем, пока у руля российского образования и российской педагогической науки находятся люди малопочтенные и мною не уважаемые. Не потому что они едят чужой хлеб. А потому что пытаются уничтожить то, ради чего я и мои товарищи отдали всю свою жизнь.
Степень доктора педагогических наук мне присвоила весьма уважаемая европейская академическая структура - Международная Академия наук Сан-Марино. В отличие от РАО, в которой очень много наносного чиновного мусора и очень мало настоящих ученых, МАН Сан-Марино имеет в своем составе около десятка Нобелевских лауреатов. И степень доктора наук мне была присуждена за цикл публикаций по проблемам образования и науки. Там же я получил звание пожизненного профессора. Степень доктора философских наук и звание пожизненного профессора мне присвоила также Европейская академия информатизации, зарегистрированная в Бельгии специальным Указом короля Альберта Второго. И тоже за мои научные статьи и книги по проблемам гуманитарных наук.
В отличие от России, где можно купить за деньги любой диплом, или, используя свои административные возможности, можно в одночасье стать и доктором наук, и профессором, наши европейские коллеги весьма разборчивы в выборе действительно заслуживающих высокого научного звания. И я этим горжусь.
Что же касается Российской академии образования, то, до тех пор, пока главным педагогическим академическим собранием страны будут руководить люди подобные Виктору Болотову, оно неизменно и последовательно будет скатываться в темное и непроглядное болото. Этим, с позволения сказать, «научным деятелям» нельзя доверять судьбу подрастающего поколения россиян. И, уж тем более, судьбу отечественного образования. Слишком велики будут моральные и нравственные потери.
Способные мимикрировать до бесконечности, «болотовы» и «геворкяны» в связке с американскими «агентами влияния» из Высшей Школы Экономики окончательно уничтожат остатки лучших традиций отечественной педагогики. И, проснувшись однажды лет через 25-30, мы вдруг с удивлением обнаружим, что живем совсем в другой стране. Которая будет называться отнюдь не Россия...
Сергей Комков
президент Всероссийского Фонда Образования, академик МАНПО, профессор, доктор педагогических наук, член Союза писателей России. |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
01-09-2009 15:59 |
________________________________________________________________________________________________________________
Так защитим детей, что никому не поздоровится!
Закон о запрете телесных наказаний в отношении детей, возможно, появится в России
www.anti-glob.ru/st/detnas.htm
В некоторых странах Европы такие документы уже действуют. В нашей стране законодательство по этому вопросу нуждается в усовершенствовании. Об этом заявила Тамара Фральцова, депутат Государственной Думы от Кузбасса. Она возглавила российскую делегацию на Межправительственной конференции «Сделаем Европу и Центральную Азию пригодными для жизни детей». Этот форум по защите прав ребенка прошел в Боснии и Герцеговине, в нем участвовали представители 56 государств.
на www.kuzbassfm.ru.
Если "те" взялись защищать наших детей, жди фокусов и подвохов!
Об этом - статья в "Советской России". Особое внимание, пожалуйста, на вторую часть. Хотя и первая немаловажна.
Фокусы прокуратуры по спасению детей, которым угрожает
Чудны, братцы, дела прокурорские.
То они в народной вышивке усмотрят фашистскую символику. То объявят пропагандой национализма… стихи Пушкина. То предъявят обвинение в ксенофобии целому городу. В общем, не знает она устали в радении о делах народных. Разве что волков и лисиц – как в средние века – пока не судят официально.
Но последний фокус прокуратуры крут, как гора Арарат.
http://www.lenta.ru/news/2009/09/04/forbid/
Прокуратура Верх-Исетского района Екатеринбурга запретила местным школам привлекать учеников к уборке классов и коридоров учебных заведений, а также заставлять их мыть классную доску. Об этом говорится в опубликованном на сайте прокуратуры Свердловской области сообщении.
Подобные требования содержались в ряде школьных актов, жалобы на которые поступили в прокуратуру. Также несоответствующим закону признали наказание школьников выполнением трудовых заданий и отстранением от занятий. Всего прокуратура получила 21 обращение, в которых содержались жалобы на подобные правила в школах Екатеринбурга.
В сообщении отмечается, что все акты по требованию прокурора были приведены в соответствие с законом или отменены.
Директор одной из школ, в которой действовали незаконные правила, Татьяна Белова сообщила агентству «Интерфакс», что акты были устаревшими и на практике не применялись. «Конечно, мы давно не привлекаем детей к общественно-полезному труду без согласия родителей», – сообщила она.
Для привлечения детей к уборке в школе на законных основаниях требуется письменное согласие родителей и отдельное согласие школьника, отмечает агентство.
www.prokuratura.ur.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3328&Itemid=39
Прокуратурой Верх-Исетского района г.Екатеринбурга в рамках надзора за соблюдением законов о несовершеннолетних в течение 2009 года принесен 21 протест на незаконные правовые акты, которые ущемляли права учащихся различных образовательных учреждений и их родителей.
Так, принесены протесты на Правила внутреннего распорядка и Правила поведения учащихся отдельных образовательных учреждений, где вопреки существующему законодательному запрету на привлечение обучающихся к не предусмотренному образовательной программой труду, на учеников-дежурных возлагались обязанности по подготовке классной доски, уборке класса после уроков, проверке санитарного состояния классов, уборке мусора в коридоре и т.д. В качестве взысканий к проштрафившимся ученикам применялось не предусмотренное законодательством условное исключение из школы, отстранение от занятий сроком до 1 недели, выполнение трудовых заданий.
Ай спасибо! Я и не знал, что все детство провел в рабстве: генеральные уборки, дежурство по классам… Мы, дураки, еще и радовались: «У, сегодня уроки сокращенные!»
Просветили. Поклон до земли.
Помнится, в старые советские времена и исключение из школы предусматривалось. И действовало. И неплохо действовало!!!
Ну да ладно о прошлом. Вернемся к настоящему.
Сколько было воплей: школа – второй дом! Сколько кололи глаза педагогам: почему не увлекаете детей?!
И вот теперь оказывается, что привлечь ребенка к уборке его второго дома – административное правонарушение. Интересно, у себя в первом доме дети тоже гадят и с достоинством уходят на улицу гулять? Хотя… я думаю, что во многих семьях дело так и обстоит…
Бдит прокуратура! Не проскочишь!
…Но где ты была, о прокуратура, когда толпы детей, дыша свинцом и двуокисью углерода, рискуя попасть под колеса или быть избитым «крышующими», носились между автомобилей, остервенело протирая их стекла? Где ты была, когда лихие гости «с югов» обзаводились плантациями – кто помидоров, кто анаши – на которых вкалывали малолетние русские рабы? Где была, когда вывозили из России – как щенят из ящика – не обеспеченных даже минимальными сопроводительными бумагами «усыновленных»? Где – когда по амнистии к Дню Победы отпускали на волю педофилов-насильников?..
Ах да. Я забыл. Все это делалось «по обоюдному согласию сторон».
Ну что ж… Екатеринбуржские учителя теперь тоже собирают с родителей и детей подписи на обоюдное согласие – что, мол, они «не против» принимать участие в слежении за порядком в своем «втором доме». И я даже уверен, что многие – очень многие! – подпишутся. Не прокуроры, чай. Люди, мозги и совесть есть. Но… «кто тащит, на того и валят». Пока Ваня будет шоркать парту тряпкой, Саня, который и раньше-то не утруждался соблюдением школьных правил, но хоть побаивался: нагадишь – самого заставят исправлять! – с другого конца парты будет писать, ухмыляясь, слоган: «А нам все по…!» И что ты ему теперь сделаешь?
Ну, оно, может, и правильно. Человека, имеющего хоть минимальное представление о том, что такое грязная работа, не заставишь быть таким безмозглым и безудержным потребляйцем-расточителем, какой нужен до зарезу власти – срочно и массово…
…А написавшим эту 21 жалобу родителям я хочу сказать: дураки вы, дураки! Пройдет пара-тройка лет – воем взвоете от жадности и ненасытности, от лени и жестокости вашего чада, «сохраненного от рабского труда».
* * *
Ох, все чаще замечаю я что-то нехорошее в воздухе… После «заботливо-реформаторского» развала армии, здравоохранения, космоса, образования власть резво и резко взялась за семью. Как и раньше – под красивым лозунгом «защиты детства». И вышеуказаный бред со «школьным рабством» – только частичка вылезающей проблемы… Той проблемы, которую вроде бы старается решить, а на деле старательно пестует государство…
* * *
Демократы постоянно заходятся стонущим воем по поводу того, как Советская власть вбивала клин в семью, калечила детские души и растлевала юные мозги на потребу своим сатанинским идеям. Надо же зомбировать людям мозги: «Думаете, сейчас ПЛОХО?! А вот посмотрите, как ТОГДА было?!» И что же вытворяют сейчас?
Для думающих читателей выкладываю ниже хитромудрую анкетку. Такие анкетки последние несколько лет обожают раздавать детям в российских (и, как выяснилось, не только!) школах, и это считается хорошим демократическим тоном, ведь НА ЗАПАДЕ такое вот анкетирование – обычная практика.
Нет, ну вы гляньте! ВСЕ учтено. Каждое лыко в строку. Ненормальность сквозит в каждой буковке призыва о доносе. Мне даже не хочется разбирать эту слезницу «по пунктам», чтобы мне объяснили, с каких это пор критика внешнего вида шалопая – эмоциональное насилие, или как сойтись по-доброму с дочкой, которой НРАВИТСЯ притаскиваться домой заполночь в пьяном виде – а родители ей это зверски ЗАПРЕЩАЮТ, да еще и наградили парой ШЛЕПКОВ!!!
Читатели мои – люди умные. Они и сами увидят в каждой строчке ехидную рожу профессионального сатаниста-стукачка.
Но я хочу обратиться к родителям.
Правильно воспитанные дети такие анкетки возвращают незаполненными. Правильно воспитанные и ехидные – возвращают с ответами типа «Не ваше свинячье дело!» (желательно печатными буквами). Правильно воспитанные и невоспитанные – не возвращают совсем, выбрасывают. Но все-таки – РОДИТЕЛИ! НЕ ПУСКАЙТЕ ДЕЛО НА САМОТЕК!!!
Обнаружив этот шедевр у вашего ребенка или услышав о нем – не спускайте псов на дите. Идите в школу. Но и там не кричите – знайте, что почти все школьное начальство – бесправные рабы Системы. Просто узнайте вежливо, ОТКУДА прислали эту пакость. И маршем туда, а уж там…
Напирайте на любимые демократами вещи: частную жизнь, вмешательство, скандалы, суд, апелляцию, адвокатов, газеты. Не бойтесь возвысить голос и стукнуть по столу: «Кто сунул ребенку эту гадость?! Вы что, хотите из детей стукачей воспитать? Может,
вы против Конституции, где сказано, что частная жизнь охраняется законом?!» И прочее в таком же духе. Такие скандалы благотворно действуют на психику чинуш любого ранга. И не ленитесь поскандалить и дальше, и повыше – или пригрозить таким скандалом.
ДЕЙСТВУЙТЕ!!!
Иначе из вашего ребенка вырастет… новый клерк конторы Стукач Ltd…
…А если ваш сын или ваша дочь моют в школе полы или доску – не торопитесь бежать с жалобой в прокуратуру. Не стоит уподобляться дураку, радостно таскающему дрова для костра, на котором его же и сожгут, читатель.
Олег ВЕРЕЩАГИН,учитель.
Тамбовская обл.
--------------------------------------------------------------------------------
А вот и пресловутая анкета, которая широко распространяется сверху для наших детей.
Анкета
Дорогой друг!
Школа волонтеров Департамента по защите прав детей проводит исследование «Защищен ли я?» о соблюдении прав ребенка от жестокого обращения и пренебрежения в семье с целью определения, как осознают подростки проблему насилия, часто ли приходится сталкиваться с этим явлением.
1. Дай, пожалуйста, определение слову «насилие».Насилие – это
2. Как ты считаешь, существует ли проблема насилия в семье?
1. да
2. нет
3. затрудняюсь ответить
4. не задумывался над этим
5. свой вариант ответа
3. Какие формы насилия в семье наиболее часто проявляются? (не более 3 ответов)
1. физическое
2. психическое
3. сексуальное
4. экономическое
5. пренебрежительное
6. другое
4. Какие отношения у тебя с родителями?
1. мои родители – мои друзья
2. хорошие отношения
3. родители далеки от меня
4. я им безразличен
5. напряженные
6. могли бы быть и лучше
7. оскорбляют словами, кричат, заставляют чувствовать плохим человеком
8. конфликтные
9. «силовые» (шлепки, побои со стороны родителей)
10. свой вариант ответа
5. Укажи, какие методы воспитания обычно применяют твои родные по отношению к тебе. (не более 3 ответов)
1. объясняют, как надо поступать в той или иной ситуации
2. хвалят тебя, когда ты этого заслуживаешь
3. обещают награду за хорошие поступки
4. не замечают тебя, перестают разговаривать с тобой
5. запрещают тебе делать то, что тебе нравится
6. ругают, кричат, обзывают
7. применяют физические методы воздействия
8. свой вариант ответа
6. Испытывал ли ты сам жесткое обращение по отношению к себе в семье?
1. да
2. нет
3. затрудняюсь ответить
4. другое
7. Укажи, пожалуйста, виды насилия, которые испытывал в своей семье или продолжаешь испытывать. (не более 3 ответов)
1. психологическое насилие (манипулирование, обвинения, формирование чувства вины и др.)
2. эмоциональное (критика внешнего вида, манер, умственных способностей, оскорбления, брань)
3. экономический контроль, угроза лишения материальной поддержки
4. физическое (пощечины, толчки, побои, издевательства)
5. сексуальное насилие (принуждение)
6. эксплуатация (заставляют работать, отбирают деньги)
7. пренебрежение
8. препятствие в выборе друзей и встреч с ними
9. свой вариант ответа
8. Отметь, кто чаще проявляет жестокое отношение по отношению к тебе.
1. мама
2. папа
3. брат или сестра
4. другой вариант ответа
9. Как ты относишься к различным формам насилия, проявляющимся по отношению к тебе в твоей семье? (не более 3 ответов)
1. возмущаюсь
2. равнодушно
3. переживаю, но не подаю вида
4. ощущаю обиду
5. считаю насилие иногда доступным
6. пытаюсь что-то предпринимать для изменения ситуации
7. убегаю из дома
8. даю сдачу
9. свой вариант ответа
10. К кому ты предпочитаешь обратиться в случаях проявления насилиия в семье?
1. маме
2. папе
3. брату или сестре
4. другой вариант ответа
11. Знаешь ли ты организации, в которые мог бы обратиться в случаях проявления жестокого обращения по отношению к тебе? (укажи их)
12. Удалось ли тебе предотвратить случаи проявления жестокого обращения по отношению к себе?
1. да
2. нет
3. другой вариант ответа
13. Предложи свои варианты решения проблемы жестокого обращения по отношению к детям в семье.
14. Когда ты сам станешь родителем, будешь ли ты действовать по отношению к своему ребенку с позиции силы (оскорблять, угрожать, издеваться, применять физические меры воздействия)?
15. Укажи, пожалуйста, сведения о себе.
1. возраст
2. пол
3. место проживания (город, поселок)
4. сколько человек в твоей семье (отметь всех, кто живет с тобой: папа, мама, бабушка, дедушка, отчим, мачеха, братья, сестры)
5. отметь, к какой социальной категории ты можешь отнести тех, кто тебя воспитывает: рабочие, инженерно-технические работники, служащие, безработные, предприниматели, пенсионеры.
[08/09/2009]
"Советская Россия" 8.09.09
Комментарий сайта: Олег Верещагин уже несколько раз выступал в "Советской России" против ювенальной юстиции, правильно понимая и объясняя другим, что за этим стоит. Надеемся, что депутаты от КПРФ, которую поддерживает газета, ее читают и тоже разберутся в законопроектах, в которых будут "невинные" предложения по "защите детей от насилия". Защитим детей от разложения их психики, от разрушения их семей!
_____________________________________________________________________________________________________________________ |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
01-09-2009 15:58 |
продолжение:
Особое внимание, родители!
При полном попустительстве власти в стране сейчас - буквально вал педофилии. Более того - государство потихоньку-полегоньку вновь склоняется к понижению «возраста согласия» до 14 лет и к полной легализации сексуальных отношений с 15-16-летними обоего пола (они и сейчас почти ненаказуемы, а в случае доказанности сроки за насилие над подростками просто смешны). В новом чтении закона о наказаниях за сексуальные преступления против несовершеннолетних, предложенном Медведевым и так красиво выглядящим при невнимательном чтении, уже реально прочитывается практическая ненаказуемость секса даже с детьми младше 12 лет!
______________________________
Комментарий юриста по поводу «инициативы президента»:
...теперь изнасилования малолетних и совершение в отношении мальчиков до 12 лет ненасильственных актов мужеложства будут квалифицировать не по ст. 131 и 132 УК РФ, как сейчас (оценивая их как совершенные с использованием беспомощного состояния потерпевших), а по ст. 134-135 УК со всеми вытекающими последствиями, включая прекращение уголовных дел за примирением растлителей с растленными детьми (а по сути с их законными представителями, получающими хорошие отступные).
Статья 134...
1. Половое сношение, мужеложство или лесбиянство, совершенные лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, с лицом, заведомо не достигшим шестнадцатилетнего возраста, наказываются штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового.
Статья 135...
1. Совершение развратных действий без применения насилия лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, в отношении лица, заведомо не достигшего шестнадцатилетнего возраста, наказывается штрафом в размере до ста тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев либо исправительными работами на срок до одного года с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового.
______________________________
Таким образом, наши дети - даже полные малолетки! - остаются Полностью беззащитными перед насильниками по закону. Поэтому запомните твёрдо:
Наш общественный долг - уничтожать педофилов физически!
Именно физически.
Поймите одну очень простую вещь. Любой, кто один раз ступил на эту «дорожку», неизбежно будет делать это снова и снова. Рецидив среди педофилов - стопроцентен.
Остановить их может либо пожизненное тюремное заключение после первого же случая - либо смерть. И мне не очень понятно, сколькими детскими судьбами готово заплатить наше государство за «человеческие права педофила».
Если это не коснулось вашего ребёнка - коснётся другого. На каждого педофила приходится от нескольких до нескольких тысяч растлённых детей. И любой, не остановленный в самом начале пути, обязательно переходит от первого ребёнка к десятому... сотому... тысячному. Учитывать надо так же то, что каждый третий-пятый ребёнок будет впоследствии воспроизводить действия насильника сам, чтобы таким образом восстановить самоуважение. И вал будет расти и шириться в долговременной - на десятки лет вперёд! - перспективе.
Убийство педофила не грех, а элементарная самозащита - пускай и превентивная. Убивая его, вы спасаете десятки, может быть - сотни детей. Может быть - даже непосредственно вашего собственного ребёнка.
Но следует учесть, что не стоит идти путём боксёра Кузнецова. Вам незачем садиться в тюрьму из-за нелюдя даже на очень короткий срок. Учтите, что в любом населённом пункте (и тем более на природе) достаточно мест, где тушка «детолюба» может исчезнуть совершенно бесследно.
Хороший совет родителям (и не только в плане борьбы с госпедофилией) - объединяйтесь.
Примеры есть. Самый яркий - Уральский комитет родителей, который не долго думая назначил за поимку любого педофила награду в 100 тысяч рублей, за убийство (да-да!!!) - полмиллиона.
Результатом было прокурорское расследование деятельности комитета (оцените чёрный юмор ситуации - сами защитить не можем и вам не дадим!) и... резкий отток мрази с Урала.
Сто тысяч и тем более полмиллиона - деньги для средней русской семьи немалые. Но если разделить их на полтысячи родителей какого-нибудь небольшого русского городка - получается не так уж много. Особенно если речь идёт о наших детях.
сайт по теме-
Мразь в рост, в лицо и пофамильно Списки тварей, убивающих русское детство:
www.pedofily.ru/index.shtml
___________________________________
Терроризм и террористы
Терроризм - это одно из самых страшных преступлений. Бандиты совершают его, чтобы добиться своих злых целей. Для этого они нагнетают страх в обществе и совершают насилие над людьми. Все террористы - преступники, и после того, как они попадают в руки стражам правопорядка, их судят и сажают в тюрьмы.
Скорее всего, вам не придется столкнуться с этим страшным злом - терроризмом, но, к сожалению, угроза терактов существует, и лучше всего быть к ней готовыми. В этом материале вы узнаете о том, что делать, если террористический акт все же произошел.
Мишенью для террористов чаще всего являются правительственные здания, аэропорты, крупные магазины, электростанции, школы, транспортные средства, места проведения массовых мероприятий. Поэтому, посещая такие места, нужно быть внимательным и обращать внимание на все подозрительное.
Помните, что террористические акты бывают нескольких видов: это захват заложников, угоны транспортных средств, взрывы, угроза применения насилия.
Что делать, если вы оказались в заложниках?
К сожалению, возможны ситуации, когда вы или ваши знакомые оказываются в заложниках у террористов. И это немного не то, что плен у «обычных» бандитов, о котором говорилось раньше. В этом случае надо помнить следующее:
Обычно возможность скрыться с места захвата есть только в первые минуты теракта. Если рядом с вами нет террористов, если вас никто не видит, и вы можете скрыться, нельзя стоять на месте, следует как можно скорее убежать с места захвата. Не пользуйтесь электрошокерами, газовыми баллончиками, потому что террористы - злые люди, которым ребенок и даже не подготовленный взрослый не смогут оказать сопротивления.
Если скрыться нельзя, то верьте - вас обязательно спасут и освободят. Но сделают это не сразу. Поэтому надо настроиться на то, что какое-то время, возможно несколько дней, вы будете находиться вместе с террористами. Ни в коем случае не нужно кричать, высказывать свое возмущение, громко плакать, потому что террористы очень часто агрессивны и злы. Плач и крики только еще больше раздражают и озлобляют террористов.
Террористы почти наверняка будут говорить вам, что они хорошие люди, а во всём виноваты наши армия, власть, милиция. Не спорьте с ними, но и ни в коем случае не верьте их словам! Хорошие люди даже ради самых благородных целей не станут захватывать детей в заложники. Помните, террористы - ваши враги. Несмотря на ваш возраст, не унижайтесь до просьб типа: «Дяденька, отпустите меня, пожалейте...». Этим вы не только унижаете себя и вызовете насмешки, но и обратите на себя внимание террористов. Вас запомнят, как слабого и податливого человека и в случае чего именно на вас могут выместить злобу за что-то. И - повторяем ещё раз! - не верьте ни одному слову врагов.
Террористы могут показаться вам очень сильными и непобедимыми. Но знайте - в душе они трусы. Они боятся сражаться на поле боя с солдатами и стараются выместить зло на беззащитных. Когда их ловят, они почти всегда предают и выдают своих «друзей» и «соратников», делают всё, чтобы их наказали не очень строго и вообще ведут себя жалко и подло. Сильные они только со слабыми и беспомощными. Помните об этом и не показывайте им своего страха - они боятся куда больше вас! И знайте, что где-то уже готовятся оказать вам помощь люди, перед которыми террористы бессильны - наши спецназовцы, военные, настоящие бойцы. Они обязательно спасут вас!
Также надо быть готовыми к тому, что в течение довольно длительного времени, вам могут не давать есть и пить. Поэтому надо экономить силы. Особенно это важно, если в помещении будет мало воздуха. Если же вам запретят ходить по помещению, то надо делать простые физические упражнения: напрягать мышцы ног и рук, шевелить пальцами. Не делайте резких движений - это озлобляет террористов.
Никогда не впадайте в панику. Думайте о чем-нибудь хорошем, вспоминайте книги, решайте в уме математические задачи, молитесь. Слушайте и запоминайте, о чем разговаривают террористы, как они выглядят - потом вы сможете помочь нашим спецназовцам, многое рассказать им - но наблюдайте как можно более незаметно. И помните, что с террористами ведут переговоры и вас освободят!
Если вы поняли, что начался штурм, надо держаться как можно дальше от окон и дверей. Старайтесь найти укрытие и быть на максимально возможном расстоянии от террористов. Ни в коем случае не хватайтесь за брошенное террористами оружие, даже если вы знаете, как им пользоваться и хотите отомстить врагам! Дело в том, что спецназовцы обучены стрелять во всех, кто держит в руках оружие или хотя бы похожий на него предмет. Вас могут убить случайно. Если вы ранены - старайтесь как можно меньше двигаться - это уменьшит кровопотерю. Если террорист угрожает вам оружием, надо выполнить все его требования, потому, что ваша главная задача - спасти свою жизнь.
Если раздаются хлопки светошумовых гранат (когда яркий свет бьет в глаза, звук ударяет по ушам или вы почувствовали резкий запах дыма), надо упасть на пол, закрыть глаза, не тереть их, закрыть голову руками и ждать, пока спасатели не выведут вас из здания.
После освобождения надо обязательно сказать спасателям свои имя, фамилию, адрес, где вы живете.
Почему надо защищать свою Родину?
Когда я был мальчишкой, такой вопрос не вызвал бы ничего, кроме недоумения. Пожалуй, на него даже затруднились бы ответить. Мы слушали иностранную музыку и очень мало уважали власть, но то, что Родину надо защищать, как бы само собой разумелось и сомнений не вызывало.
Потом настали другие времена. О защите Родины начали говорить не иначе как с насмешкой, как о пережитке прошлого. Модным сделалось «жить для себя». Более того: говорили - вот, мол, если каждый будет заботиться только о себе и думать только о себе, то все станут жить хорошо, а тогда и Родине будет хорошо. Однако, уже очень скоро выяснилось, что, если думать только о себе, то в конце концов хорошо не будет даже тебе самому. Надо было в своё время посмотреть на тех, с кого мы брали пример - на американцев, которые давно уже представляют собой скопище одиноких, больных, издёрганных существ. Ни нормальной семьи, ни друзей, вечные суды, постоянный страх потерять работу, не успеть что-то сделать, лишиться новой партии долларов. И даже защиту своей Родины они оценивают не иначе как в деньгах. Много платят - пойду. Мало - нет. А если опасно - то и за большие деньги не пойду.
К сожалению, у нас тоже очень многие стали мерить такие вещи на деньги. Да ещё и с одобрения власти, которая почему-то никак не поймёт, что любовь к родной стране и готовность за неё сражаться к деньгам отношения вообще не имеют и не покупаются. И не продаются. Человек или готов на это - или он американец и ждёт, когда ему хорошо заплатят.
Ну хорошо, можно сказать. А всё-таки, почему надо защищать Родину? Сейчас этот вопрос себе задают многие. Те, кто кричит его вслух, как правило просто трусы, стремящиеся «откосить» от службы в армии. Но другие действительно хотят понять, почему надо рисковать жизнью, тратить время, терпеть неудобства ради того, что даже пощупать нельзя? Родина - не видак, не пачка денег, не сотовый...
Глупые или трусливые люди часто говорят следующие вещи, стараясь доказать другим и самим себе, что защита родной земли - это пережиток прошлого:
1. Что хорошего мне сделала Родина, чтобы я её защищал?
Родина - не торговый партнёр. Спрашивать так - всё равно, что спрашивать мать: что хорошего ты мне сделала, ма? Родила! Разве этого мало?! И как называть человека, который бросает свою мать, если та вдруг заболела или попала в беду? Оправдания такому поступку нет. Но Родина - это и есть мать для нас всех. Если мать обидели или оскорбили - разве будет сын считаться старыми долгами: вот тогда-то она мне игрушку не купила, тогда-то ремнём отходила, тогда-то мы с ней поссорились? Нет, сын просто бросается на защиту... если он, конечно, человек, а не американец. И лучше спросить себя: а что я сам сделал для Родины?
2. Родина всё равно защитников «кинет» - как «афганцев», «чеченцев» и других, которых послали воевать, а потом забыли.
Родина никогда никого не «кидает». Кидает правительство. Оно может состоять из хороших людей - или из подонков. Но надо твёрдо запомнить: правительство - это несколько человек, выбранных на короткий срок. У нас были князья, цари, императоры, генеральные секретари, теперь вот президенты, завтра, может, будут великие вожди - но это всё равно. А Родина - это наша земля, небо, лес, воздух, друзья, родные... Как всё это может «кинуть»? И как всё это ради каких-то личных обид можно отдать врагам? По такой логике всем людям, которых посадили, разорили при Сталине, надо было сразу же сдаваться немцам, когда началась война. Но эти люди понимали: Сталин - это одно, его можно любить и не любить. А Родина - это другое...
3. Надо нанять профессионалов, пусть они воюют, а нас не трогайте.
Профессионал - это человек, который умеет воевать. Профессионалы - наши спецназовцы, десантники, морские пехотинцы. Но им как раз платят очень небольшие деньги - а как они сражаются?! А человека, который воюет за деньги, называют наёмником. Это не одно и то же! Наёмник, как правило, тоже хорошо умеет сражаться. Но он никогда не станет биться насмерть за родной дом, потому что хорошо понимает: мёртвому деньги не нужны. Да и откуда родной дом у наёмника? Государство, которое доверит свою защиту наёмникам, рано или поздно погибнет, как погиб Древний Рим, чьи жители хотели только есть и развлекаться, а защиту родной земли оставили германцам. Те предали своих нанимателей, как только это стало выгодно. Настоящий, сильный враг только тогда отступает, когда против него готовы встать все жители страны. Смогли бы мы разбить татар, поляков, Карла ХII, Наполеона, Гитлера, если бы люди рассуждали так, как сказано выше: «Моя хата с краю!» ?
4. Родину сейчас защищать не от кого, у нас нет врагов.
К сожалению, враги у России будут всегда, пока мы есть. Наши чистая вода, нефть, уголь, лес, воздух, земля - это всё, чего так не хватает сейчас многим другим государствам. Подумайте сами, как могут они не быть нашими врагами в мире, где всего этого становится меньше и меньше? Другое дело, что никто открыто не называет себя нашим врагом - это опасно. Все делают вид, что дружат с нами и «промывают мозги» доверчивым дурачкам, которые как раз и начинают твердить с чужого голоса: «Да нет у нас врагов, с кем воевать-то...» В СССР даже 22 июня 1941 года, когда немцы бомбили наши города, всё ещё хватало таких глупцов, кричавших, что этого не может быть и что с немцами у нас договор о ненападении...
5. Даже если нас кто и завоюет - ну и что, может, только лучше жить будем...
На планете живут 6 миллиардов людей. Как вы думаете, будет ли завоеватель заботиться о чужих (о 120 миллионах русских и 25 миллионах других россиян!), если у него достаточно своих людей? Если нас кто-то покорит - то русский народ ждут голод, болезни, террор, прямые убийства. Всё то, что делали фашисты в Великую Отечественную, только намного хуже. Тем нужны были хотя бы рабы. А для нынешних наших врагов мы все - просто лишние существа, которые пьют воду, едят еду, жгут нефть и занимают место. С такими разговор короткий - к ногтю, невзирая на возраст и пол.
+ + +
Лег над пропастью русский путь.
И срывается в бездну даль.
Русский русского не забудь.
Русский русского не предай.
Не ступили бы мы за край,
Да подталкивают враги.
Русский русского выручай.
Русский русскому помоги.
Грелась тьма у моих костров.
Никого корить не берусь.
Но вставая из тьмы веков,
Русской силой держалась Русь.
Отслужила свое хлеб-соль.
Мир не стоит нашей любви.
Русский русскому, как пароль,
Имя нации назови.
Перешел в набат благовест.
И нельзя избежать борьбы.
Могут вынести русский крест
Только наши с тобой горбы.
Русским духом, народ, крепись
У последней своей черты.
Русский русскому поклонись.
Русский русского защити.
Душу русскую сохрани.
Землю русскую сбереги.
В окаянные эти дни
Русский русскому помоги.
+ + +
На просторах берёзовых ситцев
иссякают живые ключи.
В разноликой толпе российцев
русский русского отличи!
Да, как видно, ты прав был, княже.
Хоть мы те же, что в той глуби
наши предки, кричу всем я же:
- Русский русского возлюби!
Нынче в доме своем мы гости,
нас теснят, мы сдаем рубежи.
В шовинизме винить нас бросьте!
Русский русского поддержи!
Да сплотимся в кругу монолитном!
Порознь легче врагам нас бить.
Брат по крови! Ну что делить нам?
Русский русского не обидь!
Между нами враждебность сеют,
мнят нас лбами столкнуть в пути.
Вспрянем дружно громадой всею.
Русский русского защити!
+ + +
В час восстания грозный, дикий,
по колено в крови гуляй,
но запомни закон великий:
Русский, в русского не стреляй!
Будет знамени красный сполох,
черно-желтый и белый стяг.
Нас кремлевский политтехнолог
станет стравливать, чуя страх.
Клевету чужаков услышишь
только мыслями не петляй.
Нас так мало осталось, слышишь -
Русский, в русского не стреляй!
Этот лозунг простой бесспорный
пусть в бою утвердят стократ
и соратник мой в форме черной,
и спецназовец, и солдат.
В испытаниях бесконечных
рода в сердце не разделяй
и не радуй врагов извечных -
Русский, в русского не стреляй! |
|
| Chit-Chat |
RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. |
01-09-2009 15:54 |
О.Н.Верещагин.
О том, как выжить в наши дни русскому ребенку: советы ему и его родителям
01.09.2009 г.
http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/ja.shtml
Я буду жить, сволочи!
«Предлог»
Люди, которые всему ищут подходящую цену, никогда не поймут самых великих вещей - бесценных. Ни добра, ни правды... Сколько, например, стоит справедливость?
Э.Скобелев
+ + +
Я не люблю Москву. Впрочем, похоже, она отвечает мне тем же. Во всяком случае, я не помню ни единого раза, когда бы меня встречала или провожала в Москве хорошая погода.
Этот раз - октябрьский день 2007 года - исключением не стал. Дул ветер и шёл дождь - противный, совершенно осенний, классический. Я стоял на перроне одной из подмосковных станций, Баковки, и ждал опаздывающую электричку.
Возле меня, сидя на корточках, прислонился к столбу мальчишка лет 13-14. С сигаретой в правой и почти пустой бутылкой пива - в левой руке. Тоже настолько классический, что я задержал на нём взгляд.
Ему на меня было глубоко плевать. Он меня просто не замечал. Он пил, курил (и то и другое - неохотно) и смотрел куда-то сквозь станционное здание напротив. Смотрел остановившимися серыми глазами в пушистых ресницах.
Обычный. Таких - тысячи. На стареньком (очевидно, любимом!) рюкзачке у него было написано синей пастой: *uki v*e
Я не сразу разобрал, что это такое. Потом - разобрал. Мне стало не по себе. Он никого не стремился эпатировать этими словами или своим поведением. Он просто сидел на дождливом перроне. Курил. Пил пиво. И на его школьном рюкзачке было равнодушно констатировано отношение не к чему-то конкретному - к миру вообще.
Суки все
В четырнадцать лет.
Когда-то в жутковатой легенде Гаммельнский Крысолов увёл из обманувшего его города и погубил всех детей. Так были наказаны горожане за нарушенное слово.
Но мы, похоже, давно не считаем потерю детей наказанием. Мы орём, бежим в милицию и бьём себя в грудь со слюной изо рта, когда у нас крадут машину, огурцы из огорода, кошелёк в автобусе. Мы считаем, что защищаем самое-самое-самое главное - кровью и потом заработанную великую частную собственность.
А ведь мы тоже нарушили своё слово. Мы клялись в верности и честности, в совести и памяти. Столько раз клялись, что забыли свои клятвы...
...И они уходят. Уходят. Уходят. Посвистывает насмешливо дудочка Крысолова.
Суки все.
______________________________
Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле такие вещи, как убийство и предательство.
Бруно Ясенский.
______________________________
Когда я был мальчишкой…
(рожденным в СССР)
Я люблю снова и снова вспоминать и цитировать эти слова - ниже...
______________________________
...Бессилие целых народов, поражённых духовной чумой, навлекает полчища хищников, сбивающихся для кровавого пира в громадные стаи, как сбиваются для охоты оставленные без человеческого присмотра одичалые собаки...
...К несчастью, у большинства людей короткая память... И началу военных бед нередко предшествовали десятилетия, а то и столетия внешнего покоя, когда люди уверяются в неизменности жизни, считая мировые потрясения невозвратно далёкими, и живут уже не для общества, а только для себя, превыше всего ставят удовольствия и личные блага, вернейшим убежищем почитают домашний мирок, позволяя душе зарастать плесенью себялюбия, корысти, презрения или равнодушия... И вождей своих почитают не по действительным их заслугам и самоотречению в государственном труде, а по титулам и количеству золотой мишуры...
...И невдомёк было... что... армии, как и государства, отданы в руки людей ни на что не способных или прямых врагов. Эти хитрые пришельцы... втирались во все области государственной жизни, продвигая наверх своих, а не удавалось - толкали бездарнейших чиновников и военачальников... Для оболванивания народа устраивались пышные торжества и празднества по всякому поводу и без повода за счёт государственной казны. Молодёжь развращали соблазнами «красивой» и лёгкой жизни, даже вводили в моду женоподобные наряды для мужчин, чтобы их не влекло к мечу и боевому коню. Певцов и сказителей, воспевающих народных героев, сменили услужливые барды, поющие о любовных страстишках, прелестях наложниц, альковном сумраке да чаше с вином. В те дни в зрелищных балаганах и прямо на открытых площадях нагло бесстыдствовали полуобнажённые красотки, привлекая толпы зевак; героя повсюду заменил дураковатый клоун, пошляк или проходимец, умеющий устраивать любовные делишки, набивать кошель, пить вино и драться в корчме, но не на поле боя, где враг - настоящий. Наглая, изворотливая бездарность царствовала во всей жизни... Одни рабы да бесправные бедняки трудились на полях и в ремесленных домах... ибо труд, вскармливающий силы народа, считался уже недостойным свободных граждан... Пока окружённые толпами подхалимов государи наслаждались славословием в свою честь, вся власть уходила в руки жуликов, и корпорации государственных воров набирали невероятную силу... Чтобы государство погибло, достаточно сделать презираемым труд пахаря, кузнеца и воина, а сделано было куда большее. Если же кто-то пытался поднимать голос против всеобщей бездуховности, против продажности чиновников, пошлых и убаюкивающих народ песнопений, против сплочённого общества тайных и явных изменников, против начальствующих лодырей и дураков, его или тихо устраняли, или яростным хором обвиняли в очернительстве, ортодоксальности, опасной агрессивности, даже в бунте и подрыве устоев! Печальнее всего, что и духовные столпы государств оказались заражены общей чумой. Вместо того, чтобы изживать чумных крыс, они, в лучшем случае, припугивали народ божьим гневом.
В. Возовиков «Эхо Непрядвы»
______________________________
Весной 1988 года я ещё не читал этих строк, хотя они уже были написаны.
Не помню, что я читал весной 1988 года.
Что-то читал наверняка – я глотал книги, как леденцы. Подкатывали переводные экзамены, но я к ним не готовился, по привычке считая, что «пронесет и так» (и ведь проносило!)
О чем я мечтал? Чего хотел? Тоже не помню. Может быть, потому что мечты были органичной частью моей жизни, я не отделял их от реальности. Кем я хотел стать? Конечно же, военным. Военными мечтали стать многие. Не скажу о других, но я не собирался «делать карьеру», я вообще не знал такого слова. Я собирался служить Отечеству, Родине, которую любил нежно и преданно, неосознанной любовью, не нуждавшейся в словах и объяснениях. Честное слово, я не смог бы объяснить, что такое «любовь к Родине», спроси меня кто-то об этом. Я просто любил ее и не мог представить чего-то иного.
В пионерах я был совершенно индифферентен к целям и задачам этой организации – и, хотя и не прятал галстук в карман за пределами школы, но и не видел в нем ничего «символического». Комсомольцем становиться отказался, потому что к тому времени уже открыто сочувствовал «белым» и не раз говорил об этом на уроках истории. Но все эти перипетии не имели никакого отношения к Родине.
Родина была всегда. Родины не могло не быть…
…В ту майскую ночь я сидел перед телевизором в спящем доме и смотрел «Взгляд». Мне нравилась эта передача, потому что там то и дело крутили записи групп, которые я любил (и люблю сейчас) – «Наутилус», «Бригада С», «ДДТ», «Кино». Но эта передача была совсем иной. Я смотрел на экран и не мог поверить своим ушам.
На экране тараканье шевелил усами и победно блестел глазками Влад Листьев. Гневно и иронично тряс щечками Тема Боровик. Второй рассказывал восторженно о днях, проведенных в американской армии. Первый выбрасывал на стол детские книжки – те, на которых воспитывался я. Кривился, шумел о «тоталитаризме», «милитаризме», призывал «спасти детские души», клеймил позором «захватническую войну в Афгане», плакался над «искалеченными судьбами», иронизировал по поводу «армейских порядочков»…
Этот шабаш продолжался два часа. И миллионы моих ровесников по всему СССР сидели перед телевизорами, ожидая вкрапленных в этот словесный понос модных песен – и невольно впитывая отраву, изливавшуюся с экрана.
И тогда в мою душу впервые закралось страшное подозрение…
…С тех пор я часто думаю: почему пятнадцатилетний мальчик сумел увидеть то, чего не увидели и не поняли миллионы взрослых? Какими такими клеточками, нервами, чувствами ощутил он опасность происходящего? Почему он – глупый неопытный щенок! – понимал: нельзя хаять свою страну и свою историю – а взрослые не понимали?
Или… или всё понимали и делали это нарочно?
Не спешите меня упрекать в неуважении к мертвым (а оба автора той передачи мертвы). Не спешите говорить, что «о мертвых или хорошо – или никак». Сами эти люди не очень-то задумывались об уважении к мертвым, на чьи могилы они гадили. Гадили, ведая, что творят! На истоптанном, изгаженном, заплеванном месте никогда не вырастет ни веры, ни чести, ни любви к Родине…
Через два года я поступил в воронежский университет. И сбежал из него в армию, в погранвойска, не выдержав того потока помоев, который изливался на лекциях и со страниц учебной литературы на то, к чему я привык относиться трепетно и бережно – историю Отечества.
Именно в армии и настигло меня окончательное понимание.
Я вернулся из армии с ощущением совершившегося вокруг непредставимого, чудовищного предательства. И понял, что не смогу жить «просто так». Что я должен – понимаете, должен! – попытаться что-то исправить…
И я стал исправлять…
______________________________
... - Нельзя же так... сынок... у нас же есть надежда...
Женька поднимает голову:
- Надежда? Это твоя знакомая, пап? Я не знаю никакой Надежды...
Т.Ветрова «Воздушный-шар-на-всякий-случай»
______________________________
Что бы ни говорилось сейчас о Советском Союзе – он был, пожалуй, одной из немногих в истории человечества стран, где на государственную основу была поставлена забота о детях. Не нужно, да и очень долго перечислять все те бесплатные блага, которые мог иметь советский ребенок, подросток, юноша с раннего возраста до ухода в армию.
Конечно, это имело определенную политическую подоплеку. И я не собираюсь спорить с теми, кто говорит, что СССР «ковал нужный ему материал». Несомненно. Книги, фильмы, песни выдвигали десятки и сотни примеров, на которые призывали «равняться». Давайте вспомним ныне многократно обруганного Аркадия Гайдара, своими книгами давший нескольким поколениям настоящий воинский кодекс!
А как нам жить сейчас в нашей стране? Точнее, даже не нам, а нашим детям? Может быть, жить и вообще не стоит?
Что ж... и это тоже вариант. Всегда можно накопить денег на то, чтобы устроиться мойщиком посуды в ресторане Нью-Йорка. Я уже устал осуждать тех, кто поступает так и увозит с собой своих детей, чтобы за рубежом воспитать из них образцовых «граждан мира». Пусть едут. Но кто-то остается. По разным причинам остается, хотя жизнь к нему почти всегда неласкова, а власть относится с подозрением: а чего это он еще не сбежал? Не иначе как затеял что...
Вы еще не сбежали? Ах, и не собираетесь? Ах, у вас дети? И вам даже не жалко времени на их воспитание?!
Тогда – читайте дальше...
Русские родители!
Эти советы – для вас!!!
1. Сразу и точно решите – хотите вы, чтобы ваш ребенок «имел не хуже прочих» – или хотите, чтобы вырос человеком?
Если первое – продолжайте зарабатывать деньги в яростном поте морды, видясь с ребенком по утрам за завтраком. Но не удивляйтесь, когда он начнет относиться к вам, как к бесплатному банкомату. И не ужасайтесь, когда он неизбежно наплюет на вас при первых же жизненных неурядицах.
Помните – ребенок отнимает у вас время. Беспощадно и безжалостно. Но это отнятое время – единственное ваше верное капиталовложение, которое позволит вам встретить старость под защитой любящего человека, а не в постели дома престарелых...
Ребенка нельзя просто родить и после этого осыпать вещами и деньгами. Только то время – в зачет вашей жизни, которое вы проведете с сыном или дочерью – на катке, в походе, на улице, просто вместе на диване за разговором или на полу за игрой. Только то время принесет процент и вспомнится потом. Оно будет, это потом.
Ни деньгами, ни подарками не купите вы любовь ребенка. Не нужны ему деньги и подарки. Конечно, вы можете его приучить к своей роли дарителя благ – и даже гордиться тем, что «мой не хуже прочих» одет, ест, развлекается.
Страшная ошибка, родитель. И горькие слезы вы прольете над зловонным трупом своей тупой гордости – когда подойдет время.
Подойдет!!!
Неизбежно.
«25 июля на вершину неподвижного «чертова колеса» по перекладинам конструкции взобрался местный школьник 1997 года рождения, – рассказывает о событиях субботнего позднего вечера Юлия Голишева, сотрудница пресс-службы ГУВД по Новосибирской области. – Его увидела проходившая мимо женщина и вызвала милицию. Сережа был уже на 20-метровой высоте, когда спасать его приехала милиция. Но «акробат» отказался от помощи. Он заявил, что бросится вниз, если ему не купят новый мобильный телефон.
– Он просидел на вершине аттракциона около двух часов, – продолжает наша собеседница. – Мобильник ему понадобился, потому что свой он только что потерял.
Спасти шантажиста помог подросток, случайно оказавшийся поблизости. Саша Кондрашов – воспитанник местного военно-патриотического клуба предложил мальчишке собственный телефон. «Выкуп» он оставил внизу аттракциона, а когда школьник спустился взглянуть на телефон, поймал его.
– Мобильник вернули хозяину, а Сергею родители уже купили новый, как он и требовал, – озвучивает развязку истории инспектор по делам несовершеннолетних Анна Бармина».
Купили?
Молодцы. Покупайте и дальше. Покупайте, покупайте… Совесть и мозги вы этому малолетнему идиоту уже не купите.
Мне эта история напомнила, как в экзотических странах ловят обезьян – оставляя под деревом яркую приманку.
Хотите, чтобы и ваш ребенок был похож на обезьяну?
2. Научите вашего ребенка инстинктивной национальной самоидентификации.
Я русский. Я говорю на русском языке – самом красивом в мире. У меня самая лучшая и красивая на свете страна. Мои друзья тоже русские, русские мои мама и папа, и небо, и воздух, и земля вокруг – все это русское! На свете много книг, мультфильмов и фильмов, которые помогут вам в этом.
3. Сразу же и напрочь исключите из круга общения ребенка «гостей столицы» – цыган, азиатов, кавказцев.
Не надо рассказывать ребенку сложные и малопонятные вещи. Просто поясните: эти люди – не русские и не такие, как мы. Они могут говорить одно, а сделать совсем другое. Они иначе живут, иначе думают, иначе верят, даже едят иначе. (Ребенок легко все это поймет и примет – его разум чист, и для него «чужая» уже сама внешность этих людей!) Не подходи к ним! Не заговаривай с ними! Не отвечай на их вопросы! Не смотри на них! Не обращайся к ним за помощью, даже если, например, потерялся! Ничего у них не покупай!
ОНИ – НЕ ЧУЖИЕ. Они – просто ИНЫЕ. Но внушите и еще одно – если ИНОЙ начинает вести себя нагло, его нужно или проучить самому (если есть силы) или рассказать старшим товарищам либо родителям.
И немедленно в первую очередь выкиньте из своей головы всю эту чушь о расизме и национализме. Не покупайтесь на слова о том, что «нет плохих народов…» – и так далее. Не секрет, что для очень большого процента приезжих с юга русские дети – товар или объект для сбыта наркотиков либо удовлетворения похоти. Или констатация этого факта есть тоже проявление фашизма?
Ваш ребенок. Вам решать и жить.
«Екатеринбургская сотрудница Сбербанка России, управляя автомобилем, сбила 16-летнего подростка, который катался на велосипеде. При совершении наезда она с пассажирами своего автомобиля, лицами кавказской национальности, затащили его в автомобиль и незаконно удерживали в течение 6 часов. Предприимчивая дама назначила матери ребенка за царапины на автомобиле выкуп – 20 тысяч рублей. У подростка травма ног – он хромает, у него отек глаза и постоянные головокружения. Мать подростка обратилась в милицию. По факту возбуждено уголовное дело по статьям «вымогательство» и «незаконное лишение свободы», – передает «Уралинфо».
4. Теперь – чужие. Чужие – это все остальные, кроме своих (см. ниже). Чужие делятся на опасных и безопасных. Большинство чужих – безопасные. Это просто люди вокруг. Самые разные.
НО! Если безопасный чужой – особенно когда рядом нет СВОИХ – вдруг зачем-то обращается к ребенку с любыми – ЛЮБЫМИ! – словами, он тут же становится опасным чужим. От такого лучше уйти или даже убежать, не стесняясь при этом кричать или звать на помощь.
Однозначно опасные чужие – пьяные, наркоманы, странно и непонятно ведущие себя люди, бомжи, беспризорники (научите ребенка всех их распознавать по внешнему виду, речи и манере поведения). С ними вести себя нужно, как с иными, и помнить, что они могут быть даже опаснее иных. Объясните ребенку, что, например, в пьяном виде опасным может стать даже хорошо знакомый взрослый человек!
5. От милиционеров ребенка тоже надо научиться держаться подальше.
Поясните ему, что люди в серой форме часто бывают злыми и жестокими и редко кому-нибудь помогают за просто так, а вот избить, украсть, ограбить вполне могут. Если на улице случилась беда – например, потерялся – пусть ищет военного, или зайдет в какое-то госучреждение (научите ребенка их распознавать) и попросит помочь.
«Столичные следователи изучают обстоятельства нападения подростков на заезжего стража порядка, который приехал в Москву в командировку. Милиционер из Кабардино-Балкарии спровоцировал ссору, открыл во время потасовки стрельбу, но в итоге сам был избит и лишился своего оружия. В настоящий момент пострадавший милиционер госпитализирован, а его московские коллеги принимают меры к розыску и задержанию избивших его хулиганов. Также ведутся поиски и пропавшего табельного пистолета, передает «Интерфакс» со ссылкой на официальный сайт Следственного комитета при прокуратуре (СКП) РФ. По данным начатого расследования, драка 30-летнего инспектора ППСМ МВД по Кабардино-Балкарской республике Абубикира М. с неизвестными произошла во вторник днем на Таганской улице. В ходе ссоры с неустановленными лицами старший лейтенант милиции, командированный в Москву, «произвел несколько выстрелов из табельного оружия – пистолета Макарова». При этом потерпевший не находился при исполнении служебных обязанностей, отметили в СКП. В ходе конфликта сотруднику милиции было нанесено множество ударов по телу, а после неизвестные похитили пистолет, в котором находилось два патрона. Также пропали мобильный телефон жертвы и два запасных магазина с патронами к пистолету. Сам пострадавший доставлен в 1-ю ГКБ с множественными гематомами, переломом носа и сотрясением головного мозга, сообщает Life.ru. В рамках доследственной проверки, которую проводит следственный отдел по Таганскому району, опрашиваются очевидцы произошедшего. Кроме того, проведен осмотр места происшествия, с которого изъято шесть гильз. Выполняются и иные мероприятия.
По результатам проверки будет принято процессуальное решение, заключили в СКП РФ. Между тем источник в правоохранительных органах сообщает, что в ходе начавшейся проверки правомерности применения оружия сотрудником МВД Кабардино-Балкарии выяснились скандальные детали инцидента. В частности, сам пострадавший страж порядка на тот момент находился в состоянии алкогольного опьянения. «Будучи в этом состоянии, он затеял ссору на улице Таганская возле дома №1 с группой молодежи», – пояснил милиционер. В процессе конфликта милиционер с Кавказа достал пистолет и несколько раз выстрелил в воздух. Тогда молодые люди напали на стрелка, избили его и отобрали у милиционера оружие, после чего скрылись. «Все произошедшее попало в поле зрения камер наружного наблюдения, установленных на офисном здании напротив места события», – заключил источник».
Непонятно, почему говорится о «нападении молодых людей». По-моему, это командированный с гор абрек напал на молодых людей, а они удачно защищались… Но случай показательный! Как и следующий:
«В рамках расследования уголовного дела, возбужденного следственными органами Колпинского района по фактам применения пыток к несовершеннолетним, 18 августа 2009 года был задержан старший оперуполномоченный 39-го отдела милиции майор Алексей Авдонин.
Милиционеру предъявлено обвинение в том, что он совместно с участковым уполномоченным 39-го отдела младшим лейтенантом милиции Константином Гольдшмидтом в ночь с 21 на 22 июля 2009 года применили насилие к несовершеннолетним Г. и Б. с целью получения от них информации о якобы совершенной отцом Б. краже. При этом несовершеннолетние указанными сотрудниками милиции были избиты. Гольдшмидт и Авдонин прижигали половые органы несовершеннолетних сигаретами, душили их с помощью полиэтиленового пакета, угрожали применением табельного оружия.
Авдонину предъявлено обвинение в совершении преступления, предусмотренного статьей 286 УК РФ (превышение должностных полномочий). 20 августа он был заключен под стражу. Аналогичное обвинение ранее было предъявлено Гольдшмидту, который также в настоящее время также арестован».
6. Научите ребенка на людях контролировать свои эмоции в целом – не плакать, не смеяться громко (если он не играет), не кричать (то же самое – не в игре), не выглядеть растерянным. Даже – и особенно! – в тех случаях, когда к этому есть реальные поводы. Растерянный, напуганный, озирающийся, заплаканный ребенок – откровенная приманка для подонков.
7. Объясните ребенку в доступной форме, что такое смерть. Это значит – ты не будешь играть, есть, дружить, гулять, не увидишь ни мамы, ни папы, ни неба, ни собак во дворе. Тебя просто не станет, и все. Страшно? Все люди умирают, да. Но люди умирают, или защищая свою землю и своих близких – ты ведь хочешь уметь защищать друзей и маму с папой? – или от старости, прожив много-много лет, столько, что тебе даже думать об этом незачем. А умереть маленькому – обидно и страшно. Поэтому со смертью нужно бороться всеми силами! Всегда, в любой ситуации не поддаваться ей до последнего! Даже маленький человек может ее победить, если будет умным, смелым и решительным.
8. Полностью можно верить только маме и папе – и еще нескольким друзьям, с которыми дружишь уже много лет и которые тебя никогда не подводили, но у тебя таких пока нет и не может быть, ты еще сам очень мало лет живешь на свете, понимаешь?
9. Подготовьте ребенка к малоприятному факту: к тому, что в жизни ему встретятся люди, которые будут говорить вещи, противоположные сказанным мамой и папой.
Более того, часто эти люди будут обладать над ним, ребенком, определенной властью – например, учитель в школе. Поясните ребенку, что не нужно возмущаться, вступать в спор, говорить: «А мама сказала… а папа говорит не так…» Не бойтесь напугать ребенка. Скажите ему, что, если он проболтается, то злые люди могут посадить маму и папу в тюрьму или отобрать его у них и отдать чужим плохим людям. Объясните, что такое молчание в ответ на неправильные слова – это не ложь и не трусость, это защита – вроде как у нашего разведчика среди врагов: он же не кричит, кто он есть, он молчит – но всегда знает, как на самом деле обстоят дела. Научите ребенка в таких случаях говорить про себя: «Мама и папа говорят правду, а вы все врете – и я даже спорить с вами не хочу, с врунами – я вас слушаю, но не слышу!» Научите ребенка «слушать, но не слышать» – с внимательным и вежливым видом думать о постороннем, пропуская «мимо ушей» словесные помои.
Мама и папа всегда правы, и только им можно верить без оглядки всегда!
10. Отдайте ребенка (или готовьте его в этом плане сами) в секцию рукопашного боя. Не увлекайтесь восточной или псевдославянской экзотикой – надежней всего старые добрые бокс и самбо, если найдете для мальчишки тренера по саватту – вообще великолепно. Но помните: умения, приобретенные там, в реальной опасной ситуации – особенно когда враг взрослый – чаще всего не помогают. Они лишь могут развить реакцию, физически укрепить и научить не бояться боли. Поэтому обучите ребенка пользоваться предметами самообороны, которые не могут квалифицироваться законом, как оружие (их немало). Психологически тренируйте своего ребенка – чтобы он ни в коем случае не применил эти предметы в обычной драке, но и не медлил и не сомневался в случае реальной опасности. Объясните ему, что про эти вещи и умение их применять не должен знать никто, – и сами никому об этом не рассказывайте, так как за подобную подготовку вас могут обвинить в ужасных вещах те самые люди, которые в случае чего-либо не смогут найти убийцу вашего ребенка, – либо осудят его на полтора десятка лет жизни, которую косвенно будете оплачивать вы сами.
11. Занимаясь физической подготовкой ребенка, не жалейте его и не сюсюкайте над ним!!!
Это касается не только мальчиков, но и девочек. Но в первую очередь, конечно, мальчиков. Сейчас распространена пагубнейшая политика, при которой можно безнаказанно, чуть ли не по закону, нарушать половую самоидентификацию мальчишки, но зато трагедией считается разбитый нос или рассеченный локоть.
Почитайте отрывок ниже...
______________________________
...Мальчики знали, что последует за этим.
Бой с деревьями.
Когда Полинику надоест мучить их самому, он велит учителю прогнать их маршем за край равнины, к самому толстому дубу, чтобы там они, построившись, толкали дерево щитами, как при атаке на противника.
Мальчики встанут в восемь шеренг, упираясь щитом в спину товарища впереди, а стоящие в первом ряду вложат весь их совокупный вес в толкание дуба.
Они будут толкать.
Они будут пыжиться.
Изо всех сил.
Подошвы их босых ног будут месить грязь, увязая и упираясь, пока не вытопчут борозду по лодыжку, а сами они будут выдавливать друг другу кишки, горбясь и надрываясь над этим неподвижным стволом...
...И так будет продолжаться всю ночь до середины второй стражи, пока у провинившихся не начнётся отрыжка и недержание...
...К тому времени уже у всех в строю нос был расквашен. Лица всем заливала кровь... Александр, не подумав, вытер рукой своё окровавленное лицо.
- Что ты, по-твоему, делаешь, козёл? - моментально повернулся к нему Полиник.
- Вытираю кровь, господин.
- И зачем ты это делаешь?
- Чтобы видеть, господин.
- Кто это тебе сказал, что ты имеешь право видеть?
С. Прессфилд «Врата огня»
______________________________
Перед вами - документально точное описание одного из самых безобидных моментов подготовки спартанского воина-гоплита. Героям эпизода - по четырнадцать лет. Теперь представьте себе, что хотя бы примерно так кому-то из офицеров пришло в голову готовить тех восемнадцатилетних переростков, которые у нас идут в армию и называются «мальчиками». Такой офицер немедленно пошёл бы под суд под гневные вопли солдатских матерей и тихое злорадное хихиканье наших врагов - «за издевательство над людьми»!
А ведь именно подобная подготовка способна спасти в будущем жизнь «объекту издевательств» и принести победу его родине! Тот же Прессфилд в начале своей поучительной книги описывает, как чудом спасшийся из родного города, разорённого врагом, человек, почти обезумев, кричит:
- Нам нужны были спартанцы...
Всего полсотни спартанцев спасли бы город...
Видите, как мы оцепенели?..
Мы блуждаем во мгле, потеряв рассудок...
Это, - он обвёл рукой почерневший пейзаж, - их стихия...
Всего пятьдесят! Пять! Да один-единственный мог бы спасти нас!
И разве в повседневной, невоенной жизни - особенно жизни сегодняшней - не нужны те же умения, что на войне?
Дела с «мужским воспитанием» мальчишек в нашей стране – хуже год от года!
Вот что прислал мне недавно один из моих Интернет-респондентов. Это – из рассказа инструктора МЧС, работавшего с группой мальчишек.
«А вот когда наблюдаешь за поведением наших детей, наших российских мальчишек в ситуации, когда они практически полностью предоставлены сами себе и могут проявить свою самостоятельность, становится грустно. Сравнивая поведение ребят (возраст 12–13 лет) и их сверстников 2–3 года назад, невольно ощущаешь, сколь велика разница. Вспоминается другой зимний поход с курсантами-новичками. Две недели в глухих лесах Архангельской области, снег по самую макушку, мороз под 30°, физические нагрузки – мало не покажется, а ведь были еще и ночные переходы. И ничего, все до единого – бодрячком, только улыбки и румяные лица. Так что же вдруг случилось, если поход всего-то недельный, мороз минус 10–12°, а рацион – даже сравнивать нельзя, разве что лобстеров и ананасов не хватало. Да после ходьбы и работы на свежем воздухе гвозди можно жевать! Непосредственное общение с природой тем и замечательно, что все наносное, второстепенное сразу куда-то уходит, и ты остаешься один на один с белым, зеленым или другим безмолвием. Доказывать ничего не надо – надо просто выживать.
На самом деле выживать в группе значительно легче и проще, но при этом надо думать не только о себе, а и о тех, кто рядом с тобой. После перехода обычно приходится сушить вещи у костра. Если сознательный взрослый человек (12–13 лет), извините, тупо смотрит, как тлеет носок его товарища и ничего при этом не предпринимает... Как к этому относиться? Скажете, мелочь – подумаешь, одним носком меньше. Поверьте опыту профессионала: такая группа просто обречена! В этом-то и весь ужас! Никого не хочу пугать, но, честное слово, просто страшно становится. Человек-то все-таки живет не в виртуальном мире – всякое может случиться. Если в квартире отключили горячую воду, значит, ложись и помирай? Думаете, сгущаю краски? Работая в течение 10 лет с группами курсантов разного возраста, я еще никогда не видел такой массовой деморализации. Никогда еще не было такого количества людей (почти половина!), досрочно покинувших учения по причине несуществующих болезней. Сами же «досрочные дезертиры» потом признавались, что просто соскучились по компьютеру. Назад к станции все «больные» и «обмороженные» летели на повышенных скоростях. Кстати, родители всех «досрочников» подтвердили мою догадку, сообщив, что их дети практически ничего по дому не делают и никаких обязанностей не имеют. Жаль, что мальчишек с мужским характером, которые не ноют из-за того, что в ботинок снег насыпался, становится все меньше. Думаете, опять сгущаю краски? Вот вам и смех, и грех в качестве иллюстрации сказанного. В один из дней похода, когда старшие инструкторы ушли на задание, младшие должны были сварить кофе для всех. Оставшийся на дежурстве старший инструктор неосторожно пошутил, что кофе лежит в кофейном отсеке.
В течение получаса как минимум суета стояла страшная. Герои «Звездных войн и «Стратегий» искали злополучный отсек, забыв о том, что на устаревших моделях космических кораблей типа «Полевой лагерь-2005» они не предусмотрены. Вспоминая все это, невольно обуревают двойственные чувства. Может быть, фирме Неllе стоит переключиться на производство джойстиков вместо ножей, а может, стоит что-то поменять в нашей школьной программе, чтобы готовить ребят не только к условиям виртуальной действительности, но и воспитывать у них определенные бойцовские качества».
Умиляет только пожелание этого хорошего человека: «Может, стоит что-то поменять в нашей школьной программе, чтобы готовить ребят не только к условиям виртуальной действительности, но и воспитывать у них определенные бойцовские качества». Сразу видно, что профессионально он с детьми не работает. Иначе знал бы, что превращение русских мальчишек в бесполых и беспомощных виртуалов есть главная задача власти в стране!!!
А за «привитие бойцовских качеств» запросто можно вылететь с работы и загреметь под суд по статьям о насилии над ребенком и национализме.
12. Для моих постоянных читателей не секрет, что я – сторонник физических наказаний детей. Остаюсь им и впредь. Но хочу предупредить родителей – не превращайте наказание в процесс, не наказывайте ребенка «на холодную голову»! Есть такие любители – не знаю, может, правда садисты? – которые заставляют ребенка готовить специальное место для экзекуции, самому приносить инструмент наказания и так далее. За это я бы бил по морде беспощадно.
Ребенок должен видеть, что наказание – спонтанный выход для вашего гнева, вызванного его собственными действиями. Именно всплеск, выброс эмоций, а не жуткий ритуал. В этом случае он вас поймет и даже скорей всего пожалеет: что же я наделал-то, если отец так сорвался, наверное, что-то и, правда, ужасное! И будет впредь удерживаться от безобразий не только из страха боли, но и не желая причинять душевную боль вам.
Примечательная небольшая полемика, развернувшаяся по статье Т.В. Головкиной «Ювенальная травля», напечатанной в «Советской России» 30 июля 2009 года. Вот она – ниже, эта полемика:
от ODS. «Если бы в деле этом участвовали соседи, детский инспектор милиции, муниципальный работник, было бы доказано, что наказание справедливо». – Автору почему-то не пришло в голову, что бить ребенка ремнем вообще не следует, даже если это кажется кому-то справедливым. Речь-то именно о том, что семья может быть внешне благополучной, но к детям применяются такие методы воспитания, которые калечат их психику и даже здоровье. Но дети при этом молчат и никому не жалуются, потому что боятся. Однако синяков на них нет»...
от kazachka. «В своей прошлой статье я писала о случае, когда отца оштрафовали на пять тысяч за то, что он наказал ремнем лгунишку-сына. А все было бы иначе, если бы в деле этом участвовали соседи, детский инспектор милиции, муниципальный работник, было бы доказано, что наказание справедливо». Автор считает, что детей можно не просто бить, но и унижать публично? И это называется принципом соборности и коллективизма?
Кстати, лгунишки-сыновья растут чаще всего у лгунишек-родителей... Взрослым в этом случае я бы всыпала»...
от hitcliff. «А вы можете доказать, что родительское наказание, пусть даже и ремнем, калечит психику и здоровье? Получается, что все предыдущие тысячи лет дети росли психически нездоровыми, когда родители их наказывали, в том числе и физическими способами? Дети не жалуются на родителей, потому что любят их, понимают свою вину и считают наказание справедливым, совершенно правильно считают, что родители имеют право и должны наказывать их за непослушание.
Да, детей можно и нужно физически наказывать. Если вы так не считаете, тогда прямо заявите – что во все прошлые века родители неправильно воспитывали детей, и только вот современные родители впервые за всю историю сподабливаются их воспитывать правильно. И от этого правильного воспитания нынешние дети растут лучшие, чем когда бы то ни было в предыдущие века. Вообще сегодня золотой век для детей, которые благодаря правильному воспитанию без физических наказаний стали не в пример детям прошлых поколений лучше, добрее, честнее и так далее.
Вы оба материалисты, а потому не уважаете традиционные принципы воспитания, полагаясь на современных психологов и прочих шарлатанов, благодаря которым нынешние дети растут куда более недобрыми, циничными, лживыми, чем в прошлых поколениях. Так диктует вам ваша материалистическая вера – бытие-де определяет сознание. Но она не подтверждается практикой.
Дети – не куклы и не марионетки в руках воспитывающих их родителей. Это свободные личности, могущие с самых первых своих шагов выбрать добро или зло. И с самых первых шагов они могут и должны отвечать за свой выбор перед родителями, а не только их родители должны отвечать за них перед обществом. Родительское наказание – это способ наставить своих детей на путь истинный самым доступным и убедительным для детей способом. Родители, не наказывающие своих детей, не любят их по-настоящему, не признают в них свободные личности, способные свободно выбирать между добром и злом уже с малых лет, не хотят им добра, не понимают, что такое добро вообще».
Думаю, читатели сами оценят сказанное.
13. В самом начале жизни вашего ребенка проведите у знакомого врача – или не пожалейте денег – полное индивидуальное медицинское обследование, как можно более тщательное. Вы должны знать о здоровье вашего ребенка все. И – сразу.
После этого немедленно откажитесь от тех прививок, без которых ребенок может обойтись, и тщательно контролируйте, чтобы прививку ему не сделали «в массовом порядке». Может оказаться так, что ваш ребенок реально предрасположен к каким-то болезням. В этом случае прививка необходима. Но таких детей 3–15 процентов (зависит от конкретной болезни).
Кроме того, после первого обследования старайтесь вообще как можно меньше давать сведений о вашем ребенке врачам. Это не шутки. Для вас ребенок – ваша плоть и кровь, свет в окошке, а для кого-то – селезенка, сердце, почки, костный мозг и прочее, прочее, прочее за хорошую цену. Учтите, что базы с данными по многочисленным и тщательным медицинским обследованиям детей, которые проводятся последнее время, доступны на рынке за 5000–10 000 родных рублей. И, пока вы покупаете вашей небогатой, но здоровенькой дочке портфель «первый раз в первый класс», кто-то покупает лазерный диск и выбирает в списке «совместителей» именно ее почку для своего больного, но богатого дитяти. Дальнейшее – дело техники… Увы.
14. Честно говоря, у меня НЕТ рациональных советов, как оградить ребенка от всего дерьма, которое для него приготовлено современной жизнью. Опыт показывает, что личный пример работящих и честных родителей часто не помогает (а то и вызывает насмешку – «всю жизнь со своей честностью в нищете просидели!»), нередко не помогает и строгое воспитание. Видимо, есть некая неуловимая грань, по которой удается пройти не то что далеко не всем – очень немногим родителям, каждому – своим путем. Однако не удержусь посоветовать кое-что – держите ребенка как можно дальше от кастингов, конкурсов и прочих дорожек, ведущих в мир «бомонда», какими бы привлекательными они ни казались. Вы не успеете глазом моргнуть, как получите нервнобольное существо, страдающее манией величия (таковы, к примеру, почти все дети, хоть раз снявшиеся в рекламе или «Ералаше»). А то еще и «среднего пола» (правда, это бывает не так часто, как рассказывают в желтых газетах, но бывает.)
Запомните – модельный бизнес ребенку так же противопоказан, как наркотики. И дело тут не в том, что этот бизнес в 90 случаях из 100 – завуалированная часть секс-индустрии, а то и прямой путь к совращению несовершеннолетнего и дальше – в проституцию. Просто ребенок, как правило, не может себя оценить адекватно. Просто в силу возрастных особенностей. Слава, добытая без труда (а «труд» модели – это не труд, что бы ни твердили «специалисты»), развращает его мгновенно. Достаточно месяца такой «работы» – и родители не узнают свое чадо совершенно. Ему начинает казаться, что он на самом деле талантлив. И не может даже и подумать этот (эта) бедняга, что люди восхищаются не талантом (которого чаще всего нет), а всего лишь обаянием возраста (и частенько это нечистоплотное восхищение).
Но возраст быстро проходит, и приходит разочарование. Злость. Начинаются поиски неких «интриг», жалобы, эпатаж – все для того, чтобы вернуть… а что вернуть? Годы?
Интересно, что в СССР проблемы «звездных детей» не было. Правда, сейчас телевидение и журналы стараются высосать ее из пальца – чтобы доказать, что «и тогда тоже». Увы…
Во-первых, в те времена, отдавая своих детей на пробы, родители могли быть за них спокойны. Пробы – это не кастинг, никто не совратит дочь или сына.
Во-вторых, в те времена никто не убеждал подростков в стиле «фабрики звезд», что «звездой может стать каждый». Не каждый – туда попадали именно талантливые.
В третьих, я вспоминаю Гулю Королёву и братьев Торсуевых. Первая еще до Великой Отечественной снималась в нескольких фильмах… а потом стала медсестрой на фронте и погибла в бою. Торсуевы сыграли потрясающую роль Электроник+Сыроежкин, были знамениты повально… а потом я увидел сюжет, где они, служа в армии, лихо водят тягачи. То есть они и не пытались «озвездиться», понимая, что это – не профессия. Это – возраст. И не более того.
15. Осторожны будьте и с другой работой для вашего ребёнка!
15 октября 2007 года в передаче «Жди меня» был показан сюжет о подростке из города Серпухов, который, надеясь подзаработать, нанялся на корейскую плантацию собирать огурцы. Вскоре у парнишки изъяли паспорт и заставили написать бумагу об отказе от заработной платы. К счастью, он немедленно сбежал и сумел выпутаться из этой истории, финал которой был очевиден.
Каждый год тысячи подростков в России, надеясь таким образом поправить своё материальное положение, нанимаются на самые разные виды работ. В лучшем случае они подвергаются жесточайшей эксплуатации - и при этом плату получают вдвое ниже взрослых работников. Но нередко их ждёт куда более тяжёлая судьба. Под каким-то предлогом лишив документов, «наниматели» начинают запугивать мальчишку или девчонку и перепродавать из рук в руки, выжимая все соки. Чаще всего в конце концов истощённый и физически и морально «работяга» просто оказывается выброшен «на обочину» и добирается домой полностью раздавленный и униженный. Нередко же - попадает в руки, из которых выбраться почти невозможно - и пополняет ряды без вести пропавших.
Моя личная позиция в этом отношении непоколебима: никакая частная организация, никакой «хозяин» не должны иметь права нанимать подростков младше 16 лет. В своё время много и с восторгом говорилось о том, что «наши дети начали зарабатывать самостоятельно». В реальности же это обернулось для десятков тысяч ребят болезнями, инвалидностью, а то и гибелью. Наличие в «частной лавочке» работника младше 16, нанятого «со стороны», должно немедленно караться закрытием предприятия.
Но я отлично понимаю и, как ни странно, даже приветствую желание множества ребят более младшего возраста работать самостоятельно. Другое дело, что подобные работы должны организовываться, как в СССР - под защитой государства и в государственных интересах. Однако, в отличие от СССР - за реальную плату.
Правда, понимаю я и то, что в современных условиях такое вряд ли возможно. И думаю, что для сегодняшнего дня идеальная работа подростка - работа в семейном «деле». Ссылаясь на то, что «дети на Руси работали всегда», сторонники детского труда забывают, что чаще всего это была именно такая работа - в семье и на семью. Но я понимаю, что сейчас многие семьи не способны дать работу даже взрослым своим членам. Поэтому для большого количества русских детей и подростков работа «на дядю» - способ просто-напросто свою же семью и поддержать или, по крайней мере, «слезть с шеи» родителей. И всё-таки есть правила, которых нужно придерживаться, решившись заработать. Зачитайте и внушите их своим детям-подросткам!
Что нужно помнить, подыскивая работу?
а.) Ни в коем случае не соглашайтесь на работу, при которой вы будете вынуждены ночевать вне дома. В шесть вечера - не позже - вы должны уходить с рабочего места и максимум через час быть дома. Никакие исключения не допускаются, никакие предложения от работодателя не принимаются.
б.) Ни в коем случае не соглашайтесь отдавать свои документы (любые). Помните: ни одна организация не имеет права требовать у вас их. Достаточно копии, заверенной нотариусом - ей и запаситесь. Как только начинают настаивать на получении от вас «оригинала» - можете тут же покидать эту «работу». Не прогадаете!
в.) Получите от работодателя подробную информацию о характере работы и сроках выплаты денег. Желательно получить и письменный договор, но это не всегда возможно (по вполне объективным причинам, надо признать!).
г.) В обязательном порядке подробно информируйте о работе родителей и сделайте так, чтобы об этом узнал работодатель. Это не смешно и это не ограничение вашей свободы, как решат многие. У многих жадных, но трусливых людей это отобьёт охоту вами помыкать.
д.) Первая же задержка с выплатой заработка - причина для того, чтобы немедленно покинуть работодателя. Не идти что-то требовать, не возмущаться, не просить, а просто - уйти и как можно шире распространить слух о том, кто и как вас обманул, рассказать об этом как можно большему числу людей.
е.) Ни в коем случае не соглашайтесь на работу, которая кажется вам подозрительной или хотя бы смысл которой вы не понимаете. Разносить пакеты и конверты с непонятным содержимым, собирать неизвестные вам грибы-листья-травы, фотографироваться в нижнем белье, передавать устно непонятные слова - ничего этого вы делать не должны ни в коем случае!!!
В тех случаях, когда нельзя соблюсти хотя бы одно из этих правил - от работы следует отказаться сразу и наотрез. Какие бы доводы вам не приводили и какие бы золотые горы не обещали. Этим вы спасаете свои нервы, может быть - здоровье, не исключено - жизнь.
16. Позаботьтесь об энергетической, сакральной, так сказать, защите своего ребёнка.
Дело в том, что наш мир переполнен вполне реальной энтропией - «чёрным» воздействием на человека, законсервированной и постоянно пополняющейся массой боли страданий, убийств, обмана, предательства... Отсюда - такое количество психических расстройств, в том числе массовых.
а.) позаботьтесь о том, чтобы ребёнка с рождения окружали знаки начертательной славянской . православной традиции - в комнате, на кроватке, на постельном белье, даже на одежде. Обязательно, дитя должно носить нательный крест, обязательно, ежемесячно должно приводиться родителями к Святому Причастию в Храм, обязательно должны дома принимать крещенскую воду натощак, нужно, чтобы наряду с умением вести бой, ребёнок знал и мог обратиться к Богу в трудный момент.
б.) русская мать!
Пой ребёнку в колыбельке древние наши песни!
Помни - они проникают в его сознание и потом защищают его от мерзостей мира всю жизнь, это великий аудиокод нашего народа! Не трясись над своей «жизнью для себя», над глупой мгновенной молодостью - ты всё равно не вечна, твоя вечность - твои дети!
Убери подгузники - они развивают недержание! Убери ядовитые «питательные смеси» - у тебя есть твоя грудь! Убери хитрые «электронные няни» - ребёнку нужен твой голос!
в.) исключите с одежды и вещей «диснеевскую» бесовщину с придурковатыми мышами и гуффями (замену можно найти всегда - в моём родном городе продаются в одном магазинчике великолепные детские майки и рюкзакчки с надписью «Тамбовский волчонок» и свирепо-задорной мордой этого зверёныша.)
г.) обязательно в возрасте 4-7 лет (не позже!!!) «познакомьте» ребёнка с лесом, рекой, природой родного края вообще. Обставьте знакомство красиво, полусказочно, загадочно...
д.) если вы - искренне верущие христиане, то сделайте так, чтобы вера вашего ребёнка не ограничивалась крестиком...
17. Учите ребёнка читать и приучайте его к этому с 4-5 лет!
Ни компьютер, ни телевизор, ни блютусы никогда не заменят чтения. Дело в том, что только чтение текстов с их осознанием и представлением того, о чём читаешь, способно полноценно развивать мозг. Помните это!!!
18. Исключите из жизни ребёнка телевизор или по крайней мере резко ограничьте его просмотр!
Телеящик давно и прочно превратился в ящик, набитый тупоумием и мерзостью. Бессмысленные и разлагающие сознание программы занимают на разных каналах от 80 до 100 процентов эфирного времени. Телевизор вашему ребёнку ничего не даёт.
19. Не отдавайте вашего ребёнка!
Этот призыв мог бы показаться странным. Но в последнее время наше государство в садистской заботе о детях делает уже совершенно безумные вещи. Уже есть случаи изъятия детей из русских семей не из-за алкоголизма или побоев - нет. Поводами называют теперь малограмотность старшего поколения, недостаток денег на ребёнка. Видимо, скоро начнётся изъятие и за неправильное воспитание. Часто иымают полноценных развитых детей, для последующей передачи их для усыновления богатым иностранцам, а что еще хуже и уже не редкость - для изъятия органов. Это страшный факт режима в котором всё и вся продается.
Поэтому, если к вам явятся изымать ребёнка, то ваш долг и святое право завалить пришедших насмерть. Какие бы погоны и корочки они не имели в распоряжении. Насмерть и тут же. Так как хуже уже ничего не будет, самое страшное как раз и собираются проделать с вами в таком случае. Валите насмерть.
Дайте прочесть или прочтите сами своим маленьким детям
(не повредит и подросткам)
Девчонка, мальчишка!
Прочти и запомни!!!
Опасности современной жизни и борьба с ними
Во все времена взрослые относились к детям, как защитники и покровители. Даже когда происходили большие войны, специально детей вражеской стороны убивали только полные дикари, как бы сейчас сказали, «отморозки», вроде монголо-татар. В нормальных же армиях были приняты особые правила обращения с мирным населением. Если же говорить о мирном времени, то убийство ребёнка считалось во все времена и у всех народов самым отвратительным преступлением, за которое следовало наказывать строже, чем за всё остальное. Кое-где за это преступника просто убивали на месте. И ещё в середине прошлого, ХХ века, в любом, даже самом большом, городе России, даже для последнего преступника напасть на ребёнка - гуляющего, потерявшегося - было просто немыслимо. За такой «подвиг» его не пощадили бы собственные «собратья по ремеслу». Считалось нормой, что взрослый человек всегда защитит, поможет, посоветует, позаботится о ребёнке, даже о незнакомом. В годы войн и стихийных бедствий всегда старались первыми спасти именно детей, и такая практика не подлежала сомнению.
К сожалению, в наши времена всё очень резко изменилось. Почему это произошло - вы поймёте, когда станете постарше. Сейчас это трудно будет вам объяснить. Но, к сожалению, в наши времена дети стали объектом для множества преступлений именно потому, что они беззащитны. Появилось очень много трусливых и жестоких людей, направляющих свою жестокость как раз на тех, кто слабее, в первую очередь - на детей.
Конечно, приятно воображать себя суперменом из кино, но следует запомнить твёрдо: ты - просто ребёнок, которого взрослый человек может и обмануть, и запугать, и просто справиться физически. Мечты мечтами, а жизнь есть жизнь.
Но значит ли это, что ты абсолютно беззащитен и надо забиться дома под кровать и никогда оттуда не высовывать носа? Конечно, нет! Надо жить, радоваться жизни, взрослеть, дружить - но в то же время помнить, как поступать, если тебя застигнет опасность. И тогда даже в этом случае есть все шансы избежать её.
Начнём с того, что разберёмся - какие же опасности могут подстерегать ребёнка?
1. Криминальная опасность - исходит от преступников, действующих с целью наживы или прямого убийства. Они могут похитить или убить ребёнка прямо на людной улице, потому что, как правило, вооружены, наглы и не боятся вмешательства людей. Вам надо знать: вовсе не обязательно иметь богатых родителей, чтобы стать жертвой таких похитителей. Их может интересовать вовсе не выкуп, а вы сами. Как это ни ужасно, но дети - очень дорогой товар. Их продают в рабство с самыми разными целями, а могут просто убить, чтобы изъять внутренние органы для пересадки больным. Это действительно страшные вещи, однако именно поэтому вы должны быть осведомлены о них.
2. Опасность со стороны психически больных людей. Все вы слышали слово «маньяк». Оно означает не совсем нормального человека, страдающего какими-то психическими расстройствами и способного на жуткие поступки. Маньяки не наживаются на детях и никуда их не продают. Они не ездят на дорогих машинах и не размахивают пистолетами. Внешне маньяк может выглядеть совершенно нормальным и даже приятным человеком, учтите это. Эти существа - не хочется называть их людьми - очень хитры и изворотливы, хорошо знают свои жертвы, умеют прикинуться другом, войти в доверие, и зачастую им не могут оказать сопротивление даже взрослые, сильные ребята, намного старше вас. Вырваться живым из рук маньяка шансов практически нет. Перед смертью жертву как правило ждут долгие мучения. Маньяк знает: если он попадёт в руки милиции и получит хотя бы небольшой «срок» - шансов выйти с «зоны» живым у него практически нет. Даже преступники ненавидят таких, как он и расправляются с ними при первой возможности... Поэтому маньяк ловко и хитро заметает следы и никогда не оставляет свидетелей...
3. Террористическая опасность. О ней мы подробно поговорим ниже и подробно разберём, кто такие террористы и чего они хотят.
4. Опасность со стороны хулиганов. Это, если можно так сказать, самая распространённая и в то же время наиболее привычная опасность. Те, кто отнимает деньги, часы, вещи, просто хочет помахать кулаками, были всегда. Как правило, такие люди собираются группой и зачастую «подогревают» себя выпивкой или даже наркотиками. Убить или искалечить специально они чаще всего (но не всегда!!!) не способны, но встречаться с ними - мало приятного: наверняка изобьют и ограбят.
Знайте: в год в России пропадает бесследно до 30 тысяч детей!
И большинство - потому, что не соблюдали простых правил безопасности. Теперь, когда вам известны основные виды опасности, могущие подстерегать вас в жизни, давайте посмотрим, какие существуют способы избежать их?
1. Никаких контактов с незнакомыми людьми. Это - первое и самое важное правило. Большинство взрослых людей - конечно же хорошие люди. Но рисковать всё-таки не стоит. «Мальчик, поди сюда!» - позовут вас из остановившейся машины, вы подойдёте - и окажетесь втянуты внутрь. Ваше имя довольно легко узнать: «Мариночка, я с маминой работы, мама просила тебя подойти к ней со мной!» - и вы пойдёте, будучи уверенными, что это и правда мамин знакомый. Ничего не берите у чужих! Конфета, жвачка, игрушка могут оказаться приманкой, которая позволит подманить вас поближе, как охотничью добычу. И даже если вокруг много людей, остаётся опасность, что кока-кола или чупа-чупс, которым вас угостили, будут просто отравлены. Такие случаи бывали! Вы потеряете сознание, угостивший вас бросится вас «спасать», и никто не заступится, потому что все будут думать: «Вот, ребёнку стало плохо, а хороший дядя (или тётя) его сейчас отвезёт в больницу...» А это ещё вопрос, где вы придёте в себя - и придёте ли вообще.
С незнакомыми людьми не надо разговаривать и о ваших друзьях. Вас-то, может, и не тронут. Но из-за вашей доверчивости узнают, как зовут кого-то, где кто-то живёт. Сами того не желая, вы выступите в роли «наводчика» - человека, который поможет преступникам похитить или убить вашего товарища. Каково вам потом будет? Не поддавайтесь на слова о том, что «я с киностудии, ты, девочка, подходишь нам на главную роль, надо съездить...» или «я из газеты, мальчик, пойдём вон туда, сделаем пару фотографий...» Если вы и в самом деле зачем-то нужны взрослому человеку с добрыми целями (а такое, конечно, бывает гораздо чаще!) - пусть он разговаривает с вашими родителями, учителем, и так далее. Но и тут нужно соблюдать осторожность - например, на просьбу назвать свой адрес сразу отвечайте отказом, не сообщайте данных о маме и папе. Если у человека и правда важное дело - он узнает эти сведения и без вас, у других взрослых людей. Помните: взрослый всегда может обмануть ребёнка и заставить его делать то, что нужно даже не силой, а хитростью. Поэтому ещё раз прочитайте заголовок этого пункта и следуйте этому простому правилу.
2. Всегда предупреждайте родителей, где будете. Ясное дело, вам хочется поскорее повзрослеть. Желательно - прямо сейчас, немедленно. Ну в самом деле, что такое: у взрослого человека одиннадцати лет каждый раз мама спрашивает: «А ты где будешь?.. А ты с кем идёшь гулять?.. А вы у кого будете играть?.. А вы куда пойдёте?..» - и прочие глупые вопросы задаёт. Как будто вы маленький! Но... в том-то и дело, что - маленький. Не надо обижаться, не надо ссориться и делать «назло». Родители за вас беспокоятся и, как вы, надеюсь, уже успели понять - не зря. Купили вам мобильный телефон? Спасибо папе с мамой - и запомните: это вам не для того, чтобы перед друзьями хвастаться или слушать музыку, а для того, чтобы позвонить, не полениться, раз в час: «Ма, мы у Серёжки... Па, мы были на катке, а сейчас идём в компьютер играть к Кольке...» Нет мобильного?
Спросите у товарища, позвоните из квартиры друга - проще говоря, сделайте всё для того, чтобы родители знали, где вы. Поймите: родители не свободы вас хотят лишить. Они хотят знать, что с вами всё в порядке и - случись что! - успеть придти к вам на помощь. Хотите на самом деле быть взрослым? Будьте ответственным! Это и есть настоящая взрослость - отвечать за свои слова и поступки. И, пообещав придти домой в девять, приходить в девять, даже если была очень интересная игра в футбол или классный фильм по DVD. А шуметь: «Что вы со мной, как с маленьким?!», дуться, скандалить - это и есть как раз подгузниковое детство...
3. Избегайте малолюдных и плохо освещённых мест. Окраинные улицы, пустыри, заброшенные стройки и другие места, где редко появляются люди - очень опасные места. Именно здесь высок риск наткнуться на компании хулиганов, на маньяков, бомжей, просто алкоголиков. Возвращаясь откуда-то домой, не поленитесь и не постыдитесь сделать крюк, чтобы обойти такие места другой дорогой, где больше людей. Однако по опыту собственного детства я знаю, что такие места обладают особой притягательностью - особенно для мальчишек. Думаю, что запретить им посещать подобные места просто невозможно. Поэтому посещайте такие места только большой компанией, играйте вместе, не бросайте друг друга и обязательно уходите вместе. А главное помните: люди, на которых вы рискуете наткнуться в таких местах, зачастую на людей уже не совсем похожи и в отношении вас способны на любые действия!
4. Всегда внимательно наблюдайте за окружающим. На свете масса вещей, которые отвлекают наше внимание. А ребёнку вообще трудно долго сосредотачиваться. Но вам надо знать, что внимание к окружающим мелочам может спасти вам жизнь. Кроме того, дети от природы наблюдательней взрослых. Человек, уже долго идущий за вами. Стоящая у дома чужая машина. Движение в подворотне, мимо которой вы должны пройти. Всё это старайтесь подмечать и делать выводы. Умные люди древности говорили: «Кто предупреждён - тот вооружён!» Будьте настороже - и вас никто не сможет застать врасплох и причинить вам вред.
- - -
Но предположим, что несчастье всё-таки вот-вот случится. Например, к вам открыто начинает проявлять интерес на улице какой-то взрослый человек. Или на безлюдной улице вас окружает компания старших ребят. Или вас пытаются втащить в машину. Или случилось ещё что-то такое же непредвиденное и страшное. Что можно сделать?
Ускоряйте шаг и громко повторяйте: «Я его не знаю!» Смешно? Но, как ни странно, отлично действует. Большинство преступников (и особенно маньяки) стараются без нужды не рисковать. Если даже кругом не много людей, то такое ваше поведение неизбежно привлечёт их внимание и в 99 случаях из 100 тот, кто собирается причинить вам вред - неважно, какой - тут же исчезнет;
Бейте окна и кричите «пожар!», вообще производите как можно больше шума. Это хорошо помогает ночью, вечером, в безлюдном месте, где, казалось бы, не на что рассчитывать. Тоже смешно? Но на крик «помогите!», к сожалению, может никто и не выйти. Просто испугается. А вот на крик «пожар!» почти наверняка выскочит немало людей.
Сопротивляйтесь физически. Это крайнее средство. Его надо применять тогда, когда становится ясно: терять уже нечего, вы или погибнете или спасётесь. Очень многие ваши ровесники в таких случаях теряют волю и становятся покорными жертвами, в крайнем случае - плачут и просят их не трогать. Но это не поможет, а зачастую наоборот - только доставляет преступнику удовольствие. Найдите в себе силы и мужество сопротивляться. Кусайтесь. Пинайте его в ноги и в пах. Пускайте в ход пальцы, старайтесь ткнуть ими в глаза. Этим вы можете причинить даже сильному взрослому человеку такую боль, что он невольно вас выпустит и вы получите шанс бежать. Если это получилось - бегите без оглядки туда, где могут быть люди.
Конечно, такие советы жестоки и далеко не каждый сможет им последовать. Но усвойте для себя: безропотно отдаться в руки бандита не значит спастись - вы просто обречёте себя на унижение и всё равно не избегнете смерти. А сопротивляясь изо всех сил - ещё можете уцелеть и освободиться. Оставайтесь человеком! Боритесь! И помните: взрослый, который набрасывается на ребёнка, чтобы убить или украсть, человеком уже не является. Его можно даже - как это ни страшно - убить и не жалеть об этом. И даже гордиться - ведь больше он уже никому не причинит вреда!
Как вести себя, оказавшись в руках преступников?
Может случиться так, что вам всё-таки не удастся избежать захвата преступниками. И может показаться, что тут всё и кончено. На самом деле это вовсе не так! Даже из такой ситуации можно найти выход!
Помните: главный враг - ваш страх. Старайтесь ему не поддаваться. Я не говорю, что вы не должны бояться вообще - это невозможно. Вам будет очень страшно, непереносимо страшно и это не стыдно. Страх - естественное чувство попавшего в опасную ситуацию человека, боятся - очень боятся! - и взрослые храбрые люди! Бесстрашие - это не отсутствие страха. Это умение не дать страху победить себя.
Учтите, что захватившие вас люди будут специально стараться вас запугать, чтобы подавить вашу волю и предотвратить сопротивление. Помните это. И будьте готовы принять ответные меры.
Вы можете:
сделать вид, что потеряли сознание в момент похищения;
постараться создать о себе впечатление, как о совершенно покорном и перепуганном существе;
попробовать убедить преступников, что вы хронический больной (обмороки, головные боли, нужен свежий воздух - всё, что угодно!)
Эти нехитрые рецепты волей-неволей притупят бдительность ваших похитителей и они станут относиться к вам мягче и не так внимательно за вами наблюдать. Одно дело - явно настроенный на побег неконтактный зверёк, того гляди укусит. И совсем другое - испуганный ребёнок, жалующийся, что у него болит голова и он вот-вот упадёт в обморок. Но помните: вы не маму обманываете, чтобы не идти в школу. Вам должны поверить. Если поймут, что вы их обманывали - только озлобятся на вас и тогда будет плохо.
Постарайтесь оценить, кто и зачем вас захватил. Это будет ясно по их поведению и обращению с вами. Может быть, вас действительно выпустят, добившись у родителей выкупа или у властей - каких-то своих целей. Может быть, вас собираются куда-то везти - возможно, даже за границу. А может быть, захвативший вас ненормален и просто хочет вас замучить. Соответственно решайте, как будете себя вести.
В руках захвативших вас соблюдайте следующие правила:
выполняйте все их распоряжения быстро и без споров. Помните: они сильнее, они хозяева положения;
ведите себя спокойно, не пытайтесь устраивать истерик, не оскорбляйте похитителей;
не грозите им родителями, друзьями или властями - они или посмеются или наоборот - и правда испугаются и могут убить вас от страха - чтобы вы их не «заложили»;
на все свои действия спрашивайте разрешения, причём вежливо;
как можно больше запоминайте - место, где вас держат, машина, в которой вас везут, как говорят, ходят, общаются между собой похитители;
при малейшей возможности бегите. К сожалению, помощь приходит вовремя чаще всего только в кино, так что особо рассчитывать на неё не стоит.
Помните: если преступники не прячут своих лиц - это почти наверняка значит, что они собираются вас в конце концов убить. В этом случае терять вам нечего и бояться уже поздно. Надо действовать. Хуже уже не будет!!!
Неприятно об этом говорить, но может случиться так, что над вами надругаются. Это бывает не так уж редко, и жертвой может стать и девочка и мальчишка. Запомните: первое, что вы должны сделать - тут же рассказать родителям!
Рассказать, кто, где, когда это сделал. Это будет очень трудно. Но вы должны пересилить себя по нескольким причинам. Первое: насильник может точно так же поступить с другими детьми, и не один раз. Помогите им не стать жертвами насилия! Второе: не исключено, что преступник и дальше будет подстерегать именно вас. При этом будет шантажировать - особенно легко удаётся это с мальчиками.
Мальчишка!!! Запомни!!!
Преступники часто говорят в таких случаях следующее: мол, если не согласишься встречаться со мной и делать то, что я скажу - все узнают про случившееся с тобой. Но преступник никому и никогда об этом не расскажет, ведь в этом случае он и окажется виноватым - не верь его словам!!! Иногда говорят наоборот: мол, ничего страшного не произошло, это делают многие - и ещё обещают деньги, какие-то вещи, говорят ласковые слова. Но и этому не верь - стоит тебе согласиться с тем, что с тобой делают - и ты покатишься по наклонной. У тебя никогда не будет ни любимой девчонки, ни семьи, ни детей. Ты проживёшь жизнь в тоске и страданиях и умрёшь одиноким и никому не нужным. Это судьба всех извращенцев.
[center][b]Помни!!! |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
01-09-2009 15:12 |
Общественная палата России: осталось легализовать мат
www.polemics.ru/articles/?articleID=14119&hideText=0&itemPage=1
«Когда русский человек ленится открыть рот, чтобы произнести грамотно драгоценное русское слово, и его леность поддерживается министерством образования, то рассчитывать на какие-то иные трудовые подвиги и вовсе не приходится. Осталось легализовать мат», - не без доли иронии заявила в среду заместитель председателя комиссии Общественной палаты РФ по сохранению культурного и духовного наследия Елена Зелинская.
Она подчеркнула, что «русский язык - это не застывшая лава и не то, что выбито на каменных скрижалях, это живая река, в которую впадают и диалекты, и сленги, и заимствования. Вместе мы их перерабатываем, пережевываем, отбираем. Но остается литературная норма - наш золотой запас, планка, ниже которой нельзя опускаться».
По мнению члена Общественной палаты, приказ министерства фактически узаконил считавшееся ранее безграмотным произношение некоторых слов.
«Одно дело, например, заимствование слов «йогурт» и «Интернет». И другое - когда неграмотный человек не в силах запомнить правильное ударение в словах «договор», «звонить».
По мнению Зелинской, это расхлябанность, неуважение к русскому языку, то, что стало так распространено: викторина вместо экзамена - халтура.
Напомним, с 1 сентября этого года вступил в силу приказ номер 195 Министерства образования и науки от 8 июня 2009. Он определяет список словарей, грамматик и справочников, содержащих нормы современного русского литературного языка. Статус официальных авторитетов получили «Орфографический словарь русского языка» Б.Букчиной, И.Сазоновой и Л.Чельцовой, «Грамматический словарь русского языка» под редакцией А.Зализняка, «Словарь ударений русского языка» И.Резниченко и «Большой фразеологический словарь русского языка» с комментарием В.Телия.
Согласно словарю под редакцией Букчиной, слово «кофе» теперь можно употреблять в среднем роде. Также «Интернет», согласно новым правилам, необходимо писать с большой буквы, а название боевого искусства - «карате» вместо «каратэ». Поясняется, что правильно писать и говорить «бра'чащиеся», а не «брачу'ющиеся».
________________________________________________________________________________________________________________
Блядки, пьянки и вкратце о горьком празднике 1 сентября.
http://rusvrn.org/news.php?readmore=38
Весёлый и радостный день знаний, вот уже который год мы живём в новой России и 1 сентября уже дано не заканчивается шествием пионеров в 14:00, идя по городу легко заметить размулёванных и вульгарных школьниц, поддатых и курящих школьников, праздник с официальных школьных площадок перетекает в леса, скверы, квартиры. Уровень алкоголизма,курения, разврата давно уже перешагнул все мыслимые приделы, говорить о какой то норме уже поздно.
Будущие мамы отдают свою невинность в целые 14 лет, а от беременных 15 летних девочек уже давно не вздрагивает общественность, она привыкла, люди свыклись с тем ужасным положением вещей что происходит. Самое страшное что это уже происходит не с взрослыми людьми, нет... моральное падение уже захлестнуло молодёжь... будущее общества...
А есть ли у такого общества будущее???
Конечно ответ каждый видит сам, он на поверхности. И главная проблема в том, что ни чиновники ни государственные структуры не заняты тем что бы культивировать в молодёжи иные ценности, всех всё устраивает, у всех свои более важные дела чем будущее поколение страны. Стоит отметить, что на слётах прокремлёвской молодежи на разрекламированным едроссами Селигере ситуация ни чуть не лучше, и самое страшное, что все всё видят, слышат и молчат, никто не хочет что-то предпринять. В такие моменты закрадывается страшная мысль - а ведь кому то это выгодно? Выгодна деградация молодёжи как физическая так и духовная.
Сколько в стране сирот и беспризорников!!! И ведь многие родители отдают детей не только из-за пьянства, а банально не имя средств к выживанию. А детские пособия, их суммы просто насмешка над матерями. да и те не выдаются в срок, многим государство осталось вечно должно... , но как наступает срок службы, тут государству не задолжаешь, схватят и отправят служить куда-нибудь на Кавказ...
А стоит вспомнить что разложение молодёжи это смерть страны, кто приходит нам на смену? Алкоголики и бляди? Если так, то ясно куда всё катится. То о чём так долго говорили враги, недоброжелатели, завистники - скоро случится, при попустительстве общества, народа, каждого из нас...
Мы теряем молодёжь, мы теряем страну, многих уже не спасти. Но какую же мы делаем роковую ошибку не пытаясь остановить весь этот конвеер оскотинивания молодёжи, укладывая в пасть монстру всё новые и новые души... Не пора ли одуматься? Нам! Именно нам! Никто не подумает за нас, мы давно уже никому не нужны. Но мы нужны нашим никому не нужным старикам и нашим, никому не нужным детям. Пока еще нужны... |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
01-09-2009 14:54 |
Безграмотность в массы. Скоро никто даже и "заподозрить" не сможет, что такое "безграмотность". Эти отщепенцы решили коренным образом поменять роль образования и культуры в жизни и судьбе нашего народа. Теперь не народ подтягивают до уровня высоких образцов оставленных нам в наследие великими предками, а культуру и образование опускают до уровня полуграмотных масс. И все не спонтанно, но отлично продуманно. Все как положено - ведь мы сырьевая колония. Самое отвратительное - нам или все равно, или мы с ними согласны, или мы так тупы, что расчитываем на качество "одиночного" существования. То есть уверены - уж мы то решим эту проблему лично для себя в свое время, а остальные нас не интересуют...
Значит достойны ликвидации.
И совсем не удивительно, если в недалёком будущем "они" утвердят правила грамматики по формуле "как слышу так и пишу".
Было такое уже у нас после революции,очевидно еще будет...
Министерство образования вносит изменения в русский язык
www.vesti.ru/doc.html?id=312955&cid=58
Начало нового учебного года - это всегда предвкушение чего-то нового. Стало известно о некоторых неожиданных новшествах в сфере русского языка. Привыкать предлагают и учителям, и школьникам, да и всем остальным. Министерство образования обновило список официальных словарей и справочников. А в них "кофе" вдруг стал среднего рода, "йОгурт" надо произносить как "йогУрт", и даже позволяется говорить "дОговор" вместо "договОр".
В канун первого сентября в книжных магазинах неразбериха: какие словари покупать, какому русскому языку учить детей? Ведь уже завтра многие привычные слова придётся вычеркнуть из лексикона, а те, которые когда-то считались верхом безграмотности, теперь - норма русского языка.
Вот неполный список нововведений. Слово "брачУющиеся" отныне - ошибка, правильно говорить "брачАщиеся". "КаратЭ" нужно писать через "е". Заключать можно и договОр, и дОговор. Причём - как по срЕдам, так и по средАм. Ну и уж совсем удивительное - двойное ударение в слове "йОгурт". Или "йогУрт".
А теперь по порядку о том, что же произошло с русским языком. В Минобразования посчитали: слишком много развелось некачественных словарей, и пришла пора отделить зёрна от плевел. Издательствам предложили пройти своего рода аттестацию - сдать свои справочники на проверку в комиссию, чтобы составить список официальных изданий, к которым можно и нужно обращаться.
"Приказ министра образования дает основания полагать, что это официальные словари, нормативные документы к закону о русском языке", - говорит Константин Деревянко, руководитель культурно-просветительской программы "Словари XXI века".
Но - то ли издатели поленились, то ли сообщили об этом не всем, - а проверку прошли всего четыре словаря, причём одного и того же издательства. По непонятным причинам в список не попал ни один из словарей, которые до сегодняшнего дня считались эталонными - книги Розенталя, академический справочник Лопатина. В них "кофе", например, по-прежнему только мужского рода, хотя теперь можно говорить и "горячее кофе".
"Там сказано, что это мужской и средний род. На первое место ставится обязательно в любом словаре то, что предпочтительно и является главной нормой. На втором месте – то, что вошло в язык и допустимо, так можно говорить", - объясняет Инна Сазонова, кандидат филологических наук, научный консультант программы "Словари XXI века".
Филологи говорят, что языковые нормы со временем меняются, и это нормально. Словарь лишь фиксирует то, как принято говорить в данную эпоху. И если всё больше людей говорят "договор", или "крепкое кофе", то это входит в норму. Впрочем, несмотря на то, что возможны оба варианта, многие до сих пор считают: то, какой вариант выбирает человек, говорит о его воспитании. "В образцовой речи это слово следует употреблять только в мужском роде. Это такая своеобразная лакмусовая бумажка. Кто употребляет слово кофе в среднем роде, может быть, человек не очень культурный", - отмечает Михаил Штудинер, доцент факультета журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова.
А язык тем временем продолжает меняться. И если уже стали возможными "договоры", не ждать ли нам пополнения в словарных статьях на тему "документов" и "портфелей"? В ближайшее время изменятся и словарные статьи в справочниках в Интернете. Это слово, кстати, теперь нужно писать только с большой буквы. |
|
| Работа • Учёба |
RE: Реформа ОБРАЗОВАНИЯ |
01-09-2009 14:53 |
С.К.Комков.
Российское образование - зона стихийного бедствия
01.09.2009 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=1988&Itemid=39
Несмотря на бравые заявления руководства страны, новый 2009-й учебный год российская система образования встречает в условиях полного разгрома. И виной тому не только пресловутый ЕГЭ. Просто эта система стала неуправляемой и грозит похоронить под собой всё Российское государство.
Бредем неведомо куда
Не для кого уже давно не секрет, что в России нет доктрины развития образования. Ибо, нет доктрины развития самого государства. А без этого невозможно определить кого, чему и как обучать.
Вступив в полосу 90-х годов, Российское государство утратило способность каким-либо образом планировать и прогнозировать свое будущее. И это моментально отразилось на системе обучения и воспитания подрастающего поколения. Менее чем за десять лет российское образование фактически утратило все свои специфические черты, постепенно превратившись в некий суррогат западной (в первую очередь, американской) модели.
Начиная с 1992 года, развернулся активный процесс пересмотра всех традиционных ценностей российской системы образования. В первую очередь ревизии были подвергнуты стандарты в области гуманитарных наук. Начался пересмотр курсов отечественной истории и литературы. А процесс воспитания вообще был выведен за рамки школьного образовательного процесса.
Всё это происходило в рамках концепции, выработанной американскими спецслужбами в соответствии с программой под названием «Русский проект», утвержденной Конгрессом США еще в 1987-м году. Никто не скрывал тогда (да не скрывает и сейчас), что главной задачей «Русского проекта» является полное уничтожение России как самостоятельного и самодостаточного государства.
Эта позиция весьма ярко отражена в краткой речи бывшего президента США Б.Клинтона на закрытом совещании Объединенного комитета начальников штабов 25 октября 1995 года:
«Последние десять лет политика в отношении СССР и его союзников убедительно доказала правильность взятого нами курса на устранение одной из сильнейших держав мира, а также сильнейшего военного блока. Используя промахи советской дипломатии, чрезвычайную самонадеянность Горбачева и его окружения, в том числе и тех, кто откровенно занял проамериканскую позицию, мы добились того, что собирался сделать президент Трумэн с Советским Союзом посредством атомной бомбы. Правда, с одним существенным отличием - мы получили сырьевой придаток, не разрушенное атомом государство, которое было бы нелегко создавать.
Да, мы затратили на это многие миллиарды долларов, но они уже сейчас близки к тому, что у русских называется самоокупаемостью. За четыре года мы и наши союзники получили различного стратегического сырья на 15 миллиардов долларов, сотни тонн золота, драгоценных камней и т.д. Под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше 20 тысяч тонн меди, почти 50 тысяч тонн алюминия, 2 тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т.д.
В годы так называемой перестройки в СССР многие наши военные и бизнесмены не верили в успех предстоящей операции. И напрасно. Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренцию Америке. Наша цель и задача - и в дальнейшем оказывать помощь всем, кто хочет видеть в нас образец западной свободы и демократии.
Когда в начале 1991 года работники ЦРУ передали на Восток для осуществления наших планов 50 миллионов долларов, а затем еще такие же суммы, многие из политиков, военные не верили в успех дела. Теперь же, по прошествии четырех лет, видно - планы наши начали реализовываться.
Однако это не значит, что нам не над чем думать. В России, стране, где еще не достаточно сильно влияние США, необходимо решать одновременно несколько задач: всячески стараться не допускать к власти коммунистов. При помощи наших друзей создать такие предпосылки, чтобы в парламентской гонке были поставлены все мыслимые и немыслимые препоны для левых партий. Для решения важных политических моментов необходимо сделать так, чтобы из президентского окружения Ельцина ушли те, кто скомпрометировал себя. И даже незначительное "полевение" нынешнего президента не означает нашего поражения. Это будет лишь ловким политическим трюком. Цель оправдывает средства.
Если нами будут решены эти задачи, то в ближайшее десятилетие предстоит решение следующих проблем: расчленение России на мелкие государства путем межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы в Югославии; окончательный развал военно-промышленного комплекса России и армии; установление режимов в оторвавшихся от России республиках, нужных нам. Да, мы позволили России быть державой, но империей будет только одна страна - США»
Именно в этот период в России начинается активная деятельность американских советников всех уровней. И, в первую очередь, в системе образования. Под их руководством началась разработка программы «Модернизации российского образования», главной итоговой задачей которой является окончательное разрушение всей системы российского образования.
Уже к концу 90-х стало совершенно очевидно, что все существовавшие ранее стандарты образования изжили себя полностью. А разработкой стандартов «нового поколения» так никто толком и не занялся. Законодателям, в чьем ведении в соответствии с Законом «Об образовании» 1992-го года находился столь важный вопрос, было не до того. Они в основном занимались выяснением своих взаимоотношений внутри Государственной Думы. А Министерство образования продолжало слепо следовать курсом, обозначенным советниками из американских спецслужб.
Фактически это означало, что корабль российского образования продолжал плыть по воле волн, без руля и ветрил. Надеясь, что его куда-нибудь в конечном итоге прибьет. И этот «шальной ветер странствий» занес российскую образовательную систему к 2009-му году весьма далеко от берегов цивилизованного общества. В России так и не появилось ни одного образовательного стандарта «нового поколения», а все основные цели и задачи списаны с кальки насквозь прогнившей американской системы, основанной на доктрине подготовки тупого потребителя, не способного к самостоятельному производству интеллектуального продукта.
Данную проамериканскую позицию подтвердил еще два года назад министр образования и науки России Андрей Фурсенко, выступая летом 2007 года перед молодежью на озере Селигер. И это вполне объяснимо. Ибо, исходя из задач «Русского проекта», США абсолютно не заинтересованы в том, чтобы в России оставались хотя бы какие-то зачатки интеллекта. Территория нашей страны рассматривается ими лишь как источник сырьевых ресурсов и дешевой рабочей силы.
Реструктуризация и её последствия
Именно с этой целью уже в середине 90-х годов при активном содействии американских «советников» в России начался процесс «реструктуризации» малокомплектных (в первую очередь, сельских) школ. На деле это вылилось в повсеместное закрытие учебных заведений на селе и в малых городах России. Прикрываясь лозунгами «совершенствования системы образования» и «повышения качества», наши доморощенные «реформаторы» фактически приступили к плану полной ликвидации очагов образования и культуры на селе. При этом за основу программы «реструктуризации сельской школы» была взята все та же американская модель, раскрученная в США еще в 40-е годы. С одной лишь разницей: условия осуществления этого плана в России и в Америке значительно различались. В США еще в годы «Великой депрессии» была создана прекрасная транспортная инфраструктура, а к середине 50-х годов фактически завершилась всеобщая автомобилизация населения. Поэтому возить детей по прекрасным дорогам в укрупненные образовательные центры для американцев не представляло никакого труда. Что же касается России, то при существующей в ней дорожной инфраструктуре и совершенно непригодном для перевозке детей транспорте каждая поездка сельского ребенка в школу превращается в смертельный аттракцион с непредсказуемыми последствиями.
Причем, в угоду своим западным «советникам», российские чиновники с каждым годом пытаются ускорить темпы «реструктуризации». Дело доходит до полного абсурда, когда районам спускаются планы по закрытию малокомплектных школ. А если местные власти пытаются этому противодействовать, то преднамеренно создаются такие условия, при которых главы муниципальных поселений вынуждены мириться с закрытием школ.
Делается все предельно просто. Поскольку по Закону о распределении полномочий между различными ветвями и различными уровнями власти вся полнота ответственности за содержание муниципальных образовательных учреждений лежит теперь исключительно на местных бюджетах, а в бюджетах этих, как правило, на социальные нужды остается только «дырка от бублика», специально создаются условия, при которых выжить школа уже не в состоянии.
А если, не дай Бог, глава местного поселения воспротивится вышестоящим указаниям и попытается спасти школу от закрытия, это чревато для него тяжелейшими последствиями.
Так глава Мариинско-Посадского района Чувашской республики Алексей Шумов не пожелал мириться с бедственным положением системы образования в своем районе. И, когда получил от Роспотребнадзора предписание о закрытии сельской школы в Большом Шигаеве (в зимний период в школе показания термометра не превышали 6-7 градусов по Цельсию, и дети попросту замерзали) сумел найти возможность (при полном отсутствии средств в бюджете) и построить при школе газовую котельную. Не прошло и полгода, как по указанию республиканских властей он был обвинен в превышении должностных полномочий, арестован и отдан под суд. И это стало сигналом для всех прочих муниципальных руководителей: пусть лучше все будет уничтожено и закрыто, но зато будет выполнено указание по «реструктуризации».
«Реструктуризация сельских школ» обернулась сегодня для России настоящей национальной трагедией. Всего за 15 лет в стране было уничтожено более 12 тысяч сельских школ. Российское сельское образование умирает со скоростью до тысячи школ ежегодно. А в 2008-2009 учебном году было закрыто рекордное количество школ - почти 1200.
Но самое интересное заключается в том, что даже те школы, которые определены властями как укрупненные «кустовые», находятся сегодня в ужасно плачевном состоянии. Примером тому может служить рухнувшая в прошлом году школа в селе Беляевка, в которую свозили учеников со всей округи.
Без порток, но в шляпе
При этом на протяжении уже более чем 10 лет руководство Министерства образования делает вид активной заботы о сельской школе.
Так бывший министр образования Владимир Филиппов активно осуществлял программу «компьютеризации сельской школы». По данным Минобра на село было направлено более 30 тысяч компьютеров. Только вот до сих пор никто не может найти концов этих самых компьютеров. Потому что они либо вообще не дошли до школ, либо были тут же припрятаны директорами подальше с глаз долой - до лучших времен. Потому что в школе, не имеющей даже обычных учебных пособий и лишнего куска мела, не до компьютера. Да и, сохранить этот самый компьютер при насквозь продуваемых всеми ветрами классах практически невозможно. Но отчет о «всеобщей компьютеризации сельской школы» прозвучал весьма солидно.
То же самое произошло и с поголовным подключением всех школ России к Интернету. Уже к концу 2008 года Министерство образования и науки отчиталось о том, что каждая школа подключена к Мировой Сети. Только вот от этого «исторического подключения» не выиграл никто. Кроме чиновников, которые очень ловко «пристроили» деньги налогоплательщиков без какой-либо пользы для системы образования. Помимо того, что Интернет оказался совершенно бесполезной на современном этапе игрушкой для нищей российской школы, уже в 2008-м году платить этим школам за трафик в Интернете оказалось не чем. Поэтому игрушку пришлось срочно закрывать.
Все это напоминает ситуацию из жизни обитателей сумасшедшего дома, которые не стесняются щеголять перед больничным руководством и перед всем «прогрессивным миром» без порток, но в шляпе.
По остаточному принципу
Данное «беспорточное» состояние является следствием проводимой в отношении российского образования политики на протяжении всего постсоветского периода.
Руководство страны постоянно делает громкие заявления о своей поддержке системы образования. Но, факты - вещь упрямая. И они говорят о том, что сегодня финансирование образования происходит исключительно по остаточному принципу. То есть, ему перепадают с «барского стола» лишь небольшие крохи, не способные закрыть даже самые насущные потребности.
Если сравнить уровень расходов на эту важнейшую социальную сферу с другими странами мира, то Россия с 3,5% ВВП, выделяемыми из бюджета на развитие образования, сегодня находится где-то между Зимбабве и Мозамбиком. И чуть выше Кении и Мавритании. Ведущие страны мира давно и безнадежно обогнали нас по столь важному экономическому показателю. Ведущие европейские страны уже более 30 лет вкладывают в свое образование не менее 7-8% своего (не сопоставимого с российским) ВВП. США расходует на развитие образования около 11% ВВП, превышающего российский в несколько раз. Бывшая российская колония - Финляндия - ежегодно выделяет на нужды образования 16,4% своего ВВП. А рекорд по данному показателю принадлежит Южной Корее, которая на протяжении более 20 лет расходует на развитие системы образования более 20% ВВП.
Зато при столь нищенском положении своего отечественного образования российское руководство активно занимается инвестированием в социальную сферу США. По недавно опубликованным данным Россия вошла в десятку самых активных инвесторов американской экономики. Всего же из средств российского бюджета в американские «ценные» бумаги вложено на сегодня около 120 миллиардов долларов. Цифра, прямо скажем, астрономическая. При этом российское руководство мотивирует данные вложения попыткой «сберечь» накопления, возникшие при благоприятной конъюнктуре на нефть и газ, сложившейся на мировом рынке в предыдущие годы.
При этом вкладывать данные накопления в развитие собственной социальной сферы правительство России считает невозможным из-за опасности развития инфляционных процессов. Логика довольно сомнительная. Потому что инвестирование в основные средства, работающие на развитие социальной сферы (и, в первую очередь, образование) никогда и ни при каких условиях к инфляции не приводили.
Вот и продолжает российская школа влачить жалкое нищенское существование, пытаясь прикрыть свои драные штаны красивой фетровой шляпой из обещаний чиновников.
Почти по Геббельсу
Всем специалистам давно известна истина, что есть ложь, есть наглая ложь, а есть статистика.
Этот принцип одурачивания населения в России является прямым продолжением идей пресловутого доктора Геббельса, считавшего, что власть для достижения своих целей вправе использовать все приемы массовой пропаганды. Поэтому накануне нового учебного года с экранов всех телеприемников льются благостные речи о достижениях российской системы образования и о предстоящих финансовых вливаниях в неё.
Но, как говорится, шило в мешке не утаишь.
Совершенным диссонансом на этом фоне прозвучали слова министра по чрезвычайным ситуациям Сергея Шойгу о положении дел с подготовкой школ к новому учебному году. Оказывается, 15% школ вообще официально еще не приняты на готовность. Простой арифметический расчет дает красноречивую цифру: более 8 тысяч российских учебных заведений попросту опасны для жизни детей. Если к этому приплюсовать 740 школ, находящихся на стадии ремонта и также не способных принять 1 сентября детей за парты, а также если учесть, что каждая вторая школа «принималась» соответствующими службами с закрытыми глазами за подношения и взятки, то становится по-настоящему страшно за наше подрастающее поколение.
При этом российское руководство продолжает кормить население страны сказками о процветании российского образования.
Более того. В массы вбрасывается очередная инициатива президента под названием «Наша новая школа». И, слушая все эти бредовые рассуждения российских чиновников и политиков о том, какой должна быть в идеале российская школа, невольно ловишь себя на мысли, что у них не все в порядке с головой. Или нас они принимают за форменных идиотов. Ибо, ни о какой «новой школе» не может быть и речи, пока мы не создадим для наших учеников элементарно нормальные условия в тех тысячах школ, которые сегодня откроют свои двери.
Мыльные пузыри
Впрочем, слушать подобные сказки российскому обывателю не впервой.
Исходя из чисто конъюнктурных политических соображений, руководство страны еще накануне очередных президентских выборов запустило кампанию, так называемых, «нацпроектов». Среди которых особенно раскручивался нацпроект «Образование».
Изначально все выглядело довольно привлекательно. Хотя и сомнительно. Но многие эксперты сразу уловили в этих «нацпроектах» элемент фальши. Уж больно они смахивали на обычный пиаровский прием по раскручиванию конкретной политической фигуры.
«Фигура» разъезжала по регионам и важно раздавала от барских щедрот некие суммы, образовавшиеся от внезапно выросших нефтяных цен. И как только политические цели были достигнуты, эта акция тихо и незаметно для окружающих пошла по нисходящей. И уже в 2008-м году в правительстве был ликвидирован департамент «нацпроектов», который курировала «фигура» до своего избрания на высший государственный пост.
Что касается нацпроекта «Образование», то уже изначально было очевидно, что никаких реальных изменений в структуру финансирования системы образования он не внесет. Более того. Бездумная раздача стотысячных рублевых грантов «лучшим учителям» сыграла с этими учителями злую шутку. Они стали в собственных коллективах изгоями. И кое-кто из них счел за лучшее благо отдать эти неожиданно свалившиеся с потолка деньги на нужды свое нищей школы.
Единственной реальной акцией стала дополнительная выплата учителям надбавки по одной тысяче рублей за классное руководство. Да и это явилось всего лишь восстановлением некогда существовавшего во всех советских школах положения. Все же остальное, как говорят у нас в народе, пошло прахом. Школьные автобусы, закупленные в рамках нацпроекта, тихонько гниют на хозяйственных дворах. Без запчастей, без обслуживания, без водителей, без горючего. А закупленные на средства «нацпроекта» компьютеры пылятся в школьных кладовых. Потому что для их подключения к Сети и закупки соответствующих программ нет элементарных средств. Эту грустную истину вынужден был констатировать даже полпред президента России в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко осенью 2008 года на встрече с представителями региональной прессы в Рязани.
Таким образом, широко разрекламированная акция российского руководства под названием «Нацпроект «Образование» оказалась на деле всего лишь очередным «мыльным пузырем», лопнувшим при первом же к нему приближении.
А простой российский учитель остался все у того же разбитого корыта под названием «Российская школа». И для того, чтобы подготовить эту самую школу к началу нового учебного года, он потащил из дома последнюю банку краски, приготовленную для собственного хозяйства «на черный день».
«Черный день»
И этот «черный день» российского образования, похоже, настал.
Об этом свидетельствует тот факт, что министр образования и науки Андрей Фурсенко был не в состоянии доложить премьеру Путину о готовности школ к началу учебного года даже 28 августа. И последний картинно изобразил, что все министерство будет работать в авральном порядке даже в выходные дни.
Но, увы! Телефоны министерства в субботу и воскресенье глухо молчали. Чиновники активно использовали свое конституционное право на отдых. И, похоже, их совершенно не волновала судьба миллионов российских школьников, которые пересекут 1 сентября пороги своих опасных для жизни и здоровья школ.
Такого не было в российской истории никогда. Даже в условиях сурового военного времени подготовка школ к началу учебного года являлась делом святым, за которое несли персональную ответственность. И эта ответственность неминуемо наступала. В чем нельзя быть уверенным сегодня.
Но история - штука упрямая. И она со временем обязательно выставит на всеобщее обозрение имена тех, кто своими действиями создавал сегодняшний «чёрный день».
И тогда с большим удивлением россияне вдруг увидят, что многие из руководителей нынешней системы образования были не просто людьми мало компетентными и корыстными, но и напрямую работали против будущего их детей и внуков.
Но это, к сожалению, уже будет похоже на махание кулаками после драки. Потому что этот самый «чёрный день» сделает свое гнусное дело и стихийное бедствие под названием «российский чиновник» окончательно уничтожит надежду нашей великой страны на возрождение...
Сергей Комков
президент Всероссийского Фонда Образования, профессор, академик, член Союза писателей России |
|
| Chit-Chat |
RE: КУРЕНИЕ, его влияние на организм,... |
14-07-2009 00:58 |
Несовсем по заголовку, но думаю, что по теме.
“День мертвой воды” или карнавал в саванах
www.kp.ru/daily/24325.5/517694/
В последние годы российские школы выпускают не абитуриентов для высших учебных заведение, солдат, рабочих, менеджеров, матерей … а алкоголиков в разных стадиях.
Производители (и торговцы) алкогольных коктейлей решили еще плотнее поработать с оставшейся здоровой молодежью
. Для тех, кто еще не решился умереть молодым – устроят рекламный рэп-фестиваль.
Странное совпадение, но вал производства и продажи слабоалкогольных коктейлей совпал с “подниманием России с колен”.
Год 2000 – массовый выход так называемого “джин-тоника” на российский алкогольный рынок. Целевая аудитория у этих напитков просчитана четко - школьники и молодежь.
Стоит такой напиток копейки, с двух ярких банок можно “убраться наглухо”. В общественном сознании удалось сформировать совершенно невинное отношение к этому пойлу. Для большинства родителей, сроду не пробовавших коктейли, это что-то среднее между компотом и пивом.
Тем более, на банке написано: “слабоалкогольный”…
Ближе к середине 2000-х годов, на рынке появилась еще одна новинка – алкогольный энергетический напиток.
Концепция этого пойла взята из черной наркоманской действительности - сочетание двух, на первый взгляд несовместимых препаратов, релаксантов и стимуляторов, на наркоманском жаргоне называется “качели”.
Не нужно проводить полевые наркологические исследования, чтобы установить – распад личности в этом случае наступает быстрее, почти мгновенно.
Как показывает практика – употребление двух банок коктейлей в сутки на протяжении трех-четырех месяцев хватает для появления психической алкогольной зависимости.
С физиологией все значительно страшнее.
Уже ни для кого не секрет, что в последние годы российские школы выпускают не абитуриентов для высших учебных заведение, не солдат, не рабочих, не менеджеров, не матерей … а алкоголиков в разных стадиях.
Как это сочетается с государственными декларациями о здоровье молодежи, понятно - меньше молодежи - меньше проблем. Да и прибыль от здоровой молодежи весьма эфемерна и отложена по времени, а прибыль от продажи отравы конкретна и сиюминутна.
Минздрав, кстати, очень неохотно обсуждает все темы касающиеся “коктейльчиков”.
Если такого школьника вскрыть на прозекторском столе, то обнаружится печень 35-летнего ханурика и сожженый желудочно-кишечный тракт. Спившихся школьников, кстати, вскрывают регулярно – об этом осторожно рассказывают врачи из питерского НИИ Джанелидзе и московские панкреатологи из академии Сеченова.
Именно они, в свое время, увязали в сотни раз ( !) возросший поток пациентов с острыми панкреатитами ( отказ поджелудочной железы) и невинные алкогольные коктейльчики в ярких банках
Если интенсивно дня три попить эти коктейли то в 80% случаях вы гарантированно лишитесь поджелудочной железы.
Но, так как такая интенсивность случается редко - разложение печени и поджелудочной железы растягивается на месяцы, но гарантированно наступает.
Были жалкие попытки сообщить об этом в федеральной прессе, после чего на любую негативную информацию о молодежном пойле в СМИ был поставлен “блок”.
Хотя, информационную блокаду иногда прорывает: каждый год фотосессии с выпускных вечеров радуют нас толпами русской невменяемой молодежи с банками “ягуар” в руках.
Без этих коктейльчиков, пришедших на смену советскому «Буратино», теперь не обходится ни одно подростково-молодежное мероприятие. Будущие «хроники» и ханурики охотно позируют с жестяными банками в руках.
Молодежи кажется, что она «вступает в новую, взрослую жизнь».
На самом деле, она освобождает «жизненное пространство».
Избитая истина – история любит повторяться, но не всегда римейк оказывается фарсом. Долго искал исторические аналогии, и самым близким случаем показался сюжет из освоения Северной Америки. Добрые, прошедшие вакцинацию англосаксы, раздавали непривитым индейцам гуманитарную помощь – одеяла зараженные оспой. Но, индейцы получали свою смерть бесплатно, а российская молодежь хлещущая отраву, еще и приносит прибыль производителям.
При этом, вы не найдете в европейских магазинах аналогов любимого пойла российской молодежи. А если и обнаружите в той же Финляндии какой-нибудь джин-тоник, стоить он будет столько, что проще взять бутылку джина и бутылку содовой, и смешать нормальный коктейль.
Запад бережет свою молодежь, без всяких «инновационных проектов», пафосных деклараций и «месячников здоровья».
Просто тупо бережет, и все.
Потому что молодежь –будущее страны.
А если кто-то из бизнесменов этого не понимает, ему буквой закона объяснят так, что он до старости всю зарплату будет отдавать в какой-нибудь «Фонд живой природы». Чтобы хоть немного реабилитироваться в глазах общественности и государства.
А теперь посмотрите вокруг - те, кто торгует этим пойлом, отлично понимают, что выкармливают своих отпрысков жизнями наших детей. И, в общем-то, они ничем не лучше нелегальных наркоторговцев. А может быть и хуже, потому что к наркоте надо еще дорогу пробить, тем более ребёнку, а здесь эта дрянь сама улыбается - просится тебе в горло.
Эти же пойлоторговцы и отравители детей регулярно воодушевленно-обиженно разъясняют "быдлу" из "дыры", что значит делать наш город "цивилизованным", а жителям "отдыхать культурно".
Другое дело - почему мы этого не понимаем? Или действительно быдло? |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 3 июля - День Победы Славян над х... |
06-07-2009 02:16 |
РЕКОМЕНДУЮ ПРОСЛУШАТЬ, касательно всего вышеизложенного,
очень заставляет задуматься
аудиокнига:
"КНЯЗЬ МИРА СЕГО"
http://mp3-kniga.ru/klimov-audio.htm
+ + +
а так же
обязательно скачайте эти аудиофайлы:
"Социализм в России."
о том, кто делал революцию. и как уничтожали наш народ. Равнодушным никого не оставит.
что нелюдь творила в России,
как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие:
О национализации молодых девушек
Л. Троцкий о необходимости уничтожить "семейный очаг.
Необходимо потрясение родительского авторитета, штурм семьи, штурм небес".
http://narod.ru/disk/8517510000/Soc_v_Rossii_1.mp3.html
http://narod.ru/disk/8983858000/Soc_v_Rossii_2.mp3.html
http://narod.ru/disk/9035084000/Soc_v_Rossii_3.mp3.html
http://narod.ru/disk/10617573000/004%20Soc_v_Rossii_4.mp3.html
http://narod.ru/disk/9255635000/Soc_v_Rossii_5.mp3.html
http://narod.ru/disk/9255884000/Soc_v_Rossii_6.mp3.html
--
+ + +
аудиофайлы
"Тайна КОММУНИЗМА"
аудио MP3
http://narod.ru/disk/13949261000/Kom_1.mp3.html
http://narod.ru/disk/13951906000/Kom_2.mp3.html
[center]+ + +
"Тайна СОЦИАЛИЗМА"
аудио MP3
http://narod.ru/disk/13949506000/Soc_1.mp3.html
http://narod.ru/disk/13949689000/Soc_2.mp3.html
http://narod.ru/disk/13949894000/Soc_3.mp3.html
http://narod.ru/disk/13950093000/Soc_4.mp3.html
+ + +
аудио MP3 файл
"Л.Н. Толстой - как зеркало богоборчества"
такого о Толстом мы даже и не подозревали...
Почему Ленин так любил Толстого?..
Благодаря чему Толстого так полюбил запад?..
и многое другое...
http://narod.ru/disk/13950274000/Tolstoy_1.mp3.html
http://narod.ru/disk/13950433000/Tolstoy_2.mp3.html
http://narod.ru/disk/13950683000/Tolstoy_3.mp3.html
http://narod.ru/disk/13950829000/Tolstoy_4.mp3.html
+ + +
ФАШИЗМ
узнаете много нового, в том числе как на самом деле жилось евреям при Гитлере.
аудио MP3
http://narod.ru/disk/13948869000/fushizm_1.mp3.html
http://narod.ru/disk/13948962000/fushizm_2.mp3.html
http://narod.ru/disk/13949082000/fushizm_3.mp3.html
http://narod.ru/disk/13951684000/fushizm_4.mp3.html
+ + +
МЁРТВАЯ ПЕТЛЯ
Статьи из русских патриотических газет 1902 - 1905 гг.
аудио MP3
http://narod.ru/disk/13951967000/mp1.wma.html
http://narod.ru/disk/13952016000/mp2.wma.html
______________
скачивайте, размножайте, вносите в доступный для вас сетевой ресурс.
_________________________________________________________________________________________________________________
Об иудаизации христианского мiра
Исраэль Шамир
www.rusidea.org/?a=36008
Заметный успех в деле дальнейшей иудаизации России был достигнут на днях [объявлено 4 декабря 2009 г. – Ред.]. Причем, что особенно приятно иудею, успех достигнут за счет клиента. Русские сами заплатили за идеологическую и теологическую мину, подведенную под них.
Как сообщило агентство Интерфакс, Пятикнижие, то есть основная часть Ветхого Завета, вышло в свет в России в иудейском переводе с иудейской редакции текста на русский, с иудейскими же комментариями. «Впервые при государственной поддержке в России издана главная книга иудаизма – Тора – с новым переводом и комментариями, при поддержке международного гуманитарного общественного фонда "Знание" в рамках конкурса грантов среди некоммерческих организаций.
«Распространение Пятикнижия в российских библиотеках и общинных центрах будет способствовать росту знаний об иудаизме, повышению уровня толерантности в обществе и снижению уровня бытового антисемитизма", – считает руководитель проекта "Библиотека еврейских текстов" Борух Горин.
Цель нового перевода – предложить читателю литературный русский текст Библии, в смысловом отношении максимально приближенный к древнееврейскому оригиналу. Основными задачами проекта является донесение верных знаний о еврейской культуре, истории и традиционных ценностях до широкой общественности, а также предоставление возможности большинству россиян, не знакомых с еврейской культурной жизнью, ближе познакомиться с традициями иудаизма».
В этом, казалось бы, нейтральном тексте агентства новостей спрятано немало шулерских трюков. «Верные» ли знания о еврейской культуре, истории и традиционных ценностях собираются впарить широкой общественности, или пропагандистскую агитку? «Верные» – от слова «верить», но следует ли верить, например, тому, что предлагаемый текст «в смысловом отношении максимально приближен к древнееврейскому оригиналу»?
Увы, нет. Древнееврейский оригинал Пятикнижия не существует – он погиб много веков назад, был сожжен основателями раввинистического иудаизма. Сохранился лишь его греческий перевод, удивительная Септуагинта третьего века до Рождества Христова, да созданный на ее основе славянский перевод, «Елизаветинская Библия» 1754 года. То, что иудеи выдают за «древнееврейский оригинал», то есть МТ («масоретский текст» 10-го века) – есть результат труда раввинских редакторов, которые тенденциозно переработали утерянный с тех пор оригинал.
То, что это скрывается от читателя, уже доказывает, что «росту знаний об иудаизме» издание способствовать не будет. Для «роста знаний об иудаизме» нужно было бы печатать критические православные и другие христианские труды, а так происходит лишь индоктринация русских (в том числе русских евреев) с помощью тенденциозных переводов за их же счет.
Для контр-проектов в России нет денег, нет желания, нет даже понимания того, что это нужно. Да какая разница, какой перевод был издан, воскликнет наивный несведущий читатель. Пусть цветут сто цветов! И он ошибется. Кроме short-term пропаганды и злободневных агиток, существует и long-term, капитальная идеологическая обработка. О ее важности когда-то писал Антонио Грамши, лидер итальянских коммунистов, и его доктрина, практически неизвестная в России, стала частью ключевого тайного знания у западных стратегов идеологических войн. Книги – это long-term, и чем старше книга, тем она важнее. Питерский писатель Вячеслав Рыбаков описал альтернативную историю России – какой бы (совершенно иной!) сложилась судьба страны, если бы «Слово о полку Игореве» кончалось веселой свадьбой князя Игоря и половецкой княжны, дочери хана Кончака. Влияние сакральных текстов куда больше.
Иудеи называются «народ Книги» не потому, что они эту книгу читают, но потому, что они умеют с ее помощью влиять на умы. Их влияние на православие было куда меньшим, чем на западный мир именно потому, что Запад опирался на еврейскую Библию, а православный Восток – на греческую и соответственно славянскую. Иудеи не сидели, сложа руки: еще в древности они сделали три перевода на греческий, чтобы заглушить Септуагинту; затем работали с латинской Библией, повлияли на протестантские Библии, уже целиком основанные на иудейском чтении, что и вызвало бурную вспышку национализма и войн в Европе. Тотальный успех они стяжали в Соединенных Штатах, и тут благодаря иудаизированным переводам Библии.
Появившаяся на днях статья об одном из таких переводов http://uruknet.info/index.php?p=m60481&hd=&size=1&l=e рассказывает, что Scofield Bible, комментированное иудаизированное издание Библии, превратило десятки миллионов американцев в преданных сионистов. Когда Джон Хейджи, основатель движения “Христиане за Израиль”, говорит, что «пятьдесят миллионов христиан-евангелистов стоят вместе с пятью миллионами американских евреев за Израиль», это результат Библии Скофилда. Скофилд внушил поколениям американских евангелистов веру, что Бог требует от них безоговорочной поддержки Израиля.
Скофилд трактует Бытие 12:3 «Благословлю благословляющих тебя, а проклинающих прокляну» таким образом: «Плохо тем, кто плохо относится к евреям, и хорошо тем, кто их защищает». Джон Хейджи идет еще дальше: «Человек или народ, который поднимет руку или скажет слово против Израиля, вызовет на себя гнев Божий». Это – антихристианское толкование, поскольку обещание было дано лично Аврааму, и оно не передается по наследству, как и маршальский жезл.
А благословение народам (Бытие 22:18) «Благословятся в потомке твоем все народы земные» уже было объяснено св. ап. Павлом (Галат 3:16). «В одном потомке, а не во всем потомстве, и этот потомок Авраама, в котором благословятся все народы – Иисус Христос». Поэтому еврейские претензии, основанные на этом стихе, так же смешны и беспочвенны, как претензии нынешних далеких потомков Рюрика на престол сегодняшней России.
Но библия Скофилда влияет не только на теологию. Если артиллерия – царица полей, то теология – царица идеологического поля. На этом поле христианство в Америке потерпело поражение. В американских школах запрещено говорить о Рождестве; запрещено открыто праздновать Рождество. Американцы должны поздравлять друг друга с «Рождеством, Ханукой и Кванзой», или с «праздниками этого времени года». Американец, который шлет поздравления с Рождеством, чувствует себя героем-диссидентом, как советский гражданин, пьющий за адмирала Колчака. «Christ is the Reason for the Season» – как призыв к революции. Там можно поставить «ханукию» – лампу о девяти светильниках в честь Хануки, но нельзя даже напомнить о Христе. Большинство американцев даже подвергают своих детей обряду обрезания крайней плоти.
Результаты тотальной победы иудаизации видны не только в области духа. В Америке медицина дорога, а образование еще дороже, еда накачана гормонами, пятьдесят миллионов американцев живет в «караванах» – современном варианте бараков, но финансисты Уолл-стрита могут позволить себе любую роскошь. По наводке своих «старших еврейских братьев» американские солдаты воюют в Ираке, Афганистане, Пакистане, помогают Израилю блокировать Газу и готовятся к нападению на Иран.
Библия Скофилда смогла повлиять не сама по себе. Группа богатых американских евреев во главе с адвокатом с Уолл-стрита Самюэлем Унтермайером не поленилась, издала в престижном оксфордском издательстве комментированный текст, и занялась его пиаром. Их деньги вернулись сторицей. Если раньше средний доход американского еврея был несколько ниже среднего, то сейчас он превышает средний в разы. И эти деньги они вкладывают – не в футбольные команды и скаковых лошадей, а в идеологию, в телевидение, газеты, книги, долгосрочные интеллектуальные проекты. Поэтому американские президенты клянутся в верности Израилю прежде чем их допустят присягнуть на верность конституции. Иначе они бы больше заботились об американских интересах, и меньше – об израильских; не загнали бы Америку в долговую яму, и не довели американский народ до творческого бесплодия и морального – и материального банкротства.
Евреи, действительно, уникальны тем, что они понимают вес слова. Деньги есть и у арабов, и у иранцев, и у китайцев, и у русских, – но мало кто из них способен на долгосрочный проект. Так, несколько недель назад я выступил на Родосской конференции с предложением: перевести христианский Ветхий Завет на еврейский язык, чтобы повлиять на умы (см. http://www.israelshamir.net/ru/ruart178.htm ). За прошедшее время пришло много интересных отзывов, но, увы, требуемая для этого огромного труда материальная помощь не материализовалась. Остается кусать локти. Нужна и православная комментированная Библия, нужны и публикации полемических материалов, спорящих с нарастающей волной иудаистской пропаганды под личиной «распространения верных сведений» – и на это тоже в России нет денег, нет воли.
Исраэль Шамир
________________________________________________________________________________________________________________________
Книга страничек на двадцать пять.
Небольшая, но очень важная.
"КСЕНОФОБИЯ или САМООБОРОНА"
Начальник Московского Уголовного Розыска (МУРа )Юрий Федосеев
о геноциде Русского народа
Скачать полностью здесь:
http://narod.ru/disk/19669389000/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0.rar.html
«Мы живем, под собою не чуя страны». Живем так, будто бы в нашем доме ничего не происходит, будто бы все у нас нормально или, как говорят «Идущие вместе», «все путем». Но это совсем не так. Над Россией нависла угроза деградации и вымирания титульной нации, вымирания русских.
С началом «перестройки» Москва, как и другие крупные города России, стала смуглеть прямо на глазах, и не по дням, а по часам. Для наглядности приведу пример по микрорайону в центре Москвы, где живу сам. Так вот, булочная, в которую я ходил более сорока лет, после небольшого косметического ремонта открылась в качестве продовольственного магазина и с новыми владельцами. Гортанный говор персонала не оставлял никаких сомнений – азербайджанцы.
На месте прежней аптеки, что располагалась через арку от булочной, разместился японский ресторан, занявший часть тротуара под застекленную веранду. Первый этаж моего дома, где раньше была кулинария, украсился вывесками арабской авиакомпании, корейского ресторана и армянского магазина. В подвале дома разместился закрытый корейский клуб, но … с русскими девочками. Во дворе дома стал функционировать грузинский ресторан с уличными открытыми павильончиками. В соседних домах на месте бывших продуктовых магазинов засверкали огнями магазины финской, испанской и итальянской мебели, немецкой сантехники и прочего импортного ширпотреба. И даже набережная Москвы-реки, излюбленное место для вечерних прогулок жителей близлежащих домов, обросла дебаркадерами-ресторанами грузинской, азербайджанской, японской кухни со специфическими посетителями, облепившими своими автомашинами все прилегающие скверы и пешеходные дорожки.
Оставшись без продовольственных магазинов, мои соседи бросились было на колхозный рынок, но вместо него обнаружили самый настоящий восточный базар, где тамбовской картошкой, подмосковными овощами, астраханскими арбузами, соками и напитками, производимыми на московских заводах, норвежской семгой, марокканскими мандаринами и турецким барахлом торгуют азербайджанцы.
Но и это не все. Вскоре я обнаружил, что моим налоговым инспектором является сын солнечной Армении, а участковым инспектором милиции – посланец некогда братской Украины. Навещая моего старого товарища, перенесшего не очень сложную полостную операцию, мне пришлось столкнуться с еще одной, честно скажу, не очень приятной новостью – хирургия в большинстве московских клинических больниц медленно, но уверенно переходит в руки джигитов с Кавказа.
И уже апофеозом прозвучала информация в прессе, со ссылками на Московскую городскую думу, о миллионной азербайджанской диаспоре, которая за год зарабатывает только в Московском регионе полтора государственных бюджета своей исторической родины.
Такое впечатление, что я, никуда не уезжая, оказался в чужом городе или, ни с кем не воюя и никому не проигрывая войны, - в оккупированной стране. Ну а москвичи, оказавшиеся перед закрытыми воротами прежних промышленных гигантов, научных центров и проектных институтов, не готовые к такому развитию событий, кто люмпенизировался и роется по помойкам, кто скатился до подсобных рабочих у тех же предприимчивых «гостей столицы», а кто гордо и стоически начинает привыкать к полуголодному существованию. В некоторых московских и подмосковных школах русские дети уже преодолели барьер, за которым они оказались в численном меньшинстве, а это означает, что микрорайон «гарлемизируется».
И это видят все: от школьника до пенсионера, от бича до академика. Реакция же коренного местного населения на все эти изменения, сами понимаете, разная, а следовательно, и проявляется она по-разному. Если кто-то может ограничиться простыми кухонными пересудами, то найдутся и такие, кто и кирпич готов «случайно» уронить из окна на сверкающий лимузин, припаркованный у подъезда, и отдубасить в подворотне заезжего молодца. Но есть и такие «мудрые пескари», кто считает это естественным процессом и даже приветствует происходящие демографические изменения.
Как будут дальше развиваться события? Какая судьба ждет русского человека на русской земле? Не придется ли ему действительно стать «именем прилагательным» к своей земле, не разделит ли он участь аборигенов Северной Америки и Австралии? И не выльется ли противостояние «местных» и «приезжих» в кровавые разборки?
Глядя правде в глаза, мы должны признать, что межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой, что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но, говоря о мире и согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль людей второго сорта на своей земле, в своем доме.
Итак, все мы согласны, что нужен диалог, основанный не на эмоциях, а на знании предмета. В аналогичном с нашим случае французский политик Е. Дрюмон утверждал: «Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки». Замените «еврейство» на «национальные меньшинства», и все встанет на свои места.
www.rusak34.narod.ru/MUR.html
на фото автор книги - Юрий Федосеев |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 3 июля - День Победы Славян над х... |
05-07-2009 07:24 |
Параллели с вышеизложенным...
В Севастополе, городе русской славы и крови, почтили память жертв Холокоста
http://korrespondent.net/ukraine/events/899384
* * *
В Астрахани открылась восстановленная синагога
В Астрахани в присутствии главного раввина России (Федерации еврейских общин - ФЕОР) Берла Лазара состоялось открытие недавно восстановленной синагоги.
"Для нас всегда особенно важно открытие подобных центров именно в маленьких городах с относительно небольшой общиной, потому что в таких местах людям особенно не хватает общения, связей и чувства близости", - сказал на открытии синагоги Берл Лазар.
В свою очередь вице-губернатор области Александр Жилкин напомнил, что "на астраханскую землю иудаизм пришел раньше всех остальных религий" ,здесь находился Хазарский каганат, и выразил гордость по поводу того, что "тысячелетняя история иудаизма в Астрахани продолжается".
"Астрахань не только заинтересована в том, чтобы местные евреи не уезжали отсюда, но и готова принять евреев из сопредельных стран, в частности из Казахстана и Узбекистана", - добавил А. Жилкин.
В настоящее время в городе проживает около пяти тысяч евреев.
www.astrakhan.ru/history/read/55/
* * *
Семинар по истории Холокоста
www.aen.ru/index.php?page=brief&article_id=53816
24.06.09, КИЕВ, АЕН (Ольга Ройтбург) - С 28 по 30 июня в Киеве Украинский центр изучения истории Холокоста совместно с Евроазиатским еврейским конгрессом проводят международный семинар по программе ЕАЕК "Толерантность - Уроки Холокоста" для учителей, занимающихся преподаванием темы Холокоста в общеобразовательных школах Украины, России, Белоруссии и Молдовы.
Целью семинара является обмен методическим и педагогическим опытом между учителями в области преподавания истории Холокоста.
* * *
Детям о Холокосте
http://booknik.ru/context/?id=24100&articleNum=1
* * *
Московским школьникам иудеи промыли мозги насчёт «холокоста» в синагоге на Поклонной горе(!)
www.interfax-religion.ru/?act=news&div=29954
* * *
Псковский школьник победил на Международном конкурсе «Уроки Холокоста – путь к толерантности»
http://pln-pskov.ru/news/19839.html
* * *
www.leneco.ru/423-dlja-murmanchan-provedut-seminar-uroki-kholokosta.html
Алла Гербер проведет семинар для педагогов по теме "Уроки Холокоста - путь к толерантности", выступит на пленарном заседании Общественной палаты Мурманской области и встретится со студентами мурманских вузов.
* * *
Преподавание темы Холокоста в регионах России.
www.jerusalem-korczak-home.com/konkorcz/bul1/pr.html
* * *
Администрация Уральского ФО пообещала хасидам наладить промывание мозгов
www.aen.ru/index.php?page=article&category=politics&article_id=781
* * *
«Возрождение “России”»: В Одессе открылся музей «холокоста»
www.jewish.ru/news/cis/2009/06/news994275380.php
* * *
Мир решает, как вернуть евреям их собственность. О 100-летнем грабеже России – молчок
www.mignews.com/news/society/world/270609_131428_19217.html
* * *
Швыдкой с соплеменниками борются за имущество «жертв холокоста»
www.vesti.ru/doc.html?id=297099
* * *
Христиане начинают сознавать, что мировой кагал ведёт против них войну
www.regions.ru/news/2223153/
* * *
Теперь и Франция в долгу перед евреями (и др. о «лохокосте»)
http://warrax.net/81/now.html
* * *
«Возрождение России»: Дрожжина вон за «антисемитизм», а его студентов – в синагогу, учиться «толерантности»
http://grani.ru/Politics/Russia/m.151885.html
* * *
В Москве ежедневно курсирует мицва-танк – передвижная синагога с двумя раввинами «на борту»!
www.newsru.com/religy/25may2009/mitsva_tank.html
* * *
На сионистском междусобойчике РФ обсуждали «укрепление “толерантности”»
www.newsru.ru/religy/18may2009/berl_lazar.html
* * *
Русофобы-иудеи из ОП РФ поставили диагноз: 65% россиян больны «ксенофобией»
www.oprf.ru/newsblock/news/2436/chamber_news/
* * *
«Толерантность» по-израильски – сжечь Новый Завет
www.zaistinu.ru/articles/?aid=1902
* * *
В Ленинграде раскручивается программа промывания мозгов «Толерантность»
www.abnews.ru/?p=novosti91&news=84065
* * *
В Брянске планируют открыть памятник жертвам Холокоста
о послереволюционном комиссарском терроре против брянских крестьян молчок.
www.interfax-russia.ru/r/B/centerObw/493.html?menu=A&id_issue=12298069
* * *
короткая справка:
ПОДИННЫЕ ЦИФРЫ ХОЛОКОСТА
www.rv.ru/content.php3?id=8113
* * *
"мы люди одной крови"
http://lenta.ru/news/2009/09/11/election/
_____________________________________________________________________________________________________________
"ТОЛЕРАНТНОСТЬ" - ИНСТРУМЕНТ БОРЬБЫ ПРОТИВ РУССКОГО НАРОДА
В Красноярске, (губернатор еврей Хлопонин) утверждена концепция городской целевой программы по профилактике экстремизма на 2010—2012 годы, информирует пресс-служба администрации города. Ключевой вопрос — формирование толерантного общества. В Красноярске к профилактике экстремизма подходят системно. Сейчас в администрации города разрабатывается специальная целевая программа, уже утверждена ее концепция. Система программных мероприятий включает в себя разделы «Личность», «Семья», «Государство», «Организационное и информационное обеспечение», для проведения мероприятий среди всех общественных структур.
По сути, под маской этой борьбы планируется продолжить прививание чужеродной заразы многострадальной Русской земле, ибо толерантность - есть прямой компромисс с грехом, который основан на ломке многовековых нравственных и культурных ценностей в угоду различного рода апостасийным сообществам, начиная от содомитов и кончая различного рода религиозными лжеучениями.
В Русском языке есть прекрасное слово - "терпимость". Понятие это основано на христианском милосердии, осознании того, что в каждый человек - есть образ и подобие Божье. Терпимость чужда толерантности. Как ненавидят западные русофобы всё, что связано с многовековой историей нашей Отчизны! Поливая грязью, наши ценности, основанные на следовании Истине Христовой, они насаждают всеобщее соглашательство со грехом под маской некой ложной любви, ложной, если так можно сказать, терпимости. Ибо для христианина понятие терпимости ко греху неприемлемо...
Издревле Святая Русь костью в горле стояла у служителей князя мира сего. Однако, будучи осенен Покровом Божьим, наш народ преодолевал самые тяжкие испытания. И ныне в годину тяжких смут будем же верить, что через покаяние омоется наша Отчизна и восстанет в своём былом величии и в следовании Промыслу Божьему!
www.stmvl.org/news.php?readmore=626
+ + +
ДЕПУТАТ БУНДЕСТАГА ПРИЗНАЛ РУССКИЙ ХОЛОКОСТ
«Социализм - это еврейская идея... Многие большевики-евреи были, так сказать, верующими солдатами мировой революции... Сколько евреев было в революционных органах?» – это сказал депутат германского бундестага от ХДС Мартин Хоманн.
В своей речи посвящённой воссоединению Германии он жаловался на чересчур высокие платежи Германии в ЕЭС, на унижение со стороны других мировых держав.
Его задевает то, что Германия платит компенсации «жертвам фашизма», а немцы должны в это время затянуть потуже пояса. Основная идея Хоманна: поскольку евреев в руководстве российской компартии было подавляющее большинство, то они и виноваты в последующих преступлениях - голодоморе, сталинских репрессиях, массовых расстрелах невиновных в России. А это, по его мнению, означает, что евреев, как и немцев, можно назвать народом-преступником.
Иными словами, депутат Бундестага признал, что именно евреи являются организаторами русского Холокоста, жертвами которого стали десятки миллионов русских людей.
+ + +
К 90-летию декрета «О красном терроре»
http://news.babr.ru/?IDE=47329
+ + +
Зачем писать про холокост в учебниках по русской истории?
http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=1515
+ + +
МИФ О ХОЛОКОСТЕ
ПРАВДА О СУДЬБЕ ЕВРЕЕВ ВО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНE
www.duel.ru/publish/graf/graf.html
+ + +
В российских школах необходимо говорить о Холокосте русского, а не еврейского народа, считает православный деятель
www.klikovo.ru/db/msg/12138
+ + +
Русское Братство с другими коренными народами России против талмудического иудаизма и сионизма
http://2vs1.borda.ru/?1-1-0-00000061-000-0-0
Русский холокост руками евреев
http://2vs1.borda.ru/?1-8-0-00000018-000-0-0
* * *
Этнобеспредел на Алтае:
потому что вы русские и ваша судьба терпеть?
www.rons.ru/alei.htm
www.dpni.org/articles/pul_s_blog/12814/
+ + +
«ПУСТЬ ЗНАЮТ ЖИДЫ И ЕРЕТИКИ, ЧТО ИМ ПОДОБАЕТ БОЯТЬСЯ БОЖИИХ РАБОВ»
Избранные места из творений преподобного Иосифа Волоцкого
www.rusprav.org/2008/September/Volotsky.html |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 3 июля - День Победы Славян над х... |
03-07-2009 23:37 |
Фрагменты из книги Анатолия Глазунова (Блокадника).
РАЗГРОМ ЖИДОВ НА ВОЛГЕ
Из этой земли из Жидовской
Приехал Жидовин, могуч богатырь
Былина «Илья Муромец на Богатырской заставе»
Предисловие
Уже выдающийся наш историк, которого сильно ненавидят многие жиды, Гумилёв Лев Николаевич не мог пропустить без внимания тот факт, что о борьбе русских против Жидовского царства на Волге почти нет сведений в официальной литературе.
Напрашивается, по мнению Гумилёва, интересный вывод: «еврейская цензура».? ... Протестующего раздражения жидов и неприятных последствий от них боялись и боятся многие наши историки и публицисты и по сей день.
На уроках русской литературы русским школьникам, правда, разрешили заучивать наизусть, и потому ставшее очень известным, стихотворение Александра Пушкина о вещем Олеге: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам…».
Но ничего об этих «неразумных хазарах», ничего о жидах на Волге, ничего о длительном жидовском иге, ничего о том, что русские племена долго платили дань жидам, ни о том, что, в конце концов, русские дали крепко по рогам жидам – не ведали ни школьники, которые вызубрили это стихотворение, ни учителя русской литературы, ни учителя русской истории. Популярных книжек на эту тему никто не писал. Правдивых научных монографий также долго не было.
Даже былина «Илья Муромец и Жидовин» была запрещена жидами после 1917 года к публикации. Появились лишь жалкие фрагменты этой былины – и без упоминания о Жидовине – в антологии «Русский фольклор» в 1938 году.
После 1917 одним из самых опасных обвинений против русских стало обвинение в «великорусском шовинизме».
Жиды были довольны, а многие русские историки и преподаватели истории поджали хвосты и стали поддакивать жидам и писать и говорить, лишь то, что угодно жидам. Производство и издание правдивых книг по истории русско-жидовских отношений прекратилось. Преподавание этой темы в школах и вузах не разрешалось.
В частности, прекратилось производство и издание правдивых книг о русско-жидовских отношениях в 8 – 10 веках, о жидовской Хазарии. Не разрешалось преподавание этой темы в школах и вузах. И монопольно в исторической науке возобладала жидовская концепция об идеализации Хазарии.
Но после войны усилилось враждебное отношение Сталина к жидам.
Он помог сначала жидам создать в Палестине государство Израиль, помог оружием в их войне с арабами, а они, маленький народишко с большим ртом, потребовали ещё и Крым.
«Хотим создать в Крыму автономную (для начала) еврейскую республику. Мы имеем на это историческое право. Когда-то почти весь Крым принадлежал нашим, еврейским, царям. И это наше древнее государство оказало благотворное влияние на развитие Руси».
А потом и Израиль пошёл на союз с военным блоком – противником СССР.
Сталин был раздражён.
По его указанию были арестованы члены так называемого «Еврейского антифашистского комитета» (на самом деле – жидофашистского комитета), казнён посредством грузовика его руководитель жид Михоэлс, началось «дело жидовских врачей», началась в печати кампания против «космополитизма», против «безродных космополитов», то есть против экспансии жидов…
В это время начался и небольшой прогресс в исторической науке.
Сталин бичует историков.
Во время этой кампании против наглой экспансии жидов тяжёлым железным швеллером ломанули сверху из Идеологического отдела ЦК ВКП (б) и по исторической науке, создавший весьма далёкий от истинного, весьма приукрашенный облик Жидовской Хазарии, почти полностью лишённый её специфических - паразитических, жидовских черт.
25 декабря 1951 года в газете «Правда» появилась небольшая статья П. Иванова, «Об одной ошибочной концепции».
Кто такой этот П. Иванов – никто из историков, против которых была направлена статья, не знал, и историки в большой панике поджали хвосты. Сталинская «Правда» строго указала профессорам, что «в несомненном противоречии» с принципом объективности «находятся работы некоторых историков, неверно освещающих один из важных периодов в истории нашей родины».
«В брошюре профессора Пархоменко В. А. “У истоков русской государственности 8 – 11 вв.”, изданной в 1924 г., и в некоторых других работах проводится мысль, - писал неизвестный Иванов, - будто решающую роль в создании государственности и культуры Киевской Руси сыграл Хазарский каганат – примитивное государственное образование, существующее в 7 – 10 веках».
«Профессор Пархоменко откровенно говорил… о хазарском происхождении Руси».
По его мнению, русские получили начала государственности не на северо-западе, а на юго-востоке от хазар.
Это мнение в корне не есть правильно.
Ещё больше попало от сталинской «Правды» профессору Артамонову М. И., главному специалисту по Хазарии в те годы.
Таковым его считали и все жиды. «Наиболее полно проявилась ошибочная концепция в трудах Артамонова», - строго писал неизвестный Иванов.
По мнению Артамонова, «опирающегося на высказывания академика Марра», хазарское государство – “важнейшее условие образования киевской Руси”.
По своему могуществу столь же важное государство, как Византия и Арабский халифат, “хазарский каганат послужил образцом нового типа государства для Руси”.
«В докладе на состоявшейся в нынешнем году сессии отделения истории и философии Академии наук СССР проф. Артамонов, не считаясь с фактами, снова представил хазар в роли передового народа, ставшего якобы жертвой “агрессивных” устремлений русских».
На самом деле, учила профессоров устами неизвестного Иванова сталинская «Правда», хазарский каганат «не только не способствовал развитию древнего русского государства, а наоборот, тормозил процесс объединения восточно-славянских племён и рост русской государственности».
Хазары «совершали опустошительные набеги на славянские земли» и держали славянские племена «в порабощении».
«Извращая историю древней Руси, профессор Артамонов пытается приспособить историю к своей надуманной схеме».
«Такая концепция не может быть принята советской исторической наукой». По тем временам, после такой статьи многие профессора истории должны были готовиться к путешествию в концлагерь. И многие затрепетали.
Но всё обошлось без репрессий.
Сталин только пуганул профессоров. Сталин надеялся, что хоть некоторые «заблудшие» профессора-историки способны воспринимать правильно разумную критику.
«Правда» не упомянула ни словом о жидах на Волге, но всем было ясно, что статья появилась «не случайно» именно во время разворота кампании против экспансии жидов в России и на мировой арене. И сам Сталин, и Идеологический отдел ЦК не решались, конечно, да и не сумели бы тогда действовать совершенно открыто. Но как всем было ясно, что под «безродными космополитами» надо было разуметь жидов, так и историкам, и интересующимся историей было ясно, что под «хазарами» тоже должно разуметь жидов.
Несогласные с идеализацией Хазарии среди русских историков, конечно, были и раньше. Но атмосфера после октября 1917 года, после захвата власти жидами (если рассматривать события в национальном аспекте) стала для развития исторической науки совсем удушающей.
Мягкая цензура императорской России сменилась на худшую из всех возможных –жидовскую.
Жиды предприняли попытку умалить всю историю русского народа, посягнули на дух и душу русского народа. Они предприняли попытку превратить русский народ в русскоязычную массу индивидов, лишённых национального духа, легко поддающихся манипуляциям со стороны стратегов Мирового жидовства.
Всякое проявление русского духа оценивалось как «великорусский шовинизм». С точки зрения жидовласти – очень тяжёлое преступление. Искажено было в этой вредной для развития русского народа атмосфере и сознание многих русских историков. Они сами того не ведая, стали служить чужой нации – жидам, а не Истине и не своему народу. А многие историки просто боялись новой жидовской власти и виляли хвостом перед ней или трусливо поджимали хвост.
И лишь антижидовская политика Сталина в последние годы его жизни, хотя и слабая, робкая, всё же немного освежила атмосферу в исторической науке и дала некоторым историкам возможность публично высказывать свои взгляды, неприятные жидам.
Историк Рыбаков Б. А. (в будущем известный академик) именно в эти годы, в 1949 – 1951, начал выступать в Москве, Петербурге (тогда Ленинграде) и Киеве в научных учреждениях с докладами против монополии концепции, идеализирующей Хазарию.
Таких полезных, но, к сожалению единичных и устных выступлений перед небольшими аудиториями было недостаточно.
И только статья неизвестного Иванова именно потому, что она была опубликована в «Правде» - органе ЦК ВКП(б) и именно потому, что она была частью антижидовской кампании, ломанула тяжелым железным швеллером по позициям жидов-шовинистов, жидов-фашистов в исторической науке, по концепции, идеализирующей жидовскую Хазарию и принижающей значение Древней Руси и русского народа.
Статья сокрушила господство этой концепции в науке.
В идиотском виде оказались и профессора-жиды и профессора жидовствующие перед десятками миллионов читателей «Правды».
В сущности, статья в «Правде» покончила с наглым идиотизмом жидов, настаивающих на великой роли жидов при образовании Русского государства.
«Правда» не впрямую, но ясным намёком рекомендовала профессорам не дрожать перед жидами, больше любить Истину и открыто показывать в подлинном виде деятельность жидовских царей.
И понятно, что на Западе жиды статью Иванова не пропустили без внимания.
Уже 12 января 1952 года газета «Таймс» сообщила своим читателям, что в России «в результате вмешательства в науку некомпетентных лиц» прекратились объективные исследования истории.
На самом деле вмешательство «Правды» было очень полезно для исторической науки, ибо ведь, действительно, бред полагать, что жиды из «Жидовского царства» на Волге оказали благотворное влияние на развитие Русского государства, на развитие русского народа. И ведь, действительно, (если исходить из интересов русского народа) бред осуждать русских за то, что они стёрли «Жидовское царство» на Волге с политической карты Евразии.
Статья в «Правде» напугала жидовских фашистов и парализовала их сопротивление. Ведь даже донос посылать на неугодных «русских шовинистов» и «антисемитов» в разгар антижидовской кампании было опасно.
В 1952 году Рыбаков печатает в академическом сборнике статью «Русь и Хазария», где делает такие выводы: «Древняя Русь вызревала не в недрах хазарского каганата, а рядом с ним и вопреки ему».
И создавалась она «на несравненно более прочной экономической основе, чем примитивное государство хазар, долгое время существовавшее лишь потому, что превратилось в огромную таможенную заставу на путях по Северному Донцу, Дону, Керченскому проливу и Волге».
«Это паразитарное государство хазар с низким уровнем развития производительных сил не могло быть устойчивым».
«Славяне в 9 – 10 вв. энергично проникали вглубь хазарского каганата, подготавливая его падение» .
В 1953 году Рыбаков печатает статью «О роли хазарского каганата в истории Руси» и в сборнике «Советская археология» (том 18).
Статья обобщила все его доклады, сделанные с 1949 года в научных учреждениях, и сделала эти доклады доступными для большего числа людей, интересующихся историей России.
Попало от Рыбакова и давно помершему известному русскому историку дореволюционной России В. О. Ключевскому, который оценивал Хазарский каганат как защитника славян от кочевников и как «колыбель русской государственности» .
Попало и почтенному историку В. В. Мавродину, автору книжки «Образование Древнерусского государства».
За то, что Мавродин пытался внушить читателям своей книжки, что «исключительно важная роль Хазарии, “державы мира” в истории древней Руси заключалась в том, что Хазария остановила натиск кочевых орд с востока на оседлое население лесостепной полосы, связала русские племена с Востоком, способствовала распространению среди русских начал восточной культуры», включила их в орбиту влияния восточной культуры и восточных государств.
Попало Мавродину и за то, что он считал большой ошибкой Святослава поход против Хазарии.
Мавродин писал, что “разгром Хазарии имел тяжёлые для России последствия. Пала стена, сдерживающая напор кочевников и мешавшая им широкой волной залить Черноморские степи…”
И скоро сами русские земли стали объектом грабежа и насилий со стороны “усилившихся половцев”.
Вот такой подарок сделал почтенный историк Мавродин русскому народу, издав свою книжку в 1945 году, в год великой победы русского народа над Германией .
Стеганул Рыбаков и профессора Артамонова.
Рыбаков напомнил почтенному профессору, что тот писал в 1936 году в своей книжке о Хазарии. Артамонов, русский по национальности, писал: «Как было русскому шовинизму примириться с политическим и культурным преобладанием Хазарии, выступающей в качестве государства, почти равного по силе политическому значению Византии и Арабскому халифату, в то время как Русь ещё только выходила на историческую арену и то в роли вассала Византийской империи». «Хазарское государство нельзя не уяснить как важнейшее условие образования Киевской Руси» .
Подобные взгляды Рыбаков оценивал как грубейшее и тенденциозное искажение истории Восточной Европы.
Статья в «Правде» исправила и некоторых русских профессоров. Некоторые немного перестали бояться жидов.
В 1962 году появилась из типографии и фундаментальное исследование о хазарах профессора Артамонова Михаила Илларионовича. В целом эта книга была закончена ещё за несколько лет до войны, но «25 лет, - писал Артамонов, - пролежала у меня на столе».
К сожалению, подробнее об этом сюжете Артамонов ничего не напечатал. Вероятно, в книге были уже данные, неприятные для жидов. И может, и к лучшему, что книга его пролежала 25 лет у него на письменном столе. Ведь после разгромной критики «сверху» Артамонов существенно пересмотрел свою концепцию, пересмотрел искренне и представил читателям облик Хазарии совсем в другом виде, более правдивом, чем в довоенных своих статьях.
И в этой книге Артамонов ещё преувеличивает значение хазар для Руси. «Роль хазар была прогрессивной. Они остановили натиск арабов, открыли двери византийской культуре, установили порядок и безопасность в прикаспийских и причерноморских степях, что дало мощный толчок для развития народного хозяйства этих регионов и обусловило заселение славянами лесостепной полосы Восточной Европы» . Но в целом образ Хазарии в книге Артамонова стал более правдивым.
Сам Артамонов искренне признался о пользе бичевания историков. Статья «никому не известного Иванова» была «сокрушительным ударом» по концепции, идеализирующей Хазарию.
«Действительно, после появления этой статьи, имело место замешательство в разработке вопросов истории хазар». «В целом же выступление “Правды” сыграло положительную роль, ибо обратило внимание историков на бесспорную идеализацию хазар» в западной и отечественной науке .
Книга Артамонова – это фундаментальное исследование, толстая, как Библия, монография ещё долго будет очень полезной для специалистов и любителей истории. Она была снабжена почти полной библиографией на русском языке о «Жидовском царстве» на Волге, что помогало и помогает всем, заинтересованным этой темой, быстрее пополнить свои знания. Книга эта была основана не только на исторических свидетельствах, но и собственных археологических раскопках и раскопках других учёных на Нижнем Доне и в Дагестане.
Книга Артамонова сработала как тяжёлая артиллерия по жидовским позициям, против мифа о «бедных евреях» и мифа об «избранном народе», сконструированных ещё в стародавнее время стратегами Мирового жидовства и внедрённых успешно в сознание многих народов планеты.
Эти «бедные евреи», оказывается, сумели захватить власть в крупном государстве Восточной Европы. Сделали свою иудейскую религию государственной религией Хазарии. И долго владычествовали над коренными народами огромного региона.
И этот «избранный народ», захватив власть, не оказал никакого прогрессивного влияние на духовное, техническое, материальное развитие тех народов, которыми жиды стали командовать. Наоборот, активно способствовали деградации народов.
Иудейство, сделал вывод из фактов профессор Артамонов, сыграло с хазарским государством «коварную роль».
Принятие иудейской религии было для хазар «роковым шагом». «С этого времени был потерян контакт правительства с народом, и на смену развитого скотоводства и земледелия пришла эпоха ростовщичества, посреднической торговли и паразитического обогащения правящей верхушки».
«Издавна восхваляемая веротерпимость в этой стране - миф…»
Внедряя насильственно иудейскую идеологию, а среди избранных - религию, правители развязали долгую, жестокую, кровопролитную гражданскую войну в Хазарии. «Эта религия не объединяла разноплеменное население, а наоборот разъединяла его».
«Иудеи сумели стать во главе государства, но оно растаяло в их руках, потому что полностью порвалась связь между правительством и народом ».
Артамонов привлёк внимание и к теме русско-иудейской (русско-жидовской) конфронтации, подчеркнул противоположность интересов иудейской Хазарии и Руси и указал на опасность иудейской (жидовской) Хазарии для Руси.
«Хазария была… первым государством, с которым пришлось столкнуться Руси при её выходе на историческую арену. Этот исторический факт, который невозможно опровергнуть и который необходимо учитывать в полной мере для того, чтобы правильно понимать ход исторического развития не только Руси, но и всей Восточной Европы».
«Самым могущественным врагом иудейской Хазарии стала Киевская Русь, на пути экономического и политического развития которой она оказалась. Последствием столкновения было полное и окончательное уничтожение Хазарии. Погибло хазарское государство, исчез хазарский народ» .
Но такое крутое изменение концепции в сторону создания более правдивого образа Хазарии поставило профессора Артамонова в неблагоприятное отношение к новой власти.
После смерти (убийства) Сталина отношение правящей компартии к сионизму (жидовскому фашизму) изменилось.
Отношение с Израилем были напряжённые, но внутри СССР кампанию против «безродных космополитов» (против жидов) глуповатый Никита Хрущев (Перлмуттер) после прихода к власти сразу же прекратил. Жиды в России снова глумливо заулыбались. Власть жидов в России снова стала усиливаться.
Жидовская цензура стала усиливаться.
И книга Артамонова появилась из печати в 1962 году только потому, что Артамонов опубликовал её в… музейном издательстве Эрмитажа, да и там только потому, что он в то время занимал пост… директора Эрмитажа.
И не было ничего странного и непонятного в том, что Артамонова после издания «Истории Хазар» уже через год сбросили с поста директора Эрмитажа, после чего он, «устав», стал заниматься уже не столь опасной историей древних скифов .
Но брешь в позициях жидовских фашистов в исторической науке всё же была пробита. Жидов стали меньше бояться.
После статей Рыбакова и монографии Артамонова появились в 1976 году книга «Хазары» известного русского археолога профессора Плетнёвой С. А. (заведующая сектором славяно-русской археологии Института археологии АН СССР).
Всё же смелая женщина оказалась профессор Плетнёва Светлана Александровна. Она не побоялась отчётливо подчеркнуть жидовскую суть Хазарии.
Она писала: «Вновь прибывшие евреи быстро заняли целые кварталы хазарских городов, особенно крымских. Большое количество их осело в Итиле. Они плотным кольцом окружили трон Обадии» .
«Повсюду, где только можно было, Хазария противодействовала Руси, - писал и русский историк Сахаров в книге «Мы из рода русского», изданной в 1986 году, - закрывала ей путь на восток, образовав мощный антирусский блок в составе Волжской Болгарии, буртасов и других поокских и поволжских племён и некоторых народов Северного Кавказа».
Но у Сахарова в книжке почему-то почти ничего о жидах.
Вышла на эту тему ещё и книга Новосельцова о хазарах.
Книга эта даже немного понравилась жидам, ибо её автор высказался против преувеличения иудаизма в истории Хазарии и осудил «кампанию против безродных космополитов», так как было якобы искажено представление о Хазарии. Новосельцев позволил себе и иронию (что было безопасно и что было приятно жидам) к русской «патриотической школе». Но и Новосельцев «пнул копытом» немного жидовскую Хазарию. И посмеялся над теми историками, которые пытались и пытаются уверить читателей своих книжек, что Хазария спасла Русь и всю Западную Европу от хищных мусульман.
Но, к утешению жидов, до массы русского народа правда о русско-жидовской вражде в 8 – 10 веках всё же не доходила. Книга Артамонова была издана ничтожным тиражом в 3 тысячи экземпляров и 99% учителей истории её так и не прочитали. Скромные книжки Плетнёвой и Сахарова, не желающих особо возбуждать интерес широкой массы читателей к русско-жидовской вражде в 8 – 10 веках и не желающих сильно раздражать жидовских фашистов прошли мимо внимания широкой публики. Рассказывать ученикам в школах на эту тему было фактически запрещено. В системе образования действовала всё та же жидовская цензура. Да и сами учителя в большинстве своём ничего не читали по этой теме.
Раздражал жидов лишь Гумилёв Лев Николаевич.
Раздражало в нём всё.
Он – ученик и друг ставшего неприятным жидам профессора Артамонова.
Он выдающийся русский (а не жидовский) историк. Ну, с примесью татарской (а не жидовской) крови, но русский по духу.
Он мировая знаменитость.
Он не замарал себя приспособленчеством перед КПСС и враждебно относился к жидовской демократии, «демократии жирных».
Его отец, знаменитый поэт Николай Гумилёв был приговорён следователем-жидом к смертной казни и ночью расстрелян и закопан в сырой глинистой земле около Петербурга. Он откровенный «антисионист» (враг жидовского фашизма) и прямой, и насмешливый человек, высказывающий своё мнение без оглядки на власть и жидов.
Он называл себя «солдатом», а не «интеллигентом», для него слово «интеллигент» было бранным словом. Насмотрелся он в своей жизни на «этих интеллигентов», прогибающихся перед властью и перед жидами. Из своего окопа он честно служил интересам Родины и своего народа.
И он упорно прояснял и для себя, и для своих читателей всё более истинный образ этой Иудео-Хазарии. Он лично на моторной лодке и в машине мотался в регионе Волги и Северного Кавказа, выкапывал из земли скелеты хазар, искал остатки столицы бывшего жидовского царства и могилы жидовских царей.
И особенно раздражало жидов, что он стал чаще, в отличие от более робких историков, открыто писать и говорить не только об иудеях на Волге, но именно – о евреях на Волге. Он стал выпячивать эту национальность – евреев.
И жидов раздражало, что всё, что писал и говорил Гумилёв, всегда вызывало интерес у мыслящей части русского народа.
Поэтому у Гумилёва тоже возникли трудности с публикациями своих трудов. Его трактат «Древняя Русь и Великая Степь», где много рассказано о жидовском царстве на Волге и русско-жидовских отношениях, был закончен в целом ещё в 1970-е годы, но первоначальная попытка издать даже часть его не удалась.
Конкретные обстоятельства «неудачи» таковы.
Известный русский публицист Селезнев Юрий Иванович обратился к Гумилёву с предложением опубликовать его исследование по Иудео-Хазарии. Гумилёв прислал ему рукопись вместе с весьма положительным отзывом одного из тогдашних влиятельных филологов. «Руководящий сотрудник, от которого зависело окончательное решение о судьбе рукописи (издавать или не издавать), предложил Селезневу испросить у этого почетного филолога разрешение опубликовать его отзыв в виде предисловия или послесловия к трактату Гумилёва.
В случае согласия филолога исследование Гумилёва было бы сразу же отправлено в типографию. Селезнев едет немедленно к почтенному филологу – и безрезультатно. И если сначала почтенный филолог мялся, не объясняя причин своего отказа, то к концу беседы не выдержал и признался, что он просто боится. Не так давно в подъезде своего дома на него уже напал неизвестный и нанёс сильный удар в сердце. «Вы что ли, не понимаете различие между письменным и печатным отзывом?! Если мой отзыв будет опубликован, то меня просто убьют!» .
Исследование Гумилёва тогда, в 1980 году так и не было опубликовано. По причине жидовской цензуры пролежало на полке ещё более 8 лет. Но в 1989 году, к раздражению жидовских фашистов, книга Гумилёва «Древняя Русь и Великая Степь» всё же была издана, а в 1992 году ещё и переиздана. Помешать жиды не смогли, ибо после крушения диктатуры КПСС увеличилась
возможность издавать в России книги, которые не нравятся жидам.
«Блуждающий этнос», «химера», «разрастающаяся химера», «бросок химеры», «агония химеры» - это всё Гумилёв писал о жидовском царстве на Волге (Химера – это когда народ (этнос) претендующий на командную роль и ставший командным народом, органически в государстве с подчиненными народами не объединяется, остаётся чужеродным и обеспокоен, прежде всего, удовлетворением своих собственных интересов, а не интересами всех народов государства). И, конечно, эта книга Гумилёва не могла понравиться жидам.
Гумилёв сумел сделать важное дело для русских. Только из книг Гумилёва десятки тысяч русских людей узнали о существовании жидовского царства на Волге, о конфронтации русских с жидами в 8 – 10 веках, о разгроме русскими этого жидовского царства.
Против Гумилёва было, естественно, много злобных выпадов. И даже мёртвому Гумилёву (он умер 15 июня 1992 года) враги его мстили. Секретарь Гумилёва, работающий над архивом умёршего историка, был убит. Могилу Гумилёва на Волковом кладбище в Петербурге несколько раз мерзавцы оскверняли.
Только в 1986 году стала доступна для массового русского читателя и былина про Илью Муромца и Жидовина.
Калугин В. И. всё же сумел опубликовать её в Москве в сборнике «Былины» тиражом в 300 тысяч экземпляров. В 1991 этот сборник был переиздан.
В 1991 году и журнал «Наш современник», который враги русского народа, требовали уже много лет запретить, опубликовал очень полезное исследование Вадима Кожинова «История Руси и Русского слова». Кожинов в своём исследовании ещё больше проявил образ Иудео-Хазарии и отрицательную роль жидов.
А потом появилось несколько популярных статей на эту тему.
А потом на Украине был поставлен большой памятник великому князю Святославу Храброму, во время правления которого русские стёрли жидовское царство на Волге с политической карты Евразии. И жиды не смогли помешать сооружению этого памятника. А потом и в России были поставлен памятник Святославу Храброму, сделанный скульптором Клыковым.
Памятник был поставлен в Белгороде. На высоком постаменте русский князь Святослав на боевом коне. Конь бьёт копытом по щиту поверженного жида, на щите – шестиконечная жидовская звезда. Жиды попытались воспрепятствовать сооружению этого памятника, требовали убрать хотя бы шестиконечную звезду со щита. Памятник власти всё же разрешили, но не в самом Белгороде. а в пригороде.
К сржалению, в системе образования (здесь посмотрите пример того кто управляет образованием http://pedsovet.org/ask/238/ ), которую в России всё же пока контролируют жиды, история борьбы русских с жидами, и в частности история борьбы русских с жидами в 8 – 10 веках всё ещё фактически запрещена. Пока есть возможность помещать материалы на эту тему только в Интернете.
Миллионы русских людей всё ещё ничего не знают о жидовском царстве на Волге и его разгроме русскими воинами Святослава Храброго. А не зная не понимают того, что происходящее с нами сегодня не ново в истории. Не понимая - не знают что делать.
А жиды продолжают зомбировать русских.
«Никаких евреев на Волге, кроме нескольких человек, не было. Никакого еврейского царства на Волге не было. Никаких еврейских царей не было. Были хазары, принявшие иудаизм, - вот и всё, что было.
Вот русский князь Владимир провёл «выбор вер» и выбрал из разных вер христианскую веру. Христианская религия показалась ему лучше остальных. Так же и хазарский правитель в 8-ом веке провёл «выбор вер». И выбрал иудейскую религию, она показалась ему лучше других.
Рассказывают нам, что на Руси князь Владимир и последующие князья одних русских людей убедили, других заставили принять христианство. Так и в Хазарии правители одних хазар убедили, других заставляли принять иудаизм.
Русским князьям помогали греческие миссионеры и священники, а хазарским правителям помогали иудейские миссионеры и раввины. После принятия христианства русские князья так и остались русскими людьми, а русский народ остался русским народом.
Вот, типа того, и вы не напрягайтесь - ведь после принятия иудаизма хазарские каганы и цари остались хазарскими каганами и царями, а хазарский народ остался хазарским народом. Сам хазарский царь Иосиф писал в Испанию, что он ведёт свой род от Тогармы, от сына Тогармы – Хазара. А если бы он считал себя «жидом», то он бы написал, что ведёт свою родословную от Сима, Авраама и Иакова (Израиля).
Да, поют нам сладенько, была Хазария, с оговорками можно сказать - иудейская Хазария, как была христианская, православная Русь. Но не было еврейской, жидовской Хазарии, как не было греческой Руси…»
На жидовский роток не накинешь пока замок. Но удручающее впечатление производят многие наши отечественные «интеллигенты» и даже «хазароведы», которым такие рассуждения жидовских пропагандистов кажутся убедительными.
Вопрос:
Но зачем жидам России надо, чтобы большинство русского народа и другие коренные народы России не знали, что на Волге в 8 – 10 веке существовала жидовское царство?
Для жидовского самолюбия, для жидовского тщеславия, для жидовской гордости даже приятно было бы, если бы все знали, что их царство существовало на территории, которая ныне входит в состав России, что больше половины русских платили дань жидовским царям.
Опираясь на эти исторические факты, жиды могли бы требовать жидовской автономной республики на Волге со столицей Астрахань (где была столица их царства – Итиль), переименовав её сначала в Итиль, а потом может быть в Соломонск или Обадьевск, или Давидград. Были бы у жидов и исторические аргументы требовать жидовскую автономную республику в Крыму…
Ответ:
Жидовские фашисты, все националистически настроенные жиды, которые более-менее знакомы со своей историей, в душе и между собой, конечно, и смакуют факт существования жидовского царства на Волге. Их сердца переполняет восторг оттого, что половина Руси платила дань жидовским царям. Но для дальнейшего развертывания жидовской экспансии в России требуется сохранять в сознании русского народа и других коренных народов России внедрённый туда «миф о бедном еврее».
Суть мифа: «еврейский народ – самый гонимый, бесправный и несчастный народ на Земле». В России для «бедных евреев» была установлена черта оседлости, процентная норма, Россия – «страна ужасных еврейских погромов».
И существование на Волге «жидовского царства», которому половина русских платила дань серебром, мехом, оружием, «кровью» и сексрабынями, конечно сильно подрывает «миф о бедных евреях».
Для закрепления своих позиций в России, для усиления своих позиций жидам надо укреплять в сознании русского народа и других коренных народов России и «миф об избранности еврейского народа», который «призван Богом Израиля нести свет другим народам, указывать им как жить, по какому пути идти».
Этот народ, по жидовским понятиям, призван быть командующим, авангардным народом на Земле.
И потому очень опасно привлекать внимание русских к теме о Хазарии. Опасно потому что роль жидов в истории Хазарии была отнюдь не светоносная, не просветительская, а паразитическая.
Господство жидов привело к гибели и Хазарии, и к гибели хазарского народа.
Опасно и потому, что русские устроили позорный для жидов разгром жидовского царства на Волге, стёрли его с политической карты Евразии.
И чем больше русских будут знать о полном разгроме «жидовского царства» на Волге, тем больше русских будут понимать, что жиды не всесильны.
Тем больше русских будут понимать, что современное жидовское иго и можно, и должно скидывать.
Подвиг князя Святослава и подвиг русских воинов, которых он повёл против жидовского царства, будет вдохновлять и современных русских на борьбу с игом жидовским |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 3 июля - День Победы Славян над х... |
03-07-2009 22:14 |
Для большинства русских людей все знания о Хазарии исчерпываются известными пушкинскими строками, по которым "вещий Олег" собирается "отмстить неразумным хазарам".
В учебниках истории разгрому каганата князем Святославом посвящено лишь несколько скупых слов.
Не упомянута победа Руси над могущественным южным соседом и в официально утвержденном списке дней воинской славы.
Конечно, несколько изречений Святослава стали хрестоматийными ("Иду на вы!" и т.д.), но мало для кого они ассоциируются с разгромом хазар.
Между тем, такие выдающиеся отечественные историки как Б.А. Рыбаков, Л.Н. Гумилев и М.И. Артамонов не раз указывали на то, что эта поистине грандиозная победа стоит в ряду наиболее значимых событий русской и мировой истории.
И это неудивительно, ведь хазары были не только первым серьезным врагом нашего тогда совсем молодого государства, но и в лице правящей иудейской верхушки фактически подчинили своему влиянию средневековую Европу (прежде всего, в финансовом отношении). Результаты же похода Святослава против паразитарного каганата были совершенно исключительны: пути на Восток были расчищены, Крым стал русским, целый ряд сателлитов Хазарии перестали быть для Руси враждебным заслоном, освободились от иудейского гнета и ряд европейских государств.
Давайте зададимся вопросом, почему столь эпохальные события тысячелетней давности преподносятся сегодня как промежуточные факты истории Отечества, не заслуживающие пристального внимания современников?
Но сначала проследим канву событий, изменивших не только тогдашнюю политическую карту Евразии, но, без сомнения, и весь дальнейший ход мировой истории.
Что же представлял собой Хазарский каганат, каким образом его правителям удалось добиться столь беспрецедентного положения в средневековом мире, и почему всего лишь один сконцентрированный удар русских войск положил конец господству столь мощного этноса?
Держава хазар зародилась в середине VII века на обломках Тюркского каганата. Территориально новое государственное образование занимало огромное пространство: все Северное Причерноморье, большую часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье.
Этнически население каганата составлял конгломерат тюркских народов. Правда, изначально хазары были европеоидами, но затем, примерно с конца VI века начали активно перемешиваться с тюркютами (восточные географы этого периода делили хазар на два разряда: смуглых, черноволосых и "белых, красивых, совершенных по внешнему виду").
Историческая роль в превращении Хазарии в мощное, хотя и совершенно паразитарное государство принадлежит евреям. Иудейские общины издавна жили в этом регионе, а со второй половины VIII века сюда начали интенсивно мигрировать еврейские выходцы из Византии и Ирана.
Иудеи быстро заняли в Хазарии руководящее положение, расселяясь исключительно в городах (тогда как большинство аборигенов было, разумеется, кочевниками).
При этом никакого обращения хазар в свою веру за редким исключением евреи как последовательные прозелиты не допускали.
Гумилев отмечает: "Иудаизм - это культ народа, "избранного Яхве", и потому редкие новообращенные считались "проказой Израиля". Иудаизм приняла лишь верхушка хазарской знати.
В этот же период сложилось формальное двоевластие: номинально главой государства был каган, представлявший местное население. Фактически страной управлял бек еврейского происхождения, власть которого передавалась от отца к сыну.
Положение кагана вряд ли можно назвать завидным. Он являлся не только марионеткой иудеев, но был также своего рода жертвенным животным, которого можно было убить по требованию толпы или бека. Поводом к этому могло послужить стихийное бедствие, военное поражение, неурожай и прочее.
В ущемленном положении находилось и обложенное суровыми налогами тюркское большинство Хазарии - по иудейской терминологии "гои", "недочеловеки".
Религиозный фанатизм еврейской верхушки был настолько силен, что даже потомство от смешанных браков хазар с иудеями воспринималось ею как неполноценное. Эти метисы, гонимые из центральных городов государства, под именем караимов обосновались в Крыму.
Первый бек - Обадия создал для последующей еврейской иммиграции чрезвычайно благоприятные условия: построил множество синагог и учебных центров, собрал "мудрецов израильских", дал им серебро и золото, за что они "объясняли ему 24 книги Священного писания, Мишну, Талмуд и сборники праздничных молитв".
С Обадии и пошли 12 хазарских беков-иудеев. Обадия прославлялся как правитель, "возродивший древний иудейский закон". В стране начало жестко подавляться христианство.
Первоначально чисто военное государство, Хазария после захвата власти иудеями начала быстро превращаться в паразитарную страну, черпавшую свои огромные доходы из посреднической торговли, сбора дани с покоренных народов и проезжающих через хазарскую территорию купцов (все важнейшие торговые пути из Азии в Европу пролегали в этом регионе).
Не брезговали хазары и грабительскими набегами на своих соседей, что давало каганату большое количество рабов, продаваемых на невольничьих рынках по всему миру.
В качестве военной силы хазары пользовались услугами многочисленного наемного мусульманского войска. Эта "гвардия" действовала и во внешних войнах, и в качестве карательной силы внутри страны.
Выгодное геополитическое положение Хазарии, наличие значительных свободных капиталов, позволило каганату оказывать мощнейшее влияние на всю мировую политику. В финансовой кабале оказались и французские Каролинги, и испанские Омейяды.
Что уж говорить о землях, населенных славянами!
"Повесть временных лет" сообщает под 884 годом, что хазарам платили дань поляне, северяне, вятичи, родимичи. В вассальной зависимости находились тиверцы и уличи, с коими воевал князь Олег.
Надо подчеркнуть, что при всем своем могуществе каганат представлял собой колос на глиняных ногах, ведь иудейская верхушка не воспринимала Хазарию, как свою Родину, никак не заботилась об автохтонном большинстве, всю финансовую выгоду пускало исключительно для укрепления положения иудеев во всей Ойкумене. Наемное войско было действенно при набегах на соседей и ограбления данников, но при отражении внешней агрессии оказалось практически бесполезным…
Около 940 года бек Песах напал на Русь, "пошел на Хельгу" (Олега), подступил к Киеву и опустошил страну, а затем принудил Олега против его воли воевать с византийцами, стравив, таким образом, обоих своих противников.
Вынужденный союз русов с хазарами обошелся первым очень дорого - в войне с Византией наши предки потеряли весь флот и 50 тысяч воинов. Болезненным было и обложение славянских земель данью.
Историческая роль разгрома паразитарного государства принадлежит князю Святославу Игоревичу (964-972 гг.) - бесспорно, одному из величайших полководцев Древней Руси.
Эпическое "Сказание о мести" описывает князя как доблестного, мужественного и мудрого рыцаря. Еще мальчиком он снискал уважение своей дружины. Воеводы почтительно говорят о нем: "Кънязь уже почал. Потягнем, дружинно, по кънязи!".
Военная деятельность Святослава при своем небывалом размахе была подчинена двум основным направлениям: византийскому и хазарскому. Характеризуя содержание последнего направления, академик Рыбаков пишет: "Борьба за свободу и безопасность торговых путей из Руси на Восток становилась общеевропейским делом".
Поход против каганата был продуман безукоризненно.
Протяженность похода - около 6000 км. На его осуществление потребовалось около трех лет.
Вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, князь не решился. Русы срубили и наладили ладьи, и весной 965 года спустились по Оке и Волге к крепости Итиль, в тыл хазарским регулярным войскам, ожидавшим врага между Доном и Днепром. Выбирая благоприятные моменты, дружинники выходили на берег, где пополняли запасы пищи.
Согласно хронисту Х века Святослав вдохновлял своих воинов следующими речами:
"…Проникнемся мужеством, которое завещали нам предки, вспомним о том, что мощь россов до сих пор была несокрушимой, и будем храбро сражаться за свою жизнь! Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством. Мы должны победить и остаться в живых, либо умереть со славой, совершив подвиги, достойные доблестных мужей!".
Сопротивление русам возглавил не бек Иосиф, который позорно бежал вместе со своими соплеменниками, а безымянный каган. Достичь победы над полностью деморализованными тюрко-хазарами оказалось не сложно.
"И бывши брани, одоле Святослав хозаром и град их взя", - лаконично заявляет летописец. После Итиля пал Семендер и Саркел. Роскошные сады и виноградники были разграблены и преданы огню, обитатели городов разбежались.
Гибель иудейской общины Итиля дала свободу хазарам и всем окрестным народам. Все партии, опиравшиеся на поддержку агрессивного иудаизма, утратили опору.
Во Франции потеряла позиции династия Каролингов, уступившая гегемонию национальным князьям и феодалам, халиф в Багдада ослабел и потерял контроль над своими владениями, а сами хазарские евреи рассеялись по окраинам своей бывшей державы.
Теперь становится понятным, почему подвиг Святослава не пропагандируется так широко, как он того заслуживает.
Параллели с днем сегодняшним и ситуацией в нашем государстве напрашиваются сами собой.
Остается задать последний, уже чисто риторический вопрос: появиться ли новый Святослав, который, "загонит новых хазар обратно в их дикие степи"?
Так не дрогнем в бою за Отчизную свою
Все кому её честь дорога,
Время больше не ждет, поднимайся народ
На разгорм демократа-врага!
___________________________________________________________________________________________________________
На фото:
Памятник Великому князю Киевскому Святославу Игоревичу. Установлен в живописном уголке Белгородской области рядом с Холкинским монастырем. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 3 июля - День Победы Славян над х... |
03-07-2009 22:11 |
Книги:
"Невидимая Хазария"
"Святая Русь против Хазарии"
www.russvt.ru
+ + +
И в Славянской Душе Твоё Имя Живет
И Славянское Сердце болит о Тебе
Помнит Русь о Тебе
Помнит старая Мать
Это память Земли и её не отнять!
Святослав!
+ + +
__________________________________________________________________________________________________________________
РАЗГРОМ ХАЗАРИИ
www.russdom.ru/node/2301
965 год Великой Русской Победы над хазарским каганатом ...
Более тысячи лет спустя мудрые советчики привезли алкоголика Ельцина и ещё двух мерзавцев в Беловежскую пущу, чтобы там были подписаны ими документы, второй раз разрушившие (уже навсегда, как они думают) Российскую Империю.
Да, для величайшей трагедии наших народов было выбрано место под названием Белая Вежа. Враги России память хранят вечно.
Как небосклон накрывает земную твердь, так от океана Атланта и до Великого Восточного океана, что за Китаем, власть кагана на Земле. Он управляет степями, горами, лесами славян и морскими просторами на четыре месяца пути от столицы Хазарии - Итиля на Волге
Темна и тепла летняя ночь в донских степях, чёрным бархатом низко нависает над головой купол неба, усыпанный яркими южными звёздами, сияние которых не сравнить со сверканием лучших самоцветов. Их не перечесть, как и золотые монеты в казне хазарского кагана.
Хазары собирают дань с вятичей, аланов, волжских болгар, печенегов. Власть кагана паучьей сетью контролируемых хазарами караванных дорог Великого шёлкового пути стягивает в единое целое Евразию, выкачивает из безчисленных государств и племён золото, серебро, рабов, предметы роскоши, подкупает правителей, чиновников, покупает самых смелых воинов и красивых женщин, обязывает их верно служить, выполняя все приказы иудейской знати Хазарии и раввинов.
В центре Итиля, на волжском острове, стоит дворец кагана, - оттуда и из правительственного квартала на правобережье мудрецы управляют мiром. До самых стен Киева доходила хазарская конница, вторгалась в Закавказье, приаральские степи, в Хорезм. Но не военной силой был страшен иудейский каганат - а властью золота, ни одно государство раннефеодального мiра не могло с ним справиться. Не могло, пока не возник союз славянских племён с варяжскими воинами-князьями - Киевская Русь, в 965 году от Рождества Христова бросившая вызов Хазарии.
У западных границ владений иудейского кагана, контролируя черноморское ответвление Великого шёлкового пути, смиряя кочевников и закрывая Киевской Руси навигацию по рекам, на левом берегу Дона была выстроена для хазар византийскими инженерами мощная каменная крепость Белая Вежа, на языке кочевников - Саркел. Каган держал в крепости сильный гарнизон и часть казны, достаточную для политических интриг и подкупа кочевников-печенегов для набегов на Русь, аланов и причерноморские города.
В ту роковую ночь, нарушая предрассветный сон обитателей города, по узкой улочке, ведущей к крепости, пронеслась во весь опор группа всадников. С ужасом начальник хазарского гарнизона узнал в оборванном наезднике, колотящем что есть силы кулаком в ворота Белой Вежи, молодого царевича Иосифа, а в его спутниках -самых знатных вельмож каганата.
Когда ворота открыли, царевич безсильно сполз с коня на руки воинов. Молча осушил поднесённую ему чашу воды. Сплюнув, выругался на иврите.
- Проклятые русы! Столицы больше нет! Каган убит, армия уничтожена, вода в Волге стала красной от крови избранного народа! Киевский князь Святослав напал неожиданно, пришёл откуда его никто не ожидал - приплыл на лодьях с верховьев Волги! То, что нас предали, не предупредили данники-славяне из племени вятичей, неудивительно. Но волжские болгары?! Жили и торговали припеваючи у нас за спиной, а оказались врагами! Пропустили рать русов, не только не стали сопротивляться, но, по слухам, отдали Святославу свои большие лодьи. У нас не было времени собрать степную конницу. Простонародье столицы, вся эта разноплеменная торговая сволочь, разбежалась, скрылась в волжских протоках и плавнях, вместо того, чтобы сражаться. Но мы приняли бой!
Мы знали, что Святослав дерётся в первых рядах своей дружины. Воины Хазарии, наёмная гвардия кагана раз за разом бросалась в атаку на строй русов, надеясь убить князя, и раз за разом славяне прорубали проход в наших рядах. Никто не в силах устоять против русов, когда они знают, за что дерутся, и держатся дружно. Мои спутники, два десятка всадников, - это всё, что осталось от войска Хазарии!
Царевич и начальник гарнизона говорили ещё час. Было решено немедленно готовить крепость к осаде, послать гонцов к печенегам, ясам, касогам, требуя конницу, за что сулили щедрое вознаграждение. Большой военный совет назначили на полдень следующего дня, к этому времени часть вождей кочевников должна была прибыть в Белую Вежу.
Наутро царевича Иосифа разбудил шум торгующего, переполненного народом города. До военного совета оставалось ещё несколько часов, потому Иосиф решил обойти крепость.
Никто в городе, кроме военачальников, ещё не знал о катастрофе на Волге, гибели столицы и кагана. Потому на базаре, а им была по сути вся территория крепости, как всегда, кипела бурная жизнь.
Многолюден и омерзителен был невольничий рынок. За сильного мужчину здесь просили семь золотых, за ремесленника или красивую девушку -12, ребёнка продавали за один золотой.
На военном совете, после краткого описания гибели столицы, переполнившего ужасом души присутствовавших, царевич Иосиф сказал так:
- С Волги у русов три пути. Первый - вернуться домой с добычей, второй - идти через степи на Кавказ, взять Семендер, нашу стару столицу, но, скорее всего, Святослав пойдёт третьим путём - штурмовать Белую Вежу. Этот путь займёт у русов самое малое пару недель, успеем собрать степную конницу и подготовить крепость к осаде. Мы ещё посмотрим, кто кого! В любом случае - стены крепости неприступны, никому не удавалось их одолеть. Пока стоит Белая Вежа - мы контролируем Великий шёлковый путь и потоки золота.
Мы не знаем, какой была битва князя Киевской Руси Святослава с хазарами у стен Белой Вежи. Ни один историк древности не написал об этом. Автор «Повести временных лет» Нестор говорит о взятии каменной крепости иудеев как об одном из самых важных событий этой войны: «иде Святослав на козары... и бывши брани межи ими, одоле Святослав козарам и город их Белу Вежу взя».
Принимая в расчёт состав сил сторон и их союзников, то, что Святослав приплыл с верховьев Волги на лодьях, события, скорее всего, разворачивались так как только багровый диск восходящего солнца осветил степь, хазары на стенах Белой Вежи с содроганием увидели волны неисчислимой конницы русов в стальных кольчугах. На правом фланге высился стяг с особо ненавистным хазарам Ликом Христа.
«Эти - самые для нас опасные! - предупредил царевич Иосиф начальника крепости. - Христиане, я помню их стяг по битве у столицы. Святославу всё равно, какой веры его воины, лишь бы храбро сражались. А этим их Бог обещал рай после смерти, потому они нас не боятся, дерутся смелее всех в его войске».
Значит, надо разгромить русов в грандиозном маневренном конном сражении, бросив против них всю массу печенежской и хазарской конницы.
Подходившие к городу орды кочевников наскоро сбивали в отряды под командой хазарских военачальников, пытаясь придать им вид организованной армии.
На следующее утро конница кочевников лавиной пошла в атаку. Первые ряды русских дружинников неуверенно держались на лошадях без сёдел, прикрываясь от ожидаемого ливня стрел большими щитами. И не напрасно - на ходу, зажав уздечки в зубах, печенеги выпускали до шести стрел в минуту, смертоносный ливень обрушился на передние ряды русов. Впрочем, ранил в основном лошадей, застревая в щитах и отскакивая от шлемов.
Конница кочевников легко смяла передовой полк, но рано радовались хазары - за передовым полком были главные силы Святослава, а стрел в колчанах у печенегов уже почти не оставалось.
В большом полку русов сбруя и сёдла лошадей были безукоризненны, воины уверенны. Они встретили кочевников щетиной длинных стальных копий и увесистыми русскими мечами, свободно владеть которыми по плечу лишь нашим богатырям.
Орда не выдержала удара, печенеги завернули коней и, рассыпавшись на группы, ушли в степь. Русы преследовали врага не особенно активно - главной целью князя Святослава была Белая Вежа.
Наблюдавший со стены за ходом битвы царевич Иосиф понял, что произошло. Ему уже доложили, что накануне ночью, подкупив стражу, болгары - купцы и ремесленники - покинули крепость. Всё стало ясно. Болгарские кожаные изделия славились по всему Поволжью. Так вот кто снабдил русов конской сбруей и сёдлами после разгрома столицы! Конечно, они же предоставили Святославу свои лодьи.
Теперь Белая Вежа, а вместе с ней и Хазария, обречены. Ну что ж, горько усмехнулся он, сами виноваты! Не надо было разорять Русь! Землю богатырей и смелых князей, красивых высоких женщин и поэтов. Это не они, а мы совершали набеги, заставляя славянские племена платить дань и уводя пленников. Не они первыми пошли на Итиль, а мы послали «благочестивого» иудея, полководца Песаха, на Киев. Не они, а мы посылали орды кочевников на мирных землепашцев, разжигали войны на Кавказе и в Причерноморье. Сказано в книге пророка Иезекииля: «...не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог». Но могла ли Хазария поступать иначе? «Тот, кто проливает кровь гоя, приносит жертву Богу», - учил Талмуд.
Царевич Иосиф принял решение. Он приказал собрать в доме начальника крепости всех детей хазар и иудеев - мальчиков моложе 12 лет, девочек и незамужних девушек. Их решили спасти от плена, отправив ночью вниз по течению Дона на челнах. Для отвлечения внимания русов гарнизон крепости должен был произвести вылазку в этот момент.
Всем остальным хазарам надо защищать Белую Вежу и, если придётся, встретить смерть на стенах. Обращаясь к перепуганным детям, последний хазарский царевич сказал:
- Дети! Мы, последние воины Хазарии, обещаем - мы спасём вас, чтобы вы продолжили наше дело. Погибнем мы, погибнут ваши родители и все родственники, умрут богатые купцы, готовые отдать состояние за место в последних покидающих Белую Вежу челнах, погибнут известные раввины с родословной, восходящей к дому царя Давида. Но вы будете жить! Не могу вас обрадовать - это будет трудная жизнь. У вас не будет Родины, - ибо Хазария погибла, а иудеев в других землях ненавидят и гонят вот уже тысячу лет. Но у вас останется Тора, Талмуд, тайное знание, что именно иудеям суждено властвовать над мiром. Останутся немалые деньги торговых контор в Европе, Азии и Африке, принадлежащие нам заёмные письма, веками налаженные связи. Посмотрите, кто нас сегодня победил? У русов же ничего нет! Живут в землянках, бревенчатых избах, на юге - в мазанках из глины. Их князь Святослав даже шатра не берёт в поход - спит под открытым небом, как и его воины. Это же варвары, гои, не имеющие понятия о цивилизации.
Отомстите им за Хазарию! Отомстите русам!
Вы вырастете среди чужих племён, благодаря смекалке и золоту добьётесь высокого положения, влияния. Не забудьте о своих погибших родителях! Отомстите за нас! Пусть Белая Вежа, ставшая могилой последним хазарам, станет могилой Руси!
А потом была ночная вылазка иудейского войска, - неудачная, но позволившая челнам покинуть крепость. И был штурм Белой Вежи богатырями князя Святослава, уничтожившими твердыню врагов Руси и врагов Христовых, угнетавших и ненавидевших славян.
Хазария исчезла без следа для истории цивилизаций, от неё не осталось ни памятников архитектуры (строили из необожжённого кирпича, наскоро и подешевле), ни произведений искусства, ни трактатов учёных, историков и поэтов (выгоднее было торговать), ни даже собственных монет, кроме подражаний мусульманским, потому что хазары пользовались чужим серебром и золотом. Да, это было мощное, богатое, самое большое за всю историю иудейское государство, умело пользовавшееся всеми материальными и культурными достижениями своего времени, этакое раннесредневековое «общество потребления», не оставившее ни потомкам, ни соседям ничего своего. Казалось, лишь строки в русских былинах да древние летописи хранят память о тех далёких временах.
Но остались потомки хазар, осталась их память о гибели Хазарии и Белой Вежи.
...Более тысячи лет спустя мудрые советчики привезли алкоголика Ельцина и ещё двух мерзавцев в Беловежскую пущу, чтобы там были подписаны ими документы, второй раз разрушившие (уже навсегда, как они думают) Российскую Империю. Да, для величайшей трагедии наших народов было выбрано место под названием Белая Вежа. Враги России память хранят вечно.
В результате Беловежских соглашений 25 миллионов русских оказались за границей, лишились гражданства своей Родины. Исконно русские земли казаков на Урале отходили Казахстану, Крым - Украине, Новоафонский монастырь, могила апостола Симона Канонита, вместе со всей Абхазией - Грузии. Россия теряла Прибалтику, за которую более двух десятилетий воевал Пётр Великий. Начался трагический исход славян из Средней Азии, Казахстана и Кавказа, эмиграция оказавшихся без работы после рыночных реформ учёных на Запад.
Превратится ли окончательно наша Родина - Россия - в новую Хазарию, управляемую иноверной и инородческой элитой, - это ныне зависит от нас с вами.
Александр Михайлович СКОРУПСКИЙ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
3 июля - День Победы Славян над хазарами |
03-07-2009 22:09 |
День Великой Победы Славян над хазарским каганатом
и грядущей победы Православного Царства над антихристовым сбродом.
3 июля 964 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана.
Столица Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.
По свидетельствам средневековых путешественников, основной статьей доходов каганата, кроме посредничества и ростовщичества, на протяжении всей его истории была работорговля.
Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру.
Рабов держали как скот в самом прямом смысле. Их использовали в качестве тягловой силы в повозках, снимали шкуры для хозяйственных нужд, производили из органов лекарства (по рецептам иудейских колдунов), а мясом вскармливали животных.
Укрепляясь на славянских землях с помощью постройки новых крепостей, хазары осуществляли свои набеги на славян всё чаще и чаще, обкладывая их данью.
Страшнее всего дань была у северян, вятичей и радимичей - “от дыму по беле веверице”, т.е. “по белой девице от дома”.
Результаты же похода Святослава против паразитарного каганата были важны совершенно исключительно:
пути на Восток были расчищены,
Крым стал русским,
целый ряд сателлитов Хазарии перестали быть для Руси враждебным заслоном,
освободились от иудейского гнета и ряд европейских государств. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: 12 июня - день Петра Великого |
13-06-2009 18:41 |
О празднике оккупантов и правильных рабов.
12.06.1990. - Провозглашение "суверенитета" РСФСР
"День независимости ельцинской олигархии"
а если точнее, эта дата в том смысле в котором нам подается на самом деле - день траура, день творцов хаоса, день положивший начало конца десяткам миллионов жизней нашего народа, день порабощения России.
____________________________________________________________________
Итак, почему же подписание Ельциным печально известной «декларации о государственном суверенитете России» состоялось именно 12 июня 1990 года?
Почему через год именно на этот день были назначены заранее предрешенные выборы Ельцина в «президенты России», что означало И почему именно этот день ( а , к примеру, не день ареста ГКЧП) назначен «национальным праздником всех россиян».?
Ответ прост, и почти бесспорен. 12 июня – день рождения Джорджа Буша старшего - президента США, вице-президента при Рональде Рейгане и экс-главы ЦРУ имевшего к уничтожению СССР гораздо большее отношение, чем даже Ельцин или Горбачев ( на определенном этапе их можно было заменить аналогами)
Так американские кураторы, которые в июне 1991 года уверенно и почти без помех продвигали Ельцина к захвату власти, дважды, с интервалом в год, увековечили роль своего шефа в победе «Крестового похода против СССР».
А заодно – поставили несмываемое хозяйское тавро ( клеймо на рогатом скоте – ред.) на всей марионеточной «россиянской» российской государственности
Так что же мы празднуем, «дорогие россияне»?
_____________________________________________________________________
В то время как Горбачев, проводя "перестройку", наивно обещал Западу «положить в основу международной политики общечеловеческие морально-этические нормы», посол США Дж. Метлок доносил из Москвы в Вашингтон:
«Нынешний хаос во внутриполитической жизни СССР предоставляет Соединенным Штатам безпрецедентную возможность повлиять на советскую внешнюю и внутреннюю политику» при «умелом, последовательном и настойчивом использовании нашего скрытого влияния».
Одним из основных средств такого стратегического влияния США стало очернение русской истории и поощрение антирусских сепаратистских устремлений национальных республик, порабощенных "русским коммунизмом"
(в соответствии с американским "Законом о порабощенных нациях" 1959 г.).
В сентябре 1990 года в Риме по инициативе финансируемого США сепаратистского "Интернационала сопротивления" была проведена конференция известных российских и эмигрантских деятелей на тему "Национальный вопрос в СССР", выпустивших широко распространенное обращение:
«Мы, интеллигенция, должны найти в себе достаточно дальновидности... Заканчивается существование одной из величайших империй в истории человечества и на ее территории возникают новые государственные образования... процесс уже необратим... Речь сегодня может идти не о [его] предотвращении... а только о правовом, демократическом и человеческом решении возникающих в его ходе... конфликтов...».
Сепаратисты избрали своим главным аргументом "имперскую эксплуатацию Москвой" и обвиняли ее во всех грехах в духе "империи зла". Эта нараставшая русофобия толкала и многих русских к мысли, что для России лучше самой отделиться от неблагодарных нахлебников – пусть на собственном опыте узнают, кто кого кормит. (Этот момент истины потом настал для всех отделившихся республик, которые почти все, кроме Белоруссии, получали от центра намного больше, чем давали в общесоюзный бюджет.)
Этими силами – сепаратистскими и поощрявшими их западными – и решил воспользоваться кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Б.Н. Ельцин для отнятия власти у генсека и президента СССР Горбачева.
Проиграв в 1987 г. Горбачеву соперничество внутри КПСС, Ельцин в 1990 г. демонстративно сдал партбилет и на волне оппозиционных настроений (как "борец с привилегиями партаппарата") был избран народным депутатом и затем председателем Верховного Совета РСФСР.
Он описывает в "Записках президента", как вошел в огромный председательский кабинет и подумал:
«Ну и что дальше?.. Ведь мы не просто кабинет, целую Россию отхватили».
Было это в мае, а уже 12 июня Съезд народных депутатов РСФСР провозгласил "государственный суверенитет РСФСР" и верховенство законов РСФСР над союзными. Хотя этот суверенитет еще и не понимался как расчленение единого государства, это нанесло по нему сильнейший удар. (Соответственно и коммунисты сразу создали компартию РСФСР – непонятно зачем, ибо перехватить инициативу у Ельцина она не могла, но, находясь в оппозиции к Горбачеву, разрыхляла общесоюзную структуру КПСС.)
«Как только в воздухе прозвучало слово "суверенитет", часы истории вновь пошли... Пробил последний час советской империи», – с удовлетворением вспоминал Ельцин в "Записках".
Это развязало цепную реакцию "суверенитетов" других республик (даже Карельской, Удмуртской, Коми и др.). Ельцин поощрял их:
«Возьмите такую долю самостоятельности, какую можете переварить», – говорил он в августе 1990 г. в Татарии. В январе 1991 года Ельцин подписал совместное заявление с прибалтийскими республиками, признающее их субъектами международного права.
Горбачеву удалось вполне успешно противодействовать этому мартовским референдумом 1991 года, чтобы придать параду суверенитетов несколько иное, федеративное значение. Был задан вопрос:
«Считаете ли Вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик...».
Ельцин и демократы пропагандировали: "России – да! Союзу – нет!".
США усилили раздачу посулов всем республиканским лидерам в случае развала Союза, даже пытались собрать их всех вместе на "инструктаж". Но результаты референдума говорили сами за себя: в нем приняло участие 80 % населения (голосование не было допущено властями Литвы, Латвии, Эстонии, Молдавии, Армении и Грузии – однако часть их населения проголосовала в самостоятельно образованных избирательных округах, например, в Абхазии 98,6 % проголосовавших высказались за сохранение союзного государства).
Из проголосовавших 76,4 % были за сохранение СССР,
в том числе:
в РСФСР 71,3 % от 75,4 % принявших участие,
на Украине – 70,2 % от 83,5 %,
в Белоруссии 82,7 % от 83,3 %,
в Казахстане 94,1 % от 88,2 %,
в Узбекистане 93,7 % от 95,4 %,
в Азербайджане 93,3 % от 75,1 %,
в Киргизии 94,6 % от 92,9 %,
в Таджикистане 96,2 % от 94,4 %,
в Туркмении 97,9 % от 97,7 %.
Итоги референдума Горбачева и активность сепаратиста Ельцина как его соперника побудили США отказаться от поддержки первого в пользу второго. Вскоре демократы "пробили" должность президента РСФСР, чтобы «отстоять ее суверенитет».
В тот же день, только год спустя, 12 июня 1991 года президентом был всенародно избран Ельцин вместе с вице-президентом А.В. Руцким. Дальнейшая борьба Ельцина против горбачевского центра выразилась в отстройке собственных структур власти, параллельных союзным, а также в разработке "нового союзного договора", который превращал СССР в рыхлую конфедерацию независимых государств.
События августа и декабря 1991 г. завершили этот процесс разрушения единого государства, а для маскировки этого в 1992 г. день 12 июня был лукаво провозглашен Ельциным праздником "независимости России" (в явное подражание аналогичному американскому), – как будто Россия раньше от кого-то "зависела" и наконец-то освободилась...
Освободилась от своих территорий, богатств и разума...
Позже соратник Ельцина М. Полторанин, отвечая на вопрос о роли в этом американских агентов влияния, признал:
«Если бы не было президентства в России, так бы легко не развалился Советский Союз. Бурбулис... все время долдонил о президентстве, все материалы подготовил. А на Бурбулиса выходили американцы, он с ними тесно общался», после чего и «появилась идея суверенитета России, декларация о суверенитете...»
Во время пребывания российской делегации в США «Бурбулис с кем-то куда-то уезжал. У него были контакты помимо нас».
Таким образом, "День независимости России" является праздником торжества антирусской политики США и личным праздником захвата власти для Б.Н. Ельцина, бывшего кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС.
Праздником это стало и для "преемников", и для вообще всего еврейского олигархического правящего слоя, праздником независимости от воли и интересов русского народа, от русской державной истории и от своей ответственности за столь тяжкое преступление перед нею.
___________________________________________________________________________________________________________________
Механизм действия еврейской мафии и ограбление России
07.06.2010
Оглавление:
Давайте отменять нечестные табу.
Еврейские особенности
Еврейские «боксёры» и ограбление России
Механизм еврейского влияния
Холокост отодвинул обсуждение «еврейской мафии»
Евреи в роли президентов и премьер-министров
Необходимость осознания политиками феномена «этнических мафий»
* * *
В СМИ широко обсуждаются этнические мафии. Упоминают итальянскую, албанскую, чеченскую и другие, но почти никто не упоминает «еврейскую мафию», предпочитая именовать её другим этносом, например, преступное сообщество Семёна Могилевича называется «русской мафией». Этнические мафии чаще рассматривают в плоскости криминалистики, а не политики. Тоже неверно. Давайте разрушать неразумные и нечестные табу.
Если меня как этнически русского спросят о моём отношении к русской мафии, я отвечу двояко:
-- а русская ли мафия обсуждается или всё же только «русскоязычная». Большая разница. По Сеньке ли шапка? Вопрос не абстрактный, как в случае с «отцом русской мафии» Семёном Могилевичем и его окружением.
-- во-вторых, признаюсь, что я плохо отношусь к криминалам вообще, и к этнически русским среди них, в частности.
Можно ли меня воспринимать экспертом по русской мафии? Экспертное сообщество и случайные прохожие, видя во мне русского, могут законно озаботиться вовлечением в такую дискуссию экспертов других национальностей. И я согласен с этой логикой ...
Я не считаю всех армян в ответе за дела армянской мафии. Естественно нельзя грехи еврейской мафии перекладывать на плечи всех евреев. (Еврейские мафиози преднамеренно переводят нападки от себя на всех евреев.) Разум подсказывает границу между этнической мафией и этносом. Граница размыта, но она существует. С этого предисловия и начнём ...
Еврейские особенности
Россия пережила НАЦИОНАЛЬНУЮ КАТАСТРОФУ не от внешнего захватчика с танками и ракетами, а в мирное время от внутренней деградации государственности и моральных устоев общества. Важнейшую роль тут сыграла еврейская мафия.
Когда рушатся государственность и устои общества, власть над руинами и базовой собственностью перетекает к не разрушенным структурам. Этнические мафии наименее уязвимы при разрушении основ жизни коренных национальностей. В силу целого ряда причин несопоставимо с другими самой мощной в мире является еврейская мафия. Перечислю ряд ключевых особенностей иудейского мировоззрения, катализирующих мощь еврейской мафии:
-- ограбление гоев (=иноверцев) не осуждается постулатами талмудизма (в других религиях тоже есть аналогии). Взаимосвязано ли это с имевшими место в истории гонениями на иудеев, и каковы причинно-следственные связи между отторжением евреев другими народами и допустимостью паразитирования на «гонителях» - тема отдельного разговора.
-- евреи не склонны проявлять приверженность к своему языку (иврит или идиш) и предпочитают общаться даже между собой на языке коренного этноса, среди которого они проживают.
-- евреи работают на благо нееврейской государственности, где живут, но с обязательной организацией своего особого привилегированного положения в ней. Классическим примером являются США. При этом евреи склонны рассматривать свой этнический вопрос как главный (часто ссылаясь на «враждебность к ним окружающих»), поддерживая своих везде и всюду, где заметят «еврейскую кровь в жилах».
-- евреи быстро устанавливают «своих по крови» и по убеждениям, напрочь отказывая остальным национальностям в праве указывать на эту важную деталь их связи между собой. Посмевший заявить о еврействе кого-либо или о еврейской основе какого-либо сообщества (казалось бы, что тут не так?) тут же массированно шельмуется терминами «антисемит» и «фашист». Делается это всегда агрессивно и с большим запалом противостояния, что сразу ставит противоположную сторону в позицию обвиняемого и оправдывающегося. Попробуйте в такой роли подступиться к обсуждению преступлений еврейской мафии.
-- следует упомянуть, что евреи только в России называются этносом, а во всем остальном мире они как бы «растворены» в коренных нациях, приобщаясь «к своим» ссылками на свободу вероисповедания и совести. То есть в Западной Европе говорят не о евреях, а об англичанах, французах, итальянцах и т. д. иудейского вероисповедания. Несогласным затыкают рот приведёнными выше методами.
-- существует международная солидарность и кооперация между иудейскими организациями с мощнейшими финансовыми подпитками друг друга через границы и частенько в ущерб существующим в других странах порядкам
Еврейские «боксёры» и ограбление России
Теперь непосредственно об ограблении России. Можно много говорить о еврейской основополагающей составляющей в большевистском движении, о борьбе с великоросским шовинизмом и об украинизации МалоРОССИИ, НовоРОССИИ и ЧервоноРОССИИ. Россия чудом избежала перехода от кириллицы на латинский алфавит. Каждый еврей в России знал о еврействе Ю.В.Андропова ... ... кроме лиц нееврейской национальности. Неевреи оказались глухими и слепыми в этом вопросе. И так далее ...
Но я остановлюсь на еврейской составляющей в разграблении России за последние 25 лет.
Уверен, что не только меня удивили взлёт и укрепление ельцинизма, где политически всеядный забулдыга, крепко цеплявшийся за власть, был окружён малограмотными молодыми хамами еврейской национальности с сильными связями с зарубежными политическими и финансовыми кругами. Наша страна всегда имела множество интеллигентных и порядочных людей. Почему же и как именно всплыла на поверхность эта пена и откуда у них оказалась в руках такая политическая мощь? Всё тайное постепенно становится явным. Появляется всё больше сведений, что после оборвавшегося ГКЧП стали главными целый ряд «запасных» и ранее казавшихся неправдоподобными планов по тотальному разрушению Советского Союза и разворовыванию советского достояния.
Борис Березовский открыто утверждает, что «правительство России отдало пол-России семи частным банкам», и у этих «назначенных Кремлём» миллиардеров=банкиров «в жилах течёт еврейская кровь».
Объясняет БАБ такую сверхъестественную удачу «богоизбранных» не избирательной раздачей национального достояния мафией Гайдара и Чубайса из ельцинского Кремля, а их универсальным «умением держать удар», чего не умеют ни русские, ни татары, ни якуты ... ...
Знаменитое Чубайса «... мы выбрали бандитский капитализм». Эти самые «мы» - совсем не русский народ, а еврейская бандитская группка, расстрелявшая парламент и захватившая власть танками.
Механизм еврейского влияния
Какой же на самом деле механизм ограбления России еврейской мафией? Всё тайное как правило становится явным с течением времени. И шила в мешке не утаить передёргивателям истории, хорошо подпитываемым ворьём.
Приведу несколько публикаций на эту тему:
«Яд для России», автор Рэйчел Дуглас, 26 марта 2010
Русская версия тут
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/860/21.html
Английский первоисточник тут
http://www.larouchepub.com/eiw/public/2010/2010_10-19/2010-12/pdf/06-08_3712.pdf
В статье указывается, что евреи Ротшильды и Джордж Сорос в кооперации с ведущим либерал-экономистом Британии лордом Ральфом Харрисом почти десятилетие готовили группу «младореформаторов» Гайдара-Чубайса для разграба-приватизации в России.
«Ещё одно слово о Гайдаре», 22 января 2010
http://www.mk.ru/politics/article/2010/01/21/416001-esche-odno-slovo-o-gaydare.html
Здесь участники событий Юрий Лужков и Гавриил Попов настаивают, что толкача Беловежья и сторонника шоковой приватизации Егора Гайдара в руководители экономического блока России Ельцину усиленно навязывали американские политики.
«Медвежья услуга Гарварда России», автор Владислав Краснов, 7 июня 2006
http://www.raga.org/deservice.html
Здесь указывается на полномасштабную поддержку (вопреки принятым на Западе и в США нормам) группы Гайдара-Чубайса спецслужбами США и связанными с ними экономистами Гарвардского университета.
Нужно ли упоминать, что американский финансовый и политический истеблишмент – это то, что устами Ариэля Шарона звучит как «евреи управляют Америкой, и американцы знают об этом». Ни у какой другой этнической мафии или каких-либо других структур на Земле не было ТАКИХ ресурсов для влияния в разрушавшемся гниением партноменклатуры Советском Союзе (= России).
Интересно, что в начале 1990-х в Конгрессе США на одном из слушаний утверждалось, что «пока Чубайс в России при власти – это гарантия действий России в американских интересах» ... Можно ли что к этому добавить? Разве что заявление самого Чубайса, что «единая команда находится в России у власти с 1991 года по настоящее время».
Холокост отодвинул обсуждение «еврейской мафии»
Международное еврейство опирается в первую очередь на еврейское лобби в США. Описанию этой этнической мафии посвящена была в 1910 году монография автомобильного короля Генри Форда «Международное еврейство»
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=4963&page=1
Но тогда в политическую лексику не вошёл феномен «этнических мафий». Вторая мировая война и её итоги с ужаснувшим Мир холокостом (этническим уничтожением евреев фашистами) исключили на долгие десятилетия из политики и политологии обсуждение этого вопроса, как и диспуты об этнических мафиях вообще.
Россия – победительница нацистской Германии, и русскоязычный мир имеет наилучшие предпосылки для обсуждения этой темы в истории земных цивилизаций. Без осознания этого вопроса политология обречена на кастрацию, как теория эволюции без вирусологии.
Отметим, что еврейская мощь давно переросла пошедшее от Ротшильдов еврейское печатание американской валюты Федеральной Резервной Системой США. (Ведь Федеральная Резервная Система была организована еврейскими банкирами во главе с Ротшильдами и по сей день не принадлежит государству.) Старик банкир Ротшильд оставил заветы своему потомству в части продолжения рода. Мужчины должны жениться на еврейках, а еврейкам ротшильдов желательно выходить замуж за аристократов в Европе при сохранении своей религии. Тогда потомство становилось евреями с приобретением аристократических привилегий. Кстати жёны большевистских вождей сплошь иудейского роду-племени. В России принято считать национальность по отцу (как и по средневековым порядкам у аристократов). Первым назвал Д.А.Медведева будущим президентом РФ глава всемирного конгресса бухарских евреев некто Алишер Усманов аж в 2003 году, еврей А.Б.Чубайс представлял Медведева в этом статусе в январе 2007 года в Швейцарском Давосе. А В.В.Путин такое заявление сделал впервые лишь осенью 2007 года. Хороша хронология? И важно упомянуть, что по мнению многочисленных источников у Д.А.Медведева мать и жена еврейки.
Евреи в роли президентов и премьер-министров
Всё течёт и меняется в мировой политике. Проклюнулось нечто новое. Религия перестала играть доминирующую роль в гражданском обществе. В ногу с этим вовсю заработал реформаторский «гиюр» (обращение нееврея по рождению в иудейскую религию). Более того, среди евреев научились «различать своих» не только по приверженности к иудаизму или еврейскому происхождению матери. Достаточно просто появлению «еврейской крови в жилах» даже через отцовскую линию (как в случае с Михаилом Ходорковским).
Приемлемо в среде еврейского сообщества и «шабесгойство» (Шабесгой – это нееврейская прислуга бездельничающему в субботу еврею.) К шабесгойству еврейским ценностям притягивают не только через еврейку-жену, но и банальным подкупом или запугиванием. Присмотритесь на задействование графа Шереметева и ему подобных в руководстве Российскими соотечественниками за рубежами РФ.
Учитывая это, отметим, что в сегодняшнем мире евреи стали управлять не только опосредованно через роли казначеев и «серых кардиналов» типа А.Б.Чубайса или Генри Киссинджера. Евреи и «носители еврейской крови» открыто пошли на первые роли президентами и премьер-министрами. Д.А.Медведев не одинок в этом плане ...
Саркози не венгр, а потомок венгерских и греческих евреев. И это сыграло огромную роль, когда во время выборов во Франции американские евреи с помощью ЦРУ США посадили де Вильпена под домашний арест и протолкнули Саркози в президенты Франции. Евреи и президент Европейской комиссии Жозе Мануэль Баррозу, и ещё вчера премьер Украины – Юлия Григян-Тимошенко. Любопытно, что Барак Обама имеет в Африке бабушку по имени Сара, жена его еврейка и её родственник Capers Funnye - один из наиболее известных темнокожих раввинов южной части Чикаго. Сейчас в ушедшей в оппозицию Лейбористской партии Великобритании идёт выбор её нового лидера. Основными кандидатами почему-то два брата еврея Дэвид и Эд Милибанды. По возрасту и ещё недавней почти неизвестности им бы в начинающих помощниках ходить у старших товарищей, но их кто-то из ниоткуда вдруг заботливо вытащил на министерские посты в правительстве Гордона Брауна. И теперь лейбористы будут управляться молодой еврейской порослью напрямую.
Необходимость осознания политиками феномена «этнических мафий»
Еврейская мафия за долгие годы успешного функционирования наработала множество способов ускользать от наказания за свои ужасающие преступления. В России манипулированием сознанием общества через СМИ, где еврейская мафия доминирует, и даже задействуя функционеров Кремлёвской «вертикали власти», стрелки обвинений переводятся на кавказцев и выходцев из Средней Азии, попавших в бедственное положение из-за развала и разграба СССР. Ясно, что не эти несчастные, вынужденные искать себе и своим семьям кусок хлеба для выживания, виновны в национальной катастрофе России, но еврейской мафии удобно, частенько говоря от имени «рядовых россиян», указывать на заполонивших Москву «чёрных» и «нелегальных эмигрантов». У москвичей вырабатывают негативное отношение к «понаехавшим хохлам». Россия и её столица от унижения некогда «лимитчиков» перешли усилиями еврейской мафии к рабству нелегальных гастарбайтеров.
Мало того, умело подпитывается жупел якобы нарождающегося «русского фашизма», начиная с середины 1980-х. Ну какое может быть массовое «фашистское движение» в России, пережившей Отечественную войну? Явно выпячивают «мальчиков для битья».
Многие российские политики понимают вредоносность еврейской мафии для России, хотя и выражают это скорее на бытовом «кухонном» уровне, но некоторые (крайне немногочисленные) из них экзальтированно выражают «понимание» или симпатии фашистскому отношению к евреям, именуя себя «русскими фашистами». Однако масштабирование и финансовая подпитка этого явления ведётся в интересах именно еврейской мафии – легче лепить оппонентам самой мафии ярлык «фашистов».
В международном плане еврейская мафия заинтересована в разрушении намечаемого объединения земель и народов Восточно-Славянской цивилизации,
заинтересована в разделённости русских по лоскутам незалежностей (ещё с древних времён – разделяй и властвуй),
в недопущении уникального в истории и супер-необходимого России союза с Ираном
и т. п.
Переводом обвинений с больной головы еврейских мафиози на других достигается то, что Борис Березовский, хмыкая от удовольствия, называет гарантированной безнаказанностью их преступлений из-за «всего 3% антисемитизма» в российском обществе.
Без понимания феномена этнической мафии (с оглядкой на еврейскую мафию в первую очередь) современную политику не понять и не улучшить. Всё равно как обсуждать современные медицину и здравоохранение без знания вирусологии и вирусов. Общей статьи в уголовных кодексах «о заговорщиках» (по-английски – conspiracy) без деталировки явно недостаточно. Чем быстрее политики поймут и примут к сведению это явление, тем больше шансов избегать национальные катастрофы в жизни стран и их коренных народов. Такое как в лихолетье революций, так и в мирное размеренное бытие.
Николай Ботько
17 мая 2010 г.
http://www.otechestvo.org.ua/main/20105/2118.htm
http://forum.for-ua.com/read.php?1,1864922 |
|
| Праздники • Поздравления •... |
12 июня - день Петра Великого |
12-06-2009 22:12 |
За дешёвой попсой надуманных событий (типа дня независимости, или хрен его знает каких других псевдопраздников от мутантов кромсавших тогда и рвущих сегодня нашу страну), своим дурным запашком отбивающих у нас чувствительность к отраве, наваливаемой на нас врагами нашего возрождения с одной только целью- лишить нас всякой памяти и мысли животворящей, за всей этой гнилью все так же как и раньше - тверды, непоколебимы и велики святыни нашей истории. Святыни напоминающие нам о том, кто мы, откуда мы и на что мы до сих пор способны.
12 июня - день рождения Императора Петра Великого
________________________________________________________________
«Мой предшественник и пример. Я всегда принимал Его за образец в благоразумии и в храбрости, но не мог еще с ним сравняться. Только глупцы, которые не знают обстоятельств его времени, свойства его народа и великих его заслуг, называют его тираном»
Слово Императора Петра Великого о Царе Иоанне Грозном.
+ + +
Из речи на день 200-летия города С.-Петербурга
16 мая 1903 года
Стоя на рубеже двух столетий в жизни г.Петербурга – второго истекшего и третьего начинающегося, – невольно мыслию обращаешься к его началу.
200 лет тому назад, в день праздника святой Живоначальной Троицы, заложен наш город основанием крепости, с церковью святых апостолов Петра и Павла. Начало Петербурга, ознаменованное в том же году построением и собора во имя Бога Триединаго, служит объяснением его последующаго быстрого роста и великаго значения.
Как при создании миpa творческое «да будет» вызвало из небытия к бытию весь мир, так тою же зиждительною силою Святой Троицы вызван к жизни и наш город.
«Этот город – чудо истории. В короткое время осушены болота, вырублены леса, воды введены в их естественные границы и на обширной площади, служившей местом обитания диких зверей, вырос город. Со всех концов России собраны сюда люди, и закипела жизнь по-новому, не виданному и не слыханному на Руси.
Как ни страстно было враждебное настроение против новой столицы, осмелившейся соперничать с Москвой златоглавою, город рос и рос! Чрез 100 лет в нем было уже свыше 200 тысяч жителей, чрез 200 лет – 1,5 миллиона, и на наших глазах столица растет и вширь, и по численности населения.
Да, чудо Божие – это «Петра творение» и в своем внутреннем значении для России, для Европы. Им царь Петр прорубил окно в Европу.
Чрез это окно широкими волнами полился в Poccию свет знаний, потекли все блага культуры наших старших по возрасту соседей. Русский народ, отделенный доселе от Запада как бы стеною, воспрянул от сна, усвоил знания и развернул свои богатырские силы; победил и отбросил от границ своих враждебные народы; многочисленных инородцев претворил в плоть и кровь основного великорусскаго племени.
Все больше Петербург становится местом свидания народов Востока и Запада. И верится, что наша родина, чрез Петербург приявшая много доброго от Европы, чрез Петербург же скажет ей свое новое, свежее слово. Петербург – провиденциальный город, город –чудо русской истории!
Кто же исполнитель воли Божией о нашем городе, кто Творец его?
Юбилей города – слава Петра Великаго, того Петра, который сам говорил о себе:
"А О ПЕТРЕ ВЕДАЙТЕ, ЧТО ЖИЗНЬ ЕМУ НЕ ДОРОГА, ЖИЛА БЫ РОССИЯ ВО СЛАВЕ И БЛАГОДЕНСТВИИ."
Это не были только слова Петра, он доказал это своею жизнью и смертью.
«То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник, он всеобъемлющей душой на троне вечный был работник», – сказал о нем лучший певец царя и его деяний, наш великий поэт.
За этим представлением о царе как работнике несколько тускнеет цельный образ великой души царя Петра, тем более, что как сын своего времени и народа он не чужд был некоторых странностей, а по временам грубости и даже жестокости.
Воспитанный в преданиях своего народа, в духе святой Церкви Православной, царь Петр своей всеобъемлющей душою не уживался с формами старорусскаго благочестия, но его истинная религиозность проявлялась и в обыденной жизни его, и в особенности в важнейшие ее моменты.
Вот он в Архангельске, с великими слезами отпущенный туда царицей-матерью, поручившей его Покрову Пресвятой Богородицы; царица боится за державнаго сына, умоляет его вернуться в Москву, и он пишет ей:
«Не сама ли ты поручила меня Богоматери, а такого пастыря имеючи, почто печаловать»?
В том же Архангельске, проводя время в тяжелом труде, царь не пропускал ни одной большой службы и, хорошо зная богослужение, сам читал Апостол и пел с певчими на клиросе.
Чудесно спасенный во время бури на Белом море, когда плыл в Соловки на поклонение святым угодникам Божиим, он, как только вышел на берег, собственноручно поставил крест, исповедуя свою веру в Распятаго Спасителя.
Великие победы на море и на суше, прославившие созданные царем pyccкиe армию и флот, ознаменованы Петром памятниками его искренняго благочестия: после Полтавской победы, в благодарность за нее Господу Богу, основан в Петербурге храм во имя святаго Сампсона Странноприимца; памятником Гангутской победы служит храм во имя святаго великомученика Пантелеимона.
Когда сподвижниками Петра заключен был Ништадтский мир, окончивший великую Северную войну, царь, возвратившись в свою столицу, со всем народом благодарил Господа за благополучное окончание тяжелой и продолжительной войны в основанном им соборе Святой Троицы.
Собор этот, ныне ветхий, заложенный Петром в день освящения крепости в год основания Петербурга, и доныне служит памятником благочестия царя и вмеcте наглядным свидетельством веры его в зиждительную силу Бога Троицы, в единаго Виновника величия Петербурга, славы России.
И долг благодарнаго потомства – на месте этого памятника Петрова благочестия создать величественный храм, достойный памяти великаго императора, достойный славной его столицы.
Трогательными проявлениями благочестия запечатлен конец великаго царя. В славном подвиге, по слову Господа, «больше сея любви никтоже имать, да кто душу свою положить за друга своя», получил царь тяжкий недуг, сведший его в могилу. Умирая, царь дважды приобщался Святых Таин, был особорован и почил со словами: «Верую, уповаю...»
Чему учит нас пример Петра?
Он учит искреннему, деятельному благочестию в духе родного Православия как основанию духовной жизни русскаго народа; учит труду изо дня в день как постоянной стихии нашей земной жизни; учит самопожертвованию до готовности и жизнь свою отдать на пользу ближних, для блага Отечества как венцу христианской добродетели; учит единению всех русских людей для достижения общих целей – славы и могущества Отечества, христианскаго просвещения, материальнаго благосостояния и вечнаго спасения.
Дорогие сограждане, сыны Отечества! Будем мы верны его заветам, благодать Божия пребудет на нас, жителях его города, а благодатию Божию пребудет сильным и славным и град наш в роды родов. Аминь.
Протоиерей Философ Орнатский
1903 г.
Наверное и потому еще не вспоминают в этот день о Петре Великом, что не могут простить ему его слова:
«Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.»
А чтящим память Великого Русского Императора как их забыть... |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 17:22 |
6 ИЮНЯ
ТРОИЦКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
ПОМИНОВЕНИЕ ВСЕХ ОТ ВЕКА УСОПШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН, ОТЕЦ И БРАТИЙ НАШИХ.
+ + +
7 июня
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ.
ПЯТИДЕСЯТНИЦА.
"Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц - нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага", - пишет святитель Иоанн Златоуст.
Молитва за усопших - это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике - все это дань традициям, пусть и благочестивым.
Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.
Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего, а особенно в храме на Литургии - долг всякого православного христианина." |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 17:15 |
| +++ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:46 |
"Кровь их на вас и на детях ваших..."
После насильственного свержения законной власти, преступление, насилие становятся обыденностью для России. Закономерностью явилось развязывание большевиками так называемого «красного террора». Одной из наиболее зловещих страниц его стало уничтожение царской семьи и других членов императорской фамилии. Постараемся установить, кого же считать организаторами преступления: Уральский совет или московское руководство.
30 апреля 1918 г. в Екатеринбург прибывает поезд с тремя Романовыми (остальных привезли 23 мая). В тот же день из Екатеринбурга в Москву уходит телеграмма:
«ВЦИК Свердлову пред. Совнаркома Ленину: Тридцатого апреля 11 часов я принял от комиссара Яковлева бывшего Царя Николая Романова бывшую Царицу Александру и дочь их Марию точка все они помещены в особняк запятая охраняемый караулом точка Белобородов».
И действительно, для размещения Романовых был временно реквизирован дом, принадлежавший горному инженеру Николаю Ивановичу Ипатьеву.
На допросе у члена Екатеринбургского окружного суда И.А. Сергеева 30 ноября 1918 г. Н.И. Ипатьев показал:
«...27-го апреля ко мне явился комиссар Жилинский... и, объявив, что дом мой будет занят для надобностей совета, предупредил меня о необходимости очистить весь дом к 29 апреля...28-го апреля 1918 года мне вручен был приказ Жилищного Комиссариата от 27 апреля 1918 г. за № 2778 очистить занимаемый мною дом к 3 часам дня 29 апреля».
Дом стоял в небольшом саду. В короткий срок он был обнесен двойным забором с будками для часовых и получил название «Дом особого назначения». Свита Романовых значительно сокращена, часть уволилась еще в Тобольске, часть — в Екатеринбурге, а часть отправили прямо в тюрьму.
В Ипатьевском доме вместе с Романовыми проживают пятеро обслуживающих (доктор Боткин, лакей Трупп, комнатная девушка А.С. Демидова, повар И.М. Харитонов и поваренок Л. Седнев).
Исключительную льготу дали личному врачу Алексея — Деревенко: он проживает на частной квартире и имеет право входа в дом в любое время. Обеды им доставляются из городской столовой и в доме только разогреваются.
Охрана не запрещает проводить закупки продуктов на рынке на деньги Романовых, а также пропускает ходоков из монастырей. Часть продуктов охранники присваивали себе. В начале июля 1918 г . уральский военный комиссар Шая Исаакович Голощекин, по кличке Филипп (почему во многих документах он впоследствии именуется Филиппом Голощекиным) выехал в Москву для решения вопроса о дальнейшей судьбе царской семьи.
Убийство царской семьи было санкционировано СНК и ВЦИК.
Начинается организованная подготовка к совершению преступления. 4 июля первый комендант «Дома особого назначения» А.Д. Авдеев под предлогом злоупотреблений смещается и заменяется Янкелем Хаимовичем Юровским, о чем в Москву была послана телеграмма.
Как вспоминал сам Я.Х. Юровский: «Когда я вступил в должность, то уже стоял вопрос о ликвидации семьи Романовых».
В соответствии с решением центра Уралсовет на своем заседании 12 июля принял постановление об убийстве, а также о способах уничтожения трупов, и 16 июля передал сообщение об этом по прямому проводу в Петроград. В данном случае мы не можем употреблять термин «казнь», т.к. «казнь — лишение жизни как высшая мера судебной кары», а никакого суда над императорской семьей не было.
По окончании разговора с Екатеринбургом Зиновьев отправил в Москву телеграмму следующего содержания: «Москва, Кремль Свердлову, копия Ленину из Екатеринбурга по прямому проводу передают следующее: сообщите Москву, что условленного с Филиппом суда по военным обстоятельствам не терпит отлагательства, ждать не можем. Если ваше мнение противоположно сейчас же вне всякой очереди сообщите. Голощёкин, Сафаров. Снеситесь по этому поводу сами с Екатеринбургом. Зиновьев».
Телеграмма была получена в Москве 16 июля в 21 час 22 минуты. Упоминаемый в ней Георгий Сафаров — член президиума Уралсовета и товарищ Председателя, видный большевик и знакомый Ленина по эмиграции. Фраза «условленный с Филиппом суд» — это в зашифрованном виде решение об убийстве Романовых, о котором условился Голощекин во время своего пребывания в столице. Однако Уралсовет просил еще раз письменно подтвердить это ранее принятое решение, ссылаясь на «военные обстоятельства», так как со дня на день ожидалось падение Екатеринбурга под ударами чехословацкого корпуса и казаков.
Позднее Л.Д. Троцкий вспоминал:
«Белая печать когда-то очень горячо дебатировала вопрос, по чьему решению была предана казни царская семья...
Либералы склонялись к тому, что Уральский исполком, отрезанный от Москвы, действовал самостоятельно. Это неверно. Постановление было вынесено в Москве».
Еще одно свидетельство того, что решение об убийстве было принято в Москве, записано поэтом Ф. Чуевым со слов В.М. Молотова, «который подтвердил перед смертью, что именно Ленин дал санкцию на ликвидацию последнего российского императора и его семьи».
Ответная телеграмма в Екатеринбург из Москвы от СНК и ВЦИК, то есть от Ленина и Свердлова, с утверждением этого решения была немедленно отправлена.
Можно ли было вывести Николая Александровича Романова и его семью из осажденного Екатеринбурга для того, чтобы предать его открытому суду, как об этом было объявлено ранее?
Конечно, да. Город пал спустя 8 дней после убийства семьи — срок для эвакуации предостаточный. Тем более что самим членам президиума Уралсовета и исполнителям этой страшной акции удалось благополучно выбраться из города и добраться до расположения войск Красной Армии.
16 июля 1918 г. Романовы и обслуживающий их персонал легли спать, как обычно, в 22 часа 30 минут.
В 23 часа 30 минут в особняк явились двое особоуполномоченных от Уральского совета. Они вручили подписанное исполкомом решение командиру отряда Ермакову и коменданту дома Юровскому и предложили немедленно приступить к исполнению приговора.
Разбуженным членам семьи и персоналу объявляют, что в связи с наступлением белых войск особняк может оказаться под обстрелом, поэтому в целях безопасности необходимо собрать вещи и перейти в подвальное помещение.
Семеро членов семьи — Николай Александрович, Александра Федоровна и их дети Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей, а также доктор Боткин, лакей Трупп, фрейлина царицы Демидова и повар Харитонов, то есть все кроме поваренка Седнева, увезенного накануне из дома Ипатьева, спускаются со второго этажа дома и переходят в угловую полуподвальную комнату.
После того как все вошли и закрыли дверь, Юровский выступил вперед, вынул из кармана вчетверо сложенный лист бумаги, развернул его и сказал:
«Внимание! Оглашается решение Уральского совета рабочих, крестьянских и крестьянских депутатов...» — и как только прозвучали последние слова, раздались выстрелы.
В час ночи 17 июля все было кончено...
Список убийц из отряда особого назначения:
Имре Надь, Хорват Лаонс, Ансельм Фишер, Исидор Эдельштейн, Эмиль Фекете, Виктор Грюнфельд, Андраш Верхази, Сергей Ваганов, Павел Медведев, Никулин и Янкель Юровский.
В тот же день 17 июля 1918 г. из Уралсовета в Москву Свердлову была отправлена телеграмма, в которой говорилось о расстреле «бывшего царя Николая Романова, виновного в бесчисленных кровавых насилиях над русским народом... а семья эвакуирована в надежное место».
Об этом же сообщалось 21 июля в извещении Уралсовета, опубликованном в Екатеринбурге. Однако вечером 17 июля в 21 час 15 минут из Екатеринбурга в Москву была отправлена зашифрованная телеграмма, текст которой впоследствии удалось расшифровать Н.А. Соколову — следователю, занимавшемуся расследованием убийства царской семьи непосредственно после перехода Екатеринбурга в руки белых:
«Секретарю совнаркома Горбунову (с обратной проверкой). Сообщите Свердлову, что всю семью постигла та же участь, что и ее главу. Официально семья погибла при эвакуации. Белобородов».
(А.Г. Белобородов (Янкель Исидорович Вейсбарт) — председатель Исполнительного комитета Уральского совета).
Убийство царской семьи было закономерным актом складывавшейся большевистской системы. Она не могла развиваться, не убивая своих политических оппонентов, главными из которых тогда были члены императорского дома. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:44 |
Ф.Ф. Макшеев был затем в эмиграции известным масоном, фамилия второго владельца тоже весьма красноречива, как и фамилия жены Ипатьева (Гельцер) и его родственницы Поппель (ей было доверено владельцем получить ключи от дома у большевиков), – все это указывает на круг возможных «знакомых» Ипатьева, проживавших в доме накануне цареубийства. Белым следствием в доме был найден обрывок бланка на еврейском языке "Органа Центрального комитета еврейской коммунис..." – дальнейший текст оборван. Причем один из самых влиятельных членов Уральского Совета, П. Войков (потом лично участвовавший в сжигании тел), хорошо знал Ипатьева и бывал у него в гостях. Подобные детали также свидетельствуют о среде, пригодной для тайного плана ритуального цареубийства, начиная с соответствующей подготовки «знакомыми» Ипатьева места жертвоприношения.
7. Несомненно, что оставленные на месте убийства надписи сделаны теми, кто сознавал ритуальный смысл этого действа именно в иудейском значении. Одна из надписей, на немецком языке, является парафразой стихотворения Гейне об убийстве последнего вавилонского царя Валтасара за то, что он осквернил своими устами еврейские священные сосуды (Дан. 5). Имеют ли сходный смысл нерасшифрованные цифровые обозначения? Вполне правдоподобна тщательная и взвешенная трактовка Энелем значения третьей, каббалистической надписи, сделанной теми же чернилами буквами из трех языков: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы». Известна похожая надпись, оставленная евреями на месте одного политического убийства в Палестине в 1942 году; у евреев издавна принято надписание "вины преступника" на месте казни – оно было сделано на трех языках и на кресте распятого Иисуса Христа (Мф. 27:37; Лк. 23:38: Ин. 19:19–22).
8. В еврейской традиции главные жертвоприношения совершаются в виде сожжения. Царскую семью организаторы убийства тоже решили сжечь, хотя практической необходимости в этом не было (чтобы белые не нашли останки, их проще было увезти подальше от города и скрыть по отдельности в разных местах: глубоко в земле, в трясине и т. п.). Согласно "Еврейской энциклопедии", в еврейском жертвоприношении только умерщвление жертвы «может быть совершено всяким израильтянином, для остальных же действий необходим непременно священник». Имел ли к этому отношение некий «еврей с черной, как смоль, бородой», которого очевидцы видели в те дни в районе уничтожения тел вместе с красноармейцами, приехавшими из Москвы? (О нем упоминается в книге участника следствия английского журналиста Р. Вильтона.) Был ли такой человек в составе американской "миссии Красного Креста"?
9. Трудно оставить без внимания и упомянутые три ящика, которые отвез Свердлову Голощекин. Опубликовано немало свидетельств о привезенной в Москву голове Государя и других членов семьи: от показаний П.З. Ермакова, участвовавшего в уничтожении тел, до недавнего сообщения об обнаруженной описи вещей, хранившихся в ленинской комнате Кремля, где упоминается «банка с заспиртованной головой Николая II».
Предъявление голов убитых как своеобразная форма отчетности у большевиков практиковалось и в ряде других случаев. Но, возможно, головы Царской семьи были тогда привезены не просто в виде отчетности. В еврейской Мишне описывается использование терафимов – голов от ритуально убитых людей, для чего «писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы», и голова "вещала", – об этом в свое время напоминал о. Павел Флоренский, ссылаясь на книгу еврейского профессора Д.А. Хвольсона (эти тексты Флоренского были включены В.В. Розановым в книгу "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови").
Что стало в дальнейшем с головами Царской семьи – неизвестно. Посткоммунистическая власть РФ (преемница большевицкой) не раскрыла всех архивов и постаралась пресечь утечку информации о голове Государя, – может быть, опять-таки по причине множества евреев в нынешнем правящем слое и их связей с международным еврейством. Не исключено, что именно с целью дезинформации и были устроены похороны "екатеринбургских останков" в С.-Петербурге в 1998 году (мол, тела Царской семьи найдены целыми – значит, ни ритуального сожжения, ни отсечения и увоза глав не было). Это должно опровергнуть "антисемитские" выводы следователя Соколова и генерала Дитерихса*.
10. Многие из остающихся вопросов можно было бы уточнить в государственных архивах США, Англии, Франции, но и там эта тема все еще засекречена. Видимо, мiровой закулисе правда о цареубийстве будет невыгодна до конца. Поражает также, сколько ложных слухов вокруг убийства Царской семьи было посеяно за все время с 1918 года вплоть до наших дней! Появлялись "спасшиеся" самозванки и самозванцы, публиковались лжесвидетельства, создавались художественные фильмы, выпускались книги о "спасшейся Царской семье и жившей в Грузии под надзором чекистов"... Топить выявившиеся крупицы правды в океане лжи – частый прием заметания следов исторических преступлений и отвода внимания от главного.
В то же время еврейские "исследователи" екатеринбургской трагедии вместо хотя бы отмежевания от своих соплеменников-убийц как от изуверов, не отражающих цели всего еврейства, упорно отрицают их руководящую роль в цареубийстве как "антисемитские домыслы", замалчивая и искажая очевидные факты. Так еврейский кагал всегда ведет себя, если есть что скрывать (так было и в деле Бейлиса). И это также служит доказательством всей серьезности поставленных вопросов.
www.rusidea.org/?a=25071704#_ftn155
на фото:
убийца царской семьи
Янкель Хаимович Юровский |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:43 |
| АНАГРАММА ИЗ КАББАЛИСТИЧЕСКИХ ЗНАКОВ НА СТЕНЕ КОМНАТЫ ИПАТЬЕВСКОГО ДОМА ОСТАВЛЕННАЯ ПОСЛЕ РАССТРЕЛА ЦАРСКОЙ СЕМЬИ. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:40 |
| КОМНАТА РАССТРЕЛА ЦАРСКОЙ СЕМЬИ |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:39 |
ИПАТЬЕВСКИЙ ДОМ.
Уже в наше время неслучайно уничоженный ЕБН -ом. (Ельциным) |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:36 |
4. Тайну причастности Шиффа к цареубийству белый следователь Соколов пытался раскрыть в эмиграции. Его друзья утверждали, что ему удалось подтвердить контакт Свердлова с Шиффом в деле о цареубийстве[148]. Не в этих ли изысканиях была причина загадочной смерти сорокалетнего Соколова накануне поездки в Америку, где он намеревался выступить свидетелем на суде автопромышленника Г. Форда, вступившего в конфликт с еврейским финансовым мiром и в частности с банкирским домом "Кун, Леб и Ко", основанным Шиффом? Затем и Форд, после нескольких покушений и под угрозой банкротства, был вынужден извиниться перед банкирами за свой "антисемитизм". Судьба же упомянутых доказательств из архива Соколова неизвестна. Его неоконченная книга "Убийство Царской Семьи. Из записок судебного следователя Н.А. Соколова" была издана посмертно либерально-масонскими кругами князя Н. Орлова и, скорее всего, судя также и по подзаголовку, была подвергнута сокращениям и вставкам с искажением выводов и авторского отношения к Царской Семье, которое у верноподданного монархиста Соколова не могло быть пренебрежительным.
5. Доказано, что в советской России решение об убийстве Царской семьи было принято не на Урале (как потом долго утверждали в целях дезинформации), а большевицкой верхушкой в Москве; указания местным исполнителям давал Свердлов (неспроста его имя потом дали именно этому уральскому городу). Руководителями в Екатеринбурге тоже были евреи: уральский областной военный комиссар Голощекин и член областной коллегии ЧК и комендант "Дома особого назначения" Юровский. По оценке Дитерихса, в Уральском Совете из 12 членов 8 или 9 были евреями, включая его председателя Белобородова[150]. Таким образом, высока вероятность наличия в их числе лиц, связанных (лично или через родственников) с иудейскими кругами, заинтересованными в ритуальном убийстве. О наличии секретного плана, который не доверили даже шифрованному телеграфу, говорит то, что Голощекин как доверенное лицо Свердлова накануне расправы лично съездил за указаниями в Москву; он же дал приказ сжечь тела, а потом увез в Москву Свердлову три таинственных ящика.
6. Этими "местными еврейскими удобствами" и диктовалось последовавшее 6 апреля 1918 года решение Свердлова перевезти Царя с семьей из Тобольска в Екатеринбург. Никакого объяснения Свердлов не дал даже исполнителю, комиссару Яковлеву, кроме строгого приказа: доставить Царя живым. Однако поскольку его убийство было заранее задумано большевиками, это проще было сразу сделать в Тобольске, послав туда вместо Яковлева надежную расстрельную команду. Значит замышлялось не просто убийство, а нечто иное, что потребовало иного места и способа исполнения – в Екатеринбурге.
Для этого был избран так называемый Ипатьевский дом, купленный инженером Н.Н. Ипатьевым в том же 1918 году – несмотря на российскую смуту. Так заявил Ипатьев белому следствию, хотя прописан был в этом доме как минимум с 1912 года (впрочем, быть прописанным не значит быть владельцем). Во всяком случае, как раз незадолго до приезда Царской семьи дом стали называть Ипатьевским*. Он сообщил, что к моменту реквизиции дома большевиками в нем жили его «знакомые из Петрограда»; в некрологе Ипатьеву (умершему в 1938 году в Праге) указано, что в подвале, где была убита Царская семья, до ее приезда размещалась фирма "Макшеев и Голландский".
на фото:
Янкель Мовшевич Свердлов |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:33 |
1. Если Временное правительство хотело "обезопасить" Царскую семью ее арестом, как утверждал Керенский*, то ее следовало переправить к родственникам в Европу, а не в Сибирь, откуда даже связь с заграницей была невозможна. По достоверному свидетельству, Керенский, тогда еще министр юстиции, в разговоре с адвокатами в ответ на вопрос, что ждет Царя, «проведя указательным пальцем левой руки по шее, сделал им энергичный жест вверх. Я и все поняли, что это намек на повешение. – Две, три жертвы, пожалуй, необходимы! – сказал Керенский» (А.Ф. Керенский обладал явной еврейской внешностью, а его отцом был еврей Кирбиц)
2. Большинство членов Временного правительства были масонами и оно пришло к власти при поддержке правящих "братьев" в странах Антанты. Без консультаций с ними, тем более в условиях совместной "демократической" Мiровой войны, ни одного важного решения Временное правительство не принимало. Более всего оно было связано с французским атеистическим масонством, в котором практикуются ритуалы символического убийства монарха, что и реально было совершено во Французской революции, подражанием которой стала революция в России. Орган "Великого Востока" Франции проводил такую параллель: «Как и Людовик XVI, Николай несет ответственность за своих предков, организовавших строй... Он более, чем символ, он – олицетворение существующих порядков, искупительная жертва всех ошибок и преступлений»
Представителем Франции при правительстве Керенского в июле 1917 года был назначен дипломат для специальных поручений масон Зиновий Пешков (усыновленный М. Горьким брат Я. Свердлова, еще в 1904 году эмигрировавший); Керенский наградил его орденом Св. Владимiра 4-й степени. Позиция же западных масонских союзников в этом вопросе проявилась уже в том факте, что они отказались принять в своих странах свергнутого Царя, несмотря на то, что он до конца был верен союзным обязательствам. Отказался даже родственник, английский король Георг V, под давлением премьера Ллойд Джорджа.
3. Международное и российское еврейство также не могло оставаться равнодушным к дальнейшей судьбе "антисемитского" Царя (даже менее важных "антисемитов" всегда наказывали – в России, например, в те же годы сразу постарались уничтожить всех, причастных к делу Бейлиса, и многих черносотенцев). К тому же если учесть, сколько средств и ненависти вложил в сокрушение православной России руководитель еврейского финансового мiра в Америке Шифф, можно предположить, что после победы он и его единоверцы горели желанием придать сокрушению удерживающей христианской государственности должное ритуальное значение, предписанное "Шулхан арухом": надругаться над Помазанником Божиим и его семьей.
В этой связи нуждается в расследовании сообщение, что в 1917 году была организована тайная англо-американская миссия в Россию якобы "для спасения Царской семьи", для чего правительства США и Англии дали по 75 000 долларов банку "Кун, Леб и Ко", руководимому Шиффом.
Большевицкое руководство было вполне удобным партнером в осуществлении такой цели: в нем главную роль играли евреи, давно сотрудничавшие с еврейской мiровой закулисой – и в эмиграции, и при финансировании революции, и при возвращении в Россию весной 1917 года, и после захвата большевиками власти. В большевицкой Москве связь осуществляли специальные агенты Антанты: Локкарт и Садуль, в августе 1917 году для этого прибыла и американская "миссия Красного Креста", которая документально описана в книге профессора Саттона "Уолл-стрит и большевицкая революция". Не эта ли группа дельцов была той самой "спасательной миссией", на которую Шифф получил англо-американскую субсидию? Вряд ли у большевиков, начавших тогда же войну против Православия, были какие-либо причины для отказа своим финансистам в таком "приятном пустячке", как расправа с православным Царем.
Характерно и то, что с большевицкой стороны ведущую роль в цареубийстве сыграл не главный палач по должности (Дзержинский), а председатель ВЦИК Свердлов: возможно, поскольку к посредничеству между большевиками и международным еврейством был причастен и упомянутый брат Свердлова, З. Пешков, в качестве эмиссара Антанты по особым поручениям. Не только в 1917 году у Керенского, но и в 1918-м Пешков вновь побывал в Москве «по поручению французских властей... у него по служебным делам состоялась встреча с Я.М. Свердловым»[144], – сообщает еврейский ученый Я. Этингер со ссылкой на свидетельство сводного брата Свердлова. Даже если братья-евреи, коммунист и масон, не любили друг друга, это не могло помешать их взаимопониманию в ненавистном отношении к Царю, – что подкреплялось и секретным решением руководства Антанты закулисно поддержать большевиков против белых. (В архивах французской полиции также имеется донесение 1922 года о том, что З. Пешков «находится в сношениях с большевиками... он это делал якобы для нужд 2-го бюро» французского генштаба и этим «объясняют его влиятельное положение в министерстве иностранных дел»)
Видимо, не случайно Пешков затем появляется у белых в Сибири при французском генерале Жанене (главнокомандующем сибирскими войсками Антанты), который выдал Колчака на расстрел и вместе с англичанами участвовал в вывозе материалов следственного дела Н.А. Соколова и вещественных доказательств (при этом значительная их часть исчезла). Возможно, многие улики были уничтожены сразу же по занятию белыми Екатеринбурга, поскольку сначала расследование местными властями было поручено февралисту И.А. Сергееву, которого генерал М.К. Дитерихс в своей книге характеризует как «сына крещеного еврея» и «сторонника евреев Керенских», не заинтересованного в тщательном расследовании столь "реакционного" дела и шесть месяцев его затягивавшего, за что и был отстранен Колчаком от работы[146]. (Деятельность Пешкова в те годы в России по сей день остается тайной, – считает исследователь его биографии, израильский автор М. Пархомовский, однако она явно не была направлена на помощь белым. И в 1920 году Пешков и его французская миссия при армии генерала Врангеля «сговаривались с оппозиционными правительству [Врангеля] группировками»)
на фото:
М. Горький (Пешков) и его приемный сын, брат еврея Свердлова - Зиновий Пешков |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:24 |
17.07.1918.
Убийство Царской Семьи, а также их приближенных и слуг в г.Екатеринбурге
В ночь на 4/17 июля 1918 г. в Екатеринбурге большевики убили Царскую Семью: Царя Николая II, Царицу Александру Феодоровну, четырех Великих Княжен и 14-летнего Наследника Престола Алексея.
До сих пор многие обстоятельства этого преступления покрыты тайной и даже архивные материалы в западных странах недоступны для исследователей. Связанные с этим вопросы ставятся в книге М.В. Назарова "Вождю Третьего Рима" (гл. III-5).
Ритуальное убийство Помазанника Божия
Кощунственный антихристианский дух большевиков не мог не проявиться и в убийстве Царской семьи. Это решение было не столько политическим (как утверждали большевики: мол, чтобы Царь не стал "знаменем" для белых), сколько символическим апофеозом революции и местью династии Романовых. Об этом свидетельствует уже то, что тогда убили и всех других захваченных лиц, имевших родственную связь с династией, – всего 17. (Исключение сделали для семьи "героя" Февральской революции – Великого Князя Кирилла Владимiровича: он благополучно жил c женой и сыном в Финляндии до 1920 года, а его мать и братья оказались в Кисловодске, где даже посещали театр вместе с большевицким комиссаром и были отпущены им на территорию Белой армии с поддельными документами, «как будто они командированы по делам совдепа».)
Кроме того, даже после формального отречения, вырванного у Царя обманом и революционным насилием (и потому юридически не значимого), Николай II все еще оставался Помазанником Божиим – этого качества, получаемого через особое церковное Таинство, его никто лишить не мог. Поэтому в Екатеринбурге убили не "гражданина Романова" (как приходится слышать по сей день), а последнего Помазанника Третьего Рима, и это имело исторически-переломный смысл для всего человечества – независимо от того, сознавали это или нет другие народы и рядовые исполнители убийства.
Однако религиозные противники христианства этот смысл сознавали: как кульминацию своей двухтысячелетней борьбы против Христа и удерживающей православной власти. Они еще до революции печатали новогодние открытки, на которых раввин держит жертвенного петуха с головой Государя Николая II, с подписью по-еврейски: «Это мое жертвоприношение». И есть немало признаков их сознательного участия в убийстве Царской семьи, хотя и масоны-февралисты, и большевики, и их западные покровители, и правители посткоммунистической РФ постарались скрыть улики. Но даже косвенные факты говорят сами за себя. Повторим их для будущих исследователей. |
|
| Праздники • Поздравления •... |
RE: Июньские даты. |
04-06-2009 16:22 |
Эти строки писались 15 марта 1918 года, когда царская семья была в тисках плена и жизнь венценосных мучеников висела на волоске. Такие слова можно сказать только из глубокой, спокойной уверенности в Боге и из глубины готовности все отдать для Родины, для своих. А что сказать о царевиче и царевнах?
Вот стихотворение, которое было написано Великой княжной Ольгой Николаевной действительно «у преддверия могилы», перед самой их смертью:
Пошли нам, Господи, терпенья
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народные гоненья
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест, тяжелый и кровавый,
С Твоею кротостью встречать.
А в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель, помоги.
Владыка мира, Бог вселенной,
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
А у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов. |
|
|
| | | | |
|
|
