Усть-Кут.RU


Фотопроект Усть-Кут: Необычный взгляд обычных людей

HomeShopsForumsArticlesWAPSearch
Welcome [Guest], Please (Register)  |  
Sanegga
Форум Заголовок Прислано Sanegga
Chit-Chat RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. 29-11-2010 01:11
евреи - самая умная нация на планете, и без них будет очень хлопотно )). Если проанализировать всех нобелевских лауреатов, то можно увидеть что огромный процент из них - евреи ))


Говоря так, мы, GenMoKai, либо согласны с тем, что расовая теория о превосходстве одной нации над другой по признакам расы (нацизм, талмудизм) имеет место быть и тогда мы действительно должны согласиться с тем, что мы сами "унтерменши" - недочеловеки рождённые быть и умирать рабами. Или что-то здесь не так.
А вообще-то, это называется - жертва еврейской пропаганды, очень распространенная болезнь сегодня. Что немудрено. Вот как пример одной из граней СМИ статья, которую можно назвать "российский шоу-бизнес – почти на 100% в руках иудеев":

www.sem40.ru/rest/rumour/14126/

Вообще интересный сайт.



в противовес этому: большинство ведущих ученых и конструкторов в мире, которые действительно принесли пользу человечеству были русскими. Смотри здесь:

http://zarus1.narod.ru/ZaRus2_8_2.htm

Дело действительно -- дрянь. Вот токо руки коротки чтоб предпринять что либо.

Ну прямо голос рыдающего медведя из сказки про "ТАРАКАНИЩЕ"...
Опять же, пропаганда, не имеющая ничего общего с реальностью...



КОМУ И ЗА ЧТО ДАЮТ НОБЕЛЕВСКИЕ ПРЕМИИ?

www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3353&Itemid=39

-


Полезно вспомнить историю возникновения «самой престижной в мире премии». Личность её родоначальника шведа Альфреда Нобеля. А.Нобель – третий сын Эммануэля Нобеля родился в 1833-м году. Его отец в 1842-м году переехал в Петербург, где занялся разработкой торпед. В 1859-м году этим стал заниматься его второй сын – Людвиг Нобель. Альфред, вынужденный вернуться в Швецию с отцом после банкротства семейного дела, посвятил себя изучению взрывчатых веществ, особенно производству и использованию нитроглицерина. Таким образом, всё семейство Нобелей тяготело к производству оружия.

В 1862-м году было проведено первое успешное испытание вещества – будущего динамита или «безопасного взрывчатого порошка Нобеля», подана заявка на патент. В Швеции А.Нобель открыл завод «Нитроглицерин», ставший основанием его собственной промышленной группы по производству взрывчатых веществ, затем была создана целая сеть заводов в Европе.

На заводах, принадлежащем семье Нобеля, произошло несколько взрывов, в одном из которых в 1864-м году погиб младший брат Альфреда Нобеля Эмиль и ещё несколько рабочих.

От производства динамита, других взрывчатых веществ и от разработок нефтяных полей Баку (Товарищество «Бр.Нобель»), в которых Альфред и его братья Людвиг и Роберт играли весомую роль, Альфред Нобель накопил значительное состояние.

В 1880-м году имело место публичное столкновение Д.И.Менделеева с Людвигом Нобелем – владельцем механического завода в Петербурге и главой нефтяного «Товарищества “Бр.Нобель”» – крупнейшего производителя керосина в России. В этом производстве бензин и тяжёлые остатки считались бесполезными отходами и уничтожались. Эти бросовые остатки Д.И.Менделеев предложил превращать в масла, которые в три-четыре раза дороже, чем керосин. Это наносило удар по нефтяной империи Нобелей, так как их российские конкуренты могли бы успешно соперничать с ними.

Побывавший на заводе Нобеля много лет спустя М.Горький писал: «Нефтяные промыслы остались в памяти моей гениально сделанной картиной мрачного ада…», а русский промышленник В.И.Рогозин, касаясь обстановки на промыслах, отмечал, что всё там происходило «без счёта и расчёта».

В.И.Рогозин поддержал Д.И.Менделеева в дискуссии с Л.Нобелем и в соответствии с рекомендациями учёного начал на построенном на Волге заводе полностью перерабатывать нефть, получая из неё кроме керосина смазочные масла хорошего качества. Полемика проходила в то время, когда Л.Нобель играл не последнюю роль в назначении Бакинских градоначальников, что, естественно, затрудняло деятельность русских промышленников.

Последние годы жизни Альфреда Нобеля были отмечены рядом скандалов: при организации рынка сбыта бездымного пороха А.Нобель продал свой патент Италии, за что правительство Франции обвинило его в краже, его лаборатория была закрыта. Затем был скандал в связи с его участием в спекуляциях при неудачной попытке прокладки Панамского канала. Современники называли А.Нобеля в прессе «миллионер на крови», «торговец взрывчатой смертью», «динамитный король».

В 1888-м году (за восемь лет до реальной кончины) в одной из французских газет появилась ошибочная публикация некролога А.Нобеля (газетчики перепутали Альфреда с его старшим братом Людвигом, умершим 12 апреля) с порицанием изобретения динамита. Считается, что именно это событие подтолкнуло А.Нобеля к решению учредить премию, чтобы не остаться в памяти человечества «злодеем мирового масштаба».

В ноябре 1895-го года в Париже А. Нобель подписал завещание, согласно которому большая часть его состояния должна была пойти в Фонд Нобелевской премии, который составил 31 миллион крон. В завещании А.Нобель так излагал свою волю: на проценты от его капитала присуждать премии тем, кто принёс наибольшую пользу человечеству. Премии полагалось присуждать в пяти сферах: медицине, физике, химии, литературе и миротворчестве.

Мало кто знает, что существовала ещё и специальная премия брата Альфреда Людвига Нобеля для России, поскольку 56 лет из 66 лет он прожил в России. В 1889-м году Русское техническое общество и «Товарищества нефтяного производства “Бр.Нобель”» учредило золотую медаль и премию имени «Людвига Эммануиловича Нобеля». С этого времени по 1917-й год золотая медаль и премия вручались раз в пять лет за исследования и разработки в области науки и техники.

В конце марта 2007-го года в Санкт-Петербурге состоялось присуждение возрождённой премии имени Людвига Нобеля. Первыми лауреатами стали поэт Е.Евтушенко, писатель Ч.Айтматов, лётчик-космонавт А.Леонов, гроссмейстер А.Карпов, балетмейстер В. Васильев, руководитель Центра реабилитации В.Дикуль, начальник департамента инвестиций и строительства ОАО «Газпром» Я.Голко, вице-президент СПАСУМ ЮНЕСКО СПб В.Сквирский (Промышленно-строительное обозрение», № 100, апрель, 2007 г.).

Таким образом, если до революции премия Людвига Нобеля вручалась за научные и технические достижения, то теперь категория награждаемых расширилась таким образом, что вручается она за общие заслуги перед демократическим режимом. Именно поэтому столь странен список лауреатов премии, среди которых нет ни одного учёного.

И деятельность Комитета по присуждению широко известной премии имени Альфреда Нобеля также полна несправедливости. Хотя капитал, положенный в основу будущей Нобелевской премии, был оплачен русской нефтью и трудом русских рабочих, инженеров, учёных, русские становились лауреатами в редчайших случаях.

Отсутствие среди нобелевских лауреатов Д.И.Менделеева – гениального создателя Периодического Закона – позорнейший факт в истории комитета и ярчайшая характеристика его деятельности: при присуждении премии научные заслуги претендента не являются определяющими. Доктор геологических наук А.М.Блох в статье «”Нобелиана” Дмитрия Менделеева» («Природа», № 2, 2002 г.) пишет, что Дмитрий Иванович трижды (1905, 1906, 1907 гг.) выдвигался на Нобелевскую премию, но премия не была ему присуждена под тем предлогом, что открытие было сделано им давно. И вся мировая научная общественность, словно подражая Нобелевскому комитету, печётся о том, чтобы скрыть заслуги русских учёных: во всех странах мира Периодическая Таблица Менделеева обычно публикуется без упоминания фамилии её автора.

Роль русских и советских учёных за весь период существования Нобелевских премий целенаправленно преуменьшалась и замалчивалась «мировой научной общественностью».

По состоянию на 2009-й год только 19 граждан России и СССР получили 15 Нобелевских премий – значительно меньше, чем представители США (304), Великобритании (114), Германии (100) или Франции (54).



№ Год Направление Лауреат Обоснование

1. 1904 Физиология и медицина И.П.Павлов «за работу по физиологии пищеварения»


2. 1908 Физиология и медицина И.И.Мечников «за труды по иммунитету»


3. 1956 Химия Н.Н.Семёнов «за исследования в области механизма химических реакций»


4. 1958 Литература Б.Л.Пастернак «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа»

5. 1958 Физика П.А.Черенков И.Е.Тамм И.М.Франк «за открытие и истолкование эффекта Черенкова».


6. 1962 Физика Л. Д.Ландау «за пионерские теории конденсированных сред и особенно жидкого гелия»


7. 1964 Физика Н.Г.Басов А.М.Прохоров «за фундаментальные работы в области квантовой электроники, которые привели к созданию излучателей и усилителей на лазерно-мазерном принципе»


8. 1965 Литература М.А.Шолохов «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время»


9. 1970 Литература А.И.Солженицын «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы»


10. 1975 Экономика Л.В.Канторович «за вклад в теорию оптимального распределения ресурсов»


11. 1975 Премия мира А.Д.Сахаров «за бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между людьми и мужественную борьбу со злоупотреблением властью и любыми формами подавления человеческого достоинства»


12. 1978 Физика П.Л.Капица «за базовые исследования и открытия в физике низких температур»

13. 1990 Премия мира М.С.Горбачёв «в знак признания его ведущей роли в мирном процессе, который сегодня характеризует важную составную часть жизни международного сообщества»


14. 2000 Физика Ж.И. Алфёров «за разработки в полупроводниковой технике»


15. 2003 Физика А.А. Абрикосов В.Л.Гинзбург «за создание теории сверхпроводимости второго рода и теории сверхтекучести жидкого гелия-3»



Заметим, что А.А.Абрикосов на момент вручения премии был гражданином США. Присуждение Нобелевской премии выходцам из России носило и носит чисто политический, антирусский, антисоветский характер. Премии был удостоен разрушитель СССР М.Горбачёв, который ныне всячески обласкан своими западными друзьями. На Западе он и лечится, и кормится, читая лекции, тема которых должна звучать так: «Как я разрушал Советский Союз». И Б.Пастернак получил премию не за свои неплохие стихи, а за посредственный, резко антисоветский роман «Доктор Живаго».

Ещё пример из области литературы. Так пишет «поэт» Иосиф Бродский – о своей бывшей Родине – России:


Се вид Отечества, гравюра.
На лежаке – Солдат и Дура.
Старуха чешет мёртвый бок.
Се вид отечества, лубок.

Собака лает, ветер носит.
Борис у Глеба в морду просит.
Кружатся пары на балу.
В прихожей – куча на полу.



Такое «правильное» отношение к России не могло быть оставлено Нобелевским комитетом без внимания – И.Бродский был удостоен звания лауреата. Несомненно, важную роль сыграл и тот факт, что И.Бродский эмигрировал и к моменту присуждения ему премии российского гражданства не имел.

Великие русские писатели Л.Толстой и А.Чехов не удостоились чести получить премию, а вот значительно уступающий им И.Бунин был Нобелевским комитетом отмечен – возможно, потому, что эмигрировал из России. Как писал В.Ф.Иванов в книге «Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней»: «многие русские писатели принадлежат к масонам и находятся в зависимости от масонского ордена». Называя ряд фамилий писателей, принадлежащих к масонству, он считает, что сюда относится и «по всей вероятности, Бунин, который при содействии масонов получил Нобелевскую премию, которая, как общее правило, выдается только масонам».

Ярким примером литературных предпочтений Нобелевского Комитета является присуждение премии по литературе в 2004-м году австрийской писательнице Э.Елинек, страдающей наследственным расстройством психики. Её творчество, по отзывам критиков – смесь порнографии и садизма. Подчеркнём эти слова – «по отзывам критиков», ибо широкая публика отмеченные высокой премией произведения, как правило, не читает.

Литературная премия 2009-м присуждена немецкой писательнице Г.Мюллер – автору книг: «Горячая картофелина – это тёплая постель», «Женщина живёт в пучке волос», «Сторонний взгляд, или Жизнь – это пердёж в фонаре». Видимо, Нобелевскую премию в области литературы следует переименовать так: «За заслуги в деле дебилизации населения».

Даже Л. Радзиховский (статья «Нобелевская верхушка айсберга») вынужден, естественно, весьма мягко заметить: «Измельчание учёных и писателей (и даже, как ни странно, политиков) по сравнению с первой половиной ХХ века – несомненный факт».

На вопрос «Почему русским не дают Нобеля?» часто приводятся экономические соображения: поскольку фонд формируется как ежегодные проценты с основного Нобелевского капитала, размещённого в финансовых организациях, в основном американских, Нобелевский комитет не может этого не учитывать. Недаром количество лауреатов-американцев существенно больше, чем лауреатов-неамериканцев. Продолжим эту мысль, задав вопрос: а в чьих руках находятся американские деньги? Ни для кого не секрет, что финансовые организации США находятся в руках евреев, поэтому столь велик процент евреев среди американских, и не только американских, нобелевских лауреатов. Об этом пишет С.А.Фридман в книге «Евреи – лауреаты Нобелевских премий» (М., 2000 г.). Кстати, в книге С.Фридмана указано, что и заместивший Д.И.Менделеева в 1906 году в списке лауреатов Фердинанд Фредерик Анри Муассан, был евреем. Он сделал весьма частное открытие, несоизмеримое с заслугами Д.Менделеева – выделил свободный фтор.

Вот данные о национальном составе лауреатов, взятые из статьи Л.Радзиховского «Шведская Симхас Тора» (газета «Еврейское слово» № 41 (214), 2004 г). Как отмечается в статье из всех живущих ныне 220 лауреатов: 82 еврея, 62 – англо-американца, 15 немцев, 11 англичан, 6 китайцев и т.д.

Приведём ещё одну сокращённую цитату: «Как известно, Нобелевские премии присуждаются с 1901 г. (по экономике – с 1969 г.). Так вот, от общего числа лауреатов евреи составляют: по физике – 26 % (среди американских лауреатов – 38 %), по химии – 19 %, (среди американских лауреатов – 28 %), по медицине и физиологии – 29 % (среди американских лауреатов – 42 %), по экономике 38 % (среди американских лауреатов – 53 %)».

Л. Радзиховский с упоением вычисляет: «Этот удивительный результат становится просто сумасшедшим при пересчете “на душу населения”». «Евреи … составляли в ХХ веке примерно 0,5- 0,26% населения Земли. Итого: их «”нобелевская плотность” – 1 лауреат на 100 тыс. человек!» Для англо-саксов и немцев эта плотность по расчетам Л.Радзиховского составила 1 лауреат на 1 миллион.

А начинается статья словами: «Итак, в этом году шведы сами себя превзошли: из 12 нобелевских лауреатов семеро – евреев! Если брать только науку – 6 из 10... Можно было бы подумать, что шведы таким образом отметили праздник Торы…» Поясним: «Симхас Тора» – «Праздник Торы» – иудейский праздник, посвящённый завершению чтения Торы в синагогах, совпавший в 2004-м году с датой присуждения Нобелевских премий.

На основании этой статистики автор делает вывод: «Евреи, “народ Книги”, тысячи лет изучавшие Талмуд, конечно, идеально приспособлены к интеллектуальной деятельности. Поэтому они охотно идут в науку, среди них процент учёных (в том числе нобелевских лауреатов) куда выше, чем среди большинства европейских наций». Заметим, что эта статистика выдаёт крайнюю озабоченность Л.Радзиховского национальным вопросом и ясно свидетельствует, что этот вопрос является важным и для Нобелевского комитета.

А вот как объясняет присуждение Нобелевской премии А.Эйнштейну, известному плагиатору В.Бобров (статья «По делам его», газета «Дуэль» № 43, 1998 г.): «…активное проталкивание Эйнштейна в нобелевские лауреаты и его безмерное восхваление как якобы величайшего гения всех народов и времён – всё это своего рода реверанс… за участие физика в сионистском движении на протяжении многих десятилетий».

Характерный пример подбора кандидатов на Нобелевскую премию был дан Л. Ландау: «Такую благородную премию, которой должны удостаиваться выдающиеся умы планеты, дать одному дубине Черенкову несправедливо (справка – Павел Андреевич Черенков открыл новый эффект, получивший его имя). Он работал в лаборатории Франк-Каменецкого в Ленинграде. Его шеф – законный соавтор. Их институт консультировал москвич И.Е.Тамм. Его просто необходимо приплюсовать к двум законным кандидатам» (цитируется по книге Коры Ландау-Дробанцевой «Академик Ландау»).

Традиционная деятельность Нобелевского комитета – раздача денег и славы своим людям. Так, премия за деятельность в области экологии была присуждена члену еврейской общины США, бывшему вице-президенту США А.Гору, вклад которого в дело охраны природы ограничился причастностью к съёмкам посредственного фильма.

Вершина цинизма Нобелевского комитета – присуждение премии мира 2008-го года бывшему президенту Финляндии М.Ахтисаари, который является автором проекта создания независимого Косова, т.е. отторжения от Сербии её исконных земель. Награждение человека за грубое нарушение международного права есть глумление над гуманистическими нравственными установками, над цивилизованными нормами жизни человеческого сообщества.

Таинственными для общественности стали мотивы присуждения Нобелевской премии мира в 2009 году президенту самого воюющего государства в мире – США Бараку Обаме. Формулировка его заслуг Нобелевским комитетом шокирует: «За экстраординарные усилия в укреплении международной дипломатии и сотрудничество между народами». Б.Обама стал лауреатом всего через девять месяцев после вступления в должность, а номинирован был гораздо раньше, т.е. времени для приложения «экстраординарных усилий» он просто не имел. Это наглое глумление над общественным мнением, характерное для господствующей в мире финансовой системы, отчётливо показывает, кто является хозяином Нобелевского комитета и определяет его политику.

Зачастую премии присуждаются за малозначительные и просто сомнительные исследования. Нобелевские лауреаты, назначенные «великими», становятся героями казусов. Так. Дж. Стиглиц, лауреат премии по экономике, с помощью математических формул доказывал, что глобальный экономический кризис, который мир переживает сегодня, в принципе невозможен. Приведём слова другого нобелевского лауреата – А.Эйнштейна: «Нет ни малейшего шанса, что ядерную энергию когда-нибудь можно будет использовать. Для этого потребовалось бы, чтобы атомы распадались по нашей воле…» (1932 г.) Это было сказано всего за тринадцать лет до взрыва первой атомной бомбы.

Как пишет доктор технических наук Ф.Ф.Менде в статье «Ошибаются ли нобелевские лауреаты?», присуждение премии обеспечивают «группировки, называемых научными школами, в значительной части они состоят из посредственностей, карьеристов и дельцов, никакой научной ценности не представляющих. Цели, которые они преследуют, это захват господствующего положения в данной отрасли знаний с целью доступа к материальным ресурсам. В их задачи входит также борьба с инакомыслием, максимальная консервация существующего положения дел в науке и подавления любых новых идей, которые могут повредить их господствующему положению».

«Типичным примером является группировка … академика В.Л. Гинзбурга… Она контролирует все основные научные издания по физике в России… В борьбе за власть и деньги группировки подобного типа прибегают к самым унизительным методам...»

О личных качествах покойного нобелевского лауреата В.Гинзбурга рассказал доктор физико-математических наук А.Рухадзе («События и люди, 1948-1991 годы», М., 2001 г.): «Что мне не нравилось в В.Гинзбурге? В первую очередь, его национальная ориентация. Как-то он сказал, что “при прочих равных условиях он к себе, естественно, возьмёт еврея”…»

Хотя критика в адрес Нобелевского комитета постоянно нарастает, репутация Нобелевской премии как самой почётной в мире тщательно охраняется как «научными» кланами, так и ангажированными СМИ. И высшая научная администрация, чутко отслеживающая «генеральную линию», боготворит «нобелевку». Совсем уже анекдотичный пример верноподданичества демонстрирует академик Н.Добрецов в статье «Лекарство для РАН» («Российская газета», от 18 мая 2007 г.). Рассуждая о деятельности Новосибирского Академгородка он пишет: «У нас пока всего один нобелевский лауреат – это академик Александр Витальевич Канторович, математик и экономист. Но, по оценкам самых разных специалистов, их должно быть не менее шести». Какие «специалисты», по каким формулам вычислили это загадочное число шесть?

Для думающих людей слова «нобелевский лауреат» отнюдь не звучат гордо, ибо означают лишь принадлежность к определённому мафиозно-националистическому клану, не более.

Приведём ещё одну цитату из статьи Ф.ФМенде: «Присуждение Нобелевской премии переводит учёного в разряд почитаемых, обожествляемых и неприкасаемых. Этот процесс канонизации еще при жизни обогнал даже церковь, где канонизируют только после смерти. Можно ли считать, что существование такого явления в науке, как присуждение Нобелевских премий, приносит ей пользу? Думаю, что многие согласятся, что сам этот процесс далёк от объективности и справедливости».

Деятельность Нобелевского комитета не только несправедлива, но и опасна, ибо комитет принимает активное участие в формировании лжеэлиты, которая, прикрываясь высоким званием лауреата «самой престижной премии», занимает высокие места в руководстве науки, экономики, политики.

Всевластие нобелевского клана привело к тому, что мировая наука оказалась ввергнутой в состояние кризиса, что проявляется в снижении уровня и эффективности научных исследований, которые часто катятся по инерции, не реагируя на быстро меняющуюся ситуацию в мире, не решая насущных, жизненно важных задач человечества.

Наука в этих условиях перестала исполнять свою основную функцию – обеспечивать человечество правдивыми знаниями об окружающем мире.

Всевластие нобелевского клана в мировой науке душит действительно талантливых учёных. В этих условиях, кто будет спасать человечество от экономического коллапса, от стремительно надвигающейся экологической катастрофы?


В.И.Бояринцев, доктор физ.-мат. наук

А.Н.Самарин, кандидат философских наук

Л.К.Фионова, доктор физ.-мат. наук



________________________________________________________________

Нобелевская премия 2010: пощёчина российской науке

www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3353&Itemid=39

11.10.2010 г.

Каждую осень мир трепетно прислушивается к голосам из Стокгольма, чтобы узнать имена новых светил науки, осенённых лаврами «самой престижной в мире научной премии».

Что в действительности представляет собой Нобелевская премия описано в статьях авторов «Кому и за что дают Нобелевские премии?» (журнал «Молодая гвардия» № 9, 2010), «The Nobel Prize: an Honour or not?» («International Scientific Research», № 1-2 2010).

Приведём цитату из первой статьи: «Для думающих людей слова "Нобелевский лауреат" отнюдь не звучат гордо, ибо означают лишь принадлежность к определённому мафиозно-националистическому клану, не более».

Премии 2010-го года дают сильные аргументы в пользу высказанного утверждения.

Присуждение премии за разработку методов экстракорпорального оплодотворения немедленно встретило решительный отпор католической и православной церкви, восставших против безнравственности хранения в холодильниках и массового уничтожения человеческих зародышей, что является неотъемлемой частью метода. Ватикан назвал искусственное оплодотворение моральным преступлением. Естественно, что негативное отношение к этому методу разделяют сотни миллионов верующих, принадлежащих к упомянутым конфессиям. Однозначно стал на сторону метода и Нобелевского комитета главный раввин России Берл Лазар.

Учёные сегодня ещё не оценили отдалённые последствия метода. И хотя неясно, какие проблемы несут искусственные люди, полученные путём грубого насилия над природой, их число уже доведено до 4 миллионов. Несомненно, что мотором этого проекта являются большие деньги, которые готовы платить отчаявшиеся за возможность получить ребёнка, не размышляя о последствиях такого шага, доверяясь оптимистическим заверениям учёных.

А теперь о лауреатах премии по физике. Ими стали выходцы из России А.Гейм и К.Новосёлов. Награда присуждена им за обнаружение и изучение графена - тончайшего углеродного материала, обладающего специфическими свойствами, что сулит новые возможности для микроэлектроники. Теория графена была разработана физиком Ф.Волласом в 1947-м году, а получен он был в лабораторных условиях «отшелушиванием слоёв графита», не предусматривающего масштабного производства (Википедия).

Сразу после известия о присуждении премии приоритет лауреатов в открытии графена оспорил изобретатель из России В. Петрик, но в его заявлении, сделанном после присуждения Нобелевской премии, говорится, что сейчас найдётся немало людей, претендующих на открытие графена, свойства которого ещё мало изучены.

Теперь об осмыслении. Почитаем статью, написанную профессором Кубанского университета Ф. Канарёвым после присуждения премии, «Нобелевский результат методом проб и ошибок»: «Нобелевские лауреаты отделяли от графита скотчем углеродные плёнки толщиною многократно больше толщины атома. Это естественно, так как высокую проводимость этих плёнок обеспечивают свободные электроны, движущиеся между слоями атомов. Так что заявление об атомарной толщине углеродной плёнки глубоко ошибочно».

Профессор указывает на «слабое понимание ими (лауреатами) физической сути своих достижений». Конечно, Кубань Манчестеру со Стокгольмом не указ, вряд ли Нобелевский комитет примет во внимание возражение профессора. Однако если бы Нобелевская премия была действительно научной, её присуждению должно было бы предшествовать публичное обсуждение работ кандидатов научной общественностью, которое снимало бы подобные возражения. Сегодня же нобелевские лауреаты являются на свет при полном небрежении мнением научной общественности, в результате неких тайных интриг.

Посмотрим, как формулирует своё достижение А.Гейм :«На самом деле мы открыли совершенно новый материал и ещё не знаем наверняка, каким будет масштаб его применения. Пока наши ожидания очень высоки, но какие из них сбудутся, станет ясно только через несколько лет».
Подведём итог: графен был известен (хотя лауреат это отрицает), физическая трактовка его свойств спорна, его применение неясно самим авторам.

За что же дали премию? Нобелевские лауреаты «заставили графит отдать двумерный слой» наклеив скотч на графит, а затем оторвав его. Телевидение показало А.Гейма, который, заострив карандаш точилкой, приклеил скотч к крошкам и понёс клейкую ленту на микроскоп. Процитируем комментарий телеканала НТВ: «За гениальную простоту открытия физиков даже прозвали "мусорными учёными", потому что они исследовали скотч, который выбрасывали после других экспериментов с графитом».

Итак, премию дали за наклеивание скотча на карандаш. Гениальность авторов налицо. Дмитрию Ивановичу Менделееву, не удостоенному чести стать Нобелевским лауреатом, до таких высот не достать.

Что или кто стоит за стремительным награждением двух молодцов, приклеивших скотч к карандашу? Что заставило Нобелевский комитет отказаться от своей привычки думать пару десятков лет и выдать награду немедленно, всего через несколько лет после появления работы людям никому не известным, совсем молодым? Нобелевский комитет не считает нужным дать научному сообществу ответы на эти вопросы. Возможно, что причина присуждения премии в том, что скотч лепили свои, правильные люди. А.Гейм оставил Россию 20 лет назад, эмигрировав в Голландию, затем переместился в Великобританию в университет Манчестера, где трудится сейчас. По той же траектории позже прошёл и второй лауреат.

А.Гейм, отказавшись от российского гражданства, стал гражданином Голландии, К.Новосёлов имеет двойное гражданство - британское и российское.

Израильский журналист Д.Эйдельман в интервью с А.Геймом под названием «Что мешает Нобелевским лауреатам работать в России...» пишет: «Господин Гейм напомнил, что он уехал из России, потому что вероятность создания графена из-за слабой технической базы составляла 1 к 1000».

Нобелевская премия - священный символ веры современного мира. Такой же идол как рыночная экономика или гомосексуализм. Этим идолам обязаны поклоняться все, кто хочет в этот мир вписаться. Пресмыкаться перед Нобелевскими лауреатами, независимо от их реального качества, считается нормой поведения научного сообщества, и научные начальники немедленно бросились восхвалять новоиспечённых светил.

Поздравления зазвучали из уст В.Тулина, директора Института проблем микроэлектроники РАН в Черноголовке, откуда эмигрировали лауреаты. Вот цитата из его заявления: «Гейм на меня всё время производил впечатление предприимчивого, довольно твёрдого человека».

Директор точно подметил ключевые качества, необходимые для того, чтобы пробиться в Нобелевские лауреаты. Любопытно, что, по словам директора, соавторами главной статьи лауреатов, в которой сообщалось о получении графена в 2004-м году, были три сотрудника института: «Технологически на первом этапе всё делали наши ребята... Потом во всех измерениях участвовал ещё один наш сотрудник».

Как сообщил директор, один из русских создателей графена бросил науку и уехал в деревню заниматься сельским хозяйством. Работать в науке в России невозможно - г-н директор не делает такой вывод, потому и остаётся директором.

Потоки славословия в адрес лауреатов лились и из уст Н.Кудрявцева, ректора Московского физико-технического института, где они учились. «Это суперновость. Мы очень рады решению Нобелевского комитета. МФТИ уже направил поздравления новым Нобелевским лауреатам». Сотрудники «подняли из архива их личные дела и убедились, что это были выдающиеся студенты». А то, что К.Новосёлов прогуливал занятия, так это, по мнению ректора, происходило потому, что «он настолько талантлив, что ему, в общем-то, было необязательно ходить на все занятия». Итак, склонность прогуливать, по мнению ректора, указывает на гениальность, ведущую прямиком на Нобелевский Олимп.

Журналисты, отправленные на родину героя, вывели под камеры учительницу Новосёлова. На уральский лицей, воспитавший Нобелевского лауреата, обрушился шквал поздравлений. В школьном музее уже несколько лет действует стенд, посвященный выдающемуся выпускнику. Губернатор региона А.Мишарин направил поздравительную телеграмму в адрес главы Нижнего Тагила и всех тагильчан.

И пресса России захлёбывалась от восторга: «Нобелевская премия по физике присуждена русским британцам», «Это стало праздником сразу для двух стран, для родины лауреатов - России, и для их нынешнего дома - Британии»...

За столетие существования Нобелевской премии общество приучили к тому, что реакцией на её присуждение может быть только восхищение. Но, падая ниц перед лауреатами, можно попасть в неудобную позу - восторги неслись только с одной стороны - из России. Из Манчестера слов любви или хотя бы благодарности в адрес России не звучало. После получения премии К.Новосёлов поблагодарил университет Манчестера, А.Гейм заперся в кабинете, молча. «Увы, российскими учёными их назвать нельзя, поскольку они живут и работают в Великобритании», - сказал лауреат Нобелевской премии Ж.Алфёров.

«Лауреаты связей с родиной не теряют», - сообщил автор материала «Премия на 20 процентов российская», - они периодически сюда приезжают, общаются с российскими СМИ, а А.Гейм же назвал своего хомяка, которого в 2001 году включил в соавторы своей статьи о диамагнитной левитации, русским именем Тиша». Такая вот связь с родиной.

И совершенно неприлично прозвучало заявление вице-президента РАН академика Г.Месяца о том, что «русский гений может пробиться даже в Манчестере». Усмешку у пользователей Интернета вызвало слово «даже». Однако главное - это унизительное заискивание русского академика перед новоявленными «гениями», отнюдь не стремящимся признать себя россиянами.

Почитаем материал «Нобелевский лауреат Андрей Гейм в грубой форме отказался работать в Сколково». Руководитель департамента международного сотрудничества фонда «Сколково» А.Ситников сообщил о намерении пригласить лауреатов к участию в проекте.

В интервью «Русской службе новостей» А.Гейм сказал, что о намерении России пригласить его работать в Сколково «не знает и знать не хочет»... «Меня это никак не интересует. У меня нет российского гражданства, я гражданин Голландии, там у вас люди что - с ума посходили совсем? Считают, что если они кому-нибудь отсыплют мешок золота, то можно всех пригласить?» Он не собирается возвращаться в Россию, потому что ему «очень комфортно в Великобритании».

Конечно, Сколково - не научный проект, а очередная мошенническая схема присвоения бюджетных денег. И наука в этой схеме - не более чем фиговый листок. Но, несмотря на это, лауреат мог бы найти другие слова.

Приведём типичное высказывание, размещённое на одном из форумов в Интернете: «Лауреаты подобные этому (с очень "русской" фамилией), привыкли от России только брать, а отдавать и работать они будут на другие государства....»

Один из сегодняшних сотрудников института в Черноголовке усомнился в том, что премия была бы присуждена авторам, если бы они остались в России, ибо «важно, откуда работу подать». Так какой же знак подаёт учёным России Нобелевский комитет? Уезжайте, ребята, иначе премии вам не видать!

Русофобия - фирменный знак Нобелевских лауреатов, необходимое условие присуждения премии. Вспомним чудовищное заявление Федерации американских учёных, в которую входят 68 Нобелевских лауреатов (апрель 2009 года). В поисках увеличения эффективности американских ядерных ударов по России эти «учёные» предложили перенацелить ракеты США с густонаселенных городов на 12 ключевых объектов российской экономики - в том числе на предприятия «Газпрома», «Роснефти», «Русала». По оценкам, этот приведет, минимум, к 2 миллионам человеческих жертв среди мирного населения, но Нобелевских лауреатов США это не смущает.

В хорошую компанию вливаются новые «российские» лауреаты. Сюда же примыкают и научные начальники России, восторженно поклоняющиеся Нобелевским светилам.

Нобелевская премия безнравственна, она разлагает научное сообщество, создавая несправедливое неравноправие его членов - как материальное (размер Нобелевской премии этого года около 1 млн. евро), так и статусное, ибо увенчанный Нобелевским нимбом автоматически получает преимущественное право занимать высокие должности в руководстве наукой. Так создаётся научная лжеэлита, антиэлита. Приглашение новых лауреатов в Сколково тому доказательство, хотя космополиты с сомнительной научной репутацией - это отнюдь не то, что требуется русской науке.

Нобелевская неделя 2010-го года - свидетельство крайней деградации комитета. Один из знаков этой деградации - присуждение Нобелевской премии А.Гейму - лауреату Шнобелевской премии за левитацию лягушки в магнитном поле.

Небольшое пояснение (Википедия): Шнобелевские премии - пародия на Нобелевскую премию. Десять Шнобелевских премий вручаются в начале октября за достижения, которые «заставляют сначала смеяться, а потом задуматься». Премия учреждена Марком Абрахамсом в юмористическом журнале «Анналы невероятных исследований».

Нобелевская премия пришла к логическому концу - она сомкнулась в данном случае с премией Шнобелевской. Если сегодня награждают персон, которые забавляются летающими лягушками и включают в соавторы научной статьи хомяка, то скоро, видимо, Нобелевские премии станут присуждать юмористам из «Аншлага», правда, при условии, что они покинут Россию.

Так что же такое Нобелевский комитет? Это инструмент мировой финансовой спекулятивной системы, который используется ею для захвата власти через создание корпуса своих агентов влияния - Нобелевских лауреатов.

Решают ли нынешние лауреаты жизненно важные проблемы мира, приближающегося к истощению ресурсов, к экологическому коллапсу? Ответ однозначен - нет. Сможет ли решить эти задачи официальная наука, целое столетие разрушаемая когортой искусственно выдуваемых авторитетов - Нобелевских лауреатов? Конечно, нет.

Нобелевские премии разрушают науку. К такому же мнению приходит профессор Ф.Менде в статье «Нужны ли нам Нобелевские лауреаты, их ошибки и их школы?» Он пишет: «... А оправданным ли вообще является институт присуждения Нобелевских премий, и не ведёт ли он подрывную деятельность против России, как в своё время против СССР»?

Действительно, факт присуждения Нобелевских премий представителям «пятой колонны» страны их пребывания - испытанный способ вмешательства во внутренние дела государства для подрыва его изнутри. Такое было в СССР с лауреатами Пастернаком, Солженицыным и Сахаровым.

Такое происходит и в наше время - Нобелевскую премию мира присудили китайскому диссиденту, находящемуся ныне в тюрьме за деятельность, направленную против власти своей страны. Известие удивительно точно совпало с валютной войной, которую США и Евросоюз ведут с Китаем, не желающим отпустить юань.

Что же делать? Прекратить работу Нобелевского комитета, основанного на деньгах, полученных от Нобелевского «бизнеса на крови», и забыть о существовании неких «Нобелевских лауреатов». Надо вырвать эту позорную страницу из истории науки.


В.И.Бояринцев, доктор физ.-мат. наук

А.Н.Самарин, кандидат философских наук

Л.К.Фионова, доктор физ.-мат. наук



...Что делать?

Для начала научи себя не бояться думать. Далее не бояться сказать, а там придёт желание неиспугаться сделать.
Как с тем тараканом?
Воробья хватило.
Оккупация начинается в мозгах, а заканчивается в сердцах.

Хороший сайт с интересными книгами:

www.rus-sky.com/history/upto1900.htm

-


п.с.
Как-то, довелось мне побеседовать с преподавателем из одного очень старого и престижного ВУЗа, который так, между прочим, рассказал мне, что ещё со времен СССР в его вузе большинство руководящего состава являлось вышеозначенной национальности. Так вот, если в их институт поступали талантливые русские дети, которые сдавали на отлично все предметы, то им никогда не ставили оценку "отлично". Конечно, их не валили так чтобы они не прошли по баллу. Им просто ставили "хорошо", и русские дети всё равно поступали в институт. Если же поступал еврейский мальчик, который мог быть действительно умён, но сдавал при этом на "хорошо" ему всегда ставили "отлично" и он конечно тоже поступал в институт. Казалось бы в чём "фишка"? В чем обида, ведь и те и эти поступили?
А фишка в том, что сдавшим всё на отлично полагалась приличная стипендия, а не сдавшим - не полагалась. Поэтому еврейский мальчик мог позволить себе просто учиться, а русскому нужно было думать как прокормиться. Понятно, что разгружать вагоны по ночам, а днем лекции слушать почти несовместимо. Поэтому в лучшем случае, русские таланты получали дипломы об окончании этого престижного института, а в худшем просто не могли вытянуть. В то время, как субсидируемый русскими налогоплательщиками еврейский мальчик превращался в потенциального нобелевского лауреата.
_____________________________________________________________________

Дейвид Дюк: КАК УМИРАЮТ НАЦИИ

видеоролик:
www.youtube.com/watch?v=y3loaWR_Nqo&feature=player_embedded


Натаниэль Ротшильд - новый хозяин России?

www.slavic-europe.eu/index.php/comments/31-world-comments/8821-2011-01-12-14-07-44


Высказывания обласканных современной властью о России и русских
http://russtv.info/node/398

ЧУБАЙС: "Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом - новые вырастут"
http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/
http://www.compromat.ru/main/chubajs/a.htm
"Представьте, организовали в стране по-настоящему полностью демократические выборы, основанные на волеизъявлении трудящихся с равным доступом к СМИ, к деньгам... Результат таких выборов оказался бы на порядок хуже, а возможно, просто катастрофичен для страны".
http://www.svobodanews.ru/Article/2008/02/14/20080214000045337.html
http://www.press-release.ru/news/politics/47b011c52c285/
http://www.anticompromat.ru/chubais/index.html
«Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его на куски».
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/

ГАЙДАР: "Ничего страшного нет в том, что часть пенсионеров вымрет, зато общество станет мобильнее".
http://www.duma.gov.ru/csecure/arc3/deputat/ilukhin/7.htm
"Я форменный урод… Как только девочки меня любят! Вероятно, я очень умный"
http://rusref.nm.ru/indexpub305.htm
http://www.contr-tv.ru/common/561/
http://www.pravda.ru/politics/parties/sps/46126-3/
"Связывать с моим именем надежды тех, кто хочет построить в России реально функционирующую демократию, мне кажется ошибкой".
http://www.sps.ru/?id=227866
«Россия как государство русских не имеет исторической перспективы»
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/
"В начале реформ я сказал Гайдару: Вы ищете средний класс. Но он же есть: это учителя, врачи, техническая и творческая интеллигенция. И услышал в ответ: это не средний класс, а иждивенцы". (Олег Попцов, "Момент истины", ТВЦ, 23.06.2006) http://www.echo.msk.ru/programs/albac/44499/q.html
"... в Зеленограде наша медицина зафиксировала 36 смертей из-за голода. На это Гайдар ответил просто: идут радикальные преобразования, с деньгами сложно, а уход из жизни людей, неспособных противостоять этим преобразованиям, — дело естественное".
http://www.mk.ru/politics/article/2010/01/21/416001-esche-odno-slovo-o-g...

ВОРФОЛОМЕЕВ ("Эхо"): "…лучше уж сохранение у власти (даже путём приписок) коррумпированных и не самых кровожадных бюрократов, чем приход к этой власти сталинистов и дремучих националистов
http://varfolomeev-v.livejournal.com/205459.html

НОВОДВОРСКАЯ: "Русских нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию их положили у параши, и правильно сделали". "Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества"
http://www.ds.ru/vnstat.htm
ОНО ЖЕ: "Например, меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне, чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки".
"Почему это в Америке индейцы не заявляют о своем суверенитете? Видно, в свое время белые поселенцы над ними хорошо поработали. А мы, наверное, в XVII-XVIII вв. что-то со своими "ныне дикими тунгусами" не доделали". "Вот свобода Чечни меня волнует. Чечня - это красиво, это смело, это благородно".
"Апартеид - нормальная вещь". "Гражданские права существуют для людей просвещенных, сытых, благовоспитанных и уравновешенных". "Так что апартеид - это правда, а какие-то всеобщие права человека - ложь".
"Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы (!), и ЦРУ (!), и США (!) использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое и хватит врать про права человека и про правозащитников".
http://www.ds.ru/vnstat.htm
"Россия - это не только страна дураков, но и страна хамов… И вообще с 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах."
"Нас ни разу как следует не разбили. Вдребезги, как Гитлера."
"В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой."
http://www.zavalinka.org/read.php?id=184556
"Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат".
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/266763-1/
"Если Россия погибнет, вообще, в принципе я лично роптать не буду" http://anonimusi.livejournal.com/462312.html

КОХ: "Я думаю, для того чтобы отобрать у нас атомное оружие, достаточно парашютно-десантной дивизии. Однажды высадить и забрать все эти ракеты к чертовой матери". "Россия никому не нужна (смеется), не нужна Россия никому (смеется), как вы не поймете! Я не понимаю, чего такого особого в России?"
http://www.patriotica.ru/enemy/koh_inter.html
http://www.compromat.ru/main/koh/a.htm

БОРОВОЙ: "При обсуждении вопроса об ущемлении прав русских в Прибалтике, Константин Натанович занял откровенно человеконенавистническую позицию нацистов, одобрил марши эссесовцев в Риге, прикрываясь свободой выбора и либеральными ценностями. По ходу дискуссии Боровой обвинил высшее руководство страны в государственном антисемитизме и назвал Нобелевского лауреата писателя А. И. Солженицына "русским фашистом".
во время записи телепрограммы "Двое против одного""
http://www.rossija.info/view/13808/

НЕВЗЛИН: "Я считаю еврейский народ естественным носителем либерально-гуманистической идеи, как на общенародном, так и на индивидуальном уровне".
http://nevzlin.livejournal.com/157928.html

ХОДОРКОВСКИЙ: "…у такого государства стыдно не украсть"
http://www.echo.msk.ru/guests/290/
"Коррупция началась с нас, на нас она и должна закончиться"
http://www.versiasovsek.ru/material.php?3764
http://www.compromat.ru/main/hodorkovskiy/sverchok.htm
"Наше отношение к властям? Еще несколько месяцев назад мы считали за благо власть, которая не мешала бы нам, предпринимателям. В этом отношении идеальным правителем был Михаил Горбачев. На том этапе нашего развития этого было достаточно. Теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти. Нейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку" http://stihiya.org/news_1235.html

БУКОВСКИЙ & Co:
Закаев в интервью изданию Le Figaro назвал Буковского в числе тех, кто составляет "лондонскую группировку Березовского". "Теперь, после смерти Саши (Литвиненко) , нас осталось пятеро - слишком мало, чтобы дестабилизировать ситуацию в России", - добавил Закаев
http://www.lenta.ru/lib/14167428/

БУКОВСКИЙ: "Пора выбросить понятие "сферы российского влияния" из политического словаря. Российские войска должны (?!) уйти с Северного Кавказа"
http://www.sakharov-center.ru/museum/conferentions/bukovskiy17102007/man...
"Ну вот зачем, например, Дальнему Востоку Москва?
Ну, молодец (Путин). Мы (!!!) ломали головы, на какие куски распадется страна, он создал семь регионов, и теперь мы знаем, на какие куски она распадется".
http://www.agentura.ru/experts/bukovsky

ПАНЮШКИН: "Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев...
Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три — максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят". http://stihiya.org/news_1235.html

ЛАТЫНИНА: Я, например, пытаюсь в качестве мысленного эксперимента представить себе Россию, которая развалится на части…
Допустим, Владивосток, или Самара, или Сочи отпали. И в таком случае звонили бы мы во Владивосток, и там бы нам рассказывали: «Слушайте, у нас во Владивостоке так хорошо, у нас отменили запретительные пошлины на иномарки, у нас всё нормально стало с экспортом рыбы, у нас теперь таможня не требует выгружать ее на причал перед тем, как экспортировать. У нас всё нормально стало с экспортом леса».

Или мы бы звонили в Сочи, и нам говорили: «У нас так хорошо. У нас больше из Имеретинской долины не выселяют людей, которые там долго жили. У нас больше не затевается чудовищных проектов, которые формально должны осчастливить зрителей Олимпиады, а реально сводятся к бесконечному повышению цен в Сочи и к тому, что Сочи не трансформируется в нормальный курортный город.
http://www.echo.msk.ru/programs/code/681519-echo/

ПОНОМАРЕВ: "Конопляный марш и гей-парад должны быть разрешены... «Люди с демократическими взглядами и высокой степенью гражданской активности всегда найдут в себе силы и мужество поддерживать несогласных, в том числе – сторонников легализации конопли и проведения гей-парадов»
http://www.pravda.ru/politics/military/defence/06-05-2008/266763-parad-0
"...я считаю, что сама по себе тема легализации легких наркотиков вполне приемлема для российского общества... Поэтому мое мнение таково: молодые люди имеют право на такие демонстрации, митинги и «конопляные марши», чтобы привлечь внимание к этой проблеме.
http://nationaljournal.ru/articles/2007-05-04/ponomarevkonopl/56

К.СОБЧАК: "Я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Это называется "быдло". Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев".
http://www.peoples.ru/tv/Sobchak/interview11.html
http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507
"Сначала 1917 год, потом сразу 1937-й. Два подряд уничтожения элиты привели к тому, что Россия стала страной генетического отребья. Я бы вообще запретила эту страну. Единственная здесь для меня отдушина – это картинные галереи. И цирк."
http://porco.ru/content/view/1551/1/

Т.ТОЛСТАЯ: «Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же блядским, как народ, тупым, как народ, таким же отсталым, как народ».
http://samsonov.name/trezv/citaty-o-russkom-cheloveke.html
http://duel.ru/201026/?26_1_2
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/

А.ЛЕБЕДЕВ (отпрыск Т.Толстой): "...единственная вещь, которая мне непонятна в человеческой культуре - это уважение к старости. Подумаешь, какой-то хуй дольше меня на свете живет. Тоже мне, блять, событие".
http://tema.livejournal.com/686761.html

Ю.ГУСАКОВ: (Видный идеолог «Единой России», основатель официозного телеканала russia.ru)
"Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные долбоёбы строем ходят. Валить отсюда надо именно когда всезвероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть.
Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно – бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода".
http://news.nswap.info/?p=31345
http://newsland.ru/News/Detail/id/526092/cat/42/

И.ЮРГЕНС (Институт современного развития)
«Какие там инновации, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!»
http://www.rv.ru/content.php3?id=8552
http://zhensovet.info/content/view/373/59/
"России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет... Русские еще очень архаичны. В российском менталитете общность выше чем личность... Большая часть ( народа ) находится в частичной деквалификации... Другая часть – общая деградация".
http://www.nr2.ru/moskow/300609.html
http://marina-yudenich.livejournal.com/561744.html

А.КАДЫРОВ. "Я не говорил, что каждый чеченец должен убить 150 русских. Я говорил: сколько можно, столько убивайте. Без ограничений."
http://newsland.ru/Blog/View/user/1032157/id/69147/
http://www.rus-imperia.info/catalog/785.html

В.ПОЗНЕР: "Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия... Я считаю, что православие явилось тяжелой ношей для России".
http://community.livejournal.com/ru_politics/31640369.html
http://vladimirpozner.ru/?p=3492
“От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И ее, конечно, нужно легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики. Если мы сделаем так, что любой наркотик можно будет купить в аптеке “за три копейки”, то тем самым выбьем из-под ног наркомафии экономический фундамент".
http://www.nenovosty.ru/pozner.html
"Я не русский человек, это не моя Родина, я здесь не вырос, я не чувствую себя здесь полностью дома".
http://www.lifenews.ru/news/23177
Проект "Глобус".

Е.ИХЛОВ (Эксперт "Движения за права человека", участвовал в сионистском движении ) "...генерал Власов был прав: лучшая участь для нашей страны — это разделиться на этнические государства, высшим достижением которых будет интеграция в Западную Европу на правах трудновоспитуемых младших братьев" - http://www.kasparov.ru/material.php?id=4C340173653B2

Л.ХЕЙДИЗ «меня от дебилов тошнит, от РУССКИХ ДЕБИЛОВ, у которых нет ничего за душой кроме болтовни и претензии на «великость», вы – ничтожные дешевые глупые уроды, о которых стыдно даже марать руки».
http://yablor.ru/blogs/himer-pozvali-v-sud-ih-mama-lena-heydes-gotovitsy...

С.КОВАЛЕВ «Террористов нужно понять, они вынуждены действовать предельно жестоко» http://news.km.ru/pravozashhitnik_kovalev_prizval_
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/484413/
http://segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=34&newsid=11318

Г.ПАВЛОВСКИЙ "...Мы обсуждали вероятность и риск ликвидации СССР силами небольшого числа людей. Я считал себя чем-то вроде дзэн-марксиста".
"Россия есть конечный сток исторических миссий... Мы имеем дело с уникальной страной, которая не обсуждает ни одну свою проблему... Теоретически Россия может прекратиться, чтобы восстановиться через 10, 20, 100 лет. Когда сброд пройдет переобучение...".
http://www.compromat.ru/main/pavlovskiy/a.htm

В.КУЛИСТИКОВ "Россия, думаю, первое место в мире занимает по числу «святых мест» на квадратный метр. Лес шумит, пакеты валяются, на ветках презервативы использованные висят – любимое место отдыха. «Святыня», понимаете? Дальше – луг. По нему Пушкин пробегал за Анной Петровной Керн. Следы остались, понимаете, - тоже трогать нельзя".
http://www.kp.ru/daily/24613/782435/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=t...
Медведев заметил, что телевизионный начальник Владимир Кулистиков не любит российскую общественность. Кулистиков парировал: "Обожаю, ну что Вы. Это же пушечное мясо для наших ток-шоу, как я их могу не любить?".
http://poan.ru/blog-mainmenu-9/1-latest/2129-ship

О.КАШИН "...я очень надеюсь, что когда Сибирь станет другим, отдельным от Москвы государством (а я всерьез уверен, что России в нынешних границах существовать очень недолго), режим пересечения границы будет безвизовым". http://tayga.info/details/2010/12/31/~101904

ПРОДОЛЖЕНИЕ, К СОЖАЛЕНИЮ, СЛЕДУЕТ…

Те один или два русских , что затесалась в эту компанию , еще хуже - таких называют интернациональным названием - жидовствующие (это не национальность , а тип личности)
Кадыров же не мог бы сказать приведенные слова , если бы народы умышленно не стравливали еврейские либерофашисты


В кого превращают русских: взгляд инородца
Хасид С.Белковский убежден:
дай народу возможность по настоящему выбирать - он непременно выберет националистов и отменит итоги приватизации 1990-х годов.

http://krisak-site.ucoz.ru/news/2011-01-07-473

-

Chit-Chat RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. 03-03-2010 09:43
Значит по первому вопросу разногласий нет? (о том, что выложенный здесь мной фактический материал - правда)

Меня лечит русский врач.
Все мои учительницы тоже были русскими.
Удивительно?
Не удивляйтесь.
Ведь евреев в нашей стране не так много, потому что во первых - Россия по определению ООН мононациональная страна, во вторых, евреев в России почти нет среди низкооплачиваемых учителей и врачей. Ну разве может быть только в столицах. В третьих, даже если бы профессии учителей и врачей у нас и были бы высокооплачиваемые, то всё равно, множество вакантных мест в правительствах различного уровня, а так же в олигархической прослойке с успехом поглотили бы весь их национальный ресурс без остатка.
Ребёнку я не читал Маршака. Когда таковой появится - стану читать ему русского писателя Ушинского. Или кроме Маршака больше никого не бывает? Или Маршак особо ценная порода?
Потому он и стал Маршаком, что в то время, его единоплеменники револьверами расчищали русскую территорию для маршаков. Но ведь на этом не кончилась русская литература и началась она не с Маршака, тем более детская. Или с Маршака ? И не раньше чем только после 17-го? Да?

"Комплекс" у нас у всех - это у русских?

Жопу бы оторвали

Жопу оторвём. Уже скоро. Вам.

и работать бы

Работать будем. Над решением вашего вопроса.

Если в классе моего ребёнка будут дети других национальностей - это замечательно. Даже если будет еврей - ничего страшного. А вот если иудей - будем реагировать по обстоятельствам.

вот представьте, живет себе человек,никому не мешает

Это вы про кого? Про Берл Лазара? Или Чубайса? Или...

Сосед,который ходит себе на работу,налоги платит,особо много не получает?

Это про Абрамовича?

Лично мой сосед действительно замечательный человек. И тоже русский. Работает круглыми сутками. Не пьёт. Еле еле концы с концами сводит, да ещё и налоги платит.

А если вдруг попадете к врачу-еврею?

Это действительно хрень может получиться. Никаких гарантий мне в этом случае никто не даст. Дело врачей вспомнилось...
С другой стороны - не в столицах лечусь. Поэтому бояться нечего.

Вы что,уверены,что ВЫ русский?


-100%
Понятно, что не будь у вас проблем с самоидентификацией - не прозвучал бы здесь этот вопрос. Так всегда бывает.
Кстати, мои друзья буряты, аварцы и татары тоже считают себя 100% сынами своего народа. И часть нашего глубокого уважения друг к другу основана и на этом факте характеризующего человека более чем достойно.
Не то с вами.

против которых воевали наши деды

Ваши деды воевали против наших.
Одно время - продразверстками, голодоморами и концлагерями. Другое время - заградотрядами. Третье - диссиденто-западничеством.
И вот здесь вам не отвертеться.
.........
Ну этот разговор может продолжаться бесконечно. Опять же особенность еврейской полемики - уводить разговор в сторону от фактов и пытаться заставить собеседника оправдываться.
Что бы там и как бы не случилось, а время стремительно несёт нас к очередной развязке истории. И эта развязка случится не в вашу пользу.
И... Вот уже более 35 тысяч просмотров этой темы. И каждый день новые.
И только несколько экземпляров вроде вас решилось ливануть желчью в мою сторону. О чем это говорит?
Это говорит о том, что как минимум - сотня или две народа просмотрели эти материалы подробно и неоднократно, нашли их актуальными, сделали выводы и не сомневайтесь - обязательно приложат свои силы к исправлению сложившейся ситуации.
И как бы вы не конвульсировали - я сделал своё дело и нейтрализовать его уже не реально. Это вам не кино "Мы из будущего". А сколько таких кроме меня ?! Вот это меня радует.
......
И напоследок , опять же, не могу не попытаться извлечь выгоду из нашего разговора.
Что бы читающий переставал бояться, спешу сообщить, что слово "фашизм" произошло от слова "фашина", что значит плотно связанный пучок прутьев, или туго стянутый сноп колосьев.
Фашизм - это государственный строй, основанный на идее сохранения целостности нации и государства, и подразумевающий прежде всего объединение народа вокруг идеи национального спасения, делегирование широких, а при необходимости и чрезвычайных, полномочий власти. Соответственно фашизм - это прежде всего сильный государственный аппарат, сформированный по идеологическому и политическому признаку, жесткая или военная дисциплина, без которой невозможно эффективное управление государством в условиях внутренних и внешних конфликтов и противоречий.

Поэтому уточню - то что вами предполагалось под словом "фашизм" на самом деле называется гитлеровский расизм. По всем своим характеристикам гитлеровский расизм идентичен иудейскому. Что подтверждено опять же особым решением ООН по отношению к Израилю:
10 ноября 1975 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята резолюция 3379, осуждающая сионизм как форму расизма и одной из самых жестоких форм расовой дискриминации, 72 голосами (против 35, 32 воздержались).
Сионизм (от названия горы Сион в Иерусалиме) — еврейское национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.

Удачи камарады!

-----

ППС как комментарий к нижнему посту.

А если мусульманин?
Непонятно...иудей (или мусульманин) в школе плохо,


Замечено, что всякий раз когда начинают расчёсывать вам за ваши слова и дела гриву ржавой колотушкой, вы под это дело пытаетесь подтянуть других не имеющих к вашей проблеме никакого отношения и более того - страдающих от вас точно также как и те кто в данный момент потеряв терпение начинает вас "расчёсывать".
Поэтому не надо здесь себя лепить к мусульманам. Иудаизм и Ислам - это далеко не одно и тоже. Хотя бы потому, что Ислам изначально возникший среди арабов не возвысил их до такой степени чтобы они лишь себя признавали людьми, а других блевотиной, испражнениями (без преувеличения по талмуду) и животными с человеческими лицами, и ещё много чего, что характерно для иудаизма-талмудизма, и многократно подтверждено здесь выписками из талмуда и шулхан-аруха - иудейских "священных" (вы конечно это "незаметили") книг.
Говоря об Исламе можно доказательно обосновать воинственность этой религии, но нигде и никогда она не возвышала одну нацию над всем человечеством и не опускала всех остальных ниже животных в реальном, а не переносном смысле как иудаизм-талмудизм.
Но это вы совершенно здесь проигнорировали, как будто ничего и не было здесь написано. Вы неоднократно с пылом реагировали на мой естественный гнев и упорно не заикнулись о том, что стало причиной этого гнева. Конкретно по еврейски. Значит разрешать на основе религиозного закона насиловать трёхлетних девочек неевреек (гоев) - это невозмутительно? А моя ненависть к призывающим к этому - это фашизм?
Да к тому же пытаетесь перевести стрелки на мусульман. Конкретно пытаетесь создать иллюзию для читающего, что если русский против вас, то значит против всех. Сколько же крови чужой вы таким образом пролили за шкуры свои?!.. Конкретно вы в этом мастаки.
Кстати, про терроризм: Басаев - горский еврей. Хаттаб - йеменский еврей. Джохар Дудаев - тат (евреи выходцы из азербайджана, но называющий себя чеченским евреем). Один из главных двигателей войны в Чечне - Березовский Абрамыч тоже известно кто, Чубайс, Гайдар (Соломянский) - евреи которые тоже поправили свои дела на чеченской кампании, здесь же неслучаен и Владислав Сурков, один из главных советников президента Эльцина, настоящее имя Асланбек Дудаев, родственник Джохара и один из влиятельнейших кремлёвских евреев и список этот можно продолжать, интересующихся отправляю к началу темы этой темы.

Ну да.... а что вы хотели? Вы же любите русский народ, почему евреям это запрещено? У евреев не было тысячилетиями своего гос-ва...Что в этом плохого? Что,убивают они кого-то,кто их веру не исповедует?


...Значит сионизм-нацизм (осужденный даже ООН!) в Палестине где 2000 лет арабы жили без евреев- это можно, имеют право и карашо?
А русский национализм в России, где где евреи уже 100 лет поступают с русскими так же как с палестинцами - это плохо? Чисто по еврейски.

Как заключение, не для вас, но для нас, приведу здесь слова Русского Православного Святого и Чудотворца Иоанна Кронштадского.
Святой старец умер в 1908 году, но слова его, сказанные незадолго до смерти сегодня актуальны более чем когда либо.
И нам, русским, как бы вы здесь не разглогольствовали, именно эти слова и путь, и наставление, и надежда...
А вам приговор.

Св.Прав. Иоанн Кронштадтский.
"Судьбы Божие праведные совершаются над Россией..."


«Богоматерь спасала Россию много раз. Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаем!
Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет!
Как может помогать таким людям Царица Небесная?
До чего мы дожили!

Интеллигенция наша – просто глупа. Несмысленные, поглупевшие люди!
Россия, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною Господу, забыла все Его благодеяния, отпала от Него, сделалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности.
Вы забыли Бога и оставили Его, и Он оставил вас Своим отеческим Промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола.
Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым все равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, – те не христиане, и погибнут, если не раскаются…»

«Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада?
Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!..
Он преимущественно назирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою…
Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина».

«Сколько теперь врагов у нашего Отечества!
Наши враги, вы знаете, кто: евреи...
Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей!
А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия – не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!»

«Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божие праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на Свою наковальню подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия!
Но и кайся, молись, плачь горькими слезами перед твоим небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!..
Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле.

Но не бойтесь и не страшитесь, братия, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами: суд им от Бога не коснит и погибель их не дремлет (2 Петр. 2, 3).
Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отомстит за нас праведно. Не будем поэтому предаваться унынию, видя все ныне происходящее в мире…»

«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу!
И будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь!
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня!
Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».


Святой праведный Иоанн Кронштадтский


_____________________________________________________________________________________________________________________


Хорошая статья. Статья как ответ псевдотолерантной, перекормленной телевизором поросли с самоампутированными корнями и гибридным мультивкладышем из хреновой импортной пластмассы - имитацией сердца и мозга, бесполезными не только для своего народа, но непригодной даже для импортного навоза...


Мы - русские


www.dozor-odessa.org/exclusive/877-my-russkie.html


Мы русские. И мы должны этим гордиться. Еще до крещения Киевской Руси у нас была письменность. Об этом многие историки замалчивают, но это факт. У нас прекрасные традиции. Мы родились на самой лучшей земле. У нас самая лучшая Родина.

Но к сожалению далеко не все это понимают. Есть категория людей, «бывших русских», которые благодаря сильной информационной обработке перестали считать себя русскими. Это очень прискорбно. Каждый день встречаются десятки таких людей, если не сотни. Они забыли свои корни. Они стали Иванами, не помнящими своего родства. Еще хуже то, что они начали противопоставлять себя русским. Они объявили всему русскому войну и в первую очередь войну внутри себя. Против самого себя. Для этого идут в ход десятки новых антирусских теорий, придумываются новые языки и нации, выдумывается новая история. Эти люди готовы обливать грязью абсолютно все связанное с Россией. Они считают день прожитым зря, если не скажут какую ни будь гадость о своем восточном брате. Эти, «бывшие русские», не понимают, под чью дудку они пляшут. Они не желают утруждать себя размышлениями на эту тему. Им лень искать истину. А истина лежит почти на поверхности. Надо только снять слой лжи ее скрывающий и она ослепительно засияет.

Истина заключается в том, что столетиями Запад пытался поработить Россию. И наши предки ожесточенно сопротивлялись этому. Каждый, кто приходил на нашу землю с мечем, от меча и умирал. У наших предков не было разделения на украинцев, белорусов и русских. Они все считали себя и называли русскими. Несмотря на постоянные нападения, Россия всегда побеждала своих врагов. Наши предки не щадя живота своего, храбро защищали свою землю от врагов. Сколько тысяч, миллионов солдат вражеских армий сложили свои буйные головы на наших полях и в лесах! Но от этого только плодородней становилась русская земля. Креп наш дух. Русь разрасталась. Мы добывали новые земли, отвоевывая их на Западе и осваивая их на Востоке. Наша история знает все. И взлеты и падения, эпохи расцвета и эпохи заката. У нас все это было. Были времена, когда Русь была раздроблена на множество небольших княжеств. Были и времена объединения. Не смотря ни на что, наш русский народ боролся и побеждал. И любая попытка поставить Россию на колени терпела провал. Мы всегда вставали с колен и давали врагу сдачи по полной. Это традиция нашего народа – во что бы то ни стало побеждать.

Да, наши армии бывало и проигрывали сражения, но их дальнейшие победы были настолько великолепными и значимыми, что любые предыдущие поражения тонули в ярком свете этих побед. Русский солдат выживал в любых условиях, воевал и побеждал. Русский солдат проявлял на поле боя чудеса храбрости и мужества. Никто не мог соперничать с русским солдатом в бесстрашии, преданности Родине и отваге.

Это наглая ложь, что русские всегда побеждали только количеством. Мы побеждали умением и стойкостью. Примеров тому предостаточно. Это и Шведская война, это и Семилетняя война, это и походы Александра Суворова, это и Первая Мировая война, это и Великая Отечественная Война. На всех войнах наши доблестные предки проявляли чудеса мужества и презрения к смерти. Их называли богатырями. В мирное время эти богатыри были землепашцами. Они поохали, сеяли, собирали хлеба. Но в лихое время вставали все как один, от мала до велика, на защиту родной земли. Этим и сильна была Русь.

На новых, отвоеванных у злого противника землях, наши деды – прадеды строили прекрасные города. Такие как Одесса и Петербург. Города эти, быстро развиваясь, становились очагами и центрами культуры. Ими восхищается весь мир.

Да, мы любим свою Родину. Она у нас одна, как и мать. Мы не можем не любить такую Родину. Любовь эта воспитывается на старых, добрых русских сказках, на поговорках и народной мудрости, на памяти о подвиге своих предков. Русские сказки учат нас с детства простоте и мудрости, любви и созерцанию. Благодаря этим сказкам мы учимся понимать себя и окружающий нас мир. Наши народные поговорки это простая народная мудрость, мудрость и опыт накопленные поколениями живших до нас русских людей, мудрость которую мы можем применять повседневно.

Люди вырастающие на всем этом, поддерживают духовную связь с предыдущими поколениями. Люди выросшие на памяти о пролитой их дедами – прадедами крови, являются настоящими наследниками и хозяевами этой земли. Лишь тех, кто глубоко уважает эту пролитую за русскую землю кровь, можно назвать патриотами. Настоящие патриоты не будут предавать кровь своих мужественных предков, восхваляя и воспевая врагов. Настоящие патриоты не будут героизировать людей, с которыми их старшее поколение вело борьбу не на жизнь, а на смерть. Настоящий патриот не может предать свою родную кровь.

Если человек говорит, что он любит свою Родину, то он обязан знать ее настоящую историю. Он должен искать правду, собираю ее по крупинкам, отделяя ее от огромного количества лжи. Он должен произвести настоящее исследование, что бы познать настоящую историю. Эта работа не будет простой. Но результат стоит затраченных усилий. Человек, который знает свою настоящую историю, который знает настоящую историю своей родной земли, имеет будущее. Такой человек своей жизнью доказывает, что кровь, пролитая его предками в бойнях и войнах прежних времен, не была напрасной. Такой человек является будущим своей страны.

Те же люди, которые предали свою русскую землю, свою русскую кровь, свои русские корни слепой ненавистью ко всему русскому, поклонением врагам отцов своих, презрением к родной русской культуре, эти люди сами лишили себя будущего. Но они еще могут обрести будущее, если им хватит силы и мужества признать свои ошибки и вернуться к своим русским корням.
От всего сердца желаю всем «бывшим русским» вернуться к своим истокам.


Александр Чернов, ДОЗОР

______________________________________________________________________________________________________________

На фото : Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Chit-Chat RE: О РУССКОМ. Актуально и поучительно. 27-02-2010 05:46
Блин, здесь столько материала, что реально проще и естественнее было бы сказать: "Sanegga- ты любишь русских?"
Но разве это имеет значение там где можно присобачить -" ты ненавидишь евреев"?..
При чем, любой обладатель элементарной логики, человек с не с вывихнутыми телевизором мозгами, прочитав выложенные здесь материалы о любимых вами евреях должен бы был удивиться и озадачится прежде всего вопросом: " Sanegga - они ведь действительно ненавидят русских?".
Так, казалось бы должно быть. Казалось бы...
Но так бывает только там где нет рабов.

Разве я где то написал, что ненавижу евреев?
Ну - ну...
Точнее было бы сказать - я с интересом изучаю их по многочисленным следам оставленных ими на путях моего народа.
И если вы зашли в этот раздел не только для того, чтобы отыскать местечко для рекламы, то наверное заметили, что материалы (про евреев) здесь можно условно разделить на две группы. Первая - это выкладки учёных, исследователей, уважаемых людей с известными именами нашего времени и времени прошлого. И второе - это фактический материал, документы, речи, протоколы, исторические документы вышедшие из под пера самих евреев.
При чём здесь "я" и моя "ненависть"?
Лично моей писанины здесь самый малый мизер.

Если бы вы сказали, что я лгу - это было бы понятно.
Тогда бы я, с возмущением, взяв на вооружение предъявленные вами убедительные доказательства моего заблуждения и лжи, написал бы гневную отповедь тем известным и уважаемым людям, которые ввели меня в заблуждение и материалы которых я здесь выложил к прочтению.
Но ведь вы не уличили меня во лжи?
Или уже само-собой разумеется, что всякая правдивая информация о "неприкасаемых" - это ничто иное как ненависть?

Ежедневно, и в газетах и по телевизору массовыми репортажами русский народ незаслуженно унижается, поливается грязью и это не ненависть?

* * *


"Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта. Когда я вижу их — начиная от ментов, заканчивая депутатами, то считаю, что они, в принципе, должны вымереть. Чем они, к счастью, сейчас успешно и занимаются."

Артемий Троицкий. Публичный Интеллигент. Еврей.

* * *


В 2002 году был издан Авторский сборник Ерофеева В.В. «Энциклопедия русской души» (Ерофеев В. Энциклопедия русской души: -М.: Зебра Е, 2002.-320с.), который был переиздан 2005 году и находится в продаже по настоящее время, а так же содержится в публичных библиотеках, в указанном издании содержатся в частности следующие высказывания гражданина Ерофеева В.В.:

«Русских надо бить палкой.

Русских надо расстреливать.

Русских надо размазывать по стене.

Иначе они перестанут быть русскими.

Кровавое воскресенье -- национальный праздник.»
(стр. 167-168)


«Идея национального характера, которая в Европе после Гитлера считается скользкой темой, -- единственная возможность понять Россию.
Русские -- позорная нация. Тетрадка стереотипов. Они не умеют работать систематически и систематически думать. Они больше способны на спорадические, одноразовые действия. По своей пафосной эмоциональности, пещерной наивности, пузатости, поведенческой неуклюжести русские долгое время были прямо противоположны большому эстетическому стилю Запада -- стилю cool.» (стр. 46)

"Русских надо пороть. Особенно парней и девушек. Приятно пороть юные попы.
В России надо устраивать публичные казни.
Показывать их по телевизору. Русские любят время от времени поглядеть на повешенных. На трупы. Русских это будоражит.

У русских нет жизненных принципов. Они не умеют постоять за себя.
Они вообще ничего не умеют. Они ничего не имеют.
Их можно обдурить.
Русский -- очень подозрительный.
Русский -- хмурый. Но он не знает своего счастья.
Он любую победу превратит в поражение.
Засрет победу. Не воспользуется.
Зато всякое поражение превратит в катастрофу.


У русского каждый день -- апокалипсис. Он к этому привык.
Он считает себя глубже других, но философия в России не привилась.
Куда звать непутевых людей?
Если бестолковость -- духовность, то мы духовны.
Нам, по большому счету, ничего не нужно. Только отстаньте.
Русский невменяем. Никогда не понятно, что он понял и что не понял. С простым русским надо говорить очень упрощенно.
Это не болезнь, а историческое состояние.
Россию можно обмануть, а когда она догадается, будет поздно. Уже под колпаком.
Россию надо держать под колпаком.
Пусть грезит придушенной. Народ знает, что хочет, но это социально не получается.
Он хочет ничего не делать и все иметь.
Русские -- самые настоящие паразиты.» (стр. 71-72)

Виктор Ерофеев. Публичный Интеллигент. Еврей.

* * *


Либерасты о русских:
«Русская нация — раковая опухоль человечества!»

http://za.zubr.in.ua/2010/03/15/5099/


Комм. ЗУБРа:
почему в РФ никто не подаёт исковые заявления в суд на подонков-либерастов за разжигание ненависти к русскому народу, по ст. ст.280, 282-й УК РФ?


«Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать собою национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев».
(Валерий Панюшкин)

«Русскому народу место в тюрьме, причем не где-нибудь, а именно у тюремной параши…»

(Валерия Новодворская)

«Народ не адекватен своим интересам. Народ, который взахлеб любил Сталина, не может быть признан адекватным».

(Альфред Кох)

«Для того чтобы купить, нужно иметь деньги. Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут».
(Альфред Кох)

«Русская нация — раковая опухоль человечества!»
(Валерия Новодворская)

«Многострадальный народ страдает по собственной вине. Их никто не оккупировал, их никто не покорял, их никто не загонял в тюрьмы. Они сами на себя стучали, сами сажали в тюрьму и сами себя расстреливали. Поэтому этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил»
(Альфред Кох)

«Русский характер принято измерять в километрах. Мол, вся широта русской души, вся ее непредсказуемость и амбивалентность, вся эта степная волчья тоска etc. — от обширности наших территорий. Поступило альтернативное предложение: измерять русский характер в градусах Цельсия и миллиметрах ртутного столба. Потому что весь политический климат в стране, равно как состояние экономики, а также качество футбола, — от скверности нашей погоды. Живя в России, трудно не стать климатическим русофобом. Недавно я понял, откуда происходит совершенно уникальный вид национального черного юмора — ироничное хвастовство особенно невероятными трагедиями. Скажем, только на Руси могла появиться шутка: самолет с пароходом столкнулись на железной дороге. Это шутка, а вот самая истинная правда. Я не знал, смеяться или плакать, читая заметку о сложной ситуации в Свердловской области, где в одних районах бушуют лесные пожары (пожары в наших заметках всегда «бушуют»), а другие оказались в зоне затопления».
(Семен Новопрудский)

«Мы не можем ответить сами себе на очень простые вопросы: куда идем, что строим, с кем мы (с Европой, или Азией, или вообще ни с кем), что нам дорого в этом мире, что мы ценим, а что ненавидим? Мы не можем определиться с собственной историей и праздниками, со своим местом в мире (нельзя же считать таким определением бесконечную и почти уже бессмысленную дипломатическую распальцовку по всякому даже самому мелкому поводу). Мы сильно путаемся в системе нравственных ориентиров, которые почти уже скрыты в густом тумане, никем за пределами наших границ не понимаемой и не воспринимаемой в качестве нормального образа жизни какой-то полукриминальной каждодневной бытовухи».
(Георгий Бовт)

Эта страна пережила себя. Ее существование не нужно больше никому — ни оккупированным ею народам, ни ее собственному народу — и, более того, представляет собой смертельную угрозу для человечества.

Спланированное убийство чеченского народа — только первое звено, наиболее заметный и зримый факт в цепи бесчисленных преступлений русской империи. Геноциду подвергались здесь не только народы Кавказа, но и стран Балтии, и Украины (один голодомор 1932–1933 годов чего стоит!), медвежья лапа этого кровожадного хищника накрывала еще совсем недавно всю Среднюю Азию и Казахстан… Сегодня они на одном конце своей обветшалой империи убивают чеченцев, на другом — «не сдают» цивилизованному человечеству Кенигсберг, оттяпанный когда-то у Германии исторический город, превращенный ими в типичную совдеповскую заштатную помойку; а на третьем — зубами и когтями вцепились в нагло отхваченные у японцев в результате вероломной агрессии 1945 года Курилы».

(Борис Стомахин)

«…Это совершенно извращенное азиатское представление о роли и месте государства в жизни страны унаследовано нами не только от советского режима — оно насильственно прививалось национальному сознанию в течение всех десяти веков российской истории.

…Пока наше национальное сознание, наша внутренняя и внешняя политика не избавились от комплекса державности, ни о каком соблюдении прав человека в нашей стране нечего и мечтать. А в глазах просвещенного человечества мы так и останемся нелепым соломенным пугалом, годным лишь на то, чтобы на собственном опыте учить других, как не надо жить»

(Сергей Ковалев)

«Русские кажутся порой со стороны безумным народом, порождающим «по образу и подобию своему» на каждых выборах каждые четыре года такое же безумное — и такое же преступное! — государство. Они дошли до того, что законодательно, видите ли, «запретили» татарам переводить татарский язык на латиницу! По новому закону, принятому Госдумой, языки оккупированных «народов России» теперь должны использовать только алфавит оккупантов — кириллицу. Чтобы, не дай бог, какая «антироссийская» крамола не просочилась, или, упаси господь, вообще мысль о независимости от Москвы. Мало кто оценил этот «закон» по достоинству, а ведь в нем одном — уже смертный приговор империи, дошедшей до подобного маразма…

Они пыжатся во всемирном масштабе, стучат своими коваными сапогами по трибунам ООН, демонстративно кидаются калом и переругиваются с ПАСЕ, на чем свет стоит поносят, брызжа слюной, Католическую церковь, нагло (вопреки всем международным правилам и правам) аннулируют визы западным журналистам и не впускают в страну много лет здесь проживших иностранных священников — от католических до буддистских. А в их собственной стране место идеологического отдела ЦК КПСС давно и прочно заняла РПЦ — тоталитарная секта, созданная Сталиным в 1943 году под видом якобы «возрождения православия» и являвшаяся все советские годы фактически филиалом КГБ.

Россия назойливо командует, вмешивается, поучает весь мир, как надо жить. Преуспев только по части строительства ГУЛАГов и безумных, чудовищных расправ в них над собственным народом, эта страна по сей день (и сейчас еще больше, чем раньше) тешит свои мессианские комплексы, мнит себя «Третьим Римом», единственно праведной цивилизацией, этаким «пупом земли», призванным учить «греховный» Запад и весь прочий мир, как им жить. С упорством моськи Россия тявкает из подворотни на всех, в ком инстинктивно чует духовное превосходство над собой»
(Борис Стомахин)

«Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три — максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят».
(Валерий Панюшкин)

«Страх, который живет в душе русских, не порожден внешними обстоятельствами. Это экзистенциальный страх — он является самой основой русскости. Русский не верит никому и всего боится».
(Юрий Амосов)

«Заработали ли мы упреки в том, что пируем, когда масса чумует? Разве наш пир в конечном итоге не выгоден тому же народу? У народа нужда в богачах. Мы были бы никудышными бизнесменами, если бы не просчитывали конечный результат каждого своего шага».
(Михаил Ходорковский, Леонид Невзлин)

«Если только Россия откажется от бесконечных разговоров об особой духовности русского народа и особой роли его, то тогда реформы могут появиться. Если же они будут замыкаться на национальном самолюбовании, и искать какого-то особого подхода к себе, и думать, что булки растут на деревьях… Они так собой любуются, они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой XIX века, что они уже не в состоянии ничего нового сделать».
(Альфред Кох)

«9 мая 1945 года советский народ (не сталинский режим, нет, ни в коем случае не режим) оправдался перед всем миром за то зло, которое до и после войны причинил себе и другим».
(Семен Новопрудский)

«В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители. < …> В этой стране было двенадцать миллионов заключенных, у каждого был свой доносчик, следовательно, в ней проживало двенадцать миллионов предателей. Это та самая страна, которую в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя. < …> Я привык стыдиться этой родины, где каждый день — унижение, каждая встреча — как пощечина, где все — пейзаж и люди — оскорбляет взор».

«Как приятно приезжать в Америку и видеть разливанное море улыбок! Самочувствие, внешность во многом зависят от уровня жизни. Дорога к улыбке одна — через реализацию права на богатство».
(Борис Хазанов)

«Интересно, что чеченцы ассоциируют себя с советскими солдатами времен Второй мировой войны, а российских военнослужащих — иногда в шутку, иногда всерьез — с немцами. Ночью мы пробирались мимо российских позиций, и чеченцы передавали: «Тихо, рядом фашисты»
(Андрей Бабицкий)

«Наше отношение к властям? Еще несколько месяцев назад мы считали за благо власть, которая не мешала бы нам, предпринимателям. В этом отношении идеальным правителем был Михаил Горбачев. На том этапе нашего развития этого было достаточно. Теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти. Нейтралитета по отношению к нам уже недостаточно. Необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку»
(Михаил Ходорковский, Леонид Невзлин)

«Странная логика западной демократии предполагает извинение. И за это извинение готова простить и адюльтер, и неразборчивость деловых связей. Но вы выйдите и публично скажите, что сожалеете. Чтобы мы, жители и избиратели этих демократий, не чувствовали себя идиотами и безмозглыми баранами. У нас скорее сгнобят дотошных журналистов, а заодно позвонят генпрокурору, чтобы заткнул слишком разговорчивых. У нас первые лица никогда не признают, что совершили неверный поступок, и никогда публично не попросят извинения. И даже понятно почему. Потому что лидеры ведут себя так, как позволяет общество. Если наше общество за завтраком, не поперхнувшись, переваривает благодарность чеченского съезда российскому президенту за заботу о Чечне, то с этим стадом баранов можно делать то, что и положено делать со стадом баранов».
(Наталья Геворкян)

«Очень интересное наблюдение я сделал, когда анализировал, каким способом наши люди воюют. Еще в детстве меня всегда удивлял поход Суворова через Альпы. Я не мог понять, что он там делал, какую цель он преследовал в этом походе. Когда я стал постарше, я задался вопросом, как вела себя Россия в Семилетней войне, что она делала в этих бесконечных австрийских деревнях. Я обнаружил еще одну интересную вещь. В 1941-м, а еще до этого во франко прусскую войну, Франция воевала 40 дней. Она осталась цела и невредима, французские певички в ресторанах пели для немецких офицеров, а Франция будто бы сражалась — где-то в Марокко, в Океании, но никак не на территории собственной страны. И французы пахали землю, выращивали урожай, отдавали хлеб немецкой армии, промышленность работала на вермахт. К 1945-му они тоже оказались победителями».
(Альфред Кох)

«Какой тут на фиг Дон Кихот с его «придурью», или Шерлок Холмс с его железной логикой. Или реформатор Александр II. Или Сахаров. Или даже Кеннеди. Идеальный президент по-русски — это сочетание — внимание!: начальника отдела по — борьбе с бандитизмом плюс чекиста плюс Сталинского маршала плюс ударенного Чечней парня плюс бандита. Если кто-то попытается доказать мне, что наш народ в массе своей психически здоров, то я готова выслушать аргументы».
(Наталья Геворкян)

«Я продолжаю считать, что известное выражение советского классика «страна непуганых идиотов» — лучшее определение, данное СССР, не утратившее своей актуальности после утраты советской империи. Это же не про границы. Это про людей. «Тяжело и нудно в стране непуганых идиотов», — написал Ильф. И кажется, навсегда».
(Наталья Геворкян)

Из книги Н. Гараджы «Либералы о народе»

Источник: nnm.ru



* * *


Вот я говорю - это было. Это исторически и документально подтвержденный факт. И мне говорят - это ненависть. Это действительно ненависть. Но к кому? Моя к ним, или их ко мне? Ответь, раб - сын раба?!
Прочитай и снова ответь?!


Цитаты из различных частей талмуда:


Талмуд («учение, учёба») — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве.

Это их религиозный закон, который преподается в качестве священного правила иудеям во всех их религиозных школах (ешивах)

И это не пережиток темного прошлого. И сегодня законы талмуда, по заверениям современных лидеров иудаизма, обязательны к исполнению всеми иудеями и во всяком поколении.

Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."

Sanhedrin 59a: "Убийство гоя (нееврея) подобно убийству дикого животного".

Hikkoth Akum X1: "Не спасайте гоев в случае опасности или смерти".

Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены, если девочке есть 3 года."

Aboda Sarah 37a: "Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию."

Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения… ".

Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что либо против них."

Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."

Libbre David 37: "Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как, если бы они узнали, чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто".

Фильм:

http://ru.youtube.com/watch?v=-N8SlNRbGe4

«...ЗДЕСЬ ОДНИ ФАКТЫ...»


1. Благодушно принятые в Киевской Руси во второй половине ХI столетия, евреи - выходцы из Византии, быстро разбогатели, начали спаивать и грабить славянское население. В 1069 г. коренным населением был учинен в Киеве еврейский погром. На съезде славянских князей в Любече в начале XII века принято решение о недопущении пребывания евреев на землях, входящих в состав Киевской Руси.

2. В 1074 г. евреи - выходцы из Хазарского каганата, приближенные к Вел. Кн. Владимирско - Суздальской Руси, Андрею Боголюбскому, организовали заговор и убили князя в селе Боголюбове. Изгнаны из княжества.

3. В период перед княжением Владимира Мономаха в Киевской Руси (1113-1125 гг.) "...Киевляне же, не хотя иметь Святославичев, возмутилися и разграбили домы тех, которые о Святославичах старались: первее дом Путяты тысяцкого, потом жидов многих побили и домы их разграбили за то, что сии многие обиды в торговых делах христианам вред чинили". Владимир принял престол и созвал всех князей в Киев, где установили закон: "Ныне из всея Русския земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впусчать; - и если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать".

4. С XII по XV вв., во время татаро-монгольского ига, жиды выкупали право на сбор дани, облагали русских людей непомерными поборами, а должников продавали в рабство.

5. В XV в. в Новгороде появился еврей, Схария, с сообщниками и начал насаждать "ересь жидовствующих", которая перекинулась на Москву и поразила невестку Велико го князя Елену. В 1504 г. в Москве еретики были осуждены, часть из них была казнена, часть бежала в Литву (Польшу). Княгиня Елена заточена в монастырь. Позднее из Москвы были изгнаны брестские евреи, а товары их сожжены.

6. В 1550 г. Вел. кн. Литовский и Король Польский через посла обратился к Московскому Вел. Кн. с просьбой не чинить препятствия "жидам с товарами и в государство твое въезжать". На что Вел. Кн. Московский Иоанн ответил: "Мы к тебе не раз писали о лихих делах от жидов. Как они наших людей от христианства отводили, отравное зелье к нам привозили и пакости многим нашим людям делали. Так тебе бы, брату нашему, не годилось и писать о них много, слыша их такие злые дела".

7. В 1563 г., во время ливонской войны, русскими войсками был взят город Полоцк. Половчане пожаловались царю на притеснения и лихие дела евреев, бывших поверенными и арендаторами польский властей и магнатов. Иоанн грозный приказал утопить всех евреев Полоцка в реке. С тех пор, более двух столетий, до конца XVIII века, евреи вообще не допускались, даже временно, на территорию не только Московского царства, но и всей Российской Империи.

8. Крестьянско-казацкое восстание Павлика на Украине в 1637 г. и освободительная война Богдана Хмельницкого 1648-1654 гг. велись против евреев-арендаторов, которым польская шляхта сдала в аренду украинские села и казацкие шляхи. евреи арендаторы заставили все своими шинками, вынуждая население к покупке у них водки и меда. Арендовали православные церкви и устраивали в них распивочные. Заставляли казаков снимать перед ними шапку и называть "панами", грабили и уничтожали их, жен и детей насильно забирали на работу. Казаки полностью вырезали жидов, сдирали с них кожу, а тело отдавали на съедение псам; отрубали руки и ноги, выбрасывали тела на дорогу под проходящие возы. Теперь это называется "исходом евреев с Малороссии". В одно лето 1648 г. все евреи исчезли с Левобережья Днепра. Однако большая часть Малороссии по миру, подписанному в 1686 г., осталась за Польшей. Вплоть до распада Польши селение евреев в России не допускалось.

9. Поляки обращались к Императрице Елизавете за разрешением селиться евреям в России, на что она ответила: "Не желаю иметь никакой корысти от врагов господа моего Иисуса Христа".

10. В 1463-64 гг. происходят еврейские погромы в Кракове и Познани. Поводом для них послужило ростовщичество, убиение христианских младенцев, шинкарство и спаивание польских крестьян.

11. Вопрос о допущении евреев в Россию больше не поднимался до конца XVIII столетия, когда после трех так называемых "разделов Польши", с Россией были воссоединены русские земли Киевской Руси, с густо вкрапленным еврейским населением. Россия получила почти миллион "русских подданных иудейского вероисповедания". Дорогу евреям в Россию открыла Екатерина II в ноябре 1769 г. указом киевскому генерал-губернатору Воейкову разрешить евреям поселяться в Новороссийской губернии. Затем она разрешила выезд евреев из Новороссийска в Ригу и Петербург "без указания национальности и вероисповедания". 9 мая 1764 г. первые семь евреев-купцов отправились из Митавы в Петербург. (А теперь осмыслите, почему День Победы с фактической даты 8 мая 1945 г. перенесен на 9 мая!?). день 9 мая 1764 г. стал днем нового наступления евреев на Россию. С 1791 г. Екатерина II разрешила поселение евреев в Екатеринославской и Таврической губерниях. "Черта оседлости" не касалась евреев: с высшим образованием, принявших неиудейское вероисповедание, купцов I гильдии и их приказчиков, дантистов, провизоров, евреев-механиков, вино куров, пивоваров, всех их учеников, "вообще мастеров и ремесленников". Т. о., к началу XX столетия в России не было ни одного города без многочисленной еврейской колонии.

12. 12 марта 1801 г. масонами Мальтийского ордена Паленом, Рибасом (уволенным Павлом за воровство) и графом Паниным был убит император Павел I за то, что став членом Мальтийского ордена, не продал масонам душу и продолжал деятельность во благо России.

13. Александр I в 1804 г. открыл свободный доступ евреям к образованию. Еврейским мальчикам, обучающимся в светских училищах, были установлены стипендии, которых не имели дети коренных национальностей России. В 1815 г. в России насчитывал ось 1 200 000 евреев. В 1915 г. их стало 5 500 000. Кроме этого с 80-х годов XI X столетия 1 500 000 евреев эмигрировало в Америку. Т. е. за сто лет число евреев в "тюрьме народов" возросло в 6 раз! Число же всего остального населения России возросло всего в 4 раза (с 45 000 000 в 1815 г. до 180 000 000 - в 1915 г.).

14. Владимир Иванович Даль - автор "Толкового словаря великорусского языка", в бытность свою чиновником МВД Российской Империи, по поручению Министра графа Л. А. Перовского произвел проверку в Западном крае по случаям убиения христианских младенцев евреями. Результатом проверки явилась записка Правительству "Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", основанная на неопровержимых документах и свидетельствах. Даль приводит "исчисление бывших случаев изуверства евреев". В хронологическом порядке он приводит факты всех этих случаев, начиная с IV столетия: в IV веке - 1, V веке - 1, VII веке - 1, XI веке - 3, XII веке - 11, XIII веке - 10, XIV веке - 5, XV веке - 12, XVI век е - 24, XVII веке - 39, XVIII веке - 7, XIX веке - 20, всего 134 случая! (Чем лучше жидам жилось в России, тем больше они пакостили).

В. И. Даль "Розыскание о убиении евреями...": http://kj.webtalk.ru/viewtopic.php?id=42 или http://ej.forum24.ru/?0-16 или http://kbn.forum24.ru/?0-10-0

Приведем только три примера этих изуверств из XIX века: "115) В 1805 году производилось дело в Велижском поветовом суде о найденном в реке Двине теле двенадцатилетнего мальчика трофима никитина: мальчик был зарезан и по всему телу исколот, в чем обвинялись три жида, в том числе Хаим Черный , попавшийся вторично в 1823 году. По недостатку улик дело предано воле Божией; но впоследствии открылись важные упущения делопроизводителей, ...но дело не переследовано";

"122) Убийство в Велиже двух мальчиков крестьянских, в 1817 году. Первое показание об этом сделали: работница Терентьева, которая сама привела, за деньги, мальчиков в дом еврея Цетлина. Работницы Максимова и Ковалева, участвовавшие тоже в этом деле, сознались и подтвердили во всем показание первой, а Ковалева, будучи крепостной богатых евреев Берлиных, которые купили целое имение на имя уездного казначея Сушки, - до того испугалась своего признания, что, проплакав целую ночь и утверждая, что она теперь пропала, удавилась. Мальчикам, по показаниям этих женщин, жиды остригли ногти, потом сделали обрезание, качали их в бочке, перевязали ремнем ноги под коленями, кололи по всему телу, собирая вытекающую кровь, а мертвых сбросили с пристани в реку двину. Показания этих трех женщин, несмотря на запуганность их, носят на себе, в отвратительных подробностях своих, отпечаток неопровергаемой истины. Так, например, Ковалева, в слезах и страхе, рассказывала, где и по какому случаю они видели, в особом ларце у Цетлиной, сухие кровяные лепешки из крови этих мальчиков, и часть крови, собранной в серебряный стакан присовокупляя, что кровь уже испортилась и пахла мертвечиной".

"127) В 1827 году, перед Пасхой, Виленской губернии в Тельшинском уезде, деревни помещика Дамми, пропал без вести семилетний ребенок Пиотрович. пастух Жуковский объявил, что видел сам, как жиды поймали ребенка в поле и увезли; труп найден впоследствии искаженный точно таким образом, как во всех подобных случаях; жиды пугались при допросах, делали ложные показания, снова их отменяли и наконец изобличены в злодеянии этом столько, сколько можно уличить людей, не имеющих в оправдание свое ничего, кроме голословного запирательства. Несмотря на то, ч то в этом случае был даже один посторонний свидетель, помянутый пастух, жиды были оставлены только в подозрении. И это, конечно, уже доказывает, что все улики , кроме сознания, были налицо, ибо во всех других современных нам случаях, помещенных выше и ниже, евреи всегда были оправдываемы. К этому должно еще присовокупить, что два жида, кои начали было признаваться, найдены мертвыми: один убитым под мостом; другой отравленным. Здесь будет, кстати, упомянуть, что по случаю подобного производства, которое теперь не могло быть отыскано, признавшийся в преступлении еврей был найден повешенным в школе жидовской, при замкнутых дверях; несмотря на это, показание жидов, что он сам удавился, было принято".

Ритуальные убийства христианских младенцев в целях употребления крови их в еврейских пасхах продолжаются до сих пор. Но благодаря подкупам, убиению свидетелей, лжепоказаниям евреям удается уходить от ответственности. Да и "полезные идиоты" из русских нередко помогают им в этом, как это было с русским писателем Короленко в начале XX века в киевском деле об убиении христианского отрока Андрюши Ющинского.

15. На втором Всемирном сионистском конгрессе в Базеле в 1898 г. сионист из Киева доктор Мандельштам заявил: "Евреи категорически отвергают всякую идею слияния с другими народами и остаются верными своей исторической надежде создания мировой еврейской империи" (вот вам и весь "интернационал"!).

На описание всех жидовских злодеяний не хватит и десятков томов. Но мы в последующих номерах продолжим экскурс в историю, покажем, за что их изгоняли из других стран. Это не пробудит в них совести - ее у них нет. но, может быть, вразумит «болезных идиотов», бездумно повторяющих за жидами: «но они же вечно гонимы...» Такие «идиоты» приносят вреда больше, чем жиды и должны наказываться вперёд евреев и строже, чем евреи.

http://www.aleksejovsij.narod.ru/business.html

http://slavyanskaya-kultura.nnm.ru/



* * *


Это не ненависть?
Я рассказал о том, что они делают - это ненависть?
А они делают - это не ненависть?
Или то, что разрешено хозяевам - запрещено рабам?

Почему вас не трясет и не корёжит от этого?
Ведь это сказано даже не на кухне. Это сказано публично и зафиксировано средствами массовой информации в сверх широких масштабах.
Это сказано не только о вас лично. Это сказано о ваших отцах и матерях, о ваших дедах и прадедах, о ваших братьях, сестрах, жёнах, ваших детях. Это сказано о том, что вам дорого и должно, вроде как быть свято???
И ведь не только это.
И не только сказано, но и сделано.

Почему не слышно ни единого всхрипа возмущения?
Известно почему.
Потому что вы, обвиняющие меня в "ненависти" или рабы-вырожденцы живущие счастьем собаки - любить избивающих тебя. Или вы действительно враги моего народа. Третьего не дано.

Потому же и материалы имеющее крепкое подтверждение и гарантию качества в исследованиях профессионалов - ненависть.
Правда крови моего народа в прошлом и обещание её нам в скором будущем - это ненависть.
По отношению к какому народу?

Тогда ответьте мне: если говорить правду и ненавидеть, это одно и то же, то может быть существует какой либо другой естественный способ "полюбить" их, кроме предложенного вами выше химико-физического поражения мозга ?
Нет?
Не сметь говорить правду?
Родиться рабом?
Без глаз, ушей, мозга, памяти, совести?
Без гордости и горечи за участь моих славных предков и без тревоги за судьбу их правнуков?

Если всем этим нужно стать только ради того, что бы никогда не покрываться липким потом страха при слове "ненавидеть евреев", или "больной", то это не здесь и не со мной.
Потому, как я действительно больной, но "болезнь" эта , называемая "любовь к своему народу и ненависть к его врагам" , и поддается лечению лишь у тех, кто ей никогда не болел...
___________________________________________________________________________________________________________________________


Информационная война против русского народа


Националисты - это такие нехорошие люди, которые считают, что русскими
являются только русские.
А нерусские - русскими не являются... Сволочи!
Как я их за это ненавижу!


(Из народного юмора)


Если вам говорят прямо или, искажая факты, пытаются подвести к мысли о неполноценности или малоценности русского народа, – то вас подводят к мысли о том, что ничего страшного не случится, если русский народ так или иначе исчезнет с лица Земли.


Читать полностью:

http://russkie-kz.info/informacionnaja-vojna-protiv-russkogo-naroda


______________________________________________________________________________________________________________________________


Книга страничек на двадцать пять.
Небольшая, но очень важная.

"КСЕНОФОБИЯ или САМООБОРОНА"

Начальник Московского Уголовного Розыска (МУРа )Юрий Федосеев
о геноциде Русского народа


Скачать полностью здесь:

http://narod.ru/disk/19669389000/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0.rar.html

«Мы живем, под собою не чуя страны». Живем так, будто бы в нашем доме ничего не происходит, будто бы все у нас нормально или, как говорят «Идущие вместе», «все путем». Но это совсем не так. Над Россией нависла угроза деградации и вымирания титульной нации, вымирания русских.
С началом «перестройки» Москва, как и другие крупные города России, стала смуглеть прямо на глазах, и не по дням, а по часам. Для наглядности приведу пример по микрорайону в центре Москвы, где живу сам. Так вот, булочная, в которую я ходил более сорока лет, после небольшого косметического ремонта открылась в качестве продовольственного магазина и с новыми владельцами. Гортанный говор персонала не оставлял никаких сомнений – азербайджанцы.
На месте прежней аптеки, что располагалась через арку от булочной, разместился японский ресторан, занявший часть тротуара под застекленную веранду. Первый этаж моего дома, где раньше была кулинария, украсился вывесками арабской авиакомпании, корейского ресторана и армянского магазина. В подвале дома разместился закрытый корейский клуб, но … с русскими девочками. Во дворе дома стал функционировать грузинский ресторан с уличными открытыми павильончиками. В соседних домах на месте бывших продуктовых магазинов засверкали огнями магазины финской, испанской и итальянской мебели, немецкой сантехники и прочего импортного ширпотреба. И даже набережная Москвы-реки, излюбленное место для вечерних прогулок жителей близлежащих домов, обросла дебаркадерами-ресторанами грузинской, азербайджанской, японской кухни со специфическими посетителями, облепившими своими автомашинами все прилегающие скверы и пешеходные дорожки.
Оставшись без продовольственных магазинов, мои соседи бросились было на колхозный рынок, но вместо него обнаружили самый настоящий восточный базар, где тамбовской картошкой, подмосковными овощами, астраханскими арбузами, соками и напитками, производимыми на московских заводах, норвежской семгой, марокканскими мандаринами и турецким барахлом торгуют азербайджанцы.
Но и это не все. Вскоре я обнаружил, что моим налоговым инспектором является сын солнечной Армении, а участковым инспектором милиции – посланец некогда братской Украины. Навещая моего старого товарища, перенесшего не очень сложную полостную операцию, мне пришлось столкнуться с еще одной, честно скажу, не очень приятной новостью – хирургия в большинстве московских клинических больниц медленно, но уверенно переходит в руки джигитов с Кавказа.
И уже апофеозом прозвучала информация в прессе, со ссылками на Московскую городскую думу, о миллионной азербайджанской диаспоре, которая за год зарабатывает только в Московском регионе полтора государственных бюджета своей исторической родины.
Такое впечатление, что я, никуда не уезжая, оказался в чужом городе или, ни с кем не воюя и никому не проигрывая войны, - в оккупированной стране. Ну а москвичи, оказавшиеся перед закрытыми воротами прежних промышленных гигантов, научных центров и проектных институтов, не готовые к такому развитию событий, кто люмпенизировался и роется по помойкам, кто скатился до подсобных рабочих у тех же предприимчивых «гостей столицы», а кто гордо и стоически начинает привыкать к полуголодному существованию. В некоторых московских и подмосковных школах русские дети уже преодолели барьер, за которым они оказались в численном меньшинстве, а это означает, что микрорайон «гарлемизируется».

И это видят все: от школьника до пенсионера, от бича до академика. Реакция же коренного местного населения на все эти изменения, сами понимаете, разная, а следовательно, и проявляется она по-разному. Если кто-то может ограничиться простыми кухонными пересудами, то найдутся и такие, кто и кирпич готов «случайно» уронить из окна на сверкающий лимузин, припаркованный у подъезда, и отдубасить в подворотне заезжего молодца. Но есть и такие «мудрые пескари», кто считает это естественным процессом и даже приветствует происходящие демографические изменения.
Как будут дальше развиваться события? Какая судьба ждет русского человека на русской земле? Не придется ли ему действительно стать «именем прилагательным» к своей земле, не разделит ли он участь аборигенов Северной Америки и Австралии? И не выльется ли противостояние «местных» и «приезжих» в кровавые разборки?

Глядя правде в глаза, мы должны признать, что межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой, что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но, говоря о мире и согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль людей второго сорта на своей земле, в своем доме.
Итак, все мы согласны, что нужен диалог, основанный не на эмоциях, а на знании предмета. В аналогичном с нашим случае французский политик Е. Дрюмон утверждал: «Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки». Замените «еврейство» на «национальные меньшинства», и все встанет на свои места.

www.rusak34.narod.ru/MUR.html

Chit-Chat RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. 11-02-2010 01:03
Сиротский бэби-бум

http://polnyi-pisec.info/?p=1983


В Ульяновской области столкнулись с дефицитом мест в детских домах. Рождаемость стремительно растет, и так же стремительно увеличивается количество сирот. Все это привело к тому, что из городов области детей направляют в пока еще пустующие учреждения в сельских районах. Как выяснили «Новые Известия», в целом по России сложилась похожая ситуация.

Нехватку детдомов на днях назвал «одной из острейших проблем» Уполномоченный по правам ребенка при губернаторе Ульяновской области Константин Долинин: «Да, сейчас много говорится о том, что детдома надо ликвидировать и пристраивать ребят в семьи. Но что делать в данный момент? Куда девать несчастных детей?»

Старший помощник прокурора Ульяновской области Василий Зима подтверждает: в детских учреждениях наблюдается значительный дефицит мест. Количество детей, оставшихся без родительской опеки, растет стремительно. По данным областной прокуратуры, в 2005 году их было 3123, в 2007-м – 3629, а в 2008-м – уже 5397. «При этом количество учреждений для проживания и воспитания сирот остается неизменным. Нетрудно понять, что дефицит просто не может не возникнуть», – говорит Зима.

Детей пока что развозят по детским домам на окраине области. Так, мальчика, оставшегося без родителей, отправили в Димитровград, до которого из Ульяновска более 100 километров. В Ульяновске проживает прабабушка ребенка, но оставлять мальчика с ней суд не стал, а в расположенных поблизости учреждениях места ребенку не нашли. В другом случае брата и сестру, мать которых лишили родительских прав за беспробудное пьянство, распределили в Барыш – отдаленный райцентр в Ульяновской области. В результате ребенок теряет связь с родственниками. По словам Василия Зимы, расположенные в отдаленных районах детдома также часто оказываются непригодными для проживания детей: «Мы недавно проводили проверку в Ивановском детском доме Ульяновской области и были шокированы».

Количество детских домов сокращается по всей России. В 2005 году, по данным Росстата, в стране было 1325 детдомов, в 2007-м – 1241, в 2009-м – 1147. Между тем рождаемость в 2000–2009 годах выросла в 1,5 раза – с 1,2 млн. до 1,8 млн. В Рособразовании «Новым Известиям» сообщили, что количество мест в детдомах (63 638) пока еще превышает количество детей, содержащихся там (55 137). В министерстве образования Ульяновской области также утверждают, что укомплектованность детдомов в среднем по региону составляет 70%. «В ульяновских детдомах еще есть места для приема новых детей. Только детдом «Гнездышко» полностью укомплектован», – заверил «Новые Известия» представитель ведомства Александр Мишалов. Причины отправки детей в детдома отдаленных районов области Мишалов не комментирует.

Эксперты связывают происходящее с провалом государственной политики по устройству сирот в семьи.
«Процесс раздачи детей-сирот по семьям идет еле-еле, а вновь поступающие дети заполняют детдома. При этом районным властям надо отчитываться центру, который приказал уменьшать число детских домов. Они объединяют два маленьких детдома, и получается на одно учреждение меньше», – поясняет «Новым Известиям» председатель фонда «Право ребенка» Борис Альтшулер. «Детдома закрывают, чтобы закрыть, и детей начинают отправлять в другие учреждения. Получается, что крупные детдома раздувают, а маленькие – закрывают», – подтверждает «Новым Известиям» директор благотворительного фонда помощи детям-сиротам «Здесь и сейчас» Татьяна Тульчинская.

По данным Рособразования, в 2008 году в семьи смогли устроить 11 972 ребенка, в 2009-м – 9168. Между тем только в связи с угрозой жизни и здоровью детей у родителей в минувшем году отобрали 6142 ребенка, а общее количество родителей, лишенных родительских прав, превысило 63 тыс. Всего в России 713,5 тыс. детей-сирот. Из них в интернатных учреждениях (дома ребенка, детские дома, школы-интернаты) проживают 136,6 тыс., остальные воспитываются в семьях (в приемных, под опекой или в семейных детских домах).

Алеся Лонская, Михаил Белый

© Новые Известия

_________________________________________________________________________________________________________________________


Л.Романова.
Лишены троих детей «за бедность»

17.02.2010 г.

www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2563&Itemid=41



12 февраля в комнату, где проживала семья жителя города Дзержинска Нижегородской области, Пчелинцева Сергея, пришли чиновники сразу нескольких органов городской исполнительной власти: отдела опеки и попечительства Дзержинской администрации, комиссии по делам несовершеннолетних местного УВД и Департамента социальной защиты населения.

И даже привели с собой работников местного телевидения.
Ретивые «детозащитники» устроили показательное отбирание троих маленьких детей у Пчелинцева, и его супруги Лидии Бузановой: Максима 2006 года рождения, Анны 2007 года рождения и крошечной Даши, родившейся осенью 2009 года. Вопреки требованиям ст. 77 Семейного Кодекса РФ, представители власти осуществили "изъятие детей" без предъявления их родителям соответствующего акта городской администрации.

Если Вы думаете, что чиновники, как того требует семейное законодательство в той же 77-й статье, спасли детей, оказавшихся в экстремальной ситуации - в притоне алкоголиков, наркоманов, психически больных или даже попросту равнодушных к судьбе своих детей родителей - Вы глубоко ошибаетесь. Сергей и Лидия ведут абсолютно нормальный, трезвый и здоровый, образ жизни. Они любят своих детей и заботятся о них. Они оказались виноваты только в том, что стали многодетной семьей в нашем Отечестве. Отнимая детей, чиновники цинично бросили Сергею такие слова: "У вас тут чисто, но слишком БЕДНО".

Действительно, Сергей делает все возможное, чтобы прокормить свою многочисленную семью. Стоит ли говорить, что живут они в российской провинции, где малообеспеченность даже при наличии рабочего места - ситуация большинства населения. Среднемесячный доход Пчелинцева составляет 10-11 тысяч рублей, чего с трудом хватает на пятерых. Жена вынуждена находиться с детьми - старшему ребенку всего три годика, не говоря о необходимости ухода за новорожденной дочкой.

По словам Сергея, иногда приезжает его пенсионерка-мама и помогает жене. Других близких родственников у Сергея и Лидии нет.

Впрочем, в погоне за соблюдением прав и интересов детей, власти не потрудились выяснить причины той самой бедности, которую они поставили Пчелинцеву и Бузановой в вину, устроив акт правового беспредела. Обратись они в налоговую инспекцию, куда Сергей исправно подает декларацию о доходах, им стало бы понятно, что именно вышеуказанную сумму честным трудом может заработать отец семейства. Высокооплачиваемой работы чиновники Пчелинцеву не предложили, и, разумеется, не предложат.

Казалось бы, эта семья должна пользоваться всеми мерами государственной социальной поддержки. Так, во всяком случае, гласят принципы российской конституции. Конституция РФ в ст. 19 закрепила принцип равенства прав и свобод человека и гражданина независимо от имущественного положения; запрещена дискриминация по признаку социальной принадлежности. Часть 1 ст. 39 Конституции РФ гарантирует каждому социальное обеспечение для воспитания детей и в иных случаях, установленных законом. Сущность этого права гражданина заключается в гарантии со стороны государства, в предоставлении помощи в связи с рождением и воспитанием детей.

Но, характерно, что эта многодетная малообеспеченная семья не получает НИ ОДНОГО пособия, положенного нормативными актами, в том числе и по федеральным льготам при наступлении многодетности. По словам Сергея, им отказывают даже в выдаче бесплатного детского питания для грудничка. Данная позиция Дзержинского департамента социальной защиты населения объясняется его сотрудниками Пчелинцеву всевозможными абсурдными причинами. Возможно, Сергей был недостаточно настойчив в требованиях положенных выплат. Однако перспектива обивать чиновничьи и судебные пороги не кажется блестящей, когда ежедневно необходимо заработать хоть что-то на пропитание. Зато, при демонстрации "защиты" малышей, состоявшейся 12 февраля, соцработник оказался тут как тут.

Все, чем помогло этой семье государство - выделило семье отдельную комнату. На всех - одну, и, как сказал Сергей - "бывшую в употреблении". То есть, далеко не в состоянии проведенного евроремонта. Произошло это знаменательное событие буквально месяц назад. Сегодня, обойдя поочередно опеку, прокуратуру и уйму других инстанций, Сергей услышал много всего интересного, в том числе разъяснения должностных лиц о том, что Пчелинцеву стоило провести в полученной комнате косметический ремонт. Потому, что в такой комнате, которую ему выделило государство, маленькие дети жить не должны.

Понятно, что в ходе объявляемых "сверху" - то Года Семьи, то очередной программы защиты материнства и детства, - чиновникам необходимо отчитываться о проделанной работе. Куда уходят бюджетные средства, выделяемые на эти самые программы - оставим вопрос "за кадром" - там же, "за кадром", по-видимому, пребывают и сами бюджетные средства. Куда проще пополнить новыми воспитанниками детский дом, а Дом малютки - очередным младенцем, который окажется оторванным от любви и ласки мамы и папы, ведь ясно, что наемные няни заменить родителей не способны.
Впрочем, господа-чиновники никогда не примерят уготованные ими судьбы трехлетнего Максима, двухлетней Ани и новорожденной Даши на собственных детях. Менталитет не тот.

Конечно, возникает закономерный вопрос - почему для этой самой "отчетности" оказалась выбрана именно семья Пчелинцева?
Действительно, неспроста. Сергей Пчелинцев - политический активист, имеет левые убеждения, но не состоит ни в каких партиях.
В ноябре и декабре 2009 года он несколько раз выступил на прошедших в Дзержинске пикетах. Он говорил о том, с чем ежедневно приходилось сталкиваться ему самому: о безработице, бедности, а также о незаконных увольнениях работников нижегородского ГАЗа и грабительских пенсионных реформах. После этих выступлений, в декабре ушедшего года, Пчелинцева пригласили в Центр "Э" (отдел по борьбе с экстремизмом) по Нижегородской области. Как рассказал Сергей, в ходе беседы сотрудники угрожали ему расправой, предлагали "работать" внештатным осведомителем, требовали прекратить выступать на любых гражданских мероприятиях. В числе прочих угроз, прозвучало обещание создать проблемы его семье.

После данного разговора, Пчелинцев собственноручно написал жалобу и отнес ее руководству областного УВД. Реакция на жалобу, как видим, не заставила себя долго ждать.

В настоящее время, дети Пчелинцева и Бузановой находятся в городской детской больнице. И хотя закон до момента ограничения либо лишения родительских прав, не содержит запрета на встречи родителей с отобранными детьми, Сергея и Лидию к детям не пускают. Через 7 дней после отобрания детей из семьи, органы опеки обязаны выйти с иском в суд об ограничении либо лишении родительских прав на отобранных детей.

В устной форме, сегодня Пчелинцеву сказали готовиться к такому судебному процессу. Более того, со слов чиновников он понял, что уже известен итог судебного разбирательства: Пчелинцев и Бузанова будут ограничены в родительских правах на всех детей. А затем, будут лишены родительских прав, если через 1 месяц не проведут ремонт комнаты, не закупят дополнительных игрушек, книжек, кроватку и питание. Стоит отметить, что на подобное "устранение недостатков" семейное законодательство устанавливает срок в полгода.
Также вероятно, что ввиду "телефонного права", которым могут воспользоваться "обиженные" жалобой Сергея служители правопорядка, Пчелинцеву и Бузановой не дадут воспользоваться и этой последней возможностью вернуть детей.


Следует отметить, что каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье, право знать своих родителей, право на их заботу, право на совместное с ними проживание. Ребенок имеет права на воспитание своими родителями, обеспечение его интересов, всестороннее развитие, уважение его человеческого достоинства (ст. 54 Семейного Кодекса РФ).
В соответствии с ч.3 ст.27 Конвенции ООН о правах ребенка государства-участники (в т.ч. и Россия) в соответствии с национальными условиями и в пределах своих возможностей принимают необходимые меры по оказанию помощи родителям и другим лицам, воспитывающим детей, в осуществлении этого права и, в случае необходимости, оказывают материальную помощь и поддерживают программы, особенно в отношении обеспечения питанием, одеждой и жильем.

От вездесущего российского правового беспредела пострадает очередная семья, если гражданские активисты, правозащитники, представители СМИ и вообще неравнодушные к чужой беде граждане, не вмешаются в ситуацию.
Семье Пчелинцева срочно необходима информационная и юридическая поддержка, выражение общественного протеста против незаконных и бесчеловечных действий "детозащитников" Дзержинска, и материальная помощь.

____________________________________


Данная акция, предпринятая властями г. Дзержинска, поразительно напоминает преступления против человечности, за которые были осуждены в Нюрнберге нацисты.

За отказ в реальной помощи многодетной семье, за моральное и психологическое унижение, за подлое изъятие детей из полноценной семьи, за причиненный ущерб их здоровью и психике, за неисполнение своих прямых должностных обязанностей чиновники перечисленных выше «департаментов» сами должны быть отданы под суд.
Мы видим, как ювенальная юстиция превращается в данном конкретном случае в неприкрытый бандитизм. Косвенными соучастниками этого явного преступления выступают и так называемые законодатели, проголосовавшие за бесчеловечные игры «ювенальшиков».
Надеемся, что на глазах нынешнего поколения деятельность последних будет приравнена к преступлениям гестаповцев. Никакие оправдания этих, напоминающих фашизм, злодейств, не могут быть приняты во внимание. Мы имеем дело с очевидным преступлением против человечности.( Прим. ред. )

_________________________________________________________________________________________________


Действия граждан при контакте с ювенальными службами.
Советы юриста.


http://polnyi-pisec.info/?p=2527


Про отбирание детей

Что-то часто в ленте стали встречаться истории из серии “дочка упала и ушиблась – и к нам пришла в гости комиссия”.
Так что, пожалуй, напишу о том, как с этой комиссией общаться-разговаривать.

Сразу оговорюсь. Я – ЗА ювенальную юстицию, которая предполагает, что органы опеки должны вызволять из трудных жизненных ситуаций детей, которых родители-алкаши-наркоманы привязывают к батарее и избивают.
Однако не всегда органы опеки, пришедшие “по сигналу” к нормальным родителям, ведут себя адекватно. И рекомендации, которые я даю – ровно на этот случай. Следование им никоим образом не воспрепятствует органам опеки исполнять возложенные на них функции, но, в то же время спасёт родителей от возможных злоупотреблений.

Правило номер раз. В квартиру комиссия может войти только в двух случаях – по Вашему добровольному согласию и по постановлению прокурора. Никакие другие документы из серии “распоряжение руководителя комиссии, заверенное стапятьюдесятью подписями и тремя разнокалиберными печатями” не катят и можно смело слать дам из комиссии лесом, а в случае проявления настойчивости – вызывать “02r43; (даже если с ними некто, надевший форму милиционера) с формулировкой “ко мне в квартиру ломятся неизвестные”.

Соответственно, как бы сделала я:

В квартиру я бы пройти разрешила. Но только после предварительных на переговорах на лестничной площадке, где:
- я бы попыталась выяснить, от кого поступил “сигнал”. “от неизвестных лиц меня сигналы не интересуют, и я боюсь, дальнейший наш с Вами разговор беспредметный”;

- попросила бы дам предъявить их удостоверения (и, желательно, паспорта – “а как я могу быть уверена, что Ваше заявление не в переходе куплено и не на принтере отпечатано? пока за безопасность своего ребенка отвечаю я, и кого попало я в квартиру пускать не собираюсь”), внимательно изучила и переписала данные. Можно еще позвонить в опеку с мобильного и узнать, работают ли там такие (всем мамочкам советую телефон опеки забить в мобильный заранее, на всякий случай). Конечно же, они там работают, но подобные действия покажут, что Вы готовы дать отпор и “подкованы”;

- сообщила, что без постановления прокурора в квартиру они войти права не имеют, поэтому их нахождение в Вашей квартире – Ваша милость, “чтобы Вы смогли убедиться, что у нас все в порядке”, и превращать такие визиты в систему в Ваши планы не входит.

После того, как гости перешагнули порог Вашей квартиры, сообщите им: “Вам придется разуться” – это важный психологический и стратегический момент.
Мотивировка простая: “я только сегодня помыла пол и не намерена перемывать его еще раз”, а также “я приучаю ребенка разуваться при входе в дом, и я не думаю, что Вам стоит подавать ему дурной пример” (если ребенок дома). Если есть этажерка для обуви, попросите еще поставить обувь на этажерку (“обувь не должна быть разбросана по коридору”).

Во-первых, Вы продемонстируете, что дома поддерживается должный уровень чистоты.

Во-вторых, разутый человек психологически более уязвим (“извините, а тапочек у нас нет для гостей”).

В-третьих, убежать с ребенком на руках босиком – довольно затруднительно (это к вопросу об этажерке… все же летом в стоящие на полу сланцы всунуть ноги впопыхах можно).

В-четвертых, могут просто отказаться пройти.
Если будут настаивать: “Тогда, боюсь, Вам придется прийти в другой раз, взяв с собой сменную обувь. В уличной обуви в этой квартире никто находится не будет”.

Если случится так, что кто-то решит “постоять в коридоре” – “Вам придется подождать на лестничной клетке, потому что я не желаю, чтобы в моей квартире находились посторонние вне зоны моего зрения”. И выставить на лестничную клетку, ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАПЕРЕВ ДВЕРЬ.

Можно еще заставить их массово помыть руки с мылом – “У нас в квартире так принято и это не обсуждается” (тоже прием психологического давления), запретить пользоваться туалетом по назначению – “Вы сюда работать пришли или пользоваться унитазом по назначению? Для второго во дворе есть синенькие кабинки, а наш личный унитаз – это только наш личный унитаз” (я о гигиене ребенка забочусь).

В квартире важно не допустить “растекания” комиссии по комнатам. “Пожалуйста, следуйте за мной”, “Я Вас в ту комнату пройти не приглашала”, “Я Вам все покажу, но шастать по комнатам без моего ведома не нужно”, “Скажите, а если у меня из той комнаты сейчас пропадет золотая брошь с изумрудами – Вы отвечать будете?” и дальше в том же духе.

Все показываете, но трогать лучше не давать.
Разрешать ли фотосъемку – дело Ваше.
Если квартира в хорошем состоянии – почему нет (но при этом если начали снимать до вопроса к Вам – “вообще-то я не разрешала Вам фотографировать”), если в плохом (не убрано) – вежливо и жестко просим убрать камеру, а также стереть снимки.

На любые вопросы “А почему кастрюля на полу” должен быть однозначный ответ “Нам так удобно”.

Если у Вас грудничок – ни в коем случае не давать его в руки, все манипуляции – только при условии нахождения ребенка у Вас в руках (т.е. распеленали – сами, перевернули – сами).

Важно: настаивайте, чтобы так называемый “Акт об осмотре жилого помещения” был составлен тут же, при Вас, в двух экземплярах, и каждый экземпляр был подписан Вами и членами комиссии. В нем не должно быть “пустого пространства” – прочеркивайте или заполняйте перед подписанием все пробелы.

Если предлагают куда-либо поехать на осмотр – согласиться, в принципе, можно (хотя лучший вариант – “обеспечьте визит врача сюда”), но ребенка из рук не выпускать, к врачу заходить с ним (“я имею право присутствовать при всех медицинских манипуляциях, которые совершаются с моим ребенком”), в противном случае (при попытке увести силой ребенка в кабинет одного – разворачиваться и уходить).

Директору образовательного учреждения написать заявление с требованием не отдавать ребенка никому, кроме Вас и супруга / бабушки / няни (с указанием ФИО), заявление отдать под расписку на копии – “получено, дата, должность, подпись”. Дополнительно уведомить о том же всех воспитателей / учителей.

Разумеется, на “реабилитационные центры” не соглашаться, “подарков” и материальной помощи не принимать.

На угрозы лишения родительских прав не реагируйте – это очень сложно сделать, правда.
Это делается только через суд, и для такого решения нужны веские основания:

уклонение от выполнения обязанностей родителей, в том числе при злостном уклонении от уплаты алиментов;
отказ без уважительных причин взять своего ребенка из родильного дома (отделения) либо из иного лечебного учреждения, воспитательного учреждения, учреждения социальной защиты населения или из аналогичных организаций;
злоупотребление одительскими правами;
жестокое обращение с детьми, в том числе физическое или психическое насилие над ними, покушение на их половую неприкосновенность;
хронический алкоголизм или наркомания;
умышленное преступление против жизни или здоровья своих детей либо против жизни или здоровья супруга.

Помните, что законный представитель ребенка – Вы, а не опека.
Это значит, что именно Вы даете согласие на все манипуляции с ребенком, и презюмируется, что Вы действуете ребенку во благо. И не стесняйтесь звонить 02.

И еще. Если Вы чувствуете, что не справляетесь с ситуацией, меняйте место жительства. Срочно.

Помогите распространить эту информацию, я думаю, она многим будет полезна.
Спасибо.

UPD по мотивам комментов:
Никаких визитов в ночное время. “После 22 (23) мой ребенок спит, и я не вижу повода нарушать установленный режим дня. Приходите завтра после 8-00r43;.
На следующий день после такого диалога направить в опеку письмо (заказное, ценное, с описью вложения) “прошу в дальнейшем не допускать визитов комиссии в ночное время, поскольку ребенок должен соблюдать режим”. А еще лучше – самолично отнести, получив расписку о вручении на втором экземпляре.

______________________________________________________________________________________________________________


В НАШИ СЕМЬИ СТУЧИТСЯ БЕДА!


www.rv.ru/content.php3?id=8424


Закон, позволяющий отбирать детей у законных родителей, депутаты Госдумы приняли уже во втором чтении, невзирая на негативный опыт запада, где ювенальная юстиция не только не решила проблем с подростковой преступностью и насилием над детьми, но и искалечила множество жизней.

Беда заключается в том, что люди не владеют информацией. По этой теме соблюдается полное молчание. Закон, касающийся каждого человека, у которого есть дети или внуки, самих детей и будущего всей России, пытаются принять втихаря, видимо боясь пробудить справедливый интерес общественности. Но если этот закон такой хороший, как говорят его внедрители, то чего же им бояться?.. Да все того же негативного западного опыта. По статистике, во Франции - самый высокий уровень преступности среди подростков! А ведь это страна, в которой ювенальная юстиция - самая «старая» - ювенальные суды здесь действуют с 1949 года!

Сама ювенальная юстиция подразумевает полный контроль за «правами» ребенка в семье, школе и т.д. Уже не родители, а «ювенальщики» будут определять, как надо воспитывать детей. А если, по их мнению, вы воспитываете неправильно, то детей у вас «изымут» и определят в приют, где они будут содержаться на ваши же деньги.

Закон еще не принят, а в России уже действуют 22 пилотных региона, в которых его «обкатывают». Если принятие закона произойдет, то мы, как родители, не сможем «вторгаться на территорию» своего ребенка (входить в его комнату) без его разрешения, не сможем не пустить его на дискотеку или запретить общаться с сомнительными компаниями, т.к. это нарушение его права на отдых. Ребенок имеет право делать аборт и вступать в половые связи без согласия родителей. До 18 лет мы не можем принуждать ребенка ни к какой работе, включая уборку своей комнаты, мытье посуды, поход в магазин, прополку огорода. На сегодняшний день «изъять» ребенка (детей) из семьи можно по следующим причинам: непосещение родителями детской молочной кухни; ребенку не были своевременно сделаны прививки; жилье в аварийном состоянии; квартира требует ремонта; квартира ремонтируется; наличие в доме домашних животных; аморальное поведение родителей; несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике; на полу разбросаны игрушки; отсутствие игрушек в достаточном количестве; ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек; ребенок выполняет домашнюю работу; ребенок находится на кухне с матерью в процессе приготовления пищи; ребенок часто и громко кричит и плачет; в холодильнике отсутствует весь ассортимент необходимых продуктов; жалобы соседей на жестокое обращение с ребенком, в том числе и анонимные.
В любой дом может зайти чиновник-ювенал без предупреждения. Похоже на фантастику, но это уже есть и работает. Сейчас активно внедряется система телефонов, по которым дети могут жаловаться на родителей, в вузах ведется подготовка специалистов для ювенальных структур. И это при том, что закон о ювенальной юстиции, полностью попирающий права родителей, закрепленные в Конституции РФ, еще не принят! Мало того, ювенальная юстиция противоречит международным законам. Ювенальная юстиция - это государство в государстве, подчиняющееся только суду в Гааге!

Много наших парламентариев - против, Патриарх - против, уже 8 правящих архиереев высказались о недопустимости насаждения в России чуждых нам ценностей, разрушающих традиционный уклад семьи. На Украине народ остановил этот закон уже в третьем (!) чтении. Разве мы меньше любим наших детей?


Марина ПОЛКОВНИКОВА,
Вышневолоцкое отделение
Всероссийской общественной
организации «Много деток - хорошо!»


______________________________________________________________________________________________________________


Досье от царя Ирода



Снабжать чиновников информацией о своих детях может только умственно отсталый человек. Причинами изъятия ребёнка из семьи называется «жестокое обращение», в расширительное толкование которого чиновники включают всё, что хотят...

Олег Верещагин

Досье от царя Ирода


Готовится новый шаг к тотальному контролю над русским народом через его детей!


Не столь давно, в феврале, в Интернете молодая мама растерянно рассказала мне про такой случай. Вот её рассказ от первого лица...

«Вчера в детском саду (Москва) собрали родителей, чтобы ознакомить с новшеством министерства образования. Теперь каждый родитель должен до конца марта предоставить в садик нечто под названием "портфолио”. Что это?

А вот что. Вы по определённому образцу собираете всю информацию о своём ребёнке. То есть – физическое и интеллектуальное развитие ребёнка, состав семьи, взаимоотношения в семье, предпочтения ребёнка, интересы. Вплоть до того, куда и когда путешествовали, где бывали, и как проводит семья досуг. С фотографиями! Каждый шаг – с иллюстрацией!

Для примера показывали портфолио одной девочки. И я хочу вам сказать, что после просмотра я всё о семье узнала. Такое впечатление, что побывала в доме у них. В дальнейшем, это портфолио хранится в саду и предоставляется по первому требованию проверяющего(?). При переходе в школу, требуется предоставить его туда...

На вопрос "кому это надо и зачем?” ответа не было, так как ни воспитатели, ни заведующая абсолютно не в курсе и так же в растерянности. Потому что воспитатели такое же досье должны предоставить сами на себя!

Пока я никакой конкретной информации не нашла, кто и зачем это санкционировал? Ибо, понятно, всё это настолько малозаконно. Если не сказать больше. Все родители, как послушное стадо, не задали ни одного вопроса, только кивали головой в знак согласия...»

Ну, цензурных слов для власти у меня давно уже нет. Но я не устаю поражаться какому-то оголтелому, неистовому косоумию своих сограждан. Честное слово.

Представьте себе ситуацию: к вам на улице подходит совершенно посторонний человек и требует у вас фотографию вашего ребёнка и данные о месте его отдыха. Что вы подумаете, и как будете действовать?

Правильно! Так какого же чёрта вы, люди, даёте те же самые данные на своих детей – и кому?! Хуже чем постороннему человеку – государству! Тому самому государству, которое устами своих чиновников открыто заявило, что главный враг ребёнка – его родители.

Государству, которое прибыльно торгует русскими сиротами, а там, где их не хватает – печёт сирот социальных при живых родителях.

Государству, которое не может защитить своих граждан даже от уличных хулиганов, но прославилось поборами, взяточничеством, клоунадами «инициатив» и «нацпроектов» и трескучими речами о россиянском патридиотизме.

У вас головы есть? Или вам наплевать на детей? Или вы надеетесь, что государство проникнется вашими проблемами и подарит ребёнку путёвку в Артек?

Не надейтесь, СССР мы сменяли на колбасу+джинсы. Поэтому скорее это к вам придут и спросят: а что это у вас ребёнок в прошлом году за границей не отдыхал? Похоже, вы не можете исполнять обязанности родителя по надлежащему воспитанию детей... а у нас как раз финансирование на детдома попёрло. Да и если предложат путёвку в Артек – сто раз подумайте. С лёгкой руки наших «нэзалэжных» собратьев в обиход уже вошло словосочетание «артековское порно».

Снабжать чинуш информацией о своих детях в современном мире может только умственно отсталый человек.

Учтите: причинами изъятия ребёнка из семьи называется «жестокое обращение», в расширительное толкование которого чиновники включают «нарушение режима дня», «нарушение санитарных правил и норм (несвоевременный ремонт помещений, отсутствие отдельной комнаты ребёнка)», «невыполнение рекомендаций врача», «низкий материальный уровень семьи».

А признаками «жестокости», по их мнению, являются: «задержка развития», «стеснительность», «не растёт», «не набирает подходящего веса», «синяки», «нет прививок», «нуждается в услугах зубного врача», «плохая гигиена кожи», «запущенное состояние детей», «ночные кошмары», «нарушение сна», «страхи темноты» и многое другое, в принципе обычное в жизни любого нормального ребёнка и не вызывающее в разумном обществе никаких особых «напрягов» у власти.

Изъятые из семей дети помещаются в социальные учреждения с закрытым режимом или подвергаются усыновлению, часто зарубежному. Восстановление же родителей в правах на воспитание своих детей происходит весьма редко и с большим трудом...

Вы всё ещё хотите снабжать кого-то информацией о своём ребёнке?..

Вскоре после этого Интернет-разговора в мои руки попал интересный документ – уже для школьников – где была замечательная графа: «Оценка социального статуса». И в этой графе – следующие вопросы:

– Жилищные условия семьи: (отдельная квартира, коммунальная квартира, общежитие).

– Условия жизни ребёнка: (отдельная комната, уголок в общей комнате, свой письменный стол, отдельное спальное место, общая кровать с кем-то из детей и т.д.).

– Материальное положение семьи: (укажите доход Вашей семьи).

Конечно, хочется надеяться, что эти сведения понадобились чиновникам для того, чтобы снабдить всех детей в русских семьях отдельными комнатами. Или хотя бы кроватями... А что вы улыбаетесь? Не верите?

Я – ТОЖЕ...

Немного отвлекаясь от темы. Вообще я искренне и настойчиво советую всем родителям как можно внимательней относиться к доброхотам, стремящимся «осматривать», «вакцинировать» и «профилактировать» их детей. Всякий раз, когда вы слышите о какой-нибудь страшной болезни, грозящей вашим детям – прямо и откровенно спрашивайте себя: что вам пытаются продать и кому это нужно?

Мысли о том, что кто-то искренне заботится о ваших детях – оставьте.

Примеры? Недавняя история со свинячьим гриппом. Сколько было шуму! Сколько было продано масок, сколько закуплено вакцины, сколько сказано грозных словес... В 11 регионах даже успели привить детей – прежде чем выяснилось, что никакого свиного гриппа просто не было, а был типичный заговор фармацевтических компаний. История со «спасительной вакцинацией» тихо сошла на нет.

Но кто на этом получил миллиарды? И что занесли в кровь детей с поспешно сляпанной вакциной? И что мешало родителям получить информацию о бессмысленности вакцинации «за отсутствием эпидемии» ещё до официального признания этого факта властями – ведь информация легко находилась и в Интернете, и в СМИ?

Могу ещё пример... «Озабоченные» сексуальной непросвещённостью подрастающего поколения (оно у нас всё ещё тупое в этом отношении, оказывается) питерские чиновники активно заговорили о необходимости массовой вакцинации 12-летних девочек от рака шейки матки.

Родители! Спросите себя: у нас что, эпидемия рака шейки матки? И поинтересуйтесь пошире, поищите легко доступные материалы: к чему приводит такая вакцинация девочек-подростков? Получите ясный ответ: к массовому бесплодию выросших женщин.

Мой вам совет. Внушите ребёнку правильную реакцию на определённые действия. Итак: если какие-то дяди и тёти без ведома родителей в школе собираются воткнуть в него иголку или залезть ему в штаны либо под юбку – по нарастающей в зависимости от степени угрозы:

а) Просто сказать: «Я не хочу, чтобы вы это делали, и я не дам этого делать» (кстати, кто повзрослей и покрепче – вполне может на самом деле физически не дать этого делать с собой);

б) Уйти из класса и позвонить родителям;

в) Убежать из школы (внушите, что за это ругать не будете, только похвалите).

Перед этим снабдите руководство школы бумажкой с печатью, где чёрным по белому сказано: вы не позволяете производить никаких «медицинских» действий с вашим ребёнком без вашего согласия конкретно на каждое действие. Поверьте, это несложно, а вас и вашего ребёнка убережёт от множества неприятностей...

Но, пожалуй, не от этой вот, о которой, собственно, я начал говорить и о которой пойдёт речь ниже.

Наша власть озаботилась катастрофическим состоянием здоровья подрастающего поколения. Я читал как-то интервью одного забайкальского чиновника, в котором он – чёрным по белому! – сказал, что «даже Конституция не может быть преградой там, где речь идёт о борьбе за здоровье детей!»

Тогда, помнится, я насторожился (уже привычно: раз власть начинает о чём-то заботиться – скоро всем мало не покажется!): при чём тут Конституция? И лишь позже понял, при чём

Как же прокомментировал эту инициативу наш народ? Народ, как всегда, не оценил заботы власти. Он у нас глупый, ограниченный и подозрительный (вот с чего бы?!). Познакомьтесь с его мнением…

Заботой о детях тут на самом деле не пахнет. Я настаиваю, и утверждаю, и отмечаю: оставьте саму мысль о том, что государство заботится о русских детях!
Просто – оставьте, рассматривайте любые варианты, кроме этого. И всё сразу станет ясно.

* * *

Скоро, уже очень скоро речь зайдёт об установлении тотального контроля над семьёй – через детей в первую очередь. Пусть это покажется смешным, но я призываю к бдительности.

Помните: те, кто захочет сунуть свой нос в дела вашей семьи, будут оперировать разумными, правильными и красивыми словами. Они станут говорить с экранов и страниц газет о борьбе с наркоманией, о счастливом будущем для каждого ребёнка, о здоровье нации – даже о противостоянии терроризму! Будут и уверения с пеной на губах, что все полученные «паспортизацией» сведения никогда не достанутся посторонним людям, их используют только в целях добра!

Ваше дело – не верить ни единому красивому слову. Помнить, что под добром мы – люди – и они – власть – понимаем разные, а зачастую диаметрально противоположные вещи. И помнить: не будет добра от власти «иродов», какими бы лозунгами она не прикрывалась и какие бы знамёна над собой ни поднимала!!!

От себя же добавлю ещё: в Интернете легко найти электронные адреса Общественной Палаты РФ, правительственных чиновников, депутатов Госдумы... Не поленитесь, люди, составьте типовое обращение с корректным протестом в отношении «паспорта здоровья» и разошлите его в полдесятка мест.

Это не потребует ни особого времени, ни денег. А эффект может быть отличным – почтовые ящики и Интернет-приёмные «народных заботников» распухнут от писем. И тогда им очень сложно будет делать вид, что они «действуют в интересах народа».

Действуйте!

* * *


Уважаемые родители, вы имеете полное право не предоставлять никому информацию о ваших детях, вы имеете право запретить фотографирование ваших детей. Нас заставляют своими руками подвергнуть наших детей опасности… (http://dibrov-s.livejournal.com/).

Родители, читающие эти строки.

Я призываю вас задуматься – всерьёз задуматься. Поймите: электронная информация – это не бумага, которую можно сжечь и успокоиться. Электронную информацию невозможно уничтожить. Никакие публичные раздавливания дисков бульдозерами никакого эффекта не дают, кроме зрительного.

Вы один – один! – раз поддадитесь на шантаж власти – не желая связываться и трепать нервы, надеясь на «авось!», или даже искренне желая своему ребёнку добра – и никогда – никогда! – не сможете уверенно сказать, что информация о вашем чаде не попадёт в руки порнодельца, маньяка, трансплантолога, «усыновителя».

Поймите: НИКОГДА.

Она будет гулять по Интернету совершенно бесконтрольно, любые другие варианты даже не рассматривайте.

Думайте. Думайте, чёрт побери!


Олег Верещагин
(http://zhurnal.lib.ru/w/wereshagin_o_n/irod.shtml)



______________________________________________________________________



Ювенальная юстиция. Самые печальные прогнозы сбываются...

http://rons-inform.co.cc/828-yuvenalnaya-yusticiya-samye-pechalnye-prognozy.html


Цитирую объявление о вакансии (источник):


"Работа для студентов: специалист по выявлению семей, находящихся в социально опасном положении.

График работы – свободый, оплата сдельная. За семью, где ребенок до 7 лет – 430 руб. За семью, где ребёнок после 7 лет – 350 руб".

Я позвонил по объявлению, поспрашивал немного девушку на проводе о подробностях. Оказывается, всё просто. Тебе дают список семей, ты по этому списку ездишь. Если с семьёй всё в порядке – ты денег не получаешь никаких, едешь по следующему адресу. Если же семья оказывается неблагополучной – оформляешь на неё пакет документов (я не запомнил список) и сдаёшь. За это тебе платят 430 или 350 рублей соответственно, в зависимости от возраста ребёнка.

То есть, чем больше детей оформишь, тем больше денег заработаешь. Чтобы зарабатывать 15 тысяч рублей, надо будет сдавать чиновникам документы примерно на 40 детей ежемесячно. Две семьи в день – вполне посильная задача для человека без комплексов и с хорошими нервами.

Единственно, как сказала мне девушка, почти все вакансии по Перми уже заполнены. Остался только Свердловский район города, да и то – ей ещё надо уточнить у начальства – может быть, уже нашлись и на Свердловский район желающие.

Корочё, всё идёт по плану. Теперь вторая ссылка. Информация о новом проекте на сайте Пермского края (источник):

Цель проекта – максимальное и своевременное выявление семей и детей, находящихся в СОП.

Задачи:

1. Увеличить численность выявленных детей в возрасте до 7 лет на 10%.
2. Снизить смертность несовершеннолетних в результате жестокого обращения на 10%.
3. Внедрить систему Государственного заказа на выявление семей и детей в СОП.

Руководитель: Ждахина Екатерина Алексеевна.

Как видим, пермякам конкретно повезло стать пионерами детозащитного движения в России. Всё происходит ровно так, как предсказывали пессимисты.

На выявление детей, находящихся в "социально-опасном положении" ставится план. За каждого выявленного ребёнка исполнителям платятся деньги. Результат – чиновники кровно заинтересованы в том, чтобы "защитить" от родителей как можно больше детей. Путём, очевидно, помещения в детский дом.

Мало того: у чиновников банально не будет возможности тихо сидеть и ковыряться с бумажками. Нет "спасённых" детей? Значит, нет зарплаты.

Собственно, мы можем уже сейчас отлично наблюдать как работает план и сдельщина на примере наших органов внутренних дел. Судя по всему, жителям Перми придётся теперь отбиваться не только от милиции и ГИБДД, но ещё и от социальных служб. Размер взятки за то, чтобы вытащить своего ребёнка из детского дома, можете домыслить сами.

Кстати, знаете, что бы я сделал, если бы я жил в Перми и имел студенческий возраст?

Я бы сходил и... устроился бы на эту работу. Походить по "неблагополучным" семьям, посмотреть на всё это изнутри, пообщаться с чиновниками. А потом написать об этом в блоге. Что как, дорогие пермяки, это был намёк.

_______________________________________________________________



Детей в детдом за долги по коммунальным платежам: ювенальная юстиция в действии


www.rons.ru/vdetdom.htm

Городской суд Петербурга вчера счёл обоснованным и оставил без изменения решение Колпинского суда, касающееся родительских прав Веры Камкиной. Как сообщили «БалтИнфо» в пресс-службе уполномоченного по правам ребенка Санкт-Петербурга, адвокаты Камкиной подали кассационную жалобу, усмотрев процессуальные нарушения. Однако, коллегия судей городского суда посчитала, что суть дела от этого не меняется. В.Камкина не может самостоятельно содержать четырех детей.

Напомним, что 5 мая Колпинский районный суд Петербурга ограничил на полгода в родительских правах многодетную мать из-за ненадлежащего ухода за своими четырьмя детьми. Согласно вынесенному решению в течение полугода дети Камкиной будут содержаться в детском доме, а мать сможет их посещать. При этом она обязана выплачивать алименты в детдом в размер 50% от своей зарплаты. Через полгода Вера Камкина должна будет подать заявление в суд на снятие ограничения в родительских правах. Если у органов опеки не будет претензий, то ей вернут детей.

Четверых детей – тринадцатилетнюю Дарью, девятилетнего Руслана, пятилетнюю Лизу и двухлетнюю Ларису – петербурженка вынуждена воспитывать одна. Как она рассказала в открытом письме, опубликованном на сайте организации «Комитет за гражданские права», она потеряла мать, затем у нее умер муж, и материально ей помогают только родственники и благотворительные организации. Сама женщина не может выйти на работу, так как сидит с младшей дочерью. За это время накопились долги по квартплате, которые составили более 140 тыс. рублей.

Петербурженка признается, что она находится сейчас в сложном материальном положении. «Конечно, моя семья, мои четверо детей и я, живем крайне бедно», – замечает она.

Однако Вера Камкина убеждена, что это не повод лишать ее родительских прав, так как она хорошая мать и вполне может самостоятельно справиться с воспитанием собственных детей. «Я не пью, я не курю, я не наркоманка», – рассказала она.

По ее словам, сотрудники органов опеки насильно отобрали детей, поместив их, в инфекционное отделение детской больницы N 22.

«Теперь мне угрожают, что моих детей отберут, потому что нашими жилищными условиями является одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв. метров. Утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребенка этих спальных мест много», – сообщила она.

Этим вопросом занялась уполномоченный по правам ребенка в Петербурге Светлана Агапитова, главная «ювенальщица» Санкт-Петербурга.

С Камкиной также встретился уполномоченный при Президенте России по правам ребёнка Павел Астахов. Он заявил, что женщине необходимо оставить детей, но ограничить в родительских правах. Омбудсмен подарил петербурженке швейную машинку, чтобы она начала шить и тем самым зарабатывала деньги.

по материалам ИА"Русская линия"

___________________________________________________________________


В Туле психологам повышают квалификацию: главные враги детей - родители


http://3rm.info/publications/6372-v-tule-psixologam-povyshayut-kvalifikaciyu.html


23 ноября 2010 г. в Институте повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Тульской области состоялся обучающий семинар «Психологическая помощь детям, пострадавшим от жестокого обращения» для социальных педагогов и педагогов-психологов, сообщила участница семинара, педагог-психолог и многодетная мама О.И.Новикова. Несмотря на то, что в теме семинара было заявлено обсуждение жестокого обращения над детьми в целом (а оно случается везде - на улице, в компании сверстников, в школе и т. д.), выступающие рассказывали в основном о семейном насилии.

Очень эмоционально и масштабно проблема семейного насилия возводилась в ранг первостепенной и наиважнейшей для нашего общества, хотя при этом вопреки любой логике было заявлено, что по данным «Ассоциации детского телефона доверия» из всех детских звонков 3,5% приходится на вопросы, связанные с насилием по отношению к детям (заметьте, даже не семейного насилия). Почему с психологами и педагогами не обсуждались вопросы, составляющие 96,5% детских звонков, для всех осталось неизвестным. На вопрос, какие на сегодняшний день разработаны критерии отличия наказания от насилия, ответа не было, так же как и не было дано научного и юридического определения понятия «психологическое насилие» и его отличия от запретных мер, применяемых родителями для ограждения ребенка от вредного для него воздействия негативной информации.

Старший преподаватель кафедры воспитания и дополнительного образования С.В.Оськина познакомила участников семинара с правовыми документами, зачитав исключительно карательные статьи в отношении родителей. Так, при объяснении Семейного Кодекса зачитывалась ст. 69 о лишении родителей родительских прав и ничего не было сказано о ст. 63 и ст. 64, по которым основным правом ребенка является право жить и воспитываться в родной семье, а защита прав и интересов детей возлагается на его родителей. Посетовала г-жа Оськина и на издержки нашего законодательства в отношении достаточно мягких мер по отношению к родителям за жестокое отношение к детям.

При всем при этом, педагогам было заявлено, что если вдруг они назовут ребенка «остолопом», то именно от родителей нужно ожидать действий, по которым педагогов привлекут к ответственности (дословно) «продвинутые» родители. Поэтому не нужно делать этого хотя бы «для собственной безопасности». Опасность в данном случае, конечно же, исходит от родителей.

Предвзятая подача информации при объяснении правовых актов и сталкивание интересов родителей и учителей была, очевидно, необходима для того, чтобы создать у присутствующих образ жестокого родителя. И закончила она свое выступление рассказом о девочке-подростке, которая приходит в школу в синяках, дома ест макароны без котлет, но учителя проявляют равнодушие и молчат, так как папа этой девочки занимает высокий пост в администрации города.

На практическом занятии психологам предложили вспомнить свои чувства и эмоции из детства в момент самого сильного наказания. Из аудитории прозвучал уточняющий вопрос: «Нужно вспомнить наши эмоции тогда или сейчас, в настоящее время?» Ведь действительно, со временем выросшие дети бывают признательны своим родителям за то, что те (пусть даже с помощью ремня или крапивы) искоренили у них желание курить, пить, воровать. Об этом психологам предложили забыть, вернуться в свое детство и вспомнить себя жертвой насилия. Обострив эмоциональное состояние слушателей, М.Ю.Авилова, начальник отдела практической помощи ОМО ГОУ Тульской области «Тульский областной центр диагностики и консультирования «Помощь», предложила за 25 сеансов проработать у нее свои душевные травмы и переживания детства, раздав свои визитки.

И лейтмотивом выступлений звучало напоминание собравшимся о необходимости сообщения обо всех известных им случаях семейного насилия (в том числе и психологического) для дальнейшего изъятия ребенка из семьи.

Очень у многих участников семинара остались вопросы, на которые никто не ответил:
- Почему обсуждение насилия над детьми свелось исключительно к семейному насилию?
- О каких 96,5% звонков умалчивает Ассоциация детского телефона доверия?
- Почему никто не считает проведение в Туле в сентябре 2010 г. дня пива и продажу детям алкоголя и сигарет в 101 метре от школ насилием над ними?
- Почему никто не называет насилием растлительную информацию в СМИ и многочисленные рекламные щиты развратного содержания?
- Для чего сталкивают интересы учителей и родителей и искусственно создают образ жестоких родителей?
- Чем же все-таки наказание, применяемое родителями в воспитательных целях, отличается от насилия?
- Почему психологическим насилием предлагают считать любые воспитательные меры?
- Зачем и кому нужно было проводить в срочном порядке подобное обучение для школьных психологов и социальных педагогов?


_______________________________________________________________


Война за детей. Будьте осторожны! В Москве органами опеки похищены дети

http://3rm.info/publications/6065-vojna-za-detej-budte-ostorozhny-v-moskve-organami.html

altОшибка No.1. Дверь открыл ребенок.
Т.е. приучите детей не пускать ЧУЖИХ ВЗРОСЛЫХ, даже если дома мама-папа.

Ошибка No.2. Если нет никакой возможности оплатить всю квартплату или выбить льготы-субсидии, необходимо платить хоть по чуть-чуть и обязательно хранить квитанции. По новому закону задолженность по оплате жилья может вести к очень плачевным последствиям, вплоть до отъема. Повод визита к Нине Кузнецовой инициировала именно контора ЖКХ, прихватив с собой сотрудников соцопеки, а они, в свою очередь, участкового.

Что произошло дальше. В квартиру ввалились, когда дверь открыл ребенок, человек 4-5, причем и мужчины (точное соотношение не знаю). Наивные те люди (я такая была сама), которые думают, что пустив этих волков в овечьей шкуре, они будут предъявлять какие-то документы. сейчас они вообще могут НИЧЕГО НЕ ПРЕДЪЯВЛЯТЬ и отнять детей. Им достаточно написать: "Дети находились в жизненной ситуации, угрожавшей их жизни и здоровью" - примерно так это формулируется, причем повод может быть пустой холодильник или ремонт - как в случае с Ниной.

Т.е., я поняла, если Вы допустили великую ошибку No.1, сразу звоните всем знакомым - незнакомым, особенно мужчинам, т.к. теперь ТОЛЬКО СИЛОЙ вы можете оставить детей у себя. Запомните, если Вы уже отдали детей, вернуть их назад будет настоящим чудом. Детским домам очень выгодно содержать детей - на них получают от государства огромные средства (сравните - 25х5=125 тыс.рубл., это намного больше в месяц, чем долг многодетной семьи за 2 года проживания).

Только вскользь упомяну крики детей: "Мамочка, защити!, Мамочка спаси!" и то, что теперь детей содержат в 21 больнице и родителей вообще не подпускают к перепуганным, отобранным детям.

Самое главное - 10 ноября будет комиссия, которая будет решать - отдавать детей или нет. Задействованы все возможные честные чиновники (а такие, представьте, еще есть!!!), журналисты, эту тему будут освещать надеемся, по телевидению. Сегодня будет производиться съемка квартиры, в который проживает семья Кузнецовых. Но там действительно
страшно - прогнившие полы, осыпающиеся штукатурка - по московским меркам ( и не только) это великое благо, что семья вообще получила бывшую 3-х комнатную коммуналку в свое распоряжение...Но в каком состоянии! Так вот, нужно до 10 ноября там провести ремонт - своими силами, нанять за деньги рабочих, понятно, возможности нет. Надо начать гасить задолженность по квартире - в ЖЖ есть человек Тростникова Елена, http://trostna.livejournal.com/, она руководитель православного благотворительного фонда, можно передавать деньги через нее, можно звонить на указанный в предыдущей теме телефон, Анна сообщит еще возможные координаты (для москвичей). Огромная благодарность, от всех, кто помог хотя бы перепостом. Для тех, кто умеет молиться: Нина и Сергей - родители, дети: мл. Екатерина, отр. Ксения, отр. Илья, отр. Евгений, отр. Михаил.

______________________________________________________________


Педофильское лобби в «Е(жи)диной России» требует лишить слова защитников детей



Партия «Единая Россия» потребовала на месяц лишить слова главу комитета Госдумы по делам семьи Елену Мизулину из фракции «Справедливая Россия». «Единороссы» оскорбились высказыванием Мизулиной о том, что поправки в УК, защищающие детей от сексуального растления, уже 675 дней блокируются «педофильским лобби» в «ЕР». В «партии власти» ответили, что депутат использовала «детскую» тему для нападок на конкурентов. Между тем, ранее о наличие в Госдуме лоббистских групп, препятствующих принятию законов о защите детей, заявляли уполномоченный по правам детей при президенте РФ Павел Астахов, губернатор Валентина Матвиенко и первый вице-спикер Госдумы Любовь Слиска.

Думские «единороссы» возмутились высказываниями главы комитета по делам семьи Елены Мизулиной в адрес из фракции и потребовали у мандатной комиссии нижней палаты лишить Мизулину слова на месяц. В частности, депутат от «ЕР» Ольга Гальцова объявила, что Мизулина «цинично и бессердечно» использовала тему преступления против детей для защиты политических интересов «Справедливой России».

Сама глава комитета Госдумы по делам семьи в ходе заседания 2 ноября связала низкую скорость принятия палатой законопроекта, защищающего детей от сексуального растления, наличием «педофильского лобби» в недрах фракции «Единая Россия». «Это лобби в недрах фракции «Единой России», если судить по тому, кто и как оказывает противодействие антипедофильскому законопроекту», – приводит слова Мизулиной РБК.

Мизулина обосновала свои заявления сравнением скорости принятия законопроектов. Она отметила, что законопроект Плигина-Москальца приняли за пять суток, а скорость принятия антипедофильского законопроекта на сегодняшний день составляет 657 суток – в 130 раз медленнее. Между тем, каждый день в России 47 детей становятся жертвами сексуальных преступлений: «То есть за 657 суток – 31 тысяча детей стали жертвами педофилов. И это без учета таких преступлений, как вовлечение детей в занятие проституцией, детское порно, торговля детьми в целях сексуальной эксплуатации».

Ранее о наличии в Госдуме «педофильского лобби» открыто заявляли уполномоченный по правам детей при президенте РФ Павел Астахов, коммунисты фракции КПРФ в Госдуме, губернатор Петербурга Валентина Матвиенко и первый вице-спикер Госдумы Любовь Слиска. По словам Слиски, она столкнулась с противодействием еще в 3-й Госдуме при проведении поправки в Уголовный кодекс, повышающей планку «согласия по ненасильственным сексуальным преступлениям с 14 до 16 лет».

Поправка была согласована с администрацией президента и даже с самим главой государства, но, несмотря на это, утверждает Слиска, сопротивление при ее проведении было очень серьезное. Слиска сообщила, что прошлом году она уже предлагала ввести по некоторым статьям пожизненное заключение, а также запретить педофилам занимать отдельные должности до завершения трудоспособного возраста. Однако поправки в 2009 году так и не приняли.

Радикальнее всего этим летом высказывался «детский» омбудсмен Павел Астахов: «Несмотря на то, что все прекрасно понимают необходимость ужесточения законодательства в отношении педофилов, всякий раз при обсуждении этой проблемы в профильных комитетах парламента находятся люди, высказывающиеся против таких мер. И я задаю себе вопрос: а не существует ли у нас педофильское лобби, которое просто это финансирует и противодействует принятию законов? Думаю, я недалек от истины».

Поводом для выступления омбудсмена послужил скандальный приговор. В феврале 2010 года петербургского педофила, который в течение четырех лет насиловал собственную племянницу, осудили на шесть лет условно. И это – несмотря на пять доказанных эпизодов изнасилдования несовершенолетней родственницы. Хотя закон предписывает назначать за половое сношение с несовершеннолетним лишение свободы на срок от 8 до 12 лет. Смягчающими обстоятельствами были признаны положительные характеристики подсудимого, а также то, что он женат и имеет постоянную работу.

Приговор вызвал широкий общественный резонанс, был отменен и направлен на новое рассмотрение. Однако, этим же летом в Санкт-Петербурге произошел аналогичный случай: обвиняемый в развратных действиях в отношении детей Владимир Иванов получил три года лишения свободы условно по вердикту Приморского суда Петербурга. Своих малолетних жертв насильник находил в Интернете. Суд счел, что Иванов не принуждал детей к разврату силой, а действовал уговорами, и поэтому вынес мягкий приговор.

Поймать педофила

http://3rm.info/publications/5993-pojmat-pedofila.html

-

Chit-Chat RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. 11-02-2010 01:02
Россия: график потребления алкоголя — график смертности


http://polnyi-pisec.info/?p=2032


Профессор В.Г.Жданов сообщает, что в 1960 году у нас умирало 6 человек на 1000 в год. Но потом, ДО 1985 года смертность в Советском Союзе и в РСФСР нарастала и нарастала очень сильно. Чем пытались объяснить такое нарастание смертности, когда в 1985 году смертность достигла 12 человек на 1000, то есть – увеличилась в два раза? Многие, нанятые властью социологи, кричали о том, что это эхо войны, общее постарение населения и прочее. Наука, докторские диссертации, академики, в частности, академик Заславская, пыталась это объяснить и распадом деревень, разрушением патриархального уклада и т.д. и т.п.

В то же время неуклонно уменьшалась и рождаемость. Если в 1960 году в среднем рождалось по 22 человека на 1000, то к 1985 году рождаемость в среднерусских областях упала где-то до 14 человек. Рождаемость и смертность почти сровнялись, прирост населения в России остановился. Чем это объяснить? Объясняли, что растет благосостояние народа. А при росте благосостояния детей рождается меньше. Раньше объясняли, что с ростом благосостояния смертность должна падать, а в такой ситуации, наоборот, стали объяснять, что рождаемость должна падать с ростом благосостояния. Сейчас, в иной ситуации, те же самые нанятые социологи доказывают, что с падением благосостояния рождаемость падает.

Но вот, совершенно неожиданная аномалия – 1985 год. В течение трех лет, вдруг, у нас, в российских губерниях, резко упала смертность – опять до 6. И вдруг, ни с того, ни с сего в 1985 году резко подпрыгнула рождаемость – практически до 20. Вот эта аномалия дала колоссальный прирост населения в нашей стране. Но, опять же вдруг, в 1988 году ни с того, ни с сего (никто из официальных социологов «не мог» этого объяснить) резко пошла вверх смертность и резко, обвалом пошла вниз рождаемость. Вот он печально знаменитый «русский крест», над которым ломают головы ученые всего мира – социологи, психологи и прочие -ологи. Что случилось в России? Ни войны, ни глобальной катастрофы, ничего нет, а, вдруг, вот такой обвал в русских областях?

Сейчас рождаемость на уровне пяти на ТЬIСЯЧУ. Смертность порядка 20. Есть районы, регионы, где на одного родившегося приходится 24-26 умерших.
На одного родившегося, на одну детскую коляску 26 гробов в этом году приходится!
И такие районы в России тоже есть. Районы сплошного вымирания.

В чем тут дело?
Объяснить «не может» никто. В то же время, объяснение лежит на самой поверхности. Если наложить график душевого потребления алкоголя в России и в СССР, то этот график, с точностью до цифр повторит график смертности. Шесть литров в 60-м году, 12 литров в 85-м году, 6 литров в 87-м ГОДУ, И вот сейчас порядка 18,5 литров. Это официальные данные, фактические примерно на 40% выше. То есть, график алкоголепотребления полностью совпадает с графиком смертности. Полностью, даже до цифр. И он полностью объясняет загадочную аномалию 85-го года. А график рождаемости с такой же точностью, но зеркально повторяет график алкоголепотребления. Чем больше алкоголя, тем меньше рождаемость. Опять же – чем меньше алкоголя, повышается рождаемость. Снова заливают страну алкоголем – падает рождаемость.


Объяснение этим демографическим процессам оказывается просто элементарным. Вот оно – основное жало геноцида. Уничтожают русский народ, другие народы населяющие Россию, алкогольной войной. За этой войной стоит мировая мафия, стоит наша алкогольная мафия, которая, в отличие от нефтяной и газовой, не высвечивается. Кстати, почти все алкогольные предприятия контролирует иностранный капитал. Все пивоваренные компании под контролем зарубежных фирм.

Нам говорят – рождаемость падает, якобы, из-за того, что люди хуже стали жить в период реформ.
Я вам хочу сказать, что это характерно только для русских областей.

На сегодняшний момент самый высокий уровень рождаемости в трех самых экономически отсталых районах России: Чечне, Дагестане, Ингушетии.
Сейчас Бaшкиpия подключилась к этому процессу, вышла из депопуляции. Почему?
Да потому, что возродили трезвые мусульманские традиции. Народ перестал употреблять алкоголь, у них в семьях по 5, 6, 8, 10 детей. А дети-то, какие здоровые.

А теперь давайте разберем, какое же качество населения мы получили в результате вот этой алкоголизации. Если бы я нарисовал график, характеризующий рождение дебильных детей в русских областях, то он полностью повторил бы график потребления алкоголя. Полностью, на 97,4% график дебилизации повторяет график алкоголизации населения. Для нас в свое время это было открытие. Мы даже не подозревали. Говорят – экология плохая и прочее. 97,4% рождения дебильных детей обусловлено только употреблением алкоголя. То есть это «культурно» пьющие, и «умеренно» пьющие рожают дебилов и умственно отсталых детей. Рожают их и алкоголики, разумеется.

Самое здоровое поколение родилось у нас в 1986-88 годах. Это последняя надежда нашего российского генофонда. Но именно это поколение с невообразимой настойчивостью сейчас уничтожают пивом. Последнюю нашу надежду уничтожают.

Вот вам пример. В прошлом году У нас на семинаре выступала женщина. Она работает в системе народного образования, приехала из какого-то района. Она сказала: «Каждый год мы подаем в военкомат списки призывников. И В этих списках инвалидов подчеркиваем красным карандашом, чтобы их не тревожил военкомат. В этом году мы также подали списки в военкомат. Нам звонит военком и язвительно спрашивает: что же вы свою работу плохо делаете, почему инвалидов в списке не подчеркнули?
Мы спохватились, подняли списки, выяснили, что среди ребят 1987-го года рождения в районе нет ни одного инвалида, ни одного инвалида в этом районе нет!
Вот против кого направлена страшная пивная агрессия. Против нашей молодежи.
Упоить ее – и тогда уже будет ПОЛНЫЙ конец.
ПОЛНЪIЙ конец надеждам на будущее нашей страны.


Несколько лет назад профессора В.Г.Жданова пригласили в Завьяловский район Удмуртии. У них в 17 из 19 сел люди создали общества трезвости. Они борются за то, чтобы навсегда изгнать из деревень торговцев смертью: алкоголем и табаком, спасти своих детей и внуков. Он приехал к ним в район. Собрали всех учителей района. Он им лекцию прочитал. Накануне перед этим он читал лекцию в средней школе деревни Бабино.
Этой деревне 400 лет, русская деревня, недалеко от Завьялово. Так вот, в средней школе в деревне Бабино на тот момент в четырёх девятых классах обучалось 68 учеников. В первый класс в деревни Бабино в том году пришло 6 учеников. За 10 лет пивом, вином, водкой уничтожено старинное русское село Бабино. В 10 раз сократилось население, это страшные цифры. Через 30 лет эти шесть учеников, если не сопьются, себя будут кормить, детей своих кормить. Да еще одиннадцать пенсионеров каждый должен прокормить. Как они, смогут прокормить? Да нет, конечно.

Коллега профессора В.Г.Жданова, он учитель истории в Челябинске, говорит: «Что ты нам про Бабино рассказываешь. В нашей школе восемь девятых классов. Мы в этом году не можем набрать один первый. По всему городу ездим, ищем семилеток, заключаем договора с родителями, мы наймем автобус за счет учителей, будем возить детей, только чтобы они в нашу школу пришли учиться, чтобы у нас был первый класс. Не наберем первый класс – школу закроют. Педколлектив разгонят. Хоть в петлю лезь. Что делать?».

Вот он, геноцид, уже в результатах.
И эта политика уничтожения была начата пропитой марионеткой мирового правительства Ельциным, который совершил это преступление. Он обезлюдил наши города и села. В 92-м году по требованию мировой мафии он отменил государственную монополию на производство и торговлю алкоголем. Страшное преступление совершил Ельцин. Отдал в частные руки спаивание. А алкоголь – это же наркотик. Как мы уже определили по определению ВОЗ алкоголь – самый страшный наркотик в силу его распространенности. Естественно, частник развернулся. Более того, весь, этот рынок моментально захватили мировые алкогольные монополии. Ясное дело, сразу двойной результат получают: и наживаются, и народ наш истребляют.

Почему люди пьют?
Много всяких домыслов. На самом деле, с научной точки зрения, существуют всего 3 причины, почему люди употребляют алкогольные, табачные или другие наркотики.

Самая первая и самая страшная причина – доступность.
Доступность этого наркотика. Если есть доступность, а на сегодняшний день фантастическая доступность алкоголя, когда бутылка пива летом стоит дешевле бутылки минеральной BOДЫ, школьник, естественно, будет пить это пиво. Тем более долгие ГОДЫ пиво считалось у нас в стране безалкогольным изделием, это нонсенс. Мы единственная страна в мире, где пиво считается безалкогольным изделием. Доступность, это самая первая и самая страшная причина распространения любых наркотиков – алкоголя, табака и всех остальных.

Если доступность отсутствует, то в этой стране отсутствует и алкоголизм, что бы ни говорила и не врала алкогольная мафия. А алкогольная мафия столько наврала и столько еще наврет, чтобы сохранить эту доступность! Тут даже можно подивится, какие небылицы и какую чудовищную ложь внедряют людям в головы. А, как говорил Геббельс, чем чудовищнее ложь, тем легче люди верят в эту ложь.

Вторая причина в массовой психологической запрограммированности населения на потребление табака, алкоголя и других наркотиков.

И третья – информационный терроризм, который распространяет тотальную ложь о табачище, винище и других наркотиках.

Недавно прозвучало предложение поднять акцизы на табак. Табачная мафия тут же активизировала свои действия. Тут же организовала передачу «К барьеру» на эту тему. Табачников защищал Боярский, а против него выставили девочку из «Единой России». Ну, просто смешно и горько было смотреть эту передачу. Вышла и говорит: «Да, выпить, конечно, нехорошо. Да, у меня и муж курит, но в коридорчике». Естественно, «победил» в этом поединке Боярский. Он говорит: «Мужчина, это тот, который с табаком, как я». Не знаю, от чего и как умрет сам Боярский, но ТЪIСЯЧИ если не сотни ТЬIСЯЧ смертей от причин, вызываемых курением, которое так страстно пропагандирует этот «представитель культуры» – останутся на его совести.

Повторюсь, в странах, где доступность алкоголя равна нулю, нет алкоголизма, нет детских домов, нет дебильных детей. Там все нормально, все прекрасно. Таких стран, где существует сухой закон, в мире более сорока, а в 80 странах мира действует закон трезвости, то есть имеются очень серьезные ограничения в доступности алкогольной отравы. У них алкоголь официально отнесен к наркотикам, запрещено производство, распространение, реклама, а за употребление и распространение жестоко и строго наказывают. Я не говорю, что мы завтра должны ввести как в Египте 40 ударов палкой за появление в нетрезвом виде. Я просто утверждаю, что любые ограничительные меры, направленные на снижение доступности, это меры по спасению нашего Народа от алкогольно-наркотического геноцида.

Вторая причина – убеждение людей, что надо ПИТЬ, курить и колоться наркотиками. Эти убеждения формируют такие люди как Боярский, как нaшa, так называемая, культура. Все это, безусловно, щедро оплачивается алкогольной, табачной, наркотической мафией. А на эти деньги с экранов телевидения и кино, со сцены театра и со станиц книг, журналов, газет людям внушается: алкоголь, табак – это хорошо, с помощью этого расслабляются, отвлекаются, развлекаются… и народ в это верит, особенно молодежь.

Как только человек начал употреблять, очень скоро формируется наркотическая зависимость от табака, от алкоголя и от других наркотиков.

Кстати, люди не всегда по убеждению начинают употреблять наркотики. Есть еще страшная причина. Это силовое воздействие на людей. Особенно ярко она наблюдается в армии. А вот еще страшнее пример. Наркомафия сейчас перешла к террору наркотическому. К прямому террору против наших детей. Мы проводили международный семинар по этим проблемам в Нижнем Новгороде. Туда приехали учителя из северных городов – Нефтеюганска, Сургута. Они чуть не плакали. У них не просто приобщают к наркотикам, а приобщают силой. Ищут детей 10-12 лет из богатых семей и колют насильно. Укололи раз, укололи два, три, на четвертый раз он сам ищет – дядя, уколи. Все, что хочешь, из дома принесу.

Распад ССС] и приход к власти Ельцина начал новый этап сознательного и целенаправленного уничтожения, РУССКИХ людей и всех граждан, проживающих на территории России. Параллельно геноциду происходил и происходит т.н. этноцид русского народа, то есть бескровный геноцид в сфере КУЛЬТУРЫ, направленный на уничтожение, стирание русской идентичности. Особенную силу этот процесс набрал в бывших республиках СССР за исключением может быть Белоруссии.

Во время Великой Oтeчественной Войны по оккупантам было нанесено десять сталинских ударов.

Прошло 60 лет и можно говорить о десяти ельципутинских ударах по стране-победительнице.

Вот они:

1. Сокращается население примерно на ОДИН миллион человек в год, чему способствует не только программа уничтожения старшего поколения страны, выражающаяся в выплате нищенских пенсий и “монетизации”, но и в создании условий для молодежи, при которых дети – лишняя обуза. По уровню жизни страна находится на 62-м месте в мире, опустившись за год на пять мест. По продолжительности жизни человека нас обогнали египтяне, индонезийцы и парагвайцы.

2. Разрушается передовая экономика, особенно ее оборонно-промышленный комплекс, простаивают предприятия, уходит из них квалифицированный персонал. Индустрии страны демократией нанесен больший удар, чем гитлеровской агрессией. Шесть миллионов безработных – таков результат заботы президента о “россиянах”. Вывоз капитала, мифические “западные долги”, списание долгов других стран России, подрывают экономику страны, отбросив ее в разряд слаборазвитых стран. Сотни миллиардов долларов вывезены из страны и осели на частных счетах в иностранных банках.

3. Разрушается сельское хозяйство, чему способствует повышение цен на энергоносители внутри страны. При этом сохраняется продовольственная зависимость страны от низкокачественной иностранной продукции.

4. Страна превращается в сырьевой придаток “цивилизованного” Запада, на чем наживается только группа преданных режиму лиц. Полученные от продажи природных богатств деньги вкладываются в развитие западных экономик и в удовлетворение постоянно растущих потребностей новых богачей.

5. Разрушена система социального обеспечения: растущие тарифы ЖКХ пополняют ряды людей, живущих за чертой бедности. Уровень зарплат “бюджетников”, пенсий, стипендий, пособий – в несколько раз ниже, чем в советское время.

6. Подорвана система здравоохранения: в страну вернулись болезни, давно исчезнувшие из нее. “Забота” о медицинских работниках приведет к тому, что повышение зарплаты ожидает только одного из десяти медицинских работников, что способствует созданию напряженности в медицинской среде. В советское время СПИД имел ничтожное распространение. Миллионы молодых людей употребляют наркотики, а пива на каждого “россиянина”, включая младенцев, приходится более четырех литров в месяц. 7. Страна превращается в большой концентрационный лагерь: в тюрьмах находится около миллиона человек, постоянно растет число политических заточенных, но воровство в особо крупных размерах и взяточничество чиновников стало нормой нашей действительности.

8. Разрушены наука и образование – за период с 1990 года по 2003 год количество научных организаций сократилось: проектных организаций – в 7.8 раза; конструкторских бюро – в 3.6 раза; научно-технических подразделений на промышленных предприятиях – в 1.8 раза. Предстоит сокращение научных организаций еще на 40%. Все в больших масштабах внедряется платное обучение в высшей школе.

9. Уничтожается культура: разрушаются памятники старины, искажается ее история. Средства массовой информации пропагандируют западные ценности общества потребления, из сознания людей вытравляются понятия: патриотизм, порядочность, мораль. Телвещаение дает уроки жестокости, насилия, сексуальных извращений, Санкт-Петербург стал Меккой порно-продукции.

10. Страна лишается будущего: полтора – два миллиона детей не посещает школу, детская смертность в три раза выше, чем в Европе. Каждые пять лет количество детей уменьшается на 10%, по расходам на одного школьника мы находимся на предпоследнем месте в мире; у нас 5 миллионов беспризорников, больше чем после ВОЙНЪI, более 700 ТЬIСЯЧ детей-сирот; за последние 10 лет в России было закрыто две с половиной тысячи школ.

Всем известно, что из Таджикистана в Россию идёт основной поток наркотических средств.
Вместо того чтобы взять под строгий контроль приезд граждан из этой республики, для предотвращения ввоза наркотических средств, оружия, правительство России ввело для них беспрепятственный въезд – это означает увеличение ввоза наркотиков в нашу страну в геометрической прогрессии.

Всё это делается на фоне того, что в Афганистане в 2005 году произведено рекордное количество героина и иных наркотиков природного происхождения за последнее десятилетие! А российские погранзаставы с таджикско-афганской границы выведены полностью!
Террорист, наркоторговец, преступник из Афганистана и других стран может элементарно получить паспорт Таджикистана за смешную сумму в 30 долларов США и беспрепятственно въехать в Россию.
Эта ситуация создает прямую угрозу национальной безопасности России и стимулирует алкогольно-наркотический геноцид нашего народа.


___________________________________________________________


Детей в России превратят в высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты»



www.nenovosty.ru/forsite-project.html

http://krisak-site.ucoz.ru/news/2010-12-22-333

Сегодня много говорят об ужасах ювенальной юстиции. Оказывается, это только цветочки, по сравнению с тем, что нас ждёт дальше.

Сильные мира сего решили ускорить процесс превращения человечества в однородную массу людей без роду и племени, в мозги которых можно будет “закачать” единое программное обеспечение. Тем самым, проблема “мирового правительства”, наконец-то, будет решена.

О том, какими методами эти цели будут достигнуты, писатель Владимир Хомяков поведал следующее:

Корр. Недавно движением «Народный Собор» была подготовлена сенсационная публикация «Форсайт-апокалипсис», рассказывающая о возможных чудовищных последствиях для России в случае реализации в ней так называемого форсайт-проекта «Детство-2030». Хотелось бы поподробнее услышать, что такое этот «форсайт-проект» и в чём суть предлагаемых им «революционных» изменений?

В.Х. Форсайт (от англ. Foresight - «взгляд в будущее») - довольно-таки распространенная на Западе технология, подразумевающая общую мобилизацию самых разных людей, организаций, возможностей государства и общества для достижения неких поставленных на десятилетия вперед общественно значимых задач. Так вот, форсайт-проект «Детство-2030», который сегодня пытаются подать как нашу главную инновацию в 21 веке (мол, в остальном всё равно Россия отстала), касается детей. Звучит красиво, только укреплять семью, решать демографическую проблему, заботиться о детском здоровье и нравственном облике молодого поколения никто не собирается. Дети рассматриваются как «человеческий капитал», который надо производить и выращивать, чтобы Россия «была конкурентоспособной в 21 веке».

Что имеется в виду? Оказывается, по мнению авторов форсайт-проекта, всё наше отношение к детям (например, родительская любовь), а равно система образования и традиционная семья - «безнадёжно устарели» и должны быть отправлены на свалку истории уже к 2020 году. Вместо этого планируются «новые формы совместной жизни» - «множественные», «гостевые», («однополые» прямо не указаны, но подразумеваются) и иные того же рода «браки». Функция воспитания отбирается у «некомпетентных» родителей и передаётся специально обученным работникам «воспитательных сообществ». Нечто подобное - уничтожение «буржуазной семьи», беспорядочные половые связи и передача детей на госвоспитание - если кто забыл, предлагали Карл Маркс и «ранние» большевики.

Дальше - больше. Отвергается как «устаревший стереотип» то, что родители имеют право воспитывать своих детей. Каждого «проверят на компетентность», а у «некомпетентных» (т.е. у абсолютного большинства) детей просто изымут. Вы думаете, «ювенальная система», насаждение детского стукачества по «телефонам доверия», массовые изъятия детей «за бедность», формирование единого банка конфиденциальных сведений о детях и их семьях - это всё случайно?! Нет, не случайно! Всё это, как теперь отчётливо видно, делалось в контексте форсайт-проекта… Так вот, далее для детей планируется создавать специальные зоны пребывания в городах, оснащённые по последнему слову техники, где они, практически не общаясь со взрослыми (кроме «наставников») САМИ избирают, какими быть, чему, как и у кого учиться. Главным источником информации становится при этом Интернет - для чего уже разрабатыватся общедоступные «100-долларовые компьютеры», которые будут с собой у каждого.

Детей в России превратят в высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты»

Корр. Но привлечение в образовательный процесс инновационных технологий - это, наверно, хорошо?

В.Х. Смотря, каких и для чего. Авторы форсайт-проекта полагают, что из образования должно быть исключено какое-либо воспитание, а интеллектуальный уровень (как в ЕГЭ) определяется исключительно объёмом запоминаемой информации. Для этих целей уже в ближайшее десятилетие появится в массовом производстве чип, который будут вживлять в мозг ребёнка для непосредственного подключения к Интернету и закачки в подсознание любой информации. Два часа «закачки» - и ты знаешь курс математики, на изучение которого уходит год. Правда, что тебе туда «закачают» вместе с математикой - большой вопрос…Кстати, уже к 2030 году авторы форсайт-проекта планируют сделать «чипизацию» детей в России практически поголовной. Мотивировка такая: да, опасно, но раз технология всё равно изобретена, её станут внедрять другие. Значит, надо внедрить первыми. Но при этом богатые люди получат возможность «интеллектуализировать» своих потомков другим способом: к 2030 году планируется с использованием генной инженерии и нанотехнологий, задавать те или иные способности ребёнку ещё на эмбриональном уровне…

Корр. Но ведь далеко не все родители захотят, чтобы их ребёнку что-то вживляли в мозг, пусть даже в интересах его «конкурентоспособности»!

В.Х. Разумеется, но родителей никто и спрашивать не собирается. Именно на сей случай и создаётся «ювенальная система», изымающая детей - якобы «в наилучших интересах ребёнка». А если родители лишены родительских прав на ребёнка даже на время, его «опекуном» является соответствующий чиновник. И именно он может «в наилучших интересах ребёнка» дать разрешение на его «чипизацию». Или на принудительную стерилизацию (соответствующий закон в Госдуму уже готовится) - ведь при ориентации на «личную успешность» и отсутствие «устаревшей» классической семьи, наиболее логичным выглядит «безопасный секс». Возможен также будет «компьютерный секс» - через «компьютерную реальность», созданную подключением датчиков компьютера не только к мозгу, но и к определённым точкам человеческого тела, что позволит передать все необходимые ощущения. Да и секс-роботы, говорящие и имитирующие человеческое тело, уже созданы и поступили в продажу. Тем же из стерилизованных россиянок, кто захочет «поиграть в маму», авторы проекта готовы предложить (в середине 2020-х) «робота-ребёнка», а для «профессионального» воспитания всё же родившихся детей - «робота-няню»…

Корр. Всё это звучит слишком фантастично: в это трудно поверить нормальному человеку, который, скорее всего, подумает, что вы начитались мрачной фантастики или книжек по конспирологии…

В.Х. Если бы так! Но форсайт-проект не просто открыто публикуется. Его продвигает и лоббирует не кто иной, как Общественная Палата РФ, а возглавляет (по крайней мере, официально) руководитель ФГУ «Аппарат общественной палаты РФ» Алина Радченко. И, как я уже говорил, на международной выставке самых «крутых» инноваций в Шанхае - «ЭКСПО-2010», именно реализация форсайт-проекта составлял основу российской экспозиции! То есть, всё очень серьёзно, и, более того, - официально! Есть информация, что проект хотят подсунуть на подпись президенту Медведеву в качестве государственной программы. То есть, главной инновацией, определяющей будущее место России в международном разделении труда, становится производство высокоинтеллектуальных управляемых биороботов для нужд «мировой элиты». Как хотите, но даже слово «фашизм» для определения того, что получится в итоге, кажется мне слишком мягким.

Корр. Но если всё так ужасно, то почему все молчат? Не понимают? Или дана «команда сверху»?

В.Х. А почему, спросите себя, все молчат даже про такой явный этап реализации «форсайт-проекта, как «ювенальная система»? Буквально до ноября прошлого года тема в СМИ была почти «закрытой» - публиковались только «страшилки» о якобы дружно сошедших с ума родителях, которые вдруг начали тысячами убивать и насиловать своих детей, тушить об их головы сигареты… И на этом фоне, безо всякого закона, без рубля бюджетного финансирования, почти в сорока регионах создали «ювенальные суды», создают систему доносительства детей на родителей, вводят в школах «детских омбудсменов», тысячами отбирают детей! В точности так же, исключительно под разговоры про «заботу о детях», станут внедрять и форсайт-проект. Да почему «станут»? Уже внедряют! Внедрение разрушающих семью «ювенальных технологий»; антихристианских и уродующих мораль выставок т.н. «современного искусства», растлевающего «детского секспросвета»; санкционирующих «принудительную стерилизацию» законов; требований «в соответствии с европейскими нормами» санкционировать так называемые «однополые браки», - всё это уже по разным направлениям вводится. Следующий этап форсайт-проекта - создание (разумеется, «в порядке эксперимента») «городов, благожелательных к детям» - тоже уже начат в ряде регионов России. Звучит красиво, деньги под это дают - так что местные власти очень не прочь «войти в эксперимент»!Я ещё раз хочу подчеркнуть: всё вышесказанное - реально, никакой фантастики. Они действительно всё это говорят и делают. Зачем? Чтобы понять, я опять настоятельно рекомендую всем найти и прочитать в Интернете любопытнейший документ - «Гуманистический манифест-2000», подписанный целым рядом известнейших лиц. Он излагает (разумеется, весьма благозвучными словами) концепцию будущего глобального переустройства мира. Там всё - принудительное сокращение населения Земли, упразднение «всего, что разделяет людей» (национальных, культурных, религиозных особенностей), уничтожение любой национальной государственности, преобразование народов в единое унифицированное (вероятно, и «чипизованное»?) «человечество» под управлением «мирового правительства». В руках которого будет контроль за всем и всеми, право карать и миловать. Там же - фактическая отмена семьи и родительского воспитания, предоставление ребёнку «полной свободы выбора», «толерантное» узаконивание всех возможных пороков и извращений, практически отказ от морали и нравственности в её традиционном понимании. Наиболее дальновидные священники уже давно и совершенно справедливо усмотрели в этой концепции попытку создания описанного в Библии «царства антихриста».
Именно из «Гуманистического манифеста» взяты все основные подходы форсайт-проекта «Детство-2030»…

Chit-Chat RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. 11-02-2010 00:51
Процесс уничтожения России идет полным ходом.
В статье "Россия: график потребления алкоголя — график смертности " слышится просто торжественный гимн русофобов всех времен и народов.
"Рабы на галерах" исходят потом и падают от усталости, подгоняемые "мировым сообществом".

"Скорее бы уехать из ненавистной Рашки к своему баблу " - думают каторжники с Охотного Ряда -"Скорее бы процесс перешёл к горячей фазе."


И из последних сил продолжают добивать Российскую ВПК, авиацию, армию и флот.
Ищут и находят недопроданное, недоразворованное.
И ВРУТ ВРУТ и ВРУТ кайфующей под пиво толпе со всех экранов и газетных полос.
И чем хуже дела в государстве, тем грандиознее ЛОЖЬ и резче словесный понос "первых лиц".

Сегодня в номере чудовищно болезненная тема. Бездушная и безмозглая бюрократическая машина Россиянского государства, смазываемая и направляемая инструкторами с Запада, начала эффективно перерабатывать в бабло последнее незапятнанное, что у России осталось - детей.




Бедных лишат права иметь детей

http://polnyi-pisec.info/


Сторонники идеи насаждения в России ювенальной юстиции, заручившись поддержкой в бюрократической среде, постепенно переходят к тактике открытого террора, направленного на подрыв семьи как ключевого института российского общества. Причем в качестве основного объекта для атаки, как правило, выбираются наиболее уязвимые и беззащитные социальные группы – многодетные семьи. И это в то время, когда именно многодетная семейная модель способна спасти Россию от демографической катастрофы. Однако порой складывается такое впечатление, что силы, стоящие за распоясавшимися ювеналами, преследуют прямо противоположные цели.

В последнее время СМИ все чаще сообщают о фактах вопиющего беспредела со стороны некоторых органов опеки и попечительства. Последние откровенно злоупотребляют данными им полномочиями осуществлять надзор за т. н. неблагополучными семьями и фактически насильственно отбирают детей у родителей.

Естественно, что на словах «попечители» и «радетели» о семейном благополучии, практикующие подобные почти иезуитские методы расчленения семей, прикрываются самыми благородными целями. А именно заботой о создании необходимых условий для воспитания детей из «неблагополучных» (т. е. малообеспеченных) семей. При этом блюстители права ребенка на достойные условия жизни, следуя только им понятной «логике», отнюдь не спешат помочь его родной семье создать эти самые соответствующие условия (через содействие в решении жилищной проблемы, трудоустройстве родителей, предоставлении мест в детсадах и пансионатах с обучением).

Из всего арсенала методов и средств по улучшению качества жизни «подопечных» детей опекуны-ювенальщики почему-то предпочитают исключительно репрессивно-карательные. В результате численность воспитанников сиротских учреждений постоянно и искусственно повышается. Причем это происходит не во время войны, а в наше вполне мирное время, да при живых и здравствующих родителях, которые не только не отказываются от выполнения своих родительских обязанностей, но даже готовы отстаивать свое право на детей.

О том, насколько холодно, бездушно и цинично ювенальная машина прокатывается по судьбам людей, можно судить, например, по отдельным открытым обращениям разлученных родителей, которые трудно назвать иначе, чем крик о помощи. В качестве красноречивого примера приведем недавнее открытое письмо матери четверых малолетних детей из города Колпино (пригород Санкт-Петербурга), адресованное одновременно президенту РФ, губернатору Санкт-Петербурга, председателю Законодательного собрания и прокурору города. Автор обращения, 34-летняя гражданка РФ Вера Камкина, которая после смерти мужа одна воспитывала четверых детей, пишет о том, что органы опеки угрожают ей отобрать детей, мотивируя готовящуюся варварскую акцию плохими жилищными условиями (одна комната в коммунальной квартире площадью 18 кв. м). Вот такое современное воплощение идей социал-дарвинизма («бедные не имеют права размножаться»), которому могли бы аплодировать г-н Мальтус и отцы-основатели Третьего рейха.

Особый цинизм ситуации состоит в том, что сначала либерал-реформаторы по сути лишили подавляющее большинство граждан России возможности реализовать свое право на жилье, а затем их идейные апологеты из представителей «заточенных» под нормативы ювенальной юстиции органов опеки лишают малоимущих последней «роскоши», которую они могут позволить себе в жизни, – радости воспитания собственных детей.

По словам многодетной матери, органы опеки «утверждают, что нет спальных мест, а вот в детском доме, в доме ребенка этих спальных мест много. Зачем улучшать жилищные условия моей семье? У меня мало денег, и хватает их только на самое необходимое. Мне говорят, что в детском доме моих детей будут кормить лучше. Когда я прошу помочь мне определить детей в детский сад и ясли для того, чтобы я могла работать и зарабатывать больше, мне в этом отказывают. Меня и моих детей хотят разлучить. Мы все в горе, мы все страдаем. На моих детях пытаются выполнить план по заполнению детских домов России».

Женщина буквально умоляет российские власти не допустить вопиющего ювенального произвола и беззакония: «Дети плачут, просятся домой, они понимают, что нас хотят разлучить. Я нахожусь с детьми в больнице. Я ничего не могу сделать. Я беззащитна. Прошу защитить меня и моих детей от этого произвола, от беззакония. Чиновники сиротят четырех моих детей при живой матери».

Разобраться с тем, является ли описанный случай единичным или речь идет о четко спланированной кампании, направленной на подрыв семейных устоев в России, в интервью KM.RU помогла представитель некоммерческого партнерства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет» в Санкт-Петербурге Любовь Качесова:

– Случаев таких много. По некоторым нам пришлось по просьбе родителей впрямую участвовать в судебном процессе. Если в прошлые годы нам приходилось чаще сталкиваться с ситуацией, когда родители протестовали против случаев растления своих детей (непонятные уроки, фильмы и пособия), то сейчас пошли жалобы родителей именно по случаям попыток изъятия детей из семей.

Приведу такой пример. Не так давно мы участвовали в судебном процессе, на котором решался вопрос о лишении родительских прав. Иск был заявлен главой муниципального образования с подачи органов опеки. Истцы утверждали, что родители якобы уклонялись от выполнения своих родительских обязанностей. Некоторое время представители органов опеки осуществляли инспекционные рейды в эту семью, а затем их просто перестали пускать. Основанием еще раз войти в эту семью и изъять детей явился несчастный случай, когда в мае прошлого года маленький ребенок остался один дома (будучи при этом закрыт) и поджег штору. В результате ее возгорания оплавились диски и кассеты, которые лежали на подоконнике. А т. к. пошел дым, то соседи сразу открыли дверь. Ребенок во время этого инцидента не пострадал и не нуждался в медицинской помощи. Но эта история была квалифицирована как «оставление ребенка в опасной для жизни ситуации». И, наверное, опека не узнала бы об этой истории, если бы какой-то доброхот из числа соседей не позвонил в соответствующую инстанцию. Сразу же приехала специалист по опеке и попечительству и забрала ребенка.

В принципе, нельзя исключать, что таким образом кто-то из соседей просто сводил счеты с данной семьей – допустим, на почве личной неприязни. Обратите внимание: соседи знали, куда нужно позвонить. Причем после того, как забрали пятилетнего ребенка, представитель по опеке и попечительству поехала в детский сад и забрала другого ребенка из этой же семьи, который в это время преспокойно и благополучно находился в детском саду.

Итак, изымают сразу двоих детей и везут в одну больницу. Папа ребенка дал нам возможность ознакомиться с материалами судебного дела. И мы обратили внимание на то, что в них указывалось, что мальчики были в грязной одежде. Понятно, что тот ребенок, который был один и поджег занавеску, действительно мог испачкаться. Но второй-то находился в детском саду. Тогда возникает вопрос: а что происходило с ребенком в детском саду, если он явился оттуда в такой грязной одежде?

В качестве доказательства того, что родители не выполняют данных им рекомендаций врача (якобы отказываются от госпитализации при ухудшении состояния ребенка), на суде была представлена типовая бумага (приложение № 4) к главе администрации муниципального образования под названием «Сообщение о выявлении несовершеннолетних, оставшихся без попечения родителей, либо находящихся в обстановке, представляющей угрозу их жизни, здоровью и препятствующей их воспитанию». И вот участковый врач отправляет бумагу о том, что родители не заботятся о здоровье ребенка, не выполняют ее рекомендаций и отказываются от госпитализации. Но парадокс ситуации состоит в том, что эта бумага прямо противоречила фактическим обстоятельствам. Дело в том, что ребенок уже в течение недели находился в хирургическом отделении в медицинском учреждении по инициативе родителей. Т. е. доказать отсутствие «надлежащего ухода» невозможно.

Кроме того, мы сами провели акт обследования жилищно-бытовых условий, представили его в суде и дали показания. В нем приводятся беседы с соседями, никто из которых не дает негативных оценок этой семье, что противоречило заявлениям, которые делала в суде опека. Мы также привлекли детского педиатра, который подробно допросил папу и исследовал все медицинские документы детей. Так вот, он сделал вывод о том, что уход за детьми со стороны родителей был абсолютно адекватным. В итоге (история началась 8 мая) 7 декабря прошлого года Красносельский суд Санкт-Петербурга отказал отделу опеки и попечительства в лишении родительских прав. Дети вернулись в дом. Но трагичность ситуации заключается в том, что через месяц после изъятия детей умерла мама. Конечно, у нее было уже заболевание, но, как утверждает отец детей, после начала всей этой истории она не могла ни спать, ни есть, ни пить. Так что это могло стать серьезным провоцирующим фактором в течении ее болезни.

Кстати говоря, когда изымаются дети, родителям просто не позволяют их увидеть. Хотя они не лишены родительских прав, но встретиться с детьми им не дают. Пока была жива мама, а дети лежали в больнице, за месяц родителей ни разу не пустили. У меня возникает ощущение, что органы опеки вместо оказания реальной помощи нуждающимся семьям решили пойти по репрессивному пути. В ситуации, когда отсутствуют четкие критерии (что такое «ненадлежащий уход за здоровьем ребенка», «злоупотребление родительскими правами»), всегда есть почва для подобных нарушений. Например, что такое «сниженный вес»? С чего вы взяли, что данный ребенок – «неестественно худой», если у него мама и папа имеют субтильную телесную конституцию?.. Так вот, при отсутствии внятно прописанных критериев применяются крайние меры в виде изъятия.

При этом в ходе разбирательства мы не увидели, как работали органы опеки с этой семьей. Например, этих людей упрекали в том, что они отказывались от социальной помощи. Но в суде отец заявил, что ему никто ничего не предлагал – и никаких доказательств обратного так и не было предъявлено. Они оба с женой работали, плюс получали пособие на детей. Так что средств, хотя они и не жили богато, вполне хватало, и не нужно было куда-то дополнительно обращаться.

Я знаю еще одну семью, у которой недавно были изъяты дети и помещены в больницу, так что описанный мной случай – не единичный. Например, как вам ситуация: сотрудник детсада измеряет у детей размеры синяков, с которыми они пришли в сад? Т. е. осуществляется такой личный досмотр. Кроме того, известны случаи, когда осуществлялись профилактические гинекологические осмотры 5-6-летних девочек. Уже есть система детских гинекологов в детских поликлиниках с 0 до 14 лет. А с 14 до 18 – молодежные консультации. Некоторые родители подавали в суд и узнавали, что их район включен в эксперимент по продвижению ювенальной юстиции. До этого родители просто не понимали, почему они сталкиваются с таким сумасшедшим сопротивлением, и откуда такой настрой.

Chit-Chat RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. 11-02-2010 00:50
____________________________________________________________________________________________________________________________

О.Н.Верещагин.

И НЕТ ЗАЩИТНИКОВ ТЕБЕ...

05.02.2010 г.

www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2526&Itemid=32


Улыбка нежная, ты пьешь из этих рук -
И... злобный хохот среди серых стен повис.
Водичка с ядом. А ты думал - это друг?
Ведь нет защитников тебе среди живых...

«Кошка Сашка»

За что извинялись братья Даниловы?


Жила-была в Ставрополье...
Стоп. Я хотел написать «обычная семья».
Но дело в том, что семья Даниловых НЕобычная по современным русским меркам.
Ни для кого не секрет, что нынешние русские женщины со стонами и оханьем рожают одного-двух детишек. А немалая часть женского населения вообще предпочитает «делать карьеру» и «жить для себя».
Снежана Данилова - не тот случай. Непродвинутая и неразвитая, юридически безграмотная, она родила шестерых детей - дочь Настю и сыновей Женю, Игоря, Колю, Сашу и Диму. Мужа пришлось выгнать - пил (вот не могу понять человека - женщина родила ему пятерых СЫНОВЕЙ! Чего ему надо было?!). И жили Даниловы, как могли. Государство внимания на них не обращало - много тут кругом вас, русских, обо всех не позаботишься... Мать колотилась на нескольких работах сразу. Дети росли, не знаясь ни с наркотиками, ни с алкоголем. Шумные? Озорные? Конечно да. Пятеро пацанов - без мужчины в доме (трех комнатах бывшей конюшни).

И все бы ничего было, не подай как-то Снежана в приступе надежды прошение об улучшении жилищных условий. В надежде - ну шестеро же детей! А по стране шум идет о подъеме рождаемости, о демографическом кризисе...
...Видимо, наивная женщина не знала то, что знает все Ставрополье. В их местах жилищные условия не улучшают никому (кроме тех, конечно, кто может за это заплатить). В принципе. Одному улучшишь - другой сброд потянется к чиновникам с тем же вопросом, и где тогда взять время для управления краем?
Если бы Снежана знала, чем обернется это ее прошение, она бы сожгла всю бумагу и все ручки и карандаши в доме...

...Гнев властей обрушился на Даниловых быстро и неотвратимо. Органы опеки (не заходя в квартиру) признали жилплощадь Снежаны непригодной для проживания такого количества людей. И сделали странный вывод.

У СНЕЖАНЫ ДАНИЛОВОЙ ПО СУДУ ОТОБРАЛИ ЧЕТВЕРЫХ ЕЕ СЫНОВЕЙ.

Не трите глаза, читатель. Это правда. У женщины, которую НИКАК нельзя было «подогнать» ни под один из пунктов Семейного кодекса о лишении родительских прав, отобрали семью.
До этого о семье не думал никто, кроме ее членов. Но тут немедленно выяснилось, что дети запущены, отстали в развитии, не умеют связать двух слов, склонные к побегам, воришки, курят, пьют, пропускают занятия в школе, больны гепатитом, асоциальны и что мать не научила их какать сидя. Короче говоря, из обычной неприметной семьи, где были любовь и дружба, Даниловы превратились в шайку малолетних правонарушителей, возглавляемых матерью-социопаткой. Подключилась - вот уж не делает это чести моим коллегам! - школа, где учились мальчики. Мне стыдно за учителей-женщин - не в силах справиться с мальчишеским «синдромом Буратино», заинтересовать, привязать детей, педагогические дамы накатали на них - на радость опеке и прокуратуре - телегу, по которой Даниловых запросто можно упрятать в коррекционную школу. Странно лишь, как они учились до этого - Женя вообще до девятого класса дошел, не оставаясь на второй год, не попадая в детскую комнату милиции... Повторюсь - странно и стыдно за моих коллег, так оперативно подключившихся к травле...

...Мальчиков обманом выманили из дома. Поместили сперва в центр временного содержания. Потом - в детский дом номер 12, прославленный тем, что несколько лет назад там был разорван заживо сторожевыми собаками мальчик-воспитанник.
И пропали бы мальчишки среди тюремных нравов наших детдомов. А младших ждали бы нежные руки западных усыновителей. Но у Снежаны нашлись защитники - сперва на малой родине, потом - по всей стране.
И... поддалась, зашаталась, запищала жалобно мнившая себя всесильной в своем беспределе Система.
На Ставрополье завершились слушания дела, которое с первого взгляда могло бы показаться весьма обычным: рассматривался протест матери против лишения ее родительских прав. Снежана растит детей одна. С алкоголем и наркотиками у нее проблем нет и никогда не было. Так почему же добропорядочную мать хотели отстранить от воспитания собственных детей?
Только теперь эти мальчишки смогут называть эту женщину мамой - это если говорить юридическим языком. Районной суд завершил слушания гражданского дела о восстановлении родительских прав многодетной матери Снежаны Даниловой.

«Очень тяжело все это было, унизили, словно алкашку. Все говорят, нормальных мам не лишают родительских прав», - говорит Снежана Данилова, жительница Ставрополя. «Да они семья как семья. Ну ДА, есть какие-то проблемы, а у кого их нет?» - считает Анна Терехова. Соседка Снежаны Даниловой.
В детдом строго-настрого запретили приходить матери, мол, она оказывает негативное влияние на психическое состояние детей. Почему такую форму помощи избрали чиновники, осталось неясным. Представители органов опеки от комментариев отказались.
На заседании суда присутствовал представитель уполномоченного по правам человека. Действия социальных районных служб Ставрополя он подверг резкой критике.

«Эта ситуация с лишением матери законных прав на воспитание детей недопустима», - заявила начальник управления по правам ребенка аппарата уполномоченного по правам человека в РФ Наталья Яковлева.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=321874

И - обрати внимание, читатель, и запомни эти слова, они важны для дальнейшего понимания статьи!
«Представители органов опеки и прокуратуры, допросив детей - старших мальчиков, пришли к выводу, что за месяц их пребывания в детском доме их пробелы в педагогическом воспитании восполнены, а мать сделала соответствующие выводы, что детьми необходимо заниматься более тщательно».

А вот выдержки из другой статья, опубликованной в местной газете.
Сегодня решилась судьба многодетной матери из Ставрополя Снежаны Даниловой. Напомним, в начале этого года женщину лишили ее шести детей. После этого многодетная мать пыталась вернуть семью себе.
История могла остаться незамеченной, если бы не всероссийская огласка в СМИ. Судебные разбирательства по этому делу заставили власти пересмотреть свое отношение к неблагополучным семьям.
«Неужели не было никого из местной администрации? Никто не видел эти осыпающиеся потолки? Дети там сами что-то пытались наклеить. А что же государство? Помощь государства в первую очередь нужна этой семье», - говорит начальник управления по правам ребенка аппарата уполномоченного по правам человека в РФ Наталья Яковлева.

Впрочем, отметили в суде, то, что их мать оказалась в незавидном положении, это отчасти и вина непослушных отпрысков. Детское «мы больше так не будем» стало одним из последних аккордов судебного разбирательства.
Ребята подтвердили, что хотят домой. Защита Даниловой настаивала, что их нужно вернуть. Прокуратура и органы опеки в итоге от своих претензий отказались. Через пол­часа вынесли решение: «Суд решил, заявление Даниловой Снежаны Владимировны в восстановлении ее родительских прав в отношении ее детей удовлетворить!»
http://www.stavropolye.tv/society/view/13966

КАКОВО?!
Ни мальчишки, ни их мать ни слова извинений от чинуш - прокуратуры, опеки, детского дома - не услышали...
Зато услышали вот это...
«Впрочем, отметили в суде, то, что их мать оказалась в незавидном положении, это отчасти и вина непослушных отпрысков. Детское «мы больше так не будем» стало одним из последних аккордов судебного разбирательства... сама Снежана заявила, что новых огрехов не допустит - сыновья и дочь слишком дороги».


Люди, простите за несдержанность! Я - ФИГЕЮ!!! Их еще и ИЗВИНЯТЬСЯ заставили!
И кто?!
Костюмы при должностях!
А за что?!
Слов нет. Так и представляю эту картину...
И что - никто не спросил: «А с какого бугра вы заставляете детей эту дурь твердить?!
Что они больше не будут?!
Каких «огрехов» не допустит Снежана?!»
«Вина непослушных отпрысков...» Диккенса на них нет!
ГОД калечили и терзали детей и мать «мастера смерти».
ГОД!
И, запытав до нервных срывов всю семью, милостиво «поверили»...

Но теперь мне кое-что прояснело. Суд вел себя так, чтобы семью в любом случае выставить виноватой, а себя - милостивыми и гуманными. И ведь пацаны по наивности и правда теперь будут думать, что в чем-то были виноваты. И пацаны, и мать... Неужели не найдется рядом никого, кто объяснит - государство виновато! Не семья Даниловых!!!

Иезуитский прием... Если человека долго и жестоко пытать, то любое послабление он воспримет как проявленную жалость. А своего истязателя - как благодетеля...
Что самое нелепое - виноватых в этой истории, получается... нет. Оказывается, все - суд, прокуратура, опека, детский дом - дружно были за то, чтобы дети жили в семье!

Наиболее показательным - и наиболее отвратительным! - является в этой истории поведение органов опеки. Проследим, как оно менялось со временем.
Первоначально детей просто забрали (повторяю, что скорее всего по наущению властей - после того, как Снежана обратилась к ним с просьбой об улучшении жилищных условий). Ничего не объясняя и ссылаясь на некую «педагогическую несостоятельность матери». 10 октября после суда, с которого выгнали прессу («чтобы не нервировала детей!»), представительница органов опеки, цинично заявила одному из журналистов, выходя из здания: «Мы же оставили ей двух, пусть воспитывает!»

Но опека промахнулась. Скандал, поднятый друзьями Снежаны через СМИ и Интернет, стал разрастаться, как сорвавшаяся лавина. И уже 14-го в передаче по каналу НТВ представительница органов опеки, то краснея, то бледнея, мямлила в камеру что-то невнятное - и наконец на прямо поставленный журналистом вопрос: «За что отняли детей?» - рявкнула: «Я вам все сказала!» - хотя ничего даже отдаленно похожего на ответ произнесено не было.
21 октября - и это было ясно заранее! - Снежана дело выиграла. Пресса вломилась в зал аж с пяти телеканалов и из трех газет. Прибыли три адвоката. Появились правозащитники из Ставрополя и из Москвы. И случилось чудо - в суде все были «за Даниловых». ВСЕ!!! Но... смотрите внимательно. Все те, кто ее мучил, сейчас ходят гоголем, выпятив животики и сверкая улыбками - и опека в первых рядах. Почему? А все очень просто. Это дело было подано так: власти справедливо наказали асоциальную мамашу, но, видя, что она «встала на пусть исправления», детей ей гуманно решили вернуть.
Напомню, те самые власти, которые так и не смогли ответить, за что детей отбирали вообще. Те самые, представители которых, будучи уверены в своей безнаказанности, говорили о многодетной матери и ее сыновьях, как о щенятах: «Мы же оставили ей двух, пусть воспитывает!»

Не надо прикидываться, господинчики. Вы убоялись людского гнева и независимого расследования ваших дурно пахнущих делишек. Вот истинная причина такой резкой смены масок - от палача-детогуба до защитника-детолюба.
К сожалению, на данный момент они снова вывернулись. И усиленно проталкивают именно эту точку зрения: мы в белом, женщина и дети были виноваты сами, поблагодарите нас за содействие.
Поблагодарим. И еще не раз.
Будьте уверены.
Вот за это за все, о чем - ниже!

...Старшего из мальчиков - Женю - «интернет-доброхоты» пытались обвинить в соучастии в групповом изнасиловании - и даже свалить на него изнасилование брата! На прямой вопрос, заданный одним из моих респондентов представителю прокуратуры: «Проходит ли несовершеннолетний Евгений Данилов как обвиняемый по делу об изнасиловании?» - был получен такой же прямой ответ: «Нет»...

...Второй брат - Игорь - приходил домой избитым, с разбитыми губами, с синяками несколько раз. Говорил, что воспитатель в детском доме на его внешний вид не реагировал...

...Третий - Коля - был полностью раздавлен, пытался выпрыгнуть из окна, чтобы убежать домой, падал перед матерью на колени, рыдал. Возможно, именно он подвергся сексуальному насилию в период пребывания детей в центре временного содержания, куда их поместили перед тем, как, выманив из родного дома обманом, отправили в детский дом. Позже мальчика пытались положить в инфекционную больницу «с подозрением на гепатит» - я почти не сомневаюсь, чтобы скрыть следы «успокоительных» уколов, сделанных ему в детском доме. Нечего и говорить, что никакого гепатита и никакого подозрения на него у мальчика не было...

...Младший - Саша - неоднократно силой отбирался из рук матери, плакал и просился домой, почти не переставая. И ему - пятилетнему! - также делали уколы!

За такое СТОИТ поблагодарить нашу опеку. Крепко поблагодарить...
Поразило меня и кое-что другое. Следя за этой историей, я просматривал ленты комментариев на пяти сайтах. И меня сперва просто неприятно удивили, а потом просто-таки испугали некоторые отклики.
Большинство комментаторов, конечно, сочувствовали, возмущались позицией властей, обещали помощь... Но некоторые - и не так уж мало! - писали комментарии, полные злобы, яда, мнимого превосходства и тупой жестокости. Мне даже не верилось, что это пишут русские люди.
Писали, что «дуру-производительницу» надо стерилизовать, если «не умеет предохраняться» и «плодит нищету». Выдумывали о мальчишках ужасные вещи - от каких-то «задержек в развитии» до простого «они мне не нравятся»! Оскорбляли и детей, и мать - видимо, в осознании собственного материального превосходства: «А зачем им вообще жить, что им светит - стать водилами «Газелей»?»
Настаивали на том, что вот как раз таких детей и надо отбирать, что вообще в многодетных семьях «нормальный потребитель» вырасти не может...

...Есть такой опаснейший зверь - «офисный хомячок». Он обитает в клетках с кондиционированием и евроремонтом. Он глуп, жаден, подл, много жрет, скверно гадит, труслив перед хозяевами и жесток к слабым. Он импотент духа и гигант потребления. Зародился и долгое время обитал этот зверек почти исключительно на Западе. Но в последние двадцать лет начал активно размножаться на постсоветской почве. Офисный хомячок ненавидит все естественное и чистое. Его кредо жизни: «Успех любой ценой!» и «Я этого достоин!»

Читатель! Уясним себе: офисные хомячки разных рангов наступают на русскую семью.
...Так за что же все-таки извинялись в суде братья Даниловы?

А?


Детокрады


Выше я написал, что история Снежаны Даниловой не подходила ни под одну из статей Семейного кодекса. Но это, дорогой читатель, ерунда. В нашей реальности детей давным-давно отбирают не по кодексу, а по произволу опеки.
Посмотрим, за что могут изъять ребенка из русской семьи (прецеденты изъятий по этим причинам уже были):

- непосещение детской молочной кухни;

- ребенку не были своевременно сделаны прививки;

- жилье в аварийном состоянии;

- квартира требует ремонта;

- квартира ремонтируется;

- наличие в доме домашних животных;

- аморальное поведение (нахождение в нижнем белье в присутствии ребенка);

- несвоевременное прохождение врачей в детской поликлинике;

- на полу разбросаны игрушки и мусор;

- отсутствие детских игрушек в достаточном количестве;

- ребенок играет с посторонними предметами вместо игрушек;

- ребенок выполняет домашнюю работу, как то: моет посуду, подметает и моет полы, стирает и т.д.;

- ребенок находится на кухне вместе с матерью в процессе приготовления пищи;

- ребенок часто и громко кричит и плачет;

- в холодильнике присутствует не весь ассортимент необходимых ребенку продуктов или продукты просрочены;

- жалобы соседей (или домочадцев) на жестокое обращение с ребенком, в том числе анонимные.


Комментировать этот список я предоставляю самим читателям. От себя же скажу: все эти «поводы» родились в больных мозгах людей, со всхлипами молящихся на западную ювенальную юстицию, рассматривающую ребенка не как часть семьи, а как будущего потребляйца, а семью - как последнюю помеху к воспитанию этого самого потребляйца. Ту самую ювенальную юстицию, которая за два поколения сделала из французской молодежи клоаку, наполненную уголовниками и опустошенными душами. И об опасности которой я - простите за «ячество»! - писал три года назад, когда она только-только начинала свой марш по России.

Как обстоят дела в тех странах, где ювенальная юстиция была принята, можно рассмотреть на живых примерах. Они настолько дики, что разум просто отказывается верить в возможность такого обращения с детьми в европейском обществе.
Так, в Германии 11-летняя девочка отказалась посещать уроки «секспросвета» - дело в том, что на них детям демонстрируются откровенно порнографические фильмы. Девочка была схвачена и помещена в психиатрическую лечебницу с диагнозом «антишкольный психоз». Когда ее родители попытались вступиться за дочь - суд лишил их родительских прав.

В США мать лишили родительских прав и заключили в тюрьму за растление родной дочери. Растление заключалось в том, что она - о ужас! - кормила ребенка не рекомендованными молочными смесями, а - о ужас дважды! - голой грудью. (Это полоумное ханжество творится в стране, где семилетним детям на уроках толерантности в половине штатов рассказывают про однополые семьи и счастливую жизнь приемных детей в них...)

Но страшнее всего обстоят дела на родине ювенальной юстиции - во Франции. С 2000 года из рук родителей были вырваны более ДВУХ МИЛЛИОНОВ детей. Для них создаются детские дома особого тюремного типа. Очень многие из отобранных у родителей детей пострадали из-за того, что их семьи пытались исповедовать классические христианские ценности - и с такими детьми, помещенными в детские дома-тюрьмы, обращаются особенно жестоко. Достаточно сказать, что им запрещают молиться и всеми силами - от побоев до медикаментозного воздействия - стараются «выжечь» из ребенка все светлое и чистое. Стоит ли упоминать, что при современной отточенной системе промывки мозгов это удается почти всегда - лишенные семей, лишенные возможности даже обратиться к богу дети чаще всего быстро скатываются на дно - тем более что такие вещи, как блуд и употребление легких наркотиков, в этих заведениях практически не преследуются.
Не менее страшно обстоят дела в Норвегии, где борьбу с семьей ведет откровенно сатанистская организация «Barnevern». (Обстоятельное и убедительное свидетельство об этом можно найти по адресу http://pravoslavie.ru/archive/090916).

Не менее дико обстоят дела в Англии, еще недавно славившейся своим строгим, чисто утилитарным воспитанием детей, в которое государство старалось вообще не вмешиваться. Сейчас это изменилось разительно! По данным опросов, из 13 миллионов английских семей (типично западных - отец, мать и два-три ребенка) 9 миллионов семьями фактически не являются. Родители стараются детей просто не замечать, ограничивая воспитательный процесс выдачей карманных денег и тем, что одевают и кормят своих отпрысков. Дело в том, что фактически любое - любое! - действие родителя в адрес ребенка может быть расценено как насилие над его личностью. Так, например, прикосновение отца к ребенку однозначно расценивается, как... педофилия. Поцелуи матери - удушающая любовь. Наличие синяка или ссадины - нанесение побоев родителями. В таких условиях родители начинают просто бояться своих детей - это признание десятков тысяч английских родителей.
Фактически случилось то, что веками было предметом для комедии абсурда - детям делегировали право диктовать свою волю взрослым!

Но, может быть, сами дети этим довольны? На первый взгляд - конечно да. Ведь власти предоставили им вечно чаемое детьми право - делать все, что хочется. Но это кажущееся довольство. Ребенку свойственны те же реакции на жизненные приоритеты, что и щенку. Не ощущающий хозяйской руки, строгости и суровости, но в то же время - любви и заботы - щенок подрастает и начинает беситься, кусаться, проще говоря, сходит с ума. То же происходит и с ребенком. Не ощущая себя подчиненным родителям, не чувствуя их строгой заботы, он теряется в окружающем мире и «пускается во все тяжкие». И ребенок погружается в пучину шизофрении... Шизофреники в той или иной степени на Западе составляют значительную часть взрослых. И, по отзывам врачей, бо¢льшую часть тех, кому 12-16 лет... Но лечение шизофрении - многомиллиардный бизнес.
Дальше думайте сами.

У нас дела обстоят во многом как бы не хуже. Готовая зубами загрызть русскую семью ювенальщина странным образом начисто слепнет, когда речь идет о реальном нарушении прав ребенка - побоях в милиции, секспросвете, снижении возраста ответственности за сексуальные преступления перед детьми и подростками...
Более того - у меня отчетливое ощущение, что некоторые из этих мерзостей ювенальщина прямо-таки одобряет! Не исключено, что может появиться законопроект о трансплантации детских органов (пока она официально запрещена).

Учтите, что многодетные семьи, попадающие под удар «опеки», - как правило, семьи со здоровыми детьми (сама многодетность определенная гарантия этого - значит, мать и отец не отравлены и не искалечены контрацептивами, абортами и прочим...).
Выбрать из базы данных - хотя бы из школьной - «подходящего» ребенка можно, находясь в любом уголке земного шара. Далее следует молниеносный удар - родители В ЛЮБОЙ СЕМЬЕ (подчеркиваю - в ЛЮБОЙ!) объявляются «педагогически несостоятельными» по любой из перечисленных выше причин, ребенка изымают. Достаточно лишить родительских прав даже не насовсем - на время. На какой-то месяц. Этого вполне хватит, чтобы ребенок «сбежал из детдома» неизвестно куда и пропал. Реально его жизнь закончится в одной из клиник за границей, но доказать что-то будет просто невозможно. В случае же официального разрешения трансплантации все будет еще проще.

...Хочу отметить, что сцена изъятия ребенка практически всегда происходит одинаково. Я ни разу не видел и не слышал (не хочу говорить, что так не бывает, но - факт: не видел нигде и не слышал ни от кого!), чтобы ребенок любого возраста бросался к «опекунам» с радостным криком и просьбами спасти его от родителей. А вот обратное - как вырывают из рук матерей цепляющихся за них и синеющих от крика малышей и как ревут 14-летние пацаны, когда их уводят из дома, - мы встречаем сплошь и рядом.
Впрочем, наши власти - с помощью своих наукообразных прислужников - при необходимости могут обосновать даже педофилию, что уж там изъятие ребенка у каких-то там родителей. Мол, дети сами не знают, что для них хорошо. И родители не знают. Мы знаем - ГОСУДАРСТВО!!! А ребенок поплачет и поймет, что ему хотели добра.
У меня скулы сводит, когда я пишу эти строки.

Запомните - роковым в прямом смысле для вашего ребенка может стать один (да-да, один-единственный!) день, проведенный «на попечении государства». Я не говорю здесь о психической травме (глубокой и чаще всего неизлечимой, так как с точки зрения даже подростка 13-15 лет факт, что мать и отец не смогли его защитить, отдали чужим людям, означает чудовищное крушение мира!). Я о чисто физических опасностях. Побои, сексуальное насилие, заражение гепатитом, венерическими заболеваниями, СПИДом, педикулезом - повседневная (И ТЩАТЕЛЬНО СКРЫВАЕМАЯ!) реальность множества детских домов и центров содержания несовершеннолетних. И не только у нас, «в дикой России» - нет!

Сотрудники опеки в современном ее виде - враги вашей семьи просто в силу своей профессии. У нас они работают не за оплату векселей, как в США, у нас они работают за «галочку», за процентный показатель, за количество «спасенных от родителей» детей. Контактов с ними быть не должно ни у вас, ни у ваших детей. А в случае малейшей угрозы целостности вашей семьи со стороны этой конторы - или любой другой! - действуйте по следующему алгоритму:

АЛГОРИТМ ДЕЙСТВИЙ:


- Надо написать вышестоящему начальству жалобу на чиновника, который оскорбил ваши честь и достоинство тем, что назвал плохим родителем. Жалобу отправлять только заказным письмом с уведомлением. В этом случае вам обязаны ответить.

- Если ответ вас не удовлетворил, то писать надо вышестоящему начальству самого верха.

- Если нигде в инстанциях вам не помогли - не остановили обидчика, - обратиться к своему депутату.

- Создать инициативную группу (это всего 6 чел.), которые подтвердят, что вы - нормальный родитель и на вас организована травля.

- Все это предавать максимальной огласке.

- Все вышеперечисленное можно сделать и без адвоката. Но желательно «подключить» его СРАЗУ!!!


...Кстати, главная каверза даже не в том, отбирать детей или нет.
Главная каверза - каков в дальнейшем путь отобранных детей?
В СССР он вел в детский дом - там и содержались те 78 тысяч детей-сирот, которые оставались на 250-миллионном пространстве СССР в 1988 году. Причем это были в основном реальные сироты или дети, отобранные у родителей такой степени алкоголизации, что родители эти исчезновение детей не сразу и замечали.

У нас таких путей сейчас - в полном соответствии с плюрализмом! - три:

1. УСЫНОВЛЕНИЕ ЗА РУБЕЖ. Это самый денежный и потому самый чаемый чиновниками путь. Но я его отметаю сразу, так как это путь к дерусификации конкретного ребенка и геноциду русских как нации. Усыновление русских детей за границу в долгосрочной перспективе не просто не соответствует интересам русского народа и Российского государства - но является прямо преступным.

2. ПУТЬ ВСЕ В ТОТ ЖЕ ДЕТСКИЙ ДОМ. Но, во-первых, он частенько плавно переходит в первый путь, а во-вторых - поинтересуйтесь, что происходит в подавляющем большинстве современных детских домов с детьми. Особенно с теми, кто успел понять, что такое родительский дом, и был из него вырван.

3. ПУТЬ В РУССКУЮ ПРИЕМНУЮ СЕМЬЮ. Это самый приемлемый путь. Но, даже в этом варианте ребенок до
конца дней своих не излечится от страшной раны - раны в душу.


Если у ребенка, почему-либо оставшегося без родителей, есть хотя бы один, пусть самый дальний, родственник, который изъявляет желание его «взять», этому родственнику должно быть дано несомненное преимущество перед любыми другими усыновителями. Но почему-то нередко родственникам приходится биться за детей, как на Куликовом поле...
Кто-нибудь спросит, да нужны ли нам вообще детозащитные организации и омбудсманы?
Несомненно - ДА.
Они должны быть.
И должны сосредоточить свою деятельность в следующих направлениях:

1. Возвращение с улицы беспризорных детей.
2. Борьба с растлевающими влияниями СМИ.
3. Борьба с наркоманией.
4. Законная передача родственникам тех детей, от чьих родителей реально исходит угроза детской жизни.

Что нас ждет?


Так что же нас ждет в ближайшем будущем на путях борьбы государства за счастливое детство с родителями детей?

Будем готовы к тому, что СМИ изощреннейшим образом (вплоть до массового психокодирования - недаром замаячил на экранах черный маг Кашпировский!) будут вталкивать вам мысль о необходимости ювенальной юстиции. Экраны телевизоров и страницы газет заполнятся интервью с детьми, со слезами на глазах умоляющими забрать их у родителей, и портретами этих самых родителей, лыка не вяжущих, фанатично-сектантских или просто равнодушных.
Но никто не покажет вам, как вся эта киноагитка делается.
(По моим данным, редакции некоторых газет предлагают врачам московских больниц деньги за... фото избитых детей! ЗАЧЕМ, можно спросить изумленно?! А вам не ясно?)

У многих читателей возникнет искренний вопрос. Как же так? Ведь еще недавно была кампания за подъем рождаемости, за то, чтобы детей забирали из детдомов...
И вдруг - такой вал «разоблачений родительского садизма»! Что же такое?

А все просто, люди. 90-е годы прокатились по стране жутким катком. По мнению власти, этот каток просто раздавил волю русского народа. И власть решила широко и рекламно бороться за права детей - в полной уверенности, что русские люди рожать не будут, усыновлять не будут тоже. Зато можно будет поднять численность... гм... некоторых других народов России и сплавить побольше детей за рубежи, лицемерно вздыхая: вот, мы же призывали, но вы сами видите, как низко пал русский народ...

Наши недруги просчитались.
Русские женщины начали рожать. Русские люди начали создавать семейные детские дома, усыновлять брошенных, смело вступать в борьбу с иностранными людокрадами - и даже выигрывать ее!
Русские люди пошли в бой за своих детей - и стало явью: они выигрывают этот бой!
Словно включился вековой мощный механизм - Голос Рода.

Власть испугалась. Просто испугалась нас.

И тогда в дело были запущены проверенные технологии очернения.
Разберемся, как будут защищать нас правозащитники при ювенальной юстиции.
(По интернет-адресу http://www.anti-glob.ru/st/kucheren.htm можно ознокомиться с материалами сентябрьской пресс-конференции в «Комсомольской правде», где весьма своеобразно проявил себя известный правозащитник А.Г.Кучерена.)
Отобрав у родителей возможность воспитывать детей, государство решило - по западным примерам! - делегировать родительские полномочия... себе. Но набор воспитательных мер государства убог - полное попустительство или тюремное заключение. Так оно оберегает детей от «удушающей любви» и прочих ужасов родного дома.

Когда я слышу, например, об увеличении сроков тюремного заключения для подростков или о снижении возраста уголовной ответственности до 12 лет (а есть и такой законопроект!) - я знаю, что это очередная попытка беспомощных чинуш свалить на детей свою некомпетентность и нежелание исполнять служебные обязанности. Точно так же, как злополучный «комендантский час для детей» - тупой административный закидон не желающих бороться с наркомафией, уличной преступностью, торговлей алкоголем и решивших запереть детей в клетки.
Родителям нельзя. Государству можно.

«27 сентября в Михайловском зале культурно-просветительского центра при храме во имя иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на заводе АТИ состоялась встреча православной общественности с известным психологом, специалистом по ювенальной юстиции Ириной Медведевой.
Встреча носила название «Осторожно: ювенальная юстиция!» и была посвящена одной из актуальнейших проблем, связанных с взаимоотношениями государства, родителей и детей.
В начале встречи И.Медведева представила собравшимся недавно вышедший документальный фильм «Стена», посвященный тем опасностям, которые таит в себе ювенальная юстиция. Выступающая особо отметила, что этот фильм нужно распространять среди родителей для того, чтобы как можно большее количество людей знали о том зле, которое принесет в себе возможное введение в стране ювенальной юстиции. И.Медведева подчеркнула, что ювенальная юстиция наносит удар по важнейшему общественному институту - семье, подрывает ее основы.

Однако, продолжила она (внимание, читатель!), в мире есть силы, которые ненавидят всё, что связано с нормальной здоровой семьей. Это прежде всего содомиты, так называемое «голубое лобби», которое в последнее время стремится диктовать миру свои правила жизни. По словам И.Медведевой, содомиты, равно как наркоманы и прочие «шлаки человеческого общества», ненавидят нормы морали и нравственности, стремятся в своей поистине сатанинской злобе нарушить нормальный образ жизни людей, насаждая в том числе и ювенальные суды. И.Медведева подчеркнула, что невозможно воспитать ребенка без запретов, чего не понимают (или, точнее, умышленно не хотят понимать) сторонники введения ювенальной юстиции.
Также докладчица особо отметила, что ювенальная юстиция фактически провоцирует (на Западе) и будет провоцировать (если ее введут в России), с одной стороны, коррупцию, серьезные злоупотребления чиновников, а с другой стороны, рост детской преступности, так как ювенальная юстиция фактически избавляет детей от наказания. Мало того, зачастую взрослые преступники совершают множество преступлений руками несовершеннолетних, пользуясь безнаказанностью детей.

В нашей стране уже есть «пилотные» регионы, где фактически ювенальная юстиция уже введена в качестве эксперимента. Например в Ростовской области. Вопиющий случай произошел в Таганроге, где ювенальный суд потребовал от учительницы заплатить 30 000 рублей в качестве морального ущерба в пользу ученика, которого за плохое поведение учительница не взяла на экскурсию.
Также И.Медведева отметила, что введение ювенальной юстиции способствует росту игровой, алкогольной и наркотической зависимости среди подрастающего поколения. Между тем и у нас в стране существуют люди, пропагандирующие так называемые «легкие» наркотики. За этими людьми стоят определенные силы, заинтересованные в наркотизации России.
В заключение своего выступления И.Медведева подчеркнула, что введение ювенальной юстиции - это фактическое установление во всем мире либеральной диктатуры, либерального фашизма. И поэтому, пока еще не поздно, надо всеми силами бороться, чтобы не допустить ювенальной юстиции хотя бы в России».

Господин президент...


Хотелось бы мне также задать несколько вопросов, возвращаясь к теме, которую я уже неоднократно поднимал, - теме сек­суальных преступлений против детей... и чтобы эти вопросы дошли напрямую до того, кому я их задаю:

Господин президент!
На основе чьих рекомендаций было сделано следующее:

1. Введена градация ответственности за сексуальные преступления против детей ДО и ПОСЛЕ 12 лет.

2. Вновь - как в конце 90-х годов ХХ века! - «положен» под педофилов многомиллионный пласт подростков старше 14 лет, наказания за секс с которыми фактически аннулированы (сведены до максимум трех лет заключения или смешного штрафа!).

Как звучали эти рекомендации?
Чем они были обоснованы с точки зрения медицины, морали, социологии?
Что послужило причиной выделения по меньшей мере странной возрастной группы ДО и ПОСЛЕ 12 лет?


Как объяснить данную статью УК РФ с точки зрения разума и морали, а также последствий для сотен тысяч российских подростков:

Статья 135 УК РФ.

1. Совершение развратных действий без применения насилия лицом, достигшим восемнадцатилетнего возраста, в отношении лица, заведомо не достигшего шестнадцатилетнего возраста, наказывается штрафом в размере до трехсот тысяч рублей, или в размере заработной платы, или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо лишением свободы на срок до трех лет с лишением права занимать определенные должности, или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет или без такового.


Я лично и еще миллионы людей, граждан страны, руководителем которой вы являетесь, хотели бы пофамильно знать авторов и по пунктам разобрать причины, вызвавшие появление на свет этого странного законопроекта. Хотелось бы понять, чем насилие над 12-летней «лучше» насилия над 11-летней?
И - глядя в корень! - до каких пор будут проходить по той же статье гомо­сек­суальное насилие над детьми, являющееся намного более опасным со всех точек зрения, чем «обычное» насилие - притом что именно гомосексуальное насилие над несовершеннолетними встречается все чаще и чаще? Акт насильственного мужеложества должен рассматриваться ОТДЕЛЬНО от разнополого изнасилования и наказываться жестче - это понятно любому нормальному человеку, озабоченному будущим детей. А согласно логике нынешнего закона 12-летний переживает сотворенный с ним СМЕРТНЫЙ СОДОМСКИЙ ГРЕХ (! - подчеркиваю, раз уж у нас возрождение церковной духовности!) не так остро, как 11-летний, а подобное с 14-летним преступлением и вовсе не является - достаточно «получить его согласие»?
Вам неизвестно, что в условиях массовой нищеты населения и распада морали, особенно среди молодежи, получить такое согласие У ДЕСЯТКОВ ТЫСЯЧ ПОДРОСТКОВ ОБОЕГО ПОЛА возможно за минимальную сумму денег или вообще за тарелку с горячей кашей?

***************************************************************************************************


Из новостей:

Единоросс-педофил задержан милицией.

www.stmvl.org/news.php?readmore=2301

Милиционеры Санкт-Петербурга задержали народного избранника и главу детского общества "Царское Село", который оказался опасным педофилом. Четверть века районный депутат и по совместительству преподаватель истории совершал изнасилования мальчиков, среди которых был и его приемный сын, сообщает Руспрес.

50-летний депутат Приморского района Санкт-Петербурга Андрей Смирнов (баллотировался по спискам "Единой России") подозревается в совращении малолетних детей. "Задержанный уже сознался в содеянном. В течение 25 лет он совратил и изнасиловал десятки мальчиков, - сообщил источник в правоохранительных органах Петербурга. - Смирнов был женат. В семье воспитывал усыновленного ребенка".


Прокурор и педофил.
Работник прокуратуры несколько лет насиловал мальчиков


www.zavtra.com.ua/news/socium/75438/

Член партии "Единая Россия" осужденный за педофилию вышел на свободу, не отсидев и полсрока

www.kprf.org/showthread.php?t=4649

www.newsru.com/russia/17mar2009/pastuhov.html


Депутат - педофил, рассказал о целой банде чиновников, насилующих детей
18.02.2010

http://www.rossija.info/view/65408

В деле питерского депутата по спискам "Единой России" Андрея Смирнова, обвиняемого в педофилии, стали появляться новые подробности. Активно сотрудничающий со следствием Смирнов назвал имена своих коллег, принимавших участие в насилии над детьми.

В правоохранительных органах пояснили, что единоросс-педофил раскрыл четверых подельников, участвовавших в совращении несовершеннолетних мальчиков. Как оказалось, чиновники устраивали оргии с детьми во время совместных поездок в Москву, Подмосковье, а также за границу. Дети, в свою очередь, никому ничего не рассказывали, так как влиятельные педофилы оказывали на них сильное давление.

Сообщается, что за 25 лет от действий депутата пострадало несколько десятков несовершеннолетних. Стоит отметить, что Смирнов был женат, при этом в его семье воспитывался приемный сын, по отношению к которому чиновник также неоднократно применял сексуальное насилие. При задержании у него было найдено большое количество фото и видеосъемок, на которых были запечатлены его преступления. Задержанный сразу признал свою вину. При этом, несмотря на его признания, его жена считает обвинение сфабрикованным, а мужа - невиновным.



-------------------------------------------------------------------------------------------


Мне написали...

«Весной этого года у моей коллеги ребенку в школе сообщили - и по всем классам: «Если вас обижают дома родители или родственники, сообщите нам, мы посадим обидчиков в тюрьму».
Ее сын, 12 лет, придя домой, сообщил маме, что теперь, если что, то он ее посадит. И пытался несколько раз повторить ей эту угрозу, когда она не выполняла его желания...
Она не могла понять, откуда он взял эту угрозу...
Потом поговорила с ним начистоту, он и рассказал, что это их в школе научили. Тогда она поинтересовалась, рассказали ли детям, что будет с ними в таком случае? Мальчик сказал, что нет. И задумался.
А мама нарисовала ему возможные варианты: от детдома и психбольницы - до семьи усыновителей как источника дохода от ребенка или продажи на органы...
Больше подобных угроз от него не слышно...»

...Так что же, люди?
Жители России, ее граждане, матери и отцы ее детей?
Научит нас хоть чему-нибудь история семьи Даниловых?
Или... или воистину остается сказать нашим детям: «Нет защитников тебе среди живых!»?..

12 ноября в Госдуме под видом общественных слушаний собирались лоббисты ювенальной юстиции и те, кто им платит, представители различных международных организаций и фондов.
Приглашены многочисленные эксперты-ювенальщики и чиновники, которые вопреки российским законам, находясь на государственной службе, получают гранты от иностранных организаций для проведения политики в интересах зарубежных стран и наднациональных глобализаторских структур. Не забыли пригласить даже представителя Минюста США! Перед депутатами и представителями церкви попытались разыграть спектакль о том, как хорошо ювенальные технологии работают в России и убедить депутатов в необходимости срочного принятия закона о ювенальной юстиции.

Ввиду явной угрозы нашим семьям под видом «соблюдения прав ребенка» попасть под тотальный и безответственный контроль со стороны ювенальных служб, имеющих право изымать детей из семей (уже известны сотни случаев изъятия детей из бедных и многодетных семей органами опеки, а то ли еще будет?!), угрозы растления детей, угрозы создания системы доносительства детей на родителей и учителей, угрозы нашей свободе совести и праву воспитывать своих детей в традициях православной веры, угрозы в виде безнаказанности малолетних преступников, с которыми не могут справиться ювенальные суды ни в одной стране мира, мы требуем прекратить этот чудовищный спектакль, эту профанацию и продажу наших национальных интересов.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------


Я уже закончил писать эту статью, когда получил статистику, от которой меня зашатало.
Я наивно думал, что случаи изъятия детей из семей органами опеки исчисляются десятками в год. Но оказалось, что в 2006 году (с тех пор цифры выросли) по причине «ненадлежащего исполнения родительских обязанностей» (не за жестокое обращение, не за угрозу жизни, не у алкоголиков и наркоманов, читатель - нет! - по тому списку причин, который я приводил выше!!!) из русских семей (именно из русских!) было безвозвратно изъято против воли как родителей, так и самих детей более 50 тысяч детей в возрасте от года до 15 лет. Немалая часть их была усыновлена за границу (и мне никто не докажет, что это лишение прав не производилось по прямому заказу!). Остальные живут в тюрьмах - «детских домах», тщетно пытаясь понять, за что их отобрали у папы и мамы?!
ЗА ЧТО, читатель?!


ЗА ЧТО?!


Олег ВЕРЕЩАГИН

Советская Россия

Chit-Chat RE: RE: О ДЕТЯХ. Знать и беречь. 11-02-2010 00:46

Гражданам России вновь навязывают "планирование семьи".



8-го декабря в Государственной Думе РФ прошли слушания по законопроекту "Об охране репродуктивного здоровья населения Российской Федерации". В свое время, в 1990-е годы, Православная общественность протестами смогла заблокировать его принятие. Теперь все повторяется снова, сообщает ИА «Русская линия».

Если законопроект будет принят, то изучение так называемого "полового воспитания" станет обязательным, и, соответственно, родители, которые будут выступать против того, чтобы их детей учили одевать презервативы на бананы, окажутся вне закона. Также будут выделены очень большие дополнительные деньги на так называемое "планирование семьи", что подразумевает в качестве государственной политики массированный контроль над рождаемостью. Будет узаконена торговля эмбрионами, узаконено "суррогатное материнство", выделены астрономические суммы на бесплатное (естественно, за счет налогоплательщиков) экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Согласно статье 30 законопроекта, "бюджетные ассигнования всех бюджетов бюджетной системы Российской Федерации, предусмотренные для реализации программ в области охраны репродуктивного здоровья".

Слушания прошли в закрытом, если не сказать, секретном режиме. Ни Православная общественность, ни родительские или просемейные организации не были допущены или оповещены о разработке закона и проводимых слушаниях.

В создании закона участвовал Фонд народонаселения ООН - организация, которая выступает за сокращение населения. Представители этой организации особо и не скрывают своих целей. Так, как сообщает КМ.Ru, выступая на круглом столе, исполнительный представитель ооновского Фонда в России Лидия Бардакова, в частности, заявила, что "финансовый приоритет должен также включать доступ молодежи и женщин, которые относятся к уязвимой группе, к современной контрацепции. Используя доступ к современной контрацепции, мы сможем предупредить 40% материнских смертей (это доказано научно) и 20% младенческой смертности". По этому поводу обозреватель портала резонно замечает: "Вот такая она, "логика" ооновского фонда: если беременностей будет меньше, то и количество смертей рожениц, видите ли, сократится. Согласитесь, сей "девиз" более подходит ведомству, ставящему своей целью не увеличение населения планеты, а, наоборот, его массовое сокращение, т. е. вымирание".

В законе вообще не сказано, что целью демографической политики должно быть увеличение рождаемости. Фактически, речь идет о законе, продвигаемом под иностранным контролем отсутствии суверенной демографической политики в стране.

Закон целиком и полностью направлен на снижение рождаемости, хотя и снабжен общими словами и пассажами про необходимость сохранения репродуктивного здоровья.

Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в законопроекте о таких важных вещах, как рождение и родовспоможение, говорится вскользь, с использованием абстрактных фраз, когда как под "планирование семьи" (согласно статье 4 законопроекта, "планирование семьи - виды деятельности, направленные на осознанный выбор отдельными лицами или супружескими парами времени деторождения в зависимости от возраста родителей, определение количества детей в семье, регулирование интервалов между беременностями, профилактика нежелательной беременности") подразумевается конкретное финансирование. За этим законом стоит политика, направленная на сокращение населения в развивающихся странах и странах, богатых природными ресурсами, а также фармацевтические компании, которые получат государственный заказ на продвижение своей продукции.

_____________________________________________________________________________________________________________________________________




Адвокат Астахов будет учить детей наказывать родителей

www.slavic-europe.eu/index.php/comments/17-russia-comments/5948-2010-01-11-02-14-32


продолжение (смотри фото по ссылке)
"Кто больше подходит сегодняшнему Кремлю для защиты наших детей? "

14.01.2010

После публикации статьи Александра Головенко «Адвокат Астахов будет учить детей наказывать родителей» мы решили добавить еще немного информации о критериях выбора Медведева подходящей кандидатуры на должность детского омбудсмена.

Часть 1

В сентябре 2009 Дмитрий Медведев подписал Указ «Об уполномоченном при президенте Российской Федерации по правам ребёнка».

- Я принял решение создать институт уполномоченного по правам ребёнка в нашей стране, и, несмотря на то, что у нас существует система защиты прав человека, защита прав ребёнка, с учётом того, что это очень тонкая и в то же время очень важная сфера социальной жизни, требует отдельного регулирования и отдельного уполномоченного, - цитируют Медведева «Аргументы и Факты».

Назначая на должность первого детского омбудсмена Алексея Голованя, Дмитрий Медведев добавил: «Это сложная работа, она требует и большой душевной отдачи, её невозможно исполнять формально, и в то же время требует энергии для отстаивания интересов ребёнка в тех случаях, когда государство считает необходимым дать ему повышенную защиту. Поэтому я надеюсь, что вы будете таким образом работать, рассчитываю на вашу энергичную деятельность на этой должности», - сказал глава государства и поздравил Алексея Голованя с назначением.

Справка (Материал из Википедии):

Алексей Иванович Головань (род. 2 февраля 1966 года, Дубна, Московская область,
В 1989 году окончил Московский инженерно-физический институт.
С 1 апреля по 23 июля 1989 года — стажёр-исследователь кафедры «Электрофизических установок» МИФИ.
С 11 сентября 1989 года по 1 октября 1991 года — инспектор бюро по общественной опеке и попечительству в Советском детском фонде им. В. И. Ленина
С 4 февраля 1991 года — специалист 1 категории в Советском детском фонде им. В. И. Ленина. Занимался проблемами воспитанников детских государственных учреждений для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, оказавшихся в трудных жизненных ситуациях.
C 1 октября 1991 года по 6 февраля 2002 года — исполнительный директор региональной общественной организации «Благотворительный центр „Соучастие в судьбе“».
В 1993 году окончил Институт молодежи по специальности «Социальная работа».
В 2000 году окончил Московскую государственную юридическая академия по специальности «Юриспруденция».
С 6 февраля 2002 года — Уполномоченный по правам ребенка в городе Москве и исполнительный директор Региональной общественной организации «Благотворительный центр „Соучастие в судьбе“» на общественных началах.
С 2004 года — член Совета при Президенте Российской Федерации по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека.
С 29 марта 2005 года — Председатель Ассоциации уполномоченных по правам ребенка в субъектах Российской Федерации.
С 1 сентября по 26 декабря 2009 года — Уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка

Награжден Нагрудным знаком «За милосердие и благотворительность» (Министерство образования Российской Федерации, 30 июля 2003 года)


Часть 2

Уже 31 декабря Дмитрий Медведев заменил Алексея Голованя, назначив на должность уполномоченным по правам ребенка при главе государства более подходящую личность - известного адвоката Павла Астахова.

Справка:
www.rian.ru/.../20091231/202489733.html
Астахов участвовал в целом ряде громких судебных процессов:
1. В 2000 году он был адвокатом американского гражданина Эдмонда Поупа, обвиненного в шпионаже.
2. В 2000-01 годах Астахов защищал главу холдинга "Медиа-Мост" Владимира Гусинского.
3. В 2006-2007 адвокат защищал бывшего мэра Волгограда Евгения Ищенко, обвиненного в злоупотреблении должностными полномочиями, незаконном предпринимательстве и хранении боеприпасов.
4. Защищает интересы Тельмана Исмаилова, владельца «хорошо» известного Черкизовского рынка («Прекрасно, что, наконец, власти взялись за эту клоаку, за место, где царил криминал, где людей обманывали и обворовывали, где было небезопасно находиться и где, как мы знаем, совершались серьезные преступления», - заявил в эфире радиостанции "Русская служба новостей" глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; первый заместитель генпрокурора РФ Александр Буксман назвал Черкизовский рынок в Москве источником коррупции и заявил о необходимости извести это "исчадие ада", http://www.newsru.com/religy/30jun2009/markt.html).


Участием в громких процессах защиты простых граждан против обворовавших их олигархов Павел Астахов себя не очень запятнал.

И можно было бы подумать, судя по биографии, что он …

Но либерал Медведев лучше нас знает Астахова.
Ему такой, «незапятнанный» защитник детей больше подходит.


P.S.
Астахов также известен как телеведущий. В 2003 году он стал ведущим телепрограммы "Час суда" на телеканале RenTV (70% которого владели РАО ЕС Чубайса; Чубайса он на своем «Часе» не судил – времени не хватило). Об уровне его чистоплотности можно судить по прилагаемому ниже материалу:
http://compromat.ru/page_15601.htm

Порнозвезда на REN TV
Оригинал этого материала
© "Экспресс-газета", 01.10.2004, "Порнозвезда в «Часе суда»"

Сэр Дэвид: убедительно сыграл на REN TV обиженного ветерана

Программу канала REN TV под названием «Час суда» смотрят те, кто еще верит в справедливость. Еще бы - известный адвокат Павел Астахов в роли мирового судьи прямо в телестудии разбирает жалобы граждан и щедро присуждает компенсацию за нанесенный моральный ущерб. Зрители не подозревают, что в «Часе суда» их обманывают точно так же, как и создатели программы «Окна» или «Запретной зоны» с Михаилом Пореченковым.

На прошлой неделе в гостях у неподкупного Астахова появился колоритный старичок с бакенбардами, которого передставили Иваном Константиновичем. Почтенный старец требовал компенсации от автокомпании, в маршрутке которой он якобы пострадал от хулиганов. И представьте - отсудил 3000 рублей! Каково же было наше изумление, когда в истце мы узнали 75-летнего актера эротического театра Кирилла Ганина - Давида Наумовича Томбака, которого в московских богемных кругах называют не иначе, как сэр Дэвид.

Изящная доярка

Давид Наумоваич: в театре Кирилла Ганина держится с достоинством

Давид Наумович в последнее время стал пользоваться большим спросом у голландских порнодельцов, которые охотно эксплуатируют в фильмах его незаурядную внешность. Ну а в свободное время он подрабатывает где придется - демонстрирует нижнее белье в ночных клубах, ездит на гастроли с откровенными спектаклями, а теперь вот подвизался на ТВ.

- Ну да, меня наняли! - простодушно признался сэр Дэвид. - У них офис на Павелецкой для подбора актеров, а снимают они в одном из павильонов ВВЦ. Разумеется, никакой компенсации в 3000 рублей я не получил - заплатили лишь тысячу. Знаю, что какой-то темнокожий иностранец получил гонорар в этой программе в полторы тысячи. Кстати, моей дочери, с которой я пришел на кастинг, тоже поначалу предложили роль - доярки. Но потом сказали, что она для этого слишком изящная. Не боюсь ли я об этом говорить? А что такого! Это в «Моей семье» брали расписку о неразглашении, а тут никаких условий не выдвигали. Видимо, огласка не очень волнует создателей передачи…

_______________________________________________________________________________________________



Растлители.
Что скрывают нежневартовские «радетели» репродуктивного здоровья

11 января 2010



В качестве примера деструктивных программ рассмотрим профилактическую программу "Охрана репродуктивного здоровья подростков 15-18 лет" (обучающая программа для подростков-волонтеров).
Автор программы и руководитель волонтерского движения - Светлана Николаевна Грицкевич, медицинский психолог детской поликлиники №3.

Интересно, что в связи с финансовым кризисом городская антинаркотическая программа в целом была сокращена на 70-80%, многие ее составляющие были отменены.
Но "Охрана репродуктивного здоровья подростков 15-18 лет" осталась нетронутой и, судя по опубликованным документам, получила полное финансирование. Более того, ходят слухи о планах по созданию отдельного муниципального учреждения по охране репродуктивного здоровья подростков. Будто городу не хватает уже существующих МУ "Центр планирования семьи и репродукции", анти-СПИДов и прочего.


Изучив идеологию и практику курсов волонтеров охраны репродуктивного здоровья в г. Нижневартовске, можно понять, как действует система в целом. А также представить, как она влияет на репродуктивное здоровье и демографическое поведение подростков.


Что скрываем?


Мы узнали о курсах из ярко-желтых листочков рекламы, расклеенных в детских поликлиниках города. В рекламе "уважаемые подростки 13-15 лет" набирались "во 2-ю группу волонтеров репродуктивного здоровья... на базе поликлиники №3 по обслуживанию подростков". Поиск в интернет-сети показал позитивно-наивное освещение курсов в местных СМИ. Ведь проблема потери репродуктивного здоровья на слуху, а врачам и властям у нас в основном привыкли доверять. Будучи активными представителями родительской общественности, мы решили ознакомиться с этим явлением в жизни нашего города поближе.

Сделать это оказалось непросто. Программы и презентации курсов не выдаются родительской общественности под предлогом... соблюдения авторских прав. Лекции для подростков-волонтеров привлеченных специалистов (гинеколога, андролога и прочих) тоже оказались засекреченными. В присутствии на них родителей и тем более ведении видео- или аудиозаписей было отказано под предлогом возможного использования полученных материалов против организаторов курсов. Из общения с С.Н.Грицкевич стало ясно: они сами понимают, что им есть что скрывать, и слышали о судебных процессах и прокурорских проверках подобной деятельности в других городах РФ.

Мы узнали, что к методике курсов приложили свою руку специалисты скандально известной питерской "первой в России молодёжной клиники" - городского консультативно-диагностического Центра "Ювента". Представители "Ювенты" бывали в Нижневартовске в "Детской городской поликлинике № 3". Приведем здесь стихотворение из презентации, размещенной на молодежном сайте "Ювенты", чтобы дать представление о методах и стиле работы этой организации на ниве маркетинга контрацепции:

"Если девушка красива и в постели хороша,
В том заслуга, несомненно, гинеколога-врача.
Подберет он Вам таблетку для любого типажа,
И не будет Вам отбоя от мужского куража".


Само расписание лекций и тренингов волонтерских курсов говорило само за себя.

Например, лекции Замалетдиновой Татьяны Федоровны, врача, акушера-гинеколога высшей категории, МУ "ДГП № 3 по обслуживанию подростков", были на следующие темы: "Беременность у несовершеннолетних: признаки беременности, тесты", "Вопросы подростковой контрацепции", "Презерватив как лучшее средство защиты от ЗППП, ВИЧ/СПИДа и как одно из средств защиты от непланируемой беременности". От самой Грицкевич мы узнали, что Замалетдинова несет нелегкую службу: ей приходится конфиденциально решать вопросы беременности 14-летних подростков, направляя их на аборт.

Одно занятие на тему "Профилактика ВИЧ-инфекции и СПИДа" должны были проводить волонтеры БУ ХМАО-Югры "Нижневартовского Центра по профилактике и борьбе со СПИДом и инфекционными заболеваниями". Волонтеры анти-СПИДа известны в городе отвязной пропагандой "защищенного полового акта". Сама Грицкевич как-то, проговорившись, сказала в контексте плохой восприимчивости молодежи к "полезным" знаниям, что одна девушка, волонтер анти-СПИДа, уже регулярно посещая волонтерские мероприятия, умудрилась... сделать два аборта. Нам это показалось характерной закономерностью, к которой неизбежно приводят подобные мероприятия.

Демонстрируя открытость городу и миру, Светлана Николаевна позволила нам поучаствовать в проводимом ею тренинге "Профилактика раннего начала сексуальных отношений ("сексуального дебюта")". При этом вновь было строжайше запрещено что-либо записывать на диктофон. Поэтому дальше - по памяти.

Нехитрые технологии


Итак, тренинги на курсах проходили по субботам. На них закреплялись полученные волонтерами в течение рабочей недели знания. Сначала, для разогрева-раскрепощения, провели игру-знакомство. Потом на полу разложили надписи "согласен", "согласен с оговорками", "не согласен", "не знаю". Ведущая проецировала на экран какое-либо утверждение на тему тренинга. Участники переходили к надписи, наиболее отражающей их отношение к этому утверждению. Представители сформированных таким образом групп обосновывали свое отношение к высказыванию. Возникали дискуссии, результаты которых резюмировала ведущая-психолог.

Сами утверждения были подобраны весьма манипулятивно. Подросткам последовательно внушалась мысль, что сексуальные отношения не связаны с законным браком и рождением детей, вступать в них совершенно естественно ради получения удовольствия или развлечения и даже полезно для здоровья. Нужно только освоить несложные правила предохранения от нежелательной беременности и заболеваний, передающихся половым путем. Еще подспудно проводилась мысль, что родители - это ханжи и невротики, которым не понять сексуальных переживаний современных подростков и к мнению которых по поводу начала половой жизни можно не прислушиваться.
Вот несколько запомнившихся примеров обсуждения:

- утверждение на экране: "Обязательно ли нужно хранить девственность для мужа?"
Резюме психолога: "Девственность - понятие физиологическое. Ее можно сохранить, занимаясь оральным или анальным сексом. Поэтому сама по себе она не имеет значения. Главное - человеком быть хорошим";

- утверждение на экране: "Правда ли, что воздержание вредит мужскому здоровью?"
Все волонтеры согласились с этим утверждением, потому как накануне в своей лекции "Формирование и становление репродуктивной системы мальчиков" Панов Роман Владимирович, врач андролог-уролог высшей категории МУ "ДГП №3", убедительно доказал подросткам, что воздержание мужчины дольше чем на 2 дня может привести к простатиту, спермотоксикозу и импотенции. А при отсутствии партнера нужно "саморазряжаться" в целях профилактики этих заболеваний.

Мы заметили среди участников трех девушек, волонтеров-"ветеранов", которые, очевидно, воспринимали Светлану Николаевну в качестве мудрой и одновременно прогрессивной старшей подруги и помогали ей. Эти девушки, исполняя роль аниматоров, делали смелые и даже шокирующие заявления, модерируя тем самым реакцию сверстников, впервые пришедших на курсы.
Из уст этих девушек-волонтеров прозвучали такие установки:

"брак - это всего лишь печать в паспорте, поэтому он совершенно не играет роли для секса";

"для девушки очень важно первый раз отдаться опытному мужчине - иначе "тык-пык", а потом травма на всю жизнь";

"начало половой жизни должно быть связано с готовностью половых органов и овладением мастерством контрацепции - величайшего изобретения, к которому человечество шло всю свою историю".


Психологу оставалось лишь слегка понижать градус подростковой горячности и облагораживать откровенные скабрезности, не возражая по сути. Сама Светлана Николаевна в качестве жизненных примеров приводила коллизии из пресловутого шоу "Дом-2".

Неужели нечем заместить?


Течение тренинга было сильно нарушено нашим участием в нем. Мы последовательно проводили мысль, что обсуждаемые утверждения некорректны, а начало интимных отношений позволительно лишь в рамках законного брака, при готовности супругов стать родителями. Что воздержание и сублимация половой энергии - это норма во всех демографически успешных обществах. Что иначе невозможно сохранить репродуктивное здоровье, физическую и психологическую способность создать крепкую семью и родить здоровых детей.

Для части подростков наши доводы показались убедительными. Поэтому конец тренинга был скомкан. Прийти к консенсусу об оптимальном начале сексуальной жизни в 16 лет, после освоения двойного голландского метода (презерватив + гормональные контрацептивы), к чему вела логика тренинга, Светлане Николаевне явно не удалось. Курсы пошли вразнос. Поэтому в понедельник утром Светлана Николаевна поспешила, позвонив по телефону, прекратить наше сотрудничество. Она сказала, что мы вели себя непорядочно и что ее волонтеры не хотят нас видеть на курсах, не уточнив при этом, когда ей удалось пообщаться с ними - ведь в субботу мы покинули поликлинику вместе с ребятами.

Детей жалко. К тому же идея курсов состоит в том, что, получив по их завершении сертификат волонтера охраны репродуктивного здоровья, маечку, галстук и пачку презервативов, они должны пойти по учебным заведениям и понести полученные знания в массы "непросвещенных" сверстников, по ходу занимаясь маркетингом презервативов и гормональной контрацепции.

Поневоле вспоминаются провидческие слова из романа "Бесы" Ф.М.Достоевского, вложенные им в уста одному из "бесов": "...Но одно или два поколения разврата теперь необходимо, разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь... вот чего нам надо! Учитель, смеющийся с детьми над их Богом и над их колыбелью, уже наш".

Современное здравоохранение мероприятиями такого рода ставит большой жирный штамп "ОДОБРЕНО МИНЗДРАВСОЦРАЗВИТИЯ" на всю ту пошлость и разврат, которые обрушиваются на наших детей с телеэкранов, со страниц молодежных СМИ, калеча их судьбы и здоровье.

Надеемся, что отечественные чиновники просто недостаточно компетентны в этом вопросе, а финансируют современные программы охраны репродуктивного здоровья, все-таки имея в виду позитивное обывательское толкование этого здоровья (лат. reproductio - воспроизведение). Попросту говоря, введены в заблуждение. Иначе они оказываются в одном лагере с немецкими фашистами, американскими империалистами и современными глобализаторами, которые сознательно сокращают население оккупированных ими или попавших в их колониальную зависимость территорий методами "гуманного геноцида".

Программы охраны репродуктивного здоровья - это бюджетный гвоздь в гроб нашего и без того демографически полумертвого народа. Долг здоровых сил общества - требовать их замещения программами, основанными на традиционных семейных ценностях!

A.ГЕОРГИЕВА, многодетная мать, г. Нижневартовск

«Вифлеемский глас» 2009 № 5(7) Стр.4,7



--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Органы опеки запретят шлепать детей.


Один из идеологов так называемой "ювенальной юстиции", уполномоченный при президенте России по правам ребенка Павел Астахов заявил в интервью "Известиям", что такие проявления насилия по отношению к ребенку, как болезненные и обидные шлепки, являются основанием для контроля над семьей со стороны органов опеки.

"Это действие вне закона. Весь мир борется с насилием в семье. Ребенок может нести толко моральное наказание", - сказал уполномоченный.

Кроме того, Астахов сказал, что в законодетельстве об изъятии детей из семьи не хватает подробной детализации, в каких случаях это нужно делать.

"Надо прописать: какие основания "железные" для немедленного изъятия ребенка, а какие недостатки и в какой срок должны родители устранить. Такие правила могла бы разработать правительственная комиссия по делам несовершеннолетних"
, - заявил Астахов.

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 20:22
Рассказ

ШУДЗЫ НА БЕРЕГАХ КАНА.

пока еще не сбывшееся пророчество.

Часть I.


«Я видел сон, который был совсем не сон», - это строка из стихотворения какого-то английского классика с детства врезалась мне в память. И не зря! Вся наша сегодняшняя жизнь и есть сплошной кошмарный и абсурдный сон. Я видел сон, значит жил в Россиянии на рубеже тысячелетий... Так, наверное, или примерно так, перед смертью и буду исповедоваться духовному отцу где-нибудь в реальной жизни. Хотя от нее остаются одни островки... Грядет Царство Антихриста – тайна беззакония в действии, а это ложь, это иллюзия, это сон!
Итак, я видел сон, который вовсе не был сном...

Я двигался в свой родной город Красноярск 45 после долгого, длиной в жизнь, отсутствия на каком-то еще чудом едущем, громко лязгающем и чадящем БТРе, сидя сверху на выщербленной броне. Вокруг расстилались апокалипсические пейзажи: поля, заросшие чахлыми деревцами, леса, вырубленные безжалостными руками. На обочинах дороги тут и там чернели, зеленели, синели остовы брошенных автомобилей...

- Пустыня, марсианская пустыня, - уныло думалось мне, - что понесло в эту дыру? Только ли извечная тоска по родному очагу? Только ли желание найти могилу отца? А ведь были и другие командировки!

Вот и КПП: уходящая в сторону колючая проволока, группа узкоглазых, хищного вида маленьких солдатиков, черные амбразуры блокпоста, хриплый голос, прозвучавший на чистом русском языке: «Стой! Пропуск!»
Дородный, красномордый мужик, наверное, полицай из местных, тычет в мою сторону автоматом Калашникова и жестом приказывает слезть с брони.
- Зачем пожаловал, русский?

- Посмотреть родные пепелища, - невесело отшучиваюсь в ответ.

- Шляетесь тут. Эта земля никогда не была вашей. Вы оккупанты, и Вас выгнали назад в псковские, архангельские и вятские болота!

- А ты то кто? Нерусь что ли?

- Я потомок легендарного рода Сибров, истинных хозяев этой земли.
Наши братья-китайцы помогут воссоздать нам утраченную прадедами государственность!


Читать полностью:

http://ust-kut.ru/forum/viewthread.php?forum_id=30&thread_id=225



-

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 20:06
Особенности китайской кухни


"...Прежде всего у нас будут эмигранты из Китая. И это огромное везение.
Надо готовить население к толерантному отношению к эмигрантам,
больше рассказывать о культуре и быте китайцев..."


Жанна Зайончковская
Заведующая лабораторией миграции института
народно-хозяйственного прогнозирования РАН


Что-ж, заказывали? - Рассказываем!


То, о чём будет говориться в этой статье является правдой, как бы не отказывались в это верить некоторые читатели. И тот, кто это пожелает, может проверить все изложенные факты.

Когда экономический рост коммунистического Китая уже много лет подряд демонстрирует рекордные результаты, то у некоторых наших политических деятелей появляется соблазн призвать нас последовать по «китайскому пути развития». Поэтому давайте поговорим о китайцах. Китайцы — это народ, с которым у нас у быстро устанавливаются тесные отношения, и через торговлю, и через иммиграцию (нелегальную, в подавляющем большинстве), и которые столь успешно осваивают нашу Сибирь и Дальний Восток, что специалисты предсказывают сплошную «китаизацию» этих территорий через 50-100 лет и естественное присоединение их к Китаю. И должным образом кондиционированный официальной пропагандой лемминг (обыватель) даже скажет вам, что в этом абсолютно ничего нет плохого. Китайцы, в конце концов, точно такие же, как и мы, за исключением, что они говорят на другом языке, немного темнее, и у них раскосые глаза. Своим присутствием в России они обогатят нашу культуру и экономику.

Но, на самом деле, они не вполне похожи на нас. У них другие обычаи, берущие начало из другого взгляда на мир, другого отношения к жизни, и это другое отношение формировалось на протяжении тысяч поколений, живших в условиях, отличавшихся от тех, в которых жили наши предки. Например, китайцы едят младенцев и ничего не видят в этом плохого. А то, что они делают с кошками и собаками, это гораздо хуже, чем просто их есть. Но об этом ниже, а сейчас вернемся к младенцам. Для современной ядерной сверхдержавы, у китайцев очень странные понятия о здоровье. Эти понятия уже почти стерли с лица земли ряд видов диких животных из-за ненасытного спроса китайцев на их органы, считающих, что растертый рог носорога усиливает половое чувство, а половые органы тигра повышают потенцию. Рог носорога пользуется у них таким спросом, что это поставило носорогов на грань исчезновения. Такого же рода спрос имеется на половые члены тигров и различные части медведей, что также поставило тигров Дальнего Востока на грань исчезновения.

Человеческих младенцев труднее достать для еды, и я полагаю, что в Китае есть законы касательно убийства младенцев для этой цели. Но похоже там нет закона против употребления в пищу абортированных человеческих утробных плодов и выкидышей. Ряд госпиталей, проводящих аборты, продает абортированные утробные плоды для еды. Небольшие утробные плоды варятся для супа. Поздние утробные плоды употребляются в пищу подобно жареным молочным поросятам. Понятно, что китайское правительство проявило бы некоторую неловкость, если бы российские журналисты написали о такого рода вещах, или сняли бы фильм о том, что китайцы делают с кошками и собаками. Но оно напрасно безпокоится: российские журналисты понимают, что публиковать подобную информацию никоим образом нельзя; это отрицательно отразилось бы на общественном энтузиазме к более близкому сближению с китайцами.

Несмотря на усилия обеих сторон не допустить, чтобы эти специфические обычаи китайцев стали известными в России, для настойчивого искателя информация имеется. В нашей статье приведены фотографии, снятые в ресторане в Китае; на этих фотографиях изображен китаец, поедающий отчетливо различимый поздний человеческий утробный плод. Для меня эти фотографии шокирующие и отвратительны, и думаю, что они также будут шокирующими и отвратительными для среднего российского лемминга. Разумеется, они не будут шокирующими для китайцев. Употреблять в пищу утробные плоды для них является не более странным, чем, скажем, для француза есть улитки в чесночном соусе.

Значение этого обычая китайцев есть утробные плоды - даже если это пока могут позволить себе лишь состоятельные китайцы, - является гораздо большим, нежели простое различие между нами и китайцами в отношении кулинарных склонностей или в понятии того, что является полезным для здоровья. Общество, которое не видит ничего особенного в употреблении в пищу младенцев, раса, которая считает эту привычку приемлемой, глубочайшим образом отличается от нас. Эти различия лежат гораздо глубже, чем язык, цвет кожи или черты лица.

Я не ненавижу китайцев за то, что они относятся к желтой расе. Я не ненавижу их за то, что они отличаются от нас. Я даже не ненавижу их за то, что они не видят ничего особенного в употреблении в пищу абортированных детей. Это их дело. Мне не безразлично, что они делают с кошками и собаками, и если бы это было в моей власти, я бы депопулировал Китай, чтобы положить этому конец. Но мне все равно, если они хотят есть китайские утробные плоды - до тех пор пока они это делают в Китае, а не здесь, в России. Но они будут это делать здесь, если мы позволим продолжаться преступному безумию ползучей китайской иммиграции, юдо-демократии и мультикультурализма. Если есть спрос, то еврейско-чеченская организованная преступность организует и предложение. Ежегодно в России производится 4,5 млн. абортов (на 2000 г.) Когда, с одной стороны, ежегодно миллионы русских младенцев вырезаются в утробе матери, а с другой стороны, имеются миллионы китайских «гурманов», желают потреблять их, то рынок человеческих зародышей налицо. И это будут делать не только китайцы. Подумайте, как сильно изменились традиции и моральные устои русских под влиянием инородцев.

Я не хочу сказать, что если в Россию приедет достаточное количество китайцев, то мы все начнём есть младенцев. Я полагаю, что большинство из нас, даже из числа наших леммингов, сохранит инстинктивный блок против такого сорта вещей. Но китайцы, тем не менее, изменят нашу культуру. Более существенно, они изменят наше отношение, нашу нравственность. Если у нас в России будет много китайцев, кушающих утробные плоды, то вы можете держать пари на свой последний рубль, что всякий русский, который публично выразит свое отвращение, свое неодобрение этой привычкой, будет осужден нашими еврейскими СМИ знакомыми ярлыками, такими как «ксенофоб», «расист», «фашист», «нацист», «разжигающий национальную и расовую рознь» и т. п. Христианские священники будут призывать к большей терпимости. Прокуроры с политическими амбициями и милицейские чины объявят в медиа, что они изучают возможность заведения уголовных дел по пресловутой ст. 282 (благополучно перекочевавшей из арсенала юдо-коммунизма в арсенал юдо-демократии, что лишний раз подчеркивает преемственность этих двух фаз сионизма) против русских, посмевших выразить свое отношение.

Вы знаете, что это произойдет, поскольку так всегда происходило на других стадиях процесса по сионизации России. Лемминги приспособятся к этому так же, как лягушки в котле над огнём приспосабливаются к повышающейся температуре воды. Но в данное время мысль об употреблении детей в пищу все ещё будет шокировать российских леммингов, так же, как будет шокирована лягушка, если взять её из котла с холодной водой и бросить в котел с кипящей водой.

На фотографии, приведенной в нашей статье, изображен китаец в ресторане в Китае, несущий поднос с большим, поздним человеческим утробным плодом. На другой фотографии показано как он сидит за столом и ест расчленённый плод. Голова плода все ещё прикреплена к туловищу, и все черты ясно различимы. Это страшные, шокирующие, отвратительные фотографии.

Я хочу ещё раз подчеркнуть: я не ненавижу китайцев за то, что некоторые из них едят детей, а остальные считают это нормальным. Я не ненавижу негров или азербайджанцев за то, что я считаю отвратительными некоторые вещи, которые они делают в Африке и Азербайджане. Это их дело — до тех пор, пока они остаются соответственно в Китае, Африке или Азербайджане. Я всего лишь не хочу, чтобы они были здесь, в России. Я не хочу видеть их. Я не хочу слышать их. Я не хочу чувствовать их запаха. Я не хочу слышать, как либералы и евреи придумывают оправдания для них. Я даже не хочу думать о них.

Выше мы отметили, что то, что китайцы делают с кошками и собаками, гораздо хуже, чем просто их есть. Некоторые читатели могут спросить: «Что же китайцы могут делать с кошками и собаками, что является худшим, чем их есть?». Худшим является то, как китайцы обращаются с кошками и собаками до и во время их умерщвления с целью использования в пищу - а также до и во время того, когда с них сдирают шкуру из-за их меха. Тот факт, что есть русские люди, которые жестоки, безсердечны и безразличны к страданиям животных, однако, не означает, что в этом отношении мы такие же, как и китайцы. Есть существенные различия. В целом можно сказать, что среди китайцев и других азиатов совершенно отсутствуют какие бы то ни было чувства по отношению к животным. Для китайца, животное есть просто объект, который может иметь или не иметь экономической полезности (недаром китайцев называют «желтыми евреями»). Если оно имеет экономическую полезность, тогда его нужно использовать любым способом для извлечения прибыли или выгоды.

Кроме этой общей неспособности сочувствовать животным, китайцы обладают своеобразными кулинарными привычками и своеобразными понятиями касательно диеты. Следствием является то, что с кошками и собаками, предназначенными на съедение или с которых надо содрать шкуру для меха, обращаются немыслимо безчеловечным образом. Кошек, перед тем как содрать с них шкуру, обычно удушают или топят с тем, чтобы не повредить мех. С некоторых собак, которые не в состоянии, подобно кошкам, когтями нанести вред своим мучителям, шкуру сдирают живьем. Среди китайских гурманов существует своеобразное мнение, что чем более мучительной смертью умирает животное, тем более сочным и нежным будет его мясо. Поэтому, чтобы сделать клиенту приятное, собаку или кошку отбирают из клетки в ресторане, приносят её на кухню и там предварительно ломают ей все кости и позвоночник перед тем как окончательно убить животное. А клиент, сидящий за столом в ожидании своего блюда, может наслаждаться кошмарными звуками агонии, доносящимися из кухни.

На веб-сайте Гуманного общества (Общество защиты животных) США есть много очень неприятной информации о такого рода вещах. Адрес сайта hsus.org. Гуманное общество даже послало в Китай негласных расследователей с видео камерами, чтобы снять там некоторые из страшных вещей, которые совершаются над кошками и собаками.

Что касается доказательств всего сказанного, то по этому вопросу существует много свидетельств, но языковые различия наряду с характерной китайской подозрительностью к чужим, действительно представляют определенные трудности в сборе свидетельств. По этой причине мы ограничим наши свидетельства китайским источником на английском языке, гонконгской газетой «Истэрн Экспресс» («Eastern Express»). Все приводимые выдержки взяты из длинной статьи, появившейся 12 апреля 1995 г. выпуска «Истэрн Экспресс». Репортер газеты посетил несколько клиник в континентальном Китае, ища абортированные утробные плоды для еды, и обнаружил, что они свободно предлагаются.

Цитата из «Истэрн Экспресс»: Сообщения, что мёртвые зародыши используются в качестве дополнения к диете, начали распространяться в начале прошлого года с сообщений, что врачи в клиниках в Шеньдзяне (Shenzhen) едят мёртвые утробные плоды, после проведения абортов. Врачи защищали свои действия, утверждая, что зародыши полезны для состояния кожи и общего здоровья.

Вскоре в городе уже говорили, что врачи в городе рекомендуют утробные плоды в качестве укрепляющего средства. По сообщениям, уборщицы в клинике устраивали потасовки друг с другом за право взять домой ценные человеческие остатки. В прошлом месяце репортеры из «Ист Уик» («East Week») - филиала «Истэрн Экспресс» - отправились в Шеньдзян, чтобы проверить слухи. 7 марта репортер пришёл в государственный Центр Здоровья для женщин и детей Шеньдзяна и притворившись больным, попросил у врача утробный плод. Врач сказала, что в их отделении они кончились, и просила прийти в другой раз.

На следующий день репортер пришёл к обеденному перерыву. Когда врач, наконец, вышла из операционной комнаты, в руках у нее была стеклянная бутыль, набитая зародышами размером с большой палец. Врач сказала: «Здесь 10 плодов, все абортированы сегодня утром. Можете взять их. Мы государственная клиника и отдаёем их безплатно»...

Репортер выяснил, что в настоящее время утробные плоды идут по цене 10 долларов за штуку, но когда предложение товара недостаточно, цена могла возрасти до 20 долларов. Но эти деньги - гроши, по сравнению с ценами в частных клиниках, которые, как сообщается, делают на утробных плодах большие деньги. В клинике на улице Бонг Мен Лао за один зародыш запрашивают 300 долларов. Директором клиники является человек примерно 60-ти лет. Когда он увидел недомогающего репортера, он предложил ему 9-месячные утробные плоды, которые, как он утверждал, обладают наилучшими лечебными свойствами. Когда женщину-врач по имени Янг ... из клиники Син Хуа спросили, являются ли утробные плоды съедобными, она горячо заявила: «Ну, разумеется. Они даже лучше, чем плацента. Они могут сделать вашу кожу более гладкой, ваше тело крепче, и они полезны для почек. Когда я была в военном госпитале провинции Джиангти (Jiangti), то часто приносила зародыши домой»...

Некий г-н Ченг из Гонконга заявляет, что он ел суп из утробных плодов в течение более шести месяцев. Ему за 40, и ему часто приходится совершать поездки в Шеньдзян по делам. С утробными плодами его познакомили друзья. Он говорит, что познакомился с рядом профессоров и врачей в государственных больницах, которые помогли с покупкой зародышей. «Сначала я чувствовал себя неловко, но врачи сказали мне, что вещества, содержащиеся в утробных плодах, помогут мне избавиться от астмы. Я начал принимать их, и постепенно астма исчезла», _ сказал Ченг...

Зоу Кин, 32-летняя женщина с прекрасной кожей для своих лет, приписывает свой хорошо сохранившийся вид диете из зародышей. Будучи врачом в клинике Лун Ху, Зоу сделала аборты нескольким сот пациенток. Она считает, что зародыши очень питательны, и утверждает, за последние шесть месяцев она съела более 100. Она достает образчик утробного плода перед репортером и объясняет критерии отбора. «Обычно, люди предпочитают утробные плоды молодых женщин; лучший утробный плод для еды - это мальчик-первенец. Они безполезно пропадут, если мы не съедим их. Женщинам, которым мы делаем аборты, не нужны эти зародыши. Кроме того, зародыши уже мертвы, когда мы съедаем их. Мы не делаем аборты только ради того, чтобы есть зародыши...»

Д-р Уоррен Ли, президент Ассоциации Питания Гонконга, осведомлен об этих малоприятных слухах. «Употребление в пищу утробных плодов - это разновидность традиционной китайской медицины, и имеет глубокие корни в китайском фольклоре...», - говорит он.

В статье от 12 апреля 1995 г. из «Истэрн Экспресс», газеты, выходящей на английском языке в Гонконге, имеется ещё много другой информации. Если этого вам ещё не достаточно, можете сами попробовать порыться в китайском фольклоре. Как сказал этот человек, употребление в пищу утробных плодов имеет глубокие корни в китайской традиции.

С. Сергеев. (По материалам Национального Альянса)

http://rus-alexey.deep-ice.com/zveri/kitay.html

От редакции: В октябре 2005 г. В Китае была осуждена женщина, убившая свою дочь, для того, чтобы продать ее тело… для совершения обряда «загробного супружества», т.е., «выдать ее замуж» за богатого покойника. Еще один традиционный и древний китайский обряд

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:47
Что будем делать с Якутией?

Виктор Алкснис

http://v-alksnis2.livejournal.com/51068.html


Я уже не раз в своем ЖЖ обращался к проблеме положения русского населения в национальных республиках Российской Федерации. Подчеркиваю - это национальные республики, являющиеся субъектами Российской Федерации! Практически во всех этих республиках за последние годы сформировались национальные элиты, настроенные антирусски, можно сказать русофобски. Практически во всех этих республиках официально проводится политика "приоритета титульной нации", что подразумевает вытеснение русских из всех сфер государственной и общественной жизни.
Наиболее показательный пример - Чечня и Ингушетия, где уже практически закончены этнические чистки в отношении русского населения и его доля сократилась с 23 процентов до приблизительно одного процента. Об этом я писал в своем блоге здесь.

На днях газета "Комсомольская правда" опубликовала материал Дмитрия Стешина " Почему русские в России становятся "понаехавшими?". Ознакомиться с материалом можно здесь (начало) и здесь (окончание). Я неоднократно бывал в Якутии и могу подтвердить, что все о чем пишет Дмитрий Стешин действительно имеет место там быть.

За период с 1989 по 2002 года 170 тысяч русских, проживавших в Якутии, а это 23 процента всего населения республики, были вынуждены покинуть ее территорию.

И в заключение воспоминания об одном эпизоде лета 2004 года. Комитет Госдумы по природным ресурсам, членом которого я тогда являлся, проводил свое выездное заседание в Якутии. В один из вечеров руководство республики организовало для нас выезд на природу. На теплоходе "Ракета" нас вывезли на берег Лены и там организовали банкет на природе, включая танцы шамана с бубном. Некоторые из депутатов Государственного Собрания (Ил Тумэн) Якутии слегка перебрали и у них развязались языки. Они наговорили такого, что я потом очень долго приходил в себя.

Например, мне было заявлено, что они осуществляют постоянные контакты с представителями Китая, с которыми обсуждают будущее Якутии и всего Северо-Востока России.
Было заявлено, что скоро на Дальний Восток и в Сибирь придут китайцы, а русским придется убраться отсюда. По их словам, китайцы будут готовы признать независимость Республики Саха (Якутия) с присоединением к ней Чукотки и Камчатки. И якуты, наконец, избавятся от русских оккупантов.

Так что же будем делать с Якутией?

А с Ингушетией?
С Чечней?
С Башкирией?
С Татарией?

Где же знаменитая "вертикаль власти?
Почему ее не видно в действии?



_______________________________________________________________________________________________________________



Путин и Штыров "сплавляют" Якутию китайцам
www.sl.com.ua/material/news/769242.html?pf=2
Иван Николаев
27.02.2009


Что делает наркоман, когда его корежит ломка, а денег на дозу нет? Правильно, хватает домашнее барахло, что подороже, и спешит на панель – продать за бесценок, лишь бы хватило на очередной укол, позволяющий забыться в радужном наркотическом сне. Восемь лет сладко дремала путинская Россия, сидя на сырьевой игле, и вот, наконец, встрепенулась – поток нефтедолларов обмелел, цены на металлы и лес упали, алмазы никому и даром не нужны, а кроме как сырье продавать – ничего не умеем. Накопленный финансовый жирок стремительно тает – хорошо, если до конца года хватит. А дальше что?

Надо чего-нибудь срочно продать! А что осталось? Остались госкомпании и месторождения, которыми они владеют. Вполне аппетитное барахлишко для понимающих людей. Правда, на дворе кризис и хорошей цены не дадут, а нам и не надо! Лишь бы на пару доз хватило, укололся, забылся и еще пару годков можешь мантры про стабильность и тихую гавань распевать, пуская розовые слюни.

Покупатель сегодня только один – наш великий желтолицый сосед. Денег у него – как у дурака махорки! Два триллиона свободных долларов, ни у кого столько нет. Что еще надо уже скрюченному финансовой ломкой сырьевому наркоману? Только барахло на улицу успевай таскать!

И вот «Роснефть» и «Транснефть» подписывают с Китаем соглашение на привлечение кредита на 25 млрд. долларов. Будут гнать китайской CNPC восточно-сибирскую нефть по 15 млн тонн в год аж 20 лет подряд! Это ровно столько, сколько на пике могут дать вместе взятые якутский Талакан, Ванкор и Верхнечонское месторождение. То есть вся рентабельная к добыче нефть Восточной Сибири оптом продана китайцам.

Хотя условия сделки покрыты мраком «коммерческой тайны», аналитики утверждают, что кредит предоставлен под 6% годовых, и в основном будет истрачен на строительство трубопровода на Дацин, который строить будут, разумеется, китайцы. Что ж, Поднебесную можно поздравить с блестящей покупкой – нефть Восточной Сибири достается ей почти задарма. Сегодня китайские рабочие получают тысячи рабочих мест, а когда трубопровод на Дацин будет построен, Китай сможет диктовать России свою ценовую политику на восточно-сибирскую нефть по той простой причине, что эту нефть можно будет продавать исключительно в Китай, гнать ее на Запад просто не рентабельно, а довести трубу до тихоокеанских портов Россия уже не в состоянии из-за отсутствия денег. Сейчас трубу по Якутии тянут многочисленные китайцы – их наняла «Транснефть».

Причина проста – китаец готов пахать за 500 баксов там, где избалованный россиянин требует целую тысячу. «Транснефти» нравятся скромные аппетиты китайских рабочих – так, глядишь, и от кредита что-нибудь, да останется. А якутянам, напротив, китайцы очень не нравятся. Обещала «Транснефть» якутянам рабочие места, а показала ничем не прикрытый кукиш. Пытались расстроенные якутяне митинги собирать и листовки расклеивать, но у губернатора Штырова не забалуешь – вмиг «разжигание национальной розни» и на нары!

16 февраля 2009 года председатель русской общины Якутска Сергей Юрков получил 2 года колонии – ведь что удумал, стервец, протестовать против засилия в Якутии трудолюбивых китайских гастарбайтеров!

Но с нефтью еще более-менее дела обстоят, она хоть и дешево, а все-таки продается. А вот с алмазами – полный швах, никому они в кризис не нужны. АЛРОСА вся в долгах, уже три месяца ни карата продать не может, народишко в алмазных городах стал уже не только скулить, но и робко тявкать. У Штырова, конечно, не забалуешь – смутьянам гашишу в карман и на 6 лет на нары, как профсоюзного активиста Валентина Урусова. Но всех на нары, к сожалению, не пристроить, даже в солнечной Якутии. Активистам достаточно впарить гашиша, но остальным нужно давать что-то кушать. А где взять, если нефтяных денег уже ни на что не хватает, а алмазные кончились вообще?

А Китай на что? Правда, под алмазы желтолицые братья кредит давать не хотят. Но готовы прикупить небольшую часть АЛРОСЫ – процентов этак 40, недорого, за 3 миллиарда зеленью, но зато – сразу. Жалко по дешевке отдавать якутскую долю в алмазной компании, а делать нечего – уже не в силах некстати вставшая с колен Россия обеспечить северный завоз, и не будет этих трех миллиардов, замерзнет следующей зимой Якутия к ядреной матери.

25 февраля 2009 года встретились тет-а-тет Владимир Путин и Вячеслав Штыров. Рандеву поначалу было невеселым. Денег для Якутии нет. И у Якутии – нет. Как-то неожиданно кончились. Но высокие договаривающиеся стороны быстро нашли решение, простое и эффективное - надо продавать. Нефть с Талакана – китайцам. Якутскую долю в АЛРОСА – китайцам. Еще китайцев весьма интересуют якутские апатиты, уран, уголь и лес – тоже согласны купить, дешево, зато быстро.

Кстати, трудолюбивые и нетребовательные китайцы не только трубу по тайге могут недорого проложить, они в карьерах и шахтах тоже очень даже ничего – как звери пашут за 500 гринов, ни чета нашим смутьянам и бездельникам. Прекрасный выход – простой как палец! Продать все, что трудолюбивые состоятельные братья пожелают купить.

Сегодня в Якутии уже работают компании CNPC, «Хуавэй», «Цяньпань», «Яньвинь», «Биньси», «Пайлан», «ДжонгКе» и множество других. Каждое десятое рабочее место в Якутии занимает китаец. Еще немного усилий – и рост поголовья трудолюбивых братьев станет необратим. И еще пару лет можно будет солидно бубнить о «стабильном развитии производительных сил Якутии». Что потом? Да какая разница…

____________________________________________________________________________________________________________________________


Александр Храмчихин.

ПОРАЖЕНЦЫ
Россию таки продали

www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2231&Itemid=36

14.11.2009 г.


«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009-2018 годы)» является, пожалуй, беспрецедентным в мировой истории примером, когда формально великая держава, обладающая формально огромным военным потенциалом, просто сдает другой стране почти половину своей территории. А народ при этом безмолвствует.
Провидцем быть очень тяжело и неприятно. Просто мучительно. Свойство человеческой психики таково, что умом понимаешь, насколько всё будет плохо, а душа это отталкивает. И говорит о том, что, наверное, так плохо, всё же, не будет. Увы. Будет даже хуже.

Я несколько лет назад предсказывал, что наша нынешняя власть ликвидирует ВС РФ, превратив их остатки в придаток Внутренних войск (для решения внутренних же задач), а также в выставку вооружений для потенциальных импортеров. Душа говорила, что так, всё-таки, не может быть. Оказалось, что очень даже может. Нынешние «реформаторы» с ошеломляющей скоростью провели в жизнь именно этот вариант.

Про китайскую угрозу во всех ее аспектах я тоже пишу много лет. И здесь душа верить отказывалась, нашептывая, что не может же быть так плохо. И здесь, однако, разум победил. Именно так плохо всё и будет.

НОАК стала делать «Большие шаги», совершенно откровенно репетируя агрессию против России. В условиях вышеупомянутой ликвидации наших собственных ВС и эфемерности ядерного сдерживания (по крайней мере, применительно к Китаю) Кремль, видимо, пришел к выводу, что лучше сдаться сразу. А Китаю только того и надо, ведь еще Сунь-Цзы учил, что лучше победить, сохранив вражескую армию, чем уничтожить ее.

«Программа сотрудничества между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири Российской Федерации и Северо-Востока Китайской Народной Республики (2009-2018 годы)», опубликованная на сайте "Ведомостей" и никем не опровергнутая, предполагает сдачу Китаю практически всех месторождений полезных ископаемых (кроме, пожалуй, якутских алмазов) во всех регионах к востоку от Красноярского края. Т.е. практически на половине территории страны. Включая Магаданскую область, Сахалин, Камчатку и Чукотку, куда китайцы пока проникли довольно ограниченно из-за отсутствия наземных коммуникаций. Чтобы устранить этот досадный недостаток, будет открыто прямое авиасообщение по маршруту Петропавловск-Камчатский - Далянь. А потом товарищи полетят к нам широким потоком по множеству направлений: будут организованы авиалинии из Хух-Хото, Хайлара, Манчжурии (в данном случае речь идет о городе Манчжурия), Харбина, Чаньчуня, Шэньяна, Даляня, Муданьцзяня, Цзямусы, Цицикара, Хэйхэ, Дацина во Владивосток, Магадан, Читу, Улан-Удэ, Иркутск, Красноярск, Новосибирск, Южно-Сахалинск, Якутск, Анадырь, Петропавловск-Камчатский, Томск. Можно обратить внимание, что здесь охвачена уже и Западная Сибирь.

Не надо думать, что стратегические союзники полетят к нам только по воздуху, гораздо больше их поедет по земле. Описание автомобильных и железных дорог, которые товарищи поведут со своей территории на нашу, занимает несколько страниц «Программы». Под это дело будут максимально расширяться пограничные пункты пропуска. Чтобы не создавать друзьям неудобств (пока граница еще формально существует).

Часть друзей поедет нам в качестве туристов, чему посвящен небольшой раздел «Программы». Но большинство их займется другим, гораздо более полезным для своей страны делом. Они приступят, наконец, к хозяйственному освоению Сибири и Дальнего Востока «по полной Программе».

От Иркутской области до Чукотки китайцы займутся освоением десятков месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в т.ч. содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов. Они будут также заниматься вырубкой и переработкой нашей древесины, глубокой переработкой уловов водных биоресурсов, морзверобойным промыслом, разливом байкальской воды. Кое-где они будут строить жилье - на Сахалине, в Петропавловске-Камчатском, в Улан-Удэ. Т.е. там, где пока еще китайцев относительно мало. А теперь, когда их и там станет много, надо же им будет где-то жить. Вот и построят они себе доступное жилье. Под это дело там же построят кирпичные заводы. Потому что к освоению новых территорий китайцы подходят очень основательно. Они приходят навсегда. Ведь на всех этих многочисленных месторождениях и немногочисленных заводах будут работать именно китайцы.

Территория Северо-Востока Китая тоже будет охвачена «Программой». Там будут строиться перерабатывающие высокотехнологичные предприятия для освоения сырья, приходящего из регионов, которые Россия пока формально будет считать своими. Разделение труда абсолютно четкое - на территории как бы России в рамках «Программы» не появится ничего более «наукоемкого», чем кирпичные и цементные заводы. На территории Китая - исключительно предприятия высокой переработки, а также логистические и торговые комплексы (мы даже и этого не удостоились).

Причины такого разделения банальны - у нас нет ни людей, ни технологий. Технологий по большей части вообще нет, а людей нет на востоке страны. Возможность того, что их можно туда «заманить» экономически (хотя бы работой на добывающих и обрабатывающих предприятиях) в Москве, видимо, никому даже не приходит в голову. В Москве вообще никому никогда не приходит в голову, что какие-то негативные тенденции в развитии страны можно попытаться переломить.

Несколько лет назад одним из любимых лозунгов юных кремлевских штурмовиков была борьба с «пораженцами». Под коими подразумевались либералы, которые, якобы, не верили в наши светлые перспективы, в наш «подъем с колен». По этой концепции представители нынешней власти, как раз, числились «антипораженцами». Хотя, пожалуй, не то что в отечественной, но в мировой истории трудно найти больших пораженцев, чем та группа лиц, что руководит сегодня Россией. Она капитулирует перед любым противником (противником может быть не только «кто-то», но «что-то»), причем еще до того, как он потребует капитуляции. Случай с Китаем - самый яркий пример такой политики.

Да, разумеется, иностранный капитал и иностранные технологии были бы абсолютно необходимы для того, чтобы Россия смогла освоить свой собственный восток, закрепить его за собой. Было бы совершенно нормально, если бы вышеупомянутые десятки месторождений золота, серебра, меди, молибдена, титана, ванадия, магнезитов, угля (в т.ч. содержащего редкоземельные металлы), апатитов, цеолитов были бы примерно в равных пропорциях (по несколько штук) отданы для освоения компаниям из Китая, Тайваня, Южной Кореи, Японии, США, Канады, Австралии, Новой Зеландии, Индии, «тигров» Юго-Восточной Азии, возможно, из стран ЕС. С условием строительства по соседству с месторождениями перерабатывающих предприятий по новейшим технологиям, на которых будет работать российский персонал (за исключением специалистов-инструкторов и части руководства). Это было ответственной политикой ответственной власти.

Если все месторождения сдаются одной стране, то это, мягко говоря, странно. Если эта страна - Китай, то все вопросы насчет нашего будущего снимаются. Китай благодаря «Программе» решает большую часть проблем, описанных «Частным корреспондентом» в статьях «Пределы роста», «Предчувствие Китая», «Хуже худших вариантов», "От жажды умираю над ручьем", «Между городом и деревней», «Главная китайская проблема», «Сырьё для дракона» и других. О том, чтобы потом от этого отказаться, просто не может быть и речи.

Поэтому китайцы уже не уйдут, они совершенно легально поглотят Восточную Сибирь и Дальний Восток, полностью привязав его к себе экономически и колонизировав демографически (т.е. полностью повторив косовский вариант, только в других масштабах и гораздо быстрее). Отыграть ситуацию назад будет невозможно уже никаким способом. Даже если предположить, что в Кремле появится такая власть, которая попросит китайцев уйти, излишне объяснять, что сделано этого не будет. А сил для того, чтобы заставить их уйти, у Москвы не будет тем более.

Во-первых, как уже было сказано, экономика Сибири и Дальнего Востока станет частью экономики Китая.

Во-вторых, политическая и экономическая элита этих регионов будет на 100% скуплена Китаем и станет обслуживать его интересы.

В-третьих, китайцев в этих регионах станет больше, чем россиян. При этом значительная часть россиян уже тоже поневоле китаизируется (и в силу жизни в китайском окружении, и по соображениям экономического характера). По этому поводу смотрите статью «Китайцами не рождаются».

В-четвертых, от ВС РФ к тому времени, видимо, не останется практически ничего. Немногочисленные части в Сибири и на Дальнем Востоке будут сразу и намертво блокированы китайцами, так же, как и транспортные коммуникации из европейской России. Зато из самого Китая в рамках «Программы» будут построены замечательные и очень удобные коммуникации, по которым части НОАК будут переброшены на российскую территорию практически мгновенно. А китайские СЯС к тому времени будут заведомо сильнее российских. Соответственно, ядерный фактор тоже не сработает.

После этого юридическое оформление принадлежности Восточной Сибири и Дальнего Востока Китаю станет чистой формальностью, не имеющей даже особого значения.

Если «Программа» будет проведена в жизнь, октябрь 2009 г. войдет в историю как месяц, когда была оформлена ликвидация России в ее нынешнем виде. При этом даже не очень понятно, а какую выгоду от этого получит остальная Россия. Впрочем, главное, что выгоду получит определенная группа лиц...

Не очень понятно, запущен ли процесс реализации "Программы" в ходе нынешнего визита В. Путина в Пекин (поставки нефти и газа - это отдельная история). Но достоверность публикации "Ведомостей" почему-то сомнений не вызывает.

_____________________________________________________________________________________________________________________________


ДВО - СКВО: заранее проигранные сражения

www.snd-su.ru/cgi-bin/rg.pl?param=div2&page=4&type=2528&what=1005


Из четырёх проверяемых в ДВО бригад ни одна не смогла выйти из расположения по тревоге, при этом все четыре бригады уже несколько месяцев официально считаются боеготовыми. Очевидно, именно за это первый заместитель и начальник штаба СибВО и протеже нач. ГШ Н. Макарова Александр Галкин станет командующим Северо-Кавказским военным округом. При Хлопонине…

Информационные ленты прошлой недели принесли крайне любопытную информацию: "...Завершившаяся в четверг проверка боеготовности частей и соединений Дальневосточного военного округа "закончилась полным крахом". "По итогам проверки практически все поднятые по тревоге воинские части десантно-штурмовой и мотострелковой бригад оказались небоеготовы. Полный ноль — начиная с укомплектованности личным составом, заканчивая готовностью техники, способностью ее выхода из парковой зоны, наличия механиков-водителей и водителей, которые имеют право эту технику эксплуатировать", — сказал зампред думского комитета Михаил Бабич." Источники в Дальневосточном округе подтвердили, что из четырёх проверяемых бригад, не то что в норматив развёртывания по тревоге, но даже просто полностью выйти из расположения не смогла ни одна!

При этом все четыре бригады уже несколько месяцев официально считаются боеготовыми. Вот что совсем недавно о них говорил начальник Генерального штаба господин Макаров: "Теперь новые бригады готовы не только к немедленному применению силы, но и способны сдерживать любого противника 45 суток. Этого времени вполне достаточно для проведения в случае необходимости мобилизации и усиления их дополнительными силами…" и ещё: "Выполненные в 2009 году мероприятия позволили создать новую систему боевой готовности, основанную на сокращении сроков применения соединений и воинских частей постоянной готовности к выполнению задач по предназначению до 1 часа, — говорит начштаба Николай Макаров. — Раньше этот показатель был одни сутки. Достигнуто это за счет того, что все имущество, вооружение, боеприпасы и боевая техника переведены со складов, где они раньше хранились, в парки в воинских частях…".

А вот лишь несколько пунктов из анализа прошедшей проверки :

— крайне мало офицеров среднего звена, способных полноценно организовать обучение личного состава;

— нет квалифицированных младших командиров;

— уровень подготовки младших офицеров крайне низок;

— из числящихся механиками-водителями менее 50% прошли обучение на ней и имеют право на управление ею;

— переданная техника не обслуживается в полном объёме по причине отсутствия квалифицированных младших технических специалистов (прапорщиков), а офицеры, способные полноценно их заменить, есть лишь на уровне роты и выше. Поэтому процент исправной техники при проверке оказался от 45% до 59%;

— управления бригад не способны эффективно руководить громоздкой организацией бригад в ситуации вводных и быстроменяющейся обстановки.

В общем, полный развал, как и предупреждали ответственные эксперты! На докладе министру обороны Сердюкову, после озвучивания результатов проверки, тот впервые обрушил своё неудовольство на Макарова. Мол, вы мне обещали, что ваша "бригадная система" будет работать. А она не работает. В чём дело? Ваша система не рабочая? Или все исполнители дураки и саботажники? Макаров, по словам тех, кто находился в этот момент рядом, попытался откреститься от результатов: мол, да, саботаж!

Ещё не всех начальников заменили на генералов "нового облика", на что Сердюков рявкнул примерно следующее: уже столько поснимали и позаменяли, что уже скоро заменять будет не на кого, и что он в ближайшие дни сам полетит на Дальний Восток разбираться. Интересно, как он там "наразбирается" с его-то уровнем компетенции? И если уж он решил "разобраться", то совершенно не обязательно лететь на Дальний Восток, а можно вполне сэкономить деньги и топливо и обратить свой взгляд на центр Москвы и разобраться, например, в очередных перестановках в армии. Буквально на днях своих постов лишились главком Сухопутных войск генерал армии Владимир Болдырев и командующий Северо-Кавказским военным округом Сергей Макаров. Вместо нынешнего начальника Главного оперативного управления Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации генерала Суровикина назначен генерал-лейтенант А.В. Третьяк. Подписан приказ и об отставке командарма 58-й армии генерала Анатолия Хрулёва.

Эксперты с сожалением говорят об отставке Макарова ( экс ком. СКВО). Это был опытнейший офицер, прошедший две чеченские кампании, несколько лет прослуживший "в связке" с прославленным Геннадием Трошевым. Объяснение отставок стандартное: "По достижению предельного возраста". И если Болдырев действительно дослужился до 60 лет, то Макарову лишь 57. По закону он мог служить ещё три года. Но не дали. Кому же заслонил он дорогу?

Уже известно, что должность главкома Сухопутными войсками займет командующий войсками Сибирского военного округа Александр Постников. А его первый заместитель и начальник штаба СибВО Александр Галкин станет командующим Северо-Кавказским военным округом. Все эти генералы предельно близки нынешнему "энгэша" Николаю Макарову, которому, кстати, исполняется в этом году 61 год! И ничего, "стариком" не считается. В бытность того командующим Сибирским военным округом Постников был у него начальником штаба, Галкин командовал у него армией, а Третьяк — мотострелковой дивизией. Затем стал начальником штаба корпуса.

Под сказки о "новой" кадровой политике "реформаторов", "войну с "кланами", коррупцией и кумовством, за спиной Сердюкова Макаров расставляет своих людей на ключевые посты Вооружённых Сил.

В. Смоленцев

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:44
«Неуклонно возвышать и внедрять национальный дух».
Особенности идеологических концепций КНР

16.01.2010 г.
www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2458&Itemid=39


Противоречия развития Китая, возможность разрешения которых, мягко говоря, неочевидна, сочетающиеся с многоплановым социальным расслоением (между богатыми и бедными, между городом и деревней, между регионами), могут в обозримом будущем создать серьезную угрозу существованию Китая.
Противоречия развития Китая, возможность разрешения которых, мягко говоря, неочевидна, сочетающиеся с многоплановым социальным расслоением (между богатыми и бедными, между городом и деревней, между регионами), могут в обозримом будущем создать серьезную угрозу существованию Китая. Справиться с ситуацией, не объединив народ в морально-психологическом плане, практически невозможно. Руководство страны это прекрасно понимает. И создает в стране новую идеологию, которая постепенно вытесняет коммунистическую, входящую во все более разительное противоречие с реальностью. Это националистическая идеология, оправдывающая необходимость существования, а возможно, и расширение нынешнего Китая.

"На днях польское издание Onet.pl выступило с публикацией «Стратегический договор Россия - Китай». Статья сопровождалась недвусмысленным подзаголовком «Русские кормят льва, который в будущем может легко сожрать их». Международный обозреватель «Часкора» Александр Храмчихин , знающий про Китай всё или почти всё, решил разобраться в том, насколько велика китайская угроза".

На XVI съезде КПК, состоявшемся в ноябре 2002 года, была выдвинута установка «неуклонно возвышать и внедрять национальный дух», что было названо стратегической задачей и, более того, условием, необходимым для самого выживания китайской нации, а следовательно, и китайского государства. При этом официальный статус получает концепция «чжунхуа миньцзу» - единой китайской нации. В ней присутствуют моменты в высшей степени специфические.

К истории Китая причисляется не только история ханьского этноса и народов, покоренных Китаем хотя бы на короткий период (например, тувинцев, казахов, киргизов), но и история тех народов, которые захватывали Китай (чжурчжэней, монголов, маньчжуров). Соответственно, в качестве территориальных приобретений Китая современные китайские историки представляют результаты завоеваний неханьских государств (например, монгольского и маньчжурского). Национальным героем Китая признается Чингисхан, который в реальности выступал по отношению к Китаю в качестве жестокого поработителя. Реальность отходит на второй план на фоне того, что монгольская империя, простиравшаяся в XIII-XV веках на значительную часть Евразии, сегодня объявляется китайским государством (тем более что формально монголы действительно основали в Китае свою династию Юань, свергнутую китайцами в 1368 году).

Своеобразие исторических подходов ведет к тому, что Китай имеет территориальные претензии ко всем без исключения государствам, с которыми граничит. К России это, к сожалению, относится в наибольшей степени. По Нерчинскому договору 1689 года, который Цины навязали нам силой, она потеряла Приамурье (причем к тому моменту русские жили не только на левом, но и на части правого берега Амура), которое Китай не пытался осваивать ни до, ни после этого договора. По Айгуньскому договору 1858 года и Пекинскому договору 1860 года Россия вернула себе часть утраченных земель, установив нынешнюю границу по Амуру и Уссури. Однако в Китае даже Нерчинский договор порой рассматривается как уступка с китайской стороны, а Айгуньский и Пекинский договоры однозначно называются несправедливыми и неравноправными.

Уже в 1926 году Китай предложил СССР восстановить границу по Нерчинскому договору (по вершинам Станового хребта). На консультациях в Пекине по поводу уточнения прохождения линии границы в 1964 году Китай официально заявил, что 1 540 тыс. кв. км отторгнуто Россией по неравноправным договорам, в том числе по Айгуньскому более 600 тысяч, по Пекинскому - более 400 тысяч. И подобная трактовка истории не изменилась в Китае до сего дня, хотя официально руководители КНР сейчас заявляют, что территориальных претензий к России не имеют. Подписание договоров о границе лишь снизило интенсивность соответствующей риторики в Китае, но сама суть концепции не изменилась ни малейшим образом, какие-либо альтернативные взгляды отсутствуют в принципе. Мы в представлении китайцев остаемся страной, отторгшей у Китая не менее миллиона квадратных километров его территории.

Геополитические устремления Китая на российском направлении носят характер, неблагоприятный для Москвы. В 2001 году с грифом «для служебного пользования» в Китае была издана книга «География национальной безопасности Китая». Ее авторами стали офицер НОАК, преподаватель кафедры стратегии Университета национальной обороны НОАК Шэнь Вэйле и сотрудник Академии современных международных отношений (аналитическое учреждение, входящее в систему МГБ КНР) Лу Цзюньюань. Случайно или намеренно она оказалась в свободном доступе.

По мнению авторов книги, интенсивность интересов национальной безопасности снижается по мере удаления от центра. Ими вводится понятие пластов национальной безопасности.

Центральный пласт - территория, над которой осуществляется национальный суверенитет, его граница обычно совпадает с государственной. Утрата безопасности центрального пласта равнозначна гибели государства.

Внутренний пласт - район периферии, тесно связанный с центральным пластом. Этот район оказывает прямое влияние на безопасность центрального пласта и находится под его прямым воздействием. «Внутренний пласт имеет с центральным географическую, экономическую, экологическую, иногда этническую связь, имеет большое значение для борьбы с контрабандой, наркоторговлей и разведывательной деятельностью. Государства, которые находятся в центральном пласте, как правило, всеми силами оказывают влияние на государства их внутреннего пласта вплоть до того, чтобы держать их под контролем с помощью экономических, политических и военных мер».

Внешний пласт - все, что представляет интерес для безопасности за пределами внутреннего пласта.

«Можно сказать, что весь мир стал внешним звеном безопасности Китая».

Внутренний пласт для Китая - Северо-Восточная (Япония и две Кореи), Юго-Восточная, Северная (Россия и Монголия), Центральная и Южная Азия. Таким образом, Россию, исходя из этой концепции, Китай должен «держать под контролем с помощью экономических, политических и военных мер».

Газета НОАК (Народно-освободительная армия Китая, официальное название ВС КНР) «Цзефанцзюнь бао» 3 апреля 1988 года писала следующее: «Эффективный контроль, осуществляемый в течение продолжительного времени над стратегическим районом, который осуществляется за пределами географических границ, в конечном итоге приведет к переносу географических границ». Следует подчеркнуть, что даже в странах гораздо более демократических, чем Китай, газета, являющаяся печатным органом ВС, может выражать только и исключительно официальную точку зрения. Экономическая и демографическая экспансия могут обеспечить весьма «эффективный контроль» над «стратегическим районом», например Сибирью и Дальним Востоком.

А.А. ХРАМЧИХИН,
Заместитель директора и заведующий аналитическим отделом
Института политического и военного анализа

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:41
Китай, судьба Сибири?

http://polnyi-pisec.info/?p=1101


БЛАГОВЕЩЕНСК, Россия – Отправляясь на российский Дальний Восток, я думал, что российско-китайская граница чем-то напоминает границу США и Мексики: бедные темнокожие люди тайком перебираются через реку на север в поисках работы, вызывая недовольство и раздражение у белых людей.

Бедные китайцы действительно перебираются на российскую сторону, и работают они за меньшие деньги, чем русские. Да и громкие заявления по поводу иммигрантов, которые мы слышим в США, можно услышать также и в России, которая говорит о “желтой угрозе”. Однако эта паранойя преобладает все же в Москве, а не на Дальнем Востоке России. Здесь у каждого есть свой любимый пример того, как другие русские преувеличивают масштабы китайского присутствия. В московской прессе появляются сообщения о том, что китайцы составляют половину населения Благовещенска, или что в России есть десятки китайских деревень, не нанесенных ни на одну карту. “Я слышал разговоры о том, что улицы в Благовещенске называют в честь китайских генералов, и что в местном городском совете есть китайцы”, – рассказал мне Михаил Кухаренко, возглавляющий Институт Конфуция в Благовещенске, который финансируется китайским правительством.

Заметного присутствия китайцев в Благовещенске не отмечается, хотя здесь их больше, чем в любом другом месте России. Отчасти это объясняется жесткими государственными ограничениями на приезд китайцев в страну. Есть здесь пара так называемых китайских рынков, где продавцы из Китая торгуют дешевой одеждой и электроникой. Но такие рынки можно найти по всей России и в других странах бывшего восточного блока. Есть здесь достаточно большое количество китайских ресторанов, старающихся угодить вкусам россиян. Именно здесь я впервые попробовал жареную картошку.

Но на улицах китайцев очень мало. Можно увидеть лишь немногочисленных туристов, фотографирующих памятник Ленину и восстановленную арку, которая была построена в честь поездки царевича Николая на Дальний Восток в 1891 году.

Что примечательно в Благовещенске, так это тот энтузиазм, с которым русские, в отличие от своего правительства, говорят о Китае. Если некоторые бедные китайские граждане приезжают в Россию в поисках работы, то образованные представители российского среднего класса все чаще едут в противоположном направлении. Среди тех молодых, говорящих по-английски россиян, с которыми я встречался в Благовещенске, почти каждый работал в Китае в том или ином качестве. Многие жили там. Один из них, Сергей, только что вернулся с работы из Шанхая. Он с восторгом говорил о том, насколько китайцы более дружелюбны, открыты и оптимистичны по сравнению с россиянами.

Один момент в российско-китайских отношениях кажется особенно показательным: подавляющее большинство смешанных браков между китайцами и россиянами – это браки китайских мужчин и российских женщин. Отчасти это вызвано факторами демографии – у России избыток женщин, а в Китае слишком много мужчин. Но одна русская женщина сказала мне так: “Китайские мужчины добрее и внимательнее к своим женам. И у них обычно больше денег”.

На факультете международных отношений Амурского государственного университета в Благовещенске количество изучающих китайский язык студентов увеличивается с каждым годом. Теперь в качестве первого иностранного языка больше студентов изучает китайский, чем английский. Факультет закрывает свое отделение европейских исследований, а также прекращает преподавание немецкого и французского языков. Скоро здесь будут преподавать только китайский и английский.

“Китай это судьба Сибири; наше настоящее и будущее во всех отношениях зависит от того, что будет происходить в Китае, – сказал мне профессор Иркутского государственного университета и авторитетный специалист по российско-китайским отношениям Виктор Дятлов, – единственное направление, в котором мы можем двигаться, это интеграция и сотрудничество между Россией и Китаем. Но мы не знаем, какие формы примет такая интеграция”.

Однако такая интеграция местного масштаба с Китаем не имеет большого значения для более широкой картины, говорит Дятлов. “Будущее Сибири и ее народа решается не здесь, а в Москве, – отмечает он, – то, что думают люди в Сибири, неважно. Сибирь это национальная сокровищница, и местное население служит лишь для того, чтобы помогать государству в освоении этих богатств”.

Действительно, многие люди жалуются, что Москва обращается с Дальним Востоком России как с дойной коровой, и эксплуатирует его, чтобы получать экспортную прибыль от Китая. При этом она мало заботится о жизни местного населения. В феврале 2009 года Россия и Китай подписали соглашение о поставках нефти сроком на 20 лет стоимостью в 25 миллиардов долларов. К концу этого срока может получиться так, что Китай будет покупать четверть импортируемой им нефти у России и стран Центральной Азии. Большая часть этой нефти будет поступать из Сибири по трубопроводу, первоначальный маршрут которого проходил в опасной близости от известного своей девственной чистотой озера Байкал. Это вызвало протесты у сибиряков.

Недавно Россия также начала продавать в Китай электроэнергию с Бурейской ГЭС, стоящей на притоке Амура, причем по более низкой цене, чем платят за электричество россияне в Благовещенске. “Нам это не нравится, – говорит декан факультета международных отношений Амурского университета Светлана Косихина, – электричество здесь дорогое, и если мы будем продавать его в Китай, то оно станет еще дороже”.

Даже местное население проявляет значительную подозрительность по поводу китайских намерений и планов в отношении российского Дальнего Востока. Кухаренко (будучи директором местного Института Конфуция, он работает на китайское правительство) считает, что многие из обучающихся в Благовещенске китайских студентов – шпионы: “особенно те, кто постарше, и кто уже хорошо говорит по-русски”. Ходят также слухи о том, что в соседнем китайском городе Хэйхэ есть секретный музей, куда водят только китайских туристов. Там якобы есть карта, где показано, как Китай будет владеть Дальним Востоком России.

“Мы не боимся, но мы обеспокоены. Мы просто не понимаем, что они собираются делать. Они в любой момент могут напасть на нас, – говорит Косихина, – у нас есть поговорка: “Пессимисты учат китайский”.
___________________________________________________________________________________________________________



Александр Аладин.

Если завтра война. Ветер дует с Востока

12.04.2010 г.

www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2772&Itemid=34


"Я могу вам сказать откровенно, что, может быть, не всем даже нравится такого рода стратегическое взаимодействие, которое существует между нашими странами.
Но мы понимаем, что это взаимодействие в интересах наших народов, и мы будем его всячески укреплять, нравится это кому-то или нет!"


Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев



"Советский Союз оккупировал слишком много территорий...
Примерно сто с небольшим лет назад они отрезали всю область к востоку от озера Байкал с Боли (Хабаровск) и Хайшеньвэем (Владивосток) и полуостровом Камчатка
Этот счет не так легко списать. За это мы с ними еще не рассчитались".


Мао ЦЗЕДУН


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


После заключения Кремлем долгожданного договора о дружбе и добрососедстве с Китаем пезидентом России Путиным В.В. и Председателем КНР Ху Цзиньтао 14 октября 2004 года подписано дополнение к соглашению, о российско-китайской государственной границе, согласно которому произошла передача территории общей площадью 337 квадратных километров: острова Большой (верховья реки Аргунь Читинской области) и островов Тарабаров и части Большого Уссурийского.

Передача островов Китаю грозит стратегической безопасности Хабаровска, Дальнего Востока и России. При возможном начале военных действий китайская армия будет в Хабаровске через два - три часа, потому часть острова Большой Уссурийский принадлежит Китаю, а другая часть России - с непосредственным выходом в центр Хабаровска. Раньше на острове был укрепрайон, в случае военных действий он прикрывал город, теперь его нет, он ликвидирован. Город остался без прикрытия, при взятии города будет взят железнодорожный мост на Амуре и перерезана железная и автомобильная дороги, Дальний Восток будет отрезан от России. Дальнейшая судьба региона будет решена Китаем в считанные недели. Россия помочь ничем практически не сможет, у неё нет сил и возможностей. Армия развалена и деморализована. Вооружение по большей части пришло в негодность, нового нет, или оно поступает в войска в ограниченном количестве. После модернизации армии от неё ничего не осталось кроме 85 не обученных бригад, которые ни разу не участвовали в реальных боевых действиях. Массовое сокращение армии, офицерского состава оставили Дальний Восток и Восточную Сибирь без силового прикрытия от внешнего врага.

Если придется перебрасывать войска из центральной части России, то это окажется не реальным, у нас уже нет соответствующей техники и средств. Китайские диверсанты мгновенно перережут железную дорогу, взорвут уязвимые места - мосты и тоннели, а для большей дестабилизации положения - гидроэлектростанцию или каскад гидроэлектростанций.

Для большей дестабилизации диверсионные акты проведут на Урале и в Центральной части России на линиях электропередач, газопроводах и нефтепроводах, потому что эти объекты сложнее охранять из-за их протяженности и разветвленности.

[Да, по правде говоря, для всех путешествующих по России - очевидно, что основные сооружения стратегических дорог в стране практически не охраняются. Судя по всему, стратегическими объектами власть рассматривает главным образом особняки и поместья своих нуворишей, которые охраняются более чем полумиллионом охранников. - Ред. сайта ДЗВОН.].

Если диверсионно-террористические акты пройдут зимой, то города останутся без электроэнергии и теплоснабжения, начнется паника и хаос, люди будут бороться за тепло и еду. Начнутся грабежи и разбои, будут разграблены магазины и продовольственные базы и склады. Власть будет не в состоянии ничего сделать и исправить ситуацию, так как кроме словоблудства и пустословия в её резерве ничего нет. Здесь пустопорожними обещаниями ситуацию не исправишь. В России наступит коллапс.

Исполнители, вне всякого сомнения, найдутся внутри китайской диаспоры с ее разветвленной агентурной и разведывательной структурой, по экспертным оценкам, уже имеющей свои боевые диверсионно-террористические отряды с полным арсеналом вооружения и средств для проведения спецопераций на территории России.

Китай готовится к войне, он с каждым годом увеличивает свой бюджет на 2010 у него он 78 миллиардов долларов, а скрытая его часть может составлять еще 30-40 процентов от этой суммы.

В своем арсенале китайцы имеют вооружения от стратегических ракет до современного стрелкового оружия. Китайские ракеты могут долететь до Москвы, Нижнего Новгорода, а Урал, Восточная Сибирь, Камчатка, Дальний Восток находятся полностью под прицелом китайских ракет. Авиация Китая свободно может бороздить наши воздушные просторы на востоке, потому что там нет практически противовоздушной обороны.

Военно-морской флот КНР по качеству вооружения и количеству судов уже обошел Российский, а субмарины Китая свободно могут плавать в приграничных водах России.

Китайская армия насчитывает 2,25 миллиона солдат, в случаи военных действий может поставить под ружье до 208,1 миллионов солдат, хорошо вооруженных и обученных. Китай регулярно проводит учения НОАК по отработке наступательных операций, с переброской войск на расстояние до 2000 километров, этого хватит как раз, чтобы дойти до Байкала или далее.

Китай не только вдоль общей границы с Россией ведет, активное приготовление к военным действиям он готовится к войне с Россией в Арктике. Он развернул программу по строительству ледоколов, его ледокольный флот пополнился первым ледоколом «Снежный дракон». Цель Поднебесной - захват России с севера и контроль арктического маршрута.

Тот, кто получит контроль над арктическим маршрутом, будет контролировать новый путь мировой экономики - говорят в Поднебесной.

Целью использования ледоколов может быть проводка десантных кораблей через льды Охотского моря к городам Магадан, Палана, Охотск, Николаевск - на - Амуре, а также к острову Сахалин, полуострову Камчатка (городам Петропавловск - Камчатский и Усть -Камчатск, Корф), далее Берингово море, город Анадырь, Берингов пролив, выход в Северный Ледовитый Океан, вдоль северного побережья России с заходом в устье рек Лена, Енисей, Обь, с высадкой десанта и взятием стратегически значимых объектов и городов. Река Лена - Вилюйск, Якутск, море Лаптевых губа Буор-Хар - порт Тикси. Река Енисей - города Дудинка, Норильск, Игарка, Тура. Река Обь - Салехард, Лабытнанги потом железной дорогой на Воркуту, Югра, Тобольск дальше на Тюмень, подобная десантная операция принесет России катастрофические потери, она лишится всех крупных нефтегазовых месторождений.

Начало НОАК крупномасштабной наступательной операций вдоль всей сухопутной границе и высадка десанта на севере России завершится полной, быстрой победой Китая и отторжением территории России до Урала. Проведению Китаем морских десантных операций будет способствовать то, что у России нет постоянной сухопутной связи с этими территориями и городами, единственная связь это река - река или море - река. Для этого не нужно большого числа войск, достаточно хорошо обученной и подготовленной роты или батальона, так как местные жители и воинские части, находящие на этой территории не смогут оказать большого военного сопротивления. После того как вся территория до Урала будет захвачена, россияне будут депортированы за Урал или уничтожены. Победителей не судят.

Российское руководство, понимая, что с помощью не обученных бригад безопасность страны и свою не защитишь, во имя сохранения целостности и неприкосновенности России в будущем конфликте с Китаем или другим агрессором, принимает соответствующую военную доктрину.

Согласно новой доктрине, Россия оставляет за собой право применения ядерного оружия в случае угрозы существованию государства, но это не от хорошей жизни, нам просто нечем воевать, нет солдат хорошо обученных и подготовленных встать на защиту Родины, а офицерские кадры разогнаны и деморализованы.[Да и не верится никому всерьез, что эту свою доктрину руководство действительно выполнит. - Ред.]

Армейская реформа по переводу армии на контрактную, профессиональную службу провалилась.

Руководство страны добивались главным образом от армии лояльности, а не профессионализма и боеспособности..

Китайцы приняли закон о мобилизации. Закон направлен на улучшение системы оборонной мобилизации страны, определяет ее основные принципы и механизм осуществления. Согласно новому закону, правительство в таких обстоятельствах имеет право усиливать контроль в управлении финансами, транспортом, торговлей, средствами связи, деятельностью СМИ, включая Интернет, использованием питьевых и продовольственных источников.

Китайцы начинают создавать стратегические запасы газа, предполагается соорудить 10 гигантских хранилищ газа, а также создать стратегические запасы нефти на случай непредвиденных обстоятельств и войны.

Китай активно строит огромные подземные бункеры для эвакуации «при землетрясениях», пишет агентство Синьхуа. Один из них будет открыт в ближайшее время в центре мегаполиса Нанкин. "Подземный город" площадью 16 гектаров сможет вместить до 6,6 тысячи человек. В нем будут находиться не только временные жилища, но и госпитали, продуктовые склады, печи по сжиганию мусора. Люди смогут автономно прожить в таком бункере в течение месяца. В столице КНР уже действуют 15 сейсмоубежищ, которые могут принять до 200 тысяч человек. Это не сейсмоубежища, а настоящие бомбоубежища на случай ядерной войны с Россией, ответ Китая на новую доктрину России о применении первой ядерного оружия в случаи агрессии.

Китай начал перенос военных предприятий из больших городов в провинции в глубь страны и рассредоточивать их по территории, это делается для того, что бы противнику в случаи войны их труднее было уничтожить.

Принятая в Китае программа строительства вооруженных сил состоит из трех этапов.

Первый этап - ВС достигли способности защитить жизненные интересы Китая, в том числе путем успешного ведения локальных войн низкой и средней интенсивности по всему периметру границы, а также «эффективно сдерживать и устрашать потенциальных противников».

Второй этап - ВС должны превратиться в силу, «гарантирующую расширение стратегических границ и жизненного пространства».

Третий этап - должны быть созданы ВС, способные «одержать победу в войне любого масштаба и продолжительности с использованием всех средств и способов ведения вооруженной борьбы».

После завершения третьего этапа у НОАК не будет соперников, Китай будет расширять стратегические границы жизненного пространства далеко за пределы границ КНР.

Оборонять территории Восточной Сибири и Дальнего Востока России практически нечем. Что делает руководство страны для укрепления целостности и безопасности родины?

Армия деморализована и не боеспособна, нет современного оружия. Реформа в армии не принесла положительного результата. Сотнями тысяч офицеров безжалостно изгоняются из армии и флота. Численность Вооруженных Сил сокращена до угрожающих размеров. Уничтожаются целые научные военные школы. Ликвидирована военная наука. Гигантская катастрофа уже произошла - Россию защищать некому, нет у неё больше лучших друзей - Армии и Флота.

Высшее образование переведено на коммерческую основу, ликвидированы научные лаборатории и КБ, практически прекращено финансирование научных исследований и разработок, ученые вынуждены уехать от безденежья и нищеты за границу. В промышленности сотни заводов остановлены и разрушены, безвозвратно потеряны уникальные технологии, рабочих просто выгнали на улицу.
С земли российской исчезли тысячи деревень. Вымерли миллионы мужиков российских от беспробудной пьянки, которая творится в Российской деревне, от безделья, нищеты и безвыходности. В деревне нет работы, так как уничтожено большинство сельскохозяйственных отраслей, единственно, что осталось - это зерноводство. Деревня - это корни России. Еще немного и мы уничтожим деревню, чем окончательно погубим Россию.

С 7 мая 2008 года у нас появилась новая форма государственного правления - ТАНДЕМ.
Он, заботясь о безопасности родины её народа, принимает программы, пишет указы, постановления чтоб лучше жилось народу российскому. Но вся эта забота об отечестве заканчивается на уровне говорильни.
В реальности же руководство принимает со своим стратегическим партнером Китаем программу Сотрудничества между регионами Дальнего Востока Восточной Сибири российской Федерации и Северо - Востока Китайской Народной Республики (2009 - 2018 годы).
По этой программе Россия предоставит сырьевую базу Дальнего Востока и Восточной Сибири китайцам. Соглашение о сотрудничестве до 2018 г. предполагает совместную разработку российских месторождений, но перерабатывающие и производящие предприятия будут строиться на китайской территории.

Китаю отданы месторождения золота серебра, стратегического сырья вольфрама, молибдена, меди, ванадия. Это всё вернется в Россию в виде танков, самолетов, ракет вместе с НОАК.
Жилье, построенное китайцами, пригодится для их же граждан. Потому что Китай приходит сюда основательно и навсегда.
Китайцы нам построят и пункты пропуска на границе, мосты, дороги к месторождениям и займутся их разработкой, кирпичные заводы, жилье. Это всё делается для того чтоб вывозить наше сырье в Китай и там перерабатывать. С военно-стратегической точки зрения это им всё надо для оккупации территории, чтобы быстрее прошли войска и боевая техника в глубь России.

Китай начинает вмешиваться в управление нашими территориями, финансирует выборы, избирательные компании, мэров городов, ведет подкуп чиновников и представителей власти. Появляется политическая и экономическая элита, скупленная Китаем и уже обслуживающая его интересы. Граждане России решившие заняться сельским хозяйством, производством, бизнесом, не могут получить землю, разрешения лицензии, кредиты, всё блокируется прокитайскими продажными чиновниками, которые укрепляются по милости ТАНДЕМА.

В Китае идет уплотнение населения территорий прилегающих к границам России, только в двух провинциях прилегающих к границе на Дальнем Востоке проживает 141 миллион человек, а на Дальнем Востоке и Восточной Сибири всего 6 миллионов человек. В это же самое время россияне с Дальнего Востока и Восточной Сибири бегут в европейскую часть страны, потому что не видят перспективы для себя и боятся за свою безопасность. Причина - в ускоренной «китаизации» этих территорий под фальшивым лозунгом лозунгом стратегического партнерства.

В скором времени этнических китайцев на Дальнем Востоке и Восточной Сибири будет больше чем россиян, они могут диктовать свои условия и порядки. В чем причина такой бескорыстной любви и щедрости ЕР и Тандема к Китаю, не в получении ли каких-то преференций деятели власти?
Китай заинтересован в стабильности и устойчивости сегодняшнего правящего режима, так как в случаи смены власти будут пересмотрены кабально - колониальные условия выгодные для Китая и противоречащие интересам России. Его задача как можно дольше сохранить нынешний режим в РФ, чтобы беспрепятственно подготовиться для оккупации Дальнего Востока и Восточной Сибири.

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:37
Специально для высоких инстанций, озабоченных китайской спецификой

Оценка смыслов No87 от 12.01.10

О ПРАГМАТИЗМЕ И ПАТРИОТИЗМЕ КИТАЙЦЕВ


www.anti-glob.ru/st/kitaypragm.htm

Почему Центральное Китайское Правительство так по-крестьянски прагматично, а китайцы так патриотичны?


А вот почему:

Вспомним наших древних пророков: Карлсона и Энгельсона (Карла Маркса и Фридриха Энгельса). "РАБОЧИЕ НЕ ИМЕЮТ ОТЕЧЕСТВА".

Очень, однако, верно подмечено. Рабочий ходит на работу, где ему не принадлежит ничего.

Отчества также не имеют купцы, чиновники, ремесленники, интеллигенты и промышленники.

Все по разным причинам, однако, не имеют!

Отечество имеют землевладельцы. Помещики и крестьяне.

Совершенно "не прогрессивные" классы, сословия, категории населения,

называйте их как хотите.

Ну, так в Китае рабочие и крестьяне - на 90 % одно и то же. Не все китайские крестьяне - рабочие, но почти все китайские рабочие - крестьяне.

Именно, что не "бывшие крестьяне", а нынешние, текущие, действующие, самые настоящие крестьяне.

В деревне у китайского рабочего есть своя земля, родня и трёхэтажная стройка.

В городе (не в том городе - населённом центре (= "даунтаун"), а в городской "промзоне" (= "индастриал зоун") у него есть рабочее место и койка в общежитии. В тот город (который "даунтаун", где МакДональдсы) китайский рабочий попадает подчас 2 раза в год, когда едет с автовокзала в промзону и на автовокзал - домой назад в деревню.

Он может ходить в город - "даунтаун" хоть каждый вечер после работы, никто не запрещает, но ему НЕ НАДО, и он не ходит. Думаете, он "квасит" ("пьёт горькую") в общежитии? Да нет же!!!

Все свои деньги он везёт в родную деревню на стройку родимого трехэтажного очага.

Отсюда - китайский рабочий никогда не будет "высококвалифицированным". Тут давайте вспомним, что для подавляющего большинства рабочих мест - требование «высокой квалификации» работника суть есть - бред, воровство или недоработка менеджмента! Управленческая халтура, одним словом.

Китайский рабочий никогда не будет любить "родной завод" (ещё один бред), но он всегда будет работать по-крестьянски добросовестно и всегда будет Патриотом.

И Патриотом - именно таким, как Скарлет О'Хара и Князь Андрей Болконский, которые были землевладельцами.

Вот это понимание ПОЧВЕННОЙ природы китайского патриотизма открывает нам, какова будет риторика китайского правительства для внешнего мира и для внутреннего употребления, какая между ними будет разница, и, самое главное, - какими всегда будут действия китайского правительства, китайских чиновников и китайских бизнесменов за пределами Континентального Китая.

В какой степени Китай наш друг, и где он "дружелюбнее" - в теплой Австралии или в холодной Сибири? Где скорее появится "Чайна-таун" - в Краснодаре или в Москве?

Почему китайский крестьянин купил "Вольво" (всю компанию, я имею в виду), а «Кока-кола» китайскую марку напитков - купить не смогла (не дали).

И когда на Западе всё чаще говорят о конце "прогресса", о необходимости свёртывания "глобализации", то подразумевают под этим одно: остановить мирное наступление Китая!

Который, в своём нынешнем виде представляет собой идеальную машину экспансии на всех площадках, кроме наступательной войны образца двадцатого века.

Все помнят лицо грузинского солдата в немецком винограднике из фильма «Отец Солдата»? Вот это и есть отношение крестьянина к войне.

А выставка Шанхай ЭКСПО-2010, посвящённая "городам будущего", гораздо

больше нужна России, чем Китаю. Отношение к выставке непонятное. Мы везём на выставку урбанистических технологий музыкально-танцевальное шоу. В нашей стране 70 % населения проживает в плохо организованных городах.

А китайцы твёрдо намерены оставаться крестьянами.



Толковый полковник

из Жемчужного Треугольника

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:24
Заповеди коррупционера


http://polnyi-pisec.info/?p=1981


В конце прошлого года в китайском Интернете начало широко циркулировать письмо чиновника коммунистической партии Китая Сюй Цияо, адресованное его сыну.

Сюй Цияо, бывший руководитель департамента строительства провинции Цзянсу находился под следствием, которое выявило, что количество полученных им взяток и прибыль от других форм финансовых преступлений в сумме превышают 20 000 000 юаней (3 000 000$). Кроме того выяснилось, что он содержал десятки любовниц.

В своём письме Сюй Цияо даёт своему сыну, который планирует активно заниматься политикой, следующие советы:

Не стремись к правде. Не заботься о правде. Пусть этим занимаются интеллектуалы. Это часть их работы. Ты должен хорошо усвоить это правило: Правильно то, что тебе выгодно. Если ты в действительности не можешь определить, выгодно ли это тебе, ты можешь упростить задачу: Это правильно, если руководство это поддерживает.

Ты не только должен научиться лгать, но должен сделать ложь привычкой. Более того, ложь должна стать твоей работой до такой степени, что ты даже должен верить этому сам. Проституция – это наиболее близкая профессия к профессии чиновника, единственная лишь разница, что чиновник использует свой рот, чтобы предавать. Запомни, что когда ты служишь чиновником, твой рот принадлежит не только тебе – ты должен говорить вещи, которые нужны другим.

Ты должен иметь учёную степень, но не обязательно иметь знания. Если ты будешь обладать подлинными знаниями, это навредит тебе. Если ты обладаешь знаниями, ты будешь думать независимо. Но независимое мышление – это большое табу для политика. Хотя сегодняшние лидеры имеют степени, такие как «магистр» или «доктор», всё это фальшивка.

Некоторые люди стремятся в правительство сразу после получения докторской степени и пытаются делать карьеру в политике. Эти люди не желали приобретать знания с первого дня своего обучения. Они определённо ничему не научились и не приобрели никакого искусства. Помни, что по-настоящему учёный человек определённо не может быть чиновником.

Какова цель быть чиновником? Это персональная выгода. Ты должен приобретать любые выгоды и делать это неустанно. Получать всевозможные привилегии – это должно быть твоей единственной целью, если ты служишь чиновником.

Твои руководители продвигают тебя, потому что ты можешь дать прибыль им. Твои подчинённые слушаются тебя, потому что ты можешь сделать то же самое для них. Твои коллеги и друзья заботятся о тебе по той же причине! Ты не оставляешь эту прибыль себе, если ты можешь отдать её кому-нибудь ещё. Помни, что если у тебя нет представления о конечной цели получения прибыли, когда это возможно, ты не далёк от провала.

При обсуждении этого письма китайскими блоггерами были высказаны мнения, что подобные принципы в Китае исповедуют не только обвинённые в коррупции чиновники.

В России все тоже самое, только хуже.


____________________________________________________________________________


200 миллионов китайцев готовы
выехать из КНР в Россию


200 миллионов китайцев готовы выехать из КНР в Россию. Об этом "Пресс-Лайну" сообщил заместитель директора Федеральной миграционной службы РФ Вячеслав Поставнин. По его словам, большой поток мигрантов может быть связан ещё и с политикой Китая по выдавливанию своих граждан из страны. "Есть ряд стран, которые ведут политику по выдавливанию своих граждан в другие государства. Это касается не только Китая. Китай сам экономически развивается. Просто там избыточное население. Сейчас около 200 миллионов китайцев готовы приехать в Россию на заработки. Это на 56 миллионов больше всего населения нашей страны. По нашим оценкам, России необходим всего один миллион легальных мигрантов в год. Эту проблему нельзя решить в одиночку. Необходимо решать на международном уровне", - сообщил заместитель директора Федеральной миграционной службы РФ Вячеслав Поставнин.

Сейчас регулированием миграционного процесса занимается специальная российско-китайская комиссия. Кроме того, по российскому законодательству, регионы имеют право устанавливать квоты на мигрантов даже по гражданству.

14 сентября 2006г.

_________________________________________________________________


Китайские планы по разрушению России.

http://chaldon.ucoz.ru/forum/39-194-1


-

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:15
"Мы растущая нация, и мы
действительно рано или поздно придем сюда"

NEWSru.com, 15 июня 2006 г.


Несколько неожиданное, по крайней мере, для жителей европейской части России, заявление сделал 9 июня профессор Алтайского государственного аграрного университета, доктор философских наук Андрей Иванов. Преподаватель, участвующий в проведении международных студенческих конференций в Республике Алтай, на которые съезжаются студенты из России, Китая, Казахстана и Монголии, сообщил, что в китайских учебниках по истории Западная Сибирь вплоть до Томской области рассматривается в качестве "утраченных земель" Китая, передает Regnum.

Под эгидой региональной организации "Наш общий дом Алтай" регулярно проводятся международные студенческие встречи. По словам Иванова, такие мероприятия очень полезны для всех участников - в ходе дискуссий удается обсудить многие острые проблемы, при этом студенты намного терпимее и более открыты для диалога, чем большинство нынешних представителей органов власти.

На одной из таких встреч, по словам Андрея Иванова, российская студентка поделилась опасениями относительно возможной экспансии китайцев в Россию, в частности, на территорию Сибири.

В ответ на это китайская студентка сказала, что к этой перспективе нужно относиться спокойней: "Мы растущая нация, и мы действительно рано или поздно придем сюда". "Позже выяснилось, - сказал Иванов, - что в китайских учебниках истории сказано, что Западная Сибирь по Томскую область включительно - временно утраченные китайские территории".

Действительно в историографии Китая существуют отдельные направления, большое внимание уделяющие территориальным вопросам и проблемам эволюции границ Китая. В разные периоды истории эти научные школы, то приобретают, то теряют свою популярность.

Так, некоторые исследователи считают, что территориальный вопрос с Россией не улажен до сих пор, а часть территорий, ныне входящих в состав Российской Федерации и Казахстана были в свое время захвачены Российской империей у Китая.

О китайской угрозе


Старшая сестра живёт в Люблино, недалеко от ТЦ "Москва".

В воскресенье она и ещё несколько сот человек ходили на митинг протеста против оккупации района китайцами.

Пригнали 3 грузовых машины с милицией и легковую машину с главой управы и прочим местным чиновничеством. Чиновничество заявило митингующим, что "они даже хуже стада баранов, и их вообще всех в психушку пора отправить на излечение, потому что они ничего не понимают в экономической политике города, а туда же, и это называется мания величия и мания преследования".

Уже даже официально в ТЦ "Москва" торгует около 3 тысяч китайцев и вьетнамцев, ещё около 1 тысччи -- на рынке "Садовод", что недалеко от Люблино, сразу за нефтеперерабатывающим заводом, на МКАД.

Наверняка, будет китайцев и вьетнамцев раза в 4 больше. Рядом в рынком должны были построить ФОК, а таперь чиновничество отдало приказ возвести на этом месте стоянку на 1200 машин. Будут пристраивать новые корпуса и к самой "Москве".

Китайцы готовы уже арендовать 3-комнатные квартиры в этом районе за 120 тысяч рублей в месяц, ещё месяц назад такое жильё сдавалось по 35-40 тысяч. В "трёшку" обычно заселяется 30-40 китайцев. В подъезде сестры азиаты уже арендовали 2-комнатную квартиру, и в ней теперь живут около 20 китайцев. 3-4 раза в день они возят на лифте в своё стойбище вёдра с супом и какую-то тухлятину.

На подъездах висят объявления, что китайцы арендуют гаражи по 30-50 тысяч в месяц -- в них они собираются хранить товар.

Так, теперь дворы в Люблино полнятся бутылками с мочой. У китайцев, оказывается, принято ссать там, где тебе приспичило -- но не на землю, а в бутылку. Дети или женщины вокруг -- не волнует. Как наполнится бутылка (раз на 2-й или 3-й, и до тех пор она любовно закручивается крышкой), выбрасывается куда ни попадя.

Отношение к сексу у китайцев совершенно прямолинейное. У метро они, например, не смущаясь, предлагают 500 рублей за соитие понравившейся девушке. При отказе долго следуют за девушкой, искренне удивляясь, почему та отказывается от денег. Кавказская навязчивость тут отдыхает.

На том самом митинге венеролог вендиспансера ЮВАО признался, что у каждого третьего китайца какое-либо вензаболевание (от гонореи и сифилиса до СПИДа). Причём это выяснялось в результате каких-то выборочных проверок азиатов, а не среди тех, кого ноги принесли в диспансер.

Китайцы очень нечистоплотны: они харкают и мусорят в любом месте, где это им приспичило.

Китайцы очень жестоки -- они сейчас вытесняют тех самых кавказцев с рынка. Недовольных азербайджанцев избивают ночами большими толпами (человек по 10-20 на одного), либо чаще портят товар или жгут его.

Это и многое другое уже привело к тому, что кавказцы начинают объединяться со славянами против китайской угрозы. Причём азербайджанцы пытались объяснять китайцам, что они такие же мигранты и вообще иностранцы, а не россияне. Но для азиатов они -- белые, все на одно лицо и с единым образом жизни, а потому враги.

Возможно, Россию Запад оставил и продалжает оставлять пока "единой и неделимой" только для того, чтобы страна в очередной, возможно -- в последний раз своим самопожертвованием в борьбе с Китаем спасла бы цивилизацию на Земле.

http://hasid.livejournal.com/924201.html

______________________________________________________________________________________________________________________

Сейсмоубежища.
Китай открыто готовится к ядерной войне

www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2679&Itemid=39

18.03.2010 г.


5 марта мы забыли отметить 41-ю годовщину второго боя за Даманский. Россиянам приказано об этом забыть. У нас ведь стратегическое партнёрство с тогдашним врагом. Который сегодня, совершенно не стесняясь, готовится к ядерной войне.

Слово "сейсмоубежища", вынесенное в заголовок статьи, компьютер подчеркнул красным. Что и естественно, нет такого слова. Ввиду отсутствия предмета. Китай стал первопроходцем.
Вторым полигоном для отработки новых способов применения СВ является резервный Цзинаньский округ, включающий, в частности, образцовые и оснащённые новейшей техникой 8-ю танковую и 127-ю лёгкую мотопехотную дивизию.

Китай подтягивает войска к границе с Россией


Сообщения месячной давности почти никто не заметил.
"Китай активно строит огромные подземные бункеры для эвакуации при землетрясениях", пишет агентство Синьхуа.
Один из них будет открыт в ближайшее время в центре мегаполиса Нанкин. Подземный город площадью 16 гектаров сможет вместить до 6,6 тыс. человек. В нём будут находиться не только временные жилища, но и госпитали, продуктовые склады, печи по сжиганию мусора. Люди смогут автономно прожить в таком бункере в течение месяца.
Китай активизировал строительство подземных сейсмоубежищ после произошедшего 12 мая 2008 года мощнейшего за последние 30 лет землетрясения в провинции Сычуань. В результате подземных толчков магнитудой 8 тогда погибли и пропали без вести более 87 тыс. человек, 374 тысячи получили ранения, миллионы людей лишились крова.
В столице КНР уже действуют 15 сейсмоубежищ, которые могут принять до 200 тыс. человек".

По другим, более ранним данным, в Пекине построено 31 убежище на 3 млн человек.
Впрочем, подобные сообщения были и раньше. Например, 2 июня 2008 года.
"В целях повышения способности к реагированию на чрезвычайные ситуации в последние годы в Китае ускоряется строительство убежищ. В октябре 2003 года в районе Чаоян столицы было построено первое в стране убежище на случай чрезвычайного происшествия. В 2004 году Государственное сейсмологическое управление КНР опубликовало "Предложения об ускорении строительства убежищ на случай чрезвычайного происшествия", после чего официально стартовала программа строительства подобных убежищ. В настоящее время во многих городах страны уже идёт такая работа. В г. Цзинань (провинция Шаньдун) построены 6 убежищ на случай землетрясений, где могут разместиться 20 тыс. человек. К концу 2007 года в 68 крупных и средних городах страны продолжалась или уже завершилась работа по строительству убежищ на случай чрезвычайного происшествия".
Обратите внимание, что ускорение строительства произошло за 5 лет до сычуаньского землетрясения. Что, кстати, никаким образом не помогло тем, кто попал под это землетрясение, ни одного человека не спасло. А в Цзинани, между прочим, находится штаб одного из 7 военных округов, того, где отрабатываются наиболее передовые способы ведения боевых действий с применением наиболее современной боевой техники.

А вот сообщение от 24 октября 2007 года.
"Пекинское народное правительство приняло решение продолжить строительство убежищ на случай различных бедствий, включая землетрясения, пожары и др.
Согласно плану, начиная с 2006 года в центральных районах столицы начато и продолжится строительство 20 30 убежищ ежегодно, общая вместимость которых составит 1,5 2 млн человек. В новых районах ежегодно 3 5 убежищ вместимостью 60 100 тыс. человек. К 2010 году их строительство будет завершено".

И в отношении Китая складывается аналогичная ситуация. КНР (с учётом наличия БРСД, которых у нас нет) быстро догоняет Россию по размерам ядерного арсенала. А по обычным силам просто нет возможности сравнивать. НОАК крупнейшая армия в мире, а у нас скоро вообще не будет армии. Соответственно, Китай без проблем сможет занять нашу азиатскую часть (это даже не будет, по сути, войной). А ядерную угрозу со стороны России парирует своей угрозой полного уничтожения городов европейской части (которая ему не нужна). Так что и здесь сдерживание оказывается, в общем, иллюзорным.


Абсолютное бесполезное оружие


Тут уже не только землетрясения, а "пожары и т.д." Миллионы пекинцев должны ломиться в убежища от обычных пожаров+
Ну и, наконец, сообщение от 31 июля 2006 года.
"В китайском мегаполисе Шанхае завершено строительство гигантского подземного убежища на случай возникновения в городе различных чрезвычайных ситуаций. Комплекс занимает 90 тыс. кв. метров и имеет 15 галерей общей протяжённостью в 4 километра.
Они соединяют несколько крупных офисных зданий и жилых микрорайонов города. Подземное инженерное сооружение, имеющее выход в шанхайское метро, позволяет также оперативно размещать людей, доставляемых из других городских кварталов и отдалённых районов.

По утверждениям строителей, убежище защищено от воздействия отравляющих и радиационных веществ и способно автономно функционировать в течение почти двух недель. В мирное время часть его площадей может быть использована под складские помещения и автостоянки".
Здесь уже обошлись без версии про землетрясения, поскольку Шанхай находится далеко от сейсмоактивной зоны. Здесь честно сказали про отравляющие и радиоактивные вещества.
Ещё одним вариантом решения проблемы избыточной рабочей силы в деревне стала миграция сельского населения в города и, в меньшей степени, в сельскую местность высокоразвитых приморских провинций. Миграция обеспечивает поглощение избыточной рабочей силы, которую не могут занять сельское хозяйство и сельская промышленность, снижает социальную напряжённость в регионах-донорах, способствует росту экономики в принимающих регионах, позволяет поддерживать низкую стоимость рабочей силы.

Хотя миграция формально противоречит существующей в КНР системе прописки, она позволяет снизить социальную напряжённость, поэтому власти ей как минимум не препятствуют. При этом, однако, формальная противозаконность процесса в сочетании с его массовостью порождают проблемы другого рода. Внутренние мигранты (их численность составляет 140 млн человек, что превышает население России) не имеют городской прописки, их труд оплачивается как минимум вдвое ниже, чем труд горожан, а часто не оплачивается вообще (люди работают только за питание), охрана труда отсутствует, как и медицинское обслуживание, учёт рождаемости и смертности не ведётся и т.д. Именно эта категория лиц совершает не менее половины преступлений в городах.

Абсурдность идеи строительства подземных убежищ от землетрясений очевидна даже дилетанту. Во-первых, в подавляющем большинстве случаев землетрясения происходят внезапно и длятся очень недолго. До убежища никто не успеет добежать. Во-вторых (и главных), убежище, если люди в нём таки окажутся, станет для них братской могилой. Сейсмические волны, идущие снизу, разорвут стены убежища и погребут его обитателей, причём никакая крепость конструкции не поможет. Хорошо известно, что при землетрясении надо находиться на открытой местности (а 100%-ой гарантией спасения станет лишь подъём в небо на самолёте или вертолёте). Советую прочитать работы по гражданской обороне и ликвидации последствий землетрясений, нигде нет и намёка на строительство сейсмоубежищ.

И уж совсем странно представить себе миллионы людей, сидящих под землёй на протяжении месяца после землетрясения. Даже непонятно, на кого этот бред рассчитан. Странно, что нам не рассказывают про строительство картонных укрытий от пожаров и наводнений, по степени абсурдности это будет примерно то же самое.
Против землетрясений нужно нечто прямо противоположное подземным убежищам. Например, вот такое.
Автор статьи на всякий случай задал вопрос о подземных сейсмоубежищах (без упоминания Китая, чисто отвлечённо) нескольким специалистам. Геофизики и сейсмологи, как люди интеллигентные, выражали искреннее недоумение услышанным. Специалисты в области гражданской обороны, как люди более простые, высказывались нецензурно.
А про подземные убежища ещё Высоцкий пел: "Слушай, слышал, под землёю город строят. Говорят, на случай ядерной войны". Владимир Семёнович, как обычно, не ошибся. Именно на этот случай и строят подземные города. Потому что они защищают от всех поражающих факторов ядерного взрыва: светового излучения, проникающей радиации, радиоактивного заражения. У землетрясения этих факторов нет. И от ударной волны ядерного взрыва подземное убежище тоже защищает, потому что она идёт сверху, а не снизу, как сейсмические волны при землетрясении.

Гораздо более серьёзные опасения руководства КНР вызывает способность ВМС и ВВС США нанести удары с помощью высокоточного оружия по объектам новой экономики Китая, построенным за годы реформ. Более 80% современных предприятий, олицетворяющих китайское экономическое чудо, находятся в прибрежной зоне, то есть очень уязвимы от удара с морских направлений. Соответственно, ВМС КНР должны вынести линию обороны как можно дальше в океан.

В новой военной доктрине РФ (как, впрочем, и в старой) написано, что мы оставляем за собой право применить ядерное оружие в ответ на крупномасштабную агрессию с применением обычных вооружений (что и понятно, наши обычные силы уже, по сути, своё существование прекратили). Строительством сейсмоубежищ Китай показывает, что он нашего ядерного удара не боится. В статье "Абсолютное бесполезное оружие" "Частный корреспондент" уже писал о том, что ядерное сдерживание со стороны России по отношению как к Китаю, так и к США является мифом. Пекин это дополнительно подтвердил.

Кроме того, в последние годы в Китае начался перенос многих предприятий с побережья в глубину страны. У этого явления есть очевидная социально-экономическая причина: уменьшается колоссальная разница в развитии между приморскими регионами, которые и являются олицетворением китайского экономического чуда, и остальной страной, где уровень жизни, мягко говоря, невысок. Подобное положение порождало, во-первых, огромные потоки внутренних мигрантов, во-вторых, могло угрожать даже территориальной целостности страны. Но есть и причина военного характера: чем больше в стране современных предприятий и чем шире разбросаны они по территории, тем выше её устойчивость в случае войны.

Если программа будет проведена в жизнь, октябрь 2009 года войдёт в историю как месяц, когда была оформлена ликвидация России в её нынешнем виде. При этом даже не очень понятно, какую выгоду от этого получит остальная Россия. Впрочем, главное, что выгоду получит определённая группа лиц+

Чем дальше от побережья находятся предприятия, тем ближе к нему надо подойти американским кораблям и подлодкам или подлететь бомбардировщикам В-52, чтобы нанести удар крылатыми ракетами "Томагавк". А чем ближе к берегу, тем, естественно, выше вероятность потерь. А у России с крылатыми ракетами большие проблемы. По сути, мы имеем против Китая лишь 2,5 тыс. БЧ на стратегических носителях (они же по совместительству предназначены для сдерживания США). А лет через 5 у нас останется хорошо если 1 тыс. БЧ (против США и КНР одновременно). Если китайские промышленные предприятия расползаются по стране, у нас исчезает возможность накрыть несколько одним ударом.
Разумеется, штатные пропагандисты и учёные-китаеведы либо просто промолчат, либо опять расскажут нам, что всё хорошо.

Своеобразие исторических подходов ведёт к тому, что Китай имеет территориальные претензии ко всем без исключения государствам, с которыми граничит. К России это, к сожалению, относится в наибольшей степени. По Нерчинскому договору 1689 года, который Цины навязали нам силой, она потеряла Приамурье (причём к тому моменту русские жили не только на левом, но и на части правого берега Амура), которое Китай не пытался осваивать ни до, ни после этого договора.
По Айгуньскому договору 1858 года и Пекинскому договору 1860 года Россия вернула себе часть утраченных земель, установив нынешнюю границу по Амуру и Уссури. Однако в Китае даже Нерчинский договор порой рассматривается как уступка с китайской стороны, а Айгуньский и Пекинский договоры однозначно называются несправедливыми и неравноправными.

Нам скажут, что у нас с Китаем стратегическое партнёрство. Не беда, что совершенно неясно, в чём конкретно оно воплощается.
И что в Китае постоянно подчёркивают даже на официальном уровне, что отношения с Россией не имеют характера союзнических и даже эксклюзивных, все крупные страны Китай провозгласил своими стратегическими партнёрами, включая США и Индию. Что не мешает считать их врагами.

Нам скажут, что прошлогодняя сдача Китаю половины российской территории это взаимовыгодное экономическое сотрудничество.
В чём выгода России, нам узнать не удастся, но зачем так усложнять, ведь стратегическое партнёрство.

Нам скажут, что Китай очень миролюбивая страна, никогда не выходившая за пределы своих исторических границ, поскольку это противоречит китайским традициям.
А то, что нынешняя КНР раза в 3 4 больше исторического Китая, это просто случайно вышло. А что в середине XIX века Китай был ещё на треть больше нынешней КНР, это вообще не нужно вспоминать.
Так сложилось исторически. Как-то все взяли и присоединились к Китаю, нарушив его исторические традиции.
Видимо, от обиды на нарушение традиций китайцы некоторые из присоединившихся народов поголовно вырезали.
Нам скажут, что манёвры НОАК последних лет с отработкой стратегических наступательных операций на глубину 2 тыс. километров это тоже просто так, чтоб топливо пожечь и снаряды расстрелять. В крайнем случае против уйгуров, не имеющих даже партизанских отрядов.

А НОАК готовится воевать на суше. И совершать марши. На тысячу километров. На две тысячи километров. С каждым разом всё дальше. И силы задействуются всё большие.
Четыре дивизии это весьма прилично. И куда они собираются маршировать такими силами и на такое расстояние?
Ведь, например, максимальная глубина корейского ТВД составляет примерно 700 км. В Юго-Восточной Азии можно промаршировать максимум на 1,5 тыс. км. Индию можно сразу снять с рассмотрения, хотя бы по соображениям географического характера. Есть разгуляться где на воле только в России и Казахстане. Причём и проводятся учения НОАК в местности, напоминающей Казахстан и восток России, а не Юго-Восточную Азию.

Ну и, разумеется, сейсмоубежища это исключительно против землетрясений. И пожаров. То, что никто ничего подобного никогда не строил, от всеобщего недомыслия.
Видимо, по чисто случайному совпадению 26 февраля Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял закон "Об оборонной мобилизации".
Он, в частности, призван придать легитимность действиям правительства КНР по установлению в военное время и в период стихийных бедствий контроля над объектами с участием иностранного капитала в промышленности, энергетике и банковском секторе.
Кроме того, закон необходим для ответа на вызовы национальной обороне и безопасности Китая и "придаёт особые полномочия властям для мобилизации ресурсов в случае войны, угрозы делу воссоединения, национальному суверенитету, территориальной целостности и безопасности КНР".
Согласно новому закону, правительств в таких обстоятельствах имеет право усиливать контроль в управлении финансами, транспортом, торговлей, средствами связи, деятельностью СМИ, включая интернет, использованием питьевых и продовольственных источников.
Документ вступит в силу 1 июля 2010 года.
Спите спокойно, дорогие россияне.



А. ХРАМЧИХИН,
Заместитель директора и заведующий аналитическим отделом
Института политического и военного анализа

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:14
Китайцы берут власть в России

Китайские мигранты становятся реальной политической
силой на российском Дальнем Востоке

Елена Тофанюк,
РосБизнесКонсалтинг


На днях в Иркутске произошло столкновение китайских гастарбайтеров с российскими правоохранительными органами. Строители из КНР оказали сопротивление милиционерам, вознамерившимся проверить документы у китайского рабочего. Эксперты утверждают, что это первые ласточки, в дальнейшем ситуация будет развиваться по пути усиления позиций национальных диаспор в нашей стране. Диаспоры со временем пробьются в российские органы власти, заставив Россию считаться с их интересами, что чревато частичной потерей суверенитета страны.

Напомним, что инцидент случился на прошлой неделе на строительной площадке компании «Востсибстрой». Экипаж вневедомственной охраны заметил у кинотеатра «Баргузин» подозрительного человека и решил проверить у него документы. «Подозрительный человек», оказавшийся китайским рабочим, предпочел скрыться от стражей порядка на территории возводимого «Востсибстроем» жилого комплекса. Последовавшая за китайцем милиция на территории комплекса столкнулась со 120 китайскими рабочими, которые попытались вытеснить ее со стройки. Сотрудники вневедомственной охраны вызвали подкрепление, которое китайцы, как пишут СМИ, закидали палками, камнями, кирпичами и арматурой, после чего на стройплощадку были стянуты серьезные силы патрульно-постовой службы и ОМОНа. В итоге милиции удалось восстановить порядок и задержать двоих граждан Китая, которые, как подозревается, являются зачинщиками бунта.

Это происшествие кажется частным случаем лишь на первый взгляд. На самом деле оно является знаковым. По мнению экспертов, китайцы становятся серьезной силой на Дальнем Востоке и в дальнейшем можно ожидать усиления их позиций. «В начале своего первого президентского срока Владимир Путин уже обращал внимание правительства и миграционной службы на то, что на нашем берегу Амура только три россиянина на квадратный километр, а на китайском берегу –на тот же километр приходится 140 китайцев, – сказал RBC daily ведущий эксперт Агентства политического консалтинга «Мульти Технологии» Андрей Захватов. – Как видно, статистика, приведенная президентом, не осела в головах у членов правительства, «закрывшего» российскую границу миграционными карточками, над которыми нелегальные мигранты смеются уже несколько лет. Поэтому события, связанные с неповиновением мигрантов из Китая органам правопорядка, я расцениваю как цветочки. Ягодки будут примерно после 2015 года, когда ответственные лица в правительстве, создавшие условия для расцвета неконтролируемой нелегальной миграции, будут на пенсии, а в национальных анклавах на российской территории наряду с иностранной речью будут звучать политические требования».

Заместитель генерального директора Центра политических технологий Сергей Михеев считает, что китайцы, как и любые другие национальные диаспоры, в скором времени могут стать реальной политической силой в нашей стране. «С 1991 года у нас нет национальной стратегии в отношении мигрантов, – утверждает он. – А та, которая есть, сводится к тому, что пусть едут в любых количествах. На этом кто-то зарабатывает свои деньги. При этом совершенно не учитывается тот факт, что любая национальная диаспора, достигая определенной численности, начинает требовать представительства в органах власти. Если количество китайцев на Дальнем Востоке будет увеличиваться теми же темпами, что и сейчас, то вскоре они будут избираться в представительные органы власти, создавать фракции и диктовать свою политику. Известно, что связь диаспор с метрополиями не разрывается. Таким образом, Россия в своей внутренней политике будет вынуждена учитывать интересы в том числе и Китая, а органы власти не смогут принимать решения без оглядки на китайцев. Это означает частичную потерю суверенитета нашей страной».

Показателен тот факт, что в России нет официальной статистики по численности национальных диаспор. В частности, никто не знает, сколько китайцев проживает на российском Дальнем Востоке. «Сейчас можно только говорить, что их число увеличилось в десятки раз за последние годы», – констатирует Сергей Михеев. Собственно, отсутствие каких-либо данных о численности национальных диаспор свидетельствует о непонимании правительством угрозы, нависшей над страной. «Если поворошить историю с разработкой Концепции государственной миграционной политики России, то ее первые варианты разрабатывались еще с 1992 года, –напоминает Андрей Захватов. – Но кто-нибудь видел сегодня тот вариант концепции, согласно которому Россия осуществляет свою миграционную политику? Говоря о защите своей территории, любое цивилизованное государство – как бы либерально оно ни относилось к нелегальным мигрантам – должно помнить о том, как в 50-х годах Югославия, пустив на свою территорию несколько десятков тысяч албанцев, сама под себя подложила мину, сработавшую в конце XX века. Поэтому мой прогноз – самый пессимистичный. Россия обязательно наступит на югославские грабли».

15.06.2006

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:12
Китайская экспанисия на примере
маленького городка Забайкальска (Читинская обл.)

опубликовано в Интернете в июле 2005года


Президенту России В.В.Путину,
Начальнику ФСБ Н.П.Патрушеву,
Генеральному прокурору В.В.Устинову,
Секретарю Совбеза И.С.Иванову,
Министру внутренних дел Р.Г.Нургалиеву,
Руководителю ФМС К.О.Ромодановскому.



За последние 10 лет граждане Китая легальными и нелегальными путями расселяются на территории от Тихого океана до Екатеринбурга. При этом они сразу же начинают скупать недвижимость через посредников из числа местных жителей. Сейчас китайцы практически в каждом регионе контролируют 70% всех местных рынков. Уже сейчас ими установлен контроль почти над всей лесной промышленностью Сибири и Дальнего Востока.

Легализация китайцев в России происходит через смешанные браки, коррупцию на местах, и, не исключено, не без помощи китайских спецслужб. Эксперты-демографы считают, что китайцы среди народов, заселяющих Россию, вышли на четвертое место по численности после русских, татар и украинцев. Вступление России в ВТО и, как следствие, снижение барьеров для движений через границы рабочей силы, еще более усугубит этот процесс.

Эксперты предсказывают, что если китайская экспансия продолжиться теми же темпами, то вскоре китайцы, натурализуясь или подкупая местные власти, начнут повсеместно выдвигать своих представителей в органы местной исполнительной и законодательной власти, как это уже происходит на отдельных территориях, и будут диктовать свою политику в российских регионах.

В мае сего года (с 12 на 13 число) в Иркутске произошло столкновение китайских гастарбайтеров с российскими правоохранительными органами. Строители из КНР оказали сопротивление милиционерам, вознамерившимся проверить документы у китайского рабочего. Причем с китайской стороны в драке принимали до 120 человек, которые закидали милиционеров палками, камнями, кирпичами и арматурой. Порядок удалось восстановить лишь с помощью оперативно прибывшего ОМОНа.

С 20 по 21 июля с.г. я, как член рабочей группы по разработке Концепции миграционной политики РФ до 2020 года, совместно с партактивом ЛДПР Сибирского федерального округа находился в рабочей командировке в поселке Забайкальск Читинской области. На основании выборочных проверок граждан Китая нами, совместно с представителями Федеральной миграционной службы Забайкальска, было установлено, что процент нелегалов среди них близится к 100! У проверенных нашей рабочей группой китайцев не было не только миграционных карт и трудовых виз, но даже паспортов!

При посещении рынков города, через которые идет 70% товара из КНР в Россию, неизвестные предупреждали торговцев о нашей внеочередной инспекции, и торговые ряды пустели: можно было брать все что угодно – любой товар. Китайскими иммигрантами ведется целенаправленное спаивание местного населения – 1 литр китайского спирта на местном рынке стоит 20 рублей! На территории вещевых рынков расположены незаконные поселения – городок из бытовок и вагончиков, под которым выкопаны обширные и глубокие подземные коммуникации, ходы и тоннели, обитаемые людьми. Расположены эти незаконные поселения вблизи от подземных коммуникаций пограничной службы и ФСБ. Военные городки вблизи границы разрушены или находятся в плачевном состоянии.

В тоже время, в предместье Забайкальска расположены шикарные загородные дома, принадлежащие таможенным чинам, работающим на российско-китайской границе. Пиратский видео- и музыкальный ширпотреб стоит в городе копейки и заполонил все торговые точки города. В городе ходит расхожая шутка, что, если таможенник в день не приносит домой 3 тысячи долларов, то жена его не пускает домой. Уровень коррупции на нелегальной иммиграции превосходит все мыслимые нормы!

По имеющейся у меня информации весь бизнес на нелегальной иммиграции организован самыми высокими должностными лицами из числа местных высокопоставленных чиновников.

Всю серьезность ситуации в Забайкальске показывает следующий факт: на следующий день после моего отъезда из Забайкальска, в Читинской области при загадочных обстоятельствах погиб член ЛДПР Ландо Виктор Владимирович, местный предприниматель, оказавший нашей рабочей группе всестороннюю организационную помощь при работе в Забайкальске. Я не исключаю, что его смерть связана с активным участием в раскрытии фактов коррупции и нарушения миграционного законодательства в Забайкальске.

Прошу Вас назначить комплексную проверку таможенных терминалов Забайкальска, работу ФМС по Читинской области. Однако обращаю Ваше внимание, что единичными проверками проблему китайской миграционной экспансии не решить. Считаю целесообразным вынести поднятую проблему - китайской иммиграционной экспансии - на повестку дня Совета Безопасности РФ.

С уважением,
член Комитета по безопасности
Государственной Думы РФ
Н.В.Курьянович



_____________________________________________________________________________________________________________________


Колонизации Восточной Сибири и Дальнего Востока со стороны опасного соседа…

http://polnyi-pisec.info/kolonizacii-vostochnoj-sibiri-i-dalnego-vostoka-so-storony-opasnogo-soseda/


Развернувшаяся с октября прошлого года (момента заключения пресловутых путинских соглашений в Пекине) острая дискуссия о потенциальных угрозах из Азии дала повод обоснованно порассуждать и о возможных путях предотвращения колонизации Восточной Сибири и Дальнего Востока со стороны опасного соседа.

Для понимания путей и хода экспансии Китая на азиатских просторах России следует обратить внимание на проблему цивилизационно-культурную. Если сжато, то она состоит в следующем.

Россия и Китай очевидно принадлежат не просто к разным цивилизациям, а к разным типам цивилизаций: идеологическому («христианской» или, политкорректно, «западной») в первом случае и географическому («желтой») — во втором. Отличие между этими типами заметно даже в названиях. Китайскую цивилизацию не называют даосской или конфуцианской, поскольку она существовала до Лао-цзы и Конфуция и была в основном рождена географической замкнутостью огромной территории. Чувство, связанное не только с географической замкнутостью, но также с экономической самодостаточностью, способствует образованию концепции “страна-цивилизация-мир” или “страна-цивилизация-центр мира”. Другими словами, замкнутость и самодостаточность создают в умах представление о родной стране как отдельном мире размером с планету или же исключают из мира иные цивилизации, кроме собственной. Поэтому географическим цивилизациям традиционно чужда религиозная и территориальная экспансия вне границ, созданных природой. Нужная для выживания географической цивилизации плотность населения — носителя цивилизации в течение веков достигалась в результате последовательной политики ассимиляции иноцивилизационных элементов, будь они местными жителями, завоевателями или иммигрантами.

Перенаселение как цивилизационная проблема, обострившаяся к концу XX века, сильно поколебала существовавшие прежде изоляционистские представления Китая. Территориальная экспансия как средство преодоления демографического тупика существенно меняет цивилизационную программу. Потому трудно сомневаться в том, что Китай и Индия (также относимая к географическому типу цивилизаций) будут вынуждены в будущем пытаться увеличить свою территорию за счет демографически менее расторопных соседей.

Ситуация с оформленным, теперь уже официально, экономическим присутствием Китая на неевропейской части территории России чревата тем, что в конструкции «хозяин — колониальный работник» (именно так выглядят взаимоотношения китайских начальников и местного населения после известных соглашений) утрата культурной и даже религиозной идентичности русскими в Сибири и на Дальнем Востоке представляется не такой уж невероятной. Выражением этого, прежде всего, и является угроза демографической экспансии со стороны Китая как вынужденной цивилизационной потребности.

Китайская политика по регулированию рождаемости (прежде всего среди ханьцев, которые составляют 92% населения) привела к чудовищной половой диспропорции. Мальчиков рождается существенно больше, чем девочек. Это признано проблемой на уровне высшего руководства КНР. Почти 30 млн китайских мужчин испытывают проблемы с поиском брачного партнера в метрополии (речь не только о зарегистрированных отношениях, но и о гражданских). В России, как известно, обратная диспропорция, хоть и не в таких чудовищных масштабах.

Именно эти безбрачные переселенцы и составят основу трудовой миграции в соответствии с путинско-китайскими соглашениями на добывающих предприятиях Сибири и Дальнего Востока. Несложно догадаться о перспективах массированного присутствия китайской половозрелой массы в российской депопулированной глубинке. Заметим при этом, что китайцы не имеют религиозных предубеждений к внебрачным отношениям и браку с русскими. Даосы или конфуцианцы, а то и просто неверующие, они, не зная идеи Бога как надличного существа, объединены лишь общностью желтой расы. У китайцев нет в этой связи религиозных ограничений: водку пьют, свинину едят, добрачным сексом занимаются.

Историк Г.М. Осокин в своей замечательной, но малоизвестной за пределами Сибири работе «Московия на Востоке» писал о феноменально быстром переходе русских переселенцев под воздействием туземцев к язычеству.
(уже сегодня это можно наблюдать на примере повального и добровольного склонения русских под иго языческого инокульта в самых различных видах: празднования их праздников, изучение и следование всяким китайским "тяньши", гороскопам, фэн-шуям, и т.д., а так же оголтелой пропаганде множества подобного многими "русскими добровольцами" с отгнившими корнями)
Православная вера приходивших в соприкосновение с иноверной средой русских оказывалась не столь крепкой, как это представлялось. Тем более теперь, в условиях авторитарной деградации и морального разложения, говорить о культурной и духовной силе русских на безлюдных окраинах империи не приходится. Да ещё и в ситуации унижения, какому подвергнуты россияне по воле Кремля с принятием путинских соглашений.
Хуже того: русская среда местами даже очарована могуществом и влиянием растущего китайского соседа (мы — «зимбабве», а у них коррупционеров расстреливают). Так что представить себе уже в первом поколении детей от смешанных браков русских и китайцев конфуцианцами вполне возможно, а вот православными христианами — с трудом.

Однако выход все же есть. И несмотря ни на что, выход этот в самих людях.

К концу XI века в среде степняков-кочевников (речь о найманах, что по-монгольски значит «восемь» — по числу родов в племени) возник новый пассионарный слой недовольных и решительных людей.
Противостояли они существовавшему тогда порядку, при котором высшая власть передавалась исключительно по праву рождения (ввиду сложности наследной процедуры ханом, к примеру, мог стать новорожденный, а не самый достойный из менее родовитых соплеменников). «Несогласные» были обделены теми, кто был выше их по происхождению, т.е. элитой, и своё недовольство им приходилось выражать по понятиям и правилам того времени. Они разбойничали. Хотя, пожалуй, это пристрастный взгляд из нынешнего XXI века. Именно к таким людям принадлежал «вываленный» (маргинальный, как сказали бы нынче) из традиционной племенной среды сын Есугея-багатура, Тэмуджин. Звали таких особых людей «люди длинной воли».

Стоит ли тратиться на рассказ о невиданном импульсе, какой генерировала эта среда, когда всего лишь миллион монголов сумели подчинить себе на несколько веков безбрежное людское море — от Китая до Болгарии (население расколотого в XIII веке Китая, завоеванного монголами, составляло 100 миллионов. Соотношение 1 к 100, вполне сопоставимо с русской Азией). Несмотря на свою скромную численность, монголы сумели держать в повиновении покоренные народы и даже осваивать вновь приобретенные земли.

Итак, какой вывод из этого соображения следует сделать применительно к проблеме угрозы азиатской экспансии и «прилаживающейся» к этим угрозам кремлевской элиты?

«Люди длинной воли» в Хабаровске или Иркутске (а их, разумеется, совсем ничтожное количество), будь на то воля Провидения, вполне способны подчинить себе общественную ситуацию и установить необходимый контроль над продажной коррумпированной властью. Они в своем сущностном понимании и есть ХОЗЯЕВА, действующие когда «заступом», а когда и «копьём».

Не столицу следует переносить в Сибирь или на Дальний Восток, как, впрочем, и не перевозить туда чиновников (чем будет с неизбежностью сопровождаться такой переезд) и пассионарную молодежь (она и в европейской части пригодится), а дать всю реальную полноту власти людям, уже живущим там. Надо прекратить жить от сырьевых богатств, находящихся за Уралом, расходуя приобретенные доходы в Москве, а то и за её пределами западнее. Москва в принципе должна перестать «прирастать богатствами» Сибири. Жить центральной России следовало бы не природной рентой, что уводит страну в третий мир, а новой инновационной экономикой, в основании которой достижения интеллекта и культуры.

20 миллионам россиян, живущим за пределами европейской части, следует полностью отдать в собственность если и не разработанные месторождения нефти, газа и металлов, то хотя бы все те новые, что вошли в перечень 209 проектов по путинскому соглашению с Пекином. «Люди длинной воли» сами найдут возможность распорядиться этими богатствами: надо будет — наймут китайцев, надо будет — выгонят обратно в Поднебесную (будучи ХОЗЯЕВАМИ!), возьмут кредиты в западных банках или наймут армии охранников из русских, а то и афроамериканцев (без оглядки на поскуливание из Кремля: разваливаете Россию, продались Западу и т.п.). В таких условиях угроза депопуляции не была бы столь необратимой. Демографической диффузии все равно не избежать, как, впрочем, и не догнать русским китайцев по численности в самом обозримом будущем. К тому же, скажем, какие-нибудь «семейские» и так весьма гетерогенны (смешавшись с бурятами, тем не менее, не стали ламаистами). Главное в стержне — христианской цивилизационной культуре (каковой она, пока, всё ещё остается). Утрата культурной идентичности грозит лишь подневольному, зависимому колониальному населению, а не ХОЗЯИНУ, кем власть и боится сделать русских в Сибири и на Дальнем Востоке. Опасность духовной экспансии — отпадения от православия — для жителей Сибири и Дальнего Востока (переход в конфуцианство или к другим «безбожным» формам) существенна лишь в условиях общей социальной и культурной деградации. Последняя имеет в значительной степени материальную природу. Бедность, пьянство, вырождение — это следствие многолетнего ограбления природных богатств Сибири и Дальнего Востока нынешней коррумпированной властью.

Содержательно все вышеперечисленные идеи предельно не новы и уже имели свое программное выражение в первой четверти XX века в исследованиях и короткой политической практике сибирских областников. В связи с этим следует особо подчеркнуть, что «люди длинной воли» не маркируемы идеологически — мы не вполне можем судить, либералы они или националисты, но не приходится, что в самые ближайшие времена они подойдут к окончательным и неотвратимым решениям. Нынешняя власть, кажущаяся столь непоколебимой и страшной, вполне, может статься, сама упадет к их ногам.

МАРК ФЕЙГИН
Republic.com.ua

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:11
КИТАЙСКАЯ УГРОЗА
Партия Свободы, 5 апреля 2004 г.

www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm


В последнее время мы наблюдаем явно несостоятельную политику российских властей в отношении Китая. Нам постоянно твердят о "стратегическом партнерстве", "треугольниках для противостояния" кому-то, совместной борьбе с агрессивным курсом США и тому подобном.

Китайцам продают старые авианосцы (якобы под плавучие магазины) и современные эсминцы (наверное, для того же самого). Армия Китая является главным покупателем российского ВПК. Китайский экономический опыт провозглашается (но не более) российским правительством образцом для подражания. Но за всем этим братаньем с китайцами наше правительство упорно не желает замечать стремления Китая прибрать к рукам земли Сибири и Дальнего Востока.

Главным оружием Китая против России выступает его огромное население (почти 1500 миллионов). Средств защиты от него у современной России нет. Китайское вторжение уже началось, но российские власти не желают его замечать. В то время, пока мы обсуждаем, как НАТО приближается к Смоленску, возмущаемся действиями американцев за тысячу километров от наших границ, сотни тысяч китайских "муравьев" пересекают КПП на Дальнем Востоке с мечтой о постоянном месте жительства на нашей земле. Численность населения приграничной зоны России и северных областей Китая – несопоставима (150 миллионов их против 10-ти наших). К тому же русское население постоянно сокращается. Сейчас в Сибири и на Дальнем Востоке проживают более 2 миллионов китайцев. В Благовещенске, к примеру, китайцы составляют уже 10% населения. И все это произошло за последние несколько лет.

При этом китайцы не смешиваются с русскими и тем более не растворяются среди них. Они селятся своими закрытыми общинами, живут в них по своим законам. Например, в Москве живет 300 тысяч китайцев. Они имеют там свои газеты, свое кабельное телевидение, свои больницы и детские сады. Это настоящее китайское подгосударство внутри российской столицы. Но на улице встретить китайца непросто. Потому, что, в отличье от тех же черных, каждый китаец с полувоенной дисциплиной знает, что раньше времени раздражать чужое общество не надо.

Такой тихий захват – незаметен жителям средней России. Тем страшнее им будет узнать однажды утром горькую правду, что "богатство Китая прирастать будет Сибирью". Для растущей экономики южного "соседа" необходимы как нефть и газ, которых в самом Китае почти нет, так и лес. Рыба из Охотского моря и алмазы Якутии тоже сгодятся. Но это – ценности привычные, богатства ХХ века. В будущем, которое уже наступило, кроме углеводородного сырья и минералов, особую ценность обретет чистая, пригодная для питья и поливов вода. Это – Байкал, это – Амур и Лена. Китай уже сейчас остро ощущает нехватку воды, прорабатываются возможности поворота сибирских рек.

Пока еще положение с незаконным заселением Дальнего Востока можно решить за счет жестких миграционных правил, пограничного режима и создания барьеров для приграничного предпринимательства. Лучше жить без пуховиков и ширпотреба, лучше иметь спад производства в Амурской области, чем подъем такой ценой. Еще через десять-пятнадцать лет мы будем вынуждены, чтобы сохранить свою землю, прибегнуть к массовому насильственному выселению китайцев.

Но такое выселение – это открытое военное столкновение с Китаем. Сможет ли российская армия остановить двухмиллионный экспедиционный корпус, вооруженный нашим же лучшим в мире оружием, если она с несколькими тысячами чеченцев справиться не может?

Китайская угроза – это главный вопрос внешней политики России. У китайцев есть большой опыт захвата и заселения чужих земель. Нынешний Уйгурский автономный район был присоединен к Китаю в 50-е годы. Тогда уйгуров там было 92 %. Но уже через 10 лет китайцы составляли там 96 % населения. Так они обращаются с небольшими областями и малыми народами.
Это информация к размышлению для тех, кто последнее время слюнявит в своей голове мысли о "сладком" китайском порядке. Да, порядок будет установлен, но на наших костях. Понятно, что не от хорошей жизни так думают некоторые, но это обман. Обман оправдывающий предательство Родины. Обман оправдывающий наше бездействие по отношению к внутренним врагам России раздирающих и продающих её по силе своих возможностей в зависимости от высоты своего чиновничьего места.

Конечно, чтобы заселить и превратить в свои провинции Дальний Восток с Сибирью им потребуется больше времени. Но китайцы никуда не торопятся. Их планы рассчитаны на десятилетия. Это народ, не знающий жалости и пощады. Понятия терпимости и "толерантности" им не знакомы. Китайцы жестоки, по-азиатски хитры и безоговорочно преданы своему государству.

Как только их численность значительно превзойдет количество русских (что случится в Сибири всего лет через 20), они выйдут из своих общин и поднимут вопрос о присоединении к Китаю. И тогда Россия не сможет удержать заселенные китайцами земли. На них тут же хлынут волны новых переселенцев из Китая, а защищать их придет китайская армия. И русские попросту растворятся среди миллионов узкоглазых пришельцев.

Отвечать на китайскую угрозу нужно немедленно. Только тогда у нас будет шанс. Времени на раздумья больше нет. За китайские пуховики и ширпотреб мы будем завтра расплачиваться свободой и жизнями наших детей (а возможно – еще и своими же).

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:08
КИТАЙЦЫ ПОБЕГУТ В РОССИЮ
RBC daily, Алексей Виноградов
www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm


Наступление пустынь и истощение почв поощряют сельское население КНР перебираться в РФ А именно в Китае, на который победно наступают пески, грозящие со временем засыпать все следы великой цивилизации.

Как пишет французская газета Le Figaro, ныне пустыни занимают 810 тыс. кв. км или четверть основной территории Поднебесной (по видимому, французы не считали Тибет и другие высокогорные районы). И, по данным ООН, каждый год отвоевывают еще не меньше 2,5 тыс. кв. км, несмотря на проводимые китайскими властями программы рекультивации и восстановления лесов. За последние полтора десятилетия тревожный процесс усилился из-за глобальных климатических изменений, благодаря которым в Китай стали чаще вторгаться ураганные ветры. А также из-за хозяйственной деятельности людей. В некоторых районах провинции Внутренняя Монголия поголовье скота за 15 лет увеличилось почти в два раза - до 1,2 головы на гектар: при такой нагрузке растительность просто не успевает восстанавливаться.

Хотя оценки ООН оспариваются китайскими специалистами, утверждающими, что не все так уж плохо, на деле политика властей КНР показывает, что и они чувствуют угрозу опустынивания. Тем более остро, что эта угроза накладывается на другие проблемы, особенно сельскохозяйственного сектора. Долгое время он не отставал в развитии от промышленности, строительстве и сфере услуг, которые в целом вот уже на протяжении четверти века показывают замечательный рост. Хотя рыночные реформы привели к позитивным переменам в аграрной сфере, дальнейший рывок здесь затруднен в значительной мере как раз из-за дефицита плодородных земель. В начале 80-х на одного китайца приходилось 0,1 га пахотной земли, сейчас - менее 0,07. Скрытая безработица на селе, где проживает почти 1 млрд из 1,3 млрд граждан КНР, достигает, по западным оценкам, 200 млн человек. Между тем, как бы не сдерживало правительство КНР рост населения, он продолжается, а земель, учитывая истощение почв в традиционных сельскохозяйственных районах, все меньше. Пытаясь решить проблему интенсификации производства, правительство поощряет внедрение новых технологий, в том числе таких, которые в иных странах считаются рискованными (ГМ-растения). Что, с одной стороны, не решает проблему насыщения даже внутреннего рынка (так как до сих пор значительная часть китайцев, по данным ООН, питается весьма скромно), не говоря уже об экспорте. С другой - только увеличивается безработица на селе.

Буквально на днях министерства экономики и строительства страны согласовали план, согласно которому в ближайшие годы из наиболее перенаселенных и "безработных" провинций должны быть перевезены в три индустриальных района на востоке страны несколько десятков миллионов человек. Тем самым легализуется и даже поощряется процесс, который прежде был под жестким контролем (существовали ограничения на миграции из села в города, включая пресловутую прописку). Предполагается, что будет дан новый толчок развитию строительства и промышленности (что касается аграрного сектора, то, видимо, власти по-прежнему надеются на торжество интенсивных технологий, а возможно, что и на импорт).

В то же время Китай активно стремится заслать своих безработных крестьян не только в собственные города, но и в другие государства. На прошлой неделе СМИ КНР сообщили о подписании соглашения между администрацией провинции Хэйлунцзян и руководством Еврейской автономной области. Согласно этому документу, 70 тыс. га (700 кв. км) территории области предоставляется в аренду китайцам, которые станут на этих ныне заброшенных и выведенных из оборота сельхозугодьях выращивать зерновые, картофель и прочую продукцию, которая будет реализовываться и в Китае, и в России. Этот опыт легко может быть востребован и на других территориях к востоку от Байкала, где и местное население, и сельхозугодья сокращаются усиленными темпами. Поскольку новое законодательство предоставляет администрациям регионов право отдавать иностранцам землю сроком на 49 лет, то великое переселение китайцев на север может получить вполне легальный статус.

Когда руководители бывшего Госкомстата обнаружил и, что по результатам переписи-2002 г. в стране постоянно проживали всего 35 тыс. китайцев, было немало восторгов: вот, мол, документально доказано, что никакой "азиатской угрозы" для России не существует. Голоса скептиков, утверждавших, что от переписчиков укрылось слишком много мигрантов, теперь могут усилиться: только на 70 тыс. га в ЕАО потенциально может поселиться хоть несколько сотен тысяч крестьян из Поднебесной. Гонимые наступлением пустынь, истощением почв, безработицей они просто вынуждены искать себе новые территории. Обезлюдевшая юго-восточная (и не слишком холодная) часть России в этом смысле для них просто земля обетованная, на которой они, конечно, не преминут задержаться со всеми вытекающими отсюда последствиями. Перспектива создания вместо ЕАО (где уже давно практически нет "титульной" нации, а там, глядишь, не будет и прочих "аборигенов") КАО не кажется такой уж фантастичной. Впрочем, какие еще перспективы могут быть, если депопуляция России продолжается и других рецептов излечения, кроме как поощрения "легальной миграции", правительство никак придумать не может.

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:06
ПЕРСПЕКТИВЫ КИТАИЗАЦИИ РОССИИ
www.xpomo.com/ruskolan/liter/china.htm

Евгений ГИЛЬБО
Газета "НОВЫЙ ПЕТЕРБУРГЪ", №38(625), 25.09.2003 г.
(в сокращении)


Демографы сегодня крепко задумались над предварительными результатами переписи населения РФ. Численность русских сократилась за 12 лет, прошедших с последней переписи, со 130,4 млн. до 104,1 млн. За это время Россия приняла 9,5 млн. русских мигрантов-беженцев из стран СНГ. Соответственно, превышение числа умерших над числом родившихся составило за 12 лет 35,8 млн., или 34% от числа ныне живущих тут русских. Для точности цифры из нее следует вычесть 3 млн. русских, сменивших национальность на "еврей" или "немец", с последующей эмиграцией туда, где нет ни Ельцина, ни (пока) Путина.

Итак, естественная убыль русского населения составляла в эти 12 лет в среднем 1,7% в год. Сохранение этой тенденции означает сокращение русских в РФ до 91 млн. к 2010 году, 77 млн. к 2020 году, 65 млн. к 2030 году, 55 млн к 2040 году, 46 к 2050 году. Это при условии, что государство будет принимать активные меры по поддержанию семей, чтобы предотвратить нарастающий кризис семьи и дальнейший спад рождаемости. И при условии, что русские перестанут из России уезжать. В любом случае это - оптимистический прогноз. Реалистический дает на 2050 год цифру в 38 млн. русских в России.

В рамках переписи удалось переписать 4 млн. 43 тыс. легально проживающих в РФ китайцев и вьетнамцев. Думаю, нет нужды объяснять, что далеко не все китайцы проживают в РФ легально. Особенно это касается сибирских и дальневосточных регионов, где китайские общины автономно живут в лесах, куда не суются даже вымогатели-милиционеры. Но и в городах от Благовещенска до Москвы число нелегальных китайцев весьма значительно. Даже по оценкам миграционной службы, нелегально проживает в РФ каждый второй китаец и вьетнамец. По независимым оценкам - еще больше.

Однако, согласимся с оценкой официозной, дающей примерно 8 млн. китайцев (вьетнамцев существенно меньше, поэтому опустим их для просторечия), живущих в РФ. Число мигрантов возрастает с каждым годом. Если в 90-е годы в РФ ежегодно прибывало в среднем 500-600 тыс. китайцев на постоянное жительство, то в 2002 их приехало больше миллиона. Интересно, что никакие административные меры властей РФ не могут регулировать этот поток, они оказывают влияние лишь на соотношение легальных и нелегальных иммигрантов. Сам же поток растет довольно быстро, и при сохранении тенденции к 2008 году вырастет до 2 млн. прибывших в год.

Только за счет миграции при сохранении нынешней тенденции и с учетом стабилизации режима миграции после 2010 года можно прогнозировать увеличение числа китайцев в РФ до 20 млн. в 2010 году, 40 млн. в 2020 году, 60 млн. в 2030 году и т.п. Однако следует учесть и высокий естественный прирост в китайской общине. Тогда к 2010 году следует ожидать ее численность в 21 млн., к 2020 г - 44 млн., к 2030 году - 70 млн., к 2040 году - 100 млн.

Итак, при сохранении абсолютного суверенного контроля русских над территорией РФ, нынешних тенденций и ограничений, число китайцев превысит число русских где-то около 2025 года. Однако смогут ли русские так долго удерживать суверенитет?

ПОЛЗУЧИЙ СЦЕНАРИЙ


Допустим, что правительство КНР будет всеми силами удерживать страну от агрессии против северного соседа. Допустим, что Кремль изо всех сил будет поддерживать нынешний уровень дискриминации иммигрантов и ограничений на их пребывание. В этом случае нынешние тенденции сохранятся.

Но следует учесть, что так или иначе китайская диаспора сосредоточит в своих руках значительную долю ВВП. Например, в странах ЮВА китайская диаспора, имея 10% в численности населения, сосредоточила в своих руках 20-30% национальной экономики. Перед русскими китайцы имеют те же преимущества большей дисциплины, высокого трудолюбия и опоры на экономические связи в могучей экономике КНР.

Уже сегодня в ряде регионов ДВАО китайцы составляют от четверти до половины реального населения. Практически везде они сосредоточили в руках большую часть торговли и добывающих промыслов - лес, охота и т.п. Мощная дискриминация и прессинг со стороны российского МВД и местных администраций этому помешать не в состоянии в силу более высокой конкурентоспособности китайцев.

Политика русских администраций в этих регионах не приводит к тому, что русские пользуются благоприятными условиями для бизнеса и делают свой бизнес. Наоборот, они используют свои паспорта для покрывания за установленную мзду бизнеса хуацяо. Русские кладут себе в карман некоторую долю прибыли в обмен на услугу по оформлению сделок или транспортировок. Фактически, имеет место эксплуатация китайских хуацяо (бизнесменов) и кули (работяг) титульной нацией.

Разумеется, любая социальная страта так или иначе защищает свои интересы. Тем более, такая герметичная и дисциплинированная, как китайская диаспора. Очевидно, что с ростом ее доли в населении и экономике страны, китайская диаспора будет бороться за постепенное снятие дискриминации. В условиях общеизвестной коррумпированности чиновничества РФ деньги будут решать все. Когда доля китайской диаспоры в ВВП РФ превысит 12-15% (около 2010 года), она сможет сосредоточить достаточно средств на подкуп кремлевских чиновников и выборы полезных депутатов. Это приведет к постепенной отмене сначала экономической дискриминации (и доля китайцев в ВВП подскочит очень резко), а затем - и к предоставлению всем китайцам в РФ гражданства и избирательных прав.

Если предположить, что русские будут обладать той же степенью сплоченности и готовностью отстаивать свои интересы, что и китайская община, замена русского национального государства в РФ китайским произойдет после демографического перелома, то есть в районе 2025 года. Однако, в последние 10 лет русские не демонстрировали ни сплоченности, ни понимания национальных интересов, ни готовности их отчаянно отстаивать. Следовательно, власть перейдет в руки китайцев несравненно ранее.

Осуществит ли китайское правительство РФ интеграцию с КНР или предпочтет иметь отдельное китайское государство - определят геополитические реалии, которые сложатся к тому времени. Во втором случае русских еще некоторое время будут использовать в качестве титульной нации.

ОБВАЛЬНЫЙ СЦЕНАРИЙ


Описанный выше сценарий представляется весьма оптимистическим, так как предполагает, что китайское государство не будет вмешиваться в процесс, оставив хуацяо на произвол РФовских чиновников и предоставив им самим бороться за свои интересы. Однако куда вероятнее представляется ситуация, когда китайское правительство предпочтет поскорее принять наследство "больного человека" (как определяют РФию в Китае), дабы предотвратить вмешательство нежелательных третьих сил.

Совершенно необязательно для властей КНР ждать, пока РФия сама свалится к ним в руки подобно спелому плоду. На любом этапе этого процесса после того, как будет достигнуто стратегическое преимущество и достаточный контроль внутри РФ, КНР может использовать войну против северного соседа в качестве громоотвода для канализации нестабильности, неизбежно нарастающей внутри страны с ростом ее богатства. Победоносная война надолго консервирует режим, превращая ветеранов победоносной войны в его опору.

При сохранении нынешних тенденций, Китай может рассчитывать на победоносную войну против РФ начиная с 2008 года. Если внутренняя нестабильность КНР достигнет к этому году высокого накала, именно в 2008 году и имеет смысл ждать нападения на РФ. В ином случае война может быть отложена еще на несколько лет.

Очевидно, после оккупации демографическая экспансия пойдет существенно быстрее и будет поощряться властями. В этом случае число китайцев превысит число русских на территории РФ существенно раньше 2025 года.

ВРЕМЯ ГОВОРИТЬ ПРАВДУ


В любом случае очевидно, что русским следует всерьез принимать перспективу жить в положении национального меньшинства в китайском государстве. Неготовность к этим реалиям приведет к очень сильной дезадаптации в процессе складывания новых условий национального существования.

Русские до 1992 года не имели нигде опыта жизни в положении национального меньшинства. Они всегда были господствующей нацией. Поэтому именно для них дезадаптация будет наиболее трагичной.

Замена титульной нации - русских на китайцев - мало что изменит в положении тех, кто и так привык жить в РФ на положении национального меньшинства, - татар, чувашей, якутов, евреев, армян, башкир, азербайджанцев, северокавказцев, молдаван. Только для русских это будет существенным ударом, так как им придется привыкать к принципиально новому положению.

Впрочем, существенная часть русского этноса уже приобрела этот опыт после первого этапа реформ. Русские в Прибалтике, Закавказье, Средней Азии прочувствовали за эти годы разные формы национального принижения или унижения. Жизнь неграждан в Прибалтике унизительна с точки зрения прав человека (впрочем, к этому русским и в своей стране всегда было не привыкать), но нисколько не мешает делать экономические успехи. Из Средней Азии многим пришлось бежать в силу нестабильности. Впрочем, китайская власть обеспечит несомненно большую стабильность, нежели не только власть среднеазиатских режимов, но и чем власть нынешнего режима РФ.

Главным травмирующим фактором, конечно, будет потеря надежды на возрождение Русской Империи, которая теплится благодаря существованию РФ. При всей нежизнеспособности РФ еще могла бы стать базой для возрождения России, но уровень пассионарности и характер общественной нравственности не позволяет предполагать возможность прихода к власти такой силы, которая могла бы переломить наметившиеся тенденции.

Нынешняя политика обмана, замалчивания той перспективы, которую уготовила русскому населению РФ политика нынешнего режима, является большой подлостью. Фактический цензурный запрет обсуждения этой темы, вымарывание ее из тематики всех РФовских СМИ означает преступный обман.

Я считаю необходимым открытое и честное обсуждение геополитических и демографических перспектив, которые определят жизнь русского народа в ХХI веке. Это обсуждение может стать толчком к смене социально-экономического и военно-политического курса.

Chit-Chat RE: про Китай... 29-01-2010 18:03
Мир ничего не знает о Китае


"Я двадцать пять лет своей жизни посвятил изучению Китая и,
тем не менее, единственное, что я твёрдо усвоил,
так это то, что мир ничего не знает о Китае."

Вс.Н.Иванов

Письмо Вс. Н. Иванова Председателю Совета Министров СССР А.Н. Косыгину. 1969 г.

Иванов Всеволод Никанорович, член Союза писателей. Хабаровск.

Глубокоуважаемый и дорогой Алексей Николаевич!


23 года довелось мне прожить в Китае, я знаю Китай, писал книжки про Китай. Вернулся я в Советский Союз в 1945 г., и в беседах своих о Китае с того времени высказывал и предсказывал то, что теперь там мы и видим, к сожалению.

Вы – человек бесконечно занятый, и потому разрешите мне занять Ваше внимание недолго. В Китая я когда-то пользовался доверием и вниманием генерала Д.Л.Хорвата – начальника Китайско-Восточной ж.д. – умнейшего человека, честного русского патриота, который делился со мной своим опытом по Китаю. Когда мы с ним расставались, его последние слова были:

"Скажи там, в Москве, от меня, если доберёшься, что главное, чтоб они не верили китайцам ни в каких договорах, если эти договора нельзя надёжно подкрепить. По моей практике китайцы никаких договоров не держат".

С тех пор утекли десятки лет – но я всё время проверяю по фактам, что старик Хорват был прав."

Вс.Н.Иванов

Chit-Chat про Китай... 29-01-2010 18:00

Голос Эпохи №01/0210

http://golos-epohy.narod.ru/index.files/spasite.htm

Елена Семёнова

Спасите Сибирь! Спасите науку! Спасите Россию!


Россия отдала в аренду Китаю 1 млн. гектаров леса под вырубку – это шокирующее известие пришло в феврале и отчего-то не вызвало ни малейшего резонанса.
Представитель КНР сообщил, что китайская экономика остро нуждается в лесных ресурсах, поэтому рассматривает Россию с ее огромными запасами древесины как главного стратегического партнера. В Рослесхозе рассказали, что пилотный проект предусматривает «организацию на условиях лесного законодательства РФ предприятия с участием китайского капитала, которое будет осуществлять на территории лесного фонда ведение лесного хозяйства, заготовку леса и переработку, включая целлюлозное производство». Экспериментальной площадкой станет один из регионов Сибири. Для выявления наиболее выгодной области Рослесхоз выразил готовность предоставить китайской стороне «любую информацию о запасах древесины в России и способах ее освоения».

Истинную цену этой сделки знают, вероятно, лишь те, кто заключал её, кто вместо того, чтобы развевать собственную деревообрабатывающую промышленность, приглашает для этих целей соседа. А, вот, чего будет стоить их выгода нам? Для начала напомним статистику, приводимую М.С. Пальниковым в статье «Китайское присутствие в России: промежуточные итоги»: «В Приморье, например, ежегодно нелегально вырубается до 1,5 млн кубометров древесины, что приносит теневым структурам не менее 150 млн долл. прибыли – почти половину годового бюджета края. Знаменитая Байкало-Амурская магистраль сегодня - это десятки лезозаготовительных предприятий, арендаторов приамурских лесосек. По данным Природоохранной прокуратуры, под рубки в Амурской области отдано более половины государственного лесного фонда. По оценкам Всемирного фонда защиты природы (по состоянию на февраль 2002 года), такие масштабы вырубки угрожают полным исчезновением лесов в самое ближайшее время. В целом по Дальнему Востоку нелегальная продажа леса приносит 450 млн долл. прибыли в год, причем две трети этой суммы достаются иностранным операторам, в основном китайского и южнокорейского происхождения.

Самым варварским способом истребляется животный мир. В сводках пограничного управления ФСБ по ДВО сообщалось как о достаточно обыденных фактах, что при задержании у одних китайских курьеров были обнаружены лапы 210 убитых медведей, у других – 250 кг губ убитых лосей, у третьих – 2500 шкурок соболя и т.д.

Серьезный ущерб нанесен в последние годы лесам Иркутской области.
Приобретая разрешение якобы на санитарную рубку, лесозаготовители (как правило, нанимаемые китайцами местные жители) в дальнейшем действуют по собственному усмотрению, вырубая первосортный пиловочник и беря при этом только нижнюю, наиболее ценную часть ствола, а остальное бросая на месте рубки. Заплатив за кубометр круглого леса 40 долл., китайские фирмы затем реализуют на международных лесных биржах пиломатериалы уже по 500 долл. за кубометр. Способствуя этому грабежу, китайское правительство даже приняло закон, запрещающий приобретение в России обработанных лесоматериалов».

Теперь этот грабёж, невиданный ни в какой иной стране, кроме разве что самых отсталых колоний, получит дополнительную законную базу.

Одновременно с известием о заключении вышеуказанной сделки пришло сообщение о задержании контрабандистов, пытавшихся провезти в Китай 500 лап бурых и гималайских медведей. Дивно, что не перевелись ещё медведи в Сибири! Что не занесены они ещё наряду с амурским тигром в Красную Книгу. Надолго ли? Китайцы, как известно, не проявляют заботы о флоре и фауне даже на собственной территории. Что уж говорить о чужой!

Не говоря о проблеме экспансии, огромную тревогу вызывает то, что при такой политике мы скоро получим пустыню вместо тайги.

Но таковая перспектива ничуть не заботит российские власти. Сиюминутная выгода застит всё. Ради неё продаются леса под вырубку Китаю. Ради неё губятся реки. Ради неё наша страна обращается во всемирную свалку для радиоактивных отходов, которых на данный момент накопилось свыше 550 миллионов тонн. Представители международных экологических организаций неоднократно обращали внимание на неприемлемые условия хранения РАО в России. Не так давно один из немецких телеканалов показал репортаж о химическом комбинате города Северска, на территории которого под открытым небом ржавеют бочки с урановыми отходами, привезенными из Германии. «Росатом» планирует создать системы пунктов хранения радиоактивных отходов и запустить в 2010 году систему обращения с радиоактивными отходами. В планах корпорации также запуск в 2015 году системы обращения с отработанным ядерным топливом и программы вывода из эксплуатации атомных объектов. Спрашивается, отчего было не наладить эти системы прежде, чем ввозить опасные отходы в страну? Отчего, вообще, западные страны предпочитают отправлять этот «ценный груз» нам, а не заниматься его переработкой? Но неважно всё это для господ из правительства! Главным было получить барыш за разрешение на ввоз РАО, а что делать с ними потом – вторично, «авось» выведет.

Ради всё той же выгоды премьер-министр Путин, так покрасовавшийся в роли защитника Байкала в предвыборную страду, теперь вновь разрешил загрязнять великое озеро-море. «Эта новость повергла защитников Байкала в недоумение и растерянность, - сокрушался писатель В.Г. Распутин в беседе с В.С. Кожемяко («Время трагедий»). - Это что же, опять начинать все сначала? Я состоял в Государственной комиссии по Байкалу в середине 80-х прошлого столетия, руководил которой Николай Иванович Рыжков. Комиссия в 1985-м приняла решение: к 1993 году работу целлюлозного комбината на Байкале прекратить. Но новая власть в начале 90-х скорее готова была прекратить существование России, о Байкале в то время и речи не могло быть. Но сегодня-то?!»

Решение о возобновлении работы ЦБК вызвало массовый протест. Несколько тысяч человек разных политических убеждений и профессий вышли 13 февраля 2010 года на митинг в Иркутске и других городах. В принятом иркутским митингом обращении к президенту Медведеву указывается на необходимость проведения антикоррупционной экспертизы принятого постановления правительства, разрешившего загрязнять Байкал. В настоящее время Байкальский ЦБК принадлежит структурам Олега Дерипаски, который, по некоторым сведениям, хотел бы избавиться от актива. Однако, без разрешения на сброс сточных вод в Байкал предприятие было убыточным, олигарху необходимо было поднять цену объекта. И российское правительство немедленно пошло ему навстречу, дав необходимое разрешение.

Надо сказать, что под угрозой находится сегодня не только Байкал. Варварская политика в отношении природы в сибирском регионе укоренилась ещё с советских времён и была предметом постоянной тревоги многих русских писателей.
Вновь и вновь обращается к этой теме В.Г. Распутин. «Я ведь и сам с Ангары, и Аталанка моя, переехавшая полвека назад перед затоплением Братского водохранилища в гору и принявшая в себя полдюжины соседних деревень, до сих пор жива, хотя и доживает, по всему судя, последние годочки. Поля затопили, леса вырубили, постоянных дорог в большой мир нет, работы нет, надежд не осталось - пустеет Аталанка, - с непреходящей болью говорил писатель в упомянутой выше беседе.
- …Красавицу Ангару только по старой памяти можно называть Ангарой. Три гидростанции - Иркутская, Братская и Усть-Илимская - превратили ее в разбухшую, ограбленную и даже опасную старуху. Десятки лет после затопления пришлось ей вымывать из своих глубин и качать на волнах неубранные леса, а затем баррикадами забивать ими свои берега. Острова ушли на дно, воду пить нельзя, рыбу есть нельзя - это результаты работы химических предприятий в Ангарске, Усолье-Сибирском и Саянске. Нельзя, но и рыбу берут, и воду пьют. А что делать? Кому жаловаться?»

Сегодня большую озабоченность специалистов вызывают планы скорейшего ввода в строй Богучанской ГЭС, строящейся уже около трёх десятилетий. В жажде наживы уровень рукотворного моря, решено было поднять с запланированных в советское время 185 метров до 208 или даже 211. Это при том, что еще в 2003 году, при минимальном напоре, плотина Богучанской ГЭС дала течь и был затоплен котлован, под воду ушло здание гидростанции. По счастью, жертв тогда удалось избежать. Однако, по мнению экспертов, осуществление амбициозного плана может обернуться катастрофой на подобие саяно-шушенской.
Этим летом на встрече с В.В. Путиным В.Г. Распутин поднял этот вопрос, прося, если нет возможности прекратить строительство Богучанской вовсе, хотя бы отказаться от увеличения отметки верхнего бьефа. По словам писателя, «ответ Путина был: уже поздно. А что касается следующей гидростанции на Ангаре (в планах на будущее она существует), по ней, сказал он, еще нет окончательного решения. А буквально через неделю после этой встречи грохнулась Саяно-Шушенская. Конечно, это случайность, что трагедия произошла вскоре после нашей встречи. Но какая-то уж очень назидательная случайность».

Саяно-Шушенская грохнулась. И унесла десятки жизней. Но точки в этой истории ещё не поставлено. По мнению ряда учёных, нынешнее состояние объекта может привести к новой катастрофе. Группа специалистов выступила с открытым обращением, в котором указывает: «После летней аварии появились и новые, критические для плотины проблемы, вызванные невозможностью штатного пропуска воды через гидроагрегаты:

- сильное обледенение водосброса и эстакады;

- беспрецедентно длительная и объемная работа водосброса и водобойного колодца, по времени и объемам превышающая аварийную в течение 12 лет;

- возможный размыв основания плотины;

- возможный размыв основания до степени, позволяющей плотине «сползти» вниз, обрушиться или позволяющий появиться новому потоку воды под плотиной огромной величины

В случае прорыва Саяно-Шушенской плотины не только погибнут наши сограждане, наши близкие, наши матери, дети, наши мужья и жены, но также будут уничтожены города, промышленные объекты, включая ядерные, будет подорван экономический и оборонный потенциал страны. Новая катастрофа может привести к усугублению экономического кризиса, запустить необратимые социальные и геополитические процессы, массовые беспорядки, хаос, революцию и распад страны на части. Россия как единое целое может перестать существовать, повторив судьбу Советского Союза. Наша общая задача - не допустить прорыва Саяно-Шушенской ГЭС. Большое возмущение вызывает позиция ОАО «Русгидро» и властей, скрывающих от своего народа, от людей, живущих ниже ГЭС, фактическое состояние плотины и не допускающих на ГЭС независимых экспертов. Вспомним знаковую аварию на Чернобыльской АЭС, через пять лет после которой перестал существовать СССР. Очень много людей погибло, в том числе от лучевой болезни и рака, только потому, что они не были своевременно и правильно информированы властями. Их убило незнание. И еще продолжает убивать».

Но не о том болят высокопоставленные головы, занятые погоней за прибылью. Вновь и вновь обсуждаются безумные идеи, пропагандируемые столичным градоначальником, о переброске сибирских рек для помощи Средней Азии. Некогда в СССР усилиями общественности подобный проект был остановлен. Но берут большие сомнения, что в современной России найдутся такие голоса, которые смогут перевесить самовластное безумие. Когда-то ведь и проект застройки исторического центра Петербурга был остановлен, благодаря протесту общественности во главе с академиком Лихачёвым. А сегодня возводится газпромовская «сосулька», и никому нет дела до протестов. И лакеи от «интеллигенции», не стесняясь, норовят выказать верноподданнические чувства поддержкой данного варварства. Вероятно, решись наши власти перебрасывать реки, и тоже немедленно сыщутся восторженные сторонники из числа «самых честных», «самых талантливых», «самых интеллигентных»… холуёв.

А протесты учёных… Да кому какое дело до них?
Им и слова-то не дают у нас. Совсем недавно в Госдуме на парламентских слушаниях, посвященных законодательной базе по обеспечению безопасности на промышленных объектах, первый заместитель председателя думского комитета по промышленности «единоросс» Валерий Драганов попросту не дал говорить доктору технических наук В.В. Кудрявому, крупнейшему специалисту в области энергетики и последовательному противнику реформы энергетики «по Чубайсу», и академику С.С. Григоряну, члену 15 иностранных академий, автору 300 всемирно известных научных трудов. «Выключить микрофон!» - кричал г-н Драганов во время выступления академика. А когда тот продолжил свой доклад с отключенным микрофоном, стал требовать, чтобы Григорян «удалился». «Не удалюсь! – ответил на это учёный. - Что хотите, то и говорите, я профессионал, а вы - никто».

Как сообщает редакция сайта ДЗВОН, «буквально несколько дней назад власти, по инициативе А.Чубайса, сорвали проведение научно-практической конференции по Саяно-Шушенской ГЭС, лишив в последний момент участников мероприятия предусмотренного помещения для заседаний. А ведь именно на этой конференции ожидалось выступление виднейших энергетиков страны для обсуждения крайне опасной ситуации, складывающейся на ГЭС. Должны были выступать там и бывшие руководители нашей энергетики, к стыду «Единой России» согнанные только что с парламентской трибуны единороссом Драгановым. Подобные факты можно оценить как политический авантюризм. Судя по происходящему в последние дни, в том числе и на слушаниях в Госдуме, в задачи господ драгановых и чубайсов, а также их политических покровителей, входит не предотвращение катастроф, а, напротив, их успешная подготовка. Подобно господину Бжезинскому, они собираются строить свое будущее "за счет России и на обломках России».

К этому следует добавить, что таким же образом была сорвана конференция «Трагедия на Саяно-Шушенской ГЭС: преступление без наказания», запланированная 11 февраля в Российской государственной библиотеке, не состоится. В последний момент администрация РГБ отказалась предоставить помещение для встречи, сославшись на «указание сверху».

Своё отношение к учёным выразил на днях и председатель Госдумы Грызлов, обозвавший членов Академии наук мракобесами, мешающими инновационному развитию России и не имеющими права судить, что есть наука, а что – лженаука. Борис Вячеславович обиделся за выраженное ими недоверие в отношении его друга Виктора Петрика, совместно с которым спикер изобрёл некий «Способ очистки радиоактивных отходов». Петрик, осуждённый в 1984 года на 11 лет лишения свободы с конфискацией имущества по 13 статьям Уголовного кодекса за мошенничество, покушение на грабеж, вымогательство и другие нарушения закона, пользуется всемерной поддержкой «руководящей и направляющей». На сегодняшний день он является генеральным директором ЗАО «Инфпро» фонда президентских программ, директором департамента стратегических исследований Академии национальной безопасности России, главой предприятия «Новые процессы», производящего УСВР – углеродную смесь высокой реакционной способности, научным руководителем организованного в Дубне Научно-исследовательского института надмолекулярных систем и нанотехнологий, владельцем и научным руководителем ООО «Холдинг Золотая формула».

По данным председателя Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований, академика РАН, руководителя направления исследований по физике плазмы и проблеме управляемого термоядерного синтеза в Институте ядерной физики им. Г.И.Будкера РАН (Новосибирск), лауреата Государственной премии СССР Эдуарда Круглякова, Петрик служил и советником по экономическим вопросам в мэрии Санкт-Петербурга. В последнее время единоросский «кулибин» активно привлекается в качестве эксперта к консультациям в правительстве России, Государственной Думе, партии «Единая Россия» и участвовал в разработке программы инновационного развития России до 2020 года. Поговаривают, что г-н Петрик уже изобрёл чудодейственный эликсир, продлевающий жизнь. Надо полагать, что совместными усилиями Петрик и Грызлов вскоре изобретут и вечный двигатель, который назовут по аналогии с фильтром «Шойгу», выпущенном предприятием Петрика, «Путиным».

Таким образом, модернизация науки не за горами, и проходить она будет под лозунгом «Долой мракобесов, не пускающих нас в светлое инновационное будущее!» Кажется, что-то наподобие было у нас во времена не столь отдалённые. Вспоминается в этой связи фигура академика Т.Д. Лысенко, который в 30-х годах выступил с утверждением, что искусственным путем можно вывести абсолютно любые растения, что полностью согласовывалось, по мнению руководства партии, с основным положением марксизма. В своих теориях и научных работах он использовал в качестве доказательств среди прочего ссылки на решения ЦК партии. Концепция Лысенко, получившего полную поддержку И.В. Сталина, которого он постоянно славословил, была признана единственно правильной, и любая ее критика воспринималась как вредительство. Монополизм Лысенко в биологии, совмещенный со сталинскими методами борьбы с инакомыслием, вызвал уничтожение целых научных школ, гибель многих ученых (в частности Н.И. Вавилова). Под руководством Лысенко была полностью разгромлена советская генетика. Позже было однозначно доказано, что все идеи Лысенко не более чем шарлатанство, основанное на лженаучных исследованиях и фальсификациях результатов опытов.

Под руководством «учёных», которые не будут мешать инновационному развитию России, можно не сомневаться, и снег запретят, и реки повернут. Вот, только что останется тогда от науки?
От Сибири?
От России вообще?
Одна сплошная «зона», в которой и сталкера-то не сыщется.
«Спасите Байкал!» - взывали собравшиеся на митинге в Иркутске. А следовало бы добавить:
Спасите науку! Спасите Сибирь! Спасите Россию!




_______________________________________________________________________________________________________________



Китайцы объявляют территорию России своей землей

http://maponz.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1137&Itemid=67


Подтверждается то, чего многие в нашей стране боялись, — наплыв китайцев превращается в инструмент мирного захвата российских территорий. Причем трудно поверить, что данная акция спонтанна.

Одной из первых от китайских мигрантов пострадала Свердловская область. По сообщению агентства «Новый регион», в Екатеринбурге появились целые чайна-тауны. Все бы ничего, живут себе люди и живут — рабочая сила России нужна, главное, чтобы приток мигрантов тщательно регулировался. Но проблема в том, что китайцы не считают Россию временно приютившей их чужой территорией, а считают ее… своей землей!

За примерами далеко ходить не надо. Не так давно - этим летом - главе Минсельхоза Свердловской области Сергею Чемезову пришлось лично вмешиваться в конфликт местного фермера и китайских наемных рабочих. Суть дела состояла в следующем: рабочие использовали землю, принадлежащую фермеру, по его словам, на правах аренды. Вместе с тем платить за наем китайцы отказались, мотивируя это тем, что если они трудятся на этой земле — она принадлежит им, а отдавать кому-то свои «кровно заработанные» они не намерены.

Это не единственный скандал, связанный с китайскими мигрантами. В лесу на территории Нижнесергинского района, где находятся заповедные зоны, растут ценные породы деревьев и обитают редкие виды животных, выходцы из Поднебесной затеяли незаконное строительство. По словам местных жителей, китайцы поставили вагончики и начали обустраивать территорию под стройплощадку. Рабочие избегают контактов с населением, и тем остается только догадываться, что же такого интересного может быть построено в лесной чащобе?



Но мириться с бесконтрольным захватом территорий китайскими мигрантами местные жители не собираются. Правда, пока их усилия по пресечению правонарушений в лесоохранной зоне остаются тщетными. «Мы обращались за разъяснениями в администрацию района, писали жалобу в паспортно-визовую службу, подконтрольную начальнику областной милиции Михаилу Никитину. Ведь они же там живут и работают все незаконно, без документов. Но ответов нет», — удрученно сообщают нижнесергинцы. И хотя депутаты Свердловской областной Думы обещали взять под личный контроль данную ситуацию, заявляли, что привлекут к разрешению проблемы окружного прокурора Юрия Золотова, главное управление лесами Свердловской области — проблема до сих пор не разрешилась. Местная инициативная группа ждет помощи от своего земляка Евгения Порунова — председателя городской Думы Екатеринбурга, но пока на его поддержку также остается лишь уповать.

Фактически Россию завоевывают изнутри. Уже давно велись разговоры о том, что Китай не будет захватывать военным путем то, что можно присвоить мирно. Выплескивания китайских мигрантов на территорию Урала, Западной и Восточной Сибири, Дальнего Востока могут показаться «цветочками» по сравнению с «великим переселением народа» на бескрайние российские просторы. При этом все будет по-дружески и ни о какой войне речь, естественно, не будет вестись.

Что же может противопоставить этому процессу Россия? Только лишь ужесточение миграционного законодательства здесь не поможет. Необходимо комплексное развитие восточных российских регионов. Упор нужно сделать прежде всего на развитии транспортной инфраструктуры. Стыдно, что до сих пор не построена автомобильная трасса Москва — Владивосток, при том что Транссиб был сооружен всего за 15 лет еще в начале прошлого века! Стыдно, что до Якутска и Магадана до сих пор нельзя добраться по железной дороге. Стыдно, наконец, что билет на самолет из европейской части России в азиатскую (в пределах одного государства!) стоит дороже, чем путешествие за границу.

Если так будет продолжаться, россиянам останется только жаловаться на произвол зарубежных «друзей». Государство здесь помочь уже ничем не сможет.

KM.ru

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 07-01-2010 03:32
+ + +

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 07-01-2010 03:06
"Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!"

+

Надежда!
Рождество Христово озарило светом небо и землю.
Ангелы воспевают славу Божественной любви и созерцают Бога в человеческом лице.
Спаситель примиряет небо и землю, Бога и человечество.
В Рождестве Христовом открыто Божественное благоговение людям, -
теперь с нами Бог!

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 06:46

Там, где прошли стопы Его

www.russdom.ru/node/2499


Святая Земля и Святая Русь — непостижимая, неразрушимая, вековечная связь у них. Россия выстояла в веках, в неимоверных страданиях только потому, что более всех приняла в своё сердце Христа. В вере Православной наше спасение.

Свят Божий мiр, созданный Господом, сотворённый для счастья. Святы моря, горы и долины, и «вся, яже в них». Но святее всего та Земля, которой касались пречистые стопы Господа нашего Иисуса Христа и Его Пресвятой Матери, Девы Марии. И когда наш ум устремляется к Святой Земле, то трепетнее становятся мысли, очищаются чувства и возвышаются молитвы.

Сияние Святой Земли насильственно пригашалось, общение с ней искусственно прерывалось, но любовь к ней от этого только крепла. Всё падало и рушилось: деньги, оружие, идеологии, кумиры, всё безследно распылялось в пространстве и времени, а наши безсмертные души улетали к центру спасения мiра — в Иерусалим, ко Гробу Господню, туда, где живёт вечность.

В Святой Земле ощущаешь, что никаких двух тысячелетий со дня Боговоплощения не прошло. Всё было и происходит сейчас, при нас. Сегодня засияла Вифлеемская звезда, на свет которой шли простые пастухи и учёные волхвы, сегодня Симеон Богоприимец и пророчица Анна встретили Его у врат храма, сегодня Он погружался в струи иорданские и «Дух Святый в виде голубине» сходил на Него. Сегодня и всегда Он идёт по дорогам Палестины, учит, исцеляет, насыщает хлебом земным и небесным, утишает бурю, сегодня восходит из-за нас, из-за наших грехов на Крест, «спасения нашего ради», сегодня «воскресе из мертвых и смертию смерть поправ», сегодня, оставив нам упование на Своё возвращение, возносится к Отцу Небесному...

Как же нам не стремиться в Святую Землю!

Чудо чудное, диво дивное


Главное чудо России в том, что она сохранила и приумножает веру в Бога. И за это Господь спасает её. Годы и годы воинствующего, именно воинствующего безбожия, страшные гонения на верующих, разрушение церквей, уничтожение духовной литературы, было ли такое на Западе? Нет. Так что ж они такие безбожные, что ж такие оплетённые сетями бесовщины, разврата? Кто им запрещал уповать на милость Божию? Да никто. Сами захотели жить хорошо и комфортно, и стали жить. И дожили до того — что стали биороботами, которым нужен сытый желудок, острые ощущения и безопасность. Но даже эти люди, что-то смутно чувствуя, посещают Израиль. Правда, когда обостряются отношения евреев и арабов, то туристов с Запада здесь почти не бывает. Боятся. А так как отношения обостряются непрерывно, то Святая Земля заполнена в основном православными.

В чудо надо просто верить. И это только кажется, что наукой всё можно объяснить. Но как объяснить, что отроки Вавилонские не сгорели в огне? Или что отроки Эфесские спали в пещере двести с лишним лет? Но ведь было же. А Чермное (Красное) море, которое расступилось перед израильтянами? А река Иордан, которая потекла вспять, когда в неё вошел Иисус Христос? И любое евангельское чудо засвидетельствовано множеством людей. А насыщение пятью хлебами пяти тысяч — «кроме женщин и детей»? Неужели все сговорились соврать, что их насытили? А чудо пророка Ионы, проглоченного китом и пробывшего в нём три дня? Тут свидетельств не называется, тут просто надо верить. И верить, как святитель, которого атеисты вопрошали: да как же это может быть? Святитель отвечал: «Если бы в Писании было сказано, что не кит проглотил Иону, а Иона кита, я бы поверил». Вот так и надо верить.

Как же не верить очевидному? Ведь всё так и было. И не только Иисус Христос ходил по воде, «аки посуху», но и апостол Петр мог бы ходить, если бы не испугался. Ведь шёл уже и стал утопать. «Почто усумнился?» — упрекнул Учитель.

И солнце останавливалось по молитве святого, и женщина превращалась в соляной столп, и вода становилась вином, и мёртвые воскресали. Всё было. Велик Бог Христианский! Он может всё.

Да мы и живём среди чудес. Просыпаемся: какое чудо — день наступил. А ведь мог и не наступить. Солнышко светит или дождик идёт — чудо какое. Водичка льётся с небес. Цветок расцвёл среди зимы на подоконнике. Зовите деточек полюбоваться. Птицы поют, бабочка села на тропинку, ветерок принёс запахи леса, улыбнулся тебе незнакомый человек — всё чудо, во всём Господь.

«Какая чудотворная икона всех чудотворней?» — спрашивают старца. — «А вот тот бумажный образок, который ты носишь с собой».

Прикосновение к вечности


Слава Тебе, Господи, опять я в Святой Земле! Дай Бог паки и паки ходить по улицам Иерусалима и улочкам Вифлеема, стоять на Фаворе, погружаться в Иордан, восходить на Сорокадневную гору... Дай Бог вновь посетить все навсегда любимые места Палестины. И оживает во мне радостное и благодарное чувство — я в Святой Земле! Сердце счастливо, грудь вдыхает животворный воздух спасения.

Жизнь моя пошла на закат, и никуда мне уже больше не хочется, только на родину, в Вятку, и сюда, в Святые пределы, где прошли стопы Его.

Сижу в прохладном дворике монастыря св. Герасима Иорданского, слышу, как попугай вперемешку с арабскими и греческими словами кричит по-русски: «Слава Богу! Слава Богу!». Это, сказала монахиня, его русские паломники обучили. Сижу и думаю: жил я только в детстве и старости, остальное — суета сует. Солнечное счастье открытия Божиего мiра вскоре, по мере взросления, затенялось заботами дня. И вот — как и не жил, а были только детство да этот приход на Святую Землю.

Да, так. Разве что-то значат наши дела, какие-то свершения по сравнению с безмерной величиной прихода в мiр Христа? И что такое любые страдания по сравнению с Его Крестным подвигом?

Попугай кричит: «Бай-бай, бай-бай, — и, после паузы, — Слава Богу! Слава Богу!».

Давно в детском блокноте записал я от деда слышанный им в его детстве духовный стих: «Наша жизнь словно вскрик, словно птицы полёт и быстрее стрелы улетает вперёд. И не думает ни о чём человек, что он скоро умрёт и что мал его век». Была в стихе такая строка: «Наша жизнь словно сон, но не вечно же спать!» — тогда не понятная. А всё просто — главное: у Бога нет смерти. День кончины — это день рождения в жизнь вечную, так что смысл земной жизни — однажды проснуться в жизни вечной со спокойной душой.

И это осознание — главный подарок Святой Земли. А она — уже навсегда — основа моей жизни. Она для меня — синоним Святой Руси. И это я записываю во взрослом блокноте, во время краткого пребывания на том месте, где ночевало Святое семейство, уходящее от царя Ирода в Египет.

О, сколько же я перечитал о Святой Земле! Читал прежде всего как простой смертный, а иногда и как человек, который дерзает добавить что-то своё. И в этом случае по-хорошему завидовал всем: игумену Даниилу, Трифону Коробейникову, Григоровичу-Барскому, Муравьёву, Норову, Хитрово, Смышляеву, Скалону, Лисовому, Житенёву, в общем, всем. Ибо изумлялся и их памяти, и их системному подходу. Как они привлекали в труды такое количество дат, событий, фамилий? После них я и не посмел бы писать научный труд, у меня задача скромнее — передать те ощущения, которые испытывал, пребывая в Святых пределах. Если Господь и раз, и два, и три привёл тебя в Палестину, нельзя же быть скрягой, обладающим богатством и не хотящим делиться им с теми, кто по бедности, или по здоровью, по возрасту не смог сам посетить святыни Востока.

Вифлеем


Вифлеем! Первая любовь моя на Святой Земле. Жил в этом городе больше десяти дней, а привезли туда палестинцы, минуя Иерусалим, куда въезда им не было. Огибали по грунтовым дорогам, через горы. Место, с которого я впервые увидел Вечный город, потом навещал. Это около монастыря св. Феодосия Великого. К удивлению сопровождающего переводчика, я упал на колени в красную пьшь грунтовой дороги. Такое чувство не испытать, видимо, более. Может быть, даст Бог бывать и бывать в Святой Земле, а однажды понять, что приехал сюда в последний раз.

Да, Вифлеем! Въехали в Вифлеем. О, магазин сувениров какой стал огромный! Тут рядышком гробница Рахили. И по сей час палестинские Рахили плачут, и по сей час избиение невинных младенцев продолжается.

Сердце радуется и печалится, не повторится время той пасхальной весны, когда всё тут избегал босыми ногами, в каждую свободную минуту бежал в храм Рождества. Палестинцы дивились на меня, приветствовали: «Моисей, — хлопали по плечу, — Давид!». Мальчишки забегали вперед, показывали на мои ноги, смеялись. Изображали, что разуваются, что готовы продать свою обувь. Греки в храме встречали как родного. Я долгими минутами был один-одинёшенек у Вифлеемской звезды, такую милость получил от Бога...

Не утерпел, сбежал от делегации, кинулся вверх по узенькой улице к «Гранд-отелю» в котором жил тогда. Уж какой он «гранд», — самый скромный. «Их вонэ хир», — сказал привратнику на диком немецком. Он улыбался и открывал дверь — «Русски?». Не стал и входить, расстраиваться, побежал дальше, выше по улице. Вот то дивное место, видно далеко: и поле пастушков, и гора Ирода, и дорога к Хеврону. На развилке улиц усиление, против прежнего, торговли. Гуси, утки, кролики. Голуби, тревожно воркуя, ходят внутри тесных клеток. Да, улицы, переулки, лестницы, лавочки... Людей больше, машин больше, товаров больше. А чего меньше? Меньше радости. Смех, шутки звенели на всём пути. Они и меж собой весело общались. Сейчас убавилось веселья. И то сказать — было тут недавно нашествие, и танки стояли на улицах, и храм как осаждённая крепость. Тогда в Вифлеем не пустили, а после, помню, пришёл в храм — Боже мой! — стены закоптили, всё разорено, зачернено даже, особенно тяжело было в самой пещере...

Помню, в Самарской епархии, недалеко от Тольятти, завалили землёй (бульдозеры работали), место явления иконы Божией Матери, источник, тут явившийся. Он, что важно сказать, появился как утешение, в год революции. Над ним свинарник построили, зловонная жижа из него стекала в низину. А источник пробивался. И одна верующая женщина набрала этой жижи в трёхлитровую банку, говоря себе, что всё-таки хоть, сколько-нибудь да будет тут воды из источника. И банка у неё стояла на крыльце. Утром смотрит — вся навозная масса вышла наверх, на стекло, а внутри осталась чистейшая родниковая вода.

По грехам моим образ Спасителя на колонне перед пещерой храма в Вифлееме не открыл на меня глаза. Монах безцеремонно меня выталкивает, — начинается служба.

Закрытые глаза Спасителя тяготили. Зная, как нескоро собирается народ к автобусу, как хватают паломников за руки у разных прилавков, помчался в Храм. И слава Богу! Упал на колени перед колонной, молился, а когда осмелился взглянуть на икону, Спаситель смотрел на меня. Строго, но, слава Богу, не гневно.

Владимир Николаевич КРУПИН

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 06:14
Рождество Христово


Во время царствования в Иудее Ирода, который был под властью Рима, римский император Август издал повеление сделать в подчиненной ему земле иудейской всенародную перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки. Иосиф и Дева Мария происходили из рода Давидова и потому отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем. Придя в Вифлеем, они не могли найти себе места в доме, в гостинице, и остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. В этой пещере ночью у Пресвятой Девы Марии родился Младенец - Сын Божий, Христос Спаситель мира. Она спеленала Божественного Младенца и положила Его в ясли, куда кладут корм для скота.

Вифлеемские пастухи первые узнали о рождении Спасителя. В эту ночь они пасли свои стада в поле. Вдруг явился перед ними ангел Божий, и свет Господень осиял их. Пастухи испугались.

Ангел же сказал им: "не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет не только для вас, но и для всех людей: ныне родился в городе Давидовом (то есть Вифлееме) Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях".

Как только ангел сказал это пастухам, внезапно явилось с ним множество других ангелов. Они славили Бога и пели:
"слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение".


Когда ангелы скрылись, пастухи сказали друг другу: "пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь".

Они, поспешив, пришли в пещеру и увидели там Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились Младенцу и рассказали о том, что видели и слышали от ангелов. Мария же сохраняла в сердце Своем все слова их.

После этого, пастухи возвратились к стадам своим, славя и благодаря Бога за все, что слышали и видели.

На восьмой день после рождения Спасителя Матерь Его с Иосифом, согласно закону, дали Ему имя Иисус, которое указано было Господом через Ангела.


Праздник Рождества Христова



Христианская Церковь ежегодно празднует великое событие Рождества Христова 25-го декабря (ст. ст.). К достойному его празднование верующие приготовляются сорокадневным постом, с 15 ноября по 24 декабря, известным под именем Рождественского или Филиппова. Канун или день навечерия праздника проводится в особо строгом посте. Этот день называется сочельником, так как в этот день по уставу церковному, полагается употреблять в пищу сочиво, или пшеницу с медом.

В навечерие, если только оно не случится в субботу и воскресенье, совершаются Царские Часы и, около полудня, Литургия Василия Великого с Вечернею. В самый же праздник совершается Литургия Златоустого.

Часы, совершаемые в навечерие Рождества Христова, отличаются тем, что на них читаются паремии, Апостол и Евангелие. Посему, в отличие от обычных часов, они называются Царскими. Это название они носят также и потому, что в Греции, при совершении их, обыкновенно присутствовали императоры.

После Литургии поставляется посреди церкви свеча и клирики поют тропарь праздника: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу правды и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе!" А потом кондак праздника: "Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог".

Если навечерие бывает в субботу и воскресенье, то Царские Часы читаются в пятницу. В самый же канун бывает в свое время Литургия св. Иоанна Златоуста, а после Литургии - Вечерня. Славленье Христа совершается уже после вечерни. Поста, говорится в Уставе, в этот день не бывает. Это значит, что после Обедни до вечерни дозволяется вкушать немного хлеба.

Всенощное бдение начинается Великим Повечерием, на котором поется торжественная песнь Исаии: "С нами Бог, разумейте, языци, и покаряйтеся, яко с нами Бог!" Частое повторение в сей песни "с нами Бог!" свидетельствует о духовной радости верующих, сознающих среди себя Бога-Еммануила. Содержание прочих песней можно выразить начальною песнию канона: "Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите (встречайте); Христос на земли, возноситеся! Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте людие, яко прославися.

Торжество Праздника Рождества Христова усугубляется для Русской Церкви воспоминанием об избавлении нашего отечества от галлов и с ними дванадесяти языков в 1812 году.


День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным. Святые отцы в своих писаниях именуют его началом и основанием для прочих праздников.

Празднование предваряет Навечерие или Рождественский сочельник — особая служба с чтением царских часов, на которых воспоминаются пророчества и события, относящиеся к Рождеству Христову. Рождественский сочельник — день строгого поста, им заканчивается предшествующий празднику Рождественский пост. Само название «сочельник» происходит от слова «сочиво». Это — особое постное блюдо, которое готовят в этот день, иначе называемое кутьей и представляющее собой пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами. По давней традиции в этот день не едят до появления на небе первой звезды — в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту Рождества Христова.

В рождественскую ночь совершается праздничная Божественная литургия. В самый день праздника Рождества верующие разговляются (вкушают не постную, а скоромную пищу).

Следующий день после Рождества посвящается Матери Христа Спасителя Пречистой Деве Марии. От собрания верующих в храм для прославления и благодарения Ее, этот день называется Собором Пресвятой Богородицы. Прославляя Божию Матерь, Церковь вспоминает бегство Святого Семейства в Египет.

Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки — это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).

13 января — отдание праздника Рождества Христова.


...
Никакое "новолетие" в принципе невозможно праздновать православному христианину ранее Рождества Христова.
Или мы христиане, или язычники. Или отсчет времён ведётся у нас от Рождества Христова, или от папы римского...



+ + +



Бог рождается в нас ребенком

М.Ю. Бакулин


www.russned.ru/hristianstvo/bog-rozhdaetsya-v-nas-rebenkom


С конца ноября начинается болезненное предощущение нового года. Развешивают гирлянды, реклама кричит о распродажах и становится так грустно от этой всемерной подготовки к празднику, которая только подчеркивает рутину будней. Ожидание праздника свидетельствует, что в нашей жизни что-то неблагополучно, потеряна ежедневная радость, которую мы знали в детстве. Нас обступают короткие дни и длинные ночи, зима, холод, нас обступает повседневность будней, в которой так трудно растворить свою жизнь. Поутру будильник становится символом постылой и неинтересной работы. Будни ничего не обещают, они ищут животного отдыха, когда хочется больше есть, пить и долго спать, но тем ужаснее возвращение к будням. И вот кричат отовсюду о приближающемся праздновании нового 2010 года. Что нам в этой дате? Ну, прошел еще один год нашей жизни, мы еще немного приблизились к старости. Но внутри этой даты, как внутри зимней ночи начинает сиять звезда Рождества, словно бы кто-то зажег свечу. 2010 лет назад в маленьком городке Вифлееме маленьким, беспомощным младенцем родился сам Бог. Так вот оно что! Мы празднуем день рождения Бога! Внутри будней может гореть сердце праздником, его ожиданием, и тьма будней не может объять свет праздника. Человек всегда живет с опущенной головой и смотрит под ноги, чтобы не споткнуться, и вдруг поднимает голову и видит звезду Рождества и чувствует, что на небесах свершается праздник, в который, как кажется, нам некогда вступить, некогда поучаствовать. Но нет, Церковь говорит нам: "Господь идет, радуйтесь!"

Мы вглядываемся в эту простую историю, когда в далеком Вифлееме рождается младенец Христос в яслях, и мир приносит ему дары: земля - вертеп, небо - звезду, волхвы - дары, а человечество приносит Богу его Мать - пречистую Деву, которая слагает в сердце все эти события. Бог приходит беззащитным ребенком. Он восстанавливает целостность, чистоту, радость, свойственные детству. Бог рождается в нас ребенком, никогда не исчезающим и никогда не умирающим ребенком, вечно юным, любопытным, радостным, простым в своем искании. Помните, как радостны были праздники в детстве? А теперь вокруг нас взрослый мир, где каждый несет "свою" правду, где столько лжи и насилия. И Рождество вновь зовет нас к детской радости, преодолевает расстояние, отделяющее нас от настоящей жизни. Вот, эта кожа, плоть и кости всегда отделяли нас от Бога, скрывали от нас пеленой славу его. А теперь Он сам входит в кости и плоть, чтобы мы могли встать лицом к лицу.

Все религии говорят: занимайся своей душой, своим самосовершенствованием, живи небом, какое тебе дело до человеческих проблем? Сущность же Рождества - небо приблизилось земле, чтобы освятить земное Христом - солнцем правды, словом истины. Нас зовут подняться - вот смысл Рождества. Мир отражает в себе Бога. Небо приникло к земле, земля внимает небу. Небо нисходит, земля принимает, возносится, возвещает нам радость великую. А без Рождества земля пуста и темна.

Вот человек поставит елку, поставит на стол шампанское, сделает салат и купит мандаринов. И станет тоскливо от ожидания, потому что это детское, ликующее ощущение праздника так и не приходит. Потому, что праздник идет в душу иным путем. Вот небо и земля приносят дары ко дню рождения Бога, а что мы можем принести Ему? Подводя итоги года, мы можем примириться с Богом, открыть Ему свое сердце, раскаиваясь во всем том добром, что нам не удалось совершить, что мы сделали дурного. Церковь для встречающих Рождеству предлагает Филиппов пост, легкий и тихий дар, чтобы облегчить свое тело и очистить душу. Этим мы можем подняться к радости, приготовиться к Встрече. А встреча - это всегда открытость, готовность встретить новое. Тогда приближающийся праздник станет для нас прорывом в иное, свет рождественской звезды станет разгораться в нашей душе, тоскливые будни вдруг засияют изнутри глубиной. Мы сможем вдруг почувствовать, что этот праздник идет к нам извне, с небес, что наше внимательное любование склонившимися к нам небесами, наша открытость наполняется извне жертвенной любовью Бога.

И этот приближающийся свет Рождества, уже никогда не оставит нас. Этот образ бесконечной любви - Богоматерь с Младенцем на руках вдруг поставит нас перед человеческим ликом Бога, исполненного к нам неизменной любви и сострадания. Тогда отступит от нас уныние и печаль наша обратится в радость, радость, которую от нас уже не отнять.



+

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 05:48
Рождественские традиции православной России

http://bogolub.narod.ru/gaz_files/ps1/pr_slovo1.htm


Русские люди верили, что в праздник Рождества Христова, как важнейший и радостнейший день церковный, подобно тому как и на другие важнейшие праздники, играет солнце. И самый день этот считался началом зимы.
В одном рукописном сборнике XVII ст. замечается: «Месяца декемврия в 25 день еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, отселе начинается зима».
В Древней Руси существовала целая система заключений и соображений, которая основана была главным образом на том, в какой именно день недельный приходится праздник Рождества Христова. Так, например, в одном памятнике читаем: «Аще случится Рождество Христово в неделю, будет зима растворенна, весна мокра, лето сухо, осень ветренна. воем радование, ...плодов изобилие, четвероногим множество, мед мног, юным пагуба. Аще случится Рождество Христово в понедельник, то зима добра будет, весна и лето мокро» и т.д.

Важнейшим из обычаев, относящихся к празднику Рождества Христова, был обряд славления, сохранившийся в XIX в.; он состоял в хождении причтов по домам с молитвой и пением.
В праздник Рождества Христова, когда раздавался благовест к литургии, сам патриарх со всем духовным синклитом приходил славить Христа и поздравлять государя в его палаты; оттуда все шли с крестом и святою водой к царице и другим членам царского семейства. Миряне в праздник Рождества Христова имели обычай посещать друг друга.
Царь Петр I сам с великою охотою следовал этому обычаю и ходил к своим боярам и придворным. Славильщиков дарили каким-либо подаянием; так, даже в позднее время, в царствование императрицы Екатерины II, о Рождестве Христове давалась певчим дача, известная под названием «славленной дачи».

В Южной Руси славлением на праздник Рождества Христова особенно занимались школьники, которые при этом имели обычай приветствовать хозяев дома латинскими и греческими рацеями и виршами. В н. XVII в. к обряду славления присоединено было ношение так называемого вертепа, или ящика в котором представлялись в лицах события и обстоятельства рождения Иисуса Христа.
Что касается происхождения обряда славления, то можно полагать, что он относится к глубокой древности христианской; начало его можно видеть в тех поздравлениях, которые в свое время приносили еще императору Константину Великому его певчие, распевая при этом кондак Рождеству Христову: «Дева днесь Пресущественнаго раждает».
Нет сомнения, что основанием для этого послужили некоторые обстоятельства рождения Иисуса Христа и, как видно, именно весть о рождении Спасителя, которую вифлеемские пастыри услышали от ангелов.

Но между благочестивыми обычаями старины были и такие, которые носили на себе слишком заметный отпечаток язычества. Некоторые из них сохранялись в нашем народе еще в XIX в., напр., т. н. колядование.
В Стоглаве говорится, что на праздник Рождества Христова сходятся «мужи и жены и девицы на нощное плещевание и на бесчинный говор, и пр., и на многие богомерзкие дела».
Архимандрит Киево-Печерской лавры Гизель, говоря о Коляде, также замечает, что «неции памяти беса Коляды и доселе не перестают обновляти, наченше от самого Рождества Христова, по вся святые дни собирающеся на богомерзкие игралища, песни поют, и в них, аще и о Рождестве Христовом вспоминают; но зде же беззаконно и Коляду, ветхую прелесть диавольскую, много повторяюще, присовокупляют».
В Номоканоне Афонской горы, напечатанном в Киеве в 1624 г., говорится о празднике Рождества Христова, что и «ныне в одежду женскую мужие облачаются и жены в мужскую, якоже в странах лятских зле обыкоша творити».
Как видно из приведенных свидетельств, в праздник Рождества Христова наши предки совершали под именем Коляды празднество, сохранившееся от языческих времен. Это празднество посвящено было солнцу как самому могущественному и благодетельному деятелю в природе. В декабре солнце поворачивается на лето, и в этом-то постепенном возрастании светоносной силы солнца наши предки видели его возрождение. Поэтому в честь такого радостного события, совершившегося на небе, русские люди жгли костры и особенно посвящали этому делу ночи на Рождество Христово, на Новый год и Крещение.


+



Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносить;
ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют;
нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.



+

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 05:45


Рождество Христово и спасение России

http://bogolub.narod.ru/gaz_files/ps1/pr_slovo1.htm


До 1917 г. в православной Русской Церкви праздник Рождества Христова отмечался особенно торжественным богослужением, так как после литургии в благодарственном молебном пении совершалось воспоминание избавления от нашествия галлов и с ними «дванадесяти язык» в 1812 г.
Именно 25 декабря (7.01.по н.ст.) 1812 г. император Александр I издал Манифест об изгнании войск Наполеона из пределов Отечества.

Ровно 130 лет спустя Чудо спасения России от иноземного ига по милосердию Божиему опять повторилось. 7 января 1942 г. завершился разгром иноземных захватчиков под Москвой.
Интернациональное немецко-фашистское войско, собранное со всей Европы и имевшее численность более чем 1700 млн солдат было разгромлено Красной Армией, несмотря на то, что численное превосходство противника составляла по людям и танкам в 1,5 раза, а по артиллерии в 1,8 раза. Такое наступление противоречило всем армейским уставам и, тем не менее, мы победили. Это был первый шаг к полной Победе 1945 г., но он был самым трудным, ибо казалось, что Москва, а за ней и Россия уже обречены. Но то, что невозможно человекам, то возможно Богу, и Россия в 1942 г. была спасена.

«Ты глаголал сынам Израилевым: - если не послушают гласа Твоего хранить и творить все заповеди Твои, наведешь на них язык безстуден лицем, да сокрушит их во грехах их... И мы ведали, что страшный глагол сей наступал на нас и на отцов наших!
Но не убоявшись прошения Твоего и вознерадив о Твоем милосердии, оставили мы путь правды Твоей и ходили в волях сердец наших, и не научились иметь в разуме и сердце Тебя Бога разумов и сердец!
И еще, - вменив ни во что отеческое предание, прогневали Тебя ради чужих. И вот за то нас, как древле сынов Израилевых, объяло лютое обстояние, и те самые, кого мы желали иметь учителями себе и наставниками, явились нам буйными и зверонравными врагами...
Но Ты, Господи Боже, щедрый и милостивый... на малое время оставив нас, помиловал нас велиею милостию!..
Ты призрел на скорбь нашу и на потребление царствующего града, в коем от лет древних призываемо было имя Твое, и на моления наши... и дал нам хребет нечестивых супостатов...
Даруй нам. Господи, иметь в себе тверду и непрестанну память сего славного посещения Твоего...».

«…Кто из отцов и дедов наших, свидетелей незабвенного 1812 года, не проливал горячих слез при чтении этой великой, потрясающей русскую душу, молитвы!
Но можем ли и мы, сыны людей того века, слышать ее равнодушно?
В ней вопиет к нам вся история Русской земли, история бедствий и внезапных радостей, тяжких падений и возстаний от падения, безначалия и внезапного воскрешения власти, история, проникнутая «непоколебимою верою доброго народа в Промысл Божий над нашим отечеством...
И разве ныне, так же, как в ту пору, не носится над нами тот же страшный глагол, реченный некогда сынам Израилевым и пришедший на нас и на отцов наших?
И разве ныне не готовы превратиться для вас во врагов буйных и зверонравных те самые, на кого мы смотрим как на учителей и наставников?…» – эти слова Константина Петровича Победоносцева, воспитателя царей и оберпрокурора Священного Синода, были сказаны более ста лет назад, но предназначались нам - будущим поколениям.

Враги Отечества понимают, что Россию невозможно победить военным путем, а вот лукавством, прельщением, соблазнами и искушениями, если мы забудем о Боге, это может стать возможным. И здесь защитником нашего многострадального Отечества должен быть каждый из нас. Устоим перед чужеземными соблазнами, не отойдем от Господа нашего Иисуса Христа – спасем Россию, иного нам не дано.


Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.



Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 05:29

Вифлеемская звезда



Евангельский рассказ о необыкновенной звезде, восшедшей над Вифлеемом, уже более 2000 лет волнует человечество. В древние времена появление или исчезновение звезд связывалось с рождением или смертью великого человека, именно от таких представлений сохранилось крылатое выражение «взошла звезда и погасла звезда». В существование зависимости жизни людей от небесных тел верили греки, римляне, персы и другие народы. Однако может показаться странным, что восточные мудрецы-звездочеты, увидев необыкновенную звезду, немедленно отправились на поиски Царя именно в Иерусалим.

Дело в том, что по всему Востоку было распространено убеждение, что в ближайшее время, причем именно в Иудее должен родиться Спаситель мира, Которому будут поклоняться все народы.
Об этом напряженном ожидании Царя Иудейского свидетельствуют в своих произведениях историки тех лет - Корнелий Тацит ("Истории"), Светоний Транквилл ("Жизнь Веспасиана") и Иосиф Флавий ("Иудейская война").
Вергилий в своей поэме «Буколики» за 40 лет до Рождения Иисуса Христа писал: «грядет новое время, грядет событие, к которому давно стремится история - космического, вселенского масштаба, дающее времени новый отсчет». Кстати, именно за это пророчество Вергилия изобразили на стенах притвора Благовещенского храма в Московском Кремле.

Считается, что о грядущем Рождестве Спасителя и о предшествующей Ему звезде говорится и в Книге Чисел (глава 24, стих 17) Ветхого Завета: «Восходит звезда от Иакова и восстанет жезл от Иакова».
Евангелие от Матфея свидетельствует, что волхвы с востока, пришедши в Иерусалим, уверенно спрашивают: "Где родившийся Царь Иудейский?"
"Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский?
Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему
<...> Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну". (Евангелие от Матфея, Глава 2, стихи 1-2, 9-11).

Евангелие говорит, что волхвов в Вифлеем привела шедшая перед ними звезда. Что это была за звезда?
Христианские писатели первых веков (Игнатий-Богоносец, Ориген и Евсевий) думали, что это была особенная, специально сотворенная для такого случая звезда. Святой Иоанн Златоуст (IV век) и Блаженный Феофилакт Болгарский (XI век) считали, что это божественная разумная сила явилась в образе звезды. Вот что по этому поводу пишет блаженный Феофилакт Болгарский в своем толковании 2-й главы Евангелия от Матфея: "Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звездах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлек ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу".

Евангелие - Благая Весть (именно так слово евангелие переводится с греческого) всему человечеству о Спасении его от вечной смерти Богом Иисусом Христом. Волхвы, идущие за звездой поклониться рожденному Иисусу Христу, символизируют все народы, идущие к Источнику Вечной Жизни. Но в этом символе можно прочесть и обращение к нам, живущим через 2000 лет, - а мы, кто такие?
Пойдем ли мы за Вифлеемской звездой?




_________________________________________________________________________________


Есть два вопроса, которые мы задаем себе каждый год накануне Рождества Христова.
Первый: почему именно в этот день, а не в какой другой отмечается день Его рождения?

На этот счет у атеистов существует объяснение, связанное с тем, что церковь, зная об обычае практически всех народов отмечать день зимнего Солнцеворота, не мудрствуя лукаво, назначила дату рождения Христа в тот день, с которого ночь становится короче. И придала событию особое символическое значение, когда сама природа приветствует рождение Спасителя. Иной точки зрения придерживались святой Иоанн Златоуст и блаженный Августин, обратившиеся к Священному писанию, по которому день и месяц смерти Иисуса Христа точно известны - 30 марта.

Церковь считала, что Христос находился на Земле полное число лет, как число совершенное. Нетрудно сообразить, что непорочное зачатие Христа случилось в тот же день, в который он был распят. Отсчитав от этого дня традиционные 9 месяцев, как раз получим дату 25 декабря.

Второй вопрос, касающийся точного года рождения Иисуса, решается не столь просто.

В «Псковских епархиальных ведомостях» за 1911 год опубликована любопытная статья иеромонаха Иннокентия, в которой автор высказывает свою точку зрения на хронологию некоторых событий из жизни Иисуса Христа. Текст изменен в соответствии с современными правилами русского языка.

«Историки и многие отцы и учители Церкви признают несомненным тот факт, что «истинный год рождества Христова предупреждает нашу эру несколькими годами». Рассматривая повествование евангелистов Луки и Матфея о рождении Иисуса Христа, они определяют, что рождение И. Христа было «между 9 и 6 годами нашей эры». По преданию же греко-российской Церкви, Господь наш Иисус Христос родился в лето от создания мира 5500, то есть по нашему гражданскому исчислению в конце 5499 года. Если от сотворения мира до нашей эры считать 5508 лет (как у нас принято), то необходимо признать разницу между истинным годом Рождества Христова и началом нашей эры, то есть Иисус Христос родился за 9 лет до нашей эры.

Распят Христос был в 5533 году, то есть в 25 году нашей эры, именно в этом году Великая пятница выходит 30 марта. Известно, что Спаситель умер и воскрес на 34 году своей жизни. И это подтверждает наш вывод о времени Его рождения: за 9 лет до нашей эры, ибо 34-25=9».



________________________________________________________________________________________



Замечательнейшее толкование этого евангельского события древним православным мудрецом - Феофилактом Болгарским


Феофилакт Болгарский, Охридский (греч. Θεοφa3;λακτος¨Ηφαιστος, болг. Теофилакт Български) — архиепископ Охрида в византийской провинции Болгарии (ныне Республика Македония), крупный византийский писатель и богослов, комментатор Библии. Жил во второй половине XI века — начале XII века.
Блаженный Феофилакт с древних времен пользовался славой святого отца и учителя Церкви. Это название усвояется ему в некоторых древних списках его творений, равно как и в старопечатных славянских изданиях его Благовестника. И греческие писатели называют его святым и ссылаются на его творения как на произведения святителя, мысли которого должны быть уважаемы как мысли отца и учителя Церкви.

Толкование открывает нам особый смысл евангельских событий. Это не просто история пересказанная для пересказа последующим поколениям, но глубочайший смысл домостроительства Божия, который не скрыт от нас, но который, по причине нашей крайней привязанности к материальному недоступен нам для самостоятельного осмысления. Глубочайший смысл домостроительства Божия, как вечный закон строительства душ человеческих, как вечная формула правильных и неправильных ответов и решений задач регулярно встающих перед нами в течении всей нашей жизни.


ТОЛКОВАНИЕ
НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ


(жирным шрифтом выделен оригинал текста Евангелия, обычный шрифт - толкование мудреца)


Глава вторая


Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском. Вифлеем в переводе значит "дом хлеба", Иудея же - "исповедание". Да будет, чтобы и мы чрез исповедание сделались теперь домом хлеба духовного.

Во дни Ирода. Матфей упоминает об Ироде, чтобы ты научился, что князья и цари от колена Иудина прекратились и в силу необходимости пришел Христос. Ибо Ирод был не иудей, но идумеянин, сын Антипатра от жены аравитянки. Когда же прекратились князья, пришло "ожидание языков", как пророчествовал Иаков.

Царя. Ибо был еще другой Ирод, четверовластник; поэтому Матфей указывает на царское достоинство.

Пришли в Иерусалим волхвы. Для чего приходили волхвы? Для осуждения иудеев: ибо если волхвы, люди идолопоклонники, уверовали, то что остается в оправдание иудеям? Вместе с тем и для того, чтобы более просияла слава Христа, когда свидетельствуют волхвы, которые служили скорее демонам и были врагами Божиими.

От востока. И это для осуждения иудеев: ибо те из такой дали пришли поклониться Ему, евреи же, имея Христа, гнали Его.

И говорят: где родившийся Царь Иудейский?
Говорят, что эти волхвы - потомки волхва Валаама, что они, найдя его предсказание: "воссияет звезда от Иакова и погубит князей моавитских", уразумели таинство Христа и потому пошли, желая видеть Рожденного.

Ибо мы видели звезду Его на востоке. Когда услышишь о звезде, не думай, что эта была одна из тех, которые мы видим: это была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Так как волхвы были астрологами, то Господь привел их чрез знакомое для них, подобно тому, как Петра-рыбаря изумил множеством рыб, которых он поймал во имя Христа. Что звезда действительно была сила ангельская, видно из того, что она светила днем, из того, что она шла, когда шли волхвы, и стояла, когда они отдыхали, особенно же из того, что она шла от северной стороны, где Персия, к южной, где Иерусалим, - звезда же никогда не движется от севера к югу.

И пришли поклониться Ему. Эти волхвы были, по-видимому, людьми большой добродетели. Ибо если они пожелали поклониться в чужой стране, то могли ли они не быть смелыми в Персии и не проповедовать?

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. Ирод смутился, как иноплеменник, опасаясь за свою царскую власть, ибо знал, что он недостоин ее. Но иудеи, почему смущаются они? Ведь им должно было более радоваться тому, что у них будет царь, которому поклоняются теперь цари персидские. Но нравственная испорченность поистине безумное дело.

И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Учители народа были люди ученые, подобно тем, кого мы называем грамматиками. Их спрашивают по домостроительству Божию, чтобы они исповедали истину: и потому они подвергнутся осуждению, что распяли Того, Кого прежде исповедали.

Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка.
Чрез какого пророка? Михея. Ибо тот говорит:

И ты Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных (Мих. 5, 2)
. Этим городом, так как он был мал, пренебрегали; теперь же он сделался славным благодаря тому, что из него произошел Христос: ибо все от концов земли приходят поклониться этому святому Вифлеему.

Ибо из тебя изыдет Вождь. Хорошо сказал: "изыдет", а не "останется в тебе", ибо Христос не остался в Вифлееме, но вышел из него после рождения и большею частью жил в Назарете. Иудеи говорят, что это было предсказано о Зоровавеле, но ясно, что они лгут. Ведь Зоровавель родился не в Вифлееме, а в Вавилоне. Имя его "Зоро" значит семя и рождение, а "Вавель" - Вавилон, то есть в Вавилоне зачатый или рожденный. Но и пророчество ясно обличает их, говоря: "выходы Его из начала, от дней века". Кого другого исходы из начала и от дней века, как не Христа? Он имел два исхода или рождения: первое рождение из начала - от Отца, второе - от дней века, оно началось от Богородицы и совершилось во времени. Пусть же скажут иудеи, из начала ли произошел Зоровавель? Но они ничего не могут сказать.

Который упасет народ Мой Израиля. "Упасет", говорит, а не: будет тиранствовать или пожирать. Ибо другие цари - не пастыри, но волки, Христос же - Пастырь, как он Сам говорит: "Я есмь Пастырь добрый". Народом же израильским называет уверовавших как из среды евреев, так и из среды язычников: ибо "Израиль" в переводе значит: зрящий Бога (первый "Израиль" - Иаков, узревший Бога в борьбе с Ним, Быт. 32, 28-30); поэтому все зрящие Бога суть израильтяне, хотя бы они происходили из язычников.

Тогда Ирод, тайно призвав волхвов. Тайно призвал их Ирод из-за иудеев. Ибо он подозревал, что иудеи, может быть, много заботятся о Младенце и замышляют спасти Его, как имеющего освободить их. Поэтому тайно злоумышляет.

Выведал от них время появления звезды. Тщательно разузнал. Ибо звезда явилась волхвам прежде, чем родился Господь. Так как им предстояло потратить много времени на путешествие, поэтому звезда явилась задолго, чтобы они поклонились Ему, когда Он находился еще в пеленах. Но некоторые говорят, что звезда явилась одновременно с рождением Христа и что волхвы шли в течение двух лет и нашли Господа не в пеленах и не в яслях, но в доме с Матерью, когда Ему было два года. Но ты считай лучшим сказанное раньше.

И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце. Не сказал: "о царе", но "о Младенце", потому что не выносил и имени, чем показал, как он безумствовал против Него.

И когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушавши царя, пошли. Сами искренние люди, они думали, что и он говорит без коварства.

И вот звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними. Звезда, по домостроительству Божию, скрылась ненадолго для того, чтобы они спросили иудеев и чтобы смутился Ирод, а истина таким образом сделалась бы очевиднее. Когда же они вышли из Иерусалима, звезда опять явилась, руководя ими. Отсюда видно, что звезда была силой божественной.

Как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. И это дивно: ибо звезда сошла с высоты и, став ближе к земле, указала им место. Ибо если бы она показалась им с высоты, то как могли бы они частнее узнать место, где был Христос? Ибо звезды охватывают своим сиянием большое пространство. Поэтому и ты, может быть, увидишь луну над твоим домом, а я думаю, что она стоит только над моим домом. И всем вообще кажется, что над ним одним только стоит луна или другая звезда. И та звезда не указала бы Христа, если бы не сошла вниз и не стала как бы над главою Младенца.

Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою.
Тому, что не ошиблись, а нашли, чего искали, - этому обрадовались.

И вошедши в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его. После рождения Дева положила Младенца в яслях, ибо они не нашли тогда дома. Весьма вероятно, что после они нашли дом, в котором волхвы и обрели их. Ибо взошли в Вифлеем с той целью, чтобы, как говорит и Лука, записаться там, но так как для записи собралось громадное количество народа, то не нашли дома, и Господь родился в вертепе. Затем нашли дом, где волхвы и видели Господа.

И падши поклонились Ему. Вот озарение души! Видели бедным и поклонились. Они убедились, что это - Бог, поэтому и принесли Ему дары, как Богу и как человеку. Ибо слушай:

И открывши сокровища свои, принесли Ему Дары: золото, ладан и смирну. Золото принесли Ему, как царю, ибо царю мы, как подданные, приносим золото; ладан, как Богу, ибо Богу мы воскуряем фимиам; а смирну, как имеющему вкусить смерти, ибо иудеи со смирной погребают мертвецов, чтобы тело оставалось нетленным, ибо смирна, будучи сухой, сушит влагу и не позволяет червям зарождаться. Видишь же веру волхвов. Они из пророчества Валаама научились тому, что Господь и Бог, и Царь и что Он имеет умереть за нас. Но выслушай это пророчество. "Возлег, - говорит, - почил, как лев" (Числ. 24, 9). "Лев" обозначает царское достоинство, а "возлег" - умерщвление. "Благословляющий тебя благословится", Вот Божество, ибо одна только божественная природа имеет силу благословения.

И получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Обрати внимание на последовательность! Сперва Бог звездою привел их (волхвов) к вере; затем, когда они пришли во Иерусалим, чрез пророка научил их, что Христос рождается в Вифлееме, и, наконец, чрез ангела. И они повиновались пророчеству, то есть божественной беседе. Таким образом, получивши откровение от Бога, обманули Ирода, не побоялись и преследования его, но дерзнули, полагаясь на силу Рожденного, и таким образом сделались истинными свидетелями.

Когда же они отошли, се, ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его. Видишь, для чего Бог допустил, чтобы Дева была обручена! Ибо здесь видно тебе, что обручение сделано было с той целью, чтобы Иосиф заботился о ней и пекся. Он не сказал: "возьми жену твою", но "Матерь Его". Ибо, когда подозрение исчезло и праведник удостоверился из чудес при рождении, что все от Духа Святого, то не называет уже Ее женою его.

И беги во Египет. Бежит и Господь, чтобы уверовали, что Он действительно есть и человек. Ибо если бы Он, находясь в руках Ирода, не был убит, то показалось бы, что Он воплотился призрачно. В Египет бежит, чтобы и его освятить, ибо два места были притонами всякого зла: Вавилон и Египет. Итак, поклонение Вавилона Он принял чрез волхвов, Египет же освятил собственным присутствием.

И будь там, доколе не скажу тебе. "Будь там" вместо: "будешь там" до тех пор, пока не получишь повеления от Бога. И нам не должно ничего делать помимо воли Божией.

Ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Обрати внимание на безумие человека, который желает победить волю Божию. Ибо если родившийся не от Бога, то чего бояться? Если же от Бога, то каким образом погубишь Младенца?

Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Иудеи говорят, что это сказано было из-за народа, который Моисей вывел из Египта. Отвечаем: и о народе сказано нечто новое преобразовательно, истинно же исполнилось оно на Христе. Затем, кто есть Сын Божий? Народ ли, поклоняющийся идолу Веельфегору и истуканам, или истинный Сын Божий?

Тогда Ирод, увидев себя осмеянным от волхвов. Как фараону Бог посмеялся чрез Моисея, так и Ироду посмеялся чрез волхвов, так как оба, и Ирод и фараон, были детоубийцами: фараон избивал в Египте еврейских детей мужского пола, а Ирод детей вифлеемских.

Весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме. Свой гнев против волхвов он обращает против тех, кто не причинил никакого вреда. Но ты, может быть, скажешь мне: что же это? Неужели младенцы потерпели несправедливость только для того, чтобы обнаружилась злоба Ирода? Итак, слушай. Для чего же попущено избиение младенцев? Для того чтобы обнаружилась злоба Ирода; младенцы не погибли, но сподобились венцов. Ибо всякий терпящий какое-либо зло здесь терпит или для оставления грехов, или для приумножения венцов. Подобным образом и эти дети больше увенчаны будут.

И во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит.
Чтобы кто-либо не подумал, что избиение младенцев случилось помимо воли Божией, показывает, что Он и знал это заранее, и предсказал.

Глас в Раме слышан. Рама - возвышенное место в Палестине, ибо это название значит: "высокая". Она досталась в удел колену Вениамина, который был сыном Рахили. Рахиль же погребена в Вифлееме. Итак, пророк называет Вифлеем Рахилью, потому что она была погребена в нем. Плач и рыдание были слышны на высоте. Итак, послушай пророка.

Плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль (то есть Вифлеем) плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.
В этой жизни "нет", ибо души бессмертны.

По смерти же Ирода. Горькую кончину имел Ирод, извергнув свою злую душу горячкою, болью в животе, зудом, кривизной ног, гниением срамного члена, порождавшим червей, одышкою, дрожанием и судорогой членов.

Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву. Не говорит: "бежи", но "иди", ибо страха уже не было.

Ибо умерли искавшие души Младенца. Где Аполлинарий, говоривший, что Господь не имел души человека? Здесь он изобличается.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти. Трех сыновей оставил Ирод: Филиппа, Антипу и Архелая. Архелаю приказал быть царем, а прочим тетрархами. Иосиф побоялся возвратиться в землю Израиля, то есть Иудею, потому что Архелай был подобен своему отцу. Антипа же - это новый Ирод, который убил Предтечу.

Но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские. Галилея была земля не израильская, но языческая; поэтому иудеи смотрели на них (галилеян), как на мерзость.

И пришел поселился в городе, называемом Назарет. Как же Лука говорит, что Господь пришел в Назарет после того, как прошло сорок дней по рождении и после того, как Симеон воспринял Его, Матфей же здесь говорит, что он пришел в Назарет по возвращении из Египта? Итак, заметь, что Лука сказал о том, о чем умолчал Матфей. В качестве примера я скажу следующее. Исполнилось сорок дней после рождения, затем Господь пришел в Назарет. Это говорит Лука. Матфей же говорит о том, что было после этого, что Господь убежал в Египет, затем возвратился из Египта в Назарет. Итак, они не противоречат друг другу: один говорит о возвращении из Вифлеема в Назарет - это Лука; Матфей же - о возвращении из Египта в Назарет.

Да сбудется реченное чрез пророков, что Он Назореем наречется. Какой пророк говорит об этом, не находится теперь: ибо по нерадению евреев, равно и по причине постоянных пленений много пророческих книг погибло. Но возможно, что это пророчество передавалось у иудеев незаписанным. Назорей значит "освященный"; так как Христос свят, то справедливо Он назывался и Назореем, ибо "святым Израиля" Господь называется у многих пророков.





www.magister.msk.ru/library/bible/comment/feofilak/feofb001.htm



+


За сотни лет до Рождества Христова. Пророчества Ветхого Завета о Христе


www.katehizis.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=8066&Itemid=178



+

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 05:19

Причислены ли к лику святых библейские волхвы Каспар, Мельхиор и Валтасар?


В Православной Церкви не было специального прославления волхвов, принесших дары Младенцу Иисусу, однако их благочестие и любовь к Богомладенцу вызывают самое высокое уважение. В Минологии Василия II (976-1025 гг.) на день праздника Рождества Христова упомянуто событие: поклонение волхвов. У западных христиан в праздник Богоявления (6 января по григорианскому календарю) центральным событием является воспоминание явления звезды восточным волхвам или царям (по европейскому поверью они были царями) в момент рождения Иисуса Христа. Поэтому праздник Богоявления назван также Festum magorum (праздник волхвов), или Festum regum (праздник царей). День Крещения Господня (Baptisma Christi) отмечается в первое воскресенье после праздника Богоявления и завершает рождественский цикл. Имена волхвов (Каспар, Мельхиор и Валтасар) впервые встречаются у Беды Достопочтенного (672 или 673 – 27 мая 735).

О мудрецах, пришедших поклониться Богомладенцу, достоверно известно только из святого Евангелия: войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф.2:11). Они пришли с востока (2:1). Употребленное в тексте греческое слово магой обозначает персидских или вавилонских жрецов, мудрецов и звездочетов. Из какой страны были волхвы определенно сказать невозможно: скорее всего, из Персии или Вавилонии. В этих странах были известны мессианские ожидания иудеев благодаря пророку Даниилу, книга которого хорошо была известна как персам, так и халдеям.

Постепенно на тему о волхвах сложилась большая литературная традиция. Перед исследователями стоит непреодолимая трудность: отделить исторические элементы этой традиции от легендарных. Согласно преданию, впоследствии они стали христианами. Их крестил св. апостол Фома, который благовествовал в Парфии и Индии. Они стали проповедниками Евангелия. В западных преданиях говорится даже о рукоположении их св. апостолом Фомой в епископов. Говорится также о том, что их мощи были обретены св. царицей Еленой и положены в Константинополе. Позже при миланском епископе Евсторгии в 5-м веке они бы перенесены в Медиолан. В настоящее время золотой ковчежец с их мощами находится в Кельнском соборе.

Дары, которые волхвы принесли Младенцу Иисусу, бережно сохранила Божия Матерь. Перед Своим блаженным Успением она передала их Иерусалимской Церкви. Там они находились до 400-го года. Позже византийский император Аркадий перенес их в Константинополь и поместил в храме Св. Софии. В 1453 году пал Константинополь. В 1470 году дочь сербского правителя Георгия Бранковича Мария (Маро), которая была вдовой турецкого султана Мурата (Мурада) II-го (1404 - 1451) передала Дары Волхвов монастырю святого Павла, который до 1744 года был сербским. Несмотря на то, что она была женой султана, не приняла ислам и осталась до конца жизни христианкой. На месте, где стояла коленопреклоненная Мария, был поставлен крест, называемый Царицыным. В стоящей рядом часовне изображена встреча иноками этих великих святынь. Есть предание, что благочестивая Мария сама хотела внести Дары Волхвов в монастырь, но у стены обители, как когда-то царевну Плакидию в монастыре Ватопед, остановил небесный голос и напомнил ей, что афонский устав запрещает женщинам входить в обитель.

Дары Волхвов благоговейно хранятся в монастыре в нескольких небольших мощевиках: 28 небольших золотых пластин в форме трапеции, четырехугольника и многоугольника, украшенных изящным, филигранно выполненным, орнаментом. Это – золото, которое принесли волхвы Богомладенцу как Царю. Кроме этого хранится около 70 небольших, величиной с маслину, шариков ладана и смирны. Святыни эти сильно благоухают. Иногда происходит исцеление бесноватых.

иеромонах Иов (Гумеров)

Праздники • Поздравления •... RE: Рождество Христово. 05-01-2010 05:07
+


"Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины."

Во времена вавилонского пленения иудеев за шесть веков до Рождества Христова религиозные мыслители востока впервые открыли для себя Библию и познакомились с древними пророчествами о Вифлеемской Звезде.
Тогда же пророк Даниил предсказал точную дату рождения Мессии. О ней знали в каждом еврейском доме. Знал Ирод. Знал Император Август. Знали о нем и цари Востока.

Увидев звезду, они отправились в Иудею. Гаспар - из Персии, Мельхиор – из Нубии, а Валтасар - из Годолии. Все трое правили народами, входившими некогда в могучее Вавилонское царство, рухнувшее в точном соответствии с предсказаниями библейских пророков.
Они принесли Вифлеемскому младенцу в подарок золото, ладан и смирну. Каждый из этих даров имел символическое значение. Золото было принесено Иисусу как Царю, ладан – как Богу, а смирна – как человеку, которому Библия предсказывала «многие страдания и погребение».

Дары волхвов Пресвятая Дева Мария бережно хранила всю свою жизнь, а перед Успением передала их молодой христианской Церкви. В конце четвёртого века святыню перенесли в столицу Восточной Римской империи – Константинополь. Здесь евангельские золото, ладан и смирна хранились тысячу лет – вплоть до завоевания города турками.

Во времена османского владычества европейские монархи часто стремились породниться с Портой, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. Так дочь сербского деспота Георгия Бранковича – Мара, Мария Георгиевна – была выдана замуж за турецкого султана. Она родила Махмуда II, который в 1453 году завоевал Константинополь и построил в честь этого события знаменитую голубую мечеть. Эта личная трагедия для православной Марии Георгиевны обернулась настоящим счастьем для христианской истории. Махмуд II, очень любивший свою мать и уважавший её религиозные чувства, дал ей право собирать православные святыни по территории Османской империи.

Султаншу-мать в Стамбуле уважали. Ей быстро доложили о том, что в сокровищнице византийских императоров нашли диковинный ларец. В нём было много разных золотых пластин и огромное количество каких-то шариков. Прочитав надпись, Мара Георгиевна поняла, что перед ней Дары волхвов.

Помимо собирания святынь султан позволил матери взять под свое личное покровительство и защиту святую гору Афон – монашескую страну, помогать которой считали за честь все предыдущие христианские правители Царьграда. Традиция, заведенная Марией Бранкович, так нравилась султаншам последующих веков, что они берегли твердыню православия вплоть до падения Порты, иногда сами не зная, что они берегут.

В 1470 году Мария Георгиевна решилась посетить Афон, на который она передала такое количество святынь, который она так любила с детства и на котором мечтала побывать, несмотря на тысячелетнюю монашескую традицию, запрещавшую женщинам приезжать на святую гору. Больше всего ей хотелось увидеть монастырь святого Павла Ксиропотамского. Эту обитель очень любил её отец – Георгий Бранкович. Он построил здесь храм во имя своего святого покровителя Георгия Победоносца. Чтобы осуществить эту немыслимую затею, Мария Георгиевна сказала монахам, что привезёт с собой Дары волхвов. Отказаться от такого предложения иноки, конечно, не смогли и пригласили султаншу в гости. Но побывать в монастыре святого Павла Мария Георгиевна так и не смогла.

Торжественная процессия, возглавляемая султаншей, сумела пройти по афонской земле всего несколько сотен метров. Внезапно Мара Георгиевна услышала чудесный женский голос, запретивший ей двигаться дальше. Поняв, от Кого исходит предостережение, Мария не посмела ослушаться. Она смиренно передала святыню в руки вышедшего ей навстречу игумена и вернулась в Стамбул.
А честные дары Волхвов и по сей хранятся в привезенном ею ларце в алтаре главного собора обители.

Мощи самих волхвов покоятся ныне в Кёльнском соборе.
Они были перенесены сюда из Италии во времена Фридриха Барбароссы. В самом начале XIII века специально для хранения честных останков евангельских мудрецов был создан золотой ковчег. Этот огромный золотой ларец представляет собой уникальное произведение ювелирного искусства.

Как совершенно справедливо заметил Бродский, «в Рождество все немного волхвы». Святые мудрецы Востока научили нас дарить друг другу подарки, научили видеть в каждом младенце и друг в друге образ Христа, научили радоваться Вифлеемской Звезде и, отрываясь от мирской суеты, хоть раз в году превращать свою жизнь в сказку.

Праздники • Поздравления •... Рождество Христово. 05-01-2010 05:06
Великое и чудное таинство видим ныне мы, братие. Пастыри с радостными восклицаниями являются вестниками к сынам человеческим…
В вышних поют Ангелы, возглашают гимны Архангелы; небесные Херувимы и Серафимы воспевают хваля во славу Бога. Все вместе совершают радостный праздник, видя Бога на земле и человека, взъемлемого к небесам. Дольние Божественным провидением воздымаются до вышних, вышние по любви Божией к людям склоняются к дольним, ибо Высочайший, по смирению Своему, «вознесе смиренныя».
В этот день великого торжества Вифлеем становится подобным небу: вместо звезд восприемлет Ангелов, поющих славу, и вместо видимого солнца — беспредельное и неизмеримое Солнце Правды, творящее все сущее.
Но кто дерзнет исследовать столь великое таинство?
«Идеже хощет Бог, так побеждается естества чин».
Итак, немощи людей непричастный Бог восхотел и снисшел, совершая спасение людей, ибо в воле Божией — жизнь всех людей


Свт. Григорий Неокесарийский



Единородное Слово соединилось со Своим созданием по воле Отца и сделалось плотью, (Оно) и есть именно Иисус Христос
Господь наш, который и пострадал за нас и воскрес ради нас и опять имеет придти во славе Отца, чтобы воскресить всякую плоть и явить всем спасение…
Итак, один Бог Отец, и один Христос Иисус Господь наш — во всем же Он есть и человек, создание Божие; поэтому и человека восстановляя в Себе Самом, Он невидимый сделался видимым, необъемлемый сделался объемлемым и чуждый страданиям — страждущим, и Слово стало человеком, и как в занебесном, духовном и невидимом мире начальствует Слово Божие, так и в видимом и телесном Оно имеет начальство и присвояя Себе первенство и поставляя Себя Самого Главою Церкви, все привлечет к Себе в надлежащее время.


Св. Ириней Лионский





ДАРЫ ВОЛХВОВ.


Дары волхвов Христу - это золото, ладан и смирна.
Что такое золото, объяснять не надо.
Ладан - ароматическая смола особого дерева, очень дорогая, ее подносили в древности царям в знак особого благоговения.
А смирна?
Дорогое благовонное масло, им помазывали умерших.
Итак,
Золото - Царю
Ладан - Богу,
Смирну - Человеку.

Как, в каком виде дошли до нас Дары волхвов?
Золото - двадцать восемь небольших пластин разной формы - трапеция, четырехугольник, многоугольник...
На каждой - тончайший филигранный орнамент, ни разу не повторяется.
Ладан и смирна -небольшие, величиной с маслину, шарики, их около семидесяти.

Эти сокровища хранятся в монастыре святого Павла на Святой Горe Афон с особым тщанием.
Дары Волхвов благоговейно хранятся в монастыре в нескольких небольших ларцах - мощевиках."

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:38
Съедобный лишайник ягель


Эти организмы представляют, по мнению многих ученых, своеобразный симбиоз между грибами и водорослями. Грибы поселяются на водорослях, и сожительство их приносит обоюдную пользу.

Ягели бывают по внешнему виду очень разнообразны; то в виде корок на камнях, на коре деревьев, то в виде разветвленных листовых пластинок и кустистого слоевища. Размножаются спорами и соредиями, выростами слоевища с гонидиями. Лишайники занимают огромные пространства в полярной части и на высоких горах Урала.

Съедобными из них являются: исландский мох (ягель) в обилии покрывающий тундры, горные альпийские луга на севере и часто в средней части Урала в сосновых борах. Этот листовидно-кустистый ягель зеленовато-бурого цвета, с беловатыми или красными пятнами (с коричневыми апотециями — плодовыми телами). Он без запаха и горького слизистого вкуса, сильно разбухает в воде при кипячении и при охлаждении образует густой студень.

Исландский мох содержит 70% углеводов, половину которых составляет лихенин — лишайниковый крахмал, благодаря чему очень питателен. В пищу употребляется чаще в виде каши или хлеба, например, в Исландии и Норвегии. Горьковатый вкус исландского мха (лишайника) объясняется:. присутствием цетрариновой кислоты (2%). В виде муки исландский мох в некоторых странах прибавляется к хлебу в количестве 200 граммов на 400 граммов зерновой муки; хлеб. получается удовлетворительного качества.
Применяется и во врачебных целях в виде студня, в качестве горького слизистого успокаивающего раздражение и. питательного вещества. К желе из исландского мха, для улучшения вкуса, необходимо прибавлять немного корицы,. горького миндаля и лимонной кислоты.

Между прочим, 100 — 150 лет тому назад за границей при: исхудании людей от различных хронических болезней, и особенно при туберкулезе, студень исландского мха употреблялся как питательное вещество.
Произрастающие в пустынях Аравии и Сахары накипные съедобные лишайники — манна наводят на мысль о необходимости изучения накипных лишайников в арктической и альпийской областях Урала, в особенности в тундровой зоне.

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:22
И вечный пост - покой нам только снится. Пищемания обходится дорого
28.12.2009 г.


www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2407&Itemid=39


Эта нетленная строка Александра Блока здесь пародируется не просто так, а является лейтмотивом статьи. Едва ли не половина всех фармакологических средств употребляется гражданами для лечения так называемых простудных заболеваний, к числу которых относят и грипп. Реализуются государственные программы по разработке новых вакцин и вакцинации населения.
Первые лица государства вслед за гражданами обеспокоены ситуацией на рынке лекарств.

Однако многие заболевания, связанные с ослабленным иммунитетом, нужно не лечить, а предупреждать. К сожалению, для этого мало что делается. Современная медицина часто борется с болезнями, создаваемыми неправильным образом жизни и питания.

Человек превращается в искусственное существо, отказавшееся от естественного образа жизни и подсаженное на продукты пищевой промышленности в красивых упаковках, с «улучшителями» цвета, запаха и вкуса, со «стабилизаторами», увеличивающими срок хранения, и т.д. Своеобразная «пищемания» приводит к болезням цивилизации, что влечет неоправданный расход ресурсов в сфере медицинских услуг и фармакологической промышленности.

Почему-то у нас имеется много врачей, которые могут лечить, но нет специалистов, призванных сохранить у людей еще остающееся здоровье. По сравнению с решением этой задачи «запрещение лампочек накаливания в быту» покажется экономией на спичках.

Мир уже осознал пагубность вредных привычек и маний, начал с ними непримиримую борьбу. Однако противодействие пищемании пока не приобрело широкого размаха, хотя все мировые религии предписывают умеренность в еде и регулярные посты. Надеюсь, что приводимые ниже рекомендации, подтвержденные личным опытом, послужат открытию «нового фронта» по борьбе с пищеманией.

1. О качестве питания. Главной причиной ослабления иммунитета является некачественное и избыточное питание, вызывающее дисбактериоз в кишечнике. Наилучшие условия для функционирования толстого кишечника создаются тогда, когда человек употребляет растительную пищу. Естественное функционирование кишечника связано с синтезом так называемых «незаменимых аминокислот» и витаминов.

При поступлении аминокислот с животной пищей природная функция кишечника угнетается, что вызывает падение иммунных возможностей организма. Это проявляется в боязни локальных и общих переохлаждений («промочил ноги», «просквозило», «надуло в уши» и т.д.). Не обязательно полностью отказываться от животной пищи - ни одна из религий этого не требует.

Для восстановления функций толстого кишечника и аппендикса - лаборатории организма - требуются периодические посты. Один из основных грехов современной цивилизации - это игнорирование наследия предков, ковавшегося тысячелетиями, в вопросах питания. Не случайно, святые постники обладали незаурядной физической силой и выносливостью.

Можно, конечно, рассуждать о том, что человек стал разумным благодаря использованию мяса в пищу. Однако никто не может утверждать, что человек стал бы глупее, не употребляя мяса. Такого эксперимента уже поставить нельзя. Очевидно только то, что сохранив употребление мяса в пищу и отказавшись от системы постов, мы утратили многие возможности для жизни в «неблагоприятных» условиях природной среды и приобрели болезни, связанные с ослаблением иммунитета.

Современная цивилизация, сконцентрировавшись на техногенных «высокотехнологичных» средствах умножения человеческих возможностей, пока что проходит мимо совершенствования человека и оптимизации его жизнедеятельности как части Природы.

К вопросу о споре «мясоедов» и «вегетарианцев» можно заметить, что расщепление животных белков весьма затратная процедура. Поэтому на одной высокобелковой пище (нежирные мясо или рыба) люди, не относящиеся к северному генотипу, долго не продержатся. Не случайно, что в древности воины ели сначала хлеб, чтобы быстро дать энергию организму и восстановить функции по переработке трудно усваиваемого мяса.

В нашей новейшей истории были и трагические примеры, когда людей, переправленных из блокадного Ленинграда, пытались кормить мясопродуктами. Это приводило, как правило, к летальному исходу. Все определяло состояние здоровья человека и степень дистрофии. Истощенный Варлам Шаламов, которого конвой угостил колбасой, временно потерял способность двигаться.

Для выхода из многодневного голодания используют свежевыжатые соки. В Ленинградскую блокаду луковая жижа спасла жизнь многим соотечественникам. Растительная пища обладает сбалансированным составом белков, жиров и углеводов, а потому является самодостаточной. Принципиальный вопрос заключается в том, сколько съесть этой пищи и как ее перед этим обработать?

Если вы не обладаете большим объемом растительной пищи, то следует подвергать ее минимальной термической обработке. Например, нужно не разваривать кашу, а есть ее в пареном виде с небольшим количеством воды. Вы не только сохраните полезные качества пищи, но и обеспечите ее быстрое усвоение за счет более тщательного пережевывания.

Не вызывает сомнения, что избыточное количество высокобелковой пищи ослабляет иммунитет. Феномен ленинградской блокады заключался и в том, что несмотря на полное отсутствие канализации и водопровода, регистрировалось очень мало инфекционных заболеваний.

2. О разнообразии питания. Нет нужды в разнообразии пищевого рациона, если в нем имеется ограниченное число качественных продуктов в достаточном количестве.

Индивидуум, имеющий пищевые пристрастия, не имеет эволюционного преимущества, которым обладает всеядный человек. Привычку возбуждать аппетит посредством соли, перца, специй, наконец, «рюмочки» нельзя приветствовать. Избыточное питание вырабатывает ресурс организма, который достоин лучших применений.

3. О двигательной активности. Мы часто повторяем древнюю мудрость «Дорогу осилит идущий», не задумываясь о том, что движение играет не меньшую роль в процессе питания организма, чем прием пищи через желудок. Чувство голода является ложным, если оно утрачивается при ходьбе или физической работе. Человек в состоянии преодолевать десятки-сотни километров без значительной потери веса, не принимая или почти не принимая пищи. Почему?

Высказывались предположения, что организм способен связывать атомарный азот воздуха и использовать его для синтеза аминокислот. Подтвердилось, что погибает зародыш куриного яйца, помещенного в среду, где азот заменен инертным газом. В блокированном Ленинграде выживали те, кто покидал помещения, ходил или совершал другую работу.

В наше время многим необходимо движение и физическая работа в той или иной форме не для того, чтобы сохранить жизнь, а для того, чтобы сжечь шлаки некачественного питания. Это в какой-то мере заменяет пост.

4. Вода. Только за качество воды можно ненавидеть большие города. Питье водопроводной воды, как в сыром, так и кипяченом виде вызывает у меня отвращение. В наших условиях рекомендации выпивать в сутки 3-4 литра воды не выдерживают критики. Желательно обходиться 1-2 литрами воды, куда входит вода для приготовления пищи, соки фруктов и овощей.

Для сокращения потребления воды необходимо перестать солить любую пищу. Если уж использовать крупную соль, то только как деликатес. Дополнительным доводом в пользу употребления растительной пищи служит то, что расщепление животных белков требует значительно большего количества воды.

В черте любого города имеются родники, популярные у живущих поблизости людей. Используя природную воду вы, с одной стороны, обеспечите себя полноценным напитком, а с другой стороны, получите порцию физической нагрузки тем большую, чем на большем удалении находится источник.

5. Сон на свежем воздухе круглый год. Это очень важно. Такой сон требует меньше времени на восстановление и обеспечивает закаливание организма. Оконные рамы необходимо хорошо утеплить, а дверь комнаты - подогнать под дверной косяк. В морозную и ветреную ночь спальная дверь прикрывается. Форточка открывается на нужный угол и «Спокойной ночи!».

6. Легкая одежда. Одежды должно быть столько, чтобы не вызывать потения при движении. Переход на растительное питание, регулярные закаливающие процедуры в виде купаний, обливаний и обнажений позволит вам сэкономить на одежде.

Мои «модели» зимнего сезона (до минус 20 градусов): кроссовки с войлочной стелькой на пару-тройку простых носков, спортивные штаны на пару-тройку хлопчато-бумажных или полушерстяных плавок, длинные пара футболок и шерстяная рубашка, летняя брезентовая куртка, шерстяные шарфик, шапочка и перчатки. Конечно, увеличивать возможности своего организма для нахождения в диапазоне низких температур необходимо постепенно. Вполне достижим идеал, когда вы, даже при большом желании, в условиях многочасового пребывания на морозе не сможете простудиться, важно не переохладить пальцы рук и голову.

7. «Вечный пост». Не следует доводить себя до истощения - вариации веса тела должны быть небольшими. Вместо чередования временных отрезков условного переедания и постов можно использовать равномерное по объему потребление преимущественно растительной пищи. При этом животная пища поступает в организм не систематически, а иногда, при случае (чтобы поддержать компанию).

Этот вид питания я исследую на себе в течение многих лет и желания «поесть чего-то вкусненького» у меня не возникает. Конечно, с детства я был «мясоедом». В школе имел медицинские ограничения на уроках физкультуры. Физические нагрузки и активное общение с Природой после совершеннолетия поправили мое здоровье, однако зависимость от простудных заболеваний осталась.

Так продолжалось до «либерализации цен», когда я перешел на преимущественно растительное питание. От года к году ОРЗ и ОРВИ меня беспокоили все реже, я отказался от услуг стоматолога. Кариес - это неприятное следствие неправильного питания - не излечился, но перестал прогрессировать и побуждать к замене когда-то поставленных пломб.

Мой «вечный пост» для осенне-зимнего периода заключается в систематическом употреблении следующих продуктов: 1) греча (варю-парю один раз в день 1,5-2 стакана); 2) нерафинированное подсолнечное масло; 3) отечественные яблоки разных сортов. Для разнообразия к рациону добавляется черный подовый хлеб, тыква, репчатый чеснок или лук.

Ранней весной, когда яблоки и тыква заканчиваются, употребляю (отдельно или вместе с хлебом) почки деревьев и кустарников (калины, черной смородины, яблони, вишни, сосны и березы). Ослабленный после зимы организм восстанавливается зеленью чеснока, крапивы, сныти и земляники. Восстановление завершается употреблением яблоневого и вишневого цвета - переходный период от зимы к лету можно считать завершенным.

Летом за счет солнечного излучения употребление высокобелковой крупы - гречи сокращается в 2-3 раза. С зеленью (лук, укроп, петрушка и т.д.) уходит больше черного хлеба (0,5-1 кг в день). С начала июня в пищу употребляются незрелые плоды яблони, вишни, смородины и т.д. Затем наступает пора спелой земляники и спелой вишни, малины. Начало августа ознаменуется поеданием плодов ранних яблонь. Усиленное употребление свежих яблок продолжается до глубокого снега, а потом расходуются сделанные запасы - начинается новый цикл «вечного поста».

Свежие яблоки выдерживают несколько градусов мороза, а мороженые плоды можно хранить на балконе всю зиму, они устойчивы как к новой заморозке, так и оттепели. Многие напрасно выбрасывают подмороженные яблоки. Я наполняю ими блюдо, ставлю его в кастрюлю с кипящей водой и накрываю крышкой. Яблоки нагреваются почти до кипения и из сморщенных плодов делаются дутыми, как мячики. На дне блюда, если яблоки не сильно подсохли на морозе, выделяется приторный сироп. Мякоть и кожура мороженых яблок бывают удивительно сладкими.

Безосновательны утверждения о вреде для здоровья «скудости продуктовых прилавков во времена СССР» до начала катастрофической перестройки. В стране имелось все необходимое для нормальной жизнедеятельности и правильного репродуктивного поведения граждан. Лучшее подтверждение этому - происходящий в то время устойчивый прирост населения.

Массовое распространение курения и пьянства в новой России обусловлены язвой капитализма - незанятостью или частичной занятостью значительной части населения. Потребность в допинге можно рассматривать как следствие того, что в организме не вырабатывается естественный наркотик - адреналин. Его продуцирование вызывает физическая работа, прежде всего, аэробная (выполняемая без задержки дыхания, только за счет обогащения кислородом через легкие и кожу).

Активизация выработки адреналина наступает при нахождении на солнце, свежем воздухе, в холодной или влажной среде. Эти требования обычно не выполняются в помещениях, предназначенных для пьянства, тем более в душных подсобках. Таким образом, причина наших вредных привычек в низкой физической активности вне природной среды.

В настоящее время 80% фруктового рынка страны удовлетворяется за счет импорта. Садоводство должно стать государственной задачей, требующей неотложного решения. В результате не только повысится качество питания граждан, но и увеличатся «зеленые легкие» планеты. Возраст яблонь может достигать средней продолжительности человеческой жизни, поэтому разведение садов - одно из самых выгодных вложений. Нет ничего полезнее и вкуснее для ребенка, чем наливное яблочко.

Скоропалительное реагирование на происходящее, немотивированная агрессия по отношению к себе и другим людям свойственны нашим гражданам - нация больна. Пагубную роль в этом играет некачественное питание и питание мясопродуктами, которые по определению не могут быть качественными. Известно, что малопрогредиентная шизофрения хорошо поддается лечению голоданием и уменьшением в рационе животных продуктов.

Нормальное функционирование внутренних органов порождает доброжелательное отношение к окружающим: «в здоровом теле - здоровый дух». Предлагаемый рацион питания необременителен и обеспечивает в сочетании с рекомендуемым образом жизни умственную и физическую работоспособность такую, что «покой нам только снится». Важен творческий подход к своему организму, оптимизация его жизнедеятельности под силу только вам.

Владимир Филаретов,

профессор Ульяновского государственного технического университета,

доктор технических наук

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:18
4

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:18
3

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:17
2

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:12
Вот ещё одна полезная и нужная в некоторых ситуациях штучка:

Простейший малогабаритный и носимый фильтр для воды


www.stjag.ru/rubrics.php?r_id=2836


В качестве корпуса этого фильтра использован пластиковый футляр из-под сигары. В днище футляра сделано отверстие. Футляр набит (снизу вверх) — слой ваты 2 см, слой толченого активированного угля 8 см и снова слой ваты 2 см. Сверху все эти слои прижаты пластиной из водопроницаемого пористого пластика, наподобие того, что используют в промышленных фильтрах для воды.

Активированный уголь имеет большое количество микроскопических пор и за счет этого, поглощает (адсорбирует и абсорбирует) органические молекулы из воды и некоторые неорганические вещества. Особенно он эффективен для фильтрации органики, которая придает воде желтоватый цвет, запах и т.д. и для удаления тяжелых металлов из воды.

Порядок применения такого самодельного фильтра очень прост. Опускаем верхний конец футляра в воду и затем через маленькое отверстие в донышке всасываем ее в себя.

Для справки — одна таблетка активированного угля способна отфильтровать порядка 0.9-1 л воды с эффективностью очистки до 85-90%, затем производительность резко падает и таблетку необходимо менять. Таким образом вполне можно рассчитать общий ресурс подобного фильтра.

Обратите внимание на следующее, старый угольный фильтр начинает не очищать, а загрязнять воду — фильтованная вода становится хуже исходной. Так происходит из-за того, что из сорбента начинает вымываться ранее скопившаяся в нем грязь…

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 22:08
Как сварить кашу из топора

и другая полезная информация здесь:
www.stjag.ru/rubrics.php?r_id=2813


Тема, которую мы рассмотрим сегодня, актуальна применительно к экстремальным условиям боевой обстановки. Впрочем, и в мирное время она отрабатывается практически — в процессе обучения личного состава специальных подразделений. К тому же история нашей страны свидетельствует о том, что умение варить кашу из топора — вовсе не лишнее, в частности для военнослужащего Вооруженных Сил Российской Федерации. Спрашивается, допустим, как организовать питание в условиях полного отсутствия традиционных солдатских продуктов? Оказывается, этот вопрос давным-давно продуман специалистами продовольственной службы, закреплен в соответствующих документах и успешно отработан на живых людях.

Питание подразделений, отдельных групп и одиночных военнослужащих, в частности, в отрыве от баз, строится на использовании дикорастущих съедобных растений, грибов, ягод и листьев плодово-ягодных кустарников и деревьев. За организацию питания отвечает, разумеется, командир подразделения (группы). Кроме прочего сразу определяются места сбора будущей пищи и ее приготовления, обеспечиваются разведка, добыча и очистка воды. Пищу готовят сами военнослужащие, объединяясь по два человека: в одном котелке варят первое, в другом — второе блюдо. Во время завтрака и ужина второй котелок используется как чайник.

Из так называемых дикорастущих можно, в принципе, составить полное меню. Хлеб вполне заменяется лепешками, выпеченными из корней сусака, рогоза, толченых дубовых желудей, а также из липовой молодой древесины и листьев, лишайника...

Руководящие документы продслужбы рекомендуют использовать в экстремальной обстановке растительно-животный мир окружающей среды, разъясняя при этом, что мясо диких животных и птиц немногим отличается от мяса их домашних сородичей. То есть если "завалить" средних размеров белого медведя, то его мясом можно закусить не хуже, чем говядинкой. И необходимо помнить о том, что в боевой (или приближенной к таковой) обстановке надо все делать тихо, дабы добычу пропитания не пресек противник (лесник, охотинспектор). Специалисты продовольственной службы рекомендуют также использовать в виде источника питания подводный мир рек и озер, применяя самые разнообразные орудия лова (крючки, в том числе и самодельные, сетки, сачки и т.п.). Хочется добавить, что крабов, мидий и прочих чилимов можно при наличии определенных навыков брать голыми руками. И, кстати, употреблять в пищу сырыми. Лично я проделывал подобное во времена срочной службы на Тихоокеанском флоте.

Но вернемся к вегетарианской пище и рассмотрим характеристику дикорастущих съедобных растений, используемых в питании (приводится по "Краткому справочнику по продовольственной службе...", изданному продслужбой Московского военного округа в 1993 году).



СОСНА. Применяют хвою для приготовления витаминизированного напитка. Он готовится следующим образом: хвою нарезают, моют в холодной воде и заваривают кипятком из расчета на 1 кг хвои 3 л кипятка. После настаивания в течение 12 часов напиток готов. Большой ценностью обладают почки и молодые побеги сосны. Еще нераспустившиеся почки сладковаты и приятны на вкус. Из высушенных почек получается отличный чай, который имеет вкус и аромат ананаса. Молодые побеги также съедобны и полезны. Для их употребления следует срезать верхушку сосны и удалить кору — останется нежное, как репа, белое вещество, которое называется заболонь. Она утоляет чувство голода, снимает усталость, восстанавливает силы. Сосна ежегодно набирает рост в течение 29 дней (май, июнь). Это лучшее время для сбора почек и побегов.

БЕРЕЗА. В пищу употребляют березовый сок, который собирают ранней весной до раскрытия почек, и почки берез.

ОСИНА. Цветет в конце апреля — в начале мая, когда еще не полностью распустились листья. Для питания можно использовать листья осины, а также почки. Из них приготавливают в основном салаты, но можно заправлять супы, борщи, а также приправы к мясным и рыбным блюдам. Собирать их следует ранней весной и заготавливать, производя засушку. Надо заметить, что остро заточенные осиновые колья издавна используются для борьбы с нечистой силой, а собственно на деревьях в нашей стране традиционно вешали предателей русского народа.


ЛИШАЙНИК. Имеет вид невысоких буровато-серых или зеленовато-серых кустиков с листовидными веточками или с коричневатыми листовидными лопастями с белой подкладкой. Лишайник содержит горькие вещества, которые можно удалить путем вымачивания. Обезгорченный лишайник используется для выпечки лепешек, хлеба. Из него можно готовить кашу, желе, а также класть в суп (вместо картофеля) и приготавливать питательный студень. Собирать его можно во все времена года.

ЛОПУХ. Всем хорошо известное растение — сорняк. Однако оно полностью употребляется в пищу.

КРАПИВА. Содержит все полезные для организма вещества. Из молодых листьев крапивы можно готовить супы, щи, а также салаты. Собирать крапиву следует с мая до середины июля — до начала цветения.

ОДУВАНЧИК. В пищу пригодно все растение. Из листьев, предварительно вымоченых, делают салаты, а также добавляют их в супы и щи. Цветочные почки используют для заправки супов.

РЯСКА. Это род мелких плавающих растений. Осенью ряска запасает питательные вещества — образует так называемые почки — и погружается на дно. В пишу ряска применяется давно. Из нее можно готовить салаты, приправы ко вторым блюдам, варить супы и щи, использовать для заправки первых блюд. Сбор ряски необременителен. Ее подгоняют к берегу мелкоячеистой сеткой, а затем вычерпывают сачком. Собирать ее можно с весны до середины осени.

КИСЛИЦА (заячья капустка). Низкая травка, образующая коврики нежной зелени по еловым и смешанным лесам в тени деревьев. Сохраняет листья живыми под снегом. С ранней весны образует молодые листья. Растет повсеместно. Кислица хороша для добавления в супы, салаты, вторые блюда и даже для киселей и начинки пирожков.

ИВАН-ЧАЙ (копорский чай). Растет в лесной и лесостепной зонах, в тундре. Молодые листья идут в салаты, супы, а молодые побеги отварными едят как спаржу или цветную капусту.

МОКРИЦА. Растет по сырым местам в тени, у домов, под заборами на всей территории России. Нежная зелень мокрицы вся годна в супы и в салаты с ранней весны до осени.

Кроме перечисленных растений, согласно рекомендациям специалистов продслужбы, можно смело загружать в родной желудок сок и молодые листья клена, корни рогоза, кувшинок и лилий, листья и стебли лебеды, прикорневую листву медуницы, множество разных ягод (не волчьих), грибов (не поганок) и орехов.

Ну вот теперь вы в курсе, как не помереть с голоду в экстремальной ситуации. Как говорил герой мультфильма "Маугли" индийский медведь Балу: "Все, что нужно медведю в джунглях, растет вокруг медведя в джунглях!" Он, правда, не знал, что существуют Россия и зима. Теперь остается только высказать пожелание, чтобы наша жизнь все-таки не стала сплошной экстремальной ситуацией на фоне урожайных зарослей высококалорийного лопуха, тучных плантаций богатой витаминами крапивы и нежной мокрицы.


Капитан 2 ранга Михаил СЕВАСТЬЯНОВ,

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 21:56
«Снедь-трава»

СНЫТЬ.

Сныть знакома каждому, кто ходит по земле!


Сныть растет везде: в городе, в лесу, на даче – это один из самых распространенных сорняков, который знаком всем, но мало кто его пробовал. А ведь сныть по полезности стоит в одном ряду с крапивой, причём, в отличие от нее, может употребляться в сыром виде – сныть не нужно ни варить, ни ошпаривать.

Для еды собирают самые молодые побеги, когда листик еще светло-зеленый, блестящий и нераскрывшийся – он хрусткий и пока без специфического привкуса. Зелень сныти хороша для щей – ее кладут вместо капусты. Только варить сныть нужно совсем чуть-чуть – слишком нежна. Также с «сорняком» делают окрошку: квас или простокваша, сныть, зеленый лук, укроп, огурец – и немного горчицы для остроты.

Сныть тушат с картофелем: отдельно тушат траву, отдельно – картофель с луком, незадолго до готовности соединяют и добавляют немного томатного сока.

У сныти много достоинств: в ней содержатся соли железа, бора, марганца, она поддерживает иммунитет, помогает при воспалениях, болезнях почек и печени, анемии и витаминозе, способствует заживлению ран.

Лето – это период, данный нам для того, чтобы максимально питаться свежими овощами и фруктами. Что конечно большинство из нас и делают. Но в дополнение к огородному разнообразию лесное изобилие готово щедро предложить нам свою витаминную продукцию. Ее, кстати, и выращивать-то не надо – только собирай!

Огромные зонтики сныти, которые раскрываются в конце июня-июля, знакомы всем. Заросли этого мощного растения встречаются на вырубках, в лесных оврагах, в садах, огородах и парках, на сорных местах, где эти растения, конечно же, держат за сорняк. Сныть растет так же быстро, как и крапива.

Но на самом деле это далеко не сорняк. Молодые листья сныти не просто съедобны, но еще и очень полезны. В них содержится аскорбиновая кислота и очень много минеральных веществ: медь, железо, титан, марганец, азотистые соединения, минеральные соли и эфирное масло.

Сныть улучшает пищеварение, усиливает функции печени, обладает противовоспалительным и мочегонным действием. Во время войны целые коллективы отправляли в лес на заготовку сныти для столовых. Добавляли ее в борщи, похлебки, делали биточки, тушили.

Говорят, что старец Серафим Саровский почти три года питался в основном одной снытью. Ел свежей и сушил на зиму. Недаром сныть еще называют «Снедь-трава», говоря этим, что это растение съедобное. А еще сныть считается хорошим медоносом. Ее очень часто сравнивают с иван-чаем.

Листья сныти нужно собирать весной и летом. Молодые листочки должны быть полупрозрачными, желто-зелеными. Использовать их можно для салатов и супов. Можно делать икру по типу кабачковой. Размельченные и высушенные листья добавляют как приправу к супам, борщам и вторым блюдам. Добавляют и в различные соусы. А щи из сныти по вкусу не уступают капустным щам. Так как в черешках листьев содержится много полезных веществ, то их не выбрасывают, а маринуют.

_________________________________________________________________________________________________


Салат из сныти

150 г свежей сныти, 25 г тёртого хрена, 20 г сметаны, соль по вкусу.

Молодые листья сныти промыть, залить кипятком и выдержать в нём 10 мин. Воду слить, листья измельчить, добавить тёртый хрен и соль, перемешать и заправить сметаной.


Салат из сныти и щавеля с овощами

80 г свежей сныти, 20 г щавеля, 50 г картофеля, 10 г моркови, 5 г растительного масла, 15 г острого томатного соуса, соль по вкусу.

Отваренные овощи нарезать мелкими ломтиками, на них положить измельчённую зелень щавеля и сныти, добавить растительное масло, соус и соль.


Суп из зелени со снытью

160 г сныти, мальвы, подорожника, спорыша, борщевика (в равных частях), 40 г овсяной крупы, 10 г моркови, 10 г репчатого лука, 10 г жира, 40 г сметаны, специи по вкусу.

Сначала варить до полуготовности крупу, затем добавить промытую и измельчённую зелень и продолжать варить 20 мин. В конце варки добавить поджаренный лук, а перед подачей на стол заправить суп сметаной.


Суп холодный из сныти

80 г сныти, 40 г свежих огурцов, 15 г зелёного лука, 10 г укропа, 1,5 стакана кваса, 0,5 стакана простокваши, 1 яйцо, 1 г готовой горчицы.

Сныть отварить до полуготовности, измельчить на мясорубке, отвар охладить. В охлаждённый отвар положить нарезанные огурцы (или огуречную траву), добавить лук, пюре из зелени, укроп, горчицу, простоквашу, квас и соль. При подаче на стол в тарелки добавить дольки варёного яйца.


Сныть тушёная с картофелем

100 г свежей сныти, 100 г картофеля. 15 г репчатого лука, 1 г укропа, 15 г томатного соуса, 15 г сметаны, соль по вкусу.

Подготовленные молодые листья и побеги сныти нашинковать, посолить и тушить до полуготовности; соединить с тушёным картофелем и луком, добавить сметану, продолжать тушить 10 – 15 мин. Заправить томатным соусом.


Икра из сныти и кабачков

100 г сныти, 100 г кабачков, 20 г моркови, 20 г сладкого перца, 10 г укропа, 20 г репчатого лука, 30 г уксуса 3%-ного, 10 г растительного масла, 2 г горчицы.

Промытые листья сныти варить вместе с нарезанной морковью 40 – 50 мин, добавить очищенные кабачки и всё вместе варить до готовности. Пропустить через мясорубку. В полученное пюре добавить поджаренный лук, соль и тушить до нужной густоты. В охлаждённую икру добавить горчицу и мелко нашинкованный перец, освобождённый от зёрен и отваренный в воде в течение 3 мин. При подаче на стол посыпать икру зеленью укропа.


Паста из сныти с сыром

100 г сныти, 100 г свербиги, 100 г тёртого хрена, 100 г сыра, соль по вкусу.

Промытые листья свербиги и сныти измельчить на мясорубке, добавить тёртый хрен и соль, выдержать смесь при комнатной температуре 1 ч. Перед подачей на стол добавить тёртый сыр и перемешать. Используют для приготовления бутербродов и как приправу к морской отварной и жареной рыбе.


Сныть солёная

1 кг сныти, 60 г соли.

Промытые молодые листья сныти уложить в стеклянные банки, пересыпать солью, уплотнить деревянной толкушкой (пестиком) и оставить на 12 ч. Снова уплотнить слои сныти до появления сока, закрывают из полиэтиленовыми крышками и ставят для хранения на холод. Используют солёную сныть для приготовления первых и вторых блюд.


Сныть квашеная

1 кг сныти, 30 г щавеля, 40 г соли.

Подготовленную сныть ошпарить кипятком, дать стечь воде, уложить на дно кадки (бочки), пересыпая солью. Каждый слой сныти толщиной 5 – 6 см утрамбовать до выделения сока. После наполнения кадки положить деревянный круг и придавить грузом. Хранить на холоде.


Порошок из сныти

Листья и стебли сныти высушить, измельчит в ступке, просеять и использовать для заправки супов и изготовления соусов.


Порошок из сныти и можжевельника

100 г сухих листьев сныти, 100 г сухих плодов можжевельника.

Измельчённые в ступке листья сныти и плоды можжевельника просеять через сито и смешать в равных частях. Использовать как приправу для улучшения вкуса первых и вторых мясных и рыбных блюд.

Еда и кулинария RE: О съедобном в лесу. 23-12-2009 21:45
История забвения «Иван-чая»
и замены его на Руси иноземным чаем


Дело в том, что китайский чай ВПЕРВЫЕ попал в Россию (было это в первой половине ХVII века, это и есть НАЧАЛО чайно-кофейной Мировой экспансии!:), но поскольку заграничный товар стоил немалых денег, АЛЬТЕРНАТИВА его в России была ОЧЕВИДНОЙ!

АЛЬТЕРНАТИВОЙ конечно же стал «Иван-чай», который русские «чаевники» заваривали и пили еще в ХII веке!

Заваривали «Иван-чай» таким образом, что он стал НАПОМИНАТЬ вкусом и окраской субтропический чай. Изготавливали его так: листья «Иван-чая» сушили, ошпаривали в кадке кипятком, перетирали в корыте, затем откидывали на противни и, сушили в русской печи. После сушки листья еще раз мяли и чай был готов.

Больше всего такого чая заготавливали в селении Копорье под Петербургом. Поэтому и стали называть напиток, а позже и сам «Иван-чай», Копорским чаем. СОТНИ пудов этого продукта использовались в России. Позже он стал ВАЖНЕЙШЕЙ составляющей и в российском экспорте. После особой обработки «Иван-чай» отправляли морем в Англию и другие страны Европы, где он также ЗАМЕНИТ, как персидские ковры, китайский шелк, дамасская сталь. За границей «Иван-чай» называли РУССКИМ ЧАЕМ!

Уходя в дальнее путешествие, русские моряки обязательно брали с собой «Иван-чай» для того, чтобы пить самим. И в качестве подарков в иноземных портах.


Впрочем, были и недобросовестные купцы, которые использовали «Иван-чай» для подделки китайского (пекинского) чая. Они подмешивали к китайскому чаю листья «Иван-чая» и выдавали эту смесь за дорогую восточную диковину. Но надо сказать, что в дореволюционной России, да и после революции до 1941 года добавление к субтропическим чаям других растений считалось бессовестной фальсификацией, мошенничеством и преследовалось по закону. Поэтому таких купцов чаще всего уличали в подобных неблаговидных поступках и отдавали под суд, иногда устраивая даже громкие судебные процессы.


Однако даже такие случаи не могли лишить Копорский чай популярности, и уже в XIX веке он составил МОЩНЕЙШУЮ КОНКУРЕНЦИЮ индийскому чаю.


Великобритания, владевшая ОГРОМНЫМИ чайными плантациями в Индии, покупала ежегодно ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ пудов Копорского чая, предпочитая индийскому – РУССКИЙ ЧАЙ!


Так ПОЧЕМУ же в России прекратилось столь выгодное производство Копорского чая? Дело в том, что в конце XIX века его популярность оказалась, так ВЕЛИКА (Внимание!:), что стала ПОДРЫВАТЬ финансовое могущество Ост-Индийской чайной кампании, торговавшей индийским чаем!!! Кампания раздула скандал, ЯКОБЫ русские перетирают чай белой глиной, а она, мол, вредна для здоровья. А ИСТИННАЯ причина в том, что владельцам Ост-Индийской кампании надо было УБРАТЬ с собственного рынка Англии МОЩНЕЙШЕГО КОНКУРЕНКТА – РУССКИЙ ЧАЙ!!!.
(Это- та самая Ост-Индская кампания которая подсадила на опиум всю Юго-восточную Азию.)

Компания ДОБИЛАСЬ таки своего, был снижены закуп Русского чая, а после революции в России 1917 года, когда Англия вошла в военный блок «Антанта» закуп чая в России ПРЕКРАТИЛСЯ ПОЛНОСТЬЮ. Копорье разорилось.

НО НАЧАЛОСЬ НОВОЕ ВРЕМЯ!!! :)

И вот совсем недавно люди ВСПОМНИЛИ об этом целебном напитке. После длительного перерыва произвели по старым рецептам и взяли с собой в кругосветную регату моряки «Крузенштерна». Известный путешественник-одиночка Ф.Конюхов всегда во всех своих путешествиях пользуется этим целебным «Иван-чаем»!

Изнанка кофейной бодрости


В ближайшее время НУЖНО ВВЕСТИ «Иван-чай» в пищу людей, исключив или на первом этапе ОГРАНИЧИВ потребление субтропических чаев и кофе, где имеется избыточное содержание кофеина, который для русского человека может применяться очень ограниченно.

Еще академик И.П. Павлов установил, что кофеин усиливает процессы возбуждения в коре головного мозга и повышает двигательную активность. Однако большие дозы его могут привести к истощению нервных клеток. Алкалоиды чая усиливают сердечную деятельность. Сокращение миокарда становиться более интенсивным и учащенным. Благодаря этому по всем органам и тканям поступает больше крови и они получают усиленное питание. В РЕЗУЛЬТАТЕ человек ощущает КАК БЫ прилив сил, у него улучшается настроение, обостряются все органы чувств.

Однако подобные подъемы духа естественно сопровождаются усилением расхода энергии, что чаем не компенсируется, потому что, хотя по химическому составу это и богатое растение, человеку для нормальной деятельности надо в 2-3 раза больше.

НО… КОФЕИН, как и другие стимуляторы центральной нервной системы и ПРОТИВОПОКАЗАН при повышенной возбудимости, бессоннице, выраженной гипертонии и атеросклерозе, заболеваниях сердечно-сосудистой системы и просто в пожилом возрасте.

В механизме действия кофеина важную роль играет то, что он угнетает фермент фосфодиэстеразу. При этом внутри клеток накапливается циклический аденозинмонофосфат, под влиянием которого усиливаются метаболические процессы в разных органах и тканях, в том числе и в мышечной ткани, и в центральной нервной системе. Но бумажный стаканчик чая или кофе не считается на дистанции допингом.

Одновременно кофеин связывается с рецепторами мозга, вытесняя аденозин, который в норме уменьшает процессы возбуждения в мозге. Замещение его кофеином приводит к стимулирующему эффекту.

Однако при длительном применении этого алкалоида, как и других наркотиков, действие его постепенно снижается.

И от подкрашенного кипятка нередко переходят к чашечке настоящего чая (чайная ложка заварки на 0,15-0,2л кипятка ) запиваемого в три приема с интервалами 1,5-2 минуты. Затем к утренней чашечке дневная, а потом и третья, потому что при отсутствии кофеина, накопившийся аденозин занимает все доступные рецепторы мозга, резко усиливая процессы торможения, появляются утомление, сонливость, депрессия, снижается артериальное давление и возникают другие неприятные ощущения.


Кроме того танины, содержащиеся в чае, а их до 18% (чем выше сорт, тем их больше) связывают нерастворимые соединения и выводят из органов пищеварения кальций, магний, фосфор, соли металлов меди, цинка, никеля и других микроэлементов. Вот почему на Востоке чай пьют за час до еды или через два часа после еды, и без всяких приправ и сладостей, которые стимулируют выделению содержащей много кальция слюны и прочих пищеварительных сред, богатых ферментами и витаминами.

... А цветет «Иван-чай» с середины июня до конца августа. Цветки раскрываются от 6 до 7 часов утра, привлекая множество пчел. Это и неудивительно, ведь «Иван-чай» одно из лучших растений медоносов. Подсчитано, что с гектара «Кипрейного» угодья пчелы могут запасти до тысячи килограммов меда. Кстати, кипрейный мед по утверждениям знатоков самый сладкий, а если мед свежий - самый прозрачный. Кроме нектара, пчелы снимают с цветков «Иван-чая» свой хлеб-пергу.

Семена «Иван-чая» созревают в августе. Созревшие семена с пухом вылетают из плодов-коробочек. Над зарослями «Иван-чая» и далеко вокруг летает пух - как будто распороли несколько перин. Семена «Иван-чая» отличаются удивительной летучестью - ветер уносит их за десятки километров. В качестве лекарственного сырья используют цветки, листья, реже корни «Иван-чая».

Сбор проводят во время цветения (обычно листья и нераспустившиеся бутоны заготовляют отдельно).


«Иван-чай» содержит :


• флавоноиды (кверцетин, кемферол, оказывающее спазмолитическое желчегонное и мочегонное действие);

• дубильные вещества (до 20% дубильных пирогаловой группы, обладающих вяжущих противовоспалительным и кровоостанавливающим действием);

• слизи (до 15%, что обеспечивает мягчительным и обволакивающие свойства, способность снимать воспаления, утолять боли, успокаивать и снимать судороги);

• небольшое количество алкалоидов (эти вещества в больших дозах ядовиты, но в малых обладают замечательными лечебными свойствами, способны улучшать обмен веществ, кровообращение, состояние нервной системы являются хорошими обезболивающими);

• хлорофилл (зеленый пигмент растений, поглощающий световую энергию стимулирует заживление ран, улучшает обмен веществ);

• пектин (это вещество увеличивает срок хранения чая).

В листьях присутствуют витамины, особенно много каротина (провитамина А) и витамина С (до 200-388мг - в 3 раза больше, чем в апельсинах).

Корни богаты крахмалом (это запасной углевод растений), полисахаридами (эти углеводы участвуют в иммунных реакциях), органическими кислотами (участвуют в биохимических реакциях., играют важную роль в поддержании кислотно-щелочного баланса).

Кроме того, в листьях «Иван-чая» найдено большое количество микроэлементов стимулирующих кроветворение - железо, медь, марганец и другие микроэлементы, необходимые для обмена веществ - никель, титан, молибден, бор.

Таким набором микроэлементов не может похвастаться ни одно растение!

Уникальный состав определяет многообразие целебных свойств «Иван-чая». Это и легкое слабительное, мягчительное, обволакивающее, ранозалшвляющее, болеутоляющее, противосудорожное действие. По своим противовоспалительным свойствам «Иван-чай» превосходит все лекарственные растения - научно доказано, что у него самый высокий среди растений коэффициент противовоспалительного действия! :) А по своему транквилизирующему действию (успокоительному, уменьшающему чувство напряжения, тревоги., страха)

В народной медицине «Иван-чай» издавна считается также противоопухолевым средством. И научные исследования подтвердили многовековой опыт травников, из соцветий «Иван-чая» было выделено высокомолекулярное соединение ханерол, которое проявляет противоопухолевую активность, имеет относительно низкую токсичность и широкий спектр воздействия на опухоли.

Подведем итог, "Иван-чай" ДАРИТ НАМ С ВАМИ :

• Профилактику злокачественных и доброкачественных новообразований;
• Усиливает потенцию;
• Эффективен при заболеваниях мочеполовой системы (мощная профилактика проститита);
• Рубцует язвы желудка и двенадцатиперстной кишки;
• Повышение иммунитет к респираторно-вирусным инфекциям;
• Профилактику кариеса;
• Улучшает состав крови;
• Уменьшает интоксикацию организма;
• Снимает пищевые и алкогольные отравления;
• Восстанавливает силы при истощении;
• При камнях в печени, почках и болезнях селезенки;
• Укрепляет корни волос;
• Витамина "С" в «Иван-чае» в 6,5 раз больше, чем в лимоне;
• Устраняет головную боль;
• Нормализует давление!!!

Еда и кулинария О съедобном в лесу. 23-12-2009 21:41
Предлагаю выкладывать здесь информацию о съедобных растениях нашего леса.
Растения не все подряд, а именно те из диких, которые мы можем без особого труда обнаружить рядом с собой.
Соответственно интересуют и способы их приготовления, и формы употребления. У кого есть соответствующая информация - делитесь.

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 20-12-2009 04:35
19 декабря – Войсковой Праздник Сибирского Казачьего войска

Небесный Покровитель сибирских казаков – Святитель Николай, Архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец.


На правой стороне знамени Ермаковой дружины (войскового объединения первых сибирских казаков) изображен Архангел Архистратиг Михаил на огненном коне, трубящий призыв Небесных Сил на помощь Русскому Воинству, на левой стороне знамени – Святой Великомученик Димитрий Солунский, сидящий на коне и поражающий копьем хана Мамая. Сибирские казаки почитают также Семипалатинский чудотворный список Абалакской иконы Божией Матери «Знамение».


НАЧАЛО СИБИРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА


Глава из книги В.Е.Шамбарова «Казачество. Путь воинов Христовых» (М.- 2006). Печатается в сокращении


В Сибирь русские начали проникать еще с XI в. Сюда ходили новгородцы, при Иване III царские воеводы совершили четыре похода за Урал. Морские пути в Сибирь освоили поморы, регулярно бывали в устье Оби, торговали с местными племенами, и при Иване Грозном основали на р. Таз город Мангазею. После взятия Казани принес присягу о подданстве Сибирский хан Едигер. А земли по Каме и Чусовой царь дал промышленникам Строгановым, здесь выросли укрепленные городки, слободы, соляные варницы. Однако в Средней Азии усилилось Бухарское ханство. И сын хана Муртазы Кучум предпринял поход на север. Заключил союз с башкирами, ногайцами, и в 1563 г. разгромил и убил Едигера. Но и после этого ему пришлось воевать 7 лет, чтобы подчинить входившие в Сибирское ханство племена хантов, манси, сибирских татар. Кучум обложил их высокой данью, повел политику исламизации — из Бухары прислали мулл и шейхов. России завоеватель сперва побаивался и тоже признал себя вассалом Ивана Грозного. Но после сожжения Москвы Девлет-Гиреем счел, что русские слабы. Убил царского посла Третьяка Чебукова и начал набеги на Пермь, на владения Строгановых. Это и стало причиной похода Ермака.

Ермак — это имя, Ермолай или Герман. А в документах Посольского приказа сообщается: «Прозвище ему у казаков было Токмак» (пест, колотушка). Известно, что атаманом он был заслуженным, один из подчиненных под его началом «на поле казаковал двадцать лет». Данных, в каких именно операциях и сражениях он участвовал, нет. Первое упоминание уже приводилось — в июне 1581 г. в рейде Хворостинина. Тем не менее, мы имеем доказательство, что он пользовался у казаков исключительным авторитетом. Ермак Тимофеевич — единственный атаман, которого называли по имени-отчеству! История о том, будто он разграбил на Волге персидских послов и царскую казну, за что на него были посланы войска — вымысел. Этот случай действительно имел место, но его дата зафиксирована в Посольском приказе — через несколько лет после смерти Ермака.

Царская опала коснулась не его, а других атаманов. Весной 1581 г. Ногайская орда, 15 тыс. всадников хана Уруса, выступила в набег. Момент был критическим — осада Пскова, Нарвы, восстания в Поволжье. Москва направила к Урусу посла Пелепелицына с богатыми дарами, чтобы любой ценой сохранить мир. Одновременно волжским казакам пошел приказ «промышляти» против врага. Дважды казаки разбили ногайцев на волжских переправах. И лишь в августе Урус (уже пограбив Русь) склонился к миру. В Москву поехал Пелепелицын с ногайским послом в сопровождении 300 всадников. Но казаки, не особо разбирая, что за отряд, напали на него у Соснового острова и разгромили — бегством спаслись лишь 25 человек. В Москве это вызвало негодование. И следствие установило, что послов погромил сводный отряд — казаки, живущие «на Тереке и на море на Яике и на Волге и казаки донские, пришедшие с Дону», а возглавляли их атаманы Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Никита Пан и Савва Болдыря. Их было велено «промышлять» и при случае повесить.

А Ермак Тимофеевич оставался на царской службе до начала 1582 г., когда было заключено перемирие с Польшей. Часть его отряда вернулась на Дон. Часть осталась с атаманом — судя по тому, что некоторые были еще живы в 1630-х гг, с ним остались в основном молодые. Жалованья, видать, хватило ненадолго. И в поисках новых предприятий отправились на Волгу. Но тут происходили большие передвижки войск — полки, высвободившиеся на западе, правительство перебросило подавлять восстание черемисы и волжских татар. А здешние казаки, очутившиеся вдруг в опале, ушли на Яик. Ермаковцы тоже подались туда. На Яике казаки созвали общий круг, дабы решить, что делать дальше. Прибыл на круг и посланец Строгановых. Кучум тоже не преминул воспользоваться трудным положением России. В сентябре 1581 г. его вассал пелымский князь Аблыгерим с отрядом в 700 человек напал на владения Строгановых, взбунтовал местных вогуличей, разорил деревни. И промышленники обратились к казакам, приглашая их для охраны своих земель.

Часть казаков во главе с атаманом Барбошей отказалась от такой службы. А те, кто согласился, выбрали командование на «паритетных началах», от ермаковского отряда и от волжского. Большим атаманом стал Ермак Тимофеевич, его «сверстником» (со-руководителем) — Ивана Кольцо. Был и священностужитель. Имя его, к сожалению, неизвестно, в XVII в. старики-ермаковцы из всех соратников смогли поименно вспомнить лишь 37. Но помнили, что был некий старец, не отлучавшийся от атамана ни на шаг — что он «круг церковный справно знал», «правило правил», раненых исповедовал. А заодно вел счет припасам и «каши варил». И «ходил без черных риз» — то есть был либо уставщиком-самоучкой, либо священником, не имевшим прихода.

Во владения Строгановых казаки прибыли вовремя. Набег пелымцев в прошлом году был всего лишь разведкой боем. А летом 1582 г. Кучум направил на Пермь большое войско во главе с царевичем Алеем — бухарскую гвардию, ногайцев, башкир, отряды своих мурз. И первое сражение казаки выдержали у Чусовского городка, отбив врага. А Алей, получив здесь крепкий отпор, повернул на север, на Соль-Камскую. Враги ворвались в посад, учинив бойню, подожгли город, (после этого в Соли-Камской 200 лет устраивали крестный ход к братским могилам). Отсюда Алей двинулся еще севернее и осадил Чердынь, главную русскую крепость в Пермском крае. И вот этим-то воспользовался Ермак Тимофеевич. Нет, не Строгановы организовывали поход. Для них главным была защита своих владений. Это была истинно казачья тактика — пока главные силы сибирцев бродили по Пермскому краю, представилась уникальная возможность нанести смертельный удар прямо в сердце их ханства! Сохранились сведения, как Кольцо и другие казаки угрозами вытрясли из Максима Строганова припасы и снаряжение. Взяли местных проводников и 1 сентября выступили. Отряд насчитывал 540 человек, имел на вооружении 3 малокалиберных пушки и 300 пищалей.

Чердынь еле отбилась. И воевода Пелепелицын, тот самый, что уже пострадал от казаков, послал в Москву донос. Мол, Строгановы не помогли, вместо этого отправили казаков в Сибирь. Царь осерчал. В этот момент правительство всеми мерами старалось не спровоцировать новых войн, и на Каму пошла гневная грамота. Строгановым нагорело за то, что они призвали «воров», которые «преж того поссорили нас с Ногайской ордой, послов ногайских на Волге на перевозех побивали». Но о том, чтобы их перевешать, уже не упоминалось — царь приказывал под страхом «большой опалы» вернуть казаков и использовать «для оберегания пермских мест». И именно эта грамота, датированная 6 декабря 1582 г., принята для определения старшинства Сибирского Войска.

Впрочем, грамота опоздала. Когда она писалась, Кучум уже был разгромлен. Не было трехлетнего похода на Кашлык с зимовками, многими сражениями и поочередным прогрызанием линий обороны. Такой поход, воспетый потом в легендах, оказался бы не по силам никаким героям. Был стремительный рейд. Очень тяжелый и напряженный. Нужно было и опередить Алея с его ратью, и успеть до ледостава. С Чусовой флотилия поднялась по ее притоку, Серебрянке. Здесь, на перевале Уральских гор, пришлось бросить несколько тяжелых стругов. Легкие перетащили волоком в р. Журавлик. А дальше сплавлялись уже по сибирским рекам: Баранчук, Тагил, Тура, Тобол. Были стычки с противником у «Епанчиной деревни», в юрте Карачи, и Кучум узнал о появлении казаков. Но не придал этому должного значения — ну пограбят и уйдут. Что может сделать горстка людей против целого царства? Но они быстро приближались, и хан принялся собирать войско, поручив командование брату Маметкулу. Столица ханства Кашлык не являлась в полном смысле слова городом. Это было небольшое укрепление на холме, где располагались ставка царя. Поэтому оборону организовали у подножия холма, на Чувашевом мысу. Соорудили засеку, построили воинов.

Когда струги Ермака вышли на Иртыш к Кашлыку, казаки увидели огромную рать, и многие невольно оробели, «восхотеша в нощи бежати». Атаман велел отойти в безопасное место и провел круг. Отступление было, в общем-то, уже невозможно. Стояла поздняя осень. Вот-вот сибирские реки начнут замерзать, и отряд не успел бы уйти за Урал. Оставалось победить или погибнуть. Круг решил атаковать. 26 октября, в день св. Дмитрия Солунского, струги ринулись на штурм. Противников и впрямь было очень много, но это были не лучшие дружины Кучума — они еще не вернулись с Руси. Это было наспех собранное ополчение разных племен. Огнем казаки отогнали врагов, высадили десант. У засеки атака захлебнулась, штурмующих засыпали стрелами. Казаки остановились, стали откатываться к воде. Но не исключено, что это делалось нарочно — Маметкул велел делать проходы в засеке и контратаковать. А как только враги высыпались из-за укрытий, они стали хорошей мишенью. Получили несколько залпов, и разношерстная рать побежала. Маметкул, пытаясь навести порядок, был ранен, что усилило панику. А казаки ринулись в новую атаку. Кашлык был взят. Кучум бежал. Но уступать не собирался. Он сохранил свои главные силы, подошло войско Алея. Захваченную столицу окружили, скрытно наблюдали за ней. А казакам требовалось пополнить припасы. Они узнали о хороших рыбных ловах на оз. Абалак, и туда отправился отряд под предводительством Богдана Брязги. Неприятели напали на него и истребили полностью. Получив об этом сведения, Ермак немедленно вывел всех казаков. Это был рискованный, но единственно верный шаг — иначе кучумовцы, ободрившись победой, блокировали бы Кашлык. 5 декабря у оз. Абалак произошло тяжелое и кровопролитное сражение, «брань велия на мног час». Подробностей мы не знаем. Известно лишь, что казаки понесли серьезные потери, но победили.

И вот после этого держава Кучума посыпалась, как карточный домик. Местные племена вышли из повиновения узурпатору. Некоторые перешли на сторону русских, повезли в Кашлык дичь, рыбу, ясак — дань мехами. Против Кучума выступил Сеид-хан, племянник свергнутого Едигера. От царя отпадал его визирь Карача. А казаки на кругу решили — обратиться в Москву и передать Сибирь царю. По весне выехала станица из 25 человек. Вопреки легендам, возглавил ее не Иван Кольцо. В Посольском приказе и записях Чудова монастыря, получившего вклады казаков, зафиксированы имена атаманов посольства: Александр Иванов по прозвищу Черкас и Савва Болдыря. Возвращаться прежней дорогой значило 1200 км грести против течения, и от местных жителей узнали более легкий обратный путь, вниз по Иртышу и Оби, а «через Камень прошли Собью же рекой в Пусто-озеро».

В Москву прибыли летом или осенью 1583 г. Иван Грозный высоко оценил победу казаков, все «вины им отдал», наградил. Но о царских панцирях для Ермака столичные документы не упоминают нигде. Перечисляется, что Грозный жаловал казаков «деньгами и сукнами», а Ермака и атаманов «золотыми». Царь собирался немедленно послать подмогу, но убедился, что зимний поход через горы нереален и отложил его на весну. А в марте он умер. И все пошло через пень-колоду. Черкаса и Болдырю правительство задержало в Москве как консультантов по сибирским делам. А за Урал направило Семена Болховского, Ивана Киреева и Ивана Глухова, выделив им всего 300 стрельцов, да и то две сотни предписывалось набрать самим. Это были не профессионалы, а новобранцы из крестьян и посадской голытьбы.

Тем временем казаки Ермака «гуляли» по Сибири, «приводя под государеву руку» племена. Свою базу они перенесли из тесного Кашлыка на Карачин остров в устье Тобола. Отсюда на лошадях и стругах совершили походы по Иртышу, Тавде. Одни племена присягали добровольно. Другие, хоть и вышли из-под власти Кучума, но и казакам покоряться не желали. Их приходилось подчинять с боями. В схватках погибали казаки, пал атаман Никита Пан. Но одерживались победы. На Вагае был еще раз разгромлен и взят в плен Маметкул. Однако и трудностей не убывало. Летом 1584 г. не удалось запасти достаточно продовольствия. О причинах остается лишь догадываться — то ли погодные условия выпали неблагоприятные, то ли враги отогнали дружественные племена, снабжавшие казаков. А отряд Болховского прособирался долго, выступил поздно. И дорога для воинов, набранных с миру по нитке, оказалась слишком тяжелой. Все грузы, в том числе продовольствие, они бросили на перевалах. Прибыли к Ермаку в ноябре. И такая подмога обернулась бедствием.

Зимой в лагере настал голод. Первыми начали умирать самые слабые — стрелецкие новобранцы, измученные дальним переходом. Умер и Болховский, да и казаков поубавилось. Едва спали морозы, Ермак отправил на Русь Киреева, который повез пленного Маметкула и донесение с просьбой о помощи. С началом весны казаки смогли выходить на рыбалку, положение немного улучшилось. Однако и враги не дремали. Первый удар нанес Карача. Явились его гонцы с известием, что влиятельный мурза признает себя русским вассалом, но за это умоляет о защите от теснящих его казахов. К нему отправился Кольцо с отрядом в 40 человек. В их честь был устроен пир, голодные казаки набросились на еду и питье, а когда захмелели, были подло вырезаны. Ермак, обеспокоенный отсутствием вестей от них, послал на разведку отряд Якова Михайлова. Его тоже уничтожили. И вскоре местные сообщили о приближении войска Карачи.

Ермаковцы перебрались из лагеря в укрепленный Кашлык. Но Карача на штурм не полез. Обложил крепость со всех сторон, надеясь выморить голодом. Блокада продолжалась с Великого поста до «пролетия». Заметив, что бдительность противника ослабла, Ермак выслал самых крепких и умелых бойцов под командованием Матвея Мещеряка. Ночью они пробрались мимо караулов и напали на ставку Карачи. Погромили, убили двоих его сыновей. Татары, опомнившись, стали окружать смельчаков, они отбивали атаки. А Ермак из крепости пошел на вылазку. Ошеломленные и растерявшиеся неприятели ринулись в бегство.

Казалось, все беды позади. Но подмоги из России все еще не было, и Ермак не знал, когда она придет. А местные жители жаловались, что Кучум, обосновавшись в южных степях, не пропускает бухарских купцов. Роль торговли со Средней Азией была в Сибири очень велика. Оттуда в обмен на меха поступали ткани, хлеб, рис. И Ермак, оставив в Кашлыке Глухова с уцелевшими стрельцами, предпринял свой последний поход, к верховьям Иртыша. Опять с боями, приводя в подчинение здешних князьков. Казаки осадили крепость Кулары, но взять не смогли. Ермак ободрял соратников, ничего, мол, на обратном пути «приберем». Дошли до Шиш-реки, но возвращались уже «прогребаючи все городки и волости». Не исключено, что у казаков кончались боеприпасы.

А Кучум и Карача, вновь объединившись, подняли все силы. И выслали агентов, сообщивших Ермаку, будто видели бухарских купцов на Вагае. Не дойдя всего 100 верст до Кашлыка, казаки повернули в эту реку. Прошлись по ней впустую, никого не нашли. И остановились на ночлег в устье Вагая. Измученные скитаниями, казаки утратили бдительность. На руку Кучуму сыграло и ненастье. Ночью 5 августа 1585 г. татары скрытно подобрались к лагерю и ударили. В более поздних хрониках возникла версия, будто вся дружина полегла, но ранние источники показывает, что часть казаков спаслась [171]. О том же говорят татарские предания. А версий гибели атамана несколько. По одной он прикрывал отход — главное было столкнуть струги на воду и отчалить от берега. Ермак был тяжело ранен богатырем Кучугаем, и, бросившись вплавь за судами, утонул. По другой, он отбивался уже на стругах и, будучи раненым, упал в реку… Казаков осталось всего 90. Их возглавил Мещеряк. На общем совете со стрельцами Глухова решили — уходить на Русь. Но и Кучуму победа впрок не пошла. Кашлык захватил его соперник Сеид, на сторону которого перекинулся Карача.

А на Руси тем временем кончились неурядицы, связанные со смертью Ивана Грозного. При новом царе Федоре Иоанновиче власть крепко взял в руки Борис Годунов. И вести, привезенные Киреевым, его встревожили. Годунов забил тревогу, была срочно собрана рать воеводы Мансурова из 700 стрельцов и служилых казаков. Но, как уже отмечалось, в Сибирь и из Сибири вели разные пути. Мансуров опоздал всего чуть-чуть и разминулся с Мещеряком. Увидел Кашлык в руках татар. Попытался догнать ушедших казаков, поплыл вниз по Иртышу до Оби, но не догнал. Наступали холода, реки стали замерзать. И рать Мансурова остановилась у устья Иртыша, срубив Обский городок, стала объясачивать местных хантов.

Мещеряк же с казаками встретил в Москве прохладный прием. Царь «на них не опалился», но и наград не последовало. А Годунов стал снаряжать новое войско. Во главе были поставлены Василий Сукин и Иван Мясной. В состав рати вошел и отряд Мещеряка, и прежние посланцы Ермака, все еще находившиеся в Москве, Черкас Иванов и Болдыря «со товарищи». В наказе воеводам предписывалось не ввязываться в сражения и закрепляться в Сибири строительством крепостей. В 1586 г. воины Сукина и Мясного перешли Уральские горы и заложили г. Тюмень. В 1587 г. в Сибирь прибыли еще 200 стрельцов и казаков Данилы Чулкова. Под его начало перешли и ермаковцы. Отряд основал г. Тобольск всего в 15 верстах от Кашлыка. Сеид-хану и Караче такое соседство, конечно, не понравилось. Они напросились на переговоры, но привели 500 воинов. И встреча вылилась в столкновение. В жестоком бою погиб Мещеряк, однако врага разгромили. Победителям достался и Кашлык, но он был уже не нужен — новой столицей Сибири стал Тобольск.


http://aleksejovsij.narod.ru/kazak.html




-

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 19:02
«Бог точно есть!»

www.nikola-ygodnik.narod.ru

Здравствуйте!


Вот такое чудо случилось во время ВОВ. Записано со слов Ивана Дмитриевича.

Случилось это давно, во время Великой Отечественной Войны. Немцы заняли железнодорожную станцию, но в рядом стоящую деревню не заходили. Они, конечно же, ее контролировали, но большей частью все силы находились на станции для ее охраны. Ванька уже в свои 14 лет работал с партизанами и занимался тем, что закладывал взрывчатку под составы немецких поездов. Он частенько наведывался на станцию и немцы, даже не подозревали, что этот пацан и есть подрывник, которого они так долго ищут. Ванька помогал разгружать вагоны, и за это ему давали хлебные галеты.

И вот однажды, после очередного задания Ванька возвращался в деревню и случайно набрел на полуразрушенную церковь. Копаясь в обломках, он случайно нашел, как он подумал,
красивую картинку в золотистой рамке. С нее на него смотрел пожилой человек преклонного
возраста с ясными глазами и строгим взглядом. "Красиво!" - подумал Ванька и, смахнув с нее
пыль, засунул ее за пазуху. Не найдя больше ничего подходящего, он направился на выход и
тут же увидел немецкий патруль.

Ванька вообще-то всегда спокойно реагировал на появление патруля, но в этот момент он почему-то напугался и, сам того не понимая, бросился бежать. Два немецких солдата бросились за ним, крича ему вослед: - Sofort bleibe stehen!, что означало, немедленно остановись! Но Ванька несся во весь дух к лесу, не оглядываясь назад. И вдруг перед самой границей леса появился Потап. Он был деревенский мужик, да к тому же молчун, а тут Ванька увидел его в форме полицая.

- А ну стой, гаденыш! - крикнул Потап и вскинул винтовку.

- Дядя Потап, это же я Ванька! - крикнул тот в ответ.

- Так это ты подкладываешь взрывчатку под поезда? - не опуская оружия, спросил Потап.

- Так ты и есть предатель, дядя Потап? Про тебя говорили партизаны? - с удивлением и досадой в голосе крикнул Ванька.

Потап нажал на курок и грянул выстрел. Пуля ударила в грудь. Удар был такой силы, что Ванька отлетел метра на три назад и плашмя рухнул на землю. Тут же подбежали солдаты. Один из них подошел к навзничь лежавшему телу и толкнул его ногой.Тот не шевелился, а изо рта текла кровь. Солдат наклонился и выдернул из Ванькиной руки два куска бикфордова шнура и показал их второму. Второй покачал головой и махнул рукой Потапу, чтобы тот подошел.

- Gut schießt Du! Гуд стреляешь, - похвалил немецкий солдат Потапа, - получишь дополнительную банку тушенки! Очень карашо!
Они убрали оружие и отправились обратно на станцию для доклада о том, что подрывник уничтожен.

Очнулся Ванька оттого, что его лицо облизывал пес, которого он приютил к себе, найдя его на улице полуголодного и больного.
Ванька открыл глаза и посмотрел на пса. Тот слегка поскуливал и крутил хвостом от радости за своего хозяина. Ванька попытался встать, но резкая боль в груди заставила его вскрикнуть, и он снова лег на спину. Собрав силы, он повернулся на бок и с трудом превозмогая боль, ему удалось сесть. "Как же так ?" - подумал Ванька - "я не умер!"

Он сунул руку за пазуху и вытащил икону. Глядя на нее, он не мог поверить в то, что видел!
Святой Николай Чудотворец держал пулю в руке, которую поднял в благословляющем жесте.
Ванька еще раз осмотрел икону. Но она была написана на деревянной доске, которой был уже не один десяток лет.
Только сейчас Ванька понял то, что случилось.
Он, как и все советские дети не умел молиться, да и не знал, как это делается. Он только помнил, как это делала его бабушка украдкой.

Он добрел до леса, прислонил икону к дереву и, склонившись до земли, не обращая внимания на боль в груди, обливаясь слезами, причитал: "Спасибо тебе, дедушка! Спасибо, что спас меня!"
Наконец успокоившись, он лег на траву и, глядя широко раскрытыми глазами на небо, по которому плыли белые облака, подумал: "Бог точно есть! Бабушка все время говорила об этом, а я не верил. А сейчас он спас меня".

Ванька поднялся, засунул икону за пазуху и тут же поймал себя на мысли, что боли в груди не было. Он потрогал себя и действительно - грудь уже не болела. "Чудеса!" - подумал Ванька и пошел в лес к партизанам.

Всю войну Ванька прошел, не оставляя икону нигде ни на минуту. За всю войну он не получил даже царапины, хоть и участвовал порой в самых ожесточенных сражениях и переделках.
Сейчас икона стоит у Ивана Дмитриевича в красном углу, и Николай Чудотворец так и держит пулю, выпущенной предательской рукой Потапа. Многие эксперты смотрели на это чудо, но никто никакого объяснения этому так и не смог дать.

С уважением,
Николай Анисимов



_________________________________________________________________________________________________________





из книги

"ДЕТЯМ О ЦАРЕ"

http://romanov-murman.narod.ru/detki/zitia_svatyh/car/



предисловие

Дорогие мальчики и девочки!

Мы с вами живем в замечательной стране, которая называется Россией. Когда-то это было самое прекрасное место на земле — потому что именно здесь люди свято хранили веру православную и служили Господу и Богу нашему Иисусу Христу всем своим сердцем, а если согрешали, то каялись, и потому Бог хранил русских людей в мире и благоденствии. И правили на¬шей страной Цари Православные — Помазанники Божий. Так продолжалось сто лет, и еще сто, и еще несколько раз по сто...

Но враги Божий, видя, как крепнет и расцветает Святая Русь под скипетром Самодержавных Царей, пуще всего возненавидели землю нашу и всех ее вождей. Поднимались они на нас войнами, но не одолели, убивали Русских Царей — но народ присягал новым Помазанникам Божиим и по-прежнему служил им верой и правдой. И тогда враги Божий, называвшие себя революционерами, решили действовать обманом. Долго одурачивали они русских людей, говоря, что Бога вовсе нет, а когда бесхитростные дедушки наших дедушек и бабушки наших бабушек поверили им, отступи¬ли от веры Православной и сделались в своем безверии страшнее хищных животных, то повелел им сатана совершить такое ужасное злодеяние, равного которому не было со времен распятия иудеями Господа нашего Иисуса Христа: русские люди, поклявшиеся пред Богом до скончания века служить Царственному роду Романовых, допустили, чтобы сатанинское племя убило нашего Императора Николая II Александровича, а вместе с ним его жену Императрицу Александру Федоровну, пятерых их Царственных детей Татьяну, Ольгу, Марию, Анастасию, Алексия и всех верных слуг Царя...

И разгневался Господь на неверных русских людей, и попустил сатане властвовать в земле нашей. Многие и многие люди (и, может быть, даже твои родственники, дорогой наш маленький читатель) приняли мученическую кончину от рук захвативших власть богоборцев... Но души невинно убиенных, представ на небесах пред Богом, умоляли и умоляют Господа смиловаться над Россией, и первым среди них просит простить и помиловать нас умученный богоборцами последний Русский Царь Николай II.

Господь слышит мольбу угодника Своего. В этой книге мы расскажем несколько случаев чудесной помощи святого Царя тем, кто помнит его жертвенный подвиг и чтит его память (эти свидетельства собрал и поведал миру протоиерей Александр Шаргунов). Помяни и ты в своих молитвах, наш дорогой читатель, благоверного Царя-Мученика Николая, Царицу-Мученицу Александру, умученных Царевен Ольгу, Татиану, Марию, Анастасию и Царственного отрока Алексия. Молись им не только когда трудно тебе — молись всегда. Как знать, может быть, твоя молитва станет последней капелькой в общей чаше молений православных русских людей о том, чтобы Господь простил нас и вернул России мир и благоденствие.

А если будет так, если Господь примет наши мольбы и покаяние, то, веруем, дарует он нашей Родине и нового Помазанника Божиего — Православного Царя. Об этом пророчествовали многие новомученики российские. Архиепископ Феофан (Быстрое) говорил, что будущий Царь уже предызбран Богом и Спасом нашим, что это будет сильный царь, с чистой, святой душой, человек «пламенной веры, великого ума и железной воли».
Молись и о том, чтобы это предсказание сбылось, наш дорогой маленький читатель. Ведь без Царя, как говорил праведный отец Иоанн Кронштадтский, Россия — не Россия. Без Царя на земле нашей правят бал лишь наглецы и смутьяны, грабители и лицемеры... Нам же очень бы хотелось, чтобы ты жил в такой России, в какой жили твои благочестивые предки, хранившие веру и верность Богу, — на Святой Руси.

Тропарь Св. Царю-Мученику НИКОЛАЮ II

ГЛАС 5

ЦАРСТВА земнаго лишение, узы и СТРАДАНИЯ МНОГОРАЗЛИЧНАЯ кротко претерпел еси, свидтельствовав о Христе даже до смерти от Богоборцев, страстотерпче великий, Боговенчанный царю Николае, сего РАДИ мученическим
венцем НА небесех венча тя с царицею, и ЧАДЫ, и слуги твоими Христос Бог, егоже моли ПОМИЛОБАТИ страну Российскую и спасти души наша.


КОНДАК Св. Царю-Мученику НИКОЛАЮ II

ГЛАС 3


Мирликийскому предстателю, святе, подражатель ПОКАЗАЛСЯ еси, Христово БО Евангелие исполнив, положил еси душу твою ЗА люди твоя и спасл еси повинныя паче же неповинныя от смерти, сих РАДИ мученическою кровию освятился еси, яко великомученик Церкве Христовы.

Ин КОНДАК
ГЛАС 6


Надежда царя-мученика с цдрицею и ЧАДЫ, и слуги укрепи, и к Твоей ЛЮБВИ окрыли, будущий им покой предвозвестивши, тех МОЛИТВАМИ, помилуй НАС.

Величание

Величаем вас, страстотерпцы святии царственные мученицы, и чтем честная СТРАДАНИЯ ВАША, яже ЗА Христа претерпели есте.

Святии Царственные Мученицы, молите БОГА о НАС!



+ + +


У России ныне есть заступник


Как известно, русские православные люди особо почитают святого Николая Чудотворца, которого чаще именуют Николаем Угодником. Не¬которые ветхие старушки иных святых и не знают, порой путая образ Спасителя с ликом святого Николая Чудотворца. Однажды, в пору со¬временных притеснений, а было это в последние годы коммунистического ига, одна богомольная старушка во время поста молилась в храме святому Николаю Угоднику.
И вот в какой-то момент перед ее глазами разостлался как бы туман, в дымке которого явились ей двое.
Впереди шел святой Николай Чудотворец и вел за руку Государя Николая Александровича. Обратившись к молящейся, святой Николай Чудотворец сказал:
«Почто просишь меня?
У России ныне есть заступник, его и моли!» — и, указав на Государя, добавил: «Вот новый Николай Угодник, благоверный Царь-Мученик, святой молитвенник за Россию и за русский народ».

Из записок Георгия Новикова


Ветка сирени


Когда зацвели сирень и боярышник, я нарвал букет и поставил к иконам в своей комнате. Спустя неделю цветы завяли, а ветка сирени, касавшаяся ног Государя Николая на иконе, стояла свежей около трех недель. А когда высохла, сохранила очень тонкий аромат как бы ладана.

Саша Чебурков, 9 лет
Московская обл. 1997 г.


«Это царь мученик за веру православную»


В 1981 году по благословению духовного отца группа православных занималась нелегально печатанием и распространением духовной литературы: Евангелия, Псалтири, молитвословов, житий святых, в том числе и книги о св. Царственных Мучениках.
Но однажды в ночь под Благовещение вся группа, кроме меня, была арестована.
Жена одного из арестованных позвонила мне из телефона-автомата и предупредила меня об этом. На тот момент у меня на квартире находилось очень много книг — «Житие преподобного Серафима Саровского» и других. Меня охватил ужас, так как когда я собрала все книги, их оказалось 10 неподъемных ящиков. Помолившись перед иконами и фотографией Царственных Мучеников, я вышла на улицу. Было 3 часа ночи.

Иду вдоль дороги, машины на мои просьбы не останавливаются, и вдруг вижу — на противоположной стороне дороги стоит огромная машина с прицепом. Внутри меня кто-то говорит: «Подойди к нему».
Водитель за небольшую плату согласился перевезти меня на другой конец города, и таким образом книги были спасены. Но чекисты быстро поняли свою ошибку, и днем ко мне нагрянуло шесть человек с обыском. Старший из них решил провести допрос. На стене висела фотография Царя-Мученика, и чекист, властным жестом указывая на фотографию, спрашивает: «А это что такое?»

Я отвечаю:
— Не что, а кто. Это Царь-Мученик за веру православную и Отечество.
— Ах, это мученик! Так-то ты воспитываешь сына!..

И вдруг со мной произошло что-то невероятное: чувство страха, дрожь, нервозность исчезли после сказанных мною слов. На душе стало легко и спокойно. Я почувствовала в себе какую-то силу и уверенность, хотя они при обыске кое-что нашли. Я им отвечаю;
«По какому праву вы мне угрожаете, не зная даже собственных законов?».
И процитировала им «Закон о религиозном воспитании в семье», а затем начала их стыдить.

Они вдруг засуетились и быстро ушли. Хочу добавить, что до того времени ничего не знала ни о каком законе, так как образование у меня только школьное. Осмысливая все происшедшее, я поняла, что здесь была явлена помощь Самого Царя-Мученика, так как и после, когда я была вызвана на Лубянку для допроса, мои ответы удивляли меня саму. Вот уж воистину на себе испытала слова Спасителя о том, что «когда поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте, но что дано будет вам в тот час, то и говорите» (Мк. 13, 11).

Но чекисты все-таки захотели меня посадить, и так как все арестованные ребята дали на меня показания, чекисты решили устроить мне очную ставку. Однажды, собирая сына в школу, я с тревогой обнаружила у него температуру 40°. Незамедлительно вызвала врача, и только она ушла, оставив на столе больничный лист, раздался телефонный звонок: меня приглашали на очную ставку. Я отказалась, сославшись на болезнь сына. И, поло¬жив трубку, подошла к сыну и померила температуру. Градусник показал 36,6°. Я подумала, что он плохо градусник держал, и померила снова, но он снова показал 36,6°. Я поняла, что обязана всем случившимся святым Царственным Мученикам. А ведь мне грозил срок от 2 до 5 лет строгого режима. Страшно подумать, что было бы со мной и с моим сыном.

Наталья Иннокентьевна Капитанова г. Москва.


ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА МАРИЯ


Каждый год я непременно хворала пневмонией. И так продолжалось не год и не два, а лет десять. Я уже была замужем, а моей дорогой не¬забвенной бабушки не было уже на свете. Попав в очередной раз на сквозняк, на сей раз весной, я сильно расхворалась, но долго переносила недуг на ногах, пока не свалилась. Был день рождения Императора Новомученика, 19 мая. В моем дневнике этот день был подчеркнут. К моему горю, дома я была совершенно одна, муж в командировке, родные далеко, помочь некому. А помощь была нужна, потому что я даже не могла встать на звонок в дверях. На меня навалилось что-то неживое, смертное, страшное. Я слабела духом и сдавалась. Меня знобило, хотелось пить.

Утром мне стало полегче, и я очнулась. Пахло сиренью, за окном распевали птицы, жара почти не было. Поверх одеяла я была накрыта чем-то. Офицерская старинная шинель с орлами! Господи! Откуда?!
В кресле сидела девочка лет семнадцати и тихонько читала чудным грудным голосом акафист святителю Николаю по тетрадке, которую я тотчас узнала! (Когда-то семилетней девочкой я переписывала этот акафист по просьбе моей бабушки, монахини в миру, в отдельную тетрадку для какой-то болящей тетеньки).
«Брежу!» — испугалась я. Девочки этой не знаю. И никто, даже ленинградская племянница, если бы и приехала, читать акафист, да еще вслух, с распевом, не сумела бы. И произношение у этой незнакомки не современное, а как у бабушки — «ч» и «щ» произносит по-петербургски. Конечно, это я брежу!
Но почему-то спрашиваю: «Откуда такая странная шинель?»
-«Папина», — ответила она.
"А ты кто?"
«Мария».
«Какая?»
«Сестра милосердия».

Я смотрела на круглое лицо с большими серыми глазами, что-то достойное и кроткое в облике. Платье простое, светло-голубое. И ветка сирени в вазе свежая.
«Дай мне попить».
Она подошла ко мне с чашкой теплого молока.
Я спросила: «Это что, мой бред?»
«Достоевский сказал, что нет бреда и нет безумия. Просто иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир».

Я выпила молоко, теплое, вкусное.
«Ты сегодня выздоровеешь окончательно. Папа сказал. Сегодня у него день рождения, а послезавтра именины. Хочешь, еще почитаю службу?»
«Нет! Почитай что-нибудь другое, светское, веселое, а потом службу...»

Чудный голос, переливаясь с низких воркующих нот в хрустальную высоту, читал мне смешной рассказ о молоденькой дамочке с кружевным зонтиком и юбке с оборочками. Чехов? Я никак не могла вспомнить такого рас¬сказа. И вот только уже в 90-е годы, когда появилась книга Н. Тэффи, я узнала этот рассказ! Рассказ закончился.
Просить читать еще я почему-то больше не смела, я как-то поверила в свою милосердную гостью. Она встала. У меня в изголовье всегда висели и висят бабушкины иконы Спасителя и Матери Божией. Девочка встала перед иконами, встала и я на колени в постели:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй нас грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас».

Потом я уснула и проснулась здоровой и свежей. В комнате я была одна. Но ветка сирени, которой у меня до болезни не было, благоухала. И лампадка горела, хотя я ее не зажигала. Но самое невероятное и драгоценное доказательство, что я, худая и грешная, удостоилась посещения оттуда, были бабушкины четки! Четки оказались висящими на иконе Спасителя. И это те самые четки, с которыми бабушка была положена в гроб и похоронена. Кисточка на кресте четок из зеленого гаруса была истлевшая, но сами четки даже не рассыпались. С четками с тех пор я не расстаюсь.
Рассказывать тогда об этом я никому не стала, меня бы сочли сумасшедшей, но все близкие и батюшка мне поверили и помолились со мной. Болезнь же моя прошла бесследно. И я свято верю, что это по молитвам моей бабушки я была исцелена таким чудесным образом.
Она всегда чтила Святителя Николая Чудотворца и Царственных Новомучеников. Дважды мы ездили с ней в паломничество в тогдашний Свердловск к дому Ипатьева.

Нина Карташова


Чудеса в Сербии


11 августа 1927 года в газетах в Белграде появилось извещение под заглавием «Лик Императора Николая II в сербском монастыре святого На¬ума, что на Охридском озере». Это сообщение гласило: «Русский худож¬ник и академик живописи Колесников был приглашен для росписи нового храма в древнем сербском монастыре святого Наума, причем ему была предоставлена полная свобода творческой работы в украшении внутреннего купола и стен. Исполняя эту работу, художник задумал написать на стенах храма лики пятнадцати святых, размещенных в пятнадцати овалах. Четырнадцать ликов были написаны сразу же, а место пятнадцатого долго оставалось пустым, так как какое-то необъяснимое чувство заставляло Колесникова повременить. Однажды в сумерках Колесников вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывался лучами заходящего солнца.

Как потом рассказывал сам Колесников, в этот момент в храме была чарующая игра света и теней. Все кругом казалось не¬земным и особенным. В этот момент художник увидел, что оставленный им незаполненный чистый овал ожил, и из него, как из рамы, глядел скорбный лик Императора Николая II. Пораженный чудесным явлением мученически убиенного русского Государя, художник некоторое время стоял, как вкопанный, охваченный каким-то оцепенением. Далее, как описывает сам Колесников, под влиянием молитвенного порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углем контуры чудного лика, од¬ними кистями начал прокладку. Колесников не мог спать всю ночь, и едва забрезжил свет, он пошел в храм и при первых утренних лучах солнца уже сидел на верху лестницы, работая с таким жаром, как никогда.

Как пишет сам Колесников, «я писал без фотографии. В свое время я несколько раз видел покойного Государя, давая ему объяснения на выставках. Образ его запечатлелся в моей памяти. Я закончил свою работу, и этот портрет-икону снабдил надписью: "Всероссийский Император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства"». Вскоре в монастырь приехал командующий войсками Битольского военного округа генерал Ростич. Посетив храм, он долго смотрел на написанный лик покойного Государя, и по щекам его текли слезы. Затем обратившись к художнику, он тихо промолвил: «Для нас, сербов, это есть и будет самый великий, самый почитаемый из всех святых».

В Сербии имеется сказание, что ежегодно в ночь накануне убиения Го¬сударя и его семьи русский Император появляется в кафедральном соборе в Белграде, где молится перед иконой святого Саввы за сербский народ. За¬тем, согласно этому сказанию, он пешком идет в главный штаб и там проверяет состояние сербской армии. Это сказание широко распространилось среди офицеров и солдат сербской армии.


Я МЛАДШАЯ ДОЧЬ НИКОЛАЯ II


С 4 на 5 мая 1997 года мне приснился сон.
Вижу множество людей в монашеских одеяниях и удивляюсь: кого они ждут? Вдруг выходит из мраморного, резного, очень красивого двор¬ца необыкновенная принцесса.

Подходит ко мне и говорит:
— Чему ты удивляешься? Ведь все монашествующие Жениха ждут. И осталось совсем немного им Его ждать!

А я не поняла и спрашиваю:
— Как это монашествующие ждут жениха? Ведь они дали обет безбрачия.

Тогда она посмотрела на меня и сказала:
— Почему ты невнимательна ко Святому Евангелию, читай внимательно, там все написано. Скоро все монахи зажгут светильники и будут встречать Жениха. А у тебя светильник потухший, и тебе его нечем будет зажечь! Пока еще есть немного времени, проси монашествующих, чтобы за тебя молились, чтобы тебе позволили присоединиться к ним. И позаботься, чтобы ты смогла зажечь свой светильник и вместе с ними встретить Жениха!

А я спрашиваю:
— Ваше Высочество, а как Ваше святое имя?

— Я младшая дочь Николая II. На иконе меня узнаешь! Прими во внимание все, что я тебе сказала.
И благословила меня.
У меня до этого сильно болела нога, а когда я проснулась, перестала болеть. И появились слезы покаяния.

Новикова Людмила г, Москва, май 1997 г.


Видение матроса Силаева


О видении, которое было матросу Силаеву с крейсера «Алмаз», рассказывается в книге архимандрита Пантелеймона «Жизнь, подвиги, чудеса и пророчества святого праведного отца нашего Иоанна, Кронштадтского чудотворца».

«В первую же ночь после причастия, — рассказывает матрос Силаев, — видел я страшный сон. Вышел я на огромную поляну, которой конца-краю нет; сверху, ярче солнечного, льется свет, на который нет мочи взглянуть, но этот свет не доходит до земли, и она как будто вся окутана не то туманом, не то дымом.

Вдруг в небесах раздалось пение, да такое стройное, умилительное:
"Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!"
Несколько раз повторилось оно, и вот вся поляна заполнилась людьми в каких-то особых одеяниях.

Впереди всех был наш Государь-Мученик в царской порфире и короне, держа в руках чашу, до краев наполненную кровью. Справа рядом с ним — прекрасный отрок, Наследник Цесаревич, в мундирчике, тоже с чашей крови в руках, а сзади них, на коленях — вся умученная Царская семья в белых одеждах, и у всех в руках — по чаше крови.

Впереди Государя и Наследника на коленях, воздев руки к небесному сиянию, стоит и горячо молится о. Иоанн Кронштадтский, обращаясь к Господу Богу, словно к существу живому, словно он видит Его, за Россию, погрязшую в нечисти.

От этой молитвы меня в пот бросило:
"Владыко Всесвятый, виждь кровь сию невинную, услыши стенания верных чад Твоих, иже не погубиша таланта Твоего, и сотвори по великому милосердию Твоему ныне павшему избранному народу Твоему!
Не лиши его Твоего святого избранничества, но восстави ему разум спасения, похищенный у него по простоте его мудрыми века сего, да поднявшись из глубины падения и на крылах духовных воспаряя в горняя, прославят во вселенной имя Твое пресвятое.
Верные мученики молят Тя, принося Тебе в жертву кровь свою.
Приими ее во очищение беззаконий вольных и невольных народа Твоего, прости и помилуй".

После этого Государь поднимает чашу с кровью и говорит:
"Владыко, Царю царствующих и Господь господствующих!
Приими кровь мою и моей семьи во очищение всех вольных и невольных прегрешений народа моего, Тобою мне вверенного, и возведи его из глубины падения нынешнего.
Вем правосудие Твое, но и безграничную милость благоутробия Твоего. Вся прости и милостивно помилуй, и спаси Россию".
За ним, простирая вверх свою чашу, детским голосом заговорил чистый отрок Царевич; "Боже, воззри на погибающий народ Твой, и простри ему руку избавления. Боже Всемилостивый, приими и мою чистую кровь во спасение не¬винных детей, на земле нашей развращаемых и гибнущих, и слезы мои за них приими".
И зарыдал мальчик, расплескивая свою кровь из чаши на землю.

И вдруг все множество народа, опускаясь на колени и воздевая свои чаши к небу, в один голос начало молить:
"Боже, Судия праведный, но добрый милующий Отец, приими кровь нашу во омовение всех скверн, содеваемых на земле нашей, и в разуме, и в неразумии, ибо како может творить человек неразумное, в разуме сущий. И по молитвам святых Твоих, в земле нашей милостию Твоею просиявших, верни народу Твоему избранному, в сети сатанинские впавшему, разум спасения, да расторгнет он эти сети губительные.
Не отвратися от него до конца и не лиши его Твоего великого избранничества, да восстав из глубины падения своего, во всей вселенной прославит великолепое имя Твое, и верно послужит Тебе до конца веков".
И вновь на небе, трогательнее прежнего, раздалось пение "Святый Боже".

Я чувствую, у меня по спине словно мурашки бегают, а проснуться не могу. И слышу напоследки — по всему небу пронеслось торжественное пение "Славно бо прославися", неумолкаемо перекатывающееся от одного края неба до другого.

Поляна вмиг опустела и стала как будто совсем другая. Множество церквей вижу, и такой прекрасный колокольный перезвон разливается, душа возрадовалась. Подходит ко мне о. Иоанн Кронштадтский и говорит:
"Божье солнышко взошло над Россией снова. Смотри, как оно играет и радуется! Теперь великая Пасха на Руси, там Христос воскрес.
Ныне все Силы небесные радуются, и ты после раскаяния своего от девятого часа потрудился, приимешь мзду свою от Бога"».

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:49

Разрушители храма

www.nikola-ygodnik.narod.ru


До конца 50-х годов у нас существовал и действовал храм свт. Николая Угодника. Еще до того, как его разрушили, некий Ястребов стрелял из ружья по крестам на куполах храма. Через некоторое время он попал под телегу, и ему придавило ноги. Он кричал, и многие видели это, но никто к нему не подходил. Какая-то неведомая сила не подпускала к нему, никто не обращал на него внимания. Даже супруга его ничего не предприняла для его спасения. Долго пролежал он под телегой, потом его все же вытащили. Но ноги так и остались неподвижными до конца его земной жизни. Да и прожил он недолго. Многие местные жители до сих пор помнят этот случай. Погибли не своей смертью все активные разрушители этого храма.

Вячеслав,
Ивановская обл.

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:47
Возмездие

www.nikola-ygodnik.narod.ru


Рос я в набожной семье. Мой дедушка, Василий Ефимович Тараскин, и его жена Анна Ивановна были людьми благочестивыми, очень почитали земного Царя Николая II. Когда у них родилась первая дочь - моя мать - ее назвали в честь царской дочери Ольгой. Она окончила три класса церковно-приходской школы, где ее любимым уроком был Закон Божий. Она хорошо научилась читать Псалтирь, так что ее звали читать по усопшим не только в нашем селе, но и в окрестностях.

В красном углу избы, над обеденным столом, на иконной полке размещались образа: святые лики Спасителя, Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца. Под праздник бабушка Анюта зажигала лампадку, свет которой приносил неизъяснимое умиротворение. Бывало, ночью проснешься, прищуришь глазенки: тянутся от лампады золотые нити к твоим глазам. Когда я всматривался в Божественные лики, то думал, что они живые. Да так оно и есть. Я был так счастлив, когда однажды в пасхальные дни мне с другими мальчишками довелось побывать на третьем ярусе колокольни нашей Никольской церкви во время пасхального звона.

К сожалению, видел я и разрушение этой колокольни. Под руководством коммуниста Житкова колокола сбросили, и они разлетелись на куски. Помогал ему один пьяница - дядя Ваня Брагин. За работу свою он получил деньги и так напился, что, возвращаясь ночью домой, провалился в заброшенный колодец и захлебнулся, хотя воды там было воробью по колено. Храм закрыли, хотели устроить в нем клуб, но сельчане отказались посещать его, и тогда его превратили в склад.

До основания церковь разрушили уже после войны, опять-таки под руководством Житкова. На этот раз он не ушел от расплаты. Заболел чахоткой, кашлял кровью и умер. Постигла беда и одного мальчишку - пионера. Он набирал в карман камней и кидал их, целясь в святые лики. Потом застудил ноги и остался на всю жизнь инвалидом. Я встретил его недавно в городе. Когда мы заговорили о Никольской церкви, он проронил: "Дураки были" - и пошел от меня, опираясь на костыли.

Сам я был долгие годы маловером. Мама часто напоминала мне о чтении Священных книг, но я все отнекивался. Когда уходил в сорок втором на фронт, мама дала мне с собой пояс "Живый в помощи..." Наверное, это спасло меня: ведь с войны я вернулся невредимым. Не иначе, как материнской молитвой вновь пришел я в Церковь, и теперь меня уже не поколеблет ни одна сатанинская сила.

Н. А. Кулиничин,
г. Рязань

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:45
Колины глазки

www.nikola-ygodnik.narod.ru


Мама рассказывала, как моя бабушка Варвара Николаевна лечила сына Коленьку: у него сильно болели глазки. Долго его лечили у окулистов, но улучшения не было. Ребенок страшно страдал от болей. В глаза закапывали такими сильными каплями, что шелк на плече бабушкиного платья, на котором плакал Коля, расползался точечками. Бабушка обратилась к профессору. Тот посмотрел мальчика и сказал: "У него один глаз вытек, скоро погибнет и второй. Я не Бог - глаза не вставляю".

И тогда Варвара Николаевна заказала молебен об исцелении болящего младенца Николая. И святой угодник Божий Николай смилостивился над бедным ребенком. Мальчик исцелился полностью, никаких следов болезни не осталось. Мама говорила, что у Коли были большие красивые глаза.

Варвара Семенова,
г. Геленджик

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:43
Старик с вокзала

www.nikola-ygodnik.narod.ru


Святой Николай Милостивый - кто его не знает?
Его имя призывают молитвенно не только христиане, но и люди других вероисповеданий. Иконы с его изображением находятся не только в храмах и домах, но и в глухой тундре, в тайге, в юртах степных кочевников и в жилье охотников.

Много написано о чудесных случаях его помощи людям, но, вероятно, еще больше осталось ненаписанным. Тот, кто жил в Китае, знает, как много почитателей этого угодника Божия было среди китайцев, монголов и бурят. Не однажды святитель Николай являлся милующим спасателем тех, кто призывал его в молитве. Расскажем об одном таком случае.
В Харбине на железнодорожном вокзале в большом киоте была поставлена икона святителя Николая - покровителя путешествующих. Икону обнесли оградой, поставили подсвечник и рядом в ящике - свечи. Русский человек привык на все испрашивать благословение Божие, и перед дорогой путешествующие подходили к иконе, брали свечи, клали за них деньги (не было случая, чтобы они исчезали), молились святителю. Перед вокзальной иконой часто можно было видеть и китайцев, стоящих на коленях. За вокзалом начиналась часть города, называемая Пристанью. Пристань упиралась в реку Сунгари - широкую, полноводную. Эту реку называли "коварной". Часто спокойная, мирно текущая Сунгари вдруг покрывалась бушующими волнами, угрожая лодкам. Застигнутым врасплох лодочникам приходилось очень трудно, были случаи, когда лодки переворачивались.

И вот однажды в такую внезапно нагрянувшую бурю попал лодочник-китаец. Несмотря на многолетний опыт, он не мог побороть нахлынувшие волны, которые уже грозили ему гибелью. Тут он вспомнил про образ на вокзале и стал кричать: "Старик вокзала, помогай!"

И вдруг, как он потом рассказывал, странным образом очутился лежащим на берегу. Придя в себя, он побежал на вокзал, упал перед иконой, и, плача и кланяясь ей, рассказывал всем, что его спас вот этот "Старик вокзала" (так называли святителя китайцы на ломаном русском языке). Но порой бывало, что святой угодник являлся и грозным карателем.


Однажды на вокзале было много народу, перед иконой стояли молящиеся, горели свечи.
К иконе подошли красноармейцы.
Один из них говорит другим: "А вот сейчас возьму и закурю папироску от лампады, что перед иконой!"
Другие солдаты стали останавливать его: "Не делай этого! На что тебе нужно?" Он заупрямился: "Если Бог есть, если Он может, пусть накажет меня!", и с этими словами поднялся по ступенькам к иконе и прикурил от лампады папироску.
Потом, улыбаясь, повернулся к приятелям.
Красноармеец был весь обвешан гранатами, и вдруг они безо всякой видимой причины внезапно взорвались все сразу, разнеся несчастного буквально на мелкие кусочки. Несмотря на силу взрыва, никто из окружающих не пострадал.


А. Кузьминская
"Соборная весть", 1994

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:30
Дедушка

www.nikola-ygodnik.narod.ru


Шел 1937 год. Вовсю свирепствовал НКВД. Особенно страдали от этого церковнослужители и вообще верующие люди. Был арестован и бесследно исчез батюшка Шовского прихода; с колокольни сельского храма Рождества Христова сбросили колокола, разрушили алтарь, уничтожили иконы. Никто из односельчан не принимал участия в этом святотатстве и кощунстве. Все это творили звероподобные, опухшие от пьянства, специально привезенные наемники.

И вот в это страшное время в селе пропала девочка Нина. Мать послала ее на выгон присмотреть за коровой, а сама ненадолго отлучилась. День был ласковый и теплый, поле цвело желтоглазыми ромашками. Девочка заигралась и не заметила, как корова куда-то исчезла. А когда спохватилась, то сразу начала ее искать. Зашла в высокую цветущую рожь и, обливаясь слезами, побрела по узкой тропинке. Так и шла до самого вечера, пока не увидела, что очутилась в совершенно незнакомом месте. А впереди чернел страшный, угрюмый лес. Но делать нечего: надо искать пропажу.

По лесу Нина бродила почти всю ночь - все пыталась выбраться. А потом, обессилев от усталости и страха, присела на кочку и заснула. Но когда открыла глаза, то увидела стоящего прямо перед ней старичка. Он был в белом одеянии, в лаптях, с кожушком под мышкой; на плече его висел холщовый мешочек. Нина снова заплакала.
- Что с тобой, детонька? - ласково спросил старичок.
Нина рассказала ему о своей беде.
Старичок присел рядом, расстелил свой кожушок и выложил на него из мешочка нехитрые припасы. Так они и позавтракали чем Бог послал.

Потом спаситель взял девочку за руку и повел ее за собой. Шел и все приговаривал:
- Не плачь! Найдем мы твою корову, вернемся к мамке.
Когда девочка уставала, старичок нес ее на руках - откуда только силы брались?

А тем временем все село уже было поднято на ноги. Люди обшаривали ближние и дальние овраги, прочесывали леса - все тщетно. И вот, когда уже прошло четыре дня и все подумали, что девочка исчезла бесследно, ее вдруг обнаружили неподалеку от своего же села: она сидела на пригорке, а рядом паслась, отгоняя хвостом оводов, ее корова.
Все стали спрашивать ее: где была, что ела и пила? А девочка только помнила, что шли они со старичком по таким красивым местам, какие встречаются только в раю. Все время светило солнце и не было ночи. Вокруг летали чудесные птицы, пели и садились прямо на руки. У дедушки был кусочек хлебушка и вода в бутылке. Они все съедали и выпивали, но в следующий раз все появлялось снова.

Счастливая мать повела девочку домой. В избе она достала из потайного места чудом спасенную из разграбленного храма икону и сказала:
- Давай, дочка, вместе поблагодарим за твое спасение.
Нина взглянула на икону... и смогла только прошептать: "Дедушка!.."

Вскоре в селе обо всем узнали, но никому из посторонних не рассказывали: ведь за это сразу могли приписать религиозную агитацию и услать туда же, куда услали приходского батюшку. Но в памяти людей этот случай сохранился и доныне.

Николай Попов,
Липецкая область
("Россия молодая").

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:28
"Это же Никола!.."

www.nikola-ygodnik.narod.ru


Во время войны наши катера минировали акваторию Цемесской бухты, которая находилась под контролем немецких батарей. Мины ставили, естественно, по ночам. Раз во время такой операции на одном катере отказал двигатель. Найти поломку не могли. Светало. Отряд катеров ушел. Оставшееся судно было обречено. Рулевой понял: конец. Решил напоследок немного поспать.
Вот и видит он во сне: поднялся на палубу старец, как бы светящийся, и говорит:
- Зачем пост оставил? Все по местам! Нашли вашу поломку, сейчас "полный вперед" будет.

Только успел подбежать матрос к штурвалу - гремит эта команда. Спаслись едва ли не в последнюю минуту. Когда рулевого сменили, он сразу бросился к капитану, докладывает:
- На борту старик.

Рассказал все, как было. Капитан будто и не удивился:
- Это же Никола Морской! Разве ты не знаешь?

Неведомо, чьими молитвами этим морякам тогда было определено жить.
Была еще такая история, весьма давняя.
В штормовую ночь на траверсе мыса Херсонес при нулевой видимости торговое судно терпело бедствие, и команда его молилась святителю Николаю. Вдруг послышался спасительный звон колоколов прибрежного монастыря. Мореплаватели сориентировались, добрались до пристани и пошли в монастырь отслужить благодарственный молебен. Велико было их изумление, когда от монахов они узнали, что той ночью в указанный час ни один колокол в обители не звонил. В память об этом чуде на пожертвования хозяина судна был отлит большой колокол, который освятили во имя св. Николая Угодника. Этот колокол и сейчас находится близ южной оконечности херсонесского мыса.

Владимир Прилуцкий,
"Семейная православная газета"

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:26
"Вместо тебя Святитель Николай стоит"


www.nikola-ygodnik.narod.ru


Это были тяжелые годы гражданской войны. В.П. - тогда молодая девушка - стояла в саду у своего дома, и в нее целился из ружья мужик (тогда по всей России крестьяне расправлялись с помещиками). Девушка с трепетом прижала руки к груди и с великой верой и надеждой горячо твердила:
- Батюшка, Святитель Христов Николай, помоги, защити.

И что же?
Крестьянин бросает ружье в сторону и говорит:
- Сейчас же уходи куда хочешь и на глаза не попадайся.
Девушка забежала домой, взяла кое-что, побежала на станцию и уехала в Москву. Там родные устроили ее на работу.

Прошло несколько лет.
Однажды - звонок в дверь. Соседи открывают - стоит худой, оборванный деревенский мужик, весь трясется. Спрашивает, здесь ли живет В.П. Ему отвечают, что здесь. Приглашают войти. Пошли за ней.
Когда она вышла, этот человек повалился ей в ноги и с плачем стал просить прощения. Она растерялась, не знала, что делать, стала его поднимать, говоря, что не знает его.

- Матушка В.П., ты меня не узнаешь?
Я тот самый, который хотел тебя убить. Поднял ружье, прицелился и только хотел выстрелить - вижу, что вместо тебя стоит Святитель Николай. В него я не мог стрелять.

И опять повалился ей в ноги.
- Вот сколько времени я болел и решил тебя отыскать. Пешком пришел из деревни.
Она ввела его к себе в комнату, успокоила, сказала, что все простила. Накормила его, переодела во все чистое.
Он сказал, что теперь спокойно умрет.

Он сразу ослаб и слег. Она позвала священника. Крестьянин исповедался и причастился. Через несколько дней он мирно отошел ко Господу.
Как же она над ним плакала...

(По материалам книги «Новые чудеса святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, угодника Божия и чудотворца; с акафистом ему и молитвою». Автор и составитель - Владимир Губанов, издательство «Трим», Москва, 1996 год.)

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:23
Стояние Зои

www.nikola-ygodnik.narod.ru


В 1956 году, когда у власти был Н. С. Хрущев, случилось то, что потрясло весь православный мир, - знаменитое "Зоино стояние". Напомним вкратце об этом чуде, происшедшем в Самаре (тогда Куйбышеве).

Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался. Играла музыка, молодежь танцевала; только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла с божницы икону святителя Николая и сказала: "Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой". На увещевания подруги не делать этого она дерзко ответила: "Если Бог есть, пусть Он меня накажет!" С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, и все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой cвятителя - окаменевшая, холодная, как мрамор.

Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия, но не могли привести ее в чувство.
Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть "Зоино стояние". Но спустя какое-то время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров. А приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило.

Дежурившие на посту у того дома по ночам слышали, как Зоя кричала: "Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!" Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на окаменение тканей (не могли даже сделать укол: иглы ломались). Приглашенные священники после чтения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Серафим (Тяпочкин, тогда еще отец Димитрий), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: "Теперь надо ждать знамения в Великий день".

Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: "Ну что, устала стоять?" Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили. Все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам святитель Николай.
Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю). В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: "Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!" С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

- Как ты жила? - спрашивали ее. - Кто тебя кормил?
- Голуби, голуби меня кормили, - отвечала Зоя.
Молитвами святителя Николая Господь помиловал ее, принял ее покаяние и простил ее грехи.

Все случившееся настолько поразило жителей Куйбышева и его окрестностей, что множество людей обратилось к вере. Спешили в церковь с покаянием, некрещеные крестились, не носившие креста стали его носить - для просящих даже не хватало крестов.
Когда спустя годы архимандриту Серафиму (Тяпочкину) задавали вопросы о его встрече с Зоей, он всегда уклонялся от ответа. Вспоминает протоиерей Анатолий Литвинко, клирик Самарской епархии.

"Я спросил отца Серафима: "Батюшка, это вы взяли икону из рук Зои?" Он смиренно опустил голову. И по его молчанию я понял: он". Батюшка скрывал это по своему смирению. Да и власти могли вновь начать на него гонения из-за большого притока паломников, желавших приложиться к чудотворной иконе святителя Николая, которая всегда была в храме, где служил отец Серафим. Со временем власти потребовали убрать икону, скрыть от народа, и она была перенесена в алтарь.

Недавно этим случаем вновь заинтересовалась массовая печать. Приводим выдержки из публикации в "Комсомольской правде":
"Многим верующим в Самаре известна пенсионерка Анна Ивановна Федотова.
"В те дни возле дома Зои я была дважды, - рассказывает Анна Ивановна, - приезжала издалека. Но дом был окружен милицией. И тогда я решила расспросить обо всем какого-нибудь милиционера из охраны. Вскоре один из них - совсем молоденький - вышел из калитки. Я пошла за ним, остановила его: "Скажите, правда, что Зоя стоит?"
Он ответил: "Ты спрашиваешь, в точности как моя жена. Но я ничего не скажу, а лучше смотри сама..." Он снял с головы фуражку и показал совершенно седые волосы: "Видишь?! Это вернее слов. Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом. Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку!"

Совсем недавно отыскался человек, поведавший о самарском чуде нечто новое. Им оказался уважаемый в Самаре настоятель Софийской церкви священник Виталий Калашников:
"Анна Павловна Калашникова - тетка моей матери - в 1956 году работала в Куйбышеве врачом "скорой помощи". В тот день утром она приехала к нам домой и сообщила: "Вы тут спите, а город уже давно на ногах!" И рассказала об окаменевшей девушке. А еще она призналась (хотя и давала подписку), что сейчас была в том доме по вызову. Видела застывшую Зою. Видела икону святителя Николая у нее в руках. Пыталась сделать несчастной укол, но иглы гнулись, ломались, и потому сделать укол не удалось. Все были потрясены ее рассказом. Анна Павловна Калашникова проработала на "скорой" врачом потом еще много лет. Умерла в 1996 году. Я успел пособоровать ее незадолго до смерти. Сейчас еще живы многие из тех, кому она в тот самый первый день нового года рассказала о случившемся"".

Валентина Николаевна М. (г. Белгород) вспоминает: "Я приехала к отцу Серафиму. Остановилась переночевать в доме Марии Романовны, где собралось много приезжих. Спать было тесно, в комнате душно. Два молодых человека поднялись и вышли во двор на свежий воздух, вслед за ними - и я. Разговорились. Оказалось, что они из Куйбышева и учатся в духовной семинарии. Я стала расспрашивать их о "Зоином стоянии". Когда это произошло, они были ребятишками. Именно это чудо и привело их к вере в Бога. Теперь они приезжают к отцу Серафиму, став его духовными чадами. Они утверждали, что именно отец Серафим взял икону из рук Зои.

...После службы староста храма матушка Екатерина Лучина (в постриге монахиня Серафима) спрашивает: "А ты приложилась к чудотворной иконе святителя Николая?" Я ей отвечаю: "Да". Она не отстает: "К какой?" Я указываю на большую икону святителя Николая - у стены. Она говорит: "Нужно приложиться к той, что на аналое. Ее наш батюшка взял у Зои. Только никому не рассказывай, а то нам запретили об этом говорить. Батюшку могут вновь арестовать"".

Духовные чада старца свидетельствовали, что из Куйбышева приезжала верующая женщина и, увидев отца Серафима, узнала в нем того священника, который взял из рук Зои икону святителя Николая. И, видимо, не случайно по благословению отца Серафима в ракитненском храме у иконы святителя Николая Чудотворца и у Распятия Спасителя (на Голгофе) вот уже тридцать пять лет горят неугасимые лампады.

Елизавета Константиновна Фофанова, духовная дочь старца, однажды спросила отца Серафима: "Батюшка, это вы взяли икону у Зои?" Он ей ответил: "Зачем вам это знать? Не спрашивайте меня больше об этом".
Близкая духовная дочь спросила отца Серафима: "Батюшка, это вы были в Куйбышеве и взяли икону из рук Зои, сотворив чудо?" Старец ответил: "Деточка моя, чудеса творит Бог, а мы, недостойные, по молитвам нашим получаем".

Из воспоминаний Александры Ивановны А.: "На пятой неделе Великого поста 1982 года я приехала в Ракитное. Я дерзнула спросить: "Батюшка, а где икона святителя Николая, которую вы взяли у Зои?" Он строго на меня посмотрел. Наступило молчание. Почему я вспомнила именно об иконе? В Куйбышеве жили мои родственники - на той самой улице, что и Зоя. Когда все это произошло, мне было четырнадцать лет. Чтобы народ не собирался возле дома, по вечерам отключали освещение. Крики Зои приводили всех в ужас. Молодой милиционер, стоявший на посту, от всего этого поседел. Мои родственники, будучи очевидцами происходящего, стали верующими и начали посещать храм. Чудо "Зоиного стояния" и все, случившееся с ней, глубоко запечатлелось в моем сознании.

После строгого взгляда отца Серафима меня пронзила мысль: "Ой, горе мне, горе!" Вдруг батюшка сказал: "Икона лежала в храме на аналое, а сейчас она находится в алтаре. Были такие времена, когда ее велели убрать". И добавил: "Вы первая, кому я об этом сказал". Через две недели батюшка скончался".
Вот что рассказала Клавдия Георгиевна Петруненкова из Санкт-Петербурга - духовная дочь митрополита Николая (Ярушевича).
"Когда произошло "Зоино стояние", я спросила Владыку, был ли он в Куйбышеве и видел ли он Зою. Владыка ответил: "Я был там, молился, но икону у Зои не взял, - не время еще было. А взял икону отец Серафим (тогда еще отец Димитрий)".

Незадолго до кончины отца Серафима я была в Ракитном. В храме, на горнем месте, справа от престола я видела икону святителя Николая в окладе. Во время беседы с отцом Серафимом в его келье я спросила: "Батюшка, у вас в алтаре икона святителя Николая - та, которая была у Зои?" "Да", - ответил он. О Зое мы больше не говорили".
О куйбышевских событиях рассказывает протоиерей Андрей Андреевич Савин, бывший в то время секретарем Самарского епархиального управления: "При епископе Иерониме это было. Утром я увидел группу людей, стоящую возле того дома. А уже к вечеру толпа доходила до тысячи человек. Были выставлены патрули. Но людей сначала не трогали - видимо, сказывалось первое замешательство. Это уже позднее начали всех разгонять. Предлог обычный: "Нарушаете покой жителей, движение автотранспорта". Но толпа все равно росла как на дрожжах. Многие приезжали даже из окрестных сел.

Те дни были очень напряженными. Народ, естественно, ждал от нас разъяснений, но ни один священник и близко к тому дому не подходил. Боялись. Тогда мы все ходили по "тонкой жердочке". Священники были "на регистрации" - их утверждал и смещал уполномоченный по делам религий - от исполкома. В любой момент каждый мог остаться без работы и средств к существованию. А тут такой прекрасный повод свести с нами счеты!

Вскоре среди верующих прошел шепоток, что Зоя прощена и в день Святой Пасхи воскреснет. Люди ждали, надеялись. А по городу уже вовсю расхаживали отряды комсомольцев. Бойко "разоблачали", уверяя, что были в доме и ничего не видели. Это все только подлило масла в огонь, так что и те, кто действительно не верил в чудо, под конец усомнились: "Наверное, все же народная молва права, хоть и не во всем; и в доме на Чкаловской улице все-таки произошло нечто удивительное - не сомневаюсь!""

Архиепископ Самарский и Сызранский Евсевий как бы подытоживает различные суждения о случившемся: "Свидетелями этого чуда были многие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учебы в семинарии. Сомнений не было никаких: это величайшее чудо! В то время, когда вера подвергалась гонению и поруганию от безбожных властителей, этот случай чудесного проявления силы Божией стал сенсацией. И не только для жителей Самары.

Чудо с Зоей стало уроком многим. Ведь относиться к святыне нужно с благоговением. Это урок и безбожникам: ты можешь не верить, но святыню не тронь, иначе последует наказание! Если бы неверующая Зоя не прикасалась к святой иконе, ничего ведь не произошло бы.
Подобных чудес совершалось немало: когда нечестивцы касались святыни, они поражались. Аффоний в Иерусалиме при погребении Богородицы хотел опрокинуть Ее гроб, и на виду у всех Ангел Господень отсек ему руки. Известны случаи, когда человек сбрасывал на землю колокол и вместе с колоколом сам летел вниз.

Да, в те времена у людей была большая потребность в чуде. Но чудеса являются, когда они нужны для народа, когда Господь определит".
После взятия иконы у Зои отца Димитрия (Тяпочкина) оклеветали и сфабриковали на него новое дело, а Владыку Иеронима освободили от управления Куйбышевской епархией. Вот что в 1989 году рассказал игумен Герман, насельник Оптиной пустыни (в 50-е годы он прислуживал в кафедральном соборе Куйбышева). "Чего не видел, о том говорить не буду, а что знаю, то скажу. Улицу оцепили, взяли подписку о неразглашении. Настоятелю собора позвонил уполномоченный и попросил объявить с амвона в ближайшее воскресенье, что никакого чуда нет.
Отец настоятель ответил: "Разрешите я поеду посмотрю и расскажу людям то, что видел". Уполномоченный задумался на минуту и пообещал вскоре перезвонить. Повторный звонок раздался через час и о. настоятелю сказали, что ничего объявлять не надо.
Поскольку в народе было много разговоров, даже местные советские газеты не смогли обойти молчанием это чудо и попытались выставить его как "обман попов".

Вскоре после этого случая о. Серафиму дали три года".
Ему запретили рассказывать о взятии иконы у Зои и после отбытия срока направили служить в отдаленное село Днепропетровской епархии, а затем перевели в село Михайловское.

По материалам книги
"Белгородский старец
архимандрит Серафим (Тяпочкин)",
(Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1998)

Впервые рассказ о "стоянии Зои" был напечатан в книге Владимира Губанова "Православные чудеса в XX веке", Москва, "Трим", 1993 год

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:19
Чудо святителя Николая



Слава свт. Николая, великого чудотворца, просияла от Востока до Запада, и во всех концах земли известны его чудотворения. Вот одно из них. Великий Николай, архиепископ Мирский, однажды в полночь явился в видении некоему благочестивому старцу по имени Феофан и сказал:
- Пробудись, Феофан, встань и иди к иконописцу Аггею и вели ему написать три иконы: Спаса нашего Иисуса Христа Господа, Пречистой Госпожи Богородицы и молитвенника за род христианский Николая, архиепископа Мирского, ибо мне подобает явиться в Константинополе и представить их Патриарху и всему собору. Феофан устрашился видения, тотчас пошел к иконописцу Аггею и молил его написать три великих иконы.
После написания этих трех икон Феофан пошел к Патриарху и просил его и весь собор, чтобы он благословил дом его и вкусил брашна и пития. Патриарх согласился и, войдя в горницу, увидел, что там стоят три иконы.

Подойдя к первой иконе, Патриарх сказал:
- Слава Тебе, Христе Боже, создавшему всю тварь. Достойно было написать образ этот.

Затем, подойдя ко второй иконе, сказал:
- Хорошо, что написан и этот образ Пресвятой Богородицы и молитвенницы за весь мир.

Подойдя к третьей иконе, Патриарх сказал:
- Это образ Николая, архиепископа Мирского. Не следовало бы изображать его на такой великой иконе. Ведь он сын простых людей, - и велел вынести образ Святителя, сказав, что «неудобно ему стоять наряду со Христом и Пречистою».

Феофан, вынеся с великою печалью икону святого Николая из горницы, поставил ее в клети на почетном месте и упросил от собора Каллиста, мужа разумного, стать перед иконою и величать святого Николая.
Прославив Бога и Пречистую, Патриарх сел за стол со всем собором своим, и была трапеза, Патриарх встал, возвеличил Бога и Пречистую и, выпив вина, веселился вместе со всем собором. Каллист же в это время славил и величал великого святителя Николая. Но вот недостало вина.
- Феофан, принеси еще вина Патриарху и сделай пир приятным.

Тот отвечал:
- Нет больше вина, господин мой, а на рынке уже не торгуют, и купить его негде.

Запечалившись, он вспомнил о святом Николае, тайно войдя в клеть, он пал перед образом Святителя и говорил со слезами:
- О святой Николай! Рождение твое чудно и житие свято, молю тебя, яви ныне чудо у меня, худого, прибавь мне вина.

Молитвою святого чудотворца Николая сосуды были наполнены вином. Взяв вино с радостью, Феофан принес его к Патриарху. Тот выпил и похвалил, говоря:
- Не пивал я такого вина.

И говорили пившие, что Феофан сохранил лучшее вино к концу пира. А тот утаил предивное чудо святого Николая.
Утром некий вельможа молил Патриарха, чтобы тот поехал к нему и прочел над главою его единственной дочери святое Евангелие, ибо она одержима бесным недугом, Патриарх согласился, взял четвероевангелие, вошел со всем собором на корабль и отплыл. Когда они были в открытом море, буря подняла сильное волнение, корабль опрокинулся, и все упали в воду и плавали, вопя и моля Бога, Пречистую Богородицу и святого Николая. И умолила Пречистая Богородица Сына Своего, Спасителя нашего Иисуса Христа о соборе, чтобы священнический чин не погиб. Тогда корабль выпрямился, и, милостью Божиею, весь собор снова вошел на него. Утопая, Патриарх Афанасий вспомнил свой грех перед святым Николаем и, возопив, молился и говорил:
- О, Святитель великий Христов, архиепископ Мирский, чудотворец Николай! Согрешил я перед тобою, прости и помилуй меня, грешного и окаянного, спаси меня от пучины морской, от горького сего часа и от напрасной смерти.
Внезапно явился святой Николай, шествуя по морю, как по суше, приблизился к Патриарху и взял его за руку со словами:
- Афанасий, или тебе понадобилась в бездне морской помощь от меня, происходящего из простых людей?

Он же отвечал, горько плача:
- О святой Николай, Святитель великий, скорый на помощь, не вспоминай моего злого высокоумия, избавь меня от напрасной смерти в пучине морской, и я буду славить тебя все дни жизни моей.

И ответил ему Святитель:
- Не бойся, брат, вот избавляет тебя рукою моею Христос. Ты же не греши больше, чтобы не случилось с тобою худшее. Войди на корабль свой.
Сказав это, святой Николай взял Патриарха из воды и поставил его на корабль со словами:
- Ты спасен, иди опять на свое служение в Константинополь.

И стал Святой невидим. Корабль быстро приплыл назад к Константинополю. Выйдя из корабля со всем собором, Патриарх со слезами пошел в церковь святой Софии, велел тотчас принести ту чудную икону святителя Николая, и пав пред нею со слезами, каялся:
- Согрешил я, о святой Николай, прости меня, грешного.

Произнеся это, он взял икону на руки, с честью облобызал ее вместе с соборянами и отнес в церковь святой Софии. На другой день он заложил в Константинополе каменную церковь во имя святого Николая. Когда церковь была построена, сам Патриарх освятил ее в день памяти Святителя.

Свт. Димитрий Ростовский
«Жития Святых»

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 18:13
Дивен Бог во святых Своих

Спас Николай Чудотворец



В январе 1996 года «от нечего делать» взялась я перебрать старые бумаги и фотографии, хранившиеся в коробке. Взяла в руки свой комсомольский билет. Как-то сразу нахлынули воспоминания юности. В январе 1956 года меняли билеты на новые, и было это в день Рождества Христова. Жила я тогда в Тульской области, и было мне всего 14 лет.
Райком комсомола находился от нашего поселка в 17 километрах. Рано утром привезли нас, школьников, в райцентр на автобусе. Мы с подругой получили новые билеты первыми. Мне не очень хотелось ждать, пока билеты обменяют всем, и я предложила Люсе (так звали мою подругу) пойти к моей родственнице, жившей в четырех километрах от городка. Добрались мы очень быстро. Хозяйка нас накормила, и мы с Люсей буквально «впились» в книги. У тети было полное собрание «Всемирной истории» и «Большой советской энциклопедии». По тому времени – огромная редкость.

За чтением мы не заметили, как пролетел день. Быстро оделись и отправились на автобусную остановку по краю поселка. Темнело. На автобус мы опоздали; ждать следующий – очень холодно, а пешком идти – и холодно, и уж очень далеко, более 12 километров. Можно было сократить путь втрое, если пересечь водохранилище. Я не помню, кому пришла в голову эта мысль, однако мы свернули на тропу, ведущую к нему. Я обратила внимание, что по тропе в этот день никто не проходил – следы были припорошены снегом. Люся меня успокаивала: мол, тропа-то видна, и на водохранилище она будет такой же.
Но когда мы подошли ближе, нас охватил ужас: голый лед с темными разводами трещин зловеще блестел под рождественским небом, никаких следов тропы не было. Мы стояли молча и не знали, что делать. Автобус ушел, пешком – и далеко, и холодно, через лед – страшно, можно угодить в полынью.
О чем думала Люся, я не знаю. А я стояла и силилась вспомнить хоть какую-нибудь молитву, которым учила меня бабушка. Но ничего не пришло на память, кроме: «Николай Угодник, спаси и сохрани нас!» Я повторяла и повторяла эти спасительные слова. Тем временем стало совсем темно.

И вдруг метрах в 20–30 от нас, на льду, мы увидели Мужчину преклонных лет, в старомодном коротком пальто, с посохом. Он махал нам: что, мол, стоите, ведь вам надо на другой берег, идите! И мы пошли за ним, дрожа от страха и холода, прижимаясь друг к другу. Наш Проводник шел впереди, не давая приблизиться к нему, разгоняя нас в стороны, говоря, что если мы будем идти кучей, то обязательно угодим под лед. Так мы и шли, дрожа как осиновые листочки, перепрыгивая через трещины. А Проводник нас вел только ему ведомой дорогой, в полной темноте обходя полыньи. Ширина водохранилища в том месте более двух километров!

Когда до берега осталось метров 50, мы бросились бежать, обогнав нашего Проводника. Выскочив на берег, я остановилась, чтобы поблагодарить того, кто нас спас от верной гибели. Но... ни на льду, ни на берегу его не было. Мы онемели от страха. Постояв еще какое-то время, бросились бежать в поселок. Молча разошлись по своим домам. Когда на следующий день нас спросили, как мы добирались домой, мы с Люсей, не сговариваясь, отвечали – автобусом. Ни дома, ни друзьям не рассказали мы об этой истории ни слова. Вспомнив этот случай спустя 40 лет, я не сомневаюсь, что подарил нам спасение Николай Чудотворец. Спасибо ему за наши спасенные души!

«Чудеса Святителя Николая»

+ + +


Из жития свт. Иоасафа Белгородского
(10 / 23 декабря – 255 лет со дня преставления Святителя)


130-летний страрец-священник совершает Литургию в походной церкви. Святитель Иоасаф молится в алтаре
Нередко, руководимый таинственным предчувствием, святитель Иоасаф вскрывал самые сокровенные помышления ближних. Однажды Святитель собрал к себе в архиерейский дом священников от всех Белгородских и окрестных церквей. Между пастырями был один 130-летний старец-священник, на которого Святой и обратил особое внимание. Долгая жизнь и согбенность старца возбудили Святителя к исследованию его жизни. Любвеобильный и кроткий архипастырь Иоасаф побуждал старца-священника раскрыть пред ним совесть свою, принести покаяние во грехах.
Старец-священник рассказал, как в бытность священником в селе N в один какой-то праздник совершил раннюю Божественную Литургию. А после, опасаясь строгого телесного наказания от своевластного сурового помещика, он отслужил для него и позднюю (вторую) Божественную Литургию, несмотря на то, что после проскомидии голос, неизвестно откуда и от кого происходящий, говорил ему: «Остановись, что ты делаешь? Не дерзай, если же дерзнешь, – проклят ты будешь». «Я, – говорил святителю Иоасафу священник, – не рассудил и дерзновенно ответил: „Ты будь проклят!“ и продолжал как следует совершать по чиноположению».

Святитель от такого объяснения содрогнулся и сказал: «Что ты сделал? Ты проклял Ангела Божия, Хранителя того места, оба вы связаны проклятием и доныне. Вот причина долголетия твоего».
Ничего не сказал более тогда Святитель, а, оставив иерея на несколько дней у себя, приказал отыскать ему походную церковь. Рано утром преосвященный Иоасаф отправился с походною церковью за Белгород, где находилась ранее упраздненная деревянная церковь. Преосвященный повелел иерею-старцу совершить проскомидию, а по окончании последней начать и Божественную Литургию. Во время совершения Литургии Святитель стоял в алтаре на правой стороне. По окончании Литургии Святитель подозвал старца-священника и повелел читать «Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко...», – все до конца. По прочтении этой молитвы, Архипастырь, благословляя старца-священника, сказал: «Прощаю и разрешаю тебя от всех твоих грехов». Примиренный молитвами Святителя с Богом, Ангелом, охранявшим Святой Престол, и своею совестью, старец-священник в полном облачении стал слабеть и, опустившись у престола, на котором только что принес умилостивительную Жертву, предал дух свой Богу.

В 1754 году, когда Святитель приехал в село Замостье (ныне город в Харьковской области), в притворе местной церкви он обратил внимание на стоявшую в углу икону Богоматери, около которой были ссыпаны уголь и мусор. Владыка остановился и долго с благоговением смотрел на икону, потом, осенив себя крестным знамением, пал пред образом на колени и воскликнул: «Царица Небесная! Прости небрежность Твоих служителей, не ведят бо, что творят!»
«В образе сем, – сказал Владыка сопровождавшему его благочинному, – преизобилует благодать Божия; в нем Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для этого села и всей страны». Святитель вошел в храм и указал место для образа Пресвятой Богородицы позади левого клироса и велел поставить образ вместо находившихся там обветшавших икон. С того времени и началось прославление иконы, именуемой по всей России «Песчанской». Сооружение храма для нее на Песках и перенесение ее в новый храм, предвиденное Святителем, состоялось только в 1826 году.

Обладавший молитвенной настроенностью, которая доходила до пределов созерцания, блаженный Архипастырь с обильными слезами совершал безкровное Жертвоприношение. При бое часов Святой произносил молитву, которую сам составил и которая стала называться молитвой святителя Иоасафа Белгородского:

Буди благословен день и час,
в оньже Господь мой
Иисус Христос мене ради
родился, распятие претерпе и
смертию пострада.
О, Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий, в час смерти моея
прими дух раба Твоего, во
странствии суща, молитвами
Пречистыя Матере и всех святых
Твоих, яко благословен еси
во веки веков. Аминь.

Источнник:
сайт Преображенского
собора г. Белгорода
(http://favor.csn.ru

Праздники • Поздравления •... RE: 19 дек. - день св. Николая Чудотв... 18-12-2009 17:57
На Руси к Николаю-угоднику обращались с просьбой о помощи даже татары-мусульмане



Двадцать второго мая православный мир широко праздновал Николин день. Праздник установлен в память перенесения в итальянский город Бари из Мир Ликийских мощей архиепископа Николая (Католическая Церковь также празднует это событие и подобающим образом чтит общехристианского святого). Мощи святителя Николая хранятся в белоснежной базилике Сан Сабино, храме романского стиля ХII века с фасадом, украшенным орнаментом "звериного стиля", напоминающим такие же плетенки православных соборов Юрьев-Польского и Владимира.

Праздник в Бари - маленьком городке на юге Италии - издавна отмечался с большим размахом. Один из русских путешественников, посетивший Бари в 1873 году, вспоминал, что в крипте - нижней церкви, где хранятся мощи, - собирается огромная толпа богомольцев. Служба идет день и ночь, не прерываясь. "Весь город иллюминирован, то там, то сям взвиваются ракеты, вспыхивают декорации фейерверков, транспарантов, изображающих сотворенные нетленными мощами Николая-угодника чудеса. Набережная, порт - все покрыто густыми толпами народа, которые тут проводят ночь. В той толпе мы видели представителей всех племен, населяющих Италию: и сицилийцев, и калабрийцев, и романнов; мы слышали славянский говор черногорца и серба и, наконец, русскую речь земляка-паломника".

Святитель Николай, родившийся в III веке в городе Патарах, в древней Ликии, входившей в состав Малой Азии, с детства посвятил жизнь служению Богу. Все свое имущество он роздал бедным, претерпел гонения, выступал против ересей, спасал невинных от казни, усмирял морскую стихию, вернувшись из Палестинской пустыни, стал архиепископом мирликийской церкви, дожил до глубокой старости, служа для паствы образцом жизни в любви, в вере, в чистоте, и после непродолжительной болезни мирно скончался. Святитель Николай - умиротворитель враждующих, защитник невинных, спаситель терпящих бедствие, один из самых почитаемых святых всего христианского мира.

В ХI веке многие города христианского Востока опустошались мечом и огнем, подвергаясь набегам воинственных мусульман. В 1087 году одному "благоговейному" священнику апулийского города Бари явился святитель и сказал, чтобы перенесли его мощи из Мир Ликийских в этот город. Горожане немедленно снарядили три корабля и отправили их за мощами. Чтобы скрыть цель своего путешествия, корабли нагрузили пшеницей, а по пути получили известие, что венецианские купцы также намерены отправиться в Миры для перенесения мощей святого в Венецию. Попутный ветер благоприятствовал барийцам. Достигнув берегов Ликии, они проникли в церковь и осуществили свое намерение. Сначала им помогал плыть домой попутный ветер, но на следующий день ветер переменился и повернул корабль по направлению к городу Патарам, родине святителя Николая. Испуганные барийцы стали опасаться, точно ли это мощи архиепископа Николая, не прогневали ли они его своим смелым поступком. И только когда пятеро из них признались, что взяли себе частицу мощей святого угодника, море успокоилось и подул благоприятный ветер. С тех пор их путь продолжался счастливо, и они привезли драгоценный клад в Бари в целости.

Слава о святителе Николае была так велика, что в 882 году в Киеве, на могиле князя Аскольда, была построена Николаевская церковь. Аскольд принял крещение и был назван Николаем в честь чудотворца во время своего похода в Византию. В последний год правления великого князя Всеволода митрополитом всея Руси Ефремом в 1092 г. 9 мая (по старому стилю) было объявлено праздником перенесения мощей святителя. Греческая и Армянская Церкви не признали праздника, поскольку считали, что перенесение произошло насильственным путем, из православного города Миры в православный Бари. Всеволод стремился установить хорошие отношения с католическим миром (две дочери Всеволода были замужем за католическими королями), и утверждение праздника это подтверждает.

Не являясь исконно русским святым, святитель Николай приобрел такую популярность и любовь на Руси, что, по свидетельству иностранцев, его называли "русским Богом". По наблюдениям Бориса Успенского, собравшего огромный документальный этнографический материал в своей книге "Филологические разыскания в области славянских древностей", Николай-угодник - единственный святой, который может занимать место Иоанна Предтечи в трехфигурной деисусной композиции, помещаясь по левую сторону Христа, выражая таким образом идею предстательства за род христианский (Даль в своем сборнике пословиц записывает: "Проси Николу, а он Спасу скажет").

На имя Святителя Николая выдавался "пропуск", или подорожная, то есть, как свидетельствуют этнографы, "разрешительная молитва" на имя св. Николая, что такой-то умер в православии. Об этом же свидетельствуют и записи иностранцев с ХVI по XVIII век: русские кладут в гроб препоручительную грамоту святого Николая, которого считают небесным привратником. Святитель Николай может выполнять функции не только апостола Петра, но и архангела Михаила, являясь покровителем ратного дела, а также умертвителем змей, что соответствует восприятию архангела Михаила как змееборца.

Николай-угодник, фигурируя в народном сознании как второе лицо после Бога, выступает как крестьянский и вообще как народный святой. Он - помощник и в ратном и в крестьянском деле: "Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает". Избавитель от всяких зол, кроме того, он является в народном сознании устроителем брачных уз и супружеского счастья, "на всякий час помогает", "Николай на пороге - помогай мне в дороге". Праздник Николая-угодника, отмечаемый 19 декабря и 22 мая, раньше назывался Никольщиной и вошел в массу пословиц и поговорок: "Красна Никольщина пивом да пирогами".

Любопытный случай описывает в своих воспоминаниях крестьянин Ярославской губернии Артынов. Однажды в городе Свияжске, в трактире ему встретился татарин, который до небес превозносил Николу. Со слов трактирщика Артынов выяснил, в чем дело. Оказывается, повстречался этому татарину в лесу огромный медведь. "Гибель татарина была неминуемая, медведь шел прямо на него; тут татарину пришел на память святитель Николай; вероятно, от кого-нибудь он слышал о нем; он стал ему молиться, говоря: "Микула! пожалуста! свеча ставят!" - и говорил это не один раз; медведь тогда поворотил в сторону и скрылся в чаще леса. Татарин по обещанию купил свечу и отдал ее местному священнику, говоря: "Пожалуйста, ставь Микуле; о, ваш Микула велик человек".

Ольга Дмитриева

(С сайта: http://www.ng.ru/style/)

Праздники • Поздравления •... 19 дек. - день св. Николая Чудотворца 18-12-2009 17:55
6 декабря по старому стилю, или 19 декабря по новому
день
Святого Николая Чудотворца

«Русский бог»


Видели ли вы хотя бы один храм, в котором на почетном месте не оказалось бы иконы святителя Николая?
И не увидите. Бывает так: храм только-только построен или начал восстанавливаться, еще нет и алтарной преграды, лишь перед престолом два образа – Господа Вседержителя и Пресвятой Богородицы, но обязательно где-нибудь рядом, пусть небольшой, принесенный из дома, образ Николая Чудотворца.

Да что храм, в любой благочестивой семье есть своя Николина икона: или писанная, или медного литья, или просто бумажная олеография, сохранившаяся со времен коробейников и книгонош… Бумажные даже чаще встречаются – легче было спрятать, сохранить от ретивых богоборцев. А сколько по всей земле нашей – от Балтийского моря до Охотского и от Белого до Черного – Никольских храмов, приделов, часовен! Иностранцы, недоумевая, чем это мог так тронуть таинственную славянскую душу архиерей из далекой Малой Азии, прозвали святителя Николая «русским богом».

«В Мирех живый чувственне, иерарше, миром разумно духовным явился еси помазан, отче Николае. Темже миры чудес твоих мир облаговонил еси, миро приснотекущее проливая, мирными твоими благовонными словесы и памятию твоею». В этом седальне уже содержится часть ответа на недоуменные вопрошания. Жил в городе Миры, через таинство миропомазания воспринял дар чудотворений, которые щедро изливал на окружающий мир, а после кончины прославился нетлением мощей и мироточением.

Удивительно откликнулось русскому уху название города Миры Ликийские, в котором святитель епископствовал. Здесь и «миро» – священное благовоние, возлиянием или крестопомазанием которого сообщаются благодатные дары Святого Духа выходящему из купели крещения христианину, царю, венчаемому на царство, престолам и антиминсам храмов; и душистое «миро», истекающее от чудотворных икон или мощей прославленных святых; это и «мир» как состояние души, и «мир» как вселенная; здесь и производное «мирянин» – человек, не имеющий сана, но мирно, по церковным законам живущий в миру…
Созвучие более глубокое – духовное – отозвалось великой любовью к святителю в сердцах наших предков.

Родился будущий святитель около 280 года в городе Патары Ликийской области, что на южном побережье Малоазийского полуострова. Назидаемый благочестивыми родителями, достойно провел он детские годы: отличался серьезностью и спокойствием, полюбил церковную службу, открыл бездну премудрости в книгах Священного Писания. По совету дяди – епископа Патарского Николая – с юных лет решил посвятить себя Церкви и вскоре был возведен в церковную степень чтеца, а затем рукоположен в сан пресвитера. Так начинался его евангельский подвиг – благовествования слова Божия.

После смерти родителей он раздает все имущество нищим, помогает нуждающимся, стараясь делать это в тайне. Так, вовремя оказав содействие одному разорившемуся человеку, он помог выдать замуж его дочерей, которых отец, отчаявшись, готов был отправить торговать своим телом.
Важной вехой в жизни святого Николая стало его паломничество в Иерусалим. Поклонившись святыням, он, как и многие другие, возжелал было понести подвиги отшельничества в палестинской пустыне. Но Господь судил иначе и во сне открыл Николаю Свою волю – совершать предназначенное ему служение на родине. Во время этого путешествия уже проявилась его чудесная сила: дважды, на пути в Святую Землю и обратно, бурное море препятствовало корабелам, и оба раза святому Николаю удалось укротить стихию, а также сохранить невредимым упавшего с мачты матроса.

Избегая людской славы, святой Николай решил вернуться не в родной город, где его хорошо знали, а в Миры – главный город Ликийской области. Случилось так, что в то время там собрались епископы для избрания нового архипастыря. И по воле Божией им стал святой Николай. Столь неожиданное возвышение весьма смутило молодого пресвитера, но для укрепления в служении ему было послано видение, в котором Господь Иисус Христос вручил ему Евангелие, а Пречистая Богоматерь возложила на него святительский омофор (это сюжет часто встречается на Никольских иконах).

Жизнь святителя мало чем изменилась. Скромность и простота; труд, пост, молитва; помощь всем – богатым и бедным, старым и юным, больным и здоровым; и главное – забота об исцелении от греховных язв.
Претерпел святитель и тюремное заключение во время гонения на христиан, воздвигнутого императором Диоклитианом. Был участником I Вселенского собора, где, не стерпев богохульных речей еретика Ария, наградил его пощечиной, за что на короткое время лишен епископского сана и взят под стражу. Избавленный от этого наказания чудесным заступничеством Спасителя, он и сам неоднократно выводил из заточения плененных и спасал невинно осужденных на казнь.

Святитель Николай мирно отошел ко Господу в глубокой старости где-то между 345–351 годами, но не оставил своим попечением весь христианский мир. Прожив жизнь, полную забот и трудов, он и после блаженной кончины своей продолжает помогать людям, оказавшимся в тяжелом положении. С каждым он делится частицей своего богатого жизненного и духовного опыта. Ему молятся о воспитании детей, о мире в семье, об избавлении от нищеты и бедности, об отвращении блудных помыслов или посягательств, о паломниках, моряках, путешествующих, об избавлении от уз или смерти, об укреплении и чистоте православной веры… Всего перечислить невозможно. Нет такой ситуации, в которой Николай Чудотворец не помог бы. Благодаря этой неоскудевающей всеохватной помощи, которую он оказывал и оказывает, благодаря неустанному молитвенному предстательству пред Богом за весь мир, Николай Чудотворец стал личностью поистине легендарной.

Русская Православная Церковь дважды празднует память святителя: 9/22 мая (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари – весенний Никола) и 6/19 декабря (зимний Никола) – за три недели до Рождества Христова. И, может быть, отчасти поэтому в сознании европейских народов (искаженном, правда, протестантизмом, отменившим с XVI века почитание святых) святитель Николай превратился в доброго дедушку Мороза – Санта-Клауса, особенно заботящегося о детях и бедняках. Новый год по всем существующим в мире церковным календарям наступает после Рождества Христова (наша бездумная погоня за Западом и здесь привела к недоразумению: Новый год получился до Рождества Христова, во время поста!), и кому как не величайшему из святых заботиться в веселые святочные дни о праздничном настроении.

А на Руси – Дед Мороз остается Дедом Морозом, а Никола Угодник – помощником и покровителем во всей человеческой жизни. И свыше тысячи лет любой православный христианин знает наизусть и в радости или в горе повторяет тропарь святителю Николаю: «Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему, яже вещей истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим».

Александр Парменов

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 12-12-2009 22:42
С Россией кончено...
На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав?..
И Родину народ
Сам выволок на гноище - как падаль...



Максимилиан ВОЛОШИН


________________________________________________________________________________________________

Нарушил пост – пошел на погост

http://rons-inform.ru/novosti_rossii/534-narushil-post-poshel-na-pogost.html


Как известно, отмечание нового года по григорианскому стилю, ежегодно выпадает на последнюю, саму строгую неделю Рождественского поста. Сатанисты-большевики хорошо понимали задачу борьбы с христианскими традициями, когда меняли стиль и пиарили новый праздник. Плоды их работы русский народ пожинает по сей день.

Как говорится в прогнозе Центра исследований федерального и регионального рынков алкоголя, за предстоящие новогоднее гуляние в России будет выпито более миллиарда бутылок спиртного.

При этом на самый новогодний из алкогольных напитков - шампанское - придется порядка 100 миллионов бутылок, сообщает NEWSru со ссылкой на Life News. "Больше всего за новогодние праздники будет выпито пива – порядка 800 млн бутылок, – рассказал изданию директор Центра Вадим Дробиз. – А вот шампанского на праздничных столах появится около 100 млн бутылок. Чуть меньше – 80 млн – будет выпито во время каникул вина".

Помимо этого, по его словам, будет выпито около 250 млн бутылок водки (при этом порядка 100 млн придется на контрафактную), 10 млн бутылок коньяка - причем половина этой цифры придется на дешевый напиток стоимостью в 200-300 рублей за бутылку
При этом, перечисляя количество спиртного, которое будет выпито за праздники, руководитель-эксперт затруднился посчитать, сколько россияне употребят самогона. "Это не поддается исчислению", – признал Дробиз.

Больше всего, по его словам, будет выпито алкоголя в Москве.

Пьяная оргия на Рождественский пост не остается для нашего народа безнаказанной. По некоторым данным от пьянства и связанных с ним заболеваний в России на новогодние «каникулы» умирает около 300 тысяч жителей страны. Ежегодно месяц, следующий за новогодними праздниками, становится пиком по смертности, связанной с алкоголем, а 5-7 января (самое строгое время поста) – днями максимального количества фиксируемых алкогольных психозов. Большинство погибших обычно мужчины в возрасте от 30 до 54 лет, утверждают психиатры.

Источник: Newsru.com.

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 11-12-2009 18:06
+ + +



1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.

2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?

3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?

5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;

7 и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?

8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода;
если же нет, то в следующий [год] срубишь ее.


Луки 13:1-9


+ + +




Владимир АПРЕЛЬСКИЙ

МИНСКАЯ ТРАГЕДИЯ. ПОСЛЕСЛОВИЕ



Мы живем в бурное и страшное время. Мощное НАТО безнаказанно истязает небольшую Югославию, гибнут и страдают мирные люди. Америку и Европу потрясают природные катаклизмы, то их засыпает снегом, то заливает водой. На бедную Россию обрушивается кризис за кризисом. Посреди всего этого - небольшая, спокойная Беларусь. Она как-то медленно, постепенно, без скачков и потрясений погружается в ту бездну, в которую уже целое десятилетие падаем все мы - осколки некогда могучего СССР. Казалось, что Беларусь уже испила свою горькую чашу в 1986 году, когда черный смертоносный покров Чернобыля накрыл треть ее земель. И вдруг - в день Великого Православного Праздника Святой Троицы - такая трагедия. Десятки погибших, сотни покалеченных. О этой трагедии было много сказано и говорится в газетах и на телевидении. Все, кому не лень, выдвигают свои версии причин трагедии, многие смакуют подробности, описывают страдания людей, помещают в газеты фотографии покалеченных тел... Но почему-то никто не пытается, а может и не хочет или не может, сказать о главной причине трагедии, сказать, что она назревала и произошла неслучайно. Пока слова правды прозвучали только из уст православного митрополита Минского и Слуцкого Филарета в его суровом выступлении на следующий день после трагедии. Но это выступление мало кто видел и слышал. Так почему же произошла эта трагедия..? Почему погибла молодежь, почти дети..? (Содрогаешься, когда в списках погибших видишь - год рождения 198...).

Мы живем в странное и страшное время - Православная Церковь из объекта для нападок воинствующего материализма стала «модной». Всюду стало «модно» напоказ говорить о своей причастности к Православию или о своей «православности». Стало «модно» венчаться, демонстративно носить крестики на шее, рассуждать о Боге и вере. Но эта вся «мода» не имеет ничего общего с верой и Православием. Народ кощунствует, пьянствуя в дни Православных праздников, забыв, что они предназначены для посещения храмов и участия в коллективной молитве. Так, например, в день Светлого Христова Воскресения - Пасхи - назначаются и гуляются свадебные застолья, под предлогом - «ведь уже можно есть мясо и пить вино». Власти помогают народу в этом - разрешают и организуют массовые гуляния в дни Православных праздников. Молодежь брошена на произвол судьбы, государственной идеологии нет, все морально-нравственные устои попраны. Многие попадают в сети различных сект и течений, другие - просто живут, пытаясь ни о чем не думать.

Но вернемся к трагедии в Минске. Многие по телевидению видели этот кадр - поросшее свежей зеленой травой возвышение, по которому слегка извиваясь вверх идет аккуратная дорожка. Возвышение увенчано белостенным православным храмом - это главный храм Белоруси - Минский Кафедральный Свято-Духов собор. Все это, гармонируя с голубым небом, создает ощущение радости и жизни. А у подножия возвышения зловеще темнеет зев подземного перехода, погубившего множество молодых жизней. Повернемся налево и увидим красивую, широкую излучину реки Свислочь, аккуратные набережные, отреставрированный с стиле прошлых веков квартал - «Троицкое предместье». Вдалеке, на другом береге реки блестит купол еще одного маленького православного храма - церкви Марии Магдолины. Обернемся еще левее - увидим прямую линию проспекта Машерова, недалеко от злосчастного перехода стоит неуклюжая прямоугольная коробка «Дома физкультурника», между набережной и домом физкультурника стоит памятный знак - на этом месте раньше стоял первый в Минске православный храм, вдали виден минский дворец спорта, а между ними большое свободное пространство поросшее травой (невольно возникает вопрос - как за столько лет это свободное пространство в центре города не было застроено!). Для завершения обзора обернемся еще левее и увидим еще один православный храм, немного необычной формы, скромно стоящий между многоэтажными зданиями - церковь Святых Апостолов Петра и Павла. Свободное пространство между дворцом спорта и домом физкультурника последние годы использовалось городскими властями для организации массовых гуляний.

Однако место трагедии не такое простое, как может сразу показаться. Обратимся к фактам. Первое, что бросается в глаза - место массовых гуляний расположено в центре треугольника из трех православных храмов (а ведь в Минске не очень много православных храмов!). Во-вторых, подземный переход одновременно еще и вход на станцию метро «Нямiга». Эта станция построена на останках «старого города». При ее строительстве был обнаружен «старый город», археологам дали месяц на раскопки, а затем, несмотря на протесты общественности, срыли «старый город» и построили на его месте станцию метро. С линией метро в этом месте связана и другая история. Неглубокий тоннель метрополитена проходит прямо под Кафедральным собором, и поезда изо дня в день, из часа в час методично сотрясают и разрушают православный храм. И это было сделано, невзирая на многочисленные протесты духовенства и общественности, и несмотря на большие технические сложности, которые возникли при строительстве станцию метро в пойме реки, где грунт буквально пропитан водой; да и тоннелю метро приходится делать крутой поворот под землей, чтобы уже после следующей станции стать прямым как стрела. В-третьих, мало кто из современных минчан знает или помнит, что этих краях под землю была упрятана небольшая река Немига, которая уже много лет течет по трубам, «впадая» в реку Свислочь. Эта речка упоминается в «Слове о полку Игореве».Там же говорится и о нынешней площадке массовых гуляний, как о месте, на котором погибло множество воинов. Долго оно считалось в народе проклятым, нечистым, гиблым. Совершались здесь и казни, оросившие землю немалым количеством крови (теперь становится понятно, почему оно до сих пор не было застроено).

Вот и 30 мая, в день Великого Православного Праздника Святой Троицы, несмотря на протесты духовенства, городские власти разрешили провести праздник пива и рок-концерт в этом месте. Это делалось уже не в первый раз, так, например, в прошлом году подобный праздник проводился на Свято-Духов День. Позади «Дома физкультурника» поставили эстрадную сцену, и народ, особо не задумываясь о происходящем, весь день весело пил (в том числе и бесплатное) пиво. И тогда, и в этот раз никто даже не вспомнил, что Великий Праздник Святой Троицы почитается наравне с Праздником Светлого Христова Воскресения; забыли также про непреложную истину - Бог поругаем не бывает! Молодежь готовилась весело провести вечер, грозу обещали только к ночи. Начался концерт. К музыкантам из церкви подошли священники с просьбой (судя по всему бесполезной) сделать звук немного потише, т.к. громкие звуки музыки мешали проводить праздничное богослужение в близлежащих храмах. Концерт продолжался. Но гроза пришла раньше. Многим показалось, что гроза пройдет стороной, т.к. тучи проходили как-то сбоку, сгущаясь и нависая над Кафедральным собором. Кто-то беззаботно слушал начавшийся концерт, кто-то неспешно пошел в переход к станции метро. Гроза ударила внезапно. Дождь пошел стеной с обильным мелким градом. Толпа молодежи, еще не понимая что происходит, с веселым визгом бросилась к переходу, на скользких ступенях появились первые упавшие. Несколько молний необычной формы ударили в эстрадную сцену и светофор возле перехода. Это многих перепугало, и уже с криками испуга толпа как безумная бросилась в переход. Крики испуга стали перемешиваться с криками боли. Толпа неслась по лежащим людям, тех, кто пытался остановиться, просто сбрасывали в завал из живых тел. Остановить безумный бег толпы было невозможно, погибли и были покалечены немногочисленные милиционеры, пытавшиеся остановить безумцев. Трагедия произошла за несколько минут. Гроза продлилась десяток минут и ушла, очистив небо. Воистину - Гнев Господень! В тоннеле, у подножия православного храма, осталось лежать множество жертв. Стихии ли? Трагедия неслучайна, и ее истинная причина не вызывает сомнений - слишком много совпадений.

Остался один вопрос - почему удар обрушился на такую юную молодежь? Почему погибли почти дети, они-то в чем виноваты? Причин много, но я упомяну лишь одну из них. В Библии сказано - род, преступивший клятву, будет стерт грехом с лица земли в несколько поколений - если не покается. Ибо я Господь Бог Твой, - говорится в Библии, - наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода. (Исх. 20; 5). Давайте чуть-чуть посчитаем - дети 1980-1985 года рождения; родители примерно 1950-1960 года рождения; дедушки и бабушки - 1920-1935 года рождения; прадедушки и прабабушки - 1890-1910 года рождения. Вот Вам и прадедушки и прабабушки - революция, отступление о православной веры, атеизм; а их праправнуки - четвертое нераскаянное поколение. Это безбожные предки, безбожные родители, которые даже не попытались объяснить своим детям, почему не стоит ходит на такие концерты в дни Великих Православных праздников, это безбожные организаторы подобных мероприятий и власти, разрешающие им это делать (невзирая на протесты и предупреждения духовенства), это и безбожная молодежь, которой недосуг призадуматься о том, что происходит вокруг (им был нужен только рок-концерт). Молодежь погибла как за свои грехи, так и за грехи своих предков, за грехи своего народа и власти, которые оставили их на произвол судьбы и тем самым ввергли в пучину сомнительных мирских развлечений. Такова страшная правда о причинах трагедии в Минске. Это страшный знак, предупреждение Свыше. Но у нас есть еще немного времени одуматься.

Господи, прости нам, окаянным грешникам, наши многочисленные прегрешения, и не погуби нас, окаянных беззаконников, за на наши многочисленные беззакония! Господи, настави нас на путь истинный! Аминь.

Владимир АПРЕЛЬСКИЙ

_______________________________________________________________________________________________________________________



ЖЕРТВЫ Трансвааль-парка...



В день, когда случилась эта трагедия я написал такой материал. Глядя на то, что присходит сегодня, не лишне будет напомнить...

Очередная трагедия произошла в Москве. Любую трагедию религиозное сознание обязано воспринимать как наказание, чтобы задуматься: что-то мы не так делаем. Ведь все, что происходит – не случайно! Но русский народ, к сожалению, утратил духовную интуицию и эсхатологические ощущения, даже, несмотря на то, что продолжает считать себя православным народом. Если мы все же мним себя хоть какими-нибудь христианами, если мы не для красоты носим на груди Распятье, если мы крестим своих детей и хотим, чтобы над нашей могилой стоял крест, а не бетонная плита с цифрами регистрации рождения и смерти, то мы должны соглашаться и с остальными принципами Веры.

Нас преследуют несчастья, буквально каждый месяц у нас, что-нибудь тонет, взрывается, горит, падает, рушится. И мы всему находим свои объяснения. Во всем виноваты власти, бракованные торпеды, заклинившие закрылки, враги внешние и внутренние, чего угодно, ведь надо же как-то объяснить случившиеся. Возможно, что это действительно так. Но мы не задумываемся над главным – всего этого могло и не быть! Власть могла бы быть справедливой и заботливой, торпеда могла бы не взорваться, закрылки не заклинить, да и враги могли сами по себе рассосаться или стать друзьями. Мы забыли, что во все времена и враги, и несчастья воспринимались народами как бич Божий!

Вспомним, как Христос общался с людьми, какие понятные людям того времени фразы выбирал. Проповедуя рыбакам, Он находил рыбацкие образы, беседуя с крестьянами, Он говорил о плодах смоковницы, о зерне и колосе, с пастухами о заблудшей овце… Слушающим было понятно, так как они могли все это представить.

Как же Господу говорить с нами сейчас? На каком языке? Как прорваться Ему сквозь шквал кино, аудио и видео информации, как докричаться до нас? Ведь нас ничем уже не удивишь, не тронешь, ни в чем не убедишь! Мы пресыщены говорильней и понимаем только свой современный язык, современные образы. Что нам смоковницы, мы и не знаем, что это такое. Зато мы знаем популярные понятия - «съехала крыша», хэллуин или день Валентина. Нам знакомы эти вещи. Так же нам понятен образ крыши, как покровительство чиновников, ментов или бандитов. Мы больше не нуждаемся в «крыше» Божьей. У нас и так все «упаковано».

И крыша съехала! С нами заговорили на нашем языке…

14 февраля 2004 года была Большая Родительская суббота – день поминовения и молитвы за усопших. И Девять дней со дня взрыва в метро. Но русский народ отмечал день Валентина…

С утра телевидение и радио трещало о «любви» в их понимании. Несовершеннолетние девочки, дозвонившиеся до прямого эфира, чтобы передать валентинку своим бойфрендам тушевались от сальных шуток диджеев, рассуждающих о том, как хорошо и романтично подарить себя своему возлюбленному в такой прекрасный праздник. Девочки хихикали в трубки телефонов. Многие из них собирались на дискотеку в «Трансвааль-парк»…

А в школьных и классах и ВУЗовских аудиториях весь день возня и шушуканье мешало педагогам проводить занятия. Дети обменивались валентинками. В такой день обязательно нужно кому-нибудь признаться в любви. Девчонки соревнуются в количестве полученных валентинок, пишут сами себе липовые, самые откровенные, а мальчики осмеливаются на самые смелые предложения. Сегодня ведь нужно, сегодня МОЖНО… Сегодня что-то обязательно должно произойти…

Что такое дискотека в аквапарке, представляете? Это та же самая дискотека, только без штанов. В одних плавках и купальниках. А что такое дискотека без штанов, да еще на день Валентина?

Во всех церквях Москвы в это время шла всенощная Сретенская служба, пелись поминальные молитвы Вселенского дня Большой Родительской Субботы.
В аквапарке начиналась дискотека…

Архитекторы и проектировщики в шоке. Такого не могло случиться! Сооружение строилось и просчитывалось с использованием самых новейших технологий и материалов. Крыша не должна была рухнуть!

Она и не рухнула. Она съехала… при первых аккордах дискотеки. Говорят, что с децибелами перестарались, резонанс, знаете ли…

На следующий день в окровавленный снег люди поставили свечи, положили цветы и иконки. Мы скорбим…

И мы обязательно докопаемся до истинных причин трагедии! Как всегда это будет инженерный просчет, снег, мороз, террористы, звуковые усилители или предвыборный ход демонического кукловода из Лондона. И мы обязательно объявим и накажем виновных. Мы восстановим аквапарк, может не в этом месте, так в другом. Он будет еще лучше, еще больше. И многие из нас отпразднуют-таки день Валентина!

Только с ними не будет тех, кто погиб 14 февраля 2004 года. Теперь их будут вечно поминать во всех церквях в Большую Родительскую субботу, иначе называемую Вселенской...

P.S. Когда номер будет напечатан и разослан по торговым точкам и подписчикам, на московских кладбищах уже будут стоять свежие кресты с фотографиями совсем молодых юношей, девушек и детей. Знайте - они погибли, во имя того, чтобы в России не состоялась языческая мистерия, а попросту шабаш…

А теперь поинтересуемся – что же это за праздник такой, который так активно заставляют нас праздновать все СМИ и «продвинутые» политики? Оказывается, что к католическому святому Валентину, он не имеет абсолютно ни какого отношения! Просто чествование этого святого приходится на день древнейшего языческого праздника, который некие силы усиленно возрождают во всем мире, под прикрытием святого Валентина. Более того, смысл этого празднования должен быть оскорбительным для любого христианина, если бы он только знал – в честь чего и кого скачет в этот день на дискотеке! А именно это – козлоногий и рогатый языческий бог Пан или Фавн. Вам такая внешность никого не напоминает?

Во время этого празднования женщины и девушки писали записочки со своими именами и складывали их в большие кувшины на площадях. Мужчины доставали их и совокуплялись с той, которая попадется, везде и всюду, как это делают у нас бродячие собаки. Таким образом, они славили козлоногого Пана, бога разврата и животной похоти. Более того, в погибших, как вы помните, Помпеях, были найдены фрески со сценами гомосексуальных и лесбийских отношений, персонажи которых при этом меняют партнеров. В христианстве это называется – свальный грех. Как полагают ученые, фрески изображают именно этот праздник. Существуют скульптуры бога Пана, совокупляющегося с животными. Это называется – скотоложество. Вот что мы отмечаем 14-го февраля! Записочки римских женщин в кувшинах – прообраз валентинок. А сама дата этого праздника, которая приходится на Вселенскую Родительскую субботу, равносильна переносу ее на 22 июня… Но почему мы настолько отупели, что проглатываем такие приманки? Почему не понимаем, что Родительская суббота – день скорби и поминовения всех наших предков, павших на всех войнах, а не только в Великую Отечественную!

Помпеи погибли. Трансвааль-парк рухнул. Мекка извращенцев со всего мира, где самой большой трудностью секс-туристов была проблема – как при выборе проститутки не нарваться на трансвестита, весь этот тропический рай Юго-Восточной Азии – смыт цунами. Смыт во время Рождественских праздников во всем мире. Во время православного поста. Как же, на каком языке говорить с человечеством? Как увещевать его? Сколько детей еще должно погибнуть в аквапарках, чтобы мы перестали плясать для козлоногого зоофилиста Пана? Неужели нам мало праздников в году, чтобы хотя бы в день поминовения всех своих предков воздержаться от глумления над ними?

Будущее нашей страны зависит от нас. Да не постигнет ее участь Помпеи!


Тырданов Иван

______________________________________________________________________________________________________________________


21 марта. Суббота
Поминовение усопших.
Великий пост.

2009 г.



Трагедия произошла в Первоуральске в минувшую субботу 21 марта. Организаторы вечерней дискотеки в торгово-развлекательном центре "Капелла" объявили, что первые 30 минут вход в зал будет бесплатным. В результате при входе на дискотеку возникла давка, погибли три старшеклассницы и 30-летний мужчина, еще восемь молодых людей получили ранения. По факту гибели четырех человек возбуждено уголовное дело по ст.109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности) и ч.3 ст.238 УК РФ (оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности).

Работа дискотеки приостановлена. Прокурор Первоуральска потребовал от руководства дискотеки немедленно устранить нарушения законодательства. Речь идет о постановлении правительства Свердловской области "О мерах по обеспечению общественного порядка и безопасности при проведении на территории Свердловской области мероприятий с массовым пребыванием людей", которое обязывает организаторов извещать муниципалитет и органы внутренних дел о предстоящем мероприятии не позднее, чем за 10 дней. Руководство дискотеки "Голливуд" этого не сделало, сообщил "Интерфаксу" руководитель пресс-службы ГУВД Свердловской области Валерий Горелых.

_______________________________________________________________________________________________________________________


ПЕРМСКАЯ ТРАГЕДИЯ
В ночь на 5 декабря, в результате пожара в ночном клубе города Перми погибло 112 человек.

Рождественский Пост...

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 20:34
НОВЫЙ ГОД БЫЧИЙ - БЛЮДЁМ КИТАЙСКИЙ ОБЫЧАЙ?..



Рождество… Светлый, радостный день – день рождения Спасителя мира. Даже для людей, далеких от Церкви, Рождество ассоциируется с радостью и любовью.

И коль скоро в России в последние годы наблюдается искреннее стремление вернуться к православной вере, то и Рождество Христово все больше людей стремится провести по-христиански. И это очень отрадно для любого искренне верующего человека, желающего спасения души ближнего.

При этом не может не огорчать повторяющаяся из года в год предновогодняя истерия, которая носит не столько идеологический, сколько коммерческий характер, спекулируя на духовном невежестве людей. Верующему человеку больно видеть на праздничных прилавках засилье так называемых «хозяев года» – символов с виду безобидных и даже симпатичных зверюшек – свинок, мышек, бычков… Ведь зачастую все эти сувениры продаются вперемешку с православными календарями (или даже иконами!), а продавцы бодро уверяют доверчивого покупателя, что присутствие в доме новогоднего талисмана непременно принесет счастье.

– А вы кто?

– (С затаенной гордостью) Я – петух.

– О-о, а я крыса!..»

Такой диалог можно часто слышать от людей очень даже серьезных и респектабельных. Дальше, как правило, следуют разговоры о совместимости характеров, оправдания различных пороков («Да, гневлив, но знак такой, знаете ли, – огненный бык, ничего не поделаешь!») и т.п.

Бесчисленные предсказания вроде «Что сулит козерогу год быка?», китайские гороскопы, гороскопы по знакам зодиака… А кто же на самом деле эти «хозяева года» и «судьбы»?

Знаки зодиака. Происхождение


Задаются ли люди вообще вопросом: что такое знаки зодиака? Согласно «Википедии» – известной в интернет-пространстве свободной энциклопедии, знаки зодиака – это 12 тридцатиградусных сегментов небесной сферы, делящие ее по долготе. Соответственно, зодиакальные созвездия («зодиак» от греч. ζωδιακa2;ς – «звериный») – 12 созвездий, расположенных вдоль видимого годового пути Солнца среди звезд – эклиптики. Еще в Древней Греции зодиакальные созвездия были выделены в особую группу и каждому из них был присвоен свой знак.

Созвездия – в современной астрономии участки, на которые разделена небесная сфера для удобства ориентирования на звездном небе. В древности созвездиями назывались характерные фигуры, образуемые яркими звездами.

В течение истории наблюдатели выделяли различное число созвездий и их очертания, а происхождение некоторых древних созвездий так и не выяснено до конца. До XIX века под созвездиями понимались не замкнутые области неба, а группы звезд, которые нередко перекрывались. При этом получалось, что некоторые звезды принадлежали сразу двум созвездиям, а некоторые бедные звездами области не относились к какому-либо созвездию. В начале XIX века между созвездиями были проведены границы, ликвидировавшие «пустоты» между созвездиями, однако их четкого определения по-прежнему не было, и разные астрономы определяли их по-своему.

В 1922 году в Риме решением I генеральной ассамблеи Международного астрономического союза был окончательно утвержден список из 88 созвездий, на которые было поделено звездное небо, а в 1930 году были приняты четкие и однозначные границы между этими созвездиями. В 1935 году границы были окончательно утверждены и больше изменяться не будут. Из 88 созвездий только 47 являются древними, известными западной цивилизации уже несколько тысячелетий. Их названия основаны главным образом на мифологии Древней Греции и охватывают область неба, доступную наблюдениям с юга Европы. Остальные современные созвездия были введены в XVII–XVIII веках в результате изучения южного неба (в эпоху великих географических открытий) и заполнения «пустых мест» на северном небе. Названия этих созвездий, как правило, не имеют мифологических корней.

Знаки зодиака не используются в современной астрономии, но являются основным элементом астрологии. Астрология считает, что положение Солнца, Луны, планет и других небесных объектов в знаках зодиака оказывает влияние на земные явления, в частности на жизнь человека. Астрономия отрицает такое влияние. Астрология, в отличие от астрономии, наукой не является. А является, по той же «Википедии», метафизическим учением о влиянии небесных тел на судьбу человека или группы людей, на судьбу живых существ и объектов. Само же слово «астрология» (от греч. αστρολογία) означает «звездословие».

Метафизика (греч. τα μετα τα φυσικά – «то, что после физики») – раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, бытия и мира как такового. В настоящее время термин также используется для обозначения предметов, находящихся за пределами физического мира, представляя собой учение о сверхчувственном (ноуменальном), то есть лежащем за пределами физических явлений. В качестве примера можно привести устоявшееся словосочетание «метафизическая литература», то есть книги о «приведениях», «исцелении души», «оккультизме» и т.д.

Итак, все довольно просто и объяснимо. Пресловутые «судьбоносные» знаки – дело рук человеческих, а астрология не что иное, как одно из направлений магии. Главная функция астрологии – предсказательная.


Астрология: мнение Церкви



Православная Церковь четко дает определение астрологии, не делая никаких реверансов в сторону ее якобы научной направленности. Наиболее полно, на мой взгляд, это сформулировано в статье «Астрология. Ее сущность и происхождение по учению Православной Церкви» о. Родиона, священника Русской Православной Церкви.

Приведу из нее несколько отрывков.

«Корни магии и всех оккультных наук уходят в далекое прошлое. Время ее зарождения можно отнести к моменту жизни Каина и его потомков. После убийства брата и проклятия его Богом (см.: Быт. 4: 8–16) “пошел Каин от лица Господня… И построил он город…” Потомками его были Иувал, “он был отец всех играющих на гуслях и свирели”, и Тувалкаин, “который был ковачом всех орудий из меди и железа” (Быт. 4: 21–22). “Когда люди стали умножаться на земле (здесь, как видно из контекста, целое берется вместо части: “каинитяне” обозначены общим понятием людей. – А.Ж.)… тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены” (Быт. 6: 2).

Согласно одному из толкований этого места, которое разделяли многие отцы и учителя Церкви (например Иустин Философ, Ириней, Афинагор, Тертулиан, Амвросий и др.), а также согласно апокрифической книге Еноха, “сыны Божии” – это духовные существа, которые вошли в преступный союз с женщинами земли и научили их волшебству и заклинаниям. От этого “явилось великое несчастие” (Енох 7: 8). Поскольку брак в Библии нередко обозначает единение с Богом, то есть веру (см.: Ос. 2: 16; Еф. 5: 22–23), то в браке духов и людей можно усматривать символ зародившегося язычества с его почитанием демонов, языческих богов, магией, астрологией и другими видами волхования.

Падшие ангелы, в силу своей принадлежности в прошлом к разным чинам ангельской иерархии, в той или иной степени посвящены в тайны бытия. Эти знания после своего падения они сохранили. В силу этого демоны пытаются подчинить себе человека, привлекая его внимание и интерес к себе путем открытия некоторых “тайных” знаний и наделения своих последователей сверхъестественными способностями (более подробно об этом см.: Игнатий Брянчанинов, святитель. Слово о ангелах // Богословские труды. № 30. М., 1990)…

Человек от общения с нечистыми духами и использования их “даров”: магии, колдовства, астрологии и прочего – окончательно развратился, то есть отпал от Бога и оказался не в состоянии выполнять ту задачу, для которой был создан, не смог реализовать себя в добре, любви и истине, восходя по лестнице духовного развития к богоуподоблению. Дальнейшее существование его стало бессмысленно.

Поэтому Господь сначала сокращает дни жизни человека до 120 лет (см.: Быт. 6: 3) – Адам и его дети и внуки жили до 1000 лет (см. Быт. 5), – а затем, при дальнейшем умножении нечестия, уничтожает и все развратившееся человечество, оставив только лучших его представителей в лице праведного Ноя и его сыновей с женами (см.: Быт. 6: 9–10).

Как видно из всего вышеприведенного, магия, астрология и прочие “дары” демонов не только не привели к процветанию человечества, к установлению счастья на земле, а наоборот, умножили злобу, нечестие, разврат, что привело к гибели практически всего древнего мира.

Однако после потопа тайные знания по магии и астрологии не исчезают, по многочисленным свидетельствам древних (см.: Горбовский А. Факты, догадки, гипотезы. М., 1988. С. 52–53), эти знания были надежно укрыты, а после потопа вновь предложены развивающемуся человечеству.

Если мы проследим историю человечества после Ноя, то увидим, что те древние цивилизации, в которых магия, астрология и другие “тайные знания” получают наибольшее распространение и входят в структуру общества, гибнут и исчезают с лица земли, как только расцвет оккультизма в них достигает своего апогея. Примером тому являются Вавилонское, Ассирийское и Персидское царства.

Теперь давайте посмотрим на отношение Ветхозаветной и Новозаветной Церкви к астрологии. В великих кодексах Моисея мы читаем о запрещении заниматься всякими видами волшебства под страхом смерти: “Не ворожите, не гадайте. Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь ваш… И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее” (Лев. 19: 31; 20: 6).

Во Второзаконии мы также читаем о строгом предупреждении Господа не заниматься никакими видами волшебства и не общаться с теми, кто этим занимается, ибо именно за это увлечение волшебством (которое есть, по сути, союз с демонами) Бог и изгоняет народы с их земли, обрекает их на гибель, землю же ту отдает Израилю, который был верен Ему: “Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя… прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет Господь Бог твой, – Его слушайте…” (Втор. 18: 9–15).

В Номоканоне (своде церковных правил и постановлений) сказано предельно ясно: “Которые ходят к волхвам, или волхвуют, или звездословят (то есть занимаются астрологией. – о. Р.), шесть лет да не причастятся по 1-му правилу Трульского собора и по 80-му правилу Василия Великого, священник же, творящий это – да извержится» (Требник. 1904. С. 195).

Здесь мы видим явное указание церковного сознания на демоническое происхождение всех видов волшебства, включая астрологию, на недопустимость общения с ними верующих христиан и на строгое наказание тех, кто по каким-либо причинам решится на связь с демонами»[1].

А вот что говорит священник Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

«Астрологическую технологию с успехом используют для манипулирования сознанием масс. Главное – правильно организовать рекламную кампанию: потребитель отождествляет себя с персонажами рекламного ролика, который крутят по ТВ, – и все пьют что-то, все покупают что-то, что-то чем-то стирают. Или же: те, кто родились в июле, должны сидеть дома, кто в январе – идти на рынок торговать и т. д... И человек становится заложником своих собственных импульсов и желаний и тем самым программирует свою жизнь при помощи подсунутых ему рецептов; он как бы сам вживляет в себя составленную кем-то другим программу. Перед ним выкладывают договор, и ему остается только подписать его. И этот договор будет работать – потому что подписавший его человек не противится воле сатанинской»[2].

Стремительное китайское наступление


Все, наверное, помнят сказку Г.Х. Андерсена «Снежная королева». Но не все помнят самое начало этой сказки: «Жил был тролль, злющий-презлющий; то был сам дьявол… Он смастерил такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, все же негодное и безобразное, напротив, выступало еще ярче».

Это дьявольское изобретение, если читатель помнит, ужасно потешало сатанинские силы, так как давало им возможность куражиться и смеяться над людьми – любимыми творениями Божиими.

Вдумаемся, что же происходит в наше время? Ведь если астрология есть инструмент падших духов, то разве не издевательство и насмешка с их стороны над мыслящим, разумным существом, коим является человек, многоликие предсказания, гороскопы и ублажение зодиакальных животных?

Далеко за примерами ходить не надо. Достаточно провести маленький анализ ежегодных предновогодних советов, которые дают нам «продвинутые» астрологи. Согласно их заверениям, грядущую скотину (простите, быка) следует встретить в домашнем кругу, так как он… животное домашнее. В этой связи остается порадоваться, что закончился так называемый год крысы, ведь всем известно, что крыса животное подвально-помоечное, и я даже боюсь представить, где рекомендовано было встречать наступление 2008 года.

К выбору блюд праздничного стола необходимо отнестись серьезно, так как бык не терпит небрежности – ну прямо эстет! Блюда должны состоять из растительных компонентов и злаковых (хорошо еще, что не из сена!); можно, правда, добавить свинины (благо не ее год!), но ни в коем случае говядину. Ведь жвачное может всерьез на вас обидеться, и неприятности в течение года вам гарантированы. Одеваться нужно поскромнее, избегая красного, ведь быки его не переносят; опять же наш брат не испанец – это у них опыт корриды есть. Даже если вы не привели в гостиную живого быка и думаете, что можно не выполнять правил поведения, не обольщайтесь: символ года не дремлет и все видит, тем более что его фигурку рекомендовано держать на столе.

Если вы думаете, что, выполнив весь этот «театр абсурда», вы ублажили рогатое домашнее животное, вы заблуждаетесь. Ведь, по уверению очередного астрологического перла, быку, оказывается, будет приятно увидеть, что вы не просто празднично оделись в новогоднюю ночь, но сделали этот наряд своими руками! Так что тем, кто не умеет шить, придется осваивать этот навык, невзирая на занятость. В конце концов вам что важнее: какие-то там дела или чтобы «хозяин года» не обиделся? Причем обязательными атрибутами на вашей голове должны стать мех, кожа и имитирующие золото украшения. Вот так! Тем, кто держит кроликов, будет несколько проще, благо год кролика пока не наступил, но учтите, необходимо задуматься, чем вы будете задабривать длинноухих, когда наступит их год?

Но сложнее всего тем нашим согражданам, которые следуют учению фэн-шуй – еще одному изобретению вышепомянутых троллей.

Фэн-шуй – китайское учение, жестко регламентирующее жизнь человека вплоть до бытовых мелочей, обещающее достижение гармонии. Причем если вы гармонии почему-то не достигаете, то это значит, что вы просто неправильно что-нибудь расположили в своей квартире или не тот сектор для уборной выбрали.


Фэн-шуй – отдельная тема. Хочется искренне посочувствовать людям, живущим по рекомендациям фэн-шуй. Им новый год встречать труднее всего.


Еще бы!
Мало того что перед новым годом нужно как-то выстроить отношения с грядущей коровой, на севере квартиры необходимо разместить… синего двурогого носорога! С северо-западной стороны за всеми нами наблюдает суровый князь года – планета Юпитер. Чтобы его не разгневать, мы не должны шуметь в этом углу, ставить елку и праздничный стол. Немного его умилостивить может яркое пятно, например картина в красных тонах или красные занавески. Представляете, что будет с бедолагой-быком?! Да у вас в квартире на фоне полного фэн-шуя будет новогодняя разборка между бычищем и князем года. Вам мало? Тогда продолжаю.

Положим, разборку вы не увидите, ведь сидеть в новогоднюю ночь вы должны непременно спиной на северо-запад, так что можете облегченно вздохнуть. Но расслабляться рановато. Юго-запад: фэн-шуйщикам велено елку размещать именно там, причем снабдив ее различными огоньками и мишурой красного цвета. Это ж просто издевательство над психикой бедного быка! Ребята из Гринписа всерьез могут заинтересоваться вами… Но чего не сделаешь ради гармонии? Кстати, я весьма возрадовалась, что не являюсь последователем фэн-шуй, ибо в этом случае мне пришлось бы новогоднюю елку (вместе с телевизором) торжественно разместить в проеме входной двери: что поделаешь, юго-запад в нашей квартире в этом месте.

Сложности у фэн-шуйщиков и с датами. По одним данным, новый год наступит 4 февраля, по другим – 26 января в 10 часов 56 минут. А всю эту подготовку нужно сделать к 31 декабря. Опять же про быка не забыть.

Да, как раз про быка напоминает один опытный фэн-шуйщик – Виктор Кубай[3]. Согласно его учению, 26 января в указанное выше время – минута в минуту – надо впустить в свой дом… быка (это мы, наивные, думали, что он уже пришел 31 декабря!) и хорошенько его накормить. Быка следует проводить до холодильника, из которого он и должен кушать.

«Не волнуйтесь, что он простудится», – успокаивает Кубай. Главное, пока он будет есть, положите на дно холодильника красный (опять!) мешочек с тремя монетами четырьмя иероглифами вверх. После этого мысленно, пока бык будет кушать, повторите несколько раз свое желание. А самое главное: кухня, в которой находится холодильник, должна быть сбалансирована определенным образом: все ее сектора должны быть подавлены специальными энергетизаторами. Не расстраивайтесь, до 26 января как раз есть время, чтобы приобрести энергетизаторы и сбалансировать кухню – дел-то на копейку!

Китайский новый год, китайский гороскоп…
в России.
Все было бы смешно, если б не было так грустно.

Невозможно представить, чтобы наши прадеды с таким же увлечением занимались этой китайской галиматьей. Невозможно представить, чтобы они, отстояв новогодний молебен в храме и испросив милости Божией для своих близких, отправились домой не готовиться к предстоящему Рождеству, а встречать бычка.

Невозможно и духовно опасно служить двум господам. Об этом предупреждает Господь наш Иисус Христос. Классический пример – древние иудеи, выведенные Моисеем из Египта и сотворившие себе золотого тельца, за что были наказаны Господом. Около трех тысяч человек тогда погибли. «Тельцы и козероги», «быки и носороги» ничуть не отличаются по сути своей от того древнего идола.

Врагу рода человеческого, несомненно, хотелось бы превратить всех нас в «китайских болванчиков», слепо зависящих от земляных быков и огненных лошадей с повадками раков.

Но испокон века быки использовались в сельском хозяйстве, раки подавались на стол в вареном виде, девы сохраняли себя для служения Господу или для мужей целомудренными и непорочными – в буквальном смысле этих слов, а скорпионов и крыс уничтожали, если они мешали жить человеку. Послушаемся же Господа, не станем служить двум господам, а китайских болванчиков вернем на их историческую родину!

Автор: Анна Журавлева

Источник: Православие.ру

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 20:07
1.10.1929.
- В СССР введен советский революционный календарь с отменой семидневной недели и воскресенья


www.rusidea.org/?a=25100105

Революционный календарь – борьба большевиков с христианской неделей


Советский революционный календарь с пятидневной неделей был введен с 1 октября 1929 г.
Главной его целью было уничтожить христианский семидневный недельный цикл, сделав воскресенья рабочими днями.
Однако несмотря на то, что выходных дней стало больше (6 в месяц вместо 4-5), такой искуственный ритм жизни оказался нежизнеспособен, он противоречил и бытовым привычкам, и всей устоявшейся народной культуре. Поэтому революционный календарь под давлением жизни постепенно менялся в сторону традиционного, который был восстановлен в 1940 г. Происходила эта календарная реформа следующим образом.

26 августа 1929 года Совет Народных Комиссаров СССР в постановлении "О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях СССР" признал необходимым с 1929-1930 хозяйственного года (с 1 октября) приступить к планомерному и последовательному переводу предприятий и учреждений на непрерывное производство. Переход на "непрерывку", начавшийся с осени 1929 г., был закреплен весной 1930 г. постановлением специальной правительственной комиссии при Совете Труда и Обороны, которым был введен единый производственный табель-календарь.

В календарном году предусматривалось 360 дней, и соответственно 72 пятидневки. Каждый из 12 месяцев состоял ровно из 30 дней, в том числе февраль. Остальные 5 или 6 дней (в високосном году) были объявлены "безмесячными каникулами" и не входили ни в один месяц и ни в одну неделю, зато имели собственные имена:

– День Ленина, следовавший за 22 января.
– Дни труда (два), следовавшие за 30 апреля.
– Индустриальные дни (два), следовавшие за 7 ноября.
– В високосные года, добавочный високосный день следовал за 30 февраля.

Неделя в СССР в 1929–1930 гг. состояла из 5 дней, при этом они были разделены на пять групп, названных по цветам (жёлтый, розовый, красный, фиолетовый, зелёный), и каждая группа имела свой собственный выходной день в неделю.

Пятидневка приживалась с исключительным трудом – фактически это было постоянным насилием также и над привычным биологическим ритмом жизни людей. Поэтому большевики решили слегка отступить.

Постановлением СНК СССР от 21 ноября 1931 г. "О прерывной производственной неделе в учреждениях", с 1 декабря 1931 г. пятидневная неделя была заменена шестидневной неделей с фиксированным днём отдыха, приходящимся на 6, 12, 18, 24 и 30 число каждого месяца (1 марта использовалось вместо 30 февраля, каждое 31 число рассматривалось как дополнительный рабочий день). Следы этого видны, например, в титрах фильма «Волга-Волга» («первый день шестидневки», «второй день шестидневки»…).

С 1931 г. число дней в месяце было возвращено в прежний вид. Но эти уступки не меняли главной цели календарной реформы: искоренение воскресенья. И ритм жизни они также не могли нормализовать. Поэтому с первыми признаками реабилитации русского патриотизма накануне войны Сталин решил также прекратить и борьбу с традиционной структурой исчисления времени.

Возврат к 7-дневной неделе произошел 26 июня 1940 г. в соответствии с указом Президиума Верховного Совета СССР "О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений". Однако неделя в СССР начиналась с воскресенья, лишь в более поздние годы – с понедельника.

Несмотря на то, что летоисчисление продолжалось согласно григорианскому календарю, в некоторых случаях дата указывалась, как «NN год социалистической революции», с точкой отсчёта от 7 ноября 1917 года. Фраза «NN год социалистической революции» присутствовала в отрывных и перекидных календарях по 1991 год включительно – до конца власти компартии.

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 20:03
1.02.1918 (14.2). -
В СССР ввели новый календарный стиль (григорианский): 1 февраля стало считаться 14-м февраля


www.rusidea.org/?a=25021408

Введение в СССР Григорианского календаря



Петровская реформа 1700 г., изменившая начало отсчета летосчисления – от Рождества Христова (а не от Сотворения міра) – тем не менее оставила в силе Юлианский календарь. Помимо своего гармоничного и духовного превосходства над Григорианским, он служил некоторым дополнительным барьером для слияния России с западным христианско-апостасийным міром.

Однако уже в XIX столетии в торговых и политических связях с зарубежьем часть российского общества и чиновничества стала поддаваться "общеевропейской норме" григорианского календаря; новый стиль наряду со старым начал применяться в международных отношениях и в деловой переписке соответствующих ведомств.

В 1830 г. С.-Петербургская академия наук выступила с предложением о введении в России нового стиля в целях удобства сношений с культурной Европой. Тогдашний министр народного просвещения князь К.А. Ливен в своем докладе Государю Николаю I оценил предложенную реформу календаря как дело «недолжное, могущее произвести нежелательные волнения и смущения умов... выгоды от перемены календаря весьма маловажны, почти ничтожны, а неудобства и затруднения неизбежны и велики». Государь начертал на докладе: «Замечания князя Ливена совершенно справедливы».

Но "прогрессивная" научная и чиновничья общественность пеклась о календарной "точности" и не оставляла попыток календарного единения с Западом. В 1899 г. при Русском астрономическом обществе для этого была создана комиссия из представителей многих научных учреждений и правительственных ведомств. К счастью, противодействие консервативных сил в правительстве и Святейшего Синода Русской Православной Церкви не позволило Комиссии осуществить свои планы.

Эстафету реформистского пыла переняла Императорская Академия наук, создавшая собственную календарную комиссию. Государь разрешил ее деятельность, но предписал принять во внимание соображения бывшего министра князя Ливена. Мудрый обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев еще более решительно воспротивился этой идее и похоронил ее. Митрополит Антоний Вадковский заключил: «Юлианский календарь в применении его к церковной практике во всех случаях является надежным якорем, который удерживает православных от окончательного поглощения мiром инославным, является как бы знаменем, под которым чада Православия собираются воедино».


Сразу после Октябрьского переворота на одном из первых заседаний Совнаркома 16 (29) ноября 1917 г. большевики решили заменить "мракобесно-черносотенный" календарь на "прогрессивный". Декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря" принят на заседании правительства 24 января (6 февраля) 1918 г. и подписан Лениным – «в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени». Декретом предписывалось следующий день после 31 января 1918 г. считать не 1-м, а 14-м февраля и т. д. А на переходный период до 1 июля 1918 г. разрешалось после даты по новому стилю в скобках проставлять и по старому.

Православные Церкви хранили единство в борьбе с календарной реформой до 1923 года. Решение о переходе на новый стиль было принято на совещании в Константинополе, созванном в 1923 г. "прогрессивным" патриархом Мелетием, который был масоном (это отмечено в масонской энциклопедии). На совещании отсутствовали Русская, Болгарская, Сербская и Иерусалимская Церкви. В качестве нового календаря предлагался компромиссный вариант Григорианского – так называемый "новоюлианский" календарь, предложенный югославским астрономом М. Миланковичем. В нем, как и в Григорианском календаре, также нарушена периодичность смены простых и високосных годов, а до 2800 г. оба календаря полностью совпадают. При этом Церкви, принявшие новоюлианский календарь, в виде компромисса сохранили пасхалию, основанную на Юлианском календаре; непереходящие же праздники стали отмечаться по григорианским датам.

Нужно признать, что такой компромиссный календарь облегчает христианам жизнь во внешнем согласии с окружающим нехристианским міром, но вносит нестроения в богослужебную жизнь, влечет нарушение установлений Церкви о праздниках и постах. Так, в некоторые годы (при поздней Пасхе) значительно сокращается, а то и вовсе исчезает Апостольский пост, иногда он выпадает на дни, запрещенные для поста в богослужебной практике. Как и в Григорианском календаре, полностью изменились дни памяти святых, а следовательно, и дни Ангела православных христиан. Введение нового календаря вызвало большую смуту и раскол в православных странах, разделило христиан на "старостильников" и "новостильников", став таким образом серьезным масонским ударом по Церкви.

Русская Православная Церковь до сих пор хранит прежний гармоничный православный календарь. Попытка в 1923 г. перейти на новый церковный календарь не увенчалась успехом: народные протесты побудили Патриарха Тихона отказаться от навязанного обновленцами и большевиками новшества.

К нашему времени Юлианский календарь, связанный с решениями Вселенского Собора о праздновании Пасхи, в мiре сохранили лишь Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, афонские монастыри, некоторые русские приходы Православной церкви в Америке, а также группы так называемых старостильников в Элладской (после раскола по этой причине в 1923 г.), Болгарской и Румынских поместных Церквях.

Закончим эту заметку словами профессора В.В. Болотова, сказанными им в 1899 г. на упомянутой календарной комиссии: «Думаю, что культурная миссия России состоит в том, чтобы еще несколько столетий удержать в жизни юлианский календарь и через то облегчить для западных народов возвращение к неиспорченному старому стилю» (см.: Свящ. К. Буфеев. О целесообразности перехода России на старый календарный стиль. 1998).


__________________________________________________________________________________________________________________________

Шикарный видеоролик:
ДЕД МОРОЗ СРЕДИ ЕВРЕЕВ.

http://rusprav.org/2009/December/SantaAmongJews.html



-

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 19:30
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ - "ИКОНА ВРЕМЕНИ"

www.rusidea.org/?a=25010102

Календарь – это система измерения времени. Но что такое время?


«Я знаю, что такое время, когда не спрашивают об этом, а когда спрашивают, то чем больше думаю, тем более недоумеваю и теряюсь» (Блж. Августин). Нашему земному восприятию доступна лишь текущая сторона времени, "настоящее", тогда как для Бога в Его Царствии Небесном время имеет еще непостижимое для нас целостное измерение "вечности", охватывая единым смыслом прошлое, настоящее и будущее.

«Хранительницей тайны времени выступает Церковь. Она показывает нам источник времени. Его начало – это само міроздание... Церковь учит нас, что время – это условие становления личности, условие самоопределения человека как богоподобного существа... В Церкви освящается само время... Богослужения – цикличны. Круг – символ вечности... Церковный календарь должен передавать дух воцерковленного времени. Поэтому он должен обладать строгой ритмикой, четкими периодами и цикличностью...» (архимандрит Рафаил (Карелин). "Мистика земного времени").

Книга Бытия указывает одновременно три ориентира для измерения времени – солнце, луну и звезды: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов... И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» (Быт. 1:14-16).

Однако на практике составить календарь, абсолютно точный по этим чисто физическим параметрам, оказалось невозможно даже на основе современной науки. Например, если заглянуть в астрономический учебник (К.У. Аллен. Астрофизические величины. М., 1977. С. 35), – может возникнуть вопрос: относительно чего и как можно наиболее точно измерять продолжительность года?

В астрономии для этого существует несколько понятий. Самым точным можно считать сидерический год (годовой цикл перемещения земли относительно неподвижных звёзд) продолжительностью 365,25636556 суток. Время изменения прямого восхождения среднего Солнца, измеренного относительно неподвижной эклиптики, равно 365,2551897 суток. Аномалистический год (время между последовательными прохождениями через перигелий) 365,25964134 суток. Тропический год (от одного весеннего равноденствия до другого) составляет 365,242199 средних солнечных суток – он как наиболее наглядный, разумеется, наиболее удобен на практике. (Подобные различные понятия и цифры существуют и для измерения продолжительности месяца.)

Наибольшая же практическая сложность составления календарей заключается в том, что продолжительность суток (оборот Земли вокруг оси), лунного месяца (оборот Луны вокруг Земли) и года (оборот Земли вокруг Солнца) в любом случае не имеют точной соизмеримости друг с другом в виде целых чисел. Попытки найти наиболее гармоничное согласование между собою суток, месяца и года дали в истории несколько типов календарей в зависимости от того, какой параметр положен в основу.

История создания лунно-солнечного календаря


Таким образом, все календари разделяются на 1) лунные, 2) солнечные, 3) солнечно-лунные. Ниже приведем описание их из статьи протоиерея Бориса Молчанова, которая в свою очередь основана на работе "Церковное времясчисление" астронома Пулковской обсерватории А. Предтеченского (издана в 1941 г. Русской Духовной Миссией в Пекине, указанные ниже цитаты с указанием страниц взяты из его книги).

1. Лунный календарь

«Мысль воспользоваться для этого луной была самая естественная и рациональная, пока человечество не научилось производить сложных астрономических наблюдений. Определить продолжительность промежутка времени, протекающего между двумя полнолуниями, несравненно легче, чем узнать — через сколько дней солнце возвращается вновь к точке того же равноденствия или "стояния" (с. 22). Поэтому лунный календарь во всех древних восточных странах — в Палестине, в Сирии, в Египте — еще задолго до Рождества Христова был уже во всеобщем употреблении. К началу же IV века до Р.X., после открытия 19-летнего лунного цикла, сделанного греческим астрономом Метоном, он был уже в таком совершенном виде, что сохранился без всяких изменений до настоящего времени [в мусульманских странах]. Греки за всё время своего исторического существования держались лунного года... Евреи держатся его и до сих пор. Лунный календарь, как календарь библейский, по которому жил, пострадал за нас и воскрес Сам Господь наш Иисус Христос, с самого начала христианства вошёл в состав и христианского церковного календаря.

Продолжительность лунного месяца тогда определялась с большою точностью. В нашем церковном календаре она записана так: "каждая луна имеет 29 дней, и полдня, и полчаса, и пятую часть часа", то есть 29 дней и 12,7 час. или 29,52 суток. Теперь длина лунного месяца с астрономическою точностью принимается равной 29,530588 суток. Такое астрономическое уточнение никакого значения для лунного календаря не имеет, т.к. в случае учёта не только дней, но и часов с их тысячными долями пришлось бы начинать каждый новый месяц в разные часы суток. "Поэтому весьма естественно стали считать месяцы попеременно в 29 и в 30 дней. Очевидно такие обоснованные лунные месяцы были гораздо лучше и рациональнее наших солнечных, отличающихся большим разнообразием — в 31, 30, 29 и 28 дней, причем следующих друг за другом совершенно произвольно" (с. 23).

Началом лунного года является новолуние первого весеннего месяца, соответствующего в солнечном году месяцу марту. Так как это новолуние может быть в один из дней от 1 до 29 марта, то и начало лунного года редко совпадает с началом солнечного мартовского года. Первый весенний месяц лунного года у евреев называется нисаном.

Лунный год имеет 12 месяцев — нечётных по 30 дней, чётных по 29 и равняется 354 дням. Будучи меньше солнечного на 11 дней (365 - 354), он не может начинаться сразу вслед за окончанием предыдущего. Поэтому всегда к началу солнечного года (1-го марта) от лунного года остаётся хвостик неполной 13-й луны, которая в счёт данного лунного года не входит.

2. Солнечный календарь

а) Сотический год [Сотис - Сириус]

Египетские ученые жрецы-астрономы наряду с лунными годами стали употреблять и другой способ времясчисления. Уже в глубокой древности они знали продолжительность времени между двумя последовательными разливами Нила, между двумя возвращениями солнца к весеннему равноденствию, которую исчисляли немного более 365 суток. "Узнав впоследствии, что год равняется 365 суткам с 6 часами, они не заботились вводить наших високосных годов для исправления счёта, а продолжали отсчитывать (солнечные) годы по 365 дней... Таким образом через каждые 4 года весеннее равноденствие у них случалось днём позже. Одним днём позже перед появлением солнца восходил и ослепительно яркий Сириус, возвещавший начало половодья Нила... Благодаря такому возраставшему опаздыванию египетского сотического года, самый знаменательный день, в который впервые в году появлялся на небе Сириус, день, в который с математическою точностью начиналось правильное разлитие Нила, падал на разные числа разных месяцев и возвращался к исходному дню лишь через 365 четырехлетий или через 1461 год. Но в этом промежутке времени истинных солнечных годов заключалось только 1460. поэтому отбросив один лишне насчитанный год, египтяне начинали свой счет снова и тем исправляли сделанную погрешность" (стр. 24).

б) Юлианский год

Когда римляне завоевали Египет, они познакомились и с новым для себя египетским времясчислением. Юлий Цезарь решил ввести его и у себя, но только в более точном счете, чтобы связать солнечный год с европейским положением солнца, с европейскими весной, летом и т. д. "Год, принятый Юлием Цезарем, по совету александрийского астронома Созигена равнялся 365 суткам и 6 часам. Применить его решили таким образом, что три года считали по 365 дней, а на четвертый прибавляли скопившийся из остатков один день (6 час. х 4 = 24 часа или 1 сутки) и считали год в 366 дней так же, как это делаем и мы до настоящего времени" (с. 25).

Такое юлианское времясчисление приняли и древние египтяне, начав новый календарь с "Актийской эры", то есть с того времени, когда произошла у них битва с римлянами при Актиуме, лишившая их политической самостоятельности. "Это событие, битва при Актиуме, произошло в последних числах августа (считая по нашему календарю — 29 августа). И не это ли обстоятельство, в числе других причин, подало повод (нашему церковному календарю) к исчислению времени римскими индиктами или годами, начинающимися с сентября? Если бы это предположение оказалось справедливым, то наш церковный календарь заключал бы в себе, следы всех изменений в летосчислении... употреблявшихся со времени возникновения цивилизации" (с. 25).

3. Согласование лунного календаря с солнечным

а) Лунный год в отношении к сотическому году

Не надо было обладать особенною наблюдательностью, чтобы заметить, что от одной весны до другой, от одного разлития Нила до другого заключается больше 12, но меньше 13 лун, т. е. лунных месяцев. Чтобы уравнять счет лунных (меньших) годов со счетом солнечных (больших) годов, [египтяне] решили первые два лунных года считать по 12 месяцев, третий лунный год — в 13 месяцев, четвертый и пятый годы опять по 12 месяцев, шестой же год — в 13 месяцев. По 13 месяцев надо было считать: 8-й, 11-й, 14-й, 17-й и 19-й годы. И когда мы подсчитаем сумму дней в таком 19-летнем лунном периоде и сумму дней, содержащихся в 19 годах солнечного египетского календаря, тогда мы увидим, что эти суммы равны. Такое равенство дней приводило начало лунного года и начало солнечного года к исходному порядку, когда первый месяц лунного года и первый месяц солнечного года начинались в эпоху весеннего равноденствия. Такой способ согласования лунного календаря с солнечным путем вставки в некоторые лунные годы 13-й луны и открытие 19-летнего лунного цикла были сделаны греческим астрономом Метоном за четыре столетия до христианской эры...

б) Лунный год в отношении к юлианскому году

Согласование лунного исчисления с египетским солнечным годом благодаря Метону совершилось легко. В 19-летних периодах лунных и солнечных содержалось одинаковое число дней — 6935. "Приспособление же лунного календаря к Юлианскому оказалось труднее, ибо в 19-летнем периоде юлианских годов было не 6935, а 6939 суток и 18 часов... Значит, относительно истинного счёта времени лунный год через 19 лет уходил вперёд на 4 дня, а юлианский год в тот же период подавался назад больше, чем на 4 дня, почти на 5 дней, так что если в какой-нибудь год 1 Нисана (первый месяц лунного года) совпадало с 1 марта (первый месяц солнечного юлианского года), то через 19 лет 1 Нисана начиналось шестью часами раньше наступления 1 марта. Однако, легко видеть, что такое опаздывание начала лунного года относительно начала юлианского совершалось не непрерывно, а имело сравнительно очень небольшой период. В самом деле, в четыре 19-летия, то есть в 76 лунных лет насчитается 27740 дней, а в 76 юлианских годах будет на 19 дней больше (благодаря прибавке одного дня в каждый четвертый високосный год), т. е. 27759 дней.

Стало быть, через 76 лет лунный счет уходил вперёд на 19 дней (то есть весеннее равноденствие случалось но этому счёту 19 днями позднее), но юлианский календарь прибавкою за это же время 19 дней возвращал это равноденствие на столько же дней назад . Поэтому через 76 лет начало лунного года в точности совпадет с началом юлианского, так что вычисляемые по этому циклу лунные фазы будут приходиться на те же числа и месяцы юлианские, как это было 76 лет тому назад. В 76 сотических лет истекает в точности 76 лет лунных и 76 юлианских, так что последние года начавшись вместе, через 76 лет и окончатся вместе, и как один, так и другой 77-й год начнутся не только в один и тот же день, но и в тот же самый час... Результат счисления лунных годов совместно с юлианскими выходит точно такой же, как если бы к лунному циклу по истечении его мы придавали 4 дня, или еще лучше придавали 19 дней по истечении 76 лет. Поэтому при сравнении лунных годов с солнечными юлианскими в Метоновом цикле високосных годов принимать в расчет не нужно, а считать все 19 лет простыми по 365 дней" (с. 26-27).

(Протоиерей Борис Молчанов. К познанию нашего церковного календаря)

Юлианский календарь


Итак, Юлианский календарь стал завершенной картиной гармонизации лунного и солнечного календарей. Он был объявлен государственным календарем Римской империи Юлием Цезарем в 46 г. до Р.Х. Римляне начинали год первым месяцем после самой долгой ночи (зимнего солнцестояния), то есть январем. Правда, в Юлианском календаре год оказался на 0,0078 суток длиннее тропического года. Эта разность за 128,5 лет достигает целых суток.

Заметим, однако, что составитель Юлианского календаря Созиген знал более точные астрономические цифры. Уже греческий астроном Гиппарх, живший столетием раньше, составил астрономические таблицы, где звездный и солнечный год были вычислены с точностью вплоть до секунд. И в Вавилонских таблицах точность обезпечивалась в пределах 2 секунд. Математически удивительно точен был и календарь индейцев Майя в центральной Америке... Созиген не мог не знать таблицы Гиппарха, – отмечает архм. Рафаил, – но его целью было создать не "линейку" для измерения времени, а способ его гармонизации, положив в основу календаря цикличность и ритм, – это для Созигена было важнее всего. Мы видим здесь более высокую культуру мышления, восприятие времени не только как протяженности, но как гармонии и ритма. То есть созданный Созигеном календарь творчески упорядочивает время, а не скрупулезно и сложно подлаживается под природные арифметические показатели движения объектов Вселенной.

Вот гармоничные циклы Юлианского календаря: четырехлетний цикл, который заключает три простых и один високосный год; 28-летний цикл, когда совпадают число месяца и дни недели; великий Индиктион – 532-летний период, в котором повторяются все особенности предыдущих циклов (он получается в результате перемножения круга Солнца в 28 лет и круга Луны в 19 лет).

Православный церковный календарь


Юлианский календарь был введен в Римской империи (по сути вселенской, охватывавшей центральные народы человечества) накануне воплощения Христа – в чем уже можно видеть его промыслительное значение. В христианскую эпоху этот календарь приобрел новое важное значение: I Вселенский Собор (Никейский в 325 г. по Р.Х.) принял его в основание христианского времясчисления от Сотворения міра, а за начало года – создание Адама в пятницу 1 марта. Главной целью Собора по установлению христианского календаря было – составить раз навсегда общие для всех правила определения дня Пасхи (с учетом 19-летнего круга Луны, когда совпадают числа месяца и ее фазы). Было решено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого (мартовского) полнолуния – даже в том случае, если последнее случится в воскресение, – но не ранее дня весеннего равноденствия 21 марта и чтобы праздник всегда был после иудейской пасхи. В последнем случае, для соблюдения этого условия, Пасху переносили на месяц позже. Пасхальный цикл, міротворный круг, индиктион составляет 532 года, то есть каждые 532 года повторяется одинаковый вариант празднования Пасхи в году.

Причем столь сложное постановление не было произвольной прихотью древних епископов. Они исходили из того, что Господу было угодно исправить человека после его грехопадения в тот же самый день, когда человек был первоначально создан Богом, – а это, по древнему преданию, произошло во время равноденствия и полнолуния, которые продолжались все шесть дней творения міра, показывая его совершенство созданному на шестой день человеку, перед седьмым днем отдыха. Поэтому Христос также пострадал во время иудейской пасхи, которая «свела воедино ко времени страдания Христа все сроки: она предварена была равноденствием, падала на 14-й день Луны, и дни тогда были, соответствующие нашим пятнице, субботе и воскресенью... Так Единородный Сын Божий все те времена, в которые пал сотворенный человек, старался свести воедино для исправления его и устроить обновление природы, для чего необходимо было соединение времен... Потому-то мы и соблюдаем все определенные времена, чтобы показать подражание тому таинственному смыслу», – писал св. Иоанн Златоуст ("Слово седьмое о Пасхе").

А поскольку события смерти и воскресения Христа произошли после иудейской пасхи, то они и должны хронологически следовать за ней; кроме того, от иудейской пасхи было принято "отвращаться по возможности на дальнейшее расстояние" как от праздника, приобретшего богоборный смысл.

Таким образом, календарь, по которому идет жизнь Православной Церкви – представляет собой Божественное одухотворение дохристианского юлианского календаря в его природно-космической гармонии небесных светил. («Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света». – Пс. 148:3.)

«На некоторых древних иконах Распятия Сына Божия можно видеть изображение солнца и луны, говорящие о том, что в церковном прославлении событий нашего спасения должны участвовать и солнечный, и лунный календарь при непременном их взаимном согласовании. В нашем церковном календаре, всецело отвечающему нашему богослужебному уставу, одновременно и участвуют и солнечный, и лунный счет. В одних церковных книгах содержатся богослужения, совершаемые по солнечному календарю, например, в месячной и праздничной минеях, в других – совершаемые по лунному календарю (в постной и цветной триоди и в октоихе). Главнейший наш праздник – Воскресение Христово – а также все праздники и дни, тесно связанные с ним своим содержанием и зависящие от него по времени (великий пост с подготовительными неделями, Вознесение Господне, Пятидесятница, начало Петрова поста и его продолжительность, весь счет недель по Пятидесятнице) совершаются по лунному календарю. Так как начало лунного года (1 Нисана) редко совпадало с началом солнечного юлианского года (1 марта), то праздник христианской Пасхи приходился на разные числа юлианских месяцев марта и апреля. Вычисление времени Пасхи по лунному и по солнечному счету стало сложной наукой, называемой Пасхалией. В этой области точного и неразрывного согласования лунного с юлианским мы имеем непревзойденный труд александрийских астрономов (конца III века), который наша Церковь бережно хранит и который печатается в некоторых богослужебных книгах для постоянного руководства нашего в виде "зрячей пасхалии"...

Изучив нашу пасхалию, мы невольно проникаемся удивлением перед гениальной работой александрийских учёных, достигших в своей пасхалии нерушимой связи лунного календаря с солнечным юлианским. Александрийские астрономы в III веке прекрасно знали отставание юлианского календаря от солнца. Но, несмотря на это, они юлианский календарь не отвергли и мудро воспользовались его ошибкой для прочного согласования его с годом лунным, лежащим в основе нашей пасхалии. И если Юлианский календарь отстаёт от истинного солнечного времени, то вместе с ним отстаёт и лунный. «Лунный год навсегда оказывается связанным с юлианским, и никакого векового отступления его от юлианского быть не может. Неточность юлианского года принадлежит равным образом и лунному, и если с течением веков равноденствие отступает в юлианском годе назад, то оно отступает равным же образом и в лунном году» (с. 27). Разница между лунным и нашим Юлианским календарём, по вычислению А. Предтеченского, не превышает полтора часа по истечении тысячелетия. Мы сами видим, как все пасхальные полнолуния, вычисленные на тысячелетия вперёд в нашей пасхалии, точно приходятся на все указанные даты Юлианского календаря, и совсем не совпадают с григорианским календарём.

Нерушимая связь лунного календаря с Юлианским особенно наглядно выступает в следующих постоянных периодических явлениях. Мы знаем, что лунный цикл равен 19 годам, а солнечный 28 годам. Разложим эти числа на первоначальных множителей. 19 = 1 х 19; 28 = 4 х 7. Что у нас получится, когда мы их перемножим?
19 х 4 = 76, т.е. тот период в 76 лет, по истечении которого начало лунного года в точности совпадает с началом юлианского (1-го нисана приходится 1-го марта). Таким образом, все, вычисленные но циклу лунные фазы, снова приходятся на те же числа и месяцы Юлианского календаря, как это было 76 лет тому назад.

Теперь, если мы помножим 76 х 7, то получим 532, т.е. тот период (называемый "альфой", т.к. по-гречески а = 1, л = 30, ф = 500, и а = 1, в сумме дают 532, или "великим индиктионом" в 532 года), но истечении которого Пасха снова приходится на те же самые дни и месяцы, в которые она праздновалась с самого начала и во всё продолжение великого индиктиона. Ввиду такой прочной связи лунного года с юлианским, о каком-либо изменении Юлианского календаря не может быть и речи, ибо в противном случае неизбежны нарушение всей стройной системы нашей пасхалии и внесение великой путаницы во все пасхальные вычисления» (протоиерей Борис Молчанов).

Так Юлианский календарь был освящен Церковью и стал церковным календарем и основой православного устава. То есть, утвержденный Вселенскими Соборами, он стал неотделимой частью Священного предания, которое Соборы запретили изменять под угрозой 7-го правила Апостолов: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина».

Григорианский календарь в сравнении с православным


Итак, тропический год (от одного весеннего равноденствия до другого) составляет 365,242199 средних солнечных суток. В Юлианском календаре год принят за 365,25 суток, то есть на 0,0078 суток длиннее тропического года. Эта разность за 128,5 лет достигает целых суток. По этой причине весеннее равноденствие, бывшее во время Никейского Собора в 325 г. 21 марта, сдвинулось к 1582 г. на 11 марта.

Чтобы исправить это, папа Григорий ХIII постановил исключить в 1582 г. из календаря 10 дней (после четверга 4 октября приказал считать пятницу 15-м октября). А на будущее повелел исключать в каждые 400 лет по 3 дня, то есть исключить из числа високосных те вековые годы (с двумя нулями на конце), число сотен которых не делится без остатка на 4. Таким образом, в 400 годах будут високосными не 100, а только 97. (Заметим, что, будучи точнее юлианского, средняя продолжительность григорианского года в 365,2425 суток тоже не совпадает с тропическим годом, что приводит к ошибке в одни сутки за 3280 лет.) Однако этот календарь, претендующий на бóльшую точность и названный по имени папы григорианским, стал прежде всего продуктом европейской гордыни рационального ума и папского стремления к первенству:

«В то время европейская астрономия не обладала в этой области новыми знаниями, принципиально отличающимися от тех, которыми обладала античная древность и средневековый мусульманский мір... Причиной, побудившей произвести реформу календаря, было не поступательное развитие науки, как хотят объяснить это сторонники григорианского календаря, а изменение самого мышления человека (так называемого Нового времени). Теургическое восприятие міра сменилось плоским рационализмом. Наука отделила себя от философии, поэтому потеряла такие представления и идеи, как первопричина и конечная цель, и рационалистическая наука упорно стремится объяснить само міроздание и жизнь на земле серией случайностей. Ватикан был не центром науки, а центром религиозного рационализма, который подготовила схоластика и практицизм, стремящийся земными средствами создать Царство Божие на земле...» (архм. Рафаил).

В результате реформы вместо той простоты и ясности, которыми отличались правила Никейского Собора, григорианский календарь внес множество затруднений.

«Благодаря такой примитивности календарной реформы, первыми нарушителями её стали сами гг. реформаторы итальянские астрономы, которых сразу же встретили разные практические затруднения. Как они могли продолжать вести журнал своих астрономических наблюдений, в котором они должны были отмечать не только дни, но часы и минуты, сделав в нём пропуск 10 суток? Как они могли делать свои вычисления, после того как они своей реформой прервали всякую связь с прежним календарем? Единственным выходом из этого положения могло быть возвращение к отвергнутому Юлианскому календарю и постоянное пользование им при всех вычислениях с простой заменой результатов своих вычислений, получаемых в числах юлианского календаря новыми цифрами григорианского календаря. Но стоило ли из за этого производить реформу самого календаря?

Самым же решительным противником римской реформы оказался лунный календарь, который ни в какую связь с новым солнечным календарем вступить не мог. Поэтому итальянские реформаторы были вынуждены изменить и его, и всю нашу пасхалию. Прекраснейший труд александрийских ученых был искажен. Их гениально простая и точная система была заменена новой системой, и громоздкой, и не достигающей поставленной цели. Согласованность лунного года с солнечным была нарушена. "Был изменён порядок счисления лунных кругов, были изменены основания, стали поправлять движение луны введением ускорения на одни сутки в 310 лет, и кончили тем, что привели свою Пасху в некоторые годы к совпадению с пасхой еврейской, то есть к тому, что именно и было осуждено Никейским (I Вселенским) Собором... Если бы самонадеянные составители нового календаря, Алоизни Лилио с товарищами, потрудились изучить современный им еврейский календарь, то они не ввели бы несчастного лунного уравнения" (с. 16)» (протоиерей Борис Молчанов с цитированием А. Предтеченского).

Итак, григорианский календарь утратил всю внутреннюю красоту и гармоничную цикличность Юлианского календаря: поскольку в григорианском календаре уже не совпадает число простых и високосных годов в каждом столетии, то оказались разрушены 28-летний и 532-летний циклы. Исказился и духовный смысл праздника Пасхи, чем нарушилось 7-е Апостольское правило.

Тем не менее указ папы о введении нового календаря был сразу безоговорочно принят в католических странах в силу церковной дисциплины (под угрозой отлучения). В протестантских странах никаких препятствий духовного рода для принятия нового "научного" стиля тоже не было. В 1700 г. новый календарь был введен в Германии, Швейцарии, Дании и Голландии, в 1752 г. в Англии, в 1753 г. в Швеции.

Можно предположить, что переход неправославного, апостасийного "христианского" міра на иной календарь был и промыслительным, ибо обезпечивал некоторую изоляцию русской православной жизни от западной, затруднял внедрение в Россию общего апостасийного ритма. Тем самым отпадавшие от истинной Церкви переходили на духовно неистинное, антиканоничное времясчисление.

Неправославные люди накануне революции видели в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя и некоторые мусульманские страны, и Япония, и Израиль и российское еврейство живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ и сегодня тем более был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру; удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!

На аргумент же "большей астрономической точности" григорианского календаря и того, что юлианский календарь из-за отставания от тропического года через тысячу лет станет вообще "непригоден", архиепископ Иннокентий Пекинский отвечал в 1920 г. таким увещеванием: «Что нам до того, что будет через тысячу лет, если Спаситель заповедал нам не заботиться о завтрашнем дне? Сомнительно даже, что и Земля-то наша просуществует столько времени. Куда же нужны будут их реформированные календари, когда, по обетованию Спасителя, и времени больше не будет».

Итак, в православной России церковное летосчисление, перенятое из Византии, велось согласно Юлианскому календарю. Менялось с течением времени лишь начало года и начальная точка отсчета календаря. До 1492 г. церковное летосчисление велось от Сотворения міра с 1 марта, – со дня создания Адама. С 1492 г. начало года перенесли на 1 сентября, как было в Византии (в память Императора Константина Великого и победы христианства). Этим подчеркивалось, что Русь считает себя преемницей Византии, что тогда имело огромное значение для самосознания русского государства как Третьего Рима. В 1700 г. Петр I, сохраняя Юлианский календарь, ввел принятое на Западе официальное начало года с 1 января (после зимнего солнцестояния) и летосчисление от Рождества Христова (отличается от прежнего, от Сотворения міра, на 5508 лет), однако Церковь сохранила свой годичный цикл богослужений с сентября. Церковный год и сейчас начинается 1 сентября (церковное новолетие) и оканчивается 31 августа. (Возможно, поэтому и учебный год у нас до сих пор начинается 1 сентября.) Недельный круг начинается воскресеньем и заканчивается субботой. Дневной круг начинается с вечера и заканчивается в конце дня.

Из всего вышесказанного ясно, что Юлианский календарь дорог нам, православным, не только потому, что представляет собой национальную традицию. Традиции бывают разные, от иных не грех и отказаться ради Истины. Юлианский календарь дорог тем, что слит воедино с уставом богослужения, он вошел в неизменяемое литургическое предание Церкви как сверхвременного явления. «Совершая богослужение по чину, которое ведет начало от лет древних и соблюдается во всей Православной Церкви, мы имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви... При таком отношении... пребудет неизменным великое и спасительное единение основ и преданий церковных», - так в 1921 г. обосновывал св. Патриарх Тихон свой отказ перейти на григорианский стиль.

Даже в советское время ученый А.Н. Зелинский смог издать работу, в которой пришел к выводу: «Если вспомнить древнее пифагорейское воззрение, что "все есть число", то средневековый [православный] календарь предстанет перед нами как особым образом организованное число, раскрывающее "божественную геометрию" Вселенной, которое не только упорядочивает время міра, но и освящает его. В контексте этой мысли календарь становитcя особой космотворческой силой, высветляющей их Хаоса Космос или, если говорить языком естественных наук, уменьшающий энтропию в поле человеческого сознания». Православный календарь – «одно из высочайших достижений человеческого гения» ("Конструктивные принципы древнерусского календаря". М., "Наука", 1978).

Не случайно все антихристианские силы в своем "преобразовании міра" стремились исказить и отменить юлианский календарь. Так, во время Французской революции (1793 г.) были изменены названия и продолжительность месяцев (каждый по 30 дней) и семидневные недели были заменены декадами с довеском в 5 дней в конце года. Октябрьский переворот 1917 г. в России привел сначала к введению григорианского календаря, затем большевики попытались отменить и семидневную неделю. Часть православного міра, в связи с экуменическими тенденциями Константинопольского патриархата (под влиянием масонства), в 1920-е гг. перешла на новый стиль, "чтобы отмечать все праздники вместе с католиками и протестантами". В демократических странах уже давно (еще с образования масонами Лиги Наций) предлагается ввести "Всемірный календарь", еще более унифицирующий нынешний григорианский; этим занимается специальная комиссия ООН.

Стремление от сложного состояния міра к упрощенному, примитивному, в физике называется энтропией. В животном міре - вырождением. В человеческом духовном міре – апостасией, которая должна закончиться гибелью земного міра. Надеемся, что наш календарь "Святая Русь" содержит достаточно полезного материала для русского человека, чтобы задуматься над этим процессом и сделать верные выводы для своей личной и общественной жизни в столь ответственное время.

Именно русская история воплотила в себе не просто цепь хаотичных событий, побед, поражений, смен правителей, – но и более, чем у какого-либо народа, выявляет духовный смысл истории как борьбы сил добра и зла за следование человечества Божию замыслу о міре. Таким осознали смысл истории уже первые русские духовные вожди и летописцы. Их традицию мы постарались продолжить в нашем календаре-альманахе.

Прп. Нестор – первый русский историк. Он положил начало воистину христианскому летописанию, в основе которого не восхваление своего народа (как то мы почти всегда видим у других), а правдивая оценка его поведения по отношению к Божию замыслу, с обличением всех уклонений от него и грехов, которые и становятся причиной наших катастроф.

Перевод исторических дат


В заключение сделаем важное примечание.

В советских справочных изданиях за основу взят григорианский стиль, поэтому даты старого стиля прошлых веков имеют перевод в новый с тою разницею в днях, какая имелась на время самого события. Например, А.С. Пушкин родился 26 мая 1799 г. по старому стилю, что в ХVIII веке соответствовало 6-му июня по новому стилю. Эта дата 6 июня праздновалась как "день рождения Пушкина" и в ХХ веке, хотя теперь она, из-за прибавления одного дня в столетие, уже в церковном смысле соответствует 24-му мая по старому стилю, а не 26-му (8 июня н.ст.). Тем самым при датировке новым стилем получается отрыв каждого исторического события от его церковно-духовного значения по юлианскому календарю. А ведь раньше русские люди и имя получали по имени того святого, в день памяти которого они увидели свет либо были крещены.

Это относится и к важным историческим событиям. Например, Куликовская битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы (а это было важно для духа русских воинов) – 8 сентября по старому стилю, что соответствует 21 сентября по новому. В советское же время с 1923 г. для определения этой даты по новому стилю стали прибавлять столько дней, на сколько новый стиль - которого тогда еще не было! - отличался от юлианского в момент исторического события, – получилось 16 сентября, что ныне соответствует 3 сентября в юлианском календаре и другому церковному значению. Новый пример подобной малограмотности дан при Путине постановлением Государственной Думы от 23.5.2003, почему-то решившим отмечать Куликовскую битву 8 сентября по новому стилю, что соответствует 26 августа по юлианскому календарю и опять-таки совсем другому церковному празднику.

Поэтому юлианский календарь должен лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю. В нашем календаре-альманахе в основу перевода исторических дат на новый стиль положено это правило.

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 19:29
Союз Русского Народа напоминает о первой законодательной попытке наших друзей восстановить Русский календарь.

В 2007 г. несколько депутатов Госдумы выступили с инициативой о переходе России на летоисчисление по Юлианскому календарю. Виктор Алкснис, Сергей Бабурин, Ирина Савельева и Александр Фоменко в пояснительной записке к законопроекту отметили, что "мирового календаря не существует" и предложили установить переходный период с 31 декабря 2007 года. По их замыслу, в течение 13 дней летоисчисление должно было бы осуществляться одновременно по Юлианскому и Григорианскому календарям.

"У иудеев по-прежнему существует лунный календарь, с соответствующим передвижением Нового года. У мусульман летоисчисление ведется от Хиджры, то есть от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году от Рождества Христова, по лунно-солнечному календарю древних арабов. Японцы также используют свой календарь, исчисляемый по времени правления конкретных императорских династий. У принадлежащих к той же дальневосточной цивилизации китайцев Новый год с японским, тем не менее, не совпадает. Они соблюдают свою китайскую традицию, и это не мешает им быть наиболее динамично развивающейся страной мира", - говорится в документе.

В качестве финансово-экономического обоснования предлагаемых изменений депутаты отметили, что затраты федерального бюджета составят около трех миллионов рублей. В то же время законотворцы подчеркнули, что после введения нового календаря в 2008 году появятся десять дополнительных рабочих дней. Это, в свою очередь, приведет к увеличению прямых доходов федерального бюджета на 150 миллионов рублей, а совокупной величины подоходного налога с заработной платы и единого социального налога - на 80 миллиардов рублей.

11 апреля 2008 г. Государственная Дума отказалась переводить Россию на Юлианский календарь. Документ поддержал всего один депутат, против высказались три человека, остальные 446 депутатов проигнорировали голосование.

http://srn.rusidea.org/


+ + +




Архиепископ Аверкий Таушев († 1976 г.)
Как мы, христиане, должны встречать Новый Год?


Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по деламъ его (Апок. 22, 12).



Вот и еше один год нашей жизни канул в вечность. Благость Божия даровала нам н о в ы й год. Ценим ли мы эту милость Божию к нам, благодарим ли Бога за это?

Увы! какъ мало осталось ныне людей, которые встречаютъ новый год молитвой. Едва ли не подавляющее большинство встречают его ничм не оправдываемым безумным, безсмысленным, разнузданным веселием, а наши «православные» русские люди делают это нередко даже дважды — и по новому и по старому стилю, какъ бы желая использовать лишний повод к веселию. Хотя повода тут, строго говоря, никакого нет.

О чем напоминает нам наступление новаго года, как не о том, прежде всего, что еще на один год сократилась наша земная жизнь, что еще на один год стали мы ближе к общему для всех концу — могил, а для многих из нас — что этот новый год, быть может, будет п о с л е д н и м годом их жизни.

Есть ли тут повод к веселию?

Еще святитель q8;еофанъ Вышенский и приснопамятный о. Иоаннъ Кронштадтский во второй половине прошлого [XIX — прим. А. К.] века горько укоряли русских людей за то, что они, подражая Богоотступническому Западу, стали по-язычески встречать новый год, «вертясь с бокалами в руках», ибо это только язычники темные верили, что чем веселее они встретят наступающий новый год, тем удачнее и счастливее он для них будет. Вот и пили они и плясали до упаду. А нам, христианам, это совсем не к лицу!

Нас, христіанъ, наступление новаго года должно, наоборот, располагать к сугубой серьезной настроенности и к горячей молитв Богу.

А особенно серьезными и молитвенно-сосредоточенными должны мы быть т е п е р ь, в переживаемое нами время, когда с каждым новым годом все более и более умножаются страшные знамения неизбежно приближающегося к нам конца всего. Еще так недавно жизнь человечества текла более или менее нормально, вполне оправдывая изречение премудрого Екклесиаста: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, — и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1, 9).
Но вот, с некоторого времени, особенно после страшной кровавой катастрофы, постигшей нашу несчастную Родину-Россию, нечто как-будто бы «новое» стало сильно и ярко проявлять себя. И в самом деле: вдумаемся глубже во все то, что сейчас происходит в мире, и мы убедимся, что происходит теперь нечто такое новое и страшное, чего никогда прежде не было в таких грандиозных масштабах.

Прежде всего: целая т р е т ь мира попала в полное тираническое обладание неистовых богоборцев и человеконенавистников, которые главной целью своей жизни и деятельности поставляют искоренение во всем мире веры в Бога вообще и уничтожение Христианской Церкви, в частности, и упорно идут к этому, не останавливаясь ни перед какими самыми жестокими и безчеловечными средствами, вплоть до грубых издевательств, пыток, мучений, пролития крови и убийства.

А о с т а л ь н ы е д в е т р е т и, составляющие так называемый «свободный мир», с каждым новым годом, все более и более равнодушно смотрят на это и не только не противодействуют такому к небу вопиющему насилию, но нередко и помогают ему, сами у себя, в сущности, делая то же, но только более осторожными, «мирными» средствами, лицемерно, для отвода глаз, сохраняя видимость полной свободы веры и даже покровительства Церкви.

Разве не «новое» — так называемое «экуменическое движение» — это повальное «братание» представителей всех вероисповеданий, которого совсем недавно и вообразить себе было нельзя и которое столь многих очаровывает и прельщает мнимой христианской любовью, в то время как оно в действительности весьма далеко от подлинной христианской любви, нераздельно-связанной со стремлением к истине. А истиной «экуменисты» менее всего интересуются. Если бы это было не так, то давно бы уже все «экуменисты» пришли к Православию, а православные, принимающие в «экуменическом движении» участие, не отходили бы от подлинного исконного исторического Православия, заражаясь антихристианским духом вольнодумного протестантизма.

Того же порядка — и совершенно новое явление Ватиканского Собора. И как характерно и трагично впечатление от этого Собора, высказанное одним православным наблюдателем: казалось бы, мы должны только радоваться и приветствовать наблюдающееся на этомъ Соборе стремление к сближению с Православием и намеченные в этомъ направлении реформы, но все это, к глубокой скорби нашей, носит характер такого необузданного либерализма, готового идти и дальше, что римо-католики консерваторы оказываются по духу нам ближе.

А невероятно усиливающаяся преступность, во всех самых изощренных и виртуозных формах, особенно — у малолетних, которые в наше время даже по внешнему своему облику, по выраженію глаз и лица, перестают походить на детей, о коих сказал в Свое время Господь, что «таковых есть царствие небесное» (Марк. 10, 14)!

А умопомрачающий безстыдный разврат, который не удивителен был у язычников, не знавших учения о высоком достоинстве девства, но совершенно нестерпим у христианъ!

Нет в современном мире — мире «христианском» — и того, что было в древности в мире языческом: ни благородства, ни честности, ни стыда, ни... совести. Черное многие называют белым, а белое — черным, ложь называют правдою, а правду — ложью. И невольно приходит на ум то, о чем говорит св. Апостол Павел в своем 2-м послании к Солунянам «и пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить л ж и, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Сол. 2, 11-12).

Сколь многие теперь с поразительным легкомыслием повторяют вслух, или хотя бы про себя, исполненный драматического скептицизма Пилатов вопрос: «что есть истина?» (Іоан. 18, 33). И ответа не находят. Да и не ждут его...

И вот, несмотря на все это, духовно-ослепленные люди все еще кричат о каком-то «прогрессе», о «мире всего мира», о благоденствии человечества, якобы ожидающем его в ближайшем будущем, о каких то «заманчивых далях» и «широких горизонтах»...

Пусть не говорят, что мы «сгущаем краски» или проповедуем пессимизм. Тогда и приснопамятнаго святителя Феофана и о. Иоанна Кронштадтского и многих других великих столпов и светильников нашей Российской Церкви, предостерегавших русский народ о надвигающейся на него страшной каре Божией, надо было бы обвинить в пессимизме. А между тем, ведь все то, о чем они так сильно и ярко предрекали, рисуя до чрезвычайности мрачные картины окружавшей их жизни, целикомъ исполнилось.

Мы же здесь указываем только на общеизвестные факты, которые сами за себя говорят и не требуют обладания особой прозорливостью для того, чтобы ясно видеть, к у д а они нас ведут.

Мрачную картину представляет собою сейчас жизнь всего человечества. Но не менее мрачное зрелище наблюдаем мы и в жизни наших православных русских людей заграницей. Вместо того, чтобы полностью и окончательно прозреть после стольких перенесенных нами тяжких испытаній — кровавой революции, беженства (для многих даже двукратного), арестов, ссылок и концлагерей, ужасов 2-ой мировой войны — многие все еще продолжают жить настроениями предреволюционной эпохи и 1917 года, приведшими Россию к гибели. Вместо того, чтобы раскаяться в своем прежнем вольнодумстве и смиренно придти к вере во Христа, склонившись благоговейно перед благодатным авторитетом основанной Им Святой Церкви, сколь многие — увы! — и здесь заграницей живут вне всякой веры, или отпадают в иные веры, или сами себе изобретают какую-то свою собственную самоизмышленную веру, а те, которые, по внешности, остаются православными, часто вовсе не признают Церкви, надменно и высокомерно осмеливаются судить и рядить о том, чего не знают и не понимают, и считают себя в праве с а м и писать для Церкви с в о и собственные законы, покушаясь делать Церковь орудием своих безумных страстей — тех самых страстей, кои привели к гибели нашу Родину-Россию, а здесь способны привести к развалу единственное, что у нас еще остается, — нашу Церковь. Вместо смирения — страшная, ни перед каким авторитетом не склоняющаяся гордыня и самомнение, властолюбие и честолюбие, бешенное стремление «играть роль» и, одновременно, — ничемъ не жертвуя для Церкви и для дела спасения своей души, упиваться с жадностью всеми доступными благами этой временной суетной жизни.

И что особенно скорбно: подобное духовное безобразие и безчиние весьма часто безстыдно прикрываются мнимою ревностью о какой-то «правде», громкими словами о национализме и патриотизме и прочих высоких исторических идеалах русского народа, хотя нередко исходят они от лиц, называющих себя здесь в Америке «американцами русского происхождения» и тем самым отрекшихся от своего русского имени и от своей страждущей Родины, об освобождении и спасении которой они будто бы радеют.

На фоне этой общей мрачной картины единственным утешением для нас является то, что сохранился все же в нашей среде еще м а л ы й о с т а т о к искренно верующих православных русских людей, кротких и смиренных, ничего лично для себя не ищущих и не домогающихся, но всем сердцем преданных нашей св. вере и Церкви. Им, по большей части, нигде не дают хода, их всячески затирают и обижают, считают иногда даже чудаками и ненормальными, только потому, что они не похожи на других, не хотят «идти в ногу» с временем, плыть по общему течению. Встречая их и видя, как к ним относятся другие, невольно вспоминаешь предречение древних отцев-подвижников о том, что «в последние времена все люди будут безумствовать, а тому, кто не безумствует, будут говорить: «ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас».

Но вот эти-то именно люди и хранят еще в изгнании подлинную Святую Русь: — это они строят Божии храмы, чтобы м о л и т ь с я в них, а не сводить вокруг них личные счеты, бороться за первенство и политиканствовать, или сходиться в нарочито устраиваемые под ними нижние помещения для «коктейль-парти», танцев, спектаклей и иных развлечений. Они чтут своих пастырей — истинных пастырей, которые учат их только м о л и т в е и д у х о в н о й ж и з н и, ведя их прямым путем ко спасению. И они действительно ничего другого не хотят, как только с п а с а т ь с я — именно спасаться, а не сеять интриги, заниматься низкопробным политиканством, завязывать судебные тяжбы и создавать никому не нужные, кроме врагов нашей веры и Церкви, «бури в стакан воды».

Эти немногие, еще остающиеся, подлинно-православные русские люди понимают, что Церковь — для вечного спасения людей, и что ею нельзя и грешно пользоваться для каких бы то ни было других, земных целей. А потому они не станут вести напролом — «не на жизнь, а на смерть» безумной борьбы друг с другом, а тем более — со своими пастырями, если эти пастыри н и ч е г о д р у г о г о от них не хотят, кроме христианской настроенности их душ, молитвы и покаяния, — они сторонятся только от лжепастырей, которые идут иными путями, чуждыми истинного пастырства и подлинной духовности и церковности.

Но как мало т а к и х людей, в которых живет еще наша Святая Русь! И с каждым вновь наступающим годом их становится все меньше и меньше. Большинство увлечено и целиком поглощено общей жизнью современного в «похотех прелестных тлеющаго» мира и старается во всем прислуживаться и угождать ему — его развратным нравам и обычаям, дабы сделать себе «карьеру» и побольше приобрести разных жизненных выгод и материальнаго благополучия.

Все это, вместе взятое, — верное знамение того, что мир идет к своему концу и, притом, идет сейчас так быстро и стремительно, как никогда!

Конечно, это отнюдь не повод к «пессимизму», ибо мы, христиане, отлично знаем, что так и должно быть, и что конец мира, рано или поздно, неизбежен. Вместе с тем мы знаем и естественно надеемся, что чудо милости Божией еще может спасти явно погибающий теперь мир и отсрочить неизбежную развязку, ради тех, которые еще могут и способны принести покаяние и спастись. Но нельзя легкомысленно убаюкивать себя, закрывая глаза на страшную действительность, на всю безнадежность совершающегося перед нашими глазами, с чисто-человеческой точки зрения здравого смысла и разума, и надо, если только мы на самом деле христиане, быть готовыми ко всему.

В ушах наших, а еще более в сердцах, должны непрестанно звучать грозные предостерегающие слова Господа Іисуса Христа, изреченные чрез Его возлюбленного ученика — Тайновидца в дивном Откровении: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы в о з д а т ь к а ж д о м у п о д ел а м ъ Е г о» (Апок. 22, 12).
И, вместо того, чтобы пребывать в «окамененном нечувствии», сливаясь с жизнью окружающего нас мира, и встречать Новый Год безумно и легкомысленно, как современный мир привык его встречать, омрачая свою душу недостойным и неприличным для истинного христианина поведением, обратимся лучше к Богу со слезной покаянной молитвой о том, чтобы Он отвратил от нас «весь гнев Свой, праведно на ны грех ради наших движимый», простил бы нам «вся согрешения вольная и невольная, в мимошедшем лете зле нами содеянная», отгнал бы от нас «вся душетленныя страсти и растленныя обычаи», «страх Свой Божественный всадил бы в сердца наша, ко исполнению заповедей Его», «укрепил бы нас в православной вере», «утолил бы в нас вся вражды, нестроения и междоусобныя брани», «подал бы нам мир, твердую и нелицемерную любовь, благочинное строение и добродетельное житие», «искоренил бы и угасил все богохульное безбожник нечестие» и «укрепил бы, утвердил, расширил и умирил» наше единственное сокровище и верное прибежище» — Святую Церковь Православную.

Благослови же венец наступающего лета для нас благостью Твоею, Господи!



Источник: Архиепископ Аверкий. Современность в свете слова Божия. — К 25-летію служения в Америке в Св. Троицком монастыре. — Слова и речи. Том II. 1961-1968 гг. — Jordanville: Тr1;пографія преп. Іова Почаевского, 1975. — С. 210-217.


http://slovo.russportal.ru/index.php?id=alphabet.a.abercius01_231

Праздники • Поздравления •... RE: Новый год и Русский календарь 08-12-2009 19:24
Обращение Союза Русского Народа о праздновании русского Нового года


http://srn-belarus.blogspot.com/2010/01/blog-post.html


Русский народ, несмотря на 80 лет безбожного русофобского террора, сохранил многие свои святыни и традиции. Одна из них - празднование так называемого «старого» Нового года в соответствии с православным календарем, который был некогда государственным календарем Российской империи.

Враги Христа и Русского народа делали (и продолжают делать!) все, чтобы сбить Русский народ с его исторического пути, исказить его душу, лишить его национального самосознания. В основе русского самосознания лежит понимание своего национально-религиозного предназначения - быть продолжателем великой миссии Удерживающего в форме Христианской империи, Третьего Рима - законного наследника Римской империи, на территории которой промыслительно воплотился Сын Божий, Мессия-Христос, Солнце Правды и Спаситель мiра. Неслучайно некоторые апостолы Христовы были гражданами Рима и вели проповедь Евангелия на территории империи. На территории второго Рима, Царьграда, под скипетром ее благочестивых императоров состоялись все семь Вселенских Соборов, оформилась Православная Церковь и христианская государственность - Православное Царство, законной правопреемницей и наследницей которых стала наша Родина - Святая Русь.

Со времени рождения Спасителя, Церковь жила и живет по римскому имперскому календарю, введенному императором Юлием Цезарем. От его имени он называется юлианским, а Богоустановленная монархическая власть - Царской. В XVII веке папой Римским Григорием VIII был введен для западного неправославного мiра новый календарь, который получил название григорианского. Именно на этот календарь и перевели богоборцы и русофобы летоисчисление в России в 1918 году, лукаво назвав его псевдонимом «новый стиль». Юлианский календарь сохраняет преимущества как астрономические, так и церковные над григорианским календарем. Именно юлианский календарь удовлетворяет требованиям Вселенских Соборов праздновать христианскую Пасху только после пасхи еврейской. Календарь - это отражение Небесного в земном, Вечного в преходящем. Он всегда у всех народов строился в соответствии с его религиозными представлениями о мiре. Большевики - богоборцы и святотатцы прекрасно это понимали.

Введя западный неправославный календарь и свои сатанинские «праздники», они нарушили весь годовой православный уклад жизни, заставляя русских людей работать в православные праздники и веселиться и безчинствовать во время постов.
Поэтому наша борьба за возвращение к юлианскому календарю как церковно-государственному есть дело святое, и мы, празднуя Новый год по нашему родному юлианскому календарю, утверждаем свое право быть православными и выражаем свою решимость восстановить наш русский христианский порядок.

Союз Русского Народа обращается с призывом ко всем русским людям праздновать 14/1 января не просто как «старый» Новый год, а как русский Новый год, как воспоминание и утверждение идеи о нашей исторической государственности и нашем высоком предназначении быть силой, удерживающей мiровое зло от его окончательного утверждения в мiре.

Братья и сестры!
Так давайте же будем праздновать настоящий, русский православный день Нового Года во славу Божию! Аминь!




+ + +


Близятся новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных и т.п. на всех телеканалах.
И все это - в Рождественский пост, накануне праздника воплощения в мiр Сына Божия!
Он воплотился, чтобы пострадать за всех людей и искупить их грехи, а люди во всем міре встречают Его воплощение фейерверком грехов, которыми упиваются, и ежегодным, как по сатанинскому расписанию, усугублением своего греховного состояния как нарочно во время поста...

Союз Русского Народа поддерживает призыв Русского Обще-Национального Союза ресурсов встретить новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю спокойно, в кругу семьи, без алкоголя и телевизора. Пусть еврейский бомонд беснуется себе в эфире виртуально и отдельно от православного народа. Народ да не пустит его в свои дома в эти дни.

В развитие инициативы мы призываем соотечественников встречать Новый год по окончании поста - то есть согласно русскому православному календарю, по которому жили наши предки до жидобольшевицкой революции. Этот календарь был создан лучшими умами древнего міра и представляет собой непревзойденную по внутренней красоте и гармонии систему счисления времени, которая является важнейшим элементом человеческой культуры. Наполненный христианским содержанием, юлианский календарь превратился в то, что с полным правом называют "иконой времени".

Для православного народа идеалом государственного устройства является монархия – как богоосвященная власть, служащая Закону Божию. Желаемое восстановление православной монархии как симфонии властей означало бы и возвращение государственной жизни (она не может противоречить церковным канонам) к добольшевицкому православному календарю, который соответствует постановлению Вселенских Соборов о праздновании Пасхи. Почему бы нам не начать возвращение его явочным порядком в своем общественном поведении?
Начав с игнорирования "их" праздников и с утверждения своих, с направления соответствующих требований к местным властям и составителям телепрограмм. Мы просим достойное духовенство повсеместно поддержать эту инициативу.

Неправославный человек увидит в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя и некоторые мусульманские страны, и Япония, и Израиль и российское еврейство живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру (выдавая свою гордыню за "научность"); удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!

В таком календарном отделении должного от недолжного можно видеть тот же полезный разделительный принцип, что и в создании Богом языковых преград строителям Вавилонской башни. Это возведет еще одну преграду натиску антихристианской глобализации и, конечно же, будет иметь важное духовное воздействие на состояние всего нашего общества.

Юлианский календарь должен также лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю. (Например, Куликовская битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы 8 сентября по старому стилю, что соответствует 21 сентября по новому.
В советское же время с 1923 года для определения этой даты по новому стилю стали прибавлять столько дней, на сколько новый стиль - которого тогда еще не было! - отличался от юлианского в момент исторического события, – получилось 16 сентября, что ныне соответствует 3 сентября в юлианском календаре и другому церковному значению.
Новый пример подобной малограмотности дан при Путине постановлением Госдумы от 23.5.2003, почему-то решившим отмечать Куликовскую битву 8 сентября по новому стилю, что соответствует 26 августа по юлианскому календарю и опять-таки совсем другому церковному празднику.)

Союз Русского Народа систематически выступает за очищение нашей страны от жидобольшевицкой символики, за восстановление исконных русских названий наших улиц и городов. Восстановление русского православного календаря мы считаем одним из важных направлений в этой деятельности, которое непосредственно связано с нашим личным поведением в общественной жизни. Даже если иудаизированный мір, по грехам нашего народа, и господствует на русской земле - но пусть не через меня! Мы намерены отстраивать на оккупированной русской земле свой русский мір явочным порядком.

М.В. Назаров

www.rusidea.org/?a=130034

Праздники • Поздравления •... Новый год и Русский календарь 08-12-2009 19:20

М.Ю. Бакулин

АПОФЕОЗ ОДИНОЧЕСТВА



Новый год – праздник одиночества. Люди судорожно ищут тепла и ощущения детства и молятся: «Кайф, приди, приди, приди!» А он не приходит. Вот говорят: я пытался уклониться, но в этом году не удалось. Вот говорят: я пошла готовить салатики. Мы собрались в этом году только семьей. Дети получили подарки, легли спать, мы посидели до двенадцати. А почему вас смущают наши радости? Мы были счастливы, разве это противно христианству? Да вы, батенька, человеконенавистник.

А я спрашиваю: а есть ли место Христу в нашей жизни? Сколько мгновений посвящено Ему в нашей жизни? Вот Его приход ознаменовал Новую Эру человечества. Что Вы отмечаете за неделю до Его рождества? Год тигра? Так он начинается в феврале. Общечеловеческий календарь? Такого нет, а если бы и был, он нас волновал не более, чем приливы на Берегу слоновой кости.

При этом я идиот, но я не дебил, я знаю про Адвент, я знаю про миссионерский запал празднования христианами Рождества Христова в древности, знаю о проблемах точных календарных дат и все же. Как это ни странно, этот «теплый семейный праздник» более всего натружено пытаются отмечать те, у кого ни семьи, ни детей. У кого, вместо ребенка – котенок или щененок.

У нас в Тюмени с особым трепетом отмечают новый год дамы в форме одиноких – норковая шуба с капюшоном и черные вельветовые сапоги. Дети радостны и без нового года, им бы объяснить, что новый год празднуется от дня Рождения Бога, и что дед Мороз, он же Санта Клаус – это суть святитель Николай Угодник. Глядишь, они в кои-то веки и за нас помолятся.

Новый год – узел лицемерия и ханжества, самый дрянной день в году, если не считать неделю от Вознесения до Пятидесятницы. Говорят, что он самый человечный. Да, и более того, он по уже давно ту сторону человеческого. Человек поклоняется себе, служит себе, чтобы отдохнуть от однообразных будней, больше есть, пить, спать, но вся эта затянувшаяся борьба с онтологическим одиночеством только подчеркивает ужас дней отрезвления, когда снова придется погружаться в безрадостные будни, в которых нет места Христу, в которых все слишком заняты человеческой суетой. Спросите о нас завтра, вам скажут, что мы отбегались. В этой суете, в этом наркоманском желании создать матрицу радости: оливье, мандарина, елка, с легким паром, ожившие мертвецы на экране, раковая опухоль задорнова и пугачевой, - желание повторить то, что повторяться не должно. Это наркоманская доза зла мира сего.

Весь этот новый год похож на чудо хождения Христа по водам. Петр пошел к нему навстречу и пока смотрел НА ХРИСТА, шел по воде, а как только отвратил от Него глаза, устрашился и стал тонуть. Современное празднование нового года - это отвращение глаз от Бога к земному, к самому что ни на есть в человеке животному, к тому, младенческому, вегетативному с чего мы начинали свой путь. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Наше детство во Христе не позади, а впереди, и оборачивающийся от бороны не достоин. Люди одиноки и, кажется, не виноваты в этом. Люди глупы и ограничены и тоже в этом не виноваты. Они идут путем погибели, что ж с этим сделать? Пытаться быть им друзьями, а это значит другими. «Друг» от слова «другой».

Как-то я хотел пояснить своим студентам смысл современного празднования нового года и предложил им отличную затею: отпраздновать его в приемнике городской клинической больницы. Пятерым эта идея понравилась. В полночь еще было относительно тихо, студенты даже выпили шампанского, и через полчаса хотели было заскучать, но тут все началось. В больницу со всех сторон стали подъезжать скорые, на которые везли обмороженных, выпавших из окна, обожженных петардами людей, с пищевыми и алкогольными отравлениями. Привозили людей с выбитыми глазами, сломанными ребрами, изнасилованных девушек. Приемник наполнился алкогольными миазмами, криками и руганью. Одна из моих студенток, не выдержав всех этих криков и крови, убежала домой. Оставшиеся четверо сидели как обмороженные. Они чувствовали себя на войне, где подвозят бойцов с поля боя. Апофеозом стал молодой человек с несколькими ножевыми ранениями в живот и грудь. Молодой доктор суетился и попросил одного из моих студентов подержать салфетку на груди, потому что из раны тоненьким фонтанчиком била кровь, видимо повредили какую-то артерию. Студент встал, подошел, и прижал ладонью тряпку, из которой сочилась кровь. Доктор поправил его руку на салфетке в нужном месте, а сам побежал за реаниматологами. Студент смотрел как между пальцами у него сочится теплая, живая еще кровь. Раненый вдруг пришел в себя, посмотрел на бледного студента и пьяно улыбнулся ему с благодарностью: «С новым годом, братан!»

www.russned.ru/obschestvo/apofeoz-odinochestva



**********************************************************************************************************************************************

Всё меньше русских людей считают 1-е января своим праздником. Всё чаще наши соотечественники прибегают к памяти и наследию своих предков, к своим корням, к исконно русским традициям.
Сегодня те из нас, кто не согласен разменять своё тысячелетнее наследство на хелловины, фэншуи, год тиграобезьянов и другой китайско-американский ширпотреб - всё чаще обращают свой взгляд на наш традиционный и родной русский календарь, согласно которому новый год наступает с 13-го на 14-е января по новому стилю.
Мы прекрасно помним, что для разрушения традиционного тысячелетнего уклада нашей жизни и того миропредставления, которым жили русские люди, в 1918-м году декретом большевиков в России сместили на две недели празднование Нового года, что не просто явилось одним из приёмов слома традиционного уклада жизни, но привело к перестройке этого уклада на совершенно противоположное антиправославное, богохульное безукладье.
Поэтому, русские люди, которым не безразлична память и опыт их великих предков, которым не всё равно кем станут их дети, сегодня не отмечают Новый год 1-го января. Не сходят с ума в пьяном угаре и телевизионном бесновании в то время, когда наступают последние, самые строгие дни Рождественского поста.
Поэтому же, всякий настоящий новый год у настоящих русских наступает не раньше Рождества Христова, как всякая любая жизнь, радость и благо появляются у нас не ранее чем его подаст Господь. И поэтому же, Новый Русский Год, как продолжение радости Рождества Христова естественным образом, всегда символизировал новую жизнь - русский дом построенный на фундаменте из камня древнего, твёрдого. А не наоборот- камень древний, тяжёлый на доме, камень в любую минуту грозящий раздавить его...

Праздники • Поздравления •... RE: В декабре о ДЕКАБРИСТАХ 04-12-2009 06:14

Михаил Кулыбин

Идеи декабристов: история и современность


В отечественной историографии (особенно, послереволюционной) декабрьское восстание 1825 г. всегда занимало особое место.

В сущности, это - совершенно правильно. Ведь несмотря на то, что по форме это был очередной дворцовый переворот, каких в российской истории ХVIII в. было немало (недовольство дворянства выразилось в стремлении “посадить” на Русский Престол угодного аристократии кандидата в лице Великого Князя Константина Павловича); сущность декабрьского мятежа была куда глубже - изменение самого государственного устройства Российской Империи.
Предыдущая подобная попытка, предпринятая “верховниками”, заставившими Императрицу Анну Иоанновну в 1730 г. подписать “кондиции”, ограничивавшие Царскую власть в угоду дворянству, не только закончилась неудачей, но и не носила открытого, “социального” характера.

Поэтому совершенно неудивительно, что и в либеральной, и в революционной историографии властно утвердилось непременно позитивное отношение к идеологам и участникам декабрьского мятежа.
Идеологические шоры не давали исследователям объективно относиться к противоборствующим сторонам в этом социально-политическом конфликте. С одной стороны были “пламенные революционеры” (в советской традиции) или же благородные мечтатели и романтики (в традиции либеральной), а с другой -реакционный, ограниченный “царь-изувер” Николай Палкин, как его подленько обозвал идол интеллигентствующей публики конца ХIХ в. Лев Толстой.

Целью данного доклада является попытка с высоты нашего нынешнего исторического опыта непредвзято разобраться в идеологии декабристов и в том, что дали бы России “благородные борцы с крепостным правом”, приди они к власти.

Конечно, историю переписать нельзя и сослагательного наклонения она не знает, но только изучая ее мы сможем объективно разбираться и в современных нам событиях. Существует расхожая фраза, утверждающая, что “история учит только тому, что она ничему не учит”.
Это, разумеется, не так, но научить чему-то история может только того, кто ее знает. К сожалению, уже давно, с середины ХIХ в. (а отнюдь не только после катастрофы 1917 г.) русская историография фактически находится в плену у либерально-революционной интеллигенции, и пробраться к истине сквозь нагромождения идеологической дезинформации куда как не просто.

В начале не могу не сказать несколько слов о морально-нравственной стороне вопроса.
Можно было бы начать с нарушения дворянами-офицерами присяги верности своему Государю (возражение, что они не еще присягали Николаю I, поистине, не серьезно; всем известно, что будущие декабристы намерены были убить Императора Александра I). Но слова о долге и чести, о фактическом нарушении церковного обета вроде бы православными людьми, к сожалению, не в чести у отечественных историографов.

Обратимся к более очевидным вещам.
Уже полторы сотни лет никого почему-то не удивляет, что ни один из этих “благородных борцов с рабством” не освободил своих крепостных.
Казалось бы, если ты уж такой противник рабской зависимости “мужичков”, - покажи пример -освободи имеющуюся у тебя “крещеную собственность”. Тем более, что юридическая база для такого акта была создана Императором Александром I, издавшим в 1803 г. Указ о “вольных хлебопашцах”.
Но нет, говорить о “свободе” на заседаниях масонских лож или в великосветских салонах (попивая шампанское и закусывая ананасами, купленными на доходы со своих “именьишек”) - это одно, а действительно освободить своих рабов - совсем другое. А один из наиболее “пламенных” декабристов - П.Каховский, убивший героя Отечественной войны 1812 г. генерал-губернатор Санкт-Петербурга М.Милорадовича - вообще незадолго до мятежа проиграл последних своих крестьян “в картишки”, так что, видимо, терять ему было нечего, “кроме своих цепей”.
Эту замечательную “двойственность” мировосприятия в той или иной мере сохранили все последователи декабристов в борьбе с Русской государственностью. Начиная с “разбуженного” декабристами А.Герцена, который вел борьбу с крепостным правом (на прибыли со своих имений) и с Царским правительством (даже не конфисковавшим эти имения), и заканчивая идеологом анархизма князем П.Кропоткиным и самим “вождем мирового пролетариата” В.Ульяновым-Ленином (также не брезговавшими доходами со своей собственности).

Достойно упоминания и такое "благородное" деяние декабристов, как обман наивных и доверчивых солдат, которых они подвигли выступить “за законного царя Константина и жену его Конституцию”.
Николай Бестужев в своих записках совершенно откровенно описывает с каким хладнокровием он и его единомышленники взялись за обман солдат, после заседания членов Тайного общества 27 ноября: “Рылеев, брат Александр и я... решились все трое идти ночью по городу и останавливать каждого солдата... и передавать им... что их обманули не показав завещания покойного царя, по которому дана свобода крестьянам и убавлена до 15 лет солдатская служба. Это положено было рассказывать, чтобы приготовить дух войска...”. Поистине - благородное дело идеалистов-романтиков! То, что солдатам, неведавшим, что творят, придется отвечать за участие в бунте - несущественно: “цель – оправдывает средства”.

Не менее примечательно поведение декабристов во время следствия. Подавляющее большинство из них с готовностью доносило о своих единомышленниках, еще не известных следственной комиссии. Несостоявшийся “диктатор” С.Трубецкой радовался, что не пошел на Сенатскую площадь (тоже, кстати, весьма благородный поступок), а то “мог бы сделаться истинным исчадьем ада, каким-нибудь Робеспьером или Маратом, поэтому в раскаянии благодарю Бога”.
“Певец декабризма”, поэт К.Рылеев “Признавался чистосердечно... что преступной решимостью своей служил самым гибельным примером”. Е.Оболенский пишет Николаю I: “Сознавшись, я имею совесть спокойной, я падаю, Ваше Величество, к Твоим ногам и прошу у Тебя прощения не земного, но христианского... Отец Твоих подданных, посмотри в мое сердце и прости в Твоей душе Твоему заблудшему сыну”.

А вот письмо к Государю Никиты Муравьева: “Ваше Величество, я знаю, что не имею никакого права на Ваше милосердие, но... доставь им (матери и жене) мои письма; они будут, по крайней мере,.. чувствовать весь ужас моего преступления”.
Сам П.Пестель уверяет: “Все связи и все проекты, которые связывали меня с Тайным обществом, порваны навсегда; умру ли я, останусь ли жив, я отошел от них навсегда. Я не могу оправдаться перед Его Величеством; я прошу только Его милости: пусть Он соблаговолит использовать в мою пользу самое прекрасное право своей короны - помилование и вся моя жизнь будет посвящена признательности и безграничной привязанности к Его Лицу и Его Августейшей Семье”.
Любопытны и слова из письма к Николаю I Каховского (который, между прочим, по поручению Рылеева собирался убить Государя): “Я люблю Вас, как человека, от всего моего сердца я желаю иметь возможность любить Вас, как Государя”.

А где же убежденность в правоте своих идей?
Где же благородная готовность отдать даже жизнь свою для дела освобождения крестьян?
Впрочем, конечно, не было бы ничего лучше, если бы все эти красивые слова произносились от чистого сердца, если бы раскаяние тронуло сердца людей, нарушивших присягу и изменивших своему долгу. Хочется верить, что для кого-то из них это так и есть. Но как похожи эти слова на плачь Робеспьера, отвозимого на гильотину бывшими соратниками или на раскаяние “старых большевиков”, валявшихся в ногах у своих палачей и готовых на все, ради сохранения собственной жизни.

Но вернемся все-таки к идеологии декабристов.
Точнее сказать, - к идеологиям, поскольку сколько-нибудь четкого идейного единства у Тайных обществ не было. Согласие было только по нескольким пунктам - уничтожение Самодержавия, захват власти и ликвидация крепостного права.

Взгляды на грядущее устройство России у декабристов были самые разнообразные. Из всего многообразия идеологических концепций явно можно выделить две - наиболее характерные и проработанные -изложенные в относительно умеренной “Конституции” Никиты Муравьева и достаточно радикальной “Русской Правде” П.Пестеля.
На них мы остановим свое внимание.

Никита Муравьев был одним из лидеров т.н. Северного общества. И хотя у него были сторонники и на юге, но его влияние нельзя даже сравнивать с весом Пестеля, который был фактическим диктатором Южного общества.
Большинство “южан”, да и значительная часть “северян”, пребывали под постоянным идеологическим давлением Пестеля, который практически не терпел инакомыслия. Ярким выражением этого была дискуссия о форме правления в России. Когда Пестель в 1824 г. прибыл в Санкт-Петербург для создания единой идеологической платформы, в качестве которой он предлагал свою “Русскую Правду”, предполагавшую республиканский строй, он заметил колебания многих “северян”, традиционно выступавших за ограниченную монархию. Чувствуя нерешительность многих заговорщиков он ударил по столу кулаком и воскликнул: “Так будет же республика!”. Смущенные столь явным давлением, “северяне” ответили согласием.

В чем декабристы были поистине единодушны, так это в подготовке цареубийства.
Об этом восторженно пишут все советские историки. Даже современный западный историк Патрик О’Мара, либерально настроенный, во всем сочувствующий заговорщикам и оправдывающий их действия, вынужден признать, что в этом вопросе заговорщики были совершенно единомысленны.
Выдвигались различные планы убийства Императора Александра I в 1817, 1821, 1823, 1824 и 1825 гг., Наследника Цесаревича Константина Павловича в 1824 г. и Николая I в ходе декабрьского бунта 1825 г. По разным причинам эти проекты либо отвергались самими заговорщиками, либо не могли быть осуществлены по независящим от мятежников причинам.

Но перейдем к специфике идеологических концепций, подготовленных для России вождями декабристского заговора.

Вопрос государственного устройства Никита Муравьев предполагал отдать на откуп “Земской думе”, своего рода “учредилке”. В “Конституции” же Муравьева в общих чертах изложена концепция ограниченной дуалистической монархии. Но и здесь есть интересные особенности. Принимая во внимание, что Императора предполагалось убить или пожизненно заточить в тюрьме, а Императорскую Фамилию выслать за пределы России без права возвращения, возникал вопрос о новом Царствующем Доме. Где же изыскать новую династию Российских Государей?
Ответ прост: в качестве нового “императора” “Великий Собор” должен был выбрать “достойнейшего”. А раз “царя” можно выбрать, то, в случае неповиновения “Собору”, его можно и перевыбрать . Таким образом, вместо хоть и ограниченной, но законной Монархии, декабристы, сторонники Никиты Муравьева, собирались установить в России олигархический образ правления – своего рода диктатуру знати, закамуфлированную псевдомонархической надстройкой.
Не правда ли эти идеи весьма созвучны идеологии современных лжемонархистов-“соборников”?

В области государственного устройства, Никита Муравьев собирался расчленить Российскую Империю на некую федерацию, состоящую из 14 суверенных держав и 2 областей (по позднейшему варианту – на 13 держав и одной области). По образцу, Северо-Американских Соединенных штатов, в каждой державе предполагались свои законы и органы власти; единство всей “федерации” должно было держаться только на новоизбранном “императоре” и небольшой надстройке “федеральных” структур.

Интереснейшим образом Муравьев предполагал решить и крестьянский вопрос.
Освобождать “мужиков” предполагалось без земли, которая оставалась в собственности дворянства (только по последнему варианту “Конституции” крестьянину предполагалось выделить “под огород” две десятины). На что жить миллионам крестьян, остававшимся без земли – совершенно неизвестно.
Претворение этого проекта в жизнь привело бы к появлению огромных толп нищих и озлобленных мужиков, имевших единственный выход – идти на поклон к помещикам. В итоге, безземельные крестьяне могли оказаться в кабале, куда худшей, чем крепостное право. В конце концов, за крепостного “барин” нес ответственность, а за “освобожденного” – абсолютно никакой.

Избирательное право Никита Муравьев также распространял далеко не на все население России. Право выбирать и быть избранным в представительные органы ограничивалось довольно высоким имущественным цензом, а также другими условиями (например, не быть “в услужении”; весь Императорский Двор – то есть преданные лично Государю люди - попадал под эту категорию). Крестьянству, при этом, право выбора предоставляется вообще опосредованное: от 500 дворов избирался один выборщик.

Таким образом, достигалось сосредоточение реальной власти в руках довольно ограниченного круга представителей знати, которые распоряжались бы ею по своему усмотрению. Ни перед кем не подотчетные, скрывшиеся за фасадом монархической формы, они действовали бы в своих узко-сословных интересах. России угрожала бы олигархическая диктатура, наподобие той, которую хотели установить в 1730 г. “верховники”.

Вне всякого сомнения, с течением времени последовательное осуществление этой концепции привело бы к возникновению республики или монархии современного европейского типа: по формуле “монарх царствует, но не правит”, с сосредоточением всей полноты власти в руках “закулисы”, с денационализированым и дехристианизированным населением, удовлетворяющимся игрой в “народоправие” и “свободу”.

Перейдем теперь к идеям, изложенным в “Русской Правде” Пестеля. Профессор М.Зызыкин видит идеологию Пестеля продолжением рационалистических абсолютистско-просветительских концепций XVIII в. Основная их идея – в попытке изобретения некоего “идеального” государственного устройства, которое и должно, путем введения “правильных законов”, привести народ к просвещению и, соответственно, гуманистическим идеалам и всяческому процветанию. Зызыкин видит генеалогию этой концепции в России следующим образом: от “Правды воли Монаршей” Феофана (Прокоповича), через “Наказ” Императрицы Екатерины II, к “язвительным книгам Радищева”. Заключительным, революционным этапом концепции “просвещенного” политического рационализма Зызыкин считает именно “Русскую Правду”. В принципе, это, возможно, и так. Но, во-первых, “изобретатели идеального государства” существовали и раньше (достаточно вспомнить Платона), а во-вторых, относить Пестеля к относительно безобидным идеалистам-мечтателям вроде Кампанеллы, Фурье или Сен-Симона, не совсем оправданно. Именно рационализм не позволял Пестелю ограничиться только философскими умствованиями и умозрительными построениями (вспомним, что идеологические выкладки тех же большевиков не менее утопичны).

Для начала “Русская Правда” предполагает введение жесточайшей диктатуры “Временного Революционного правительства”, которое и должно заняться созданием идеального государства, с идеальными законами и идеальным населением.

Концепция “идеального общества” у Пестеля совершенно идентична понятию “государство”. Все, что полезно, важно и выгодно для государства (здесь и в дальнейшем, мы оставим за скобками слово “идеального”), то полезно для общества и каждого индивидуума в отдельности. Понятия “народ” для Пестеля вообще не существует. Народ лишь объект, область деятельности государства. В полной мере это относится и к понятиям “индивидуум”, “личность”. Не должно существовать ничего, что вредно для государства или находится вне рамок его контроля.

Понятия о естественных человеческих правах и свободах у Пестеля просто не существовало. Само понятие “равноправие” Пестель понимает исключительно в смысле равенства перед государственными законами. А поскольку всеобщее бесправие также является равенством, то за личностью не признается никаких прав и свобод, за исключением “права и свободы” делать то, что требует от него государство.

На долю государственной власти выпадает миссия реализовать рационалистический идеал совершенного общества. Пестель не видит никаких проблем для решения этой задачи, он рассматривает ее исключительно с технической точки зрения. Абсолютно игнорируя историческое прошлое, он рассуждает формально, абстрактно, как математик. Государство Пестель рассматривает, как на механическую силу, которая должна перестроить общество в некую структуру, центром которой является абсолютный, регламентирующий все и вся авторитет власти. Правительство, обладая всей полнотой полномочий, имеет право путем законодательный предписаний свободно распоряжаться всеми общественными силами страны. Задача законов – просвещать, воспитывать население, правильными законами водворяется всеобщее блаженство.

По мнению Пестеля, народы являются такими, какими создают их правители. Поэтому необходимо полностью завладеть личностью гражданина, превратить его в послушное орудие государственной власти. Государство, по Пестелю, является монополистом в заботе об общественном благе, оно становится верховным носителем идеи всеобщего благоденствия, единственной силой, призванной водворять счастье на земле, с помощью законов, регламентирующих каждый шаг гражданина. Малейшее проявление самодеятельности общества воспринимается Пестелем как заговор, мятеж, бунт. Любые общественные организации или союзы (как тайные, так и открытые) категорически запрещаются. Правительство распоряжается всей полнотой жизни гражданина, который не в праве заниматься какой бы то ни было самодеятельностью. Даже увеселения и развлечения должны строго контролироваться государством.

Под тотальный контроль правительства должны быть поставлены Православная Церковь и образование. Вера должна стать одним из орудий государства по воспитанию граждан в “правильном духе”. Церковь должна превратиться в своего рода “министерство вероисповедания” Никакие внегосударственные движения в Церкви не возможны и недопустимы. Содействие государственным задачам становится фактически единственным оправданием существования религии. Все образовательные органы также должны принадлежать государству и проводить в жизнь идеи правительства. Существование частных школ или других образовательных заведений категорически запрещается.

Поскольку без надзирающих органов осуществление такого тотального контроля за жизнью и деятельностью граждан невозможно, создается “приказ благочиния”, призванный отслеживать все поступки граждан. Таким образом, создается вполне идеальная “полицейская республика”. Как тут не вспомнить знаменитый девиз: “полиция – есть душа гражданская”. “Освободив” крестьян от крепостного права, Пестель, по сути, распространяет его на все население государства. “Граждане”-рабы находятся в абсолютной зависимости от государства и его контролирующего органа – “приказа благочиния”.

Но следование неумолимой логике тотального надзора за всеми, приводит Пестеля к необходимости создания органа, контролирующего самих контролеров. Предполагается учреждение “высшего благочиния” – тайной полиции, надзирающей за полицией явной и охраняющей правительство. Ее структура весьма примечательна. “Высшее благочиние, - пишет Пестель, - требует непроницаемой тайны”. Оно должно быть как бы несуществующим. Имена сотрудников не должны быть никому известны. Агенты “высшего благочиния” должны тайно следить за течением мыслей, чтобы не допускать заговоров и бунтов, чтобы выявлять тайные общества, чтобы не допускать изготовления оружия или распространения учений, противных официально принятым.

В сущности, Пестель проявляет себя сторонником тоталитаризма в самых крайних его формах. Жесточайшая централизация властных структур, абсолютный контроль над любой деятельностью граждан, недопущение никакого инакомыслия. Единое государство, единая власть, единая территория, единый народ, единая вера и единый образ мыслей - вот идеал Пестеля.

Таков, вкратце, обзор двух основных идеологических течений декабристской идеологии.

Исторический опыт России поистине уникален. Особенно ярко это проявляется в том, что, после свержения Монархии, над нашей многострадальной родиной проведены эксперименты по практической реализации и муравьевской и пестелевской концепции.

Первая попытка реализовать конституционно-демократическую модель Никиты Муравьева (разумеется, уже в немонархической форме) была предпринята в 1917 г. февралистами. Этот опыт привел лишь к приходу к власти большевиков и возникновению коммунистической тирании. В наше, постперестроечное время мы наблюдаем вторую попытку привить России либеральную западную идеологию. Что же получила Россия в результате этих экспериментов?

Федеративное устройство Советского Союза закономерно привело к отпадению окраин и образованию вокруг великорусских губерний кольца враждебных псевдогосударств. Впрочем, это ничему не учит сторонников федерализма: любую попытку минимальной централизации уже Российской федерации ими встречаются в штыки. Неприемлемо само покушение на священные принципы федерализма; ради этого многие не прочь дезинтегрировать и Российскую федерацию.

Существование и развитие в России европейских либеральных идей естественным образом привело не только к идейной, но и к политической и экономической зависимости от стран Запада. Образовалось компрадорское олигархическое правительство, состоящее из “лучших” людей. Теперь это, разумеется, уже не дворяне. Теперь это - нувориши, наследники старой советской партхозноменклатуры. Но концепция от этого не меняется – олигархия остается олигархией; кто бы ни фигурировал в качестве “лучших” людей, действовать они будут все равно в своих групповых интересах.

Для удобства управления гражданами, олигархическое правительство проводит вполне целенаправленную политику растлевания народа, активно внедряя антинациональную и антихристианскую идеологию. Полностью контролируя все процессы, “лучшие люди” позволяет народу играться в “народовластие”, как это принято во всех современных либерально-демократических обществах.

Концепцию государственного устройства, предложенную Пестелем, довольно детально претворили в жизнь большевики за время своего семидесятилетнего правления. Тут вам и крайняя централизация власти, и тотальный контроль над Церковью и образованием, и “высшее благочиние” в лице КГБ, и выявление инакомыслящих. Кстати, что именно делать с выявленными чужеродными элементами Пестель скромно умалчивает; но ничего, до этого большевики додумались и сами. Перечислять все признаки сходства “идеального государства” Пестеля и “реального социализма” Ленина-Сталина я не буду. Думаю, что все неплохо знают их и сами.

Так давайте же зададимся вопросом: что же “благородного” в идеологии и методах действия декабристов?
В чью честь уже 175 лет поет дифирамбы вся прогрессивная общественность России?

Мы же можем лишь возблагодарить Господа за спасение России 175 лет назад, за то, что Николай I, по словам святителя Филарета Московского, “твердый правдою своего призвания и упованием на Бога, не поколебался ни на мгновение... и в первый день царствования сделался избавителем царства”.



http://monarhist-spb.narod.ru/History_glimpse/Articles/19/Idei_dekabristov.htm

Праздники • Поздравления •... В декабре о ДЕКАБРИСТАХ 04-12-2009 05:40
Восстание декабристов 14 (26) декабря 1825 года


Наверняка, и сегодня найдётся немало тех, кто в этот день у памятника Ленина-Бланка не применет как может отдать долг памяти этим людям. Вольно или невольно содействуя культивированию многолетней лжи в среде нашего народа.
Что было на самом деле и какие цели преследовали декабристы в этом кратком изложении.
Что интересно - явное сходство событий прошлых и современных...


_________________________________________________________________________________


Русская история

"Декабристы - отрицательные герои?

. Интервью с писательницей Еленой Чудиновой.


http://rons-inform.ru/rus_istoriya/535-dekabristy-otricatelnye-geroi-intervyu-s.html


Елена Чудинова пишет исторические романы о России XVIII - XIX веков, в которых за авантюрным сюжетом скрывается непривычный для массового сознания взгляд на исторический процесс. Писательница рассказывает о своем видении роли декабристов в российской истории.

- Елена Петровна, Ваш цикл исторических романов, в который входят «Ларец», «Лилея» и новая книга «Декабрь без Рождества», на первый взгляд похож на авантюрные с мистическим уклоном романы для подростков. Однако в эту развлекательную форму Вы облекли свою оригинальную историософскую концепцию. Не могли бы Вы пояснить, в чем ее суть, и как с ней соотносится тема каждого из романов?

- Я - «писатель-европоцентрист». Я бесконечно люблю наш маленький Христов континент - клочок земли, на который Спаситель смог ступить обеими ногами, и потому ставший колыбелью нашей цивилизации. Собственно говоря, меня интересуют только страны христианского генезиса, а история других стран для меня существует только в контексте взаимоотношения с ними. Именно любовь к другим христианским странам помогает мне особенно ценить мое Отечество, пронесшее через все тяготы Христову веру в наибольшей, православной, полноте. Я - русская националистка, но национализм я понимаю именно так - через осознание своего как части целого. Иного национализма - тяготеющего к ненависти и изоляционизму, я не приемлю.

Я монархистка, хотя и соглашаюсь с формулировкой Александра Привалова что "монархию еще надо заслужить". Но это - единственный исторический шанс. Человечество не сумело придумать ничего, кроме трех форм: монархии, диктатуры и демократии. С диктатурой все ясно - «все рабы и в рабстве равны». Но единственное неравенство, которое допускает демократия, - неравенство имущественное. Поклонение златому тельцу при ней неизбежно. Монархическая форма правления, не оставляя человеку опасной иллюзии равенства, - самый естественный способ существования для христианина. Нет ничего более далекого от культов личностей, чем монархия. Монарх выступает не в роли кумира, а как помазанник Божий. Это антикумир. Я согласна, конечно, с теми, кто напоминает, что христианином можно быть при любом строе. Можно. Но все-таки это немножко бег в мешках.

Я - писатель неполиткорректный: воспеваю север и запад, считаю, что «холодный» человек меньше предрасположен к ересям и порокам страстей.

История и механизм возникновения революций - также предмет моего интереса с юных лет.

Вот над этими вопросами я и пытаюсь размышлять в каждом моем романе. Каждая из этих тем в них звучит. Хотя в «Ларце» меня в большей степени волнуют мистические причины нарушений монархических механизмов. В «Лилее» это уже вопрос не причин, а следствий.


- Ваш роман «Декабрь без Рождества», который выходит из печати в начале 2010 года, - произведение, в котором участники декабристского восстания представлены в качестве отрицательных героев. Почему?


- Декабристы даны отрицательными героями по той простой причине, что они действительно отрицательны. Положительными их сделали, причем задолго до октябрьского переворота. Вспомним, как бил в свой колокол Герцен. Тот самый Герцен, который, когда до Лондона дошла весть о кончине государя Николая Павловича, долго пил с поляками шампанское, а затем, полагаю, здорово напившись, пошел раздавать деньги уличным мальчишкам, чтобы они кричали «Никлас мертв!». Допустим, мы вообще ничего не знаем о том, на чьей стороне правда. Но разве от одного только этого эпизода наша душа-христианка не шепнет, что те, за кем правда, так себя не ведут?

- Декабристы в общественном сознании предстают как романтические герои, благородные патриоты своего Отечества. Зачем развеивать этот образ, даже если он мифологический?

- Я писала уже об этом в одной из своих статей: можно ради красивого мифа чуть подлакировать правду, но нельзя лгать. «Жить по лжи» неполезно даже в большой красоте. Мы уже увидели, что выросло на восхищении декабристами. Одного октябрьского переворота с нас довольно.

- Какие образы в истории России, которыми мы могли бы гордиться, создавать о них романтические произведения искусства, Вы считаете незаслуженно забытыми? Какой может быть альтернатива декабристам? Кто они - настоящие благородные герои русской истории?

- Для меня дело писательской чести - воздать должное государю Николаю Павловичу, которого очерняли весь девятнадцатый век. Еще при жизни общественному шельмованию подвергся контрразведчик Шервуд - человек большого гражданского мужества, внедрившийся в ряды заговорщиков.

А вообще, героев немало - одна война с Бонапартом сколько их нам дала! Из полководцев литература отобразила одного лишь Кутузова. Про пожар Москвы мы с детства знаем, а про оборону Санкт-Петербурга? Про то, как Медный всадник отказался эвакуироваться, мы знаем?

Кстати, привычный миф, что декабристы - герои 1812 года. Очень большая натяжка! Героем войны был Милорадович, а отнюдь не его убийца.

Вообще, даже девятнадцатый век, не любимый мною, героями богат. Герои Балкан, спасители христианского мира, Столыпин, наконец.

- Образы жен декабристов, последовавших за своими мужьями в ссылку, отказавшихся от своих дворянских привилегий, перенесших презрение света и непонимание близких из любви к мужьям, - тоже нуждаются на Ваш взгляд, в пересмотре?

- Жены декабристов - это, конечно, довольно трогательно. Но вспомним на минуту, что ничего нового для нашей страны в их поведении не было. Преступников часто ссылали в Сибирь. А жены их столь же часто сопровождали. Почему сопровождать вора менее почетно, чем несостоявшегося убийцу?
А ведь декабристы планировали убить даже маленького Александра Николаевича, будущего нашего царя-освободителя. На мой взгляд, вор лучше декабриста. Но попробуйте, произнесите в возвышенном стиле: «Ее муж проворовался, его лишили чинов и званий и сослали в Сибирь. А она, героическая женщина, последовала за ним, пренебрегши...» ну и так далее. Сразу станет смешно. Подвиг-то в чем? Если твой муж - мерзавец, что поделаешь, следуй за ним, помогай ему снести наказание, ты перед алтарем обещалась не только на радость, но и на горе. Против жен-декабристок я ничего не имею, но и возвеличивания их не понимаю.

- В контексте дискуссий о пересмотре истории, о «фальсификации истории», Вы не боитесь прослыть кем-то вроде Фоменко и Носовского? Как доказать убедительность Вашей точки зрения?

- Собственно, я никому ничего не собираюсь доказывать. В отличие от названных выше молодчиков, я пишу не «монографии», а романы. Свободы у романиста больше, чем у ученого, хотя, конечно, меньше, чем у псевдоученого. Кому мои идеи враждебны, чужды, тот все равно расшибется в лепешку, доказывая, что я ничего не знаю. Ну и пусть его расшибается. Тот, кто примет их, скажет «это - мое!», тот, я надеюсь, изучая сам отечественную историю, не разочаруется впоследствии в моей компетентности. Быть может, даже извинит мне какие-то неточности, почти неизбежные для писателя. Словом, это область моих отношений с моим читателем. Процессу спора я всегда предпочту процесс выявления близких по духу людей. В то, что в спорах рождается истина, я не верю.

Беседовала Ксения Лученко

__________________________________________________________________________________


Цитаты из книги Юрия Козенкова

ГОЛГОФА РОССИИ

www.libereya.ru/biblus/kozenk/01.html


...Самым страшным было то, что враждебные и в большинстве своем инородные подпольные, а затем и открытые масонские ложи, космополитично настроенные по отношению к России и ее народу, стремились навязать чуждые русскому менталитету западнические реформы и сознательно не дать осуществить необходимые национальные реформы, и прежде всего отмену крепостного права на основе развития самоуправления сельской общины.
Масоны предлагали отменить крепостное право через уничтожение крестьянской общины, то есть через подрыв главной основы существования России .
Дворяне-космополиты рассчитывали сохранить свою власть над крестьянством и после отмены крепостного права.

В этот период происходит тотальное заражение масонской заразой духовных лиц и высших иерархов православной Церкви. Своего рода легальной масонской ложей стало так называемое “Библейское общество”, которое ставило главной целью реформировать православие на “просвещенных началах”, соединивших в себе мистику и космополитизм. По всей России было создано почти 290 отделений этой масонской ложи, призванной разрушить основы православия и подорвать доверие народа к Церкви. Руководил этой ложей масон князь А.Н. Голицын. Истинное Православие преследовалось, а поощрялась религиозная пропаганда других конфессий и различных сект.

Александр I боялся открыто бороться с такой грозной силой, но постепенно разобравшись с их целями, он сначала поочередно избавился от наиболее одиозных масонов-цареубийц: Панина, Палена, Беннигсена, братьев Зубовых.
Теряют свое влияние масоны Чарторыжский и Строганов, и в 1822 году своим рескриптом Александр I запрещает масонство в России .

Из эпохи царствования Александра I нельзя обойти молчанием наполеоновское нашествие. В этот период вконец оборзевшая полурусская инородная российская знать и дворянство считали дни и ночи, когда же Бонапарт покорит Россию . Во многих княжеских, дворянских и чиновничьих домах висели портреты и стояли бюсты Наполеона. Масоны были готовы на любое преступление, считал генерал-губернатор Москвы Ростопчин, и даже на государственную измену. По городу распространяли листовки с воззванием Наполеона, в которых говорилось, что не пройдет и шести месяцев, как Москва и Петербург будут взяты французской армией. Проведенное расследование выявило, что враждебные России листовки распространяли люди из масонских кругов, перепечатывая их из немецких газет.

И это при том, что Наполеон не скрывал целей своего похода на Россию , заявив в беседе с французским дипломатом Прадтом в Варшаве: “Через пять лет я буду господином мира, остается одна Россия , но я раздавлю ее... Мы раздробим Россию на прежние удельные княжества и погрузим ее обратно во тьму феодальной Московии, чтоб Европа впредь брезгливо смотрела в сторону Востока”. Прусскому королю Бонапарт обещал Прибалтику, австрийскому императору — юго-западную Украину, польским магнатам — другие украинские земли, турецкому султану — Крым и часть Закавказья. [ 72 ]

Пятая колонна, гнездившаяся в России в основном в высшем свете, даже в годину опасности раболепствовала перед Европой. Яд русофобии поразил сознание всей этой околорусской знати. О чем говорить, если, например, граф Нессельроде, занимая самый высокий пост канцлера Российской империи, ни слова не знал по-русски. Историк Н. Ульянов приводил данные о том, что “русская” знать почти на три четверти состояла из неславянских народов. Характерен случай, когда генерал Ермолов в ответ на предложение Александра I назвать награду, которую он хотел бы получить за службу, ответил: “Государь! Назначьте меня немцем!” Ведь в 1812 году не менее 60 генералов были немецкого происхождения. В Министерстве иностранных дел “русские” немецкого происхождения составляли 57 процентов, в Военном — 46 процентов. Почты и телеграфа — аж 62 процента. [ 73 ]

Патриотический подъем народных масс в 1812 году опрокинул все надежды масонов на победу Наполеона и установление в России угодного им режима. Спасение пришло от русского православного народа и его замечательного полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Уже 67-летний, генерал, находившийся в отставке и пребывавший в немилости, узнав о вторжении басурмана, срочно выехал в Петербург, хотя его туда никто и не звал. Кутузов создает народное ополчение, а после падения Смоленска назначается командующим всеми армиями. В конечном итоге русская армия оказалась в поверженном Париже...

Наиболее драматическую роль в XIX веке масоны сыграли в заговоре декабристов , ибо на карту была поставлена судьба тысячелетнего государства.

Масонские заговорщики хотели не только изменить форму правления России , но и расчленить ее на ряд самостоятельных и обособленных территорий.
Главной опорой заговорщиков была русофобская часть правящей элиты и лишенная национального самосознания интеллигенция. В масонских ложах состояли все руководители заговора, в том числе 121 декабрист .

Чисто масонское декабристское движение выросло из наиболее опасного в то время ордена иллюминатов, пронизанного насквозь иудейством, основателем которого был А. Вейсгаупт, который сыграл трагическую роль в судьбе королевской власти во Франции. Этот орден соединял в себе иезуитские методы работы с патологической жестокостью к своим противникам и, в соответствии с иудеомасонскими стратегическими интересами и планами, вел тайную войну за уничтожение монархий и христианской Церкви в европейских странах. Одним из представителей ордена иллюминатов в России был Эрнст-Вейиамин-Соломон Раупах, который за свою тайную подрывную деятельность в 1822 году был навсегда выслан из России . [ 74 ]

Вся тайная подрывная деятельность декабристов носила откровенно антирусский характер.
Конституция, составленная Муравьевым, предусматривала почти полное обезземеливание русского крестьянства при ликвидации крепостного права.
Более того, по этой конституции Россия расчленялась на 15 “держав”, каждая из которых имела свою столицу, а общим “федеративным” центром становился Нижний Новгород. Предполагались следующие “державы”: Ботническая (столица Гельсингфорс), Волховская (Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская (Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская (Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск), Донская (Иркутск), Московская (Москва), Донская (Черкасск). [ 75 ]

По такому сценарию после 1917 года сионо-большевики расчленят Россию по национальным резервациям, создав на перспективу очаги межнациональных, территориальных, экологических, экономических и прочих конфликтов и проблем, способных смести Россию с пьедестала мировой и европейской арены.
И вот, когда на 14 декабря 1825 года была назначена присяга для возведения Николая I на престол, декабристские заговорщики пошли в солдатские казармы с призывом отказаться от принесения присяги Николаю I, а присягнуть его брату Константину и его жене Конституции, пытаясь таким образом оболванить простых солдат.
Боясь своего разоблачения, они пошли даже на убийство героя войны 1812 года генерала Милорадовича, который попытался объяснить солдатам правду.
Но Николай I был сильной личностью, он понимал, что на кон поставлена не просто его судьба, а судьба всей России, всего русского народа. По бунтовщикам ударили картечью из пушек, и через некоторое время Сенатская площадь была очищена. В результате заговора декабристов погиб 1271 человек. [ 76 ]

Масонские значки и эмблемы декабристов хранились и, очевидно, и сегодня хранятся в Музее Революции в Москве, ибо для сионистской власти в Кремле это всегда были герои.
Только благодаря жесткому правлению Николая I все кровавые потрясения, организованные сионо-масонскими заговорщиками в Европе, России не коснулись. Более того, выполняя свои союзнические обязательства перед Австрией, Николай I, спасая австрийский трон, разгромил масонскую революцию в Венгрии, что вызвало бешенство как в среде еврейских банкиров Ротшильдов, так и среди масонства. Ответной мерой стала масонская коалиция Англии, Франции и Сардинского королевства вместе с Турцией по развязыванию Крымской войны с Россией.

Именно Ротшильды организовывают против Николая I шумную кампанию пропагандистского толка по его дискредитации в Европе, рисуя его страшным чудовищем, и в советское время инородная власть, извращая историю, рисовала нам в школьных учебниках Николая I как кровавого сатрапа и невежественного деспота, тогда как он был глубоко религиозным человеком, душевным и с высокой культурой. Даже недруг России — британский посланник в Петербурге лорд Лофтун писал: “Николай I был самой величественной коронованной особой — тонкий и благородный характер, щедрый и очень любимый всеми, кто его знает”.

После встречи и беседы с Николаем I французский посол Лафферонэ, откровенничая с графом Рибопьером, говорил:
“..У вас есть властелин, какая речь, какое благородство, какое величие...”
“Николай I был, пожалуй, самым русским из русских императоров России, образованнейший и умный человек, который проводил за работой восемнадцать часов в сутки, трудился до поздней ночи, вставая на заре, ел с величайшим воздержанием, жертвовал удовольствиями ради долга и принимал на себя более труда и забот, чем последний поденщик из его подданных,” — писала А.Ф. Тютчева в книге “При дворе двух императоров.”

Но сионо-масонские ястребы Европы и России обрушили на Николая I столько лжи и извращений, каких не удостаивалась ни одна коронованная особа.

То была первая тотальная атака врагов России и человечества против своего противника через созданные средства массовой информации. Некий “романист” Гуль опубликовал свой пасквиль “Скиф в Европе”, в котором “злодею” Николаю I противопоставлялся “благородный” основатель Ордена Русской Интеллигенции Михаил Бакунин, фактически бывший вурдалаком, провозглашавшим: “Страсть к разрушению есть в то же время творческая страсть”.

Естественно, бред этого Гуля был немедленно одобрен на страницах еврейской газеты “Новое русское слово” еврейкой, пишущей для конспирации под псевдонимом Веры Александровой. Всевозможная грязь на Николая I внешними и внутренними врагами России лилась непрерывно и в наше советское время. Сионо-масонской клике и ее последышам, захватившим Россию в 1917 году, было за что ненавидеть этого русского императора, раздавившего их замыслы против России в XIX веке.

Николай I становится лидером борьбы с врагами христианства и монархического строя. Он нанес удар по заговорщикам, запретил масонство в стране, решил покончить с политической фрондой европеизированной знати и дворянства. Он решил прекратить дальнейшую европеизацию России, которая вела русский народ к закабалению мировым еврейством. Он решил вернуться к политическим и социальным заветам Московской Руси вопреки “революционным” деяниям Петра I под девизом: “Православие, Самодержавие и Народность”. Он начал борьбу с Орденом Русской Интеллигенции, этим двойником масонских разрушителей. Он начал борьбу против сионо-масонских революций, направленных против монархических государств Европы.

Никогда и никаким инородным подонкам не зачеркнуть того факта, что царствование Николая I было золотым веком России, русской литературы и русского искусства. В его эпоху духовно сформировались и творили великие таланты нашей национальной культуры, которая обогатила весь мир: Пушкин, Жуковский, Тютчев, Достоевский, Лев Толстой, А. Грибоедов, И. Крылов, Н.Я. Языков, М. Загоскин, М. Лермонтов, И. Киреевский, С.Т. Аксаков, И. Аксаков, А. Самарин, И. Гончаров, И. Тургенев, А. Писемский, А. Фет, Н.Лесков, А. Островский, гениальный математик Н. Лобачевский, химик Д. Менделеев, художники Иванов, Брюллов, Федотов, Бруни, скульптор Клодт, композиторы Глинка, Турчанинов, Львов, Даргомыжский и многие, многие другие. [ 77 ]

Это при Николае I в 1827 году было основано Общество естественных наук, в 1839 году построена Пулковская обсерватория, в 1846 году было организовано Археологическое Общество, учреждена Археологическая экспедиция и т. д. Известный исследователь М.О. Гершензон вынужден констатировать: “Те двадцать пять лет, которые последовали за событиями 14 декабря 1825 года были временем напряженной политической и идеологической борьбы его с врагами православия, царской власти и русской самобытной культуры внутри России и за ее пределами. Это эпоха борьбы Николая I с масонами и их духовными учениками”. [ 78 ]

В Москве, в Александровском саду возле Кремлевской стены большевики поставили обелиск — памятник-стелу разрушителям духовности и святости русского народа, врагам России, иудеям и масонам двух веков, которые закладывали основы для разложения русского общества и народа изнутри. Всем этим Герценам, Бакуниным, Белинским и прочим сволочам, которых объявили “мыслителями” и “просветителями”. Герцен, также как Бакунин, как и Белинский призывал к беспощадной расправе со всеми, кто против разрушения существующей формы жизни.

Герцен писал, что необходимо “разрушить все верования, разрушить все предрассудки, поднять руку. на прежние идолы, без снисхождений и жалости”. Бакунин принимал активное участие в масонских революциях в Европе, за что в Саксонии и Австрии был приговорен к смертной казни. Он призывал поляков к восстанию против России. Он мечтал о том, когда в Москве взойдет созвездие революции из моря крови и огня для блага всего освобожденного человечества...

А о В. Белинском, даже отъявленный враг России Герцен писал: “Он самый бешенный фанатик, самая революционная натура в России…” Белинский однажды даже признался: “...чтобы сделать счастливой малейшую часть человечества, я кажется огнем и мечом истребил бы остальную...”

Вся эта так называемая интеллигенция, а попросту шваль, жравшая и пившая в три горла за счет народа, ничего материального не создавшая для своей страны, беспощадно подтачивала духовные устои нации, все свои силы и безумный фанатизм отдавала на разрушение нашей Родины...
А ведь основные политические идеалы русского народа, как их четко расписал в своем труде “Народная монархия” И. Солоневич, были стократ весомее европейских. В России всегда отдавали предпочтение содержанию, а не форме, совести — перед буквой закона, морали — перед силой, а силе — перед интригой.
Сквозь все недостатки и достоинства русского народа красной нитью проходит тяга к справедливости.

Процессы сионизации и масонизации, подтачивая Россию изнутри, постепенно привели к тому, что помещики из государевых служивых людей превращались в местных сатрапов, преследующих только свои личные цели. При этом они лишь числились русскими, а духовно они уже были оторваны от своего народа, их духовной родиной стал Запад.
Для одних кумиром были немцы, для других — французы, дли третьих — англичане...
Сложилась опаснейшая для государства ситуация, когда Россия осталась без своей, русской аристократии. В усадьбах, имениях, в городских квартирах и аристократических особняках жили люди, говорившие не на родном русском языке, а на иностранных языках, надевавшие одежду иноземного покроя, увлекающиеся Вольтерами и Гегелями...
Через сто лет после Петровской России такая же ситуация создалась в далекой Шотландии (и не только в ней, эти процессы сионо-масоны двигали во всей Европе), которую описал в своем романе “Айвенго” Вальтер Скотт: “Повсюду в замках сидят чуждые народу норманны и пользуются трудом побежденных шотландцев”.

В беседе с графом Струтынским А.С. Пушкин с болью в сердце говорил о больной теме:
“И дворянство наше не лучше. За его внешним лоском кроется глубокая тьма. У народа по крайности можно доискаться сердца, а у дворянства и сердца нет! Ибо кто есть истинный угнетатель народа? Оно! Кто задерживает развитие его понятия, культуры, ума? Оно! Кто сводит на нет все усилия правительства к улучшению народной жизни? Оно! У нас каждый помещик — деспотичный властелин своих подданных. Он питается их потом, пьет их кровь! Ценой их труда он оплачивает ненужные поездки за границу, откуда возвращается с пустым карманом и с головой, полной философских, филантропических и передовых идей, которые у себя дома он насаждает, деря с несчастного мужика две шкуры и зверски над ним измываясь”. [ 79 ]

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:51

УБИТЫЕ ПРОПАГАНДОЙ:
ЧАЙЛДФРИ: ПЯТИМИНУТКА НЕНАВИСТИ К «РОЖАЮЩЕМУ БЫДЛУ»


В последние пять лет в интернете появилось специфическое сообщество под названием чайлдфри. На его форумах дети именуются не иначе как «огрызками» и «опарышами», а женщины-матери – «свиноматками» и «рожалками». В паутине предостаточно деструктивного контента, но идеология «чаф» заслуживает пристального внимания, поскольку явно заряжена агрессивной экспансией. Идя проторенным путем сексуальных меньшинств, чайлдфри не хотят оставаться меньшинством.

Меньшинство, которое хочет стать большинством


В последние пять лет в интернете появилось специфическое сообщество под названием чайлдфри. На его форумах дети именуются не иначе как «огрызками» и «опарышами», а женщины-матери – «свиноматками» и «рожалками». В паутине предостаточно деструктивного контента, но идеология «чаф» заслуживает пристального внимания, поскольку явно заряжена агрессивной экспансией. Идя проторенным путем сексуальных меньшинств, чайлдфри не хотят оставаться меньшинством. Они мечтают прорваться в интеллектуальный эпицентр, и позиционируют себя именно как социальное явление, а не как группу людей с патологическими отклонениями.

Интернет – живой организм, настоящая золотая жила для психотерапевта. Ведь здесь сосредоточены самые причудливые продукты мутаций человеческого сознания, к тому же сеть преподносит их в гипертрофированной форме, словно под увеличительным стеклом.

Нейтральные источники, включая Википедию, утверждают, что суть чайлдфри – это добровольное бесчадие, и тут их упрекнуть в необъективности не за что. Основная идея чайлдфри – отказ от детей во имя личной свободы и пропаганда бездетного образа жизни. Термин однажды родился в США в противовес слову Childless (наподобие безрукий, безногий – бездетный). На волне эмансипации «защитники прав человека» усмотрели в английском языке ущемление прав бездетных и придумали термин childfree (детосвободный), утверждая, таким образом, что отсутствие детей – это привиллегия «развитого» социума.

Однако, даже супернейтральные источники продолжают повторять сомнительный и заведомо дискриминационный штамп о невероятной социальной и культурной развитости «чайлдфри» в сравнении с остальными людьми, воспитывающими детей (неважно, родных или усыновленных).

Секта «избранных»


На той же Википедии нам дают понять, что чайлдфри якобы относятся к некой протестной форме интеллигенции. В реальности чайлдфри – это жесткие маргиналы, и никогда, даже в эпоху расцвета американского феминизма и подъема сексуальных меньшинств, ничего общего с интеллигенцией не имели. Единственным представителем мыслящего класса в рядах чайлдфри была, разве что, основоположница их идеологии Маргарет Зангер, которая в свое время сильно помогла теоретикам фашизма.

Эта знаменитая феминистка имела серьезные отклонения в психике, что проявлялось в постоянной (до глубокой старости) смене половых партнеров, злоупотреблении наркотиками и алкоголем. Маргарет Зангер считала семью и брак «дегенеративным институтом» и была защитницей идей «свободной любви», называла контрацепцию «своей религией», одной из главных целей своей жизни ставила борьбу с христианством, что придает религиозный оттенок ее деятельности. Маргарет Зангер занималась оккультизмом, медитацией, прошла начальные степени посвящения розенкрейцерства и теософии, была знакома с Л.Д. Троцким. Совершенно достоверно (документально подтверждено) сотрудничество Маргарет Зангер с немецкими фашистами перед началом II Мировой войны.

Однако чаф-сообщество прямо не ассоциирует себя с какими-то идеологическими и оккультными моделями. В интернете «чаф» маскируется под стихийное бытовое объединение случайных пользователей, пропагандирующих «экстравагантную» точку зрения. Одновременно этой точке зрения пытаются придать ореол отверженности. Оказывается, государство, поощряющее рождаемость и общество, созданное на основе семейных традиций, подавляют в людях свободную волю и желание жить для себя. Идея чайлдфри подается как удел умных, избранных: традиционные ценности – опиум для народа – «миф для активно плодящегося быдла».

Откажешься от детей – станешь успешным


Посыл о «плодящемся быдле» прослеживается во всех версиях «чаф». Не столько даже «детофобия», сколько именно он является их ключевым посылом. «Детофобия» – используется лишь как затравка, как провокационная тема, под которую чайлдфри продвигают свою основную идею. Успешен тот, у кого нет детей, благополучие – результат бесчадия. Сначала накорми, потом рожай.

Структуры с иностранной пропиской, что стоят за созданием чаф-форумов, конечно руководствовались не уродливой ненавистью к маленьким людям (это было бы глупо, да и риск попасть под статью велик). Главная задача чайлдфри – внедрить в сознание людей штамп о том, что многодетность – это синоним слова бедность.

Отсюда и миф об исключительности и элитарности бездетных. В истолковании чайлдфри, люди разумно отказавшиеся от «воспроизводства», наголову выше «плодящегося быдла». Именно они способны брать от жизни все. Они «мыслят, а не тупо следуют предписаниям закоснелой религиозной морали и государственной идеологии».

Естественно, животрепещущей для чайлдфри является тема абортов. В разных интерпретациях они отстаивают идею т.н. «планирования семьи». К слову, упомянутая нами Маргарет Зангер – это еще и основательница Лиги контроля над рождаемостью, переименованной после разгрома фашизма в Международную Федерацию Планирования Семьи, структурным подразделением которой и является отечественная РАПС (структура, попавшая в список деструктивных сект МВД РФ).

Российская программа «Планирование семьи» активно внедрялась в нашей стране в 1990-е годы, и вычислить количество ее прямых и косвенных жертв не представляется возможным. Можно лишь приблизительно сказать, что счет идет не на один миллион жизней. Опасность секты заключается в том, что многие представители РАПС занимают руководящие посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи.

Тематический рубрикатор чаф-форумов не оставляет сомнений в первоисточнике. Чайлдфри призваны продолжить дело РАПС в непринужденной форме интернет-общения. Преемственность выводов и идеологии видна невооруженным взглядом.

Полностью отказать чайлдфри в стихийности нельзя. Массовая часть чайлдфри представлена людьми двух категорий.

Первая категория – это женщины, которые ожесточенно протестуют против того, что аборт является детоубийством. По экзальтации и непримиримости, с которой они подходят к обсуждению вопроса, напрашивается вывод, что сами они в прошлом не избежали этого греха. Непризнание вины и ее подсознательная тяжесть придают их общению в интернете патологическую направленность.

Вторая категория в рядах чайлдфри – это люди, логика жизни которых строится на приоритете сексуальных удовольствий. Они утверждают будто чадородие и нормы традиционной семьи мешают свободной жизни туловища. В этом группе – как явные сторонники промискуитета, так и те, кто не отметает понятие о супружеской верности, но при этом продолжает относиться к телесной близости как некоему сакральному явлению, вокруг которого должна строиться вся жизнь семьи.

И те и другие прекрасно укладываются в парадигму Маргарет Зангер, которая отводила сексу и плотским удовольствиям особую мистическую роль, утверждая, будто совокупление открывает некие сверхспособности человека. Впрочем, не она одна – в этом же ряду множество хорошо известных религиоведам «гуру» тоталитарных сект, практикующих ритуальный разврат и половые извращения.

Имено трактовка традиционной нравственности как «отсталой» и «отстойной» характерна сегодня для чайлдфри. Они не просто отстаивают право на существование собственной точки зрения, а продвигают ее фанатично и агрессивно. Кто не признает приоритет разврата над моралью, тот – «быдло», человек второго сорта.

Окурок в коляску с «опарышами»


Просто игнорировать чайлдфри нельзя – это социально опасное явление. Но необходимо понимать, что они являются информационным проектом более серьезных структур. В последние годы государство стало делать серьезные шаги, направленные на то, чтобы остановить вымирание страны. Сейчас эти шаги дают первые результаты, и темпы сокращения численности населения России значительно снизились. Однако эти тенденции, похоже, радуют далеко не всех. Те, кто хотел бы уничтожить нас, стремятся любой ценой внедрить в наше сознание стерепотип: «отказавшийся от детей» – значит «обеспеченный», «современный», «свободный». Именно с этой целью выбрана скандальная хулиганская форма. К сожалению, форма влияет и на содержание. В сети уже достаточно материалов, для того, чтобы закрыть «Чаф» как информационный ресурс, и привлечь организаторов сообщества к юридической ответственности. В частности, посетители форумов нередко делятся своими подвигами: смотрите, я кинул окурок в коляску, многодетной семьи. Эта тема пользуется особой популярностью в чайлдфри-сообществе, которое с каждым днем становится все более и более агрессивным. Похоже, для «продвинутых и свободных» Уголовный кодекс является лишь одной из досадных преград, которые можно легко перешагнуть. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Артем Сериков
http://win.ru/topic/3686.phtml



________________________________________________________________________________________________________

УБИТЫЕ ПРОПАГАНДОЙ:

Childfree – “свободные от детей” или “Размножаться не буду! Из принципа!”


http://polnyi-pisec.info/childfree-svobodnye-ot-detej-ili-razmnozhatsya-ne-budu-iz-principa/

______________________________________________________________________
__________________________________




Гражданам России вновь навязывают "планирование семьи".


8-го декабря в Государственной Думе РФ прошли слушания по законопроекту "Об охране репродуктивного здоровья населения Российской Федерации". В свое время, в 1990-е годы, Православная общественность протестами смогла заблокировать его принятие.
Теперь все повторяется снова, сообщает ИА «Русская линия».


Если законопроект будет принят, то изучение так называемого "полового воспитания" станет обязательным, и, соответственно, родители, которые будут выступать против того, чтобы их детей учили одевать презервативы на бананы, окажутся вне закона. Также будут выделены очень большие дополнительные деньги на так называемое "планирование семьи", что подразумевает в качестве государственной политики массированный контроль над рождаемостью. Будет узаконена торговля эмбрионами, узаконено "суррогатное материнство", выделены астрономические суммы на бесплатное (естественно, за счет налогоплательщиков) экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО). Согласно статье 30 законопроекта, "бюджетные ассигнования всех бюджетов бюджетной системы Российской Федерации, предусмотренные для реализации программ в области охраны репродуктивного здоровья".

Слушания прошли в закрытом, если не сказать, секретном режиме. Ни Православная общественность, ни родительские или просемейные организации не были допущены или оповещены о разработке закона и проводимых слушаниях.

В создании закона участвовал Фонд народонаселения ООН - организация, которая выступает за сокращение населения. Представители этой организации особо и не скрывают своих целей. Так, как сообщает КМ.Ru, выступая на круглом столе, исполнительный представитель ооновского Фонда в России Лидия Бардакова, в частности, заявила, что "финансовый приоритет должен также включать доступ молодежи и женщин, которые относятся к уязвимой группе, к современной контрацепции. Используя доступ к современной контрацепции, мы сможем предупредить 40% материнских смертей (это доказано научно) и 20% младенческой смертности". По этому поводу обозреватель портала резонно замечает: "Вот такая она, "логика" ооновского фонда: если беременностей будет меньше, то и количество смертей рожениц, видите ли, сократится. Согласитесь, сей "девиз" более подходит ведомству, ставящему своей целью не увеличение населения планеты, а, наоборот, его массовое сокращение, т. е. вымирание".

В законе вообще не сказано, что целью демографической политики должно быть увеличение рождаемости. Фактически, речь идет о законе, продвигаемом под иностранным контролем отсутствии суверенной демографической политики в стране.

Закон целиком и полностью направлен на снижение рождаемости, хотя и снабжен общими словами и пассажами про необходимость сохранения репродуктивного здоровья.

Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в законопроекте о таких важных вещах, как рождение и родовспоможение, говорится вскользь, с использованием абстрактных фраз, когда как под "планирование семьи" (согласно статье 4 законопроекта, "планирование семьи - виды деятельности, направленные на осознанный выбор отдельными лицами или супружескими парами времени деторождения в зависимости от возраста родителей, определение количества детей в семье, регулирование интервалов между беременностями, профилактика нежелательной беременности") подразумевается конкретное финансирование. За этим законом стоит политика, направленная на сокращение населения в развивающихся странах и странах, богатых природными ресурсами, а также фармацевтические компании, которые получат государственный заказ на продвижение своей продукции.




______________________________________________________________________________________


ГЕОГРАФИЯ ВЫМИРАНИЯ


http://polnyi-pisec.info/geografiya-vymiraniya/


Какой, на ваш взгляд, должна быть численность населения такой страны, как наша?
Этот вопрос задаю не я, а авторы учебника по географии России для 8-го класса в начале очередной темы, которая звучит тоже в виде вопроса: «Сколько нас – россиян?».


Ответ дают два параграфа учебника – 43 и 44-й.
В первом из них называется «оптимальная» цифра населения России, а второй подсказывает, как этой цифры достичь.

В советской школе, понятное дело, таких вопросов на географии не задавали. Тогда было понятно, что решать, сколько людей должно жить в стране, — все же не прерогатива школьников. И сейчас, разумеется, тоже – не школьники будут это решать. Но зато можно решить этот вопрос в недалеком будущем с помощью сегодняшних школьников.

Если внушить им «правильную» цифру и научить, как к ней двигаться.


Итак, по мнению авторов учебника, оптимальная численность населения Российской Федерации – 67,5 миллионов человек.
Именно такой она была, по их мнению, в 1897 году.
(Напомню, что сейчас в России, видимо по недоразумению, как считают авторы учебника, живёт 141,9 миллиона человек).
Учебник «География России» в 2 кн. Кн. 1. Для 8-9 кл. общеобразовательных учреждений. Выпущен издательством «Дрофа».

Восемь раз переизданный.
Восьмое переиздание имеет тираж 85 тысяч экземпляров. То есть, издание массовое, конечно же, одобренное Министерством просвещения.
Чему же оно учит?

За внешне наукообразными словами скрыта откровенная русофобская идеология, фактически, замаскированный геноцид.
А как иначе можно назвать стремление внушить 13-14-летним подросткам мысль о том, что необходимо обязательно планировать семью и ни в коем случае не следует иметь больше двоих детей?!

Итак, оказывается, существуют два способа воспроизводства населения. Один способ называется «традиционный», другой – «современный». Традиционный господствует от начала истории человечества до ХХ века, а современный появился в настоящее время, но внедряется весьма успешно. Как утверждается в выводе темы:

«Мировой опыт показывает, что абсолютно все страны мира совершают (а некоторые уже совершили) переход от традиционного способа воспроизводства населения (с высокой нерегулируемой рождаемостью, многодетными семьями и высокой смертностью) к современному (с планированием семьи, низкой рождаемостью, малодетными семьями и низкой смертностью). В результате этого перехода численность населения стабилизируется…»

§44. «Воспроизводство населения».

В первобытном обществе наблюдалось естественное равновесие продовольственных ресурсов, которое зависело от объема пищи, охоты, рыболовства и собирательства.

Тут трудно возразить…
Каждая территория, естественно, может прокормить определенное число людей.

Между прочим, Россия достаточно велика, и от рекреационной нагрузки она не погибнет, даже если в ней будет жить один миллиард человек. Не вся территория России пригодна для большого населения. Оставим огромную территорию вечной мерзлоты, зато за пределами мерзлотной части у нас почти не осталось пустынь (все отобрали). Южная Сибирь – это идеальный климат, хорошая почва, много воды. Европейская Россия ниже пояса вечной мерзлоты. А вечная мерзлота в европейской части опускается намного севернее Южной Сибири. Здесь только живи!

Но не хотят авторы учебника, чтобы на этих территориях жили в будущем наши люди!
Такая вот «научная» теория. Человечество жило миллионы лет и не знало, что вместо “беспорядочного размножения”, нужно “планировать семью” и снижать рождаемость, дабы поскорее наступил всеобщий «стабилизец»… Так показывает «мировой опыт» (интересно, что это: мировой разум? Или мировое правительство?) Учтем, что внешнего контроля над смертностью достичь сегодня, в эпоху оружия массового поражения, спутниковой связи, технологических эпидемий и искусственных землетрясений, значительно легче, чем внешнего контроля над рождаемостью.

Последнее остается всё ещё во многом «внутренним» делом страны, поэтому необходимо внедрить идею «планирования семьи», то есть убедить в том, что рожать много детей «несовременно» и невыгодно. “Современное” – оно ведь, конечно, всегда лучше, чем какое-то “традиционное”. То, что было на протяжении тысячелетий – это все надо отбросить. Ведь мы с вами современные люди, не так ли? Кроме того, мы европейцы, а «большинство стран Западной Европы уже завершили переход к современному типу воспроизводства, и численность населения в них стабилизировалась».

Так что – если мы не хотим оставаться отсталыми несовременными азиатами, необходимо срочно догнать и перегнать Европу в современном типе воспроизводства. А это значит: срочно начать планирование семьи и снизить рождаемость. Авторы не стесняются здесь прибегнуть к очень грубой лжи: известно, что население Европы прирастает мигрантами и также известно, какие усилия сегодня прикладываются, чтобы повысить рождаемость у коренных западных европейцев, как они борются за каждого «белого» ребенка… Впрочем, они уже давно под контролем.

Быть может, я ошибаюсь, но в иные, не столь отдаленные времена, за такую «науку» авторов ждала бы расстрельная статья. Если это не вредительство в чистом виде, то что такое вредительство?

Так, авторы учебника утверждают, что в России конца XIX века в среднем в каждой крестьянской семье рождалось 7-8 детей, из которых до брачного возраста доживало лишь трое, что давало медленный, но стабильный прирост населения.

Очень сомнительные цифры. Во-первых, почему именно в «крестьянских» семьях? В крестьянских рождалось очевидно больше, а 7-8 детей было нормой и для дворянских, и для купеческих, а зачастую и для мещанских семей.

Во-вторых, как мы легко убеждаемся на известных нам исторических примерах, умирало, как правило, конечно, меньше половины детей (а никак не две трети!) – иначе те же крестьянские семьи просто не выжили бы.

В-третьих, даже если согласиться с этими цифрами, разве трое детей в семье и соответственно медленный прирост населения на огромных пространствах России – это плохо? Любой гражданин нашей великой Родины, находящийся в здравом уме, скажет «нет», а вот авторы — таки да, считают, что плохо.

Ведь главное не родить, а дать «хорошее» и дорогое образование и воспитание:

«Современный тип воспроизводства резко отличается от традиционного, — убеждают авторы. — Его главная особенность – планирование числа детей в семье. Желание дать своим детям хорошее образование и воспитание теперь требует от родителей значительных духовных и материальных затрат. Семья становится малодетной, для нее характерно в среднем два ребенка». Чуть выше же говорится, что «если в каждой семье рождаются два ребенка и они доживают до брачного возраста, тогда поколение детей равно по численности поколению родителей, и общая численность населения будет неизменной».
Итак, двух детей вполне достаточно – внушают авторы учебника 13-14-летним подросткам. Иначе вы будете «несовременными». А кто же хочет быть несовременным? Особенно в 14 лет? Поэтому нужно планировать свою семью и ни в коем случае не иметь более двух детей. Больше – никому не нужно: ни обществу, ни вам. Да больше вы и не потянете – ни духовно, ни материально. Так учит учебник географии.

Это чудовищная ложь!

Для того, чтобы обеспечить простое воспроизводство населения, нужно не два ребенка, а два и три десятых.

А так как рождения трех десятых ребенка история не знает, то кто-то должен рожать трех. Хоть тресните, объявите меня кем хотите, шовинистом, нацистом, — но такова статистика. Потому что эти 0,3 ребенка уходят на травматическую убыль, а она все равно есть. Если нету 23 детей на 20 мамочек и папочек, то население падает. Так устроено все в мире по воле Божьей.

(И здесь ещё не учтено катастрофическое увеличение за последние два десятка лет проблем, связанных с экологией, ГМО, прочими проблемами, приводящими к резкому увеличению численности бесплодных браков).

Иначе говоря,

если в каждой семье будет в среднем только по два ребенка, население России будет убывать, а не оставаться неизменным.

Таким образом, официально, прямо провозглашается «стабилизация», а фактически закладывается убывание.

Авторы учебника программируют российских детей на медленное вымирание.

Эта чудовищная ложь попадет к восьмикласснику.

Дальше пишется, что в Западной Европе все стабилизировалось на двух детях. И это ложь. В Западной Европе число детей растет, правда, за счет пришлых мигрантов, но что это меняет? Население Западной Европы растет, население США растет.
30 лет назад на 250 млн. СССР было 190 млн. населения США.

Теперь на наши жалкие менее полутораста миллионов существует почти 240 млн. в США.
Кстати, обращаю внимание, что есть такие сведения, принятые, но не афишируемые Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), что, как правило, не первенцы являются самыми талантливыми в семье. Не знаю, зачем Бог это устроил, но Он так устроил. А великий, хотя и циничный масон Фридрих Прусский вообще в свое время узаконил, что, вопреки всем европейским традициям, младший сын должен наследовать хозяйство бауэра. Дескать, он — талантливый крестьянин, а эти — солдаты!

Казалось бы – а зачем нужно, чтобы население Российской Федерации убывало? Разве нас всё ещё много? Разве наша территория страдает от перенаселенности? Для ответа на этот вопрос в соседнем параграфе предлагается следующая статистика:

согласно переписи 1897 г., в конце ХIХ века на территории Российской Федерации в составе Российской Империи проживало 67,5 миллионов человек из общего населения численностью 124,6 млн. чел.

Понятно, что это только раньше совмещалась история с географией, теперь это отдельные учебные дисциплины. И всё же хочется спросить авторов учебника: как у вас обстоят дела с историей?

О какой «Российской Федерации» в составе Российской Империи может вообще идти речь в 1897 году?!

Нынешняя Курская область РФ, к примеру, тогда являлась частью Черниговской губернии Российской империи… Так вот, продолжаем,

Периодами демографического кризиса явились Первая мировая война 1914-18 гг., Гражданская война 1918-21 гг.

Это ошибка – Гражданская война закончилась в 1922 году. Да и Первая мировая война фактически закончилась для России в 1917…

«Сопровождавшаяся эпидемией» – детям объясняют после демографии что такое эпидемия – и массовым отъездом из России…

Что такое отъезд? Отъезд и в начале ХХ века наблюдался, до известных событий. Дальше у нас есть график, численность населения, но главное вот это соотношение – 67,5 и 124,6 млн. За пределами этих 67 осталось население Украины и Белоруссии (они вообще тогда не знали, что их назначат украинцами или белорусами), а также население совершенно русского Казахстана, который Казахстаном сделал Сталин или, если угодно, Назарбаев, потому что никакой Казахстан в СССР не входил никогда, но уже в составе СССР в 1932 году был вырезан.

Тем не менее, цифра озвучена. 67,5 миллионов. Разве плохо жилось в России в 1897 году? Хорошо жилось. Это потом начнутся революции, войны и «репрессии» (о которых авторы учебника, конечно, упомянут особо. «Забыв» сказать при этом, что в годы так называемых «репрессий» численность населения неуклонно росла).

И школьники запомнят:

в конце XIX в. нас было только 67 млн., и ничего! Могущественная была держава.

А потом население отчего-то резко увеличилось, и начались войны и «репрессии».

И сейчас нас, слишком много… Много “лишних” людей.

Последний вопрос §43 звучит, как минимум, провокационно:

«Как вы считаете, хорошо жить в стране с большой численностью населения?»

Авторы явно рассчитывают на то, что, по крайней мере, половина учащихся ответит «плохо». Иначе – зачем спрашивать о вещах самоочевидных? Авторы сеют сомнения там, где им просто нет и не должно быть места.

Но, предположим, этими манипуляциями с цифрами не всем удалось заморочить голову, и некоторые школьники, несмотря на запугивание авторов учебника, что нужно дать всем хорошее образование и воспитание и много потратиться, всё же не откажутся от планов иметь трёх и более детей. Для них подготовлена следующая аргументация.

Кто в конце XIX века имел много детей? Конечно, тёмные крестьянские семьи. То есть внушается, что много детей – это признак неразвитости, необразованности. Между тем, мы прекрасно знаем огромное количество дворянских и интеллигентских семей, где, конечно, было больше двоих детей. И все (или почти все из них) выживали.

Возьмем, к примеру, семью Мережковских. Может быть, Дмитрий Сергеевич Мережковский не самый яркий деятель русской культуры рубежа веков, но, тем не менее, семья его отца, царского придворного Сергея Ивановича вполне репрезентабельна как «дворянское гнездо» своего времени. Дмитрий был 8-м ребенком из 9. Философ Владимир Соловьев был четвертым ребенком из 12 (четверо умерли) в московской профессорской семье известного историка, ректора Московского университета. А были ведь и хрестоматийные семьи Толстого и Менделеева, и множество других, не столь известных, но столь же богатых детьми семей! Да что говорить, если самих понятий «многодетности» и тем более «малодетности» просто не существовало!

Но ни Мережковские, ни Соловьевы, ни Толстые, ни Менделеевы, надо так понимать, авторам учебника или их заказчикам в России больше не нужны!

Для рядового взрослого жителя РФ, который слушает радио, читает газеты и смотрит телевизор, тут должен возникать один естественный вопрос: «А куда, вообще говоря, смотрит правительство? Как может выходить подобный учебник, если у нас повсюду борьба за высокую рождаемость, поддержка многодетных семей, материнский капитал и т.д. и т.п.?» Рядовой житель вряд ли вспомнит, что 9 октября 2007 года Владимиром Путиным был подписан президентский Указ N 1351 «Об утверждении Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года», где наряду с общими, ни к чему не обязывающими фразами об «укреплении семьи», очень четко предписывалось «усиливать меры по предотвращению наступления нежелательной беременности», бороться за «ответственное родительство» и обязательное «планирование семьи». Так что эти параграфы учебника по географии — официальная политика нашего правительства, которая теперь еще, в духе «симфонии властей», получает и церковное благословение.

За нейтральным словочетанием «планирование семьи», уже давно использующимся в фармацевтическом бизнесе, стоит вполне конкретная организация со специфическим прошлым и недвусмысленными целями — Международная федерация планирования семьи (МФПС). Эта организация активно продвигает программы ограничения рождаемости, используя законодательства различных государств… В России эта организация представлена Российской ассоциацией «Планирование семьи» (РАПС)».

В свете всего вышеизложенного, я думаю, ни у кого не должно вызывать сомнений, что именно эта организация стоит и за часто повторяющимся «нейтральным словосочетанием» в учебнике географии для 8 класса.
А ведь демографическая политика, на словах, была и остается одной из приоритетных. Женщинам говорили и продолжают говорить: рожайте! И уже торжественно рапортовали в 2008 году, что рождаемость больше, чем за все предыдущие годы. Но это, как теперь уже ясно, являлось лишь частью пропагандистской кампании, частью пиара, за которым стоят весьма нелицеприятные вещи, а именно – признание международных договоров, по которым, по всей вероятности, население России и должно быть в среднесрочной перспективе сокращено приблизительно до 67 миллионов человек.

Ужас в том, что так, по всей видимости, и будет, если организации, вроде РАПС, продолжат действовать свободно и безнаказанно.

В выводах к §44 пишут буквально, что России необходимо как можно скорее перейти к «современному типу воспроизводства», то есть

к планированию семьи, низкой рождаемости, малодетным семьям и низкой смертности.

В результате чего все, якобы, «стабилизируется».
Последний вопрос к ученикам в рассматриваемой теме учебника звучит прямо:
«Будет ли увеличиваться численность населения России?»

Положительного ответа, исходя из данных параграфа, не предполагается.
Поэтому, если уже при жизни нынешних школьников население России, к примеру, сократится вдвое, они не должны этому удивляться.


по материалам статей Ильи Бражникова, Владимира Махнач
при перепечатке просьба давать ссылку на исходную статью

http://kob.su/articles/gieoghrafiia-vymiraniia#comment-296


______________________________________________________________________________________



http://life.orthomed.ru/zhizn/material/index.htm


копия иконы, находящейся в одном из православных храмов Иерусалима

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:38
СПАСИ ЖИЗНЬ РЕБЕНКА!!!


www.rons.ru/antiabort-5-dek-2009.htm


5 декабря состоялась всероссийская акция РОНС и других патриотических организаций против абортов. Акции прошли в Иркутске, Новосибирске, Бийске, Симбирске, Мелекесе (Димитровграде), Москве, Рязани, Туле, Владимире, Иваново, Вятке (Кирове), Калуге, Архангельске, Ижевске и многих других городах нашей страны. При этом в Москве прошло 2 антиабортных пикета, а в Симбирской губернии -3. Уже сейчас можно сказать, что это одна из наиболее крупных акций в защиту жизни нерожденных детей в России за последние годы. Более подробную информацию и фотоотчеты мы разместим на сайте в ближайшее время.

Отрадно, что акцию поддержали многие патриотические организации - Русский образ, СРН, ДПНИ (в Новосибирске), "Трезвый Ижевск", "Свободная Воля" и многие другие.

Активное участие приняла Православная общественность - как представители организаций, так и прихожане храмов.

Спасибо всем, кто поддержал акцию по спасению жизни детей!

Ставрополье против абортов
Акция «Скажи жизни – «ДА!» проведена соратниками РОНС на Ставрополье

5 декабря 2009г. национально-патриотическая общественность Кавказских Минеральных Вод поддержала всероссийскую акцию «За жизнь против абортов», организованную движением Русский Общенациональный Союз (РОНС).

Акция под лозунгом «Скажи жизни – «ДА!» была проведена под эгидой ставропольского отделения РОНС в г.Ессентуки (Ставропольский край).

В мероприятии принимали участие соратники регионального отделения РОНС, члены общественных организаций «Союз славянских предпринимателей», «Культурно-спортивный Союз «Наследие», представители православной общественности Пятигорска, Кисловодска, Ессентуков. С особым энтузиазмом восприняли проведение акции студенты расположенного неподалеку городского «Колледжа экономики, сервиса и предпринимательства», стихийно подключившиеся к распространению агитационного материала.

Лозунги на плакатах гласили: «Аборт - это детоубийство!», «Пусть всегда будут дети!», «Аборт-уничтожение своего народа!», «Защитим не родившихся малышей!» и др. Особенно трогательно смотрелись дети, которым вручали яркие глянцевые флажки с надписями «Я хочу братика!» или «Я хочу сестричку!»

Одновременно распространялась печатная информация, посвященная т.н. «системе ювенальной юстиции», против введения в России которой выступают национальные и православные организации; проводилась разъяснительная работа среди населения об истинных целях и задачах «ювеналки».

В целом, акция прошла «на все 100»: погода выдалась теплая, настроение участников - боевое, горожане оказались склонны к диалогу, отношение прохожих к русским патриотам было самым доброжелательным.

На следующий день, 6 декабря, соратники РОНС приняли участие в пикете, организованном православными активистами Пятигорска и Георгиевска против «ювенального законодательства» и проведенного в г.Пятигорске.

РОНС-Ставрополье готов к дальнейшей работе!


Владимир против абортов
Соратники владимирского отделения Русского Общенационального Союза 5 декабря 2009 г. приняли участие во Всероссийской акции РОНС против абортов. Во Владимире был проведен пикет перед входом в Центральный парк культуры и отдыха г. Владимира, на котором раздавались тематические листовки прохожим. Пикет прошел без происшествий.

Муром против абортов
Расклеено около 250 листовок и стикеров по городу Мурому и пригороду. Клеили на остановках, проходных заводов, аптеках,
многоэтажных домах, магазинах, ночных клубах, местах скопления молодёжи.

Димитровград против абортов
Акция против абортов прошла в Димитровграде 5 декабря. С 13 00 до 15 00. Соратники РОНС в трёх районах города раздавали листовки гражданам (особенно молодёжи). Всего в Димитровграде распространили сегодня 1,310 листовок. Кроме соратников РОНС некоторое количество агитматериалов распространили прихожане одного из городских храмов. Руководитель Симбирского областного отдела О.Г. Шевяков. СЛАВА РОССИИ!

Ижевск против абортов
5 декабря года в Ижевске прошёл пикет, нацеленный на ПРОФИЛАКТИКУ такого СОЦИАЛЬНОГО НЕДУГА, как АБОРТЫ.
Местом проведения акции организаторы выбрали территорию больницы Автозавода - наиболее крупное лечебное учреждение, в котором ежедневно проводятся "операции" по искусственному прерыванию человеческой жизни. Пикетирование было посвящено православному празднику Введения Пресвятой Богородицы во храм.

Основную массу участников составили молодые люди, сторонники общественной организации "РОНС" и общественного движения "Трезвый Ижевск".

Изначально мероприятие планировалось как просветительское, и прошло в полном соответствии с планами организаторов. Благодаря энергии и активности участников, всего за полтора часа удалось охватить несколько сотен ижевцев, вручить им информационные листовки, побеседовать о социальном последствии абортов. Приходилось и спорить, и убеждать, и отрицать заказной характер мероприятия.

Главные тезисы, звучавшие в беседах с горожанами, можно свести к 3:
аборт - это спланированное убийство;
один из способов пресечь эту практику - воспитать ответственность за свою судьбу и судьбу своих детей в будущих родителях. и работу эту нужно начинать еще со школы;
мужчина должен нести повышенную ответственность в тех случаях, когда главным решением всех проблем будущим родителям кажется убийство ребёнка.

В пикетировании приняло участие 17 человек, было роздано 1000 листовок РОНС.

Организаторы выражают благодарность сотрудникам милиции, обеспечивавшим порядок во время проведения пикета.

Фото Ижевской акции.

Новосибирск
В Новосибирске проведён пикет на площади Ленина.
Организаторы А.Н., Новиков В, Антонов Р.

Подробнее об Новосибирской акции. Фото и материалы

Бийск
В Бийске проведена расклейка призывов. Установлены адреса абортариев, где будет вестись постоянная работа - листовки,
призывы. Намечены контакты с врачами, занятыми такими операциями, с разъяснениями. Врачи на призывы предварительно реагируют положительно.



Архангельск

Координатор акции в Архангельске Анастасия Паштынова, Народно-Патриотическое движение «Свободная Воля» провела набор волонтеров для раздачи листовок на улице в день акции.

Информаторы рассказывали о вредных и необратимых последствиях любых видов аборта, таким образом выражая протест против пропаганды и рекламы абортов в средствах массовой информации.

«Аборт есть терроризм взрослых против собственных детей. Аборт лишает семью возможности нравственного совершенствования, ведет к деградации и распаду семьи, а часто гибели матерей. По данным Американского анонимного общества самоубийц количество самоубийств матерей после абортов стоит на втором месте после самоубийств на почве алкоголизма», - считают организаторы акции.

(ИА «Двина-Информ»)

Калуга
В Калуге представители православной общественности раздавали диски с фильмом "Смысл материнской радости" против абортов в Калужском городском роддоме, отделении гинекологии, женской консультации № 4 , женской консультации № 3 и в городском парке (у Троицкого Собора).

Тула
В Туле идею проведения акции поддержала депутат Тульской Городской Думы - Ирина Сергеевна Романова. На пикет, который состоялся у Центра Планирования семьи пришли представители православной общественности, члены "Союза Православных Хоругвеносцев Тулы"

Рязань
В Рязани активисты РОНС приняли участие в круглом столе, посвященном абортам и демографической ситуации в России в обном из ВУЗов города.

Иваново против абортов
В городе Иваново, как и во многих городах России, 5 декабря прошел пикет с раздачей листовок и беседой с людьми. Мероприятие прошло хорошо. Люди с жадностью воспринимали информацию (похоже до них начинает доходить, что по телевизору идет обман), кто-то пытался дискутировать, но быстро сдавались. За все это время на наших глазах только одна женщина выбросила листовки в урну. Остальные читали на ходу и убирали в карман. Иные сразу, аккуратно сложив, прятали в сумки. Когда мы зашли в ближайший магазин (супермаркет) и начали раздавать листовки там, охрана задала один вопрос: «Что это за листовки?» Получив ответ, что это в поддержку Русской Православной Церкви, нам не стали препятствовать. Соратники РОНС остались удовлетворены проведенным пикетом. Надеемся, что такие же чувства остались у людей в городе Иваново, с которыми нам удалось пообщаться.



Иркутск против абортов
5 декабря в г.Иркутск у перекрестка центральных улиц Горького и Ленина состоялся пикет, проведенный в рамках Всероссийской акции "За жизнь - против абортов!" соратниками Русского Общенационального Союза, Русского братства и Союза Русского Народа.
Основной лозунг мероприятия - "Аборт - национальное самоубийство". Было распространено около 800 листовок просветительского характера с призывом остановить осознанное самоуничтожение русского народа. Были проведены беседы с молодежью (рядом находятся пять высших учебных заведений)о таких разлагающих и уничтожающих русский народ явлениях,как блуд,"гражданский брак","планирование семьи",аборты.
Порадовало,что население проявило интерес к акции,прохожие охотно брали листовки, задавали множество вопросов, а некоторые предлагали помощь.
Основной состав организаторов и участников-10 человек.Милиции не было.От администрации были наблюдатели "в штатском".Пикет прошел по плану без препятствий.

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:37
Протоиерей Николай Головкин

ТЕЛЕГОНИЯ – НАУКА О ДЕВСТВЕННОСТИ


Это открытие долгое время тщательно скрывалось, в настоящее время у него бесчисленное множество противников.

Люди, вступающие в брак, в большинстве своем хотят иметь детей. Но не все знают, как влияет на здоровье потомства девственная чистота, что именно от нее зависит – какими будут ваши дети... Наши предки знали об этом: они умели подметить, что от гулящей девушки не бывает хорошего потомства.

В наше время связь девственности с качеством потомства смогли объяснить генетики, открывшие в прошлом веке явление телегонии. Заключается оно в том, что решающее влияние на потомство женщины имеет первый в ее жизни мужчина. Именно он, а не будущий отец ребенка закладывает генофонд потомства каждой женщины, вне зависимости от того, когда и от кого она будет рожать своих детей. Он, нарушивший девственность, становится как бы генным отцом всех будущих детей женщины.
Должны ли современные девушки, принимающие решение до брака начать интимную жизнь, знать это? Бесспорно.

Примерно 150 лет назад коннозаводчики, выводившие новые породы лошадей, для повышения выносливости решили скрестить лошадь с зеброй. Опыты не удались: не произошло ни единого зачатия – ни у лошадей от мужских особей-зебр, ни у зебр-кобыл. Опыты прекратили и постарались забыть о них, полагая, что дело закончено. Однако через несколько лет у кобыл, побывавших в опытах, стали рождаться полосатые жеребята. От породистых жеребцов! Ошеломленный научный мир назвал это явление телегонией.
Опыты – Ч. Дарвина, профессора Флинта, Феликса Ладантека и иных ученых – над другими животными подтвердили данный феномен. И вот какая сложилась к нашему времени парадоксальная ситуация: об этом явлении, имеющем прямое отношение к рождению полноценного потомства, которое должен учитывать каждый человек, который хочет иметь здоровую семью, знают преимущественно лишь животноводы. И знают об этом хорошо: иначе бы в России не было лучших пород животных – ни породистых скакунов, ни молочных коров, ни отменных соболей... К слову сказать, отечественные меха завоевали третью часть мирового пушного рынка.

Тогда, 150 лет назад, современники сразу стали задавать физиологам вопрос: «Не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Но ученых уже не надо было подгонять. Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические исследования и даже опыты, если, естественно, такая возможность представлялась. И после многолетних, многочисленных, разносторонних опытов беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем в гораздо более ярко выраженной форме, чем в мире животных!» Вот тут-то и опустился занавес секретности!
Открытие телегонии сразу же было спрятано от людей, так как приоткрывало таинственные завесы судеб множества людей – простых и великих. Но главное, оно накрепко закрывало дорогу для всякого рода сексуальных революций, а это не входило в планы врага рода человеческого.

Для засекречивания была найдена и внесена в энциклопедию удобная фраза: якобы явление телегонии не подтвердилось... Итак, телегония (от «теле» – далеко и «гони» – рождение) – наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. Известно, что даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых своих мужей детей «ни в мать, ни в отца, а в черного молодца». Причиной появления этих «молодцов» была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий.

Естественно, что в настоящее время у теории телегонии бесчисленное множество противников, которые приводят «результаты исследовании и опытов», доказывая, что телегония – это бред, что считаться с ней – это не уважать себя и свои желания. Большинство этих теоретиков – люди заинтересованные, ибо индустрия порнографии потерпит существенные убытки, если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи. Поэтому для них прибыльнее, если наши дети начнут изучать в школе программу «Планирование семьи», способствующую растлению будущего поколения, а, следовательно – пополнению их кошелька.

И еще вопрос: все ли потеряно для тех женщин, которые потеряли девственность, но желают иметь семью? В Православной Церкви – в обряде крещения и таинстве покаяния – можно обрести второе рождение и оружием Духа разрушить физическую немощь. Но покаяние должно быть истинное, чтобы у него были достойные плоды – то есть чтобы внутренне измениться, чтобы душа очистилась и преобразилась. С духовной точки зрения телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. «Гены» – это эмоции, впечатления души матери к зачатому в ней ребенку: если мать о чем-то думает – это обязательно отразится на детях, и они родятся похожими на того, кого она полюбила в первый раз, – потому что чувство это очень сильное, практически незабываемое. Святой Амвросий Медиоланский назвал его «даром первого брака» от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости – именно поэтому раньше девушек прятали в теремах. А теперь девушки видят все... Так что девство сохранить непросто, а вернуть – еще больший труд. Зато и награда большая: дети, которые рождаются от целомудренных родителей, – это истинная радость жизни.

Протоиерей Евгений Бобылев

ТЕЛЕГОНИЯ – НАКАЗАНИЕ ЗА БЛУД


Сравнительно недавно достоянием общественности стали рассекреченные научные данные об удивительном и таинственном явлении, которое в науке получило название «телегония».

Началась эта история 150 лет назад, когда коннозаводчики для улучшения пород скакунов и тяжеловозов решили скрестить лошадь с зеброй. Для этих целей были выбраны кобылы лучших пород лошадей и жеребцы зебры. Хотя опыты по скрещиванию повторялись вновь и вновь, зачатие кобыл от зебр-жеребцов так и не произошло. Вскоре опыты были прекращены, и никто бы сейчас о них не вспомнил, если бы по прошествии нескольких лет не случилось нечто из ряда вон выходящее.
У побывавших под самцами-зебрами кобыл вдруг стали рождаться полосатые жеребята! С чего бы это? Отец – породистый жеребец, мать – тоже чистокровка, а жеребята полосатые! И это по истечении многих лет после вязки с «зебром», причем вязки, не приведшей к зачатию и беременности. Научный мир был буквально ошеломлен.
Начались опыты с другими животными. Феномен подтверждался и на них, но научного объяснения ему до сих пор не найдено. Не найдено по той простой причине, что опыты эти по воле неких таинственных сил были прекращены, а их результаты засекречены. Для этого обнаружились серьезные причины.

Начнем с того, что таинственное явление шло в разрез с теорией Дарвина.

Пока можно назвать лишь двух исследователей явления телегонии – это современник Ч. Дарвина профессор Флинт и Феликс Ледантек. Последний оставил после себя книгу «Индивид, эволюция, наследственность и неодарвинисты» (М., 1899). Изложенная выше информация о первых шагах засекреченной теперь науки взята нами из 24 главы этой книги, которая так и озаглавлена «Телегония, или Влияние первого самца» (с. 244). Из специалистов-практиков происшедшему не удивились тогда лишь собаководы. Им давным-давно было известно, что если даже очень породистая сука хотя бы единожды повяжется с непородистым кобелем-дворнягой и даже если в результате такой случайной вязки щенков и не будет, то в будущем от нее породистых щенков ждать нечего и от самого породистого кобеля. Об этом знает каждый собаковод и просто любитель собак.

Во второй половине XIX в. ошеломленные современники Флинта и Ледантека стали надоедать физиологам всего мира одним и тем же вопросом: «А не распространяется ли эффект телегонии на людей?» Начались интенсивные физиологические, антропологические, социологические, статистические исследования и даже опыты. И совсем скоро беспристрастная наука заявила твердо: «Да, эффект телегонии распространяется и на людей, причем даже в гораздо более выраженной форме, чем в мире животных!»
Вот это-то стало второй и основной причиной, из-за которой опустился занавес секретности. Исследования и опыты с интенсивным привлечением данных физиологии, социологии, статистики подтвердили тот факт, что при связи с мужчиной происходят некие неизвестные пока изменения в организме женщины, которые в будущем скажутся на ее потомстве, даже если данная связь не закончится беременностью...

Не случайно поэтому Господь наказывал нарушителей Его святой воли даже до «третьего колена», а у многих народов существовал обычай публичного наказания блудников, прелюбодеев и всяческих извращенцев.

Так, в израильском народе за тайную позорную связь блудников и блудниц побивали камнями. На виду у всех жителей города преступника заводили на помост шириной два локтя и предавали смерти, чтобы, глядя на такую казнь, жены и мужья жили в целомудрии. И большой редкостью было, чтобы девица выходила замуж нечестной.

Далеко не все равно, какими были у женщины ее половые партнеры до того, как она вступила в брак и родила ребенка. Как раз именно к этому выводу и подошла наука о телегонии, когда на нее наложили «табу» и написанные на эту тему книги были постепенно уничтожены. Фактически у ученых не оставалось выбора. Научно подтвердить, что вырождение человечества есть результат безнравственной скотской жизни, означало отказаться от основных устоев и принципов современной цивилизации – жизни ради наслаждений и удовольствий.

Вторая половина XX в. стала началом сексуальной революции. По слову апостола, диавол вином прелюбодеяния напоил все народы (Откр. 14, 8; 17, 2; 18, 2). Во многих цивилизованных европейских городах люди, как звероподобные или, скорее, человекообразные скоты, устроили дома разврата, в которых, как признаются сами блудницы, ради денег им приходится за две-три недели совершать до 180 случек. Средства массовой информации преподают своим зрителям страшные сцены разврата, в учебных заведениях преподается валеология, проповедуется открытый блуд. Это привело к возникновению различных демонических сект и обществ, проповедующих мужеложство, насилие, групповой блуд и скотоложство.

Интересно, на что надеялись мудрецы века сего, скрывая и подтасовывая научные данные? Вся история человечества наполнена примерами суда Божия над народами за их распущенную жизнь, «ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою» (Рим. 1, 18).

Вот некоторые свидетельства из Св. Писания, о том, как Господь призывал людей к целомудрию и чистоте жизни....

Во дни Ноя люди грешили с ненасытностью. Грех стал способом их существования. Даже видя, что смерть настигает людей в 100-120 лет вместо прежних 800-900, люди не стали бороться с грехом, не стали каяться, обращаться к Богу, а ввергались диаволом в прежние грехи. «Егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит» (Притч. 18, 3). «Страшно быть уловлену кознями диавола. Тогда душа уже запутывается как бы в сетях, и как нечистое животное, валяясь в грязи, услаждается этим, так и она, предавшись греховной привычке, уже не чувствует зловония грехов» (свт. Иоанн Златоуст).

Оставался единственный исход для искоренения порока и неверия на земле – истребить все существующее человечество, всех людей, как негодную закваску, чтобы они и для последующих родов не сделались учителями нечестия. Должен был погибнуть и животный мир, ибо нечестивые люди скотоложством осквернили и бессловесных тварей.

Научил сатана людей бунтовать против добра, и распространилось по всей земле развращение, а наказание – всемирный потоп.

Следующий пример из Священного Писания. Пять городов: Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигор (Быт. 19,25; Втор. 29, 23) – были истреблены серой и огнем. Население этих городов отличалось возмутительным растлением нравов, омерзительными и противоестественными пороками: «женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга» (Рим. 1, 26-28). Человек отпал от Бога, окончательно развратился и оказался не в состоянии выполнять ту задачу, для которой был создан, не смог реализовать себя в добре, любви и истине, восходя по лестнице духовного развития к богоуподоблению. Дальнейшее его существование стало бессмысленным. Зло достигло такой степени, что ожидание исправления уже было бесполезным, а отложение казни – опасным. Сейчас на месте этих городов, «которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Втор. 29, 23), находится Мертвое море. Почти ни одно живое существо не водится в водах этого моря или на берегах его, и все вокруг него является мрачным, бесплодным и как бы омертвевшим. За грехи людей Бог поразил и самые недра земли. «Так как люди, населяющие эту землю, принесли много плодов беззакония, то и земные плоды Господь сделал непригодными к употреблению, чтобы истребление плодов земных служило памятником для последующих поколений и чтобы бесплодие земли всем напоминало о беззаконии обитавших здесь людей» (свт. Иоанн Златоуст).

Когда Бог вывел израильтян из Египта, то заповедал им беспощадно истреблять по пути целые племена и народности языческие за то, что в этих племенах процветал разврат, мужеложство и скотоложство. Господь признал их негодными к жизни, а еврейский народ соделал мечом Своего гнева. «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их... и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой» (Втор. 7, 1-2, 16).

Телесная нечистота ведет к таким разрушительным последствиям, так коверкает судьбы последующих поколений, что даже на богоизбранный народ за грех блуда Бог «воспламенялся гневом». Так, Библия рассказывает, как однажды, когда Израиль жил в Ситтиме и блудодействовал с дочерями Моава, огонь уничтожил 23 тысячи прелюбодеев. А еще одну тысячу побил камнями сам народ. (Чис. 25, 1-9; 1 Кор. 10, 8).

И в исторические времена за содомские грехи и разврат целые города истреблялись с лица земли. Так, в XIV в. обратились к Тамерлану за помощью женщины Багдада и Дамаска. Они жаловались на своих мужей, которые погрязли в мужеложстве. «Железный хромец» немедленно произвел расследование, на котором развратники признались в скотских грехах. Тогда Тимур дал приказ своим военачальникам: «Пусть каждый из воинов моей 700-тысячной армии в течение двух дней принесет отрубленную голову мужеложника. Если какой воин пожалеет злодея, пусть сам останется без головы». И выложили семь пирамид из голов, по сто тысяч в каждой – в назидание потомкам. В память об этом событии известный русский художник Верещагин написал картину «Апофеоз войны».
А сифилис, СПИД – разве это не наказание за распущенную жизнь?

Как будто разрушительный смерч ворвался в XX век и кровью революций затопил весь мир. Кара постигла прежде всего народ православный, новозаветный Израиль, чтобы малым наказанием остановить большие преступления. Подобным наказал подобное. К чему стремились, тем и напоил сполна. Тянулись к Западу – и потеряли Отечество. Не дорожили целомудрием и чистотой – захлебнулись в блуде; искали только земного, временного – потеряли вечное и, подобно скотам, погибали сотнями тысяч.

Нарисуйте в своем воображении самую невероятную картину ужасов, и она явится лишь бледным отражением того, что творилось в России в 20-х гг. Большевики обещали народу потерянный рай, а принесли братоубийственную войну, разруху и голод. Стремясь к мировому господству, к установлению нового порядка, они старались полностью разрушить Россию и превратить ее в плацдарм для мировой революции. Провозглашая революцию для народа на словах, своей целью поставили уничтожения 90% населения страны, не желавшего принимать скотскую мораль марксизма-дарвинизма. Чрезвычайки с их зверствами, ужасы голода, людоедство, беспрестанные обыски и реквизиции, массовые расстрелы превратили великую державу в бойню для скота.

Большевиками была развернута кампания по разложению половой морали русского народа. В это время основательно пошатнулся институт брака. Идеологи социализма сулили своим сторонникам массу радостей «свободной любви» и «полнокровное удовлетворение половых потребностей революционного класса». Была развернута целая программа по социализации женщин. Большевистские вожди, интимная жизнь многих из которых напоминала сплошную «собачью свадьбу», служили примером половой эмансипации. Естественно, не отставали от них многие представители среднего и низшего звена большевистского актива, особенно чекисты всех уровней. По данным, приводимым С.П. Мельгуновым, многие рядовые исполнители красного террора имели по 4-5 любовниц, а изнасилования и надругательства над беззащитными женщинами стали в террористических учреждениях большевиков обычным явлением...
Основной же целью революции было уничтожение христианства. К началу второй мировой войны из 77000 церквей и 1115 монастырей в стране оставалось всего 150 церквей и ни одной обители.

Русский старец Тихон, духовник старца Паисия Афонского, очень скорбел о душах, страдавших от безбожной власти в России и часто говорил со слезами на глазах: «Россия еще несет епитимью от Бога, но все переживет».
Очень медленно, очень болезненно вновь приобретала Россия человеческое лицо. В 1934 был запрещен гомосексуализм, узаконенный в первые годы революции, в 1936 г. был введен запрет на аборты, которые были включены в число социальных преступлений...

За последние сто лет в гинекологических кабинетах уничтожено больше человеческих жизней, чем в переворотах и войнах. «Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским» (Пс. 105, 38). Проповедь дарвинизма принесла свои плоды. Некоторые звероподобные самки, принявшие учение, что человек произошел от обезьяны или еще какого зверя, и живет ради собственного удовольствия, считают: раз убивают зверей и скотов, то можно убивать и собственных детей. На их «счету» бывает по 8-10 и более погубленных младенцев. Но что еще страшнее – врачи, дававшие клятву Гиппократа, сами ставят себя в разряд убийц. В своих лекциях учат, что частые аборты омолаживают организм, а вещества, полученные в результате «переработки» абортированных телец малышей, рекомендуют для использования в парфюмерии, медицине и пищевой промышленности...

Господь учил воспринимать жизнь как несение Креста, как подвиг, и Святая Православная Церковь верует, что не желание супругов, а Сам Господь вызывает к жизни новое творение. Нежелание детей – это извращение православно понимаемого супружества, а использование для этого каких-либо средств – извращение созданной Богом природы человека.

Уже в глубокой древности в церковном сознании закреплялось учение о том, что жизнь человека начинается со дня зачатия. Эта жизнь принадлежит Богу и уже во чреве имеет свои мистические религиозные особенности. В Библии ясно говорится об этом: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1, 5); «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138, 15-16). В Послании Варнавы (19, 5) сказано: «Бог, Господь жизни, поручил людям высокое служение сохранять жизнь, и человек должен его исполнять подобающим образом. Поэтому жизнь с самого зачатия должна быть оберегаема с величайшей заботою; аборт и детоубийство являются ужасными преступлениями». Вспомните Иоанна Крестителя, который младенцем взыграл во чреве матери своей, когда Дева Мария пришла в дом Своей сродницы. Вспомните преподобного Сергия Радонежского, который возгласил во чреве своей матери во время Божественной литургии.

Воспитывать детей – самый естественный христианский подвиг, да и апостол говорит: «Жена... спасется чадородием, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1 Тим. 2, 15). А уж какое целомудрие при контрацепции!

Православная Церковь, как хранительница неповрежденного духом века сего Предания, как и 1000 лет назад, проповедует христианский подвиг, самопожертвование, целомудрие, воздержание, христианский брак, церковный взгляд на семью и воспитание детей.

В церковных правилах говорится:

«Женам, от прелюбодеяния зачавшим и истребившим плод и занимающимся составлением детогубительных отрав, прежним определением возбранено было причащение Святых Тайн до кончины, и по сему и поступают. Изыскивая же нечто более снисходительное, мы определили таковым проходить десятилетнее время покаяния по степеням установленным» (Анкир. 21).

«Жен, дающих врачевства, производящие недоношение плода во чреве, и приемлющих отравы, плод умерщвляющие, подвергаем епитимий человекоубийцы» (VI Всел. Соб. 91).

«Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. Тонкого различения плода образовавшегося или еще необразованного у нас несть. Ибо здесь полагается взыскание не токмо за имевшее родитися, но и за то, что наветовала самой себе: поелику жены от таковых покушений весьма часто умирают. С сим совокупляется и погубление плода, яко друroe убийство, от дерзающих на сие умышленно. Впрочем, подобает не до кончины простирати покаяние их, но приимати их во общение по исполнении десяти лет: врачевание же измеряти не временем, но образом покаяния» (2-е пр. св. Василия Великого).

«Самого себе скопивший, на три года да будет отлучен от таинств» (24-е пр. св. апостолов).

Аборты и контрацепция есть результат навязанной человечеству гуманистической идеологии «планирования» жизни, согласно которой ради достижения собственного комфорта следует планировать все стороны человеческого бытия. Можно, например, планировать семью, убивая лишних детей. Большевики начали «планировать» Церковь, уничтожая верующих сотнями тысяч. А их примеру последовала фашистка Маргарет Зангер, создательница Международной федерации планирования семьи, вдохновившая нацистов на «планирование» целых народов и уничтожение неполноценных людей.

Сегодня эта идеология распространяется дальше: оказывается, с помощью эвтаназии, то сть, юридически разрешенного умерщвления с «гуманными» целями, можно «планировать» не только детей, но и больных стариков! И это тоже планирование семьи.

Голландия оказалась первой страной, где эвтаназия узаконена. Даже ребенка можно убить в Голландии, если врачи найдут для этого «уважительную» причину. Что примечательно, одновременно с этим голландские законы строго наказывают тех, кто жестоко обращается с животными!
Научным основанием идеологии планирования стала теория 3. Фрейда. Его взгляды являлись развитием идей каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение – не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции христианства мысли Фрейд проводил и в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлетворить свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества – сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого «либидо». Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы, – человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны! Все запреты в этой области являются религиозным (читайте христианским) предрассудком.

Итак, страус зарыл голову в песок: Бог объявлен несуществующим, о явлении телегонии упорно замалчивается, а наука давно забыла, что когда-то была служительницей истины. Блуд заполнил собою всю поднебесную.

Возвышенная христианская этика любви все более вытесняется, а ее место занимают представления о «свободе секса» и «праве» каждого человека потворствовать своим низменным желаниям. В Америке и Европе, а теперь и в России появляются десятки тысяч публичных домов, домов свиданий, кабаре с гостиницами и стриптизами и т.п. Во многих странах возникает целая сеть торговцев девушками для продажи их в публичные дома.

Внушается, что «свобода секса» – это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики – просто ретрограды, не понимающие радости жизни.
Гиперсексуальность стала одной из неотъемлемых черт современной цивилизации. Похоть в человеке возбуждается со всех сторон: этому служит и вся реклама, в соблазнительности которой видится залог ее успеха, и бесчисленные фильмы, наполненные откровенно греховными сценами. Этой же цели служат и современные искусства, мода и парфюмерия; все более люди превращаются в плоть (ср.: Быт. 6, 3).

Преподобный Иоанн Лествичник писал, что «благий Господь и в том являет великое о нас промышление, что бесстыдство женского пола удерживает стыдом, как бы некой уздой; ибо если бы женщины сами прибегали к мужчинам, то не спаслась бы никакая плоть». Современная же идеология сексуальной свободы совершенно разрушает эту «узду» стыда – что может быть печальнее, когда заветной мечтой ребенка является стать топ-моделью и победить в конкурсе красоты?! Формирует в детском сознании такие «идеалы» массовая культура, в том числе и индустрия производства детских игрушек, всячески развивающая уже в малых детях гипертрофированную сексуальность. Достаточно посмотреть хотя бы на столь популярную куклу «Барби» – длинноногую, голубоглазую, с распущенными золотыми волосами и томным взглядом – недаром ее называют «неодушевленной порнозвездой».

Порно- и секс-бизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций, возникли тысячи секс-шопов, магазинов порнографии, секс-кинотеатров и секс-видеосалонов.
Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов являются дети.
Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов.
Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как «секс-туры», участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, Филиппины, Бразилию, Колумбию и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране. Причем в большинстве случаев «секс-туристы» являются «потребителями» детской продукции.
Поскольку ощущения, развиваемые системой виртуальной реальности, намного превосходят по своей интенсивности реальные, можно говорить о киберсексе как о сильнейшем половом извращении, перед которым меркнут все прочие непотребства... На определенном этапе при очень сильном эмоциональном и интеллектуальном вживании в программу может произойти переход сознания человека, то есть, его души, из мира реального в виртуальную реальность данной программы. Тогда сознание человека при своей сохранности будет функционировать уже в реальности программы, а тело умрет. Уже описаны подобные случаи смерти при мощных киберсексуальных переживаниях.

«Одним оком, и простым взглядом, и осязанием руки, и слышанием песни, без всякой мысли и помысла душа может любодействовать страстн» (прп. Иоанн Лествичник). Поэтому нельзя не обратить внимания на ту пагубную роль, какую играют современные технические средства, особенно аудиовизуальные, в развращении сердца. Только благодаря современной технике стало возможным сконцентрировать в малом времени большой объем греховных образов и сведений. Небольшая видеобиблиотека из десятка порнофильмов может полноценно заменить многолетний опыт развратной жизни.

Если исходить из слов Спасителя, что «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28), то просмотр по телевизору или видеомагнитофону любого порнографического фильма должен приравниваться к совершению самим зрителем такого же греха, что и в фильме, так как его сердце уже осквернилось от видения и услаждения этим гнусным зрелищем. И чем выше качество «правдоподобности», тем греховнее это зрелище.

По результатам исследований, среди групп новостей в Internet порнографические составляют менее 3 %, но по популярности они превосходят остальные, их «посещаемость» – 32,5%, причем самые любимые – это изощренные виды педофилии, садизма, зоофилии и всех проявлений сексуальных извращений. В компьютерной сети существуют специальные «взрослые» WEB-страницы и большое количество сексуальных компьютерных игр «для взрослых».
Популярность подобных «материалов» объясняется прежде всего анонимностью пользователей: человек сидит у себя дома за монитором, и никто не знает, где он «путешествует» по компьютерной сети и чем там занимается.

В отношении компьютерных игр следует отметить, что согласно канонам Православной Церкви подобные увлечения являются грехом и несут за собой определенные наказания: «Епископ, или пресвитер, или диакон, игре и пиянству преданный, или да престанет, или да будет извержен. Иподиакон, или чтец, или певец, подобное творящий, или да престанет, или да будет отлучен. Такожде и миряне» (42-43-е Апостольские Правила). Также: «Никто из мирян и клириков впредь да не предается предосудительной игре. Аще же кто усмотрен будет творящим сие, то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения церковного» (50-е правило Шестого Вселенского Собора).

Кроме того, необходимо вспомнить и еще об одном правиле: «Очи твои право да зрят, и всяцем хранением блюди твое сердце»(Притч. 4, 23, 25), завещавает премудрость: ибо телесныя чувства удобно вносят свои впечатления в душу. Посему изображения на деках, или на ином чем представляемыя, обаяющыя зрение, растлевающыя ум, и производящыя воспламенения нечистых удовольствий, не позволяем отныне, каким бы то ни было способом, начертавати. Аще же кто сие творити дерзнет: да будет отлучен» (100-е правило Шестого Вселенского Собора). Это правило приобретает тем большее значение, чем совершеннее и изощреннее становится производство и распространение теперь уже не только бесстыдных изображений, но и порнографических фильмов и компьютерных игр.

Одним из страшных результатов сексуальной революции стало широчайшее распространение содомитства – тягчайшее преступление перед Богом и природой человека. Истреблением Гоморры и Содома Господь дал урок, чтобы жители земли не делали грехов содомских. Эти грехи так тяжки, что, оскорбляя самую природу и истребляя в самом основании богобоязненность, своей дерзкой гласностью вызывают неизбежное мщение с неба. Предаваясь противоестественным грехам, люди оскверняли тем самым образ Божий, который есть в каждом человеке. Не случайно свт. Василий Великий говорит, что мужеложство есть хула на Духа Святого. По церковным правилам, мужеложникам и скотоложникам на 15 лет запрещено причащаться Св. Тайн (Славянская кормчая, Пр. 62-63).
Сегодня содомитство стало образом жизни большей части Америки. После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды доля содомитов достигла 25-30 % взрослого населения страны. А если добавить американцев, хоть один раз занимавшихся содомитством, то эта цифра достигнет не менее 40 % населения Америки.

В США, Англии, Германии и других западных странах содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать в детских учреждениях и школах. Практически во всех странах содомиты являются членами правительств. Содомитские организации в разных странах мира издают свои газеты, журналы, имеют клубы и даже гостиницы для развлечений.
Становятся модными содомитские свадьбы. Тысячи содомитов и содомиток заключают законные «однополые браки», в некоторых штатах им предоставляется преимущество в усыновлении детей. Свои «праздники» содомиты отмечают в концертных залах, культурных центрах, библиотеках и музеях. Парады содомитов, по словам очевидцев, – это настоящее сатанинское сборище.
И сегодня «такая мерзость совершается с полной безопасностью, и беззаконие стало законом. Никто уже не опасается и не страшится; никто не стыдится и не краснеет; но еще хвалятся этим позором, и целомудренные кажутся безумными, а обличающие – нездравомыслящими» (свт. Иоанн Златоуст).

Вот что нам несут разврат и все блудные мерзости. «Где блуд, невоздержанная и нечистая жизнь, там естественно рождается и пьянство, и бесчинство, и великая несправедливость, и лихоимство и множество зла», – говорит Иоанн Златоуст.

Диавол никогда не довольствуется только душой одного человека, а использует ее для воздействия и на окружающих его людей. Нельзя думать, что если один грешит, то это – его личное дело. Как спасение одного человека имеет значение для многих других, так и грех одного человека касается многих. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Спасись сам, и вокруг тебя спасется тысяча людей». Доброе, благополучное духовное состояние распространяется на многих людей. Но и грех, явившись в сердце одного человека, заражает все большее и большее количество людей. Иногда люди не понимают, почему в семье, в коллективе, в городе, в целой стране происходят беды, несчастья, неустройства. А это происходит оттого, что здесь кто-то грешит, здесь имеет место нераскаянный грех. В Священном Писании сказано: Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх. 20, 5). Вот как далеко распространяется тлетворное, зловонное действие греха одного человека...

Разврат – это явно диавольское деяние и возводит скотоподобного человека до состояния нижеестественного. В умопредставляемой сущности человек принимает диавольскую басню, что он произошел от обезьян. Обезьяна – зверь, животное, скот, и, следовательно, потомок зверя тоже должен быть зверем. Такой философии и придерживаются приверженцы «скотского» образа жизни, и живут по-скотски.
Но особенно огромна армия сатанистов, которые своими черными щупальцами опутали не только всю Америку, но и весь мир, сейчас, в современное время. Сатанисты служат кощунственные черные мессы, где на сатанинском престоле лежит обнаженная женщина, на ней – чаша, в которой смешаны вино и моча проститутки; в эту же чашу помещают и Святые Дары (как правило, украденные из церкви). Иногда на этих мессах в жертву сатане приносят человека, а его кровь вливают в чашу и пьют эту смесь. После этой кощунственной мерзости происходят оргии, повальный блуд. Ежегодно в США исчезает 40 тыс. детей, из числа которых приносятся жертвы сатане. Антоний Лавей (р. 1930 г.), основатель церкви сатаны, составил сатанинскую библию и сатанинский ритуал, и в Сан-Франциско в марте 1970 г. церковь сатаны принята в национальный Совет Церквей США.

Сатанисты проповедуют девять принципов сатаны: плотские желания без ограничения, право мести, человек – разновидность животного, разрешаются все грехи, сатана – лучший друг и пр. Сатанисты занимаются гаданием и магией, спиритизмом, увлекаются алкоголем, наркотиками, рок-музыкой, читают сатанинскую библию, принимают участие в сатанинских ритуалах, образуя сатанинские группы; становясь членами секты сатаны, служат черные мессы и приносят жертвоприношения. На высших степенях посвящения сатанисты становятся чистыми почитателями диавола, полностью отдают ему свою волю и личность и способны видеть сатану и даже общаться с ним. Главная церковь сатаны находится в США в калифорнийском городе Сан-Франциско. Однако есть она и в других городах, например, в Лос-Анджелесе. Считают, что в стране происходит уже 8 тыс. собраний сатанистов. А в Англии международное общество сатанистов объединяет пять миллионов членов. Есть и во Франции своя сатанинская организация, которая носит название «Зеленый орден».

Странно, но никакие уроки истории, никакие человеческие трагедии как будто уже не способны остановить современное человечество. Словно провидя эти страшные времена, святитель Иоанн Златоуст плакал: «Так среди городов, как бы в великой пустыне, мужчины на мужчинах делая срам» (Рим. 1, 27). Удивительно, как и теперь не ниспал еще другой огненный дождь, как еще не подверглись мы участи Содома, достойные наказания тем более тяжкого, что не вразумились и бедствиями Содома. Несмотря на то, что Церковь уже несколько тысяч лет взывает к людям всей вселенной, чтобы не дерзали на такую гнусность, они не только не воздерживаются от этого греха, но стали еще бесстыднее, как будто состязаясь с Богом и стараясь показать своими делами, что они тем более будут предаваться этим порокам, чем более Он будет угрожать им. Почему же не произошло ничего такого: грехи содомские совершаются, а содомских наказаний нет? Потому, что их ожидает другой огонь, более жестокий, и наказание бесконечное. Бог непременно наложит на них крепкую руку, нанесет нестерпимый удар и подвергнет мучениям столь жестоким, что бедствия, постигшие Содом, в сравнении с ними покажутся игрушкой.

Безумству современного мира Святая Церковь противопоставляет неповрежденное учение о чистоте и целомудрии. Это учение охраняется правилами святых апостолов, святых отцов и Вселенских и Поместных Соборов, а раскрывается оно в судьбах святых.
Бог требует от нас святости жизни. Эта святость, прежде всего, состоит в целомудрии, а потом в исполнении и других заповедей Божиих, и при нарушении оных – в искреннем и смиренном покаянии.

В борьбе с блудной страстью прп. Макарий Оптинский предлагает простые практические советы: «Призывай молитвы подвизавшихся в чистоте святую мученицу Фомаиду, святого Иоанна Многострадального, святого Моисея Угрина и молитвы отцов духовных и всех матерей, и вменяй себя худшим всех. Во время борьбы все сии средства полезны... Поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и не любить украшаться хорошим платьем, хранить очи и уши. Сии все средства суть предохраняющие. Еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога».

Современная наука недавно открыла светскому миру явление телегонии – разрушительного последствия воздействия блуда на души и тела людей. Церковь же хранит эти знания от начала. Она же предлагает и методы преодоления последствий телегонии.

Однако запущенная болезнь лечится великим трудом и большой кровью. Не зря заповедовал апостол: «Юношей увещевай быть целомудренными. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью» (Тит. 2, 6, 15). Сегодня мы совершенно забыли, что нерадение о детях больше всех грехов и доходит до самого верха нечестия. И Библия напоминает нам об этом. «Был у иудеев один священник, человек скромный и кроткий; имя ему Илий, – повествует свт. Иоанн Златоуст. – Этот Илий имел двух сыновей. Видя, что они предаются нечестию, он не удерживал их и не останавливал, или вернее – он удерживал и останавливал, но делал это не с надлежащим усердием. А проступки этих сыновей состояли в прелюбодеянии и чревоугодии. Слыша об их грехах, отец не наказывал их, а пытался словом и убеждением отклонить их от этого нечестия, и постоянно говорил им такие слова: «Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу о вас, вы развращаете народ Господень; если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти» (1 Цар. 2, 24-25). Очень сильные и поразительные слова, достаточные для вразумления того, у кого есть ум! Он выставлял на вид грех, показывал его ужас, объявлял и угрожающее тяжкое и страшное осуждение; однако же, так как не все сделал, что следовало, то и сам погиб вместе с ними. Следовало бы и усилить угрозы, и прогнать их с глаз своих, и наказать, и быть гораздо более строгим и суровым. А так как он ничего этого не сделал, то разгневал Бога и, оказав неуместное снисхождение к своим детям, вместе с детьми погубил и свое спасение. Пусть никто не говорит мне, что многие, больше Илия не радевшие о своих детях, не потерпели ничего такого, что Илий: нет, многократно терпели, и многие, и более того тяжкое, и за такой же грех. Ибо откуда преждевременные смерти? Откуда тяжкие и продолжительные болезни и у нас и у наших детей?»

Сегодня, как никогда, за наших детей нужно бороться не на жизнь, а на смерть. Они не терпят безразличия и фальши. Все силы ада брошены, чтобы развратить грядущее поколение. И если наше собственное сердце еле тлеет, то как оно зажжет окружающих?

Приложение к статье.

Святая мученица Фомаида († 476; память 13/ 26 апреля) в 15 лет была выдана замуж за одного юношу-христианина. В доме своего мужа св. Фомаида жила честно, всеми уважаемая за целомудрие, кротость, незлобие и другие добрые черты характера. Вместе с молодыми под одной крышей жил и отец мужа св. Фомаиды, ее свекор. Прельщаясь красотой своей снохи и разжигаясь плотским вожделением, он искал удобного момента, чтобы соблазнить ее на грех. Святая же Фомаида по своему целомудрию не предполагала существования у свекра нечистых помыслов. Она держала себя с ним с особенной строгой стыдливостью. Муж св. Фомаиды был рыболов. Однажды ночью пришли его товарищи и увели с собой на ловлю. Воспользовавшись уходом сына, отец пришел к св. Фомаиде и стал склонять ее на грех. Столь неожиданная опасность привела ее в ужас, и она начала сопротивляться безумному. Она молила и побуждала его оставить беззаконное и нечестивое желание. Но чем сильнее она противостояла ему, тем настойчивее он понуждал ее, разжигаясь, как огнем, нечистой похотью. Над одром на стене висел меч. Сняв его, он начал устрашать св. Фомаиду. «Если не послушаешь меня, то я этим самым мечом отсеку тебе голову». Она же отвечала: «Даже если рассечешь меня на части, я никогда не соглашусь на такое беззаконное дело». Разъярившись после этих слов, свекор с силой ударил сноху мечом и рассек надвое. Блаженная Фомаида предала свою душу в руки Божий и приняла славный мученический венец за свою чистоту и целомудрие. Она боролась с грехом до пролития собственной крови и положила душу свою за закон Божий, соглашаясь лучше умереть, чем прогневить Бога – осквернить свое тело и ложе своего мужа. Убийцу же тотчас постигло наказание Божие: он потерял зрение. Затем убийца был предан суду и наказан через усекновение мечом. А к телу убиенной стекалось множество народа, и все восхваляли целомудрие св. Фомаиды.

Священник Максим Обухов

Православный медико-просветительский центр «Жизнь»

ПРАКТИЧЕСКИЙ ПЫТ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ


Данные о телегонии основаны на практическом опыте, а не на теоретических исследованиях. Явление телегонии предполагает некую «порчу породы» высших млекопитающих и человека и влияние «предыдущих партнеров» на потомство, полученное от «последующих». То есть дети женщины, вышедшей второй раз замуж, будут испытывать на себе влияние первого мужа. Телегония предполагает не только определенное влияние наследственности первого мужа на потомство от второго, но и порчу наследственности.

Есть еще один чрезвычайно важный фактор. Если половые клетки отца обновляются несколько раз в году, то набор яйцеклеток у женщины один. Другими словами, та яйцеклетка, из которой выросли вы, образовалась задолго до рождения вашей мамы. По этой причине репродуктивный аппарат женщины гораздо более нежный и подвержен мутациям. Именно поэтому девушке категорически противопоказано курить, употреблять спиртные напитки и другие наркотики с мутагенным действием: даже однократный их прием опасен. Девушка в молодом возрасте несет в себе зачатки будущих детей. Если она курит или пьет (дышит клеем, употребляет наркотики и пр.). то вместе с ней действию яда подвергаются ее будущие дети, которых она родит, может быть, через десять или двадцать лет. Все, что происходит с организмом женщины, не может не запечатлеваться на половых клетках.
Явление телегонии обнаружено на собаках, не потому что собаки чем-то выделяются среди других животных, а потому, что это единственные животные, по которым ведется особо тщательная селекция и есть возможность наблюдать потомство многих поколений.

Было обнаружено, что если чистопородная собака имела приплод от дворового кобеля, то ее порода будет навсегда испорчена. Она выбраковывается как производитель качественного потомства. Это не мнение или гипотеза, а реальный факт, обнаруженный на основании практических наблюдений.
Далее. Существует одна историческая закономерность, совершенно достоверная и проверенная. Те народы, среди которых широко распространялся блудный грех, быстро исчезали с лица земли или теряли независимость, ослабевали и уступали место другим народам. Связь между ослаблением и вымиранием нации и блудным грехом исторически совершенно очевидна. Больное, зараженное грехом общество перестает рождать Суворовых, Лобачевских, Королевых, превращается в серую бездарную массу. Это происходит не сразу, а в течение нескольких поколений, при накоплении греха. Духовность первична, и при повреждении духовности впоследствии страдает тело.

У нас есть пример так называемого «цивилизованного Запада», на который любят ссылаться многие, особенно секс-просветители, буквально преклоняющиеся, пресмыкающиеся перед всем западным. Америка – страна особой свободы нравов в отношении сексуальной распущенности, где культ блудного греха насаждается с детства. Все знают, что Америка «покупает мозги» в Европе, России, Индии, Китае и других странах, которые не в состоянии обеспечить себя учителями, профессорами, академиками, специалистами. Поколение, выросшее от родителей, погрязших в грехе, творчески и интеллектуально бесплодно.
Чем не практическое подтверждение существования телегонии?

Мы не можем утверждать, что явление телегонии объяснено биологически, но что-то похожее было описано в Библии.

Левит 21,7: Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим.

Второзаконие 23,2: Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.

1 Кор. 6.18: Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

Священник Анатолий Измеров

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА


На страшном Суде, напомню, грехи каждого будут видны всем – все всё узнают. В грехе блуда равно повинны Суду Божию и женщина, и мужчина, и девушка, и парень. Существует такое мнение, даже в народной традиции, что якобы девушке нельзя вступать в связь до свадьбы, а парню можно. Это абсолютно неверно. Если парень живет с кем попало и думает, что потом будет в порядке, он ошибается. Если он не приносит глубокого покаяния, то, как правило, женившись, он через некоторое время убеждается в том, что его дети несут грех тех блудниц, с которыми он был в связи до брака.

Что делать? Необходимо глубокое, искреннее, самоотверженное покаяние и церковный брак. Великое таинство брака исправляет многие грехи юности, что, однако, совсем не означает, что надо грешить до брака. Тем, кто уже согрешил, надо каяться, а тем, кто еще, быть может, стоит перед выбором – наслаждаться распутством в расчете на будущий удачный брак, который все сокроет, или уже сейчас начать строить свою жизнь на серьезных и чистых основаниях, – пусть подумает сейчас.

Добрачное воздержание и целомудрие – великая духовная награда венчающимся, залог их человеческого счастья на всю жизнь. Кстати, самое слово «невеста» указывает на то, что оба вступающие в брак должны быть целомудренными: девушка «неведома» для жениха до свадьбы. Так идет ли в сравнение эта чистота с грязью случайных связей?

Кандидат медицинских наук Николай Рассказов

ОСТОРОЖНО – ТЕЛЕГОНИЯ!


Наши девочки (12-14 лет) должны знать информацию, которую тщательно скрывают от них.

В течение 150 лет научные данные об основном аспекте первых половых контактов являются засекреченными. Вы спросите, почему? Это Вы узнаете из моего письма.
ТЕЛЕГОНИЯ! Возьмите любые словари, энциклопедии, но там Вы не найдете расшифровки этого термина. Но все же попытаемся расшифровать этот термин и узнать, что он обозначает. «Теле» – обозначает «вдали», «далеко». Например, «телевидение» – обозначает видеть дальнее, далекое. «Гония» – обозначает половые железы, гормоны. Телегония – обозначает далекие половые гормоны. Такое понятие в наш сексуально просвещенный век необходимо тщательно рассмотреть, потому что половые контакты в конечном итоге направлены на продление рода, а не на сиюминутное удовлетворение греховного соблазна.
Приведу случай из своей практики.

Однажды ко мне на лечение поступила молодая женщина, которая пыталась покончить жизнь самоубийством. Все попытки выяснить причины суицида не приводили к результату. Удивляло и то, что к жене в больницу не приходил муж. Это было тем более удивительным, что пациентка только что родила сына и, со слов матери больной, муж больной очень её любил и с нетерпением ждал сына.

Помогло психологическое обследование матери пациентки. С помощью психолога удалось выяснить, что во время одного из крупных международных молодежных мероприятий мать больной увлеклась «очень симпатичным чернокожим» и вступила с ним в половую связь. В тот момент она была девственницей и планировала выйти за него замуж. Однако партнер оказался легкомысленным человеком, так как параллельно поддерживал сексуальные контакты с женщиной из своей делегации. К счастью для себя, мать пациентки не забеременела, быстро забыла этот неудачный половой контакт и скоро вышла замуж за «хорошего» парня, не имеющего сексуального опыта, так что он во время первой брачной ночи даже не заметил, что жена - не девственница. Мать больной имеет трех детей, которые являются нормальными людьми, но неожиданно старшая дочь, счастливая в браке, родила чернокожего ребенка. Это событие было шоком не только для мужа дочери, но и для самой роженицы, у которой никогда в жизни не было половых связей с чернокожими. Муж дочери ушел из семьи, дочь отказалась от «черного» ребенка, который остался в роддоме. Мать больной не знает, что делать, так как если она сообщит о своей двадцатилетней давности половой связи, её собственный муж уйдет от неё...

Клинические наблюдения показали, что первый половой контакт с алкоголиком, наркоманом, психически больным, даже если нет беременности, в будущем порождает детей, страдающих этими пороками. В наш меркантильный век девочки должны знать, что «девственность» – колоссальная ценность. Может быть, поэтому иностранцы и выбирают наших девушек, не имеющих до замужества половых контактов. Поэтому если Вам подруги или взрослые женщины говорят, что оставаться в восьмом классе девственницей «не модно», что это «пошлый пережиток», то имейте ввиду, что они Вам завидуют и хотят испортить Вам жизнь на многие годы в будущем. Так что если Вы девственница, то будьте ей – это залог Вашего счастья.
А.П.

«Любимая газета – Заречный», № 6 от 5 февраля 2003 г.

О ПУТИ, ВЕДУЩЕМ В ПОГИБЕЛЬ


В литературе разных жанров иногда встречаются определения, касающиеся женского пола: «испорченная», «огулянная», «ущербная», «с изъяном» и т.п. Не имею ни малейшего намерения оскорбить всю прекрасную половину человечества, сегодня мы беседуем с готовящимися или уже «потерявшими невинность» в добрачном периоде жизни, то есть, с готовящимися или уже сделавшими первый шаг на путь прелюбодеяния и блуда, путь, ведущий в погибель.
Помните часто слышимое выражение: «Замечательные родители, достойные и т.п. В кого же сын (дочь) таким уродился?!» Казалось бы, какая связь между первыми и вторыми. Оказывается – прямая. Попробуем объединить эти два, казалось бы, далеко стоящие друг от друга обстоятельства и поразмышлять над этими «приевшимися» словесами.

Цитирую: «Наши предки априорным путем знали: первый в жизни женщины половой акт оставляет в системе ее генетической наследственности след на всю жизнь. И не только потому, что в организм попадают гормоны и сильнодействующие ферменты, которые изменяют механизм наследственности до конца детородного периода. Происходит также сильное влияние на психику, а через нее опять же (!) на систему наследственности». (Доктор медицинских наук В.Барабаш в «Николо-Шартомском Благовестнике» № 4, 2001 г., стр.15).

Вот это да! Оказывается, одна и единственная, часто легкомысленная, связь изменяет всю дальнейшую жизнь женщины (хочет она того или нет) даже, если эта связь, в житейском понятии, никоим образом «не зафиксировалась»? Так вот почему(!) во времена не столь от нас отдаленные, прежде, чем «женить» или «выдать замуж», «сваты» (будущие родственники) буквально вызнавали до 2-3 колена всю подноготную не только о «молодых», но и о родственниках суженых! И только в том случае, если оные в пороках не только не замешаны, а даже замечены не были, следовало бракосочетание с непременным венчанием и всем иным, знаменующим нарождение новой, крепкой и здоровой семьи.
Далее: «Брак с девушкой, потерявшей невинность ранее, заведомо генетически ущербен. Мужчина не может иметь от такой жены стопроцентно своих детей. Все время он будет незримо чувствовать в своей постели третьего человека. Того первого. Его не видно, но он соучаствует в зачатом без него ребенке. Как говорят генетики, «от троих в одной постели никого, кроме ублюдков, не рождается. У блудниц – уроды, а не дети». (Там же. Стр.17).

Не случайно поэтому Господь наказывал нарушителей Его Святой Воли даже до «третьего колена», а у многих народов существовал обычай публичного наказания блудников, прелюбодеев и всяческих извращенцев, вплоть до «побиения камнями». На картах мира давно нет тех государств, где терпели распущенность и разврат. Причем, схема вырождения этих народов была общей: массовая проституция – извращения – психические расстройства – неспособность воспроизводить полноценных детей. Так исчезали великие нации...

Слово Божие гласит: «Да прилепится человек к жене своей, и будут двое одна плоть!»

Женщина! Прежде, чем сделать решительный и необратимый в последствиях поступок, крепко подумай: от достойного ли человека ты хочешь иметь дорогое дитя, здоровое и полноценное?

Мужчина! Уверен ли ты в том, что это событие, пройдя бездну жизненных коллизий, не окончится примитивным абортом для твоей избранницы, а, попросту говоря, – убийством младенца, в котором ты будешь и подстрекателем, и организатором, и соучастником?

Если женщина любит, то она сумеет сохранить себя для любимого в полной чистоте. Ведь ее первейшее предназначение – одарить мужа и мир потомством, а не быть свободной самкой. Сам Спаситель заключил: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Мк. 10:2-12).
Никому еще не удалось и не удастся ни покорить русских, ни подвести их к самовырождению под видом сексуальной свободы. Сам народ остановит этот страшный блуд. Нравственные законы наших предков и основные положения христианства в наши дни находят подтверждение в научных изысканиях. Наша молодежь должна знать их результаты и воспринимать, а не идти на поводу современной распущенности.

Священник Алексий Грачев

ЗА ЧТО СТРАДАЮТ ДЕТИ?



Семья – это единое тело, и часто духовный груз, который на ней лежит, распределяется между ее членами неравномерно. Случается, что дети несут непосильный груз и расплачиваются своим здоровьем за грехи и ошибки родителей.

Люди иногда задаются вопросом: за что страдают дети? Ну – мы, грешные... Это, кстати, один из главных вопросов у Федора Михайловича Достоевского. Вспомним «Братьев Карамазовых». С точки зрения человеческой справедливости, этот вопрос неразрешим. Ответ на него дается только в перспективе вечности, в судьбах Божиих. Федор Михайлович это понял только после смерти собственного сына, когда поехал за утешением в Оптину пустынь и беседовал со святым старцем Амвросием, а окончательно узрел духовный смысл невинных страданий лишь перед собственной кончиной.

Сейчас мне часто приходится бывать в одном из московских детских домов для умственно отсталых детей. Многие из них не встают с постели, от многих, как от тяжело больных, отказались родители; здесь дети с тяжелыми пороками развития, все они тяжело страдают, хотя многие из них, по блаженству своему, этого и не сознают. В этот дом вступаешь, как на адово дно, но именно здесь можно почувствовать сладость рая сердец, живущих с Богом. Здесь много детей, ходящих в церковь и любящих Господа.

Первое, что сделал Господь после Своей крестной смерти, – Он сошел во ад. Первое, что должен сделать сораспявшийся Богу человек, – сойти вместе с Ним во ад своей собственной жизни и помыслов. Кто приходит сюда, в этот детский дом, тот остается здесь навсегда.

Ребенок и страдание. Как это осмыслить, как понести?

Побывав в детском доме, уходишь с ощущением, что, может быть, этот падший порнографический мир еще держится только потому, что есть дети, которые своими страданиями перевешивают чашу весов нашего безбожия и нераскаянности. Судьбы этих детей раскроются в вечности. Болезни и «ненормальности» суть явления только земной жизни. Если Бог не сотворил смерти, но она вошла в мир через отступление от Него, через грех, то тем более Он не сотворил болезней.

Два с половиной года назад ко мне на исповедь пришла больная девочка лет двенадцати из этого детского дома. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о «неполноценности».

И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье.

Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную»), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни.

Потом ее перевели в другой детский дом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: «Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне...»

Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу...

Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им еще имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

И вот – ропот: если, мол, Бог справедлив, то как Он допускает страдание детей?

Да, Бог справедлив. Он не учит нас грешить. Он говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48).

Для нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на Христа Спасителя, соизмеряли с Ним всю нашу жизнь. За что страдают дети? За что страдал Сам Спаситель? Ведь Он безгрешен. Каждый рождающийся в мир младенец несет на себе печать первородного греха. А Господь и того не имел. Он – чище любого ребенка – страдал, и как!

Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их душ, о своем спасении. Наша родительская задача состоит не только в том, чтобы обеспечить детям физическое существование, но, прежде всего – духовно воспитать их, открыть им дорогу к Богу. Вот слово Спасителя: «Не препятствуйте им приходить ко Мне» (Мф. 19,14).

Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ему приходить ко Христу. И в этом – наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.

Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты. Мы с ними связаны невидимой нитью, в них – наши кровь, дух. Если бы они не были нашими детьми, они бы не страдали за нас. Но тогда бы они от нас не родились. Грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Но по этому же закону страданиями одних искупаются грехи других. «Ранами Его мы исцелехом», – говорим мы о Господе нашем Иисусе Христе, открывшим нам дверь спасения.

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:36
Cравнительно недавно достоянием общественности стали рассекреченные научные данные об удивительном и таинственном явлении, которое в науке получило название «телегония». Это открытие долгое время тщательно скрывалось. В настоящее время у него бесчисленное множество противников. Наши девочки (12-14 лет) должны знать информацию, которую тщательно скрывают от них.

Протоиерей Артемий Владимиров

О ЦЕЛОМУДРИИ И ТЕЛЕГОНИИ


В наше весьма не целомудренное время, думаю, не лишним будет напомнить о том, что величайшие ученые, гении технической мысли, многие деятели искусства, не говоря уже о духовных учителях человечества, как правило, были морально чистоплотны. Являясь верными мужьями женам, они всей своею жизнью исповедовали высокую нравственную, духовную культуру.

Есть такое явление – «телегония». Специалисты знают, что породистая сука, которую не уберегли хозяева для законной случки, возымев знакомство с деревенским одноухим Бобиком, уже считается испорченной. И не просто считается: ее потомство не будет носить признаков породы – ни первый, ни последующий приплоды, даже если ее случить в последствии с принцем королевских собачьих кровей. Это было прекрасно известно нашим предкам. И они держали невест на выданье взаперти, потому что еще более этот закон действует в мире человеческих отношений. Человек, совративший молодую девушку (как правило, он – циничен, развратен и даже бывает болен), отравит ей всю последующую жизнь, и не только ей, но и ее детям. Это одна из основных причин врожденных болезней детей, начиная от расстройства нервной системы до недоразвитости, болезни Дауна и прочих бед.
Скажем о наследственных последствиях плотской распущенности. Разврат прежде всего отражается на складе человеческой души. Детская душа лишается природных добродетелей: ясности ума, умения схватывать на лету, свойственной детской психологии проницательности, радости сердца и ощущения жизни как полноты бытия – всего того, что собственно, и делает детство счастливым. Детям присуща удивительная телесная динамика. Почему они постоянно прыгают, бегают, почему они не знают ни минуточки покоя? Потому что тело для них – это инструмент, посредством которого проявляет себя детская душа в окружающем мире. Если вам приходилось когда-либо общаться с развратником, то, полагаю, вы заметили в нем некоторую томность, расслабленность телесно-душевного организма. Они оживают только в том случае, когда предмет вожделения оказывается перед их глазами.

Объяснить явление телегонии только физиологическими причинами невозможно. Наоборот, с точки зрения науки, телегонии не должно существовать. Но она существует. На этих страницах мы не будем проводить научное исследование, попытаемся лишь высказать некоторые гипотезы.
То, что духовный мир существует, признается уже и наукой, представители которой довольно успешно исследуют воздействия духовного мира на физический. В Библии говорится, что соединившиеся мужчина и женщина «плоть одна», то есть в мире духовном образуется между ними некое единство, которое явно обнаруживается и в мире физическом. Например, между мужем и женой можно обнаружить некоторое сходство, довольно неопределенное, но, тем не менее, существующее. И вот эти черты общности при новом браке не исчезают, а делаются уродливым подобием, что, конечно, в первую очередь, отражается на детях.

В наше время распространились так называемые пробные браки. Молодые люди живут вместе, ничем себя не обязывая, и «пробуют», подходят ли они друг другу. Все выглядит очень современно – лучше сначала попробовать, чем потом разводиться. И «пробуют» раз, другой, третий. Нередко в конце концов заключают брак. Но вот что странно – число разводов от таких проб не уменьшается, а процент больных новорожденных детей увеличивается. По данным статистики, лишь каждый четвертый ребенок рождается здоровым. Вот тут и вспомнишь про принцип телегонии! Однако почему же не уменьшается число разводов? Ведь так долго «пробовали»?
Чтобы брак был счастливым, он не должен строиться на принципе пробы. В церкви над головами брачующихся носят венцы, эти венцы – символ мученичества. Мученичества, потому что человек решается жить для другого, перешагнув через свой эгоизм и отказавшись от жизни лишь для себя. И не на один день или на два года, а на всю жизнь. И это действительно мученичество, подвиг, когда человек поднимается в полный рост своего человеческого достоинства.

И каким же жалким рядом с ним выглядит эгоистичное оценивание партнера в «пробном» браке! Как далек подобный брак от настоящей любви. Ведь любовь – это стремление и желание отдать всего себя другому, когда один человек не рассматривает партнера как средство удовлетворения своих разнообразных потребностей. Он расширяет пределы своего узкого «я», тем самым, становясь счастливым сам.

Один замечательный человек сказал: «Если ты можешь не поцеловать женщину, которую ты любишь, то только тогда ты имеешь право ее поцеловать». В этой, на первый взгляд, противоречивой фразе заключен большой смысл. Если твоя любовь к женщине выше, чем потребность, сближения с ней, то это действительно настоящее чувство, и ты можешь попытаться соединить с этой женщиной свою судьбу.
Ну а если все-таки «попробовали», а семьи не получилось? Так что же остается – «телегония» и больные дети?

Мы уже доказали, что чистота физическая имеет корни в чистоте духовной. А для духовного недуга нужно и духовное врачевание. В Церкви существует таинство исповеди, которое врачует грехи. Но для этого нужно глубокое покаяние, такое, чтобы никогда-никогда юноше или девушке не захотелось вновь «попробовать»...

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:20
ФЛЕШ - РОЛИК

"ДНЕВНИК НЕРОЖДЁННОГО МЛАДЕНЦА"


www.aborti.ru/UserFiles/Image/Dnevnik.swf



+



КНИГА АРХИМАНДРИТА РАФАИЛА КАРЕЛИНА

"КАЗНЬ НАД НЕРОЖДЁННЫМИ"

http://karelin-r.ru/books/info/15/index.html

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:05
Дорогие русские женщины!
Что бы вы ни делали раньше - не отчаивайтесь!


Конечно, велико потрясение любого человека, который прочитал этот страшный номер. Тем более велико потрясение той женщины, которая по неведению, легкомыслию или в силу трудных обстоятельств решалась ранее на убийство своего ребёнка. Но как бы ни было велико ваше потрясение, надо продолжать жить, надо воспитывать тех детей, которые родились, и рожать тех, кого ещё нет и в помине. Но самое главное - идите в храм Божий, расскажите всё священнику. Исповедь, как ничто иное, очищает человеческую душу. Некоторым женщинам прочитанный материал покажется настолько тяжёлым, потрясение будет столь велико, что кто-то может подумать о самом страшном грехе - самоубийстве. Остановитесь, если у вас появились эти мысли! Господь милостив, он простит вас, если вы придёте в храм с покаянием! Что было, то было. Не будем повторять трагических ошибок прошлых лет и начнём новую жизнь - с Богом, с детьми, которых должно быть много!


www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01407.htm

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:04
Русская беда


Аборты известны с древних времён, для этой цели женщинам давали “абортивные растения”. Но любые действия по прерыванию беременности всегда считались убийством, поскольку люди не делали различий между зрелым человеком и эмбрионом. Поэтому и клятва Гиппократа содержала слова, ныне не читаемые: “Я никогда не дам женщине абортивного средства”. Эта клятва, бывшая некогда нравственным законом врачей, была отменена в России в 1917 году и не признаётся в полной мере до сих пор. Впервые в мире официально разрешённые аборты появились в нашей стране в 1920 году. Ленин, самый человечный человек, подписал декрет, разрешающий делать аборты. До этого во всех странах мира аборты были официально запрещены.

Аборты на поздних стадиях именуются в медицине искусственными родами. До 1988 года такие “искусственные роды” были разрешены только по медицинским показателям, то есть, в тех случаях, когда здоровью и жизни матери угрожала опасность, хотя и здесь много этически спорного… Но в 1988 году появилась инструкция, разрешающая убивать младенцев по “социальным показаниям”, то есть, в случае смерти мужа, пребывания мужа или жены в заключении, многодетности (свыше пяти детей), лишения прав материнства, развода во время беременности, инвалидности у ребёнка”. Дальше - больше. В 1996 году тогдашний премьер Черномырдин, главным зверством которого принято считать убийство в ярославских угодьях медведицы с грудными медвежатами, издаёт распоряжение, позволяющее лишать жизни ребёнка в случае уже имеющихся троих детей (ранее - пяти!), в случае отсутствия работы у мужа, в случае проблем с жильём, всего 13 пунктов - чёртова дюжина. При желании и наличии средств можно подвести любую женщину под один из этих показателей, любую!

Не буду утомлять читателя способами, вызывающими искусственные роды, но скажу, что в этих случаях дети часто рождаются живыми. И пусть читатель сам подумает - что делает “врач” с таким родившимся ребёнком. Выбор у него есть: положить голым на подоконник в туалетной комнате, чтобы младенец скончался от холода; можно задушить пелёнкой или бросить в ведро с водой, чтобы тот быстрее захлебнулся… И уж вряд ли младенца будет ожидать барокамера для выхаживания недоношенных детей.

Известен, кстати, случай, когда у американки Кенни Кинг случились ранние роды, и появившийся на свет ребёнок, весивший 510 граммов (!), выжил. В моей практике был случай, когда родилась недоношенная девочка весом 620 граммов и тоже выжила. Это случилось в самом обычном родильном доме. Конечно, случаи выживания таких детей довольно редки, но вполне реальны.

Если “искусственные роды”, а точнее, “роды” с целью убить уже сформировавшегося здорового ребёнка, вызывают у большинства людей естественный гнев и ужас, то к обычным абортам у нас как-то привыкли и не считают это зверским убийством. А зря.

Американский доктор Бернард Натансон снял фильм, включающий в себя ультразвуковое изображение того, что происходит в матке женщины с двенадцатинедельным ребёнком во время проведения аборта вышеописанным методом “вакуум-аспирации”.

На экране - 12-недельный младенец, которого мы видим с помощью ультразвукового прибора. Отчётливо видна голова, тело, ручка, тянущаяся ко рту. Во время приближения кадра, видим глаза, нос, рот и даже мозговую полость, заполненную мозгом. У края экрана видны ножки. Мы видим, как бьётся сердце, совершая около 140 ударов в минуту. Ребёнок время от времени меняет положение, движения его спокойны, он находится в защищённом пространстве.

Тень, которая вдруг появляется снизу, рядом с границей экрана - это вакуум-кюретка, специальный инструмент, присоединённый через вакуумную трубку к электронасосу с засасывающим давлением около 55 мм ртутного столба. Мы видим, как кюретка приближается к ребёнку, он пытается от неё отодвинуться и начинает делать активные движения. Инструмент ещё не коснулся ребёнка, но он очень возбуждён, его рот раскрыт, сердце бьётся быстрее - до 200 ударов в минуту. Он отодвигается в сторону, в левую часть матки в попытке спрятаться от безжалостного инструмента. Он ощущает смертельную опасность, отодвигается как можно дальше, но шансов спастись нет! Малыш совершенно беззащитен, и даже родная мама, которая всегда защищает своё дитя, не помогает ему, а добровольно отдаёт на лютую смерть! Чем он провинился перед нами, этот маленький человечек?

…Кюретка разрывает плодный пузырь, вытекает околоплодная жидкость, инструмент присасывается к телу ребёнка. Многие врачи, смотревшие со мной этот фильм, отворачивались от экрана, не в силах более наблюдать казнь невинного!

…Страшное давление отрывает ножки, отчётливо видно, как кюретка разрывает тельце, вся сила давления направлена против него. Никакого “обезболивания” для плода при аборте не предусмотрено...

Тело уничтожено. Теперь “врач” достаёт другой инструмент - аборцанг, - чтобы крепко схватить головку ребёнка. Инструмент раздавливает головку, вытекает мозговая жидкость. Видны мелкие кусочки тканей, указывающие на то, что здесь только что жил безмолвный маленький человечек. Глазки напоминают чёрные бусинки.

После того, как этот фильм был показан в США, количество врачей, которые отказались делать аборты, возросло почти до 80 процентов. И лишь у нас в стране этот фильм практически находится под запретом - очень невыгодно показывать его русским женщинам, очень не хочется, чтобы русские прекратили делать аборты и поставлять на запад ценнейшие лекарственные препараты из своих детей, убитых «врачами». Кстати, этих «врачей» у нас, медиков, называют не иначе, как “абортмахеры”.

Исполнительный директор “российской ассоциации планирования семьи” (РАПС) И.И. Гребешова при одном только упоминании об этом фильме начинает истерику и требует его запрета, видите ли, “девушки, просмотревшие его, могут впасть в депрессию”. То есть, убивать детей можно, а мучиться совестью после этого - нет.

Не хочется, как выражается, молодёжь, “грузить” наших женщин сведениями о последствиях абортов. Но скажу, что последующие после аборта дети в восьмидесяти случаях из ста рождаются больными, что я постоянно сталкиваюсь с пациентками, которые приходят ко мне после абортов с весьма неприятными заболеваниями: инфекции, кровотечения, повреждение матки, нарушение менструальной функции, бесплодие, тромбозы… Более ста осложнений. Но дело даже не в них… Я не понимаю, когда мне говорят, что испугавшись трудностей, женщины идут на убийство младенца. Ещё совсем недавно - в военные и послевоенные годы было ещё сложнее. Сколько случаев, когда наши русские женщины воспитывали в одиночку троих, пятерых, десятерых детей! Мужья погибали на войне, и женщинам приходилось брать на себя всю заботу о детишках. А условия были ещё хуже, чем сейчас! Было ещё более голодно! Многих детей было в буквальном смысле слова не во что одеть, сколько ребятишек бегали по улицам босыми! Но и это не всё! Сколько случаев, когда женщины вместе с детьми выхаживали и инвалидов-мужей. Пусть попробуют наши современные женщины поставить себя на место тех, кто в буквальном смысле слова спас наше поколение!

Да, власть делает всё возможное, чтобы мы с вами перестали существовать. А мы должны сделать всё возможное, чтобы выжить. И первое дело - это не прямая борьба против власти, не митинги и создание оппозиционных партий. Наша главная борьба в том, чтобы не убивать наших детишек, наших будущих соотечественников, наше будущее. И если через пятьдесят лет по просторам России будут блуждать толпы чеченцев, турков или китайцев, а остатки русских будут им прислуживать, это будет только наша вина, вина и мужчин и женщин, вина тех, кто не хочет стать отцом и матерью и становится убийцей. Но тогда и пенять не на кого!

О.А.Сваталов, врач-гинеколог

www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01406.htm

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:03
Гитлер умер, но дело его живёт


План Гитлера по сокращению русского населения выполняют демократические власти России

Время от времени в прессе начинается истерическая шумиха о “русском фашизме”. И тут в самый раз вспомнить народную мудрость: зачастую именно вор громче всех кричит: “Держи вора!” Судя по делам Чубайса, Грефа, Путина и прочих руководителей, складывается впечатление, что они были активными участниками Совещания Высшего Командования фашистской Германии. Схожесть намерений гитлеровцев и действий российских демократов поражает. Убедитесь в этом сами... И подумайте: что уже успели воплотить в жизнь новоявленные оккупанты, а что им ещё предстоит сделать?

--------------------------------------------------------------------------------


Совещание Высшего Командования Германии
16 июля 1941 года. 15.00. Ставка Гитлера.
(фрагменты протокольной записи)


Розенберг: - На Украине следует развивать стремления к самостоятельности.

Гитлер: - Прибалтика и Крым должны стать областью Империи (Германии - ред.).
- Полицейские полки должны получить танки.

Из рекомендаций доктора Абеля:
- Речь идёт не только о разгроме государства с центром в Москве. Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы. Дело заключается в том, чтобы разгромить русских как народ...

Борман: - Прежде всего надо предусмотреть разделение территории, населяемой русскими, на различные политические районы. Народам, населяющим эти районы, нужно внушить, чтобы они ни при каких обстоятельствах не ориентировались на Москву, даже в том случае, если в Москве будет сидеть немецкий комиссар... (“Берите столько суверенитета, сколько сможете проглотить!” - ред.).

- Русскому горьковского (нижегородского - ред.) генерального комиссариата должно быть привито чувство, что он чем-то отличается от русского тульского генерального комиссариата. Нет сомнения в том, что такое административное дробление русской территории и планомерное обособление отдельных областей является одним из средств борьбы с усилением русского народа.

Гитлер: - Наша политика относительно народов, населяющих просторы России, должна заключаться в том, чтобы поощрять любую форму разногласий и раскола.

Борман: - Мы можем быть только заинтересованы в том, чтобы сокращать прирост населения оккупированных областей путём абортов.

- Не следует давать местному населению высокое образование. Если мы совершим эту оплошность, мы сами породим в будущем сопротивление против нас.
- Ни в коем случае мы не должны какими бы то ни было мероприятиями развивать у местного населения чувство превосходства! Необходимо делать как раз обратное!
- В этих областях мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения.
- Должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Необходимо наладить их широкое производство. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев.
- Не оказывать никакой поддержки детским садам и другим подобным учреждениям. Наряду с проведением этих мероприятий в области здравоохранения, не должно чиниться никаких препятствий разводам (последние статистические данные: на 1000 зарегистрированных в России браков - 700 зарегистрированных разводов - ред.).
- Для нас важно ослабить русский народ в такой степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить господство в Европе...

--------------------------------------------------------------------------------



В Германии существовал генеральный план “Ост”, разработанный в 1941 году. Стенограмма от 16 июля 1941 года, часть который мы привели выше, является дополнением к генеральному плану “Ост”. Детальную разработку плана производило Главное Управление Имперской Безопасности Германии. Все документы этого плана были впоследствии переправлены в США в Центральное Разведывательное Управление.

Литература:

1) Киселёв А.Ф., Шагин Э.М. «Христоматия по Отечественной Истории 1914-1945» Москва, 1996.

2) Военно-Исторический Журнал № 1, 1965 г. стр. 82-83.

3) Военно-Исторический Журнал № 1, 1960, стр. 94.

4) Журнал «Наука и Жизнь» № 5, 1975.



www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01405.htm

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 06:00
И всё-таки я люблю тебя


Я человек, лишённый человеческого имени. Я ребёнок, не имеющий родителей. Меня похитила смерть прежде, чем я родился. Из тьмы я перешёл во тьму, не увидел света, и всё-таки я обращаюсь к тебе со словом “мама”, - к той, которая носила меня в своём чреве, а затем бросила на костлявые руки смерти, как будто, переходя реку, швырнула меня посередине потока. Я хочу сказать тебе, что любил тебя ещё прежде своего рождения, которое оказалось смертью.

Когда железные когти приблизились к моему телу, я беззвучно закричал: “Мама, спаси меня!”. Когда они впились в моё тело, как зубы хищника, я закричал: “Мамочка, пощади меня!”, но всё было напрасно, и чрево матери стало для меня местом казни.

За что ты убила меня? Наверное, ты не знала, как я любил тебя, когда был единым телом с тобою. Я хотел обвить своими руками твою шею, но они отрублены палачом. Я хотел прижаться к твоей груди своим сердцем, но его пронзило железо. Я хотел, чтобы ты носила меня на руках, но ты бросила меня в холод вечной ночи. Младенцев кладут в колыбель, а моё тело, расчленённое на части, бросили в мусорную яму среди бинтов, пропитанных кровью, и гниющих отбросов. Никто не плакал над моим телом, никто не положил его в гробик. Я нашёл свою могилу в зубах крыс, которые рыскают на свалке. Мать читает молитвы над своим спящим ребёнком, а кто здесь найдёт и приголубит меня? А я даже боюсь сказать слово “мать”, когда вспоминаю когти, которые разрывали моё тело, и когда тело матери вдруг стало телом холодной змеи.

Ребёнок в минуту опасности кричит “мама”. Пока жива мать, человек не одинок, он знает, что мать согреет его своей любовью. Я - сирота при живой матери. Ты без вины осудила меня на казнь, даже не взглянув мне в лицо. Но ты более несчастна, чем я. В то время, когда клинок убийцы резал моё тело, он умертвил твоё сердце. Ты не только лишила меня земной жизни, ты лишила меня Церкви. Я нахожусь у её ограды, но не в ней. Я вижу свет, льющийся из неё, но не могу войти в неё.

Ты продала меня за право быть свободной от своего же дитя, и сама заплатила за мою смерть. Ты решила: пусть умрёт невинный ребёнок для блага семьи, как будто я не твой ребёнок, не будущий братик другим детям. Ты не слышала, когда я кричал от ужаса в твоём чреве: “Мама, пощади меня!”, теперь хотя бы услышь другие слова: “Мать, пощади себя, пощади свою душу, омой её слезами покаяния”, а если будет у тебя другой ребёнок, то отдай ему ту любовь, которая предназначалась мне, пусть он чувствует теплоту материнских рук, пусть он слышит молитву над своей колыбелью.

Я всё-таки не лишён света Христова, хотя бы струящегося издалека, и в лучах этого света я люблю тебя, моя несчастная мать.



www.sotnia.ru/ch_sotnia/t2002/ts01404.htm

Отношения RE: Акция "Спаси жизнь ребёнка" 01-12-2009 05:47
Русские превратились в нацию убийц


Ни одна нормальная женщина никогда не сделала бы аборт, если бы только могла предположить, какую страшную физическую боль испытывает её родной ребёнок в то время, когда «врач» его убивает.

Ножки 11-недельного мёртвого мальчика зажаты между пальцами «врача», который только что извлёк младенца из материнского тела.

Когда начинается жизнь человека?


Установленный факт: человеческая жизнь начинается в момент, когда соединяются две половые клетки - мужская и женская, - и в результате этого соединения образуется одна клетка. И вот в этой одной микроскопически маленькой клеточке заложено всё будущее человека, его пол, группа крови, цвет глаз и волос. Всё в этой маленькой клеточке есть и в дальнейшем будет только развиваться и выявляться. Каждая такая клеточка-зародыш есть уже уникальный и неповторимый человек, другого такого ещё никогда не было в мировой истории и не будет!

Перед смертью - пытка


Желающие избавиться от ребёнка на ранних стадиях беременности обычно прибегают к так называемой “вакуум-аспирации” - такое гладкое обтекаемое словцо! А варварская суть этого метода заключается в том, что, как пылесосом высасывают мусор из ковра, - также и младенца высасывают из материнского лона. В матку женщины вводится пластмассовая трубка с острыми краями. Тело ребёнка разрезается на части и отсасывается наружу в специальную ёмкость.

Если беременность более поздняя, в матку вводится кюретка - острый нож в форме петли. Этим ножом выскабливается полость матки, им же при этом разрезается ребёнок. После двенадцати недель беременности становится необходимым ещё один инструмент, подобный щипцам, так как у ребёночка уже есть ручки, ножки и начали кальцинироваться кости. Этим инструментом врач захватывает ручку, ножку или другую часть тела ребёнка и скручивающим движением отрывает её. Это повторяется снова и снова, до тех пор, пока весь ребёнок не будет расчленён таким образом на части. Позвоночник должен быть сломан, а череп раздроблен, чтобы их можно было удалить.

В обязанности медсестры входит собрать после опорожнения матки все части этого расчленённого тельца, дабы убедиться, что всё извлечено и ничего не осталось. Далее эти части отправляются в мусорное ведро, либо используются как сырьё для косметической промышленности.

Ужас происходящего усугубляется ещё тем фактом, что нерождённый ребёнок чувствует боль так же, как и рождённый. Это научно установлено: уже семинедельный человечек отдёргивает или отворачивает голову от болевого стимула так же, как и на всех других стадиях жизни. В одиннадцать недель не только лицо, но и все части ручек и ножек младенца становятся чувствительными к прикосновению. К тринадцати неделям реакция на боль происходит на всех уровнях нервной системы.

Мамочки, идущие убивать своих детей, знайте: им будет очень больно! И они спросят вас там, за гробом: “Мама, за что?!” Что вы ответите?


Наглядное изображение реализованного «права женщины распоряжаться своим телом». Дитя, убитое солевым раствором.
Болевые ощущения достигают кульминации, когда в качестве метода для аборта выбирается “солевой аминоцентез”. За этим гладким выражением скрывается следующее: через брюшную стенку матки в околоплодные воды ребёнка вводится большая игла, через неё подаётся концентрированный раствор соли. Ребёнок глотает этот раствор, «дышит» им и начинает биться в конвульсиях, испытывая нестерпимую боль. Если не происходит осложнений, на следующий день женщина рожает мёртвого ребёнка. Детей, абортируемых этим способом, иногда называют “леденцовыми детьми”. Дело в том, что нежная кожица ребёнка в результате действия соли отслаивается, и под ней обнаруживается красная блестящая подкожная ткань, похожая на глазурь. Отсюда и название.

Есть и ещё тип аборта, именуемый “дискоротомия”. Этот метод используется обычно уже в конце беременности и более известен под названием “кесарево сечение”. Если есть для этого медицинские показания (например, чрезмерный вес или рост ребёнка) этим методом осуществляются роды. Что происходит здесь?

«Врач» разрезает живот матери - брюшную стенку, потом матку, и извлекает живого ребёнка вместе с детским местом. Далее младенец лишается жизни уже тем способом, каким захочет «врач». В книге “Аборт” описывается, как один «врач» достал ребёнка, который дышал, пытался плакать, двигал ручками и ножками, тогда «врач» накрыл голову ребёнка - и тот задохнулся. Другой способ убийства малыша - утопить его в ведре с водой. Некоторые «врачи» предпочитают убивать ребёнка прямо в матке. Для этого они перерезают пуповину, лишая ребёнка кислорода. Минут через пять, когда тот умирает от удушья, они извлекают его на белый свет - уже мёртвого.

Я описал не все виды абортов, но полагаю, что хватит и этих ужасов.

Мамы, убившие детей!
Вы непременно встретитесь с ними в ином мире, и они будут смотреть в ваши глаза...


Есть люди, считающие, что аборт всё же нельзя приравнивать к обычному убийству, ибо внутриутробный младенчик - никакая ещё не личность. Христианская вера отвечает на данный вопрос однозначно: бесспорно - личность. Да и как же - не личность, когда у этого внутриутробного младенчика уже есть своя индивидуальная и бессмертная душа? Да, мамочка, бессмертная душа, которую, в отличие от тельца, ты ни расчленить, ни убить не властна, и которая будет предстоять на Страшном Суде пред Всевышним рядом с твоей - тоже бессмертной душой!

Преподобный Ефрем Сирин пишет:
«Кто умер во чреве матери и не вступил в жизнь, того Судия сделает совершеннолетним в то мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам во всеобщем воскресении. Не видавшие здесь друг друга увидятся там. И матерь узнает, что это - её сын, и сын узнает, что это - его матерь». Может быть, только тогда эта горе-мама вполне поймёт весь ужас ею содеянного.

Почему мы живём всё хуже и хуже?


Мы с вами уже почти догнали царя Ирода! Он убил в день четырнадцать тысяч младенцев, мы сегодня убиваем ежедневно около тринадцати тысяч! Но у него был всего один такой день в жизни, а у нас - каждый день такой! Огнём, обжигающим душу, влились в меня слова протоиерея Димитрия Смирнова:

«В чём причина тех трудностей, которые мы испытываем? Почему самая богатая в мире страна находится почти на грани нищеты? Горбачёв? Сталин или Ленин виноваты? Нет. Это наказание Божие. Земля уже не выдерживает тех ужасных беззаконий, которые на ней творятся. Сейчас много говорят о возрождении России. С чего его начинать? Для того, чтобы начать возрождать экономику, культуру, надо перестать совершать самые страшные грехи. Мы должны перестать убивать своих детей!.. Кровь убитых младенцев падает на весь род убийцы. Дитя рождается, а над ним уже тяготеет преступление родителей, и от этого греха дети обычно становятся неуправляемыми. Кто окружает ребёнка сейчас? Отец и мать - убийцы братика, сестрёнки. Приходит в гости тётя - тётя тоже убийца. Есть бабушка - и бабушка убийца. Все - убийцы! Какие вырастут дети?! Страшно то, что некогда Святая Русь превратилась в страну убийц!»

На эти же темы размышляет иерей Артемий Владимиров:

«Многие из наших соотечественников с болью видят, что с Русской Землёй совершается нечто трагическое... Родина распадается на враждебные части. Всматриваясь в причины этого распада, мы осознаём: потеряна вера, потеряна культура, потеряно экономическое единство. Но всё, совершающееся ныне с нами, есть праведное воздаяние Божие. Становится очевидным: то, что сейчас на нашей земле ежедневно совершается по несколько тысяч убиений невинных младенцев, и расчленяются ножом убийц младенческие тельца, ещё не успевшие явиться на Свет Божий, - и является главной причиной трагедий, которые мы переживаем. Безмолвный крик каждого убитого младенчика восходит на Небеса и вопиет об отмщении за злодеяние, которое почему-то не вызывает у нас ни отвращения, ни стыда, ни покаяния».

Вот он - ответ на этот мучительный вопрос, терзающий в последние годы многие русские православные души: почему мы теперь - с Богом - зажили хуже, чем тогда - без Бога? Потому что теперь - когда отверсты двери тысяч храмов - к этим дверям струятся лишь тоненькие ручейки из моря русского народа. А реки из этого моря текут к иным дверям: к дверям ресторанов, баров, казино, дискотек, секс-шопов, абортариев. И удивляться надо не тому, что жизнь стала хуже, а тому, что мы ещё вообще живы. При всех-то наших программах полового воспитания, алкоголизме, гомосексуализме, проституции, наркомании и прочих мерзостях, из которых наимерзостнейшая, конечно же, массовая бойня своих собственных, не успевших родиться, детей. И при всём этом - ещё живы! Вот чему следует удивляться безмерно - долготерпению Божию!

Палачи или целители?


Врачи! Вы - врачи или палачи? Будьте честны, расскажите своим пациенткам обо всём,